Popis prezentácie na jednotlivých snímkach:

1 snímka

Popis snímky:

Frazeologické jednotky starogréckeho pôvodu Učiteľ ruského jazyka a literatúry Osintseva T.S.

2 snímka

Popis snímky:

Frazeologizmy sú stabilné kombinácie slov, ktoré sú v lexikálnom význame podobné jednému slovu.

3 snímka

Popis snímky:

Frazeologizmy existujú v celej histórii jazyka. Už od konca 18. storočia sa vysvetľovali v osobitných zbierkach a výkladových slovníkoch pod rôznymi názvami (okrídlené výrazy, aforizmy, frazémy, príslovia a porekadlá). Dokonca aj M. V. Lomonosov pri zostavovaní plánu slovníka ruského literárneho jazyka naznačil, že by mal obsahovať „frázy“, „idiómy“, „výroky“, teda obraty, výrazy. Frazeologické zloženie ruského jazyka sa však začalo študovať pomerne nedávno.

4 snímka

Popis snímky:

Existujú pôvodné ruské frazeologické jednotky, ale existujú aj vypožičané jednotky vrátane frazeologických jednotiek, ktoré prišli do ruského jazyka zo starovekej gréckej mytológie.

5 snímka

Popis snímky:

Tantalové muky – neznesiteľné muky z vedomia blízkosti vytúženého cieľa a nemožnosti ho dosiahnuť. (Analóg ruského príslovia: „Lakeť je blízko, ale nebudeš hrýzť“). Tantalos je hrdina, syn Dia a Pluta, ktorý vládol v oblasti hory Sipila v južnej Frýgii (Malá Ázia) a bol známy svojím bohatstvom.

6 snímka

Popis snímky:

Podľa inej verzie rozdával svojim blízkym nektár a ambróziu ukradnutú na hostine od bohov. Existuje niekoľko verzií mýtu. Podľa jednej verzie bol Tantalus ženatý s dcérou boha zlatonosnej rieky Paktol. Využijúc priazeň olympských bohov, bolo mu cťou zúčastniť sa na ich hostinách, no odvďačil sa im nevďakom: prezradil medzi ľudí tajomstvá olympionikov, ktorých počul. Tretia verzia mýtu: aby otestoval vševedúcnosť bohov, pozval ich Tantalos k sebe a ako pochúťku im naservíroval mäso svojho zavraždeného syna Pelopa. Tí však okamžite pochopili Tantalov plán a vzkriesili mŕtvych. Pravda, zostal bez špachtle, ktorú Demeter zjedla v neprítomnosti, ponorená do smútku nad zmiznutou dcérou Persefonou.

7 snímka

Popis snímky:

Podľa Homéra bol Tantalos za svoje zločiny v podsvetí potrestaný večnými mukami: keď stojí po krk vo vode, nemôže sa napiť, pretože voda mu okamžite ustúpi z pier; zo stromov okolo neho visia konáre obťažkané ovocím, ktoré sa dvíhajú, len čo k nim Tantalos natiahne ruku.

8 snímka

Popis snímky:

Augejské stajne sú silne znečistené, znečistené miesto, zvyčajne miestnosť, kde je všetko v neporiadku. Frazeologizmus pochádza z názvu obrovských stajní kráľa Elis Avgeas, ktoré neboli dlhé roky čistené. Ich čistenie bolo možné len pre mocného Herkula - syna Dia. Hrdina vyčistil Augejské stajne za jeden deň a nasmeroval cez ne vody dvoch rozbúrených riek.

9 snímka

Popis snímky:

Sizyfovská práca je zbytočná, nekonečná tvrdá práca, neplodná práca. Výraz pochádzal zo starogréckej legendy o Sizyfovi, slávnom prefíkanom mužovi, ktorý dokázal oklamať aj bohov a neustále sa s nimi dostával do konfliktu. Práve jemu sa podarilo spútať, poslal k nemu Thanatosa, boha smrti, a niekoľko rokov ho držať vo väzení, v dôsledku čoho ľudia nezomierali. Za svoje činy bol Sizyfos v Hádes prísne potrestaný: musel vyvaliť na horu ťažký kameň, ktorý keď dosiahol vrchol, nevyhnutne spadol, takže všetky práce museli začať odznova. N. Budykin. Sizyfos.

10 snímka

Popis snímky:

Spievať chvály - nemierne, nadšene chváliť, chváliť niekoho alebo niečo. Vznikol z názvu dithyrambs – pochvalných piesní na počesť boha vína a viniča Dionýza, spievaných počas procesií zasvätených tomuto božstvu.

11 snímka

Popis snímky:

Zlatý dážď - veľké sumy peňazí. Výraz pochádza zo starogréckeho mýtu o Zeusovi. Uchvátený krásou Danae, dcéry argoského kráľa Acrisia, do nej Zeus prenikol v podobe zlatého dažďa a z tohto spojenia sa neskôr zrodil Perseus. Danae, zasypaný dažďom zlatých mincí, je zobrazený na obrazoch mnohých umelcov: Titian, Correggio, Van Dyck a ďalší. Tizian. Danae.

12 snímka

Popis snímky:

Hádzať hromy a blesky - nadávať niekomu; hovoriť nahnevane, podráždene, vyčítať, odsúdiť niekoho alebo sa mu vyhrážať. Vznikol z predstáv o Diovi, najvyššom bohu Olympu, ktorý sa podľa mýtov vysporiadal so svojimi nepriateľmi a ľuďmi, ktorí mu boli odporní, pomocou bleskov, hrôzostrašných vo svojej sile, sfalšovaných Héfaistom.

13 snímka

Popis snímky:

Ariadnina niť, Ariadnina niť je to, čo pomáha nájsť cestu von z ťažkej situácie. Pomenovaná po Ariadne, dcére krétskeho kráľa Minosa, ktorá podľa starogréckej báje pomohla aténskemu kráľovi Théseovi po tom, čo zabil napoly býka-poločloveka Minotaura, bezpečne sa dostať z podzemného labyrintu guľou niť. Jean Baptiste Regnault. Ariadna a Theseus.

14 snímka

Popis snímky:

Achillova päta – slabé miesto, slabé miesto niečoho. V gréckej mytológii je Achilles (Achilles) jedným z najsilnejších a najstatočnejších hrdinov; Spieva sa v Homérovej Iliade. Posthomerovský mýtus, ktorý odovzdal rímsky spisovateľ Hyginus, uvádza, že matka Achilla, bohyňa mora Thetis, aby urobila telo svojho syna nezraniteľným, ponorila ho do posvätnej rieky Styx; namáčaním ho držala za pätu, ktorej sa voda nedotkla, takže päta zostala jediným zraniteľným miestom Achilla, kde ho smrteľne zranil šíp Paríža. Peter Paul Rubens. Smrť Achilla.

15 snímka

Popis snímky:

Dary Danaanov (trójsky kôň) sú zákerné dary, ktoré prinášajú smrť tým, ktorí ich dostanú. Pochádza z gréckych legiend o trójskej vojne. Danaania sa po dlhom a neúspešnom obliehaní Tróje uchýlili k triku: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od pobrežia Troy. Kňaz Laocoön, ktorý vedel o trikoch Danaanov, uvidel tohto koňa a zvolal: "Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary!" Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoona a prorokyne Cassandry, vtiahli koňa do mesta. V noci Danaania, ktorí sa schovali vo vnútri koňa, vyšli von, zabili stráže, otvorili brány mesta, vpustili dnu svojich spolubojovníkov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak dobyli Tróju. Giovanni Domenico Tiepolo. Sprievod trójskeho koňa do Tróje.

16 snímka

Popis snímky:

Medzi Skyllou a Charybdou – byť medzi dvoma nepriateľskými silami, v pozícii, kde nebezpečenstvo hrozí z oboch strán. Podľa legiend starých Grékov žili na pobrežných skalách na oboch stranách Messinského prielivu dve príšery: Scylla a Charybda, ktoré pohltili námorníkov. "Scylla, ... neprestajne šteká, s prenikavým škrípaním, ako vŕzganie mladého šteniatka, celé okolie ohlasuje monštrum... okolo nej neprešiel ani jeden navigátor s ľahkou loďou: všetky jej zubaté ústa otvorene, naraz unesie šesť ľudí z lode... Zblízka uvidíš ďalšiu skalu... Strašne celé more pod tou skalou ruší Charybdu, trikrát denne absorbuje a trikrát denne chrlí čiernu vlhkosť. Neopovážte sa priblížiť, keď to pohltí: Poseidon sám neslobodí od istej smrti potom ... “(Homér „Odyssey“). Johann Heinrich Fussli. Odyseus pred Skyllou a Charybdou.

K otázke Uveďte príklady (5) frazeologických jednotiek z bájí starovekého Grécka a ich význam. daný autorom Yoonya Sachenko najlepšia odpoveď je dokážeš to:
1. Augeove stajne - silne podstielka, znečistená alebo neprehľadná miestnosť.
V gréckej mytológii sú Augejské stajne obrovské stajne Augiusa, kráľa Elis, ktoré neboli dlhé roky čistené. Herkules ich očistil za jeden deň: cez stajne poslal rieku, ktorej vody odniesli všetok hnoj.
2. Ariadnina niť je to, čo pomáha nájsť cestu von z ťažkej situácie.
Výraz pochádza z gréckych mýtov o hrdinovi Théseovi, ktorý zabil Minotaura. Na žiadosť krétskeho kráľa Minosa boli Aténčania povinní každoročne posielať na Krétu sedem mladých mužov a sedem dievčat, aby ich zožral Minotaurus, ktorý žil v labyrinte, ktorý mu postavili a z ktorého sa nikto nemohol dostať. K nebezpečnému činu Theseovi pomohla dcéra krétskeho kráľa Ariadna, ktorá sa do neho zamilovala. Tajne od otca mu dala ostrý meč a klbko nití. Keď boli Theseus a chlapci a dievčatá odsúdení na roztrhanie na kusy odvedení do labyrintu, Theseus uviazal koniec vlákna pri vchode a prešiel zložitými chodbami a postupne odvíjal loptu. Po zabití Minotaura sa Theseus pomocou vlákna vrátil z labyrintu a vyviedol odtiaľ všetkých odsúdených.
3. Achillova päta – slabé miesto.
V gréckej mytológii je Achilles (Achilles) jedným z najmocnejších a najodvážnejších hrdinov. V Iliade ho spieva Homér. Matka Achilla, bohyňa mora Thetis, aby telo svojho syna urobila nezraniteľným, ponorila ho do posvätnej rieky Styx. Pri namáčaní ho držala za pätu, ktorej sa voda nedotkla, a tak päta zostala jediným zraniteľným miestom Achilla, kde ho smrteľne zranil Parížsky šíp.
4. Damoklov meč je hroziace nebezpečenstvo.
Výraz vznikol zo starogréckej tradície, ktorú povedal Cicero v eseji „Tuskulské rozhovory“. Damokles, jeden zo spolupracovníkov syrakusského tyrana Dionýzia Staršieho, o ňom začal závistlivo hovoriť ako o najšťastnejšom z ľudí. Dionysius, aby dal závistlivému mužovi lekciu, ho postavil na svoje miesto. Počas hostiny Damokles videl, že nad jeho hlavou visí ostrý meč na konskom vlase. Dionysius vysvetlil, že ide o emblém nebezpečenstiev, ktorým je on ako vládca neustále vystavený, napriek svojmu zdanlivo šťastnému životu.
5. Dary Dánov. - "zákerné" dary, ktoré prinášajú smrť tým, ktorí ich prijímajú.
Trójsky kôň je tajný zákerný plán (preto trójsky vírus (Trójsky kôň)).
Výrazy pochádzajú z gréckych legiend o trójskej vojne. Danaani (Gréci) sa po dlhom a neúspešnom obliehaní Tróje uchýlili k triku: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od pobrežia Troy. Kňaz Laocoön, ktorý videl tohto koňa a poznal triky Danaanov, zvolal: „Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary! Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoöna a prorokyne Cassandry, vtiahli koňa do mesta. V noci Danaania, ktorí sa schovali vo vnútri koňa, vyšli von, zabili stráže, otvorili brány mesta, vpustili dnu svojich spolubojovníkov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak dobyli Tróju.

Odpoveď od 22 odpovedí[guru]

Ahoj! Tu je výber tém s odpoveďami na vašu otázku: Uveďte príklady (5) frazeologických jednotiek z bájí starovekého Grécka a ich význam.

Odpoveď od vitriol[nováčik]
zachránený))

Odpoveď od Európsky[nováčik]
Jablko sváru je príčinou sporu, nepriateľstva Bohyňa sváru Eris na svadobnej hostine zvalila medzi hostí zlaté jablko s nápisom: „Najkrajšiemu“. Medzi hosťami boli bohyne Héra, Aténa a Afrodita, ktoré sa hádali, ktorá z nich by mala dostať jablko. Ich spor vyriešil Paris, syn trójskeho kráľa Priama, udelením jablka Afrodite. Afrodita z vďačnosti pomohla Parížu uniesť Helenu, manželku spartského kráľa Menelaa, čo vyvolalo trójsku vojnu.
Snímka 3
Achillova päta - zraniteľné miesto Achillova matka, bohyňa mora Thetis, aby telo svojho syna urobila nezraniteľným, ponorila ho do posvätnej rieky Styx. Pri namáčaní ho držala za pätu, ktorej sa voda nedotkla, a tak päta zostala jediným zraniteľným miestom Achilla, kde ho smrteľne zranil Parížsky šíp.
Snímka 4
Dvojtvárny Janus - muž dvoch tvárí Janus - boh každého začiatku a konca, vstupov a výstupov. Zobrazený s dvoma tvárami otočenými opačným smerom: mladý - vpred, do budúcnosti, starý - späť, do minulosti.
Snímka 5
Narcis je muž, ktorý miluje iba seba Narcis je pohľadný mladý muž, syn riečneho boha Cephisa a nymfy Leiriopy. Jedného dňa sa Narcis, ktorý nikdy nikoho nemiloval, naklonil nad potok a keď v ňom uvidel svoju tvár, zamiloval sa do seba a zomrel od úzkosti. Jeho telo sa zmenilo na kvet.
Snímka 6
Pygmalion a Galatea – o vášnivej láske bez reciprocity Mýtus o slávnom sochárovi Pygmalionovi hovorí, že otvorene vyjadril svoje pohŕdanie ženami. Bohyňa Afrodita ho tým rozzúrila a prinútila ho, aby sa zamiloval do sochy mladého dievčaťa Galatea, ktorú vytvoril, a odsúdila ho na muky neopätovanej lásky. Pygmalionova vášeň bola však taká silná, že vdýchla soche život. Jeho manželkou sa stala animovaná Galatea

Odpoveď od Vika Votinová[nováčik]
Trieda

Odpoveď od filozofický[aktívny]
Vďaka

Odpoveď od Denis Maišev[nováčik]
Vďaka

Odpoveď od Oleg L[aktívny]
Frazeologizmy mýtického pôvodu a ich význam „Achilova päta" je slabé, zraniteľné miesto u človeka „jablko sváru" je príčinou nepriateľstva, sporov, nezhôd medzi niekým. „Narcis“ je narcis; človek, ktorý obdivuje seba. – „manželské zväzky“. „Roh hojnosti“ – obrovská rozmanitosť, bohatstvo. „Prekročiť Rubikon“ – urobiť nezvratný krok, rozhodný čin, prekročiť hranicu, hranicu. Keď príde, používa sa „Damoklov meč“ k neustálemu smrteľnému nebezpečenstvu. „tantalové muky „- znášať strašné utrpenie pre nemožnosť dosiahnutia vytúženého cieľa „Augeovských stajní“ – extrémne zanedbávanie, špina, neporiadok. „Prokrustovské lôžko“ charakterizuje pritiahnuté meradlo, pod ktorým fakty božstva sa násilne upravujú.Danaidov sud je prázdne, nekonečné dielo.„Ariadnino vlákno „Znamená ukazovateľ, vodiaca niť, spása.„Hercules feat“ je záležitosť, ktorá si vyžaduje veľké úsilie.„Kyklopská štruktúra“ sa používa, keď hovorí o obrovskej budove nie. „sedlo Pegasa“ – stať sa básnikom. „Syzyfovská práca“ sa nazýva neplodná, tvrdá, nekonečná práca. "Pandorina skrinka" znamená zdroj nešťastia, katastrofy, problémov. "Panacea" - liek nielen na choroby, ale na všetky problémy. homeric smiech - nekontrolovateľný, hlasný smiech. „Gordický uzol“ znamená zložitú alebo zložitú záležitosť, ktorú je ťažké vyriešiť; prestrihnúť gordický uzol – vyriešiť zložitý problém radikálnym spôsobom. Gordický uzol je tiež považovaný za symbol nekonečna. "Jablká Hesperidiek" sú cennou batožinou. „Prometheus oheň“ sa používa, keď charakterizuje ducha šľachty, odvahy a talentu, a „Prometheus trápenia“, keď ide o utrpenie v mene vysokého cieľa. „Vševidiace oko“ je schopnosť všetko si všimnúť, vidieť, rýchlo sa o všetkom dozvedieť. „Povodeň“ sa používa, keď hovoríme o povodni alebo odtoku. „Arkádska idyla“ znamená harmonický, šťastný, bezoblačný život.

Odpoveď od Arťom Korablin[nováčik]
uu bpb

Odpoveď od Natália[nováčik]
dakujem za slova

Odpoveď od Lyme Tomira[nováčik]
Kňazi z Themis
sudcovia
V gréckej mytológii je Themis bohyňa spravodlivosti. Zobrazená ako žena, ktorá drží v jednej ruke váhy a v druhej meč. Zaviazané oči symbolizovali jej nestrannosť, na váhach sa hodnotili argumenty obžaloby a obhajoby, vinníci boli potrestaní mečom.
panický strach
Náhly, nevysvetliteľný strach, ktorý sa zmocní človeka
Pan v mytológii je bohom stád a pastierov. Pan dokáže v človeku vyvolať taký strach, že bude bezhlavo bežať, kam sa jeho oči pozrú, bez toho, aby si myslel, že cesta povedie k nevyhnutnej smrti. -
Achilova päta
Zraniteľné miesto, slabé miesto
Thetis ponorila svojho syna Achilla do zázračných vĺn Styx, aby sa chlapec stal nezraniteľným. Pri kúpaní však držala telo svojho syna za pätu, z ktorej sa päta stala najzraniteľnejším bodom Achilla. V budúcnosti ho Paris smrteľne zranila na päte.
Augeove stajne
1) Veľmi znečistené miesto, zanedbané priestory
2) Extrémny neporiadok v podnikaní
V gréckej mytológii sú tieto stajne obrovským majetkom kráľa Elis – Avgeasa, ktorý sa už mnoho rokov nedal do poriadku. A Herkules ich očistil za jeden deň a nasmeroval rieku Alpheus cez stajne. Táto voda so sebou odniesla všetku špinu.
Tantalová múka
Utrpenie z vedomia blízkosti želaného cieľa a nemožnosti ho dosiahnuť
Tantalus je meno kráľa Sipyla vo Frýgii a tiež syna Dia a kráľovnej Pluta zo starogréckej mytológie. Bol teda obľúbencom bohov a v dôsledku toho mal prístup k ich radám a hostinám, čo sa stalo ďalším dôvodom na jeho potrestanie. A existuje niekoľko verzií, podľa ktorých ho bohovia nenávideli a v dôsledku toho ho prinútili trpieť v pekle.
Damoklov meč
Neustále hroziace nebezpečenstvo
Usyrakúzsky tyran Dionysius Starší bol obľúbený a svätý, jeho dôverník Damokles. Ale čo ten meč? Faktom je, že Damokles na svojho kráľa žiarlil a zdalo sa mu, že Dionýz má šťastný a ľahký život. Zároveň si však Dionysius Starší vždy všimol Damoklovu závisť a v dôsledku toho sa rozhodol ukázať mu, že v skutočnosti nie je také ľahké spravovať kráľovstvo, ako sa na prvý pohľad zdá.
Na jednej zo sviatkov Dionýzius nariadil, aby bol Damokles dočasne dosadený na trón a vzdal všetky pocty, ktoré patria skutočnému vládcovi. Damokles z toho mal radosť. Ale uprostred zábavy si všimol, že mu nad hlavou visí meč. Meč však nielen visel, ale visel na niti a mohol sa kedykoľvek zlomiť a podľa toho spôsobiť Damoklovu smrť. Touto situáciou chcel Dionysius dokázať, že byť vládcom nie je také jednoduché, ako sa zdá.
Upadnúť do zabudnutia
Zmiznúť bez stopy, priepasť vie kam atď.
V gréckej mytológii existovala rieka zabudnutia - Lethe, ktorá tiekla v podsvetí. Keď duša mŕtveho človeka vyskúšala vodu z tohto prameňa, navždy zabudla na pozemský život. Táto frazeologická jednotka z mýtov starovekého Grécka znamená - zmiznúť bez stopy, priepasť nikto nevie kam atď.
Herkulove stĺpy
Najvyšší, extrémny stupeň niečoho
Gréci verili, že na samom konci sveta, na brehu nekonečného prázdneho oceánu, nad Gibraltárskym prielivom sa týčia dva kamenné stĺpy (po starom - stĺpy); schválil ich tu pri jednom zo svojich potuliek veľký Herkules na znak toho, že pre človeka už niet ďalšej cesty.
Ariadna niť
Spôsob, ako pomôcť nájsť východisko z ťažkej situácie
Ariadna je v mytológii dcérou Pasiphae a krétskeho kráľa menom Minos. Keď princ Theseus prišiel na Krétu, odsúdený spolu s ďalšími chlapmi na pohltenie Minotaura, dievča sa do neho zamilovalo. A Minotaurus žil v Labyrinte, kde bolo obrovské množstvo prechodov. Keď tam človek vstúpi, už sa nikdy nevráti. Ariadna dala Théseovi veľké klbko nití, ktoré chlapík odmotal a dostal sa k netvorovi. Po zabití Minotaura Theseus ľahko opustil miestnosť vďaka vláknam.

Odpoveď od Nazar Starodubov[nováčik]
Augeove stajne
1. silne zanesené, znečistené miesto, obyčajne miestnosť, kde je všetko v neporiadku;
2. niečo, čo je v mimoriadne zanedbanom stave, v neporiadku atď. Zvyčajne ide o organizáciu, o úplný neporiadok vo vedení podnikania.
· · ·
Z názvu obrovské kaňony kráľa Elis Avgei, dlhé roky nečistené. Ich čistenie bolo možné len pre mocného Herkula - syna Dia. Hrdina vyčistil Augejské stajne za jeden deň a nasmeroval cez ne vody dvoch rozbúrených riek.
Annibalova prísaha
pevné odhodlanie byť voči niekomu alebo niečomu nezmieriteľný, bojovať s niekým alebo s niečím až do konca.
· · ·
V mene kortáginského veliteľa Annibala (alebo Hannibala, 247-183 pred Kr.), ktorý podľa legendy ako chlapec celý život prisahal, že bude nezmieriteľným nepriateľom Ríma. Annibal dodržal svoju prísahu: počas druhej púnskej vojny (218-210 pred Kr.) jednotky pod jeho velením spôsobili rímskym jednotkám množstvo ťažkých porážok.
arkadiánska idyla
šťastný, pokojný život, pokojná, nezahmlená existencia.
· · ·
Od názvu Arcadia - centrálna hornatá časť Peloponézu, ktorej obyvateľstvo sa v staroveku zaoberalo chovom dobytka a poľnohospodárstvom a ktorá v klasickej literatúre 17.-18. vykreslený ako šťastná krajina, kde ľudia žijú pokojným a bezstarostným životom.
Podkrovná soľ
jemný, elegantný vtip, elegantný vtip; výsmech.
· · ·
Pod názvom starogrécka oblasť Attika, ktorá bola centrom vtedajšieho duševného a duchovného života a preslávila sa bohatou a jemnou kultúrou.
Sud Danaid
to isté ako sizyfovská práca - zbytočná, nekonečná práca, neplodná práca.
· · ·
V starovekej gréckej mytológii je Danaids päťdesiatich dcér líbyjského kráľa Danae, z ktorých štyridsaťdeväť ako trest za zabitie manžela počas svadobnej noci na príkaz svojho otca bolo navždy odsúdených naliať vodu do bezodného suda. v podsvetí Hádes.
Leťte na Helikon
to isté ako Sedlo Pegasus - stať sa básnikom; cítiť inšpiráciu.
· · ·
Od názvu hory Helikon v Grécku, ktorú starí Gréci považovali za miesto výskytu múz.
Herkulove stĺpy
krajná hranica, hranica niečoho, extrém v niečom.
· · ·
Spočiatku - názov dvoch skál na brehoch Európy a Afriky v blízkosti Gibraltárskeho prielivu, podľa starovekej legendy, ktoré postavil Herkules na hranici sveta.
Gordický uzol
neriešiteľná, komplikovaná záležitosť, úloha, nejaký druh ťažkosti. Prestrihnite (prerežte) aj gordický uzol – vyriešte zložitý zamotaný problém odvážne, rozhodne a okamžite.
· · ·
Od názvu zložitého, zamotaného uzla, ktorý podľa jednej z legiend uviazal frýgsky kráľ Gordius a ktorý nikto nedokázal rozviazať. Ten, komu sa podarilo tento uzol rozmotať, sa mal podľa orákula stať vládcom celej Ázie. Legenda rozprávaná starovekými gréckymi spisovateľmi hovorí, že to dokázal iba Alexander Veľký - uzol preťal mečom na polovicu.
Damoklov meč
neustále ohrozovanie niekoho, obťažovanie.
· · ·
Tento výraz pochádza zo starogréckej legendy o syrakúzskom tyranovi Dionýziovi staršom (432-367 pred n. l.), ktorý, aby dal lekciu jednému zo svojich dôverníkov Damoklovi, ktorý mu závidel jeho postavenie, ho dosadil na svoje miesto počas r. sviatok, nad hlavou visiaci Damoklov ostrý meč na konskom vlase ako symbol nebezpečenstva, ktoré tyranovi nevyhnutne hrozí. Damokles si uvedomil, ako málo je šťastný ten, kto je pod večným strachom.
Dvojtvárny Janus
1. osoba s dvoma tvárami; 2. puzdro, ktoré má dve protiľahlé strany.
· · ·
V starovekej rímskej mytológii je Janus bohom času, ako aj každého začiatku a konca, bohom zmeny, pohybu. Bol zobrazený s dvoma tvárami, mladými a starými, ktoré boli otočené rôznymi smermi: mladý - vpred, do budúcnosti, starý - späť, do minulosti.
Z

Odpoveď od Anastasia Popová[nováčik]
Prokrustovská posteľ Nútiť niečo urobiť Jedna z gréckych bájí hovorí o zbojníkovi Prokrustovi (mučiteľovi). Chytal okoloidúcich a prispôsoboval ich svojej posteli: ak bol človek dlhší, odrezali mu nohy, ak kratšie? vytiahol.
Sizyfovská práca Nekonečná a neplodná práca Staroveký grécky mýtus hovorí o prefíkanom a zradnom korintskom kráľovi Sizyfovi, ktorý niekoľkokrát oklamal bohov, aby si predĺžil svoj luxusný život na zemi.
Nahnevaný Zeus mu za to udelil večné muky v pekle: Sizyfos musel vyvaliť na vysokú horu obrovský kameň, ktorý sa mu na vrchole zrazu vylomil z rúk a skotúľal sa dole. A všetko to začalo odznova...
Jablko sváru Predmet nepriateľstva alebo príčina sporu. Podľa starogréckej báje kedysi bohyňu sváru Eris nepozvali na hostinu. Eris, ktorá držala zášť, sa rozhodla pomstiť bohom. Vzala zlaté jablko, na ktorom bolo napísané „najkrajšie“, a nepozorovane ho hodila medzi bohyne Héru, Afroditu a Aténu. Bohyne sa hádali, ktorá z nich by ho mala vlastniť. Každá sa považovala za najkrajšiu. Syn trójskeho kráľa Paris, ktorý bol pozvaný za sudcu, daroval jablko Afrodite a ona mu z vďačnosti pomohla uniesť manželku spartského kráľa Helenu. Kvôli tomu vypukla trójska vojna.
Roh hojnosti S neobyčajnou štedrosťou, v obrovských množstvách, staroveký grécky mýtus hovorí, že krutý boh Kronos nechcel mať deti, pretože sa bál, že by mu vzali moc. Preto jeho žena v tajnosti porodila Dia, prikázala nymfám, aby sa o neho postarali, Zeus bol kŕmený mliekom božskej kozy Amalthea. Raz, keď sa držala stromu, zlomila si roh. Nymfa ho naplnila ovocím a dala ho Zeusovi. Zeus dal roh nymfám, ktoré ho vychovali, a sľúbil, že z neho vyjde čokoľvek, čo si budú priať.
Prometheus oheň Neutíchajúca túžba dosiahnuť vysoké cieleJeden z titánov, Prometheus, ukradol oheň bohom a naučil ľudí, ako ho používať. Rozzúrený Zeus nariadil Héfaistovi pripútať titána ku skale, kde každý deň prilietal orol, aby kloval Prométheovu pečeň. Hrdina Herkules oslobodil Promethea.
V náručí Morfea Ponorte sa do sna V starogréckej mytológii je Morpheus bohom snov, synom boha spánku Hypnosa. Zvyčajne bol zobrazovaný ako malý okrídlený muž so zatvorenými viečkami a ovešaný kvetmi maku. V mene tohto božstva je názov drogy - morfín - odvodený od makových hláv a používa sa na úľavu od bolesti pri operáciách. Od staroveku výraz „nájsť sa v náručí Morfea“, používaný s hravou konotáciou, znamená zaspať.
Hymenné putá Manželstvo, manželské putá Putá sú putá, niečo, čo spája človeka alebo spája jednu živú bytosť s druhou. Existuje mnoho slov tohto koreňa: „väzeň“, „uzol“, „uzda“, „bremeno“ atď. Hovoríme teda o niečom ako „väzy“ alebo „reťaze“, zatiaľ čo v starovekom Grécku bol Boh nazývaný Hymen svadba, patrón svadieb.
Spievajte chvály Prehnane chváľte, vyvyšujte niekoho alebo niečo Vzniklo z názvu dithyrambs - pochvalné piesne na počesť boha vína a viniča Dionýza, spievané počas procesií zasvätených tomuto božstvu.
Kňazi Themis Sudcovia V gréckej mytológii je Themis bohyňa spravodlivosti. Zobrazená ako žena, ktorá drží v jednej ruke váhy a v druhej meč. Zaviazané oči symbolizovali jej nestrannosť, na váhach sa hodnotili argumenty obžaloby a obhajoby, vinníci boli potrestaní mečom.
Panický strach Náhly, nevysvetliteľný strach, ktorý zachváti človeka Pan v mytológii je bohom stád a pastierov. Pan dokáže v človeku vyvolať taký strach, že bude bezhlavo bežať, kam sa jeho oči pozrú, bez toho, aby si myslel, že cesta povedie k nevyhnutnej smrti. -
Achillova päta Zraniteľné miesto, slabá stránka Thetis ponorila svojho syna Achilla do zázračných vĺn Styx, aby sa chlapec stal nezraniteľným. Avšak v

Odpoveď od Inna Pupysheva[nováčik]
jablko sváru - príčina hádky

Odpoveď od Oľga Kurochkina[nováčik]
Vďaka

Augeove stajne
V gréckej mytológii sú Augejské stajne obrovské stajne Augiusa, kráľa Elis, ktoré neboli dlhé roky čistené. Za jeden deň ich očistil hrdina Herakles (Herkules): cez stajne poslal rieku, ktorej vody odnášali všetok hnoj. Prvýkrát o tomto mýte informoval grécky historik Diodorus Siculus (1. storočie pred Kristom). Výraz „Augeovské stajne“, ktorý tu vznikol, sa používa na označenie veľmi špinavej miestnosti, ako aj vážneho zanedbania, upchatia, neporiadku vo veciach, ktoré si vyžadujú veľké úsilie na ich odstránenie; stala sa okrídlenou už v staroveku (Seneca, Satira na smrť cisára Claudia; Lucián, Alexander).

Ariadnina niť
Výraz, ktorý znamená: vodiaca niť, vodiaca myšlienka, spôsob, ako pomôcť dostať sa z ťažkej situácie, vyriešiť zložitý problém. Vznikol z gréckych mýtov o aténskom hrdinovi Théseovi, ktorý zabil Minotaura, príšerného polobýka a poločloveka. Na žiadosť krétskeho kráľa Minosa boli Aténčania povinní každoročne poslať na Krétu sedem chlapcov a sedem dievčat, aby ich zožral Minotaurus, ktorý žil v labyrinte, ktorý mu postavili a z ktorého sa nikto nemohol dostať. K nebezpečnému činu Theseovi pomohla dcéra krétskeho kráľa Ariadna, ktorá sa do neho zamilovala. Tajne od otca mu dala ostrý meč a klbko nití. Keď Theseus a mladí muži a ženy odsúdení na roztrhanie na kusy, boli odvedení do labyrintu. Theseus uviazal koniec vlákna pri vchode a išiel pozdĺž zložitých priechodov a postupne odvíjal loptu. Po zabití Minotaura, Theseus našiel cestu späť z labyrintu pomocou vlákna a vyviedol odtiaľ všetkých odsúdených (Ovidius, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).

Achilova päta
V gréckej mytológii je Achilles (Achilles) jedným z najsilnejších a najstatočnejších hrdinov; Spieva sa v Homérovej Iliade. Posthomerovský mýtus, ktorý odovzdal rímsky spisovateľ Hyginus, uvádza, že matka Achilla, bohyňa mora Thetis, aby urobila telo svojho syna nezraniteľným, ponorila ho do posvätnej rieky Styx; namáčaním ho držala za pätu, ktorej sa voda nedotkla, takže päta zostala jediným zraniteľným miestom Achilla, kde ho smrteľne zranil šíp Paríža. Výraz „Achilova (alebo Achillova) päta“, ktorý tu vznikol, sa používa vo význame: slabá stránka, zraniteľné miesto niečoho.

Sud Danaid
Danaids v gréckej mytológii je päťdesiat dcér líbyjského kráľa Danae, s ktorým mal nepriateľstvo jeho brat Egypt, egyptský kráľ. Päťdesiat synov Egypta, ktorí prenasledovali Danae, ktorá utiekla z Líbye do Argolis, prinútilo utečenca, aby im dal svojich päťdesiat dcér za manželky. Počas svadobnej noci Danaidovci na žiadosť svojho otca zabili svojich manželov. Iba jeden z nich sa rozhodol neposlúchnuť svojho otca. Za spáchaný zločin bolo štyridsaťdeväť Danaidov po smrti odsúdených bohmi, aby navždy naplnili bezodný sud vodou v podsvetí Hádes. Odtiaľ pochádza výraz „sud Danaid“, používaný vo význame: neustála neplodná práca, ako aj nádoba, ktorú nemožno nikdy naplniť. Mýtus o Danaidoch prvýkrát opísal rímsky spisovateľ Hyginus (Bájky, 168), ale obraz bezodnej nádoby bol nájdený medzi starými Grékmi už skôr. Lucián bol prvý, kto použil výraz „danaidský sud“.

Age of Astrea
V gréckej mytológii je Astrea bohyňou spravodlivosti. Čas, keď bola na zemi, bol šťastný, „zlatý vek“. Zem opustila v dobe železnej a odvtedy pod menom Panna žiari v súhvezdí Zverokruhu. Výraz „vek Astrea“ sa používa vo význame: šťastný čas.

Oslobodenie [uctievanie] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - v rímskej mytológii - boh vína a zábavy. U starých Rimanov pri obetovaní bohom existoval obrad úlitby, ktorý spočíval v naliatí vína z misky na počesť boha. Z toho vznikol hravý výraz „úlitba Bakchovi“, používaný vo význame: pitka. Meno tohto starorímskeho boha sa používa aj v iných hravých výrazoch o opitosti: „uctievať Bakcha“, „slúžiť Bacchovi“.

Herkules. Herkulovská práca [feat]. Herkulove stĺpy [stĺpy]
Herkules (Hercules) - hrdina gréckych mýtov ("Ilias", 14, 323; "Odyssey", II, 266), nadaný mimoriadnou fyzickou silou; vykonal dvanásť výkonov – zabil príšernú lerneanskú hydru, vyčistil Augiusove stajne atď. Na opačných pobrežiach Európy a Afriky v blízkosti Gibraltárskeho prielivu umiestnil „Herkulove stĺpy (stĺpy)“. Takže v starovekom svete nazývali skaly Gibraltár a Jebel Musa. Tieto stĺpy boli považované za „kraj sveta“, za ktorý už niet cesty. Preto sa výraz „dosiahnuť Herkulove stĺpy“ začal používať vo význame: dostať sa na hranicu niečoho, do krajnosti Meno legendárneho gréckeho hrdinu sa stalo pojmom pre človeka so skvelou telesnou sila. Výraz „Hercules labor, feat“ sa používa, keď hovoríme o nejakom podniku, ktorý si vyžaduje mimoriadne úsilie.

Herkules na križovatke
Výraz vzišiel z prejavu gréckeho sofistu Prodika (5. storočie pred n. l.), známeho len v podaní Xenofóntových „Spomienky na Sokrata“, 2, 1, 21-33). V tejto reči Prodicus povedal alegóriu, ktorú zložil o mladom mužovi Herkulovi (Hercules), ktorý sedel na križovatke a uvažoval o životnej ceste, ktorú si mal zvoliť. Oslovili ho dve ženy: Rozmaznanosť, ktorá mu namaľovala život plný pôžitkov a luxusu, a Cnosť, ktorá mu ukázala neľahkú cestu ku sláve. Výraz „Herkules na rázcestí“ sa vzťahuje na človeka, ktorý sa ťažko rozhoduje medzi dvoma riešeniami.

Panenská blana. Väzby [reťaze] panenskej blany
V starovekom Grécku slovo „hymen“ znamenalo svadobnú pieseň aj božstvo manželstva, zasvätené náboženstvom a zákonom, na rozdiel od Erosa, boha voľnej lásky. Alegoricky, "Hymen", "The Bonds of Hymen" - manželstvo, manželstvo.

Damoklov meč
Výraz vznikol zo starogréckej tradície, ktorú povedal Cicero v eseji „Tuskulské rozhovory“. Damokles, jeden zo spolupracovníkov syrakuského tyrana Dionýzia Staršieho (432 – 367 pred Kr.), o ňom začal závistlivo hovoriť ako o najšťastnejšom z ľudí. Dionysius, aby dal závistlivému mužovi lekciu, ho postavil na svoje miesto. Počas hostiny Damokles videl, že nad jeho hlavou visí ostrý meč na konskom vlase. Dionysius vysvetlil, že toto je znak tých nebezpečenstiev, ktorým je ako vládca neustále vystavený, napriek svojmu zdanlivo šťastnému životu. Preto výraz „Damoklov meč“ dostal význam hroziaceho, hroziaceho nebezpečenstva.

Grécky darček. trójsky kôň
Výraz sa používa vo význame: zákerné dary, ktoré prinášajú smrť tým, ktorí ich prijímajú. Pochádza z gréckych legiend o trójskej vojne. Danaania sa po dlhom a neúspešnom obliehaní Tróje uchýlili k triku: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od pobrežia Troy. Kňaz Laocoon, ktorý videl tohto koňa a poznal triky Danaanov, zvolal: „Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary! Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoöna a prorokyne Cassandry, vtiahli koňa do mesta. V noci Danaania, ktorí sa schovali vo vnútri koňa, vyšli von, zabili stráže, otvorili mestské brány, vpustili dnu svojich kamarátov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak zajali Tróju („Odysea“ od Homera, 8, 493 et ​​​​al.; „Aeneid“ od Virgila, 2, 15 a nasl.). Virgilova poloveta „Bojím sa Danaanov, aj tých, čo prinášajú dary“, často citovaná v latinčine („Timeo Danaos et dona ferentes“), sa stala príslovím. Odtiaľto vznikol výraz „trójsky kôň“, používaný vo význame: tajný, zákerný plán.

Dvojtvárny Janus
V rímskej mytológii bol Janus - boh času, ako aj každý začiatok a koniec, vchody a východy (janua - dvere) - zobrazovaný s dvoma tvárami obrátenými opačným smerom: mladý - vpred, do budúcnosti, starý - späť, do minulosti. Výraz „dvojtvárny Janus“ alebo jednoducho „Janus“, ktorý tu vznikol, znamená: dvojtvárny človek.

Zlaté rúno. Argonauti
V starovekých gréckych mýtoch sa traduje, že hrdina Iáson išiel do Kolchidy (východné pobrežie Čierneho mora), aby vyťažil zlaté rúno (zlatú vlnu barana), ktoré strážil drak a býky chrliace plamene zo svojich ústami. Jason zostrojil (rýchlu) loď Argo, po ktorej sa účastníci tejto, podľa legendy, prvej diaľkovej plavby staroveku, volali Argonauti. S pomocou čarodejnice Medea Jason, ktorý prekonal všetky prekážky, úspešne zvládol zlaté rúno. Prvým, kto vysvetlil tento mýtus, bol básnik Pindar (518-442 pred Kr.). Zlaté rúno sa nazýva zlato, bohatstvo, ktoré sa snažia ovládnuť; Argonauti - odvážni námorníci, dobrodruhovia.

Cassandra
Podľa Homéra ("Ilias", 13, 365) je Cassandra dcérou trójskeho kráľa Priama. Apollo jej dal dar veštenia. Ale keď odmietla jeho lásku, inšpiroval všetkých, aby nedôverovali jej proroctvám, hoci sa vždy splnili; a tak márne upozorňovala Trójanov, že drevený kôň, ktorého priviedli do mesta, im prinesie smrť (Virgil a Aeneid, 2, 246) (pozri Dary Danaanov). Meno Cassandra sa stalo pojmom pre človeka, ktorý varuje pred nebezpečenstvom, ale neverí mu.

Castor a Pollux
V gréckej mytológii sú Castor a Polydeuces (Rímsky Pollux) synmi Dia a Ledy, dvojčatami. V Odysei (II, 298) sa o nich hovorí ako o deťoch Ledy a Tyndarea, syna spartského kráľa. Podľa inej verzie mýtu je Castorovým otcom Tyndareus a Polluxovým otcom je Zeus, preto prvý, narodený zo smrteľníka, je smrteľný a druhý je nesmrteľný. Keď bol Castor zabitý, Pollux začal prosiť Zeusa, aby mu dal príležitosť zomrieť. Ale Zeus mu ponúkol na výber: buď zostane navždy na Olympe bez brata, alebo strávi jeden deň so svojím bratom na Olympe a druhý v Hádes. Pollux si vybral to druhé. Ich mená sa stali synonymom dvoch nerozlučných priateľov.

Leto. Upadnúť do zabudnutia
V gréckej mytológii je Leta riekou zabudnutia v Hádes, podsvetí; duše mŕtvych sa po príchode do podsvetia z nej napili a zabudli na celý svoj minulý život (Hesiodos, Teogónia; Vergílius, Aeneida, 6). Názov rieky sa stal symbolom zabudnutia; výraz „upadnúť do zabudnutia“, ktorý tu vznikol, sa používa vo význame: navždy zmiznúť, byť zabudnutý.

Mars. Syn Marsa. Marsove pole
V rímskej mytológii je Mars bohom vojny. Obrazne: vojenská, bojovná osoba. Výraz „syn Mars“ sa používa v rovnakom význame; výraz "Marsovo-le" vo význame: bojisko. Aj v starovekom Ríme sa nazývala jedna z častí mesta na ľavom brehu Tiberu, určená na vojenské a gymnastické cvičenia. V Paríži má tento názov námestie v západnej časti mesta, ktoré pôvodne slúžilo na vojenské prehliadky. V Petrohrade sa tak volalo námestie medzi Letnou záhradou a kasárňami Pavlovského záchranného pluku, kde sa za Mikuláša I. a neskôr konali veľké vojenské prehliadky.

Medzi Skyllou a Charybdou
Podľa legiend starých Grékov žili na pobrežných skalách na oboch stranách Messinského prielivu dve príšery: Scylla a Charybda, ktoré pohltili námorníkov. Scylla,
... bez prestania štekať,
S prenikavým piskotom, ako piskot mladého šteniatka,
Celé okolie ohlási príšera. priblíž sa k nej
Nie je to desivé pre ľudí samotných, ale pre tých najnesmrteľnejších...
Za ňou nemohol byť nezranený ani jeden námorník
S ľahkou plavbou loďou: všetky zubaté ústa otvorené,
Naraz unesie šesť ľudí z lode...
Zblízka uvidíte ďalší kameň...
Desivé celé more pod tou skalou znepokojuje Charybdu,
Konzumovať trikrát denne a chrliť trikrát denne
Čierna vlhkosť. Neopovážte sa priblížiť, keď spotrebuje:
Sám Poseidon potom nezachráni pred istou smrťou...
(„Odysea“ od Homera, 12, 85-124. Preklad V. A. Žukovského.)
Výraz „medzi Scyllou a Charybdou“, ktorý tu vznikol, sa používa vo význame: byť medzi dvoma nepriateľskými silami v pozícii, kde nebezpečenstvo hrozí z oboch strán.

Minerva [Pallas] vychádzajúca z hlavy Jupitera [Zeus]
Minerva - v rímskej mytológii bohyňa múdrosti, patrónka vied a umenia, stotožňovaná s gréckou bohyňou Pallas Aténou, ktorá sa podľa mýtov zrodila z hlavy Jupitera (gréckou paralelou k nemu je Zeus). von plne vyzbrojený – v brnení, prilbe, s mečom v ruke. Preto, keď sa hovorí o niekom alebo niečom, čo sa údajne objavilo okamžite úplne dokončené, tento vzhľad sa porovnáva s Minervou, ktorá vyšla z hlavy Jupitera, alebo s Pallasom, ktorá vyšla z hlavy Dia (Hesiodos, Theogony; Pindar , Olympijské ódy, 7, 35).

Morpheus. Objatie Morfea
V gréckej mytológii je Morpheus synom boha Hypnosa, okrídleného boha snov. Jeho meno je synonymom spánku.

Tantalová múka
V gréckej mytológii bol Tantalos, kráľ Frýgie (nazývaný aj kráľ Lýdie), obľúbencom bohov, ktorí ho často pozývali na svoje hostiny. Ale hrdý na svoje postavenie urazil bohov, za čo bol prísne potrestaný. Podľa Homéra („Odysea“, II, 582-592) jeho trestom bolo, že vhodený do Tartaru (pekla) vždy zažije neznesiteľné bolesti smädu a hladu; postaví sa po krk vo vode, ale voda z neho ustúpi, len čo skloní hlavu, aby sa napil; visia nad ním konáre s luxusnými plodmi, no akonáhle k nim natiahne ruky, konáre sa odchyľujú. Preto vznikol výraz „Tantalove mučenie“, čo znamená: neznesiteľné trápenie kvôli neschopnosti dosiahnuť požadovaný cieľ, napriek jeho blízkosti.

Narcis
V gréckej mytológii je to pekný mladý muž, syn riečneho boha Cephisa a nymfy Leirio-pa. Jedného dňa sa Narcis, ktorý nikdy nikoho nemiloval, naklonil nad potok a vidiac v ňom svoju tvár, zamiloval sa do seba a zomrel od úzkosti; jeho telo sa zmenilo na kvet (Ovídius, Metamorphoses, 3, 339-510). Jeho meno sa stalo pojmom pre človeka, ktorý sa obdivuje, je narcistický. M. E. Saltykov-Shchedrin nazval narcistov súčasných liberálnych rečníkov, zamilovaných do ich vlastnej výrečnosti, za „rozsievačov pokroku“, ktorí sa pri bezvýznamných príležitostiach hádali s vládnou byrokraciou a zakrývali klebetenie o „svätej veci“, „svetlej budúcnosti“ atď., ich osobné záujmy („Nový narcis, alebo Zamilovaný sám do seba.“ „Znamenia doby“).

Začnite s Ledinými vajíčkami
V gréckej mytológii zasiahla Leda, dcéra Thestia, kráľa Aetólie, svojou krásou Dia, ktorý sa jej zjavil v podobe labute. Ovocím ich spojenia bola Helena (Ilias, 3, 426; Odysea, II, 298). Podľa najnovšej verzie tohto mýtu sa Elena narodila z jedného Ledinho vajíčka a jej bratia, dvojčatá Castor a Pollux, z druhého (Ovídius, Heroides, 17, 55; Horaceus, Satyrs, 2, 1, 26). Potom, čo sa Helen následne vydala za Menelaa, bola unesená Parížom, a tak sa ukázala byť vinníkom gréckeho ťaženia proti Tróji. Výraz „začínajúci vajcami Ledy“ siaha až k Horaciovi (65 – 8 pred n. l.), ktorý („O umení poézie“) chváli Homéra za to, že nezačal svoje rozprávanie o trójskej vojne ab ovo – nie z vajca ( samozrejme, mýtus o Lede), nie od samého začiatku, ale okamžite uvádza poslucháča in medias res - do stredu diania, do samotnej podstaty de la. K tomu treba dodať, že výraz „ab ovo“ medzi Rimanmi bol príslovečný; v plnom znení: „ab ovo usque ad mala“ – od začiatku do konca; doslova: od vajíčka k ovociu (rímska večera sa začínala vajíčkami a končila ovocím).

Nektár a ambrózia
V gréckej mytológii je nektár nápoj, ambrózia (ambrosia) je potravou bohov, ktorá im dáva nesmrteľnosť („Odyssey“, 5, 91-94). Prenosný: nezvyčajne chutný nápoj, gurmánske jedlo; najvyššie potešenie.

Olympus. olympionikov. Olympijská blaženosť, veľkosť, pokoj
Olymp je hora v Grécku, kde, ako sa hovorí v gréckych mýtoch, žili bohovia (Ho-mer, Ilias, 8, 456). U neskorších spisovateľov (Sofokles, Aristoteles, Vergílius) je Olymp nebeskou klenbou, obývanou bohmi. Olympionici sú nesmrteľní bohovia; obrazne - ľudia, ktorí si vždy zachovávajú majestátnu slávnosť svojho vzhľadu a nezničiteľný pokoj mysle; nazývaní aj ľudia arogantní, neprístupní. Odtiaľto vzniklo množstvo výrazov: „literárny Olymp“, „hudobný Olymp“ – skupina uznávaných básnikov, spisovateľov, hudobníkov. Niekedy sa tieto výrazy používajú ironicky, vtipne. "Olympijská blaženosť" - najvyšší stupeň blaženosti; "Olympijská veľkosť" - vážnosť v správaní, v každom vzhľade; „Olympijský pokoj“ – ničím nerušený pokoj.

panický strach
Výraz sa používa vo význame: nezodpovedný, náhly, silný strach, pokrývajúci veľa ľudí, spôsobujúci zmätok. Pochádza z gréckych mýtov o Panovi, bohovi lesov a polí. Podľa mýtov Pan prináša náhlu a nevysvetliteľnú hrôzu ľuďom, najmä cestujúcim na odľahlých a osamelých miestach, ako aj vojakom, ktorí sa ponáhľajú na útek. Odtiaľ pochádza slovo „panika“.

Parnas
V gréckej mytológii je Parnas hora v Tesálii, sídlo Apolóna a múz. V prenesenom zmysle: zbierka básnikov, poézia ľudu. "Parnasské sestry" - múzy.

Pegasus
V gréckej mytológii okrídlený kôň Zeus; pod úderom jeho kopyta na hore Helikon sa sformoval prameň Hypocrene, inšpirujúci básnici (Hesiodos, Teogónia; Ovídius, Metamorfózy, 5). Symbol poetickej inšpirácie.

Pygmalion a Galatea
Staroveký grécky mýtus o slávnom sochárovi Pygmalionovi hovorí, že otvorene vyjadril svoje pohŕdanie ženami. Bohyňa Afrodita ho tým rozzúrila a prinútila ho, aby sa zamiloval do sochy mladého dievčaťa Galatea, ktorú vytvoril, a odsúdila ho na muky neopätovanej lásky. Pygmalionova vášeň bola však taká silná, že vdýchla soche život. Jeho manželkou sa stala oživená Galatea. Na základe tohto mýtu bol Pygmalion obrazne nazývaný človek, ktorý silou svojich citov, smerovaním svojej vôle prispieva k znovuzrodeniu iného (pozri napr. hru Bernarda Shawa „Pygmalion“), ako napr. rovnako ako milenec, ktorý sa stretáva s chladnou ľahostajnosťou svojej milovanej ženy.

Prometheus. Prometheovský oheň
Prometheus v gréckej mytológii je jedným z Titanov; ukradol oheň z neba a naučil ľudí, ako ho používať, čo podkopalo vieru v moc bohov. Nahnevaný Zeus preto nariadil Héfaistovi (bohu ohňa a kováčstva), aby Prométea pripútal ku skale; orol, ktorý prilietaval každý deň, trápil pečeň spútaného titána (Hesiodos, Theogónia; Aischylos, spútaný Prométheus). Výraz „oheň Prometheus“, ktorý vznikol na základe tohto mýtu, sa používa vo význame: posvätný oheň horiaci v duši človeka, neutíchajúca túžba dosiahnuť vznešené ciele vo vede, umení, sociálnej práci. Obraz Prometheusa je symbolom ľudskej dôstojnosti, veľkosti.

Práca Penelope
Výraz pochádza z Homérovej Odysey (2, 94-109). Penélope, manželka Odysea, mu počas mnohých rokov odlúčenia zostala verná aj napriek obťažovaniu nápadníkov; povedala, že odkladá nové manželstvo na deň, keď dokončí tkanie truhly pre svojho svokra, staršieho Laertesa; celý deň tkala a v noci rozpletala všetko, čo cez deň utkala, a vrátila sa do práce. Výraz sa používa vo význame: vernosť manželky; nekonečná práca.

Sfinga. Hádanka sfingy
V gréckej mytológii je Sfinga monštrum s tvárou a hruďou ženy, telom leva a krídlami vtáka, ktoré žilo na skale neďaleko Théb; Sfinga číhala na cestujúcich a pýtala sa ich na hádanky; zabil tých, ktorým sa ich nepodarilo rozlúštiť. Keď Tébsky kráľ Oidipus rozlúštil hádanky, ktoré mu boli dané, netvor si vzal život (Hesiodos, Teogónia). Preto slovo „sfinga“ dostalo význam: niečo nepochopiteľné, tajomné; "sfinga hádanka" - niečo neriešiteľné-moje.

Sizyfovská práca. Sizyfovská práca
Výraz sa používa vo význame: ťažká, nekonečná a neplodná práca. Pochádza z gréckej mytológie. Korintského kráľa Sizyfa odsúdil Zeus na večné muky v Hádes za urážku bohov: musel na horu odvaliť obrovský kameň, ktorý sa po dosiahnutí vrcholu opäť zvalil nadol. Prvýkrát sa výraz „sizyfovská práca“ nachádza v elégii (2, 17) rímskeho básnika Proportiona (1. storočie pred Kristom)

Titans
V gréckej mytológii deti Urána (nebo) a Gaie (zem), ktorí sa vzbúrili proti olympským bohom, za čo boli uvrhnutí do Tartaru (Hesiodos, Teogónia). Prenosní titáni sú ľudia, ktorí sa vyznačujú silou, gigantickou silou mysle, géniami; titanic - obrovský, grandiózny.

Filemon a Baucis
V starogréckej legende, spracovanej Ovidiom (Metamorphoses, 8, 610 a kol.), je pár skromných starších manželov, ktorí srdečne prijali Jupitera a Merkúra, ktorí k nim prišli v podobe unavených cestovateľov. Keď bohovia nahnevaní, že im ostatní obyvatelia tejto oblasti nepreukázali pohostinnosť, zaplavili ju, chatrč Filemona a Baucisa, ktorá zostala nepoškodená, premenili na chrám a manželia sa stali kňazmi. Podľa ich túžby zomreli v rovnakom čase – bohovia premenili Filemona na dub, Baucisa na lipu. Filemon a Baucis sa tak stali synonymom nerozlučnej dvojice starých manželov.

Fortune. Koleso šťastia
Fortune - v rímskej mytológii bohyňa slepej náhody, šťastia a nešťastia. Bola zobrazovaná so zaviazanými očami, ako stojí na lopte alebo kolese a v jednej ruke drží volant a v druhej roh hojnosti. Volant naznačoval, že šťastie riadi osud človeka, roh hojnosti – blahobyt, hojnosť, ktorú môže dať, a guľa či koleso zdôrazňovalo jeho neustálu premenlivosť. Jej meno a výraz „koleso šťastia“ sa používa vo význame: náhoda, slepé šťastie.

Fury
V rímskej mytológii - každá z troch bohýň pomsty (v gréckom mýte.-erinia). Aischylos, ktorý Erinyes priviedol na javisko, ich zobrazil ako ohavné staré ženy s hadmi namiesto vlasov, s krvavými očami, s vyplazenými jazykmi a vycenenými zubami. Symbol pomsty, obrazne - nahnevaná nahnevaná žena.

Chimera
V gréckej mytológii oheň chrliace monštrum opísané rôznymi spôsobmi. Homér v Iliade (6, 180) uvádza, že má hlavu leva, telo kozy a chvost draka. Hesiodos v Teogónii tvrdí, že chiméra má tri hlavy (lev, koza, drak). Alegoricky je chiméra niečo neskutočné, ovocie úvahy.

Cerberus
V gréckej mytológii trojhlavý pes strážiaci vchod do podsvetia (Hádes). Prvýkrát ho opísal v Teogónii starogrécky básnik Hesiodos; Vergilius o nej hovorí („Aeneid“, 6) atď. Preto sa slovo „Cerberus“ (latinská forma; grécky Kerberus) používa v prenesenom význame: zúrivý, ostražitý strážca a tiež zlý pes.

Circe
Circe (lat. forma; grécky Kirke) - podľa Homéra zákerná čarodejnica. Odysea (10, 337-501) rozpráva, ako pomocou čarovného nápoja premenila Odyseových spoločníkov na ošípané. Odyseus, ktorému Hermes dal magickú rastlinu, prekonal jej kúzlo a pozvala ho, aby sa podelil o jej lásku. Keď Odyseus prinútil Circe prisahať, že proti nemu neplánuje nič zlé a vráti ľudskú podobu jeho spoločníkom, priklonil sa k jej návrhu. Jej meno sa stalo synonymom nebezpečnej krásky, zákernej zvodkyne.

Jablko nesúladu
Tento výraz vo význame: subjekt, príčina sporu, nepriateľstvo, prvýkrát použil rímsky historik Justin (II. storočie nášho letopočtu). Vychádza z gréckeho mýtu. Bohyňa sváru Eris na svadobnej hostine medzi hosťami zvalila zlaté jablko s nápisom: "Najkrajšiemu." Medzi hosťami boli bohyne Héra, Aténa a Afrodita, ktoré sa hádali, ktorá z nich by mala dostať jablko. Ich spor vyriešil Paris, syn trójskeho kráľa Priama, udelením jablka Afrodite. Afrodita z vďačnosti pomohla Parížu uniesť Helenu, manželku spartského kráľa Menelaa, čo vyvolalo trójsku vojnu.

Pandorina skrinka
Výraz, ktorý má význam: zdroj nešťastí, veľkých katastrof; vznikol z básne gréckeho básnika Hesioda „Diela a dni“, ktorá hovorí, že kedysi ľudia žili bez poznania nešťastí, chorôb a staroby, kým Prométeus neukradol bohom oheň; za to poslal nahnevaný Zeus na zem krásnu ženu - Pandoru; dostala od Dia truhlicu, v ktorej boli zamknuté všetky ľudské nešťastia. Pandora, poháňaná zvedavosťou, otvorila rakvu a rozptýlila všetky nešťastia.

Desiata múza
Staroveká mytológia počítala s deviatimi múzami (bohyňami - patrónkami vied a umení). Staroveký grécky básnik Hesiodos v "Theogónii" ("Genealógia bohov", 77) prvýkrát v prameňoch, ktoré sa k nám dostali, nazýva ich menami. Vymedzenie oblastí vied a umenia (lyrika, história, komédia, tragédia, tanec, ľúbostná poézia, hymny, astronómia a epos) a ich priradenie k určitým múzam sa uskutočnilo v neskoršom období (III. - I. storočia pred Kristom. ).
Výraz „desiata múza“ označuje akúkoľvek oblasť umenia, väčšinou novovzniknutú a nezahrnutú v kánonickom zozname: v 18. takzvaná kritika v polovici XIX storočia. v Nemecku - varietné divadlo, v našej dobe - kino, rozhlas, televízia atď.

Zlatý dážď
Tento obraz vznikol z gréckej báje o Diovi, ktorý sa jej uchvátený krásou Danae, dcéry argského kráľa Akrisia, zjavil v podobe zlatého dažďa, po ktorom sa jej narodil syn Perseus.
Danae, zaliata dažďom zlatých mincí, je zobrazená na obrazoch mnohých renesančných umelcov (Titian, Correggio, Van Dyck atď.). Výraz sa používa vo význame: veľké peniaze. Obrazne sa „zlatému dažďu“ hovorí ľahko získané bohatstvo.

Cyclops. Kyklopské budovy
V gréckej mytológii jednookí obrí kováči. Staroveký grécky básnik Hésiodos (8-7 storočia pred n. l.) v Theogónii (Genealógia bohov) hovorí, že falšovali blesky a hromové šípy pre Dia. Podľa Homera ("Odyssey", 9, 475) - jednookí silní muži, obri, kanibali, krutí a hrubí, žijúci v jaskyniach na vrcholkoch hôr, zaoberajúci sa chovom dobytka. Kyklopovia sa zaslúžili o stavbu gigantických budov. Preto sa „kyklop“ používa vo význame jednooký, ako aj kováč. „Cyklopská budova“ je obrovská stavba.

Podľa nejakej nemenovanej eseje

Augeove stajne

*jeden. silne znečistené miesto, zvyčajne miestnosť, kde je všetko v neporiadku;
*2. niečo, čo je v extrémne zanedbanom stave, v neporiadku a pod. Zvyčajne o nejakej organizácii, o úplnom neporiadku v podnikaní.

Z názvu obrovské stajne kráľa Elis Avgei, nečistené po mnoho rokov. Ich čistenie bolo možné len pre mocného Herkula - syna Dia. Hrdina vyčistil Augejské stajne za jeden deň a nasmeroval cez ne vody dvoch rozbúrených riek.

Annibalova prísaha

* pevné odhodlanie byť nezmieriteľný vo vzťahu k niekomu alebo niečomu, bojovať s niekým alebo niečím až do konca.

V mene kartáginského veliteľa Hannibala (alebo Annibala, 247-183 pred Kr.), ktorý podľa legendy ako chlapec celý život prisahal, že bude nezmieriteľným nepriateľom Ríma. Hannibal dodržal svoju prísahu: počas druhej púnskej vojny (218-210 pred Kr.) jednotky pod jeho velením spôsobili rímskym jednotkám množstvo ťažkých porážok.

arkadiánska idyla

* šťastný pokojný život, pokojná, nezahmlená existencia.

Od názvu Arcadia - centrálna hornatá časť Peloponézu, ktorej obyvateľstvo sa v staroveku zaoberalo chovom dobytka a poľnohospodárstvom a ktorá v klasickej literatúre 17.-18. vykreslený ako šťastná krajina, kde ľudia žijú pokojným a bezstarostným životom.

Podkrovná soľ

* jemný, elegantný vtip, elegantný vtip; výsmech.

Pod názvom starogrécka oblasť Attika, ktorá bola centrom vtedajšieho duševného a duchovného života a preslávila sa bohatou a jemnou kultúrou.

Herkulove stĺpy

* krajná hranica, hranica niečoho, extrém v niečom.

Spočiatku - názov dvoch skál na brehoch Európy a Afriky v blízkosti Gibraltárskeho prielivu, podľa starovekej legendy, ktoré postavil Herkules na hranici sveta.

Gordický uzol

* neriešiteľná, mätúca záležitosť, úloha, nejaký druh ťažkostí. Tiež
Prestrihnúť (prestrihnúť) gordický uzol

* vyriešiť zložitý, mätúci problém odvážne, rozhodne a okamžite.

Od názvu zložitého, zamotaného uzla, ktorý podľa jednej z legiend uviazal frýgsky kráľ Gordius a ktorý nikto nedokázal rozviazať. Ten, komu sa podarilo tento uzol rozmotať, sa mal podľa orákula stať vládcom celej Ázie. Legenda rozprávaná starovekými gréckymi spisovateľmi hovorí, že to dokázal iba Alexander Veľký - uzol preťal mečom na polovicu.

Damoklov meč

* neustále ohrozovanie niekoho, obťažovanie.

Tento výraz pochádza zo starogréckej legendy o syrakúzskom tyranovi Dionýziovi staršom (432-367 pred n. l.), ktorý, aby dal lekciu jednému zo svojich dôverníkov Damoklovi, ktorý mu závidel jeho postavenie, ho dosadil na svoje miesto počas r. sviatok, nad hlavou visiaci Damoklov ostrý meč na konskom vlase ako symbol nebezpečenstva, ktoré tyranovi nevyhnutne hrozí. Damokles si uvedomil, ako málo je šťastný ten, kto je pod večným strachom.

Dvojtvárny Janus

*jeden. Osoba s dvoma tvárami;
*2. puzdro s dvoma protiľahlými stranami.

V starovekej rímskej mytológii je Janus bohom času, ako aj každého začiatku a konca, bohom zmeny, pohybu. Bol zobrazený s dvoma tvárami, mladými a starými, ktoré boli otočené rôznymi smermi: mladý - vpred, do budúcnosti, starý - späť, do minulosti.

Hádanka Sfingy

*zložitá, neriešiteľná úloha, ktorá si vyžaduje jemný prístup, férovú myseľ a kompetencie.

Vznikol z mýtu, ktorý hovorí, ako bohovia poslali do Théb strašné monštrum ako trest za zlé správanie jedného z vládcov mesta - Sfingu, ktorá sa nachádzala na hore neďaleko Théb (alebo na námestí mesta) a kládol každú otázku: „Ktorý zo živých tvorov chodí po štyroch nohách ráno, nie po dvoch poobede, ale po troch večer? Keďže Sfinga nevedela dať žiadnu stopu, zabila a tak zabila mnoho vznešených Thébanov, vrátane syna kráľa Kreóna. Oidipus rozlúštil hádanku, len jemu sa podarilo uhádnuť, že je to muž; Sfinga sa v zúfalstve vrhla do priepasti a padla na smrť.

Zlatý dážď

* veľké sumy peňazí.

Výraz pochádza zo starogréckeho mýtu o Zeusovi. Uchvátený krásou Danae, dcéry kráľa Argos Acrisius, Zeus do nej prenikol v podobe zlatého dažďa a z tohto spojenia sa v budúcnosti zrodil Perseus. Danae, zasypaný dažďom zlatých mincí, je zobrazený na obrazoch mnohých umelcov: Titian, Correggio, Van Dyck a ďalší.

Upadnúť do zabudnutia

* byť zabudnutý, zmiznúť bez stopy a navždy.

Od mena Lethe - rieka zabudnutia v podsvetí Hádes; z neho sa duše mŕtvych napili vody a zabudli na celý svoj minulý život.

Vavrín vám nedá spať

*niekto pociťuje silnú závisť na úspechu niekoho iného.

Slová starogréckeho veliteľa Themistocles: „Lávra Miltiada mi nedá spať“, ktoré povedal po skvelom víťazstve Miltiada nad vojskami perzského kráľa Daria v roku 490 pred Kristom.

Hádzať hromy a blesky

*nadávať niekomu; hovoriť nahnevane, podráždene, vyčítať, odsúdiť niekoho alebo sa mu vyhrážať.

Vznikol z predstáv o Diovi, najvyššom bohu Olympu, ktorý sa podľa mýtov vysporiadal so svojimi nepriateľmi a ľuďmi, ktorí mu boli odporní, pomocou bleskov, hrôzostrašných vo svojej sile, sfalšovaných Héfaistom.

Medzi Skyllou a Charybdou

* v polohe, kde nebezpečenstvo hrozí z dvoch strán (byť, byť, byť atď.). Synonymá: medzi kladivom a nákovou, medzi dvoma ohňami.

Od mena dvoch mýtických príšer, Scylly a Charybdy, ktoré žili na oboch stranách úzkeho Messinského prielivu a zabíjali všetkých okoloidúcich.

Ariadnina niť, Ariadnina niť

*čo pomáha nájsť cestu von z ťažkej situácie.

Pomenovaná po Ariadne, dcére krétskeho kráľa Minosa, ktorá podľa starogréckej báje pomohla aténskemu kráľovi Théseovi po tom, čo zabil napoly býka-poločloveka Minotaura, bezpečne sa dostať z podzemného labyrintu pomocou klbko nite.

dlaň

* prvé miesto medzi ostatnými, ako výsledok nadradenosti nad všetkými ostatnými.

Zo starogréckeho zvyku odmeniť víťaza súťaže palmovou ratolesťou alebo vencom.

spievať chvály

*neprimerane, nadšene chváliť, chváliť niekoho alebo niečo.

Vznikol z názvu dithyrambs – pochvalných piesní na počesť boha vína a viniča Dionýza, spievaných počas procesií zasvätených tomuto božstvu.

Prokrustova posteľ

*čo je miera pre niečo, čomu sa niečo násilne prispôsobuje alebo prispôsobuje.

Spočiatku to bola posteľ, na ktorú podľa starogréckej báje lúpežník Polypemon, prezývaný Prokrustes („naťahujúci sa“), ukladal cestujúcich, ktorých zajal, a tým, pre ktorých bola táto posteľ veľká, natiahol nohy, prípadne odrezal nohy tých, ktorým to bolo malé.

Roh hojnosti

* Ako z roh hojnosti – v obrovských množstvách, nevyčerpateľné.

V starovekej gréckej mytológii - nádherný roh kozy Amalthea, ktorá kojila dieťa Zeus svojím mliekom. Podľa jednej z legiend, keď si jedného dňa koza náhodou odlomila roh, Thunderer dal tomuto rohu zázračnú schopnosť naplniť ho tým, čo si jeho majiteľ želá. Preto sa roh Amalthea stal symbolom bohatstva a hojnosti.

Sedlo Pegasus

* to isté ako Fly to Helikon - stať sa básnikom, písať poéziu; cítiť inšpiráciu.

Pod menom okrídlený kôň Pegasus, ovocie vzťahu gorgonskej Medúzy s Poseidonom, ktorý svojmu jazdcovi prináša šťastie. Pegasus úderom kopyta vyrazil na Helikon (hora - príbytok múz) prameň Hippocrene ("konský prameň"), ktorého voda dáva inšpiráciu básnikom.

Sizyfovská práca

* to isté ako Bochka Danaid - zbytočná, nekonečná tvrdá práca, neplodná práca.

Výraz pochádzal zo starogréckej legendy o Sizyfovi, slávnom prefíkanom mužovi, ktorý dokázal oklamať aj bohov a neustále sa s nimi dostával do konfliktu. Práve jemu sa podarilo spútať, poslal k nemu Thanatosa, boha smrti, a niekoľko rokov ho držať vo väzení, v dôsledku čoho ľudia nezomierali. Za svoje činy bol Sizyfos v Hades prísne potrestaný - musel na horu odvaliť ťažký kameň, ktorý keď dosiahol vrchol, nevyhnutne spadol, takže všetky práce museli začať odznova.

Pandorina skrinka

* zdroj viacerých nešťastí, katastrof.

Od starovekého gréckeho mýtu o Pandore, podľa ktorého ľudia kedysi žili bez toho, aby poznali nejaké nešťastia, choroby a starobu, až kým Prometheus neukradol bohom oheň. Nahnevaný Zeus preto poslal na zem krásnu ženu Pandoru; dostala od Boha rakvu, v ktorej boli zamknuté všetky ľudské nešťastia. Napriek Prometheovmu varovaniu, aby rakvu neotváral, Pandora podnietená zvedavosťou ju otvorila a rozptýlila všetky nešťastia.

Frazeológia ruského jazyka sa používa na vytvorenie obraznosti a emocionality reči. Frazeológia ruského jazyka je vo svojom zložení nezvyčajne bohatá a rôznorodá, má veľké štylistické možnosti. Frazeologické jednotky pomáhajú veľa povedať niekoľkými slovami, pretože definujú nielen predmet, ale aj jeho znak, nielen dej, ale aj okolnosti. Takže frazeologizmus vo veľkom znamená nielen „bohatý“, ale aj „bohatý, luxusný, nie v rozpakoch“. Stabilná kombinácia na prekrytie stopy neznamená len „zničiť, odstrániť niečo“, ale „zničiť, zničiť to, čo môže v niečom slúžiť ako dôkaz“.

Frazeológia upúta svojou expresívnosťou, expresívnosťou, schopnosťou pozitívne alebo negatívne hodnotiť javy, vyjadrovať súhlas alebo odsudzovanie, ironický, posmešný či iný postoj k téme.

Téma ruskej frazeológie je zaujímavá, rozsiahla, fascinujúca a pre mňa aktuálna. Pri účasti na olympiádach v ruskom jazyku som narazil na úlohy súvisiace s frazeologickými jednotkami. Frazeológia sa nachádza aj v materiáloch USE v ruskom jazyku. Aby ste zvládli úlohy venované frazeologickým jednotkám (idiómom), mali by ste venovať veľkú pozornosť štúdiu témy „Ruská frazeológia“. Je potrebné to urobiť, pretože znalosti o tejto problematike zanechávajú veľa želaní. Výsledky štúdie uskutočnenej medzi žiakmi 7. ročníka mi to umožňujú tvrdiť. Účelom štúdia je zistiť úroveň vedomostí a zručností na tému "Ruská frazeológia". V rámci prípravy na prieskum som zostavil otázky a pripravil niekoľko úloh z frazeológie. Potom som vyzval spolužiakov, aby odpovedali na otázky a dokončili úlohy.

Výsledkom štúdie bolo, že študenti majú nedostatočne vysoké znalosti na tému „Ruská frazeológia“. Z desiatich opýtaných študentov piati dokázali vysvetliť význam navrhnutých ustálených kombinácií, traja z desiatich dokázali splniť úlohu – vybrať frazeologické jednotky-antonymá k údajom. Štyri deti si zapamätali a pomenovali frazémy, v ktorých sa vyskytujú slová voda, hlava, jeden, prst, jazyk. A ani jeden študent nedokázal dať presnú, zrozumiteľnú odpoveď na otázku pôvodu frazeologických jednotiek na historickú tému (antickú, biblickú atď.).

Tento experiment ma podnietil k hlbšiemu a podrobnejšiemu štúdiu materiálu o pôvode aspoň niektorých historických frazeologických slovných spojení, ktoré sa najčastejšie vyskytujú v našej reči.

Pre svoju prácu som si určil východiskový materiál na štúdium zostavením zoznamu frazeologických jednotiek, ktoré sú podľa mňa hodné povšimnutia. Tento zoznam, samozrejme, nie je taký pôsobivý. Nie je však možné študovať všetky zdroje takých výrazových prostriedkov, ako je frazeológia. Mojím cieľom a prvoradou úlohou je však začať výskumnú prácu v oblasti ruskej frazeológie.

1. Starožitný pôvod frazeologických jednotiek v ruštine.

Achillova päta je slabá stránka človeka. Posthomerický mýtus, ktorý odovzdal rímsky básnik Hyginus, hovorí, že matka Achilla, Thetis, chcela telo svojho syna urobiť nezraniteľným, a preto ho ponorila do posvätnej rieky Styx. Držala ho za pätu, ktorej sa voda nedotkla, a tak päta zostala jediným Achillovým slabým miestom, kde ho smrteľne zranil Parížsky šíp.

Prokrustovská posteľ - Výraz "prokrustovská posteľ" sa stal okrídleným a znamená túžbu vložiť niečo do pevného rámca alebo umelého opatrenia, niekedy za to obetovať niečo významné.

Procrustes (Procrustes - "naťahovanie") - postava v mýtoch starovekého Grécka, lupič (známy aj pod menami Damastus a Polypemon), ktorý číhal na cestujúcich na ceste medzi Megarou a Aténami. Urobil dve postele: na veľkú posteľ položil cestovateľov malého vzrastu a udieral ich kladivom, aby si natiahli telá, na malé – vysoké a odpílil (var. odrezal) tie časti tela, ktoré robili nezmestia sa na posteľ. Procrustes bol zabitý Théseom pri rieke Cephis, keď nastolil poriadok v Atike a vyčistil ju od príšer a zločincov.

Syn Poseidona, manžel Silea, otec Sinisa. Zabitý Theseusom v Herme, na ceste z Eleusis do Atén.

Podľa niektorých správ je jeho skutočné meno Polypemon, Damast alebo Prokopt („truncator“).

Sizyfovská práca – výrazy „sizyfovská práca“, „sizyfovský kameň“, čo znamená ťažká, nekonečná a neplodná práca a muky.

Sizyfos, alebo skôr Sizyfos - v starogréckej mytológii staviteľ a kráľ Korintu, po smrti (v Hádes), odsúdený bohmi, aby zvalil ťažký kameň na horu, ktorá sa sotva dostala na vrchol a zakaždým sa skotúľala. .

Trójsky kôň a dary Danaanov sú tajným, zákerným plánom, darom s cieľom ublížiť.

Vojna medzi Trójanmi a výrazy „sizyfovská práca“, „sizyfovský kameň“, čo znamená tvrdá, nekonečná a neplodná práca a muky, sú dané.

Začalo to tak, že trójsky princ Paris ukradol z mesta Sparta krásnu Gréku Helenu. Jej manžel, spartský kráľ Menelaos, so svojím bratom Agamemnonom zhromaždili armádu Grékov a odišli do Tróje.

Počas vojny s Trójou sa Achájci po dlhom a neúspešnom obliehaní uchýlili k triku: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od trójskeho pobrežia (vynález r. tento trik sa pripisuje Odyseovi, najprefíkanejšiemu z vodcov Danaanov, a koňa vyrobil Epey). Kôň bol obetou bohyni Aténe z Ilionu. Na boku koňa bolo napísané: "Tento dar prinášajú Athene Bojovníčke odchádzajúci Danaania." Aby si Heléni postavili koňa, vyrúbali drieňové stromy (kranei), ktoré rástli v posvätnom Apolónovom háji, upokojili Apolóna obetami a dali mu meno Karney (alebo kôň bol vyrobený z javora).

Keď kňaz Laocoönt uvidel tohto koňa a poznal triky Danaanov, zvolal: „Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary! Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoona a prorokyne Cassandry, vtiahli koňa do mesta.

Bolo v nej 50 najlepších bojovníkov. Podľa Stesichorusa 100 bojovníkov, podľa iných - 20, podľa Tsetsu - 23, alebo len 9 bojovníkov: Menelaus, Odysseus, Diomedes, Thesander, Sthenelus, Acamant, Foant, Machaon a Neoptolem. Mená všetkých uviedol básnik Sakad z Argu. Aténa dala hrdinom ambróziu.

V noci z neho vystúpili Gréci, ktorí sa ukrývali vo vnútri koňa, zabili stráže, otvorili brány mesta, vpustili dnu súdruhov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak dobyli Tróju. Virgilova poloveta „Bojím sa Danaanov, aj tých, čo prinášajú dary“, často citovaná v latinčine („Timeo Danaos et dona ferentes“), sa stala príslovím. Odtiaľto vznikol výraz „trójsky kôň“, používaný vo význame: tajný, zákerný plán.

Pandorina skrinka je vec, ktorá obsahuje hrozbu.

Pandora („obdarená všetkým“) je meno mýtického majiteľa magickej truhlice so všetkými problémami a nádejami. V starovekých gréckych mýtoch prvá žena. Vyrobil Hefaistos na príkaz Dia, ktorý zmiešal zem a vodu, za účasti iných bohov. Aténa jej dala dušu a všetkým ostatným dar. Satyri ju priviedli k Epimetheovi v kade a on, na rozdiel od príkazu Zeusa, nariadil rozbiť ho kladivami.

Pandora sa stala manželkou Epimethea, mladšieho brata Promethea. Od manžela sa dozvedela, že v dome je truhlica, ktorá sa nikdy nesmie otvárať. Ak sa zákaz poruší, celý svet a jeho obyvatelia budú čeliť nevyčísliteľným problémom. Poddala sa zvedavosti, otvorila rakvu a problémy dopadli na svet. Keď Pandora otvorila rakvu, na jej dne podľa vôle Zeusa zostala iba Nádej. V 17. storočí sa bábiky Pandora začali nazývať figuríny, ktoré slúžili na predvádzanie módy.

V modernej dobe sa fráza „Otvoriť Pandorinu hruď“ stala chytľavou frázou, čo znamená urobiť akciu s nezvratnými následkami, ktoré sa nedajú vrátiť späť.

Pyrrhovo víťazstvo – víťazstvo, ktoré prišlo za príliš vysokú cenu; víťazstvo rovná sa porážka.

Pôvod tohto výrazu je spôsobený bitkou pri Ausculum v roku 279 pred Kristom. e. Potom epirské vojsko kráľa Pyrrha na dva dni zaútočilo na rímske jednotky a zlomilo ich odpor, ale straty boli také veľké, že Pyrrhus poznamenal: „Ešte jedno víťazstvo a zostanem bez armády. Keďže cieľom vojny je zničenie nepriateľských jednotiek, takéto čisto taktické víťazstvo nedávalo pozitívne vyhliadky a viedlo k dlhej prestávke potrebnej na doplnenie personálu, zbraní a munície.

Augeove stajne - 1. Silne znečistená miestnosť. 2. Mimoriadne zanedbané, neusporiadané záležitosti.

Avgiy („žiariaci“) - v starogréckej mytológii mal kráľ kmeňa Epeev v Elis, syn Helia a Girminy, početné stáda, pre ktoré boli na dvore postavené obrovské stajne („Augeovské stajne“).

Šiesta práca Herkula

Podľa legendy sa odtiaľto už roky nevozí hnoj; vyčistenie Augejských stajní za jeden deň sa stalo jedným z Herkulesových úlovkov - Herkules zablokoval rieku Alpheus priehradou a nasmeroval jej vody do maštale. Podľa podmienky mal od Avgiy dostať ako odmenu desatinu stáda, no Avgiy sľub nedal a medzi nimi vypukla vojna. Druhá kampaň Herkula k Elis sa skončila vraždou Herkula Avgeasa a jeho detí (okrem Phileasa). Avgiyho v kráľovstve nastúpil so súhlasom Herkula jeho syn Philaeus.

Príčinou konfliktu je jablko sváru.

Výraz pochádza zo starovekého gréckeho mýtu. Rodičia hrdinu trójskej vojny Achilla, Peleus a Thetis, zabudli pozvať bohyňu sváru Eris na svoju svadbu. Potom urazená bohyňa nepostrehnuteľne hodila jablko na banketový stôl s nápisom: "Najkrajšiemu." Zeusova manželka, bohyňa Héra, bohyňa múdrosti Aténa a bohyňa lásky Afrodita sa hádali, ktorá spodina je hodnejšia prijať jablko. Za sudcu v tomto spore bol vybraný Paris. Daroval jablko Afrodite a ona z vďačnosti zapálila v srdci Eleny, manželky spartského kráľa Menelaa, lásku k Parížu. Využijúc neprítomnosť Menelaa, Paris uniesol svoju milovanú - tento čin spôsobil trójsku vojnu.

Annibalova (Gannibalova) prísaha - pevné odhodlanie bojovať až do konca, prísľub, že vždy budete nasledovať svoje ideály.

Výraz k nám prišiel z dávnej histórie. Kartáginský veliteľ Annibal (Hannibal, 247 - 183 pred Kr.), ktorý mal desať rokov, prisahal pred oltárom svojmu otcovi, že je nezmieriteľným nepriateľom Ríma a svoju prísahu dodržal.

Rubikon bol prekročený – „spáliť mosty za sebou“ alebo „kocka je hodená“.

Táto rieka je známa najmä výrazom „prekročiť Rubikon“, čo znamená nejaké neodvolateľné rozhodnutie. História tohto výrazu je spojená s dobou, keď Július Caesar nebol cisárom, ale bol iba vojenským vodcom (prokonzulom) a Rím bol republikou. Podľa zákona mal prokonzul právo viesť armádu len mimo Talianska. Caesar sa však rozhodol zvrhnúť republiku a stať sa cisárom. 10. januára 49 pred Kr e. sa so svojou armádou priblížil k Rubikonu. Nebol si však istý silou svojej armády, a preto váhal, pretože v prípade neúspechu by bol vystavený verejnej hanbe a mučeniu. Prekročil Rubikon a po občianskej vojne sa stal cisárom. Odvtedy výraz „prekročiť Rubikon“ znamená riskovať niečo dôležité pre veľký cieľ.

Žať vavríny - užívať si plody slávy, slávy, cti, úspechu.

V Grécku boli víťazi športových hier a bitiek korunovaní vavrínovým vencom. Žať tu – dostať, dostať, zaslúžiť si.

2. Biblický pôvod frazeologických jednotiek v ruštine.

Šalamúnovo riešenie je múdrym a jednoduchým riešením neriešiteľného problému.

Šalamún ukázal svoju múdrosť predovšetkým na súde. Čoskoro po jeho nástupe na trón k nemu prišli dve ženy na súd. Bývali v jednom dome a každý mal dieťa. V noci jedna z nich rozdrvila jej dieťa, položila ho k inej žene a živé jej vzala. Ráno sa ženy začali hádať: „Živé dieťa je moje a mŕtve je tvoje,“ povedala každá. Tak sa hádali pred kráľom. Keď ich Šalamún vypočul, prikázal: "prines meč."

A doniesli meč ku kráľovi. Šalamún povedal: "Rozrež živé dieťa na dve časti a daj polovicu jednému a polovicu druhému."

Jedna zo žien pri týchto slovách zvolala: "Je lepšie dať jej to dieťa, ale nezabíjajte ho!"

Druhý, naopak, povedal: Chop, nech to nedostane ani ona, ani ja.

Potom Šalamún povedal: "Nezabíjaj dieťa, ale daj ho prvej žene: je to jeho matka."

Ľudia o tom počuli a začali sa kráľa báť, lebo všetci videli, akú múdrosť mu dal Boh.

Obetný baránok - označuje osobu alebo skupinu ľudí, ktorí boli zodpovední za nešťastie alebo za činy väčšej skupiny ľudí.

Na Jom Kippur boli do jeruzalemského chrámu prinesené dve obetné zvieratá, kozy rovnakej farby. Veľkňaz hádzal lós a podľa vlastného uváženia bol jeden z kôz obetovaný na ohni (namiesto býka) a na druhom veľkňaz symbolicky položil hriechy celého židovského národa a „vypustil“ do púšte. Preto ten „obetný baránok“. Koza bola potom odvezená do Judskej púšte, kde bola zvrhnutá z útesu zvaného Azazel do priepasti.

V kresťanskej doktríne sa „obetný baránok“ niekedy interpretuje ako prototyp sebaobetovania Ježiša Krista, hoci niektorí kresťania v tomto obraze vidia Satana. Verí sa, že všetky hriechy ľudstva boli priradené práve obetnému baránkovi, tj. Satanovi, ale nie preto, že môže priniesť vykúpenie, ktoré urobil Kristus, ale preto, že musí byť potrestaný ako prvotný zdroj hriechu.

Babylonské pandemonium – znamená „hluk, hluk, neporiadok“, neporiadok v práci.

Podľa biblickej legendy mal Noe po potope troch synov: Sem, Cham a Jafet. Chámovi potomkovia, ktorí sa chceli stať slávnymi, aby si zachovali svoje mená, sa rozhodli postaviť mesto a v ňom vežu vysokú až do neba. Zaoberali sa stavbou. Boh sa bál drzosti ľudí a rozhodol sa ich potrestať: zmiešal jazyk staviteľov tak, že začali hovoriť rôznymi jazykmi a prestali si rozumieť. Začal sa hrozný zmätok a stavba veže bola zastavená a ľudia sa rozpŕchli rôznymi smermi. Nedokončené mesto dostalo názov Babylon, čo znamená „zmätok“.

„Neveriaci Tomáš“ (alebo „neveriaci“) – Tento výraz sa stal pre nedôverčivého poslucháča bežným názvom.

Tomáš je jedným z učeníkov Ježiša Krista. Povolal Kristus od rybárov. Volali ho Didymus „dvojča“: podľa jednej verzie vyzeral ako Ježiš.

Jedným z momentov evanjeliového príbehu spojeného s Tomášom je takzvané „Tomášovo uistenie“. Tomáš neveril príbehom o Ježišovom zmŕtvychvstaní, kým na vlastné oči nevidel rany od klincov a Kristove rebrá prebodnuté kopijou.

Jerichská trúbka sa teraz nazýva hlasom, ktorý je strašne silný v sile a nepríjemný v tóne.

Výraz je spojený s biblickým mýtom o tom, ako Židia na ceste z egyptského zajatia do Palestíny obliehali mesto Jericho, obohnané veľmi pevnými hradbami. Počas šiestich dní ráno a večer vojaci na príkaz izraelských kňazov trúbili na posvätné trúby a obchádzali mesto. Na siedmy deň to hradby nevydržali a zrútili sa, Jericho bolo vzaté.

Matuzalemov vek - dlhovekosť nad priemerom.

V starozákonných tradíciách bol Matuzalem jedným z praotcov ľudstva. Preslávil sa svojou dlhovekosťou, keďže žil 969 rokov – práve v tom „metuzalemskom veku“. Metuzalem bol legendárnou postavou. Historici naznačujú, že takýto vysoký vek súvisí s chronologickým systémom starých Židov: lunárny mesiac považovali za rok – vtedy bol skutočný vek Matuzalema 80 rokov, čo bol dvojnásobok priemernej dĺžky života v časoch Starého zákona. Napriek tomu, že novodobí storoční ľudia žijú viac ako 100 rokov, výraz „metuzalemov vek“ sa stal synonymom dlhovekosti.

Alfa a omega sú samotnou podstatou, základom niečoho.

Doslovný výklad frazeologickej jednotky – „začiatok a koniec niečoho“ – sa vracia k citátu z Biblie: „Ja som alfa a omega, začiatok a koniec. "Som alfa a omega, prvý a posledný." Frazeologizmus je postavený na kolízii antonymických zložiek: alfa a omega sú prvé a posledné písmená gréckej abecedy.

Je čas rozhadzovať kamene a čas zbierať kamene – všetko má svoj čas.

Citát zo Starého zákona: „Všetko má svoj čas a svoj čas má každá vec pod nebom: čas narodenia a čas smrti; čas zasadiť a čas vykoreniť, čo je zasadené; čas zabíjať a čas liečiť; čas ničiť a čas stavať; čas plakať a čas smiať sa; čas smútiť a čas tancovať; čas hádzať kamene a čas zbierať kamene; čas objímať a čas vyhýbať sa objímaniu; čas hľadať a čas strácať; čas šetriť a čas hádzať; čas na roztrhanie a čas na šitie; čas mlčať a čas hovoriť; čas milovať a čas nenávidieť; čas na vojnu a čas na mier."

Sviatky Belshazzar - sviatok, zábava v predvečer hroziacej katastrofy.

Belšazar (biblická podoba mena Belšarusur) (zabitý v roku 539 pred Kr.), syn posledného babylonského kráľa Nabonida. Biblická legenda hovorí, že v noci zajatia Babylonu Peržanmi usporiadal Balsazár hostinu („Baltazárova hostina“). Uprostred zábavy, kde vzácne nádoby, ktoré ukoristili Babylončania v jeruzalemskom chráme, slúžili ako stolové misy a kde sa oslavovali babylonskí bohovia, tajomná ruka vpisovala na stenu nezrozumiteľné slová. Babylonskí mudrci ich nevedeli čítať a interpretovať. Židovský mudrc Daniel prečítal nápis. Znel: „mene, mene, tekel, uparsin“. Daniel vysvetlil význam týchto slov a dal im výklad, pričom predpovedal smrť Balsazára a rozdelenie babylonského kráľovstva medzi Peržanov a Médov. Predpoveď sa naplnila.

Nasypte si popol na hlavu – doprajte si extrémny smútok pri príležitosti akejkoľvek straty, katastrofy.

Tento výraz siaha až do Biblie, ktorá opisuje zvyk Židov posypať si hlavu popolom alebo zemou počas smútku alebo o nejakom nešťastí. Tento zvyk bol charakteristický aj pre iné národy Juhu a Východu.

2. 3Historický pôvod ruských frazeologických jednotiek.

Potemkinove dediny - okázalá nádhera (pohoda).

V roku 1787, po pripojení Krymu k Rusku, chcela na Krym vycestovať Katarína II. Guvernér krajín, ktoré získali späť z Turecka, Grigory Potemkin, poslal rozkazy, aby urýchlene obnovili správny poriadok vo všetkých mestách a obciach pozdĺž cesty cisárovnej. Neskôr sa objavili historky, že niektoré budovy boli ozdoby, ktoré sa prevážali z miesta na miesto, sviatočne oblečení ľudia vyhnaní z diaľky boli vydávaní za miestnych obyvateľov, v skladoch bol namiesto múky vo vreciach piesok a to isté stádo bolo hnané z miesta na miesto. v noci. Takto sa objavil výraz „potemkinovské dediny“.

Tu je vaša babička a deň svätého Juraja - vyjadrenie sklamania a nenaplnených nádejí.

Výraz pochádza z obdobia stredovekého Ruska, keď roľníci mali právo po usadení sa s predchádzajúcim vlastníkom pôdy prejsť na nového. Podľa zákona vydaného Ivanom Hrozným sa takýto prechod mohol uskutočniť až po ukončení poľnohospodárskych prác, a to konkrétne týždeň pred sviatkom sv. Juraja (25. novembra, podľa starého slohu, keď sa veľkomučeník Juraj patróna roľníkov, bol oslavovaný) alebo o týždeň neskôr. Po smrti Ivana Hrozného bol takýto prechod zakázaný a roľníci boli pripútaní k pôde. Potom sa zrodil výraz „Tu máš, babka, a deň svätého Juraja“ ako výraz smútku zo zmenených okolností.

Zmizol ako Švéd neďaleko Poltavy – nečakane ťažké okolnosti, z ktorých niet východiska.

Bitka pri Poltave je najväčšou bitkou Severnej vojny medzi vojskami Ruského kráľovstva pod velením Petra I. a švédskou armádou Karola XII. Odohralo sa ráno 27. júna (8. júla 1709) 6 verst od mesta Poltava v Malej Rusi (Ľavobrežná Ukrajina). Rozhodujúce víťazstvo ruskej armády viedlo k obratu v severnej vojne v prospech Ruska a ukončilo dominanciu Švédska ako hlavnej vojenskej sily v Európe.

Po bitke pri Narve v roku 1700 Karol XII. vtrhol do Európy a vypukla dlhá vojna viacerých štátov, v ktorej armáda Karola XII. dokázala postúpiť ďaleko na juh a vyhrávať víťazstvá.

Po tom, čo Peter I. dobyl časť Livónska od Karola XII. a založil nové pevnostné mesto Petrohrad pri ústí Nevy, sa Karol rozhodol zaútočiť na stredné Rusko dobytím Moskvy. Počas ťaženia sa rozhodol viesť svoju armádu na Ukrajinu, ktorej hajtman - Mazepa - prešiel na stranu Karla, ale väčšina maloruských kozákov ho nepodporila. V čase, keď sa Karolova armáda priblížila k Poltave, stratil až tretinu armády, jeho zadok napadla ruská ľahká jazda – kozáci a Kalmykovia a tesne pred bitkou bol ranený. Bitku Charles prehral a utiekol do Osmanskej ríše.

V celej Ivanovskej (kričanie, kričanie, rev) - veľmi nahlas, zo všetkých síl. Ivanovská je názov námestia v moskovskom Kremli, kde stojí zvonica Ivana Veľkého.

Existuje niekoľko verzií etymológie frazeologickej jednotky:

1) na Ivanovskej niekedy čítajú dekréty nahlas, nahlas po celom Ivanovskom námestí. Preto obrazný význam výrazu.

2) na námestí Ivanovskaja boli úradníci tiež niekedy potrestaní za úplatky a vydieranie. Nemilosrdne ich bili bičmi a palicami, čo ich prinútilo kričať na celé Ivanovské námestie.

Regál - odložte akékoľvek podnikanie na neurčitý čas, nechajte ho bez uváženia, nedávajte s ním ani krok.

Výraz pochádzal z lexikónu zamestnancov rádov - referentov a referentov, ktorí žiadali od navrhovateľov dary za urýchlené vybavenie sťažnosti alebo petície, inak sa vyhrážali, že pošlú „prípad pod latku“. Utierkou je tu vlnená látka s hladkým povrchom, ktorá pokrývala pracovný stôl. Prípad bol odložený - to znamená, že prípad zostal bez vykonania (pôvodne - papier nebol podpísaný).

Najnovšie čínske varovanie je iba posledné.

Vznik obratu je spojený s konfliktom medzi ZSSR a Čínou v roku 1969 (Damansky ostrov). Čínska vláda poslala v súvislosti s týmto konfliktom niekoľko „posledných“ varovaní sovietskemu ministerstvu zahraničia. Čína pravidelne varovala pred nepriateľskými akciami USA v regióne. V tom čase – 50. – 60. rokoch – Spojené štáty americké neuznávali Maov režim ako legitímny, trvali na tom, že jediným legitímnym zástupcom čínskeho ľudu a hlavou štátu bol Čankajšek, ktorý bol v tom čase už vyhnaný na Taiwan. . A správajte sa podľa toho. ČĽR pravidelne protestovala a začali takto: „Tak a tak. posledné varovanie." Prieskumné prelety lietadiel nad územím ČĽR, neustále porušovanie námorných hraníc vojnovými loďami. a tak ďalej. Nulová pozornosť na varovania. A na túto tému boli vtipy tu aj v USA. Aj keď sme boli vtedy veľmi dobrí kamaráti. Preto všetky tieto varovania prečítal Levitan v rádiu s patričnou smútočnou a slávnostnou intonáciou. A keď Chruščov a Mao nezdieľali svetovládu, začali sa otvorené listy (pozri Vysockij) „milovníkom nebezpečných dobrodružstiev“: A v čase konfliktu nikto nezabudol na ten starý vtip o v podstate neplodných varovaniach. Preto tie vtipy s klobúkom. so zodpovedajúcim výsledkom.

Prísť na klobúkový rozbor – prísť niekam neskoro, keď už je po všetkom.

Podľa starého ruského zvyku si muži pri vstupe do miestnosti alebo kostola sňali klobúky a zložili ich pri vchode. Každé stretnutie, stretnutie sa skončilo analýzou klobúkov. Oneskorený prišiel na rozbor klobúkov, teda na koniec.

3. Záver.

Výsledkom výskumnej činnosti bol objasnenie pôvodu frazeologických jednotiek historického obsahu naznačených v práci. Vďaka tomu môže študovaný materiál poskytnúť neoceniteľnú pomoc pri výučbe ruského jazyka a literatúry, pri príprave na olympiády, skúšky a pri analýze rôznych textov. Keď poznáte a pochopíte význam frazeologických jednotiek, môžete a mali by ste ich používať vo svojej reči. Verím, že frazeologické jednotky zdobia našu reč, pomáhajú vyjadriť myšlienku obrazne a emocionálne. Pri skúmaní frazeologických jednotiek som získal množstvo užitočných a poučných informácií, ktoré mi rozšírili obzory. Myslím si, že získané poznatky budú užitočné v mojej budúcej vzdelávacej činnosti.