Život a smrť Judáša, zradcu Ježiša Krista. Veľká streda: Judášova zrada

Každú stredu v roku si Cirkev pripomína veľmi smutný deň v posvätných dejinách – zradu od Božieho muža, zradu od Judáša a židovských starších Krista.

Táto spomienka sa stáva obzvlášť pálčivou, hroznou vo Veľkú stredu pašiového týždňa, keď my všetci, pravoslávni kresťania, máme možnosť prísť do kontaktu s umučením Krista, ktoré vykonal Bohočlovek na spásu každého z nás.

Treba povedať, že Judášova zrada nebola ničím výnimočným. Počas celej posvätnej histórie Starého a Nového zákona až do dnešného dňa, počnúc svätým praotcom Adamom, ľudstvo naďalej zrádza a ukrižuje Krista. Spomeňme si na pád prvých ľudí v raji, na odliatie zlatého teľaťa pod horu Sinaj, na neochotu starých Židov vstúpiť do zasľúbenej zeme, za čo boli potrestaní štyridsiatimi rokmi putovania po púšti a mnohí ďalšie príklady zo Starého zákona. Pripomeňme si začiatok 20. storočia – vo Svätej Rusi boli popravené tisíce duchovných, mníchov a veriacich, bolo zničených obrovské množstvo chrámov.

Prečo sa to deje? Aká je pointa? Prečo sa človek odvracia od Boha, tvrdohlavo znáša tresty, pohromy, no vytrvalo pokračuje na ceste do pekla?

Pokúsme sa na tieto otázky odpovedať na príklade Veľkej stredy.

Takže Judáš Iškariotský, židovskí veľkňazi Anna a Kaifáš, starší židovského ľudu - zákonníci, farizeji, saducejovia, kniežatá ...

Čo je podstatou pádu svätých predkov Adama a Evy? Stručne povedané, prví ľudia prestúpili Božie prikázanie a milovali pozemské viac ako nebeské. Človek, stvorený Pánom pre spoločenstvo s Bohom, pre výstup do nebeských miest, kam chcú preniknúť aj anjeli, sa odvrátil od tejto vznešenej úlohy a od tohto úžasného daru jednoty s Bohom. Rozhodol sa klesnúť na úroveň zvierat a žiť len preto, aby uspokojil ním prehĺbené a vo vášne nízke pudy. Stala sa najväčšia tragédia, ktorá sa z Božej milosti zmenila na drámu so šťastným koncom. Človek zradil svojho Pána.

Judáš Iškariotský a židovskí veľkňazi a starší neboli v tomto zmysle pôvodní. Išli rovnakou cestou.

Presnú definíciu Judášovho charakteru uvádza svätý apoštol a evanjelista Ján: „Vtedy jeden z Jeho učeníkov, Judáš Simonov Iškariotský, ktorý Ho chcel zradiť, povedal: Prečo nepredať tento svet za tristo denárov a nedarovať ho chudobné? A povedal to nie preto, že by sa staral o chudobných, ale preto, že bol zlodej“ (Ján 12:4–6).
Judáš sa pripojil k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi, pretože si myslel, čo je typické pre Židov tej doby, asi toto: „Ježiš je Mesiáš. Stal sa pozemským židovským kráľom. Oslobodí nás Židov spod rímskej nadvlády. Zvrhne nenávideného rímskeho cisára, sám sa stane židovským cisárom celého sveta. Židia budú vládnuť nad všetkými národmi. Prosperovať a prekvitať. Samozrejme, v pozemskom zmysle. Preto musím byť k Nemu bližšie, aby som dostal tučnejší kúsok – akési vážené ministerské portfólio, ktoré mne, Judášovi, dáva možnosť zarábať dobré peniaze, a teda aj prosperovať a prosperovať. Preto Judáš nasledoval Krista.

Ale v procese komunikácie so Spasiteľom si uvedomil, že Pán mal úplne opačné plány. A Jeho kráľovstvo nie je z tohto sveta. Prišiel, aby vrátil človeku stratené spoločenstvo so svojím Stvoriteľom, zmieril ho s Nebeským Otcom a znovu otvoril dvere do raja.

Ale Judáš tu chcel žiť pohodlne. A len čo si uvedomil konflikt záujmov, zradil Krista, prešiel do tábora silnejších, ako sa mu vtedy zdalo, a zarobil si na tom nejaké peniaze navyše. Tridsať strieborných bolo v tých časoch dosť veľa peňazí. Judáš si chcel zabezpečiť pohodlnú starobu. Ale nebolo to tam. Po bozku v Getsemanskej záhrade sa prejavil najhorší hriech, ktorý človek mohol spáchať – zrada Boha. Začal si ničiť dušu a prinášal strašné muky. A pozemská útecha, ktorú znášal vo svojej útulnej usadlosti, kúpenej za tridsať strieborných, sa zmenila na ťažké duchovné peklo. Veď ty vyzeráš! Urobil všetko, čo plánoval. Ale on ide a obesí sa – dobrovoľne, zo slobodnej vôle, týraný svedomím. Pretože jeho duša spáchala ťažký hriech. Ale zúfalstvo mu nedovolilo činiť pokánie, pokoriť sa, padnúť k nohám Krista Ukrižovaného, smútiť nad svojím hriechom. Pýcha ho dohnala k ešte hroznejšiemu hriechu – k samovražde.

V skutočnosti sa svätý najvyšší apoštol Peter dopustil hriechu, nie oveľa menšieho ako hriech Judáša. Prisahal Bohu, že v čase skúšok Ho nezaprie, ale Krista pred ľuďmi trikrát zradil. Len Peter nezúfal, práve naopak, začal pokorne prosiť o odpustenie. A celý život, dokonca aj po tom, ako ho Spasiteľ vrátil do apoštolskej dôstojnosti, mal Peter oči červené od sĺz. Kajúcne sa kajal zo svojho hriechu.

Približne ten istý „Petrov hriech“ spáchali aj iní apoštoli, ktorí po zatknutí Spasiteľa utekali v skľúčenosti, zúfalstve a strachu. Tiež sa zarmútili a nariekali nad svojim prestúpením, ale nie pre zúfalstvo, ale pre spásu, hádzali hriech odpadnutia pred Pána a prosili Ho o odpustenie.

Anna a Kaifáš a ďalší židovskí starší boli „duchovnými príbuznými“ Judáša Iškariotského. Po stretnutí v stredu pred Veľkou nocou na koncile na tému „Čo robiť s Ježišom Galilejským? Vedeli presne, kto On je. Pretože v Izraeli nikdy nebol taký prorok, ktorý by vzkriesil polorozloženú mŕtvolu Lazara alebo dal zrak osobe, ktorá takmer ako svätá spravodlivá blahoslavená Matrona z Moskvy nemala od narodenia prakticky žiadne oči.

Anna, Kaifáš a ďalší boli gramotní a zbehlí vo Svätom písme. Na stretnutí Sanhedrinu, ktoré sa konalo v piatok skoro ráno, presne vedeli, kto pred nimi stojí. Ale úmyselne sa dopustili tohto skutočne hrozného hriechu: odsúdenia na popravu a vraždu Boha.

Prečo sa to stalo? Odpoveď je jednoduchá: Kristus pre nich nebol Bohom. Tak ako Boh ich otcov Abraháma, Izáka, Jakuba, Jozefa, ani Mojžiš nebol pre nich Bohom. Ich bohom bolo lono, menovite moc a peniaze. Pre týchto dvoch bohov boli pripravení ísť na večnú smrť a zničiť tisíce ďalších ľudských duší. Predáci videli v Spasiteľovi politického konkurenta a začali sa báť o svoje „kreslá“, o ich útulné pohodlné pozície. Pre nich boli vodcovia Židov pripravení urobiť čokoľvek, dokonca aj zničiť svoje vlastné duše v záujme ďalšieho desaťročia pri moci.

A to aj napriek tomu, že po nejakých štyridsiatich rokoch bude za hriech odpadnutia – za ICH OSOBNÝ HRIECH – do tla spálený Jeruzalem, po ktorom túžili. Tisíce Židov zahynú, zvyšok sa rozpŕchne po celom svete a chrám bude nielen zničený, ale aj pôda, na ktorej stál, bude rozoraná.

Na záver – trpká skutočnosť – výsledok histórie. Judáš chcel pozemský blahobyt, ale spáchal samovraždu. Anna, Kaifáš a ich spolubojovníci chceli približne to isté, no ich vec skončila katastrofou pre celý národ. Takmer tri storočia mesto Jeruzalem na planéte Zem neexistovalo. Na jej mieste bola pohanská osada Elia Capitolina. Až do 4. storočia, keď sa viera v Krista stala štátnym náboženstvom mnohých národov zjednotených Rímskou ríšou a Boh opäť dal milosť Svätému mestu a Jeruzalem povstal z ruín. Vďaka tomu, že sa ľudstvo opäť vrátilo k pravému Bohu.

Otázka znie: čo priniesla zrada Boha týmto vyššie spomenutým vzdelaným a talentovaným ľuďom? Existuje len jedna odpoveď: nič dobré.

Preto je samozrejme Veľká streda poučením pre nás všetkých. Každý z nás má „potenciálny náboj“ Judáša – svoju vlastnú „malú vášeň“, ako napísal Fiodor Michajlovič Dostojevskij, ktorej by sme sa nemali oddávať a čakať, že sa zmení na King Konga a roztrhne nás zvnútra. S ňou musíme bolestne tvrdo, ale stále bojovať s Božou pomocou. Padnite, čiňte pokánie, vstaňte a choďte ďalej, ale nie dole, ale hore v očakávaní, že počas našej tvrdej práce – putovania po pozemskom mori sa nám Kristus ako galilejskí rybári – apoštoli zjaví na brehu a povie: „ Poďte, obedujte“ (Ján 21:12).

A On určite príde. O tom nemôže byť pochýb.

Pamätajme na to, čo náš Pán Ježiš Kristus povedal ženám, ktoré nosili myrhu po svojom zmŕtvychvstaní: „Radujte sa! A o niečo neskôr: „Neboj sa“ (Mt 28:9,10).
V tom je veľkosť a obrovské šťastie Veľkej noci. Smrť, diabol, hriech sa stali nedôležitými a bezmocnými.

Ide hlavne o to, aby sme sa s Božou pomocou naučili pozerať nielen dole, ale aj hore a trochu aj dovnútra – do svojho srdca, pretože tam je podľa Spasiteľa Kráľovstvo nebeské.

Kňaz Andrej Čiženko

Judáš Iškariotský – dvanásty apoštol.

Judáš zradil Ježiša Krista.

Prečo to urobil?
To je otázka, na ktorú sa pokúsim odpovedať v tomto
kniha.
Ježiš Kristus často hovoril svojim učeníkom, že musí byť
ukrižovaný na
kríž, a kto s Ním nesúhlasil alebo bol proti, ten
považoval za jeho
nepriateľa.
> Prečo?
>Ježiš Kristus vedel, že On
treba ukrižovať. Bolo ich viacero
dôvody uvedené v
Biblia.
> Zvážte tieto dôvody.
>V čase Ježiša
Kristus prišiel do nášho sveta ako Syn človeka, na zem
naplnený hriechmi ľudí.
Hriechy ľudí boli také veľké a ťažké, že ani jeden
obeť za hriech nemohla
vykúp a modli sa ich pred Bohom.
>Pre ľudí nebolo jediné ospravedlnenie
za svoje hriechy pred Bohom. Len jeden
obeť mohla zachrániť ľudí pred hnevom
Bože.
> Syn Boží, Ježiš Kristus, vzal na seba všetky hriechy ľudí, iba toto
skvelé
Boh mohol prijať obeť. Len Boží Syn mohol prosiť svojho Otca
odpúšťať hriechy
ľudí a nezabíjať ich. Ježiš Kristus tak veľmi miloval ľudí
vzali na seba svoje hriechy
Sám seba, odsúdený na poníženie a mučenie na kríži.
>
Jána 3.14
> 14. „A ako Mojžiš vyzdvihol hada na púšti, tak
Budem vyzdvihnutý, aby som bol Synom
človek
> 15. Aby každý, kto v Neho verí,
nezahynul, ale mal večný život.
> 16. Lebo Boh tak miloval svet, že dal
Jeho Jednorodený Syn, takže
kto v neho verí, nezahynul, ale mal
večný život.
> 17. Lebo Boh neposlal svojho Syna na svet, aby svet súdil,
ale svet bol zachránený
skrze Neho.
>
>
> Toto je jeden z dovodov
prečo chcel byť Ježiš Kristus ukrižovaný na kríži.
> Po druhé
spôsobiť
> Ježiš Kristus prišiel na tento svet ako záchranca a tiež bol
testovať a
pre samotného Ježiša Krista, ku ktorému Ho poslal Nebeský Otec,
Boh Sabaoth.
>Ako otec testuje svojho syna, kým sa vzdá podnikania
v jeho rukách, takže
a Boh skúšal svojho Syna predtým, ako mu dal všetkých, aby súdil
národy v
vesmír.
> Izaiáš 53.10
> 10. „Ale Pán sa potešil
udrel ho a on ho vydal mukám; kedy
Jeho duša sa obetuje
zmierenia, On uvidí potomstvo trvalé a bude
Pánov úspech
sa naplní Jeho rukou.
> 11. Pozrie sa na výkon svojej duše
so spokojnosťou; skrze poznanie Ho
On, Spravodlivý, môj služobník, ospravedlní mnohých a
Ich hriechy ponesie na Sebe.
> 12. Preto mu dám podiel medzi veľkými a s
silná vôľa rozdelí korisť,
pretože vydal svoju dušu smrti,
darebáci boli očíslovaní, kým On
niesol hriech mnohých a za previnilcov
sa stal príhovorcom“.
> Zachariáš 3.7
> 7. Takto hovorí Pán zástupov:
AK kráčaš po Mojich cestách a AK
budeš sa mať na pozore, budeš
súdiť môj dom a strážiť moje súdy.
nechám ťa prejsť medzi nimi,
stojaci tu.
> 8. Počúvaj, Ježiš, veľký kňaz, ty a tvoji bratia
tvoj sedí vpredu
vy, vznešení muži: hľa, prinášam svojho sluhu
PRIEMYSEL
> 9. Lebo toto je kameň, ktorý kladiem pred Ježiša; Na toto
jeden kameň
sedem očí; hľa, vyryjem naň jeho znamenie, hovorí Pán
Sabaoth a
V jeden deň zmažem hriech tejto zeme.
>
>
> 10. In
v ten deň, hovorí Pán zástupov, pozvete sa navzájom pod seba
hrozno a
pod figovníkom."
> tretí dôvod
>Ježiš Kristus priviedol na tento svet
nová zmluva, a aby táto zmluva bola
prijatý na zemi, Ježiš Kristus
mal byť zabitý na tretí deň
vzkriesiť.
> ŽIDOM
9.16
> 16. „Lebo kde je testament, tam je potrebné, aby nasledovala smrť
poručiteľa.
> 17. Pretože závet je platný po mŕtvom: nie je
má silu
keď je poručiteľ nažive.
> Ako povedal Ježiš Kristus, ak
semienko neodumrie, klas nevyklíči.
>Ak by Ježiš Kristus nebol
ukrižovaný z nejakého dôvodu alebo čohokoľvek iného
by tomu zabránilo, potom je to ťažké
predstavte si, čo by sa stalo s ľuďmi, so zemou,
áno a od všetkých
vesmír.
> Ježiš Kristus vykonal hrdinský čin a takmer vystúpil
dobrovoľne za
kríž, prijímanie múk. Nie každý dobrovoľne prijíma muky,
pre dobro iných
ktorým sa dá vyhnúť.
> Matúš 16.21
> 21. "C
V tom čase začal Ježiš zjavovať svojim učeníkom, čo je dlžný
ísť do

pisári, a
byť zabitý a na tretí deň vstať."
>Ježiš Kristus išiel na ukrižovanie
celý môj život na zemi, zažívam všetko
ľudské ťažkosti, ale ak
Ježiš Kristus zopakuje svoju cestu,
všetko tvoje utrpenie pre nás,
v záujme ľudí. Pretože Ježiš nás miluje.
>Juda Iškariotský
> Ježiš
Kristus mal počas svojho života na zemi mnoho nasledovníkov a učeníkov,
ale z nich
Vybral si len dvanástich, ktorých nazval apoštolmi. Judášovi
Iškariotský bol
jeden z dvanástich.
> Od Marka 3.13
> 13. „Potom vyšiel na horu a
volal k sebe, koho sám chcel; a prišiel k nemu.
> 14. A položte jednu z nich
dvanástich, aby boli s ním a poslali ich do
kázeň.
> 15. A
aby mali moc liečiť choroby a vyháňať démonov."
> Ale
padla voľba Ježiša Krista na týchto dvanástich náhodou? Prečo?
presne tak
stali sa títo dvanásti učeníci apoštolmi? Deje sa? Nie To je čo
On rozpráva
Biblia.
> Ján 6.44
> 44. „Nikto nemôže prísť
Mňa, ak ho nepritiahne Otec, ktorý ho poslal
Ja: A nakoniec ho vzkriesim
deň.
> 45. U prorokov je napísané: „a všetci budú vyučení Bohom“ Každý
počul od
Otec a ten, kto sa naučil, prichádza ku mne."
>Od Johna
15.16
> 16. „Nie vy ste si vyvolili mňa, ale ja som si vyvolil vás a ustanovil som vás
kráčal a
prinášajte ovocie, a aby vaše ovocie zostalo, takže čokoľvek budete prosiť
Otec, v
Moje meno, dal ti.
> 17. Toto ti prikazujem, aby si miloval priateľa
priateľ."
> V Biblii apoštoli uvádzajú dva dôvody, prečo Judáš Iškariotský
zradil Ježiša
Kristus. Po prvé, Satan vošiel do Judáša a po druhé, Judáš bol zlodej a
kvôli sebectvu
zradil Ježiša Krista. Zvážme tieto dôvody.
> Ježiš
Kristus povedal, že všetci dvanásti apoštoli, ktorých si vybral, si sadnú
Blízko
On v nebeskom kráľovstve.
> Vyčlenil Ježiš Kristus Judáša nejakým iným spôsobom?
Iškariotský od ostatných apoštolov?
> Všetkým dvanástim bola daná moc liečiť
ľudí z chorôb a vyháňanie démonov.
> Matúš 10.10
> 10. „A
zavolal svojich dvanástich učeníkov a dal im moc nad nečistými
duchovia,
aby ich vyhnal a uzdravil každú chorobu a každú chorobu."
> Ak je v
Judáš mal démona, ako potom mohol vyháňať démonov z iných ľudí?
> Tu
Čo na to hovorí Ježiš Kristus?
> Od Marka 3.23
> 23. „A volať
im hovoril v podobenstvách, ako môže satan vyháňať satana?
> 24. Ak
kráľovstvo je rozdelené samo proti sebe, to kráľovstvo nemôže obstáť;
> 25. A keby
dom je rozdelený proti sebe, ten dom nemôže obstáť;
> 26. A ak Satan
vzbúril sa proti sebe a rozdelil, nemôže obstáť, ale
prišiel koniec
jeho.
> 27. Nikto, kto vstúpi do domu silného muža, nemôže plieniť jeho veci, ak
predtým
silných nezviaže a potom mu vyplieni dom."
> Satan chcel?
ukrižovanie Ježiša Krista?
> Keď Satan pokúšal Ježiša Krista na púšti,
všetko, čo ponúkal
Čo mal namiesto toho? Namiesto ukrižovania
namiesto naplnenia Ježišom
Kristus z vôle Božej, namiesto toho, ako kráčal, a
prečo si prišiel na tento svet
Syn človeka, Ježiš Kristus, Syn Boží. Tem
pokušenie bolo silnejšie.
Namiesto ukrižovania na kríži – pozemská sláva. Namiesto
trápenie a ponižovanie – moc.
A keď sa Peter snažil odradiť Ježiša Krista od
čo bolo zamýšľané
On a to, čo hovoril svojim učeníkom, Ježiš
Kristus povedal: „Choď odo mňa
Satan! Si pre mňa pokušením!"
> A ďalej
Na Olivovej hore zápasil Ježiš Kristus s pokušením. Kto pokúšal Ježiša
Kristus?
Satan.
> Ako Satan pokúšal Ježiša Krista? Satan to skúsil znova
všetko do
Ježiš Kristus odmietol byť ukrižovaný na kríži, Satan nechcel,
Ježišovi
Kristus bol ukrižovaný a urobil pre to všetko. Ak by vstúpil Satan
Judášovi
Iškariotský, potom by Satan urobil všetko, aby zabránil Judášovi konať Ježišovu vôľu
Kristus
a nevydal Ho do rúk veľkňazov a farizejov.
> nás
Z Nového zákona je známe, že Ježiš Kristus nazval Judáša priateľom. Ak
by v
Judáš bol Satan alebo Judáš bol zlodej, ako by ho nazval Ježiš Kristus
ich
priateľ?
> Judáš Iškariotský bol s najväčšou pravdepodobnosťou vyvolený Ježišom Kristom, pretože
Ježiš Kristus
bol si istý v Judášovi, že ťa nesklame a urobí všetko, čo povie
učiteľ bez
zbytočné otázky, na správnom mieste a v správnom čase. v Petre,
napríklad učiteľ
taká istota neexistovala.
>
> Od Matúša
16.21
> „Od toho času začal Ježiš zjavovať svojim učeníkom to, čo On
by mal ísť do
Jeruzalem a veľa trpieť od starších a veľkňazov a
pisári, a
byť zabitý a na tretí deň vstať z mŕtvych.
> 22. A odvolávanie
Peter Ho začal karhať: buď milostivý sám sebe,
Bože! Áno, nebude
toto s tebou!
> 23. A obrátil sa a povedal Petrovi: Odíď odo mňa!
Satan! Ty ku mne
pokušenie! Pretože nemyslíte na to, čo je Boh, ale čo
človek“.
> Tieto slová počuli všetci študenti. Judáš Iškariotský bol
hlboko náboženský
muž. O tom svedčí už to, že nasledoval
Ježiš Kristus
odchod z domu, rodiny, práce. Vidieť všetky tie zázraky
vykonal Ježiš Kristus
on, ako všetci učeníci, vedel, že Ježiš Kristus je Syn
Boží."
> Matúš 16.13
> 13." A prichádzajúc do krajín Cézarey
Filippovej, Ježiš sa opýtal svojich učeníkov:
pre ktorého ma ľudia uctievajú, Syna
Ľudské?
> 14. Povedali: jedni za Jána Krstiteľa, druhí za
Eliáš a ďalší pre
Jeremiáša alebo jedného z prorokov.
> 15. Hovorí
oni: a ty hovoríš, že som ja?
> 16. Ale Šimon Peter odpovedal: Ty
"Kristus, Syn Boha živého."
> Judášovi dôverovali apoštoli,
hovorí, že bol
pokladníka a bol poverený nosením škatule o
peniaze.
> Ján 12.1
> 1. „Šesť dní pred Veľkou nocou prišiel Ježiš
do Betánie, kde bol Lazar, ktorý zomrel,
ktorého vzkriesil z mŕtvych.
>
2. Tam mu pripravili večeru, Marta obsluhovala a Lazár bol sám
od
ležiac s Ním.
> 3. Mária, keď vzala libru čistého nardu
vzácny pokoj, pomazal moje nohy
Ježiša a utrela mu nohy svojimi vlasmi: a
dom bol naplnený vôňou
mier.
>
> 4. Potom jeden z
Jeho učeníci, Judas Simonov Iškariotský, ktorí chceli zradiť
Jeho,
povedal:
> 5. Prečo nepredať túto myrhu za tristo denárov a nie
dať chudobným?
> 6. Nepovedal to preto, že by mu záležalo na chudobných,
ale pretože to bolo
zlodej.
> Mal pri sebe pokladničku a tú nosil
spadol tam.
> 7. Ježiš povedal, nechaj ju: šetrila to na deň
môj pohreb.
> 8. Lebo chudobných máš vždy pri sebe, ale nemáš
vždy“.
> Ak človek dostane peniaze do úschovy, tak on
dôverovať.
> Lukáš 16.10
> 10. Verný v malom a verný vo veľkom,
kto je neverný v maličkostiach, je neverný vo veľkom.
> 11. Takže, ak ste v nespravodlivosti
bohatstvo nebolo verné, kto ti uverí
pravda?
> 12. A ak v cudzom
neboli verní, kto ti dá tvoje?"
> Judáš dokonale poznal Starý zákon a
o čom písali proroci
ukrižovanie Syna Božieho. Ježiš Kristus často
povedal, že bude zradený sám
z dvanástich.
> Všetci apoštoli
vedel, že Ježiš Kristus bude ukrižovaný, a ten jeden z
by mali
vydá ho do rúk jeho mučiteľov a nepriateľov, ale nevedeli komu
vykonám
na toto padne voľba Ježiša Krista.
>Voľba padla na Judáša
Iškariotský.
> Matúš 26.20
> 20. „Keď prišiel večer.On
ležať s dvanástimi učeníkmi;
> 21. A keď jedli, povedal:
>
Naozaj vám hovorím, že jeden z vás ma zradí.
> 22. Sú veľmi
zarmútil sa a začal mu hovoriť každý z nich: Nie som
Boh?
>
23 A on odpovedal a riekol: Ten, kto dal ruku so mnou do misy, toto
zradiť
ja;
> 24. Syn človeka však ide, ako je o Ňom napísané, ale
beda tomu mužovi
komu je vydaný Syn človeka, tomu by bolo lepšie
človek sa nenarodí.
> 25. V tom istom čase, Judáš, ktorý Ho zradil, som nepovedal:
Rabín? Ježiš mu hovorí:
povedal si."
> Ján 13.21
> 21."
Keď to Ježiš povedal, znepokojil sa v duchu a svedčil a povedal:
pravda,
Pravdupovediac, jeden z vás ma zradí.
> 22. Potom žiaci
pozreli jeden na druhého a premýšľali, o kom to hovorí.
> 23. Jeden z
Jeho učeníci, ktorých Ježiš miloval, sedeli pri Ježišových prsiach.
> 24. Jeho
Šimon Peter urobil znak, aby sa spýtal, o kom to hovorí.
> 25.
Oprel sa o Ježišovu hruď a povedal Mu: Pane! kto to je
> 26. Ježiš
odpovedal: Komu som namáčal kúsok chleba, tomu budem slúžiť. A namáčanie
kus, podaný
Judáš Simonov Iškariotský.
> 27. A po tomto diele do neho vošiel Satan.
Potom mu Ježiš povedal:
urob to, urob to čoskoro.
> 28. Ale nič z toho
tí, čo ležali, nechápali, prečo mu to povedal.
> 29. A ako mal Judáš
a potom si niektorí mysleli, že mu Ježiš hovorí: „kúp,
čo potrebujeme
dovolenka; alebo dať niečo chudobným.
> 30. On, keď vzal kúsok, okamžite
vyšiel von a bola noc."
> Študenti naozaj nerozumeli, o čom hovorí?
Ježiš Kristus? Veď oni
priamo sa pýtali, kto zradí Ježiša Krista a On
ukázal priamo na Judáša
> Iškariotský. S najväčšou pravdepodobnosťou pochopili, ale zostali ticho a
radovať sa len sami zo seba
a s úľavou si povzdychol, že tento pohár ich minul,
zradiť Božieho Syna.
> A čo by sa stalo, keby Ježiš Kristus ukázal na
ďalší študent? Mohol
iný urobiť to, čo urobil Judáš Iškariotský?
Plňte vôľu Božiu. Možno
áno, možno nie.
> Peter v ten večer
prisahal, že nezaprie učiteľa, ale Ježiša Krista
povedal, že nebude spievať a
tretí kohút, ako ho Peter trikrát zaprie.
Takže Ježiš Kristus vedel
čoho je každý žiak schopný.
>Ježiš Kristus si vybral Judáša tak, že sa presne podriadil
mu kúsok chleba. Ježiš Kristus nie je
musel vysvetliť, prečo by mal Judáš
mal Ho zradiť, Ježiš to jednoducho musel
bolo povedať a Judáš urobiť. Viac
bola zodpovednosťou Judáša, pretože
o tom, ako dokončí úlohu
učitelia veľmi záviseli.
>Ježiš Kristus zveril ťažké poslanie Judášovi
Iškariotský a nemohol neospravedlňovať
dôvera učiteľa. Bol to veľmi ťažký krok.
pre Judáša, aby zradil Syna Božieho v
ruky mučiteľov, aj keby bol sám Ježiš Kristus
chcel toto. zradiť Božieho Syna
zradiť učiteľa, zradiť muža,
koho miluješ, je to veľmi ťažké
osoba. Ale Judáš nebol spravodlivý
človek, bol apoštol a musel
nemysli na človeka, ale na
Boží. Judáš vedel, že k tomu odsudzuje svoju dušu
smrť a tvoje meno
kliatby, vedel, že všetci ľudia by ho prekliali
po celú dobu.
>
Ale miloval Učiteľa a bol pripravený urobiť pre Neho čokoľvek, dokonca aj obetovať
jeho
duša a dobré meno.
> Judáš bol učeníkom Ježiša Krista a
pamätajte na to, čo učil Ježiš.
> Matúš 16.24
> 24. „Potom povedal Ježiš
mojim učeníkom: ak ma niekto chce nasledovať,
zapri sám seba a vezmi kríž
tvoj a nasleduj ma.
> 25. Lebo kto si chce dušu zachrániť, prehrá
ju, a kto stratí svoju dušu
jeho pre mňa, on si ho ponechá:
>
> 26.
Čo prospeje človeku, ak získa celý svet a svoju dušu
ublížiť?
Alebo čo dá človek výmenou za svoju dušu?
> 27. Lebo príde Syn
Človek v sláve svojho Otca so svojimi anjelmi a
potom odmení každého
podľa jeho skutkov."
>Miluj Boha viac ako seba, ktorý si stratil dušu
pre moje dobro, zachráň ju.
> Preto, keď pri veľkonočnom stolovaní Ježiš Kristus
jasne ukázal na Judáša
Iškariotský a povedal: "Čo robíš, rob rýchlo" - Judáš
len vstal a odišiel.
>Ježiš Kristus mal dôveru v Judáša, vedel, že Judáš
urobí všetko správne a nie
priviesť ho dole.
> Tridsať striebrotepcov
>
Zachariáš 11 12
> 12. A poviem im: ak chcete, dajte mi moju mzdu;
ak nie, tak nie
poďme; a zaplatia mi tridsať
striebrotepci.
> 13. A Pán mi povedal: Hoď ich do skladu cirkvi,
- vysoká cena
ktoré si ma vážili! A vzal som tridsať strieborných a
hodil ich do domu
Pán pre hrnčiara.
> 14. A zlomil som ďalšiu
Môj prút je puto“, ktoré rozbije bratstvo medzi nimi
Júda a Izrael."
>
Evanjelium hovorí, že Judáš Iškariotský vopred súhlasil
veľkňaz
aby ich vydal Ježišovi Kristovi.
> Od Marka 14.10
> 10. A šiel
Judáš Iškariotský, jeden z Dvanástich, veľkňazom, aby
zradiť ho
ich.
> 11. Keď to počuli, zaradovali sa a sľúbili, že mu dajú striebro. A
on
Hľadal som spôsob, ako Ho zradiť vo vhodnom čase."
>Od koho by ste to mohli zistiť
o týchto apoštoloch? Od sluhov veľkňazov, alebo od
samotní veľkňazi. ale
dá sa im veriť? Koniec koncov, oni zápasia s doktrínou
Ježiš Kristus, oklamal ľudí,
podplácanie stráží strážiacich Pánov hrob
a prinútiť ich, aby to povedali
Ježiš Kristus nebol vzkriesený, ale bol unesený učeníkmi
Jeho. Ak veľkňazi
mohli v tomto prípade klamať, mohli klamať a
v inom, v prípade
Judášovi. Veľkňazi bojovali s kresťanmi a zvažovali ich
rebeli. A
klamstvom o Judášovi sa pokúšali rozdeliť kresťanov.
zničiť to
učenie zvnútra, využívajúc fakt Judášovej zrady vo svojom
účely, po
ukrižovanie a vzkriesenie Ježiša Krista. Ak Judáš
naozaj vopred
súhlasil s veľkňazmi o Ježišovej zrade
Kristus, a ak on
bol zlodej, je nepravdepodobné, že ho zariadilo tridsať strieborných.
> veľa o tom hovoriť
tridsať strieborných. Potreboval Judáš tieto peniaze? Nie
Keby bol
zlodej, mohol kedykoľvek zobrať peniaze zo schránky, ktorú nosil
a veľa
viac ako tridsať strieborných.
> Je ťažké si to predstaviť
Apoštol, muž, ktorý opustil rodinu,
pracovať a nasledovať Ježiša,
muž, ktorý videl robiť zázraky
Ježiš Kristus, muž, ktorému
bola daná moc liečiť ľudí a vyhnať ich
démoni, sila, ktorá nemá dôvod
za peniaze sa nedajú kúpiť, muž, ktorý počúval
kázne a videl všetky zázraky
Učitelia, muž, ktorý vedel, že Ježiš je Syn
Boh sa na niektoré pozrie
tridsať strieborných. S najväčšou pravdepodobnosťou on
peniaze len skĺzli, keď
Judáš bol šokovaný tým, čo robil, hoci on
vedel, čo robí a
urobí to aj tak. Judáš nemohol Ježiša oklamať
Kristus.
> Môže
predstavte si len všetky skúsenosti Judáša, keď stál pred ním
farizeji
zrádzajúc Učiteľa, Syna Božieho.
> A na otázku: „Ako to vieme
Ježiš" - odpovedal: "Koho pobozkám,
zober to."
>
> Od Matúša
26.47
> 47." A kým ešte hovoril, hľa, prišiel Judáš, jeden z Dvanástich,
a s ním
množstvo ľudí s mečmi a kyjmi, od veľkňazov a starších
ľudový.
> 48. A zradca im dal znamenie: Koho pobozkám, ten
a jesť
Vezmi to.
> 49. A hneď pristúpil k Ježišovi a povedal: Raduj sa
Rabbi! A pobozkal ho.
> 50. Ježiš mu povedal: priateľu, prečo si
prísť? Potom prišli a položili
ruky na Ježiša a vzali ho.
> 51. A
Hľa, jeden z tých, čo boli s Ježišom, vystrel ruku, vytasil meč a udrel
otrok
veľkňazi, odrezali mu ucho.
> 52. Potom mu Ježiš povedal: Vráť sa
tvoj meč na svojom mieste pre všetkých, ktorí berú
meč, meč a zahynúť.
> 53. Or
myslite si, že teraz nemôžem prosiť svojho Otca, a on príde
ja viac
ako dvanásť légií anjelov?
> 54. Ako sa splní Písmo, že áno
by mala byť?
> 55. V tú hodinu Ježiš povedal ľudu: Ako proti zlodejovi
vyšiel si s mečmi
a vezmi ma na kolíky: každý deň som sedel s tebou a učil som
chrámu, a nevzal si
ja.
> 56. Toto všetko sa stalo, nech sa písmo naplní
proroci. Potom všetci Jeho učeníci
utiekol."
> daj svoju dušu za jednu
bozk a stálo to za to.
> zradca?
> Aký zradca, taká vôľa
prezradiť otvorene pred všetkými?
> Skôr by to zradca urobil kvôli
kríky, ukazujúc na muža, ktorého
zrazený, alebo nosiť nejakú masku
na tvári tak, aby ich nikto nespoznal,
alebo stačí uviesť čas a miesto
nájsť osobu, ktorú chcete
zradiť.
>
> Judáš nie
schoval. Vedel, že musí urobiť to, čo robí. On otvorene
vyšiel von
Ježiš Kristus a povedal: "Raduj sa, Rabbi!" a pobozkal ho.
> radovať sa
Rabbi!
> Čo bolo radovať sa v Ježišovi Kristovi?
> Pretože on
bude ukrižovaný a na tretí deň vstane z mŕtvych, pretože je skoro
prešiel
skúške, ku ktorej bol poslaný Nebeským Otcom, Bohom zástupov, k tomu, že
Judášovi
Iškariotský ho nesklamal. Nezľakol sa, neutiekol, nikde sa neskryl,
a
splnil vôľu Ježiša Krista, hoci zničil jeho dušu.
> A bude sa volať
prekliatie storočia a tisícročia. Judáš nemohol zlyhať
vôľa Ježiša
Kristus.
> Ale prečo Judáš, a nie druhý z apoštolov?
> A ďalšie
jednu odpoveď na túto otázku možno nájsť v Starom zákone, kde
napísané
proroctvo nielen o mužovi menom Judáš, ale aj o celku
ľudí.
> Meno Júda je tiež symbolom celého ľudu. Píše sa o tom
Izaiáš prorok
jeho kniha.
> Izaiáš 65,15
> 15. „A zanechajte meno
tvoji mojim vyvoleným na zatratenie a Hospodin ťa zabije
Boh a jeho služobníci
nazvite to iným menom."
> Ďalší fakt naznačuje, že Ježiš Kristus
mal odovzdať
veľkňazmi muž menom Judáš. Spomeňme si
menovaný ďalší apoštol
Judáš brat Jakub.
> na začiatku jeho
Ako apoštol mal meno Lévi. Neskôr ho dal Ježiš Kristus
iné meno -
Tadeáš. A po čase ho opäť premenoval
volá sa Judáš.
prečo?
> Prečo Ježiš Kristus dvakrát zmenil meno tohto apoštola?
ho v
v dôsledku toho meno Judáš, pretože medzi apoštolmi už bol apoštol menom Judáš
- Judáš
Iškariotský? Judáš Iškariotský bol muž a toho sa mohol báť
jemu
konať a nekonať vôľu Ježiša Krista. Možno v tomto
prípad,
Ježiš Kristus by túto misiu zveril inému apoštolovi – Judášovi
Jakovleva.
Proroctvo sa malo naplniť presne, bez ohľadu na to
priania resp
túžby človeka.
> Proroctvo sa naplnilo.
> Po
Keď bol Ježiš Kristus vzatý a všetci utiekli, Judáš zostal sám,
vôbec
jeden.
> Peniaze za život Ježišovi spálili ruky a vrátil ich do chrámu. Život
stratený
dáva mu zmysel. Urobil, čo Ježiš Kristus chcel, splnil
bude. Choď
nebolo nikde. Doom. Beznádej. Ži s tým, čo on
zradil Syna
Boží milovaný učiteľ Judáš nemohol a Judáš v tú istú noc
spáchal samovraždu
predtým, ako ukrižovali Ježiša Krista.
> Od Matúša
27.3
> 3." Vtedy Judáš, ktorý ho zradil, videl, že je odsúdený, a
pokánie,
vrátil tridsať strieborných veľkňazom a
starších.
> 4. Porekadlo: Zhrešil som tým, že som zradil nevinnú krv. Oni sú
povedali mu: čo nás to zaujíma
toto? Pozrite sa sami.
> 5. A vhadzovanie kúskov striebra do
chráme, vyšiel von, išiel a udusil sa.
> 6. Veľkňazi, berú
strieborné, povedali: nie je dovolené ich klásť
do cirkevnej pokladnice
pretože je to cena krvi.
> 7. Po stretnutí kúpili na nich pozemky
hrnčiar, na pohreb
tulákov.
> 8. Preto sa zem nazýva
tej „krajiny krvi“ dodnes.
> 9. Potom sa splnilo to, čo bolo povedané skrze proroka
Jeremiáš, ktorý hovorí „a vzali
tridsať strieborných, cena oceneného,
ktorého si synovia Izraela vážili.
> 10. A dali ich za hrnčiarsku pôdu, ako
Pán mi povedal."
>Tak prečo Judáš Iškariotský zradil Ježiša
Kristus?
> Pretože Judáš Iškariotský miloval Boha viac ako seba,
viac ako
tvoja duša.
>Milovaný tak, ako chce byť Boh milovaný
všetky.
> Obetujte všetko pre Ježiša Krista.
> Od Matúša
10.34
> 34." Nemyslite si, že som prišiel priniesť pokoj na zem.
> nie
Prišiel som priniesť mier, ale meč.
> 35. Lebo som prišiel rozdeliť človeka od
jeho otec a dcéra s matkou a
nevesta so svokrou.
> 36. A
nepriatelia človeka sú jeho domácnosť.
> 37. Kto miluje otca alebo matku viac ako
Ja, nie Mňa hoden; A kto miluje
syn alebo dcéra viac ako ja, nie
hodný Mňa;
> 38. A kto nevezme svoj kríž a nenasleduje ma, nebude
hodný mňa.
> 39. Kto si zachráni dušu, stratí ju, ale kto stratil dušu
tvoj pre mňa
zachráň ju."
>
>
>
> Abrahám dal
Boh svojho milovaného syna, dokazuje touto obetou tú lásku k
viac k Bohu
všetko a pre túto lásku Boh zachoval svojho Syna a rozmnožil ho
potomstvo, a
početné ako morský piesok.
> Judáš, dal Bohu to najcennejšie,
čo človek má, jeho dušu. Čo môže
byť vzácnejší ako tvoja duša? Iba Boh
len vôľa Božia.
> zradiť Božieho Syna, aj keď je to vôľa samotného Boha,
najväčší hriech
čo by mohlo byť. Ježiš Kristus povedal, že toto
človek by sa mal lepšie
keby sa nebol narodil. Ale Judáš Iškariotský išiel do
je to kvôli výberu
Ježiš Kristus padol na neho.
> Judáš mohol utiecť
odísť, odmietnuť, to by bola riadna zrada, nie
splniť vôľu
Ježiša Krista a prelomiť plány Majstra.
> Judáš mal ťažký výber. Ako
keby nevstúpil, bol by odsúdený, príp
ľudia, ľudia alebo Ježiš
Kristus, Boží Syn. Judáš sa rozhodol
inú možnosť nemá
nemôže byť ako človek, ako kresťan,
ako priateľ, ako verný
Apoštol. Judáš urobil, ako ho učil Učiteľ:
"záchrana jeho duše
stratí to, ale kto stratil svoju dušu pre mňa, zachráni
ju“.
>
Symbol
> Kríž na zemi je symbolom spásy, symbolom Ježišovej lásky
Kristus k
k osobe. Symbolom je aj bozk Judáša Iškariotského.
>
Symbol lásky človeka k Bohu. Na jeden bozk odsúdi tvoju dušu
záhuba,
a nadávka na meno.
> Sebaobetovanie je to, čo urobil Judáš Iškariotský, a
sebaobetovanie je
najvyšší prejav priateľstva a lásky.
> 1. Peter
5.14
> 14. „Pozdravte sa navzájom bozkom lásky. Pokoj vám všetkým
Kristus
Ježiš. Amen“.
>
>
> 2. Korinťanom 13.12
>
12. „Pozdravte sa navzájom bozkom Svätých. Ste pozdravení
všetky
Svätí“.
> Judáš je najmenší medzi apoštolmi, najviac
prekliaty pre meno
Ježiš Kristus.
> Lukáš 22.28
> 28. Ale ty
zostaň so mnou v mojich ťažkostiach a ja ti odkážem, ako som odkázal mne
môj otec,
Kráľovstvo.
> 29. Áno, jedzte a pite pri mojom stole v mojom kráľovstve a sadnite si
na trónoch
súďte dvanásť kmeňov Izraela."
>Sudca dvanásť
kmeňov Izraela nie jedenásť, ale dvanásť. Ježiš
Kristus o tom povedal
všetkých dvanástich apoštolov, s výnimkou Judáša,
a preto
Júda bude súdiť jeden z kmeňov Izraela, ktorý zostane vedľa
Ježiš Kristus
v nebeskom kráľovstve. A ako najmenší na zemi a najviac
prekliaty za
meno Ježiša Krista, bude medzi nimi veľký v nebeskom kráľovstve
apoštolov. A možno bude sedieť po pravici Ježiša Krista ako najvernejší a
oddaný.
> Matúš 20.20
> 20. „Potom prišiel k Nemu
matka synov Zebedeových so svojimi synmi,
klaňať sa a žiadať o niečo
ho.
> 21. Povedal jej: čo chceš? Hovorí mu: povedz mu to
títo dvaja synovia
moja sa posadila s tebou, jeden na tvoju pravú stranu a druhý na tvoju ľavú dovnútra
tvoje kráľovstvo.
> 22. Ježiš odpovedal: neviete, čo žiadate. Môcť
či vypiť pohár,
ktorý budem piť, alebo budem pokrstený krstom, ktorý som
pokrstený? Hovoria
On: Môžeme.
> 23. A on im povedal: Budete mať môj kalich
nápoj a krst, ktorým som pokrstený,
budeš pokrstený, ale mňa nechaj sedieť
na pravej strane a na ľavej strane - nie z
To záleží na mne, ale kto je pripravený Otcom
môj.
>
> 24. Keď to počuli ostatných desať učeníkov, rozhorčili sa na to
dvaja bratia."
> Od Marka 9.33
> 33. „Prišiel som do Kafarnauma: a kedy
bol v dome, spýtal sa ich: o čom sa cestou rozprávate
diskutovali medzi sebou?
> 34.
Mlčali: lebo sa cestou medzi sebou hádali, kto je väčší.
> 35.
A posadil sa, zavolal Dvanástich a povedal im: Kto chce byť prvý, nech je z
všetky
posledný a celý služobník."
> Od Marka 28.10
> 28. A Peter začal
Hovorí Mu: Hľa, my sme opustili všetko a išli sme za tebou.
> 29. Ježiš
odpovedal: „Veru, hovorím vám, niet nikoho, kto by odišiel
dom, príp
bratia alebo sestry alebo otec alebo matka alebo manželka alebo deti alebo
preboha
Ja a evanjelium.
> 30. A nebol by som prijal teraz, v tomto čase uprostred prenasledovania,
stokrát viac
domy a bratia, sestry a otcovia a matky a deti a
pozemky, a v storočí
budúcnosť večného života.
> 31. Mnohí budú prví
posledný a prvý prvý."
>
> Vážení čitatelia!
>
Aby sme plne pochopili a ocenili, čo urobil Judáš Iškariotský,
Predstavte si
sa na jeho mieste a zamysli sa nad tým, čo by si robil, keby Ježiš
Kriste, do toho
Veľkonočný večer, ukázal na teba.
> A potom to oceníte
akt Judáša Iškariotského.
>
>

Judášovi. Príbeh o zrade

Judáš, jeden z Dvanástich, zradil Ježiša svojim nepriateľom: „Aj Judáš, jeho zradca, poznal toto miesto, pretože sa tam často schádzal Ježiš so svojimi učeníkmi“ (Ján 18:2).

Prečo Judáš Iškariotský zradil Krista? Z evanjelií možno pochopiť, že hlavným motívom zrady sú peniaze. Ale mnohí výskumníci nie sú spokojní s týmto vysvetlením. V prvom rade pochybujú o zanedbateľnej sume - 30 strieborných - za ktorú údajne súhlasil so zradením (Mt 26,15). Ak Judáš „bol zlodejom“, ako hovorí Ján (Ján 12:6), a keď zastával funkciu pokladníka, privlastnil si časť verejných peňazí, nebolo pre neho výhodnejšie zostať v „strane“ a ďalej potichu kradnúť peniaze z verejnej pokladnice? Prečo musel, obrazne povedané, zabiť hus, ktorá znáša zlaté vajcia?

Za posledné dve tisícročia bolo vynájdených veľa hypotéz, ktoré vysvetľujú ohavný čin Judáša Iškariotského. Môžeme napríklad vymenovať len tie najznámejšie z nich:

Judáš bol sklamaný z Ježiša ako z Mesiáša a kypel hnevom a vydal ho svojim nepriateľom;

Judáš chcel vidieť, či môže byť Ježiš spasený, a tým dokázať, že je skutočným Mesiášom;

Ježiš a Judáš boli v súhre v úmysle vyvolať vzburu, ktorú obyvatelia Jeruzalema nevyhnutne vyvolali po správe o zatknutí milovaného proroka z Galiley;

Ježiš verejne predpovedal, že ho jeden z jeho učeníkov zradí, a keď to nikto z nich nechcel urobiť, Judáš sa rozhodol zachrániť autoritu svojho milovaného učiteľa obetovaním vlastnej povesti.

Ako vidíme, znalcom textov Nového zákona možno len ťažko vyčítať nedostatok fantázie. Problémom všetkých týchto intelektuálnych cvičení je však to, že ich nemôžu potvrdiť žiadne konkrétne fakty. Extrémny nedostatok informácií dokonca vyvolal vážne pochybnosti o reálnosti celého tohto príbehu.

Našli sa bádatelia, ktorí usúdili, že ani zrada, dokonca ani samotný Judáš sa nikdy nestal, že ide len o planú fikciu evanjelistov, ktorí svoje texty spätne upravovali podľa známeho starozákonného proroctva: „Aj človek u pokoj so mnou, na ktorého som sa spoliehal, ktorý jedol môj chlieb, zdvihol pätu proti mne“ (Ž 40,10). Vzhľadom na to, že toto proroctvo sa muselo na Ježišovi splniť, evanjelisti si údajne vymysleli istého Judáša z Kariótu, blízkeho učeníka, s ktorým učiteľ opakovane lámal chlieb a ktorý ho následne zradil.

Podľa mňa nie je dôvod nedôverovať evanjelistom, ktorí tvrdia, že Judáš sa dopustil zrady pre peniaze. Táto verzia, ako uvidíme o niečo neskôr, dokonale vysvetľuje motívy zrady a logiku všetkých nasledujúcich udalostí. A ak sa dá všetko vysvetliť jednoducho, tak prečo vymýšľať nejaké superkomplexné sémantické konštrukcie? Veď „Occamova žiletka“ ešte nebola zrušená! Navyše, ako je ľahké vidieť, všetky hypotézy, ktoré sú v rozpore s hlavnou, evanjeliovou verziou udalostí, je Judáš v skutočnosti rehabilitovaný, nie sú prezentovaní ako banálny zlodej a lakomec, ale ako človek vysokých myšlienok, pripravený riskovať len svoje dobré meno, ale dokonca aj svoj život pre ňu: ak zradí Ježiša, potom je v ňom ako Mesiášovi buď sklamaný, alebo ho chce dotlačiť k uskutočneniu mesiášskeho plánu.

Nie je Judášovi veľká česť?

Vo všeobecnosti, ak si vyberiete akúkoľvek verziu zrady, potom je podľa mňa najlepšie zastaviť sa pri evanjeliu. Je to jednoduchšie a zároveň bližšie k pravde života. A ak je táto verzia tiež mierne upravená, potom sa možno môže stať najlepšou zo všetkých možných.

Ako je možné pochopiť z evanjelií, Judáš sa svojej zrady dopustil nie raz, nie na samom konci Ježišovho verejného pôsobenia, ale bol mu dlho neverný. Evanjelista Ján má epizódu, kde Ježiš dávno pred svojou poslednou cestou do Jeruzalema oznamuje apoštolom, že jeden z nich je zradca (Ján 6:70-71). Spravidla sa to interpretuje ako príklad Kristovej vševedúcnosti: mnoho mesiacov pred zradou vraj už presne vedel, kto to urobí. Je však možný aj iný výklad: posledná cesta sa ešte nezačala a ani skoro nezačne a Judáš ho už mocne a hlavne zrádza, a to sa Ježišovi akosi dozvedelo...

Myslím, že sa nebudem veľmi mýliť, ak poviem, že Judáš Iškariotský nebol nikto iný ako platený agent veľkňaza, ktorý bol uvedený do Kristovho sprievodu.

Eka, stačilo! - možno pochybovať o čitateľovi. - Kde sú fakty? Kde sú dôkazy?

V skutočnosti nemám žiadne priame dôkazy (ako vlastne všetci ostatní výskumníci, ktorí predkladajú hypotézy, ktoré skutočne rehabilitujú Judáša), ale nepriamych dôkazov je viac než dosť!

Začnime tým, že Judáš bol s najväčšou pravdepodobnosťou medzi 12 apoštolmi cudzinec. Prezývka Judáša - Iškariotský (v aramejčine - ish Kariot) - doslova znamená "muž z Kariot". V tom čase existovali dve mestá nazývané Kariot a obe ležali mimo Galiley. Ak súhlasíme s tým, že Judáš sa narodil v jednom z týchto miest, potom sa ukazuje, že bol jediným etnicky čistým Židom medzi galilejskými apoštolmi.

A ako vieme z historických dokumentov, medzi obyvateľstvom Galiley a Judey – dvoch židovských regiónov – dlho vládlo vzájomné nepriateľstvo. Vzhľadom na to, že sa Galilea pripojila k mojžišovskému náboženstvu pomerne neskoro, Židia považovali Galilejčanov za neznalých Zákona a nechceli ich považovať za svojich spoluobčanov. Poznáme výrok Johanana ben Zakkaia, študenta slávneho Hillela, naplnený arogantným pohŕdaním voči obyvateľom tohto regiónu: „Galilea! Galileo! Zo všetkého najviac nenávidíš Tóru!

Obyvatelia Galiley samozrejme platili Židom rovnakou mincou.

Židovský pôvod Judáša sám osebe, samozrejme, stále nemôže nič dokázať, navyše, sám Ježiš bol „z kmeňa Júdovho“ (Žid. 7:14), ale stále to vedie k určitým myšlienkam. S Ježišom je všetko jasné, odmala žil v Galilei, ale čo Judáš? Za akým účelom sa tu on, čistokrvný Žid, ukázal? Na výzvu srdca alebo vykonaním nejakej tajnej úlohy? Mimochodom, na tomto poslednom predpoklade nie je nič neuveriteľné. Jeruzalem, samozrejme, počul chýry o mimoriadnom prorokovi z Galiley, ktorý zhromaždil tisíce zástupov na svoje kázne a s najväčšou pravdepodobnosťou plánoval preniesť svoje aktivity na územie Judey.

„Židovskí náčelníci“ znepokojení znepokojivými fámami mohli poslať svojho muža, Judáša Iškariotského, k Ježišovi pod maskou zanieteného nováčika s úlohou infiltrovať sa do Kristovho vnútorného kruhu. Judáš, ako vieme, sa s úlohou dokázal bravúrne vyrovnať, nielenže sa stal jedným z vyvolených Dvanástich, ale podarilo sa mu získať aj miesto pokladníka.

Je možná iná, ešte výhodnejšia verzia jeho zrady. Judáš, už ako apoštol, si ako prvý uvedomil, že Ježiš sa nechce stať kráľom Izraela, a preto pred ním, Judášom, nežiari žiadne vysoké postavenie. A potom sa sklamaný a zatrpknutý rozhodol na tomto biznise aspoň niečo zarobiť. Keď prišiel do Jeruzalema, ponúkol nepriateľom Ježiša svoje služby ako tajný špión...

Keď si Judáš zvykol na Ježišovo prostredie, začal posielať tajné informácie svojim pánom do Jeruzalema. Možno on sám, pod tou či onou hodnovernou zámienkou, z času na čas odišiel do Jeruzalema. V Jánovom evanjeliu je zaujímavá epizóda, ktorá naznačuje práve takúto myšlienku. Ježiš, ktorý sa pripravuje nasýtiť 5000 ľudí, sa pýta apoštola Filipa: „Kde nakúpime chlieb, aby sme ich nakŕmili? .. Filip mu odpovedal: nebudú mať dosť chleba za 200 denárov...“ (Ján 6:6,7) .

Ale, prepáčte, čo s tým má spoločné Filip?! Veď, ako si pamätáme, Ježišovým „opatrovateľom“ nebol nikto iný ako Judáš Iškariotský! Kde bol v tomto čase? Arcikňaz S. Bulgakov sa domnieva, že Judáš sa nestal hneď pokladníkom a pred ním túto funkciu údajne zastával Filip. Tento predpoklad je pochybný, už len preto, že chronologicky táto epizóda odkazuje na koniec 3-ročného verejného účinkovania Ježiša. Otázkou je, ako by sa mohol apoštol Filip previniť voči učiteľovi, ak bol väčšinu volebného obdobia pokladníkom a zrazu bol nútený vzdať sa tohto svojho postu Judášovi? Nebolo by logickejšie vychádzať z toho, že „pokladňu“ mal vždy na starosti Judáš, ktorý v tom čase jednoducho chýbal a na chvíľu preniesol svoje funkcie na Filipa?

Judášov bozk

Ako môžete vidieť, Ježiš si pomerne skoro uvedomil, že jeden z jeho najbližších učeníkov bol prápor. Mohli ho na to varovať niektorí vplyvní jeruzalemskí priatelia, ktorí mali do tej či onej miery prístup k veľkňazovmu sprievodu. Dokázali to napríklad Nikodém alebo Jozef z Arimatie, významní jeruzalemskí šľachtici a tajní Kristovi učeníci. Ale ani oni zrejme veľmi dlho nepoznali všetky podrobnosti tohto prípadu a najmä meno tajného agenta. "Pozor! - takéto správy, samozrejme, posielali Ježišovi. - Vo vašom prostredí je nepriateľ! Pravda, jeho meno ešte nepoznáme, ale akonáhle sa niečo ukáže, okamžite vás budeme informovať!”

Je potrebné venovať pozornosť jednej dôležitej okolnosti: Ježiš, ktorý nepovažoval za potrebné skrývať pred apoštolmi informáciu o prítomnosti zradcu medzi nimi, neuviedol hneď svoje meno a obmedzil sa najskôr na narážky: „Nevybral som si? dvanásti z vás? ale jeden z vás je diabol“ (Ján 6:70). Úlohou Ježiša je sotva intrigovať svojich učeníkov. S najväčšou pravdepodobnosťou ani on sám vtedy nepoznal celú pravdu. A až počas Poslednej večere, približne o 5 mesiacov neskôr, konečne odhalil meno zradcu apoštola Jána (Ján 21:26). Takéto dlhé oneskorenie možno vysvetliť tým, že Ježiš sa toto hrozné tajomstvo dozvedel až pri svojej poslednej návšteve Jeruzalema. Počas týchto niekoľkých dní sa jeho jeruzalemským priateľom nejakým spôsobom podarilo zistiť meno tajného agenta Kaifáša a povedať to Ježišovi.

V Jánovom rozprávaní vyzerá scéna takto: „Ježiš bol znepokojený v duchu a svedčil a povedal: Veru, veru, hovorím vám, že jeden z vás ma zradí. Potom sa učeníci pozreli na seba a premýšľali, o kom to hovorí. Jeden z Jeho učeníkov, ktorého Ježiš miloval, sedel pri Ježišovej hrudi. Šimon Peter mu dal znamenie, aby sa ho opýtal, kto to je, o kom to hovorí. Oprel sa o Ježišovu hruď a povedal Mu: Pane! kto to je Ježiš odpovedal: Tomu dám, keď som namočil kúsok chleba. A keď namočil kúsok, dal ho Judášovi Simonovovi Iškariotskému.“ A po tomto kúsku do neho vošiel Satan. Potom mu Ježiš povedal: Čokoľvek robíš, rob rýchlo. Ale nikto z tých, čo ležali, nechápal, prečo mu to povedal. A keďže mal Judáš škatuľku, niektorí si mysleli, že mu Ježiš hovorí: kúp, čo potrebujeme na sviatok, alebo niečo rozdávaj chudobným. Vzal kúsok a hneď vyšiel; ale bola noc“ (Ján 13:21-30).

Podľa Matúša sa apoštoli, keď im Ježiš oznámil, že jeden z nich je zradca, začali pretekať v otázke: „Nie som to ja? Ani Judáš neodolal a spýtal sa: „Nie som to ja, rabbi? Ježiš odpovedal zradcovi: „Ty si povedal“ (Matúš 26:25).

Modernému uchu znie výraz „You say“ alebo „You say“ vyhýbavo. V tom čase sa však často používal, keď odpoveď nebola pre partnera celkom príjemná. Vtedajšie, odlišné od súčasnosti, koncepcie zdvorilosti zakazovali priamo povedať „áno“ alebo „nie“.

Akú vytrvalosť mal Ježiš! S vedomím, že pred ním bol zradca, nielenže nekričal, nielenže toho darebáka neudrel do tváre, ale slušne odpovedal, akoby sa ho snažil neuraziť!

Nikto z prítomných, s výnimkou Jána a možno Petra, nepochopil význam Ježišových slov Judášovi. Mnohí z učeníkov si mysleli, že Ježiš mu ako pokladníkovi „party“ dal nejaký príkaz týkajúci sa aktuálnych ekonomických záležitostí.

Prečo Ježiš verejne neodhalil zradcu? Ťažko povedať. Možno sa bál, že apoštoli okamžite zlynčujú zradcu? Alebo počítal s prípadným Judášovým pokáním?

A tieto slová: „Čo to robíš, urob to rýchlo“? Čo si myslia? Bolo ponúknutých mnoho výkladov, dokonca takých smiešnych ako možnosť tajnej dohody medzi Ježišom a Judášom. Ježiš, ktorý údajne plánoval trpieť v Jeruzaleme, súhlasil s Judášom, že ho vydá úradom. A týmito slovami som ho chcel morálne podporiť, aby nepochyboval.

Bolo by zbytočné tvrdiť, že táto a podobné hypotézy vyzerajú pre Krista jednoducho urážlivo. Posúďte sami: ako dvaja herci frašky, Ježiš a Judáš, potajomky aranžujú akési lacné predstavenie ... Brr!

Myslím, že všetko sa dá vysvetliť oveľa jednoduchšie: prítomnosť zradcu bola pre Ježiša jednoducho fyzicky neznesiteľná a pod akoukoľvek zámienkou sa ho pokúsil odviesť z domu, kde sa konala večera.

Vymazať niečo - vymazané a čo potom? Čo iné sa dalo čakať od Judáša? Rozbehne sa hneď za strážnikmi, alebo sa zahanbí za svoj podlý úmysel? Len si pomyslite, na zradcovi Judášovi záležalo, koľko času zostávalo Ježišovi na život!

Prezradí alebo neprezradí? Táto otázka Ježiša veľmi znepokojovala až do jeho zatknutia v Getsemanskej záhrade.

A zradcu nenapadlo činiť pokánie! Keď odišiel od Ježiša, ponáhľal sa do domu Kaifáša. Je nepravdepodobné, že by tam na neho mohol čakať oddiel bojovníkov pripravených na akciu. Ak by to tak bolo, Ježiš by bol pravdepodobne zadržaný pri Poslednej večeri. A evanjelisti jednomyseľne potvrdzujú, že medzi Judášovým odchodom z Večere a jeho zatknutím v Getsemanoch uplynulo dosť dlho. Ježišovi sa podarilo obrátiť sa na učeníkov s dlhou kázňou, umyl nohy všetkým apoštolom, ustanovil Eucharistiu, po ktorej po „spievaní“ žalmov, čo znamená bez zhonu, všetci odišli z mesta do Getseman. Mt 26:30; Marek 14:26). Je jasné, že to všetko trvalo niekoľko dlhých hodín.

Počas tejto doby veľkňaz zhromaždil svojich sluhov, vyzbrojil ich palicami a kolíkmi a pre väčšiu spoľahlivosť poslal na pomoc rímskemu prokurátorovi. Po všetkých prípravách sa „zajímajúca skupina“ vybrala za Ježišom. Sprievodcom bol Judáš, ktorý dobre poznal zvyky svojho bývalého učiteľa. Možno, že stráže najskôr vpadli do domu, kde sa konala Posledná večera, a nikoho nenašli, potom odišli do Getsemanskej záhrady, kde, ako Judáš vedel, Ježiš často nocoval: „Vedel to aj Judáš, jeho zradca. miesto, pretože sa tam Ježiš často stretával so svojimi učeníkmi“ (Ján 18:2).

V skutočnosti tam bol Ježiš. Sužovaný úzkostlivými predtuchami sa vrúcne modlil a dúfal, že ho „kalich“ utrpenia, ak je to možné, minie (Mt 26,37-42; Mk 14,33-36; Lk 22,42-44).

Prečo sa Ježiš ani v najmenšom nepokúsil zachrániť sa, ak zjavne dokonale pochopil, že táto noc môže byť jeho poslednou? Prečo zostal tam, kde bol, keď vedel, že zradca sa môže každú chvíľu objaviť so strážami v záhrade?

Teraz o tom môžeme len hádať. Evanjelisti nám o tom nič nehovoria a možno to nevedia ani oni sami. Z ich príbehov je jasné len to, že Ježiš sa po prvé nechystal nikam opustiť Getsemanskú záhradu a po druhé, vôbec nechcel byť zajatý. Čo potom čakal?

Možno Ježiš dúfal, že zradcovo svedomie prehovorí a on upustí od svojho podlého úmyslu? Alebo že by veľkňazi odložili zatknutie až po hostine, a tak mali čas, aby im unikol? Alebo Ježiš veril, že práve v túto noc sa má splniť prastaré proroctvo o trpiacom Mesiášovi (Izaiáš 53), ktoré si plne pripisoval, a rozhodol sa tentoraz neutiecť pred osudom?

Tak či onak, ale jeho nádeje na vyslobodenie alebo aspoň na odklad sa nenaplnili. Čoskoro bola Getsemanská záhrada osvetlená kolísavým svetlom mnohých fakieľ a v čele ozbrojeného ľudu sa objavil Judáš Iškariotský ...

Evanjeliá hovoria, že za všetky svoje „skutky“ dostal Judáš ako odmenu 30 strieborných (Mt 26:15). Nie veľa! Táto skutočnosť je pre mnohých výskumníkov veľmi mätúca. Zdá sa im, že za takéto skutky je potrebné zaplatiť oveľa viac, a ak evanjelisti trvajú na tejto konkrétnej sume, znamená to, že celá epizóda s kúskami striebra je vymyslená, úplne upravená podľa starovekého proroctva: „A budú odvážte mi tridsať strieborných“ (Zach 11:12).

Medzitým možno všetky pochybnosti ľahko rozptýliť, ak predpokladáme, že 30 strieborných nebolo jednorazovou odmenou, ale platbou, ktorú pravidelne dostával Judáš. Povedzme, že raz za mesiac sa hlásil u veľkňaza, potom dostal 30 strieborných. Za jednorazovú odmenu to v skutočnosti nie je veľa, ale ak takýto úplatok dostávate pravidelne, potom sa v zásade dá žiť bez mimoriadneho luxusu. Mimochodom, podľa knihy Skutkov apoštolov Judáš po poprave Ježiša ani nepomyslel na pokánie, tým menej na samovraždu. V úmysle žiť šťastne až do smrti „získal zem za nespravodlivú mzdu“ (Skutky 1:18).

Je nepravdepodobné, že za 30 strieborných bolo možné získať slušný pozemok. S najväčšou pravdepodobnosťou si Judáš od veľkňaza zobral peniaze získané počas niekoľkých rokov, pridal k nim to, čo sa mu podarilo vytiahnuť z „kasy“, a keď sa zarobila viac či menej významná suma, išiel kúpiť nehnuteľnosť. Podľa Skutkov zomrel čistou náhodou, spadol z výšky: „A keď padal, roztrhlo sa mu brucho a vypadli mu všetky vnútornosti“ (Sk 1,19).

Táto verzia Judášovej smrti sa nápadne líši od tej, ktorú poznáme z Matúša. Podľa neho Judáš, sužovaný pokáním, „hodil striebro do chrámu“ a „uškrtil sa“ (Mt 27,5). Mnohí tlmočníci sa pokúšali spojiť tieto dve svedectvá do jednej súvislej epizódy, pričom prípad prezentovali tak, že sa Judáš najprv obesil a potom jeho mŕtvola spadla z povrazu a po dopade na zem si „sadla“. Predpokladajme, že to tak bolo. Ale aké peniaze potom hodil Judáš do chrámu, ak už získal pozemok? Alebo ste predali pozemok, ktorý ste práve na tento účel kúpili?

Vo všeobecnosti, ak si vyberiete z týchto dvoch verzií, potom je podľa mňa príbeh o Judášovej smrti v podaní autora Skutkov oveľa vierohodnejší. Nenachádzajú sa v ňom žiadne preletené melodramatické momenty a pochybné psychické muky, ktoré sú len ťažko charakteristické pre zradcu, ktorý sa rozhodol na tomto biznise zarobiť. Všetko je oveľa jednoduchšie a drsnejšie: predal učiteľa - kúpil pozemok! A Judášova smrť, opísaná v Skutkoch, je prirodzenejšia: nezomrel v návale pokánia, ale v dôsledku nehody pri páde z výšky. Pravda, existovali pokusy vykresliť jeho pád ako pomstu zo strany Kristových priaznivcov, ktorí vraj zradcu stlačili z útesu, ale ide o čistú špekuláciu, ktorú nemožno ničím dokázať.

Každú stredu v roku si Cirkev pripomína veľmi smutný deň v posvätných dejinách – zradu od Božieho muža, zradu od Judáša a židovských starších Krista.

Prečo sa to deje? Aká je pointa? Prečo sa človek odvracia od Boha, tvrdohlavo znáša tresty, pohromy, no vytrvalo pokračuje na ceste do pekla?

Pokúsme sa na tieto otázky odpovedať na príklade Veľkej stredy.

Takže Judáš Iškariotský, židovskí veľkňazi Anna a Kaifáš, starší židovského ľudu - zákonníci, farizeji, saducejovia, kniežatá ...

Judáš Iškariotský a židovskí veľkňazi a starší neboli v tomto zmysle pôvodní. Išli rovnakou cestou.

Otázka znie: čo priniesla zrada Boha týmto vyššie spomenutým vzdelaným a talentovaným ľuďom? Existuje len jedna odpoveď: nič dobré.

A On určite príde. O tom nemôže byť pochýb.

Ide hlavne o to, aby sme sa s Božou pomocou naučili pozerať nielen dole, ale aj hore a trochu aj dovnútra – do svojho srdca, pretože tam je podľa Spasiteľa Kráľovstvo nebeské.

Kňaz Andrej Čiženko

Judáš Iškariotský je ten istý zradca, kvôli ktorému bol ukrižovaný Ježiš Kristus. Málokto pochybuje o samotnej skutočnosti zrady, no jej príčina je stále predmetom sporov.

Bola Judášova zrada výsledkom jeho lásky k peniazom? Alebo to bolo určené samotným nebom? Teológovia stále hľadajú odpovede na tieto otázky.

Bol tam hriech, pretože Judáš nielenže spáchal zradu, ale zaprel Pána a predal ho za 30 strieborných pre jeho vlastnú chamtivosť. Tento hriech je považovaný za jeden z najhorších. Všetkých sedem smrteľných hriechov sme zozbierali do jedného článku, aby sa každý mohol počas Veľkého týždňa postarať o svoju dušu.

Keď už hovoríme o hriechu lásky k peniazom, cirkev nepraje svojim farníkom problémy. Je to od Boha, že by ste mali prosiť o finančnú pohodu, ak ste v ťažkej situácii. A dôležité je neupadnúť do tmárstva a nepáchať neslušné činy pre peniaze. Toto a mnohé iné rozprávajú ľudia, ktorí prešli chudobou, ktorí sú vlastným príkladom presvedčení o sile modlitby.

Vlastný záujem alebo machinácie diabla

Takže, Judáš poprel Krista, ale prečo to urobil, nie je úplne jasné nikomu okrem seba a Boha. Nikto z učeníkov Ježiša Krista a ani sám Ježiš počas svojho života nevedel, prečo to Judáš urobil. Podľa písma zradil svojho učiteľa a Boha, pretože bol posadnutý chamtivosťou a zlom, či démonom a diablom. Judáš sa mu poddal, podľahol pokušeniu a prehrešil sa proti jeho viere.

Podľa Matúša Judáš zradil Ježiša za 30 strieborných, čo bol v tých časoch majetok, za ktorý si mohol kúpiť dom. Tento dôkaz je však sporný, keďže sa vyskytuje iba v Evanjeliu podľa Matúša.

Judášov bozk

Podľa Biblie sa Judáš dohodol s veľkňazmi a staršími, že pobozká toho, kto si hovorí Ježiš. Toto gesto sa teda stalo konvenčným znamením pre strážcov, ktorí sa zmocnili Krista. Dnes je „bozk Judáša“ najznámejším symbolom zrady.

Čo sa stalo po Judášovi, tiež nie je úplne známe. Podľa študentov sa obesil, čím spáchal tretí hriech – samovraždu. Existujú aj nebiblické verzie, že Judáš žil dlhý život a zomrel na hroznú chorobu. Ale v každej legende je jeho život veľmi smutný a jeho koniec je pochmúrny.

Pôstne obdobie pripomína Ježišovu smrť a jeho utrpenie. Veľký týždeň odráža všetky udalosti, ktoré predchádzali Kristovej smrti a jeho zmŕtvychvstaniu. Preto sa celý pôstny, spravodlivý ľud snaží viesť skromný a pokorný životný štýl. Práve modlitbami sa počas Veľkého týždňa zbližujeme s Bohom. Texty najlepších modlitieb na Veľký pôst nájdete v našom ďalšom článku.

Nebeský dizajn

Žiaden žijúci človek nemôže ani tušiť, či Ježišova smrť bola plánom nášho Nebeského Otca, alebo to bola súhra okolností. Samozrejme, o tom môže vedieť len sám Boh a v tomto svete nám nie je súdené vedieť, čo pohlo Judáša.

Je známe, že plánom neba bolo zachrániť ľudí pred hriechom. Okrem toho sám Ježiš povedal, že sa svetu zjaví druhýkrát, keď budú ľudia utápaní v hriechu a nevere. To naznačuje, že Judáš mohol predať svoju dušu diablovi, ale nebo stále potrebovalo jeho zradu.

Nastoľuje otázku a jeho následné výčitky svedomia. Koniec koncov, ak predal svojho Učiteľa a dostal, čo chcel, odkiaľ prišiel tento oneskorený ušľachtilý impulz? A ak ním pohol diabol, prečo sa potom Judáš obesil? Na tieto otázky ešte nie je možné odpovedať a o čistotu našich duší sa môžeme postarať až teraz.

Vzhľadom na udalosti Kristovho umučenia do Veľkej noci klérus odporúča, aby každý podstúpil sviatosť prijímania, aby sa v duchovnej čistote prekonal svetlý čas. Len pevná viera a pravá láska pomôžu priblížiť sa k Bohu, ktorej najčistejším prejavom bude odčinenie hriechov.

Najlepšie je vyspovedať sa na Zelený štvrtok. Príprava na spoveď by mala prebiehať v čítaní modlitieb a pôste. Rady cirkvi vám povedia, ako sa správne spovedať a čo nerobiť pred touto sviatosťou. Buďte šťastní, verte v Boha a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

27.04.2016 08:16

Každý veriaci počul o smrteľných hriechoch. Nie vždy je však jasné, že...