Ano ang memorya

Ang ating nararamdaman at nakikita ay hindi nawawala nang walang bakas; lahat ay naaalala sa isang antas o iba pa. Ang mga pagganyak na pumapasok sa utak mula sa panlabas at panloob na stimuli ay nag-iiwan ng "mga bakas" dito na maaaring magpatuloy sa loob ng maraming taon. Ang mga "bakas" na ito (mga kumbinasyon ng mga selula ng nerbiyos) ay lumilikha ng posibilidad ng paggulo kahit na ang stimulus na sanhi nito ay wala. Batay dito, ang isang tao ay maaaring matandaan at mai-save, at pagkatapos ay muling buuin ang kanyang mga damdamin, pang-unawa sa anumang mga bagay, pag-iisip, pagsasalita, kilos.

Tulad ng sensasyon at pang-unawa, ang memorya ay isang proseso ng pagmuni-muni, at hindi lamang kung ano ang direktang kumikilos sa mga pandama ay makikita, kundi pati na rin ang naganap sa nakaraan.

Alaala- ito ay ang pag-alala, pag-iingat at kasunod na pagpaparami ng dati nating naramdaman, naranasan o ginawa. Sa madaling salita, ang memorya ay salamin ng karanasan ng isang tao sa pamamagitan ng pag-alala, pag-iingat at pagpaparami nito.

Ang memorya ay isang kamangha-manghang pag-aari ng kamalayan ng tao, ito ay ang pag-renew sa ating kamalayan ng nakaraan, mga larawan ng kung ano ang minsan ay humanga sa atin.

Sa katandaan ay muli akong nabubuhay, Ang nakaraan ay dumaan sa harap ko. Gaano katagal itong puno ng mga kaganapan, nag-aalala na parang dagat-dagat?

Ngayon ay tahimik at mahinahon, Hindi gaanong mga mukha ang napanatili sa aking alaala, Kaunting salita ang nakakarating sa akin, Ngunit ang iba ay nawala nang hindi mababawi...

A.S. Pushkin."Boris Godunov"

Walang ibang pag-andar ng pag-iisip ang maaaring isagawa nang walang paglahok ng memorya. At ang memorya mismo ay hindi maiisip sa labas ng iba pang mga proseso ng pag-iisip. SILA. Nabanggit ni Sechenov na nang walang memorya, ang aming mga sensasyon at pang-unawa, "nawawala nang walang bakas sa kanilang paglitaw, ay mag-iiwan ng isang tao magpakailanman sa posisyon ng isang bagong panganak."

Isipin natin ang isang taong nawalan ng alaala. Ang estudyante ay nagising sa umaga at sinabihan na mag-almusal at pumasok sa klase. Malamang na hindi siya pupunta sa institute, at kung dumating siya, hindi niya alam kung ano ang gagawin doon, nakalimutan niya kung sino siya, kung ano ang kanyang pangalan, kung saan siya nakatira, atbp., nakalimutan ang kanyang sariling wika at hindi makapagsalita. Ang nakaraan ay hindi na umiiral para sa kanya, ang kasalukuyan ay walang pag-asa, dahil hindi niya maalala ang anumang bagay, hindi maaaring matuto ng anuman.

Kapag naaalala ang anumang mga imahe, kaisipan, salita, damdamin, paggalaw, palagi nating naaalala ang mga ito sa isang tiyak na koneksyon sa bawat isa. Kung walang pagtatatag ng ilang mga koneksyon, hindi posible ang pagsasaulo, o pagkilala, o pagpaparami. Ano ang ibig sabihin ng pagsasaulo ng tula? Nangangahulugan ito ng pag-alala sa isang serye ng mga salita sa isang tiyak na koneksyon, pagkakasunud-sunod. Ano ang ibig sabihin ng matandaan ang ilang salitang banyaga, halimbawa ang French na “la table”? Nangangahulugan ito ng pagtatatag ng koneksyon sa pagitan ng salitang ito at ng bagay na tinutukoy nito, o ang salitang Ruso na "talahanayan". Ang mga koneksyon na sumasailalim sa aktibidad ng memorya ay tinatawag na mga asosasyon. Samahan ay isang koneksyon sa pagitan ng magkakahiwalay na representasyon kung saan ang isa sa mga representasyong ito ay nagdudulot ng isa pa.

Ang mga bagay o phenomena na konektado sa katotohanan ay konektado din sa memorya ng tao. Upang matandaan ang isang bagay ay nangangahulugan na ikonekta ang naaalala sa isang bagay, upang ihabi ang kailangang tandaan sa isang network ng mga umiiral na koneksyon, upang bumuo ng mga asosasyon.

Mayroong kaunti mga uri ng samahan:

- ayon sa katabing: ang pang-unawa o pag-iisip tungkol sa isang bagay o kababalaghan ay nangangailangan ng paggunita ng iba pang mga bagay at kababalaghan na katabi ng una sa espasyo o oras (ito ay kung paano naaalala ang isang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, halimbawa);

- sa pamamagitan ng pagkakatulad: ang mga larawan ng mga bagay, phenomena o kanilang mga iniisip ay pumupukaw ng mga alaala ng isang bagay na katulad nila. Ang mga asosasyong ito ay sumasailalim sa mga makatang metapora, halimbawa, ang tunog ng mga alon ay inihahalintulad sa pakikipag-usap ng mga tao;

- salungat sa: magkaibang magkakaibang phenomena ang nauugnay - ingay at katahimikan, mataas at mababa, mabuti at masama, puti at itim, atbp.

Ang iba't ibang mga asosasyon ay kasangkot sa proseso ng pagsasaulo at pagpaparami. Halimbawa, natatandaan natin ang apelyido ng isang taong kilala natin, a) dumaan malapit sa bahay na kanyang tinitirhan, b) nakilala ang isang katulad niya, c) tumatawag sa isa pang apelyido, na nagmula sa isang salitang magkasalungat sa kahulugan ng isang mula sa kung saan ang apelyido ay isang kaibigan, halimbawa, Belov - Chernov.

Sa proseso ng pagsasaulo at pagpaparami, ang mga koneksyon sa semantiko ay may napakahalagang papel: sanhi - epekto, ang kabuuan - ang bahagi nito, ang pangkalahatan - ang partikular.

Iniuugnay ng memorya ang nakaraan ng isang tao sa kanyang kasalukuyan at tinitiyak ang pagkakaisa ng personalidad. Ang isang tao ay kailangang malaman ng maraming at matandaan ng maraming, higit pa at higit pa sa bawat taon ng buhay. Ang mga libro, rekord, tape recorder, card sa mga aklatan, computer ay tumutulong sa isang tao na matandaan, ngunit ang pangunahing bagay ay ang kanyang sariling memorya.

Sa mitolohiyang Griyego, mayroong diyosa ng memorya, Mnemosyne (o Mnemosyne, mula sa salitang Griyego para sa "memorya"). Sa pangalan ng diyosa nito, ang memorya sa sikolohiya ay madalas na tinatawag na aktibidad ng mnemonic.

Sa siyentipikong sikolohiya, ang problema ng memorya ay "kaparehong edad ng sikolohiya bilang isang agham" (P.P. Blonsky). Ang memorya ay isang napaka-komplikadong proseso ng pag-iisip, samakatuwid, sa kabila ng maraming pag-aaral, ang isang pinag-isang teorya ng mga mekanismo ng memorya ay hindi pa nagagawa. Ang bagong siyentipikong ebidensya ay nagpapakita na ang mga proseso ng memorya ay nagsasangkot ng mga kumplikadong pagbabago sa elektrikal at kemikal sa mga selula ng nerbiyos ng utak.

Mga uri ng memorya

Ang mga anyo ng pagpapakita ng memorya ay magkakaiba, dahil nauugnay ito sa iba't ibang mga spheres ng buhay ng isang tao, kasama ang kanyang mga katangian.

Ang lahat ng mga uri ng memorya ay maaaring nahahati sa tatlong grupo:

1) Ano naaalala ng isang tao (mga bagay at kababalaghan, kaisipan, galaw, damdamin).

Alinsunod dito, nakikilala nila: motor, emosyonal, verbal-logical At tungkol samagkaiba memorya;

2) Paano naaalala ng isang tao (sinasadya o sinasadya). Dito nila i-highlight arbitraryo At hindi sinasadya memorya;

3) gaano katagal nai-save ang kabisadong impormasyon.

Ito panandalian, pangmatagalan At pagpapatakbo alaala.

Ang memorya ng motor (o motor) ay nagbibigay-daan sa iyo na matandaan ang mga kakayahan, kasanayan, iba't ibang paggalaw at pagkilos. Kung hindi dahil sa ganitong uri ng memorya, kung gayon ang isang tao ay kailangang matutong maglakad, magsulat, at magsagawa ng iba't ibang mga aktibidad nang paulit-ulit.

Emosyonal alaala tumutulong na maalala ang mga damdamin, emosyon, mga karanasan na naranasan natin sa ilang mga sitwasyon. Narito kung paano ito pinag-uusapan ni A.S. Pushkin:

Akala ko nakalimutan na ng puso ko ang kakayahang madaling magdusa, sabi ko: hindi mangyayari ang nangyari! Hindi ito mangyayari! Ang kasiyahan at kalungkutan ay nawala, At ang mga pangarap na mapanlinlang...

Ngunit heto na naman tayo ay humanga sa makapangyarihang kapangyarihan ng kagandahan.

K.S. Sumulat si Stanislavsky tungkol sa emosyonal na memorya: "Dahil maaari kang mamutla at mamula sa alaala lamang ng iyong naranasan, dahil natatakot kang isipin ang isang kasawiang naranasan noong unang panahon, mayroon kang alaala para sa mga damdamin, o emosyonal na alaala. ”

Ang emosyonal na memorya ay may malaking kahalagahan sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao, na ang pinakamahalagang kondisyon para sa kanyang espirituwal na pag-unlad.

Ang semantiko, o berbal-lohikal na memorya ay ipinahayag sa pagsasaulo, pag-iingat at pagpaparami ng mga kaisipan, konsepto, pagninilay, at mga pormulasyon sa salita. Ang anyo ng pagpaparami ng pag-iisip ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng pagsasalita ng tao. Kung hindi gaanong nabuo ang pagsasalita, mas mahirap ipahayag ang kahulugan sa iyong sariling mga salita.

Matalinhagang memorya.

Ang ganitong uri ng memorya ay nauugnay sa ating mga pandama, salamat sa kung saan nakikita ng isang tao ang mundo sa paligid natin. Alinsunod sa ating mga pandama, mayroong 5 uri ng figurative memory: auditory, visual, olfactory, gustatory, tactile. Ang mga uri ng matalinghagang memorya ay nabuo nang hindi pantay sa mga tao; ang isa ay palaging nangingibabaw.

Arbitrary na memorya ipinapalagay ang pagkakaroon ng isang espesyal na layunin na dapat tandaan, na itinakda at inilalapat ng isang tao ang naaangkop na mga pamamaraan para dito, na gumagawa ng mga kusang pagsisikap.

Hindi sinasadyang memorya ay hindi nagpapahiwatig ng isang espesyal na layunin upang matandaan o maalala ito o ang materyal na iyon, pangyayari, kababalaghan; sila ay naaalala na parang sa kanilang sarili, nang walang paggamit ng mga espesyal na pamamaraan, nang walang kusang pagsisikap. Ang hindi sinasadyang memorya ay isang hindi mauubos na mapagkukunan ng kaalaman. Sa pagbuo ng memorya, ang hindi sinasadyang pagsasaulo ay nauuna sa boluntaryong pagsasaulo. Napakahalaga na maunawaan na ang isang tao ay hindi sinasadya na naaalala hindi lahat, ngunit kung ano ang konektado sa kanyang pagkatao at mga aktibidad. Ang hindi natin sinasadyang maalala, una sa lahat, ay kung ano ang gusto natin, kung ano ang napansin natin nang nagkataon, kung ano ang aktibo at masigasig nating ginagawa.

Samakatuwid, ang involuntary memory ay mayroon ding aktibong karakter. Ang mga hayop ay mayroon nang hindi sinasadyang memorya. Gayunpaman, "naaalala ng hayop, ngunit hindi naaalala ng hayop. Sa tao, malinaw nating nakikilala ang parehong mga phenomena ng memorya na ito" (K. Ushinsky). Ang pinakamahusay na paraan upang matandaan at panatilihin ito sa memorya sa loob ng mahabang panahon ay ang paggamit ng kaalaman sa pagsasanay. Bilang karagdagan, ang memorya ay hindi nais na mapanatili sa kamalayan kung ano ang sumasalungat sa mga saloobin ng indibidwal.

Panandaliang at pangmatagalang memorya.

Ang dalawang uri ng memorya ay naiiba sa tagal ng pagpapanatili ng kung ano ang naaalala ng isang tao. Ang panandaliang memorya ay may medyo maikling tagal - ilang segundo o minuto. Ito ay sapat na para sa tumpak na pagpaparami ng mga kaganapan na naganap pa lamang, mga bagay at phenomena na ngayon pa lang napagtanto. Pagkaraan ng maikling panahon, nawawala ang mga impresyon, at kadalasang nasusumpungan ng tao ang kanyang sarili na hindi maalala ang anuman mula sa kanyang napagtanto. Tinitiyak ng pangmatagalang memorya ang pangmatagalang pagpapanatili ng materyal. Ang mahalaga dito ay ang saloobin na dapat tandaan sa mahabang panahon, ang pangangailangan para sa impormasyong ito para sa hinaharap, at ang personal na kahalagahan nito para sa isang tao.

Nag-highlight din sila pagpapatakbo memorya, na nauunawaan bilang pag-alala ng ilang impormasyon para sa oras na kinakailangan upang maisagawa ang isang operasyon, isang hiwalay na pagkilos ng aktibidad. Halimbawa, sa proseso ng paglutas ng anumang problema, kinakailangan na panatilihin sa memorya ang paunang data at mga intermediate na operasyon, na maaaring makalimutan sa ibang pagkakataon, hanggang sa makuha ang resulta.

Sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang kamag-anak na pagkakasunud-sunod ng pagbuo ng mga uri ng memorya ay mukhang ganito:

Ang lahat ng mga uri ng memorya ay kinakailangan at mahalaga sa kanilang sarili; sa proseso ng buhay at paglaki ng isang tao, hindi sila nawawala, ngunit pinayaman at nakikipag-ugnayan sa bawat isa.

Mga proseso ng memorya

Ang mga pangunahing proseso ng memorya ay memorization, reproduction, storage, recognition, forgetting. Ang kalidad ng pagpapatakbo ng buong aparato ng memorya ay hinuhusgahan ng likas na katangian ng pagpaparami.

Ang memorya ay nagsisimula sa pag-alala. Pagsasaulo- ito ay isang proseso ng memorya na nagsisiguro sa pangangalaga ng materyal sa memorya bilang ang pinakamahalagang kondisyon para sa kasunod na pagpaparami nito.

Ang pagsasaulo ay maaaring hindi sinasadya o sinadya. Sa hindi sinasadyang pagsasaulo ang isang tao ay hindi nagtatakda ng isang layunin na tandaan at hindi gumagawa ng anumang pagsisikap para dito. Nangyayari ang pagsasaulo "nang mag-isa." Ito ang pangunahing naaalala ng isang tao kung ano ang malinaw na kinagigiliwan ng isang tao o nagdudulot sa kanya ng isang malakas at malalim na pakiramdam: "Hindi ko malilimutan ito!" Ngunit ang anumang aktibidad ay nangangailangan na maalala ng isang tao ang maraming bagay na hindi naaalala ng kanilang sarili. Pagkatapos ay magkakabisa sinadya, may malay na pag-alala, ibig sabihin, ang layunin ay alalahanin ang materyal.

Ang pagsasaulo ay maaaring mekanikal at semantiko. Rote pangunahing nakabatay sa pagsasama-sama ng mga indibidwal na koneksyon at asosasyon. Semantikong pagsasaulo nauugnay sa mga proseso ng pag-iisip. Upang matandaan ang bagong materyal, dapat itong maunawaan ng isang tao, maunawaan ito, i.e. makahanap ng malalim at makabuluhang ugnayan sa pagitan ng bagong materyal na ito at ng umiiral na kaalaman.

Kung ang pangunahing kondisyon para sa mekanikal na pagsasaulo ay pag-uulit, kung gayon ang kondisyon para sa semantikong pagsasaulo ay pag-unawa.

Ang parehong mekanikal at semantiko na pagsasaulo ay may malaking kahalagahan sa mental na buhay ng isang tao. Kapag isinasaulo ang mga patunay ng isang geometric na teorama o sinusuri ang mga makasaysayang kaganapan o isang akdang pampanitikan, nauuna ang semantikong pagsasaulo. Sa ibang mga kaso, tandaan ang numero ng bahay, numero ng telepono, atbp. - ang pangunahing tungkulin ay kabilang sa mekanikal na pagsasaulo. Sa karamihan ng mga kaso, ang memorya ay dapat umasa sa parehong pag-unawa at pag-uulit. Ito ay lalong maliwanag sa akademikong gawain. Halimbawa, kapag nagsasaulo ng isang tula o anumang tuntunin, hindi ka makakayanan ng pag-unawa nang mag-isa, tulad ng hindi mo makakayanan sa mekanikal na pag-uulit lamang.

Kung ang pagsasaulo ay may katangian ng espesyal na organisadong gawain na nauugnay sa paggamit ng ilang mga pamamaraan para sa pinakamahusay na asimilasyon ng kaalaman, ito ay tinatawag na sa pamamagitan ng pagsasaulo.

Ang pagsasaulo ay nakasalalay:

a) sa likas na katangian ng aktibidad, sa mga proseso ng pagtatakda ng layunin: ang boluntaryong pagsasaulo, batay sa isang sinasadyang itinakda na layunin - upang matandaan, ay mas epektibo kaysa sa hindi sinasadya;

b) mula sa pag-install - tandaan para sa isang mahabang panahon o tandaan para sa isang maikling panahon.

Madalas kaming naghahanda upang kabisaduhin ang ilang materyal dahil alam namin na, sa lahat ng posibilidad, gagamitin lang namin ito sa isang tiyak na araw o hanggang sa isang tiyak na petsa at hindi ito magiging mahalaga. Sa katunayan, pagkatapos ng panahong ito ay nakakalimutan na natin ang ating natutunan.

Ang materyal na may emosyonal na sisingilin ay mas mahusay na natutunan kapag ang isang tao ay lumapit dito nang may interes at personal na mahalaga sa kanya. Ang ganitong uri ng pagsasaulo ay motivated.

Ito ay lubos na nakakumbinsi na ipinakita sa kuwento ni K. Paustovsky "The Glory of the Boatswain Mironov":

"...At pagkatapos ay isang hindi pangkaraniwang kuwento ang nangyari sa boatswain na si Mironov sa opisina ng editoryal ng Mayak...

Hindi ko maalala kung sino - ang People's Commissariat for Foreign Affairs o Vneshtorg - ang humiling sa mga editor na iulat ang lahat ng impormasyon tungkol sa mga barkong Ruso na dinala sa ibang bansa. Kailangan mong malaman na ang buong merchant fleet ay inalis upang maunawaan kung gaano ito kahirap.

At nang umupo kami sa mainit na araw ng Odessa sa mga listahan ng barko, nang ang opisina ng editoryal ay pinagpapawisan mula sa pag-igting at naaalala ang mga lumang kapitan, nang ang pagkapagod mula sa pagkalito ng mga bagong pangalan ng barko, mga bandila, tonelada at "deadweights" ay umabot sa pinakamataas na pag-igting, Mironov lumitaw sa tanggapan ng editoryal.

Pagbigyan mo na,” sabi niya. - Kaya hindi ka magtatagumpay.

Magsasalita ako, at susulat ka. Sumulat! Ang bapor na "Jerusalem". Ngayon ay naglalayag sa ilalim ng watawat ng Pransya mula Marseille hanggang Madagascar, na charter ng kumpanya ng Pransya na "Paquet", ang mga tripulante ay Pranses, si kapitan Borisov, ang mga boatswains ay nasa amin na lahat, ang bahagi sa ilalim ng dagat ay hindi pa nalilinis mula noong labing siyam na labing pito. . Sumulat pa. Ang bapor na "Muravyov-Apostol" ay pinalitan na ng pangalan na "Anatol". Naglayag sa ilalim ng watawat ng Ingles, nagdadala ng butil mula Montreal hanggang Liverpool at London, na chartered ng Royal Mail Canada Company. Ang huling pagkakataon na nakita ko siya ay noong nakaraang taon sa taglagas sa New Port Newos.

Tumagal ito ng tatlong araw. Sa loob ng tatlong araw mula umaga hanggang gabi, naninigarilyo, nagdidikta siya ng isang listahan ng lahat ng mga barko ng fleet ng merchant ng Russia, na tinatawag ang kanilang mga bagong pangalan, mga pangalan ng mga kapitan, mga paglalakbay, kondisyon ng mga boiler, komposisyon ng mga tripulante, kargamento. Napailing na lang ang mga kapitan. Nabalisa si Marine Odessa. Ang bulung-bulungan tungkol sa napakalaking memorya ng boatswain na si Mironov ay kumalat na parang kidlat..."

Ang isang aktibong saloobin sa proseso ng pag-aaral ay napakahalaga, na imposible nang walang matinding pansin. Para sa pagsasaulo, mas kapaki-pakinabang na basahin ang teksto ng 2 beses nang may buong konsentrasyon kaysa sa muling pagbabasa nito nang 10 beses nang hindi nag-iingat. Samakatuwid, ang pagsisikap na kabisaduhin ang isang bagay sa isang estado ng matinding pagkapagod, pag-aantok, kapag hindi ka makapag-concentrate ng maayos, ay isang pag-aaksaya ng oras. Ang pinakamasama at pinaka hindi matipid na paraan ng pagsasaulo ay ang mekanikal na pagbabasa muli ng teksto habang hinihintay itong maalala. Ang makatwiran at matipid na pagsasaulo ay aktibong gawain sa teksto, na kinabibilangan ng paggamit ng ilang mga pamamaraan para sa mas mahusay na pagsasaulo.

V.D. Si Shadrikov, halimbawa, ay nag-aalok ng mga sumusunod na paraan ng random o organisadong pagsasaulo:

Pagpapangkat - paghahati ng materyal sa mga grupo para sa ilang kadahilanan (sa kahulugan, asosasyon, atbp.), pag-highlight ng mga matibay na punto (thesis, pamagat, tanong, halimbawa, atbp., Sa ganitong kahulugan, ang pag-compile ng mga cheat sheet ay kapaki-pakinabang para sa pagsasaulo ), plan - a hanay ng mga puntos ng suporta; pag-uuri - pamamahagi ng anumang mga bagay, phenomena, konsepto sa mga klase, mga pangkat batay sa mga karaniwang katangian.

Ang pagbubuo ng materyal ay ang pagtatatag ng kamag-anak na pag-aayos ng mga bahagi na bumubuo sa kabuuan.

Ang schematization ay isang imahe o paglalarawan ng isang bagay sa mga pangunahing tampok nito.

Ang pagkakatulad ay ang pagtatatag ng pagkakatulad, pagkakatulad sa pagitan ng mga phenomena, bagay, konsepto, larawan.

Ang mga aparatong mnemonic ay ilang mga pamamaraan o paraan ng pagsasaulo.

Recoding - verbalization o pagbigkas, paglalahad ng impormasyon sa matalinghagang anyo.

Pagkumpleto ng kabisadong materyal, pagpapakilala ng mga bagong bagay sa pagsasaulo (gamit ang mga salita o mga intermediary na imahe, mga tampok na sitwasyon, atbp. Halimbawa, si M.Yu. Lermontov ay ipinanganak noong 1814, namatay noong 1841).

Mga asosasyon pagtatatag ng mga koneksyon sa pamamagitan ng pagkakatulad, magkadikit o oposisyon.

Pag-uulit sinasadyang kontrolado at hindi kinokontrol na mga proseso ng pagpaparami ng materyal. Ito ay kinakailangan upang simulan ang mga pagtatangka upang kopyahin ang teksto sa lalong madaling panahon, dahil ang panloob na aktibidad ay malakas na nagpapakilos ng pansin at ginagawang matagumpay ang pagsasaulo. Ang pagsasaulo ay nangyayari nang mas mabilis at mas matibay kapag ang mga pag-uulit ay hindi agad na sinusundan ng isa't isa, ngunit pinaghihiwalay ng mas marami o hindi gaanong makabuluhang mga yugto ng panahon.

Pag-playback- isang mahalagang bahagi ng memorya. Maaaring mangyari ang pagpaparami sa tatlong antas: pagkilala, pagpaparami mismo (kusang-loob at hindi sinasadya), pag-alala (sa mga kondisyon ng bahagyang pagkalimot, nangangailangan ng kusang pagsisikap).

Pagkilala- ang pinakasimpleng anyo ng pagpaparami. Ang pagkilala ay ang pagbuo ng isang pakiramdam ng pagiging pamilyar kapag nakakaranas muli ng isang bagay.

Nang hindi sinasadya, isang hindi kilalang puwersa ang humihila sa akin sa malungkot na dalampasigan na ito.

Lahat ng nandito ay nagpapaalala sa akin ng nakaraan...

A.S. Pushkin."Sirena"

Pag-playback- isang mas "bulag" na proseso, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga imahe na naayos sa memorya ay lumabas nang hindi umaasa sa pangalawang pang-unawa ng ilang mga bagay. Mas madaling matuto kaysa magparami.

Sa hindi sinasadyang pagpaparami kaisipan, salita, atbp. ay naaalala ng kanilang mga sarili, nang walang anumang sinasadyang intensyon sa ating bahagi. Ang hindi sinasadyang pag-playback ay maaaring sanhi ng mga asosasyon. Sinasabi namin: "Naalala ko." Narito ang pag-iisip ay sumusunod sa pagsasamahan. Sa sadyang pagpaparami sinasabi namin: "Naaalala ko." Dito sinusunod na ng mga asosasyon ang pag-iisip.

Kung ang pagpaparami ay nauugnay sa mga paghihirap, pinag-uusapan natin ang tungkol sa paggunita.

Alalahanin- ang pinaka-aktibong pagpaparami, ito ay nauugnay sa pag-igting at nangangailangan ng ilang boluntaryong pagsisikap. Ang tagumpay ng paggunita ay nakasalalay sa pag-unawa sa lohikal na koneksyon sa pagitan ng nakalimutan na materyal at ang natitirang bahagi ng materyal, na mahusay na napanatili sa memorya. Mahalagang pukawin ang isang hanay ng mga asosasyon na hindi direktang nakakatulong upang matandaan kung ano ang kailangan. K.D. Ibinigay ni Ushinsky ang sumusunod na payo sa mga guro: huwag maiinip na i-prompt ang isang mag-aaral na sinusubukang alalahanin ang materyal, dahil ang proseso ng pag-alala mismo ay kapaki-pakinabang - kung ano ang pinamamahalaang maalala ng bata ay maaalalang mabuti sa hinaharap.

Kapag naaalala, ang isang tao ay gumagamit ng iba't ibang mga pamamaraan:

1) sinadyang paggamit ng mga asosasyon - nagpaparami tayo sa memorya ng iba't ibang uri ng mga pangyayari na direktang nauugnay sa kung ano ang kailangang tandaan, sa pag-asa na sila, sa pamamagitan ng pagsasamahan, ay pukawin ang mga nakalimutang bagay sa ating kamalayan (halimbawa, kung saan ko inilagay ang susi ? Napatay ko ba ito? Namamalantsa ako kapag umaalis sa apartment? atbp.);

2) pag-asa sa pagkilala (nakalimutan namin ang eksaktong patronymic ng isang tao - Pyotr Andreevich, Pyotr Alekseevich, Pyotr Antonovich - sa tingin namin na kung hindi namin sinasadyang mahanap ang tamang patronymic, agad naming makikilala ito, nakakaranas ng isang pakiramdam ng pamilyar.

Ang recall ay isang kumplikado at napakaaktibong proseso na nangangailangan ng pagtitiyaga at pagiging maparaan.

Ang pinakamahalaga sa lahat ng mga katangian na tumutukoy sa pagiging produktibo ng memorya ay ang pagiging handa nito - ang kakayahang mabilis na kunin mula sa stock ng naaalalang impormasyon nang eksakto kung ano ang kinakailangan sa sandaling ito. Ang psychologist na si K.K. Napansin ito ni Platonov. na may mga pamilyang MARAMING alam, ngunit lahat ng kanilang mga bagahe ay nasa alaala nila bilang patay na timbang. Kapag kailangan mong matandaan ang isang bagay, ang kailangan mo ay laging nalilimutan, at kung ano ang hindi mo kailangan ay pumapasok lang sa iyong isipan. Ang iba ay maaaring mas kaunti ang mga bagahe, ngunit nasa kamay nila ang lahat, at kung ano mismo ang kailangan nila ay palaging nai-reproduce sa kanilang alaala.

K.K. Nagbigay si Platonov ng mga kapaki-pakinabang na tip para sa pagsasaulo. Hindi mo muna matututunan ang isang bagay sa pangkalahatan at pagkatapos ay bumuo ng kahandaan sa memorya. Ang kahandaan ng memorya mismo ay nabuo sa proseso ng pagsasaulo, na kung saan ay kinakailangang maging semantiko at kung saan ang mga koneksyon ay agad na naitatag sa pagitan ng pagsasaulo at sa mga kaso kung kailan ang impormasyong ito ay maaaring kailanganin. Kapag nagsasaulo ng isang bagay, kailangan nating maunawaan kung bakit natin ito ginagawa at sa anong mga kaso ito o ang impormasyong iyon ay maaaring kailanganin.

Pag-iipon at Paglimot- ito ay dalawang panig ng iisang proseso ng pangmatagalang pagpapanatili ng pinaghihinalaang impormasyon. Pagpapanatili - ito ay pagpapanatili sa memorya, at nakakalimutan - ito ay isang pagkawala, isang pagkawala mula sa alaala ng kung ano ay kabisado.

Sa iba't ibang edad, sa iba't ibang sitwasyon sa buhay, sa iba't ibang uri ng aktibidad, iba't ibang materyal ang nakalimutan, pati na rin naaalala, sa iba't ibang paraan. Ang paglimot ay hindi palaging masamang bagay. Napakasobrang karga ng ating memorya kung maaalala natin ang lahat! Ang paglimot, tulad ng pagsasaulo, ay isang piling proseso na may sariling mga batas.

Kapag naaalala, ang mga tao ay kusang-loob na ibalik ang mabuti at kalimutan ang masama sa kanilang buhay (halimbawa, isang alaala ng isang paglalakad - ang mga paghihirap ay nakalimutan, ngunit ang lahat ng masaya at mabuti ay naaalala). Ang nakalimutan muna sa lahat ay ang hindi mahalaga sa isang tao, hindi pumupukaw sa kanyang interes, at hindi sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kanyang aktibidad. Ang nasasabik sa atin ay mas naaalala kaysa sa kung ano ang nag-iwan sa atin na walang malasakit at walang malasakit.

Salamat sa pagkalimot, ang isang tao ay naglilinis ng puwang para sa mga bagong impression at, pinalaya ang memorya mula sa isang tumpok ng mga hindi kinakailangang detalye, binibigyan ito ng isang bagong pagkakataon upang maihatid ang ating pag-iisip. Ito ay mahusay na makikita sa popular na mga kawikaan, halimbawa: "Ang sinumang nangangailangan ng isang tao ay naaalala niya."

Sa pagtatapos ng 1920s, ang paglimot ay pinag-aralan ng mga sikologong Aleman at Ruso na sina Kurt Lewin at B.V. Zeigarnik. Pinatunayan nila na ang mga nagambalang aksyon ay nananatili sa memorya nang mas matatag kaysa sa mga nakumpleto. Ang isang hindi natapos na aksyon ay nag-iiwan sa isang tao ng hindi malay na pag-igting at mahirap para sa kanya na tumutok sa ibang bagay. Kasabay nito, ang simpleng monotonous na trabaho tulad ng pagniniting ay hindi maaaring magambala, maaari lamang itong iwanan. Ngunit kapag, halimbawa, ang isang tao ay sumulat ng isang liham at nagambala sa gitna, ang isang kaguluhan sa sistema ng pag-igting ay nangyayari, na hindi pinapayagan ang hindi natapos na aksyon na ito na makalimutan. Ang pagkaantala ng hindi natapos na pagkilos ay tinatawag na Zeigarnik effect.

Ngunit ang paglimot, siyempre, ay hindi palaging mabuti, kaya madalas nating nahihirapan dito. Isa sa mga paraan ng gayong pakikibaka ay ang pag-uulit. Anumang kaalaman na hindi pinagsama sa pamamagitan ng pag-uulit ay unti-unting nalilimutan. Ngunit para sa mas mahusay na pangangalaga, ang iba't-ibang ay dapat na ipakilala sa proseso ng pag-uulit mismo.

Ang paglimot ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng pagsasaulo at sa una ay nagpapatuloy sa isang partikular na mabilis na bilis. Sa unang 5 araw, mas marami ang nakalimutan pagkatapos ng pagsasaulo kaysa sa susunod na 5 araw. Samakatuwid, dapat mong ulitin ang iyong natutunan hindi kapag ito ay nakalimutan na, ngunit habang ang paglimot ay hindi pa nagsisimula. Upang maiwasan ang pagkalimot, sapat na ang isang mabilis na pag-uulit, ngunit upang maibalik ang nakalimutan ay nangangailangan ng maraming trabaho.

Ngunit hindi ito palaging nangyayari. Ang mga eksperimento ay nagpapakita na ang pagpaparami ay kadalasang pinakakumpleto hindi kaagad pagkatapos ng pagsasaulo, ngunit pagkatapos ng isang araw, dalawa o kahit tatlong araw. Sa panahong ito, ang natutunan na materyal ay hindi lamang hindi nakalimutan, ngunit, sa kabaligtaran, ay pinagsama sa memorya. Ito ay sinusunod pangunahin kapag nagsasaulo ng malawak na materyal. Ito ay humahantong sa isang praktikal na konklusyon: hindi mo dapat isipin na pinakamainam mong masasagot sa pagsusulit ang iyong natutunan kaagad bago ang pagsusulit, halimbawa, sa parehong umaga.

Ang mas kanais-nais na mga kondisyon para sa pagpaparami ay nilikha kapag ang natutunan na materyal ay "nagpahinga" nang ilang oras. Kinakailangang isaalang-alang ang katotohanan na ang mga kasunod na aktibidad, na halos kapareho sa nauna, ay maaaring minsan ay "burahin" ang mga resulta ng nakaraang pagsasaulo. Nangyayari ito kung minsan kung mag-aaral ka ng panitikan pagkatapos ng kasaysayan.

Ang paglimot ay maaaring maging bunga ng iba't-ibang mga karamdamanmemorya:

1) senile, kapag naaalala ng isang matatandang tao ang maagang pagkabata, ngunit hindi naaalala ang lahat ng mga kagyat na kaganapan,

2) na may concussion, ang parehong phenomena ay madalas na sinusunod tulad ng sa katandaan,

3) split personality - pagkatapos ng pagtulog ang isang tao ay nag-iisip ng kanyang sarili sa iba, nakalimutan ang lahat tungkol sa kanyang sarili.

Kadalasan ay mahirap para sa isang tao na matandaan ang anumang partikular na bagay. Upang gawing mas madali ang pagsasaulo, ang mga tao ay gumawa ng iba't ibang paraan, ang mga ito ay tinatawag na mga diskarte sa pagsasaulo o mnemonics. Ilista natin ang ilan sa kanila.

1. Pamamaraan ng Rhyme. Ang sinumang tao ay mas naaalala ang tula kaysa sa tuluyan. Samakatuwid, mahirap kalimutan ang mga patakaran ng pag-uugali sa escalator sa subway, kung ipinakita mo ang mga ito sa anyo ng isang nakakatawang quatrain:

Huwag maglagay ng mga tungkod, payong at maleta sa mga hakbang, huwag sandalan sa mga rehas, tumayo sa kanan, dumaan sa kaliwa.

O, halimbawa, sa wikang Ruso mayroong labing-isang pandiwa ng pagbubukod na hindi madaling matandaan. Paano kung i-rhyme natin sila?

Tingnan, marinig at masaktan, usigin, magtiis at mapoot,

At lumingon, tumingin, humawak,

At umasa at huminga,

Tingnan mo, -ito, -at, -yat magsulat.

O, upang hindi malito ang bisector at ang median sa geometry:

Ang bisector ay isang daga na tumatakbo sa mga sulok at hinahati ang sulok sa kalahati.

Ang median ay ang uri ng unggoy na tumatalon sa isang tabi at hinahati ito nang pantay.

O, para matandaan ang lahat ng kulay ng bahaghari, alalahanin ang nakakatawang pangungusap: "Paano minsang sinira ni Jacques ang bell-ringer ang isang parol gamit ang kanyang ulo." Dito, ang bawat salita at kulay ay nagsisimula sa isang titik - pula, orange, dilaw, berde, asul, indigo, violet.

2. Ang isang bilang ng mga mnemonic technique ay ginagamit kapag isinasaulo ang mga petsa ng kapanganakan ng mga sikat na tao o mga makabuluhang kaganapan. Halimbawa, ang I.S. Si Turgenev ay ipinanganak noong 1818 (18-18), A.S. Si Pushkin ay ipinanganak isang taon na mas maaga kaysa sa ika-19 na siglo (1799), M.Yu. Si Lermontov ay ipinanganak noong 1814 at namatay noong 1841 (14-41).

3. Upang matandaan kung alin ang organ ng pangitain sa araw at kung alin ang organ ng pangitain sa gabi - mga rod o cone, maaari mong tandaan ang mga sumusunod: mas madaling sumama sa isang baras sa gabi, ngunit sa laboratoryo sila ay nagtatrabaho sa mga cones sa panahon ng ang araw.

Mga katangian ng memorya

Ano ang mabuti at masamang memorya?

Ang memorya ay nagsisimula sa pagsasaulo ang impormasyong natatanggap ng ating mga pandama mula sa mundo sa ating paligid. Ang lahat ng mga imahe, salita, impression sa pangkalahatan ay dapat mapanatili, manatili sa ating memorya. Sa sikolohiya ang prosesong ito ay tinatawag na - pangangalaga. Kung kinakailangan, kami magparami dati nang nakita, narinig, naranasan. Ito ay sa pamamagitan ng pagpaparami na hinuhusgahan ang kalidad ng operasyon ng buong aparato ng memorya.

Ang mabuting memorya ay ang kakayahang matandaan nang mabilis at marami, upang magparami nang tumpak at sa oras.

Gayunpaman, ang lahat ng mga tagumpay at kabiguan ng isang tao, ang kanyang mga tagumpay at pagkatalo, mga pagtuklas at pagkakamali ay hindi maaaring maiugnay sa memorya lamang. Hindi kataka-takang ang Pranses na palaisip na si F. La Rochefoucauld ay tuwang-tuwang nagsabi: “Lahat ay nagrereklamo tungkol sa kanilang memorya, ngunit walang sinuman ang nagrereklamo tungkol sa kanilang isip.”

Kaya, ang mga katangian ng memorya:

1) bilis ng pagsasaulo. Gayunpaman, nakakakuha lamang ito ng halaga kasama ng iba pang mga katangian;

2) lakas ng pangangalaga;

3) katumpakan ng memorya - kawalan ng mga pagbaluktot o pagtanggal ng mga mahahalagang bagay;

4) kahandaan ng memorya- ang kakayahang mabilis na makuha mula sa memorya ang mga reserba kung ano ang kinakailangan sa sandaling ito.

Hindi lahat ng tao ay mabilis na nagsasaulo ng materyal, naaalala nang mahabang panahon at tumpak na nagpaparami o naaalala nang eksakto sa mismong sandali kung kailan ito kinakailangan. At ito ay nagpapakita ng sarili sa ibang paraan na may kaugnayan sa iba't ibang mga materyales, depende sa mga interes ng isang tao, kanyang propesyon, at mga personal na katangian. Naaalala ng isang tao ang mga mukha, ngunit hindi naaalala ang materyal sa matematika, ang iba ay may magandang memorya sa musika, ngunit mahirap para sa mga tekstong pampanitikan, atbp. Sa mga mag-aaral at mag-aaral, ang mahinang pagsasaulo ng materyal ay kadalasang nakasalalay hindi sa mahinang memorya, ngunit sa mahinang pansin, sa kakulangan ng interes sa paksang ito, atbp.

Pagganap

Ang isa sa mga pangunahing pagpapakita ng memorya ay pagpaparami ng mga larawan. Ang mga imahe ng mga bagay at phenomena na hindi natin nakikita sa ngayon ay tinatawag mga presentasyon. Ang mga ideya ay lumitaw bilang isang resulta ng muling pagkabuhay ng mga dating nabuong pansamantalang koneksyon; maaari silang pukawin sa pamamagitan ng mekanismo ng mga asosasyon, gamit ang mga salita o paglalarawan.

Ang mga representasyon ay iba sa mga konsepto. Ang konsepto ay may mas pangkalahatan at abstract na karakter, ang representasyon ay may visual na karakter. Ang representasyon ay isang imahe ng isang bagay, ang isang konsepto ay isang pag-iisip tungkol sa isang bagay. Ang pag-iisip tungkol sa isang bagay at pag-iisip ng isang bagay ay hindi pareho. Halimbawa, isang thousandgon - mayroong isang konsepto, ngunit hindi ito maaaring isipin. Ang pinagmulan ng mga ideya ay mga sensasyon at pananaw - visual, auditory, olfactory, tactile, kinesthetic.

Ang mga representasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalinawan, i.e. direktang pagkakatulad sa mga kaukulang bagay at phenomena (nakikita natin sa loob o isip, "naririnig", "amoy", "nararamdaman" ang pagpindot, atbp.).

Nakikita ko ang Pavlovsk bilang maburol. Ang bilog na parang, walang buhay na tubig, Ang pinaka matamlay at pinaka malilim, Kung tutuusin, hinding hindi malilimutan.

A. Akhmatova

Ngunit ang mga ideya ay kadalasang mas mahirap kaysa sa mga pananaw. Ang mga representasyon ay hindi kailanman naghahatid ng pantay na liwanag ng lahat ng mga tampok at katangian ng mga bagay; tanging ang mga indibidwal na tampok lamang ang malinaw na ginawa.

Ang mga ideya ay lubhang hindi matatag at pabagu-bago. Ang pagbubukod ay ang mga taong may mataas na binuo na mga ideya na nauugnay sa kanilang propesyon, halimbawa, ang mga musikero ay may mga auditory, ang mga artista ay may mga visual, ang mga tagatikim ay may mga olpaktoryo, atbp.

Ang mga representasyon ay resulta ng pagproseso at paglalahat ng mga nakaraang pananaw. Kung walang mga pananaw, hindi mabubuo ang mga ideya: ang mga ipinanganak na bulag ay walang ideya tungkol sa mga kulay at kulay, ang mga ipinanganak na bingi ay walang ideya ng tunog.

Ang representasyon ay mas tumpak na tinatawag na representasyon ng memorya, dahil nauugnay ito sa gawain ng matalinghagang memorya. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ideya at perception ay ang mga ideya ay nagbibigay ng mas pangkalahatan na pagmuni-muni ng mga bagay. Ang mga representasyon ay nagsa-generalize ng mga indibidwal na perception, binibigyang-diin ang patuloy na mga palatandaan ng mga bagay at phenomena, at tinanggal ang mga random na senyales na dating naroroon sa mga indibidwal na perception. Halimbawa, nakikita natin ang isang puno - isang imahe ng pang-unawa, iniisip natin ang isang puno - ang imahe ay mas mapurol, mas malabo at hindi tumpak.

Ang representasyon ay isang pangkalahatang pagmuni-muni ng nakapaligid na mundo. Sinasabi namin ang "ilog" at isipin ito: dalawang bangko, umaagos na tubig. Nakita namin ang maraming iba't ibang mga ilog; ang pagtatanghal ay sumasalamin sa mga visual na palatandaan na katangian ng mga bagay at phenomena. Maaari lamang nating makita ang isang tiyak na ilog - ang Volga, Moscow River, Kama, Yenisei, Oka, atbp., Ang imahe ng pang-unawa ay tumpak.

Ang ibig sabihin ng mag-imagine ay ang mentally see or mentally hear something, at hindi lang para malaman. Ang representasyon ay isang mas mataas na antas ng katalusan kaysa sa pang-unawa, sila ay isang yugto ng paglipat mula sa sensasyon hanggang sa pag-iisip, ito ay isang visual at sa parehong oras ay pangkalahatang imahe, na sumasalamin sa mga katangian ng isang bagay.

Maiisip natin ang tunog ng steamboat, ang lasa ng lemon, ang amoy ng gasolina, pabango, bulaklak, paghawak sa isang bagay, o sakit ng ngipin. Siyempre, hindi maiisip ito ng sinumang hindi pa nakakaranas ng sakit ng ngipin. Kadalasan, kapag nagkukuwento kami ng isang bagay, itatanong namin: "Naiisip mo ba?!"

Sa pagbuo ng mga pangkalahatang ideya, ang pagsasalita ay gumaganap ng isang mahalagang papel, na pinangalanan ang isang bilang ng mga bagay sa isang salita.

Ang mga ideya ay nabuo sa proseso ng aktibidad ng tao, samakatuwid, depende sa propesyon, isang uri ng mga ideya ang higit na nabubuo. Ngunit ang paghahati ng mga ideya ayon sa uri ay napaka-arbitraryo.

Nabatid na ang bawat isa sa ating mga karanasan, impresyon o galaw ay bumubuo ng isang tiyak na bakas na maaaring tumagal ng mahabang panahon at, sa ilalim ng naaangkop na mga kondisyon, lilitaw muli at maging isang bagay ng kamalayan. Samakatuwid, sa ilalim alaala naiintindihan namin ang pag-imprenta (pagtatala), pangangalaga at kasunod na pagkilala at pagpaparami ng mga bakas ng nakaraang karanasan, na nagpapahintulot sa amin na makaipon ng impormasyon nang hindi nawawala ang dating kaalaman, impormasyon, at kasanayan.

Kaya, ang memorya ay isang kumplikadong proseso ng pag-iisip na binubuo ng ilang mga pribadong proseso na nauugnay sa bawat isa. Ang lahat ng pagsasama-sama ng kaalaman at kasanayan ay nauugnay sa gawain ng memorya. Alinsunod dito, ang sikolohikal na agham ay nahaharap sa isang bilang ng mga mahihirap na problema. Itinakda niya ang kanyang sarili ang gawain ng pag-aaral kung paano naka-imprenta ang mga bakas, ano ang mga mekanismo ng pisyolohikal ng prosesong ito, at anong mga pamamaraan ang maaaring mapalawak ang dami ng naka-print na materyal.

Ang pag-aaral ng memorya ay isa sa mga unang sangay ng sikolohikal na agham na inilapat eksperimental na paraan: Ang mga pagtatangka ay ginawa upang sukatin ang mga prosesong pinag-aaralan at ilarawan ang mga batas na namamahala sa kanila. Noong dekada 80 ng huling siglo, iminungkahi ng German psychologist na si G. Ebbinghaus ang isang pamamaraan sa tulong nito, gaya ng kanyang paniniwala, posible na pag-aralan ang mga batas ng purong memorya, na independiyente sa aktibidad ng pag-iisip - ito ang pagsasaulo. ng mga pantig na walang kahulugan, bilang isang resulta, nakuha niya ang mga pangunahing kurba ng memorization (memorization ) na materyal. Ang mga klasikal na pag-aaral ni G. Ebbinghaus ay sinamahan ng mga gawa ng German psychiatrist na si E. Kraepelin, na inilapat ang mga pamamaraan na ito sa pagsusuri kung paano nagpapatuloy ang memorization sa mga pasyente na may mga pagbabago sa isip, at ang German psychologist na si G. E. Müller, na ang pangunahing pananaliksik ay nakatuon sa ang mga pangunahing batas ng pagsasama-sama at pagpaparami ng mga bakas ng memorya nang personal.

Sa pagbuo ng layunin ng pananaliksik sa pag-uugali ng hayop, ang larangan ng pananaliksik sa memorya ay makabuluhang pinalawak. Sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo. Ang pananaliksik ng sikat na Amerikanong psychologist na si Thorndike ay lumitaw, na sa unang pagkakataon ay ginawa ang pagbuo ng mga kasanayan sa isang hayop bilang paksa ng pag-aaral, gamit para sa layuning ito ng pagsusuri kung paano natutong hanapin ng hayop ang paraan nito sa isang maze at kung paano ito unti-unting pinagsama. ang mga nakuhang kasanayan. Sa unang dekada ng ika-20 siglo. Ang pananaliksik sa mga prosesong ito ay nakakuha ng bagong siyentipikong anyo. Inalok si I. P. Pavlov paraan ng pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes. Ang mga kundisyon kung saan lumitaw at pinapanatili ang mga bagong nakakondisyon na koneksyon at kung saan nakakaimpluwensya sa pagpapanatiling ito ay inilarawan. Ang pag-aaral ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos at ang mga pangunahing batas nito ay naging pangunahing pinagmumulan ng aming kaalaman tungkol sa mga mekanismo ng physiological ng memorya, at ang pag-unlad at pagpapanatili ng mga kasanayan at ang proseso ng "pag-aaral" sa mga hayop ay nabuo ang pangunahing nilalaman ng agham ng pag-uugali ng Amerika. Ang lahat ng mga pag-aaral na ito ay limitado sa pag-aaral ng pinaka elementarya na proseso ng memorya.

Ang merito ng unang sistematikong pag-aaral ng mas mataas na anyo ng memorya sa mga bata ay nabibilang sa natitirang psychologist ng Russia na si L. S. Vygotsky, na sa huling bahagi ng 20s. sa unang pagkakataon ay nagsimulang pag-aralan ang tanong ng pag-unlad ng mas mataas na mga anyo ng memorya at, kasama ng kanyang mga mag-aaral, ay nagpakita na ang mas mataas na mga anyo ng memorya ay isang kumplikadong anyo ng aktibidad ng kaisipan, panlipunan sa pinagmulan, sa pamamagitan ng pagsubaybay sa mga pangunahing yugto ng pag-unlad. ng pinakamasalimuot na mediated memorization. Ang pananaliksik nina A. A. Smirnov at P. I. Zinchenko, na nagpahayag ng mga bago at makabuluhang batas ng memorya bilang isang makabuluhang aktibidad ng tao, ay itinatag ang pag-asa ng pagsasaulo sa gawaing nasa kamay at natukoy ang mga pangunahing pamamaraan ng pagsasaulo ng kumplikadong materyal.

At sa nakalipas na 40 taon lamang ang sitwasyon ay nagbago nang malaki. Ang mga pag-aaral ay lumitaw na nagpapakita na ang pag-imprenta, pag-iimbak at pagpaparami ng mga bakas ay nauugnay sa malalim na mga pagbabago sa biochemical, lalo na sa pagbabago ng RNA, at ang mga bakas ng memorya ay maaaring ilipat sa humorally, biochemically.

Sa wakas, lumitaw ang pananaliksik na nagtangkang ihiwalay ang mga bahagi ng utak na kinakailangan para sa pagpapanatili ng memorya at ang mga mekanismo ng neurological na pinagbabatayan ng pag-alala at pagkalimot. Ang lahat ng ito ay ginawa ang seksyon sa sikolohiya at psychophysiology ng memorya na isa sa pinakamayaman sa sikolohikal na agham. Marami sa mga nakalistang teorya ay umiiral pa rin sa antas ng mga hypotheses, ngunit isang bagay ang malinaw: ang memorya ay isang kumplikadong proseso ng pag-iisip, na binubuo ng iba't ibang antas, iba't ibang mga sistema at kabilang ang gawain ng maraming mga mekanismo.

Ang pinaka-pangkalahatang batayan para sa pagkilala sa iba't ibang uri ng memorya ay ang pag-asa ng mga katangian nito sa mga katangian ng aktibidad ng memorization at reproduction.

Sa kasong ito, ang mga indibidwal na uri ng memorya ay nakikilala alinsunod sa tatlong pangunahing pamantayan:

• sa pamamagitan ng likas na aktibidad ng kaisipan, nangingibabaw sa aktibidad, ang memorya ay nahahati sa motor, emosyonal, figurative at verbal-logical;
• sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga layunin ng aktibidad- sa hindi sinasadya at boluntaryo;
• sa pamamagitan ng tagal ng pag-aayos at pagpapanatili materyales (kaugnay ng papel at lugar nito sa aktibidad) - para sa panandalian, pangmatagalan at pagpapatakbo.

Direktang imprint ng pandama na impormasyon. Ang sistemang ito ay nagpapanatili ng isang medyo tumpak at kumpletong larawan ng mundo, na nakikita ng mga pandama. Ang tagal ng pag-save ng larawan ay napakaikli - 0.1-0.5 s.

1. I-tap ang iyong kamay gamit ang 4 na daliri. Panoorin ang mga agarang sensasyon, kung paano sila kumupas, upang sa una ay mayroon ka pa ring tunay na sensasyon ng gripo, at pagkatapos ay ang memorya lamang ng kung ano ito.
2. Ilipat ang isang lapis o isang daliri lamang pabalik-balik sa harap ng iyong mga mata, tumingin nang diretso. Pansinin ang malabong imahe na sumusunod sa gumagalaw na bagay.
3. Ipikit mo ang iyong mga mata, pagkatapos ay buksan ito saglit at ipikit muli. Panoorin kung paano nagpapatuloy ang malinaw at malinaw na larawang nakikita mo nang ilang sandali at pagkatapos ay dahan-dahang nawawala.

Panandaliang memorya

Ang panandaliang memorya ay nagpapanatili ng ibang uri ng materyal kaysa sa agarang imprint ng pandama na impormasyon. Sa kasong ito, ang napanatili na impormasyon ay hindi isang kumpletong representasyon ng mga kaganapan na naganap sa antas ng pandama, ngunit isang direktang interpretasyon ng mga kaganapang ito. Halimbawa, kung ang isang parirala ay sinabi sa harap mo, maaalala mo hindi gaanong tunog ang bumubuo nito kundi ang mga salita. Karaniwan ang huling 5-6 na mga yunit mula sa ipinakita na materyal ay naaalala. Sa pamamagitan ng malay-tao na pagsisikap na ulitin ang materyal nang paulit-ulit, maaari mong panatilihin ito sa iyong panandaliang memorya para sa isang walang tiyak na yugto ng panahon.

Pangmatagalang alaala.

Mayroong isang malinaw at nakakahimok na pagkakaiba sa pagitan ng memorya ng isang kaganapan na katatapos lang mangyari at mga kaganapan ng malayong nakaraan. Ang pangmatagalang memorya ay ang pinakamahalaga at pinakakumplikado ng mga sistema ng memorya. Ang kapasidad ng unang pinangalanang mga sistema ng memorya ay napakalimitado: ang una ay binubuo ng ilang ikasampu ng mga segundo, ang pangalawa - ilang mga yunit ng imbakan. Gayunpaman, ang ilang mga limitasyon sa dami ng pangmatagalang memorya ay umiiral pa rin, dahil ang utak ay isang may hangganan na aparato. Binubuo ito ng 10 bilyong neuron at bawat isa ay may kakayahang humawak ng malaking halaga ng impormasyon. Higit pa rito, ito ay napakalaki na maaaring praktikal na ipalagay ng isang tao na ang kapasidad ng memorya ng utak ng tao ay walang limitasyon. Ang anumang bagay na gaganapin nang higit sa ilang minuto ay dapat na nasa pangmatagalang sistema ng memorya.

Ang pangunahing pinagmumulan ng mga paghihirap na nauugnay sa pangmatagalang memorya ay ang problema sa pagkuha ng impormasyon. Ang dami ng impormasyong nakapaloob sa memorya ay napakalaki at samakatuwid ay nagpapakita ng mga seryosong paghihirap. Gayunpaman, mabilis mong mahahanap ang kailangan mo.

RAM

Ang konsepto ng RAM ay tumutukoy sa mga mnemonic na proseso na nagsisilbi sa mga kasalukuyang aksyon at operasyon. Ang nasabing memorya ay idinisenyo upang mapanatili ang impormasyon, na sinusundan ng pagkalimot sa kaukulang impormasyon. Ang buhay ng istante ng ganitong uri ng memorya ay nakasalalay sa gawain at maaaring mag-iba mula sa ilang minuto hanggang ilang araw. Kapag nagsasagawa kami ng anumang kumplikadong operasyon, halimbawa aritmetika, isinasagawa namin ito sa mga bahagi, piraso. Kasabay nito, "nasa isip" namin ang ilang intermediate na resulta hangga't nakikitungo kami sa mga ito. Habang patungo tayo sa panghuling resulta, maaaring makalimutan ang partikular na materyal na "nagawa na".

Memorya ng motor

Ang memorya ng motor ay ang pagsasaulo, pag-iimbak at pagpaparami ng iba't ibang mga paggalaw at kanilang mga sistema. May mga taong may binibigkas na pamamayani ng ganitong uri ng memorya sa iba pang mga uri. Inamin ng isang psychologist na ganap na hindi niya nagawang kopyahin ang isang piraso ng musika sa kanyang memorya, at maaari lamang magparami ng isang opera na narinig niya kamakailan bilang isang pantomime. Ang ibang mga tao, sa kabaligtaran, ay hindi napapansin ang kanilang memorya sa motor. Ang malaking kahalagahan ng ganitong uri ng memorya ay nagsisilbi itong batayan para sa pagbuo ng iba't ibang praktikal at kasanayan sa trabaho, pati na rin ang mga kasanayan sa paglalakad, pagsulat, atbp. Kung walang memorya para sa mga paggalaw, kailangan nating matutunan na isagawa ang naaangkop na mga aksyon sa bawat oras. Karaniwan ang isang tanda ng mahusay na memorya ng motor ay ang pisikal na kagalingan ng kamay ng isang tao, kagalingan ng kamay sa trabaho, "mga gintong kamay".

Emosyonal na memorya

Ang emosyonal na memorya ay memorya para sa mga damdamin. Palaging hudyat ng emosyon kung paano natutugunan ang ating mga pangangailangan. Ang emosyonal na memorya ay napakahalaga para sa buhay ng tao. Ang mga damdaming naranasan at nakaimbak sa memorya ay lumilitaw bilang mga senyales na naghihikayat ng pagkilos o humahadlang sa pagkilos na nagdulot ng negatibong karanasan sa nakaraan. Empatiya - ang kakayahang makiramay, makiramay sa ibang tao, ang bayani ng isang libro, ay batay sa emosyonal na memorya.

Matalinhagang memorya

Matalinghagang memorya - memorya para sa mga ideya, larawan ng kalikasan at buhay, pati na rin ang mga tunog, amoy, panlasa. Maaari itong maging visual, auditory, tactile, olfactory, gustatory. Kung ang visual at auditory memory, bilang panuntunan, ay mahusay na binuo, at gumaganap ng isang nangungunang papel sa oryentasyon ng buhay ng lahat ng normal na tao, kung gayon ang tactile, olfactory at gustatory memory, sa isang tiyak na kahulugan, ay maaaring tawaging mga propesyonal na uri. Tulad ng kaukulang mga sensasyon, ang mga ganitong uri ng memorya ay bubuo lalo na may kaugnayan sa mga tiyak na kondisyon ng aktibidad, na umaabot sa isang kamangha-manghang mataas na antas sa mga kondisyon ng kabayaran o pagpapalit ng mga nawawalang uri ng memorya, halimbawa, sa bulag, bingi, atbp.

Verbal-logical memory

Ang nilalaman ng verbal-logical memory ay ang ating mga iniisip. Ang mga saloobin ay hindi umiiral nang walang wika, kaya naman ang memorya para sa kanila ay tinatawag na hindi lamang lohikal, ngunit pandiwang-lohikal. Dahil ang mga kaisipan ay maaaring katawanin sa iba't ibang anyo ng lingguwistika, ang kanilang pagpaparami ay maaaring nakatuon sa paghahatid ng alinman sa pangunahing kahulugan lamang ng materyal, o ang literal na disenyo ng pandiwa nito. Kung sa huling kaso ang materyal ay hindi napapailalim sa pagproseso ng semantiko, kung gayon ang literal na pagsasaulo nito ay lumalabas na hindi na lohikal, ngunit mekanikal na pagsasaulo.

Voluntary at involuntary memory

Gayunpaman, mayroong isang dibisyon ng memorya sa mga uri na direktang nauugnay sa mga katangian ng aktwal na aktibidad mismo. Kaya, depende sa mga layunin ng aktibidad, ang memorya ay nahahati sa kusang loob at kusang loob. Ang pagsasaulo at pagpaparami, kung saan walang espesyal na layunin na matandaan o maalala ang isang bagay, ay tinatawag na hindi sinasadyang memorya; sa mga kaso kung saan ito ay isang may layunin na proseso, nagsasalita tayo ng boluntaryong memorya. Sa huling kaso, ang mga proseso ng pagsasaulo at pagpaparami ay kumikilos bilang mga espesyal na aksyong mnemonic.

Ang involuntary at voluntary memory sa parehong oras ay kumakatawan sa 2 sunud-sunod na yugto ng pagbuo ng memorya. Alam ng lahat mula sa karanasan kung ano ang isang malaking lugar sa ating buhay na sumasakop sa hindi sinasadyang memorya, batay sa kung saan, nang walang mga espesyal na hangarin at pagsisikap ng mnemonic, ang pangunahing bahagi ng ating karanasan ay nabuo, kapwa sa dami at sa kahalagahan ng buhay. Gayunpaman, sa aktibidad ng tao ay madalas na lumitaw ang pangangailangan na pamahalaan ang memorya ng isang tao. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang boluntaryong memorya ay gumaganap ng isang mahalagang papel, na ginagawang posible na sadyang matutunan o matandaan kung ano ang kinakailangan.

Ang memorya ng tao ay, sa katunayan, isang interconnected na proseso na binubuo ng tatlong bahagi: input ng impormasyon (memorization), ang pagpapanatili nito (storage) at, sa wakas, reproduction. Ang kanilang relasyon ay ipinahayag sa katotohanan na ang pangangalaga ng impormasyon ay nakasalalay sa kung paano isinaayos ang pagsasaulo, at ang kalidad ng pagpaparami ay nakasalalay dito.

Batay sa likas na katangian ng aktibidad ng kaisipan, nakikilala nila ang talinghaga, verbal-logical, motor at emosyonal na memorya.

Matalinhagang memorya

Ang matalinghagang memorya ay isang imbakan ng mga tunog, amoy, at visual na ideya. Ang visual-figurative memory ay nag-iimbak ng materyal sa anyo ng visual, auditory at iba pang mga imahe. Samakatuwid, ang ilang magkakahiwalay na uri ng makasagisag na memorya ay nakikilala, tulad ng pandinig (subukang alalahanin ang purring ng isang kuting o ang pagkaluskos ng mga brush sa apoy), visual figurative memory (ang mukha ng isang mahal sa buhay o isang paboritong plorera - tandaan? ), olpaktoryo (ang amoy ng pamilyar na pabango o bagong putol na damo), tactile (ang pagdampi ng mainit na kamay o ang sakit ng iniksyon), lasa (ang asim ng isang slice ng lemon o ang tamis ng saging). Ang visual-figurative memory ay lalong mahalaga sa malikhaing aktibidad.

Mas pinipili ng ating utak na makita ang mundo sa pamamagitan ng pagproseso ng impormasyon sa parehong hemispheres: ang kanan ay nakikita ang imahe, at ang kaliwa ay pumipili ng mga salita para dito. Sa pamamagitan ng pagbuo ng makasagisag na memorya, pinupunan natin ang puwang na dulot ng kakulangan ng mga imahe: sa modernong mundo mayroong maraming impormasyon, ngunit ang karamihan nito ay hindi nagsasangkot ng tamang hemisphere sa gawain nito, ang isang kawalan ng timbang ay lumitaw, bilang isang resulta ng na lalong mahirap para sa atin na matandaan, mapanatili ang atensyon, at tumutok. Ang pagbuo ng makasagisag na memorya ay nakakatulong upang makisali sa tamang hemisphere, gamit ang imahinasyon. Sa pamamagitan ng pag-iisip, madali nating maalala. Ang pagkakaroon ng pag-unawa sa materyal, lumikha kami ng isang imahe na pinagsama ang pag-unawa at nakakuha ng kaalaman.

Mayroong visual, auditory, motor-auditory memory, visual-motor-auditory memory. Ito ang mga uri ng tinatawag na sensory memory na gumaganap ng pinakamahalagang papel sa pag-aaral. Ang pag-alam kung anong uri ng memorya ang nangingibabaw sa isang mag-aaral, maaari kang kumuha ng iba't ibang diskarte sa proseso ng kanyang pag-aaral, na makamit ang mas mahusay na mga resulta ng pagsasaulo. Dapat tiyakin ng guro na ang pinakamaraming pandama hangga't maaari ay lumahok sa proseso ng pag-aaral ng materyal. Sa isang pagkakataon, binigyang pansin ito ng sikat na gurong si K.D. Ushinsky.

Visual memory

Ang visual memory ay nauugnay sa imbakan at pagpaparami ng mga visual na imahe. Ang visual figurative memory ay kinabibilangan ng paggamit ng visual analyzer upang iproseso ang impormasyon. Para sa maraming tao, ang visual figurative memory ay kumakatawan sa pangunahing uri ng memorization.

Ang pagbuo ng visual memory ay lalong mahalaga para sa mga artist, ngunit lahat tayo ay malawak na ginagamit ito. Sa pamamagitan ng pagbuo ng imahinasyon, nakakatulong din tayo sa pagbuo ng visual memory, dahil mas madaling matandaan at ma-reproduce natin ang iniisip natin.

Memorya ng pandinig

Ang memorya ng pandinig ay ang kakayahang matandaan at tumpak na magparami ng mga tunog, ito man ay musika, pananalita o ilang iba pang mga tunog. Ito ay lalong mahalaga para sa mga musikero, ngunit lahat tayo ay aktibong gumagamit nito. Madaling matukoy ang memorya ng pandinig ng isang bata: kung madali niyang maunawaan ang materyal na sinabi ng guro (at hindi niya kailangang basahin ang talata sa bahay, dahil naaalala na niya ang lahat), kung gayon ang bata ay isang auditory learner.

Memorya ng motor

Pinapanatili ng memorya ng motor ang lahat ng nauugnay sa aktibidad ng motor. Para bang ang mga braso at binti mismo ay "naaalala" kung ano ang gagawin.

Tinutulungan tayo ng memorya ng motor na matandaan ang mga paggalaw at pagkatapos ay muling gawin ang mga ito. Salamat sa kanya, natututo kami ng mga sayaw, nagtatrabaho sa mga instrumento, sumakay ng bisikleta, atbp. Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa ganitong uri ng memorya:

Ang pag-unlad ng memorya ng motor ay na-promote hindi lamang sa pamamagitan ng pagpipino ng mga paggalaw, katumpakan, at kagalingan ng kamay. Kung wala ito, imposibleng makamit ang tagumpay sa anumang negosyo, anuman ang ating gagawin. Pinagbabatayan nito ang mga kasanayan sa paglalakad, pagsakay, pagsusulat, at lahat ng trabaho at praktikal na kasanayan. Kung wala tayong ganitong alaala, mapipilitan tayong matutong ulitin ito o ang pagkilos na iyon. Kung mas pamilyar ang mga kondisyon, mas tumpak at tumpak ang mga paggalaw, mas maganda ang resulta.

Karaniwan ang isang uri ng memorya ay nangingibabaw, ngunit mayroon ding mga halo-halong at pinagsama. Kaya, ang memorya ng motor-auditory at memorya ng visual-motor-auditory ay nabibilang sa pinagsamang mga uri ng memorya.

Verbal-logical memory

Ang verbal-logical na uri ng memorya ay nag-iimbak ng impormasyon sa anyo ng mga verbal na konsepto at numero. Ito ay responsable para sa kahulugan, lohika, at pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga elemento ng pandiwang impormasyon. Sa proseso ng pag-aaral, parehong figurative at verbal-logical memory ay malawakang ginagamit. Ang makasagisag na memorya ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa imahinasyon at hinihiling sa maraming bahagi ng buhay ng tao.

Ginagamit namin ang verbal-logical na uri ng memorya sa lahat ng oras. Kapag nag-aaral tayo ng bagong materyal, higit sa lahat siya ang nagtatrabaho. Ang pag-unlad ng lahat ng iba pang mga uri ng memorya sa isang tao ay nakasalalay din sa pagbuo ng verbal-logical memory: umaasa ito sa kanila at gumaganap ng isang nangungunang papel sa asimilasyon ng bagong kaalaman.

Napakahalaga na bumuo ng pandiwang at lohikal na memorya ng mga nakababatang mga mag-aaral, dahil, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, kung ang isang bata ay hindi makabisado ang mga pamamaraan ng aktibidad sa pag-iisip at matutong mag-aral (patawarin ang tautolohiya) sa mas mababang mga grado, kung gayon siya ay mabibigo. sa gitna at mataas na grado, nahuhulog sa kanyang pag-aaral.

Ang pagbuo ng pandiwang at lohikal na memorya ay nakakatulong upang mapabuti ang karunungan at dagdagan ang edukasyon. Ang kakaiba ng pandiwang-lohikal na memorya ay ang mga kaisipan ay hindi umiiral nang walang pakikilahok ng wika, nang walang mga salita, at hindi rin ang kanilang pagpaparami. Palagi kaming nagtatrabaho sa mga saloobin na ipinahayag sa mga salita, samakatuwid ang pangalan - verbal-logical memory.

Emosyonal na memorya

Ang emosyonal na memorya ay naglalaman ng lahat ng mga alaala ng mga karanasang emosyon at damdamin. Ang isang tampok ng emosyonal na memorya ay ang ningning nito kahit na pagkatapos ng maraming taon pagkatapos ng emosyonal na pagsabog na natanggap. Karaniwan, sinusuportahan ng isang emosyonal na salpok, nag-iimbak ito ng impormasyon sa loob ng mahabang panahon at matatag. Ito ay maaaring dahil sa ang katunayan na, sa ilalim ng impluwensya ng malakas na emosyon, ang mga adrenal hormone ay kasama sa mekanismo ng pagsasaulo, na hindi kasangkot sa normal na pagsasaulo.

Minsan ang mga pangunahing emosyon ay pinapalitan ng mga pangalawa, kung minsan ay kabaligtaran, at pagkatapos ay labis nating pinahahalagahan ang ating saloobin sa mga pangyayaring minsang naganap.

Ang pag-unlad ng emosyonal na uri ng memorya ay nakakatulong upang mapataas ang intelektwal na potensyal ng isang tao. Ang parehong tagumpay at komportableng emosyonal na estado sa pamilya at lipunan ay nakasalalay sa pag-unlad ng emosyonal na memorya. Ang mga gawa ng sining, wildlife, at fiction ay nagpapasigla sa pagbuo ng mapanlikhang pag-iisip, na nag-aambag din sa pagbuo ng emosyonal na memorya.

Mga function ng emosyonal na memorya:

Ang akumulasyon at pagpaparami ng emosyonal na karanasan na nauugnay sa kaganapang nagdulot ng damdamin.

Pagbuo ng emosyonal na katalinuhan.

Impluwensiya sa pag-unlad ng pagkatao at mga malikhaing kakayahan nito.

Sa pamamagitan ng memorya para sa mga emosyonal na estado, gumagawa tayo ng mga desisyon tungkol sa ating mga susunod na hakbang, mayroon tayong pagkakataong matuto mula sa ating mga pagkakamali at ulitin ang matagumpay na mga karanasan. Ang mga pag-andar ng emosyonal na memorya ay gumagawa ng kontribusyon nito sa pagbuo ng personalidad na napakahalaga.

Salamat sa emosyonal na uri ng memorya, alam natin kung paano magdusa, magsaya, at makiramay. Kapag ang mga karanasang nararamdaman ay pumipigil sa amin mula sa isang bagay, hikayatin kaming gumawa ng isang bagay. Ang mga emosyon ay kasangkot sa mekanismo na nag-uudyok sa atin na kumilos. Ito ay hindi pag-iisip, ngunit ang mga emosyon ang sumisingil sa atin ng enerhiya.

Pangmatagalan, panandalian at memorya sa pagtatrabaho

Batay sa oras na kinakailangan upang mag-imbak ng impormasyon, nakikilala namin ang pagitan ng instant, short-term, operational at long-term memory. Ang panandaliang memorya ay may kakayahang mag-imbak ng impormasyon sa napakaikling panahon, mga 40 segundo, at maliit ang volume nito, ito ay 7 plus o minus 2 unit ng impormasyon. Ang volume na ito ay maaaring tumaas sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng impormasyon sa mga bloke.

Karamihan sa impormasyon mula sa panandaliang memorya ay nabubura, at mas kaunti ang napupunta sa tinatawag na working memory. Ito ay pinadali ng ilang mga kadahilanan, tulad ng emosyonalidad ng pagtatanghal, liwanag, sorpresa, hindi pangkaraniwan ng materyal, paulit-ulit na pag-uulit, at kahalagahan para sa isang partikular na tao. Ang impormasyon ay naka-imbak sa RAM hanggang sa isang araw (maximum), pagkatapos ay ang hindi gaanong mahalagang bahagi ay mabubura, at ang mas mahalagang bahagi ay mapupunta sa pangmatagalang memorya. Dito, ang impormasyon ay nakaimbak sa buong buhay, at para dito ang katawan ay gumagamit ng mga espesyal na nucleic acid at mga protina ng memorya.

Kapansin-pansin, sa slow-wave sleep phase, nangyayari ang lohikal na pagproseso ng impormasyon, at sa mabilis na yugto ng pagtulog, ang napiling impormasyon ay inililipat sa pangmatagalang memorya. Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa mga prosesong ito at tungkol sa mga ito sa aming blog.

Involuntary memory at voluntary memory

Ayon sa antas ng volitional regulation, ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng boluntaryo at hindi sinasadyang memorya.

Ang hindi sinasadyang memorya ay isang proseso na nangyayari nang walang kahirap-hirap, "sa sarili nitong," nang hindi sinasadya. Ngunit, bilang isang patakaran, ang pag-imprenta sa kasong ito ay nauugnay sa malakas na emosyon, na nagiging sanhi, halimbawa, sorpresa at interes. Ang materyal na natutunan gamit ang hindi sinasadyang memorya ay mas naitatak kaysa sa paggamit ng boluntaryong memorya, dahil hindi sinasadyang naaalala natin kung ano ang nasa sentro ng atensyon, kung ano ang kawili-wili, kung ano ang tiyak na magiging kapaki-pakinabang, at lalo na kung ang gawaing pangkaisipan ay nauugnay dito. Ngunit tiyak na ang impormasyong ito na mas pinipili ng utak na ipadala sa pangmatagalang imbakan ng memorya.

Ang pagbuo ng hindi sinasadyang memorya sa mga preschooler ay nauugnay sa kanilang paglahok sa aktibong pakikipag-ugnayan sa mga bagay, na may pag-aaral na maunawaan ang kanilang kahalagahan at ang kakayahang hatiin sila sa mga grupo. Ang pagpapalawak ng mga interes ng isang bata ay nakakatulong din sa pagbuo ng hindi sinasadyang memorya.

Ang boluntaryong memorya ay isang proseso kung saan ang isang tao ay gumagawa ng kusang pagsisikap upang makamit ang pagsasaulo. Sa kasong ito, kapag "ayaw mo, ngunit kailangan mo," gumagamit kami ng "mga trick": mnemonika, konsentrasyon, pagganyak; Pinasisigla at ginagantimpalaan natin ang ating sarili para sa mga pagsisikap at tagumpay.

Ang pagbuo ng boluntaryong memorya ay gumaganap ng isang malaking papel sa pag-aaral, na nagpapahintulot sa mga batang mag-aaral na makabisado ang kurikulum at itaguyod ang pangkalahatang intelektwal na pag-unlad, kabilang ang kakayahang mag-isip nang lohikal at gumawa ng mga konklusyon, na napakahalaga para sa mga mag-aaral sa high school. Maaari mong basahin ang tungkol sa mga pagsasanay para sa pagbuo ng boluntaryong memorya:

Ayon sa paraan ng pag-aaral, mayroong dalawang uri ng boluntaryong memorya: mekanikal at semantiko.

Kapag isinasaulo ang materyal sa pamamagitan ng pag-aaral ng rote, nang hindi gumagamit ng pagsusuri at pagbabago, pinag-uusapan natin ang paggamit ng mekanikal na memorya.

Kapag naaalala ang kahulugan, at hindi ang anyo ng impormasyon, kapag ang materyal ay konektado sa kung ano ang magagamit at nakabalangkas, pinag-uusapan natin ang paggamit ng semantic memory.

Ngunit kung anong uri ng boluntaryong memorya ang ginagamit namin ay nakasalalay sa kung kami ay makakapagbigay ng malakas, pangmatagalang pansin sa paksa ng pagsasaulo.

Maaari nating sabihin na ang boluntaryong memorya ay may mga tampok na nagpapakita ng pagiging tiyak nito.

Random na Mga Tampok ng Memory:

Paggawa ng tiyak na pagsisikap na matandaan ang impormasyon.

Paggamit ng mga mnemonic device o iba pang mga diskarte sa pagsasaulo.

Organisadong pag-uulit para sa mas mahusay na pagsasaulo.

Ang memorya ay isa sa pinakamahalagang cognitive function ng utak, kinakailangan para sa isang buong buhay at pag-unlad ng tao, at maaari at dapat itong sanayin.

Maaari kang bumuo ng memorya sa tulong ng mga espesyal na pagsasanay. Sa isang masayang anyo ng mga laro para sa layuning ito, maaari kang magsanay ng mga aktibidad na pang-edukasyon.

Nais ka naming tagumpay sa pagpapaunlad ng sarili!

Huwag mawala ito. Mag-subscribe at makatanggap ng link sa artikulo sa iyong email.

Maraming tao ang minamaliit ang kahalagahan ng pag-unlad ng sarili at pangangatuwiran tulad nito: "Bakit sanayin ang iyong memorya kung ang pangunahing bagay ay hindi ang dami ng materyal na naaalala, ngunit ang kalidad nito." Totoo ito, ngunit ipinapakita ng pananaliksik na sa pamamagitan ng pagbuo ng memorya, nagkakaroon ka ng maraming iba't ibang mga kakayahan: malikhaing pag-iisip, kakayahang mabilis na magproseso ng papasok na impormasyon, ang kakayahang panatilihing nasa isip ang ilang mga opsyon upang piliin ang pinakamahusay, at marami pang iba. Ang memorya ay hindi tungkol sa pagsasaulo ng isang malaking halaga ng materyal; ito ay isang pag-aari ng psyche, na, kapag binuo, ay may positibong epekto sa mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao. Kung gusto mong dagdagan ang mga kakayahan na ito at i-upgrade ang iyong pag-iisip, dumaan.

Sa artikulong ito ay titingnan natin hindi lamang ang lahat ng uri ng memorya, ngunit ipakita din ang kahalagahan ng bawat isa sa kanila.

Inuri ng mga psychologist ang memorya sa iba't ibang paraan:

• Sa pamamagitan ng oras;
• Sa pamamagitan ng pandama;
• Ayon sa likas na katangian ng mga layunin ng aktibidad.

Mga uri ng memorya ayon sa oras

Instant

Ito ay nauugnay sa pagpapanatili ng isang kumpleto at tumpak na larawan ng impormasyong napagtanto lamang. Ang ganitong uri ng memorya ay nailalarawan hindi sa pamamagitan ng pagproseso ng natanggap na impormasyon (hindi nito ginagawa ito), ngunit sa pamamagitan ng direktang pagmuni-muni ng impormasyon ng mga pandama. Ito ay isang imahe na natatanggap natin mula sa pagharap sa isang kaganapan. Ang tagal ng instant memory ay mula 0.1 hanggang 0.5 segundo.

Panandalian

Ito ang uri ng memorya na madalas nating ginagamit sa diyalogo o talakayan. Ang tagal nito ay hanggang 20 segundo. Ang isang taong nakabuo nito ay nagpapanatili sa panandaliang memorya ng lahat ng pinakamahalagang bagay na nangyari sa panahong ito; ito ay isang pangkalahatang imahe ng kung ano ang napagtanto. Mayroon din itong mahalagang katangian bilang volume. Para sa karamihan ng mga tao, ito ay mula 5 hanggang 9 na piraso ng impormasyon. Maaari itong madagdagan: sa pamamaraang ito, maingat na pinapanood ng isang tao kung ano ang nangyayari at nakakapansin ng higit pang mga detalye. Ang Sherlock Holmes ay malamang na may panandaliang kapasidad ng memorya na higit sa sampu. Gusto mo bang maging katulad ni Holmes?

Operasyon

Ito ay isang uri ng memorya kung saan itinatakda ng isang tao ang kanyang sarili na mag-imbak ng impormasyon para sa isang tiyak na tagal ng panahon - mula sa ilang segundo hanggang ilang araw. Ito ay kadalasang nangyayari kapag ang isang tao ay kailangang gumawa ng ilang proyekto, libro o coursework: ibig sabihin, isang tiyak na gawain ang nakatakda na kailangang lutasin. Parehong kapag ang computer ay naka-off, at sa kaso ng isang tao, ang RAM ay maaaring mabura pagkatapos malutas ang gawain. Gayunpaman, maaari rin itong lumipat sa pangmatagalang memorya.

Kapag nalutas mo ang isang lohikal na problema at kailangan mong isaisip ang ilang kundisyon, gumagamit ka ng RAM.

Pangmatagalan

Ito ay memorya na nagpapahintulot sa iyo na mag-imbak ng impormasyon para sa isang walang limitasyong panahon. Ang lahat ay nakasalalay sa tao mismo at kung gaano niya ito kailangan. Habang inuulit niya ang impormasyon, mas naitatak ito. Nangangailangan ito ng binuong pag-iisip at paghahangad. Ito ang dahilan kung bakit ang pagsasanay sa memorya ay hindi lamang kinakailangan para sa pagsasaulo: kahanay nito, ang mga napakahalagang kakayahan ay nabuo.

Genetic

Ang memorya na ito ay naka-imbak sa genotype at minana. Hindi natin ito maimpluwensyahan, dahil nasa labas ito ng ating zone of influence - sa mga gene.

Mga uri ng memorya sa pamamagitan ng mga organo ng pandama

Matalinhaga

Ang memorya na ito ay responsable para sa pag-alala sa mga tanawin, amoy, panlasa at tunog. Hindi mahirap hulaan kung aling mga sense organ ang binuo sa mga artista, sommelier, chef at musikero. Gayunpaman, ang makasagisag na memorya ay medyo madaling bumuo dahil palagi kaming may mga tool sa pagsasanay sa kamay.

Verbal-logical

Ito ay pag-alala at pagpaparami ng ating mga iniisip. Naaalala rin natin ang nilalaman ng isang pelikula, isang usapan, isang kanta.

Ang memorya ay hindi lamang tinatawag na verbal-logical. Ang ganitong uri ng memorya ay nagpapakita ng sarili sa tatlong mga kaso:

1. Tanging ang kahulugan ng impormasyon ay naaalala.
2. Hindi lamang ang kahulugan ng impormasyon ang naaalala, kundi pati na rin ang literal na pandiwang pagpapahayag ng mga saloobin.
3. Ang literal na pandiwang pagpapahayag ng mga saloobin ay naaalala, ngunit hindi ang kahulugan.

Tiyak na nangyari ito sa lahat nang kabisaduhin namin ang isang salita sa bawat salita, ngunit hindi namin ito maisalaysay muli sa aming sariling mga salita. O hindi nila naaalala ang teksto, ngunit maaaring kopyahin ang kakanyahan.

Motor

Ang memorya na ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel para sa mga atleta at mga tao na, bilang bahagi ng kanilang propesyon, ay dapat tandaan ang isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga paggalaw. Halimbawa, ang mga aktor ay hindi lamang natututong masanay sa papel upang magmukhang totoo sa entablado, ngunit mag-sign up din para sa mga sayaw - mas maunlad ang memorya ng motor, mas madali itong mag-improvise at magsagawa ng mga di-karaniwang paggalaw.

Emosyonal

Ang memoryang ito ay nauugnay sa mga karanasan, parehong positibo at negatibo. Sa tulong nito, ang parehong mga phobia at antas ay nabuo. Kung mas mataas ang emosyonal na intensity, mas maaalala ng isang tao ang karanasan. Ang memorya na ito ay kadalasang ginagamit upang matuto ng mga banyagang salita, sinusubukang emosyonal na "ilakip" ang mga karanasan ng isang tao sa salitang pinag-aaralan.

Sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga layunin ng aktibidad

libre

Itinakda namin ang aming sarili ang gawain ng pag-alala ng impormasyon, paghahanda para dito, bigyang-pansin ang pinagmumulan ng impormasyon at gawin ang bawat pagsisikap sa aming sariling kalooban.

Hindi sinasadya

Ang ganitong pagsasaulo ay awtomatikong nangyayari, nang walang pagsisikap ng tao. Ang hindi sinasadyang memorya ay maaaring gamitin kapwa para sa pinsala at para sa pakinabang. Sa unang kaso, ang isang bagay ay maaaring imungkahi sa isang tao sa pamamagitan ng pagmamanipula sa kanya. Sa pangalawa, sa tulong ng isang laro o isang gawa ng sining, ihatid ang isang mahalagang ideya na maaalala sa mahabang panahon lamang dahil ang impormasyon ay lumampas sa malay-tao na isip at tumagos sa hindi malay.

Tulad ng nakikita natin, hindi natin kailangan ng memorya upang matandaan ang lahat ng nangyayari sa ating paligid. Mayroong iba't ibang uri ng memorya, at ang mga natututong pamahalaan ang mga ito nang tama ay makakamit ang maraming layunin.

Nais ka naming good luck!

Na nagpapahintulot sa isang tao na i-save at ibalik, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ang isang malaking halaga ng lahat ng uri ng impormasyon na natanggap ng utak kapwa mula sa kanyang sariling katawan at mula sa labas, na tinatawag na memorya. Naaalala ng isang tao hindi lamang kung ano ang kanyang nakikita o nararamdaman, kundi pati na rin kung ano ang kanyang iniisip.

Ang koneksyon sa pagitan ng memorya at iba pang mga proseso ng pag-iisip

Ang memorya ay may malapit na koneksyon sa mga damdamin, pag-iisip, at kalooban. Kaya, ang imahinasyon at pag-iisip ay imposible nang walang paglahok ng memorya, dahil ito ay memorya na nag-iimbak ng kaalaman at mga impression, na siyang materyal para sa makasagisag at lohikal na pagproseso sa pamamagitan ng mga prosesong ito. Ang koneksyon sa pagitan ng memorya at damdamin ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay naaalala at nagpaparami ng mga damdaming naranasan niya, na maaaring mangyari kapwa nang hindi sinasadya at kusang-loob. Ang pangalawang kaso ay nagpapakita ng koneksyon sa pagitan ng memorya at kalooban. Kaya, ang isang tao ay nangangailangan ng memorya. Ginagawa nitong posible na mapanatili, maipon, at pagkatapos ay gamitin ang sariling karanasan sa buhay at bahagyang karanasan ng ibang tao, na natutunaw sa anyo ng mga kasanayan, kaalaman, at kakayahan. Ngunit hindi naaalala ng isang tao ang lahat ng dumaan sa kanyang kamalayan at nakakaapekto sa kanyang utak, ngunit kung ano lamang ang konektado sa kanyang mga aktibidad, interes, at pangangailangan. Ang ating memorya ay pumipili!

Mga uri ng memorya

Depende sa pagiging natatangi ng impormasyong napanatili, ang mga sumusunod na uri ay maaaring makilala.

• Pandama na memorya. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasaulo ng mga larawan ng phenomena at mga bagay o ang kanilang mga katangian na dating nakaapekto sa mga pandama. Batay sa channel ng pagtanggap ng impormasyon, maaari itong nahahati sa mga uri ng memorya tulad ng tactile, visual, gustatory, auditory, at olfactory. Kaya, ang visual na memorya ay nagpapakita ng sarili sa pag-alala sa hugis, sukat, kulay ng mga bagay, at, halimbawa, pandinig na memorya - sa pagsasaulo, pagkilala at pagpaparami ng mga melodies, pagsasalita, tunog, atbp.
• Memorya ng motor. Ito ay nagpapakita ng sarili sa pagsasaulo ng mga galaw ng sariling katawan. Ito ay salamat dito na nabuo ang mga kasanayan sa motor: mga kasanayan sa paggawa at paggawa, mga kasanayan sa palakasan, atbp.
• Emosyonal na memorya. Kabilang dito ang pag-alala sa mga naranasan na emosyon at damdamin.
• Verbal-semantic (verbal-logical) memory. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-alala sa mga kaisipang ipinahayag sa salita. Ang lahat ng uri ng memorya ng tao ay mahalaga, ngunit ang isang ito ay may partikular na kahalagahan. Ito ay nagsisilbing batayan ng lohikal na pag-iisip, iyon ay, sa pamamagitan nito ang kaalaman ay nakuha.

Mekanikal at lohikal na mga uri ng memorya

Hindi naiintindihan ng isang tao ang lahat ng impormasyong nakaimbak sa memorya sa parehong paraan. Batay sa antas ng pag-unawa, mayroong 2 uri ng memorya.

• Mekanikal. Ang kakanyahan nito ay sa pagsasaulo ng materyal na impormasyon nang hindi nauunawaan ang kahulugan nito, halimbawa, pagsasaulo ng mga banyagang salita, pagsasaulo ng mga numero ng telepono, pagsasaulo ng teksto ng isang aklat-aralin.
• Lohikal. Ito ay batay sa pag-unawa sa kahulugan ng impormasyon.

Mga panandalian at pangmatagalang uri ng memorya

Ang panandaliang memorya ay madalas na tinatawag na operative memory, dahil ito ay lalong mahalaga para sa mga operator - mga taong nagseserbisyo ng automated production. Upang makagawa ng anumang desisyon, panandaliang naaalala ng operator ang isang audio o liwanag na signal na lumilitaw sa signal board na may partikular na kahulugan. Matapos makumpleto ang kinakailangang operasyon, ang impormasyong ipinahiwatig ng signal ay dapat na makalimutan at ang atensyon ay dapat ilipat sa iba pang mga signal. Kung ang impormasyong ginamit sa isang aktibidad ay kailangang tandaan sa mahabang panahon, ito ay dumadaan sa pagsasama-sama sa mga molekula ng protina ng mga selula ng nerbiyos sa pangmatagalang memorya.