Triglav, Andrej Mazin

Zahraniční kronikári považovali Triglav za jedného z početných zástupov slovanských bohov, pričom si neuvedomovali, že samotná podstata našej starovekej viery bola vyjadrená v tomto najdôležitejšom symbole: Boh je jeden, ale má mnoho prejavov.
Najčastejšie ide o tri hlavné entity: Svarog, Perun a Svyatovit (Sventovit).

"Boyan Hymn" hovorí:

Skloňte hlavu pred Triglavom!
Takto sme začali
veľkú slávu mu spievali,
Svarog - dedko bohov bol chválený,
čo nás čaká.
Svarog - starší Boh Božej rodiny
a celej rodine - večne rodiaca jar ...
A Thunderer - Boh Perun,
Boh bojov a bojov...
A nazvali sme slávu Sventovitu.
On je Právo aj Odhaliť Boha!
Spievame Mu piesne, pretože Sventovit je Svetlo.

Preto môžeme povedať, že akákoľvek socha slovanských bohov je Triglav.
Z tohto dôvodu boli mnohé božstvá zobrazované ako mnohostranné – polypodstatné a nemecký kronikár označil Triglava za „najväčšie“ božstvo Slovanov.

Triglav bol uctievaný všetkými Slovanmi, ale niektoré národy ho uctievali obzvlášť.
Neďaleko mesta Štětín, vedľa liečivého prameňa, na hlavnom z troch posvätných kopcov, stál na vysokých stĺpoch pokrytých čiernou látkou veľkolepý chrám Triglava.
Na úpätí jedinej sochy boli hromady pokladov - desatina vojnovej koristi.
Socha trojjediného boha bola zahalená závojom a na perách a očiach mal zlaté obväzy.
Verilo sa, že Triglav bdelo monitoruje všetky kráľovstvá: Rule, Yavu a Navu.
Boží pohľad a jeho slovo boli také silné, že mohli ľahko prelomiť tenké bariéry medzi svetmi.
A potom by zmiešané svety zmenili miesto a to znamenalo koniec sveta. Preto Triglavovi slúžili mnohí kňazi, ktorí dbali na to, aby jeho socha bola vždy pevne prikrytá látkou, a sami vytýčili Božiu vôľu.
Na predpovede sa používali aj čierne kone Triglavu.
Neďaleko chrámu v Stettine boli postavené tri dlhé budovy na verejné zhromaždenia, ktoré sa končili veselými hostinami.

Triglav
Viktor Korolkov

Obrázky Triglavu sa mohli navzájom výrazne líšiť veľkosťou.
Napríklad v Gostkove bol taký veľký, že ho dobyvatelia nedokázali zvaliť ani s pomocou niekoľkých párov volov.
A v Yuline bol tento boh, odliaty do zlata, taký malý, že bol pred postupujúcimi rytiermi skrytý v dutine stromu.
Myšlienka trojjediného božstva bola známa aj árijským hinduistom, kde sa nazýval Trimurti. Socha pozostávala z troch hlavných bohov hinduizmu: Brahma, Vishnu a Shiva (podľa nášho názoru - Barma, Najvyšší a Siva).
V jednej prírode sa tak spojili tri najdôležitejšie funkcie: tvorba (Brahma), skladovanie (Višnu) a ničenie (Šiva).
Slovansko-ruská myšlienka bola trochu iná: stvorenie (Svarog), zákon vlády (Perun) a božské svetlo (Svyatovit). Skazu bolo možné použiť len vo výnimočných prípadoch ako trest za nedodržiavanie božského zákona života.

Pod Triglavom boli Belobog a Černobog, ktorí medzi sebou ustavične bojovali: denné svetlo stmavlo v blížiacom sa súmraku a tmu noci rozptýlilo ranné zore; Radosť sa ponáhľala nahradiť smútok: po krutosti a závisti prišiel čas na nezištné a dobré skutky.
Prvý boh bol zobrazený ako múdry, šedovlasý a šedovlasý starý muž, druhý - ako škaredý kostrový "koshchei".
Belobog a Černobog však boli rovnako uctievaní.
V Pomoransku sa týči hora Belobog. V Poľsku sú to miesta ako Byalobozh a Byalobozhnitsa, v Českej republike - Belozhitsa, v ukrajinskej Haliči - Belbozhnitsa.
Neďaleko Moskvy, neďaleko Radoneža, bola svätyňa Belobog a v Kostrome si pravoslávny kláštor Trojice-Belobozhsky zachoval vo svojom názve meno starovekého boha svetla a tepla.
Tento boh bol obzvlášť uctievaný v Bielorusku, kde ho volali Belun. Verilo sa tu, že človeka, ktorý zablúdil v lese, určite privedie domov sivý bradáč, ktorý vyzeral ako čarodejník. V šťastnom momente Bielorusi povedali: "Bolo to, ako keby som sa skamarátil s Belunom." Alebo: "Bez Beluna je v lese tma."

Kronikár Helmold povedal, že v stredovekej Slávii sa pri hostinách prehadzovala miska s opojeným medom a prisahali na Beloboga a Černoboga.
Jeho drevená socha v podobe humanoidnej šelmy s runovým nápisom v jazyku pomorských Slovanov: „Tsarni bu“ („Čierny boh“) stála dlho v nemeckom meste Hamburg. Černobog bol považovaný za zlo.
Na Ukrajine bola silná kliatba: "Nech ťa zabije čierny boh!"

V krajinách donskej armády sa zachovala veľmi zaujímavá legenda o dvoch bohoch.
Kozáci verili, že Belyak a Chernyak sú dvojčatá, ktoré vždy sledujú osobu a zapisujú jej skutky do špeciálnych kníh.
Tých dobrých „registruje“ Belobog, zlých „registruje“ jeho brat. Pred ich pohľadom sa nedá nič skryť, ale ak sa budete kajať, záznam o zlom skutku vybledne, hoci nezmizne úplne – Boh ho musí prečítať po smrti človeka.
V smutnej hodine sa bratia zviditeľnia a potom Belobog hovorí umierajúcemu: „Nedá sa nič robiť, syn dokončí tvoje záležitosti.
A Černobog vždy zachmúrene dodáva: "A ani on nebude môcť všetko dokončiť."
Dvojčatá sprevádzajú dušu na druhý svet až do súdu a potom sa vrátia na zem, aby sprevádzali ďalšieho novorodenca až do jeho smrti.
Niektorí bádatelia vidia v Belobogu symbol árijskej viery, v Černobogu - Šivu Ničiteľa. Iní poznamenávajú, že Belobog chodil v bielych šatách s čiernymi záplatami a Černobog - celý čierny, ale s bielymi záplatami na oblečení.
Presne tak vyzerajú východné symboly Jin a Jang – dve sily, ktoré sa navzájom nahrádzajú a pohybujú svetom vo večnom kolobehu čiernobieleho bytia.
World of Reveal je pole večného boja, miesto skúšania ľudí. Iba nebesia Vlády sú oslobodené od Temnoty a Nav nepozná Svetlo.
Bratia Belobog a Černobog všade sledujú človeka a zapisujú všetky jeho skutky, dobré aj zlé, do kníh osudu.
Neskôr ich nahradil anjel strážny stojaci za pravým ramenom a diabol za ľavým.

Slovanská mytológia

Štyri kontiny (chrámy), ale jeden z nich, hlavný, bol vybudovaný s úžasnou usilovnosťou a zručnosťou. Vnútri aj zvonku zo stien vyčnievali sochy ľudí, vtákov a zvierat, ktoré boli stvárnené tak vhodne, že sa zdalo, že dýchajú a žijú... Bola tam aj trojhlavá socha s tromi hlavami. jedno telo, nazývané Triglav; Keď sa ho [Otto] zmocnil, iba spojené hlavy zničili telo, vzali ho so sebou ako trofej a neskôr ho poslali do Ríma ako dôkaz svojej konverzie ...

pôvodný text(lat.)

Erant autem in civitate Stetinensi continae quatuor, sed una ex his, quae principalis erat, mirabili cultu et artificio constructa fuit, interius et ex-terius sculpturas habens, de parietibus prominentes irnagines hominum et voluspirlinicrum et bestiarum, tamaretbus express pu-tares ac vivere… Erat autem ibi simulacrum triceps, quod in uno corpore tria capita habens Triglaus vocabatur; quod solum accipiena, ipsa capitella sibi cohaerentia, corpore commnmto, secum inde quasi pre tropheo asportavit, et postea Romam pre argumento conversionis illoruin transmisit…

Ebbon uvádza nasledujúci popis sochy:

Triglav sa v rôznych pravopisoch spomína v mnohých neskorších prameňoch. Nepravdivé české glosy Mater Verborum spomínajú Triglav (lat. Trihlav - Triceps, qui habit capita tria capree ), a v téze A. Frentzela (Abraham Frentzel, 1719) sa spomína Trigla - bohyňa neba, zeme a pekla. Triglava ako ženu s tromi hlavami opisuje A. S. Kaisarov vo svojom pojednaní Slovanská a ruská mytológia (1804)

Niektorí bádatelia spájajú Triglava s božstvom Troyanom, ktoré sa objavuje medzi slovanskými bohmi.

Napíšte recenziu na článok "Triglav (mytológia)"

Poznámky

Zobraziť túto šablónu Bohovia Duchovia miesta Hypotéka mŕtva Mýtické bytosti rituálne postavy mýtické miesta pozri tiež Poznámky: 1 historicita božstva je diskutabilná; 2 božský stav je diskutabilný.

Úryvok charakterizujúci Triglav (mytológia)

Frustrovane som sa zvalila na našuchorenú sedačku, ani som si nevšimla jej „iskrivú“ krásu, celá som sa na seba urazila pre moju bezmocnosť a zrazu som cítila, ako sa mi oči lesknú zradou... Ale v prítomnosti týchto úžasných nemôžem plakať. , odvážlivci, prečo som nechcel! .. Preto, aby som sa ako-tak koncentroval, začal som v duchu „mlieť“ zrnká nečakane prijatých informácií, aby som ich opäť starostlivo ukryl v pamäti, bez toho, aby som stratil čo i len jediné dôležité slovo, bez toho, aby vám unikol nejaký rozumný nápad...
Ako zomreli vaši priatelia? spýtala sa čarodejnica.
Stella ukázala obrázok.
"Možno nezomreli..." starý muž smutne pokrútil hlavou. "Nebolo to potrebné.
- Ako sa to nemohlo stať? - okamžite rozhorčene vyskočila strapatá Stella. "Zachraňovali iných dobrých ľudí!" Nemali na výber!
– Odpusť mi, maličká, ale VŽDY JE MOŽNÁ VOĽBA. Dôležité je len vedieť si správne vybrať... Pozri a starší ukázal to, čo mu pred minútou ukázala Stella.
"Váš priateľ bojovník sa tu pokúsil bojovať proti zlu tak, ako s ním bojoval na Zemi." Ale toto je už iný život a zákony v ňom sú úplne iné. Rovnako ako ten druhý a zbraň... Len vy dvaja ste to urobili správne. A vaši priatelia sa mýlia. Mohli by žiť dlho... Samozrejme, každý človek má právo na slobodnú voľbu a každý má právo rozhodnúť sa, ako naloží so svojím životom. Ale vtedy vie, ako by mohol konať, pozná všetky možné spôsoby. Vaši priatelia nevedeli. Preto urobili chybu a zaplatili najvyššiu cenu. Ale mali krásne a čisté duše, tak buď na nich hrdý. Ale teraz ich už nikto nebude môcť vrátiť...
Stella a ja sme boli úplne bezvládni a očividne, aby sme nás nejako „rozveselili“, Anna povedala:
"Chceš, aby som skúsil zavolať mame, aby si sa s ňou mohol porozprávať?" Myslím, že by vás to zaujímalo.
Okamžite ma zapálila nová príležitosť zistiť, čo chcem! .. Anna mala zrejme čas dostať sa do mňa úplne dnu, keďže to bol naozaj jediný prostriedok, vďaka ktorému som mohol na chvíľu zabudnúť na všetko ostatné. Moja zvedavosť, ako správne povedala veštica, bola mojou silnou stránkou, ale zároveň aj najväčšou slabosťou...
- Myslíš, že príde? .. - spýtal som sa s nádejou na nemožné.
Nebudeme vedieť, kým to neskúsime, však? Nikto za to nebude potrestaný, - odpovedala Anna s úsmevom na efekte.
Zavrela oči a z jej útlej iskrivej postavy sa kamsi do neznáma tiahla modrá niť pulzujúca zlatom. Čakali sme so zatajeným dychom, báli sme sa pohnúť, aby sme niečoho nedopatrením nevystrašili... Prešlo niekoľko sekúnd - nič sa nestalo. Chcel som otvoriť ústa, aby som povedal, že dnes zrejme nič nebude fungovať, keď som zrazu uvidel vysokú priehľadnú entitu, ktorá sa k nám pomaly blížila cez modrý kanál. Keď sa priblížila, zdalo sa, že kanál sa „zroloval“ za jej chrbtom a samotná podstata bola čoraz hustejšia a stávala sa ako my všetci. Nakoniec sa všetko okolo nej úplne skrútilo a teraz pred nami stála žena absolútne neuveriteľnej krásy! .. Jasne bola kedysi pozemská, no zároveň v nej bolo niečo, čo z nej urobilo... už iné - vzdialené... A nie preto, že by som vedel, že po smrti „odišla“ do iných svetov. Bola jednoducho iná.

Momentálnym PROBLÉMOM takmer VŠETKÝCH Rodnoverov, Pohanov, Novopohanov, Vedistov, Ynglistov a práve Slovanov je, že si mýlia pojem VIERA s náboženstvom, každodennými tradíciami, svetonázorom či postojom k prírode...

Pre informáciu: PROBLÉM je škoda, smútok, škoda, škoda. Problém je zlo, niečo, čo ľuďom prináša utrpenie a muky, a niekedy sa to spája so Zlou silou zo sveta Navi. Preto ľudové príslovie: „Problémy spí, ale ľudí prechádzajú“, „Problémy prišli - otvorte bránu! Verí sa, že Trouble blúdi svetom a hľadá obeť. Preto ruské príslovia - „Zdá sa, že Problém nie je hladný, ale prišiel k nám na hostinu“, „Problém nechodí cez les, ale cez ľudí“. Odtiaľ pochádza príslovie - "Problémy učia človeka múdrosti." Góti majú „Trouble“ – prosbu, modlitbu. V angličtine je „Bad“ zlý. V starom perzskom jazyku je „Trouble“ zlo, smútok. V sanskrte „Badha“ znamená muky.

„Ak Problémy ohrozujú vášho suseda, neodmietajte mu pomôcť, pretože Problémy nechodia sám a môže vás tiež navštíviť...“ (Perúnove védy) ...

Buďme však aj naďalej múdri:

Význam Esencie OBRAZOV našich Bohov leží za hranicami Každodennej Roviny nášho „Odrazeného Sveta“ a tých náboženstiev, ktoré boli ľudstvu vnucované posledných dvetisíc rokov... Je v rámci posvätnej definície védskej ortodoxie, ktorú kedysi vyznávali ľudia z Veľkej Bielej rodiny…

Príkladom je NÁŠ Trojrozmerný Svet + Čas... ktorý ani na Zemi v určitých momentoch a miestach nie je homogénny... ale abstraktný...

ALE ... Pre mnohých ľudí je to veľmi ťažké pochopiť, pretože veľa ľudí žije v Rovine: Dom - Práca - Shinok - Dom - Pohovka - TV - Práca ... a tak ďalej v kruhu, v rovnakej rovine (Skoro som povedal Thinking ) ... tu nie je cítiť zápach myslenia ...

Takže vysvetliť takýmto ľuďom - Čo je pravoslávie alebo TriGlav (v skutočnom chápaní týchto slov) je takmer nemožné ... Ale pokúsim sa ...

Hoci, celá pointa tu nie je úplne v ľuďoch, ale v skreslení JAZYKA a strate jeho OBRAZU-ODDIELNOSTI ... keď bolo akékoľvek SLOVO - Zmysel aj Obraz ... a Podstata Bytia, v rámci skutočnej PRAVDY (a nie HISTÓRIE, ako my vnucovaní tekutí tvorovia)...

Ako veľmi kompetentne povedal A.S. Pushkin:

"Nauč sa jazyk a zbavíš svet mnohých klamov..."

Začnime samotnou esenciou - OBRÁZKAMI ...

OBRAZ - vzhľad, symbol, vzorka, prototyp, príklad, podstata, myšlienka, niečo imaginárne. V doslovnom zmysle možno staré ruské očarujúce slovo "OB-raz" opísať ako - Dvojitú definíciu Svetlej Božskej Esencie, prostredníctvom hlboko zakoreneného Zmyslu (Ob-raz). Svet je ako obraz, veľkosť. Takže "OB-raz" je Boh a Diabol, ktorí sú oddelení - Jeden a Dva, Všetko a Nič, Svetlo a Tma (ako Svet a ako Miera).

Si len In-Ob-Razi, tu je Trojica: Pán je Zdroj Svetla a Zdroj Temnoty (Ó-Svätý Hierarcha, Esencia a Obraz), Boh je Existujúce Svetlo (Miera svetla), Diabol je Svetlonos (Miera temnoty). Svetlo osvetľuje „OBRÁZOK“, ten v Tme. Hneď ako sa to stane, Obraz ožije. On je živý - zatiaľ čo je osvetlený. Pochopte jednoduché: Boh a diabol - Pravda a Ideál (Svetlo a Temnota). Večne „DIVELUJE“ a „SPOJUJE“ dva obrazy, dva svety – vyšší a nižší. A oni sú na Stráži a na Strážcovi.

Pravedovia hovoria: „Nevytvárajte si obraz na svoju vlastnú podobu – Boh a diabol nie sú ľudia!!! Oni sú Živou esenciou obrazu, ako Osobnosť Pána. Jeho obraz je zakladateľ, nadácia, nadácia! Všeobecne - Os-Nov. Ten, ktorý je Osou a navždy Nový. Obraz je Pán sveta. Od-začiatku, Os, Jar a Jar, O a Raz, ako - Obrázok. On je Jediným Vládcom všetkých a znova...“.

V náboženskom zmysle je „IMAGE“ obrazom alebo imitáciou Božskej Esencie. Odtiaľ pochádza pojem – Obraz Stvoriteľa. Preto výraz - "A v myšlienkach obraz, ktorý náhle vznikol ...".

TRIGLAV (REÁLNY, NAV, PRAVÝ) - Trojjediný Boh, spájajúci zákony hmoty-substancie, informácie-času a energie Ducha Svetla. Veľké tajomstvo triády bohov - Svarog, Perun a Sventovit. Triglav zosobňuje priestor, v ktorom sa človek a jeho duša nachádza, žije a koná, ako súčasť Všemohúceho. Pomocou sily vôle, ktorá mu bola daná pri narodení, si človek vyberá cestu pravdy alebo lži, čím si pre seba zarobí pozitívny alebo negatívny osud (karma) - základ osobných dobrých alebo zlých skutkov, ktoré sprevádzajú nielen ľudskú dušu. na Zemi, ale aj v budúcnosti, v živote jeho potomkov.

Človek, ktorý žije v súlade alebo nie v súlade so zákonmi Triglavu, sa buď dostane k Pravidlu, alebo je nútený blúdiť v Iných svetoch Navi až do konca storočia a vypracovávať si nespravodlivú karmu. O tom, že Slovyan-Árijci boli pohania, ktorí vyznávali tradície Triglavu, hovorí nejaký kresťan Tropari, ktorý sa vyhýbal úpravám podľa charty Studijsko-Alekseevského. Topar, takzvaná „Ilyova kniha“, znie takto:

"Vysajte Slavnu a Ariho, choďte do vojvodstva, šliapte po Trojici a chráňte nás a barbarsky sa traste..."

Ďalší takýto, nie skrátený Topar, z Typografického Menaionu z roku 1096, tiež obsahuje odkazy na troch nežidov:

„Vašou múdrosťou sú vaši úbohí služobníci zbavení vašej krásy, lásky pre obyvateľa v cudzích krajinách a krupobitie kráčať na hanbu svojho suseda... Lebo trojjazyční a kacíri sú neľútostní... Bojovníci, ktorí sa stávajú… ..".

V rusko-árijskej védskej tradícii „TRIGLAV“ symbolizoval moc trojjediného Boha nad všetkými tromi kráľovstvami – nebom (vpravo), zemou (Yavu) a podsvetím (Naviu), ako jeden reťazec príčinnosti, schopný preniknúť do jeho Obraz do Iných Svetov, kde odraz vo Svete Odhalenia bol rovnocenným odrazom vo všetkých ostatných Svetoch. Takže medzi ľuďmi bola podstata vzťahov medzi príčinou a následkom obrazov určená starodávnym príslovím:

"Čo odíde, vráti sa".

V starovekej ruskej mytológii bol posvätný obraz Triglava vyjadrený vo forme trojtvárneho idolu, ktorý svojou esenciou určuje tri hlavné božské hypostázy - Svaroga, Perúna a Sventovita.

Skloňte hlavu pred Triglavom!
Veľká sláva mu bola ospievaná,
Svarog - dedko bohov bol chválený ...
Svarog - starší Boh Božej rodiny
A celej rodinke - večne bijúca jar...
A Thunderer - Boh Perun,
Boh bojov a bojov...
A my sme vyhlásili slávu Sventovitovi ...
Spievame mu piesne, pretože Sventovit je svetlo ... “(Boyanov Hymn).

Neskôr sa medzi kresťanmi, od trojjediného Boha Rusov-Árijcov, Triglava, objavil Obraz Najsvätejšej Trojice, ktorý symbolizoval Otca, Syna a Ducha Svätého (Boha, jeho syna Ježiša a esencie, ktorá ich spája). Ak sa pozrieme hlbšie do definície Triglava, uvidíme, že kresťanstvo neobjavilo nič Nové, ale len využilo vo svoj prospech už existujúce učenie védskej rusko-árijskej tradície.

PraVedas hovoria: „Každý sa bojí diabla, ale mal by sa báť Boha. On je Osud, inak - Boží súd! Boh je Pravda a Diabol je Ideál. Toto sú extrémne hypostázy Trojice, inak je Pán pánom všetkého. Toto je vzorec a forma dokonalosti. Vesmír. Vesmír. Si hladný po Pravde? Ale pravda je hrozná! Nie veľa ľudí má dovolené milovať horor. S najväčšou pravdepodobnosťou túžite - Ideál. Ideál je úžasný. Milovať ho je také ľahké. Boh je Jeden alebo Ras, ale nie Jeden. Diabol - asi alebo dva. Toto sú mlynské kamene Pánovho mlyna. Tri veterné mlyny Tri: Takže život C-trojičiek z Trojice...“.

Vo všeobecnosti platí, že pravoslávna Trojica, založená na starodávnej védskej tradícii Triglava, je všetko, čo je v odrazenom svete – rod a príroda, čas a priestor, zdroj a odtok, ako aj on a ona vo stvorení skrze neho a prostredníctvom Sily Lásky. Táto esencia existencie "On-Ona-Ono" je Božská Trojica Rodu Bielej Rasy. Koniec koncov, práve v Triglave (Trojici) Rodu Veľkej Rasy je Duchovný obraz Osobnosti položený ako Jedna Podstata, kde je „Tri ja“ (Tri hlavy) - I-Carnal ( energie), Ja-Duchovný (informačne-tvorivý) a Ja- Jeden (silný)!

Príklad: Rubeľ (minca), ktorý má dve protiľahlé strany - Orol a Chvosty, ktoré sú oddelenými časťami Jedného Celku, no zároveň ide o dva vzájomne sa vylučujúce protiklady (napokon, márne, v túžbe určiť akýkoľvek vektor pôsobenia, vyberáme jednu zo strán tejto mince). Eagle aj Tails sú však jednotný rubeľ (ako platobný prostriedok a ako celá minca). Tu je to Trojica esencie obrazu Triglava - Eagle-Tails-Ruble.

V Tibete existuje podobná definícia - „Konchoksum“, ktorá nesie meno Trojjediného Boha, vo forme pojmov: Om, Ha, Hum (kde „Om“ je myseľ, ako silná ruka moci, „Ha “ je slovo, ktoré dáva zmysel, „Hum“ – srdce, v ktorom žije láska).

V starom írskom jazyku bolo slovo "Trindoit" - Triglav, Trojica (ako Trojica sveta). V nemčine slovo "Trinitat" tiež definuje - Trinity, Trinity (Triglav). V angličtine „Trinity“ – Trojica, Trojica, Jediný Boh. V latinčine "Trinitas" - Trojica, Trojica (Triglav).

„Otec je oheň. Syn je oheň. Duch je oheň.
Tri sú si rovné, tri sú neoddeliteľné.
Plameň a teplo sú ich srdcom.
Oheň je ich očami.
Víchrica a plameň sú ich ústa.
Plameň Božského je oheň.
Oheň spáli šmrnc.
Plameň šmrncovných bude horieť.
Plameň brnenia sa odvráti.
Vyčistí čiarkovanie.
Bude ohýbať šípy démonov.
Nech hadí jed zostúpi na šmrnc!
Aglamid, pán hada!
Artan, Arion, počuješ!
Tiger, orol, púštny lev
polia! Pozor na tie zlé!
Stočte hada, zaspite s ohňom,
zahynúť, zahynúť, temperamentne ... “(Roerich Nicholas Konstantinovich).

Teraz sa pozrime na také pojmy ako - vládca, úprava, právo, správnosť, pravidlo a pravoslávie ...

VLÁDCA - ten, kto vedie svoj ľud po ceste Pravdy a vykonáva Riadenie rodiny podľa princípov "PRÁVA" (ideológia Vyššej reality), Duchovne pozdvihuje tých, ktorí nasledujú svojho Vládcu (Princa), ktorý vedie svojich spoluobčanov po Svetelnej ceste Vlády k Spravodlivému Životu.

Upraviť – vytvoriť! A tvoriť, od slova „Pravda“ (Pravda-Vit). Naši dávni predkovia verili, že iba Právo má právo „VLÁDAŤ“. Odtiaľ pochádza výraz – „Kniežací stôl“ (Právo práva vládnuť rodine). Starší význam mal úplne pochopiteľný základ – Princ sedel za stolom, na ktorom ležala „Kniha rodu“, symbol Sily a Viery jeho ľudu v spravodlivosti.

Po nástupe na trón dal princ prísahu svojmu ľudu, že bude konať iba dobré skutky (podľa zákonov Reguly), pričom položil ruku na „Knihu rodiny“. Tento rituál zostal v modernom svete prakticky nezmenený, iba knihy, ktoré položili ruku, a v mene ktorých nám noví vládcovia prisahajú, sa stali inými, nespravodlivými.

V španielčine slovo „Pravedad“ znamená skazenosť, skazenosť.

EDIT - mať právo meniť osudy ľudí. Upraviť - Vytvorte pravdu. V doslovnom zmysle zo staroruského „PRAVIT“ – prekrútiť Pravdu (a toto Právo má len Pravica, ktorá pozná Prvú Pravdu).

PRÁVO - zákon v systéme Pervopravda. Základný základ všetkých vecí. V doslovnom zmysle, zo starej ruštiny, slovo „P-RA-VO“ je Akcia, Prvá z Ra, nastavená Správnym smerom. Rovný - ten, kto je v práve alebo má právo ako ja. Odtiaľ to slovo: rovnaké právo.

Ale u Rimanov má tento pojem priamo opačný význam, akoby bol v protiklade k etruskému zákonu. V latinčine je „Prave“ krivé, šikmé, zlé, zlé, nesprávne. Tak chceli Rimania, ktorí sa chopili moci v Itálii, ukázať, že všetko, čo Etruskovia-Rasen mali, bolo nesprávne.

ORTODOXIA – Oslávenie vlády. Duchovný svet Najvyššieho druhu, ako predchodca esencie života a jeho detí (kráčajúcich po Ceste vlády). Pravoslávie je stará ruská védska tradícia, ktorá vznikla v Rusku, dávno pred kresťanstvom, ako kult slnečných bohov. Oslava Reguly je pravá pravoslávna, oslavujúca Nebeské pravdy a zákony Boha Triglava.

V srdci Triglavových zákonov ležia tri spôsoby poznania esencie – pravidlo, navigácia, realita. Za Reguly, v tradíciách Reguly, bol v spoločnosti jasný systém stupňovania, kde každý zaujímal svoje miesto, ktoré mu pridelila Rodina, a kde „VLÁDA“ vykonávala legitímne „RIADENIE“ Ľudu podľa princípy ideológie Vyššej Reality – „PRAVDA“ (Pravda je to, čo dáva ľuďom Pravdu), Duchovne pozdvihujúce tých, ktorí nasledujú Vládcu (Princa), ktorý vedie svojich spoluobčanov na Svetelnú cestu Spravodlivého Života. Kto sa nechcel podriadiť jednotným zákonom Rodiny, podliehal „Náprave“.

Keď sa však po svete začala šíriť ideológia Krivdy, pod rúškom kresťanstva sa v Rusku objavil kult Moci a zisku. Medzi vládcami klanov sa začali objavovať geekovia z rôznych kmeňov, ktorí sa vyhlásili za kniežatá a násilím sa zmocnili kmeňovej sily, schovali sa za masku kresťanskej dogmy a uzavreli dohodu s cirkvou. Porušenie princípov komunálnej komunikácie tak viedlo k strate základov hierarchie (gradácie) vo všetkých spojeneckých kmeňoch Slovyano-Rus, čo viedlo k duchovnému úpadku a degradácii v spoločnosti. V tomto ohľade bol porušený suverénny princíp pravého pravoslávia, čo neskôr viedlo k úplnému nahradeniu konceptov ľudských hodnôt a Rusko bolo rozdelené na kniežatstvá.

V gréckom zmysle je slovo pravoslávie len náboženský výraz, doslova znamená Pravoslávny súd (pravoslávie). Od pradávna je však pre ruského človeka slovo „pravoslávie“ viac ako len náboženstvo, je to, aj keď podvedome, spojenie so vzdialenými predkami, ktorí odišli do neba vo svete vlády. Toto je hlas „Pamäť predkov“, ktorý sa šíri v našej krvi s hrdosťou na našu rodinu, na Svätú Rus.

Nahradenie duchovných konceptov prijatím mimozemskej kresťanskej viery stálo ruský ľud veľmi draho, pripravilo ho o vôľu a ducha a 11 miliónov zničených duší počas krstu Ruska ohňom a mečom. A predsa sa gréckym kňazom nepodarilo vykoreniť jej Pravé Tradície z vedomia ľudu, tu je to, čo nám o tej dobe hovorí kresťanský pisár 12. storočia:

„Mnohí sú leniví a žijú zle, ako keby ste nepoznali názvy niektorých kníh... a netriasli sa... a nepočúvali Božie slová (byť leniví počúvať Božie slovo) . .. Ale tamo tok sa raduje ... a celý deň, ktorý prichádza hanebne tamo ... ".

V celej Rusi stále existovali dva paralelné svetonázorové systémy a dva paralelné pohľady na vieru. Napísal o tom aj krakovský biskup Matej, ktorý sa svätému Bernardovi sťažoval, že prijatie kresťanského náboženstva ruským ľudom nie je pojmom viery, ktorý vyznávajú grécki a rímski kňazi:

„Ruských ľudí je nespočetné množstvo, či už sú ako hviezdne nebo, pravidlá pravoslávnej viery, ale neriadia sa náboženstvom pravého zriadenia... Poznajú Krista iba podľa mena, ale úplne ho popierajú. skutky... Uvedený ľud nechce byť jednotný ani s gréckou, ani s latinskou cirkvou. Ale, na rozdiel od jedného a druhého, sviatosti ani jeden z nich nezdieľa ... “.

V tomto prípade hovoríme o západnej Rusi, hoci pravoslávna tradícia bola bežná medzi celým slovansko-árijským ľudom a je vierou predkov od nepamäti. Zaujímavá je o tom zmienka v „Senior Rhymed Livonian Chronicle“ z 13. storočia, ktorá hovorí o nepriateľstve Ruska s pápežstvom z náboženských dôvodov:

„Biskup z Dorpata Hermana sa v tom čase začal hádať s Rusmi. Chceli povstať proti kresťanstvu ako predtým...“.

V 13. storočí už bola celá Európa kresťanská a koncept „ako predtým!“ to znamená, že pravoslávna Rus povstala proti Rímu, ako predtým, teda ku kresťanstvu.

V tomto ohľade urobil moskovský patriarcha Nikon zásadný krok v zjednotení vierovyznania, keď urobil ďalšiu náhradu pojmov, ktoré jeho duchovní spolupracovníci neocenili (a márne, pretože tento krok značne zatemnil hlavy ďalšej generácie ruských národov). ľudia). A tak v Rusku „pravoslavie“ našlo druhý život až v 17. storočí, keď patriarcha Nikon v rokoch 1653-1656 vykonal revolučnú náboženskú reformu, ktorá spojila nielen slová pravoslávie a kresťanstvo, ale pridala ku gréckemu náboženstvu aj tzv. množstvo starovekých pravoslávno-árijských obradov . Pravda, Nikon bol po tejto reforme na najbližšom ekumenickom koncile v roku 1666 zo svojho postu odvolaný práve kvôli „pravosláviu“, ale ako sa hovorí, keďže sa už stala skutočnosť, nič nezmenili. Tu však stojí za zmienku, že až do tohto momentu bolo kresťanstvo na Rusi – „ORTETICKÉ“, o čom dnes málokto vie (a samotná Cirkev o tom radšej „vytrvalo“ mlčí). Hoci existuje veľa odkazov na pravoslávie, jeden z nich nájdeme v hegumenovi Theodosiovi z Pečerska:

„Ale môj otec mi povedal: Si dieťaťom falošných veriacich a všetkých ich slov. Naša zem bola tiež naplnená tou zlou vierou: ale kto, aby zachránil svoju dušu, žije v pravoslávnej viere, nie je iná lepšia viera ako tá naša, keďže naša je čistá a svätá, táto viera je pravoslávna. Pre tých, ktorí žijú vierou, zbavujú sa hriechov a ženú sa za večnými mukami, ale večný život je účastníkom bytia a nekonečne sa radovať so svätými...“.

Napriek tomu život ľudí na Rusi plynul podľa rovnakých jednoduchých starodávnych zásad a noriem slovansko-árijského védizmu, založených na stáročnej múdrosti Predkov, pretože boli potomkami Slávneho Boha Rodu a vnúčatami Dazhbog, stále uctievajúci Perúna, Khorsa a Mokoša. Tu je to, čo o tom píše istý milovník Krista:

„Roľníci veria v Perúna a Khors a v Mokosh a v Sim a v Riglu... nasadzujú ich na trebs a zabíjajú ich sliepky. Zapnite sa modliť, volajte ho Svarozhich ... keď je tu niekto, kto by zároveň hodoval a dával do vedier a misiek a piť tak, zábava a ich idoly nie sú horšie ako podstata Židov a heretikov. ".

Z hľadiska kresťanskej ideológie konal Nikon prezieravo, nahradil skutočné pojmy v náboženstve a vo svetonázore ľudí, pretože pre väčšinu obyvateľov Ruska bolo slovo pravoslávie duchom bližšie ako slovo kresťanstvo. Prípad „užitočných reforiem“ sa však neskončil len touto udalosťou! Po nástupe Romanovcov k moci v roku 1682 v osobe mladých kniežat Ivana Alekseeviča a Petra Alekseeviča bol lokalizmus (samospráva v kmeňových spoločenstvách) zrušený, v dôsledku čoho takmer okamžite pod zámienkou Pri kontrole starých záznamov o pôvode a šľachte klanov boli zničené všetky rodové a prepúšťacie knihy (Knihy o pôvode klanov a hraničné oddiely), čo potvrdzuje starobylosť všetkých šľachtických rodín Veľkého ruského štátu. Tieto knihy obsahovali informácie o všetkých štátnych vymenovaniach, uchovávali informácie o udalostiach, ktoré sa odohrali tisíce rokov pred narodením Krista.

V knihe „Védy Sloven“, ktorú vydal Verkovich v roku 1874, sú o tom tieto slová:

„Naši starí otcovia boli v dávnych dobách najväčšími vedcami na Zemi a všetci ostatní sa chodili pýtať učiteľov, ako a čo robiť... Oni (Gréci) od nás dostali pluh, naučili sa remeslám, čítaniu a písanie ... Keď naši predkovia žili na Zemi (Arktída), prišla Živa-Juda a naučila sa písať zlaté tabuľky do Kráľovskej záhrady... Bolo veľa kníh o tejto viere... Bolo tam také knihy v každej dedine av Daspode (Bulharsko), kým neprišli neveriaci... A začali tie staré knihy páliť... Ale teraz ich nikto nevyťahuje, ale schováva v úkrytoch...“.

Takto bola zničená celá naša starobylá Bystina (dnes nazývaná História, alebo skôr jej absencia). A iba preživší Vokhvas a starí veriaci, ktorí sa tomuto dekrétu nevenovali, odišli na severovýchod do celých dedín, do obrovských oblastí Pomoria a Sibíri, pričom si so sebou vzali rodinné príbehy, ktoré sa odovzdávali z úst do úst, a cenné knihy, ktoré uchovávajú znalosti v ich útrobách o starej ruskej védskej kultúre.

Ale ani tam sa problémy ruského ľudu neskončili. Našu staroruskú „Historickú pamäť“ zavŕšil Veľký cár Perth – ja, ktorý pre začiatok podriadil cirkev štátu a v lete 7208 od Stvorenia sveta zaviedol nový kresťanský kalendár na r. krajiny Moskovskej Rusi, ktoré mu podliehajú, na európsky spôsob. To znamená, že cár Peter jedným ťahom pera, alebo skôr dekrétom z 20. decembra, vzal a nariadil, aby sa 1. januára slávil „Nový rok“ v Rusi a rok 7208 od stvorenia sveta. bolo nariadené, aby sa považovalo za 1700. rok od narodenia Krista, a to už žiadne iné účtovanie. Svätá Rus tak v okamihu stratila 5508 rokov svojej Veľkej histórie.

Ale účtovanie od stvorenia sveta bolo rovnaké, od čias potopy, medzi Rimanmi aj medzi Rusmi. V jednej zo svojich kníh to spomína Izidor Španielsky, ktorý vytvoril zoznam rokov od stvorenia sveta, ešte pred vládou rímskeho cisára Heraklia. V prvej kapitole svojej knihy, venovanej predpotopným časom (podľa jeho verzie je to rok 2242 od stvorenia sveta), Izidor píše:

"Na dedinu, účet Rómov rovne s Rousským ...".

Pravda, neskôr sa v týchto výpočtoch 8 rokov niekde stratilo. Takže v rímskych letopisoch je zaznamenané narodenie Krista - 5500 od stvorenia sveta (antiochijská éra), v ruských kronikách je nová chronológia z - 5508 (konstantinopolská éra), v bulharčine od - 5505 (a tam bolo aj alexandrijská éra – 5493 rokov). Preto taký zmätok v definícii mnohých historických udalostí vo vzťahu k novému kalendáru. Okrem toho sa veľmi často menil čas zmeny Nového roka – september, marec, január.

RIGHT - spravodlivosť, správnosť, priama cesta Vlády.

RIGHT — správny, spravodlivý.

PRAVDA – pravda, Boží zákon, ktorý riadi celý Svet. Najvyšší systém pravidiel Genezis, v stelesnení Pravdy a Múdrosti. Žiť podľa Zákona znamená oslavovať pôvodných bohov, byť pravdivý a spravodlivý, myslieť a konať tak, aby sa slová neodlišovali od skutkov.

Vláda je neodolateľnou silou Pravdy, ktorá pomáha Slovyan-Ariusovi ísť na smrť v mene ostatných príbuzných a celej rodiny. V doslovnom preklade je slovo „P-RA-V“ Cesta Ra k poznaniu. Od slova „PRÁVO“ pochádzajú slová ako: Pravda, Právo, Vládca, Manažment, Vláda, Korekcia, Právo, Spravodlivý, Pravidlo, Spravodlivosť, Pravoslávnosť, Spravodlivosť, Spravodlivosť.

Bohyňou vlády bola Makosh, ktorá určila osud človeka podľa jeho predchádzajúcich činov a dala jeho astrálnemu telu nové útočisko. Astrálne (lat. „Aster“ – Hviezda) telo človeka je určené na cestovanie cez Hviezdy (cez Mliečnu dráhu). Toto je jedna z Kozmických zložiek Ľudskej Duše, kde za ňu preberá zodpovednosť Boh Rodiny, ak Človek žil podľa Pravdy, bez porušovania zákonov „PRÁVA“. Koniec koncov, zmysel nášho pobytu na Zemi spočíva práve v tom, že po vytrhnutí z Neexistencie vôľou Božej vlády sa do nej vraciame a snažíme sa každým prežitým životom vyliezť po zlatých schodoch Dokonalosť a spravodlivosť, pozdvihnutie nášho ducha po hviezdnych krokoch vesmíru. Kniha Veles hovorí:

„Správne, zo strachu to neviditeľne položil Dazhbog, ale v skutočnosti priadza, tetse Java, ktoré spoluvytvárajú naše brucho, inak ak dôjde k smrti. Buďte aktuálni a stvorení o pravici. Naven, kvôli tomu, predtým povaha Navy a podľa povahy Navy a vpravo je Yav “(Pravidlo bolo neviditeľne usporiadané Dazhbogom a zdá sa, že sa točí pozdĺž neho , Yav prúdi a vytvára náš život, a ak odíde "Smrť bude. Realita plynie a je vytvorená z Pravidla. Nie je známe, čo je po nej. Pred ňou je Nav a po nej je Nav, a na pravej strane je Yav).

Uljanov Jurij Alexandrovič

Amulet je krásny a nejednoznačný. Preto existujú rôzne interpretácie a vysvetlenia. Niektorí vysvetľujú toto znamenie analógiou s Triglavom - trojtvárnym idolom nájdeným na ostrove Ruyan (Rügen). Presné meno tohto idolu nie je známe, teraz sa nazývajú Boh Svetovit, Boh Porenut alebo Boh Triglav (združenie bohov Svaroga, Peruna, Svyatovita). Nech je to akokoľvek, znamenie Triglav nemá nič spoločné s touto staroslovanskou modlou - symbolika Triglava naznačuje spojenie s nekonečnosťou troch Svetov - Rule, Yav a Nav. Toto znamenie teda patrí Bohu Velesovi, Vládcovi troch svetov. Amulet Veles Triglav symbolizuje životný priestor so súčasnou nekonečnosťou a istotou.

Amulet je ideálny pre "cestovateľov" (tých, ktorí sú na cestách a tých, ktorí jednoducho milujú zmenu životných okolností), "čarodejníkov" (tých, ktorí sa zaoberajú magickými praktikami rôznej zložitosti - od veľkých rituálov až po tie najskromnejšie každodenné šepká), ako aj ľudia s umeleckým vkusom a prípadne zapojení do tvorivej práce - „hudobníci a básnici“.

Amulet sa hodí: dospelých žien za spoločenský úspech, chlapcov vo veku 13 a viac rokov a mužov.

Symbolika amuletu- skutočná životná cesta, ktorá sa neobmedzuje na jeden explicitný život.

Ako pomôže amulet Triglav, akú činnosť vykonáva?

Sila v tomto amulete je od Boha Velesa, Vládcu troch svetov - tu je jeho sila a dobrá vôľa voči tým, ktorí prejavujú schopnosť tvorivosti, túžbu po vlastnom duševnom a duchovnom rozvoji.

amulet nosiť na:

• odhalenie vlastných schopností (duševných a duchovných);
• kreatívne akcie;
• výber správnej cesty v živote.

amulet nosí sa na ochranu pred:

• mŕtve uličky života;
• zlyhania;
• stagnácia v duševnom a duchovnom vývoji.

Pre koho je amulet Triglav vhodný?

Triglav - pre dospelých. Najlepšie sa hodí:

• muži;
• chlapci od 12 do 13 rokov;
• dospelých žien pre spoločenský úspech.

Amulet je považovaný za jednu z najsilnejších ochrán pre duchovný rozvoj. Toto znamenie milujú „cestovatelia“ – ľudia, ktorí sa tak či onak usilujú o zmeny v živote, hľadajú nové spôsoby svojej existencie, neustále prehodnocujú spôsob konania, chcú sa chrániť pred životnými „mŕtvymi“. končí“. Znamenie je dobré pre „čarodejnice – tie, ktoré sa zaoberajú magickými praktikami akéhokoľvek smeru a akéhokoľvek stupňa ponorenia.

Pre objasnenie:

• kúzelník - ten, kto sa obracia na domorodých bohov s presviedčaním, aby splnili dobré očakávania;
• magické praktiky - od praktickej práce mága po domáce čarodejníctvo (napríklad rituálne vyšívanie);
• stupeň ponorenia - rituály rôznej zložitosti (od veľkého oltára až po jednoduché bzučanie krátkych konšpirácií-šepotov).

Amulet Veles Triglav môže inšpirovať "umelcov, hudobníkov a básnikov" - tvorivých ľudí, ktorí hľadajú rozvoj svojich osobných schopností a prejavujú neštandardný prístup vo svojich záležitostiach.

Znamenie je dobré pre tých, ktorí premýšľajú o svojom duchovnom a tvorivom rozvoji a chcú sa chrániť pred zlyhaniami, vlastnou nerozvážnosťou a životnou stagnáciou.