Paano isinasagawa ang Sakramento ng Binyag sa simbahan? Sa artikulong ito makikita mo ang isang detalyadong ulat ng larawan tungkol sa kung paano binibinyagan ang isang sanggol, na may paglalarawan ng lahat ng bahagi ng seremonya.

Paano isinasagawa ang Sakramento ng Binyag?

Ang binyag ay isang Sakramento kung saan ang isang mananampalataya, sa pamamagitan ng paglulubog sa kanyang katawan ng tatlong beses sa tubig na may panalangin sa Diyos Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ay namatay sa isang makalaman, makasalanang buhay at muling isinilang mula sa Banal na Espiritu tungo sa isang espirituwal na buhay . Sa Binyag, ang isang tao ay nilinis mula sa orihinal na kasalanan - ang kasalanan ng kanyang mga ninuno, na ipinaalam sa kanya sa pamamagitan ng pagsilang. Ang sakramento ng Binyag ay maaaring isagawa sa isang tao nang isang beses lamang (tulad ng isang tao ay ipinanganak nang isang beses lamang).

Ang pagbibinyag ng isang sanggol ay isinasagawa ayon sa pananampalataya ng mga tumatanggap, na may sagradong tungkulin na turuan ang mga bata ng tunay na pananampalataya at tulungan silang maging karapat-dapat na mga miyembro ng Simbahan ni Cristo.

Set ng binyag dapat ang baby mo ang irerekomenda sa iyo sa simbahan kung saan mo siya bibinyagan. Madali nilang sasabihin sa iyo kung ano ang kailangan mo. Higit sa lahat ito baptismal cross at baptismal shirt. Ang binyag ng isang sanggol ay tumatagal mga apatnapung minuto.

Ang sakramento na ito ay binubuo ng Mga anunsyo(pagbabasa ng mga espesyal na panalangin - "mga pagbabawal" - sa mga naghahanda para sa binyag), pagtatakwil kay Satanas at pakikiisa kay Kristo, iyon ay, pagkakaisa sa Kanya, at pagtatapat ng pananampalatayang Orthodox. Dito dapat bigkasin ng mga ninong at ninang ang mga angkop na salita para sa sanggol.

Kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng Anunsyo, magsisimula ang follow-up Binyag. Ang pinaka-kapansin-pansin at mahalagang sandali ay ang paglulubog ng sanggol sa font ng tatlong beses habang binibigkas ang mga salita:

“Ang lingkod ng Diyos (lingkod ng Diyos) (pangalan) ay binibinyagan sa pangalan ng Ama, amen. At ang Anak, amen. At ang Espiritu Santo, amen."

Sa oras na ito, ang ninong (kapareho ng kasarian ng taong binibinyagan), na may hawak na tuwalya sa kanyang mga kamay, ay naghahanda na tanggapin ang kanyang ninong mula sa font.

Ang nakatanggap ng Binyag ay nagbibihis ng bagong puting damit at nilagyan ng krus.

Kaagad pagkatapos nito isa pang bagay ang mangyayari Sakramento – Kumpirmasyon, kung saan ang taong binibinyagan, kapag ang mga bahagi ng katawan ay pinahiran ng itinalagang Myrrh, sa pangalan ng Banal na Espiritu, ay binibigyan ng mga kaloob ng Banal na Espiritu, na nagpapalakas sa kanya sa espirituwal na buhay.

Pagkatapos nito, ang pari at ninong at ninang kasama ang bagong bautisadong tao ay naglalakad sa paligid ng font ng tatlong beses bilang tanda ng espirituwal na kagalakan ng pagkakaisa kay Kristo para sa buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Langit.

Pagkatapos ay binasa ang isang sipi mula sa liham ni Apostol Pablo sa mga Romano, na nakatuon sa paksa ng bautismo, at isang sipi mula sa Ebanghelyo ni Mateo - tungkol sa pagpapadala ng Panginoong Jesu-Kristo sa mga Apostol sa pandaigdigang pangangaral ng pananampalataya. na may utos na bautismuhan ang lahat ng mga bansa sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo.

Pagkatapos, hinuhugasan ng pari ang mira mula sa katawan ng nabautismuhan gamit ang isang espesyal na espongha na isinawsaw sa banal na tubig, na sinasabi ang mga salita:

“Nabigyan ka ng katwiran. Ikaw ay naliwanagan. Ikaw ay pinabanal. Nahugasan mo na ang iyong sarili sa pangalan ng ating Panginoong Jesu-Cristo at sa Espiritu ng ating Diyos. Nabinyagan ka. Ikaw ay naliwanagan. Ikaw ay pinahiran ng chrism. Ikaw ay pinabanal sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo, amen.”

Susunod, pinutol ng pari ang buhok ng bagong bautismuhan sa isang hugis na krus (sa apat na gilid) na may mga salitang: "Ang lingkod ng Diyos (pangalan) ay binalot sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, Amen,” inilagay ang buhok sa wax cake at ibinaba ito sa font. Ang tonsure ay sumisimbolo sa pagpapasakop sa Diyos at kasabay nito ay minarkahan ang maliit na sakripisyo na dinadala ng bagong bautismuhan sa Diyos bilang pasasalamat para sa simula ng isang bago, espirituwal na buhay. Pagkatapos gumawa ng mga petisyon para sa mga ninong at ninang at mga bagong binyag, nagtatapos ang Sakramento ng Binyag.

Ito ay kadalasang sinusundan kaagad ng pagsisimba, na nagsasaad ng unang handog sa templo. Ang sanggol, na kinuha ng pari sa kanyang mga bisig, ay dinadala sa templo, dinala sa Royal Doors at dinala sa altar (mga lalaki lamang), pagkatapos ay ibinigay siya sa kanyang mga magulang. Ang pagsisimba ay sumisimbolo sa pagtatalaga ng sanggol sa Diyos ayon sa modelo ng Lumang Tipan. Pagkatapos ng binyag, ang sanggol ay dapat bigyan ng komunyon.

– Bakit puro lalaki ang dinadala sa altar?

– Ang mga batang babae ay hindi dinadala sa Royal Doors sa kadahilanang, sa modernong pagsasanay ng Orthodox Church, ang mga kababaihan sa pangkalahatan ay hindi pinapayagan sa altar, dahil hindi sila maaaring maging simbahan at mga klerigo. At ang bawat batang lalaki, kahit na potensyal, ay maaaring maging isa, kung kaya't siya ay nagmamadali sa Royal Doors.

– Sabi nila, bago binyagan ang iyong anak, dapat kang mangumpisal at tumanggap ng komunyon.

- Siyempre, kahit na walang pagsasaalang-alang sa Pagbibinyag ng isang bata, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay tinawag ng Simbahan upang simulan ang mga sakramento ng pagkumpisal at banal na komunyon na may isang tiyak na regularidad. Kung hindi mo pa ito nagawa noon, makabubuting gawin ang unang hakbang tungo sa isang buong buhay simbahan bago ang Pagbibinyag ng iyong sariling sanggol.

Ito ay hindi isang pormal na pangangailangan, ngunit isang natural na panloob na pamantayan - dahil, ang pagpapakilala sa isang bata sa buhay simbahan sa pamamagitan ng sakramento ng Binyag, pagpapakilala sa kanya sa bakod ng Simbahan - bakit tayo mismo ay dapat manatili sa labas nito? Para sa isang may sapat na gulang na hindi nagsisi sa loob ng maraming taon, o hindi kailanman sa kanyang buhay, at hindi pa nagsimulang tanggapin ang Banal na Misteryo ni Kristo, sa sandaling ito ay isang napakakondisyon na Kristiyano. Sa pamamagitan lamang ng pag-uudyok sa kanyang sarili sa buhay sa mga sakramento ng Simbahan ay naisasakatuparan niya ang kanyang Kristiyanismo.

Ano ang nangyayari sa panahon ng binyag?

Ang ibig sabihin ng salitang binyag ay paglulubog. Ang pangunahing aksyon ng pagbibinyag ay ang tatlong beses na paglulubog ng taong nabautismuhan sa tubig, na sumasagisag sa tatlong araw na pananatili ni Kristo sa libingan, pagkatapos nito naganap ang Pagkabuhay na Mag-uli.
Ang bawat nabautismuhan ay inuulit ang landas ni Kristo. Kung paanong si Kristo ay namatay sa Krus bilang isang sakripisyo para sa ating mga kasalanan, sa sakramento ng binyag tayo ay namamatay sa isang makasalanang buhay at ang paglikha ng kalooban ni Satanas, upang pagkatapos ay mabuhay na muli sa buhay kasama ng Diyos. Ang ating buong kalikasan ay nababago sa mismong mga pundasyon nito.

Ang lahat ng ating mga kasalanan, na ating taimtim na pinagsisihan, ay naiwan sa atin. Kung ang isang sanggol ay bininyagan, kung gayon dapat siyang magkaroon ng mga ninong at ninang, na ang mga responsibilidad ay kinabibilangan ng Kristiyanong edukasyon ng kanilang mga inaanak. Magbibigay sila ng mahigpit na sagot para sa kanila sa Paghuhukom ng Diyos.

Ang sinumang pumayag na maging isang ninong ay dapat na mapagtanto na inaako niya ang napakalaking responsibilidad para sa bata.

Upang bigyan ang isang bata ng isang Kristiyanong pagpapalaki, ang mga ninong at ninang mismo ay dapat mamuhay ng isang Kristiyanong buhay at manalangin para sa kanilang anak na lalaki.

Order ng anunsyo

Ang pagbibinyag ay nauuna sa seremonya ng anunsyo, kung saan binabasa ng pari ang mga ipinagbabawal na panalangin na itinuro laban kay Satanas.

Ang pari ay humihip ng crosswise sa taong binibinyagan ng tatlong beses, na sinasabi ang mga salitang: "itaboy mula sa kanya (o sa kanya) ang bawat masama at maruming espiritu na nakatago at pugad sa kanyang puso...".

Ang mga ito ay isang paalala na “nilalang ng Panginoong Diyos ang tao mula sa alabok ng lupa at hiningahan ang kanyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay, at ang tao ay naging kaluluwang may buhay” (Gen. 2.7).

Ang kamay ng klero ay kamay ng Panginoong Jesucristo Mismo, na isang kilos ng proteksyon at pagpapala, dahil sa hinaharap ang taong ito ay haharap sa isang mortal na labanan sa mga puwersa ng kadiliman.

Tatlong pagbabawal laban sa maruruming espiritu

Sinasabi sa atin ng Simbahan ang tungkol sa paghihimagsik laban sa Diyos sa espirituwal na mundo na nilikha Niya sa bahagi ng mga anghel, na nalulula sa pagmamataas. At ang pinagmumulan ng kasamaan ay hindi nakasalalay sa kanilang kamangmangan at di-kasakdalan, ngunit, sa kabaligtaran, sa kaalaman at kasakdalan na iyon na humantong sa kanila sa tukso ng pagmamataas at pagtalikod.

Si Satanas ay kabilang sa pinakauna at pinakamahusay na mga nilikha ng Diyos. Siya ay perpekto, matalino at sapat na malakas upang makilala ang Panginoon at sumuway sa Kanya, maghimagsik laban sa Kanya, maghangad ng "kalayaan" mula sa Kanya. Ngunit dahil ang gayong "kalayaan" (i.e. arbitrariness) ay imposible sa Kaharian ng Divine Harmony, na umiiral lamang sa kusang-loob na kasunduan sa Kalooban ng Diyos, si Satanas at ang kanyang mga anghel ay pinalayas ng Diyos mula sa Kaharian na ito.

Kaya naman, sa binyag, ang pagbabawal kay “Satanas at sa lahat ng kaniyang mga anghel” ay unang isinagawa. Si St. Cyril ng Jerusalem ay nagsabi sa isang kateketikal na pagtuturo: “Ang nilalaman ng mga pagbabawal na ito ay ang mga sumusunod: una, pinalayas niya at itinataboy ang diyablo at lahat ng kanyang mga aksyon na may mga Banal na pangalan at mga sakramento na kakila-kilabot para sa kanya, nagpapalayas ng diyablo , ay nag-uutos sa kanyang mga demonyo na tumakas mula sa tao at huwag lumikha ng mga kasawian para sa kanya.

Katulad nito, ang pangalawang pagbabawal ay nagpapalayas ng mga demonyo sa pamamagitan ng Banal na Pangalan.

Ang ikatlong pagbabawal ay isa ring panalanging iniaalay sa Diyos, na nagsusumamo na ganap na palayasin ang masamang espiritu mula sa nilikha ng Diyos at itatag ito sa pananampalataya.”

Pagtalikod kay Satanas

Ang bautisadong tao (o mga ninong, kung ang isang sanggol ay bininyagan) ay tumalikod kay Satanas, iyon ay, tinatanggihan ang makasalanang mga gawi at pamumuhay, tinatalikuran ang pagmamataas at pagpapatibay sa sarili, na napagtatanto na ang isang hindi nabautismuhan ay palaging bihag ng mga hilig at Satanas.

Pagpapahayag ng Katapatan kay Kristo

Gayunpaman, ang isang tao mismo ay hindi kailanman magagawang makipagdigma sa diyablo nang walang alyansa kay Kristo. Samakatuwid, pagkatapos ng deklarasyon ng digmaan laban kay Satanas, ang ritwal ng pagpapahayag ay kasunod ng isang kumbinasyon kay Kristo.

Ang bata ay naging miyembro ng hukbo ni Kristo. Ang kanyang mga sandata ay pag-aayuno, panalangin, pakikilahok sa mga sakramento ng simbahan. Kakailanganin niyang labanan ang kanyang makasalanang pagnanasa - ang kasamaang nakatago sa kanyang puso.

Ang taong binibinyagan ay nagtatapat ng kanyang pananampalataya at nagbabasa ng Kredo. Kung ang isang sanggol ay bininyagan, kung gayon ang Kredo ay dapat basahin ng tumatanggap para sa kanya.

SIMBOLO NG PANANAMPALATAYA

1 Sumasampalataya ako sa isang Diyos, ang Ama, ang Makapangyarihan, ang Maylikha ng langit at lupa, na nakikita ng lahat at hindi nakikita.

2 At sa isang Panginoong Jesucristo, ang bugtong na Anak ng Diyos, na ipinanganak ng Ama bago ang lahat ng panahon; Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, isinilang, hindi nilikha, kaisa ng Ama, kung kanino ang lahat ng bagay.

3 Para sa ating kapakanan, ang tao at para sa ating kaligtasan ay bumaba mula sa langit, at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at sa Birheng Maria, at naging tao.

4 Siya ay ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa at inilibing.

5 At nabuhay siyang muli sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan.

6 At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama.

7 At ang darating ay hahatulan nang may kaluwalhatian ang mga buhay at ang mga patay, na ang kaharian ay walang katapusan.

8 At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang Isang Nagbibigay-Buhay, na nagmumula sa Ama, na kasama ng Ama at ng Anak, ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta.

9 Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan.

10 Ipinagtatapat ko ang isang bautismo para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

11 Umaasa ako sa muling pagkabuhay ng mga patay,

12 at ang buhay ng susunod na siglo. Amen.

Ang Kredo ay naglalaman ng lahat ng pangunahing katotohanang Kristiyano.

Noong sinaunang panahon, kailangang pag-aralan ng isang tao ang mga ito bago ang bautismo. At ngayon ito ay isang kinakailangang kondisyon para sa binyag.

Pagpapala ng tubig

Sa simula mismo ng Sakramento ng Pagbibinyag, ang pari ay nag-censes sa paligid ng font at nagbabasa ng mga panalangin para sa pagtatalaga ng tubig, pagkatapos ay binabasbasan ang tubig kung saan ang taong binibinyagan ay maghuhugas ng kanyang mga kasalanan.

Ginawa niya ang tanda ng krus sa kanya ng tatlong beses, hinipan siya, sinasabi ang panalangin:

"Nawa'y durugin ang lahat ng magkasalungat na pwersa sa ilalim ng tanda ng imahe ng Iyong Krus."

Ang pagtatalaga ng tubig para sa Binyag ay isa sa pinakamahalagang bahagi ng seremonya, na may pinakamalalim na koneksyon sa mismong sakramento.

Sa mga panalangin at pagkilos sa panahon ng pagtatalaga ng tubig para sa Binyag, ang lahat ng aspeto ng sakramento ay ipinahayag, ang koneksyon nito sa mundo at bagay, na may buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito.

Ang tubig ang pinakamatandang simbolo ng relihiyon. Mula sa pananaw ng Kristiyano, tila mahalaga ang tatlong pangunahing aspeto ng simbolismong ito. Una, ang tubig ang pangunahing elemento ng kosmiko. Sa simula ng paglikha, “ang Espiritu ng Diyos ay sumasa ibabaw ng tubig” (Gen. 1, 2).

Kasabay nito, ito ay simbolo ng pagkawasak at kamatayan. Ang batayan ng buhay, puwersang nagbibigay-buhay at, sa kabilang banda, ang batayan ng kamatayan, puwersang mapangwasak - ganyan ang dalawahang larawan ng tubig sa teolohiyang Kristiyano. At sa wakas, ang tubig ay isang simbolo ng paglilinis, muling pagsilang at pagpapanibago. Ang simbolismong ito ay tumatagos sa lahat ng banal na kasulatan at kasama sa salaysay ng paglikha, pagkahulog at kaligtasan. Tinawag ni San Juan Bautista ang mga tao sa pagsisisi at paglilinis mula sa mga kasalanan sa tubig ng Jordan, at ang Panginoong Hesukristo Mismo, nang tumanggap ng Binyag mula sa kanya, ay nagpabanal sa elemento ng tubig.

Pagpapala ng langis

Pagkatapos ng pagtatalaga ng tubig, ang pari ay nagbabasa ng isang panalangin para sa pagtatalaga ng langis (langis) at ang tubig ay pinahiran nito. Pagkatapos ay pinahiran ng pari ng langis ang taong binibinyagan: ang mukha, dibdib, braso at binti. Sa sinaunang mundo, ang langis ay pangunahing ginagamit bilang isang lunas.

Ang langis, na sumasagisag sa pagpapagaling, liwanag at kagalakan, ay tanda ng pakikipagkasundo ng Diyos sa tao. Ang kalapati na pinakawalan ni Noe mula sa arka ay bumalik at dinalhan siya ng isang sanga ng olibo, “at nalaman ni Noe na ang tubig ay humiwalay sa lupa” (Gen. 8:11).

Kaya, sa pagpapahid ng langis sa tubig at sa katawan ng nabautismuhan, ang langis ay nagpapahiwatig ng kapunuan ng buhay at kagalakan ng pakikipagkasundo sa Diyos, dahil “sa Kanya ang buhay, at ang buhay ang siyang liwanag ng mga tao. At ang liwanag ay lumiliwanag sa kadiliman, at hindi ito dinaig ng kadiliman” (Juan 1:4-5).

Ang bautismo ay nagpapanibago at nagpapanumbalik ng buong tao sa kanyang orihinal na integridad, pinagkasundo ang kaluluwa at katawan. Ang langis ng kagalakan ay pinahiran sa tubig at katawan ng tao para sa pakikipagkasundo sa Diyos at sa Diyos sa mundo.

Paglulubog sa font

Kaagad pagkatapos ng pagpapahid ay dumating ang pinakamahalagang sandali ng binyag - paglulubog sa font.

Ilulubog ng pari ang taong binibinyagan sa tubig ng tatlong beses sa mga salitang:

Ang lingkod ng Diyos (tinatawag ang pangalan) ay bininyagan sa pangalan ng Ama, Amen (unang paglulubog). At ang Anak, amen (ikalawang paglulubog). At ang Espiritu Santo, amen (ikatlong paglulubog).

Kaagad pagkatapos ng paglulubog, ang isang krus ay inilalagay sa bagong bautisadong tao - isang tanda ng kanyang pagtanggap sa sakripisyo ng Panginoong Hesukristo sa krus, ang pananampalataya na si Kristo ay tunay na namatay at tunay na bumangon mula sa mga patay, upang sa Kanya ay magagawa natin. mamatay sa kasalanan kaugnay ng ating mortal na buhay at maging kabahagi - dito at ngayon - buhay na walang hanggan.

Kasuotan ng bagong binyag

Ang pagsusuot ng "mga damit ng liwanag" pagkatapos ng Binyag ay tanda, una sa lahat, ang pagbabalik ng isang tao sa integridad at kawalang-sala na taglay niya sa paraiso, ang pagpapanumbalik ng kanyang tunay na kalikasan, na binaluktot ng kasalanan.

Inihambing ni San Ambrose, Obispo ng Milan, ang kasuotang ito sa nagniningning na kasuotan ni Kristo, na binago sa Bundok Tabor. Ang nagbagong-anyo na Kristo ay nagpahayag ng Kanyang sarili sa mga disipulo hindi sa hubad, kundi sa pananamit na “maputi ng liwanag,” sa hindi nilikhang ningning ng Banal na kaluwalhatian.

Sa sakramento ng Binyag, nabawi ng isang tao ang kanyang orihinal na balabal ng kaluwalhatian, at ang pangunahing katotohanan ng Kristiyanismo ay malinaw at tunay na inihayag sa kaluluwang nananampalataya: sa pagtanggap ng Bautismo, “namatay ka na, at ang iyong buhay ay nakatago kasama ni Kristo sa Diyos. Kapag si Kristo, ang inyong buhay, ay nahayag, kayo rin ay magpapakitang kasama Niya sa kaluwalhatian” (Col 3:3-4).

Ang pinakamalalim na misteryo ay nagagawa: ang pagkakaisa ng tao at ng Banal sa "bagong buhay." Ang biyayang ibinigay sa isang tao sa Pagbibinyag, tulad ng sa ibang mga sakramento, ay bunga ng sakripisyong kamatayan ni Kristo at Kanyang Muling Pagkabuhay. Binibigyan niya ang isang tao ng kalooban para sa kaligtasan at lakas upang mabuhay, pasanin ang kanyang krus.

At samakatuwid ang Bautismo ay maaari at dapat na tukuyin hindi sa makasagisag na paraan, hindi sa simbolikong paraan, ngunit sa esensya bilang kamatayan at muling pagkabuhay. Sa pagkaunawang Kristiyano, ang kamatayan, una sa lahat, ay isang espirituwal na kababalaghan. Maaari kang mamatay habang nabubuhay pa sa lupa, at hindi masangkot sa kamatayan habang nakahiga sa libingan.

Ang kamatayan ay ang distansya ng isang tao sa buhay, iyon ay, mula sa Diyos. Ang Panginoon ang tanging Tagapagbigay ng buhay at Buhay Mismo. Ang kamatayan ay hindi kabaligtaran ng imortalidad, ngunit ng tunay na Buhay, na siyang “ilaw ng mga tao” (Juan 1:4). Ang buhay na walang Diyos ay espirituwal na kamatayan, na ginagawang kalungkutan at pagdurusa ang buhay ng tao, pinupuno ito ng takot at panlilinlang sa sarili, ginagawa ang isang tao sa pagkaalipin sa kasalanan at galit, kawalan ng laman.

Naligtas tayo hindi dahil naniniwala tayo sa supernatural na kapangyarihan at kapangyarihan ng Panginoon, dahil hindi ito ang uri ng pananampalataya na gusto Niya mula sa atin. Ang paniniwala kay Kristo ay nangangahulugang hindi lamang pagkilala sa Kanya, hindi lamang pagtanggap mula sa Kanya, ngunit, higit sa lahat, paggawa para sa Kanyang kaluwalhatian.

Hindi ka makakaasa ng tulong mula sa Kanya nang hindi tinutupad ang Kanyang mga utos at, higit sa lahat, ang mga utos ng pag-ibig; hindi Siya maaaring tawaging Panginoon at yumukod sa Kanyang harapan nang hindi natutupad ang kalooban ng Kanyang Ama. Ang paglulubog sa tubig ay nangangahulugan na ang nabautismuhan ay namatay sa isang buhay ng kasalanan at inilibing kasama ni Kristo upang mabuhay kasama Niya at sa Kanya (Rom. 6:3-11. Col. 2:12-13). Ito ang pinakamahalagang bagay sa sakramento ng Binyag. Sa biyaya lamang ng Diyos malalaman natin na “ang tubig na ito ay tunay na parehong libingan at ina para sa atin...” (St. Gregory of Nyssa).

Sakramento ng Kumpirmasyon

Pagkatapos ng paglubog sa font at pagsusuot ng puting damit, pinahiran ng pari ng banal na Mirrh ang bagong naliwanagan: tinatakan niya ito ng "selyo ng kaloob ng Banal na Espiritu."

Sa pamamagitan ng pagpapatibay, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa bawat isa sa atin, pinupuno tayo ng kapangyarihan ng Diyos, tulad ng minsang pagbaba niya sa mga disipulo ni Kristo noong araw ng Pentecostes. Ang banal na mira ay langis na inihanda sa isang espesyal na paraan, na kung saan ay inilalaan ng patriarch isang beses sa isang taon at pagkatapos ay ipinadala sa lahat ng mga diyosesis, kung saan ipinamahagi ito ng mga obispo sa mga nakatataas. Pinahiran ng pari ang isang taong nabautismuhan na ng banal na langis.

Ang kanyang noo, mata, butas ng ilong, labi, tainga, dibdib, braso at binti ay pinahiran. Ang iba't ibang bahagi ng katawan ay pinahiran ng Banal na Myrrh upang mapabanal ang buong tao sa pamamagitan ng pagpapahid: ang kanyang katawan at ang kanyang kaluluwa.

Ang noo ay pinahiran upang alisin ang kahihiyan na tumakip dito dahil sa krimen ni Adan, at upang pabanalin ang ating mga iniisip.

Ang ating mga mata ay pinahiran upang hindi tayo mangapa sa dilim sa landas ng bisyo, kundi upang tayo ay lumakad sa landas ng kaligtasan sa ilalim ng patnubay ng mapagbiyayang liwanag; tainga - upang ang ating tainga ay maging sensitibo sa pakikinig sa salita ng Diyos; mga labi - upang sila ay maging may kakayahang mag-broadcast ng Banal na katotohanan.

Ang mga kamay ay pinahiran para sa pagpapakabanal para sa banal na gawain, para sa mga gawa na nakalulugod sa Diyos; paa - para sa ating paglalakad sa mga yapak ng mga utos ng Panginoon; at ang dibdib - upang tayo, na nararamtan ng biyaya ng Banal na Espiritu, ay madaig ang lahat ng kapangyarihan ng kaaway at magagawa natin ang lahat kay Hesukristo na nagpapalakas sa atin (Fil. 4:13).

Sa isang salita, ang ating mga iniisip, mga hangarin, ang ating puso at ang ating buong katawan ay pinabanal upang magawa silang magkaroon ng bagong buhay Kristiyano.

Ang pagpapahid ng Myrrh ay isang nakikitang tanda, isang selyo na ang bagong bautismuhan ay binigyan ng Banal na Espiritu mula sa Diyos. Mula sa sandaling ang sagradong tatak na ito ay inilagay sa atin, ang Banal na Espiritu ay pumasok sa kasal, sa isang malapit na buhay na koneksyon sa ating kaluluwa. Mula sa sandaling iyon tayo ay naging mga Kristiyano.

Sa tuwing inuulit ng pari ang mga salita: "Ang tatak ng kaloob ng Banal na Espiritu," at sa pagtatapos ng pagpapahid ang tatanggap ay tumugon: "Amen," na nangangahulugang "Tunay, tunay."

Ang kumpirmasyon ay isang bagong independiyenteng sakramento, bagaman ito ay konektado sa Binyag at isinasagawa, ayon sa mga patakaran ng Orthodox Church, kaagad pagkatapos ng paglulubog sa font ng tatlong beses. Sa pagkakaroon ng bagong anak na lalaki sa pamamagitan ng Binyag, ang ating mapagmalasakit na ina - ang Banal na Simbahan - nang walang anumang pagkaantala ay nagsimulang ilapat ang kanyang pangangalaga sa kanya. Kung paanong sa buhay ng katawan ang hangin at pagkain ay kailangan upang palakasin ang lakas ng isang sanggol, gayundin ang mga ipinanganak sa espirituwal sa pamamagitan ng Binyag ay nangangailangan ng espesyal, espirituwal na pagkain.

Ang ganitong pagkain ay itinuro ng Banal na Simbahan sa sakramento ng Kumpirmasyon, kung saan bumababa ang Banal na Espiritu sa ating kaluluwa. Ito ay katulad ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa anyo ng isang kalapati, na nangyari sa Pagbibinyag ng Panginoong Hesukristo.

Pagbasa ng Banal na Kasulatan at prusisyon sa paligid ng font

Pagkatapos ng Sakramento ng Kumpirmasyon ay mayroong tatlong beses na prusisyon sa paligid ng font. Ang solemne circumambulation ng font na may pag-awit ng "Magpabautismo kay Kristo..." ay, una sa lahat, isang pagpapahayag ng kagalakan ng Simbahan tungkol sa pagsilang ng isang bagong miyembro sa pamamagitan ng Espiritu ng Diyos.

Sa kabilang banda, dahil ang bilog ay tanda ng kawalang-hanggan, ang prusisyon na ito ay nagpapakita na ang bagong liwanag na tao ay nagpapahayag ng pagnanais na maglingkod sa Diyos magpakailanman, upang maging isang lampara na hindi nakatago, ngunit sa isang kandelero (Lucas 8:16). , upang sumikat siya sa lahat ng tao sa kanyang kabutihan.gawa at hilingin sa Panginoon na bigyan siya ng walang hanggang kaligayahan. Kaagad pagkatapos ng prusisyon sa paligid ng font ay may pagbabasa ng Apostol at ng Ebanghelyo. Habang nagbabasa, nakatayo ang mga ninong at ninang na may dalang mga kandila.

Pangwakas na mga seremonya ng Binyag

Ang huling mga seremonya ng Binyag at Kumpirmasyon - paghuhugas ng Banal na Krismo at paggupit ng buhok - ay isinasagawa kaagad pagkatapos basahin ang Ebanghelyo. Ang unang ritwal ay ang paghuhugas ng bagong binyagan na banal na Myrrh mula sa katawan. Ngayon ang panlabas, nakikitang mga palatandaan at simbolo ay maaaring alisin, dahil mula ngayon lamang ang panloob na asimilasyon ng isang tao ng kaloob ng biyaya, pananampalataya at katapatan ay susuporta sa kanya at magbibigay sa kanya ng lakas.

Dapat taglayin ng isang Kristiyano ang tatak ng kaloob ng Espiritu Santo sa kanyang puso. Ang pagputol ng buhok, na nangyayari kaagad pagkatapos hugasan ang bagong binyagan na Holy Myrrh mula sa katawan, ay isang simbolo ng pagsunod at sakripisyo mula noong sinaunang panahon. Nadama ng mga tao ang konsentrasyon ng lakas at enerhiya sa kanilang buhok. Ang ritwal na ito ay matatagpuan kapwa sa ritwal ng pagsisimula sa monasticism at sa ritwal ng pagsisimula ng mga mambabasa. Sa isang nahulog na mundo, ang landas tungo sa pagpapanumbalik ng Banal na kagandahan, nagdilim, napahiya, nabaluktot, ay nagsisimula sa isang sakripisyo sa Diyos, iyon ay, sa pagdadala sa Kanya nang may kagalakan at pasasalamat kung ano sa mundong ito ay naging simbolo ng kagandahan - buhok .

Ang kahulugan ng sakripisyong ito ay inihayag lalo na nang malinaw at nakaaantig sa panahon ng Pagbibinyag sa Sanggol. Ang bata ay hindi maaaring mag-alay ng iba pang bagay sa Diyos, at samakatuwid ay ilang buhok ang pinutol mula sa kanyang ulo na may mga salitang: “Ang lingkod ng Diyos (lingkod ng Diyos) [pangalan] ay nakatonsur sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu. Amen".

Konklusyon

Ang Banal na Binyag ay ang espirituwal na kapanganakan ng isang tao, i.e. ang simula ng kanyang espirituwal na buhay, at sa mga unang taon ay nakasalalay sa kanyang mga magulang at ninong kung ano ang magiging pagpapatuloy. Sikaping tiyakin na ang pakikipag-usap ng iyong anak sa Diyos ay nagpapatuloy, una sa lahat, sa Sakramento ng Banal na Komunyon, kung saan ang isang tao ay tunay na nakikiisa sa Diyos.

Ang isang bata ay maaaring tumanggap ng komunyon sa anumang simbahang Ortodokso. Ang isang sanggol (hanggang 7 taong gulang) ay hindi kailangang mangumpisal bago ang Komunyon, at hindi kailangang nasa simbahan para sa buong serbisyo. Maaari siyang dalhin/dalhin pagkatapos ng pagsisimula ng serbisyo, depende sa kanyang espirituwal na edad. Ang mga batang napakabata ay maaaring bigyan ng komunyon pagkatapos ng pagpapakain (ngunit hindi kaagad pagkatapos; ang mga bata sa simbahan ay hindi dapat payagang ngumunguya ng bagel, crackers, atbp. bago ang komunyon). Kapag nagpapakain, ang mga pagkaing karne ay dapat na hindi kasama. Kung maaari, subukang simulan ang pagbibigay sa iyong mga anak ng komunyon sa isang walang laman na tiyan, na nagtuturo sa kanila ng mga kasanayan sa pag-aayuno, i.e. Pagkatapos ng hatinggabi sa araw ng komunyon, ang bata ay hindi dapat payagang kumain o uminom. Pagkatapos ng 4 na taon, maaari ka lamang kumuha ng komunyon nang walang laman ang tiyan.

Mula sa murang edad, sikaping itanim sa iyong mga anak ang mga kasanayan sa pakikipag-usap sa Diyos, kaalaman tungkol sa pananampalataya at Simbahan sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga panalangin, Banal na Kasulatan para sa mga bata (ang Bibliya, ang Banal na Ebanghelyo), ang pagbabasa ng buhay ng mga banal, ang batas ng Diyos at iba pang espirituwal na panitikan. Turuan ang mga bata na makita ang presensya ng Diyos sa lahat ng pagpapakita ng mundo sa ating paligid.

Ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng isang bata ay ang pagbibinyag sa isang batang babae. Sasabihin sa iyo ng pari ang tungkol sa mga patakaran para sa mga magulang at ninong bago isagawa ang seremonya. Ang pagbibinyag ng isang bata ay isang dakilang sakramento, pagkatapos nito ay natatanggap ng sanggol ang proteksyon at proteksyon ng Diyos. Mayroon siyang anghel na tagapag-alaga na nagliligtas sa kanya mula sa mga kasawian at problema.

Maraming mga tao ang hindi alam kung anong edad ang pagbibinyag sa kanilang anak na babae. Pinapayuhan ng mga pari na gawin ito sa unang taon ng buhay, ngunit walang mga paghihigpit. Ang parehong mga sanggol at mga tinedyer ay maaaring mabinyagan. Ang pagkakaiba lamang sa seremonya ay ang maliliit na bata ay inilubog sa font, habang ang mga matatanda ay may ibinuhos na tubig mula dito sa kanilang mga ulo.

Pagkatapos ng 40 araw mula sa sandali ng kapanganakan, pinapayagan na ang ina na dumalo sa ritwal. Ipinapayo ng Simbahan na huwag ipagpaliban ang sakramento, dahil hanggang sa ito ay isinasagawa ang sanggol ay walang tagapagtanggol o patron. Mayroon ding mga praktikal na paliwanag para dito: madaling tiisin ng mga sanggol ang paglubog sa tubig, mahinahon ang reaksyon at hindi natatakot kapag kinuha sila ng estranghero. Mahirap para sa isang nakatatandang bata na makatiis sa buong tagal ng seremonya.

Mayroong kaugalian ng Slavic na magsagawa ng binyag sa loob ng 8 o 40 araw. Sa unang petsa, kaugalian na pangalanan ang isang bagong panganak, at sa pangalawa, ang ina ay maaari nang bisitahin ang templo, dahil ang natural na paglilinis pagkatapos ng kapanganakan ng sanggol ay natapos na. Kung ang isang bata ay ipinanganak na mahina at may sakit, ipinapayong agad na binyagan siya.

Hanggang sa edad na pito, ang mga magulang ang gumagawa ng desisyon. Ang mga batang wala pang 14 taong gulang ay dapat pumayag sa seremonya. Ang mga matatandang tinedyer ay binibinyagan lamang kung mayroon silang sariling pagnanais. Kung ang isang bata ay nasa ospital, may banta sa kanyang buhay, o walang paraan upang dalhin siya mula sa bahay patungo sa simbahan, pagkatapos ay dapat mong kontakin ang pari at hilingin na gawin ang ritwal sa labas ng simbahan. Bilang isang tuntunin, ang mga doktor at klero ay hindi tumatanggi sa mga tao sa ganoong sitwasyon.

Paghahanda para sa sakramento

Ang mga likas na magulang ay hindi ninong at ninang para sa kanilang anak; sila mismo ang pumipili kung saan siya bibinyagan. Kailangan nilang sumang-ayon sa pari tungkol sa oras, depende ito sa iskedyul ng simbahan. Maipapayo na pumili ng mga ninong at ninang mula sa mga mananampalataya: may pananagutan sila sa harap ng Panginoon para sa espirituwal na pag-unlad ng bata.

Pagpili ng mga ninong at ninang

Dapat piliin ang mga ninong at ninang para sa isang babae. Natutugunan nila ang mga sumusunod na pamantayan:

1. magpahayag ng Orthodoxy;
2. ay wala sa isang opisyal o sibil na kasal;
3. ay matatanda.

Ang mga buntis na kababaihan ay nagiging mga ninong, ngunit mayroong ilang mga nuances:

• dapat maging maganda ang pakiramdam ng isang babae upang makayanan ang buong seremonya;
• gusto niyang managot para sa partikular na babaeng ito.

Kailangang malaman ng mga magulang kung sino ang hindi maaaring maging ninong at ninang. Kabilang dito ang:

• mga makasalanang hindi nagsisisi;
• bata;
• di-binyagan at di-mananampalataya;
• madre, monghe;
• mga kababaihan na kamakailan lamang nanganak, kung 40 araw ay hindi lumipas mula nang ipanganak ang bata;
• mga taong namumuno sa isang imoral na pamumuhay, lumalabag sa mga utos;
• mga alkoholiko;
• mga Gentil.

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso na regular na nagsisimba, walang karagdagang paghahanda ang kinakailangan. Para sa iba, obligado ang magkumpisal at tumanggap ng komunyon. Ang pari ay nagsasagawa ng isang pag-uusap bago ang binyag, ipinapaliwanag kung paano kumilos sa panahon ng seremonya at kung ano ang kinakailangan para sa binyag. Mga malalapit na kamag-anak: ate, lola, tita pwede ding maging ninong at ninang.

Ano ang kailangan para sa ritwal

Ang ninang ay may pananagutan sa pagpapalaki sa batang babae sa espiritu ng Orthodox. Bago ang sakramento, kakailanganin mong bumisita sa simbahan at sumailalim sa isang pakikipanayam, kung saan pinag-uusapan nila ang tungkol sa Diyos at sa mga tuntunin ng dakilang sakramento. Mahalagang mahawakan niya ang sanggol dahil kakailanganin niyang hubarin ito at isuot ang christening set.

Kasama sa christening kit ang:

1. Para sa mga sanggol, isang kryzhma (malaking tuwalya) o isang damit na binyag para sa isang batang babae. Bumibili si ninang.
2. Nakuha ng ninong ang krus. Maaari itong ilagay sa isang string o kadena. Para sa maliliit na bata, ipinapayong pumili ng isang krus na may mga bilog na balangkas na walang matalim na sulok upang maiwasan ang mga gasgas.

Ang krus at kadena ay pinili batay sa kanilang mga kakayahan: mula sa plain metal o mula sa ginto, pilak. Walang mahigpit na mga kinakailangan kung ano ang bibilhin at para kanino, kaya maaari silang bilhin ng mga magulang, lolo o tiyuhin.

Paghahanda at mga patakaran para sa mga ninong at ninang:

• bisitahin ang templo para sa kumpisal at komunyon;
• obserbahan ang isang maikling pag-aayuno (3 araw), pagbibigay ng karne ng pagkain, masamang pag-iisip at mga salita;
• alamin ang teksto ng panalangin ng binyag na "Creed", "Ama Namin";
• makuha ang mga kinakailangang katangian para sa binyag;
• Huwag kumain bago ang sakramento.

Mga tuntunin ng simbahan

Sa panahon ng sakramento ng binyag ng isang batang babae, ang ninang ay itinuturing na pangunahing tatanggap. Ang mga tuntunin ng simbahan para sa isang ninang ay nagsasabi na ang kanyang pangunahing gawain ay ang pagbabasa sa panahon ng ritwal ng panalangin. Kung hindi mo ito matututuhan sa pamamagitan ng puso, maaari kang kumuha ng prayer book. Ayon sa kaugalian, bumibili siya ng puting tuwalya (kryzhma) at isang set ng binyag. Bilang isang regalo, nakakuha siya ng isang icon ng santo, na ang pangalan ay ibinigay sa diyosa sa panahon ng seremonya. Ayon sa mga alituntunin ng simbahan para sa isang ninong, dinadala niya ang bata sa simbahan at hinawakan ito sa kanyang mga bisig hanggang sa dumating ang oras na ibigay siya sa klerigo.

Madalas na hindi alam ng mga ninong at mag-asawa kung anong mga araw ang sakramento ng binyag. Walang mga pagbabawal sa mga pista opisyal, pag-aayuno o ordinaryong araw ng linggo sa mga tuntunin ng simbahan. Ang mga pagbubukod ay ginawa lamang para sa tatlong magagandang pista opisyal: Pasko, Pasko ng Pagkabuhay, Trinity. Sa oras na ito, ang pari ay malamang na walang libreng oras para sa sakramento. Maraming simbahan ang may nakatakdang iskedyul; ang mga pagbibinyag ay ginaganap lamang sa ilang mga araw, kadalasan ay Sabado. Sa pakikipag-usap sa pari, nilinaw nila kung paano ginaganap ang seremonya at kung ano ang kailangan para dito.

Ang mga magulang at mga inanyayahang panauhin ay tinatanggap na dumalo sa simbahan. Kabilang dito ang mga malapit na kamag-anak; pinahihintulutan ang pagkuha ng litrato at video filming, ngunit oras na para makuha ang pahintulot ng pari. Minsan ang isang propesyonal ay iniimbitahan na itala ang lahat ng mahahalagang sandali ng seremonya.

Paano magbihis ng tama para sa isang pagbibinyag

Kapag pupunta sa isang ritwal, kailangan mong malaman kung ano ang ibinyagan. May mga tuntunin sa simbahan na nangangailangan ng maligaya na damit para sa lahat ng naroroon. Pinapayagan:

• palda sa ibaba ng tuhod;
• saradong dyaket na may mahabang manggas;
• isang bandana na nakatakip sa ulo.

Hindi ka dapat magsuot ng pantalon, shorts, o maikling palda sa simbahan. Dapat takpan ng damit ang neckline, likod at mga braso. Maaaring nakasuot ng sando at pantalon ang mga lalaki; ang mga babae ay dapat magsuot ng headscarf.

Ang kulay at pattern ng mga outfits ay hindi kinokontrol, ngunit para sa binyag ito ay ipinapayong pumili ng isang bagay na magaan, dahil ito ay isang malaking holiday para sa pamilya.

Paano nangyayari ang sakramento?

Sa panahon ng ritwal, ang lahat ay dapat magsuot ng mga krus. Itinatakda ng mga batas ng simbahan ang pagkakasunod-sunod ng seremonya. Kapag ang isang batang babae ay bininyagan, siya ay dinadala (pinamumunuan) sa lugar ng templo ng kanyang ninong, at pagkatapos isawsaw ang kanyang sarili sa font, siya ay tinanggap at binihisan ng kanyang ninang. Ang proseso ng binyag ay mahaba at nagaganap sa maraming yugto:

1. Ang pagdadala ng isang bata sa templo ng isang ninong ng di-kasekso.
2. Pagbabasa ng mga ipinagbabawal na panalangin upang talikuran ang bata sa kasamaan. Sa oras na ito, ang sanggol ay nakabalot sa isang lampin.
3. Mga panalangin laban kay Satanas, kung saan nangyayari ang pagtalikod sa kanya. Ang pari ay nagtanong ng tanong tungkol sa pagtanggi ng tatlong beses, ang kanyang mga ninong at ninang ay may pananagutan sa maliit na bata;
4. Kumbinasyon kay Kristo at pagbabasa ng Kredo ng mga ninong at ninang.
5. Kinuha ng mga receiver ang mga nakasinding kandila sa kanilang mga kamay, at tatlo pa ang inilalagay sa font. Binabasbasan ng pari ang tubig at langis.
6. Inilubog ng pari ang bata sa isang font ng malamig na tubig ng tatlong beses, pagkatapos ay ilagay ang isang krus.
7. Sa panahon ng paglulubog, ang paglilinis mula sa mga kasalanan at pagsilang para sa espirituwal na buhay ay nangyayari.
8. Kinuha ng ninang ang sanggol sa kanyang mga kamay at binalot ito ng tuwalya sa pagbibinyag, pagkatapos ay binihisan siya.
9. Ang pari ay nagsasagawa ng chrismation sa pamamagitan ng paglalagay ng langis sa krus sa mga binti, braso, likod, tiyan at noo ng bata.
10. Ang mga ninong at ninang at ang bata ay sumusunod sa pari sa paligid ng font ng tatlong beses, kung saan nagbabasa siya ng mga panalangin.
11. Ang isang maliit na hibla ng buhok ay pinutol mula sa ulo ng batang babae at nananatili sa simbahan, na sumasagisag sa espirituwal na pagkakaisa ng bata sa Diyos.
12. Kinuha ng pari ang bata sa kanyang mga bisig at inilagay ito sa tabi ng icon ng Ina ng Diyos. Nangangahulugan ito na ang sakramento ay natapos na at ang bata ay naisimba na.

Ang pagbibinyag ay isang mahabang pamamaraan, na tumatagal mula 40 minuto hanggang isang oras at kalahati. Depende din ito kung ang isang bata ay nabinyagan o marami.

Isang linggo pagkatapos ng binyag, dapat kang pumunta sa simbahan para sa komunyon; sasabihin sa iyo ng klerigo ang eksaktong petsa.

Pagpili ng pangalan ng simbahan

Sa panahon ng seremonya, ang bata ay tumatanggap ng isang bagong pangalan. Gaya ng nakagawian, ito ay pinili mula sa mga naaayon sa makamundong o kasama sa mga listahan ng mga santo. Kung walang tugma sa pangalang nakatala sa birth certificate, dapat kang humingi ng tulong sa isang pari. Sasabihin nito sa iyo kung aling santo ang iginagalang sa kaarawan o binyag ng batang babae; ang kanyang pangalan ay magiging kanyang pangalawang pangalan. Gagamitin sa mga seremonya ng simbahan. Kaya, ang mga bata ay may isa pang holiday - ang araw ng makalangit na tagapamagitan (santo), na ang pangalan ay ibinigay sa panahon ng binyag. Ang pangalan ng simbahan ay hindi isiniwalat sa mga tagalabas upang hindi mapahina ang proteksyon ng sanggol.

Mga responsibilidad ng isang ninang

Ang isang babae na pumayag na maging isang ninang ay may pananagutan para sa buhay at espirituwal na pag-unlad ng batang babae. Kasama sa kanyang mga responsibilidad ang:

• manalangin para sa iyong inaanak, humingi ng tulong sa Diyos para sa kanya sa isang mahirap na sitwasyon;
• magsimba nang sama-sama, magkumpisal at tumanggap ng komunyon;
• makibahagi sa espirituwal na edukasyon at pag-unlad;
• maging isang karapat-dapat na huwaran;
• makipag-usap tungkol sa Diyos, magsimba nang sama-sama;
• batiin ka sa iyong kaarawan, magbigay ng mga regalo sa Araw ng Anghel;
• magbigay ng mga tagubilin, tumulong sa payo at praktikal na mga gawa;
• mag-ampon ng babae kung namatay na ang kanyang mga magulang.

Gastos ng binyag

Hindi naiintindihan ng lahat kung bakit magbabayad para sa seremonya, dahil iniutos ni Jesus na huwag kumuha ng pera para sa binyag, upang ang mga mahihirap ay hindi matiwalag sa simbahan dahil sa kakulangan ng pondo. Ngunit bago nagkaroon ng tradisyon ang pagbibigay ng ikasampung bahagi ng kita sa simbahan at pagbibigay ng pondo. Ngayon ay may mas kaunting mga kontribusyon, kaya ang mga ministro ay napipilitang gumawa ng isang listahan ng presyo upang mabayaran ang mga gastos sa pagpapanatili ng templo. Ang gastos ay depende sa napiling simbahan.

Walang iisang presyo, kaya malalaman mo kung magkano ang babayaran sa templo lamang na piniling magsagawa ng sakramento. Sa mga simbahan, ang mga kahon ay inilalagay para sa pagkolekta ng mga donasyon; maaaring sabihin ng klerigo na walang bayad, ngunit may karapatan kang maglagay ng anumang posibleng halaga dito. Ang tinantyang halaga ng ritwal ay mula sa 1500, walang pinakamataas na limitasyon. Para sa kanya kakailanganin mo ang isang set ng binyag, na kinabibilangan ng: isang puting damit, isang kryzhma at isang scarf (cap).

Paano mag-imbak ng mga bagay sa binyag

Walang mga panuntunan sa Bibliya para sa paggamit ng mga bagay na natitira pagkatapos ng isang pagbibinyag, ngunit inirerekomenda ng mga klero na panatilihin ng mga magulang ang kryzhma at krus ng binyag. Maaari silang ilagay sa isang kaban ng mga drawer at itago kasama ng mga damit ng bata upang hindi sila nasa harap ng mga estranghero. Kung siya ay magkasakit o kumilos nang hindi mapakali, tinatakpan nila siya ng kryzhma.

Ano ang hindi dapat gawin sa isang tuwalya ng pagbibinyag:

• hugasan;
• itinatapon;
• ginagamit sa pagbibinyag ng ibang tao.

Mayroong isang opinyon na ang isang baptismal shirt ay isang nakakagamot na anting-anting na inilalapat sa isang namamagang lugar para sa mabilis na paggaling. Hindi lahat ng magulang ay alam kung ang isang bata ay dapat magsuot ng krus sa lahat ng oras. Ito ay kanais-nais, ngunit kung ang pangangailangan ay lumitaw, ito ay pansamantalang inalis. Ang bagay na ito ay hindi dapat itapon, dahil ito ang pinakamahusay na anting-anting. Bumili man sila ng bagong krus at kadena, iniingatan nila ang luma.

Mga katutubong palatandaan at tradisyon ng pagdiriwang

Pagkatapos ng banal na sakramento, isang pagdiriwang ng pagbibinyag ang nagaganap sa bilog ng pamilya. Nakaugalian na itong gamitin upang maghanda ng mga pagkaing mula sa mga cereal at gulay, manok, pastry, at pie. Ang mga ninong at mga bisita ay karaniwang nagtatanong sa mga magulang nang maaga kung ano ang ibibigay sa batang babae. Walang mga espesyal na patakaran para sa pagpili ng isang item, ngunit ang mga sumusunod ay itinuturing na isang magandang regalo:

• icon ng santo;
• isang pilak na kutsara o isang hanay ng mga ito;
• damit ng mga bata, mga laruan;
• Bibliya.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga relasyon sa pag-ibig sa pagitan ng mga ninong ay isang malaking kasalanan; mayroong maraming iba pang mga katutubong palatandaan:

• hindi mo maaaring ipakita ang bagong panganak sa sinuman bago ang binyag, dahil sa oras na ito siya ay mahina at walang pagtatanggol, siya ay madaling jinx;
• sa panahon ng pagbibinyag, ang bata ay nagpapakita sa harap ng Diyos, kaya siya ay nakadamit nang matalino;
• Ang isang kakaibang bilang ng mga bisita na naroroon sa isang pagbibinyag ay itinuturing na isang masamang palatandaan;
• Sa panahon ng seremonya, ang kandila ay dapat na hawakan nang mahigpit sa iyong mga kamay, takpan ito ng iyong pangalawang palad upang hindi ito mahulog o mawala;
• Pagkatapos ng pagbibinyag, agad silang umuwi, nang hindi lumiko saanman sa kalsada, kung hindi man ay manghihina ang anghel na tagapag-alaga ng bata.

Mga pangunahing tradisyon :

• pumili ng mga mananampalataya at mapagkakatiwalaang tao bilang mga ninong at ninang;
• huwag makipagtalo sa pari tungkol sa pagpili ng pangalan;
• huwag bumili ng gintong krus para sa mga bagong silang;
• pagkatapos ng pagbibinyag, ang bata ay dinala sa bahay ng ninang;
• binyagan ang bata sa lalong madaling panahon;
• huwag magkaroon ng mga lasing na partido;
• mag-imbita ng pinakamababang posibleng bilang ng mga tao.

Ang isang Kristiyanong Ortodokso ay nagiging ninong kahit ilang beses; walang limitasyon sa mga tuntunin. Ang pagbibinyag ay ang pangalawang pinakamahalagang holiday para sa isang tao pagkatapos ng kanyang kaarawan. Ang ritwal ay kabilang sa isa sa pitong sakramento ng simbahang Orthodox. Pagkatapos nito, ang orihinal na kasalanan ay tinanggal at ang biyaya at proteksyon ng Diyos ay bumaba sa bautisadong tao. Ito ay naglilinis at nagbibigay ng buhay na walang hanggan, ibig sabihin ay espirituwal na kapanganakan.

Maaaring gusto mo rin:

Mga ritwal at seremonya para sa Araw ni Peter at Fevronia
Mga ritwal para kay Ivan Kupala: upang maakit ang pag-ibig at magpakasal

Sa artikulong ito:

Ikaw ba ay isang malalim na relihiyoso na tao? Kung gayon ang kahalagahan ng sakramento ng pagbibinyag ng mga bata ay halata sa iyo at alam mo ang mga patakaran. I'm generously sorry, malamang nakarating ka dito ng hindi sinasadya. Gayunpaman, ang anumang feedback na maaaring mayroon ka ay lubos na pinahahalagahan.

Mga kaapu-apuhan ng mga Katoliko at Protestante, patawarin mo rin ako. Sa lahat ng nararapat na paggalang sa iyo, pag-uusapan natin ang tungkol sa Simbahang Ortodokso. Ang text na ito ay para sa amin na on the go, na nag-iisip "by touch", ngunit wala pang makakausap. Dito makikita mo ang mga sagot sa karamihan ng mga tanong tungkol sa pagbibinyag ng isang bata. Ito ay talagang kailangan at mahalagang malaman.

Magbibinyag o hindi?

Ang sagot sa tanong na ito ay nasa loob natin. Makinig sa iyong sarili sa katahimikan, subukang maunawaan: bakit gusto mong bautismuhan ang iyong anak?

Pinagmumultuhan ng mga pamahiin?
Daig sa takot, hindi para sa iyong sarili kundi para sa iyong mga anak? Dahil ito ay sunod sa moda? "Kung sakali"? Pinipilit ba ng pamilya mo?

Anuman ang iyong motibo, sila ay sa iyo, at walang sinuman ang may karapatang husgahan ka. Isang bagay ang mahalaga: “Tayo ang may pananagutan sa mga pinaamo natin.” Magagawa mo bang lumipat mula sa hindi malinaw na mga pagnanasa patungo sa isang malay na desisyon? Handa ka na bang akayin ang iyong anak sa threshold ng pananampalataya - ang sakramento ng binyag? Ikaw ang bahala at walang ibang magdedesisyon. Kaya isipin at gawin ang tanging tamang desisyon. Iyong sarili.

Ang sakramento ng binyag - ano ang kakanyahan?

Anong klaseng ritwal ito? Hindi lamang isang ritwal - isang sakramento. Bakit sakramento? Ang isang ritwal ay isang panlabas na pagpapahayag ng pananampalataya (mga katangian, mga seremonya). At ang sakramento ay panloob na pagbabago. Ang ritwal ay sinamahan ng isang sakramento. Umaambon, hindi ba? Paano makilala ang isang ritwal mula sa isang sakramento? Upang magsimula sa, dapat mong simple
tandaan: may pitong sakramento sa kabuuan. Ang pagbibinyag ay ang pinaka una, pinakamahalagang bagay, na ginanap minsan sa isang buhay.

Ang sakramento ng binyag - ano ang nangyayari sa prosesong ito? Ang muling pagsilang ng kaluluwa sa espiritu: bago ang binyag ay nabubuhay tayo sa pamamagitan ng mga emosyon, damdamin, pangangailangan sa katawan, pagkatapos - sa pamamagitan ng espirituwal na mga hangarin, kalooban, lakas, malayang pag-iisip.

Paghahanap ng pananampalataya bilang isang gabay na bituin sa landas tungo sa espirituwalidad. “Kapanganakan ng espiritu” ang tinatawag ng Simbahan na sakramento ng binyag. Ano ang binubuo ng sakramento na ito?

• Ang sanggol ay inilalagay sa isang pectoral cross.

Mga sagot sa mahahalagang tanong

Mga ninong - sino sila, ano sila? Mga mananampalataya. Binyagan. Orthodox. Malusog sa pag-iisip. Mataas ang moral. Pumili ng mga ninong at ninang na nakakatugon sa mga kinakailangang ito.

Sa anong edad maaaring maging ninong ang isang tao? Mula sa edad na 16.

Sa isang anak - isang ninong? Ang isa ay dapat. Dalawa (espirituwal na ina at espirituwal na ama) - mas mabuti.

Maaari bang ikasal ang dalawang ninong ng iisang anak? Hindi. Kailangan mong pumili ng isa sa kanila.

Maaari bang maging ninong at ninang ng isang anak ang ikakasal? Hindi. Parang mga may asawa lang. Katulad na lang ng mga mag-asawang iniisip pa lang na magpakasal.

Bakit ganoong kawalang-katarungan sa mga mag-asawa-ninong at ninang? Sa kabaligtaran, mayroong katarungan: ang mga ninong at ninang ng isang bata ay nakakakuha ng isang espirituwal na koneksyon, ngunit ang mga mag-asawa ay nakatali na sa kasal.

Maaari bang maging ninong at ninang ang mga may-asawa para sa dalawang anak mula sa iisang pamilya? Oo: isa para sa isang bata, ang isa para sa pangalawa, sa iba't ibang oras.

Maaari bang maging ninong ang isang matanda sa ilang bata? Siguro. May sapat na lakas para pangunahan silang lahat sa espirituwal.

Paano kung ang isang buntis ay gustong maging ninang? Sa iyong kalusugan.

Mga kamag-anak Maaari bang maging ninong at ninang ang sanggol? Oo. Maliban sa mga magulang.

Bukod sa pagsang-ayon, ano pa ang mahalaga para sa isang ninong? Panloob na kalooban.

Paglilinis: kung ang ninong ay hindi nagkumpisal o nakatanggap ng komunyon sa loob ng mahabang panahon (higit sa anim na buwan) o hindi pa nakatanggap ng komunyon, dapat itong gawin nang maaga, hindi sa parehong araw ng binyag ng sanggol.

Dapat bang maunawaan ng isang ninong ang mga bagay ng pananampalataya? Sa isip, siyempre. Kung walang kaalaman, paano mapangangalagaan ng isa ang espirituwal na paglaki ng isang bata, ipaliwanag sa kanya ang kahulugan ng mga panalangin at mga kasulatan, sasagutin ang kanyang hindi mabilang na mga tanong, at mapoprotektahan siya mula sa maling akala? Dapat din siyang isang parishioner na nakikilahok sa mga sakramento at ritwal ng Simbahang Ortodokso.

Paano kung hindi sapat ang alam ng magiging ninong? Problema ba ito? Ito ay isang kumikitang negosyo. Ang pangunahing bagay ay isang araw ang bata ay hindi nagtanong: "Nasaan ang aking ninong? Hindi na ba niya ako mahal?

Mga pagdududa, tanong, paglilinaw

Ang pagpili ng pananampalataya ay isang malayang bagay. May karapatan ba tayong magdesisyon para sa mga hangal? Oo. Ang mga bata at sanggol sa Russian Orthodox Church ay binibinyagan ayon sa pananampalataya ng kanilang mga magulang.

At kung hindi binyagan ang mga magulang, ano ang dapat nilang gawin?
Magpabinyag. Kahit isa. O hindi upang mabinyagan. Pagkaraan ng 15 taon, ang bata ay makakagawa na ng sarili niyang pagpili. Kung gusto niya.

Maaari ka bang magpabinyag sa iyong sarili sa araw ng pagbibinyag ng iyong sanggol? Hindi. Ginagawa ito nang maaga.

"Paano kung hindi tayo makahanap ng ninong?" Pipili ang pari mula sa mga mananampalataya ng kanyang parokya. "Bakit kailangan ko ng estranghero? Ako mismo ay handa na maging ninong sa aking anak.” Hindi. Hindi maaaring maging ninong at ninang ni nanay o tatay sa kanilang sanggol.

Posible bang gawin nang walang ninong? Hindi. Ang isang may sapat na gulang lamang ang maaaring mabinyagan nang walang pahintulot ng magulang at walang ninong.

Bakit kailangan ng isang bata ang isang pangalan ng Orthodox? Mula sa sandali ng binyag, ang isang santo na may ganoong pangalan ay naging kanyang patron.

Kailangan bang bigyan ng ibang pangalan ang isang bata sa binyag? Hindi kung nasa kalendaryo ng simbahan ang pangalan niya.

Paano pumili ng isang pangalan ng Orthodox para sa isang sanggol? Maaari mong gamitin ang kalendaryo ng simbahan upang piliin ang pangalan ng santo na unang pinarangalan pagkatapos ng kaarawan ng bata. Kung ang pangalan ay hindi tumutugma sa pangalan ng sanggol, maaari kang pumili ng isa pa.

Pagpili ng pangalan
nakakaimpluwensya sa kapalaran ng bata? Hindi. Ito ay pamahiin.

Totoo bang dapat binyagan ang isang sanggol sa ikaapatnapung araw ng kapanganakan? Oo, ngunit ito ay ayon sa mga canon. Sa pangkalahatan, maaari mong gawin ito sa anumang iba pang edad hanggang 15 taon (pagkatapos nito ay dapat magpasya ang bata para sa kanyang sarili). Ang lahat ay indibidwal.

Paglubog, pagbuhos... Nakakatakot - paano kung sipon ang sanggol? Ang mga pari ay hindi mula sa ibang planeta, maaari silang magkaroon ng kanilang sariling mga anak, at naiintindihan nila tayo. Mainit sa templo, mainit ang tubig sa font.

Sabi nila hindi mo dapat tanggalin ang isang krus sa isang bata? Maging makatotohanan tayo. Hindi namin laging kasama ang bata. Siya ay pumapasok sa kindergarten at mga sports club, kung saan siya ay maaaring maiwang walang pangangasiwa ng nasa hustong gulang sa maikling panahon. Paano kung sa panahon ng laro ang string na may krus ay hindi sinasadyang nahuli sa isang bagay? O hayaang maikli ang kadena, sa paligid ng leeg.

Kailangan bang bumili ng krus sa simbahan? Hindi, ngunit mas madali sa ganitong paraan: ang simbahan ay nagbebenta ng mga krus na ligtas para sa mga bata, na may mga bilugan na gilid, at ang mga ito ay inilaan na.

Posible bang ipagdiwang ang pagbibinyag sa isang home party? Kailangan. Ngunit dapat siyang maging mahinhin, sa mga pinakamalapit lamang sa kanya. Mas mainam na walang alkohol.

Ano ang maiimbak para sa seremonya ng binyag?

• krus;
• puting baptismal shirt (o damit);
• para sa isang batang babae - isang scarf o cap;
• bagong tuwalya;
• isang bagong lampin (para sa mas matatandang bata - isang bagong sheet);
• icon ng patron saint ng sanggol.

"Kaunti lang ang alam natin: sa anong araw gagawin ang mga pagbibinyag, kung paano kumilos sa simbahan, kung saan tatayo, kailan kung saang santo bow... At marami pang iba. Hindi natin alam kung anong araw ang pipiliin." Ngunit ito - ang araw ng pagbibinyag - tutulungan ka ng pari na pumili. Sasabihin niya sa iyo sa isang pag-uusap sa araw bago kung ano ang iba pang mga patakaran, kung paano kumilos sa seremonya, kung ano ang dapat gawin at kung ano ang hindi dapat gawin. Kung hindi posible ang pag-uusap nang maaga, sasabihin niya sa mga magulang bago magsimula ang bautismo.

Ngunit gayon pa man, kung... Ang aking ulo ay magulo, ang aking kaluluwa ay nasa kaguluhan, ang dami pa ring katanungan, ang lahat ay tila napakahirap... Paano ito hawakan, kung paano gawin ang tama, kung paano hindi makaligtaan ?
Ano ang pumipigil sa atin na tumingin sa paligid? Maraming matalino, maiintindihan na mga libro, mabubuting pari at simpleng mababait na tao, may kaalaman, matulungin, at sensitibo. Tandaan? "Ang lumalakad ay makakabisado sa daan." Go!

Antoine de Saint-Exupery. "Isang munting prinsipe".

2 Binyag, kumpirmasyon, pagsisisi, komunyon, kasal, pagkasaserdote, paglalaan ng langis.

3 Ninong, ninang - ang mga espirituwal na magulang ng bata, pinangangalagaan ang espirituwal na pag-unlad ng godson sa buong buhay niya, nakikibahagi sa responsibilidad para sa kanyang mga aksyon.

4 Panalangin "Kredo"
- isang pangkalahatan, maikli, ngunit tumpak na deklarasyon ng mga batayan ng pananampalatayang Kristiyano.

5 Langis - langis ng oliba, na pinagpala ng panalangin ng obispo, ay sumisimbolo sa awa ng Lumikha.

6 Ang sakramento ng paglalaan ng langis ay tumatawag sa kapangyarihan ng Lumikha para sa pagpapagaling ng mga sakit sa isip at pisikal.

Ang pagsisid at paglabas mula sa tubig ng tatlong beses ay simbolo ng kamatayan at muling pagkabuhay. Kapag walang mga kundisyon para sa paglulubog sa font, ang isang tatlong-tiklop na douche ay isinasagawa.

Ang sakramento ng kumpirmasyon ay nagbibigay sa taong binyagan ng lakas at proteksyon ng Lumikha upang palakasin siya sa espirituwal na buhay. Ito ay isinasagawa kaagad pagkatapos ng sakramento ng binyag.

Ang Myrrh ay isang banal na langis na inihanda batay sa langis na may pagdaragdag ng puting alak at mabangong mga langis.

Sa artikulong ito:

Matapos ang kapanganakan ng isang bata, maraming mga magulang ang nagtataka tungkol sa kanyang binyag, na tinatanggap sa pananampalataya ng Orthodox. Ang binyag ay isang mahusay na holiday hindi lamang para sa sanggol, kundi pati na rin para sa buong pamilya, pati na rin ang maraming mga kamag-anak.

Gayunpaman, hindi lahat ng mga magulang at ninong, dahil sa kanilang kabataan, ay pamilyar sa mga detalye ng pamamaraang ito. Iminumungkahi naming isaalang-alang nang detalyado ang seremonya ng pagbibinyag ng isang bata, ang mga patakaran para sa pag-uugali nito at ang mga responsibilidad ng mga ninong at ninang. Kaya, magsimula tayo ng isang kawili-wiling pag-uusap tungkol sa isang malaking holiday para sa isang maliit na tao.

Ang kakanyahan ng bautismo

Ang bautismo ay isang sagradong sakramento ng simbahan, ang esensya nito ay ang paglipat ng biyaya ng Diyos sa bata. Ibig sabihin, ang bautismo ay hindi nagsasangkot ng anumang materyal o tunay na pasanin, ito ay isang regalo lamang.

Sa panahon ng binyag ng isang bata nakalubog sa tubig. Sinasagisag nito ang hindi maiiwasang kamatayan ng isang makasalanang buhay, na tinalikuran ng sanggol nang sumasailalim sa sakramento ng binyag. Ang paglitaw ng bata mula sa font ay nagsasalita ng muling pagkabuhay bilang ang kawalang-hanggan ng buhay. Ang isang mananampalataya ay maaaring makibahagi sa mahimalang kaligtasan na ginawa ng Tagapagligtas, dahil nahugasan na siya mula sa orihinal na kasalanan.

Matapos makumpleto ang sagradong ritwal, ang maliit na tao ay nagiging miyembro ng Simbahan ni Kristo at nangakong sundin ang mga utos nito.

Ang pinakamagandang edad para mabinyagan ang isang bata

Walang mga panuntunan na nagsasabi tungkol sa tiyak na edad ng sanggol. Kadalasan, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagsasagawa ng seremonya ng pagbibinyag para sa isang bata sa sandaling umabot siya ng walong araw mula sa kapanganakan. Ang mga dahilan kung bakit
ang mga magulang ay nagpasya na ipagpaliban ang pagbibinyag ng kanilang anak ay dahil sa kawalan ng matatag na pananampalataya at ganap na kamalayan.

Ang ilang mga batang ina at ama ay nagpasya na ipagpaliban ang seremonya hanggang ang bata ay magpasya kung gusto niya ito o hindi. Mahalagang malaman dito na sa kasong ito, ang pag-aalinlangan ay maaaring magresulta sa mga mapaminsalang epekto ng makasalanang mundo, dahil ang kaluluwa ng isang di-binyagan na bata ay bukas sa negatibong impluwensya ng kapaligiran.

Paano maghanda para sa pagbibinyag ng isang bata?

Kadalasan, dahil sa pagiging abala ng pari, kailangang mag-ingat nang maaga sa tiyak na oras at lugar ng sakramento. Bilang isang tuntunin, karamihan sa mga parokya ay may sariling iskedyul na nagpapahiwatig ng ilang oras kung kailan maaaring isagawa ang seremonya ng binyag. Huwag kalimutang i-coordinate ang nais na oras sa pari.

Susunod, dapat kang sumama sa bata sa takdang oras kasama ang ninong at ina. Pinipili sila ng mga magulang para sa kanilang anak. Dapat mayroon kang isang krus para sa iyong sanggol at isang espesyal na kamiseta para sa binyag. Kakailanganin mo rin ng napkin para punasan ang mukha ng iyong anak at dalawang tuwalya. Ang pinakamahalagang bagay na dadalhin sa iyo ay isang icon ng santo: ito ay sumisimbolo sa proteksyon ng sanggol.

Dapat mong malaman na kapag nagsasagawa ng seremonya ng pagbibinyag, hindi na kailangan ang sertipiko ng kapanganakan ng isang bata. Sa pagsasaalang-alang sa edad ng sanggol, ang mga ninong at ninang ay kinakailangan na maghanda para sa binyag. Nalalapat ang mga patakarang ito sa mga batang wala pang 14 taong gulang.

Ang hinaharap na ninong at ninang ay kinakailangang kumuha ng kurso ng pampublikong pag-uusap, ang bilang nito ay depende sa kalooban ng abbot. Bilang karagdagan, ang tatanggap ay kailangang umamin.

Gayundin, ang mga ipinag-uutos na alituntunin para sa hinaharap na espirituwal na mga ina at ama ay kasama, bilang karagdagan sa lahat ng mga pag-uusap, pagtalikod sa mga kasiyahan sa laman, pag-aayuno ng ilang araw at pag-alam sa panalangin ng Kredo sa puso. Sa parehong simbahan kung saan ang sanggol ay mabibinyagan, dapat gawin ang pagtatapat at komunyon.

Namimili para sa pagbibinyag

Ang mga tuntunin ng binyag ay nagsasabi na ang mga pagbili para sa sagradong sakramento ay ginawa ng mga ninong at ninang. Pag-usapan natin ang set ng binyag, kasama ang isang kamiseta at isang krus. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang batang lalaki, pagkatapos ay binibili siya ng ninong ng isang krus. Kung ito ay isang batang babae, kung gayon ang lahat ng kailangan para sa seremonya, kabilang ang isang sheet, ay binili ng ninang. Kakailanganin ang isang sheet upang balutin ang sanggol pagkatapos isawsaw sa font.

Tandaan na kung bumili ka ng pectoral cross sa isang simpleng tindahan, dapat mong italaga ito sa simbahan nang maaga. Ang ilang mga magulang ay mas gusto ang krus na nakabitin sa isang malakas na laso, habang ang iba ay mas gusto ang isang malakas na kadena.

Sino ang pipiliin bilang ninong at ninang?

Kadalasan, ang mga pinakamalapit na kamag-anak ng mag-asawa (halimbawa, mga kapatid na babae-kapatid na lalaki, mga tiya-tiyuhin) ay nagiging mga ninong at ninang. Ang pangunahing kondisyon ay ang pananampalataya ng pinili. Ang isa pang mahalagang kondisyon ay ang hinaharap na ninong at ninang ay dapat na siya mismo
nabautismuhan, kung hindi, wala siyang karapatang gampanan ang gayong mahahalagang obligasyon.

Ang Simbahan ay nagtatag ng mga alituntunin ayon sa kung saan mayroong listahan ng mga taong hindi maaaring anyayahan na maging ninong o ina ng isang bata. Kaya, kabilang sa mga taong hindi maaaring maging ninong at ninang ay ang mga monghe, maliliit na bata, hindi mananampalataya, mga taong masama sa katawan (pinag-uusapan natin ang tungkol sa kalagayan ng kaisipan ng isang tao), pati na rin ang mga imoral na tao. Bilang karagdagan, ang mga mag-asawa ay ipinagbabawal na maging ninong at ninang ng parehong anak. Ngunit may mga kaso kung kailan ito pinahintulutan ng obispo. Gayundin, ang mga kinatawan ng iba pang mga paggalaw ay hindi maaaring maging mga tatanggap.

Responsibilidad ng mga ninong at ninang

Ang mga ninong at ninang ng sanggol ay dapat na lubos na nakakaalam ng kanilang layunin. Pagkatapos ng lahat, sila ang nagpapatunay para sa sanggol sa harap ng Diyos. Kasama sa kanilang mga responsibilidad ang paggabay sa bata, kapaki-pakinabang na impluwensya at impluwensya. Magiging mabuti kung ang mga ninang at ama ay nagpapakita ng interes sa kultura ng Orthodox, lalo na sa kahalagahan at kakanyahan ng bautismo mismo.

Inirerekomenda namin sa lahat ng mga magulang
pag-usapan ang mga posibleng kandidato sa pari. Ganoon din sa iyo. Kung mayroon kang karangalan na maging isang ninong, mangyaring kumunsulta sa iyong pari bago ipahayag ang iyong pahintulot.

Maraming mga magulang ang interesado sa tanong kung posible bang maging isang foster child sa absentia.

Ang Simbahan ay tumutugon dito na sa absentee adoption ay walang malapit na koneksyon sa pagitan ng sanggol at mga ninong. Taos-pusong naniniwala ang mga mananampalataya na ang mga ninong at ninang ay may pananagutan sa Diyos para sa pagtupad ng kanilang mga obligasyon sa sanggol.

Proseso ng Sagradong Sakramento

Ang seremonya ng binyag ay binubuo ng ilang mga aksyon, at ang kanilang mahigpit na pagkakasunud-sunod ay napakahalaga. Ang unang yugto ay ang seremonya ng anunsyo, kung saan ang pari ay nagbabasa ng isang panalangin laban kay Satanas at nagbibigay ng isang pagpapala sa sanggol. Sinundan ito ng ritwal na "Tatlong pagbabawal laban sa mga maruruming espiritu." Itinaboy ng pari ang diyablo at nanalangin sa Diyos na palayasin ang masama. Ang ikatlong yugto ay ang pagtalikod. Ang kakanyahan nito ay ang hinaharap na mga ninong at ninang ay talikuran ang kanilang buong makasalanang nakaraan at hindi matuwid na pamumuhay. Sinundan ito ng isang pagtatapat ng katapatan sa Anak ng Diyos - dito binabasa ng isa sa mga ninong at ninang ang panalanging "Creed" para sa isang mumo. Susunod ay ang simula ng sakramento ng binyag mismo:

Ang susunod na yugto ay ang seremonya ng sakramento ng pagpapahid. Papahiran ng ama ang sanggol ng banal na mira. Pagbasa ng Banal na Kasulatan - ang prusisyon sa paligid ng font ay nagsasalita ng kagalakan ng Simbahan sa pagsilang ng isa pang miyembro at may kasamang masasayang awit. Sa panahon ng prusisyon, ang ninong at ina ay dapat may hawak na mga kandilang nakasindi.

Mga ritwal ng pagkumpleto

Ang mga huling ritwal ng pagbibinyag ay ang paghuhugas sa mundo at paggupit ng buhok (isang simbolo ng sakripisyo, dahil ang sanggol ay wala pang ibang maibibigay na may kagalakan sa Diyos).

Tapos na ang ritwal ng sakramento - ngayon ang pangunahing bagay ay nananatiling turuan at itanim sa bata ang pagmamahal sa Panginoon.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng binyag ng lalaki at babae

May pagkakaiba sa pagitan ng pagsasagawa ng seremonya para sa isang lalaki at isang babae. Maaari nating tandaan na ito ay medyo hindi gaanong mahalaga. Tingnan natin nang mas malapitan:

Anong susunod?

Ang seremonya ng sagradong sakramento ng binyag ay tulad ng ikalawang kapanganakan ng isang sanggol, ngunit hindi na nabibigatan ng iba't ibang makasalanang katangian. Bilang isang patakaran, ang mga magulang ay gustong mag-organisa ng isang kahanga-hanga at di malilimutang pagdiriwang bilang parangal sa binyag ng kanilang anak.

Mahalin ang iyong anak, bigyan siya ng iyong atensyon, pangangalaga at pakikilahok!

Ang pagbibinyag ay isang nakamamatay na kaganapan para sa bawat bata at mga magulang. Ito ang pagtatamo ng espirituwal na kapayapaan, integridad ng espiritu, maaasahang proteksyon ng Diyos sa isang tao. Bilang karagdagan, ang sanggol ay may pangalawang magulang na laging handang magbigay ng tulong at tulong. Ang mga responsibilidad ng isang ninang ay lalong mahalaga sa susunod na buhay.

ninang

Bago pumayag na binyagan ang isang bata, dapat tanggapin ng isang babae ang malaking responsibilidad na nakaatang sa kanyang mga balikat. Mahalagang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang ninong, at hindi sa mababaw na pagsunod sa mga tradisyon ng Orthodoxy. Kinakailangang pumili ng angkop na kandidato na may pananampalataya sa iyong puso at buong responsibilidad. Ito ay maaaring isang kamag-anak o kaibigan, hindi kinakailangang kasal, ngunit isang mananampalataya at isang huwarang isa. Kung hindi siya nabinyagan, mahalagang mabinyagan bago ang nakamamatay na araw para sa sanggol at siguraduhing makatanggap ng komunyon.

Mga Responsibilidad ng isang Ninang

Hindi ka dapat magsagawa ng panayam o casting para sa papel ng pangalawang magulang. Kailangan mo lamang gumawa ng isang konklusyon tungkol sa saloobin ng mga aplikante sa Diyos, ang mga tao sa kanilang paligid at lahat ng nabubuhay na bagay. Kung iniisip ng ina ng sanggol na ang mga ninong at ninang ay dapat lamang bumili ng isang krus at isang kryzhma, at pagkatapos ay lumahok sa sakramento ng simbahan, at doon nagtatapos ang pakikilahok sa kapalaran ng bagong tao, kung gayon siya ay nagkakamali. Ang espirituwal na edukasyon at pag-unlad ng isang bata ang dapat na kayang gawin ng isang ninang sa buong buhay niya. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang mga sumusunod na responsibilidad ng mga ninong at ninang:

1. Makasama ang bata sa lahat ng oras, tumulong sa mahihirap na sitwasyon.
2. Magturo ng mga panalangin at simpleng pag-usapan ang tungkol sa Diyos, ang kanyang papel sa buhay ng bawat tao, at magsimba nang sama-sama.
3. Bawat taon, batiin ka sa iyong kaarawan at magbigay ng mga regalo sa Araw ng Anghel.
4. Regular na kumuha ng komunyon, isama ang iyong ninang/goddaughter sa ritwal.

Ilang beses ka kayang maging ninong?

Ang bawat Orthodox na tao ay maaaring makilahok sa seremonya ng simbahan na ito, isang walang limitasyong bilang ng mga beses, kung hiniling ito ng mga magulang ng bata. Ang isang matapat at matalinong desisyon ay malugod na tinatanggap. Ang isa pang mahalagang tanong na nag-aalala sa atin bago ang sakramento ay kung sino ang maaaring maging ninong at ninang, ayon sa banal na kasulatan ng simbahan? Ang lahat ng naniniwalang kamag-anak at kaibigan ay maaaring kumuha ng mga responsibilidad, halimbawa, isang nakatatandang kapatid na lalaki, kapatid na babae, kasintahan, kaibigan, lolo, lola, kahit na ama. Hindi maaaring maging ninong at ninang:

• hindi mananampalataya;
• mga ministro ng simbahan;
• mga tao ng ibang pananampalataya;
• hindi nabautismuhan;
• mga taong hindi matatag sa pag-iisip;
• biyolohikal na mga magulang.

Pagbibinyag ng isang bata - mga panuntunan para sa ninang

Ang tuwalya at damit ng binyag ay ginawa o binili ng magiging ninang, at ito ay isang obligadong yugto ng paghahanda para sa paparating na sakramento. Bilang karagdagan, ang isang babae ay dapat munang tumanggap ng komunyon at kumpisal; sa araw ng pagbibinyag, dapat siyang magkaroon ng isang krus sa kanyang dibdib. Mayroong iba pang mga patakaran para sa pagbibinyag ng isang bata sa Orthodox Church, na mahalagang isama sa ritwal.

Pagbibinyag ng babae - mga panuntunan para sa ninang

Mahalaga para sa isang batang babae na magkaroon ng isang espirituwal na ina, dahil siya ang una, pagkatapos ng ina at ama ng bata, na maging responsable para sa kanya. Isang bagay ang pagbibinyag ng isang sanggol, at isa pa ang maging isang suporta, suporta, at espirituwal na tagapagturo sa buhay para sa isang lumalaking tao. Ang mga responsibilidad ng ninang sa binyag ng isang batang babae ay ang mga sumusunod:

1. Bago magsimula ang sakramento, basahin nang buong puso ang mga panalangin para sa bata, kasama ng mga ito ang "Creed."
2. Magsuot ng katamtamang mahabang damit para sa pagbibinyag at magtali ng scarf sa iyong ulo.
3. Kunin ang iyong inaanak sa iyong mga bisig pagkatapos isawsaw sa font, bihisan siya ng puting damit.
4. Hawakan ang iyong dyosang babae sa iyong mga bisig habang dumadaan sa paligid ng font sa likod ng mga pari, habang nagbabasa ng mga panalangin, at ang prusisyon ng pagpapahid.

Pagbibinyag ng lalaki - mga panuntunan para sa ninang

Sa panahon ng pagbibinyag ng isang batang lalaki, isang mahalagang papel ang ginampanan hindi lamang ng ninang, kundi pati na rin ng ama, na sa hinaharap ay magbibigay sa kanya ng espirituwal na suporta sa lahat. Ang mga pangunahing responsibilidad ng ina sa panahon ng pagbibinyag ng isang batang lalaki ay magkapareho, tulad ng sa panahon ng seremonya ng simbahan ng isang batang babae. Ang pagkakaiba lang ay ito: pagkatapos isawsaw sa font, ang sanggol ay sinundo ng ninong; Dinadala rin ng pari ang mga binyag na lalaki sa likod ng altar.

Panalangin para sa binyag ng isang bata para sa mga ninong at ninang

Sa panahon ng prusisyon, ang pari ay nag-iiwan ng paalala kung ano ang dapat gawin ng mga ninong at ninang: sabihin nang malakas ng tatlong beses ang panalangin na "Creed", "Ama Namin", "Aba Ginoong Maria", "Hari sa Langit", matapat na sagutin ang ilang tradisyonal na mga tanong. tungkol sa pananampalataya. Ang bawat panalangin para sa mga ninong at ninang sa binyag ay nagbibigay ng isang malakas na singil ng enerhiya at tumutulong sa bata na makatanggap ng biyaya.

Ano ang ibinibigay mo sa isang babae sa pagbibinyag?

Ano ang dapat gawin ng ninang pagkatapos makumpleto ang sakramento? Bilhin at ibigay sa iyong ninong o ninong ng isang hindi malilimutang regalo. Dito lumalabas ang problema sa pagpili ng angkop na regalo. Kaya ano ang ibinibigay ng ninang sa pagbibinyag ng isang batang babae?

• pilak o gintong krus;
• icon ng Diyos;
• personal na icon ng Guardian Angel;
• pilak na kutsara.

Ano ang binibili ng ninang para sa pagbibinyag ng isang lalaki?

Para sa mga lalaki sa hinaharap, mayroon ding ilang mga kinakailangan para sa mga regalo. Kailangang malaman ng isang ito kung ano ang kailangan para sa pagbibinyag ng isang batang lalaki, upang hindi mabigla sa panahon ng sakramento. Narito ang dapat gawin ng pangalawang ina:

• bumili ng puting vest, kumot, tuwalya;
• magpakita ng Bibliya, isang personal na icon bilang regalo;
• gumawa ng isa pang hindi malilimutang regalo.

Ano ang dapat gawin ng isang ninang?

Kung ang isang babae ay may sariling mga anak, mga pamangkin, mga nakababatang kapatid na lalaki at babae, hindi niya dapat kalimutan ang tungkol sa kanyang sariling mga inaanak. Mayroong ilang mga paniniwala at palatandaan kung bakit kailangan ang mga ninong at ninang. Ito ang dapat gawin ng isang ninang hanggang sa huling araw ng kanyang buhay:

1. Manalangin araw-araw para sa iyong inaanak, humingi sa Diyos ng isang maliwanag na landas para sa kanya.
2. Dumalo sa simbahan kasama niya, kumuha ng komunyon, mangumpisal.
3. Makilahok sa espirituwal na pagbuo, paglago at pag-unlad.
4. Maging huwaran sa kanyang isipan.
5. Tanggapin ang buong responsibilidad para sa sanggol kung ang mga magulang na may dugo ay namatay.

Video: kung ano ang kailangang malaman ng mga ninong at ninang bago ang binyag