Ярополк Святославич – правитель Давньоруської держави. Старший син великого київського князя Святослава. Правил у Києві у 972 – 978 pp. Був убитий у міжусобній війні своїм молодшим братом.

Ярополк Святославич - біографія (життєпис)

Ярополк Святославич – правитель Давньоруської держави. Прийняв владу в Київській Русі після смерті від рук печенігів під час балканської кампанії свого батька, князя 972 р. У ході міжусобної війни синів Святослава в 975-978 рр. Ярополк сприяв загибелі свого брата Олега Древлянського, а потім сам був убитий за наказом молодшого брата. У його правління зміцнилися міжнародні зв'язки Русі, він був активним провідником християнства. Ярополка часто називають предтечею святого Володимира, який хрестив Русь в 988 р. Хоча, згідно з літописами, Ярополк княжив на Русі всього 8 років, багато сторін його життя та діяльності на чолі держави викликають чималі суперечки дослідників.

Між ними кохання, а на Русі тиша

Дата народження Ярополка не вказана у джерелах, проте ясно, що зійшов він на престол, а потім і загинув у молодому віці. Перша згадка Ярополка в Повісті минулих літ приурочена до 968 р., коли печеніги взяли в облогу Київ. Літописець повідомив, що княгиня сховалася зі своїми онуками - Ярополком, Олегом та Володимиром, чекаючи на повернення з Дунаю Святослава.

Вже після смерті Ольги Святослав у 970 р. знову зібрався на Дунай і «посадив» своїх синів у головних центрах Русі – Олега у древлян, Володимира у , а у стольному Києві старшого сина – Ярополка. Після смерті Святослава 972 р. влада над Києвом вже не лише де-факто, а й офіційно перейшла до Ярополка. Якщо вірити звісткам Йокімівського літопису, то спочатку між братами «була любов», а в Русі - «тиша».

Лютове полювання та «випадкова» смерть Олега Древлянського

У 975 р. якийсь Лют, син всесильного Свенельда, що був воєводою ще за часів і Святослава, в запалі полювання опинився в Древлянській землі. На своє лихо він попався на очі древлянському князю Олегу. Той не зазнав, щоб хтось полював у його угіддях, і наказав убити Люта. Після цього Свенельд, прагнучи помститися за вбитого сина, почав нацьковувати Ярополка на Олега і вмовляв захопити його «волость».

Мабуть, умовляння подіяли, оскільки у 977 р., згідно з літописами, Ярополк здійснив похід у землю древлян і у битві з військом Олега здобув перемогу. Під час втечі воїнства Олега в Овруч - столицю древлян, через давку, що виникла, його випадково зіштовхнули в міський рів, і він загинув під вагою падали зверху людей і коней. Літописець яскраво описує горе Ярополка, який оплакував смерть брата, але повідомляє, що Ярополк, погорювавши, утвердив свою владу в Древлянській землі.

Дізнавшись про смерть Олега Древлянського, Володимир злякався, покинув Новгород і "біг за море". А Ярополк призначив своїх ставлеників посадниками у Новгороді і вже один володів усією Руською землею.

Інтриги Блуда та загибель Ярополка

Згідно з літописним оповіданням у 980 р. Володимир повернувся з варязькою дружиною в Новгород, прогнав людей Ярополка, а йому самому послав попередження, що піде на нього походом. Повість временних літ розповідає, що Ярополк «зачинився» у Києві, очікуючи на напад Володимира. Але новгородський князь вступив у змову з воєводою Блудом, що мав на Ярополка величезний вплив. Розуміючи, що Ярополк у Києві користується любов'ю городян і тут його буде складно усунути, Блуд виманив київського князя з міста, повідомивши йому про зраду, що нібито готується киянами.

Ярополк із військом «зачинився» у невеликому місті Родні неподалік Києва, а Володимир оволодів Києвом і в свою чергу осадив Ярополка вже в Родні. І знову почалися підступи підступного Блуда. Він умовив Ярополка піти особисто до Володимира та попросити миру. Щойно київський князь увійшов до резиденції Володимира, двоє варягів закололи його.

Цікаво, що у низці літописів - Никоновской, Иоакимовской та інших., підкреслювали сміливість і полководчий талант Ярополка. Дізнавшись про повернення на Русь Володимира, київський князь мав намір зібрати велике військо і виступити назустріч Володимиру. І лише умовляння зрадника Блуда завадили Ярополку виявити ініціативу. Зрадник його запевняв, що не піде Володимир проти старшого брата, як синиця не може напасти на орла. «Не турбуй свого воїнства», - радив Блуд.

Про те, що результат поєдинку між братами вирішили не бойові дії, а зрада, свідчить Іоакимівський літопис. Згідно з її відомостями, війська Володимира перемогли полки Ярополкови в битві на річці Дручі, недалеко, але перемогли не силою і хоробрістю, а зрадою воєвод Ярополка.

Вбивши Ярополка, князь Володимир став жити «у перелюбстві» з дружиною свого покійного брата - якоюсь гречанкою. За літописом відомо, що перед шлюбом з Ярополком вона була монахинею. Її навів Святослав і видав за Ярополка через красу обличчя її. Літописець свідчить, що в момент загибелі Ярополка прекрасна гречанка була вже від нього вагітна. Народжену дитину назвали Святополком. Згодом Святополк сумно і несправедливо увійде у російську історію як Окаянный - вбивця своїх братів Бориса і Гліба. Володимир хоч і ставився до нього як до свого сина, проте не любив його. Як пише літописець, через те, що він був «від двох батьків – від Ярополка та від Володимира».

Випадок із прекрасною гречанкою був не перший випадок «розподілу» жінок між братами. Ще до походу на Київ Володимир послав сватів до полоцького князя Рогволода, він хотів одружитися з його дочкою Рогнеде. Остання сказала батькові, що хоче вийти за Ярополка. Рогніду вже збиралися вести до Києва до Ярополка, коли Володимир здійснив похід на Полоцьк. Володимир убив Рогволода, братів Рогніди і взяв силою за дружину.

Літописи відносять смерть Ярополка та вокняження Володимира у Києві до 980 р. Однак у творі XI ст. - «Пам'яті і похвалі» князю Володимиру ці події датуються 11 червня 978 р. А. А. Шахматов зводив цю дату до реконструйованого їм Найдавнішого літописного склепіння і вважав, що вона була втрачена і тому не з'явилася в російських літописах, що дійшли до нас. В даний час більшість дослідників схиляються саме до дати 978, як часу загибелі Ярополка.

Братня війна на Русі та міжнародний фактор

Дослідники вже давно дійшли висновку, що описаний випадок на полюванні був вигаданий літописцем, щоб пояснити випадкову смерть Олега під час походу на нього Ярополка. Як пише А. В. Назаренко, Ярополк був зачинателем братовбивства, хоча літописець намагається пом'якшити його провину, спираючись на підбурювання Свенельда. У будь-якому разі, навіть якщо мало місце вбивство Люта, воно стало приводом для розв'язування Ярополком боротьби за єдиновладдя на Русі.

Розділ Русі у 970 р. між Святославичами закріпився через два роки після раптової смерті Святослава. Багато відомих дослідників, як дореволюційних, так і сучасних - А. Є. Пресняков, А. В. Назаренко, вважали, що жодної істотної політичної залежності молодших синів Святослава - Олега Древлянського та Володимира Новгородського - від свого старшого брата Ярополка Київського не було. Ярополк, який сидить у стольному Києві, вирішив стати одноосібним правителем Русі.

У боротьбу братів втрутився міжнародний чинник. У Никоновской та інших. літописах повідомляється дипломатичну активність Русі за часів Ярополка, повідомляється у тому, що приходили щодо нього посли від візантійського імператора і римського папи. Відповідно до повідомлень саксонського анналіста XI ст. Ламперта Херсфельдського, на імперському з'їзді в Кведлінбурзі (Німеччина) на Великдень 973 були присутні і російські посли.

Ярополк вміло використав протиріччя між сильними державами. Під час смути після смерті князя Ігоря Старого в 945 р. Русь втратила звані Червенські міста у верхній течії Західного Бугу, які мали дуже важливе торговельно-економічне значення. Вони перейшли до Давньочеської держави. Ярополк вступив у союз із Німецьким імператором Оттоном II проти чеського короля Болеслава II. Але як зазначив А. В. Назаренко, і брати київського князя вступили у велику міжнародну політичну гру. Новгородський князь Володимир у цей час одружився з «чехиною». Олег Древлянський підтримав Володимира, вступив у контакти із Чехією. Тому Ярополк насамперед атакував Овруч, а Володимир ще до втечі за море захопив Полоцьк, який підтримує Київ. Не випадково Рогніда, згідно з літописами, «хотіла» вийти заміж за Ярополка.

Взагалі матримоніальні дії мали більшого значення у політичній діяльності того часу. Ярополк збирався скористатися (чи скористався) інструментом династичного шлюбу задля досягнення своєї мети. Генеалогічне переказ відомого швабського роду Вельфов свідчить у тому, дівчина з цього роду (близька родичка німецьких імператорів) видали заміж за «короля Русі», ім'я якого повідомляється. Раніше історики бачили в останньому Володимира, але сьогодні переконливі докази, що то був Ярополк. Шлюб київського князя скріплював античеський союз із німецьким імператором.

Від люблячого християн до католицького государя Русі

Одруження Ярополка з кровною родичкою німецьких імператорів само собою передбачала його хрещення. Питання, чи був християнином Ярополк давно хвилює вчених. Заступництво Ярополка християнам відзначено всіма літописами. Щоправда, вони наголошують, що він любив християн, але сам «не хрестився заради народу». За західними джерелами - німецьким та італійським, німецький місійний єпископ (швидше за все, це був Бруно Кверфуртський) хрестив Русь і особисто Ярополка. У деяких джерелах образ Ярополка гіперболізувався до католицького государя Русі. Присутність у Києві німецьких місіонерів у період 975-978 років. підтверджується багатьма дослідниками.

У суперечках істориків, чи хрестився Ярополк, дедалі впевненіше звучать аргументи, що це справді сталося. Невипадково, - пише О. В. Назаренко, що саме на хвилі язичницької реакції Володимир прийшов до влади. На його думку, ім'я хрещення Ярополка було Петро. І саме тому ще за домонгольських часів на місці хрещення киян у Києві була відома церква св. Петра – святого покровителя Ярополка.

Неканонічний вчинок Ярослава Мудрого

З можливим хрещенням Ярополка пов'язана дуже важлива подія, про яку скупо сповіщає під 1044 р. Повість временних літ. Автор повідомляє про те, що під час викопання з могил останки двох князів - Ярополка та Олега і охрестили їх, потім перепоховали в Десятинній церкві Богородиці.

Що ж змусило Ярослава здійснити неканонічні події. Адже він прямо порушив церковні канони – одне з правил Карфагенського собору 397 р. про заборону посмертного хрещення. Більшість учених вбачає за діями великого київського князя не так релігійні цілі, як політичні. В. Я. Петрухін вважає, що такою акцією Ярослав хотів наголосити на непорушності родового характеру княжої влади на Русі. Єдине, що могло зберегти порядок і цілісність Руської землі - братня любов і підпорядкування старшому братові, київському князю. Такий заповіт за літописом і залишив своїм синам Ярослав. Ярослав «об'єднав» в усипальниці Десятинної церкви княжий рід, що розпадається, - ініціаторів і жертв першої усобиці.

Однак таке символічне об'єднання вже після смерті всіх братів Святославичів - Ярополка, Олега та Володимира (останнього там було відразу поховано) в єдиній усипальниці не врятувало, як ми знаємо, Русь від братовбивчих війн. Історія Ярополка стала прелюдією до подальшої історії усобиць на Русі.

Роман Рабінович, канд. іст. наук,
спеціально для порталу

Ярополк Святославич(пом. 11 червня 978 р.) - великий князь київський (972-978 рр.), старший син князя та Предслави. Впав жертвою міжусобиці.
Після смерті київського князя Святослава залишилися три сини: старший Ярополк, середній Олег та молодший Володимир. Перші двоє були почесного походження. Володимир був сином Святополка від рабині Ольги – Малуші. Ще за життя Святополка його діти були наділені владою. Великий князь розділив свої землі між синами і ті правили країною, доки Святослав перебував у походах. Ярополк керував Києвом. Олег – територією древлян. Молодший син, Володимир, керував Новгородом. Новгородці самі обрали собі у князі Володимира.

З "Повісті Тимчасових Років"

на рік 6481 (973) . Почав княжити Ярополк.
на рік 6483 (975) . Якось Свенельдич, іменем Лют, вийшов із Києва на полювання і гнав звіра в лісі. І побачив його Олег, і спитав своїх: «Хто це?». І відповіли йому: «Свенельдич». І, напавши, вбив його Олег, так як і сам полював там же, І піднялася від того ненависть між Ярополком та Олегом, і постійно підмовляв Свенельд Ярополка, прагнучи помститися за сина свого: «Піди на брата свого і захопи волость його».
на рік 6485 (977) . Пішов Ярополк на свого брата Олега в Деревську землю. І вийшов проти нього Олег, і виконали обидві сторони. І в битві переміг Ярополк Олега. Олег же зі своїми воїнами побіг у місто, зване Овруч, а через рів до міської брами був перекинутий міст, і люди, тиняючись на ньому, зіштовхували один одного вниз. І зіштовхнули Олега з моста у рів. Багато людей падало, і коні давили людей, Ярополк, увійшовши до міста Олегів, захопив владу і послав шукати свого брата і шукали його, але не знайшли. І сказав один древлянин: «Я бачив, як учора зіпхнули його з мосту». І послав Ярополк знайти брата, і витягували трупи з рову з ранку до полудня, і знайшли Олега під трупами; винесли його та поклали на килимі. І прийшов Ярополк, плакав над ним і сказав Свенельдові: «Дивися, цього ти й хотів!». І поховали Олега в полі у міста Овруча, і є могила його в Овруча й досі. І успадкував владу його Ярополк. У Ярополка була дружина гречанка, а перед тим була вона монахинею, свого часу привів її батько його Святослав і видав її за Ярополка, краси заради її обличчя. Коли Володимир у Новгороді почув, що Ярополк убив Олега, то злякався і втік за море. А Ярополк посадив своїх посадників у Новгороді та володів один Російською землею.
на рік 6488 (980) . Володимир повернувся до Новгорода з варягами і сказав посадникам Ярополка: «Ідіть до мого брата і скажіть йому: «Володимир йде на тебе, готуйся з ним битися»». І сів у Новгороді.
І послав до Рогволода до Полоцька сказати: «Хочу дочку твою взяти собі за дружину». Той же запитав у своєї дочки: «Хочеш за Володимира?». Вона відповіла: «Не хочу разути сина рабині, але хочу за Ярополка». Цей Рогволод прийшов з-за моря і тримав владу свою в Полоцьку, а Тури тримав владу в Турові, по ньому і прозвалися турівцями. І прийшли юнаки Володимира і розповіли йому всю промову Рогніди – дочки полоцького князя Рогволода. Володимир же зібрав багато воїнів – варягів, словен, чуді та кривичів – і пішов на Рогволода. А тим часом збиралися вже вести Рогніду за Ярополка. І напав Володимир на Полоцьк, і вбив Рогволода та двох його синів, а дочка його взяв за дружину. І пішов на Ярополка.
І прийшов Володимир до Києва з великим військом, а Ярополк не зміг вийти йому назустріч і зачинився в Києві зі своїми людьми і з Блудом, і стояв Володимир, окопавшись, на Дорогожичі – між Дорогожичем та Капичем, і існує той рів і донині. Володимир же послав до Блуда – воєводи Ярополка, – з хитрістю кажучи: «Будь мені другом! Якщо вб'ю брата мого, то почитаю тебе як батька, і честь велику отримаєш від мене; адже не я почав вбивати братів, але він. Я ж, злякавшись цього, виступив проти нього». І сказав Блуд послам Володимировим: «Буду з тобою в коханні та дружбі»….
Зачинився Блуд (у місті) разом із Ярополком, а сам, обманюючи його, часто посилав до Володимира із закликами йти нападом на місто, задумуючи тим часом убити Ярополка, але через городян не можна було вбити його. Не зміг Блуд ніяк занапастити його і придумав хитрість, намовляючи Ярополка не виходити з міста на битву. Сказав Блуд Ярополку: «Кияни посилають до Володимира, кажучи йому: «Приступай до міста, віддамо тобі Ярополка». Біжи ж із міста». І послухався його Ярополк, вибіг з Києва і зачинився в місті Родні в гирлі річки Росі, а Володимир увійшов до Києва і осадив Ярополка в Родні. . І сказав Блуд Ярополку: Бачиш, скільки воїнів у брата твого? Нам їх не перемогти. Укладай мир із братом своїм», – так говорив він, обманюючи його. І сказав Ярополк: «Нехай так!», І послав Блуд до Володимира зі словами: «Збулася, мовляв, думка твоя, і, як приведу до тебе Ярополка, будь готовий убити його». Володимир же, почувши це, увійшов до батьківського подвір'я теремного, про яке ми вже згадували, і сів там із воїнами та з дружиною своєю. І сказав Блуд Ярополку: «Піди до свого брата і скажи йому: «Що ти мені не даси, то я й прийму». Ярополк пішов, а Варяжко сказав йому: «Не ходи, князю, уб'ють тебе; біжи до печенігів і приведеш воїнів», і не послухався його Ярополк. І прийшов Ярополк до Володимира; коли ж входив у двері, два варяги підняли його мечами під пазухи. А Блуд зачинив двері і не дав увійти за ним своїм. І так було вбито Ярополка. Варяжко ж, побачивши, що Ярополк убитий, утік з двору того теремного до печенігів і довго воював з печенігами проти Володимира, насилу привернув його Володимир на свій бік, давши йому присягу, Володимир же став жити з дружиною свого брата - гречанкою, і була вона вагітна, і народився від неї Святополк. Від гріховного ж кореня зла плід буває: по-перше, була його мати черницею, а по-друге, Володимир жив з нею не в шлюбі, а як перелюбник. Тому й не любив Святополка його батько, що був він від двох батьків: від Ярополка та від Володимира.

Related Posts:

• Путін, Макрон, Цішань та Абе на пленарному засіданні...
• Путін В. В. бере участь у пленарному засіданні...

Не любив займатися державними справами, поділив Руську землю на спадки і роздав їх своїм синам. Ярополк, як старший син, отримав Київ, а після смерті батька 972 р. і звання великого князя; Олег став князювати на древлянській землі, а Володимир – у Новгороді.

Недовго ладнали брати. Через 3 роки правління Ярополка виникла загроза єдності Русі з древлянської сторони.

Якось на полюванні князь Олег убив Люта, сина Свенельда, головного радника Ярополка. Розгніваний Свенельд підбив князя піти війною на Олега і відібрати в нього волость, він радив київському князеві зібрати руські землі під однією владою. Ярополк послухався і розпочав війну із древлянами, які вже намітили курс відділення від Києва. Ярополком було взято древлянську столицю Овруч. У цій сутичці (977 р.) князь Олег загинув, впавши з мосту в рів. Князь Ярополк не хотів смерті Олега і дуже сумував за ним.

Незабаром звістка про загибель Олега дійшла Новгорода. Давньоруський звичай вимагав від Володимира помститися за смерть брата. Він разом із дядьком, воєводою Добринею вирушив до варягів, щоб зібрати військо, а Ярополк тим часом приєднав Новгород до своїх володінь і посадив там намісника.

Але Володимир незабаром повернувся з раттю і знову зайняв свою долю, а потім рушив на Київ. Князь Володимир розпочав переговори, які від імені Ярополка вів воєвода Блуд. Він змовився з Володимиром і переконав Ярополка залишити місто, сказавши, що його становище у Києві неміцне, дружина ставиться до нього з недовірою.

Послухавши Блуда, Ярополк залишив столицю та перебрався до міста Родня, а Володимир зайняв Київ та обложив Родню. У Родні розпочався голод. Звідси пішла по Русі приказка: «Біда, як у Родні».

І знову поруч із Ярополком опинився Блуд зі своїми порадами. Він рекомендував Ярополку укласти мир із Володимиром. Слуга Ярополка Варяжко попереджав його про змову і радив бігти до печенігів, щоб зібрати там військо та відвоювати престол.

Але Ярополк за порадою Блуда здався на ласку брата. За наказом Володимира два варязькі воїни пронизали його мечами, коли той ішов до нього миритися.

У Ярополка залишилася вагітна дружина, колишня грецька черниця, яку привіз йому отець Святослав із Візантійського походу. Князь Володимир узяв її собі за дружину.

Ярополк під час свого князювання мав дипломатичні відносини із німецьким імператором Оттоном II. У генеалогії німецької королівської родини є запис, що родич імператора, граф Куно (майбутній швабський герцог Конрад) наприкінці 970-х видав свою дочку заміж за «короля ругів». Найімовірніше «королем Русі» був Ярополк, який одночасно з одруженням (тоді на Русі було поширене багатоженство) збирався прийняти і хрещення.

Любов до християнства Ярополку прищепила його баба велика княгиня Ольга. І навіть є такі відомості в Ніконівський літописі, що Ярополк приймав у себе послів від папи римського. Чи був хрещений князь Ярополк Святославович за життя невідомо, але в 1044 р. його племінник, Ярослав Мудрий, розкопав могили Ярополка та Олега, хрестив їх останки (незважаючи на те, що таке діяння заборонено православними канонами) і перепоховав поряд з Володимиром Деся у Києві.

Ярополк Святославич
Роки правління: 972-978

Роки життя: 945-978

Був старшим сином великого князя Святослава І Ігоровича. Великий князь Київський (972-978 рр.). Про матір Ярополка нічого невідомо.

Ім'я Ярополкаскладається із 2-х частин. Яро- (затятий у понятті «яскравий, сяючий») і -полк (полк старослов'янською мовою означає «народ, натовп»), тобто ім'я тлумачиться як «сяючий у народі».

Ярополк Святославич коротко про рідню

Під час частих походів свого батька Ярополк жив зі своєю бабусею, княгинею Ольгою у Києві. Вперше ім'я Ярополка Святославича згадується у 968 р. у «Повісті минулих літ», коли під час набігу печенігів на Київ княгиня Ольга замкнулася в Києві з трьома онуками, одним із яких і був Ярополк.

У цей час Ярополку виповнилося 11 років. Бояри з його оточення змогли запевнити хлопчика в тому, що князь Олег, його брат, який правив за велінням батька в Древлянській землі, його образив, убив сина одного з наближених. Ярополка Святославича. Саме з того часу між двома братами почалася непримиренна ворожнеча. У 977 р., коли Ярополку було 16, а Олегу - 15років, Ярополк виступив у похід на володіння брата, слідуючи наговорам вовеводи Свенельда.

Під час цієї війни Олег Святославич загинув. При відступі в свою столицю Овруч Олега зіштовхнули в загальний рів у загальній тисняві і він був розчавлений у рові кіньми, що падали. Літопис пише, що Ярополк дуже сильно журився про смерть брата, який був убитий без його волі.
Після цих подій Ярополк став правителем усієї Київської Русі.

Ярополк Святославич — зовнішня та внутрішня політика

Правління Ярополка Святославича - час дипломатичних контактів з Оттоном Другим, німецьким імператором. Є відомості, що відбулися заручини Ярополка з Кунігундою, родичкою імператора. Никонівський літопис свідчить, що до Ярополка Святославича приходили посли від папи з Риму.

Іоакимівський літопис повідомляє про певну симпатію Ярополка до християнства: «Ярополк же був чоловік лагідний і милостивий до всіх, хто любив християн, і хоча сам не хрестився заради народу, але нікому не забороняв... Ярополк нелюбимий у людей, бо християнам дав волю велику».

Другий брат Ярополка Святославича, Володимир, дізнавшись про міжусобицю та її наслідки, втік зі своєї долі - Новгорода. Але він не зміг вибачити смерть брата й у 980 р. повернувся на Русь із варязькою дружиною. Спочатку він відвоював собі Новгород, потім узяв Полоцьк і рушив на Київ, маючи намір взяти його в облогу.

Вбивство Ярополка Святославича

У найближчому оточенні Ярополка Святославича опинився зрадник, воєвода Блуд, який вступив у змову з Володимиром. Воєвода вмовив князя Ярополка Святославича залишити Київ і сховатися в укріпленому м.Родня на р. Рось. Володимир осадив його й у Родні. Після тривалої облоги у місті почався голод, і це змусило Ярополка Святославича під натиском Блуда розпочати переговори з братом Володимиром.

Коли Ярополк приїхав на переговори до Володимира, 2 варяги «підняли його мечами під пазухи». 980-м роком датує загибель Ярополка та зведення на престол Володимира «Повість временних літ». А раніше історичний документ «Пам'ять і похвала князю Володимиру» (Житіє князя Володимира від ченця Якова) дає точну дату вокняжения Володимира Святославича — 11 червня 978 року. Історики, з конкретних хронологічних відомостей, визнають, що друга дата вірогідніша. Найімовірніше, вбивство князя Ярополка Святославича сталося саме 11 червня.

Син Ярополка Святославича

Ярополк був одружений з колишньою грецькою черницею, яка була викрадена для нього батьком під час одного з численних походів. Після смерті Ярополка її взяв себе наложницею князь Володимир , і невдовзі гречанка народила сина Святополка - дитя «двох батьків» (як писалося у літописі).

З історичних джерел тих років не зовсім ясно, чи була вдова вагітною до загибелі Ярополка Святославича, чи завагітніла від Володимира Святославича вже після того, як була взята в полон. За непрямими даними, князь Святополк таки вважав своїм батьком саме Ярополка, а Володимира ненавидів (відомий факт взяття Святополком у заручниці «мачухи і сестер» Ярослава Володимировича, а це було б дивним, якби Святополк відносив себе теж до спадкоємців Володимира).

великий князь Київський (972-978)

Коротка біографія

Ярополк Святославович(ін.-рус. Ярополк Світославич; пом. 11 червня 978) - великий князь київський (972-978), старший син князя Святослава Ігоровича та Предслави. Впав жертвою міжусобиці.

Київський князь

Дата народження та мати Ярополка невідомі (проте Татищев припускає, що матір'ю його та Олега Древлянського була якась угорська князівна Предслава, згадана у договорі з Візантією від 945 року). Вперше його ім'я згадується в «Повісті минулих літ» у 968 році, коли під час набігу печенігів на Київ княгиня Ольга замкнулася у місті з трьома онуками, одним із яких був Ярополк.

Батько Ярополка, князь Святослав, перед відходом на війну з Візантією доручив 970 року Ярополку управління Києвом. Після того, як залишки російської дружини на чолі зі Свенельдом принесли до Києва навесні 972 року звістку про загибель князя Святослава у битві з печенігами біля дніпровських порогів, Ярополк став київським князем. Інші сини Святослава, Олег та Володимир, правили іншими частинами Давньоруської держави.

Історик Костянтин Богданов писав:

Ймовірно, між братами від початку склалися досить непрості відносини. Вони були народжені від різних матерів і надалі виховувалися порізно. У кожного з них були свої родичі та наставники, до порад яких вони прислухалися набагато частіше, ніж варто було б це робити. Пізніше відсутність взаємної симпатії та довіри між братами зіграло з ними фатальну роль. Амбіції наставників тільки посилили розлад, що намітився ще в їхніх дитячих душах і з віком ставав дедалі сильнішим.

Правління Ярополка - час дипломатичних контактів із німецьким імператором Оттоном II: російські посли відвідали імператора на з'їзді князів у Кведлінбурзі у грудні 973 року. Згідно з німецькою «Генеалогією Вельфів», родич імператора граф Куно фон Енінген (майбутній герцог Швабії Конрад I) видав заміж свою дочку за «короля ругіїв». За однією з версій, Кунігунда стала дружиною князя Володимира після смерті його дружини візантійської царівни Анни. Інша версія пов'язує заручини дочки Куно з Ярополком. З правлінням Ярополка також пов'язане карбування перших знайдених істориками власних монет Давньоруської держави, що нагадують арабські дирхеми - так звані «псевдодірхеми Ярополка»(Відомо трохи більше 10 екземплярів).

За даними Никоновського літопису, до Ярополка приходили посли з Риму від папи. Про симпатії Ярополка до християнства повідомляє відомий за виписками історика В. Н. Татищева спірний Іоакимівський літопис:

«Ярополк же був чоловік лагідний і милостивий до всіх, хто любить християн, і хоча сам не хрестився заради народу, але нікому не забороняв... Ярополк нелюбимий у людей, тому що християнам дав волю велику»

Про хрещення Ярополка після смерті його отця Святослава, який негативно ставився до християнства, можуть свідчити й інші незалежні літописні звістки.

Міжусобиця та загибель

У 977 році розгорілася міжусобна війна між Ярополком та його братами, князем древлянської землі Олегом та новгородським князем Володимиром. Ярополк, дотримуючись вмовлянь воєводи Свенельда, напав на володіння Олега. У боротьбі за древлянське місто Овруч Олег загинув. Він упав з мосту під час втечі від київської дружини і був задавлений у кріпосному рові іншими воїнами та кіньми. Літопис представляє Ярополка, що журиться про загибель брата, вбитого без його волі. Після звістки про початок міжусобиці Володимир утік із Новгорода «за море», а Ярополк став правителем усієї Давньоруської держави.

Вбивство Ярополка. Худий. Б. А. Чоріков.

У 978 році Володимир повернувся на Русь із варязьким військом. Спочатку він відбив Новгород, потім захопив Полоцьк і рушив на Київ. В оточенні Ярополка виявився зрадник, воєвода Блуд, який вступив у змову з Володимиром. Блуд умовив Ярополка залишити Київ і сховатися в укріпленому місті Родні на річці Рось. Після тривалої облоги у Родні почався голод. Блуд запевняв Ярополка в тому, що йому слід розпочати переговори з Володимиром, який не має наміру завдати йому жодного зла. У свою чергу отрок Варяжко переконував свого князя Ярополка не виходити до Володимира, бо на Ярополка чекає неминуча загибель. Останній не прислухався до застережень свого юнака, а Блуду все-таки вдалося переконати його вступити в переговори з Володимиром. Коли Ярополк прибув на переговори до брата, два варяги «підняли його мечами під пазухи».

«Повість временних літ» датує загибель Ярополка та вокняження Володимира 980 роком. Більш ранній документ «Пам'ять і похвала князеві Володимиру» (Житіє князя Володимира від ченця Якова Чорнорізця) наводить точну дату наближення - 11 червня 978 року. З ряду хронологічних міркувань історики визнають другу дату більш імовірною. Найімовірніше, вбивство Ярополка сталося саме 11 червня.

У 1044 році племінник Ярополка, Ярослав Мудрий, наказав вирити з могили кістки дядьків Ярополка та Олега, хрестити їх останки (заборонене християнськими канонами діяння) та перепоховати їх поряд із Володимиром у Десятинній церкві у Києві.