1. Pojem politický režim

2. Totalitný politický režim

4. Demokratický politický režim.

1. Politický režim- ide o súbor metód, techník a foriem politických vzťahov v spoločnosti, teda o spôsob fungovania jej politického systému.

Politický režim určujú tieto faktory:

Úloha, funkcie a miesto hlavy štátu v systéme politického vedenia;

Spôsob a postup formovania zastupiteľských orgánov moci (volebný systém);

Vzťah medzi zákonodarnou a výkonnou mocou;

Postavenie a stav činnosti strán, masových verejných organizácií, hnutí, verejných združení občanov v politickom systéme;

Právne postavenie osoby, záruky výkonu ľudských práv a slobôd, miera participácie ľudu na formovaní politickej moci, miera reálnej participácie ľudu na politickom živote, prítomnosť mechanizmov priamej demokracie ;

Postup fungovania represívnych orgánov a orgánov činných v trestnom konaní;

Postavenie médií, miera otvorenosti v spoločnosti a transparentnosť štátneho aparátu;

Zohľadňovanie záujmov menšiny pri prijímaní politických rozhodnutí;
- dostupnosť mechanizmov politickej a právnej zodpovednosti úradníkov, vrátane tých najvyšších.
Na stav politického režimu vplývajú: politická stabilita spoločnosti, rovnováha spoločenských síl a miera zintenzívnenia boja medzi nimi, historické, parlamentné, sociálno-kultúrne tradície a iné faktory. Politický režim charakterizuje prispôsobovanie politického systému objektívnym podmienkam sociálno-ekonomického a kultúrneho rozvoja spoločnosti. Na druhej strane je to jedno z kritérií účinnosti.

V politológii existujú rôzne typológie politických režimov. Jeden z najbežnejších je nasledujúci:

Totalitný.

Existujú prístupy, podľa ktorých existujú demokratické a nedemokratické (autoritárske a totalitné) režimy. Podľa nasledujúcej typológie sa rozlišujú demokratické a autoritárske režimy, pričom totalitný je interpretovaný ako extrémna forma prejavu autoritatívneho režimu. Existujú aj iné prístupy. My sa však zameriame na prvú klasifikáciu.

2. Totalitný politický režim- politický režim, ktorý vykonáva všestrannú kontrolu nad všetkými sférami spoločnosti ako celku a nad životom každého človeka jednotlivo na základe systematického používania násilia alebo jeho hrozby. Totalitarizmus je politický spôsob organizácie celého spoločenského života, ktorý sa vyznačuje komplexnou kontrolou autorít nad spoločnosťou a jednotlivcom, podriadením celého spoločenského systému kolektívnym cieľom a oficiálnej ideológii. V totalitnom štáte sú politické strany zničené alebo koordinované v rámci jednej strany a konflikt medzi triedami je skrytý dôrazom na organickú jednotu v štáte. Pojem „totalitarizmus“ pochádza z latinského slova totalitas (úplnosť, celistvosť) a prvýkrát ho do širokého politického slovníka na charakteristiku svojho hnutia zaviedol Benito Mussolini (Taliansko) v roku 1925. Totalitarizmus je fenoménom 20. storočia. Predstavy o možnosti úplnej, univerzálnej kontroly spoločnosti štátom však existovali už v staroveku.

Štúdia politológov o totalitných režimoch minulého storočia umožnila identifikovať ich nasledovníkov charakterové rysy:

1. Prítomnosť jedinej ideológie, ktorá pokrýva všetky životne dôležité aspekty ľudskej existencie, ktorá sa snaží odpovedať na všetky otázky potenciálne vyvstávajúce od členov spoločnosti a ktorej sa údajne držia všetci žijúci v tejto spoločnosti.

2. Jediná masová strana spravidla na čele s jednou osobou, vodcom charizmatického skladu a zahŕňajúca relatívne malú časť obyvateľstva; strana, ktorej jadro je oddané ideológii a je pripravená všemožne prispieť k jej širokému šíreniu; strana, ktorá je organizovaná na hierarchickom základe a spravidla buď stojí nad byrokratickým štátnym usporiadaním, alebo je s ním úplne zlúčená.

8. V totalitnej spoločnosti dochádza k splynutiu vládnucej strany so štátnym aparátom, čo vedie k monopolnej kontrole ekonomickej sféry.

3. Systém policajnej kontroly, podpora strany a zároveň jej samotného dohľadu v záujme jej lídrov.

7. Úplná kontrola nad všetkými ozbrojenými silami.

5. Komplexná kontrola nad všetkými prostriedkami masovej komunikácie a informácií – tlač, rozhlas, kino a intolerancia nesúhlasu v akejkoľvek forme. Nepodporuje sa individualita, originalita v myšlienkach, správaní a dokonca ani v oblečení. A naopak, rodí sa túžba nevyčnievať, byť ako všetci ostatní, vyrovnávanie sa, podozrievavosť, túžba informovať.

6. Vo vedomí ľudí sa intenzívne formuje obraz nepriateľa, s ktorým sa nedá zmieriť. V spoločnosti sa udržiava bojovná nálada, atmosféra utajenia, výnimočný stav, aby nikto nestratil ostražitosť. To všetko slúži na ospravedlnenie príkazových metód riadenia a represie.

9. Úplné odcudzenie občanov od politických procesov, porušovanie práv a slobôd občanov.

10. Sociálno-psychologickým základom totalitného režimu je konformizmus. Sociálny konformizmus je nekritické prijatie a dodržiavanie dominantných myšlienok a štandardov, stereotypov masového vedomia a tradícií. Podmienkami pre vznik konformizmu sú strach, propaganda, fanatická viera v najvyššiu a jedinú pravdu, imperatívy skupinových štandardov.

Totalita má tieto historické podoby: komunizmus (ZSSR), fašizmus (za vlády B. Mussoliniho v Taliansku), národný socializmus (Nemecko za Hitlera - Tretia ríša).

Štart komunizmu postavil vojensko-komunistický systém, ktorý sa formoval v roku 1918 v Rusku. Komunistická totalita vo väčšej miere ako jej ostatné typy vyjadruje hlavné črty tohto systému, pretože je zameraná na úplné zničenie súkromného vlastníctva, a tým aj akejkoľvek autonómie jednotlivca a predstavuje absolútnu moc štátu.

fašistický režim bol prvýkrát nastolený v Taliansku v roku 1922. V ňom sa totalitné črty naplno neprejavili. Taliansky fašizmus hlásal za svoj cieľ ani nie tak radikálnu výstavbu novej spoločnosti, ale obrodu talianskeho národa a veľkosť Rímskej ríše, nastolenie poriadku a pevnej štátnej moci.

národný socializmus ako politický a spoločenský systém vznikol v Nemecku v roku 1933. Charakteristické sú preň takmer všetky spoločné znaky totality. Národný socializmus má príbuznosť s fašizmom, aj keď mnohé preberá zo sovietskej minulosti: predovšetkým revolučné a socialistické zložky, formy organizácie strany a štátu, dokonca aj oslovovanie „súdruh“. Zároveň je miesto triedy obsadené národom, miesto triednej nenávisti je národnostné a rasové. Hlavným cieľom bola vyhlásená svetovláda árijskej rasy, na dosiahnutie ktorej sa uskutočnila militarizácia (posilnenie vojenskej sily) a vojenská expanzia, genocída národov stojacich na nižšom stupni vývoja (Slovania, Cigáni, Židia).

3. Autoritársky režim zaujíma stredné postavenie medzi totalitným a demokratickým režimom. Diktátorský charakter moci autoritárstva ju spája s totalitou (v tomto prípade je autoritárstvo akousi alternatívou totalitarizmu) a existenciou autonómnych verejných sfér, ktoré nie sú regulované štátom, najmä hospodársky a súkromný život, a zachovanie prvkov občianskej spoločnosti ju približuje demokratickému režimu. Autoritatívny režim (autoritárstvo) je teda režim založený na monopole na moc jednej osoby alebo skupiny osôb pri zachovaní niektorých slobôd v nepolitických oblastiach.

odcudzenie más od moci v dôsledku skutočnosti, že jedna osoba (monarcha, tyran) alebo malá skupina ľudí (vojenská junta) vystupujú ako nositelia moci;

· túžba vylúčiť politickú opozíciu (ak existuje) z procesu artikulácie politických pozícií a rozhodovania. Monopolizácia moci a politiky, ktorej dôsledkom je zamedzenie politickej opozície, samostatná legálna politická činnosť. Existencia obmedzeného počtu strán, odborov a niektorých iných verejných organizácií je možná, ale podlieha ich kontrole zo strany orgánov;

· nedostatok kontroly moci občanmi a jej neobmedzenosť. Moc môže vládnuť pomocou zákonov, ale prijíma ich podľa vlastného uváženia;

· túžba dostať pod svoju kontrolu všetky potenciálne opozičné verejné inštitúcie – rodinu, tradície, záujmové skupiny, masmédiá a komunikáciu;

· relatívna blízkosť vládnucej elity, ktorá sa spája s prítomnosťou nezhôd a skupín bojujúcich o moc v nej;

Bezzásahovosť alebo obmedzená intervencia do nepolitických sfér. Hlavné usmernenia pre činnosť orgánov sú spojené predovšetkým so zabezpečením vlastnej bezpečnosti, verejného poriadku, obrany a zahraničnej politiky. Zároveň je tu možnosť ovplyvňovania stratégie ekonomického rozvoja, realizácie aktívnej sociálnej politiky;

Autoritárske politické režimy sú dosť rôznorodé. Patria sem absolútne monarchie známe v histórii a feudálne aristokracie a režimy bonapartistického typu a vojenské diktatúry a mnohé iné zmiešané formy, ktoré je ťažké definovať. Politológovia však častejšie rozlišujú tieto tri skupiny odrôd autoritárskych politických režimov v závislosti od takého kritéria, ako je vládnuca skupina, jej hlavné charakteristiky a spôsoby interakcie so spoločnosťou:

1. Systémy jednej strany. Vyznačujú sa buď prítomnosťou jednej politickej strany (ostatné sú zakázané), alebo dominantným postavením (činnosť ostatných strán je obmedzená vládnucou mocou). Vo väčšine prípadov sú systémy jednej strany zavedené buď ako výsledok revolúcií, alebo nanútené zvonku. Tak tomu bolo napríklad v krajinách východnej Európy, v ktorých sa systémy jednej strany stali povojnovým výsledkom implantovania skúseností zo ZSSR. Tu okrem krajín s komunistickým režimom vlády možno pripísať Taiwan a Mexiko.

2. vojenské režimy. Najčastejšie vznikajú v dôsledku štátnych prevratov proti zodpovedným civilistom (vojenské vlády v Latinskej Amerike, Afrike, Grécku, Turecku, Pakistane atď.).

3. Režimy osobnej moci. Ich spoločnou charakteristikou je, že hlavným zdrojom autority je individuálny vodca a že moc a prístup k moci závisí od prístupu k vodcovi, blízkosti k nemu, závislosti na ňom. Portugalsko za Salazara, Španielsko za Franca, Filipíny pod Marcosom, India za Indiry Gándhíovej, Rumunsko za Ceausesca sú viac-menej presvedčivými príkladmi režimov osobnej moci.

Treba poznamenať, že väčšinu politických systémov našej doby charakterizuje prítomnosť rysov autoritárskeho politického režimu.

4. demokratický režim. V modernej politológii je pojem „demokracia“ celkom bežný, no jeho pôvodný význam (demos – ľud, kratos – moc) rozšíril jeho hranice. Spočiatku bol pojem demokracia definovaný ako vláda ľudu. Napríklad také vysvetlenie demokracie podal Herodotos, v ktorého spisoch sa s týmto pojmom stretávame po prvý raz. V rámci demokracie Herodota patrí moc všetkým občanom, ktorí majú rovnaké práva na riadenie štátu, a nie jednej osobe alebo skupinám ľudí. Práve tento znak demokracie sa tak nepáčil ďalším predstaviteľom antického politického myslenia – Platónovi a Aristotelesovi, ktorí demokraciu pripisovali negatívnym (nesprávnym) formám vlády. Aristoteles teda chápal demokraciu ako taký systém, keď slobodní a chudobní, tvoriaci väčšinu, majú vo svojich rukách najvyššiu moc. Pre Aristotela je najlepším stavom spoločnosť, ktorá sa dosahuje sprostredkovaním stredného prvku (to znamená „stredného“ prvku medzi vlastníkmi otrokov a otrokmi) a tie štáty majú najlepší systém, v ktorom je stredný prvok zastúpený vo väčšej miere. čísla, kde má väčší význam v porovnaní s oboma extrémnymi prvkami. Aristoteles poznamenal, že keď je v štáte veľa ľudí zbavených politických práv, keď je v ňom veľa chudobných, potom v takomto štáte nevyhnutne existujú nepriateľské prvky.

Moderné chápanie ideálneho modelu demokracie je založené na hodnotách slobody, rovnosti, ľudských práv, suverenity ľudu, občianskej participácie na správe vecí verejných atď. V širšom zmysle je demokracia interpretovaná ako forma organizácie akejkoľvek organizácie. založené na princípoch rovnosti rozhodovania väčšiny. demokracia je vláda štátu v súlade s ľudovými preferenciami. Demokracia ako osobitná organizácia politickej moci určuje schopnosť rôznych skupín obyvateľstva realizovať svoje špecifické záujmy. Demokraciu teda možno definovať ako politický režim štátu, v ktorom sa moc vykonáva prostredníctvom priamej demokracie, alebo prostredníctvom zástupcov volených ľudom alebo niektorou jeho časťou.

Známky demokratického režimu:

1. Prítomnosť systému viacerých strán.

2. Sloboda činnosti verejných organizácií a hnutí.

3. Všeobecné volebné právo a systém slobodných volieb.

4. Princíp deľby moci.

5. Rozvinutý systém parlamentarizmu.

6. Princíp vzájomnej zodpovednosti občanov a štátu.

7. Oficiálna ideológia harmonicky koexistuje s ideologickým pluralizmom.

8. Médiá sú slobodné a nezávislé.

9. Práva a slobody občanov sú garantované zákonom. Zákon vymedzuje mechanizmus ich vykonávania.

10. Voľba hlavných orgánov.

V závislosti od miery účasti občanov na politickom živote sa rozlišujú: modelov demokracia:

· participatívny(účastník – zúčastniť sa). V rámci tejto koncepcie je opodstatnená potreba participácie širokých vrstiev spoločnosti na voľbe ich zástupcov, na rozhodovaní, ako aj priamo na politickom procese a na kontrole plnenia rozhodnutia;

· plebiscitný. Vyznačuje sa postojom, že zastupiteľské orgány by mali byť kontrolované občanmi, a preto by mali byť zredukované na minimum a vôľa ľudu a štátnej moci by mali byť totožné alebo totožné. Na prijímaní najdôležitejších politických rozhodnutí sa musia priamo podieľať samotní ľudia. V dejinách vývoja spoločnosti mala plebiscitný charakter práve antická demokracia;

· reprezentatívny. Tento koncept je založený na princípe zodpovednosti moci a verejnej správy. Ľudia sú uznávaní ako zdroj a kontrolór moci. Vôľa ľudu sa prejavuje vo voľbách, deleguje sa aj na poslancov a iné zastupiteľské orgány moci. Skutočná zastupiteľská demokracia je zvyčajne stelesnená v parlamentarizme. Jeho podstata spočíva v tom, že občania volia svojich zástupcov do orgánov, ktorí sú povolaní vyjadrovať svoje záujmy pri prijímaní politických rozhodnutí, pri prijímaní zákonov a pri realizácii sociálnych a iných programov;

· elita. V tejto koncepcii sa presadil princíp obmedzenia priamej účasti más vo vláde. V tomto modeli nie sú nositeľmi demokratických hodnôt bežní občania, ale elita, ktorá je schopná efektívnejšie riadiť spoločnosť a chrániť hodnoty demokracie. Masy by na druhej strane mali mať právo periodicky kontrolovať elitu prostredníctvom volieb, ovplyvňovať jej zloženie.

Proces prechodu k demokracii nie je jednosmerný a lineárny, preto je zvykom vyčleňovať medzistupne, ktoré tento proces špecifikujú. V prvej fáze sa transformuje politický systém a stabilizuje sa ekonomický systém. Pre túto etapu je charakteristické zriadenie základných demokratických inštitúcií, oslobodenie médií, likvidácia policajného štátu, vznik nových politických síl presadzujúcich demokratické zmeny. V druhej fáze dochádza k transformácii v ekonomickej sfére, pričom politický systém sa začína postupne stabilizovať prijatím novej ústavy, volebným zákonom a demokratickými voľbami. A v tretej etape sa ekonomika začína rozvíjať na báze samoudržateľného rastu bez nadmerných zásahov štátu.

Charakteristické črty demokracie sú vlastné politickým systémom krajín EÚ, USA, Kanady, Austrálie atď.

Politický režim je pojem, ktorý sa prvýkrát objavuje v dielach Sokrata, Platóna a ďalších starovekých gréckych filozofov. Aristoteles rozlišoval medzi správnymi a nesprávnymi spôsobmi. K prvému typu priradil monarchiu, aristokraciu, zriadenie. K druhému - tyrania, oligarchia, demokracia.

Čo je to politický režim?

Je to spôsob organizácie politického systému. Odráža postoj k moci a spoločnosti, mieru slobody, charakter prevládajúcej politickej orientácie. Tieto charakteristiky závisia od rôznych faktorov: tradícií, kultúry, podmienok, historickej zložky. Preto nemôžu byť dva absolútne podobné režimy v rôznych štátoch.

V dôsledku interakcie veľkého počtu inštitúcií a procesov sa vytvára politický režim:

• stupeň intenzity rôznych sociálnych procesov;
• forma administratívno-územnej štruktúry;
• typ mocensko-administratívneho správania;
• dôslednosť a organizácia vládnucej elity;
• prítomnosť správnej interakcie medzi aparátom úradníkov a spoločnosťou.

Inštitucionálne a sociologické prístupy k definícii

Inštitucionálny prístup spája, spája politický režim s koncepciou formy vlády, štátneho systému. Z tohto dôvodu sa stáva súčasťou ústavného práva. Je to charakteristické skôr pre francúzsky štát. Predtým sa v rámci tohto prístupu rozlišovali tri hlavné skupiny režimov:

• fúzie - absolútna monarchia;
• divízie - prezidentská republika;
• spolupráca - parlamentná republika.

Postupom času sa táto klasifikácia stala doplnkovou, pretože vo väčšej miere definovala iba vládne štruktúry.

Sociologický prístup sa líši v tom, že kladie dôraz na sociálne základy. Podľa neho sa pojem režim zvažuje objemnejšie, pričom sa predpokladá rovnováha vo vzťahu medzi štátom a spoločnosťou. Režim je založený na systéme sociálnych väzieb. Z tohto dôvodu sa režimy menia a merajú sa nielen na papieri. Proces si vyžaduje interakciu a pohyb sociálnych základov.

Štruktúra a hlavné charakteristiky politického režimu

Štruktúru tvorí mocensko-politická organizácia a jej štrukturálne prvky, politické strany, verejné organizácie. Formuje sa pod vplyvom politických noriem, kultúrnych charakteristík v ich funkčnom aspekte. Vo vzťahu k štátu nemožno hovoriť o konvenčnej štruktúre. Prvoradý význam má vzťah medzi jej prvkami, spôsoby formovania moci, vzťah vládnucej elity k obyčajným ľuďom, vytváranie predpokladov pre realizáciu práv a slobôd každého človeka.

Na základe štrukturálnych prvkov možno rozlíšiť hlavné črty právneho režimu:

• pomer rôznych druhov moci, ústrednej vlády a miestnej samosprávy;
• postavenie a úloha rôznych verejných organizácií;
• politická stabilita spoločnosti;
• poriadok práce orgánov činných v trestnom konaní a represívnych orgánov.

Jednou z dôležitých vlastností režimu je jeho legitimita. Rozumie sa, že zákony, ústava a právne akty sú základom akéhokoľvek rozhodnutia. Na tejto charakteristike môžu byť založené akékoľvek režimy, vrátane tyranských. Preto je dnes legitimitou uznanie režimu masami na základe ich presvedčenia o tom, ktorý politický systém spoločnosti sa vo väčšej miere zhoduje s ich presvedčením a záujmami.

Typy politických režimov

Existuje mnoho typov politických režimov. V modernom výskume sa však kladie dôraz na tri hlavné typy:

• totalitný;
• autoritársky;
• demokratický.

Totalitný

V rámci nej sa formuje taká politika, aby bolo možné vykonávať absolútnu kontrolu nad všetkými aspektmi života spoločnosti a jednotlivca ako celku. Rovnako ako autoritársky typ patrí k nedemokratickej skupine. Hlavnou úlohou moci je podriadiť spôsob života ľudí jednej jednoznačne dominantnej myšlienke, organizovať moc tak, aby na to boli v štáte vytvorené všetky podmienky.

• Rozdiel medzi totalitným režimom je v ideológii. Vždy má svoju vlastnú „Bibliu“. Medzi hlavné vlastnosti patrí:
• oficiálna ideológia. Úplne popiera iný poriadok v krajine. Je potrebné spájať občanov, budovať novú spoločnosť.
• Monopol na moc jedinej masovej strany. Ten prakticky absorbuje akékoľvek iné štruktúry a začína vykonávať svoje funkcie.
• Ovládanie médií. Toto je jedna z hlavných nevýhod, pretože poskytované informácie sú cenzurované. Vo vzťahu ku všetkým komunikačným prostriedkom sa dodržiava úplná kontrola.
• Centralizované riadenie ekonomiky a systém byrokratického riadenia.

Totalitné režimy sa môžu meniť, vyvíjať. Ak sa objaví to druhé, potom hovoríme o posttotalitnom režime, keď predtým existujúca štruktúra stráca niektoré zo svojich prvkov, stáva sa rozmazanejšou a slabšou. Príkladom totalitarizmu je taliansky fašizmus, čínsky maoizmus, nemecký národný socializmus.

Autoritársky

Tento typ sa vyznačuje monopolom na moc jednej strany, osoby, inštitúcie. Na rozdiel od predchádzajúceho typu, autoritárstvo nemá jedinú ideológiu pre všetkých. Občania nie sú vystavení represii len preto, že sú odporcami režimu. Je možné nepodporovať existujúci systém moci, stačí ho len vydržať.

V tejto forme je zaznamenaná odlišná regulácia rôznych aspektov života. Charakteristická je zámerná depolitizácia más. To znamená, že málo vedia o politickej situácii v krajine a prakticky sa nezúčastňujú na riešení problémov.

Ak je za totality centrom moci jedna strana, za autoritárstvo je štát uznávaný ako najvyššia hodnota. Medzi ľuďmi sa zachovávajú a udržiavajú triedne, triedne a iné rozdiely.

Medzi hlavné vlastnosti patrí:

• zákaz práce opozície;
• centralizovaná monistická mocenská štruktúra;
• zachovanie obmedzeného pluralizmu;
• nedostatok možnosti nenásilnej zmeny vládnucich štruktúr;
• používanie štruktúr na udržanie moci.

V spoločnosti sa verí, že autoritársky režim vždy zahŕňa použitie pevných systémov politického vládnutia, ktoré používa donucovacie a násilné metódy regulácie akýchkoľvek procesov. Preto sú orgány činné v trestnom konaní a akékoľvek prostriedky na zabezpečenie politickej stability dôležitými politickými inštitúciami.

Demokratický politický režim

Spája sa so slobodou, rovnosťou, spravodlivosťou. V demokratickom režime sú rešpektované všetky ľudské práva. To je jeho hlavná výhoda. Demokracia je demokracia. Politickým režimom ho možno nazvať len vtedy, ak zákonodarný zbor zvolili ľudia.

Štát poskytuje svojim občanom široké práva a slobody. Neobmedzuje sa len na ich vyhlasovanie, ale dáva im aj základ, stanovuje ústavné záruky. Vďaka tomu sa slobody stávajú nielen formálnymi, ale aj skutočnými.

Hlavné znaky demokratického politického režimu:

1. Prítomnosť ústavy, ktorá by spĺňala požiadavky ľudí.
2. Suverenita: ľud si volí svojich zástupcov, môže ich meniť, vykonávať kontrolu nad činnosťou štátu. štruktúry.
3. Existuje ochrana práv jednotlivcov a menšín. Názor väčšiny je nevyhnutnou, ale nie postačujúcou podmienkou.

V demokratickom systéme je rovnosť práv občanov pri riadení štátu. systémov. Môžu byť vytvorené akékoľvek politické strany a združenia, ktoré umožňujú prejaviť svoju vôľu. V takomto režime sa právny štát chápe ako najvyššia autorita zákona. V demokracii sú politické rozhodnutia vždy alternatívne a legislatívny postup je jasný a vyvážený.

Iné typy politických režimov

Tri diskutované typy sú najobľúbenejšie. Dnes možno stretnúť republiky a krajiny, v ktorých pretrvávajú a prevládajú iné režimy: vojenská diktatúra, demokracia, aristokracia, ochlokracia, tyrania.

Niektorí politológovia, charakterizujúci moderné nedemokratické režimy, sa zameriavajú na hybridné typy. Najmä tie, ktoré spájajú demokraciu a autoritárstvo. V tomto smere sú niektoré ustanovenia legitimizované rôznymi demokratickými postupmi. Zvláštnosť spočíva v tom, že tí druhí sú pod kontrolou vládnucich elít. Medzi podtypy patrí diktokracia a demokracia. Prvá nastáva, keď sa uskutočňuje liberalizácia bez demokratizácie, vládnuca elita rezignuje na určité individuálne a občianske práva bez zodpovednosti voči spoločnosti.

V demokracii je demokratizácia bez liberalizácie. To znamená, že voľby, systém viacerých strán a politická súťaž sú možné len do tej miery, do akej neohrozujú vládnucu elitu.

Politický režim je metódami uplatňovania politickej moci v spoločnosti.

Politický režim: typy a podstata

Akýkoľvek politický režim je jednou alebo druhou kombináciou protichodných vzťahov medzi ľuďmi: demokracie a autoritárstva.

Typy štátu a totalitarizmu

Pri podobnosti autoritárstva s totalitarizmom je v prvom prípade povolená určitá polarizácia a delimitácia záujmov a síl. Nie sú tu vylúčené niektoré prvky boja, volieb a do istej miery aj legálnej opozície a nesúhlasu. Zároveň sú však do istej miery obmedzené práva verejných politických organizácií a občanov, zakázaná právna vážna opozícia a politické správanie organizácií a jednotlivých občanov je prísne regulované nariadeniami. Deštruktívny, zdržanlivý, ktorý vytvára určité podmienky pre demokratické reformy a harmonizáciu záujmov.

Politický režim, typy: demokracia

Demokracia znamená predovšetkým účasť más vo vláde, ako aj dostupnosť demokratických slobôd a práv pre všetkých občanov krajiny, oficiálne uznaných a zakotvených v legislatíve a ústave. Demokracia v celej histórii svojej existencie ako sociálno-politický fenomén vyvinula určité hodnoty a princípy, medzi ktoré patria:

• publicita v činnosti orgánov;

• rovnaké právo občanov štátu pri riadení spoločnosti;

• rozdelenie právomocí na súdnu, zákonodarnú a výkonnú;

• ústavný dizajn štátneho systému;

• komplex občianskych, politických, sociálnych a ekonomických slobôd a ľudských práv.

Tieto hodnoty samozrejme popisujú ideálny systém, ktorý ešte nikde neexistuje. Možno je to v princípe nedosiahnuteľné. Inštitúcie na presadzovanie hodnôt demokracie však existujú aj napriek všetkým ich nedostatkom.

V modernom svete prebieha intenzívny proces prechodu totalitných a autoritárskych režimov k režimom demokratickým. Dnes je jasné, že tento prechod bude nepretržitý. Nezávislá medzinárodná organizácia v roku 1992 vykonala štúdiu 186 krajín a dospela k záveru, že z hľadiska dodržiavania ľudských práv a politických slobôd (najdôležitejšie kritériá demokracie, ktoré sú na Západe uznávané) je „slobodných“ iba 75 krajín. , 73 sú „čiastočne voľné.“ a 38 – „neslobodné“.

Pojem "politický režim"

Politický režim je spôsob výkonu moci, súbor prostriedkov a metód, ktorými sa vykonáva. Podľa stupňa bezpečnosti práv a slobôd občanov sa politické režimy delia na demokratické a antidemokratické(autoritárske a totalitné).

Demokratický politický režim

demokratický režim- to je taký spôsob výkonu moci, taká štátno-politická štruktúra spoločnosti, v ktorej je ľud uznávaný ako suverénny zdroj moci, má právo podieľať sa na riešení štátnych záležitostí a má na to potrebné podmienky. V demokracii sa nielen uplatňuje politická moc väčšiny, ale rešpektujú sa aj práva menšiny. Hlavnými znakmi demokratického režimu sú:

• Legitimita ktorý je založený na princípe ústavnosti. Podľa tohto princípu má ústava - základný zákon štátu - najvyššiu právnu silu vo vzťahu ku všetkým ostatným právnym normám. Princípy demokracie a základných ľudských práv a slobôd sú zakotvené v ústave a nemožno ich bežným spôsobom zrušiť. Ak je potrebné prijať nový text ústavy, predkladá sa na ľudovú diskusiu (referendum) a považuje sa za prijatý, ak ho podporí nadpolovičná väčšina občanov, ktorí majú právo voliť. Na uvedenie tohto princípu do praxe bol vytvorený inštitút ústavného dohľadu.
• pluralitná štruktúra politická moc, ktorá je stelesnená v parlamentarizme, voliteľnosti a fluktuácii vládnych orgánov, ako aj ich zodpovednosti voči spoločnosti. Parlamentarizmus je chápaný ako systém vlády, v ktorom parlament zaujíma ústredné miesto v sústave štátnych orgánov a len on má právo vydávať zákony. Vláda len vypracúva návrhy zákonov a môže ich predložiť parlamentu na schválenie. Parlament má tiež právo kontrolovať činnosť vlády.
• Skutočné rozdelenie právomocí na zákonodarnú, výkonnú a súdnu.
• Politický pluralizmus. To znamená, že život v demokratickej spoločnosti je vybudovaný na báze konkurencie a vzájomného ovplyvňovania rôznych politických síl pôsobiacich v rámci zákona. Znakmi politického pluralizmu sú: prítomnosť systému viacerých strán, v rámci ktorého je každá politická strana rovnocenná a nemá legislatívne stanovené výhody oproti oponentom, uznanie práv politickej opozície slobodne vyjadrovať svoje názory a presvedčenie prostredníctvom tzv. médiá.
• Uznanie a zaručenie práv a slobôd každého člena spoločnosti. Garantom ústavnej a inej konsolidácie a realizácie týchto práv a slobôd v praxi je inštitút ústavného dohľadu, ktorý nemôže ignorovať verejnú mienku a záujmy širokej verejnosti. Tento princíp je potrebné dôsledne dodržiavať, keďže demokracia ako každá moc obsahuje určité nebezpečenstvo pre jednotlivca, podriaďuje ho vôli väčšiny alebo obetuje svoje záujmy štátu. Takáto moc sa môže rozvinúť do svojho opaku – totality, do absolútnej moci väčšiny nad menšinou, kolektívu nad jednotlivcom. Preto musí byť demokracia obmedzená aj zákonom, ktorý chráni práva a slobody jednotlivca pred mocou.

Autoritársky režim

základ autoritatívny režim tvorí silnú osobnú moc – monarchiu, diktatúru. Charakterizuje ju prílišná centralizácia moci v rukách vládnucej elity alebo jednotlivca, čiastočný alebo úplný zákaz opozície, požiadavka bezvýhradného rešpektovania moci. Autoritatívny režim sa najčastejšie spolieha na armádu, ktorá aktívne zasahuje do politického procesu. Tento režim sa vyznačuje:

• Monistická štruktúra politickej moci, v strede ktorej je nadvláda určitého jednotlivca alebo skupiny ľudí. Moc sa sústreďuje v rukách hlavy štátu, ktorej je podriadená vláda. Tento režim nemá mechanizmus postupnosti moci, ktorá sa prenáša byrokratickými prostriedkami, často s použitím ozbrojených síl alebo násilia.
• Autoritárska moc nepripúšťa žiadnu súťaž v oblasti politiky, ale nezasahuje do tých oblastí verejného života, ktoré s politikou priamo nesúvisia: ekonomika, rodina a kultúra môžu zostať relatívne nezávislé.
• Najdôležitejšou črtou režimu je masívne odcudzenie ľudí od moci. Politické práva a slobody občanov a spoločensko-politických organizácií sú zúžené, opozícia je zakázaná. Politické správanie občanov a politických organizácií je prísne regulované. Vládnuce sily, ich strany a organizácie s nimi spojené – vojenské a polovojenské – sa spájajú so štátnym aparátom. Voľba štátnych orgánov je obmedzená. Parlament sa mení na nástroj poslušný štátu a niekedy je likvidovaný.
• Politická štruktúra režimu neumožňuje skutočné rozdelenie moci na zákonodarnú, výkonnú a súdnu, pričom voľby sú často okázalé.

V podmienkach oligarchický režim Formálne je povolený systém viacerých strán, ale v skutočnosti fungujú len strany vládnucej triedy. Voliteľnosť parlamentu zostáva zachovaná, no rôzne druhy obmedzení vedú k tomu, že doň môžu byť zvolení len zástupcovia vládnucej elity. V zásade sa uznáva aj deľba moci, no v skutočnosti hlavná úloha v politickom živote neprináleží zákonodarnej, ale výkonnej moci. Armáda aktívne zasahuje do života spoločnosti.

Ústavno-autoritatívny režim sa líši v tom, že samotná ústava môže obsahovať normy zakazujúce existenciu všetkých politických strán okrem tej vládnucej. Niekedy sú pre ostatné strany nastavené obmedzenia, ktoré znížia ich aktivitu na nulu. Parlament je tvorený na korporátnom základe, značná časť jeho členov je menovaná, nie volená, výkonná moc a prezident kraľujú.

Autoritárstvo nesie možnosť evolúcie smerom k totalite aj demokracii. Prečo je prechod k demokracii možný? V tomto režime je zachovaná určitá autonómia občianskej spoločnosti, niektoré jej sféry zostávajú oslobodené od úplnej regulácie. Stabilizácia ekonomického a sociálneho rozvoja znižuje polarizáciu v spoločnosti, prispieva k formovaniu centra politických síl, čo vytvára predpoklady pre prechod od autoritatívnej moci k demokratickým štruktúram.

Totalitný režim

Totalitný režim vychádza z túžby vedenia krajiny podriadiť spôsob života ľudí jednej, nerozdielne dominantnej myšlienke a usporiadať politický systém moci tak, aby napomáhal k realizácii tejto myšlienky. Totalitný režim formálne umožňuje občanom participovať na politickom procese, no v skutočnosti sú mu úplne odcudzení. Na každej úrovni vlády sa moc sústreďuje do jedného centra (v rukách jednotlivca alebo skupiny ľudí). Celá životná činnosť spoločnosti je regulovaná, akákoľvek jej neoprávnená forma je vylúčená. Charakteristické znaky totalitného režimu sú:

• Monistická mocenská štruktúra, koncentrácia moci v rukách jednej osoby alebo skupiny ľudí a odstránenie ľudu od moci.
• Nedostatok občianskej spoločnosti a právneho štátu. Nemôžu existovať, pretože absolútna a všeobjímajúca moc vodcu, strany, štátu zbavuje občiansku spoločnosť nezávislosti. Každodenný život ľudí je tak regulovaný štátom, že má niekedy škaredé podoby: od nemožnosti odísť do zahraničia bez povolenia úradov až po manželstvo.
• Chýbajúca deľba moci, hoci formálne môže byť zakotvená v ústave.
• Prítomnosť jedinej masovej strany, na čele ktorej stojí samotný politický vodca štátu. Zlúčenie vládnej strany so štátom.
• Ekonomika podlieha politike, prísne centralizovanej. Rozvíjajú sa len tie odvetvia, ktoré prispievajú k posilneniu režimu. Niektoré druhy hospodárskej činnosti sú zakázané. Režim to motivuje tým, že môžu škodiť ekonomike a sú z hľadiska ideológie tejto spoločnosti neprijateľné.
• Dominancia jedinej ideológie. Ideológia totalitarizmu je absolútne netolerantná k disentu, ktorý vytvára najrôznejšie prekážky: zákaz vydávania opozičnej literatúry, vyjadrovanie „búrlivých“ myšlienok, kritické úsudky v médiách a televízii atď.

Totalitný režim popiera všetky hodnoty tradičnej spoločnosti. Táto ideológia je určená pre masy, nie pre elitné skupiny.. Aj vedu pohlcuje ideológia, najmä v spoločenských a humanitných vedách. Prioritný rozvoj majú tie oblasti vedy, o ktoré majú orgány záujem. Sociálnou základňou totality sú chudobné vrstvy mesta a vidieka, ako aj ľudia rôzneho sociálneho pôvodu, ktorí v dôsledku hospodárskych a vojenských otrasov stratili svoje postavenie v spoločnosti.

V dnešnom svete existujú isté podmienky napomáhajúce vzniku totality:

1. Demokratická spoločnosť priznáva všetkým opozičným stranám a iným politickým silám právo zúčastňovať sa na politickom procese. V podmienkach politickej nestability v krajinách so slabými demokratickými tradíciami a právnym vedomím môžu vzrušené masy priviesť k moci prívržencov totality.
2. Prítomnosť technických prostriedkov a rozvinutej komunikácie (rozhlas, televízia, telefón, tlač) umožňuje štátu prísnejšie kontrolovať politické procesy a ovplyvňovať myslenie ľudí.
3. Vysoký stupeň koncentrácie výroby a celého hospodárskeho života umožňuje úradom viesť presné záznamy a plánovať rozvoj ekonomiky do najmenších detailov. Prítomnosť týchto podmienok zužuje prejavy občianskej spoločnosti. Jednotlivec stráca schopnosť konať ako nezávislý občan, obdarený právami a podriadený autorite.

Pod vplyvom vnútorných sociálno-ekonomických posunov vývoj politických režimov. Totalitné režimy sa rozpadajú a transformujú na autoritárske a demokratické. Vo svete prebieha neustály vývoj politických režimov.

Politický režim je súhrn spôsobov a metód výkonu moci štátom. Niektorí bádatelia zastávajú názor, že „politický režim“ je pre tento fenomén príliš široký pojem a radšej používajú trochu iný – „štát (štátno-právny režim)“. Na rozdiel od pojmov forma vlády a forma vlády, ktoré odkazujú na organizačnú stránku formy štátu, pojem „štátny režim“ charakterizuje jeho funkčnú stránku – formy a spôsoby vykonávania štátu (a nie iné) moc.

štátno-politický režim - ide o súbor metód a prostriedkov legitimizácie a výkonu moci určitým typom štátu. Legalizácia štátnej moci ako právneho pojmu znamená zriadenie, uznanie, podporu moci zákonom, predovšetkým ústavou, opieranie sa moci o právo. Legitimizácia štátnej moci je prijatie moci obyvateľstvom krajiny, uznanie jej práva riadiť spoločenské procesy, pripravenosť sa jej podriadiť. Legitimácia nemôže byť univerzálna, keďže v krajine vždy budú určité sociálne vrstvy nespokojné s existujúcou vládou. Legitimáciu nemožno vnucovať, pretože je spojená s komplexom skúseností a vnútorných postojov ľudí, s predstavami rôznych vrstiev obyvateľstva o dodržiavaní noriem sociálnej spravodlivosti, ľudských práv a ich orgánov štátnou mocou, jej orgánmi. ochranu. Legitimizácia je podpora moci ľudom vo forme volieb alebo referenda. Určiť podstatu režimu znamená určiť, do akej miery je táto štátna moc tvorená a ovládaná ľuďmi.

Štátny režim je najdôležitejšou zložkou politického režimu, ktorý v spoločnosti existuje. Politický režim je širší pojem, keďže zahŕňa nielen spôsoby štátnej moci, ale aj charakteristické spôsoby činnosti neštátnych politických organizácií (strany, hnutia, odbory).

Štátno-politický režim je pojem označujúci systém techník, metód, foriem, spôsobov uplatňovania štátnej a politickej moci v spoločnosti. Toto je funkčná charakteristika moci. Povaha štátno-politického režimu nie je nikdy priamo naznačená v ústavách štátov (okrem rozšírených náznakov demokratickej povahy štátu), ale takmer vždy sa najpriamejšie premieta do ich obsahu.

Existujú tieto typy politických režimov:

1. Demokratický . Je vlastné predovšetkým krajinám so sociálne orientovanou ekonomikou, kde je silná „stredná trieda“. Štátna moc sa vykonáva v súlade s ústavnými ustanoveniami o deľbe moci, systéme bŕzd a protiváh atď. Spôsoby nátlaku sú zákonom prísne obmedzené, masové či sociálne násilie je vylúčené. Vláda využíva rôzne metódy priamych a spätných vzťahov s obyvateľstvom.

Existujú dve skupiny vlastností, ktoré sú vlastné tomuto typu politického režimu.

Prvou skupinou sú formálne znaky: a) ľudia sú hlavným zdrojom moci;

b) právna rovnosť všetkých občanov;

c) prevaha väčšiny nad menšinou pri rozhodovaní;

d) voliteľnosť hlavných štátnych orgánov.

Druhá skupina sú skutočné znamenia : a) rozvinuté inštitúcie zastupiteľskej a priamej demokracie; b) zaručenie politických práv a slobôd občanom; c) sloboda informácií a nezávislosť médií; d) stranícky a politický pluralizmus; e) rozdelenie právomocí; f) nezávislosť odborov; g) miestna samospráva; h) prísne obmedzenie politického násilia a násilia v oblasti presadzovania práva; i) uznanie etnických a iných sociálnych menšín.

Demokratický štátny režim existuje v USA, Veľkej Británii, Francúzsku, Japonsku, Kanade, Austrálii a vo viacerých európskych krajinách.

2. Autoritársky . V takomto režime prevládajú metódy nátlaku, ale niektoré črty liberalizmu sú zachované. Voľby do rôznych vládnych orgánov sú formálne. Je tu narušený princíp deľby moci a v dôsledku tohto skreslenia jasná dominancia výkonnej moci. Znovuzvolenie hlavy štátu (ak ide o prezidenta) nie je obmedzené.

3. Totalitný. Režim je úplne založený na metódach fyzického, duševného, ​​ideologického nátlaku. Sú tam zlúčené stranícke a štátne orgány. Zákon ustanovuje rôzne stupne práv občanov. Neexistuje miestna samospráva a deľba moci.

4. Prechodné. V niektorých krajinách existujú stredné, polodemokratické režimy (Turecko), v iných - prechodné režimy od totalitarizmu k autoritárstvu (africké krajiny), od totalitarizmu a autoritárstva k demokracii (postsocialistické ázijské štáty).

Pozrime sa podrobnejšie na vlastnosti demokratických a antidemokratických režimov.

Demokracia - (z gréckeho demokratia, doslova - demokracia) - politický režim, v ktorom sa štátna moc vykonáva legálnymi metódami v súlade so zákonmi, všetci občania majú rovnaké právo zúčastňovať sa na vláde, a to aj prostredníctvom slobodne volených zástupcov. Občanom sa poskytujú osobné, politické a občianske práva a slobody.

Ako historický fenomén má demokracia svoje veľmi vzdialené prototypy, ktoré existovali v primitívnej pospolitej spoločnosti – predštátne, nerozvinuté, rudimentárne formy jednotlivých demokratických verejných inštitúcií (nepolitické demokratické formy kmeňovej a kmeňovej samosprávy). Ako sa staroveké spoločnosti vyvíjali, vznikali a rozvíjali sa štáty, menila sa ich štruktúra, menili sa, zanikali a znovuzrodili sa demokratické inštitúcie v nových formách v závislosti od konkrétnych historických podmienok.

Prvým demokratickým štátom v starovekom chápaní demokracie bol mestský štát Atény (V. storočie pred Kristom). Aténska demokracia mala triedny charakter, plnoprávni občania netvorili väčšinu obyvateľov. Obsah pojmu demokracia sa v priebehu historického vývoja štátu a spoločenských vied revidoval a rozširoval. Najväčší impulz pre rozvoj demokratického politického režimu dalo zvolanie prvého anglického parlamentu (1265) a ďalšia parlamentná prax v Anglicku, Veľká francúzska revolúcia (1789) a zrod amerického konštitucionalizmu (1787).

Demokratický štát sa v modernom ponímaní odlišuje od štátov iných typov (despotický, totalitný, autoritársky) týmito hlavnými črtami a princípmi: uznanie ľudu ako zdroja moci, nositeľa suverenity (konštitučnej moci v štát, ktorý patrí výlučne im, rovnaké právo všetkých občanov zúčastňovať sa na správe vecí verejných, štát zabezpečujúci práva a slobody človeka a občana v rozsahu ustanovenom zákonmi, uznanie princípu podriadenosti menšiny väčšine (pri prijatí zákonov, volieb a iných kolektívnych rozhodnutí), formovanie hlavných orgánov štátnej moci prostredníctvom slobodných volieb Deriváty hlavných čŕt demokracie sú: zodpovednosť , zodpovednosť a zodpovednosť štátnych orgánov (a funkcionárov), vytvorených vymenovaním, voči zástupcovi orgány štátnej moci a volení predstavitelia, ideologická a politická rôznorodosť, sloboda konania hodnoty verejných združení; právny štát vo všetkých sférach styku s verejnosťou, vrátane činnosti štátnych orgánov.

Existujú inštitúcie zastupiteľskej demokracie (hlavné rozhodovanie oprávnených volených inštitúcií - parlament, iné zastupiteľské orgány) a priamej demokracie (hlavné rozhodovanie priamo občanmi, prostredníctvom referenda, volieb, plebiscitu).

Politický režim demokratického typu má ako sociálno-ekonomický predpoklad existenciu suverénnych individuálnych subjektov, ktoré sú vlastníkmi ekonomických podmienok svojho života a budujú medzi sebou vzťahy na základe výmeny a zmluvy. Politické predpoklady pre tento režim sú:

Absencia jednotnej, záväznej štátnej oficiálnej ideológie, ktorá by jednoznačne definovala cieľ spoločensko-historického vývoja a niekedy aj politické prostriedky na jeho dosiahnutie;

Prítomnosť slobodne vytvorených neštátnych politických strán odrážajúcich sociálnu diferenciáciu občianskej spoločnosti;

Obmedzenie politickej úlohy strán na účasť vo voľbách, v ktorých prídu s vypracovaným volebným programom, ktorý odráža záujmy sociálnej skupiny občianskej spoločnosti reprezentovanej stranou:

Fungovanie politického systému, ktorý zahŕňa boj, súťaž politických strán, dohodu medzi nimi, vytváranie koalícií politických síl, ktoré sa usilujú o parlamentnú väčšinu a rozhodujúcu úlohu vo verejnej správe; predpokladá sa, že výsledný politický boj je odrazom sociálno-ekonomickej súťaže v rámci občianskej spoločnosti;

Existencia menšiny, ktorá neurčuje štátnu politiku, a teda za ňu nezodpovedá, medzi ktorej funkcie patrí opozičná politická činnosť, rozvoj alternatívnych programov sociálneho rozvoja, pozitívna kritika vedenia štátu, ideologická a personálna príprava na jej nahradenie;

Prítomnosť politických slobôd (glasnosť, sloboda slova, tlače, pouličné pochody, demonštrácie, zhromaždenia, protesty atď., atď.), pomocou ktorých suverénne objekty občianskej spoločnosti vykonávajú svoje amatérske aktivity v oblasti politický život.

Hlavná vec v politickom režime- postup a podmienky formovania štátnej moci. Podmienky demokracie zabezpečujú rozhodujúcu úlohu ľudí v tomto procese. Demokratický režim umožňuje dôsledne určovať prepojenie obyvateľstva so stranami, stranami prostredníctvom periodicky sa konajúcich volieb s mocou zastupiteľskou, mocou zastupiteľskou s mocou výkonnou. Takýto poriadok sa považuje za hlavnú výhodu demokratického politického režimu, pretože mierovou, nenásilnou formou zabezpečuje systematickú výmenu vládcov.

Liberálny demokratický režim je najmodernejšou formou demokracie . V mnohých krajinách existuje liberálno-demokratický režim. Niektorí vedci sa domnievajú, že liberálny režim vlastne nie je režimom štátnej moci, ale podmienkou existencie samotnej civilizácie v určitom štádiu jej vývoja. S posledným tvrdením je však ťažké súhlasiť, keďže v súčasnosti prebieha evolúcia politických režimov, vrátane liberálno-demokratickej formy. Takýto demokratický režim sa nazýva liberálny, ak jeho politické metódy a spôsoby výkonu moci sú založené na systéme humanistických a demokratických princípov. Ide predovšetkým o ekonomickú sféru vzťahov medzi jednotlivcom a štátom. V podmienkach liberálneho politického režimu má človek v tejto oblasti majetok, práva a slobody, je ekonomicky nezávislý a na tomto základe aj politicky nezávislý. Vo vzťahu medzi jednotlivcom a štátom je priorita vyhradená jednotlivcovi. Liberálny režim presadzuje hodnoty individualizmu a stavia ho proti kolektivistickým princípom v organizácii politického a ekonomického života, ktoré podľa mnohých vedcov v konečnom dôsledku vedú k totalitným formám vlády.

Zo základného princípu demokratického štátu (uznanie ľudu ako zdroja moci) vyplýva záver, že činnosť štátu ako celku smeruje v záujme väčšiny občanov. Sociálna orientácia štátnej politiky sa však aj pri legislatívnom zakotvení realizuje v rôznych sférach spoločnosti v rôznej miere v závislosti od rovnováhy politických síl. Miera aktívnej účasti občanov na riadení štátu a miera otvorenosti a kontroly aktivít občianskej spoločnosti štátu do značnej miery závisí od právneho režimu médií. V demokratickom štáte zohrávajú médiá veľkú úlohu pri formovaní verejnej mienky, ktorá priamo ovplyvňuje konanie občanov pri voľbách a referendách. Ak legislatíva štátu neposkytuje záruky plurality, pluralizmu, otvorenosti, alternatívnosti, slobody a zodpovednosti médií, záruky zamedzenia monopolného vplyvu na médiá skutočne vládnucimi finančnými a politickými elitami, potom je manipulácia verejnej mienky. nevyhnutné, vnucovanie neadekvátneho obrazu spoločenského života spoločnosti.

Hlavné črty antidemokratických režimov:

Totalita - ide o jednu z foriem nadvlády (totalitný štát) charakterizovanú jeho úplnou (úplnou) kontrolou nad všetkými sférami spoločnosti; faktická likvidácia ústavy, práv a slobôd; represie voči opozícii a disidentom. Politický režim totalitného presvedčenia je charakterizovaný násilným vnucovaním sociálnych príkazov obyvateľstvu štátu, ktorého modely sú rozvíjané na základe jedinej ideológie. Dominancia týchto rádov sa dosahuje monopolnou totalitnou kontrolou nad politikou, ekonomikou, kultúrou a spôsobom života. Ideovú a organizačnú jednotu zabezpečuje politická dominancia strany na čele s lídrom. Podmaňuje si štát. V jej rukách sú médiá, tlač. V spôsoboch správy dominuje politické a fyzické násilie, policajný a žandársky teror. Takéto vlastnosti akoby vylučovali možnosť nenásilnej zmeny totalitnej moci. Skúsenosti štátov východnej Európy a ZSSR však ukázali, že totalitný politický režim je schopný samoliečby s postupným a relatívne pokojným prechodom k posttotalitnému, a potom zrejme k demokratickému štátopolitickému režimu. režimu.

Autoritárstvo - Toto je systém moci charakteristický pre antidemokratické politické režimy. Charakterizuje ju koncentrácia všetkej štátnej moci v rukách jednej osoby alebo orgánu, absencia alebo porušovanie základných politických slobôd (reč, tlač) a potláčanie politickej opozície. Zvyčajne v kombinácii s osobnou diktatúrou. V závislosti od kombinácie spôsobov vládnutia sa môže meniť od mierne autoritárskeho režimu s formálnym zachovaním atribútov demokracie až po klasickú fašistickú diktatúru.

Autoritársky politický režim je prostredníkom medzi totalitným a demokratickým režimom, ktorý je prechodný z jedného do druhého. Zároveň sa prechod môže uskutočniť tak smerom k demokracii, ako aj smerom k totalite. Prechodná, stredná povaha autoritárskeho režimu určuje „rozmazanosť“, neostrosť jeho vlastností. Má znaky totality aj demokracie. Jej hlavnou črtou je, že štátna moc nemá totalitný charakter a nedosahuje plnú kontrolu nad všetkými sférami života. Nemá jednotnú štátnu ideológiu povinnú pre všetkých, ktorú nahrádzajú ideologické konštrukcie ako teória národného záujmu, myšlienky vlastenectva. Manažment nie je taký strnulý ako za totalitného režimu. Neexistuje masový teror.