Католицизм входить у християнство, а саме християнство - одна з головних релігій світу. До її напрямів відносять: православ'я, католицизм, протестантизм, з безліччю видів та відгалужень. Найчастіше люди хочуть зрозуміти, яка відмінність у православ'я від католицизму, чим відрізняється одна від одної? Невже такі схожі релігії та церкви, які мають один корінь, як католицизм та православ'я, мають серйозні відмінності? Католицизм у Росії та інших слов'янських державах поширений набагато менше ніж Заході. Католицизм (у перекладі з грецької «католикос» - «загальний») - релігійний напрямок, що налічує близько 15% населення всієї земної кулі (тобто католицизм сповідують близько мільярда чоловік). З трьох шанованих християнських конфесій (православ'я, католицизм, протестантизм), католичество по праву вважається найбільшою гілкою. Більшість прихильників цієї релігійної течії проживають у країнах Європи, Африки, а також у латинській Америці та США. Релігійна течія виникла ще в першому столітті нашої ери - на світанку християнства, за часів гонінь та релігійних суперечок. Нині через 2 тисячі років католицька церква зайняла почесне місце серед світових релігійних конфесій. Встановити зв'язок із Богом!

Християнство та католицизм. Історія

У першу тисячу років християнства слова «католицизм» не існувало, бо не було напрямів християнства, віра була єдиною. Історія католицизму почалася в Західно-Римській імперії, де в 1054 відбувся поділ християнської церкви на два основні напрямки: католицизм і православ'я. Серцем православ'я став Константинополь, а центром католицизму оголосили Рим, причиною такого поділу став розкол православ'я і католицизму.
З того часу релігійна течія стала активно поширюватися на країни Європи та Америки. Незважаючи на наступний множинний розкол католицизму (наприклад, католицизм і протестантизм, англіканство, баптизм тощо), він перетворився на одну з найбільших конфесій сьогодення.
У XI-XIII століттях Католицизм у Європі набув найсильнішої могутності. Релігійні мислителі Середньовіччя вірили, що Бог створив світ, і він незмінний, гармонійний, розумний.
У XVI-XVII стався розпад Католицької Церкви, під час якого з'явився новий релігійний напрямок – протестантизм. У чому відмінність протестантизму від католицизму? Насамперед, в організаційному питанні церкви та в авторитеті папи Римського.
Духовенство відносилося до найважливішого стану у зв'язку з посередництвом церкви між Богом та людьми. Релігія католицизму наполягала у виконанні заповідей Біблії. Церква вважала зразком для наслідування аскета - святої людини, яка зреклася світських благ і багатств, які принижують стан душі. Нехтування земними багатствами замінювалося багатствами небесними.
Доброчесністю церква вважала підтримку малозабезпечених людей. Королі, наближена до них знати, торговці і навіть небагаті люди якнайчастіше намагалися брати участь у благодійних діяннях. Тоді з'явився титул для особливих церков у католицизмі, який присвоюється папою римським.
Соціальна докрина
Католицьке вчення було засноване як на релігійних, а й у гуманістичних ідеях. В основу ліг августинізм, а пізніше томізм, що супроводжується персоналізмом та солідаризмом. Філософія вчення полягала в тому, що окрім душі та тіла Бог подарував людям рівні права та свободи, які залишаються з людиною все його життя. Соціологічні та теологічні знання допомогли побудувати розвинену соціальну докрину Католицької Церкви, яка вважає, що її вчення були створені апостолами і досі зберегли початкові витоки.
Існує кілька доктринальних питань, у яких Католицька Церква має свою особливу позицію. Причиною цього став розкол християнства на православ'я та католицизм.
Відданість матері Христа, Діві Марії, яка, як вважають католики, народила Ісуса поза гріхом, а її душа і тіло були піднесені на небеса, де вона посідає особливе місце між Богом та Його народом.
Непохитна віра в те, що коли священик повторює слова Христа з Таємної Вечері, хліб і вино стають тілом і кров'ю Ісуса, хоча зовні жодних змін не відбувається.
Католицьке вчення негативно ставиться до штучних методів контрацепції, які на думку церкви заважають зародженню нового життя.
Визнання абортів руйнуванням людського життя, яке, на думку католицької церкви, починається в момент зачаття.

Управління
Ідея католицизму тісно пов'язана з апостолами, особливо з апостолом Петром. Святий Петро вважається першим папою, а кожен наступний папа вважається його духовним наступником. Це дає лідерові церкви міцну духовну владу та авторитет у вирішенні суперечок, які можуть порушити управління. Поняття про те, що церковне керівництво є продовженням безперервної лінії від апостолів та їх вчення («апостольське спадкоємство») сприяло виживанню християнства за часів випробувань, переслідувань та реформацій.
Дорадчими органами є:
Синод єпископів;
Колегія кардиналів.
Головні різницю між православ'ям і католицизмом у органах церковного управління. Ієрархія католицької церкви складається з її єпископів, священиків та дияконів. У Католицькій Церкві влада спирається головним чином на єпископів, а священики і диякони служать як їхні співробітники і помічники.
Все духовенство, включаючи дияконів, священиків та єпископів, може проповідувати, навчати, христити, укладати священні шлюби, а також проводити похорон.
Тільки священики та єпископи можуть здійснювати обряди Євхаристії (хоча інші можуть бути служителями Святого Причастя), Покаяння (Примирення, Сповідь) та Єлеосвячення.
Тільки єпископи можуть керувати обрядом священства, за допомогою яких люди стають священиками або дияконами.
Католицизм: Церкви та їх зміст у релігії
Церква вважається “тілом Ісуса Христа”. У писанні сказано, що Христос обрав 12 апостолів для храму Божого, однак саме апостол Петро вважається першим єпископом. Для того, щоб стати повноправним членом Католицької Церкви, необхідно проповідувати християнство або пройти священне таїнство хрещення.

Католицизм: суть 7 таїнств
Літургічне життя Католицької Церкви обертається навколо 7 таїнств:
хрещення;
миропомазання (конфірмація);
євхаристія (причастя);
покаяння (сповідь);
єлеосвячення (соборування);
шлюб;
священство.
Мета обрядів віри Католицизму - наблизити людей до Бога, відчути благодать, відчути єднання з Ісусом Христом.
1. Хрещення
Перше та основне таїнство. Очищає душу від гріхів, дарує благодать. Для католиків таїнство Хрещення є першим кроком у їхній духовній подорожі.
2. Миропомазання (конфірмація)
В обряді Католицької Церкви Миропомазання дозволяється проводити лише після 13-14 років. Вважається, що з цього віку людина зможе стати повноправним членом церковного суспільства. Підтвердження дарується через помазання святим Світом та покладання рук.
3. Євхаристія (Причастя)
Таїнство на згадку про смерть і воскресіння Господа. Втілення плоті і крові Христа підноситься віруючим через куштування вина та хліба під час богослужіння.
4. Покаяння
Через покаяння, віруючі звільняють душу, отримують прощення за скоєні гріхи, стають ближчими до Бога і до церкви. Визнання чи розкриття, гріхів звільняє душу та полегшує наше примирення з іншими. У цьому священному обряді католики знаходять безумовне прощення Бога і навчаються прощати інших.
5. Єлеосвячення
Через таїнство помазання оливою (священною олією) Христос оздоровлює віруючих, які страждають від хвороби, даруючи їм підтримку та благодать. Ісус виявив велику турботу про тілесне і духовне благополуччя хворих і наказав своїм послідовникам робити те саме. Святкування цього обряду є можливістю для поглиблення віри громади.
6. Шлюб
Таїнство шлюбу є певною мірою порівнянням союзу Христа і церкви. Шлюбний союз освячується Богом, наповнюється благодаттю та радістю, благословляється на майбутнє сімейне життя, виховання дітей. Такий шлюб непорушний і закінчується лише після смерті одного з подружжя.
7. Священство
Таїнство, за яким єпископи, священики і диякони висвячуються, отримують силу і благодать для виконання своїх священних обов'язків. Обряд, яким присвоюються замовлення називається рукоположення. Апостоли були висвячені Ісусом на Тайній Вечері, щоб інші могли розділити його священства.
Відмінність православ'я від католицизму та протестантизму та їх подібності
Католицькі переконання справді суттєво не відрізняються від інших основних гілок християнства, грецького православ'я та протестантизму. Всі три основні гілки дотримуються вчення про Трійцю, божественність Ісуса Христа, божевільність Біблії і так далі. Але щодо деяких доктринальних пунктів, існують деякі відмінності. Відрізняється католицизм у кількох переконаннях, які включають особливу владу папи, концепцію чистилища і доктрину про те, що хліб, який використовується в Євхаристії, стає істинним Христовим тілом під час благословення священика.

Католицизм та православ'я: відмінності

Як види однієї релігії, католицизм і православ'я довгий час не знаходили спільну мову, а саме з XIII століття і до середини XX століття. У зв'язку з цим фактом ці дві релігії отримали безліч відмінностей. Чим відрізняється православ'я від католицизму?

Першу відмінність католицизму можна знайти у структурі організації церков. Так було православ'ї існують безліч церков, окремих і незалежних друг від друга: російська, грузинська, румунська, грецька, сербська тощо. Католицькі церкви, що у різних країнах у світі мають єдиний механізм і підпорядковуються одному правителю – Папі Римському.

Також слід зазначити той факт, що православна церква не сприймає зміни, вважаючи, що потрібно дотримуватися всіх канонів і шанувати всі знання, які були передані Ісусом Христом своїм апостолам. Тобто православні у XXI столітті дотримуються тих самих правил і звичаїв, що й православні у XV, X, V та I столітті.

Ще одна відмінність православ'я від католицизму в тому, що в православному християнстві головним богослужінням є Божественна Літургія, в католицизмі – Меса. Службу парафіяни православної церкви проводять стоячи, католики ж часто сидять, але є такі служіння, які вони проводять на колінах. Православні наділяють символом віри та святості лише Отця, католики – і Отця, і сина.

Відрізняється католицизм і знання про життя після смерті. У православній вірі не існує такого поняття як чистилище, на відміну від католицизму, хоч і не заперечується такого проміжного перебування душі після виходу з тіла та перед попаданням на суд Божий.

Божу Мати православні називають Богородицею, вважають її народженою у гріху, як звичайні люди. Католики звертаються до неї як до Діви Марії, зачатої непорочно і піднесеної на небо в людській подобі. На православних іконах, святі зображені двовимірно передачі присутності іншого виміру – світу духів. Католицькі ікони мають звичайну, просту перспективу та святі зображені натуралістично.

Ще одна різниця православ'я від католицизму у формі та вигляді хреста. У католиків він представлений у вигляді двох перекладин, він може бути як із зображенням Ісуса Христа, так і без нього. Якщо ж Ісус присутній на хресті, то він зображений з мученицьким виглядом і ноги прикуті до хреста одним цвяхом. У православних хрест із чотирьох перекладин: до двох основних додається вгорі маленька горизонтальна і внизу перекладина під кутом, що символізує напрямок у рай та пекло.

Віра католицизм відрізняється і в поминанні покійних. Православні поминають на 3, 9 та 40 дні, католики – на 3, 7 та 30 дні. Також у католицтві існують спеціальний день на рік – 1 листопада, коли поминають усіх покійних. У багатьох країнах цей день є вихідним.
Ще одна різниця між православ'ям і католицизмом у тому, що на відміну від своїх колег у протестантських та православних церквах, католицькі священики приймають обітниці безшлюбності. Ця практика сягає корінням в ранні зв'язки папства з чернецтвом. Є кілька католицьких чернечих орденів, найвідомішими є єзуїти, домініканці та августинці. Католицькі ченці та черниці приймають обітниці бідності, цнотливості та послуху, і присвячують себе простому життю, орієнтованому на поклоніння Богу.

Та й насамкінець можна виділити процес хресного знамення. У православній церкві хрестяться трьома пальцями і праворуч наліво. Католики ж навпаки, ліворуч, кількість пальців ролі не грає.

03.05.2015

Більшість людей знають саме про православну віру, а інші християнські віри їм практично не відомі. Саме тому необхідно знати, чим відрізняється християнство від католицизму і що вони спільного.

Католицька віра – це також християнство. Серед них є православні, католики та протестанти. Але церкви для протестантів немає, а ось православні та католицькі церкви є. Всі ці церкви спілкуються між собою, незважаючи на деякі відмінності у вірі.

Спільними святими у католиків та християн є: Ісус Христос, Микола Чудотворець, Діва Марія, Серафим Саровський та Сергій Радонезький, до поділу церков спільною святою була ще й Ольга.

Пункт перший представлений тим, що кожна з церков має різну єдність. Християни сприймають віру і обряд, а католикам ще необхідний і Папа.

Пункт другий представлений тим, що в обох церков різне поняття про кафоличність і всесвіт. У православних важлива всесвіт, а у католиків – кафоличність.

Католики та православні по-різному бачать символи віри. У православних це Святий Дух, Отець і Син, а католиків лише Святий Дух та син.

У католиків вінчання це назавжди, а у християн у деяких випадках можна розвінчати.

У прихильників католицизму чистилища немає, а у прихильників православ'я воно є. Туди потрапляють душі, щоби очистити себе від гріхів перед відправкою до раю.

Католики вважають, що Діва Марія не має первородного гріха, а православні вважають що є, тому що вона така сама людина, як і інші.

У прихильників католицизму всіма церковними справами управляє папа, у православних такого посту немає.

Православні не мають візантійського обряду, а католики мають.

Прихильники католицизму ставлять Папу чи не нарівні з Богом, тому що вони вважають, що всі його дії правильні щодо моралі та віри, і що він сам може приймати рішення, навіть не порадившись із єпископатом. У православних же такими повноваженнями наділений лише Бог і Вселенські Собори, які можуть приймати різні рішення щодо церкви та віри.

У православних головними повноваженнями наділяються перші п'ять Вселенських Соборів, а в католиків, якщо вони й ухвалюють рішення зі схвалення Папи Римського, що задіяно там цілих двадцять один Собор разом із Ватиканом.

Також католики і православні мають один символ віри, незважаючи на те, що минулі помилки і упередження стали причиною того, що церкви роз'єдналися, але вони вважають, що Бог у них один, але бачать вони його по-різному.

Ісус Христом молиться поруч зі своїми учнями, а учні це обидві релігії, тому вони завжди разом із Богом не дивлячись на видимі відмінності.

Греко-католики належать до східного напрямку візантійських церков. Греко-католики проводять літургії різноманітними старо-слов'янськими мовами. З напоїв прийнято вживати тільки квасний хліб, ...

Російська греко-католицька церква належить до східних напрямів католицизму. Створюється для російських католиків, які пропагують візантійську віру на всій території Росії та для російських греко-католиків.

На рубежі VIII-IX століть під впливом Константинополя виходять землі західної частини колись потужної Римської імперії. Політичний розкол потягнув собою поділ християнської Церкви на Східну і Західну, мають відтепер свої особливості управління. Папа Римський на Заході зосередив в одних руках і церковну, і світську владу. Християнський Схід продовжував жити в умовах взаєморозуміння і взаємоповаги двох гілок влади – Церкви та імператора.

Остаточною датою розколу християнства вважається 1054 рік. Глибинна єдність віруючих у Христі порушилася. Після цього Східна Церква стала іменуватися Православною, а Західна – Католицькою. Вже з поділу намітилися розбіжності у віровченні Сходу та Заходу.

Визначимо основні відмінності православ'я від католицизму.

Організація Церкви

Православ'я зберігає територіальний поділ на незалежні помісні церкви. Нині їх п'ятнадцять, дев'ять із яких є патріархатами. У галузі канонічних питань та обрядів у помісних церков можуть бути свої особливості. Главою Церкви православні вважають Ісуса Христа.

Католицизм дотримується організаційної єдності в авторитеті папи з поділом на церкви латинського та східного (уніатського) обряду. Монаським орденам надано значну автономію. Главою Церкви та незаперечним авторитетом католики вважають Папу Римського.

Православна Церква керується рішеннями Семи Вселенських Соборів, Католицька – вже двадцять одна.

Прийняття нових членів до Церкви

У православ'ї це відбувається через Таїнство Хрещення триразовим, заради Пресвятої Трійці, зануренням у воду. Хреститись можуть як дорослі, так і діти. Новий член Церкви, навіть якщо це дитина, одразу причащається і миропомазується.

Таїнство Хрещення в католицизмі відбувається через обливання чи окроплення водою. Хреститися можуть і дорослі та діти, але перше причастя відбувається у віці 7-12 років. На той час дитина має вивчити основи віри.

Богослужіння

Головне богослужіння у православних – Божественна Літургія, у католиків – Меса (сучасна назва католицької літургії).

Божественна Літургія у православних

Православні Російської Церкви під час служб стоять на знак особливої ​​смирення перед Богом. В інших Церквах східного обряду під час богослужіння можна сидіти. А на знак беззастережної та повної покори православні чинять уклінність.

Не зовсім справедлива думка про те, що католики сидять усю службу. Третину всієї служби вони проводять стоячи. Але є такі богослужіння, які католики вислуховують стоячи навколішки.

Відмінність у причасті

У православ'ї Євхаристія (причастя) відбувається на квасному хлібі. І священство, і миряни причащаються і кров'ю (під виглядом вина), і тілом Христовим (під виглядом хліба).

У католицизмі Євхаристія відбувається на прісному хлібі. Священство причащається і Крові і Тіла, а миряни – лише Тіла Христа.

Сповідь

Обов'язковою у православ'ї вважається сповідь у присутності священика. Без сповіді до причастя людина не допускається, окрім причастя немовлят.

У католицтві сповідь у присутності священика обов'язкова хоча б лише один раз на рік.

Хресне знамення та натільний хрест

У традиції Православної Церкви – чотири-, шести- та восьмикінцеві з чотирма цвяхами. У традиції Католицької Церкви – чотирикінцевий хрест із трьома цвяхами. Православні хрестяться через праве плече, а католики – через ліве.

Католицький хрест

Ікони

Є православні ікони, шановані католиками, і католицькі ікони, які шанують віруючі східного обряду. Але все ж таки існують суттєві відмінності у священних зображеннях на західних та східних іконах.

Православна ікона монументальна, символічна, строга. Вона ні про що не оповідає та нікого не повчає. Її багаторівневість потребує розшифрування – від буквального до сакрального сенсу.

Католицьке зображення є більш мальовничим і в більшості випадків є ілюстрацією до біблійних текстів. Тут помітна фантазія художника.

Православна ікона двовимірна – лише горизонталь та вертикаль, це важливо. Пишеться вона у традиції зворотної перспективи. Католицька ікона тривимірна, написана у прямій перспективі.

Скульптурні зображення Христа, Богородиці та святих, прийняті у католицьких храмах, східною церквою відкидаються.

Шлюб священиків

Православне священство ділиться на біле і чорне духовенство (ченців). Ченці дають обітницю безшлюбності. Якщо священнослужитель не вибрав для себе чернечий шлях, він повинен одружитися. Всі священики-католики дотримуються целібату (обітницю безшлюбності).

Вчення про посмертну долю душі

У католицтві, крім раю та пекла, є вчення про чистилище (приватний суд). У православ'ї цього немає, хоча є поняття про поневіряння душі.

Відносини зі світською владою

Нині лише у Греції та на Кіпрі православ'я є державною релігією. У всіх інших країнах Православна Церква від держави відокремлена.

Ставлення Папи Римського зі світською владою держав, де католицизм є панівною релігією, регулюються конкордатами – договорами між папою та урядом країни.

Колись людські інтриги та помилки роз'єднали християн. Відмінність у віровченні, безумовно, є перешкодою до єднання у вірі, але не повинно бути приводом до ворожнечі та взаємної ненависті. Не для того колись на землю прийшов Христос.

Відмінність католицької від православної церкви насамперед лежить у визнанні непогрішності та верховенства Папи. Учні та послідовники Ісуса Христа після Його Воскресіння та Вознесіння стали називати себе християнами. Так виникло християнство, яке поступово поширилося на захід та схід.

Історія розколу християнської церкви

У результаті реформаторських поглядів упродовж 2000 років виникають різні течії християнства:

• православ'я;
• католицизм;
• протестантизм, що виник як відгалуження католицької віри.

Кожне віросповідання згодом розпадається на нові конфесії.

У православ'ї виникає грецька, російська, грузинська, сербська, українська та інші патріархати, в яких є свої відгалуження. Католики поділяються на римсько-і греко-католиків. Важко перерахувати всі конфесії у протестантизмі.

Всі ці релігії поєднує один корінь - Христос і віра у Святу Трійцю.

Читайте про інші віросповідання:

свята Трійця

Римська церква заснована апостолом Петром, який провів у Римі останні дні. Вже тоді очолював церкву Папа, який у перекладі означав «Отче наш». Тоді взяти на себе верховенство в християнстві були готові небагато священиків через страх гонінь.

Східний обряд християнства очолювали чотири найстаріші Церкви:

• Константинопольська, чий патріарх очолював східну гілку;
• Олександрійська;
• Єрусалимська, першим патріархом якої був земний брат Ісуса Яків;
• Антіохська.

Завдяки просвітницькій місії східного священства до них у IV-V століттях приєдналися християни Сербії, Болгарії, Румунії. Згодом ці країни оголосили себе автокефальними, незалежними від православного руху.

Суто на людському рівні у новостворених церквах почали виникати свої бачення розвитку, виникали суперництва, які посилилися після того, як Костянтин Великий назвав Константинополь столицею імперії у четвертому столітті.

Після падіння влади Риму все верховенство перейшло до Константинопольського патріарха, що викликало невдоволення західного обряду, очолюваного Папою Римським.

Західні християни доводили своє право на верховенство тим, що саме в Римі жив і був страчений апостол Петро, ​​якому Спаситель вручив ключі від раю.

Святий Петро

Філіокве

Відмінності католицької церкви від православної також стосуються філії, вчення про виходження Духа Святого, що стало причиною розколу християнської єдиної Церкви.

Християнські богослови більше тисячі років тому не дійшли спільного висновку про виходження Духа Святого. Питання полягає в тому, хто посилає Дух – Бог Отець чи Бог Син.

Апостол Іван передає (Івана 15:26), що Ісус пошле Утішителя у вигляді Духа істини, що виходить від Бога Отця. У посланні до Галатів апостол Павло безпосередньо підтверджує походження Духа від Ісуса, який подихом посилає в серця християн Духа Святого.

За нікейською формулою, вірування у Святого Духа звучить як звернення до однієї з іпостасей Святої Трійці.

Батьки другого Вселенського Собору розширили це звернення «Вірую в Отця, Сина і Духа Святого, Господа Життєтворчого, від Отця вихідного», підкресливши при цьому роль Сина, що не було прийнято Константинопольськими священиками.

Найменування Фотія Вселенським патріархом сприйнялося римським ритуалом як применшення їх значимості. Східні шанувальники вказували на неподобство західних священиків, які голили бороди і дотримувалися постів у суботу, самі в цей час почали оточувати себе особливою розкішшю.

Всі ці розбіжності по краплині збиралися, щоб висловитись у величезному вибуху схімні.

Патріархат на чолі з Микитою Стіфатом відкрито називає латинян єретиками. Остаточною краплею, що призвела до розриву, стало приниження делегації легатів на переговорах 1054 року у Константинополі.

Цікаво! Священики, які не знайшли спільного поняття в питаннях правління, розділилися на православну і католицьку Церкви. Спочатку християнські церкви називалися ортодоксальними. Після поділу східна християнська течія залишила за собою назву ортодоксії або православ'я, а західний напрямок став називатися католицизмом або загальною Церквою.

Відмінності православ'я від католицизму

1. У визнанні непогрішності та верховенства Папи і щодо філій.
2. Православні канони заперечують чистилище, де душа, яка згрішила не дуже тяжким гріхом, очищається і вирушає до раю. У православ'ї немає великих і малих гріхів, гріх є гріх, і очистити його можна тільки в Таїнстві сповідання за життя грішника.
3. Католики придумали індульгенції, які дають «перепустку» в Небеса за добрі справи, але Біблія пише, що спасіння – це благодать від Бога, і без істинної віри одними добрими справами місце в раю не заробиш. (Еф. 8:2-9)

Православ'я та католицизм: подібності та відмінності

Відмінності в обрядах

Відрізняються два віросповідання та календарем розрахунку богослужінь. Католики живуть за григоріанським календарем, православні - юліанським. Згідно з григоріанським літочисленням іудейський і православний Великдень можуть збігтися, що знаходиться під забороною. За юліанським календарем ведуть богослужіння російська, грузинська, українська, Сербська та Єрусалимська православні Церкви.

Відмінності є при написанні ікон. У православному служінні це двовимірне зображення, католицизм практикує натуралістичні розміри.

Східні християни мають можливість розлучитися та вінчатися вдруге, у західному обряді розлучення заборонені.

Візантійський обряд Великий піст починає у понеділок, а латинський – із середи.

Православні християни накладають на себе хресне знамення праворуч наліво, склавши пальці певним способом, а католики роблять це навпаки, не акцентуючи уваги на пензлі.

Цікаве трактування цієї дії. Обидві релігії згодні, що у лівому плечі сидить біс, правому - ангел.

Важливо! Католики напрямок хрещення пояснюють тим, що при накладенні хреста відбувається очищення від гріха до спасіння. Православ'я при хрещенні християнин проголошує перемогу Бога над дияволом.

Як ставляться один до одного християни, які колись були в єдності? Православ'я немає з католиками богослужбового спілкування, спільних молитов.

Православні церкви не верховенствують над світською владою, католицизм стверджує верховенство Бога та підпорядкування влади Папі Римському.

За латинським обрядом будь-який гріх ображає Бога, православ'я стверджує, що Бога образити не можна. Він не смертний, гріхом людина завдає шкоди лише собі.

Повсякденне життя: обряди та служіння

Висловлювання святих про поділ та єдність

Відмінностей між християнами обох обрядів багато, але головне, що їх поєднує - Свята кров Ісуса Христа, віра в Єдиного Бога та Святу Трійцю.

Святий Лука Кримський досить різко засудив негативне ставлення до католиків, відокремлюючи при цьому Ватикан, Папу та кардиналів від простих людей, які мають справжню, рятівну віру.

Святий Філарет Московський порівнював поділ між християнами з перегородками, наголошуючи при цьому, що до неба їм не дістатись. За словами Філарета, не можна називати християн єретиками, якщо вони вірять в Ісуса, як у Спасителя. Святий постійно молився за з'єднання всіх. Він визнавав православ'я істинним вченням, але вказував, що Бог приймає й інші християнські течії з довготерпінням.

Святий Марк Ефеський називає католиків єретиками, тому що вони відхилилися від істинної віри, і закликав таких не мирувати.

Засуджує латинський обряд і Преподобний Амвросій Оптинський за порушення ухвал апостолів.

Праведний Іоанн Кронштадтський стверджує, що католики разом із реформаторами, протестантами та лютеранами відпали від Христа, ґрунтуючись на словах Євангелія. (Матв. 12:30)

Як виміряти величину віри того чи іншого обряду, істинність прийняття Бога Отця і ходіння під силою Святого Духа в любові до Бога Сина, Ісуса Христа? Все це покаже у майбутньому Бог.

Відео про те, в чому відмінність православ'я від католицтва? Андрій Кураєв

Православ'я відрізняється від католицизму, проте питанням, у яких конкретно складаються ці відмінності відповість не кожен. Відмінності між церквами є і в символіці, і в обрядовій, і догматичній частині.

Перша зовнішня відмінність католицької та православної символіки стосується зображення хреста та розп'яття. Якщо в ранньохристиянській традиції існувало 16 видів форм хреста, то сьогодні традиційно чотиристоронній хрест асоціюється з католицизмом, а хрест восьмикутний або шестикінцевий з православ'ям.

Слова на табличці на хрестах однакові, відрізняються лише мови, якими зроблено напис «Ісус Назорій Цар Юдейський. У католицтві це латина: INRI. У деяких східних церквах вживається грецька абревіатура INBI від грецького тексту Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων. Румунська православна церква використовує латинську версію, а російському і церковнослов'янському варіантах абревіатура виглядає як I.Н.Ц.I. Цікаво, що це написання було затверджено у Росії лише після реформи Никона, до цього на табличці часто писали «Цар слави». Таке написання збереглося у старообрядців.

Розрізняється на православному та католицькому розп'ятті часто також кількість цвяхів. У католиків їх троє, у православних чотири. Найважливішою відмінністю символіки хреста у двох церквах є те, що на католицькому хресті Христос зображений гранично натуралістично, з ранами і кров'ю, у терновому вінці, з руками, що провисли під вагою тіла, тоді як на православному розп'ятті немає натуралістичних слідів страждань Христа, зображення Спасителя показує перемогу життя над смертю, Духа над тілом.

Чому по-різному хрестяться?

У католиків та православних безліч відмінностей в обрядовій частині. Так, очевидні розбіжності у скоєнні хресного знамення. Православні хрестяться праворуч наліво, католики зліва направо. Норма католицького хресного благословення була затверджена в 1570 році папою Пієм V «Благословляючи себе самого... робить хрест від лоба до грудей і від лівого плеча до правого». У православній традиції норма виконання хресного знамення змінювалася у частині двоєперстія та троєперстія, але про те, що хреститися треба праворуч ліворуч писали церковні діячі до і після реформи Никона.

Католики зазвичай хрестяться всіма п'ятьма пальцями на знак «виразок на тілі Господа Ісуса Христа» – дві на руках, дві на ногах, одна від списа. У православ'ї після реформи Никона прийнято триперстя: три пальці складені разом (символіка Трійці), два пальці притискають до долоні (дві природи Христа - божественна і людська. У Румунській церкві ці два пальці тлумачаться як символ Адама та Єви, що припадають до Трійці).

Надналежні заслуги святих

Крім очевидних відмінностей в обрядовій частині, в системі чернецтва двох церков, у традиціях іконографії, є у православних і католиків маса розбіжностей щодо догматичної. Так, Православна церква не визнає католицького вчення про наддолжні заслуги святих за яким великі католицькі святі,

Вчителі церкви залишили невичерпну скарбницю «надпосадових добрих справ», щоб потім грішники могли скористатися багатствами з неї для свого порятунку. Розпорядником багатств із цієї скарбниці є Католицька церква та особисто Понтифік. Залежно від старанності грішника, Понтифік може брати багатства зі скарбниці і надавати їх грішній людині, оскільки своїх власних добрих справ для порятунку у людини не вистачає.

З поняттям «надборгові заслуги» безпосередньо пов'язане поняття «індульгенція», коли людина за внесену суму звільняється від кари за свої гріхи.

Непогрішність тата

Наприкінці XIX століття Римсько-католицькою церквою було проголошено догмат про непогрішність папи римського. Згідно з ним, коли папа (як глава Церкви) визначає її вчення, що стосується віри чи моральності, він має непогрішність (безпомилковість) і захищений від самої можливості помилятися. Ця віровчальна безпомилковість є даром Святого Духа, даним папі римському як наступнику апостола Петра через апостольське спадкоємство, а не ґрунтується на його особистій безгрішності.

Догмат був офіційно проголошений у догматичній конституції Pastor Aeternus 18 липня 1870 поряд із затвердженням «ординарної та безпосередньої» влади юрисдикції понтифіка у вселенській Церкві. Папа римський лише один раз скористався своїм правом проголосити нове вчення ex cathedra: 1950 року папа Пій XII проголосив догмат про Вознесіння Пресвятої Діви Марії. Догмат про безпомилковість підтверджено на II Ватиканському соборі (1962—1965) у догматичній конституції про Церкву Lumen Gentium. Ні догмат про непогрішність папи римського, ні догмат про Вознесіння діви Марії Православна церква не прийняла. Також Православна церква не визнає догмату про непорочне зачаття Діви Марії.

Чистилище та поневіряння

Відрізняється у православ'ї та католицтві також і розуміння того, через що проходить душа людини після смерті. У католицтві є догмат про чистилище - особливий стан, у якому перебуває душа померлого. Православ'я існування чистилища заперечує, хоч і визнає необхідність молитов за померлих. У православ'ї, на відміну від католицизму, є вчення про повітряні поневіряння, перешкоди, через які має пройти душа кожного християнина на шляху до престолу Бога для приватного суду.

Цим шляхом душу ведуть два ангели. Кожним з поневірянь, число яких 20, управляють біси — нечисті духи, які намагаються забрати душу, що проходить поневіряння, в пекло. За висловом свт. Феофана Затворника: «Як не дикою здається розумникам думка про поневіряння, але проходження їх не уникнути». Католицька церква вчення про поневіряння не визнає.

«Філіокве»

Ключовим догматичним розходженням Православної та Католицької церков є «філія» (лат. filioque — «і Сина») — додавання до латинського перекладу Символу віри, прийняте Західною (Римською) церквою в XI столітті в догматі про Трійцю: про виходження Святого Духа не тільки Бога-Отця, але «від Отця та Сина». Папа Бенедикт VIII у 1014 році включив термін «філія» у Символ Віри, чим викликав бурю обурення з боку православних богословів. Саме «філія» стала «каменем спотикання» і спричинила остаточний поділ церков у 1054 році. Остаточно утвердилося воно на так званих «об'єднавчих» соборах - Ліонському (1274) та Ферраро-Флорентійському (1431-1439).

У сучасному католицькому богослов'ї ставлення до філій, хоч як це дивно, дуже змінилося. Так, 6 серпня 2000 року Католицька церква опублікувала декларацію «Dominus Iesus» («Господь Ісус»). Автором цієї декларації був кардинал Йозеф Ратцінгер (папа Бенедикт XVI). У цьому документі в другому абзаці першої частини наводиться текст Символу Віри в редакції без «філії»: «Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre procedet, qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per prophetas» . («І в Духа Святого, Господа життєдайного, від Отця, що виходить, якому разом з Отцем і Сином личить поклоніння і слава, що віщав через пророків»).

Жодних офіційних, соборних рішень слідом за цією декларацією не було, тому ситуація з «філія» залишається незмінною. Головною ж відмінністю Православної церкви від Католицької є те, що главою Православної церкви є Ісус Христос, у католицтві церкву очолює намісник Ісуса Христа, її видимий глава (Vicarius Christi) Папа Римський.