Види наук. Своєрідність суспільних (гуманітарних) наук

Що вивчає суспільствознавство?

Об'єктом вивчення суспільствознавства є суспільство.Суспільство – дуже складна система, що підпорядковується різним законам. Звісно, немає жодної науки, яка б охопити всі сторін суспільства, тому його вивчають кілька наук. Кожна наука вивчає якусь одну сторону розвитку суспільства: економіку, суспільні зв'язки, шляхи розвитку та інші.

Суспільствознавствоузагальнюючу назву наук, що вивчають суспільство загалом та суспільні процеси.

У кожній науці єоб'єкт та суб'єкт.

Об'єкт науки -явище об'єктивної дійсності, що вивчає наука.

Суб'єкт науки -Особа, група осіб, пізнає об'єкт.

Науки поділяються на три групи.

Науки:

Точні науки	Природні науки	Суспільні (гуманітарні)
Математика, інформатика, логіка та інші	Хімія, фізика, біологія, астрономія та інші	Філософії, економіка, соціологія та інші

Суспільство вивчають суспільні (гуманітарні науки).

Головна відмінність суспільних наук від гуманітарних наук:

	Громадські науки	Гуманітарні науки
Головний об'єкт вивчення	Суспільство

Суспільні (гуманітарні) науки, що вивчають суспільство та людину:

археологія, економіка, історія, культурологія, лінгвістика, політологія, психологія, соціологія, право, етнографія, філософія, етика, естетика.

Археологія- Наука, яка вивчає минуле за матеріальними джерелами.

Економіка- Наука про господарську діяльність товариства.

Історія- Наука про минуле людства.

Культурологія- Наука, що вивчає культуру суспільства.

Лінгвістика- Наука про мову.

Політологія- наука про політику, суспільства, про взаємини між людьми, суспільством та державою.

Психологія– наука про розвиток та функціонування психіки людини.

Соціологія- наука про закономірності становлення та розвитку соціальних систем, груп, особистостей.

Право -сукупність законів та правил поведінки у суспільстві.

Етнографія- Наука, що вивчає побут, культуру народів і націй.

Філософія- наука про загальні закони розвитку суспільства.

Етика- Наука про мораль.

Естетика –наука про прекрасне.

Науки вивчають товариства у вузькому та широкому сенсах.

Суспільство у вузькому значенні:

1. Усі населення Землі, сукупність всіх народів.

2. Історичний етап розвитку людства (феодальне суспільство, рабовласницьке суспільство).

3. Країна, держава (французьке суспільство, російське суспільство).

4. Об'єднання людей з будь-якою метою (клуб любителів тварин, суспільство солдатських

матерів).

5. Коло людей, об'єднаних спільністю становища, походження, інтересів (вище суспільство).

6.Способи взаємодії влади та населення країни (демократичне суспільство, тоталітарне суспільство)

Суспільство у широкому значенні -відокремлена від природи, але тісно пов'язана з нею частина матеріального світу, яка включає способи взаємодії людей і форми їх об'єднання.

Суспільні (соціально-гуманітарні) науки- Комплекс наукових дисциплін, предметом дослідження яких є суспільство у всіх проявах його життєдіяльності та людина як член суспільства. До соціальних наук відносять такі теоретичні форми знання, як філософія, соціологія, політологія, історія, філологія, психологія, культурологія, юриспруденція (правознавство), економіка, мистецтвознавство, етнографія (етнологія), педагогіка та ін.

Предмет та методи суспільних наук

Найважливішим предметом дослідження в суспільствознавстві виступає суспільство, яке розглядається як історично розвивається цілісність, система відносин, форм об'єднань людей, що склалися в процесі їх спільної діяльності. За допомогою цих форм представлена всебічна взаємозалежність індивідів.

Кожна з названих вище дисциплін розглядає суспільне життя з різних сторін, з певної теоретичної та світоглядної позиції, застосовуючи власні специфічні методи дослідження. Так, наприклад, інструментом дослідження суспільства є категорія «влада», внаслідок чого воно постає як організована система владних відносин. У соціології суспільство розглядається як динамічна система відносин соціальних групрізного ступеня спільності. Категорії "соціальна група", "соціальні відносини", "соціалізація"стають методом соціологічного аналізу суспільних явищ. У культурології культура та її форми розглядаються як цінніснийаспект суспільства. Категорії "істина", "краса", "добро", "користа"є методами вивчення конкретних явищ культури. , використовує такі категорії, як "гроші", "товар", "ринок", "попит", "пропозиція"і т. п., досліджує організовану господарське життя суспільства. вивчає минуле суспільства, спираючись на різноманітні джерела про минуле, що збереглися, для того щоб встановити послідовність подій, їх причини і взаємозв'язок.

Перші досліджують природну реальність за допомогою узагальнюючого (генералізованого) методу, виявляючи закони природи.

Другі за допомогою індивідуалізуючого методу вивчають неповторні, унікальні історичні події. Завдання історичних наук - зрозуміти сенс соціального ( М. Вебер) у різних історико-культурних контекстах.

У «філософії життя» (В. Дільтей)природа та історія відокремлюються один від одного і протиставляються як онтологічно чужі сфери, як різні сфери буття.Отже, як методи, а й об'єкти пізнання у природничих і гуманітарних наук різні. Культура - продукт духовної діяльності людей певної епо-хи, і, щоб її зрозуміти, необхідно пережити цінності цієї епо-хи, мотиви поведінки людей.

Розумінняяк пряме, безпосереднє осягнення історичних подій протиставляється вивідному, непрямому знанню у природничих науках.

Розуміюча соціологія (м. Вебер)інтерпретує соціальну дію, намагаючись її пояснити. Результатом такої інтерпретації є гіпотези, з урахуванням яких і будується пояснення. Історія, таким чином, постає як історична драма, автором якої є історик. Глибина розуміння історичної епохи залежить від геніальності дослідника. Суб'єктивність історика - не перешкода для пізнання суспільного життя, а інструмент і метод розуміння історії.

Поділ наук про природу та науку про культуру було реакцією на позитивістське та натуралістичне розуміння історичного буття людини в суспільстві.

Натуралізм розглядає суспільство з позицій вульгарного матеріалізму, не бачить принципових відмінностей між причинно-наслідковими зв'язками в природі і в суспільстві, пояснює суспільне життя природними, природними причинами, застосовуючи для їх пізнання природничі методи.

Людська історія постає як «природний процес», а закони історії стають різновидом законів природи. Так, наприклад, прихильники географічного детермінізму(Географічна школа в соціології) головним фактором соціальних змін вважають географічне середовище, клімат, ландшафт (Ш. Монтеск'є , Г. Бокль,Л. І. Мечников) . Представники соціал-дарвінізмузводять соціальні закономірності до біологічних: суспільство розглядається ними як організм (Г. Спенсер), а політика, економіка і моральність - як форми та способи боротьби за існування, прояв природного відбору (П. Кропоткін, Л. Гумплович).

Натуралізм та позитивізм (О. Конт , Г. Спенсер , Д.-С. Міль) прагнули відмовитися від умоглядних, схоластичних міркувань, характерних для метафізичних досліджень суспільства, і створити «позитивну», доказову, загальнозначущу суспільну теорію на кшталт природознавства, яке вже в основному досягло «позитивної» стадії розвитку. Однак на основі такого роду досліджень було зроблено расистські висновки про природний поділ людей на вищі та нижчі раси (Ж. Гобіно)і навіть про пряму залежність між класовою приналежністю та антропологічними параметрами індивідів.

Нині можна говорити як про протиставлення методів природничих і гуманітарних наук, а й їх зближення. У соціальних науках активно застосовуються математичні методи, що є характерною рисою природознавства: (особливо в економетриці), в ( квантитативна історія, або кліометрія), (політичний аналіз), філології (). При вирішенні проблем конкретних суспільних наук широко застосовуються прийоми та методи, взяті з наук природничих. Наприклад, для уточнення датування історичних подій, особливо віддалених у часі, використовуються знання з галузі астрономії, фізики, біології. Існують також наукові дисципліни, що поєднують методи соціально-гуманітарних та природничих наук, наприклад економічна географія.

Становлення соціальних наук

В античності більшість соціальних (соціально-гуманітарних) наук входило у філософію як форму інтегруючого знання про людину та суспільство. Певною мірою про виділення в самостійні дисципліни можна говорити про юриспруденцію (Давній Рим) та історію (Геродот, Фукідід). У Середньовіччі соціальні науки розвивалися у межах богослов'я як нерозчленованого всеосяжного знання. В античній та середньовічній філософії поняття суспільства практично ототожнювалося з поняттям держави.

Історично першою найбільш значущою формою соціальної теорії є вчення Платона і Арістотел я.У Середні віки до мислителів, які зробили істотний внесок у розвиток соціальних наук, можна віднести Августина, Іоанна Дамаскіна,Фому Аквінського , Григорія Паламу. Важливий внесок у становлення соціальних наук зробили діячі епохи Відродження(XV-XVI ст.) та Нового часу(XVII ст.): Т. Мор ("Уто-пія"), Т. Кампанелла«Місто Сонця», Н. Макіавел-лі«Государ». У Новий час відбувається остаточне відділення соціальних наук від філософії: економіки (XVII ст.), Соціології, політології та психології (XIX ст.), Культурології (XX ст.). Виникають університетські кафедри та факультети з соціальних наук, починають виходити спеціалізовані журнали, присвячені питанням вивчення суспільних явищ та процесів, створюються асоціації вчених, які займаються дослідженням у галузі соціальних наук.

Основні напрямки сучасної суспільної думки

У суспільствознавстві як сукупності соціальних наук у XX ст. сформувалося два підходи: сцієнтистсько-технократичний і гуманістичний (Антистієнтистський).

Головною темою сучасного суспільствознавства стає доля капіталістичного суспільства, а найважливішим предметом - постіндустріальне, «масове суспільство» та особливості його формування.

Це надає даним дослідженням явний футурологічний відтінок і публіцистичну пристрасність. Оцінки стану та історичної перспективи сучасного суспільства можуть бути діаметрально протилежними: від передбачення глобальних катастроф до прогнозування стабільного процвітаючого майбутнього. Світоглядним завданням подібних досліджень є пошук нової загальної мети та способів її досягнення.

Найбільш розробленою з сучасних соціальних теорій є концепція постіндустріального суспільства , основні принципи якої сформульовані в працях Д. Белла(1965). Ідея постіндустріального суспільства досить популярна в сучасному суспільствознавстві, а сам термін поєднує цілу низку досліджень, автори яких прагнуть визначити провідну тенденцію розвитку сучасного суспільства, розглядаючи процес виробництва в різних, у тому числі і організаційних, аспектах.

В історії людства виділяються три фази:

1. доіндустріальна(Аграрна форма суспільства);

2. індустріальна(технологічна форма суспільства);

3. постіндустріальна(Соціальна стадія).

Виробництво в доіндустріальному суспільстві як основний ресурс використовує сировину, а не енергію, витягує продукти з природних матеріалів, а не виробляє їх у власному розумінні, інтенсивно використовує працю, а не капітал. Найважливішими громадськими інститутами в доіндустріальному суспільства є церква і армія, в індустріальному - корпорація і фірма, а в постіндустріальному - університет як форма виробництва знання. Соціальна структура постіндустріального суспільства втрачає яскраво виражений класовий характер, власність перестає бути її основою, клас капіталістів витісняється правлячою елітою, що володіє високим рівнем знань та освіти.

Аграрні, індустріальні та постіндустріальні суспільства не є стадіями суспільного розвитку, а являють собою співіснуючі форми організації виробництва та його основні тенденції. Промислова фаза починається у Європі з ХІХ ст. Пост-індустріальне суспільство не витісняє інші форми, а додає новий аспект, пов'язаний з використанням інформації, знання в суспільному житті. Становлення постіндустріального суспільства пов'язують із поширенням у 70-х роках. XX ст. інформаційних технологій, що радикально вплинули на виробництво, а отже, і на сам спосіб життя. У постіндустріальному (інформаційному) суспільстві відбувається перехід від виробництва товарів до виробництва послуг, виникає новий клас технічних фахівців, які стають консульськими, експертами.

Основним ресурсом виробництва стає інформація(У доіндустріальному суспільстві ця сировина, в індустріальному – енергія). Наукоємні технології змінюють трудомісткі та капіталомісткі. На підставі цього розрізнення можна виділити специфічні особливості кожного суспільства: доіндустріальне суспільство засноване на взаємодії з природою, індустріальне - на взаємодії суспільства з перетвореною природою, постіндустріальне - на взаємодії між людьми. Суспільство, таким чином, постає як динамічна система, що прогресивно розвивається, головні рушійні тенденції якої знаходяться у сфері виробництва. У цьому відношенні спостерігається певна близькість між постіндустріальною теорією і марксизмом, що визначається загальними ідейними передумовами обох концепцій - просвітницькими світоглядними цінностями.

У рамках постіндустріальної парадигми криза сучасного капіталістичного суспільства постає як розрив між раціоналістично орієнтованою економікою та гуманістично орієнтованою культурою. Способом виходу з кризи має стати перехід від панування капіталістичних корпорацій до науково-дослідних організацій, від капіталізму до суспільства знань.

Крім цього намічається безліч інших економічних та соціальних зрушень: перехід від економіки товарів до економіки послуг, підвищення ролі освіти, зміна структури зайнятості та орієнтації людини, становлення нової мотивації діяльності, радикальна зміна соціальної структури, розвиток принципів демократії , формування нових принципів політики, перехід до неринкової економіки добробуту

У роботі відомого сучасного американського футуролога О. Тофлера«Шок майбутнього» зазначається, що прискорення соціальних і технологічних змін надає шоковий вплив на індивіда і суспільство в цілому, ускладнює адаптацію людини в світі, що змінюється. Причиною сучасної кризи є перехід суспільства до цивілізації "третьої хвилі". Перша хвиля – аграрна цивілізація, друга – індустріальна. Сучасне суспільство може вижити в існуючих конфліктах і глобальної напруженості лише за умови переходу до нових цінностей і нових форм соціальності. Головним є революція в мисленні. Соціальні зміни обумовлені, передусім, змінами у техніці, що визначає тип суспільства та тип культури, причому цей вплив здійснюється вол-нообразно. Третя технологічна хвиля (пов'язана зі зростанням інформаційних технологій і кардинальною зміною зв'язку) істотно змінює спосіб і стиль життя, тип сім'ї, характер роботи, любові, спілкування, форми економіки, політики, свідомості.

Основними характеристиками індустріальної технології, заснованої на старому типі техніки і поділу праці, є централізація, гігантизм і однаковість (масовидність), що супроводжуються пригніченням, злиднями, злиднями та екологічними катастрофами. Подолання вад індустріалізму можливе в майбутньому, постіндустріальному суспільстві, основними принципами якого будуть цілісність та індивідуалізованість.

Переосмислюються такі поняття, як «зайнятість», «робоче місце», «безробіття», набувають поширення безприбуткові організації у сфері гуманітарного розвитку, відбувається відмова від диктату ринку, від вузькоутилітарних цінностей, що вели до гуманітарних та екологічних катастроф.

Таким чином, на науку, що стала основою виробництва, покладається місія перетворення суспільства, гуманізації суспільних відносин.

Концепція постіндустріального суспільства була піддана критиці з різних точок зору, і головний закид полягав у тому, що дана концепція - не що інше, як апологія капіталізму.

Альтернативний шлях пропонується в персоналістські концепції суспільства , в яких сучасні технології («машинізація», «комп'ютеризація», «роботизація») оцінюються як засіб поглиблення самовідчуження людинивід своєї сутності. Так, антисциєнтизм і антитехніцизм Е. Фроммадозволяє йому бачити глибокі протиріччя постіндустріального суспільства, що загрожують самореалізації особистості. Споживчі цінності сучасного суспільства є причиною деперсоналізації та дегуманізації суспільних відносин.

Основою суспільних перетворень має стати не технологічна, а персоналістська революція, революція в людських відносинах, суттю якої буде радикальна ціннісна переорієнтація.

Ціннісну установку на володіння («мати») необхідно замінити світоглядною орієнтацією на буття («бути»). Справжнім покликанням людини і найвищою її цінністю є любов . Тільки в любові і реалізується установка на буття, змінюється структура характеру людини, знаходить вирішення проблема людського існування. У коханні зростає повага людини до життя, гостро проявляється почуття прихильності до світу, злитості з буттям, долається відчуження людини від природи, суспільства, іншої людини, від самої себе. Тим самим здійснюється перехід від егоїзму до альтруїзму, від авторитаризму до справжнього гуманізму в людських відносинах, а особистісна орієнтація на буття постає як вища людська цінність. За підсумками критики сучасного капіталістичного суспільства будується проект нової цивілізації.

Метою та завданням особистісного буття є побудова персоналістської (суспільної) цивілізації, суспільства, де звичаї та спосіб життя, громадські структури та встановлення відповідали б вимогам особистісного спілкування.

У ньому мають бути втілені принципи свободи та творчості, згоди (при збереженні відмінності) та відповідальності . Господарською основою подібного суспільства є економіка дарування. Персоналістська соціальна утопія протистоїть концепціям «суспільства достатку», «суспільства споживання», «правового суспільства», основою яких є різні види насильства і примусу.

Гуманітарні науки

Як уже було відмічено, гуманітарні науки не мають точного підтвердження та постулату. До них належать: психологія, економіка, філософія, соціологія, правознавство. Розуміння та набуття нових знань людської природи та мистецтва — це найголовніші ознаки гуманітарних наук. Це нормативні знання освіченої людини. Поглибленням науки врегулювання цілісності щодо людини та ядра природи досліджують вчені та професори.

Хоча ще нещодавно гуманітарні науки були обмежені у дослідженні соціального управління, то тепер сучасна наука — навпаки, прагне вирішити проблему суспільного конструювання соціального населення. Головний напрямок якого на сьогоднішній день набув певного прогресу та інтересу у багатьох учених-гуманістів — це дослідження суспільства та його можливостей перед технологічними відкриттями, а також знання соціальної статистики.

Громадські науки

Суспільні науки окрім перерахованих гуманітарних охоплюють ще й соціальне коло досліджень- це історія, юриспруденція, лінгвістика, риторика, політологія, педагогіка, культурологія, географія, антропологія. Такий великий спектр наук вивчає історичні етапи минулого, а також, що може статися в історії майбутнього. Вирішує фундаментальні теореми соціального суспільства. Ця наука досліджує людські взаємини та позиції.

Ще в недалекому минулому суспільні науки не мали під собою основи та розглядалися лише з погляду необхідності у тій чи іншій галузі. На сьогоднішній день вони є актуальними для всіх верств суспільства. Теорія про те, що люди зможуть керувати собою за допомогою соціальної статистики та досліджень стає популярною та розглянутою.

Подібність двох наук

Деякі науки такі як історія, політологія та соціологія є певною мірою провісниками майбутнього, тобто. керуючись навичками історичного минулого та аналізом суспільного політичного настрою суспільства, політологи та соціологи можуть передбачити оцінку того, що може статися у майбутньому. Таким чином, соціологія, історія та політологія тісно пов'язані між собою. Характерною відмінністю є те що, що політологія вивчає теорії, а соціологія цілі соціальні корпорації.

Філософія, політологія та психологія мають між собою спільні риси. Всі ці науки головним чином досліджують суспільні погляди та людський образ дій у тій чи іншій ситуації. Досвід філософії консультують політологів у деяких питаннях, що стосуються відносин народів та ролі держави у суспільному добробуті. Психологія також може бути як гуманітарною наукою, і суспільної. Думка про те, чому так вчинить людина і чим вона керувалася дуже доречною і певною мірою необхідна для розвитку правильного перспективного верху.

Науки, які входять до складу гуманітарних не можуть бути стандартними та ізольованими одними теоріями, вони затребувані та охоплюють науки громадського оточення. І навпаки, вони знаходять спільну основу у своїх пошуках.

Відмінність гуманітарних та суспільних наук

Якщо говорити простою мовою, то гуманітарні науки спрямовані вивчення людини з погляду її внутрішньої натури: духовність, моральність, культурність, винахідливість. У свою чергу громадські спрямовані на вивчення не тільки внутрішньої природи людини, але і її дії в тій чи іншій ситуації, світогляд на те, що відбувається в суспільстві.
Є кілька основних відмінностей між гуманітарними та суспільними науками:

Абстрактні поняття, що виявляють ознаки та властивості орієнтовані у гуманітарних науках. Наприклад, «досвідчена людина», в даному випадку розглядається не сама людина, а той досвід, який він отримав. Суспільні науки акцентують свою увагу на людині та її діяльності в соціальному суспільстві.
Щоб теоретично орієнтуватися у вивченні соціального розвитку суспільства, науковці суспільних наук користуються перевіреними інструментами та правилами. У гуманітарних науках мало практикують.

Ми встановили, що інформація стратегічної розвідки включає наукову інформацію з питань, що повністю стосуються галузі природничих наук, і політичну інформацію з питань, що повністю стосуються галузі суспільних наук. Є також деякі інші види інформації, наприклад географічна або інформація про транспортні засоби, які містять елементи тих і інших наук.
Для того, щоб з найбільшою користю застосувати в інформаційній роботі методи, що використовуються в природничих та суспільних науках, необхідно розрізняти ці дві групи наук і знати властиві їм сильні та слабкі сторони.
Історія та географія, наприклад, є найдавнішими областями дослідження. Однак думка про поєднання їх, економіки та деяких інших дисциплін у нову самостійну групу під загальною назвою «суспільні науки» виникла зовсім недавно. Той факт, що ці дисципліни отримали назву «наук» і була спроба перетворити їх на точні науки, дав деякі позитивні результати, породивши водночас значну плутанину.
Оскільки офіцери інформації постійно мають справу з ідеями, поняттями та методами, взятими з суспільних наук, їм корисно швидко познайомитися з предметом цих наук, щоб уникнути згаданої вище плутанини. У цьому полягає призначення розділу книги.
Орієнтовна класифікація
При подальшому викладі автор широко використовує чудовий огляд суспільних наук, даний Вілсон Джі.

Такі поняття, як природничі науки, фізичні науки, суспільні науки і т. д., часто зустрічаються розвідникам в їх роботі. У зв'язку з тим, що відсутнє загальноприйняте визначення цих понять, має сенс дати їх зразкову класифікацію відповідно до того змісту, який вкладається в них автором цієї книги.
У цьому розділі зазначені поняття розглядаються у найзагальнішому вигляді та визначається місце кожного з них. Автор не намагається провести кордон між суміжними областями наукових знань, наприклад, між математикою та логікою чи антропологією та соціологією, оскільки тут ще дуже багато спірного.
Автор вважає, що перевага його класифікації полягає насамперед у тому, що вона зручна. Вона, крім цього, ясна і відповідає звичайній (але не загальноприйнятій) практиці. Класифікація могла б бути точнішою і не містити повторень. Проте автор вважає, що вона корисніша, ніж детально розроблена класифікація, що враховує всі тонкощі. У тих випадках, коли одне поняття перекриває інше, це настільки очевидно, що навряд чи може ввести когось в оману.
На самому початку можна також відзначити, що в деяких університетах науки, що вивчаються, поділяються на природні, громадські та гуманітарні. Ця класифікація корисна, але не встановлює чітких кордонів між окремими науками.
Залишаючи осторонь гуманітарні науки, автор пропонує таку класифікацію: Природні науки
А. Математика (іноді зараховується до фізичних наук).
Б. Фізичні науки - науки, що вивчають енергію та матерію в їх взаємозв'язку: астрономія - наука, що вивчає всесвіт за межами нашої планети; геофізика - включає фізичну географію, геологію, метеорологію, океанографію, науки, що вивчають у широкому плані будову нашої планети; фізика – включає ядерну фізику; хімія.

В. Біологічні науки: ботаніка; зоологія; палеонтологія; медичні науки – включають мікробіологію; сільськогосподарські науки - розглядаються як самостійні науки або належать до ботаніки та зоології. Суспільні науки - науки, що вивчають суспільне життя людини Історія.
Б. Культурна антропологія. Соціологія.
Г. Соціальна психологія.
Д. Політична наука.
Є. Юриспруденція. Ж-Економіка. Культурна географія*.
Класифікація суспільних наук дана нами у найзагальнішому вигляді. Спочатку йдуть менш точні описові науки, наприклад історія та соціологія, потім більш певні та точні науки, такі, як економіка та географія. До суспільних наук іноді відносять етику, філософію і педагогіку. Вочевидь, що це названі науки - як природні, і суспільні -можна своєю чергою ділити і підрозділяти до нескінченності. Подальший поділ жодним чином не позначилося б на наведеній вище загальної класифікації, хоча в рубриках додатково з'явилися б назви багатьох наук.

Що слід розуміти під суспільними науками?
У найзагальнішому вигляді Стюарт Чейз визначає суспільні науки як «застосування наукового методу вивчення людських взаємин».
Тепер ми можемо перейти до визначення та детальнішого розгляду суспільних наук. Це нелегка справа. Зазвичай визначення і двох частин. Одна частина стосується предмета (тобто характеристики даних наук як суспільних), а друга частина – відповідного методу дослідження (тобто характеристики даних дисциплін як наукових).
Вчений, що працює в галузі суспільних наук, зацікавлений не стільки в тому, щоб переконати когось у чомусь або навіть передбачити хід розвитку подій у майбутньому, скільки в систематизації елементів, з яких складається явище, що вивчається, у визначенні факторів, що грають вирішальну роль у розвитку подій за даних умов,
і, якщо це можливо, у встановленні справжніх причинно-наслідкових зв'язків між явищами, що вивчаються. Він не так вирішує проблеми, як допомагає краще усвідомити зміст проблем тим, хто займається їх вирішенням. яких проблем тут йдеться? До суспільних наук не відноситься все те, що стосується матеріального світу, форм життя, загальних законів природи. І, навпаки, до них належить усе, що стосується діяльності окремих індивідуумів та цілих громадських груп, вироблення рішень, створення різних громадських та державних організацій.
Виникає питання: за допомогою якого методу слід вирішувати будь-яку дану проблему в галузі людських відносин? Найменше нас зв'яже наступна відповідь: таким методом є той, який максимально наближається до «наукового методу» в межах, що допускаються характером питання, що вивчається нами в галузі людських відносин. Йому, безумовно, повинні бути властиві та
ні характерні елементи наукового методу, як визначення ключових термінів, формулювання основних припущень, систематичний розвиток дослідження від побудови гіпотези через збір та оцінку фактів до висновків, логічність мислення на всіх стадіях дослідження.
Особливо важливо, мабуть, відзначити, що вчений, що працює в галузі суспільних наук, може тільки сподіватися зберегти повну неупередженість до досліджуваного предмета. Як член суспільства, вчений майже завжди вкрай зацікавлений у досліджуваному ним предметі, оскільки суспільні явища безпосередньо і в багатьох відношеннях зачіпають його становище, його почуття тощо. дозволяє досліджуваний ним предмет.
Таким чином, ми можемо зробити висновок, що суть суспільних наук полягає у вивченні групового життя людей; ці науки використовують метод аналізу; вони проливають світло на складні суспільні явища, допомагають осмислити їх; вони є знаряддям у руках тих, хто спрямовує індивідуальну та колективну діяльність людей; у майбутньому, можливо, за допомогою суспільних наук можна буде точно передбачати розвиток подій - навіть сьогодні деякі суспільні науки (наприклад, економіка) дозволяють порівняно точно передбачати загальний напрямок розвитку подій (наприклад, зміни на товарному ринку). Коротше кажучи, суть суспільних наук полягає у систематичному застосуванні настільки точних методів аналізу, наскільки це дозволяє обстановка та предмет дослідження для розширення наших знань про поведінку окремих індивідуумів та суспільних груп.
Коен, однак, зауважує:
«Громадські та природні н-ауки не слід вважати зовсім не пов'язаними між собою. Навпаки, їх треба розглядати як науки, що вивчають окремі аспекти одного й того самого предмета, але підходять до них з різних позицій. Суспільне життя людей протікає у межах явищ природи; однак певні характерні особливості суспільного життя роблять її предметом вивчення цілої групи
наук, які можна назвати природничими науками людського суспільства. У всякому разі, спостереження та історія свідчать про те, що багато явищ одночасно ставляться як до галузі матеріального світу, так і суспільного життя...»
Чому офіцер інформації має читати багато літератури з суспільних наук?
По-перше, тому, що суспільні науки вивчають діяльність різних суспільних груп, тобто саме те, що представляє особливий інтерес для розвідки.
По-друге, тому, що багато ідей та методів суспільних наук можна запозичити та пристосувати для використання в інформаційній роботі розвідки. Читання літератури з суспільних наук розширить кругозір офіцера інформації, допоможе йому скласти більш широке та глибоке уявлення про проблеми інформаційної роботи, оскільки збагатить його пам'ять знанням відповідних прикладів, аналогій та протиположень.
Зрештою, читати літературу з суспільних наук корисно тому, що в ній міститься велика кількість положень, з якими працівники інформації не можуть погодитись. Зіткнувшись із положеннями, що різко розходяться з нашими звичайними поглядами, ми мобілізуємо свої розумові здібності, щоб спростувати ці положення. Суспільні науки остаточно ще склалися. Багато їх положень і понять настільки невизначені, що їх важко спростувати. Це дає можливість різним екстремістам друкуватись у серйозних журналах. Виступи проти сумнівних положень та теорій завжди тримають нас настороже, спонукають нас до всього ставитися критично.
Позитивні та негативні сторони суспільних наук
Вивчення суспільних наук загалом корисне, оскільки допомагає нам зрозуміти поведінку людей. Зокрема, можна відзначити, що завдяки великій позитивній роботі багатьох вчених у кожній суспільній науці було вироблено
тани досконалі методи дослідження специфічних явищ, що вивчаються цією наукою. Тому стратегічна розвідка може запозичити у кожної суспільної науки цінні знання та методику дослідницької роботи. Ми вважаємо, що ці знання можуть бути цінними навіть у тих випадках, коли вони не є абсолютно об'єктивними та точними.
Експериментування та кількісний аналіз
Вивчення різних явищ історією, економікою, політикою та іншими науками, що досліджують суспільне життя людини, проводилося протягом тисячоліть. Проте, як зазначає Стюарт Чейз, послідовне застосування наукового методу вивчення цих явищ, і навіть спроби висловити результати дослідження у кількісних показниках і відкрити загальні закономірності життя було здійснено зовсім недавно. Не дивно тому, що суспільні науки багато в чому ще незрілі.
За останні п'ятдесят років у галузі суспільних наук було докладено значних зусиль, щоб зробити дослідження об'єктивними та точними (вираженими в кількісних показниках), щоб відокремити думки та суб'єктивні судження від об'єктивних фактів. Багато хто висловлює надію, що колись ми так само вивчимо закономірності суспільних явищ, в якій зараз вивчили закономірності явищ зовнішнього світу, що представляють предмет природничих наук, і зможемо, маючи певні відправні дані, впевнено передбачати розвиток подій у майбутньому.

Шпенглер каже: «Перші соціологи... розглядали науку вивчення суспільства як своєрідну соціальну фізику». Було досягнуто значного прогресу у застосуванні у суспільних науках методів, успішно розроблюваних для природничих наук. Проте всім ясно, що в силу властивих їм внутрішніх особливостей суспільні науки мають обмежені можливості передбачення. Шпенглер, безумовно, вносить елемент здорової та гострої критики у це питання, коли не без іронії каже наступне:
«Сьогодні методологія непомірно звеличена і перетворилася на фетиш. Тільки той вважається справжнім вченим, хто суворо дотримується наступних трьох канонів: Тільки ті дослідження є науковими, які містять кількісний (статистичний) аналіз. Єдина мета будь-якої науки – передбачення. Вчений як такий не сміє висловлювати свою думку про те, що добре і погано...»
Далі Шпенглер визначає труднощі, що виникають у зв'язку з цим, і закінчує наступним висновком:
«Зі сказаного випливає, що суспільні науки докорінно відрізняються від фізичних наук. Три зазначені канони не можна поширити на жодну з суспільних наук. Жодні претензії на точність дослідження, жодна напускна об'єктивність не зможуть зробити суспільну науку такою ж точною, як природничі науки. Тому вченому, що працює в галузі суспільних наук, визначена доля художника, що покладається на свій здоровий глузд, а не на методологію, відому лише жменьці посвячених. Він повинен керуватися не лише даними лабораторних досліджень, але більшою мірою здоровим глуздом та звичайними нормами порядності. Він не може створювати навіть видимість, ніби він учений-природознавець».

Таким чином, в даний час і в межах найближчого майбутнього на шляху розвитку суспільних наук і здійснення з їх допомогою передбачення стоять такі найважливіші перешкоди, яких не знають природничі науки.
Явлення, досліджувані природничими науками, можуть знову відтворюватись (наприклад, тиск пари при нагріванні води до 70 градусів за Цельсієм). Вченому в цій галузі немає необхідності розпочинати всі дослідження із самого початку. Він може працювати, покладаючись на досягнення своїх попередників. Вода, яку ми візьмемо, поводитиметься так само, як і під час дослідів, поставлених раніше. Навпаки, явища, що вивчаються суспільними науками, через свої особливості не можуть бути відтворені. Кожна досліджувана нами у цій галузі подія певною мірою є новою. Ми приступаємо до роботи, маючи дані лише про подібні явища, що мали місце в минулому, а також щодо наявних методів дослідження. Ці відомості становлять той внесок, який суспільні науки внесли у розвиток людських знань.
В галузі природничих наук більшість важливих для дослідження факторів можна виміряти з певним ступенем точності (наприклад, температуру, тиск, напругу електричного струму тощо). У сфері суспільних наук результати виміру багатьох важливих чинників настільки невизначені (наприклад, кількісні показники сили спонукальних мотивів, здібностей військового командира чи керівника тощо. буд.), що цінність всіх таких кількісних висновків практично дуже обмежена.
Питання про виміри та кількісне вираження результатів дослідження має найважливіше значення для суспільних наук, і особливо для інформаційної роботи розвідки. Я зовсім не хочу сказати, що багато найважливіших для інформаційної роботи розвідки факторів не можна виміряти. Проте такого виміру вимагають багато часу, пов'язані з труднощами і часто мають сумнівну цінність. Результати вимірювань у галузі суспільних наук важче використовувати, ніж результати вимірювань, зроблених у галузі природничих наук. Це положення, що має таке велике значення для інформаційної роботи, більш докладно буде розглянуто в цьому розділі нижче.

Кількісні показники дуже корисні. Вони більшою мірою допомагають передбачати розвиток подій у майбутньому. Однак не можна зводити всю справу до цих показників. Більшість суджень, зокрема з найважливіших питань, пов'язані з вимірами і грунтується на кількісному обліку всіх міркувань за і проти. Ми ніколи не вимірюємо у якихось одиницях своєї довіри до друзів, своєї любові до батьківщини чи інтересу до власної професії. Так само справа і з суспільними науками. Вони корисні насамперед тому, що допомагають зрозуміти нам внутрішні зв'язки та ключові чинники багатьох явищ, що мають найважливіше значення для розвідки. Далі, суспільні науки корисні тими методами, які були вироблені. Дуже корисним дослідженням із цього питання є книга Сорокіна.
Значення суспільних наук для інформаційної роботи стратегічної розвідки
Давайте подивимося, у чому полягає цінність суспільних наук для офіцера інформації. Чому він звертається за допомогою до суспільних наук, що в них такого? Що взагалі представляє "собою та допомогу, яку офіцер інформації може отримати від суспільних наук і не може отримати з інших джерел? Петті пише:
(Ефективність інформаційної роботи стратегічної розвідки залежить у майбутньому від використання та розвитку суспільної науки... Сучасні суспільні науки мають комплекс знань, основна маса яких після найсуворішої перевірки виявляється правильною і на практиці довела свою корисність».
Джі наступним чином підсумовує свої погляди щодо майбутнього суспільних наук:
«Незважаючи на те, що розвиток суспільних наук органічно пов'язаний із незліченними труднощами, саме вони найбільше займають уми людства в наше століття. Саме вони обіцяють співслужити найбільшу службу людству».

Історія. Важливість вивчення історії людства каже сама за себе. Розвідувальна інформація, безсумнівно, є одним із елементів історії - минулої, теперішньої та майбутньої, якщо взагалі можна говорити про майбутню історію. Дещо утрируючи, можна сказати, що якщо розвідник-дослідник розгадав усі загадки історії, йому трохи потрібно знати ще, крім фактів поточних подій, щоб зрозуміти становище в тій чи іншій країні. Багато істориків не вважають істерію суспільною наукою і не розуміють, що вона багатьом завдячує методам дослідження, які застосовуються в цих науках. У більшості класифікацій історія, однак, зараховується до суспільних наук.
Культурна антропологія. Антропологія, буквально - наука про людину, поділяється на фізичну антропологію, що вивчає біологічну природу людини, та культурну. Судячи з назви, культурна антропологія може містити вивчення всіх форм культури - економічних, політичних тощо відносин всіх народів світу. Фактично культурна антропологія вивчала культуру древніх та первісних народів. Це, однак, пролило світло на багато сучасних проблем.
Кімбол Янг пише «Згодом культурна антропологія та соціологія будуть об'єднані в одну дисципліну». Культурна антропологія може допомогти офіцеру інформації дізнатися про звичаї відсталих народів, з якими доводиться мати справу Сполученим Штатам або іншим державам; зрозуміти проблеми, з якими, мабуть, зіткнеться Куртіння, експлуатуючи ті чи інші відсталі народності, які мешкають на її території.
Соціологія – вчення про суспільство. Насамперед вона вивчає національний характер, звичаї, що встановився спосіб мислення народів та культуру взагалі. Крім соціології, ці питання вивчаються також психологією, політичною наукою, правознавством, економікою, етикою та педагогікою. У вивченні цих питань соціологія відіграє незначну роль. Основний внесок соціологія зробила вивчення тих групових громадських відносин, які мають переважно політичного, економічного чи правового характеру.
Вийшло так, що соціологія меншою мірою займається вивченням первісної культури, ніж культурна
Антропологія. Проте соціологія може допомогти вирішити багато проблем, які стосуються галузі культурної антропології. Офіцер інформації може розраховувати, що соціологія допоможе йому глибше усвідомити роль народних звичаїв, національного характеру та «культури» як факторів, що визначають поведінку людей, а також діяльність громадських груп та інститутів, які не є політичними чи економічними організаціями. До таких громадських інститутів відносяться, наприклад, церква, навчальні заклади, громадські організації. соціологією, іноді мають першорядне значення на вирішення інформаційних завдань.
Соціальна психологія вивчає психологію людини у її взаємовідносинах коїться з іншими людьми, і навіть колективну реакцію людей зовнішні спонукальні мотиви, особливості поведінки громадських груп. JI. Браун пише:
«Соціальна психологія вивчає взаємодію органічних та суспільних процесів, продуктом яких є людська природа». Соціальна психологія може допомогти усвідомити «національний характер народу», що розглядається нижче у цьому розділі.
Політична наука має відношення до розвитку, структури та діяльності органів державної влади (див. Манро).
Вчені, зайняті в цій галузі науки, досягли великих успіхів у вивченні, наприклад, тих факторів, які мають значний вплив на результат виборів і діяльність державних органів, включаючи такий фактор, як дії - громадських груп, які виступають проти свого уряду. Ретельні дослідження у цій галузі дали надійні відомості, які у часто можна використовуватиме вирішення спеціальних інформаційних завдань. Працівникам інформації політична наука може допомогти встановити ключові чинники майбутньої політичної кампанії та визначити результати дії кожного з них. За допомогою політичної
науки можна визначити сильні та слабкі сторони різних форм правління, а також наслідки, до яких вони можуть призвести за цих обставин.
Юриспруденція, тобто правознавство. Розвідка може отримати користь із деяких процесуальних принципів, особливо з принципу, що передбачає представництво обох сторін при розгляді справи в суді. З юристів часто виходять добрі працівники інформації.
Економіка займається соціальними явищами, що належать передусім забезпечення матеріальних потреб окремих індивідуумів і громадських груп. Вона вивчає такі категорії, як пропозиція та попит, ціни, матеріальні цінності. Однією з найважливіших основ могутності держави як у мирний, так і у воєнний час є промисловість. Виняткова важливість економічної науки вивчення стану за кордоном очевидна.
Культурна географія (іноді її називають людською географією). Географічну науку можна поділити на фізичну географію, що вивчає фізичну природу, наприклад річки, гори, повітряні та океанські течії, і культурну географію, що займається насамперед явищами, пов'язаними з діяльністю людей, наприклад містами, дорогами, греблями, каналами і т.д. До культурної географії належать більшість питань економічної географії. Вона тісно пов'язана із економікою. Культурна географія має пряме відношення до ряду різновидів стратегічної інформації і дає у великому обсязі відомості для стратегічної розвідки, що збирає інформацію про географію, засоби транспорту та зв'язку, військові можливості іноземних держав.
Порівняння суспільних наук з біологією
Ті, хто оптимістично оцінюють перспективи розвитку суспільних наук, говорять в обґрунтування своєї позиції, що вченого, який працює в цій галузі, слід порівнювати з точки зору його здатності встановлювати загальні закономірності явищ суспільного життя та передбачати, скоріше з біологом, ніж з хіміком. Біолог,
подібно до соціолога, має справу з різними і аж ніяк не однотипними проявами живої матерії. Проте він досяг значних успіхів у встановленні загальних закономірностей та передбачення, спираючись на вивчення великої кількості явищ. Подібне порівняння соціолога з біологом не можна вважати цілком правильним. Істотні відмінності між ними полягають у наступному. Займаючись узагальненнями та передбачаючи майбутні події, біолог часто має справу із середніми величинами. Наприклад, ми можемо в дослідному порядку встановити врожайність пшениці на кількох ділянках, поставлених у різні умови (неоднаковий ступінь зрошення, добрива тощо). І тут щодо середньої врожайності однаково враховується кожен окремий колос пшениці. Видатні особи не грають тут жодної ролі. На пшеничному полі немає керівників, які б змушували окремі колосся розвиватися певним чином.
В інших випадках біолог має справу із встановленням певної ймовірності якихось явищ, величин, наприклад, визначаючи смертність в результаті епідемії. Він може правильно передбачити, що смертність становитиме, наприклад, 10 відсотків, частково тому, що не повинен вказувати, хто саме потрапить до цих 10 відсотків. Перевага біолога у тому, що має справу з великими числами. Він цікавиться, чи застосовні відкриті їм закономірності і зроблені передбачення окремих осіб.
В галузі суспільних наук справа інакша. Хоча з першого погляду і здається, що вчений має справу з тисячами людей, результат того чи іншого явища часто залежить від рішення дуже вузького кола осіб, які впливають на багатотисячні маси, що їх оточують. Наприклад, бойові якості солдатів армії Лі та армії Макклеллана були приблизно рівні. Той факт, що використання цих
солдат дало різні результати, пояснюється суттєвими відмінностями у здібностях генерала Лі та його найближчих офіцерів, з одного боку, та генерала Макклеллана та його найближчих офіцерів - з іншого. Так само рішення однієї людини-Гітлера - привело мільйони німців у другу світову війну.
У галузі суспільних наук учений у ряді випадків (але не завжди) позбавлений можливості діяти напевно, спираючись на великі числа. Навіть у тих випадках, коли зовні здається, що він засновує свої висновки на обліку дій великої кількості людей, і тоді до остаточних висновків він приходить з розуміння того факту, що насправді рішення часто приймаються невеликим колом осіб. Досліднику-біологу не доводиться мати справу з такими факторами, що діють у суспільстві, як наслідування, переконання, примус та керівництво. Таким чином, при вирішенні багатьох проблем вчені-соціологи не можуть надихатися успіхами в галузі передбачення, досягнутими біологами, які мають справу з великими групами різних індивідуумів, яких вони, однак, розглядають загалом, не беручи до уваги відносини керівництва та підпорядкування, що існують у цій групі. В інших випадках соціологи можуть, подібно до біологів, не звертати уваги на окремих індивідуумів і оперувати лише цілими групами людей. Ми повинні повністю враховувати відмінності, які існують у галузі науково-дослідної роботи між соціологами та біологами.
Висновки
Підсумовуючи, слід сказати, що значні успіхи в галузі суспільних наук досягнуті завдяки тому, що вчені прагнули зробити свої роботи більш ясними (уточнюючи, наприклад, використовувану термінологію) і більш об'єктивними, завдяки тому, що при плануванні своєї роботи та оцінці отриманих результатів вони почали застосовувати метод математичної статистики. Деякі успіхи у відкритті закономірностей та у передбаченні розвитку подій у майбутньому були досягнуті у тих випадках, коли вчені мали справу з великими числами
та ситуаціями, на результат яких не впливали відносини керівництва та підпорядкування, а також коли вчені могли обмежитися дослідженням певних якісних показників членів цієї групи в цілому і їм не потрібно було передбачати поведінку заздалегідь відібраних індивідуумів. І все-таки результат багатьох подій і явищ, що вивчаються суспільними науками, залежить від поведінки певних особистостей.

Види наук. Своєрідність суспільних (гуманітарних) наук

Предмет та методи суспільних наук

Становлення соціальних наук

рекомендована література

Характерна риса суспільних наук

Відмінні ознаки суспільних наук

Відмінності від нормативних наук, які вивчають людей як сукупність знеособлених одиниць

Відмінності від точних наук

Відмінності від правових наук

Список суспільних наук

Гуманітарні науки

Громадські науки

Подібність двох наук

Відмінність гуманітарних та суспільних наук