Artykuły na temat: „Rośliny”

Kto nie zna musztardy? Leży na stole i pomaga na przeziębienia – pamiętajcie, jak w dzieciństwie, gdy było przeziębione, nakładali na piersi plastry musztardowe, do skarpetek wsypywali suchą musztardę, niektórzy zmuszani byli też do wąchania lub jedzenia łyżką.

Istnieje kilka rodzajów musztardy (sarshapa):

Gorczyca biała, gorczyca żółta (sinapis alba)
Gorczyca czarna (brassica nigra, krushna sarshapa (sanskryt))
Gorczyca czerwona (rakta sarshapa)
Musztarda indyjska (brassica juncea)

Nasiona gorczycy zawierają rutynę (witaminę P), której organizm ludzki nie jest w stanie sam wytworzyć. Witamina ta jest szczególnie cenna dla wielu układów i narządów. Korzystnie wpływa na ściany naczyń krwionośnych i naczyń włosowatych, zwiększa ich elastyczność, ciśnienie krwi, normalizuje je i utrzymuje na właściwym poziomie. Normalizuje je i utrzymuje ciśnienie wewnątrzgałkowe, obniża je i zapobiega rozwojowi jaskry.

Rutyna jest przeciwutleniaczem i działa dobrze w profilaktyce raka krwi i gruczołów sutkowych. Brak rutyny w organizmie można rozpoznać po pojawieniu się wybroczyn (wysypek) - małych krwotoków na skórze, szczególnie w tych obszarach, które zostały poddane fizycznemu uderzeniu lub naciskowi. Na błonach śluzowych widoczne są także ślady krwotoków i drobnych siniaków.

Ajurwedyjskie właściwości nasion gorczycy:

Ostatnia modyfikacja: 11 czerwca 2019 r. przez konsultant

Siemię lniane cieszy się dużą popularnością wśród miłośników zdrowego odżywiania, szczególnie wegetarian i wegan, gdyż jest źródłem białka roślinnego. W żywieniu Ajurwedy, siemię lniane i olej lniany stosuje się, jak wszystkie inne produkty bez wyjątku, zgodnie z ich przeznaczeniem.

Charakterystyka ajurwedy następujące nasiona lnu
(według Sutrasthana Charaka Samhita 27/292):

Ajurwedyjskie właściwości oleju lnianego są prawie takie same jak nasion, z wyjątkiem (rasa) - jest tylko słodki (bez środka ściągającego).

O tym się pisze olej lniany w starożytnych traktatach:

Charaka(Rozdział 26)

„atasyam madhuralayantu vipaki katukum thata
Ushnaveeryam hitam vatee raktha pitha prakopanam”

Olej lniany zawiera madhra, amla rasas, katu vipaka i ushna veerya, przydatne przy zaburzeniach vata oraz zwiększa rakta i pitta.

Susrutha(Rozdział 46)

„vataghnam madhuram teshu kshoumam tailam balapahamii
katupakamachukshushyam snighdoshnam guru pittalam”

Zawiera madhurę rasę,
katu vipaka,
Ushma Veerya
snigdha (tłusta) guna.
Jest przydatny w zaburzeniach vata i działa jako balya (tonizujący).
Nie jest dobre dla oczu.

Siemię lniane i olej mają działanie zmiękczające, przeczyszczające, wykrztuśne i odżywcze.

konsultant

Badania kliniczne nie są już obowiązkowe do uzyskania licencji patentowej na leki ajurwedyjskie w Kerali (najbardziej ajurwedyjskim stanie), ostatnim stanie, w którym licencjonowanie było obowiązkowe. Poinformowała o tym gazeta The Hindu 6 lutego 2019 r. Rząd stanowy wycofał się niedawno z własnego rozporządzenia wydanego w 2013 r., które nałożyło na producentów obowiązek poddania się długotrwałemu procesowi testów i badań przed wprowadzeniem nowych produktów na rynek. Zgodnie z nowym zarządzeniem wydanym 16 stycznia 2019 r. do uzyskania licencji wystarczą badania eksperymentalne zgodnie z ustawą o lekach i kosmetykach z 1940 r. Jakość i skuteczność opatentowanych leków musi także zostać zweryfikowana przez Komisję Ekspertów ds. Leków, będącą jednocześnie Rządowym Urzędem ds. Licencjonowania.

W 2010 roku Centrum znowelizowało ustawę o lekach i kosmetykach, wprowadzając obowiązek prowadzenia badań klinicznych w przypadku leków opatentowanych, zwłaszcza tych produkowanych na eksport. Z badań klinicznych wyłączone są receptury medyczne z 56 klasycznych tekstów oraz produkty już obecne na rynku. W 2013 roku rząd Kerali wydał zarządzenia i powołał komisję ekspertów, w skład której wchodzili dyrektorzy kilku uczelni ajurwedyjskich. Lekarze i nauczyciele tych placówek niechętnie podejmowali się jednak tej pracy, powołując się na względy etyczne. Ogólnie rzecz biorąc, opóźniało to proces wydawania licencji na nowe produkty.

Ale szczerze mówiąc, nowości pojawiają się na rynku rzadko.

Ostatnia modyfikacja: 7 czerwca 2019 r. przez konsultant

Wśród dobroczynnych roślin z powodzeniem stosowanych w ajurwedyjskim stylu życia znajduje się Shardunika – najsłynniejsza roślina ajurwedyjska służąca utrzymaniu prawidłowego poziomu cukru i prawidłowego funkcjonowania trzustki, prawidłowej produkcji insuliny, stosowana przy cukrzycy (typu 1 i 2).

Shardunik nazywany jest „niszczycielem smaku cukru”. Diabetyków wśród czytelników mojego bloga jest niewielu i najprawdopodobniej będą oni raczej kierować się radami swoich lekarzy niż leczyć się na własną rękę, gdyż przyjmując leki na cukrzycę razem z shardunicą trzeba uważnie monitorować poziom cukru we krwi, aby nie spaść poniżej normalna.

Dobrą cechą Chardunicy jest to, że obniża ona poziom cukru we krwi u niektórych osób z wysokim poziomem cukru, ale nie wpływa na te, których poziom cukru we krwi jest w normie. Ale osobom bez cukrzycy shardunika może dobrze służyć – może pomóc przezwyciężyć ochotę na słodycze. Z rośliny tej korzystają ci, którzy nie mogą zrezygnować ze słodyczy i w związku z tym przybierają na wadze. Jeśli dana osoba ma silną ochotę na słodycze (jest ku temu kilka powodów, należy je rozpatrywać osobno), wówczas shardunika może być stosowana jako dobry środek na zmniejszenie uzależnienia od cukru.

Ostatnia modyfikacja: 7 czerwca 2019 r. przez konsultant

Rumianek, który rośnie wszędzie, jest przez wielu ceniony za swoje właściwości lecznicze. Rumianek to roślina równoważąca emocje i delikatnie wpływająca na wszystkie procesy zachodzące w organizmie.

Rumianek ma następujące właściwości (rasa): gorzki, ostry, słodki (w kolejności malejącej).

Herbata rumiankowa z umiarem jest korzystna dla konstytucji. A co najlepsze, obniża (uspokaja) i. W dużych ilościach może pobudzać (ma działanie wysuszające – charakterystyka vata dosha)

Ten sam efekt suszenia skutecznie usuwa śluz z jelit w różnych warunkach.

W dużych ilościach herbata rumiankowa może powodować wymioty, ale jeśli dodasz do niej odrobinę świeżej herbaty, wówczas taki napój będzie całkowicie zharmonizowany, pozbawiony efektu wymiotnego i mający działanie równoważące.

Rumianek ma szerokie spektrum działania:

Ostatnia modyfikacja: 7 czerwca 2019 r. przez konsultant

Nasiona kopru włoskiego były szeroko stosowane od czasów starożytnych. Działają wiatrochłonnie, co jest bardzo ważne dla zachowania równowagi (redukcja wiatrów w organizmie).

Nasilony wiatr jest pośrednią przyczyną około 80% znanych chorób, dlatego w Ajurwedzie szczególne miejsce zajmują rośliny i leki zmniejszające wiatr. Koper włoski uważany jest za jedną z najpopularniejszych roślin.

Energia: chłodząca (lekko), nawilżająca.

konsultant

Ten post pochodzi z zaktualizowanego komentarza na temat postępowania z olejami. W przypadku olejków wszystko jest dość proste. Z łatwością możesz sam określić, do jakich celów najlepiej zastosować dany olej. Po pierwsze, oleje roślinne są najbardziej odpowiednie dla osób z wysokim ciśnieniem krwi, szczególnie tych o wysokiej budowie.Ludzie potrzebują mniej oleju, z wyjątkiem chłodzących olejów kokosowych. Konstytucja potrzebuje olejów najmniej. Najlepszym olejem na kapha jest olejek musztardowy.

Prawie wszystkie olejki lecznicze są przygotowywane z. Przyglądając się bliżej olejowi ajurwedyjskiemu, po obliczeniu oleju bazowego (najczęściej oleju sezamowego), przyjrzyj się ziołom i preparatom, z których olej bazowy został przygotowany.

Jedna z takich analiz została niedawno przeprowadzona w komentarzu do postu na temat „Anu Tailama”. Tam mówiłem o oleju Shatbindu Tailam, jak obliczyć, do jakich celów się nadaje, ponieważ informacje o sprzedawcy są często dość skąpe.

„Kshirabala tailam” (o który pytano w komentarzu) również ma jako bazę olej sezamowy, podobnie jak wiele innych podobnych - , . Analizując zioła i preparaty, na które naparzono ten olejek, staramy się dowiedzieć, na jaką przypadłość najlepiej się sprawdzają. Nie zawsze jest to możliwe, ponieważ wielu roślin nie można znaleźć w języku rosyjskim lub angielskim, nie ma tłumaczenia ani opisu. Nie każdy zna sanskryt lub jeden z języków indyjskich (w których mogą znajdować się instrukcje, jeśli lek jest przywieziony lub zakupiony w Indiach). Ale w jakiś sposób możesz dowiedzieć się, jakie są główne składniki.

Zwykle jako pierwsze wymieniane są te rośliny i preparaty, których jest więcej w proporcji. Musisz się na nich skupić, to oni są główni.

Ostatnia modyfikacja: 8 czerwca 2019 r. przez konsultant

Shatavari jest znany jako najlepszy tonik przeciwstarzeniowy dla układu rozrodczego (szczególnie u kobiet) w każdym wieku. W okresie dojrzewania Shatavari jest przepisywany dziewczętom cierpiącym na szczupłość, opóźnienia w rozwoju, osłabienie i nieregularne miesiączki. W średnim i starszym wieku Shatavari pomaga kobietom łatwiej przejść przez naturalne etapy życia, w tym menopauzę, ponieważ jest uważany za naturalny fitohormon i wspomaga produkcję naturalnych hormonów w organizmie.

Shatavari tłumaczy się jako „posiadający sto korzeni”/„uzdrowiciel stu chorób”. Alegoryczne tłumaczenie „mieć 100 mężów” zdaje się podkreślać siłę seksualną, która pozwoli kobiecie zaspokoić 100 mężów.

Inne nazwy pod którymi można spotkać shatavari to asparagus racemosus, shatavari/shatawari/satavar/satmuli/shatul, musli, vrishya asparagus racemosus wild, białe szparagi, kurilo (w Nepalu).

Istnieje kilka rodzajów Shatavari o podobnych właściwościach, rosnących w różnych regionach. Shatavari rośnie w Indiach, Sri Lance, niektórych obszarach Afryki i Chin. W innych krajach shatavari oznacza „szparagi domowe / szparagi officinalis”. Wyglądają podobnie z małymi puszystymi gałęziami, przypominającymi młodą sosnę. Korzenie są również podobne pod względem wyglądu i działania.Kurkuma »

Ale nie wspomniano tam o niektórych subtelnościach. Współczesne badania wykazały, że kurkuma nie wchłania się łatwo w przewodzie pokarmowym. Różne badania wykazały, że stężenie kurkuminy w osoczu krwi, moczu i tkankach jest niezwykle niskie, niezależnie od przyjmowanych dawek. Niektóre sztuczki mogą pomóc zwiększyć adsorpcję.

Przy stosowaniu kurkumy zaleca się zmieszanie jej ze szczyptą czarnego pieprzu, który sam w sobie jest potężnym lekarstwem i dobrze zwiększa wchłanianie kurkuminy. Naukowcy twierdzą, że pomiar poziomu kurkuminy we krwi po zażyciu kurkumy wykazuje niewielki wzrost, ponieważ wątroba stara się szybciej pozbyć się kurkuminy. Dodając 1/4 łyżeczki. pieprzu czarnego poziom wchłaniania (biodostępność) wzrasta o 2000% (przy tych samych dawkach kurkumy). Jeśli regularnie zażywasz kurkumę, 1/4 łyżeczki. Nie ma potrzeby dodawania czarnego pieprzu (robiono to tylko podczas eksperymentów), ale szczypta (1/20 łyżeczki) daje bardzo dobry wynik, potwierdzając obecność wystarczającej ilości kurkuminy w organizmie.

Chińscy lekarze uznawali korzeń lukrecji za lek pierwszej klasy i starali się dodawać go do wszystkich mieszanek leczniczych. Lukrecja jest dobra ze względu na swoje właściwości lecznicze, przyjemny smak i słodycz, dlatego często dodaje się ją do różnych mieszanek medycznych, aby złagodzić nieprzyjemny smak.

Oto, co mówi Charaka Samhita:

„Lukrecja ma następujące właściwości: sprzyja długowieczności, pomaga w leczeniu złamań kości i gojeniu ran, poprawia cerę skóry, poprawia głos, łagodzi swędzenie (swędzenie), zmniejsza wymioty, zmniejsza krwawienie, przywraca prawidłową barwę moczu .

Charakterystyka ajurwedy:

Lukrecja (lukrecja) ostatnia modyfikacja: 12 marca 2019 r. przez konsultant

Zioła i rośliny lecznicze stanowią podstawę naturalnej farmacji ajurwedyjskiej. Większość leków, preparatów i środków medycyny ajurwedyjskiej opiera się na roślinach i ziołach. Takie leki są bezpieczne, a ich działanie jest nie tylko skuteczne, ale i łagodniejsze. W medycynie ajurwedyjskiej do wyizolowania „składnika aktywnego” wykorzystuje się zarówno całą roślinę, jak i jej części, takie jak liście, kwiaty, nasiona czy korzenie. Czasami wykorzystuje się całą roślinę, co pomaga ograniczyć skutki uboczne, które mogą wystąpić podczas stosowania poszczególnych składników.

Podajemy główne rośliny lecznicze stosowane w praktyce ajurwedyjskiej

Ajamoda(Seler jest pachnący)
Nasiona selera zawierają olejki eteryczne, oleje tłuszczowe i inne substancje. W medycynie ajurwedyjskiej stosowany jest jako środek przeciwbólowy, żółciopędny, laktogoniczny, wiatropędny i wzmagający perystaltykę. Mieszanka olejków tłustych i eterycznych z selera wchodzi w skład mieszaniny olejków leczniczych stosowanych w masażu ajurwedyjskim lub marma na różne choroby skóry. Ajurweda zaleca spożywanie korzenia selera na nowotwory. Ajamoda to doskonały tonik i multiwitamina.

(Emblica officinalis)
Amla to najbogatsze naturalne źródło witaminy C! Zawiera różne formy kwasu askorbinowego w połączeniu z kompleksem garbników i kwasem galusowym. Roślina ma właściwości antyoksydacyjne, immunomodulujące, stymuluje syntezę hemoglobiny, dlatego jest bardzo popularna w praktyce lekarskiej Ajurwedy. Amla doskonale oczyszcza wątrobę, krew i jelita, zwiększa poziom hemoglobiny, reguluje poziom cukru i cholesterolu, wspomaga wzrost włosów i paznokci, wzmacnia kości i zęby.

Asafetyda(Ferula asafetyda)
Asafetida (Hingu) to aromatyczna, naturalna żywica o smaku czosnku. Stosowany w małych ilościach podczas przygotowywania dań warzywnych. Spożywanie asafetydy pomaga zapobiegać wzdęciom (nagromadzeniu się gazów) i ułatwia trawienie pokarmu. Sprzedawany w postaci drobnego proszku, który umieszcza się w gorącym ghee lub oleju roślinnym na jedną lub dwie sekundy przed zakończeniem przygotowywania masali. Preparaty przygotowane na bazie asafetydy zaleca się stosować przy wzmożonej pobudliwości nerwowej, przy problemach z przewodem pokarmowym, a także jako lek na kaszel i astmę.

Atiwisza(Akonit barwny)
Smak tej rośliny jest jednocześnie słodki i gorzki. Virya jest gorąca, vipak jest słodka. Roślina obniża wszystkie trzy dosze, ale uważaj – jest trująca! Pobudza trawienie, zwiększa wydzielanie mleka matki, wspomaga wydzielanie gazów i działa tonizująco. Stosowany jest w leczeniu chorób przewodu pokarmowego, serca i układu nerwowego.

Ashwagandha(Ashwagandha)
Jest doskonałym środkiem tonizującym, afrodytycznym, adaptogennym i antystresowym. Nazwa rośliny w tłumaczeniu z sanskrytu oznacza „Koń Moc”. Lek likwiduje chroniczne zmęczenie i kwasicę tkankową, zapobiega przedwczesnemu wystąpieniu menopauzy, wzmacnia nerwy. Ashwagandha zwiększa odporność na infekcje i poprawia trawienie. Najważniejszą zaletą jest jego uspokajające, a jednocześnie tonizujące i odmładzające działanie na układ nerwowy. Ajurweda wykorzystuje tę roślinę do przywrócenia podstawowych energii układu nerwowego, a efekt stosowania tego środka utrzymuje się przez długi czas. Wyniki ostatnich badań wykazały, że roślina ma działanie przeciwnowotworowe i jest skuteczna w walce z wieloma chorobami nowotworowymi.

Bala(Sida cordifolia)
Bala zwiększa napięcie ośrodkowego układu nerwowego, zwiększa pojemność minutową serca, łagodzi skurcz oskrzeli i wzmaga procesy anaboliczne, szczególnie w tkance mięśniowej i kostnej. W tłumaczeniu z sanskrytu roślina ta nazywana jest „Dającą Siłą” i rzeczywiście normalizuje metabolizm komórek mięśnia sercowego i krążenie wieńcowe, zmniejsza pobudliwość mięśnia sercowego, zapobiegając występowaniu arytmii.

Bilwa(pigwa węgierska)
Bilva zawiera specyficzną marmelozynę glikozydową, działa arytmicznie i tonizująco, działa przeciwzapalnie i przeciwgorączkowo.

Brahmi(Cantella azjatycka)
Brahmi ma trzy smaki – gorzki, słodki i ostry. Roślina gotowana w oleju sezamowym jest doskonałym lekarstwem na bezsenność. Medycyna ajurwedyjska wykorzystuje Brahmi w leczeniu chorób układu oddechowego i sercowo-naczyniowego. Jest delikatnym tonikiem i jest uważany za jeden z najlepszych środków wspomagających medytację.

Bhumiamla(Phyllanthus amarus)
Bhumiamla ma działanie żółciopędne i hepatoprotekcyjne, stosowana jest w profilaktyce miażdżycy i cukrzycy, jest stosowana w leczeniu chorób skóry i zakrzepowego zapalenia żył. Roślina ma kwaśny smak i jest bardzo bogata w witaminę C.

Gokszura(Buzdyganek naziemny)
Roślina ta jest bogata w sole kwasu krzemowego, które zapobiegają tworzeniu się kamieni nerkowych. Gokshura zwiększa potencję i zapobiega rozwojowi przewlekłego zapalenia prostaty i gruczolaka prostaty. Jego smak jest słodki, virya jest zimny, vipak jest słodki. Stosowany w leczeniu cukrzycy, astmy, kamieni nerkowych i pęcherza moczowego, chorób serca i niepłodności.

Guduchi(Tinospora cordifolia)
Roślina ta dobrze oczyszcza krew z ama - odpadów i toksyn wydzielanych przez patogenną mikroflorę. Ma działanie moczopędne i napotne, jest lekiem zarówno odprężającym, jak i moczopędnym. Jego smak jest gorzki i słodki, virya jest gorąca.

Dadima(Punica granatum)
Dadima czyli dobrze znany granat to doskonały tonik ściągający. Poprawia przemianę materii, działa przeciwrobaczo, żołądkowo i chłodząco.

Daszamul(Dasamul)
Jest to ogólna nazwa 10 korzeni - Bilva, Agnimatha, Sionaki, Kasmarya, Patala, Shaliparni, Prishniparni, Brihati, Kantakari i Gokshura. Mieszanka tych 10 korzeni normalizuje układ neuroendokrynny, regulując funkcję podwzgórza i przysadki mózgowej. Dlatego dashamul stosowany jest w praktyce ajurwedyjskiej w leczeniu poważnych chorób hormonalnych.

Jatamamsi(Nardostachys grandiflora)
Jest to bliski krewny waleriany, zwanej także aralią indyjską. Jest słodki, gorzki i cierpki, ma działanie chłodzące i ostry po trawieniu. Pomaga zrównoważyć wszystkie trzy dosze. Ma takie same właściwości uspokajające jak waleriana, ale jednocześnie jest niezrównaną rośliną oczyszczającą świadomość i wzmacniającą umysł. Jatamamsi dobrze komponuje się z Brahmi, a lek można przyjmować także z niewielką ilością kamfory lub cynamonu.

Jatiphala(Gałka muszkatołowa)
Owoce tropikalnej gałki muszkatołowej mają trzy z sześciu możliwych smaków - ostry, gorzki i cierpki, z ostrym posmakiem. Muscat dobrze rozgrzewa organizm i zwiększa doshę Pitta. Gałka muszkatołowa jest dobrym afrodyzjakiem, działa silnie stymulująco i tonizująco na organizm, wzmacnia układ nerwowy. W Ajurwedzie stosowany jest w leczeniu impotencji i zaburzeń seksualnych. W małych dawkach gałka muszkatołowa jest dobrym środkiem uspokajającym, relaksującym i usypiającym. Wchodzi w skład preparatów wzmacniających odporność. Szybko rozpala Agni – ogień trawienny, normalizuje równowagę dosz Vata i Kapha. Gałka muszkatołowa wzmacnia pamięć i pomaga normalizować aktywność mózgu, poprawia ukrwienie mózgu, leczy choroby serca i daje lekki zastrzyk energii.

Karpura(Cynamon kamforowy)
Kamfora ma działanie przeciwbólowe, antyseptyczne i rozszerzające oskrzela oraz pomaga przywrócić układ nerwowy

Karkatashringi(Karkatashringi)
W Ajurwedzie roślina ta stosowana jest jako środek wykrztuśny, rozszerzający oskrzela i przeciwinfekcyjny.

Kasmaria(Gmelina Arborea)
Kasmarya działa na organizm przeczyszczająco, moczopędnie i laktogennie. Doskonale likwiduje zatrucia po ukąszeniach węży i ​​skorpionów.

Katfala(Myrica spp.)
Mirt jest silnym środkiem redukującym kapha i działa napotnie, ściągająco i przeciwskurczowo. Mirt łagodzi przeziębienie, usuwa śluz, oczyszcza węzły chłonne, udrażnia zatoki, poprawia głos, otwiera zmysły i umysł, eliminuje gromadzenie się vaty w głowie i zwiększa przepływ Prany. Jest to jedna z najlepszych roślin ajurwedyjskich do leczenia chorób w początkowej fazie, ponieważ ma charakter sattwiczny, który pomaga zmobilizować mechanizmy obronne organizmu. Ponadto mirt jest świętą rośliną poświęconą Śiwie i Śakti.

Kumkuma(Szafran)
Szafran to znamiona słupków rośliny Crocus sativus. W kuchni szafran uważany jest za „króla przypraw”, łączy się ze wszystkimi przyprawami, nadaje potrawom cukierniczym subtelny aromat i ułatwia trawienie mleka. Szafran jest składnikiem wielu leków przeciwstarzeniowych i jest stosowany w terapii ajurwedyjskiej przy nadmiernym pobudzeniu, bezsenności, strachu, epilepsji, zatruciach i chorobach nerwowych. Szafran uspokaja i wzmacnia układ nerwowy, łagodzi skurcze i skurcze, leczy histerię, reguluje miesiączkę i normalizuje tętno. Łagodzi ataki konwulsyjnego kaszlu, wspomaga wydzielanie plwociny podczas zapalenia oskrzeli i zapalenia płuc. Roślina ma łagodne działanie moczopędne, żółciopędne i napotne, a czarny pieprz i imbir wzmacniają jej właściwości lecznicze. Napar z szafranu stosuje się do przemywania ropnych oczu, stosuje się go także w leczeniu chorób krwi, zwłaszcza białaczki.

Kustha(Saussurea lappa)
Roślina jest bogata w olejki eteryczne i saussurynę, które powodują rozluźnienie mięśni gładkich oskrzeli, pęcherza moczowego i jelit. Ma działanie tonizujące

Lawanga(Caryophyllus aromatyczny)
Lavanga (goździki) stosowana jest na przeziębienia, astmę, niestrawność, ból zęba, czkawkę, zapalenie krtani, zapalenie gardła, niskie ciśnienie krwi, impotencję. Roślina działa pobudzająco, wykrztuśnie, wiatropędnie, przeciwbólowo i jest doskonałym afrodytykiem. Goździki są skutecznym aromatycznym stymulantem dla płuc i żołądka. Pomaga pozbyć się przeziębienia i zdezynfekować układ limfatyczny. Ma silne działanie rozgrzewające, jednak efekt energetyczny może być nieco irytujący ze względu na jego radżasowy charakter. Dzięki zawartości olejków eterycznych zwiększa strawność pokarmu. Stosowane w lizakach goździki są skuteczne na przeziębienia i kaszel.

Nagara(Nagara)
Jest to suchy imbir, który ma działanie pobudzające, napotne, wykrztuśne, wiatropędne, przeciwwymiotne i przeciwbólowe. Suchy imbir jest gorętszy i bardziej suchy niż świeży imbir. Jest to bardziej skuteczny środek pobudzający i wykrztuśny, redukujący Kapha i wzmacniający Agni. W Ajurwedzie powszechnie znane są zalety imbiru w leczeniu chorób układu trawiennego i oddechowego, a także zapalenia stawów oraz jako środek wzmacniający serce.

Pippali(Piper longum)
Te suszone strąki „długiej papryki” mają słodko-ostry smak, virya jest ostra, vipak jest słodka. Lek hamuje gnilną mikroflorę jelitową, likwiduje niestrawność, zaparcia, wzdęcia, słaby apetyt, usuwa nadmiar śluzu z organizmu, normalizuje pracę żołądka i śledziony, likwiduje przekrwienie wątroby i układu oddechowego. Stosowany zewnętrznie przy chorobach skóry. Pippali wchodzi w skład ajurwedyjskiego preparatu Trikatu wraz z suszonym imbirem i czarnym pieprzem. Trikatu to najsłynniejsza ajurwedyjska kompozycja stymulująca, która spala Ama i wspomaga wchłanianie innych leków i pożywienia.

Twak(Cinnamomum ceylanicum)
Twak (cynamon) to doskonały środek tonizujący, napotny i wykrztuśny na przeziębienie i grypę, szczególnie odpowiedni dla osób osłabionych. Podobnie jak shunti (imbir), thvak jest niemal uniwersalnym lekiem normalizującym krążenie krwi i poprawiającym metabolizm. Lek wzmacnia serce, rozgrzewa nerki i cały organizm, łagodzi ból zęba i ból związany z napięciem mięśni.

Tagara- (Waleriana)
Waleriana indyjska to naturalny środek uspokajający, doskonale wzmacniający nerwy. Ma także działanie przeciwskurczowe, uspokajające i wiatropędne. Energia: gorzka, ostra, słodka, cierpka/rozgrzewająca/korzenna. Tagara jest jednym z najlepszych ziół stosowanych w leczeniu zaburzeń nerwowych natury Vata. Oczyszcza okrężnicę, krew, stawy i nerwy z Ama, uwalnia kanały nerwowe z nagromadzeń Vata. Dzięki dużej zawartości pierwiastka „ziemi” działa „uziemiająco” i pomaga eliminować zawroty głowy, histerię i omdlenia. Lek łagodzi skurcze mięśni i łagodzi kurczowe bóle menstruacyjne. Bardzo skutecznie hamuje procesy fermentacyjne w przewodzie pokarmowym i ma szczególne działanie uspokajające na żeński układ rozrodczy. Jednak jego natura jest tamasowa i nadmierne używanie waleriany przytępia umysł. Duże dawki prowadzą do nadmiernego tłumienia Vata i w konsekwencji mogą powodować osłabienie, a nawet impotencję.

Tila(Sezam Indicum Linn)
Tila (sezam) to jedno z najpopularniejszych ziół w medycynie ajurwedyjskiej. Tila nakładana jest na skórę, przyjmowana doustnie i doodbytniczo i działa korzystnie na oczy, nos, usta w postaci proszku, pasty, oleju i innych postaci.

Tulasi(Święty Bazyli)
Tulsi (tulsi) czyli „święta bazylia” to jedna z najważniejszych i najbardziej szanowanych roślin w Indiach. Tulsi jest symbolem oddania Panu, który sprowadził tę roślinę do świata materialnego ze świata duchowego. Jest korzystny pod każdym względem i według legendy może spełnić wszystkie pragnienia. Uprawa tulsi w domu jest bardzo pomyślna - nigdy nie pojawią się tam problemy i żaden zły duch nie będzie mógł zbliżyć się do tego domu. W Ajurwedzie tulsi jest znane jako naturalny środek tonizujący, przeciwutleniający, przeciwbólowy, antyseptyczny, afrodyzjak oraz ma właściwości przeciwzapalne, przeciwgorączkowe, wykrztuśne, przeciwbakteryjne i przeciwgrzybicze. Jest to tradycyjny ajurwedyjski lek na gorączkę, zapalenie oskrzeli, kaszel, przeziębienie, malarię, leczy reumatyzm i zapalenie stawów, cukrzycę, łagodzi skurcze i działa odstraszająco na owady.

Uma(Linum usitatissimum)
Uma, czyli siemię lniane, jest doskonałym lekarstwem na okrężnicę i płuca, wzmacnia tkankę płucną i wspomaga gojenie błon śluzowych. Jest doskonałym lekarstwem na przewlekłe procesy zwyrodnieniowe płuc, działa przeczyszczająco, zmiękczająco i wykrztuśnie. Uma to dobry odżywczy tonik. Zewnętrznie Stosowany jest zewnętrznie jako balsam na owrzodzenia i stany zapalne skóry, ponieważ rozszerza miejscowe naczynia krwionośne i łagodzi napięcie w tkankach.

Haridra(Curcuma longa)
Haridra (korzeń kurkumy) jest używana zarówno w całości, jak i mielona. Jest składnikiem większości ajurwedyjskich preparatów i środków leczniczych. Haridara ma ostry i gorzki smak, jest wytrawna, lekka, nie tłusta; Posmak jest ostry i ma działanie rozgrzewające. Jest stosowany jako środek przeciwrobaczy, hamuje gnilną mikroflorę w jelitach, oczyszczając ją z nadmiaru śluzu, normalizuje czynność przewodu żołądkowo-jelitowego, co sprzyja utracie wagi. Reguluje także ilość cholesterolu we krwi, wspomaga odpływ żółci i poprawia pracę trzustki. Aby znormalizować równowagę dosz, zażywaj ją wieczorem przed snem z gorącym mlekiem, masłem kakaowym i miodem. Zewnętrznie stosowany w celu wzmocnienia włosów i zwalczania łupieżu; razem z olejkiem z drzewa sandałowego lub po prostu jako proszek – na choroby skóry; z olejem sezamowym - do masażu. Kurkumę w proszku stosuje się do opatrywania wszelkiego rodzaju ran i otarć – od zwykłych skaleczeń po wrzody. Dobry środek regeneracyjny, leczy wrzody (zarówno wewnętrzne, jak i skórne), leczy oparzenia, wchodzi w skład kremów i balsamów przeciwstarzeniowych. Kurkuma dobrze komponuje się ze wszystkimi przyprawami.

Haritaki(chebula Mirobalana)
„Król wszystkich leków” lub „roślina kradnąca choroby” – tak w medycynie ajurwedyjskiej i tybetańskiej nazywa się haritaki. Roślina przywraca równowagę wszystkich podstawowych elementów ciała i trzech dosz. Gdziekolwiek w organizmie pojawia się patologiczne skupienie, lek ten tłumi je, aktywując nasze mechanizmy obronne i redukując patologiczne skupienie w organizmie. Haritaki poprawia pracę mózgu, wzmacnia pamięć i zwiększa zdolność uczenia się. Zawiera silne naturalne przeciwutleniacze, dzięki czemu działa wzmacniająco na naczynia i hemostatycznie.

Chandana(album Santalum)
Chandana (drzewo sandałowe) oczyszcza krew, obniża gorączkę, uspokaja układ nerwowy i ośrodek naczyniowy rdzenia przedłużonego. Duża ilość olejków eterycznych i aldehydu santalolu pozwala na zastosowanie drzewa sandałowego w leczeniu chorób zapalnych układu moczowo-płciowego, ostrych infekcji dróg oddechowych i zapalenia spojówek.

Shatavari(Szparagi racemosus)
Shatavari (szparagi) ma wyraźny wpływ odmładzający na żeński układ rozrodczy, ze względu na wysoką zawartość fitohormonów. W Ajurwedzie stosowana jest w celu normalizacji cyklu miesięcznego, leczenia niepłodności, przewlekłych chorób zapalnych okolic narządów płciowych, mięśniaków macicy i gruczołów sutkowych, sprzyja pomyślnej ciąży i zwiększa produkcję mleka. Lek Shatavari jest bardzo skuteczny w okresie menopauzy.

Shirisha(Albixxia Lebbeck)
Shirishi ma silne działanie odtruwające organizm, a także zwiększa energię seksualną, jest pomocny przy oftalmii, kaszlu, katarze, chorobach skóry, biegunce, nerwobólach, epilepsji, wszelkiego rodzaju zatruciach, ma działanie wykrztuśne. Łodyga ma właściwości przeciwcukrzycowe. Lek stosuje się jako lek na zapalenie oskrzeli, przewlekły kaszel, trąd, infekcje robakami pasożytniczymi oraz ukąszenia węży i ​​skorpionów. Liście przygotowane w postaci maści i proszku są skuteczne jako okłady na wrzody.

Shunti(Zinziber officinale)
Shunti (imbir) ma działanie pobudzające, napotne, wykrztuśne, wiatropędne, przeciwwymiotne, przeciwbólowe, przeciwgrzybicze i przeciw włoskom. Wskazany przy przeziębieniach, grypie, niestrawności, wymiotach, odbijaniu, bólach brzucha, zapaleniu krtani, zapaleniu stawów, hemoroidach, bólach głowy i chorobach serca. Imbir zmniejsza vata i kapha, ale przy długotrwałym stosowaniu i dużych dawkach może stymulować pitta.

Yashti Madhu(Glycyrrhiza glabra)
Yashti Madhu (Lukrecja) zajmuje jedno z pierwszych miejsc w „złotym rzędzie” roślin ajurwedyjskich, ponieważ wpływa na wszystkie narządy ustroju. Działa przeciwwrzodowo, przeczyszczająco, żółciopędnie, przeciwskurczowo, wykrztuśnie. Potrafi zapobiegać rozwojowi gruczolaka prostaty, zwiększa oddawanie moczu. Wysoka zawartość glicyramu powoduje działanie immunomodulujące, przeciwzapalne i adaptogenne. Ajurweda wykorzystuje korzeń lukrecji jako „kluczową roślinę” w wielu przepisach ziołowych.

Ajurwedyjskie suplementy ziołowe są dziś popularne. Podstawowa zasada zielarstwa ajurwedyjskiego brzmi: „Używaj całego zioła i traktuj pacjenta jako całość”. Ogólny efekt rośliny lub zioła jako całości zapewni większą równowagę. Poniżej opisano najpopularniejsze zioła i mieszanki ajurwedyjskie.

Triphala

Triphala to połączenie trzech ziół*. Równoważy wszystkie trzy dosze, uważany jest za skuteczny, łagodny środek przeczyszczający, nie uzależniający. Tradycja ajurwedy opisuje tradycyjnych uzdrowicieli (vadya), którzy stosowali wyłącznie triphalę, która ma wiele właściwości leczniczych.

* Zawiera owoce amalaki (chłodzi, wzmacnia odporność, odmładza i usuwa szkodliwe substancje), haritaki (reguluje układ trawienny, nerwowy i oddechowy) oraz vibhitaki (wzmacnia funkcje płuc, wątroby, serca i żołądka). Notatka wyd.

Guggulu

Guggulu to żywica roślinna, która pomaga usunąć niechciany tłuszcz i amu, zmniejszając ból stawów i stany zapalne. Dla każdej doszy stosowane są różne równoważące kombinacje guggulu.

Chyawanprash

Podstawą tego odmładzającego dżemu jest amalaki**, wzmacniający układ odpornościowy owoc, bogaty w witaminę C. Prash Chavan działa korzystnie na wszystkie trzy dosze: wzmacnia tkanki i zwiększa ojas. Nie zaleca się jednak stosowania go w przypadku nadmiaru ama, np. przy otyłości.

** Amalaki (Phyllanthus emblica, agrest indyjski) to drzewo owocowe wytwarzające małe, okrągłe, zielonkawożółte owoce o soczystym miąższu. Rośnie w krajach azjatyckich (południowe Chiny, Pakistan, Tajlandia, Malezja, Indie, Bangladesz i Sri Lanka). Notatka wyd.

Ashwagandha

Zioło powszechnie stosowane w Ajurwedzie, uspokaja umysł i nerwy oraz wzmacnia kości i mięśnie. Szczególnie przydatny w zmniejszaniu lęku u mężczyzn i kobiet oraz leczeniu impotencji u mężczyzn.

Tavari

Skuteczny w leczeniu chorób kobiecych związanych z miesiączką, menopauzą, niepłodnością, obniżonym libido i zaburzeniami hormonalnymi. Pomaga w produkcji mleka matki i zmniejsza ryzyko zaburzeń trawiennych, takich jak wrzody i nadkwaśność, zarówno u mężczyzn, jak iu kobiet.

Brahmi

Znana również na Zachodzie jako Centella asiatica. Uspokaja nerwy, poprawia pamięć i sen. Pomaga zrównoważyć wszystkie trzy dosze.

Wpływ ziół leczniczych na dosze

Poniżej znajdują się niektóre z najbardziej znanych ziół i przypraw, które można znaleźć w wielu domowych środkach i przepisach. Pokazano ich wpływ na doshę oraz ich główne przeznaczenie. Każde zioło, podobnie jak inne podobne produkty z Indii, działa na swój sposób – wymieniliśmy tylko kilka z nich.

Pierwsza część listy składa się z typowych roślin powszechnych na Zachodzie. Szczególną uwagę zwraca się na zioła stosowane zarówno w Indiach, jak i krajach zachodnich, dlatego na liście znalazły się także niektóre dobrze znane przyprawy. Staraliśmy się opisać więcej ziół należących do każdej kategorii.

Najpierw podaje się nazwę skróconą, następnie nazwę łacińską, wskazującą rodzinę, do której należy roślina. Poniżej znajdują się nazwy angielskie (A) i, jeśli to możliwe, sanskryckie (C) i chińskie (K).

Opis energetyczny wskazuje smak, efekt termiczny, efekt po trawieniu, oddzielone ukośnikiem. „V” oznacza Vata, „P” oznacza Pittę, a „K” oznacza Kapha, „+” lub „-” zwiększa się lub zmniejsza, „VPK=” oznacza równowagę wszystkich trzech dosz, „Ama” oznacza toksyny.

Przez tkanki rozumiemy ajurwedyjskie dhatus, a przez systemy mamy na myśli sroty.

Druga część listy przedstawia niektóre z głównych ziół wschodnich. Obejmuje to cenne zioła indyjskie, które nie są tak dobrze znane poza Indiami, jak zioła z Części 1 (niektóre z nich można kupić tylko na rynkach indyjskich). Zawarte są tu niektóre chińskie zioła, takie jak żeń-szeń, które stają się popularne na Zachodzie i mogą być stosowane podobnie do toników ajurwedyjskich, zwłaszcza w przypadku braku tego ostatniego. Niektóre zioła z tej części listy są stosowane zarówno w medycynie indyjskiej, jak i chińskiej. Szczególną uwagę zwraca się na zioła tonizujące i odmładzające, które nie zawsze mają odpowiednik wśród dostępnych ziół zachodnich. Istnieje wiele cennych ziół indyjskich. Dla przykładu opisano tutaj tylko kilka najważniejszych.

Smaki, jeśli zioło ma ich kilka, a także działanie, jakie zioło ma, są zwykle wskazane w kolejności malejącej siły.

Dawkowanie i sposób przygotowania zasadniczo odpowiadają opisom wsekcja dawkowania. Jeżeli dla niektórych ziół podano różne dawki, są to dawki odpowiadające ich normalnemu stosowaniu.

Do przygotowania naparów można używać proszków ze wszystkich ziół. (Wywary przygotowuje się z twardszych, większych części ziół, takich jak większość korzeni.)

Wskazówki dotyczące stosowania ziół w określonych warunkach mają raczej charakter zalecenia i nie są wyczerpujące. Przestrogi nie zawsze są przeciwwskazaniami: ponieważ ten sam bolesny stan może objawiać się w różnych postaciach wymagających różnych metod leczenia, przeciwwskazania mogą być różne.

Zabieg ajurwedyjski ma na celu oczyszczenie organizmu Ama, zrównoważenie organizmu i odmłodzenie. Choroby traktuje się nie jako zjawisko samoistne, lecz jako skutek pobudzenia dosz.

Urbanizacja, a w konsekwencji spadek aktywności człowieka, przeważający siedzący tryb życia, pogorszenie jakości żywności i szereg innych czynników sprawiły, że już w XX wieku nadmierny przyrost masy ciała i otyłość stały się najczęstsze choroby świata.

Otyłość jest przyczyną wielu chorób, m.in.: chorób układu krążenia i układu mięśniowo-szkieletowego, cukrzycy oraz nadciśnienia. O ajurwedyjskim podejściu do leczenia nadwagi i otyłości pisaliśmy we wcześniejszym artykule , dzisiaj chcemy porozmawiać o 10 ajurwedyjskich roślinach i preparatach ziołowych, które w połączeniu z przestrzeganiem zaleceń dietetycznych i stylu życia, stosowane są w Ajurwedzie w leczeniu otyłości i powikłań z nią związanych.

1. Vrikshamla (Garcinia indica, Garcinia indyjska)

Vrikshamla to kwitnące drzewo o żółtych, owalnych owocach, pochodzące z południowo-zachodnich Indii. Stosowany jest w celach odchudzających, gdyż zawiera kwas hydroksycytrynowy, który ma zdolność blokowania produkcji specjalnego enzymu, liazy cytrynianowej, odpowiedzialnej za powstawanie komórek tłuszczowych w organizmie. Dodatkowo owoce Vrikshamla normalizują poziom cholesterolu we krwi, zmniejszają apetyt, zwiększając poziom hormonu serotoniny, który odpowiada za kontrolowanie głodu.

2. (Trifala)

Triphala to silna mieszanka owoców trzech drzew: amalaki, czyli agrestu indyjskiego (Phyllanthus emblica), bibhitaki (Terminalia belerica) i haritaki (Terminalia chebula). Jedna z najbardziej znanych receptur ajurwedyjskich, która skutecznie likwiduje zaparcia, odżywia tkanki organizmu, poprawia trawienie, wspomaga rozkład złogów tłuszczu, normalizuje metabolizm wątroby oraz oczyszcza przewód pokarmowy z toksyn i złogów. Ponadto triphala jest jednym z najbogatszych źródeł witaminy C i wapnia.

3. Ashoka ( Saraca Asoca, Indianin Saraka)

,

Ashoka to kolejne drzewo, którego suszona kora, łodyga i żółtawo-pomarańczowe kwiaty są wykorzystywane w Ajurwedzie do odchudzania. Ashoka równoważy doshę Kapha i jest stosowana w leczeniu chorób związanych z otyłością, a także w leczeniu czerwonki, hemoroidów, nieregularnych miesiączek i skurczów. Ashoka poprawia cerę, łagodzi pragnienie, likwiduje uczucie pieczenia, zmniejsza obrzęki i oczyszcza krew.

4. (commiphora mukul, mirt arabski)

Żywica małego krzewu zwanego Guggul, szeroko rozpowszechniona w północnych Indiach i zaliczana do „złotej serii” roślin leczniczych Ajurwedy, jest w medycynie indyjskiej tradycyjnym środkiem zwalczania otyłości i nadwagi. Wiadomo, że ekstrakt z żywicy Guggul jest bogaty w guggulsteron, który obniża poziom cholesterolu we krwi i pobudza tarczycę, usprawniając w ten sposób wszystkie procesy metaboliczne w organizmie i przyspieszając utratę wagi .

5. Kalmeg ( Andrographis paniculata, Andrographis paniculata)

Nazwa tej małej rośliny zielnej, pochodzącej z Indii, Chin i Cejlonu, oznacza w sanskrycie „król goryczy”. Ajurweda zalicza kalmeg do gorzkiego toniku, który odmładza, oczyszcza organizm, wspomaga rozkład komórek tłuszczowych i likwiduje niekorzystne skutki otyłości.

6. ( Aloes barbadensis)

Dobrze znana roślina Aloe Vera jest stosowana w Ajurwedzie w celu pobudzenia metabolizmu, zwiększenia siły trawiennej, usprawnienia rozkładu i wchłaniania tłuszczów, a tym samym zwiększenia spożycia energii. Ponadto jest to jedno z najlepszych ziół usuwających toksyny z organizmu.

7. Katuka ( Picrorhiza kurroa)

Dołączony: ,

Katuka to jedna z najsłynniejszych ajurwedyjskich roślin gorzkich, tradycyjnie stosowana w leczeniu przewlekłych chorób wątroby i regulująca funkcję wydzielniczą pęcherzyka żółciowego. Katuka poprawia trawienie, zwiększa metabolizm w organizmie, a co za tym idzie, sprzyja utracie wagi.

8. Chitrak(Plumbago zeylanica)

Dołączony:

9. Mustaka ( Cyperus rotundus,Nagarmotha)

Nagarmotha to roślina zielna szeroko uprawiana w Indiach, najczęściej stosowana w tradycyjnej medycynie indyjskiej w leczeniu gorączki i otyłości. Mustaka oczyszcza kanały ustrojowe zablokowane na skutek niezbilansowanej diety, eliminując ich niedrożność oraz normalizując przepływ subtelnych energii i prany w organizmie, co w efekcie prowadzi do normalizacji procesów metabolicznych w organizmie i sprzyja utracie wagi.

10. Agnimata ( Clerodendrum flomidis)

Dołączony: ,

Korzeń tej rośliny, należącej do grupy korzeni leczniczych Dashamula, jest jednym z najpotężniejszych ajurwedyjskich środków na odchudzanie. Korzeń Agnimatha ma wyraźne właściwości moczopędne, łagodzi obrzęki i usuwa nadmiar płynów z organizmu, równoważy doszę Vata i Kapha, likwiduje zaparcia i wzdęcia, poprawia trawienie i metabolizm.