GARROTTE.

Isang aparato na sumasakal sa isang tao hanggang sa mamatay. Ginamit sa Espanya hanggang 1978 nang inalis ang parusang kamatayan. Ang ganitong uri ng pagpapatupad sa isang espesyal na upuan, isang metal hoop ay itinapon sa leeg. Sa likod ng likod ng kriminal ay ang berdugo, na nagpaandar ng malaking tornilyo, na matatagpuan sa parehong lugar sa likod. Kahit na ang device mismo ay hindi legal sa anumang bansa, ang pagsasanay sa paggamit nito ay isinasagawa pa rin sa French Foreign Legion.

Mayroong ilang mga bersyon ng garrote, sa una ito ay isang stick lamang na may isang loop, pagkatapos ay isang mas "kahila-hilakbot" na instrumento ng kamatayan ay naimbento. At ang "katauhan" ay binubuo sa katotohanan na ang isang matulis na bolt ay naka-mount sa hoop na ito, sa likod, na tumusok sa leeg ng convict, dumurog sa kanyang gulugod, na nakarating sa spinal cord. Kaugnay ng kriminal, ang pamamaraang ito ay itinuturing na "mas makatao", dahil ang kamatayan ay dumating nang mas mabilis kaysa sa isang nakasanayang silo. Ang ganitong uri ng parusang kamatayan ay karaniwan pa rin sa India. Ginamit din ang Garrote sa Amerika, bago pa naimbento ang electric chair . Ang Andorra ang huling bansa sa mundo na nagbabawal sa paggamit nito noong 1990.

SKAPISMO.

Ang pangalan ng pagpapahirap na ito ay nagmula sa Greek na "skafium", na nangangahulugang "labangan". Ang Skafism ay popular sa sinaunang Persia. Ang biktima ay inilagay sa isang mababaw na labangan at nakabalot sa mga tanikala, dinidiligan ng gatas at pulot upang magdulot ng matinding pagtatae, pagkatapos ay pinahiran ng pulot-pukyutan ang katawan ng biktima, at sa gayon ay umaakit ng iba't ibang uri ng buhay na nilalang. Ang dumi ng tao ay umaakit din ng mga langaw at iba pang masasamang insekto, na literal na nagsimulang lamunin ang tao at mangitlog sa kanyang katawan. Ang biktima ay binibigyan ng cocktail na ito araw-araw upang patagalin ang pagpapahirap sa pamamagitan ng pag-akit ng mas maraming insekto na makakain at dumami sa loob ng kanyang lalong patay na laman. Ang kamatayan, sa kalaunan ay nangyayari, marahil dahil sa kumbinasyon ng dehydration at septic shock, ay masakit at matagal.

PAGBIBIT, pagpapaalis at pag-quarter. Half-hanging, drawing at quartering.

Pagbitay kay Hugh le Despenser the Younger (1326). Miniature mula sa Froissart ni Ludovic van Gruutuse. 1470s.

Hanging, gutting and quartering (English hanged, drawn and quartered) - isang uri ng parusang kamatayan na lumitaw sa Inglatera noong panahon ng paghahari ni Haring Henry III (1216-1272) at ng kanyang kahalili na si Edward I (1272-1307) at opisyal na itinatag noong 1351 bilang parusa sa mga lalaking napatunayang nagkasala ng pagtataksil.

Ang mga sinentensiyahan ay itinali sa isang kahoy na kareta, na kahawig ng isang piraso ng wicker na bakod, at kinaladkad ng mga kabayo sa lugar ng pagbitay, kung saan sila ay sunud-sunod na binitay (hindi hinayaang malagutan ng hininga hanggang mamatay), kinapon, gutted, quartered at pinugutan ng ulo. Ang mga labi ng mga pinatay ay ipinarada sa pinakatanyag na pampublikong lugar ng kaharian at kabisera, kabilang ang London Bridge. Ang mga babaeng hinatulan ng kamatayan para sa mataas na pagtataksil ay sinunog sa tulos para sa mga kadahilanan ng "publikong disente".

Ang kalubhaan ng hatol ay dinidiktahan ng kabigatan ng krimen. Ang mataas na pagtataksil, na nagsapanganib sa awtoridad ng monarko, ay itinuturing na isang gawa na karapat-dapat sa matinding kaparusahan - at kahit na sa buong panahon na ito ay isinasagawa, ilan sa mga nahatulan ay pinalitan at sila ay sumailalim sa isang hindi gaanong malupit at kahiya-hiyang pagpapatupad, sa karamihan sa mga taksil sa korona ng Ingles (kabilang ang maraming paring Katoliko na pinatay noong panahon ng Elizabethan, at isang grupo ng mga regicide na kasangkot sa pagkamatay ni Haring Charles I noong 1649), ang pinakamataas na parusa ng batas ng medieval na Ingles ay inilapat.

Bagama't ang Act of Parliament na tumutukoy sa pagtataksil ay mahalagang bahagi pa rin ng kasalukuyang batas ng United Kingdom, sa panahon ng reporma ng sistemang legal ng Britanya, na tumagal sa halos lahat ng ika-19 na siglo, ang pagbitay sa pamamagitan ng pagbitay, pag-disbowell at quartering ay napalitan ng pagkaladkad ng mga kabayo, nakabitin hanggang mamatay, sa pamamagitan ng posthumous decapitation at quartering, pagkatapos ay hindi na ginagamit at inalis noong 1870.

Ang nabanggit na proseso ng pagpapatupad ay makikita nang mas detalyado sa pelikulang "Braveheart". Ang mga kalahok sa Gunpowder Plot, na pinamumunuan ni Guy Fawkes, ay pinatay din, na nagawang makatakas mula sa mga bisig ng berdugo na may tali sa kanyang leeg, tumalon mula sa plantsa at mabali ang kanyang leeg.

PAGSIRA SA PUNO - Russian na bersyon ng quartering.

Ibinaba nila ang dalawang puno at itinali ang pinatay sa mga tuktok at pinakawalan "sa kalayaan." Ang mga puno ay hindi nakabaluktot - pinupunit ang pinatay.

PAG-Aangat SA PIKE O STAKE.

Ang kusang pagpapatupad, na isinasagawa, bilang isang patakaran, ng isang pulutong ng mga armadong tao. Karaniwang ginagawa sa lahat ng uri ng kaguluhang militar at iba pang mga rebolusyon at digmaang sibil. Ang biktima ay napapalibutan mula sa lahat ng panig, ang mga sibat, pikes o bayonet ay na-stuck sa kanyang bangkay mula sa lahat ng panig, at pagkatapos ay sabay-sabay, sa utos, sila ay itinaas hanggang sa siya ay tumigil sa pagpapakita ng mga palatandaan ng buhay.

LANDING SA BILANG.

Ang impaling ay isang uri ng parusang kamatayan kung saan ang nahatulang tao ay ibinaon sa isang patayong patulis na tulos. Sa karamihan ng mga kaso, ang biktima ay ibinaon sa lupa, sa isang pahalang na posisyon, at pagkatapos ay ang stake ay itinakda nang patayo. Minsan ang biktima ay ibinaon sa isang istaka na.

Ang impaling ay malawakang ginagamit sa sinaunang Ehipto at Gitnang Silangan. Ang mga unang pagbanggit ay nagmula sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Laganap ang pagbitay lalo na sa Asirya, kung saan ang pagbayubay ay karaniwang parusa para sa mga residente ng mapaghimagsik na mga lunsod, samakatuwid, para sa mga layuning nakapagtuturo, ang mga eksena ng pagpatay na ito ay kadalasang inilalarawan sa mga bas-relief. Ginamit ang pagbitay na ito ayon sa batas ng Asiria at bilang parusa para sa mga kababaihan para sa pagpapalaglag (itinuring na isang variant ng infanticide), gayundin para sa ilang partikular na malubhang krimen. Sa mga relief ng Assyrian, mayroong 2 mga pagpipilian: kasama ang isa sa mga ito, ang nahatulang tao ay tinusok ng isang stake sa dibdib, kasama ang isa pa, ang dulo ng stake ay pumasok sa katawan mula sa ibaba, sa pamamagitan ng anus. Ang pagpapatupad ay malawakang ginamit sa Mediterranean at sa Gitnang Silangan kahit man lamang sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ito ay kilala rin sa mga Romano, bagaman hindi ito nakatanggap ng maraming pamamahagi sa Sinaunang Roma.

Para sa isang malaking bahagi ng kasaysayan ng medyebal, ang pagbitay sa pamamagitan ng pagkakabayo ay napakakaraniwan sa Gitnang Silangan, kung saan ito ang isa sa mga pangunahing paraan ng masakit na parusang kamatayan.

Ang pagpapalansang ay karaniwan sa Byzantium, halimbawa, napigilan ni Belisarius ang mga paghihimagsik ng mga sundalo sa pamamagitan ng pagpapako sa mga pasimuno.

Ang pinuno ng Romania na si Vlad Tepes (Rom. Vlad Tepes - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Impaler) ay nakilala ang kanyang sarili sa partikular na kalupitan. Sa kanyang direksyon, ang mga biktima ay ibinaon sa isang makapal na tulos, na ang tuktok nito ay bilugan at may langis. Ang stake ay ipinasok sa ari (ang biktima ay namatay halos sa loob ng ilang minuto mula sa matinding pagdurugo ng matris) o ang anus (ang pagkamatay ay naganap mula sa pagkalagot ng tumbong at nagkaroon ng peritonitis, ang tao ay namatay sa loob ng ilang araw sa matinding paghihirap) hanggang sa lalim. ng ilang sampu-sampung sentimetro, pagkatapos ay inilagay ang stake nang patayo . Ang biktima, sa ilalim ng impluwensya ng gravity ng kanyang katawan, ay dahan-dahang dumulas sa tulos, at kung minsan ang kamatayan ay naganap lamang pagkatapos ng ilang araw, dahil ang bilugan na tulos ay hindi tumusok sa mahahalagang organo, ngunit lumalim lamang sa katawan. Sa ilang mga kaso, ang isang pahalang na bar ay na-install sa stake, na pumigil sa katawan mula sa pag-slide ng masyadong mababa, at tinitiyak na ang stake ay hindi maabot ang puso at iba pang mga kritikal na organo. Sa kasong ito, ang pagkamatay mula sa pagkawala ng dugo ay naganap nang napakabagal. Ang karaniwang bersyon ng pagbitay ay napakasakit din, at ang mga biktima ay namimilipit sa isang tulos nang ilang oras.

DUMAAN SA ILALIM NG KEEL (Keelhauling).

Espesyal na variant ng hukbong-dagat. Ginamit ito kapwa bilang isang paraan ng parusa at bilang isang paraan ng pagpapatupad. Ang nagkasala ay tinalian ng lubid sa magkabilang kamay. Pagkatapos nito, itinapon siya sa tubig sa harap ng barko, at sa tulong ng ipinahiwatig na mga lubid, hinila ng mga kasamahan ang pasyente sa mga gilid sa ilalim ng ilalim, na inilabas ito mula sa tubig na mula sa popa. Ang kilya at ilalim ng barko ay natatakpan ng mga shell at iba pang marine life nang kaunti pa kaysa ganap, kaya ang biktima ay nagtamo ng maraming pasa, hiwa at ilang tubig sa baga. Pagkatapos ng isang pag-ulit, bilang panuntunan, nakaligtas sila. Samakatuwid, para sa pagpapatupad, ito ay kailangang ulitin, 2 o higit pang beses.

NALUNOD.

Ang biktima ay itinahi sa isang bag na mag-isa o kasama ng iba't ibang mga hayop at itinapon sa tubig. Ito ay laganap sa Imperyo ng Roma. Ayon sa batas ng kriminal na Romano, ang pagpatay ay ipinataw para sa pagpatay sa isang ama, ngunit sa katotohanan ang parusang ito ay ipinataw para sa anumang pagpatay ng isang nakababatang elder. Ang isang unggoy, isang aso, isang tandang o isang ahas ay itinanim sa isang bag na may parricide. Ginamit din ito noong Middle Ages. Ang isang kagiliw-giliw na pagpipilian ay ang magdagdag ng quicklime sa bag, upang ang pinatay ay mapaso bago mabulunan.

Ang pangunahing positibong tatak ng France ay ang mga rebolusyonaryo noong 1780-1790s. nilapitan ang bagay nang may pananagutan, makabuluhang pagpapabuti at pag-iba-iba ang proseso. Tatlong pangunahing "kaalaman" ng Dakilang Rebolusyong Pranses, na walang alinlangan na makabuluhang nagsulong ng sangkatauhan sa direksyon ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran:

1. Ang mga tao ay itinaboy sa dagat, kung saan ito ay lumulubog nang mura at galit.

2. Pagpapatupad sa mga tangke ng alak. Kinarga nila ito - nilagyan ng tubig - pinatuyo ito - inilabas - kinarga ang susunod na bahagi - at iba pa hanggang sa ganap na naresolba ang burgis na isyu.

3. Sa mga probinsya, hindi nila inisip ang ganoong engineering - pinasakay lang sila sa mga barge at nilunod sila. Ang karanasan sa mga tangke ay hindi nag-ugat, ngunit ang mga barge ay regular na ginagamit sa mundo, hanggang sa kasalukuyan.

Ang isang bihirang subspecies ng nasa itaas ay nalulunod sa alkohol.

Halimbawa, sa ilalim ni Ivan the Terrible, ang mga lumabag sa monopolyo ng estado ay pinilit na gumawa ng isang buong bariles ng serbesa, at upang mapabuti ang lasa, nilunod nila ang lumalabag na brewer dito. O pinilit silang uminom ng isang balde (o hangga't gusto nila) ng vodka sa isang pagkakataon. Gayunpaman, kung minsan ang nahatulan mismo ay nais na magpaalam sa mundo, sa kung saan siya ang pinakamamahal sa lahat. Kaya't si George Plantagenet, ang unang Duke ng Clarence, ay nalunod sa isang bariles ng matamis na alak - malvasia para sa pagtataksil.

PAGPUPUNO SA LUNA NG NATUNAY NA METAL O LANGIS NA KUMUKULANG.

Ginamit ito sa Rus' sa panahon ni Ivan the Terrible, medieval Europe at Middle East, ng ilang tribong Indian laban sa mga mananakop na Espanyol. Ang kamatayan ay nagmula sa paso ng esophagus at pagkakasakal.

Noong Tatlumpung Taon na Digmaan, ang mga bihag na Protestante na Swedes ay nabautismuhan sa Katolisismo sa pamamagitan ng pagbuhos ng tinunaw na tingga.

Bilang parusa sa pamemeke, madalas na ibinuhos ang metal kung saan ibinuhos ang mga kriminal na cast ng barya. Sa pamamagitan ng paraan, ang Romanong kumander na si Crassus, pagkatapos na matalo ng mga Parthian, ay alam din ang lahat ng kasiyahan ng pagpapatupad na ito, na may pagkakaiba na ang tinunaw na ginto ay ibinuhos sa kanyang lalamunan: Si Crassus ay isa sa pinakamayamang mamamayang Romano. Malamang na si Spartak, sa kabilang mundo, ay tuwang-tuwa na tumingin sa hindi nakakaakit na pagbitay sa kanyang nagwagi.

Gayundin, nagbuhos ng ginto ang mga Indian sa lalamunan ng mga Kastila.
- Nauuhaw ka ba sa ginto? Papawiin namin ang iyong uhaw.
Sino ang interesado sa video - malugod kang manood ng Game of Thrones: ang prinsipe ay binigyan ng ipinangakong korona sa kanyang ulo. Sa likidong anyo.
Sa pangkalahatan, ang pagpapatupad na ito (na may ginto) ay malalim na sinasagisag: ang pinatay na tao ay namatay mula sa kung ano ang kanyang hinahangad higit sa lahat.

gutom o uhaw.

Ginamit ito ng mga banayad na connoisseurs ng proseso (sadista), o mga taong sinubukang hikayatin ang matigas ang ulo sa isang bagay.

Ang bersyon ng Hapon ay huling ginamit sa Malayong Silangan noong 1930s: ang pinatay (pinahirapan) na nakatali ang kanilang mga kamay ay nakaupo sa mesa, nakatali sa isang upuan, at araw-araw ay naglalagay sila ng sariwang pagkain at inumin sa harap niya, na kanilang kunin pagkatapos ng ilang sandali. Marami ang nabaliw bago sila namatay sa gutom o uhaw.

Para sa mga Intsik, ang lahat ay eksaktong kabaligtaran - ang nahatulan ay pinakain, at napakahusay. Binigyan lang siya ng eksklusibong pinakuluang karne. At wala nang iba pa. Sa unang linggo, ang mga pinatay ay hindi makakakuha ng sapat sa gayong makataong kondisyon ng pagkulong. Sa ikalawang linggo ay medyo lumalala ang pakiramdam niya. Sa ikatlong linggo, naramdaman na niya ang isang bagay na mali at, kung siya ay mahina sa espiritu, nahuhulog sa hysterics, at pagkatapos ng ikaapat na ito ay karaniwang nagtatapos. Siyempre, mayroong isang alternatibo - hindi kumain ng mismong karne na ito. Pagkatapos ay mamamatay ka sa gutom sa halos parehong oras.

Ang pagbato ay isang uri ng parusang kamatayan na pamilyar sa mga sinaunang Hudyo at Griyego.

Matapos ang angkop na desisyon ng awtorisadong legal na katawan (ang hari o ang hukuman), isang pulutong ng mga mamamayan ang nagtipon na pumatay sa taong nagkasala sa pamamagitan ng pagbato sa kanya.

Sa batas ng mga Judio, tanging ang 18 uri ng mga krimen na hayagang itinakda ng Bibliya ang gayong pagbitay ang hinatulan ng pagbato. Gayunpaman, sa Talmud, ang pagbato ay napalitan ng paghagis ng hinatulan sa mga bato. Ayon sa Talmud, ang hinatulan ay dapat itapon mula sa isang taas na ang kamatayan ay nangyayari kaagad, ngunit ang kanyang katawan ay hindi nasiraan ng anyo.

Ang pagbato ay nangyari nang ganito: ang hinatulan ng korte ay binigyan ng katas ng mga narkotikong halamang gamot bilang pampamanhid, pagkatapos ay itinapon siya sa isang bangin, at kung hindi siya mamatay mula rito, isang malaking bato ang ibinato sa ibabaw niya.

PAGLIBING.

Bilang isang paraan ng parusang kamatayan ay kilala sa sinaunang Roma. Halimbawa, ang isang Vestal Virgin na sinira ang kanyang panata ng pagkabirhen ay inilibing nang buhay na may supply ng pagkain at tubig sa loob ng isang araw (na hindi gaanong makatuwiran, dahil ang kamatayan ay kadalasang nangyayari mula sa inis sa loob ng ilang oras).

Maraming Kristiyanong martir ang pinatay sa pamamagitan ng paglilibing nang buhay. Noong 945, inutusan ni Prinsesa Olga ang mga ambassador ng Drevlyan na ilibing nang buhay kasama ang kanilang bangka. Sa medyebal na Italya, ang hindi nagsisisi na mga mamamatay-tao ay inilibing nang buhay. Sa Zaporozhian Sich, ang mamamatay-tao ay inilibing nang buhay sa parehong kabaong ng kanyang biktima.

Ang isang variant ng execution ay ang paglilibing ng isang tao sa lupa hanggang sa kanyang leeg, na naghahatid sa kanya sa isang mabagal na kamatayan mula sa gutom at uhaw. Sa Russia noong ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo, ang mga babaeng pumatay sa kanilang asawa ay inilibing nang buhay sa lupa hanggang sa leeg.

Ayon sa Kharkiv Holocaust Museum, ang ganitong uri ng pagpatay ay ginamit ng mga Nazi laban sa populasyon ng mga Hudyo ng USSR noong Great Patriotic War noong 1941-1945.

At ang mga Lumang Mananampalataya sa Rus' ay inilibing ang kanilang sarili sa pangalan ng Diyos at upang iligtas ang kanilang mga kaluluwa. Para dito, ang mga espesyal na dugout ay hinukay na may hermetically sealed exit - ang mga mina, kandila at isang sawn pole sa gitna ay inilagay sa kanila. Ang kamatayan ay maaaring "magaan" o "mahirap". Ang isang mahirap na kamatayan ay ginagarantiyahan ang mabuting karma, ngunit ang karamihan sa mga tao ay hindi nakayanan ang pagdurusa at pinili ang isang madali, dahil ito ay sapat na upang itulak ang poste sa gitna ng minahan at agad kang natabunan ng lupa. Sa lahat ng mga detalye ng dokumentaryo, ang isang ganoong kaso ay inilarawan ni V. V. Rozanov sa aklat na "Madilim na Mukha. Metaphysics of Christianity" o Borya Chkhartishvili (Akunin) sa kwentong "Before the End of the World".

Immuring - isang uri ng parusang kamatayan kung saan ang isang tao ay inilagay sa isang pader na ginagawa o napapaligiran ng mga blangkong pader sa lahat ng panig, pagkatapos nito ay namatay siya sa gutom o dehydration. Ito ang pagkakaiba nito sa paglilibing nang buhay, kung saan ang isang tao ay namatay dahil sa inis.

PAGGAMIT NG BUHAY NA KALIKASAN.

Mula noong sinaunang panahon, ang tao ay naghahanap ng mga bagong paraan upang ilagay ang ating mas maliliit na kapatid sa paglilingkod sa sangkatauhan, at ang pagbitay ay walang pagbubukod. Ang application ay pareho ang pinakamalaki at pinakamaliit: ang mga Indian ay partikular na nagsasanay ng mga elepante upang durugin hanggang mamatay, at ang mga Indian ay naglulunsad ng mga langgam sa mga kaaway (o inilagay lamang ang isang tao sa isang anthill).

Maaari kang maglagay ng daga sa isang palayok, itali ito sa tiyan ng biktima, magbuhos ng nasusunog na uling sa ibabaw at maghintay hanggang sa ito, makatakas mula sa init, kumain ng paraan palabas.

Sa Siberia, nagustuhan nilang mag-iwan ng isang hamak na hubad sa taiga upang kainin ng isang lamok na maaaring uminom ng lahat ng dugo mula sa isang tao sa loob ng dalawang araw (gayunpaman, ang wakas ay darating nang mas maaga, mula sa simuliotoxicosis. Well, bilang isang pagpipilian - paglulunsad ng mga ahas (o daga) sa mga kaloob-looban o nakakahawa ng ilang kasuklam-suklam (ang mga mikrobyo ay mga buhay na nilalang din).

Sa sinaunang Roma, ang mga kriminal o Kristiyano ay nilason ng mga ligaw na mandaragit. Bilang karagdagan, ang isang napaka-kagiliw-giliw na paraan ay ginamit para sa pagpapatupad ng mga patrician (bukod sa iba pa): nagbigay sila ng kutsilyo at naghagis ng mga petals ng rosas. May pagpipilian ang convict: pumatay sa sarili o ma-suffocate dahil sa nakaka-suffocate na amoy. Ang bagay ay ang mga bulaklak ay naglalabas ng methanol na may ilang mga pabagu-bago ng isip na mga compound, na sa maliit na dami ay nagbibigay sa amin ng kaaya-ayang mga aroma, at ang malalaking mga ay humahantong sa kamatayan sa pamamagitan ng pagkalason sa usok. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga prutas ay may katulad na epekto.

DEFENESTRATION.

Ang parehong uri ng parusang kamatayan, hindi awtorisado, kusang nangyayari, nang hindi binabasa ang pangungusap, ngunit sa presensya ng karamihan. At, oo, hinihintay ito ng karamihan. Literal - pagtapon sa labas ng bintana (Latin fenestra). Ang mga biktima ay itinapon sa mga butas ng bintana - sa mga simento, sa mga kanal, sa karamihan, o sa mga sibat at sibat na nakataas na nakataas ang kanilang mga puntos. Ang pinakatanyag na halimbawa ay ang pangalawang defenestration ng Prague, kung saan, gayunpaman, walang namatay.

Sa kauna-unahang pagkakataon ang gayong pagpapatupad ay inilapat sa sinaunang Roma. Ang paksa ay isang binata na nagtaksil sa kanyang guro na si Cicero. Ang balo ni Quintus (kapatid ni Cicero), na nakatanggap ng karapatang maghiganti laban sa Philologist, pinilit siyang maghiwa ng mga piraso ng karne mula sa kanyang sariling katawan, magprito at kumain ng mga ito!

Gayunpaman, ang mga tunay na master sa bagay na ito ay siyempre ang mga Intsik. Doon, ang pagbitay ay tinawag na Ling-Chi, o "kamatayan sa pamamagitan ng isang libong pagbawas." Ito ay isang matagal na kamatayan sa pamamagitan ng pagputol ng mga indibidwal na piraso ng katawan. Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay pangunahing ginamit sa China hanggang 1905. Sila ay hinatulan para sa mataas na pagtataksil at para sa pagpatay sa kanilang mga magulang.Ang convict ay karaniwang nakatali sa isang uri ng poste, kadalasan sa isang mataong lugar, sa mga parisukat. At pagkatapos ay dahan-dahang pinutol ang mga fragment ng katawan. Upang maiwasang mawalan ng malay ang bilanggo, binigyan siya ng isang bahagi ng opyo.

Sa kanyang History of Torture of All Ages, si George Riley Scott ay sumipi mula sa mga tala ng dalawang Europeo na nagkaroon ng pambihirang pagkakataon na makadalo sa gayong pagbitay: ang kanilang mga pangalan ay Sir Henry Norman (nakita niya ang pagbitay na ito noong 1895) at T. T. Ma- Dawes: "May isang basket na natatakpan ng isang piraso ng lino, kung saan nakalagay ang isang hanay ng mga kutsilyo. Ang bawat isa sa mga kutsilyo ay idinisenyo para sa isang tiyak na bahagi ng katawan, bilang ebedensya sa pamamagitan ng mga inskripsiyon na nakaukit sa talim. Kinukuha ng berdugo ang isa sa mga kutsilyo nang random mula sa basket at, batay sa inskripsiyon, pinutol ang kaukulang bahagi ng katawan. Gayunpaman, sa pagtatapos ng huling siglo, ang gayong kasanayan, sa lahat ng posibilidad, ay pinalitan ng isa pa, na hindi nag-iwan ng puwang para sa pagkakataon at ibinigay para sa pagputol ng mga bahagi ng katawan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod na may isang kutsilyo. Ayon kay Sir Henry Norman, ang nahatulan ay nakatali sa isang uri ng krus, at ang berdugo ay dahan-dahan at may pamamaraang pinuputol muna ang mga laman na bahagi ng katawan, pagkatapos ay pinuputol ang mga kasukasuan, pinuputol ang mga indibidwal na paa at tinatapos ang pagbitay sa isang matalim na suntok sa ang puso.

Magbasa nang higit pa tungkol sa sistemang pagpaparusa ng mga Tsino noong mga panahon bago ang rebolusyong 1948 - basahin dito.
http://ttolk.ru/?p=16004

Isang analogue ng Ling Chi - ang pagbabalat sa isang buhay na tao ay matagal nang ginagawa sa Gitnang Silangan. Halimbawa, ang ika-labing-apat na siglong Azerbaijani na makata na si Nasimi ay pinatay. Ang mga kontemporaryo ay mas pamilyar sa mga pag-unlad ng Afghan sa lugar na ito.

Kung sakaling partikular na pinag-uusapan natin ang tungkol sa parusang kamatayan sa ganitong paraan, bilang panuntunan, pagkatapos ng pagbabalat ng balat, sinubukan nilang i-save ito para sa demonstrasyon upang takutin. Kadalasan, ang balat ay napunit na mula sa isang taong pinatay sa ibang paraan - isang kriminal, isang kaaway, sa ilang mga kaso ng isang lapastangan na itinanggi ang kabilang buhay (sa medieval na Europa). Ang pagbabalat ng bahagi ng balat ay maaaring bahagi ng isang mahiwagang ritwal, tulad ng kaso sa scalping.

Ang pag-flay ay isang sinaunang, ngunit, gayunpaman, hindi pa rin malawakang ginagamit na kasanayan, na itinuturing na isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot at masakit na mga uri ng pagpapatupad. Sa mga talaan ng sinaunang mga Asiryano, may mga pagtukoy sa pagbabalat ng mga binihag na mga kaaway o mga mapanghimagsik na pinuno, na ang buong balat ay ipinako sa mga pader ng kanilang mga lungsod bilang isang babala sa lahat ng humahamon sa kanilang kapangyarihan.

Mayroon ding mga pagtukoy sa kaugalian ng Asiria ng "di-tuwirang" parusa sa isang tao sa pamamagitan ng pag-flay sa kanyang maliit na anak sa harap ng kanyang mga mata. Ang mga Aztec sa Mexico ay nagbabalat sa kanilang mga biktima sa panahon ng mga ritwal na paghahain ng tao, ngunit kadalasan pagkatapos ng kamatayan ng biktima. Ang pag-flay sa katawan ay minsan ginagamit bilang bahagi ng pampublikong pagpatay sa mga taksil sa medieval na Europa. Ang isang katulad na paraan ng pagpapatupad ay ginamit pa rin sa simula ng ika-18 siglo sa France.

Sa ilang mga kapilya sa France at England, ang malalaking piraso ng balat ng tao ay natagpuang nakapako sa mga pintuan. Sa kasaysayan ng Tsina, ang pagpatay ay naging mas malawak kaysa sa kasaysayan ng Europa: ito ay kung paano pinatay ang mga tiwaling opisyal at rebelde, at, bilang karagdagan sa pagpapatupad, mayroon ding hiwalay na parusa - pagbabalat ng balat mula sa mukha. Ang emperador na si Zhu Yuanzhang ay lalo na "matagumpay" sa pagpapatupad na ito, na malawakang ginamit ito upang parusahan ang mga opisyal at rebeldeng kumukuha ng suhol. Noong 1396, iniutos niya ang pagpatay sa 5,000 kababaihan na inakusahan ng pagtataksil sa ganitong paraan.
Nawala ang kasanayan ng pag-flay sa Europa noong unang bahagi ng ika-18 siglo at opisyal na ipinagbawal sa China pagkatapos ng Rebolusyong Xinhai at ang pagtatatag ng Republika. Gayunpaman, noong ika-19 at ika-20 siglo, naganap ang mga indibidwal na kaso ng flaying sa iba't ibang bahagi ng mundo, halimbawa, mga pagbitay sa papet na estado ng Manchukuo na ginawa ng Hapon noong 1930s.

Ang Paghuhukom ni Cambyses, David Gerard, 1498.

Ang pulang tulip ay isa pang pagpipilian. Ang pinatay ay lasing sa opyo, at pagkatapos ay ang balat na malapit sa leeg ay pinutol at hinugot, hinila ito pababa hanggang sa mismong baywang upang ito ay nakalawit sa balakang na may mahabang pulang talulot. Kung ang biktima ay hindi agad namamatay mula sa pagkawala ng dugo (ngunit karaniwan silang nababalatan nang mahusay, nang hindi natamaan ang malalaking sisidlan), pagkatapos ng ilang oras, nang matapos ang gamot, siya ay nasa isang masakit na pagkabigla at kumakain ng mga insekto.

NASUNOG SA LOG.

Ang isang uri ng pagpapatupad na lumitaw sa estado ng Russia noong ika-16 na siglo, ay kadalasang inilalapat sa mga Lumang Mananampalataya noong ika-17 siglo, at ginamit nila bilang isang paraan ng pagpapakamatay noong ika-17-18 na siglo.

Ang pagsunog bilang isang paraan ng pagpapatupad ay nagsimulang gamitin nang madalas sa Rus' noong ika-16 na siglo sa panahon ni Ivan the Terrible. Hindi tulad ng Kanlurang Europa, sa Russia, ang mga nasentensiyahang sunugin ay pinatay hindi sa stake, kundi sa mga log cabin, na naging posible upang maiwasan na gawing mga panoorin ng masa ang gayong mga pagbitay.

Ang log cabin para sa pagsunog ay isang maliit na istraktura na gawa sa mga troso na puno ng hila at dagta. Ito ay partikular na itinayo para sa sandali ng pagpapatupad. Matapos basahin ang hatol, ang suicide bomber ay itinulak sa log house sa pamamagitan ng pinto. Kadalasan ang isang log house ay ginawa nang walang pinto at isang bubong - isang istraktura tulad ng isang kahoy na bakod; sa kasong ito, ang convict ay ibinaba dito mula sa itaas. Pagkatapos nito, sinunog ang log house. Minsan ang isang nakatali na suicide bomber ay itinapon sa loob ng isang nasusunog na bahay na troso.

Noong ika-17 siglo, ang Old Believers ay madalas na pinapatay sa mga log cabin. Kaya, si Archpriest Avvakum kasama ang tatlo sa kanyang mga kasama ay sinunog (Abril 1 (11), 1681, Pustozersk), ang German mystic na si Kvirin Kuhlman (1689, Moscow), at gayundin, gaya ng nakasaad sa Old Believer sources [ano?], An aktibong kalaban ng mga reporma ng patriarch na si Nikon Bishop Pavel Kolomensky (1656).

Noong ika-18 siglo, nabuo ang isang sekta, na itinuturing ng mga tagasunod ang kamatayan sa pamamagitan ng pagsusunog ng sarili bilang isang espirituwal na gawain at isang pangangailangan. Karaniwan, ang pagsusunog sa sarili sa mga log cabin ay ginagawa bilang pag-asam ng mga mapanupil na aksyon ng mga awtoridad. Nang lumitaw ang mga sundalo, nagkulong ang mga sekta sa bahay-panalanginan at sinunog ito nang hindi nakipag-usap sa mga awtoridad.

Ang huling pagkasunog na kilala sa kasaysayan ng Russia ay naganap noong 1770s sa Kamchatka: isang Kamchadal sorceress ay sinunog sa isang kahoy na frame sa utos ng kapitan ng Tenginskaya fortress Shmalev.

PAGBIBIT SA TAYO.

Isang uri ng parusang kamatayan kung saan itinusok ang bakal sa tagiliran ng biktima at ibinitin ang tawag. Ang kamatayan ay nagmula sa pagkauhaw at pagkawala ng dugo pagkatapos ng ilang araw. Nakatali ang mga kamay ng biktima para hindi na ito makalaya. Ang pagpapatupad ay karaniwan sa mga Zaporizhian Cossacks. Ayon sa alamat, si Dmitry Vishnevetsky, ang nagtatag ng Zaporizhzhya Sich, ang maalamat na "Baida Veshnivetsky", ay pinatay sa ganitong paraan.

PAGPIPITO SA FRYING PAN O IRON GRID.

Ang boyar na si Shchenyatev ay pinirito sa isang kawali, at ang hari ng mga Aztec na Kuautemok ay pinirito sa isang grill.
Nang si Cuauhtemoca ay inihaw sa uling kasama ang kanyang sekretarya, nagtanong kung saan niya itinago ang ginto, ang kalihim, na hindi makayanan ang init, ay nagsimulang magmakaawa sa kanya na sumuko at humingi ng indulhensiya sa mga Kastila. Mapanuksong sagot ni Cuauhtemoc na sarap na sarap, parang naliligo.
Hindi na umimik ang sekretarya.

SICILAN BULL.

Ang death penalty device na ito ay binuo sa sinaunang Greece para sa pagpatay sa mga kriminal. Inimbento ni Perillos, isang coppersmith, ang toro sa paraang ang loob ng toro ay guwang. May naka-mount na pinto sa gilid ng device na ito. Ang mga hinatulan ay isinara sa loob ng toro, at ang isang apoy ay inilagay sa ilalim nito, na nagpainit ng metal hanggang sa ang lalaki ay inihaw hanggang sa mamatay. Ang toro ay dinisenyo upang ang mga hiyawan ng bilanggo ay maisalin sa dagundong ng isang galit na galit na toro.

FUSTUARY (mula sa Latin na fustuarium - pagpalo gamit ang mga stick; mula sa fustis - stick) - isa sa mga uri ng pagpatay sa hukbong Romano.

Siya ay kilala rin sa Republika, ngunit naging regular na ginagamit sa ilalim ng prinsipe, ay hinirang para sa malubhang paglabag sa tungkulin ng bantay, pagnanakaw sa kampo, pagsisinungaling at pagtakas, kung minsan para sa paglisan sa labanan. Ginawa ito ng isang tribune, na hinawakan ang bilanggo ng isang patpat, pagkatapos ay pinalo siya ng mga legionnaire ng mga bato at patpat. Kung ang isang buong yunit ay pinarusahan ng isang futuary, kung gayon bihira ang lahat ng mga may kasalanan ay pinatay, tulad ng nangyari noong 271 BC. e. kasama ang legion sa Rhegium sa digmaan kasama si Pyrrhus. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang mga kadahilanan tulad ng edad ng isang sundalo, tagal ng serbisyo o ranggo, maaaring kanselahin ang futuary.

WELDING SA LIQUID.

Isa itong karaniwang uri ng parusang kamatayan sa iba't ibang bansa sa mundo. Sa sinaunang Ehipto, ang ganitong uri ng parusa ay pangunahing inilapat sa mga taong sumuway sa pharaoh. Ang mga alipin ng pharaoh sa madaling araw (lalo na upang makita ni Ra ang kriminal) ay gumawa ng isang malaking apoy, kung saan mayroong isang kaldero ng tubig (at hindi lamang tubig, ngunit ang pinakamaruming tubig, kung saan ibinuhos ang basura, atbp.) Minsan buong pamilya.

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay malawakang ginamit ni Genghis Khan. Sa medieval Japan, ang kumukulong tubig ay pangunahing inilapat sa ninja na nabigo sa isang pagpatay at nahuli. Sa France, ang pagpapatupad na ito ay inilapat sa mga pekeng. Minsan ang mga nanghihimasok ay pinakuluan sa kumukulong mantika. May nananatiling ebidensya kung paano noong 1410 sa Paris ang isang mandurukot ay pinakuluang buhay sa kumukulong mantika.

PIT WITH SNAKE - isang uri ng death penalty, kapag ang binitay ay nilagyan ng mga makamandag na ahas, na dapat ay humantong sa kanyang mabilis o masakit na kamatayan. Isa rin sa mga paraan ng pagpapahirap.

Ito ay bumangon napakatagal na ang nakalipas. Mabilis na nakahanap ng praktikal na gamit ang mga berdugo para sa mga makamandag na ahas na nagdulot ng masakit na kamatayan. Kapag ang isang tao ay itinapon sa isang hukay na puno ng mga ahas, ang mga nababagabag na mga reptilya ay nagsimulang kumagat sa kanya.

Kung minsan ang mga bilanggo ay itinali at dahan-dahang ibinaba sa hukay sa isang lubid; madalas ang paraang ito ay ginagamit bilang pagpapahirap. Bukod dito, hindi lamang noong Middle Ages, noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, pinahirapan ng mga militaristang Hapones ang mga bilanggo sa panahon ng mga labanan sa Timog Asya.

Kadalasan ang taong napagtanungan ay dinadala sa mga ahas, idiniin ang kanyang mga binti sa kanila. Ang mga kababaihan ay sumailalim sa tanyag na pagpapahirap, nang ang taong iniimbestigahan ay nagdala ng isang ahas sa kanyang hubad na dibdib. Mahilig din silang magdala ng mga makamandag na reptilya sa mukha ng mga babae. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga ahas na mapanganib at nakamamatay sa mga tao ay bihirang ginagamit sa panahon ng pagpapahirap, dahil may panganib na mawala ang isang bihag na hindi tumestigo.

Ang balangkas ng pagpapatupad sa pamamagitan ng isang hukay na may mga ahas ay matagal nang kilala sa alamat ng Aleman. Kaya, sinabi ng Elder Edda kung paano itinapon si Haring Gunnar sa isang hukay ng ahas sa utos ng pinuno ng mga Hun, si Attila.

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay patuloy na ginamit sa mga sumunod na siglo. Isa sa mga pinakatanyag na kaso ay ang pagkamatay ng hari ng Danish na si Ragnar Lothbrok. Noong 865, sa panahon ng pagsalakay ng Danish na Viking sa Anglo-Saxon na kaharian ng Northumbria, ang kanilang haring si Ragnar ay nahuli at, sa utos ni Haring Aella, ay itinapon sa isang hukay na may mga makamandag na ahas, na namatay sa isang masakit na kamatayan.

Ang kaganapang ito ay madalas na binabanggit sa alamat sa parehong Scandinavia at Britain. Ang balangkas ng pagkamatay ni Ragnar sa hukay ng ahas ay isa sa mga pangunahing kaganapan ng dalawang alamat ng Iceland: "Ang mga alamat ng Ragnar Leatherpants (at ang kanyang mga anak)" at "The Strands of the Sons of Ragnar".

Wicker Man

Isang hugis-tao na hawla na gawa sa wicker, na, ayon sa "Notes on the Gallic War" ni Julius Caesar at "Heography" ni Strabo, ay ginamit ng mga Druid para sa sakripisyo ng tao, sinusunog ito kasama ng mga taong nakakulong doon, hinatulan para sa mga krimen o nilayon. bilang mga sakripisyo sa mga diyos.

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang ritwal ng pagsunog ng "wicker man" ay nabuhay muli sa Celtic neopaganism (sa partikular, ang mga turo ni Wicca), ngunit walang kasamang sakripisyo.

PAGBIBIGAY NG MGA ELEPHANTE.

Sa loob ng libu-libong taon, ito ay isang karaniwang paraan ng pagpatay sa mga nahatulan ng kamatayan sa mga bansa sa Timog at Timog-silangang Asya, at lalo na sa India. Ang mga Asian na elepante ay ginamit upang durugin, putulin, o pahirapan ang mga bihag sa pampublikong pagbitay.

Ang mga sinanay na hayop ay maraming nalalaman, na may kakayahang pumatay kaagad ng biktima o pahirapan sila nang dahan-dahan sa mahabang panahon. Naglilingkod sa mga pinuno, ginamit ang mga elepante upang ipakita ang ganap na kapangyarihan ng pinuno at ang kanyang kakayahang kontrolin ang mga ligaw na hayop.

Ang pananaw ng pagbitay sa mga bilanggo ng digmaan ng mga elepante ay kadalasang pumukaw ng kakila-kilabot, ngunit sa parehong oras ang interes ng mga manlalakbay sa Europa ay inilarawan sa maraming mga magasin at mga kuwento tungkol sa buhay ng Asya noong panahong iyon. Ang kasanayang ito ay kalaunan ay napigilan ng mga imperyong Europeo na nagkolonya sa rehiyon kung saan karaniwan ang pagbitay noong ika-18 at ika-19 na siglo. Bagama't pangunahing katangian ng mga bansang Asyano ang pagpatay ng mga elepante, ang kasanayang ito ay minsan ginagamit ng mga Kanluraning kapangyarihan noong unang panahon, partikular sa Roma at Carthage, pangunahin sa pagpatay sa mga rebeldeng sundalo.

IRON MAID (eng. Iron maiden).

Isang instrumento ng kamatayan o pagpapahirap, na isang cabinet na gawa sa bakal sa anyo ng isang babae na nakasuot ng costume ng isang 16th-century townswoman. Ipinapalagay na nang mailagay doon ang convict, isinara nila ang aparador, at ang matutulis na mahabang mga kuko kung saan ang panloob na ibabaw ng dibdib at mga braso ng "dalaga na bakal" ay tumusok sa kanyang katawan; pagkatapos, pagkamatay ng biktima, nahulog ang movable bottom ng cabinet, ang katawan ng pinatay ay itinapon sa tubig at natangay ng agos.

Ang "Iron Maiden" ay iniuugnay sa Middle Ages, ngunit sa katunayan ang tool ay hindi naimbento hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo.

Walang maaasahang impormasyon tungkol sa paggamit ng babaeng bakal para sa pagpapahirap at pagpatay. May isang opinyon na ito ay gawa-gawa noong panahon ng Enlightenment.
Ang pagsisiksikan ay nagdulot ng karagdagang pagdurusa - ang kamatayan ay hindi nangyari nang maraming oras, kaya ang biktima ay maaaring magdusa mula sa claustrophobia.

Para sa kaginhawahan ng mga berdugo, ang makapal na dingding ng aparato ay nagpatahimik sa mga sigaw ng mga pinatay. Dahan-dahang isinara ang mga pinto. Kasunod nito, maaaring mabuksan ang isa sa kanila upang masuri ng mga berdugo ang kalagayan ng paksa. Ang mga spike ay tumusok sa kanyang mga braso, binti, tiyan, mata, balikat at pigi. Kasabay nito, tila, ang mga pako sa loob ng "dalaga na bakal" ay matatagpuan sa paraang hindi agad namatay ang biktima, ngunit pagkaraan ng medyo mahabang panahon, kung saan nagkaroon ng pagkakataon ang mga hukom na ipagpatuloy ang interogasyon.

DEVIL WIND (eng. Devil wind, mayroon ding variant ng English. Blowing from guns - literal na "Blow from guns") sa Russia ay kilala bilang "English execution" - ang pangalan ng uri ng death penalty, na binubuo sa tinali ang nasentensiyahan sa nguso ng isang kanyon at pagkatapos ay papaputok mula dito sa katawan ng biktima na may blangkong singil.

Ang ganitong uri ng pagpatay ay binuo ng mga British sa panahon ng Sepoy Rebellion (1857-1858) at aktibong ginamit nila upang patayin ang mga rebelde.
Si Vasily Vereshchagin, na nag-aral ng paggamit ng pagpapatupad na ito bago isulat ang kanyang pagpipinta na "The Suppression of the Indian Uprising by the British" (1884), ay sumulat ng mga sumusunod sa kanyang mga memoir: "Ang modernong sibilisasyon ay naiskandalo pangunahin sa katotohanan na ang masaker sa Turko ay natupad malapit, sa Europa, at pagkatapos ay ang paraan ng paggawa ng mga kalupitan ay masyadong nakapagpapaalaala sa panahon ng Tamerlane: sila ay tinadtad, pinutol ang kanilang mga lalamunan, tulad ng mga tupa.

Ang mga British ay may ibang bagay: una, ginawa nila ang gawain ng hustisya, ang gawain ng pagganti para sa mga nilabag na karapatan ng mga nanalo, sa malayo, sa India; pangalawa, gumawa sila ng isang napakagandang trabaho: daan-daang sepoy at hindi sepoy na nagrebelde sa kanilang pamumuno ay nakatali sa mga busal ng mga kanyon at walang projectile, gamit lamang ang pulbura, binaril sila - ito ay isang mahusay na tagumpay laban sa pagputol ng lalamunan. o pagpunit sa tiyan.<...>Uulitin ko, ang lahat ay ginagawa sa paraang paraan, sa mabuting paraan: mga baril, kung ilan ang magiging bilang, pumila sa isang hilera, dahan-dahang dalhin sa bawat nguso at itali ang isa o mas kaunting kriminal na mamamayang Indian sa pamamagitan ng mga siko, na may iba't ibang edad. , mga propesyon at caste, at pagkatapos ay utos, lahat ng baril ay pumutok nang sabay-sabay.

Hindi sila natatakot sa kamatayan, tulad nito, at hindi sila natatakot sa pagpapatupad; ngunit ang iniiwasan nila, ang kanilang kinatatakutan, ay ang pangangailangang humarap sa kataas-taasang hukom sa isang hindi kumpleto, pinahihirapan na anyo, walang ulo, walang mga braso, na may kakulangan ng mga miyembro, at ito ay hindi lamang malamang, ngunit kahit na hindi maiiwasan kapag bumaril. mula sa mga kanyon.

Isang kapansin-pansing detalye: habang ang katawan ay nabasag sa mga piraso, ang lahat ng mga ulo, na humiwalay sa katawan, ay lumilipad paitaas. Naturally, sila ay inilibing sa ibang pagkakataon nang magkasama, nang walang mahigpit na pagsusuri kung alin sa mga dilaw na ginoo ito o ang bahaging iyon ng katawan ay kabilang. Ang sitwasyong ito, inuulit ko, ay lubhang nakakatakot sa mga katutubo, at ito ang pangunahing motibo para sa pagpapakilala ng pagpatay sa pamamagitan ng pagbaril mula sa mga kanyon sa mga partikular na mahahalagang kaso, tulad ng, halimbawa, sa panahon ng mga pag-aalsa.

Mahirap para sa isang European na maunawaan ang kakila-kilabot ng isang Indian na may mataas na kasta, kung kinakailangan, upang hawakan lamang ang isang kapatid na lalaki ng isang mas mababang isa: kailangan niyang, upang hindi isara ang kanyang pagkakataon na maligtas, hugasan ang kanyang sarili at magsakripisyo pagkatapos noon ay walang katapusan. Nakakatakot din na sa ilalim ng mga modernong kondisyon, halimbawa, sa mga riles, kailangan mong umupo ng siko sa siko kasama ang lahat - at dito maaari itong mangyari, hindi hihigit, hindi bababa, na ang ulo ng isang Brahmin na may tatlong mga lubid ay mahiga sa walang hanggang kapahingahan malapit. ang gulugod ng isang pariah - brrr ! Mula sa pag-iisip na ito lamang ang kaluluwa ng pinakamahirap na Hindu ay nanginginig!

Seryoso kong sinasabi ito, nang buong kumpiyansa na walang sinumang nasa mga bansang iyon o walang kinikilingan na pamilyar sa kanila mula sa mga paglalarawan ay sasalungat sa akin.
(Digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878 sa mga memoir ng V.V. Vereshchagin.)

Ang mga nagnanais na higit na tangkilikin ang paksang ito ay maaaring basahin ang aklat - "Mga Kwento ng Pagpapahirap sa Lahat ng Panahon" ni George Riley Scott.

Hindi lamang mga lalaki ang maaaring maging pinakamalupit na pumatay, sa balitang ito ay malalaman mo ang tungkol sa mga pinakawalang awa na kababaihan.

1. Elizabeth Batory, 1560-1614

Tinatawag siya ng Guinness Book of Records bilang pinaka "prolific" na serial killer. Kung ang kanyang kalupitan ay natural o nakuha - ngayon ito ay hindi na malinaw. Ngunit nalaman na ang babaeng Hungarian na ito ay asawa ni Ferenc Nadasz. Nagpakita si Ferenc ng napakalaking kalupitan sa mga nahuli na Turko, kung saan nagkaroon ng digmaan sa oras na iyon, kung saan natanggap niya ang palayaw na "Black Bek". Bilang regalo sa kasal, ibinigay ni "Cherny Bek" sa "Bloody Countess" ang Chakhtitsky Castle sa Slovak Lesser Carpathians, kung saan siya ay nagsilang ng limang anak at pumatay ng 650 katao.

Ayon sa alamat, minsang sinaktan ni Elizabeth Bathory ang kanyang katulong sa mukha. Ang dugo mula sa ilong ng dalaga ay tumulo sa balat ng kondesa, at tila kay Elizabeth na ang kanyang balat ay nagsimulang magmukhang maganda sa mga lugar kung saan ang mga patak ng dugo ay nahulog. May alingawngaw na si Elizabeth ay may isang dalagang Nuremberg sa mga cellar ng kastilyo, kung saan dumugo ang biktima, napuno ng dugong ito ang paliguan, na kinuha ni Elizabeth. Ang kalupitan ng Black Countess ay ganap na nahayag pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa. At una sa lahat, ang mga batang babae at kabataang babae ay nagdusa mula sa init ng ulo ni Elizabeth. Ang kapatid ni Erzsébet ay ang pinuno ng Transylvania (tandaan kung saan nagmula si Count Dracula?), kaya hindi siya nilitis at ginawa ang gusto niya hanggang sa kanyang kamatayan.

2. Katherine Knight, b. 1956.

Noong Nobyembre 9, 2001, ang pinakamahirap na sentensiya na posible sa Australia ay inihayag. Si Katherine Knight ang naging unang babae sa bansa na nasentensiyahan ng habambuhay sa bilangguan na may markang "walang karapatang suriin ang pangungusap." Marahil ang kanyang desisyon kung paano parusahan ang sinasabing pagtataksil ng kanyang asawa ay maaaring naiimpluwensyahan ng katotohanan na siya ay nagtrabaho sa isang katayan, na may partikular na interes sa pagpugot ng mga baboy. Ang unang pagkakataon na sinubukan niyang patayin ang kanyang asawa ay sa kanyang unang gabi ng kasal, nang "bigo itong matupad ang kanyang mga inaasahan."

Bilang babala sa kanyang asawa at sa umano'y kalaguyo nito, nahuli ni Katherine ang aso ng babae at, sa harap ng kanyang mga mata, pinutol ang kanyang lalamunan sa isang galaw ng kutsilyo. Sa loob ng ilang araw, gagawa siya ng 37 saksak sa isang lalaki - ang kanyang asawa, pagkatapos ay puputulin niya ang kanyang katawan, ilagay ang kanyang ulo sa isang kasirola at, pagdaragdag ng mga gulay, magluluto ng sabaw mula dito. Sinubukan ni Catherine na lutuin ang karne ng kanyang pinaslang na asawa para sa mga bata para sa hapunan. Salamat sa Diyos, at least napigilan siya ng mga pulis na gawin ito. Sa panahon ng paglilitis, umamin siya ng guilty. Ngunit paano maaalis ng isang simpleng pag-amin ang pagkakasala ng isang kakila-kilabot na krimen, na hindi maiisip para sa isang sibilisadong lipunan?

3. Irma Grise, 1923-1945

Kung hindi dahil sa digmaan, marahil ay naging isang magandang babaeng magsasaka si Irma. Ngunit noong siya ay 13, nagpakamatay ang kanyang ina, at pagkaraan ng ilang taon ay huminto si Irma sa pag-aaral. Ang kanyang ama ay sumali sa NSDAP sa oras na ito. Si Irma ay kulang sa edukasyon, ngunit ipinakita niya ang kanyang sarili sa organisasyon - ang babaeng analogue ng Hitler Youth. Nagtrabaho siya bilang isang nars, at noong 1942 ay pumasok siya sa serbisyo sa SS, sa kabila ng kawalang-kasiyahan ng kanyang ama, at agad na ipinadala upang magtrabaho sa kampong konsentrasyon ng Ravensbrück, pagkatapos ay mayroong Auschwitz (Birkenau), kung saan siya ay mabilis na hinirang. sa posisyon ng senior warden - ito ang pangalawang tao sa hierarchy ng kampo.

Siya ay 20 taong gulang at siya ay napakalupit. Binugbog niya ang mga babae hanggang sa mamatay, binaril ang mga bilanggo ayon sa prinsipyo - "kahit sino ang tamaan nito." Ginutom niya ang mga aso, at pagkatapos ay inilagay ang mga ito sa mga bilanggo. Siya mismo ang pumili ng mga ipinadala niya sa kamatayan sa silid ng gas. Sa ilalim ni Grez, bilang karagdagan sa pistol, palaging mayroong wicker whip. Si Irma Grese, na kilala bilang ang pinakamalupit na babae ng Third Reich, tinawag siya ng mga bilanggo na "magandang hayop". Nakabuo siya ng isang reputasyon bilang isang nymphomaniac na sekswal na inabuso ang mga bilanggo at bilanggo. Sa mga kawani ng Aleman, mayroon din siyang sapat na "tagahanga", isa sa kanila ay ang kilalang "Dr. Death", si Josef Mengele.

Noong 1945, dinala siya ng British sa susunod na "nagtatrabaho" na lugar - sa kampong konsentrasyon ng Bergen-Belsen. Si Irma Grese ay napatunayang nagkasala at hinatulan ng bitay. Sa huling gabi bago ang execution, tumawa si Grese at kumanta ng mga kanta kasama ang kanyang mga kasabwat. Nang may hagisan ng silong sa leeg ni Irma Grese, ni isang bahid ng pagsisisi ay wala man lang sumiksik sa kanyang mukha. Ang huling salita niya ay "Mabilis" sa berdugo.

4. Elsa Koch, 1906-1967.

Ipinanganak si Elsa noong 1906 sa Dresden. Kaunti ang nalalaman tungkol sa kanyang mga unang taon, ngunit nang pakasalan niya si Karl Koch noong 1937, nagtatrabaho na siya sa kampong piitan ng Sachsenhausen. Ang asawa ay na-promote - siya ay hinirang na pinuno ng kampo ng konsentrasyon ng Buchenwald, at ang magiliw na pamilya ay pumunta doon. Sa kampo, hindi nababagot si Elsa, na gumaganap bilang isang asawa. Siya ang supervisor ng kampo. Naging "sikat" si Elsa sa kanyang malupit na pagtrato sa mga bilanggo. Mahilig siyang bugbugin o bugbugin ang mga tao. Kung nakatagpo siya ng isang bilanggo na may isang kawili-wiling tattoo, ito ang mga huling oras ng kanyang buhay. Nakolekta ni Elsa ang isang koleksyon ng may tattoo na balat ng tao. Nakarating din doon ang mga sample na may mga kawili-wiling natural na marka. Ang mga gamit sa bahay ay maaari ding gawin mula sa balat na ito - halimbawa, isang chandelier. Maging ang bag na nilabasan ni Elsa ay gawa rin dito.

Ang asawa ni Elsa ay inaresto noong 1944, kalaunan ay pinatay, at siya ay nagtago mula sa mga awtoridad, alam na habang sila ay nakakahuli ng mas maraming "malaking isda". Dumating ang turn ni Elsa noong 1947, sa panahon ng pagsisiyasat ay nagawa niyang mabuntis, umaasang maiwasan ang parusa. Ngunit sinabi ng tagausig na si Elsa ay may higit sa 50,000 biktima sa kanyang budhi, at ang pagbubuntis ay hindi nagpapalaya sa kanya mula sa anumang bagay. Siya ay nilitis ng mga Amerikano sa Munich, ang pagsisiyasat ay nagpatuloy sa halos apat na taon. Sinabi ni Elsa na siya ay isang "lingkod lamang ng rehimen."

Hindi kapani-paniwala, noong 1951 siya ay pinalaya mula sa bilangguan. Hindi nagtagal, dahil agad siyang inaresto ng mga awtoridad ng Aleman, na nabanggit sa panahon ng pagsisiyasat ang kanyang espesyal na sadismo at sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong. Ang anak na lalaki, na ipinanganak sa bilangguan, ay hindi alam ng mahabang panahon kung sino ang kanyang ina, ngunit nang malaman niya, hindi niya ito tinatrato na parang "Buchenwale bitch" at binisita siya sa bilangguan. Noong 1967, kinain ni Elsa ang kanyang huling schnitzel at nagbigti nang walang pagsisisi.

5. Mary Ann Cotton, 1832-1873.

Marahil ay nakuha ni Belle ang ideya para sa diabolikong anyo ng pagpapayaman mula kay Mary Ann Cotton. Ang magandang babaeng ito ay ikinasal ng tatlong beses, sa kabuuan ay gumugol siya ng apatnapung taon sa estadong may asawa. Ito ay isang panahon kung saan walang mga lunas para sa paggamot ng maraming mga sakit, at ang pagkamatay ng sanggol ay hindi isang bihirang pangyayari. Si Mary ay nagkaroon ng sariling mga anak sa kanyang mga asawa, ngunit nagpakasal siya sa mga biyudo na may malaking bilang ng mga anak mula sa nakaraang kasal.

Lahat ay napahamak sa kamatayan. Siniguro ni Mary ang lahat ng miyembro ng kanyang mga pamilya, pagkatapos ay pumunta sa parmasya, bumili ng arsenic at unti-unti, nang hindi nakakaakit ng maraming pansin, nilason ang kanyang mga anak, at sa parehong oras ang kanyang mga asawa, nililinis ang kanyang daan patungo sa isang bagong kasal. Ang kanyang kawalang-galang ay nagpabaya sa kanya nang, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang huling asawa, nagpadala siya ng dalawang ampon sa kabilang mundo at agad na nagpunta upang humingi ng gantimpala sa seguro. Bago iyon, siya ay walang ingat, ilang linggo bago ang mga pagpatay, bumili ng arsenic sa isang parmasya. Nagsagawa ng pagsisiyasat, isinagawa ang autopsy, positibo ang pagsusuri para sa arsenic.

Pagkatapos ay nagsimula silang magsagawa ng pananaliksik sa mga katawan ng mga kamag-anak na namatay sa kamay ni Maria - mayroong arsenic sa bawat bangkay. At the trial, she had the only argument: “So ano, you don’t execute those who get rid of children in the womb. Ganun din ang ginawa ko, pero ilang sandali lang at para sa pera." Sa bilangguan, nagkaroon siya ng isang anak na babae mula sa kanyang huling asawa, na mapalad na manatiling buhay. Bago ang pagpatay, ang mukhang marupok na babaeng ito ay nanalangin, at isang segundo bago itinaas ang itim na bandila sa ibabaw ng bilangguan, na nagpapatunay sa pagpapatupad ng hatol, sinabi niya: "Ang langit ang aking tahanan." Hindi malamang, Mary. Halos hindi. Sa iyong account alinman sa 12 o 15 buhay ng tao.

6. Bell Gunnes, 1859-1931.

1.83 m ang taas at 91 kg ang timbang - ang Amerikanong ito ng Norwegian na pinagmulan ay isang kahanga-hangang pangangatawan. Ang American "Bluebeard", maliban marahil sa babae, pinatay niya ang dalawa sa kanyang asawa, ang kanyang tatlong anak na babae, ang lahat ng mga pinaghihinalaan niya at ang mga nahulog sa kanyang zone ng atensyon. Ito ay pinaniniwalaan na higit sa dalawampung tao ang nasa kanyang konsensya. Nagsunog siya, nalason ng lason, hindi namalayang naghulog ng malalaking kutsilyo sa ulo ng mga biktima.

Siya ay nagmula sa Norway na umaasang makakahanap ng mga bundok ng ginto sa Amerika, ngunit nagtrabaho bilang isang katulong sa mga mayayamang bahay, na labis na nagseselos sa mga pinaglilingkuran niya. Pera ang kanyang idfix. Siniguro niya ang buhay ng kanyang mga asawa at ginawa ang lahat upang matiyak na ang insurance ay naging pera, walang awang pinatay ang mga saksi. Tinatakpan ang kanyang mga track, sinunog niya ang kanyang bahay noong 1908, kung saan namatay ang kanyang mga anak, ngunit ang mga labi na dapat ay ituring na kanyang mga labi ay hindi kinilala bilang ang dating Belle. Noong 1931, inaresto si Esther Carlson sa Los Angeles dahil sa pagpatay sa kanyang asawa upang makakuha ng insurance ($ 2,000). Namatay siya sa bilangguan bago ang kanyang paglilitis, ngunit makikilala siya sa pamamagitan ng pagpapakita bilang Belle Gunness. Pinalaya siya ng kamatayan mula rito.

7. Beverly Ellit, b. 1968.

Isang serial killer, isang nurse na tinutukoy bilang "Angel of Death", ang pumatay ng apat na bata at gumawa ng siyam na pagtatangka sa pagpatay. Hinatulan ng 40 taon sa bilangguan. Ang lahat ng kanyang mga krimen ay ginawa sa pagitan ng 1991 at 1993. Naniniwala siya - marahil (marahil, dahil hindi pa napatunayan), ito ay dahil sa mental disorder ni Beverly, na ang mga bata na nasa ospital at nagreklamo tungkol sa kanilang mahinang kalusugan ay sinusubukan lamang na itawag ang kanyang pansin sa kanilang sarili upang hindi magsawa.

Binigyan ni Nurse Evil ang mga bata na nang-asar sa kanya ng mga iniksyon ng insulin para magmukhang namatay ang mga bata sa natural na dahilan. Sa kabutihang palad, hindi lahat ng kanyang mga krimen ay nakoronahan ng tagumpay, ngunit sinaktan nila ang mga tao sa katotohanan na sila ay ginawa ng isang kinatawan ng isa sa mga pinaka-makatao na propesyon at laban sa mga kung kanino tayo responsable - mga bata.

8. Isabella ng Castile, 1451-1504

Ang 1492, isang landmark na taon para kay Isabella, ay minarkahan ng mga pangunahing makasaysayang kaganapan: ang pagkuha ng Granada, na minarkahan ang pagtatapos ng Reconquista, ang pagtangkilik ni Columbus at ang pagtuklas ng Amerika sa kanya. Isa pang kaganapan ang naganap sa taong ito, na siyang dahilan kung bakit binanggit namin si Isabella ngayon.

Thomas de Torquemada - ipinanganak noong 1420, isang monghe ng Dominican order, na itinatag noong 1215 ng Espanyol na monghe na si Domingo de Guzman at inaprubahan ng isang papal bull noong Disyembre 22, 1216. Ang Kautusang ito ang pangunahing suporta sa paglaban sa maling pananampalataya. Nais ni Isabella na maging confessor si Torquemada, at itinuturing ito ni Torquemada na isang malaking karangalan. Nahawahan niya ang reyna ng kanyang panatisismo sa relihiyon, natanggap ang titulong Grand Inquisitor at pinamunuan ang Spanish Catholic Tribunal.

Sa Spain, mas madalas na gumamit si Torquemada sa auto-da-fé kaysa sa mga inquisitor ng ibang mga bansa: sa loob ng 15 taon, 10,200 katao ang nasunog sa kanyang mga utos. Ang mga biktima ng Torquemada ay maaari ding ituring na 6800 katao na hinatulan ng kamatayan nang wala sa loob. Mahigit 97,000 katao ang pinatawan ng iba't ibang parusa. Una sa lahat, ang mga binyagan na Hudyo ay inusig - Marranos, inakusahan ng pagsunod sa Hudaismo, pati na rin ang mga Muslim na nagbalik-loob sa Kristiyanismo - Morisco, na pinaghihinalaang lihim na nagsasagawa ng Islam. Noong 1492, hinikayat ni Torquemada si Isabella na paalisin ang lahat ng mga Hudyo sa bansa. Siyanga pala, naniniwala ang Simbahang Katoliko na si Isabella ay may malaking merito bago ang Simbahan.

Si Mira, isang pretty, poisoned blonde, ay may nobyo, si Ian Brady. Si Ian, isang matapang na manginginom, nag-ideal kay Hitler, Boni at Clyde, nagbabasa ng Mein Kampf, Crime and Punishment, ang kasaysayan ng Marquis de Sade ay nakakuha ng atensyon ni Mira sa kanyang hindi pangkaraniwan. Siya ang kanyang unang lalaki, ngunit mabilis niyang itinuro sa kanya ang gayong mga sekswal na libangan na hindi alam ng mga taong kasal na sa loob ng apatnapung taon.

Mahilig silang magbugbog, magtali sa isa't isa - gamit ang mga lubid, tanikala - at kumuha ng litrato. Di-nagtagal ang mga libangan na ito ay hindi sapat. Sina Mira at Yen ay nagplano na magnakaw sa mga bangko, ngunit pansamantala ay nahuli nila ang mga bata, kinukutya, ginahasa, pinahirapan, nagrekord ng mga hiyawan para sa awa sa pelikula, nakuhanan ng larawan at pinatay. Nakakasuklam silang pumatay, kasama ang lahat ng nasa kanilang mga kamay - mga kutsilyo, pala, mga wire ng telepono. 11 batang biktima ng mag-asawang kriminal. Sa paglilitis, sinabi ni Mira na ang dahilan ng lahat ay pagkabigo sa Katolisismo. Ngunit ang mga krimen ay hindi nahulog sa ilalim ng artikulo ng "espirituwal na paghahanap". Sa panahon ng proseso, nagpakita siya ng matinding kalmado, na may hangganan sa pagmamataas.

Dahil nasa mga bilangguan na, nagplano sina Mira at Ian na magpakasal, nakipagsulatan, ngunit tinanggihan ang kahilingang ito. Hindi lahat ng bangkay ng mga batang pinatay nila ay natagpuan, kaugnay nito, si Mira, hindi tulad ni Brady, na hindi kailanman gustong umalis sa kulungan, ay iginiit na dapat ay pinalaya siya sa paglipas ng mga taon, at gumawa pa ng isang hindi matagumpay na pagtatangka upang makatakas. Namatay siya sa edad na 60, mga dalawang linggo bago, sa kabila ng lahat ng mga salungatan sa korte, maaari siyang palayain. Isang hindi kilalang tao ang nag-pin ng tala sa kanyang kabaong: "Ipadala sa impiyerno." Ilang tampok na pelikula ang ginawa batay sa mga krimen ng mag-asawang ito.

10. Reyna Mary I, 1516-1558.

Reyna ng Inglatera, ika-apat na kinoronahang monarko ng dinastiyang Tudor. Bloody Mary (ang isa na pinangalanan ang sikat na cocktail). Ang araw ng kanyang kamatayan sa bansa ay ipinagdiwang bilang isang pambansang holiday, dahil ang kanyang paghahari ay sinamahan ng mga patayan. Ang kanyang ama, si Henry VIII, ay nagpahayag ng kanyang sarili na pinuno ng simbahan, kung saan siya ay itiniwalag ng Papa. Pumunta si Mary upang pamahalaan ang isang mahirap na bansa na kailangang maiahon sa kahirapan.

Si Maria ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mabuting kalusugan (ang kanyang ama ay nagdusa mula sa syphilis), ngunit siya ay aktibo at hindi nagpapatawad - maaari niyang dalhin ang mga sumalungat sa kanya kahapon, ngunit hindi ang mga Protestante, na mas malapit sa kanya. Halos 300 Protestante ang sinunog sa istaka ng Inquisition, 3000 ang nawalan ng upuan at karamihan sa kanila ay piniling tumakas sa bansa. Hindi malamang na ito ang parusa ng Panginoon, ngunit sa buhay pamilya ay hindi nasisiyahan si Maria.

Ang kanyang asawang si Philip, anak ni Charles V, ay labing-isang taong mas bata sa kanya, walang opisyal na pahayag sa gobyerno, hindi nagmana ng korona, at hindi niya nagawang bigyan ng anak. Samakatuwid, sa kanyang sariling malayang kalooban, umalis siya patungong Espanya, pagkatapos ay bumalik sa Inglatera, at pagkaraan ng tatlong buwan ay tumakas siyang muli. Likas na may sakit, si Maria ay naulila, nagkasakit, at namatay. Inilibing si "Bloody Mary" sa Westminster Abbey. Walang kahit isang (!) monumento sa reyna na ito sa bansa.

11. Daria Nikolaevna Saltykova ("Saltychikha"), 1730-1801.

Si Daria Nikolaevna Saltykova, binansagang "Saltychikha" (Taon ng kapanganakan: 1730; Taon ng kamatayan: 1801), ay isang sopistikadong sadista at mamamatay-tao ng hindi bababa sa 139 katao, karamihan ay mga babae, babae at babae. Siya ay hinatulan ng kamatayan, na kalaunan ay binago sa pagkakulong sa isang kulungan ng monasteryo. Maaaring pag-usapan ng isa ang tungkol sa impluwensya ng lugar: ang ari-arian ng lungsod ng Darya Saltykova ay matatagpuan hindi kalayuan sa Ivanovsky Monastery, sa intersection ng Kuznetsky Bridge kasama ang kasumpa-sumpa na Bolshaya Lubyanka, ngunit karamihan sa mga pagpatay ay naganap sa kanyang ari-arian sa Troitsky malapit sa Moscow. Ang isang tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa masamang dugo, ngunit siya ay anak na babae ng isang maharlika na may kaugnayan sa Davydovs, Musin-Pushkins, Stroganovs at Tolstoy. Sa loob ng mahabang panahon, ang lolo ng makata na si Fyodor Tyutchev ay nasa isang relasyon sa pag-ibig sa kanya. Totoo, nagpakasal siya, tulad ng alam mo, ng isa pa - kung saan halos patayin siya ni Saltychikha kasama ang kanyang batang asawa.

Si Daria ay 26 taong gulang lamang nang siya ay naging balo, at humigit-kumulang 600 kaluluwang magsasaka ang dumating sa kanyang hindi nababahaging pag-aari. Ang susunod na pitong taon ng buhay ng mga umaasa sa kanya ay napuno ng sakit at dugo: ang mga tao ay hinagupit, binuhusan ng kumukulong tubig, ginutom, ang kanilang buhok ay sinunog sa kanilang mga ulo, sila ay pinananatiling hubad sa lamig. Ang palayaw na "Saltychikha" ay nagbigay ng imahe ng isang mabigat, hindi naglinis, masamang matandang babae sa aking ulo. Ngunit nagawa niya ang lahat ng kanyang mga krimen sa medyo murang edad. Natanggap ni Catherine the Second ang unang reklamo laban sa kanya halos kaagad pagkatapos ng pag-akyat sa trono - ito ay 1762, si Saltychikha sa oras na iyon ay 31 taong gulang. Sino ang nakakaalam kung ano ang magiging resulta ng imbestigasyon laban kay Saltychikha kung hindi ginamit ni Catherine II ang kanyang kaso bilang isang palabas na paglilitis na nagmarka ng bagong panahon ng legalidad.

Parang mga cute na bata!
At sa katunayan, mga brutal na kriminal-mamamatay-tao!
Tumingin pa!

Mary Bell
Si Mary Bell ay isa sa mga pinaka "sikat" na babae sa kasaysayan ng Britanya. Noong 1968, sa edad na 11, kasama ang kanyang 13-taong-gulang na kasintahang si Norma, na may pahinga ng dalawang buwan, sinakal niya ang dalawang lalaki, 4 at 3 taong gulang. Tinawag ng pamamahayag sa buong mundo ang batang babae na ito na "bulok na binhi", "spawn of the devil" at "halimaw na bata". Si Mary at Norma ay magkapitbahay sa isa sa mga pinakamahihirap na lugar ng Newcastle, sa mga pamilya kung saan ang malalaking pamilya at kahirapan ay karaniwang magkakasamang nabubuhay, at kung saan ginugugol ng mga bata ang halos lahat ng kanilang oras sa paglalaro nang hindi pinangangasiwaan sa mga lansangan o sa mga tambakan. Ang pamilya ni Norma ay may 11 anak, ang mga magulang ni Mary ay may apat. Nagpanggap ang kanyang ama bilang tiyuhin niya para hindi mawalan ng allowance ang pamilya para sa single mother. “Sino ang gustong magtrabaho? nagulat talaga siya. "Sa personal, hindi ko kailangan ng pera, sapat lang para sa isang pinta ng ale sa gabi." Ang ina ni Mary, isang suwail na kagandahan, ay nagdusa mula sa mga sakit sa pag-iisip mula pagkabata - halimbawa, sa loob ng maraming taon ay tumanggi siyang kumain kasama ang kanyang pamilya, maliban kung siya ay naglagay ng pagkain sa isang sulok sa ilalim ng isang silyon. Si Mary ay isinilang noong ang kanyang ina ay 17 taong gulang lamang, ilang sandali matapos ang isang hindi matagumpay na pagtatangka na lason ang kanyang sarili sa mga tabletas. Makalipas ang apat na taon, sinubukan din ng ina na lasunin ang sarili niyang anak. Ang mga kamag-anak ay nagkaroon ng aktibong bahagi sa kapalaran ng bata, ngunit ang kaligtasan ng buhay na instinct ay nagturo sa batang babae ng sining ng pagbuo ng isang pader sa pagitan ng kanyang sarili at sa labas ng mundo. Ang tampok na ito ni Maria, kasama ang marahas na pantasya, kalupitan, pati na rin ang isang namumukod-tanging hindi isip-bata, ay napansin ng lahat ng nakakakilala sa kanya. Hindi hinayaan ng dalaga na halikan o yakapin, pinunit niya ang mga laso at damit na binigay ng kanyang mga tiyahin. Sa gabi, umuungol siya sa kanyang pagtulog, tumalon ng isang daang beses, dahil natatakot siyang umihi. Mahilig siyang magpantasya, pinag-uusapan ang tungkol sa sakahan ng kabayo ng kanyang tiyuhin at ang magandang itim na kabayong pag-aari niya. Gusto raw niyang maging madre dahil "magaling" ang mga madre. At nagbabasa ako ng Bibliya sa lahat ng oras. Lima siya sa kanila. Sa isa sa mga Bibliya, inilagay niya ang isang listahan ng lahat ng kanyang namatay na kamag-anak, ang kanilang mga address at petsa ng kamatayan ...

John Venables at Robert Thompson

17 taon na ang nakalilipas, si John Venables at ang kanyang kaibigan, ang parehong scum bilang Venables, ngunit pinangalanan lamang na Robert Thompson, ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong, sa kabila ng katotohanan na sa oras ng pagpatay ay sampung taong gulang sila. Ang kanilang krimen ay nagdulot ng pagkabigla sa buong Britain. Noong 1993, ninakaw nina Venables at Thompson ang isang dalawang taong gulang na batang lalaki mula sa isang supermarket sa Liverpool, ang parehong James Bulger, kung saan kasama niya ang kanyang ina, hinila siya sa riles sa pamamagitan ng puwersa, brutal na binugbog siya ng mga stick, binuhusan siya ng pintura at Iniwan siyang mamatay sa riles, umaasang masagasaan ng tren ang bata at maisip na aksidente ang pagkamatay nito.

Alice Bustamant
Pinatay ng isang 15-anyos na batang babae ang kanyang nakababatang kapitbahay at itinago ang bangkay. Si Alice Bustamant ay nagplano ng pagpatay, pagpili ng tamang oras, at noong Oktubre 21 ay inatake niya ang isang kapitbahay na babae, sinimulan siyang sakal, laslas ang kanyang lalamunan at sinaksak siya. Ang police sarhento na nagtanong sa juvenile killer matapos mawala ang 9-anyos na si Elizabeth ay nagsabi na si Bustamant ay umamin kung saan niya itinago ang bangkay ng pinaslang na nasa ikaapat na baitang at dinala ang pulis sa kakahuyan kung saan matatagpuan ang bangkay. Sinabi niya na gusto niyang malaman kung ano ang nararamdaman ng mga pumatay.

George Junius Stinney Jr.
Bagama't mayroong maraming kawalan ng tiwala sa pulitika at lahi sa kasong ito, tinanggap ng karamihan na ang lalaking ito na si Stinney ay nagkasala sa pagpatay sa dalawang babae. Noong 1944, si Stinney ay 14, pinatay niya ang dalawang batang babae na may edad na 11 at 8 at itinapon ang kanilang mga katawan sa isang bangin. Tila gusto niyang halayin ang 11-taong-gulang, ngunit pinakialaman siya ng bunso, at nagpasya itong alisin ito. Parehong lumalaban ang mga babae, pinalo niya sila ng palo. Siya ay kinasuhan ng first-degree murder, napatunayang nagkasala, at hinatulan ng kamatayan. Ang sentensiya ay isinagawa sa estado ng South Carolina.

Bari Loukatis
Noong 1996, isinuot ni Barry Lukatis ang kanyang pinakamahusay na damit na pang-cowboy at pumunta sa opisina kung saan dapat kumuha ng algebra lesson ang kanyang klase. Karamihan sa kanyang mga kaklase ay natagpuan na ang kasuotan ni Barry ay katawa-tawa, at ang kanyang sarili ay mas kakaiba kaysa karaniwan. Hindi nila alam kung ano ang itinatago ng suit na ito, ngunit mayroong dalawang pistola, isang rifle at 78 na mga bala. Nagpaputok siya, ang una niyang biktima ay si Manuel Vela, 14-anyos. Makalipas ang ilang segundo, marami pang tao ang nabiktima nito. Nagsimula siyang mag-hostage, ngunit gumawa ng isang taktikal na pagkakamali, pinahintulutan niya ang mga nasugatan na maalis, sa sandaling siya ay ginulo, kinuha ng guro ang kanyang rifle mula sa kanya.

Kipland Kinkel
Noong Mayo 20, 1998, pinatalsik si Kinkel sa paaralan dahil sa pagtatangkang bumili ng mga nakaw na armas mula sa isang kaklase. Inamin niya ang krimen at nakalaya sa pulisya. Sa bahay, sinabi sa kanya ng kanyang ama na ipapadala sana siya sa isang boarding school kung hindi siya nakipagtulungan sa mga pulis. Alas 3:30 ng hapon, inilabas ni Kip ang kanyang riple na nakatago sa silid ng kanyang mga magulang, kinarga ito, pumunta sa kusina, at pinatay ang kanyang ama. Bandang 18:00 ay bumalik ang ina. Sinabi sa kanya ni Kinkel na mahal niya siya at binaril siya - dalawang beses sa likod ng ulo, tatlong beses sa mukha at isang beses sa puso. Nang maglaon, sinabi niya na gusto niyang protektahan ang kanyang mga magulang mula sa kahihiyan na maaaring mayroon sila dahil sa kanyang mga problema sa batas. Inilagay ni Kinkel ang katawan ng kanyang ina sa garahe at ang katawan ng kanyang ama sa banyo. Buong gabi ay pinakinggan niya ang parehong kanta mula sa pelikulang Romeo at Juliet. Noong Mayo 21, 1998, dumating si Kinkel sa paaralan sa Ford ng kanyang ina. Nagsuot siya ng mahabang coat na hindi tinatablan ng tubig upang itago ang kanyang mga armas: isang kutsilyo sa pangangaso, isang riple at dalawang pistola, pati na rin ang mga cartridge. Napatay niya ang dalawang estudyante at nasugatan ang 24. Habang nire-reload niya ang kanyang pistol, ilang estudyante ang nagawang dinisarmahan siya. Noong Nobyembre 1999, si Kinkel ay sinentensiyahan ng 111 taon sa bilangguan nang walang posibilidad ng parol. Sa hatol, humingi ng paumanhin si Kinkel sa korte para sa mga pagpatay sa kanyang mga magulang at mga estudyante sa paaralan.

Cindy Collier at Shirley Wolfe
Noong 1983, nagsimulang maghanap sina Cindy Collier at Shirley Wolf ng mga biktima para sa kanilang libangan. Kadalasan ito ay paninira o pagnanakaw ng kotse, ngunit sa sandaling ipinakita ng mga batang babae kung gaano sila talagang may sakit. Minsang kumatok sila sa pinto ng isang hindi pamilyar na bahay, pinagbuksan sila ng isang matandang babae. Nang makita ang dalawang batang babae na 14-15 taong gulang, pinapasok sila ng matandang babae sa bahay nang walang pag-aalinlangan, umaasa sa isang kawili-wiling pag-uusap sa isang tasa ng tsaa. At nakuha niya ito, ang mga batang babae ay nakipag-chat nang mahabang panahon sa isang cute na matandang babae, na nagbibigay-aliw sa kanya sa mga kagiliw-giliw na kuwento. Napahawak si Shirley sa leeg ng matandang babae at hinawakan ito, si Cindy naman ay pumunta sa kusina para kunin ang kutsilyong ibibigay kay Shirley. Matapos matanggap ang kutsilyo, sinaksak ni Shirley ang matandang babae ng 28 beses. Ang mga batang babae ay tumakas sa pinangyarihan ngunit hindi nagtagal ay naaresto.

Joshua Phyllis
Si Joshua Philips ay 14 taong gulang nang mawala ang kanyang kapitbahay noong 1998. Pagkaraan ng pitong araw, naamoy ng kanyang ina ang hindi kanais-nais na amoy na nagmumula sa ilalim ng kama. Sa ilalim ng kama, natagpuan niya ang bangkay ng isang nawawalang batang babae na binugbog hanggang mamatay. Nang tanungin niya ang kanyang anak, sinabi nito na aksidente niyang natamaan ng paniki ang mata ng dalaga, napasigaw ito, nataranta ito at sinimulan itong bugbugin hanggang sa tumahimik ito. Hindi pinaniwalaan ng hurado ang kanyang kuwento, kinasuhan siya ng first-degree murder.

Willy Bosket
Sa edad na 15, noong 1978, si Willy Bosquet ay nagkaroon ng mahigit 2,000 krimen sa New York sa kanyang rekord. Hindi niya kilala ang kanyang ama, ngunit alam niya na ang lalaki ay nahatulan ng pagpatay at itinuturing itong isang "lalaking" krimen. Noong panahong iyon sa Estados Unidos, ayon sa criminal code, walang criminal liability para sa mga menor de edad, kaya matapang na naglakad si Bosket sa mga lansangan na may dalang kutsilyo o baril sa kanyang bulsa. Kabalintunaan, siya ang nagtakda ng precedent para sa pagbabago ng probisyong ito. Sa ilalim ng bagong batas, ang mga batang 13 taong gulang ay maaaring litisin bilang mga nasa hustong gulang para sa labis na kalupitan.

Jessie Pomeroy
Ang pinakasikat - o sa halip ay kasumpa-sumpa - sa lahat ng mga pumatay ng bata ay si Jesse Pomeroy (70s ng XIX century, USA, Boston), na sumasakop sa halos parehong lugar sa mga killer ng bata na si Jack the Ripper sa mga matatanda. Si Jesse Pomeroy ay naging isang maalamat na pigura, kung hindi siya nahuli sa edad na 14, walang alinlangan na siya ay naging katumbas ng Amerikano ni Peter Kürten. Si Jesse Pomeroy ay isang matangkad, awkward na binatilyo na may cleft lip at nakakasilaw sa paningin. Siya ay isang sadista at halos tiyak na isang bading. Noong 1871-1872, maraming mga magulang sa Boston ang nababalisa tungkol sa isang hindi kilalang kabataan na tila may matinding sama ng loob sa mga mas bata. Noong Disyembre 22, 1871, itinali niya ang isang batang lalaki na nagngangalang Payne sa isang crossbar at binugbog siya na walang malay sa Tower Horn Hill. Ang isang katulad na bagay ay nangyari noong Pebrero 1872: ang batang si Tracy Hayden ay naakit sa parehong lugar, hinubaran, binugbog ng lubid na walang malay, at hinampas ng isang tabla sa mukha na nabali ang kanyang ilong at natanggal ang ilang ngipin. Noong Hulyo, isang batang lalaki na nagngangalang Johnny Blach ang binugbog din doon. Pagkatapos ay kinaladkad siya ng salarin sa isang kalapit na look at hinugasan ng tubig alat ang kanyang mga sugat. Noong Setyembre, itinali niya si Robert Gould sa poste ng telegrapo sa riles ng Hatford-Erie, binugbog siya at pinutol ng kutsilyo. Di-nagtagal, sumunod ang tatlo pang kaso nang sunud-sunod, sa bawat oras na ang mga biktima ay mga bata na pito o walong taong gulang. Hinikayat niya ang lahat ng biktima sa isang liblib na lugar, hinubaran, at pagkatapos ay sinaksak o sinaksak ng mga pin. Sa paghusga sa mga paglalarawan, ang hitsura ni Jesse Pomeroy ay hindi pangkaraniwan na hindi nagtagal upang mapigil siya sa hinala ng matinding pambubugbog. Kinilala siya ng mga anak ng biktima. Sa utos ng korte, ipinadala si Jesse Pomeroy sa Westboro Correctional School. Sa oras na iyon siya ay 12 taong gulang. Makalipas ang labingwalong buwan, noong Pebrero 1874, pinalaya siya at pinayagang makauwi. Makalipas ang isang buwan, nawala ang sampung taong gulang na si Mary Curran. Pagkalipas ng apat na linggo, noong Abril 22, malapit sa Dorchester, isang suburb ng Boston, natagpuan nila ang naputol na katawan ng isang apat na taong gulang na batang babae, si Horace Mullen: 41 na saksak ang binilang dito, at halos maputol ang ulo mula sa ang katawan. Agad na hinala si Jesse Pomeroy. Isang kutsilyong may bahid ng dugo ang natagpuan sa kanyang silid, at ang putik sa kanyang bota ay nagmistulang lupa kung saan natagpuan ang bata. Inamin ni Jesse Pomeroy ang pagpatay sa mga bata. Di nagtagal, kinailangan ng kanyang ina na umalis sa bahay - marahil dahil sa iskandalo. Nagpasya ang bagong nangungupahan na palawakin ang basement. Natagpuan ng mga manggagawang naghuhukay sa lupa ang naaagnas na katawan ng isang batang babae. Kinilala ng mga magulang ni Mary Curran ang kanilang anak sa pamamagitan ng kanyang damit. Inamin din ni Jesse Pomeroy ang pagpatay na ito. Noong Disyembre 10, si Jesse Pomeroy ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay, ngunit ang pagpapatupad ng hatol ay ipinagpaliban dahil sa murang edad ng nagkasala - siya ay 14 taong gulang. Ang parusa ay pinagaan - na maaaring tawaging hindi makatao sa ilang lawak - sa habambuhay na pagkakakulong sa nag-iisang pagkakulong. Nang maglaon, gumawa si Jesse Pomeroy ng ilang mga pagtatangka upang makatakas mula sa bilangguan. Ang isa sa kanila ay nagmumungkahi na siya ay nagkaroon ng tendensiyang magpakamatay.

Nakabitin

Ang mga teroristang Palestinian ay binitay sa isang market square sa Damascus. Sa leeg ng mga bilanggo ay nakabitin ang isang karatula na "Sa pangalan ng mga taong Syrian." D.R.

Sa loob ng maraming siglo, ang mga tao ay nagbitay ng kanilang sariling uri. Kasama ng pagpugot ng ulo at siga, ang pagbibigti ay ang pinakasikat na paraan ng pagpatay sa halos lahat ng sinaunang sibilisasyon. Legal pa rin itong ginagamit sa mahigit walumpung bansa hanggang ngayon.

Imposibleng hindi makilala ang pagiging simple, pagtitipid sa gastos at kadalian ng pagpapatupad na likas sa pagbitay. Ito ay para sa mga kadahilanang ito na ang bawat pangalawang kandidato sa pagpapakamatay ay gumagamit ng isang lubid. Napakadaling gumawa ng tightening loop ... at magagamit mo ito kahit saan!

Tulad ng pagbaril, ginagawang posible ng pagbibigti na magsagawa ng mass executions.

Mass hanging sa Netherlands. Pag-ukit ni Hogenberg. Pambansang Aklatan. Paris.

Ang gayong pagbitay noong Tatlumpung Taong Digmaan na nasa ika-17 siglo ay nakunan ni Jacques Callot sa kanyang ukit: isang malaking puno ng oak, kung saan umuugoy ang mga bangkay ng animnapung sundalo. Alalahanin natin kung paano, sa utos ni Peter I, noong taglagas ng 1698, sa loob lamang ng ilang araw, ilang daang mga mamamana ang napunta sa bitayan. Pagkaraan ng dalawa at kalahating siglo, noong 1917, si Heneral Paul von Lettow-Vorbeck, ang pinunong kumander ng mga tropang Aleman sa Silangang Aprika, sa loob ng dalawang araw ay nagbitay ng daan-daang mga katutubo sa mahabang bitayan, mga kuwerdas na umaabot hanggang sa abot-tanaw. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, binitay ng daan-daang tropang Aleman ang mga partisan ng Sobyet. Ang mga ganitong halimbawa ay maaaring bigyan ng ad infinitum.

Ang pagbitay ay isinasagawa sa tulong ng bitayan. Kadalasan ito ay binubuo ng isang patayong poste at isang pahalang na sinag ng mas maliit na haba at lapad, na nakakabit sa tuktok ng poste - isang lubid ang naayos dito. Minsan para sa kolektibong pagbitin ay gumagamit sila ng bitayan ng dalawang patayong poste na konektado sa tuktok ng isang sinag kung saan ang mga lubid ay nakakabit.

Ang dalawang modelong ito - na may maliit na pagkakaiba depende sa bansa at mga tao - ay kumakatawan sa halos kumpletong hanay ng mga disenyo na ginagamit para sa pagsasabit. Totoo, ang iba pang mga pagpipilian ay kilala rin, halimbawa, ang Turkish, na ginamit noong simula ng ika-20 siglo: ang bitayan "sa Turkish" ay binubuo ng tatlong beam na pinagsama sa isang punto sa anyo ng isang pyramid.

O ang Intsik na "hanging cage", ngunit ito ay mas nagsisilbi para sa pananakal kaysa sa pagbibigti.

Ang prinsipyo ng pagbitay ay simple: ang silo sa leeg ng pinatay sa ilalim ng bigat ng kanyang timbang ay hinihigpitan na may sapat na puwersa upang ihinto ang gawain ng isang bilang ng mga mahahalagang organo.

Ang compression ng carotid arteries ay nakakagambala sa sirkulasyon, na nagiging sanhi ng pagkamatay ng utak. Depende sa paraan na ginamit, ang cervical vertebrae ay minsan nasira at ang spinal cord ay nasira.

Ang paghihirap ay maaaring tumagal ng mahabang panahon ...

Mayroong tatlong pangunahing paraan ng pagbitin.

Ang una ay ang mga sumusunod: ang isang tao ay napipilitang tumaas sa isang elevation - isang upuan, mesa, kariton, kabayo, hagdan, maglagay ng silo sa kanyang leeg mula sa isang lubid na nakatali sa isang bitayan o isang sanga ng puno, at itumba ang isang suporta mula sa ilalim ng kanyang mga paa, kung minsan ay itinutulak ang biktima pasulong.

Ito ang pinakakaraniwan, ngunit ang pinakakaraniwang paraan. Mabagal at masakit ang pagkamatay ng biktima. Dati, madalas mangyari na ang berdugo, upang mapabilis ang pagbitay, ay nakabitin ang buong katawan sa mga binti ng nahatulan.

Pagbitay sa pamamagitan ng pagbibigti. Woodcut na inilathala ni de Souvigny sa Praxis Criminis Persequende. Pribado bilangin

Iyon ay kung paano noong 1961, ang dating tagapangulo ng Turkish Council, si Menderes, ay pinatay sa mahirap na paggawa sa Imsala. Napilitan siyang umakyat sa isang ordinaryong mesa na nakatayo sa ilalim ng bitayan, na pinatumba ng berdugo sa pamamagitan ng isang sipa. Kamakailan lamang, noong 1987, sa Libya, anim na tao ang sinentensiyahan ng pampublikong pagbitay - ang pagbitay ay na-broadcast sa telebisyon - umakyat sa mga dumi na pinatumba ng berdugo.

Ang pangalawang paraan: ang isang silo ay inilalagay sa leeg ng nahatulan, ang lubid ay nakakabit sa isang roller o isang naitataas na suporta, at ang nahatulan ay itinaas mula sa lupa para dito. Kinaladkad siya pataas imbes na ihagis pababa.

Ito ay kung paano sila karaniwang lynched sa USA. Ang mga pampublikong pagbitay ay isinagawa sa parehong paraan sa Iraq, Iran at Syria noong 1970s at 1980s. Sa katunayan, pinag-uusapan natin ang tungkol sa inis, ang paghihirap sa kasong ito ay tumatagal ng hanggang kalahating oras o higit pa.

Pagbitay sa mga deserters. Pag-ukit ni Jacques Callot. Pribado bilangin

Sa wakas, sa pangatlong paraan ng pagbitay, ang inis at anemia ng utak ay sinamahan ng isang bali ng cervical vertebrae.

Ang pamamaraang ito, na binuo ng British, ay may reputasyon sa pagiging walang sakit at ginagarantiyahan ang agarang kamatayan (kung ano talaga ito, ilalarawan namin sa ibang pagkakataon). Ang pamamaraang ito ay tiyak na mas epektibo kaysa sa naunang dalawa, ngunit nangangailangan ito ng ilang mga adaptasyon: isang plantsa ng isang tiyak na taas na may isang sliding floor - ang katawan ay bumagsak, ang lubid ay hinila nang husto, nabali, sa teorya, ang vertebrae ng convict.

Ang pamamaraang ito ay dadalhin sa pagiging perpekto sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ginagamit na ito ngayon sa Estados Unidos at ilang estado sa Aprika at Asya, na naging inspirasyon ng mga konklusyon ng isang espesyal na pag-aaral ng British Royal Commission, na isinagawa noong 1953. Ang Komisyon, na isinasaalang-alang ang lahat ng uri ng mga pagbitay batay sa "pagkatao, pagiging maaasahan at pagiging disente", ay dumating sa konklusyon na ang pagbitay, pagkatapos ay may bisa sa UK, ay dapat mapanatili.

Sa buong Europa, ang mga karaniwang tao ay binitay sa loob ng maraming siglo, habang ang mga maharlika ay karaniwang pinugutan ng ulo. Isang matandang kasabihang Pranses ang nagsabi: "Ang palakol ay para sa mga maharlika, ang lubid ay para sa mga karaniwang tao." Kung nais nilang ipahiya ang isang maharlika, ang kanyang bangkay ay ibinitin pagkatapos na bitayin sa paraang dahil sa kanyang titulo at ranggo. Kaya, sa bitayan ng Montfaucon, limang financial quartermaster at isang ministro ang binitiwan: Gerard de la Gete, Pierre Remy, Jean de Montague, Olivier Ledem, Jacques de la Baume at Enguerrand de Marigny. Ang mga walang ulo nilang katawan ay nakasabit sa kili-kili.

Ang mga bangkay ay inalis sa bitayan lamang pagkatapos na sila ay nagsimulang mabulok, upang takutin ang mga taong-bayan hangga't maaari. Ang mga labi ay itinapon sa ossuary.

Ang pagbitay ay itinuturing na isang kahiya-hiyang pagpatay noong sinaunang panahon. Sinasabi ng Lumang Tipan na iniutos ni Joshua na patayin ang limang haring Amorite na kumukubkob sa Gibeon, ibinitin ang kanilang mga bangkay sa limang bitayan at iniwan sila doon hanggang sa paglubog ng araw.

Sa isang pagkakataon ang bitayan ay mababa. Upang gawing mas nakakahiya ang pagbitay, pinalaki sila, at sa hatol ay sinimulan nilang tukuyin na dapat silang ibitin "mataas at maikli." Ang mas mataas, mas nakakahiya ang pagpapatupad. Ang pinakamataas na sinag, na nakaharap sa hilaga, ay nagsimulang tawaging "Hudyo".

Ang nakakahiyang katangian ng pagbibigti ay nananatili sa modernong kaisipan. Ang isang medyo kamakailang halimbawa ay ang Alemanya. Ang civil penal code ng 1871 ay nagtadhana para sa pagpugot ng ulo, at ang mga regulasyong militar para sa pagpapatupad (gayunpaman, ang bitayan ay ginagamit pa rin para sa pagpapatupad ng "mga katutubo" sa mga protectorates), ngunit si Hitler noong 1933 ay nag-utos na ibalik ang bitayan sa bansa sa utos na bitayin sa pamamagitan ng pagbitay sa "particularly immoral criminals." Simula noon, ang mga nahatulan ng mga krimeng sibil ay pinarusahan ng guillotine at isang palakol, at ang lahat na napatunayang "nagkasala ng pinsala sa mga mamamayang Aleman" ay ipinadala sa bitayan.

"Bitayin sila na parang baka!" - sabi ng Fuhrer. Noong Hulyo 1944, inutusan niya ang mga opisyal na sangkot sa pakana laban sa kanya na isabit sa mga kawit ng bangkay.

Nakakasakit na "head down"...

Inilarawan ng mananalaysay na si John W. Wheeler Bennett ang sama-samang pagpatay na ito tulad ng sumusunod: “Si Erwin von Witzleben, 60 taong gulang, ay unang pumasok, na nakasuot ng uniporme ng bilanggo at sapatos na kahoy ... Siya ay inilagay sa ilalim ng isa sa mga kawit, ang mga posas ay tinanggal mula sa kanya. at hinubaran siya hanggang baywang. Naghagis sila ng silong ng manipis na maikling lubid sa leeg. Binuhat ng mga berdugo ang bilanggo, inilagay ang kabilang dulo ng lubid sa isang kawit at itinali ito nang mahigpit, pagkatapos ay pinakawalan nila siya, at siya ay bumagsak. Habang siya ay namimilipit na galit na galit, naghihirap na hindi masabi, siya ay hinubaran ... Siya ay lumaban hanggang sa punto ng pagkahapo. Dumating ang kamatayan sa loob ng limang minuto.

Ang mga katawan ay nanatiling nakabitin hanggang sa ganap na agnas. Pag-uukit. Pribado bilangin

Ang Kodigo sa Kriminal ng Sobyet ay naglaan para sa pagpapatupad sa pamamagitan ng firing squad, habang nananatiling nakabitin para sa "mga kriminal sa digmaan".

Kung tungkol sa pagbigti nang patiwarik, ito ay palaging ginagamit para sa pinakamataas na kahihiyan. Iyon ay kung paano noong Abril 28, 1945, ang mga bangkay ng pinatay na sina Benito Mussolini at Clara Petacci ay ibinitin sa Piazza Loreto.

Maraming mga ukit noong ika-14 at ika-15 siglo ang nagpapakita na dalawang bitayan ang tumaas sa Place Greve sa Paris. Ang nakabitin na ritwal noong ika-16 at ika-17 siglo ay inilarawan nang detalyado sa isang teksto ng isang hindi kilalang may-akda, na sinipi ng maraming mga istoryador noong ika-19 na siglo.

Ang pagbitay sa mga kriminal ay kadalasang nagaganap sa isang malaking sukat tuwing Linggo o holiday. "Ang biktima ay dinala sa pagbitay, pinaupo sa isang kariton na nakatalikod sa kabayo. Sa malapit ay isang pari. Sa likod ng berdugo. Tatlong lubid ang nakasabit sa leeg ng bilanggo: dalawang kasing kapal ng maliit na daliri, na tinatawag na "tortuzy", na may sliding loop sa dulo. Ang pangatlo, na pinangalanang "Jet", ay nagsilbi upang hilahin ang biktima mula sa hagdan o, kasunod ng pagpapahayag ng panahong iyon, "ipadala sa kawalang-hanggan." Nang dumating ang kariton sa paanan ng bitayan, kung saan nakatayo na ang mga monghe o nagpepenitensiya na kumakanta ng Salve Regina, ang berdugo ang unang umatras at umakyat sa hagdan na nakasandal sa bitayan, gamit ang mga lubid upang kaladkarin ang nahatulang lalaki sa kanya, pinilit. para umakyat pagkatapos niya. Pag-akyat, mabilis na itinali ng berdugo ang magkabilang "tortuzas" sa gibbet beam at, hawak ang sugat na "Jet" sa kanyang kamay, itinapon ang biktima sa mga hakbang sa isang suntok sa tuhod, umindayog siya sa hangin, at siya ay sinakal ng isang sliding noose.

Isang buhol ang malulutas ang lahat!

Pagkatapos ay tumayo ang berdugo na ang kanyang mga paa ay nakatali sa mga kamay ng binitay na lalaki at, humawak sa bitayan, gumawa ng ilang malalakas na pagtulak, tinapos ang bilanggo at tinitiyak na matagumpay ang pagkakasakal. Alalahanin na madalas ang mga berdugo ay hindi nag-abala sa paggamit ng tatlong lubid, na nililimitahan ang kanilang sarili sa isa.

Sa Paris at maraming iba pang mga lungsod sa France, mayroong isang kaugalian: kung ang nahatulan ay dumaan sa monasteryo, ang mga madre ay kailangang magdala sa kanya ng isang baso ng alak at isang piraso ng tinapay.

Ang isang malaking pulutong ay palaging nagtitipon para sa seremonya ng malungkot na pakikitungo - para sa mga taong mapamahiin ay isang bihirang pagkakataon na hawakan ang nahatulan. Matapos ang pagpapatupad, ang confessor at ang mga opisyal ng hudisyal na pulisya ay nagpunta sa kastilyo, kung saan naghihintay sa kanila ang isang mesa na nakatakda sa gastos ng lungsod.

Ang pagbitay, na napakabilis na naging isang tunay na katutubong pagtatanghal, ay nag-udyok sa mga berdugo hindi lamang upang ipakita ang kanilang mga kasanayan sa harap ng isang hinihingi na madla, kundi pati na rin upang "i-stage" ang pagpapatupad, lalo na sa mga kaso ng kolektibong pagbitay. Kaya hinahangad nilang "aestheticize" ang mga execution. Noong 1562, nang kunin ng mga Katoliko ang Angers, ang mga Protestante ay binitay ng simetriko. Kasunod nito, nagkaroon ng mga kaso ng pamamahagi ng mga biktima sa mga bitayan, depende sa timbang at taas. Ang mga berdugo, na nagpalit-palit sa pagitan ng matangkad at maikli, mataba at payat, ay karapat-dapat sa mga papuri.

Dahil sa daan-daang pagbitay niya

Si Albert Pierrepoint ang pumalit sa kanyang ama at tiyuhin at nagsilbi bilang opisyal na berdugo ng Kanyang Kamahalan hanggang sa pagpawi ng parusang kamatayan para sa mga kriminal na pagkakasala noong 1966. Noong Nobyembre 1950, tinawag siya upang tumestigo sa harap ng Royal Commission, na nag-aaral ng mga paraan ng pagpapatupad na ginagamit sa mundo, upang magbigay ng opinyon kung ang pagbitay sa UK ay dapat itago. Narito ang ilang sipi mula sa kanyang patotoo:

Gaano ka na katagal nagtatrabaho bilang isang berdugo?

P: Mga dalawampung taon.

Ilang execution ang ginawa mo?

P: Ilang daan.

Nagkaroon ka ba ng anumang kahirapan?

P: Minsan sa buong career ko.

Ano nga ba ang nangyari?

P: Siya ay isang boor. Hindi kami pinalad sa kanya. Hindi ito isang Ingles. Gumawa siya ng totoong iskandalo.

Ito lang ba ang kaso?

P: Siguro dalawa o tatlo pa, parang malabo sa huling sandali, pero walang banggitin.

Maaari mo bang kumpirmahin na ang karamihan ng mga nahatulan ay mahinahon at marangal na nakatayo sa hatch?

P .: Mula sa aking sariling karanasan masasabi ko na sa 99% ng mga kaso ito mismo ang nangyayari. Hindi isang masamang numero, tama ba?

Ikaw ba ay palaging nagpapatakbo ng sunroof sa iyong sarili?

P: Oo. Dapat gawin mismo ng berdugo. Trabaho niya ito.

Masyado bang nakakapagod ang trabaho mo para sa iyo?

P: Sanay na ako.

Nag-aalala ka ba?

P: Hindi!

Sa palagay ko ang mga tao ay nagtatanong sa iyo tungkol sa iyong propesyon?

P: Oo, ngunit tumanggi akong pag-usapan ito. Para sa akin, ito ay sagrado.

Makasaysayang sanggunian

France: Hanggang 1449, ang mga babae ay hindi binitay dahil sa pagiging disente, ngunit inilibing ng buhay. Noong 1448, sa panahon ng paglilitis, hiniling ng isang babaeng gipsi na bitayin siya. At ibinitin nila siya, tinali ang mga palda sa kanyang mga tuhod. England: Isang espesyal na probisyon ng "mercy regime" ang naglaan para sa pagpapatawad sa ilang mga bilanggo dahil sa pisikal na katangian ng kanilang pangangatawan, tulad ng sobrang kapal ng leeg. Sa pagitan ng 1940 at 1955, limang bilanggo ang nakinabang sa artikulong ito.

South Africa: Ang bansang ito ang nagtataglay ng rekord para sa mga sibilyan na sentensiya ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay: 1,861 sa pagitan ng 1978 at 1988.

Bangladesh: Pagbabawal sa pagbibigti sa mga teenager na wala pang 16 taong gulang noong nangyari ang krimen.

Burma: Ang mga batang higit sa pitong taong gulang ay maaaring hatulan ng kamatayan maliban kung sila ay sinasabing "kakulangan ng kapanahunan".

Sudan: Ang pinakamatandang taong binitay noong ika-20 siglo, noong 1985, si Mahmoud Mohammed Taha, ay pitumpu't dalawang taong gulang.

Iran: Mula noong 1979, libu-libong mga bilanggo ang binitay sa ilalim ng batas ng Hodud (para sa mga krimen laban sa kalooban ng Allah).

USA: Noong 1900, 27 estado ang bumoto pabor sa electric chair sa halip na ibitin, na itinuturing na mas malupit at hindi makatao. Ngayon ay napanatili lamang ito sa apat - sa Washington, Montana, Delaware, Kansas. Sa unang tatlo, ibinibigay ang karapatang pumili ng nakamamatay na iniksyon.

Libya: Ang pagbitay noong Abril 1984 sa sampung estudyante mula sa Unibersidad ng Tripoli, gayundin ang pagbitay sa siyam na iba pang mga bilanggo noong 1987, ay ipinalabas sa telebisyon.

Nigeria: Labindalawang pampublikong pagbitay ang naganap noong 1988: ayon sa opisyal na bersyon, sa ganitong paraan nais ng mga awtoridad na "bawasan ang workload", na naging isa sa mga sanhi ng kaguluhan sa mga bilangguan.

Japan: Ang bansang ito ay kilala sa pagkakaroon ng pinakamahabang panahon ng paghihintay sa pagitan ng paghatol at pagbitay. Si Sadami Hirasawa, na sinentensiyahan ng bitay noong 1950, ay namatay sa katandaan noong 1987, bagaman maaari siyang mahuli sa isang silong araw-araw. Anonymity: Ang mga pangalan ng pinatay na Japanese ay hindi kailanman isiniwalat ng administrasyon at hindi inilalathala sa press, upang hindi masiraan ng puri ang mga pamilya.

Ang presyo ng dugo: Ang Islamic code ay nagbibigay na ang sinumang nahatulan ng pagpatay ay maaaring papatayin lamang sa pahintulot ng pinakamalapit na kamag-anak ng biktima, na malayang mangolekta ng kabayaran mula sa taong nagkasala - ang "presyo ng dugo" sa halip na papatayin.

Telebisyon: Cameroon, Zaire, Ethiopia, Iran, Kuwait, Mozambique, Sudan, Libya, Pakistan, Syria, Uganda. Ang lahat ng mga bansang ito ay nagsagawa ng pampublikong pagbitay sa pagitan ng 1970 at 1985, at hindi bababa sa kalahati ng mga pagbitay ay kinunan para sa telebisyon o live broadcast.

Presyo ng katawan: Ang Swaziland ay ang tanging bansa sa mundo na nagbibigay ng pagbitay para sa trafficking sa katawan ng tao. Noong 1983, pitong lalaki at babae ang binitay dahil sa naturang krimen. Noong 1985, isang lalaki ang hinatulan ng kamatayan dahil sa pagbebenta ng kanyang pamangkin para sa ritwal na pagpatay. Noong 1986, dalawang tao ang binitay dahil sa pagpatay sa isang bata sa isang ritwal na pagpatay.

Mga buntis na kababaihan: sa prinsipyo, ang mga buntis na kababaihan ay hindi binibitin sa anumang bansa sa mundo. Ang ilang mga tao ay nagbabago ng sukatan ng pagpigil, ang iba ay naghihintay ng panganganak at agad na isinasagawa ang hatol o maghintay mula sa dalawang buwan hanggang dalawang taon.

Nakabitin sa Croatia. Ayon sa tradisyon, ang mga hinatulan ay isinabit sa mga sewn bag. Pribado bilangin

Ang mga hatol ng kriminal ay madalas na tinukoy: "Dapat ibitin hanggang sa mangyari ang kamatayan."

Ang pananalitang ito ay hindi sinasadya.

Minsan nabigo ang berdugo na bitayin ang convict sa unang pagkakataon. Pagkatapos ay hinubad niya ito, tinusok ang kanyang mga takong, dinala siya sa kamalayan, at ibinitin muli. Ang ganitong "mga pagkakamali" ay nangyari nang mas madalas kaysa sa maaari mong isipin, ang mga halimbawa nito ay nabanggit kahit na sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Dati, nakadepende ang hanging technique sa performer at sa lungsod kung saan naganap ang execution.

Kaya, sa buong ika-17 at ika-18 siglo, hanggang sa rebolusyon, ang Parisian executioner ay naglagay ng sliding noose sa ilalim ng panga at occipital bone ng convict, na sa karamihan ng mga kaso ay humantong sa isang bali sa leeg.

Ang berdugo ay nakatayo sa nakagapos na mga kamay ng biktima, at sa pansamantalang stirrup na ito ay tumalon siya nang buong lakas. Ang pamamaraang ito ng pagpapatupad ay tinatawag na "brittle withers".

Ang ibang mga berdugo, tulad ng mga nasa Lyon at Marseille, ay mas gustong ilagay ang slipknot sa likod ng ulo. Nagkaroon ng pangalawang bingi na buhol sa lubid, na hindi nagpapahintulot sa kanya na madulas sa ilalim ng baba. Sa ganitong paraan ng pagbitay, ang berdugo ay tumayo hindi sa kanyang mga kamay, ngunit sa ulo ng nahatulan, itulak ito pasulong upang ang bingi na buhol ay nahulog sa larynx o trachea, na madalas na humantong sa kanilang pagkalagot.

Ngayon, alinsunod sa "paraan ng Ingles", ang lubid ay inilalagay sa ilalim ng kaliwang bahagi ng ibabang panga. Ang bentahe ng pamamaraang ito ay ang mataas na posibilidad ng spinal fracture.

Sa US, ang loop knot ay inilalagay sa likod ng kanang tainga. Ang pamamaraang ito ng pabitin ay humahantong sa isang malakas na pag-uunat ng leeg, at kung minsan sa pagpunit ng ulo.

Pagbitay sa Cairo noong 1907. Pag-ukit ni Clement Auguste Andrieu. ika-19 na siglo Pribado bilangin

Alalahanin na ang pagbitin sa leeg ay hindi lamang ang malawakang paraan. Noong nakaraan, ang pagbitin ng mga limbs ay madalas na ginagamit, ngunit, bilang isang patakaran, bilang isang karagdagang pagpapahirap. Sa pamamagitan ng mga kamay ay nakabitin sila sa apoy, sa pamamagitan ng mga binti - binibigyan ang biktima na kainin ng mga aso, ang gayong pagpapatupad ay tumagal ng maraming oras at kakila-kilabot.

Ang pagbitin sa mga kilikili ay nakamamatay sa sarili at ginagarantiyahan ang matagal na paghihirap. Ang presyon ng sinturon o lubid ay napakalakas kaya napahinto nito ang sirkulasyon ng dugo at humantong sa pagkalumpo ng mga kalamnan ng pektoral at pagka-suffocation. Maraming mga bilanggo, na sinuspinde sa ganitong paraan sa loob ng dalawa o tatlong oras, ay inalis mula sa bitayan na patay na, at kung sila ay buhay, pagkatapos ay pagkatapos ng kakila-kilabot na pagpapahirap na ito ay hindi sila nabuhay nang matagal. Ang mga nasasakdal na nasa hustong gulang ay sinentensiyahan ng ganitong "mabagal na pagbitay", na pinipilit silang umamin sa isang krimen o pakikipagsabwatan. Ang mga bata at mga tinedyer ay madalas na binitay para sa mga krimen na may malaking bilang din. Halimbawa, noong 1722, ang nakababatang kapatid ng magnanakaw na si Kartush, na wala pang labinlimang taong gulang, ay pinatay sa ganitong paraan.

Ang ilang mga bansa ay naghangad na palawigin ang pamamaraan ng pagpapatupad. Kaya, noong ika-19 na siglo sa Turkey, ang mga kamay ng binitay ay hindi nakatali upang mahawakan nila ang lubid sa itaas ng kanilang mga ulo at kumapit hanggang sa mawala ang kanilang lakas at pagkatapos ng mahabang paghihirap ay dumating ang kamatayan.

Ayon sa kaugalian ng mga Europeo, ang mga katawan ng mga binitay ay hindi inalis hanggang sila ay nagsimulang mabulok. Kaya naman ang bitayan, binansagang "gangster", na hindi dapat ipagkamali sa ordinaryong bitayan. Sa mga ito nakasabit hindi lamang ang mga katawan ng mga binitay, kundi pati na rin ang mga bangkay ng mga bilanggo na pinatay sa ibang paraan.

Ang "Gangster gallows" ay nagpapakilala sa maharlikang hustisya at nagsilbing paalala ng mga prerogative ng maharlika, at sa parehong oras ay ginamit upang takutin ang mga kriminal. Para sa higit na pagpapatibay, inilagay ang mga ito sa masikip na mga kalsada, pangunahin sa isang burol.

Ang kanilang disenyo ay iba-iba depende sa titulo ng panginoon na humawak ng korte: isang maharlika na walang titulo - dalawang beam, isang may-ari ng kastilyo - tatlo, isang baron - apat, isang bilang - anim, isang duke - walo, isang hari - kasing dami itinuturing niyang kailangan.

Ang maharlikang "bandit na bitayan" ng Paris, na ipinakilala ni Philip the Handsome, ay ang pinakasikat sa France: karaniwan nilang "nagyayabang" limampu hanggang animnapung binitay. Nagtaas sila sa hilaga ng kabisera na humigit-kumulang kung saan matatagpuan ang Buttes-Chaumont - noong panahong iyon ang lugar na ito ay tinawag na "Hills of Montfaucon". Di nagtagal, ang bitayan mismo ay nagsimulang tawagin iyon.

Pagbibitin ng mga bata

Kapag ang mga bata ay pinatay sa mga bansang Europa, madalas silang pumatay sa pamamagitan ng pagbibigti. Isa sa mga pangunahing dahilan ay klase: ang mga anak ng mga maharlika ay bihirang humarap sa korte.

France. Kung ito ay tungkol sa mga batang wala pang 13-14 taong gulang, sila ay binitin sa pamamagitan ng kilikili, ang kamatayan sa pamamagitan ng inis ay kadalasang nangyayari sa loob ng dalawa hanggang tatlong oras.

Inglatera. Ang bansa kung saan ang pinakamalaking bilang ng mga bata ay ipinadala sa bitayan, sila ay ibinitin sa leeg, tulad ng mga matatanda. Ang pagbibigti sa mga bata ay tumagal hanggang 1833, ang huling naturang sentensiya ay ipinasa sa isang siyam na taong gulang na batang lalaki na inakusahan ng pagnanakaw ng tinta.

Noong inalis na ng maraming bansa sa Europe ang death penalty, nakasaad sa English penal code na maaaring bitayin ang mga bata mula sa edad na pito kung may "halatang ebidensya ng sabotahe".

Noong 1800, binitay sa London ang isang anak ng sampu dahil sa pandaraya. Napeke niya ang ledger ng isang tindahan ng haberdashery. Si Andrew Brenning ay pinatay sa sumunod na taon. Ninakaw niya ang kutsara. Noong 1808, isang anak ng pito ang binitay sa Chelmsford sa mga singil ng arson. Sa parehong taon, isang 13-taong-gulang na batang lalaki ang binitay sa Maidstone sa parehong kaso. Nangyari ito sa buong unang kalahati ng ika-19 na siglo.

Isinulat ng manunulat na si Samuel Rogers sa Table Talk na nakita niya ang isang grupo ng mga batang babae na may makukulay na damit na dinala sa Tyburn upang bitayin. Si Greville, na sumunod sa proseso ng ilang napakabata na batang lalaki na nasentensiyahan ng pagbitay, na lumuha pagkatapos ng anunsyo ng hatol, ay sumulat: "Naging malinaw na sila ay ganap na hindi handa para dito. Hindi pa ako nakakita ng mga lalaki na umiiyak ng ganyan."

Maaaring ipagpalagay na ang mga tinedyer ay hindi na legal na pinapatay, bagama't noong 1987 binaril ng mga awtoridad ng Iraq ang labing-apat na kabataang Kurdish sa pagitan ng edad na 14 at 17 pagkatapos ng parodying mga pagdinig sa korte-militar.

Ang Montfaucon ay mukhang isang malaking bloke ng bato: 12.20 metro ang haba at 9.15 metro ang lapad. Ang base ng rubble ay nagsilbing isang plataporma, kung saan umakyat sila sa isang hagdanan ng bato, ang pasukan ay naharang ng isang napakalaking pinto.

Sa platapormang ito, labing-anim na parisukat na haliging bato na may taas na sampung metro ang tumaas mula sa tatlong panig. Sa pinakatuktok at sa gitna, ang mga suporta ay konektado ng mga kahoy na beam, kung saan nakabitin ang mga bakal na kadena para sa mga bangkay.

Ang mahahabang malalakas na hagdan, na nakatayo sa mga suporta, ay nagpapahintulot sa mga berdugo na ibitin ang buhay, gayundin ang mga bangkay ng mga binitay, gulong at pinugutan ng ulo sa ibang bahagi ng lungsod.

Pagbitay sa dalawang mamamatay-tao sa Tunisia noong 1905. Pag-uukit. Pribado bilangin

Nakabitin sa Tunisia noong 1909. Photographic postcard. Pribado bilangin

Sa gitna ay may isang malaking hukay, kung saan itinapon ng mga berdugo ang mga nabubulok na labi kapag kinakailangan na magbigay ng puwang sa mga beam.

Ang kakila-kilabot na pagtatapon ng mga bangkay ay pinagmumulan ng pagkain ng libu-libong uwak na naninirahan sa Montfaucon.

Madaling isipin kung gaano kakila-kilabot ang hitsura ng Montfaucon, lalo na nang, dahil sa kakulangan ng espasyo, nagpasya silang palawakin ito sa pamamagitan ng pagdaragdag ng dalawa pang "bandit na bitayan" sa malapit noong 1416 at 1457 - ang bitayan ng simbahan ng Saint Laurent at ang bitayan ng Montigny.

Ang pagbitin sa Montfaucon ay titigil sa paghahari ni Louis XIII, at ang gusali mismo ay ganap na mawawasak sa 1761. Ngunit ang pabitin ay mawawala sa France lamang sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa Inglatera sa ikalawang kalahati ng ika-19, at hanggang pagkatapos ay magiging napakapopular.

Tulad ng nasabi na natin, ang bitayan - ordinaryo at gangster - ay ginamit hindi lamang para sa mga pagbitay, kundi pati na rin para sa paglalagay ng mga pinatay sa pampublikong pagpapakita. Sa bawat lungsod at halos bawat nayon, hindi lamang sa Europa, kundi pati na rin sa mga bagong kolonisadong lupain, sila ay nakatigil.

Tila sa gayong mga kalagayan ang mga tao ay kailangang mamuhay sa patuloy na takot. Walang ganito. Natuto silang ipagwalang-bahala ang mga naaagnas na katawan na umuugoy sa bitayan. Sa pagsisikap na takutin ang mga tao, tinuruan siyang maging walang malasakit. Sa France, ilang siglo bago ang rebolusyon na nagbunga ng "guillotine for all", ang pagbitay ay naging "entertainment", "fun".

Ang ilan ay dumating upang uminom at kumain sa ilalim ng bitayan, ang iba ay naghahanap ng ugat ng mandragora doon o bumisita para sa isang piraso ng "masuwerteng" lubid.

Ang isang kakila-kilabot na baho, bulok o lantang mga katawan na umiindayog sa hangin, ay hindi nakahadlang sa mga tavern at innkeeper na magkalakal sa malapit na lugar ng bitayan. Ang mga tao ay namumuhay ng maligaya.

Mga binitay na lalaki at mga pamahiin

Noon pa man ay pinaniniwalaan na ang humipo sa binitay ay magkakaroon ng supernatural na kapangyarihan, mabuti man o masama. Ayon sa mga paniniwala ng mga tao, ang mga kuko, ngipin, ang katawan ng isang binitay na lalaki at ang lubid na ginamit para sa pagpapatupad ay maaaring mapawi ang sakit at gamutin ang ilang mga sakit, tumulong sa mga babaeng nanganganak, mang-ulam, magdala ng suwerte sa laro at lottery.

Ang sikat na pagpipinta ni Goya ay naglalarawan ng isang Kastila na nagbubunot ng ngipin mula sa isang bangkay sa mismong bitayan.

Pagkatapos ng pampublikong pagbitay sa gabi malapit sa bitayan, madalas na makikita ang mga taong naghahanap ng mandragora, isang mahiwagang halaman na diumano'y tumutubo mula sa tamud ng isang binitay.

Sa kanyang Natural History, isinulat ni Buffon na ang mga babaeng Pranses at mga residente ng ibang mga bansa sa Europa na gustong mapupuksa ang kawalan ng katabaan ay kailangang dumaan sa ilalim ng katawan ng isang binitay na kriminal.

Sa Inglatera, sa bukang-liwayway ng ika-19 na siglo, dinala ng mga ina ang mga maysakit na bata sa plantsa upang hipuin ng kamay ng pinatay, sa paniniwalang mayroon siyang regalo sa pagpapagaling.

Pagkatapos ng pagpapatupad, ang mga piraso ay pinutol mula sa bitayan upang makagawa ng isang lunas para sa sakit ng ngipin mula sa kanila.

Ang mga pamahiin na nauugnay sa mga binitay ay pinalawak din sa mga berdugo: sila ay na-kredito sa mga kakayahan sa pagpapagaling, na diumano'y minana, tulad ng kanilang gawain. Sa katunayan, ang kanilang mga madilim na aktibidad ay nagbigay sa kanila ng ilang anatomical na kaalaman, at ang mga berdugo ay madalas na naging mga bihasang chiropractor.

Ngunit higit sa lahat ang mga berdugo ay na-kredito sa kakayahang maghanda ng mga mahimalang krema at pamahid batay sa "taba ng tao" at "mga buto na nakabitin", na ibinebenta para sa kanilang timbang sa ginto.

Isinulat ni Jacques Delarue, sa kanyang trabaho sa mga berdugo, na ang mga pamahiin na nauugnay sa mga hinatulan ng kamatayan ay nanatili pa rin sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo: noong 1865, ang isang tao ay maaaring makatagpo ng mga may sakit at may kapansanan na mga tao na nagtitipon sa paligid ng plantsa sa pag-asang mamitas. up ng ilang patak ng dugo, na kanilang pinagaling.

Alalahanin na noong huling public execution sa France noong 1939, maraming "manonood" dahil sa pamahiin ang nagsawsaw ng kanilang mga panyo sa mga tumalsik na dugo sa simento.

Pagbubunot ng ngipin ng binitay na lalaki. Pag-ukit ng Goya.

Si François Villon at ang kanyang mga kaibigan ay isa sa mga iyon. Isaalang-alang ang kanyang mga talata:

At pumunta sila sa Montfaucon,

Kung saan nagtipon na ang karamihan,

Siya ay maingay na puno ng mga babae,

At nagsimula ang pangangalakal ng katawan.

Ang kuwentong isinalaysay ni Brantome ay nagpapakita na ang mga tao ay sanay na sa pagbibigti kaya hindi sila nakaramdam ng pagkasuklam. Isang dalaga, na ang asawa ay binitay, ay pumunta sa bitayan na binabantayan ng mga sundalo. Nagpasya ang isa sa mga guwardiya na hampasin siya, at nagtagumpay nang husto kaya "dalawang beses siyang nasiyahan sa paghiga sa kanya sa kabaong ng kanyang sariling asawa, na nagsilbing higaan para sa kanila"

Tatlong daang dahilan para bitayin!

Ang isa pang halimbawa ng kakulangan ng pagpapatibay ng mga pampublikong pagbitay ay nagsimula noong 1820. Ayon sa ulat sa Ingles, sa dalawang daan at limampung nahatulan, isang daan at pitumpu ang naroroon na sa isa o higit pang mga bitay. Ang isang katulad na dokumento, na may petsang 1886, ay nagpapakita na sa isang daan at animnapu't pitong mga bilanggo na sinentensiyahan na bitayin sa Bristol Jail, tatlo lamang ang hindi nakadalo sa pagbitay. Umabot sa punto na ang pagbitay ay ginamit hindi lamang para sa isang pagtatangka sa ari-arian, kundi pati na rin para sa pinakamaliit na pagkakasala. Ang mga karaniwang tao ay binitay para sa anumang pagkakasala.

Noong 1535, sa ilalim ng sakit ng pagbitay, inutusan itong mag-ahit ng balbas, dahil ito ay nakikilala ang mga maharlika at militar mula sa mga tao ng ibang mga klase. Nauwi din sa bitayan ang ordinaryong maliit na pagnanakaw. Hinugot ang singkamas o nahuli ng pamumula - at naghihintay sa iyo ang isang lubid. Noon pang 1762, binitay sa Place de Grève ang isang kasambahay na nagngangalang Antoinette Toutan dahil sa pagnanakaw ng burdado na napkin.

Ang bitayan ni Judge Lynch

Si Judge Lynch, kung saan nagmula ang salitang "lynching", ay malamang na isang kathang-isip na karakter. Ayon sa isang hypothesis, noong ika-17 siglo ay nabuhay ang isang tiyak na hukom na nagngangalang Lee Lynch, na, gamit ang ganap na kapangyarihang ibinigay sa kanya ng kanyang mga kapwa mamamayan, ay di-umano'y nilinis ang bansa ng mga nanghihimasok sa pamamagitan ng marahas na mga hakbang. Ayon sa isa pang bersyon, si Lynch ay isang magsasaka mula sa Virginia o ang nagtatag ng lungsod ng Lynchleburg sa estadong ito.

Sa bukang-liwayway ng kolonisasyon ng mga Amerikano sa isang malaking bansa kung saan maraming mga adventurer ang sumugod, hindi gaanong mga kinatawan ng hustisya ang hindi nakapaglapat ng mga umiiral na batas, samakatuwid, sa lahat ng mga estado, lalo na sa California, Colorado, Oregon at Nevada, mga komite ng mapagbantay na mga mamamayan. nagsimulang mabuo, na nagbitay ng mga kriminal na nahuli sa pinangyarihan ng krimen, nang walang anumang paglilitis o pagsisiyasat. Sa kabila ng unti-unting pagtatatag ng isang legal na sistema, ang mga lynching ay naitala bawat taon hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Kadalasan, ang mga biktima ay mga itim sa mga segregationist na estado. Ito ay pinaniniwalaan na hindi bababa sa 4,900 katao, karamihan sa mga itim, ay pinatay sa pagitan ng 1900 at 1944. Matapos mabitin, marami ang binuhusan ng gasolina at sinunog.

Bago ang rebolusyon, ang kodigo penal ng Pransya ay naglista ng dalawang daan at labinlimang pagkakasala na maaaring parusahan ng pagbibigti. Ang criminal code ng England, sa buong kahulugan ng salita, ang bansa ng bitayan, ay mas matindi. Sila ay sinentensiyahan ng pagbitay nang hindi isinasaalang-alang ang mga extenuating circumstances para sa anumang pagkakasala, anuman ang kalubhaan. Noong 1823, sa isang dokumento na sa kalaunan ay tatawaging Bloody Code, mayroong higit sa tatlong daan at limampung krimen na pinarusahan ng parusang kamatayan.

Noong 1837, mayroong dalawang daan at dalawampu sa codex. Noong 1839 lamang ang bilang ng mga krimen na mapaparusahan ng kamatayan ay nabawasan sa labinlima, at noong 1861 ay naging apat. Kaya, sa Inglatera noong ika-19 na siglo, tulad ng sa madilim na Middle Ages, sila ay binitay dahil sa pagnanakaw ng isang gulay o para sa isang puno na pinutol sa isang kakaibang kagubatan ...

Ang parusang kamatayan ay ipinataw para sa pagnanakaw ng higit sa labindalawang pence. Sa ilang bansa, halos ganoon din ang nangyayari ngayon. Sa Malaysia, halimbawa, ang sinumang natagpuang may hawak na labinlimang gramo ng heroin o higit sa dalawang daang gramo ng abaka ng India ay binibitay. Mula 1985 hanggang 1993, higit sa isang daang tao ang binitay para sa gayong mga pagkakasala.

Hanggang sa ganap na pagkabulok

Noong ika-18 siglo, ang mga hanging araw ay idineklara na hindi gumagana, at sa bukang-liwayway ng ika-19 na siglo, ang bitayan ay tumataas pa rin sa buong Inglatera. Napakarami sa kanila na madalas silang nagsisilbing mga milestone.

Ang pagsasanay ng pag-iiwan ng mga katawan sa bitayan hanggang sa ganap silang mabulok ay nagpatuloy sa Inglatera hanggang 1832, ang huling nagdusa sa kapalarang ito ay itinuturing na isang James Cook.

Naalala ni Arthur Koestler, sa Reflections on Hanging, na noong ika-19 na siglo, ang pagbitay ay isang detalyadong seremonya at itinuturing ng mga maharlika bilang isang unang klaseng panoorin. Dumating ang mga tao mula sa buong England upang dumalo sa "magandang" pagbitay.

Noong 1807, mahigit sa apatnapung libong tao ang nagtipon para sa pagbitay kina Holloway at Haggerty. Mahigit isang daang tao ang namatay sa stampede. Noong ika-19 na siglo, inalis na ng ilang bansa sa Europa ang parusang kamatayan, at sa Inglatera ay binitay ang pito, walo at siyam na taong gulang na mga bata. Ang pampublikong pagbitay sa mga bata ay tumagal hanggang 1833. Ang huling hatol na kamatayan sa uri nito ay ibinigay sa isang siyam na taong gulang na batang lalaki na nagnakaw ng tinta. Ngunit hindi siya pinatay: hinihingi ng opinyon ng publiko at nakamit ang pagpapagaan ng parusa.

Noong ika-19 na siglo, madalas may mga kaso na ang mga binitay ay hindi agad namamatay. Tunay na kahanga-hanga ang bilang ng mga bilanggo na "nag-blabbed" sa bitayan ng mahigit kalahating oras at nakaligtas. Sa parehong ika-19 na siglo, isang insidente ang naganap sa isang tiyak na Green: siya ay nabuhay na sa isang kabaong.

Long drop execution sa London. Pag-uukit. ika-19 na siglo Pribado bilangin

Sa panahon ng autopsy, na naging mandatory procedure mula noong 1880, ang binitay ay madalas na nabubuhay sa mismong mesa ng pathologist.

Sinabi sa amin ni Arthur Koestler ang pinaka hindi kapani-paniwalang kuwento. Ang magagamit na ebidensya ay nagwawalis ng kaunting pagdududa tungkol sa katotohanan nito, bukod pa rito, isang sikat na practitioner ang pinagmumulan ng impormasyon. Sa Germany, isang binitay na lalaki ang nagising sa isang anatomical room, bumangon at tumakbo palayo sa tulong ng isang medical examiner.

Noong 1927, dalawang English convicts ang inalis sa bitayan pagkaraan ng labinlimang minuto, ngunit nagsimula silang humihingal, na nangangahulugan ng pagbabalik ng nahatulan sa buhay, at dali-dali silang ibinalik sa loob ng kalahating oras.

Ang pabitin ay isang "pinong sining", at sinubukan ng England na makamit ang pinakamataas na antas ng pagiging perpekto dito. Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang mga komisyon ay paulit-ulit na itinatag sa bansa upang malutas ang mga problema na may kaugnayan sa parusang kamatayan. Ang pinakahuling pananaliksik ay isinagawa ng English Royal Commission (1949-1953), na, nang mapag-aralan ang lahat ng uri ng pagpapatupad, ay napagpasyahan na ang pinakamabilis at pinaka-maaasahang paraan ng agarang kamatayan ay maaaring ituring na isang "mahabang pagbaba", na nagsasangkot ng isang bali. ng cervical vertebrae bilang resulta ng isang matalim na pagkahulog.

Sinasabi ng British na salamat sa "mahabang patak" na pagbitay ay naging mas makatao. Larawan. Pribado bilangin D.R.

Ang tinatawag na "long drop" ay naimbento noong ika-19 na siglo ng Irish, bagaman maraming English executioner ang humiling na kilalanin ang pagiging may-akda para sa kanila. Pinagsama ng pamamaraang ito ang lahat ng siyentipikong tuntunin ng pagbitay, na nagpapahintulot sa mga British na i-claim, hanggang sa pag-aalis ng parusang kamatayan para sa mga kriminal na pagkakasala noong Disyembre 1964, na "matagumpay nilang na-convert ang orihinal na barbaric na pagpapatupad sa pamamagitan ng pagbitin sa isang makataong pamamaraan." Ang ganitong "Ingles" na nakabitin, na kasalukuyang pinakakaraniwang paraan sa mundo, ay nagaganap ayon sa isang mahigpit na iniresetang ritwal. Ang mga kamay ng convict ay nakatali sa likod ng kanyang likod, pagkatapos ay inilagay ang mga ito sa hatch nang eksakto sa junction line ng dalawang hinged na pinto, na naayos nang pahalang na may dalawang bakal na baras sa antas ng scaffold floor. Kapag ibinaba ang pingga o naputol ang locking cord, bumukas ang mga sintas. Ang convict na nakatayo sa hatch ay nakatali sa mga bukung-bukong, at ang kanyang ulo ay natatakpan ng puti, itim o murang kayumanggi - depende sa bansa - hood. Ang loop ay inilalagay sa leeg upang ang buhol ay nasa ilalim ng kaliwang bahagi ng ibabang panga. Ang lubid ay nakapulupot sa bitayan, at kapag binuksan ng berdugo ang hatch, ito ay nakakalas pagkatapos ng nahulog na katawan. Ang sistema para sa paglakip ng lubid ng abaka sa bitayan ay nagpapahintulot sa iyo na paikliin o pahabain ito kung kinakailangan.

Pagbitay sa dalawang bilanggo sa Ethiopia noong 1935. Larawan "Keyston".

kahulugan ng lubid

Ang materyal at kalidad ng lubid, na napakahalaga kapag nakabitin, ay maingat na tinutukoy ng berdugo, ito ang kanyang responsibilidad.

Si George Moledon, na tinawag na "Prince of Executioners", ay nagtrabaho sa posisyon na ito sa loob ng dalawampung taon (mula 1874 hanggang 1894). Gumamit siya ng mga lubid na ginawa sa kanyang order. Kumuha siya ng abaka mula sa Kentucky, hinabi ito sa St. Louis, at hinabi ito sa Fort Smith. Pagkatapos ay ibinabad ito ng berdugo ng isang halo batay sa langis ng gulay, upang ang buhol ay mas mahusay na mag-slide at ang lubid mismo ay hindi mag-abot. Si George Moledon ay nagtakda ng isang uri ng rekord na hindi man lang nilapitan ng sinuman: ang isa sa kanyang mga lubid ay ginamit para sa dalawampu't pitong sabit.

Ang isa pang mahalagang elemento ay ang node. Ito ay pinaniniwalaan na para sa isang mahusay na glide, ang buhol ay ginawa sa labintatlong pagliko. Sa katunayan, hindi hihigit sa walo o siyam sa kanila, na halos isang sampung sentimetro na roller.

Kapag ang loop ay inilagay sa leeg, dapat itong higpitan, sa anumang kaso na humahadlang sa sirkulasyon ng dugo.

Ang mga coils ng noose ay matatagpuan sa ilalim ng kaliwang panga, eksakto sa ilalim ng tainga. Ang pagkakaroon ng wastong pagkakaposisyon ng silo, ang berdugo ay dapat maglabas ng isang tiyak na haba ng lubid, na nag-iiba depende sa bigat ng nahatulan, edad, katawan at kanyang mga katangiang pisyolohikal. Kaya, noong 1905 sa Chicago, ang mamamatay-tao na si Robert Gardiner ay umiwas sa pagbitay dahil sa ossification ng vertebrae at mga tisyu, na hindi kasama ang ganitong uri ng pagpapatupad. Kapag nakabitin, isang tuntunin ang nalalapat: mas mabigat ang nahatulan, mas maikli ang lubid.

Mayroong maraming mga weight-to-rope table na idinisenyo upang maalis ang mga hindi kasiya-siyang sorpresa: kung ang lubid ay masyadong maikli, ang nahatulan ay magdurusa sa inis, at kung ito ay masyadong mahaba, ang kanyang ulo ay mapupunit.

Dahil walang malay ang nasentensiyahan, itinali siya sa isang upuan at isinabit sa posisyong nakaupo. Inglatera. 1932 Photography. Pribado bilangin D.R.

Pagbitay sa Kentucky ng pumatay na si Raines Dicey. Ang hatol ay isinasagawa ng isang babaeng berdugo. 1936 Larawan "Keyston".

Tinutukoy ng detalyeng ito ang "kalidad" ng pagpapatupad. Ang haba ng lubid mula sa sliding loop hanggang sa attachment point ay tinutukoy depende sa taas at bigat ng convict. Sa karamihan ng mga bansa, ang mga parameter na ito ay makikita sa mga talahanayan ng pagsusulatan na available sa mga berdugo. Bago ang bawat pagbitay, ang isang masusing pagsusuri ay isinasagawa gamit ang isang bag ng buhangin, ang bigat nito ay katumbas ng bigat ng hinatulan.

Ang mga panganib ay tunay na totoo. Kung ang lubid ay hindi sapat ang haba at ang vertebrae ay hindi maputol, ang convict ay kailangang mamatay nang dahan-dahan dahil sa inis, ngunit kung ito ay masyadong mahaba, pagkatapos ay ang ulo ay matanggal dahil sa masyadong mahabang pagkahulog. Ayon sa mga patakaran, ang isang walumpu't kilo na tao ay dapat mahulog mula sa taas na 2.40 metro, ang haba ng lubid ay dapat bawasan ng 5 sentimetro para sa bawat tatlong karagdagang kilo.

Gayunpaman, ang "mga talahanayan ng korespondensiya" ay maaaring iakma na isinasaalang-alang ang mga katangian ng mga nahatulan: edad, kapunuan, pisikal na data, lalo na ang lakas ng kalamnan.

Noong 1880, iniulat ng mga pahayagan ang "muling pagkabuhay" ng isang Hungarian Takác, na nag-hang ng sampung minuto at nabuhay muli sa loob ng kalahating oras. Namatay siya mula sa kanyang mga pinsala makalipas lamang ang tatlong araw. Ayon sa mga doktor, ang "anomalya" na ito ay dahil sa napakalakas na istraktura ng lalamunan, ang mga nakausli na lymph glands at ang katunayan na siya ay inalis "ahead of schedule".

Bilang paghahanda para sa pagpatay kay Robert Goodale, ang berdugo na si Berry, na may higit sa dalawang daang mga pabitin sa likod niya, ay kinakalkula na, dahil sa bigat ng nahatulan, ang kinakailangang taas ng pagkahulog ay dapat na 2.3 metro. Matapos suriin siya, nalaman niyang napakahina ng kanyang mga kalamnan sa leeg, at binawasan ang haba ng lubid sa 1.72 metro, iyon ay, ng 48 sentimetro. Gayunpaman, ang mga hakbang na ito ay hindi sapat, ang leeg ni Goodale ay mas mahina kaysa sa hitsura nito, at ang ulo ng biktima ay napunit ng isang lubid.

Ang mga katulad na kaso ng bangungot ay naobserbahan sa France, Canada, USA at Austria. Inilarawan ni Warden Clinton Duffy, direktor ng St. Quentin Prison, California, na nakasaksi o nangasiwa sa mahigit 150 hanging at gas chamber executions, ang isang ganoong execution kung saan ang lubid ay masyadong mahaba.

“Ang mukha ng convict ay basag-basag. Ang isang ulo ay kalahating hiwalay sa katawan, ang mga mata ay lumalabas sa kanilang mga socket, sumasabog na mga daluyan ng dugo, isang namamagang dila. Napansin din niya ang nakakatakot na amoy ng ihi at dumi. Ikinuwento rin ni Duffy ang tungkol sa isa pang pagbitay, nang ang lubid ay naging napakaikli: “Ang bilanggo ay dahan-dahang humihinga ng halos isang-kapat ng isang oras, humihinga nang mabigat, humihinga na parang namamatay na baboy. Siya ay nanginginig, ang kanyang katawan ay umiikot na parang pang-itaas. Kinailangan kong isabit sa kanyang mga binti upang hindi maputol ang lubid sa malalakas na pagkabigla. Ang nasentensiyahang lalaki ay naging lila, ang kanyang dila ay namamaga.

Pampublikong pagbitay sa Iran. Larawan. Mga archive na "TF1".

Upang maiwasan ang gayong mga kabiguan, si Pierrepoint, ang huling berdugo ng kaharian ng Britanya, ay karaniwang maingat na sinusuri ang hinatulan na tao sa pamamagitan ng peephole ng kamera ilang oras bago ang pagpatay.

Sinabi ni Pierrepoint na hindi hihigit sa sampu o labindalawang segundo ang lumipas mula sa sandaling kinuha niya ang nahatulan mula sa selda hanggang sa pagbaba ng hatch lever. Kung sa ibang mga bilangguan kung saan siya nagtrabaho, ang selda ay mas malayo sa bitayan, kung gayon, tulad ng sinabi niya, ang lahat ng bagay tungkol sa lahat ay umabot ng dalawampu't limang segundo.

Ngunit ang bilis ng pagpapatupad ay hindi mapag-aalinlanganang patunay ng kahusayan?

nakabitin sa mundo

Narito ang isang listahan ng pitumpu't pitong bansa na ginamit ang pagbibigti bilang legal na paraan ng pagpapatupad sa ilalim ng batas sibil o militar noong dekada 1990: Albania*, Anguila, Antigua at Barbuda, Bahamas, Bangladesh* Barbados, Bermuda, Burma, Botswana, Brunei, Burundi, UK, Hungary* Virgin Islands, Gambia, Granada, Guyana, Hong Kong, Dominica, Egypt* Zaire*, Zimbabwe, India*, Iraq*, Iran*, Ireland, Israel, Jordan*, Cayman Islands, Cameroon, Qatar * , Kenya, Kuwait*, Lesotho, Liberia*, Lebanon*, Libya*, Mauritius, Malawi, Malaysia, Montserrat, Namibia, Nepal*, Nigeria*, New Guinea, New Zealand, Pakistan, Poland* Saint Kitt at Nevis, Saint - Vincent and the Grenadines, Saint Lucia, Samoa, Singapore, Syria*, Slovakia*, Sudan*, Swaziland, Syria*, CIS*, USA* Sierra Leone* Tanzania, Tonga, Trinidad and Tobago, Tunisia*, Turkey, Uganda *, Fiji, Central African Republic, Czech Republic*, Sri Lanka, Ethiopia, Equatorial Guinea*, South Africa, South Korea*, Jamaica, Japan.

Ang asterisk ay nagpapahiwatig ng mga bansa kung saan ang pagbibigti ay hindi lamang ang paraan ng pagpapatupad at, depende sa uri ng krimen at sa korte na nagpasa ng hatol, ang nahatulan ay binabaril o pinupugutan din ng ulo.

binitay. Pagguhit ni Victor Hugo.

Ayon kay Benley Purchase, ang North London coroner, ang mga natuklasan mula sa limampu't walong pagbitay ay nagpatunay na ang tunay na sanhi ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti ay isang paghihiwalay ng cervical vertebrae, na sinamahan ng pagkapunit o pagdurog ng spinal cord. Ang lahat ng pinsala sa ganitong uri ay humahantong sa agarang pagkawala ng malay at pagkamatay ng utak. Ang puso ay maaari pa ring matalo sa loob ng labinlimang hanggang tatlumpung minuto, ngunit, ayon sa pathologist, "pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga purong reflex na paggalaw."

Sa Estados Unidos, isang forensic expert na nagbukas ng dibdib ng isang pinatay na lalaki na nakabitin ng kalahating oras ay kailangang pigilan ang kanyang puso gamit ang kanyang kamay, gaya ng ginagawa nila sa "pendulum ng wall clock".

Ang puso ay tumitibok pa rin!

Isinasaalang-alang ang lahat ng mga kasong ito, noong 1942 ang British ay naglabas ng isang direktiba na nagsasaad na ang doktor ay magdedeklara ng kamatayan pagkatapos na ang katawan ay nakabitin sa silo nang hindi bababa sa isang oras. Sa Austria, hanggang 1968, nang inalis ang parusang kamatayan sa bansa, tatlong oras ang panahong ito.

Noong 1951, sinabi ng isang archivist ng Royal Society of Surgery na sa tatlumpu't anim na kaso ng autopsy ng mga bangkay ng mga binitay na lalaki, sa sampung kaso ang puso ay tumibok ng pitong oras pagkatapos ng pagpapatupad, at sa iba pang dalawa - limang oras mamaya.

Sa Argentina, inihayag ni Pangulong Carlos Menem noong 1991 ang kanyang intensyon na muling ipasok ang parusang kamatayan sa penal code ng bansa.

Sa Peru, nagsalita si Pangulong Alberto Fujimori noong 1992 pabor sa pagpapanumbalik ng parusang kamatayan, na inalis noong 1979, para sa mga krimeng ginawa sa panahon ng kapayapaan.

Sa Brazil, noong 1991, isang panukala ang isinumite sa Kongreso upang amyendahan ang konstitusyon upang muling ipasok ang parusang kamatayan para sa ilang mga krimen.

Sa Papua New Guinea, ibinalik ng administrasyong panguluhan noong Agosto 1991 ang parusang kamatayan para sa mga krimen sa dugo at sinadya na pagpatay, na ganap na inalis noong 1974.

Noong Disyembre 1993, muling ipinakilala ng Pilipinas ang parusang kamatayan para sa pagpatay, panggagahasa, infanticide, hostage-taking, at malalaking krimen sa katiwalian. Minsan sa bansang ito gumamit sila ng electric chair, ngunit sa pagkakataong ito ay pumili sila ng gas chamber.

Isang tanyag na kriminologo ang minsang nagpahayag: "Siya na hindi natuto ng sining ng pagbibigti ay gagawa ng kanyang gawain na salungat sa sentido komun at magpapahirap sa mga kapus-palad na makasalanan sa parehong matagal at walang silbi." Alalahanin ang kakila-kilabot na pagpatay kay Gng. Thomson noong 1923, pagkatapos nito ay nagtangkang magpakamatay ang berdugo.

Ngunit kung kahit na ang mga "pinakamahusay" na English executioner sa mundo ay nahaharap sa gayong malungkot na mga pagbabago, ano ang masasabi natin sa mga pagbitay na naganap sa ibang bahagi ng mundo.

Noong 1946, ang mga pagbitay sa mga kriminal na Nazi sa Alemanya at Austria, gayundin ang mga pagpatay sa mga hinatulan ng kamatayan ng Nuremberg Tribunal, ay sinamahan ng mga kakila-kilabot na insidente. Kahit na gamit ang modernong "mahabang patak" na pamamaraan, ang mga gumaganap ay higit sa isang beses ay kailangang hilahin ang binitay sa pamamagitan ng mga binti, tinatapos ang mga ito.

Noong 1981, sa panahon ng pampublikong pagbitay sa Kuwait, isang convict ang namatay sa asphyxia sa loob ng halos sampung minuto. Ang berdugo ay nagkamali sa pagkalkula ng haba ng lubid, at ang taas ng pagkahulog ay hindi sapat upang masira ang cervical vertebra.

Sa Africa, madalas nilang mas gusto ang pagbitin "sa Ingles" - na may plantsa at isang hatch. Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay nangangailangan ng ilang kasanayan. Ang paglalarawan ng pampublikong pagbitay sa apat na dating ministro sa Kinshasa noong Hunyo 1966, na ipinakita ng lingguhang Paris Match, ay higit na katulad ng isang kuwento ng pagpapahirap. Ang mga bilanggo ay hinubaran ng kanilang mga damit na panloob, nilagyan ng hood ang kanilang mga ulo, ang kanilang mga kamay ay nakatali sa kanilang likuran. “Ang lubid ay nakaunat, ang dibdib ng convict ay nasa antas ng sahig ng plantsa. Ang mga binti at balakang ay makikita mula sa ibaba. Maikling kombulsyon. Lahat ay tapos na". Mabilis na namatay si Evariste Kinba. Si Emmanuel Bamba ay isang lalaking napakalakas ng pangangatawan, hindi nabali ang kanyang cervical vertebrae. Marahan siyang nabulunan, lumalaban ang katawan niya hanggang sa huli. Ang mga buto-buto ay nakausli, ang lahat ng mga ugat sa katawan ay lumitaw, ang dayapragm ay nagkontrata at natanggal, ang mga kombulsyon ay tumigil lamang sa ikapitong minuto.

Talahanayan ng korespondensiya

Kung mas mabigat ang convict, mas maikli ang lubid. Mayroong maraming mga talahanayan ng pagsusulatan "timbang / lubid". Ang talahanayan na pinagsama-sama ng berdugo na si James Barry ay karaniwang ginagamit.

Agony 14 minuto ang haba

Halos agad na namatay si Alexander Makhomba, at ang pagkamatay ni Jerome Anani ang naging pinakamatagal, pinakamasakit at kakila-kilabot. Ang paghihirap ay tumagal ng labing-apat na minuto. "Siya ay binitay din nang husto: ang lubid ay maaaring nadulas sa huling segundo, o sa una ay hindi maayos na naayos, sa anumang kaso, ito ay napunta sa kaliwang tainga ng bilanggo. Sa loob ng labing-apat na minuto ay umiikot siya sa lahat ng direksyon, nanginginig na nanginginig, nanginginig, nanginginig ang kanyang mga binti, nakayuko at hindi nababaluktot, ang kanyang mga kalamnan ay sobrang tensyon na sa isang punto ay tila siya ay malapit nang pakawalan. Pagkatapos ay ang amplitude ng kanyang mga jerks ay biglang nabawasan, at sa lalong madaling panahon ang katawan ay huminahon.

Huling pagkain

Ang kamakailang publikasyon ay parehong nagalit sa opinyon ng publiko ng US at nagdulot ng iskandalo. Ang artikulo ay nakalista ang pinaka-katangi-tangi at masasarap na pagkain na iniutos ng hinatulan bago ang pagpapatupad. Sa bilangguan ng Amerika na "Cummins" isang bilanggo, na dinala sa pagpapatupad, ay nagsabi, na itinuro ang dessert: "Matatapos ako kapag bumalik ako."

Pag-lynching ng dalawang itim na assassin sa USA. Larawan. Pribado bilangin

Pampublikong pagbitay sa Syria noong 1979 ng mga taong inakusahan ng espiya para sa Israel. Larawan. D.R.

Ang pinakasikat na uri ng pagpatay noong Middle Ages ay ang pagpugot ng ulo at pagbitay. Bukod dito, ang mga ito ay inilapat sa mga taong may iba't ibang uri.Ang pagpugot ng ulo ay ginamit bilang parusa sa mga marangal na tao, at ang bitayan ay ang kapalaran ng mga walang ugat na mahirap. Kaya bakit pinutol ng mga aristokrasya ang kanilang mga ulo, at ang mga karaniwang tao ay binitay?

Ang pagputol ng ulo ay ang kapalaran ng mga hari at maharlika

Ang ganitong uri ng parusang kamatayan ay ginagamit saanman sa loob ng maraming millennia. Sa medieval Europe, ang gayong parusa ay itinuturing na "marangal" o "marangal". Pinutol nila ang ulo pangunahin ng mga aristokrata. Nang ipatong ng isang kinatawan ng isang marangal na pamilya ang kanyang ulo sa chopping block, nagpakita siya ng pagpapakumbaba.

Ang pagputol ng ulo gamit ang isang espada, palakol o palakol ay itinuturing na hindi gaanong masakit na kamatayan. Ang isang mabilis na kamatayan ay naging posible upang maiwasan ang pampublikong paghihirap, na mahalaga para sa mga kinatawan ng mga marangal na pamilya. Ang karamihan, na uhaw sa mga salamin sa mata, ay hindi dapat makakita ng mababang pagpapakita ng kamatayan.

Pinaniniwalaan din na ang mga aristokrata, bilang matapang at walang pag-iimbot na mga mandirigma, ay partikular na inihanda para sa kamatayan mula sa mga talim na sandata.

Karamihan sa bagay na ito ay nakasalalay sa mga kasanayan ng berdugo. Kaya naman, kadalasan ang mismong convict o ang kanyang mga kamag-anak ay nagbabayad ng maraming pera kaya nagawa niya ang kanyang trabaho sa isang suntok.

Ang pagputol ng ulo ay humahantong sa agarang kamatayan, na nangangahulugan na ito ay nagliligtas mula sa marahas na pagdurusa. Mabilis na naisakatuparan ang hatol. Inihiga ng hinatulan ang kanyang ulo sa isang troso, na hindi hihigit sa anim na pulgada ang kapal. Ito ay lubos na pinasimple ang pagpapatupad.

Ang aristokratikong konotasyon ng ganitong uri ng parusa ay makikita rin sa mga aklat na nakatuon sa Middle Ages, kaya nagpapatuloy ang pagpili nito. Sa aklat na "History of the Master" (may-akda Kirill Sinelnikov) mayroong isang quote: "... isang marangal na pagpapatupad ay pinutol ang ulo. Hindi ito nakabitin para sa iyo, ang pagbitay sa mga mandurumog. Ang pagputol ng ulo ay ang kapalaran ng mga hari at maharlika."

Nakabitin

Kung ang mga maharlika ay sinentensiyahan ng pagpugot ng ulo, kung gayon ang mga karaniwang kriminal ay nahulog sa bitayan.

Ang pagbitay ay ang pinakakaraniwang pagpapatupad sa mundo. Ang ganitong uri ng parusa ay itinuturing na kahiya-hiya mula pa noong unang panahon. At mayroong ilang mga paliwanag para dito. Una, pinaniniwalaan na kapag nakabitin, ang kaluluwa ay hindi maaaring umalis sa katawan, na parang nananatiling bihag dito. Ang nasabing mga patay na tao ay tinawag na "mga mortgage".

Pangalawa, ang pagkamatay sa bitayan ay masakit at masakit. Ang kamatayan ay hindi dumarating kaagad, ang isang tao ay nakakaranas ng pisikal na pagdurusa at nananatiling may kamalayan sa loob ng ilang segundo, ganap na nakakaalam sa paglapit ng wakas. Ang lahat ng kanyang pagdurusa at pagpapakita ng paghihirap ay pinapanood ng daan-daang mga nanonood. Sa 90% ng mga kaso, sa sandali ng strangulation, ang lahat ng mga kalamnan ng katawan ay nakakarelaks, na humahantong sa kumpletong pag-alis ng laman ng mga bituka at pantog.

Sa maraming bansa, ang pagbitay ay itinuturing na isang maruming kamatayan. Walang gustong tumambay ang kanyang katawan sa harap ng lahat pagkatapos ng execution. Ang pagmumura sa pamamagitan ng pagkakalantad ay isang obligadong bahagi ng ganitong uri ng parusa. Marami ang naniniwala na ang gayong kamatayan ay ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari, at ito ay nakalaan lamang sa mga taksil. Naalala ng mga tao si Judas, na nagbigti sa isang aspen.

Ang isang taong sinentensiyahan sa bitayan ay kailangang magkaroon ng tatlong lubid: ang unang dalawa, ang kapal ng kalingkingan (tortuzas), ay nilagyan ng loop at nilayon para sa direktang pagsakal. Ang pangatlo ay tinawag na "token" o "ihagis" - nagsilbi itong ihulog ang hinatulan sa bitayan. Ang pagbitay ay natapos ng berdugo, na nakahawak sa crossbar ng bitayan, pinalo niya ang sentensiya sa tiyan ng kanyang tuhod.

Mga pagbubukod sa mga patakaran

Sa kabila ng isang malinaw na pagkakaiba ayon sa pag-aari sa isang partikular na klase, may mga pagbubukod sa itinatag na mga patakaran. Halimbawa, kung ginahasa ng isang maharlika ang isang batang babae na ipinagkatiwala sa kanya para sa pangangalaga, pagkatapos ay inalis sa kanya ang kanyang maharlika at lahat ng mga pribilehiyo na nauugnay sa titulo. Kung sa panahon ng detensyon siya ay lumaban, pagkatapos ay ang bitayan ay naghihintay sa kanya.

Sa hanay ng militar, ang mga desyerto at taksil ay hinatulan ng pagbitay. Para sa mga opisyal, ang gayong kamatayan ay napakahiyang kaya madalas silang nagpakamatay nang hindi naghihintay sa pagpapatupad ng parusang ipinataw ng korte.

Ang pagbubukod ay mga kaso ng mataas na pagtataksil, kung saan ang maharlika ay pinagkaitan ng lahat ng mga pribilehiyo at maaaring patayin bilang isang karaniwang tao.