25 червня 1995 року 18-річного Родіонова призвали до армії. Спочатку він потрапив до навчального підрозділу військової навчальної частини №2631 Прикордонних військ РФ під Калінінградом. Після цього служив гранатометником на 3-й прикордонній заставі 3-ї мотоманевреної групи 479 прикордонного загону особливого призначення на кордоні Інгушетії та Чечні.

13 січня 1996 року Євгенія направили на бойове стажування до Назранівського прикордонного загону. 4 лютого 1996 року він перебував на посаді разом із рядовими Андрієм Трусовим, Ігорем Яковлєвим та Олександром Желєзновим. Військові зупинили мікроавтобус із написом «Швидка допомога», в якому їхав зі своїми бойовиками бригадний генерал Чеченської Республіки Ічкерія Руслан Хайхороєв. Виявилося, що машиною перевозили зброю. При спробі догляду прикордонників захопили в полон.

Спочатку зниклих солдатів оголосили дезертирами. Міліція шукала Родіонова вдома у батьків. І лише після детального огляду місця події, коли було виявлено сліди крові та боротьби, було прийнято версію щодо полону.

Мати Євгена Любов Василівна вирушила до Чечні на пошуки сина. Їй вдалося вийти на Шаміля Басаєва, але після спроби переговорів її жорстоко побили та три дні протримали у заручниках. Тільки коли Любов Родіонова заплатила бойовикам велику суму грошей – близько 4 тисяч доларів (для цього їй довелося продати квартиру та всі цінні речі) – їй розповіли про долю сина та вказали місце його поховання.

Як з'ясувалося, Євген Родіонов був страчений чеченськими бойовиками. Сто днів його із товаришами жорстоко катували, вимагаючи прийняти іслам. Проте Женя відмовився знімати православний хрест. 23 травня 1996 року, у свій день народження, його обезголовили.

Труп Євгена Родіонова, знайдений у могилі без голови, мати впізнала по нижньому хресту. Пізніше експертиза підтвердила результати упізнання.

25 червня 1995 року 18-річного Родіонова призвали до армії. Спочатку він потрапив до навчального підрозділу військової навчальної частини №2631 Прикордонних військ РФ під Калінінградом. Після цього служив гранатометником на 3-й прикордонній заставі 3-ї мотоманевреної групи 479 прикордонного загону особливого призначення на кордоні Інгушетії та Чечні.

13 січня 1996 року Євгенія направили на бойове стажування до Назранівського прикордонного загону. 4 лютого 1996 року він перебував на посаді разом із рядовими Андрієм Трусовим, Ігорем Яковлєвим та Олександром Желєзновим. Військові зупинили мікроавтобус із написом «Швидка допомога», в якому їхав зі своїми бойовиками бригадний генерал Чеченської Республіки Ічкерія Руслан Хайхороєв. Виявилося, що машиною перевозили зброю. При спробі догляду прикордонників захопили в полон.

Спочатку зниклих солдатів оголосили дезертирами. Міліція шукала Родіонова вдома у батьків. І лише після детального огляду місця події, коли було виявлено сліди крові та боротьби, було прийнято версію щодо полону.

Мати Євгена Любов Василівна вирушила до Чечні на пошуки сина. Їй вдалося вийти на Шаміля Басаєва, але після спроби переговорів її жорстоко побили та три дні протримали у заручниках. Тільки коли Любов Родіонова заплатила бойовикам велику суму грошей – близько 4 тисяч доларів (для цього їй довелося продати квартиру та всі цінні речі) – їй розповіли про долю сина та вказали місце його поховання.

Як з'ясувалося, Євген Родіонов був страчений чеченськими бойовиками. Сто днів його із товаришами жорстоко катували, вимагаючи прийняти іслам. Проте Женя відмовився знімати православний хрест. 23 травня 1996 року, у свій день народження, його обезголовили.

Труп Євгена Родіонова, знайдений у могилі без голови, мати впізнала по нижньому хресту. Пізніше експертиза підтвердила результати упізнання.

Постійно звертаючись до пам'яті нових мучеників і сповідників Російських, ми молимося за те, щоб Господь дарував Своєї Церкві благодать покаяння на тій самій глибині, якою з'явилася праведність її святих. І ми згадуємо не лише тих, хто прийняв страждання в роки комуністичних гонінь, а й тих, хто постраждав за Христа у наші дні. Ми знаємо імена вбитого ієромонаха Нестора, вбитого ієромонаха Василя та інших оптинських ченців, убієнного архімандрита Петра та багатьох інших невинно-убитих православних християн, серед яких чимало священиків, ченців, дівчат і дітей.

Минуло 15 років від дня вбивства нового мученика та сповідника — воїна Євгена, який прийняв смерть за Христа 23 травня 1996 року, у свято Вознесіння Господнього, у селі Бамут у Чечні. День його смерті був у день його народження, коли йому виповнилося 19 років. Ми чули вже про інших християнських мучеників чеченського полону — про вбитого протоієрея Анатолія, про трьох юних солдатів, розп'ятих у Велику П'ятницю кілька років тому, про інших мучеників цієї війни. І ось тепер – Євген Родіонов. Вся Росія мала б побачити, що це її національний герой, і ця подія має бути поставлена ​​посередині Церкви, на свічниці, та світить усім у нашому домі.

Що сталося? Про що розповів матері Євгена у присутності представників ОБСЄ його вбивця? Молодим солдатам, захопленим у полон, сказали: «Хто хоче залишитися живим, хай зніме свій хрестик і назве себе мусульманином». Коли Євген відмовився зняти свій хрестик, його почали жорстоко бити. Потім зазнали знущань і тортур, які тривали протягом трьох місяців. Потім убили, відрубавши голову. Могилу його за величезні гроші вказали самі матері чеченці. Мати впізнала тіло сина по нижньому хрестику. Вражає, що навіть з мертвого вони не зняли хрестика — не посміли.

Що таке натільний хрестик? Чому так ненавидить його сатана і робить все, щоб ніхто його не носив, чи носив просто як безглузду прикрасу?

Багато хто, напевно, чув розповідь про юного Леніна, про те, як у дитинстві в лютому нападі у відповідь на наполегливі запрошення піти до церкви він вибіг з дому на сніг, зірвав із себе хрестик і став топтати його. Те, що станеться потім із Росією, буде пов'язане з цим епізодом його біографії. Я пам'ятаю, як у шістдесяті роки одна молода жінка відчувала після хрещення диявольські напади. Вночі на неї крізь сон навалився такий тягар, що вона, усвідомлюючи присутність нечистого, не могла поворухнути рукою, щоб перехреститися. Голос лагідний і гіпнотично-наказовий сказав їй: «Зніми хрестик, адже він такий маленький». Вона вже була слухняно потяглася до хрестика, але коли торкнулася його, прийшла до тями, прочитала «Отче наш», перехрестилася і почула, як диявол з тяжким стогом відійшов від неї.

Інший юнак у ті ж роки розповідав, які спокуси він пережив після хрищення. Диявол почав вселяти йому, що зовнішнє необов'язково, нехай у серці буде віра: навіщо хрестик носити на шиї, можна сказати, напоказ? Коли він уже був готовий зняти свій хрестик, Господь сказав йому уві сні: «Хрестик — це дзвіночок на шиї вівці, щоб Пастир міг швидше почути її, коли вона в біді». Однак і після цього до храму він продовжував ходити вкрай рідко. Навіть на Великдень якось, повернувшись втомленим після відрядження, вирішив не ходити і ліг спати. Але серед ночі він раптово прокинувся від вогню, що обпалював груди, і коли мимоволі схопився за те місце, звідки вогонь виходив, то в руці його виявився натільний хрестик, який продовжував палити руку і все тіло охоплював радісним вогнем. Він глянув на годинник: було рівно дванадцять. У храмах розпочинався великодній хресний хід. Він схопився і побіг до найближчої церкви, і з того часу його життя змінилося.

Ми не знаємо, які духовні переживання були пов'язані у Євгена з його хрестиком. Цілком можливо, що жодних особливих не було. Окрім віри, що це – Хрест Христовий. З Хрестом Христовим у руці зображуються на іконах Христові мученики.

А що було з тими, хто зняв свої хрестики? Диявол ніколи не заспокоїться, доки не заволодіє людиною до кінця. Їм наказали розстрілювати своїх полонених, якщо вони хочуть зберегти собі життя. А потім, після цього одного з них змусили перед телекамерою відмовитися від рідної матері, перед усім світом сказати: «У мене немає матері, у мене є тільки Аллах».

Любов Василівна, мати нового мученика Євгена сказала: «Що може бути важчим для матері, ніж втрата сина! Але те, що він виявився гідним християнином, втішає мене. Якби він зрікся Христа, православної віри, Росії, матері, я не могла б це пережити».

Постараємося осмислити подвиг нового мученика Євгена. Насамперед, сама картина катувань полонених багато що розкриває. Не було тортур, фізичних чи моральних, через які вони не пройшли. Якщо вони поступалися, їх опускали ще нижче. Ніхто не може уявити всі жахи, яким вони зазнавали. Як розповідав один молодик, який пережив чеченський полон: «Спочатку вони змушували мене катувати іншого. А потім того, іншого мене». Тільки диявол може здогадатися до такого. Змусити людей вбивати один одного по черзі для того, щоб зруйнувати будь-який зв'язок між людьми. Ми покликані бути єдиними у Христі, а тут єдність у дияволі. Щоб ніхто не вірив нікому, ніхто не довіряв нікому і всі боялися одне одного. Щоб ніхто не чинив опір переможному злу - те, чого диявол домагається в сьогоднішньому світі. Щоб людина відчула, що вона абсолютно одна, самотня як диявол, як той, хто в пеклі. Щоб довкола була випалена пустеля, щоб люди не знали, куди вони йдуть, щоб усі були охоплені смертельним страхом.

Мученицький подвиг Євгена, обставини його смерті змушують замислитись, по-перше, про те, що накопичення зла настільки велике у світі, що нам не уникнути нових гонінь на Церкву. І по-друге, про те, як ми маємо гідно підготуватися до нових випробувань.

Хто були ці чеченські вбивці, що втратили людський вигляд і малодушно забули людську гідність російські зрадники? Якби не «перебудова», усі вони були б комсомольцями, як їхні батьки та діди.

Але в сьогоднішньому світі зло досягає ще більших глибин. Хіба ви не знаєте, що через телебачення, через порнографічні відеофільми, через рок-музику, яка є гранично демонічною, через комп'ютерні ігри молодь з дитинства вчать, як катувати та розстрілювати інших людей? Для багатьох юнаків, вигодованих на цій культурі, здається нормальним і можливим зробити з тортур розвагу. До одного батюшки підійшла в храмі жінка і розповіла, що має чотирьох дітей, і двоє з них — молодших — уже зв'язалися з сатанинською сектою. Вона зі сльозами просила батюшку помолитися за цих дітей, щоб вони повернулися до Христа. Найдивовижніше, розповідав батюшка, коли він благословив їх хрестом, це викликало в них люту лють до нього. Як страждає мати! Діти малі, а сатана вже міцно тримає їх у своїй владі.

Ми закликаємось сприйняти подвиг мучеників наших днів як особливий заклик до молоді, бо молодь, як відомо, завжди сповнена пристрастей, а атмосфера довкола сьогодні згубна. Наші вороги хочуть занапастити всіх. Якщо людина не бажає обмежувати себе в чомусь (а цей принцип впроваджується сьогодні в масову свідомість у всьому світі), де він візьме сили не поступитися сатані без вагань, коли прийде година випробувань?

Ми всі Христові воїни. Але скоріше як ті воїни, які в промовах сміливі, але ще не нюхали по-справжньому пороху, і справа покаже, які вони насправді. Ми іноді, можливо, занадто легко, не замислюючись повторюємо слова про те, що в роки гоніння з'явилася не тільки велика слава нових мучеників Російських, але відкрилася ганьба небувалого в історії Церкви відступництва. Людина може пройти через будь-які тортури, через смерть і врятуватися. Але зректися віри, зректися всього, що є наріжним каменем душі, сказати, що все моє життя суцільна брехня, що я не вірю в Христа Бога, не люблю моїх батьків, що мені начхати на мою Батьківщину і на Церкву, і залишитися живим - Що робити людині після цього з її життям?

Щоб стало зрозуміліше, через які випробування проходив Євген (ще раз повторимо, що його мучили протягом трьох місяців) та інші мученики, наведемо свідчення православної людини, яка пройшла через ГУЛАГ і не витримала тортур, а потім покаялася. «Найважче — не тортури, — сказав він. — Вони можуть почати катувати вас сьогодні, а завтра ще когось, і ви матимете час для відпочинку. Але вони завжди, як біси, уважно спостерігають за вами, і хочуть за будь-яку ціну змусити вас сказати брехню або хулу на Бога. Вони не мають часу бити вас щодня з ранку до вечора, але вони можуть змусити вас сказати щось проти вашого друга або проти Бога. Коли вас катують, після години чи двох годин страждань біль починає вщухати. Але після зречення Бога від однієї свідомості, що ти зрадив Бога, біль не припиняється. Духовний біль незрівнянно болісний за тілесний. Що робити людині після цього, щоб не збожеволіти? Лише молитися. Без покаяної молитви неможливо вижити».

Багато разів, розповідав цей чоловік, у нього повставав ремствування на Бога: «Якщо Ти існуєш, чому Ти дозволяєш бути всьому цьому?» Але були моменти, коли милосердя Боже стосувалося його, і він міг сказати: «Господи, пробач мені. Боже, допоможи мені». І цього було достатньо, щоб знати, що Бог є і що Він не залишає його Своєю любов'ю. Цей чоловік казав, що йому важко згадувати про те, що було — не тортури, не катів, він їх вибачив. Але важко пробачити себе, хоч він знав, що Бог ніколи не нагадає йому його відступництво.

Між іншим, мати Євгена сказала, що вона особисто не знаходить у собі сил простити вбивць і молитися за них після всього, що вона надивилася, коли шукала у Чечні свого сина. І тільки після того, як їй у руки потрапили відомі вірші, переписані в ув'язненні Великою Княжною Ольгою, в ній почало щось змінюватися.

...І напередодні могили
Вклади в уста Твоїх рабів
Нелюдські сили
Молитися лагідно за ворогів.

Вона попросила Бога дати їй осягнути зміст слів Царя-мученика в листі, відправленому з Тобольська Царською дочкою: «Батько просить передати всім, на кого він може мати вплив, щоб вони не мстили за нього, що зло, яке у світі, буде ще сильніше, але не зло переможе, а кохання».

Найістотніше, що можна сказати про воїна Євгенія — він брав участь у стражданнях за Христа. Вони вбили його, бо він був християнином. Його подвиг - виправдання нашого перебування в сьогоднішньому пеклі. Все золото світу, вся брехня засобів, вся військова міць ненависників Росії стоїть за війною в Чечні, за тим, що відбувається сьогодні з нашою Батьківщиною. І він показав, що православна віра сильніша.

«Твій мученик, Господи, Євгеній у стражданні своєму прийняти вінець нетлінний від Тебе, Христа Бога нашого. Бо мій фортецю Твою, мучителів скинь, сокруш і демонів немічні зухвалості. Того молитвами спаси душі наші».. Неможливо знайти точніших слів, ніж цей спільний тропар мученикам, який ми щодня співаємо у церкві.

Значення його мученицького подвигу в тому, що він показує, що є християнська гідність і що є людська гідність у світі, де наруга Церкви доходить до показу на всю країну богохульного фільму, до публічного блюзнірства над іконами в центрі Москви і наруги людини в тотальному розбещенні дітей та молоді. Його подвиг говорить про дуже важливе для нашого часу — про таємницю нерозривної єдності цнотливості та мужності, без якої не буває мучеництва. Вони били його в груди, по спині, вони відбили йому легені та нирки. Наше тіло – інструмент, через який ворог хоче дістати нашу душу. Йому треба розбестити тіло, щоб зробити душу поступливою злу. Сластолюбці не можуть бути мучениками за Христа, а лише ті, що полюбили чистоту, як свідчить життя Церкви від святого мученика Онифатія до преподобномучениці Єлизавети.

Цей подвиг дає сьогодні всім бажаючим можливість побачити, що існує духовний світ, і що духовний світ важливіший за матеріальний. Що душа дорожча за весь світ. Його мучеництвом ніби спадає завіса з усіх подій і оголюється суть: він нагадує, що наступають випробування, коли людина не може жити по совісті та правді, не може бути просто чесним громадянином, воїном, вірним своїй присязі, не може не бути зрадником усіх, якщо він не християнин.

Я знаю, людина може стати дияволом; я знаю, що і я можу стати дияволом. Тому я маю бути дуже обережним і уважним до себе. Я повинен спостерігати за собою, припиняти будь-яке найменше ухилення до зла, тому що зло, одного разу прийняте і нерозкаяне, непомітно розростаючись, може заповнити всю душу. Диявол дуже хитрий. Христос каже, щоб ми були готові відсікти свою руку чи ногу, або вирвати око, але тільки не поступитися диявольською спокусою.

Настають важкі часи для християн. Але ті, хто шукають чистоти та істини, милістю Божою знаходять здатність до опору. Бог скоротить, скорочує ці часи, і ми повинні зрозуміти, що духовний опір у сьогоднішній Росії важливіший за будь-яке інше.

Ми повинні готуватися не до тортур, не до голоду чи чогось такого. Але ми повинні духовно і морально готувати себе до того, щоб зберегти душу свою та своє обличчя, Божий образ у людині, незамутнений. Ми повинні довіряти Богові і знати, що Він не залишить Своїх. Це не слова, не просто гарні слова — це життя, про яке свідчать тисячі нових мучеників і сповідників Російських, новий мученик Євген та всі святі мученики наших днів, і про яке покликані свідчити ми.

Огляд матеріалу

Я ж російський солдат!
І хреста не зніму…
І не лізь мені Коран!
Я його не візьму.
Ні до чого після жити,
Якщо віру продати...
Видно мені на роду
За Христа вмирати...

Вступ

Зовсім недавно я їхав у машині разом із моїм татом, і він увімкнув на магнітолі музичний компакт-диск Олександра Маршала. Він, мій тато, взагалі дуже любить творчість цього музиканта, тож я їхав і слухав пісні разом із ним.

Якогось моменту стала грати композиція «Балада про Євгена Родіонова», і я, прослухавши всю пісню, поцікавився у свого батька: «Про що ж співається в пісні? Хто він, Святий воїн Євген? На це мені тато розповів коротко історію про Євгена Родіонова. Я настільки був вражений і здивований, що вирішив дізнатися докладніше про цю людину.

У школі я поцікавився у своїх однокласників: «Що ви знаєте про Євгена Родіонова?», але хлопці самі не знали нічого про цю людину.

Тоді я вирішив самостійно знайти матеріал про цього героя, щоб потім розповісти про подвиг російського солдата.

Об'єкт дослідження – інформація про героїчний вчинок Євгена Родіонова.

Предмет дослідження – біографія Євгена Родіонова

Гіпотеза - вчинок Євгена Родіонова можна вважати героїчним

Я поставив собі за мету показати на прикладі особистості Євгена Родіонова, що значить бути справжнім Сином Вітчизни, патріотом, героєм.

Для реалізації мети мною було поставлено такі завдання:

Вивчення біографії Євгена Родіонова

Показ прикладу героїчного вчинку сучасника;

Методи дослідження:

1. Аналіз літератури

2. Опитування

3. Узагальнення матеріалу

Теоретична значущість моєї роботи полягає в тому, що багато школярів, можливо, звернуть увагу на моє дослідження, і зроблять певні висновки.

Практична значущість моєї дослідницької роботи полягає в тому, що вона може бути використана для розмов з учнями на класному годиннику та заходах, присвячених захисникам Вітчизни.

1. Біографія Євгена Родіонова

Євген Родіонов народився 23 травня 1977 року у селі Чибірлів Кузнецького району Пензенської області.

На рік із гаком Євген бувхрещений, проте натільного хреста не носив, і лише 1988 року бабуся зводила Євгена до храму, де йому дали хрестик. Хоча мати Євгена негативно ставилася до носіння сином хреста, він і не думав його знімати; лише згодом змінив ланцюжок на товсту мотузку.

Він ріс звичайною – міцною і здоровою дитиною. У школі селища КуриловеПодільського району Московської областінавчався добре, але, коли закінчив дев'ятий клас, пішов працювати на меблеву фабрику.

Працюючи мебляром, він опанував спеціальності збирача, шпалерника та розкрійника. Йому ця робота подобалася, та й заробіток був пристойним.

В містіОзерськеКалінінградської області проходив службу у навчальному підрозділі військової навчальної частини № 2631 прикордонних військ РФ.

Після навчального підрозділу 25 червня1995 року Євген був призваний в армію і служив гранатометником на 3-й прикордонній заставі сучасного Червонопрапорного прикордонного управління ФСБ Росії по області Калінінграда на кордоні Інгушетії та Чечні. Військову присягу він склав 10 липня 1995 року.

13 січня1996 рокуЄвген був направлений у піврічне відрядження під командування Назранівського прикордонного загону, де, прослуживши один місяць, потрапив у полон.

13 лютого1996 року разом із рядовими Андрієм Трусовим, Ігорем Яковлєвим та Олександром Железновим заступив на посаду. Під час чергування ними було зупинено машину «Швидкої допомоги» під керуванням бригадного генерала Чеченської Республіки Ічкерія Руслана Хайхороєва, де перевозилася зброя. При спробі догляду солдатів захопили в полон. Після виявлення їх зникнення з посади солдатів спочатку оголосили дезертирами. Міліціонери приходили додому до матері Родіонова шукати сина після його зникнення. Версія того, що солдати потрапили в полон, було прийнято після детального огляду місця події та виявлення слідів крові та боротьби.

Євген Родіонов був убитий у полоні 23 травня 1996 року. У вбивстві зізнавсяРуслан Хайхороєв. У присутності іноземного представника ОБСЄвін розповів: «...У нього був вибір, щоб залишитися живим. Він міг би віру змінити, але не захотів з себе хреста знімати. Бігти намагався ... ».

З першого дня 100-денного полону, побачивши на шиї Євгена Хреста, бандити намагалися його "зламати", змусити прийняти їхню віру. Бажали змусити його катувати і кінчати таких самих, як і він, боєць - хлопчаків. Євген категорично відмовився. Його били. Твердили: "Зніми Хрест і існуватимеш!!!" І це не пусті слова. Самі ватажки банд запевняли потім маму Євгена, Любов Василівну: "Стань твій спадкоємець одним із нас, і ми б його не образили". Ми можемо тільки здогадуватися, про що думав Євген у свої неповні дев'ятнадцять років у ці страшні дні полону. Напевно, він непохитно вірив, що його та інших хлопців знайдуть і врятують. Нам, які не пережили це пекло, важко усвідомити, що було в його душі, коли він зробив свій відбір, відмовившись зняти Хрест і стати "братом" чеченського бойовика. Але ми знаємо, що Господь не залишає своїх. І може, Ангел Хранитель зміцнював його в смердючій темряві підвалу, як це було з мучениками перших християн, бо довільний день, сповідуючи Христа, духом своїм він піднімався вгору - не в кінець, а в буття.

Розв'язка відбулася у день народження Євгена. 23 травня 1996 року Євгену виповнилося 19. Його разом з іншими солдатами вивели до села під Бамутом. Спочатку вбили друзів, тих, з якими він був на своєму останньому прикордонному чергуванні. Потім востаннє запропонували: "Зніми Хрест! Аллахом клянемося, будеш існувати!!!" Євген не зняв. І тоді його холоднокровно стратили. Страшно, як у стародавньому язичницькому жертовному ритуалі, - живому відрізали голову...

Але Хрест зняти не наважилися.

Незабаром після захоплення в полон мати Євгена, Любов Василівна, приїхала до Чечні на пошуки сина, як вважалося, дезертира. Його командир повідомив їй, що він у полоні, але не виявив жодної участі до його долі. Вона вийшла на Басаєва, той пообіцяв їй знайти сина при всіх, але коли вона вийшла з селища, її наздогнав брат Басаєва і жорстоко побив до напівсмерті, зламавши їй хребет. Зрештою, вона була змушена заплатити бойовикам гроші, щоб дізнатися про місце поховання сина. Тіло Євгена мати впізнала по нижньому хресту. Пізніше результати упізнання підтвердила експертиза. Любов Василівна сама незримо була присутня на смерті сина. Відеокасету зі стратою їй дали бандити.

Похований Євген Родіонов поблизу села Сатино-Руське Подільського району Московської області, біля церкви Вознесіння Христового.

2. «Божественний воїн у вогненному плащі»

Для того, щоб викупити табір Євгена, його мама Любов Василівна продала все. Речі, квартиру, частка одягу. Перевезла сина додому 20 листопада 1996 року. Поховала. І все... Вона залишилася сама. Майже без житла, без коштів, без елементарної моральної підтримки. Люди кидалися від нещасної, як від прокаженої, - "своїх бід навалом". Навіть орден Мужності їй вручили тихенько.

Але в цей час у різних частинах Росії стали відбуватися неймовірні речі. По багатьох церквах пішли розповіді про якогось "Божественного воїна у вогненному плащі", що допомагає в Чечні полоненим солдатам нарити шлях до свободи, що показує їм міни і розтяжки... Про нього говорили в Комітеті солдатських матерів у травні 1999-го: "Є такий Святий боєць Євген – мученик. Він, кажуть, у полоні хлопцям допомагає.

У госпіталі Бурденка поранені військові стверджували, що знають якогось солдата Євгена, який їм допомагає, "особливо коли підступають болі"... Багато хто клянуться, що бачили його на іконі, коли були на екскурсії в храмі Христа Спасителя. Мало того, "воїна у червоній плащ-наметі" знають і сидільці. "Він допомагає найслабшим, піднімає зламаних..."

У 1997 році на замовлення храму Святителя Миколая, що в Пижах, з благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Алексія II було видано книжку "Новий мученик за Христа боєць Євген". І зараз від священика Вадима Шкляренка з Дніпропетровська прийшов рапорт про те, що "фотографія на обкладинці книги МИРОТОЧИТЬ... Світло світлого кольору, з легким запахом хвої" (2) .

До матері вбитого за Віру солдата дивним промислом потягнулися люди. "Це Вона, Його Мама", - твердять довкола. - Вона - свята!" "Та яка я свята?! - щиро дивується Любов Василівна. - Я ще тільки на шляху до Бога. І сина мені потрібен активний, здоровий. І щоб будинок повний онуків. А мені все дарують ікони. Їх у мене вже більше 90. Кажуть, дякую, мені ваш Євген допоміг. Показують, як його лики мироточать... А я, я неважко чим можу допомагаю людям. Зараз, з волі сина (не сама, а саме з ЙОГО ВОЛІ!!!), так, як зробив би він, збираю посилки і сама привожу їх нашим солдатам до Чечні. Сама, одна, ходжу блокпостами, військовими частинами, госпіталями... Моя перепустка - моя молитва. Але ви знаєте, які чудові у нас у Чечні служать пацани! Майже в кожному солдатському наметі - дружини ікони. І не лише у наметах. Там маленькі такі натільні зразки роблять..."

На могилу Євгена Родіонова, особливо у день народження (і мученицької смерті) 23 травня, сотні людей збираються. Любов Василівна згадує: "А які у нас дива тоді траплялися! Щороку веселка. Ми вже чекаємо, знаємо. А минулого року встало 4 білих хрести хмарних. Священиків приїжджає непочатий край. Дехто по Жені не панахиду, як по мертвому, а молебні. служать. Православні їдуть. Допомагають мені, як можуть викупити квартиру. Тут лежить російський боєць Євген Родіонов, який захищав Батьківщину і не зрікся Хреста". Записки біля могили між камінчиками підсовують... Матері, що втратили дітей у Чечні, пишуть, батьки, що бояться звільняти своїх синів в армію, дівчата, які мріють зустріти справжнього, доброго , віруючого людини ... Одна з Саратова їздила, зараз вийшла заміж за батюшку. Хоча я, щиро кажучи, ці записки не читаю. Хлопчику. Вірять у нього. Кохають. Сподіваються. Нещодавно в храмі мені листочок із молитвою подають. Від кого – не відомо. А там: "...Почуй нас слабких і немічних, з вірою і любов'ю тих, хто поклоняється пресвітлому твоєму образу..."

І тому що сказано все це про мою дитину. От я й думаю, може, мала рацію та лікарка, що ще в пологовому будинку мені сказала, що світла, як зірочка, у сина мого існування буде".

3. Після загибелі Євгена Родіонова…

Наприкінці 2003 року було запропоновано канонізувати Євгена Родіонова. Мати Євгена була запрошена до синодальної комісії з канонізації, де її вислухали. Комісія зробила такі висновки про смерть Євгена та його можливу канонізацію: повідомлення про мученицьку кончину Євгена Родіонова записані лише зі слів матері, яка саму смерть сина не бачила. Вона також не може з упевненістю підтвердити, що її сина змушували зректися Христа. З імовірним вбивцею Євгена - Русланом Хайхороєвим - мати бачилася лише один раз у житті, протягом 7 хвилин, під час цієї зустрічі Руслан Хайхороєв, за свідченням самої матері, нічого не розповідав про обставини смерті Євгена Родіонова. Жодних свідків і свідчень про мученицьку кончину, крім матері Родіонова, - немає.

На початку 2004 року Синодальна комісія з канонізації відмовила в канонізації з причин відсутності достовірних відомостей про мученицьку в церковному сенсі смерть і про те, що Родіонов вів свідоме церковне життя.

Однак, незважаючи на це, ікони з Євгеном Родіоновим стали з'являтися у російських церквах стихійно. У тому числі й у тих, що стоять дуже далеко від Чечні, від Кавказу. Одна з перших ікон була встановлена ​​у церкві селища Знам'янки, що під Петербургом, навесні 2003 року. Рядовий Родіонов, "у Чечні вбитий", був зображений на ній на повний зріст, у військовій формі і з автоматом за плечима. Потім ікони з ним почали виставляти й інших петербурзьких церквах. Зрештою - 21 жовтня 2008 року воїна Євгена Родіона прославили в лику мучеників як місцевошановний святої Астрахансько-Єнотаївської єпархії Російської Православної Церкви.

4. Пам'ятаємо про подвиг російського солдата

Напевно, ніхто не залишається байдужим перед подвигом Євгена Родіонова. Так, у 2009 році школа №4 м. Кузнецка Пензенської області була названа його ім'ям. 25 вересня 2010 року у дворі школи відбулося відкриття пам'ятника Родіонову у вигляді бронзової свічки, полум'я якої обіймає воїна, що тримає хрест. Створено скульптуру воїна Євгена «Свічка пам'яті» (автор – художник-скульптор Сергій Георгійович Мардар).

На згадку про Євгена Родіонова на Алтаї освячено 10 серпня 2002 року храм в ім'я святого мученика Євгена. У Харкові відкрито Каплицю Святого Євгена. У Ханкалі закладено храм на честь мученика Євгена Родіонова.

Висновок

Я був приголомшений, коли переглядав матеріал до своєї дослідницької роботи. Почуття болю та жалю виникало у мене за його маму, за випробувані ним тортури. Я дійшов висновку, що виявлений героїзм Євгена Родіонова за православну віру – це вияв цінностей справжньої російської людини, Сина Вітчизни. Я зрозумів сенс поняття «патріотизм». Мені здається, що кожна російська людина готова прийняти серйозні рішення та нести за них відповідальність.

Поставлена ​​гіпотеза повністю підтвердилася. Ось він – справжній російський солдат, щирий патріот Росії!

Оформляючи свою дослідницьку роботу на цю тему, мої однокласники зацікавилися особистістю Євгена Родіонова. А мій учитель історії, Ольга Володимирівна Іванова, запропонувала мені виступити з моєю роботою у школі на 9 грудня, коли наша країна святкує День Героїв Вітчизни.

…13 лютого 1996 року разом із рядовими Андрієм Трусовим, Ігорем Яковлєвим та Олександром Железновим заступив на посаду на ділянці дороги Чечня-Інгушетія. Вночі до їхньої посади під'їхав мікроавтобус із написом "швидка допомога". Звідти вискочили п'ятнадцять озброєних до зубів здорових амбалів під керуванням бригадного генерала Чеченської Республіки Ічкерія Руслана Хайхороєва. Хлопчики не здалися без бою. На асфальті залишились сліди крові. Сослуживці Євгена, які знаходилися буквально за 200 метрів від дороги, ясно чули крик: "ДОПОМОЖІТЬ!!!" Але все це чомусь не справило на них жодного враження. Багато хто спав! Після виявлення їх зникнення з посади солдатів спочатку оголосили дезертирами. Міліціонери приходили додому до матері Родіонова шукати сина після його зникнення. Версія того, що солдати потрапили в полон, було прийнято після детального огляду місця події та виявлення слідів крові та боротьби.
…З першого дня 100-денного полону, побачивши на шиї Жені Хрест, бандити намагалися його зламати, змусити прийняти їхню віру. Бажали змусити його катувати і вбивати таких самих, як і він, солдатів - хлопчаків. Євген категорично відмовився. Його били. Твердили: "Зніми Хрест і житимеш!!!" І це не пусті слова. Самі ватажки банд запевняли потім Любов Василівну (маму Євгена, яка їздила під час війни по всій Чечні у пошуках сина після його зникнення): "Стань твій син одним із нас, і ми б його не образили". Хайхороєв запропонував змученим хлопцям прийняти іслам та продовжити воювати на боці бойовиків. Усі бранці відмовилися. Євген не зняв нижнього хреста, чого вимагали вбивці.
…. біля села Бамут, Чечня. 23 травня 1996 року Євгену якраз виповнилося 19. Його разом із рештою солдатів вивели до лісу під Бамутом. Спочатку вбили друзів, тих, з якими він був на своєму останньому прикордонному чергуванні. Потім востаннє запропонували: "Зніми Хрест! Аллахом клянемося, житимеш!!!" Євген не зняв. І тоді його холоднокровно стратили – живому відрізали голову – але Хрест зняти не посміли. У вбивстві зізнався Руслан Хайхороєв. У присутності іноземного представника ОБСЄ він розповів: «…У нього був вибір, щоб залишитися живим. Він міг би віру змінити, але не захотів з себе хреста знімати. Бігти намагався ... ».
… Незабаром після захоплення в полон мати Євгена, мама Євгена Родіонова Любов Василівна, приїхала до Чечні на пошуки сина, як вважалося, дезертира. Його командир повідомив їй, що він у полоні, але не виявив жодної участі до його долі. Вона вийшла на Басаєва, той пообіцяв їй знайти сина при всіх, але коли вона вийшла з селища, її наздогнав брат Басаєва і жорстоко побив до напівсмерті, зламавши їй хребет. Зрештою, вона була змушена заплатити бойовикам гроші, щоб дізнатися про місце поховання сина. Тіло Євгена мати впізнала по нижньому хресту. Пізніше результати упізнання підтвердила експертиза. Хрестик Євгена був знайдений у могилі на його обезголовленому тілі, а пізніше мати Євгена передала його до храму святителя Миколая в Пижах, де він кілька років зберігався у вівтарі.
… Похований Євген Родіонов поблизу села Сатіно – Російське Подільського району Московської області, біля церкви Вознесіння Христового. Тим не менш, мати солдата знову вирушить до вбивці сина і скаже: "Поверни голову сина". Той засміється і піде, а за час принесе їй кілька шматочків черепа. Марновірний горець боявся його і мертвого і тому розбив відрізану голову прикладом автомата, щоб не переслідував на тому світі...

…У різних частинах Росії стали відбуватися неймовірні речі. Ще 1997 року я побувала у новому тоді реабілітаційному православному дитячому притулку. Там одна з дівчаток-бродяжок розповідала мені про якогось солдата - "високий такий, у червоній плащ-наметі", який "назвався Євгеном, узяв мене за руку і привів до церкви". Я ще здивувалася, червоних плащ-наметів начебто не буває, потім ахнула: "Та це плащ мученика!". Дальше більше. По багатьох церквах пішли розповіді про "Божественний воїн у вогненному плащі", що допомагає в Чечні полоненим солдатам знайти шлях до свободи, що показує їм міни і розтяжки... У госпіталі Бурденко поранені військові стверджували, що знають якогось солдата Євгена, який їм допомагає, " особливо коли підступають болі"... Багато хто присягається, що бачили його на іконі, коли були на екскурсії в храмі Христа Спасителя. Мало того, "воїна у червоній плащ-наметі" знають і ув'язнені. "Він допомагає слабким, піднімає зламаних..."

…У 1997 році на замовлення храму Святителя Миколая, що в Пижах, на благословення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II було видано книгу "Новий мученик за Христа воїн Євген". І одразу від священика Вадима Шкляренка з Дніпропетровська прийшов рапорт про те, що "фотографія на обкладинці книги МИРОТОЧИТЬ... Світло світлого кольору, з легким запахом хвої". Я сама відчула такий самий неповторний терпкий аромат, коли в домі Любові Василівни приклалася до ікони її сина, Святого Воїна Євгена...

…Хрест на могилі поставили. Дерев'яний найвищий на всьому нашому сільському цвинтарі. Напис зробили: "Тут лежить російський солдат Євген Родіонов, який захищав Вітчизну і не зрікся Хреста". Записки люди біля могили між каменями підсовують.

Євген Родіонов мученик за хрест ... Рамзан Кадиров, глава Чеченської Республіки: "Моя думка про загибель солдата Родіонова, якого вбили бандити, вимагаючи змінити своїй вірі, - це геройський вчинок однієї людини і підла мерзота тих, хто його вбив."

Для багатьох Євген став символом мужності, честі та вірності!

Молитва мученикові Євгену (Протоієрей Валентин Сидоров склав службу мученикові воїну Євгенію):

Страсніше Російський, воїні Євгене! Милостиво прийми наші молитви з любов'ю і вдячністю тобі принесені перед святою твоєю іконою. Почуй нас, слабких і немічних, з вірою і любов'ю тих, хто поклоняється твоєму пресвітлому образу. Твоя полум'яна любов до Господа, вірність Йому Єдиному, твоя безстрашність перед муками дарували тобі життя вічне. Ти не зняв Хреста з грудей свого заради життя сея тимчасові. Твій хрест усім нам засяяв зорею дороговказною на шляху спасіння. Не залиши нас на цьому шляху, святий мучениче Євгене, зі сльозами тобі, що моляться.

Євген Родіонов ікона Молитва мученика Євгена Родіонова, складена ієромонахом Варлаамом (Якуніним) з Республіки Алтай. Кондак, глас 4-й:

З'явився Ти здивуванню фортецею, Христовим терпінням навіть до смерті наслідуючи, агарянського муки не злякався Ти, і Хреста Господнього не зрікся Ти, смерть від мучників як чашу Христову прийнявши; цього ради кричимо ти: святий мучениче Євгене, повсякчас моли за нас, страдальче.

У десятках храмів знаходяться портрети Євгена (портрет-ікона на вівтарних дверях у храмі апостолів Петра і Павла в садибі Знам'янка біля Петергофа знаходився приблизно з 2000 р. і прибраний з невідомої причини приблизно в 2010-11 рр.; на Алтаї - в Акташі, Ново , Зарінський та ін). Ікони воїна Євгена Руського пишуться і у Сербії. В Україні у священика Вадима Шкляренка з Дніпропетровська мироточив образ Євгена Родіонова. "Світло світлого кольору, з легким запахом хвої". Мироточив образ Євгена 20 листопада 2002 року у храмі в ім'я святого мученика Євгена на Алтаї.