Báseň Afanasy Fet „Jarné myšlienky“ je nasýtená nádejou, očakávaním jari, očakávaním lásky. A ak je v tejto básni jar reprezentovaná jednoduchým, ale úžasným fenoménom, potom "jar" od Fjodora Tyutcheva -

Ľahký, blažene ľahostajný,
Ako sa na božstvá patrí.

Tyutchev vytvoril akýsi vznešený obraz, ktorému nikto neodolá.

Ale ak hľadáte podobnosti v týchto básňach, môžete vidieť, že Fet aj Tyutchev oslavujú jar. Len to robia inak.

Vo Fete jar prináša so sebou lásku, teplo a pokoj. Ľudia "Rise" krv, človek začína veriť v lásku. Fetova pružina zároveň môže spôsobiť nedobrovoľnú bolesť „nekonečnou láskou“.

Tyutchevov prameň je nesmrteľný. Dodržiava len svoje vlastné zákony a pravidlá. Ale aj keď je trochu ľahostajná, Tyutchevova jar pomáha ľuďom:

Príďte s jeho éterickým prúdom
Umyte si trpiacu hruď...

Epitetá k Fetovej básni „Jarné myšlienky“: k brehom, ktoré lámu ľad; slnko je teplé; voňavá konvalinka; vzostupná krv; podplatená duša; nekonečná láska; uprostred ochabnutej prírody; studené slnko. Prirovnania: ako svet, aj láska je nekonečná.

Epitetá k Tyutchevovej básni "Jar": ťažké testy; svetlý, blažene ľahostajný; vyblednuté pramene; voňavé slzy; oceán je bezhraničný; energický, autokratický, životodarný oceán; éterický prúd; trpiaci hrudník; život božského sveta. Porovnania: svieža ako prvá jar; život je ako oceán. Metafory: ruka osudu utláča; mučený klamstvom; vrásky obočia; oči svietia; veľa oblakov sa túla; pramene bytia; ruže vzdychajú (lit.); slávik spieva (lit.); život je rozliaty; hra a obetovanie života.

Vo Fetovej básni „Jarné myšlienky“ je opytovacia veta (posledná strofa básne). Neobsahujú bodky ani zvolacie vety. Verš plynie hladko. V básni je veľa zvukov [l "], [l], [p].

V Tyutchevovej básni „Jar“ je niekoľko zvolacích viet, veľa bodkočiarok, jedna elipsa na samom začiatku druhej strofy. „Jar...“ Autor nám dáva možnosť zamyslieť sa, predstaviť si ju. Sú tam aj nejaké pomlčky. V básni dominujú pevné spoluhlásky [d], [p] a syčivé [w], [u], [g].

Obe básne sa mi veľmi páčili. Každá má svoje čaro. Aj keď Fetova báseň „Jarné myšlienky“ je mi predsa len bližšia. Tyutchevov prameň je príliš chladný a ľahostajný. Pri čítaní Fetovej básne som si predstavoval ruské dievča, jednoduché, ale stále krásne a rozdávajúce lásku a teplo.

TÉMA:POROVNÁVACIA A POROVNÁVACIA ANALÝZA

TEXTY F. TYUTCHEV A A. FET

PREDMET:LITERATÚRA TRIEDA: 10

CIELE:rozvíjať schopnosť študentov porovnávať rôzne umelecké predmety

diela po obsahovej a formálnej stránke, ktoré sa nachádzajú v texte

Kľúčové slová, schopnosť zdôvodniť svoj názor; rozvíjať

Estetická kultúra študentov; kultivovať úctivý

Postoj k rôznym uhlom pohľadu na analyzované problémy.

TYP LEKCIE:kombinované

VYBAVENIE:prezentácia, kartičky s textami básní a

otázky na ne

POČAS VYUČOVANIA

Večná krása prírody a nekonečná sila lásky -

a tvoria hlavný obsah čistých textov.

V.S. Solovjov

1. ORGMOMENT

2. SLOVO UČITEĽA

Za lekciami venovanými práci Tyutcheva a Feta oddelene. Teraz už viete, že v tvorbe oboch básnikov sú styčné body – to sú témy básní. Dnes sa v lekcii porovnaním a porovnaním pokúsime zistiť, aké sú podobnosti a rozdiely medzi názormi básnikov na konkrétnu tému.

Najprv budete pracovať v skupinách a odpovedať na otázky. Potom každá skupina predstaví výsledky svojej práce.

3. PRACUJTE V SKUPINÁCH

1. skupina rozoberá básne ľúbostnej tematiky.

2. skupina - téma Vlasti.

3. skupina – téma básnik a poézia.

4. SKUPINOVÉ VÝKONY

1) Expresívne čítanie básní. Prezentácia.

2) Odpovede na otázky

5. VŠEOBECNÉ SLOVO UČITEĽA

Ak teda zhrnieme všetko, čo bolo povedané, vyvodíme tieto závery:

A) láska neobišla ani Feta, ani Tyutcheva. Obaja boli šťastní, obaja trpeli. Tyutchev sa vyznačuje obrazom lásky ako tragického pocitu. Fetove básne o láske sú naopak naplnené radosťou, šťastím (okrem básní venovaných Márii Lazichovej).

B) Obaja básnici sa zhodujú v postoji k vlasti. Pre oboch je obraz vlasti neoddeliteľne spojený s obrazom ruskej patriarchálnej dediny, len pre Tyutcheva je to roľnícka dedina a pre Feta je to dedina vlastníka pôdy. Lásku k Rusku však zatieňuje nevedomosť ľudí, ich pokora a zhovievavosť.

C) Pre Tyutcheva aj Feta je poézia božským darom, božskou silou udelenou vyvoleným. A úlohou poézie nie je riešiť politické a spoločenské problémy doby, ale spievať to pekné: prírodu, lásku, život. Texty Tyutcheva a Feta sú poéziou čistého umenia.

V tvorbe básnikov je ešte jedna spoločná téma – ide o tému prírody. Samozrejme, Fet aj Tyutchev sú neprekonateľní majstri krajinských textov.

Ale sú tu aj výrazné črty poetiky. Fetova poézia je impresionistická: predmety, javy, pocity zobrazuje v útržkoch, ťahoch, ťahoch slov, frázach. Na druhej strane Tyutchev je skôr filozofický ako obrazový.

6. ZHRNUTIE, HODNOTENIE

7. DOMÁCE ÚLOHY

Naučte sa akúkoľvek báseň od Tyutcheva alebo Feta (najmenej 20 riadkov)

TÉMA BÁSNIKA A POÉZIE

F. TYUTCHEV A. FET

« SILENTIUM» * * *

Mlč, schovávaj sa a schovávaj Aký biedny je náš jazyk? Chcem a nemôžem. -

A vaše pocity a sny - Nehovorte to priateľovi ani nepriateľovi,

Vpustite do hlbín duše Čo zúri v hrudi priehľadnou vlnou,

Vstanú a vstúpia. Márne večná malátnosť sŕdc,

Ticho, ako hviezdy v noci, - A ctihodný mudrc skloní hlavu

Obdivuj ich – a mlč.Pred týmto osudným klamstvom.

Ako sa môže srdce prejaviť? Iba ty, básnik, máš okrídlené slovo

Ako vám môže niekto iný rozumieť? Chytí za behu a náhle opraví

Pochopí, ako žijete? A temné delírium duše a nejasná vôňa bylín;

Vyslovená myšlienka je lož; Takže pre bezhraničných, ktorí opúšťajú chudobné údolie,

Výbuch, ruš kľúče - Orol letí za mraky Jupitera,

Jedzte ich - a buďte ticho. Snop bleskov nesúci okamžitú vo verných labkách.

Vedieť žiť len v sebe - 1887

Vo vašej duši je celý svet

Tajomné magické myšlienky;

Vonkajší hluk ich ohluší

Denné lúče sa rozptýlia, -

Počúvajte ich spev - a buďte ticho! ..

1830

OTÁZKY

1) Zvýraznite kľúčové slovo, na ktorom je postavená 1) Na aké časti možno túto báseň rozdeliť? celú báseň?

Aká je hlavná myšlienka prvého dielu?

2) Prečo básnik vyzýva na ticho, ticho obdivuje 2) Čo vidí autor ako úlohu básnika a

tvoje pocity a sny? podstata poézie?

3) Nájdite podobné riadky v týchto básňach. Aká je myšlienka, ktorá tieto dve diela spája?

TÉMA LÁSKA

F. TYUTCHEV A. FET

"PREDESTINOVANIE" * * *

Láska, láska - hovorí legenda - Šepot, plachý dych,

Spojenie duše s dušou domorodca - Trillský slávik,

Ich spojenie, kombinácia, Strieborné a kývanie

A ich osudový sútok, Ospalý potok,

A...smrteľný súboj...

Nočné svetlo, nočné tiene,

A než jeden z nich je nežnejší ako Tieň bez konca,

V boji nerovných dvoch sŕdc Séria magických zmien

Čím nevyhnutnejšie a pravdivejšie, drahá tvár,

Milovať, trpieť, žiaľ,

Nakoniec sa opotrebuje... V dymových oblakoch, purpurová farba ruže,

1851 Odraz jantáru,

A bozky a slzy,

A svitá, svitá!...

1850

OTÁZKY

1. 1) Po zvýraznení kľúčových slov určite všeobecný tón básní.
2. 2) Ako Tyutchev odpovedá na otázku: 2) V básni nie je slovo „láska“, ale my

Čo je láska? chápeme, o čom presne tento pocit je

1. 3) Kto podľa Tyutcheva trpí rečou. Neexistujú žiadne špecifické znaky. Popíšte

silnejší? ich pocity a nálady.

1. 4) Opíšte autorovu predstavu verša.

TÉMA VLASTI

F. TYUTCHEV A. FET

* * * "DEDINA"

Tieto chudobné dediny, milujem váš smutný prístrešok,

Táto chudobná príroda - A večer dediny je hluchý,

Krajina domorodej trpezlivosti a za lesom požehnanie ďalekých,

Krajina ruského ľudu! A strecha a zlatý kríž.

Nepochopím a nevšimnem si Milujem tú neupravenú lúku

Hrdý pohľad cudzinca, para plaziaca sa k oknu,

Čo presvitá a skryto presvitá A úzky, tichý kruh

Vo svojej skromnej nahote. Nie raz dolial samovar.

Skľúčený bremenom krstnej mamy milujem tie zhromaždenia

Vy všetci, drahá zem, Staré ženy čiapky a okuliare;

V otrockej podobe kráľ nebies, ktorého milujem na okne na tanieroch

Vyšiel s požehnaním. Zlaté obilniny z ovsa;

1855

Na stole blízko okna

Košík so vzorovanou pančuchou,

A hravá mačka na podlahe

V skákaní pre obratnú loptu;

A sladká plachá vnučka

Krásny dievčenský outfit

Pohyb bledej ruky

A nesmelo sklopený pohľad;

Rozlúčka s tichými vtákmi

A bledý východ slnka mesiaca,

Trasujúce sa porcelánové poháre

A reč je pomalá;

A môj vlastný vynález rozprávky,

Chlad večerného prúdu

A vy, zvedavé oči,

Moja živá odmena!

1842

OTÁZKY

1) Zvýraznite kľúčové slová. Aký je všeobecný tón básní?

2) Čo si myslíš, „čo presvitá a tajne žiari v tvojej skromnej nahote“?

3) Aký obraz vlasti sa pred čitateľmi objavuje v Tyutchevovej básni? Feta?

4) Aké spoločné? V čom je rozdiel?

Mená Tyutchev a Fet v dejinách literatúry vždy stoja vedľa seba. A nielen preto, že sú súčasníkmi, básnikmi rovnakej doby. Veď aj Nekrasov je im časovo blízky, ale to je úplne iná poézia a jeho Múza je úplne iného, ​​pozemského pôvodu. Podľa básnika je „sestrou“ mladej roľníckej ženy z básne „Včera o šiestej ...“ - trpiaca, trpezlivá, všetko v pozemských starostiach a smútkoch. Ak sa pozrie na oblohu, potom len preto, aby zistila, či bude zajtra pršať. Nestará sa o tajomstvá vesmíru a v jej živote nie je miesto pre rozkoše a jemné pocity.

Na rozdiel od Nekrasova si Fet a Tyutchev nárokujú iný, nebeský pôvod poézie.

V elementárnej, ohnivej nezhode letí z neba k nám - Nebeská k pozemským synom ... -

Tyutchev píše v básni "Poézia". V nebeskom odeve ju vidí aj Fet, ktorý svojej Múze venoval niekoľko básní:

Aj tak ty, vzácna svätyňa, Na oblaku, zemi neviditeľná, V korune hviezd, nehynúca bohyňa So zádumčivým úsmevom na čele.

Podľa Tyutcheva aj Feta je poézia, tvorivosť akýmsi tajomstvom, nevysvetliteľným, nepodliehajúcim ľudskej vôli, rozumu. Básnik ako usilovný študent počúva svoju Múzu.

Šťastný a znepokojený, opakujem váš láskyplný verš,

Fet priznáva v básni „Muse“. Fet často zdôrazňuje slobodu svojej múzy, slobodu tvorivosti básnika:

Starostlivo strážiac tvoju slobodu, nezavolal som k tebe nezasvätených A nepoškvrnil som tvoje slová pre ich otrocké besnenie.

Obaja básnici chápu kreativitu ako vhľad, ako božský dar. Ale účel, úlohu poézie, každý chápe po svojom.

Pre Tyutcheva je úloha poézie zmierlivá. Má pomôcť človeku prežiť „medzi hrommi, medzi vášňami“, vniesť do jeho utrápenej duše harmóniu, zmieriť sa s nedokonalosťou sveta. Vznešená a krásna, „s azúrovou jasnosťou v očiach“, Tyutchevova poézia „leje zmierlivý olej“ na „rozbúrené more“ života.

Fet má svoju vlastnú predstavu o účele básnika:

Jediným zvukom prerušiť bezútešný sen, Zrazu sa kochať neznámom, drahý, Dať životu vzdych, dať sladkosť tajným mukám, Okamžite cítiť cudziu vlastnú, Šepkať o tom, k čomu jazyk stŕpne, Posilniť boj nebojácnych srdcia...

Tu zohráva poézia aktívnejšiu úlohu: mala by pomôcť človeku vidieť a zažiť najlepšie stránky života, cítiť všetku krásu a rozmanitosť bytia, vyfarbiť, oživiť všetko okolo a prinútiť nás milovať život a obdivovať ho. materiál zo stránky

Podľa môjho názoru sú Tyutchev a Fet veľmi blízko v chápaní účelu básnika a poézie. Ak odstránite „pátos“ Fetu, dostane to isté ako Tyutchev: poézia pomáha človeku vyrovnať sa so životom, nájsť v ňom svoje malé radosti. Fetovo nadšenie je však také nákazlivé, že je ťažké ho odmietnuť. S jeho schopnosťou užívať si život, vážiť si každý jeho moment, je žiť zábavnejšie a jasnejšie. Tyutchev, ako to bolo, sa pozerá na život zvonku a snaží sa ho pochopiť. O živote viac premýšľa ako žije. Fetove básne sú vnímané ako život sám. A je v ňom viac pocitov, emócií, vnemov ako myšlienok o ňom. Preto je mi bližšia samotná Fetova poézia, ktorá volá „vstať do iného života, cítiť vôňu vetra z kvitnúcich brehov“ a básnikove úsudky o tom.

Fedor Tyutchev bol o sedemnásť rokov starší ako Afanasy Fet. Vekový rozdiel, miesta, ktoré navštívili a žili, sa podpísali na dielach veľkých ruských textárov, ktorí ako nikto iný dokázali vyjadriť svoje myšlienky a pocity v poetickej forme. Masoví súčasní čitatelia sa k ich poézii správali dosť chladne a až čas dal všetko na svoje miesto. Títo dvaja géniovia sú si blízki vo svojom úctivom postoji a láske. Porovnajme Tyutchev a Fet.

Jedinečnosť poézie F.I. Tyutchev

Fedor Ivanovič napísal vo svojom živote o niečo viac ako štyristo básní. rozdeľuje ich do troch období. Obmedzíme sa na analýzu diel, ktoré odrážajú život prírody s jej hlbokým filozofickým presahom, a ľúbostné texty. Porovnanie Tyutcheva a Feta v týchto oblastiach poézie ukazuje rozdiel medzi podmanivou milosťou „čistého umenia“ A. Feta a F. Tyutcheva myšlienkovou plnosťou a skutočnými, aj keď lakomými prejavmi citov.

Básnik, ktorý žije v Nice po smrti E. Denisjevovej, z ktorej mal veľké obavy, píše trpkú báseň, v ktorej porovnáva svoj život s vtákom, ktorý má odlomené krídla. Ona, keď vidí jasný lesk juhu, jeho pokojný život, chce a nemôže vstať. A to všetko sa „chveje bolesťou a impotenciou“. V ôsmich riadkoch vidíme všetko: jasnú prírodu Talianska, ktorej lesk neteší, ale znepokojuje, nešťastného vtáka, ktorému už nie je súdené lietať, aj Muža, ktorý prežíva jej bolesť, akoby bola jeho. Porovnanie medzi Tyutchevom a Fetom, ktorí zažili aj osobnú drámu, je tu jednoducho nemožné. Hovoria po rusky, ale v iných jazykoch.

Báseň „Ruská žena“, ktorá pozostáva z dvoch strof, je aj dnes aktuálna.

Stručne je načrtnutá jeho bezfarebná a neužitočná existencia v obrovských, opustených, bezmenných priestoroch. Lyrický hrdina prirovnáva svoj život k oblaku dymu, ktorý sa postupne stráca na tmavej hmlistej jesennej oblohe.

Ale čo láska? Je to len analyzované. Báseň „Leto 1854“ na začiatku je presiaknutá rozkošou, čarodejníctvom lásky, ktoré bolo dvom darované „bezdôvodne“. Pozerá sa však „úzkostlivými očami“. Prečo a odkiaľ pochádza taká radosť? Racionálna myseľ to nemôže jednoducho prijať. Musíme sa dostať k pravde. Podľa lyrického hrdinu ide iba o démonické zvádzanie ...

F. Tyutchev je subtílny psychológ a bez ohľadu na to, akú tému preberie, určite sa pred nami objaví v celej vznešenosti génia.

Hudobný dar A. Feta

Porovnanie Tyutcheva a Feta ukazuje, že bez ohľadu na to, aký obraz obaja básnici urobia, určite bude odrážať tvár prírody alebo lásky, často prepletené. Len A. Fet má viac vzrušenia zo života, prechodov stavov. Básnik nám odhaľuje svet a jeho krásu, veľmi presne ich reprodukuje a zlepšuje ľudskú povahu. „Májová noc“ je báseň, ktorú sa L. Tolstoj okamžite naučil naspamäť.

Tu je obraz nočnej oblohy s topiacimi sa mrakmi a prísľub lásky a šťastia na zemi, ktorý sa ukáže byť dosiahnuteľný iba v nebi. Vo všeobecnosti, so všetkou nepopierateľnou muzikálnosťou, Fet dospel k radostnému, takmer pohanskému vnímaniu života.

Vzťah človeka a prírody u dvoch básnikov

Pri porovnaní textov Tyutcheva a Feta sa ukazuje, že pre Tyutcheva neexistuje harmónia medzi človekom a prírodou. Tvrdohlavo sa snaží vyriešiť jej večnú hádanku, ktorú táto sfinga možno nemá. Fet zas proti jej vôli obdivuje jej krásu, vlieva sa do neho a špliecha von v podobe nadšených diel na hárkoch papiera.

Čo pre každého z nich znamená láska

Tyutchev verí, že láska ničí človeka. Nie je v harmónii. Tento prvok, ktorý náhle príde a zničí zabehnutý život. Prináša len utrpenie. Porovnanie poézie Tyutcheva a Feta ukazuje, že ten druhý, dokonca aj v dospelosti, má jasné a nadšené farby, aby opísali pocit, ktorý sa rozhorel: „Srdce sa ľahko oddáva šťastiu.

Spomenie si a ani na minútu nezabudne na svoju mladícku lásku, ale neodvráti sa od jej tragédie v Alter egu a verí, že pre pravú lásku existuje špeciálny súd – nemožno ho odlúčiť od svojej milovanej.

Svet je výtvorom Stvoriteľa. Obaja básnici sa snažia spoznať Stvoriteľa prostredníctvom prírody. Ale ak sa F. Tyutchev pozerá na svet tragickým a filozofickým pohľadom, potom A. Fet ako slávik spieva pieseň k jeho trvalej kráse.

1. Úvod. Náš svet je rozmanitý, plný rôznych odtieňov udalostí, ktoré pohltili všetku krásu palety šťastných chvíľ. Ale, bohužiaľ, morálne vlastnosti človeka prestali mať v modernej spoločnosti význam. Plameň duše, s ktorou žili naši dedovia a pradedovia, prestal horieť silou svedomitosti, smädom pomáhať a podporovať iných.

Snažíme sa dobehnúť najnovšie módne trendy, maľujeme si tváre, ničíme sa a úplne zabúdame na svoju vnútornú krásu. Sme ako blázni, beháme po štandardoch spoločnosti, snažíme sa byť v trende a vyzerať bohato.

V tých časoch bol život ľahký. Práve v tomto období, keď si každý vážil okamih svojho života, keď každý sníval o konaní dobra v mene ľudu a vykonaní ušľachtilého činu, ktorý sa zapísal do histórie, sa stal úsvitom strieborného veku. Žijeme raz za život, a prečo ho neprežiť v potešení pre seba a všetkých okolo nás, bez toho, aby sme spôsobovali bolesť, utrpenie, osvetľovali každého svojím úsmevom.

Pri tejto príležitosti Omar Khayyam vo svojom Rubaiyat píše:

Sme viac in tento svet nikdy nepadne,

už nikdy nestretnúť priatelia pri stole.

Zachyťte každý letový moment -

nikdy ho nečakaj neskôr.

Čas plynie veľkou rýchlosťou a mení ľudí, podriaďujúc sa svojim vlastným pravidlám. Ukazuje sa, že s nabitým pracovným programom sa meníme na otrokov času, ktorí platia za jeho let vzácnymi snami, ktoré žijú v našich srdciach.

Strieborný vek nie je len obdobím, ktoré odhalilo talentovaných spisovateľov a básnikov, ale je neoceniteľným bohatstvom, dedičstvom našej kultúry. Diela vytvorené ľahkou rukou našich bratov sú obdarené magickou silou. Zázraky, tajomstvá, sú nasýtené v každej línii ich tvorby, prenikajú každou strunou našej duše, zjemňujú hmotu nášho srdca.

Takmer každý básnik sa vo svojich básňach dotýka dôležitých problémov našej spoločnosti, no napriek tomu je každý verš sladký, pôvabný a svojím spôsobom krásny. Keď sa básnik zaviazal napísať báseň, pomyslel si. Pomyslel si však svojím vlastným spôsobom, predstavoval určitý obraz, obraz.

Samozrejme, položili sme si rozumnú otázku, prečo rôzni spisovatelia, ako napríklad A. A. Fet a F. I. Tyutchev, dali rovnakému námetu rôzne kvality?

1. Účel štúdie. V tejto súvislosti je účelom tejto práce stručná charakteristika básní o jeseni od známych ruských básnikov A. A. Feta a F. I. Tyutcheva, aby sa vytvorila súvislosť medzi básne, dokázať, že majú podobnosti a rozdiely, uistiť sa, že krása originality je prítomná v oboch básnikoch.

Výskumný problém. AT aké sú podobnosti a rozdiely v opise jesene rôznymi básnikmi, v jej podaní a prezentácii materiálu čitateľovi?

Objekt a predmet štúdia. Básne A. A. Feta „Jeseň“, „Obliečky sa chveli, lietali“, „Aká studená jeseň!“; básne F. I. Tyutcheva „Jesenný večer“, „Jeseň je v origináli“, „Oblečená vecou s ospalosťou “.

Výskumná úloha. Vykonajte porovnávaciu analýzu básní básnikov.

Výskumná hypotéza. Existuje predpoklad, že v Základom obrazu jesene je vnímanie prostredia každým jednotlivcom.

Výskumné metódy. Porovnanie a analýza.

Vedecké a praktický význam. Toto dielo je originálnym porovnaním a rozborom básní o jeseni týchto básnikov.

1. Analýza Fetových básní ALE. ALE. Afanasy Afanasyevich Fet - veľký ruský básnik, sa narodil v roku 1820 v obci Novoselki. Skutočné meno je Shenshin. Jeho otec bol Afanasy Shenshin, bohatý šľachtic. So svojou matkou Charlotte Fet sa zosobášili v zahraničí, pretože v Rusku to nebolo možné.

Vo veku 14 rokov boli doklady znehodnotené a chlapec si musel vziať priezvisko svojej matky. Po zmene priezviska bola celá výsada bohatého života pre Feta spomienkou. Preto celý život nenávidel svoje priezvisko.

Neskôr napísal manželke : "Vy a Neviete si predstaviť, do akej miery neznášam meno Fet. Prosím ťa, nikdy mi to nepíš, ak ma nechceš znechutiť. Ak sa pýtate, ako sa volá všetko utrpenie, všetky strasti môjho života, ja Odpoviem: ich meno - Fet".

Študoval na nemeckej škole, potom nastúpil na internát profesora Pogodina, aby sa pripravil na vstup na univerzitu na Filologickú fakultu. Už v študentských rokoch Fet prejavuje svoj básnický talent a stáva sa známym vďaka svojim básňam. Romantika na motívy veršov 23-ročného Feta "Na úsvite ju nebuď"... (1842) bol známy dokonca aj v Nemecku a stal sa podľa Apolóna Grigorieva "pieseň, ktorá sa stala takmer ľudovou".

Vzhľad básnika bol vzdorovito protipoetický: obézny, urastený, ťažký, s hrubou a zamračenou, často mrzutou tvárou. Zdá sa nám, že jeho charakter a duševný stav sa odzrkadlili vo výzore básnika. Faktom je, že sa mu stalo nešťastie: zomrela mu manželka a jediná láska jeho života. Veľmi sa obával straty svojho milovaného, ​​čím sa stal bezcitným človekom, ktorý mal problém nájsť spoločný jazyk s ľuďmi. Mal pochmúrnu predstavu o živote, ktorá sa odrážala v básňach. Preto sa jeho poetické majstrovské diela stali smutnými a ťažkými.

Príroda však básnika vždy zaujímala. Možno práve v nej našiel silu a pomoc žiť ďalej, po smútku. Pri pohľade na hlučné rieky, nekonečné polia a lesy nebol taký osamelý. Preto, ak miloval prírodu a pozoroval ju, potom rád sprostredkoval jej krásu vo svojich básňach. Tieto diela zahŕňajú všetky tri básne, ktoré sme vzali ako základ pre analýzu.

V čase písania básne jeseň" (8. októbra 1883), básnik mal šesťdesiattri rokov. Vo svojom nešťastnom a smutnom živote dosiahol veľa. V jeho živote nastal čas, kedy si môžete prehodnotiť svoju životnú cestu a začať si užívať život.

Táto báseň odznieva a ukazuje nám jeho stav a náladu počas tohto obdobia. Hoci si autor jeseň užíval a obdivoval ju, báseň "jeseň" dopadlo dosť smutne. Aj keď, s istotou sa to povedať nedá. Báseň sa skladá z troch strof a každá má svoju náladu, svoj tón. Buď spôsobuje melanchóliu, skľúčenosť a smútok - všetky tie najchmúrnejšie pocity, potom sa naopak všetko vo vnútri rozhorí pri pohľade na jesenné zlaté lístie, trblietavé slnko.

Aké smutné sú temné dni

Tichá jeseň a chladný,

Aká malátnosť pustá

k nám na žiadajú o dušu!

Ale v druhej strofe sa myšlienka prudko zmení a jeseň sa objaví v inom obraze, naplnenom farbou, teplom, šťastím. Kontrast prvého a druhého obrazu, hranie sa s pocitmi človeka, núti vidieť jeho originalitu, rozmanitosť.

Ale existuje tiež dni kedy krvi

Zlatistá pokrývka hlavy

Horiaca jeseň hľadá oči

A dusné rozmary lásky.

V tretej strofe básne nie je ani farba, ani smútok. Autor rozpráva neutrálne, striedmo, bez zbytočného prifarbovania. Zvláštnosťou básne je, že autor nemení akcie alebo postavy, ale mení emócie a báseň sa ukazuje ako nezvyčajná a krásna svojím vlastným spôsobom.

Tu sú trópy a epitetá "temné dni", jeseň "tichý, chladný", "zlatý" pokrývky hlavy. Dni sú tiež epitetá. "smutny", malátnosť "ponuré", "pochmúrny" dni. Tu sú metafory "v krvi zlatistých pokrývok hlavy"; gradácia tu "zlaté šaty", "pálenie očí", "a dusné rozmary lásky".

Hanblivý smútok je tichý,

Je počuť len vzdorovité

A bledne tak veľkolepo,

Už nič neľutuje.

Boli sme trochu prekvapení a zmätení tým, ako sa v tejto básni objavil obraz lásky. Zdalo sa nám, že jeseň je obrazom skľúčenosti, pokoja, takzvaného hibernácie duše. Ale A. A. Fet píše „horiaca jeseň hľadá oči a dusné rozmary lásky".

Báseň je napísaná jambickým tetrametrom s neprízvučnou treťou nohou. Takýto rytmický vzor je veľmi vhodný na sprostredkovanie úvah a vzdialeného, ​​smutného stavu mysle. A dramatickosť diela je daná inkluzívnym rýmom, ktorý zvýrazňuje záverečné slovo každej strofy, ktorá nesie hlavnú sémantickú záťaž.

Ďalším krásnym výtvorom je báseň "Pláta sa triasli a lietali" (13. júla 1887). Obraz jesene je pre A. A. Feta časom odchodu a lúčenia, práve tým časom, kedy sa môžete pokojne oddávať reflexii. Pri čítaní tejto básne mimovoľne prichádzajú myšlienky o prázdnote a večnosti, strachu a vzrušení, skrývajúcich sa v jesennej krajine.

Prvé riadky sú venované obrazu búrky s metaforami "zlá búrka", kde sú slovesá "vracia" a "mešita", čo naznačuje nepriaznivé počasie. A. A. Fet porovnáva obraz búrky so zúrivým predátorom, ktorý chce každú chvíľu chytiť obeť. Takže epiteton "zlo" zdôrazňuje dravosť búrky, napĺňa ju negativitou a znechutením. A zelené listy pôsobia ako obeť. Sú mladí, plní energie a nepociťujú chlad hroziaceho nebezpečenstva, ale keďže rozpoznali jeho ohnivé impulzy, snažia sa priľnúť ku každej vetve, aby prežili.

Autor porovnáva mladé, naivné jesenné lístie s rebelantskou, po moci túžiacou búrkou a vytvára kontrast medzi oboma obrazmi. Tento proces hovorí čitateľovi, že za oknom vládne neskorá jeseň a pripravuje trón na vládu zimy. Sloveso "chvieť sa" veľmi presne vyjadruje stav listov a čítanie takýchto riadkov, ako keby sa ponorilo do atmosféry chladu, strachu a úzkosti. To všetko sa prenáša prostredníctvom personifikácií. "chvieť sa" listy, oblaky "ZATVORENÉ", búrka „vracia a mešita a vytie". Epiteton je tu búrkové „zlo“.

Plachty sa triasli, lietali okolo,

Nebeské oblaky zahalili krásu

Z poľa búrka, prasknutie, zlosť

Zvracať a mešita a zavýjanie dovnútra les.

V druhej strofe A. A. Fet rozpráva o malom teplom hniezde, hovorí o malom vtáčikovi, ktorý stelesňuje obraz odvahy, vytrvalosti a odvahy. Veľmi zaujímavé sa nám zdalo, že podľa kontextu sa ukazuje, že vták sa nebojí búrky, nebojí sa jej dravosti. Existuje pocit, že strach sa stotožňuje so smrťou a život s odvahou. Ak porovnáme prvú a druhú strofu, uvidíme zmeny v nálade, v prezentácii informácií. Prvá strofa je prísna, zlovestná, dýcha z nej chlad, temnota, pochmúrnosť. Druhý je naopak ľahký, ako let vtáka, teplý a mäkký, ako jeho hniezdo.

Hniezdo sa tak stáva symbolom ochrany a záchrany pred nepriazňou osudu. Ak sa ponoríme do hĺbky, pochopíme, že pod slovom hniezdo je zašifrovaný väčší význam, skrýva sa význam domov, pevnosť, ochrana. Pri opise búrky autor používa slovesá ("rýchlosť", "nesúci predátorský deštruktívny začiatok"), ktoré presne vyjadrujú pocity a emócie básnika, v popise vtáka sú krátke prídavné mená („svetlé“, „svetlé“, „malé“), čo prispieva k vytvoreniu jasného, ​​žiarivého obrazu.

Len ty, môj drahý vták,

Sotva viditeľné v teplom hniezde,

Svetlogruda, ľahká, malá,

Nezľakol sa len búrky.

Tretiu strofu charakterizuje melanchólia a osamelosť, no, málokto dokáže prežiť silnú búrku? Napriek čiernym farbám jesennej krajiny je tu malá farebná iskra, ktorá rozžiari verš svetlom, krásou, ľahkosťou. Je nám jej trochu ľúto, napriek tomu ona jediná odoláva búrke, jednej kvapke farby v šere tmy, pomocou metafory "hrčí" hromový hovor. Epitetá tu opar "čierna", hniezdo "teplý", vtáčik "svetlosrstý, ľahký, malý".

A volanie hromov,

A ten hlučný opar je taký čierny...

Len ty, môj drahý vták,

Sotva viditeľné v teplom hniezde.

Myšlienka tejto básne je vyjadrená ľahko, jednoducho a pôvabne, autor sa nás snaží presvedčiť, že všetky ťažkosti, ktoré zažívame, sú maličkosti nášho života, ako ranná hmla nad riekou. Ak nám skoro ráno hustá hmla bráni dostať sa z jej závoja, tak sa po chvíli pod ohnivými lúčmi nebeskej pochodne rozplynie a všetko bude ešte lepšie, ako bývalo!

Ale ešte skôr A. A. Fet v roku 1847 napísal báseň „ Aká studená jeseň!" (1847). V prvej strofe z prvého riadku sa autor hlási o chladnom, bezcitnom, necitlivom póre. Pri opise obrazu drsnej a zamrznutej jesene sa nám v hlave, mihnutím oka, vznieti obraz oblakov, akoby iskrou iskier, farby ušľachtilého čierneho opálu, zamračí sa, ukazuje svoju skľúčenosť. z neba. Obraz nás rozpaľuje, vetrom predierajúci sa do kostí, rozfúkajúc listy do valčíka, mimovoľne núti listy tancovať na svoju melódiu, pomocou epiteta. "studený pád".

Aká studená jeseň!

Nasaďte si šál a kapucňa.

Pozri: kvôli spiacim borovicám

Ako oheň stúpa.

Človek má pocit, že básnik rozprávajúci o prírode rozpráva o vnútornom svete človeka. Horiaci oheň neuhasí vášeň duše, chlad jesene je bolesťou človeka nevypočutého, odstrčeného. Samozrejme, človek sa bude cítiť trápne, chradnúť, utláčať sa, ale nebude sa môcť vzdať svojich schopností, svojej vášne. Tak ako sa klavirista nemôže rozlúčiť s klavírom, umelec s stojanom alebo záhradník so zeleninovou záhradou. A blízky človek, ktorý videl takú bolesť svojho priateľa a snažil sa zapáliť oheň v jeho duši, sa snaží ukázať krásu jesenného sveta, aby pri pohľade na bohatstvo, ktoré ho obklopuje, veril v seba a pochopil, aké úžasné je jeho talent a zručnosť sú!

Od druhej strofy básnik maľuje obraz so živými slovami, pomocou epiteta "Fosforické noci", metafora "Žiar severnej noci". Avatary "žiariace oči", "oči sa nezahrievajú", vďaka takémuto výberu výrazových prostriedkov sa verš ukázal ako vzdušný, nasýtený, hoci sa vinie vôňou mrazu a ľudí.

Žiarenie severnej noci

Pamätám si vždy blízko teba

A fosforeskujúce oči svietia,

Len ma nezohrievajú.

Básne A. A. Feta na nás urobili veľký dojem, jeho tvorba skrášľuje, obohacuje básnickú zbierku v našej histórii a literatúre, jeho básne odrážajú podstatu prírody, vnútorný svet človeka. Dokáže človeka prinútiť hlboko sa zamyslieť nad mnohými vecami, ktoré nás dennodenne obklopujú, a to dokonca takou silou, že po prečítaní aspoň jedného z jeho diel sa pohľad na akýkoľvek jav či proces zmení.

Sám A. A. Fet sa stal jedným z našich obľúbených básnikov, jeho životopis nám ukázal, čo je skutočná láska, asi nie každý dokáže byť verný svojej milovanej. Zamiloval si nás aj pre svoju schopnosť poskytnúť čitateľovi nezvyčajné obrázky a obrázky zlatého veku!

1. Analýza Tyutchevových básní F. A. Fedor Ivanovič Tyutchev sa narodil 5. decembra (23. novembra) 1803 v rodinnom majetku Ovstug, okres Brjansk, provincia Oriol. Vzdelával sa doma pod vedením S. E. Raicha.

Mladý Fedor sa zaujímal o veršovanie a klasické jazyky, kde ho podporoval učiteľ. Študoval starorímsku poéziu a v dvanástich rokoch už preložil Ódy na Horatia.

Vzhľad Fjodora Tyutcheva bol diskrétny: muž astenickej postavy a nízkeho vzrastu, hladko oholený so strapatými vlasmi, ležérne oblečený, často roztržitý talentovaný básnik, ale diplomat sa počas komunikácie v salóne zmenil. Bolo potrebné, aby prehovoril Tyutchev, keďže jeho okolie stíchlo, v jeho slovách bolo toľko rozumného, ​​obrazného a originálneho významu.

Jeho duchovne vysoké čelo, hnedé oči, tenké pery, ktoré sa skladali do posmešného úsmevu, urobili na ľudí okolo neho obrovský dojem. Fjodor Tyutchev sa však okrem veľkých cností vyznačoval narcizmom, narcizmom, cudzoložstvom.

F. I. Tyutchev mal blízko k prírode a príroda zohráva v jeho tvorbe dôležitú úlohu. Opisuje krajinu rôznych ročných období, oživuje javy, objekty prírody, jednoducho a jasne opisuje vlastnosti, ktoré sú predmetom predmetov. V jeho práci je filozofia. Deň, noc, zima, leto sa v nekonečnom kolobehu nahrádzajú, prezentujú sa čitateľom v nových obrazoch, odhaľujú iné stránky svojho charakteru.

Najmä jemne básnik vo svojich básňach o jeseni krásne opisuje činy, ktoré sa odohrávajú v prírode, dych vetra, chrumkanie listov, paletu jesenných farieb. Najdôležitejší je však opis pocitov. Oživuje predmety, charakterizuje ho zo všetkých strán, sprostredkúva emócie a pocity. Jemná prázdnota s chladným pohladením jesene prúdi v poryvoch vzduchu a chytená poryvmi vánku opája ľudskú myseľ.

Práve také pocity, keď ľudská duša opäť začína chápať život, keď sa srdce upokojujúce od žiarivých ohňov vášne leta začína ochladzovať a hľadieť na život premyslenejšie, prestávajúc sa vzdávať ambíciám, sú zrodený v líniách skutočného majstrovského diela.

Jedným z takýchto príkladov je báseň F. I. Tyutcheva "Jesenný večer" (1830), ktorá nás vrhá do sveta úžasnej ľahkosti, nevtieravej úzkosti, priezračného smútku a hrejivej nádeje. Báseň nás núti zamyslieť sa nad životom. Ak sa dobre zamyslíme, pochopíme, že autor porovnáva rôzne prejavy počasia. Najprv opisuje pokojné, pokojné počasie a potom úzkosť, strach a končí harmóniou.

Mali by sme premýšľať o myšlienkach, ktoré sa nám snažil sprostredkovať F.I. Tyutchev, konkrétne o schopnosti veriť a dúfať v akomkoľvek nejasnom počasí, pretože jedného dňa sa to určite vyjasní. Uchvacujúce sú prvé dve línie, v ktorých vládne pokoj a ticho jesenného západu slnka, rozžiarené svetlom pôvabu. Zdá sa, že sa usmieva nad chradnutím prírody, vediac, že ​​po teplých a sychravých dňoch určite príde krutosť a drzosť zlého počasia.

Je v vrchnosti jesenných večerov

Dojemné, tajomné kúzlo:

A vlastne už v treťom riadku sa mení nálada básnika. Cíti skrytú hrozbu z pohybu vzduchu padajúcich listov a na vyjadrenie takejto jemnej predtuchy strachu používa zvukové písanie, používa píšťalku syčiacich a bolestivých spoluhlások, ako aj pridáva kontrastné, nasýtené farby, pridáva kvapky. úzkosti pomocou protikladu.

zlovestný lesk a pestovanie stromov,

Karmínové listy mdlé, ľahké šušťanie,

Vytvára sa obraz nasýtený úzkosťou, strachom z toho, čo možno očakávať v nasledujúcich minútach. Ale namiesto očakávaného vetra, búrky a dažďa to nahradí pokoj, ticho a ticho. Všetko sa upokojilo. Strach a úzkosť sa rozplynuli spolu s lúčmi žeravého slnka a na miesto karmínovej a oranžovej prišiel azúr, lesk lúčov je nahradený ľahkým oparom hmly.

Hmlisté a tichý blankyt

Nad smutnou sirotskou krajinou,

A ako predtucha klesajúcich búrok,

Občas prudký, studený vietor,

Básnik zosobňuje život sám a ukazuje, ako ľahko sa môže každú chvíľu zmeniť. Z ospalého a nehybného stavu sa poryvy studeného vetra stávajú predzvesťou budúcej tuhej zimy, hoci autor je naplnený pozitívom a píše s pocitom tepla.

Posledné riadky už nespôsobujú smútok, utrpenie, hoci majú slová s rovnakým významom. No autorkino srdce je pokojné, netrápi sa a netrápi, len žije vo viere, že všetko skončí, všetko pominie. Pretože bez ohľadu na to, aká tmavá je noc a koľko strachov v sebe neukrýva, čas pominie a slnečné lúče rozpustia hrôzu temnoty a obdaria každého úsmevom svojho svetla!

Poškodenie, vyčerpanie - a na všetkom

Ten jemný blednúci úsmev,

Čo v cítiacu bytosť nazývame

Božská hanblivosť utrpenia.

Poetický rozmer textu je jambický pentameter s dvojslabičnou nohou a prízvukom na druhej slabike, s krížovým rýmovaním. Syntakticky je táto astronomická báseň jednou zložitou vetou. epitetá tu "zlovestná brilantnosť" a "rozmanitosť stromov", "karmínová" listy, "žiaľ osirel" zem.

Tiež epitetá sú "sladký, tajomný"čaro, „hmlisté a ticho" azúrový, "impulzívny, chladný" vietor. V tejto básni je tiež aliterácia, pomocou ktorej sa vytvára efekt padajúcich listov - "karmínové listy mdlý šepot", svieži závan vetra - "a ako predtucha klesajúcich búrok", "nárazový, studený vietor". Zosobnením sú tu karmínové listy "šušťať".

Ďalšia báseň F. I. Tyutcheva "Sú tam jeseň pôvodného“ (22. augusta 1857 na ceste z Ovstugu do r. Moskva), ktorá pri čítaní vyvoláva príjemný pocit, pôžitok z emócií. Miluje prírodu a rozumie jej. Texty sú ľahké a príjemné. Autor hovorí o vzťahu prírody s človekom, o kráse, o nevšednosti tohto ročného obdobia, no hlavne sa dotýka problému večnosti.

Porovnanie dní, keď sa na ihrisku tvrdo pracovalo, a jesenného obdobia, keď na ihrisku nie je ani živej duše, ukazuje, aký je čas pominuteľný, aký je náš život premenlivý, že o rok, dva či tri sa všetko zopakuje. sám, a tak to bude navždy. Od prvých riadkov sme presvedčení o jeho obdive k prvej jesennej sezóne.

Je v jesenná iniciála

Krátky, ale úžasný čas -

A žiarivé večery...

Poukázanie na krásu jesene v tejto chvíli, keď je ešte sychravo a jeseň práve prišla k sebe, obdaruje večer teplom a používa prirovnanie k tréme "krištáľový deň", ukazujúci čistotu, sviežosť týchto momentov.

Pole priťahuje veľkú pozornosť. Autor ukazuje úzky vzťah medzi prírodou a človekom, pričom hovorí o večnosti, o večných procesoch, ktoré sa v našich životoch stále znova vykonávajú.

Kde chodil peprný kosák a padajúce ucho,

Teraz je všetko prázdne - všade priestor, -

Len pavučiny tenkých vlasov

Svieti na nečinnej brázde.

Prázdnota. Chladný. Prvý riadok obsahuje smútok, akoby zničený, dehydrovaný, no našťastie posledné tri riadky nás napĺňajú radosťou, chápeme, že zima je ďaleko a radujeme sa z teplých, letných dní.

Vzduch je prázdny, vtáky už nepočuť,

Ale ďaleko od prvých zimných búrok -

A leje čisto a teplý azúr

Na oddychovom poli…

Témou tejto básne je skorá jeseň. Cieľom je ukázať zvláštne čaro skorej jesene, verš je písaný prostriedkami umeleckého stvárnenia. Napríklad epitetá "veselý" kosák, "úžasné" je čas "nečinný" brázda, deň "kryštál", večery "žiarivý". Tu sú metafory „a leje čisto a teplá modrá" na oddychové pole. tu metonymia "peppy srp". Personifikáciou je tu kosák "chodil". Synekdocha je tu "lesklé vlasy", "padajúce ucho". Rým je tu kríž. Zvukové písanie a aliterácia v dvoch riadkoch: (1) Celý deň stojí ako krištáľ, a (2) A žiarivé večery...

Báseň „Ospalosť zabalená do veci“ (15. september 1850, Petrohrad) v autorstve F.I.Tyutchev je nemenej nasýtený pocitmi jesenných farieb. Neštandardný opis núti človeka hlboko sa ponoriť do významu jeho básne, uvažuje o kráse cez škaredosť a znovuzrodenie cez chaos, hoci prvé dvojveršie je pokojné a pokorné, nepredstavuje násilné zmeny a vášne.

Zahalený do veci ospalosti,

Polonahý les je smutný...

Je to stotina letných listov,

Žiariace jesenným zlátením,

Stále šuští na konároch.

Akoby sa usmieval nad prírodnými javmi, smeje sa, nevidí dôvod, je smutný a rozrušený, napriek tomu, že chce prvé bleskové mraky.

Pozerám sa z s nežnosťou,

Keď prerazím mraky,

Zrazu medzi stromami posiatymi bodkami

S ich zúboženými listami vyčerpanými,

Rozprskne lúč blesku!

Tretí verš je na rozdiel od ostatných veľmi nezvyčajný. Ak budeme tieto riadky čítať povrchne, nepochopíme to, nepochopíme hĺbku tejto strofy. Autor, zosobňujúci predmety, ich mení na obrazy ľudí. Filozofujúc ​​nad životom porovnáva úplne odlišné pojmy krásy a škaredosti. Človek má pocit, že hovoríme o období citov jedného človeka, ktorý miloval, bol naviazaný a dôveroval blízkej osobe, no po čase sa v nej sklamal.

Pri spomienke na šťastné chvíle strávené s touto blízkou osobou si uvedomil svoju dôležitosť vo svojom živote. Ale uvedomil som si, ako sa v okamihu stal cudzincom, ako sa s ním stala nechutná, odporná komunikácia, že odpoveď jeho pocitov sa stala niečím takýmto.

Ako miznúce roztomilé!

Aká krása v hlúpe pre nás

Keď to tak rozkvitlo a žil,

Teraz taký slabý a chorľavý,

Usmej sa naposledy!

Verš je svojský, preto je veľmi zaujímavý pomocou výtvarných výrazových prostriedkov. Tu sú metafory "zahalený vo veci ospalosti", "Pozerám sa z zasiahnutý osudom", "žiariť jesenným pozlátením". epitetá tu "prorocký" zdriemnutie, "napoly oblečený" les, stromy "strakatý", listy "vyčerpaný". Personifikáciou je tu les "smutny", z letných listov nie je stotina "šušťanie", "striekať" ray čo tak "kvitol a žil", "úsmev" raz. Veľkosť je tu prvé dve nohy - jamb a tretia noha je anapaest. Takéto rozmery dávajú básni rýchlu zmenu udalostí.

F. I. Tyutchev má veľmi svojský štýl, kombinuje rôzne typy veľkostí, prevlieka jeden umelecký prostriedok do druhého. Pri povrchnom čítaní jeho básní nie je vždy možné pochopiť zámer autora, precítiť atmosféru básne, ale to len zlepšuje jeho originalitu a chuť čítať jeho básne.

Boli sme radi, že môžeme pracovať s dielom F. I. Tyutcheva, práve cez jeho básne sme objavili jeseň v inom svetle, v iných farbách. Jesenný čas a obraz jesenného času v básňach F. I. Tyutcheva, ako jasný odtlačok zažiari v našich srdciach pri pohľade na jeseň, zlaté listy padajú v zlatých hájoch a s azúrovou oblohou medzi ľahkými dotykmi vetra.

1. Podobnosti v opis jesene. Ozdobou ruskej literatúry druhej polovice 19. storočia bolo dielo F. I. Tyutcheva a A. A. Feta. Títo básnici, predstavitelia "čisté umenie", podarilo vyjadriť dojemný romantický vzťah k prírode. V ich chápaní je akoby multidimenzionálna, čiže je opísaná ako krajina.

Prostredníctvom obrázkov prírody títo autori sprostredkúvajú stav ľudskej duše. Najmä príroda v diele Tyutcheva je mnohostranná, ako "chaos" a "priepasť". Ak porovnáme tri básne každého z týchto dvoch básnikov, uvidíme spoločné črty písania aj špeciálne črty. Najmä jeseň u oboch spisovateľov inklinuje k ranému obdobiu, keď nám ešte pozlátené lístie jemne máva na znak pozdravu a obloha v žiare svojej krásy omámi hlavy ľudí.

Od prírody, v A. A. Fet, jeseň drví záťažou gravitácie hrozieb, chladu a ľadu. Napriek tomu, že jeho básne sú ako mrazivé počasie, do všetkého prenikajúce, meniace sa na bielu inovať a zvierajúce srdce až do hĺbky duše, rozpúšťa kvapku lásky v riadkoch svojej básne, no nie k ľuďom, ale pre prírodu, pre jej zmeny a jej objekty.

Chceme len porovnať dielo A. A. Feta v literatúre s tvorbou Beethovena v hudbe. Nie je to však kvôli vonkajšiemu smutnému, pochmúrnemu vzhľadu, ale preto, že obaja majú rovnaký štýl v hudbe aj v literatúre. Svojimi masívnymi dielami vťahujú človeka hlboko do priestoru ľudského vedomia, pričom nedávajú dôvod na zábavu a radosť. Presnými akordmi, hrou na struny duše, ohlušujú cudzie myšlienky a zvuky, ktoré sa nesú, sprostredkúvajú nám svoje pocity, ktoré nám chcú odovzdať priamym prenosom, jednoduchým zvukom duše.

Ale F.I. Tyutchev je vo vzťahu k prírode jemnejšia, pre neho je vo forme ľahkej krásy, z ktorej nesie šarm. V jeho básňach je viac zmätku, roztržitosti a porovnávania. Ale jeho básne sú nádherné, beztiažové. Na rozdiel od A. A. Feta vidí krásu v škaredosti a obdivujúc škaredosť, vidí odraz krásy.

A. A. Fet a F. I. Tyutchev vo svojich básňach veľmi hlboko filozofujú, pričom v úžasných, pôvabných, nepredstaviteľne hlbokých, ohromujúcich básňach majú spoločné aj špeciálne črty.

1. Závery a záver. A. A. Fet a Tyutchev F. I. nám dali nezabudnuteľné, neoceniteľné poklady. Musíme milovať a vážiť si každé ich dielo. Práve v básňach takýchto básnikov čerpáme neoceniteľné vedomosti a zručnosti.

V tomto diele sme zistili, že podľa F. I. Tyutcheva láska človeka ničí, je bez harmónie. Tento živel, ktorý náhle prichádza a ničí zabehnutý život, prináša len utrpenie. Pamätá si a ani na minútu nezabudne na svoju mladícku lásku, no neodvracia sa od jej tragédie a verí, že pre pravú lásku existuje zvláštny súd – nemožno ho oddeliť od svojej milovanej.

Obaja básnici sa snažia spoznať Stvoriteľa cez prírodu, pretože svet je stvorením Stvoriteľa pre prvého aj pre druhého básnika. Ale ak A. A. Fet hľadí na svet tragickým a filozofickým pohľadom, potom F. I. Tyutchev, ako slávik, spieva pieseň k jeho pretrvávajúcej kráse.

Veríme, že medzi uvažovanými básňami existuje zvláštne spojenie, majú rozdiely aj podobnosti a každá báseň má svoj vlastný štýl, svoju krásu a chuť.

Preto, napriek tomu, že každý básnik je bohatý na svoju osobitnú literárnu zručnosť slova, každý z nich zostane na stránkach histórie a literatúry, pretože úloha každého básnika je veľká a obrovská. Obsah ich básní má veľkú, vzácnu úlohu pre náš rozvoj a vzdelávanie.

Existuje však veľa ľudí, ktorí ruskú klasiku nepoznajú. My sa pri takomto výskume a výskume učíme nielen analyzovať a porovnávať napríklad poéziu. Dozvieme sa ďalšie zaujímavosti o živote a tvorbe ruských básnikov.

prečo? Pretože básne ruských klasikov majú skryté bohatstvo, ktoré obdarúva čitateľov, umožňuje im cítiť náladu prírody, vidieť krásu vo všetkom okolo nich.

Sme hrdí, že naša krajina je bohatá na takých veľkých, múdrych básnikov-filozofov, ktorí po sebe zanechali množstvo krásnych básní.

Preto dnešná mládež potrebuje viac študovať a čítať klasiku, pretože to otvára brány čestnosti, láskavosti, schopnosti vidieť malé a krásne v každodenných veciach.

Literatúra:

1. Lukov V. A. Prosperita spoločnosti vo svetle rozvoja humanitného poznania.// Informačný humanitárny portál “Vedomosti. Porozumenie. Zručnosť". - M.: Vydavateľstvo "Moskovská univerzita humanitných vied", 2008. - č. 1. - P.1.

2. Bagno V. E. Ruská poézia strieborného veku a románskeho sveta. - Petrohrad: Vydavateľstvo Hyperion, 2005. - 228 s.

3. Omar Khayyam. Z Wikipédie, voľnej encyklopédie. // URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Omar_Khayyam (prístup 11/01/2017).

4. Omar Khayyam. Rubai. - M.: Vydavateľstvo Novaya Niva, 2009. - 112 s.

5. Bukhshtab B. Ya. A.A. Fet. Esej o živote a kreativite. - Petrohrad: Vydavateľstvo "Veda. Leningradská pobočka“, 1990. - 138 s.

6. Pigarev K. V. Život a dielo F. I. Tyutcheva. - M.: Vydavateľstvo "AN ZSSR", 1962. - 376 s.

7. Grigorjev Apollon Alexandrovič. Z Wikipédie, voľnej encyklopédie. // URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Grigoriev,_Apollon_Alexandrovich (prístup 11/01/2017).

8. Fet A. A. Autumn. // Básne. Próza. Listy. - M.: Vydavateľstvo "Sovietske Rusko", 1988. - s.128.

9. Fet A. A. Sheets sa triasol, lietal okolo. // Básne. Próza. Listy. - M.: Vydavateľstvo "Sovietske Rusko", 1988. - s.153.

10. Fet A. A. Aká studená jeseň! // Básne. Próza. Listy. - M.: Vydavateľstvo "Sovietske Rusko", 1988. - s.71.

11. Raich Semjon Egorovič. Z Wikipédie, voľnej encyklopédie. // URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Raich,_Semyon_Egorovich (prístup 02.11.2017).

12. Horace. Z Wikipédie, voľnej encyklopédie. // URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Horace (prístup 11/05/2017).

13. Tyutchev F. I. Jesenný večer. // Jarné vody. Texty piesní. - M .: Vydavateľstvo "Literatúra pre deti", 1983. - s.20.

14. Tyutchev F.I. Tam je na jeseň originál. // Jarné vody. Texty piesní. - M.: Vydavateľstvo "Literatúra pre deti", 1983. - s.79.

15. Tyutchev F.I. // Jarné vody. Texty piesní. - M .: Vydavateľstvo "Literatúra pre deti", 1983. - s.93.

16. Ludwig van Beethoven. Z Wikipédie, voľnej encyklopédie. // URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Beethoven,_Ludwig_van (prístup 11/05/2017).