Zastrzelony w Rosji przez długi czas, subtelnie i boleśnie. Historycy do dziś nie doszli do konsensusu co do przyczyn kary śmierci.

Jedni skłaniają się ku wersji kontynuacji zwyczaju waśni krwi, inni wolą wpływy bizantyjskie. Jak radzili sobie z tymi, którzy złamali prawo w Rosji?

Utonięcie

Ten rodzaj egzekucji był bardzo powszechny na Rusi Kijowskiej. Zwykle używano go w przypadkach, w których trzeba było radzić sobie z dużą liczbą przestępców. Ale były też odosobnione przypadki. Na przykład książę kijowski Rostisław był w jakiś sposób zły na Grzegorza Cudotwórcę. Kazał związać zbuntowane ręce, zarzucić sobie na szyję pętlę ze sznura, na której drugim końcu umocowano ciężki kamień i wrzucić go do wody. Z pomocą utonięcia w starożytnej Rosji stracono także apostatów, czyli chrześcijan. Zaszyto je do torby i wrzucono do wody. Zwykle takie egzekucje odbywały się po bitwach, podczas których pojawiało się wielu więźniów. Egzekucja przez utopienie, w przeciwieństwie do egzekucji przez spalenie, była uważana za najbardziej haniebną dla chrześcijan. Co ciekawe, wieki później bolszewicy podczas wojny domowej wykorzystali utonięcie jako masakrę na rodzinach „burżuazyjnych”, podczas gdy skazańców wiązano ręce i wrzucano do wody.

palenie

Od XIII wieku tego typu egzekucję stosowano zwykle wobec tych, którzy łamali prawa kościelne - za bluźnierstwo przeciwko Bogu, za nieprzyjemne kazania, za czary. Szczególnie kochał ją Iwan Groźny, który, nawiasem mówiąc, był bardzo pomysłowy w metodach egzekucji. Wpadł więc na przykład na pomysł zaszycia przestępców w niedźwiedzie skóry i oddania ich do rozerwania na strzępy przez psy lub oskórowania żywej osoby. W epoce Piotra egzekucję przez spalenie stosowano wobec fałszerzy. Nawiasem mówiąc, zostali ukarani w inny sposób - wlewali im do ust stopiony ołów lub cynę.

wpojenie

Zakopywanie żywcem w ziemi było zwykle stosowane wobec morderców. Najczęściej kobietę chowano po gardło, rzadziej tylko do klatki piersiowej. Taką scenę znakomicie opisuje Tołstoj w powieści Piotr Wielki. Zazwyczaj miejscem egzekucji stawało się zatłoczone miejsce - centralny plac lub miejski rynek. Obok wciąż żywego straconego przestępcy ustawili wartownika, który powstrzymywał wszelkie próby okazania współczucia, podania kobiecie wody lub chleba. Nie zabroniono jednak wyrażać pogardy lub nienawiści wobec przestępcy – pluć jej na głowę, a nawet kopać. A ci, którzy chcieli, mogli dać jałmużnę na trumnę i świece kościelne. Zwykle bolesna śmierć nadchodziła po 3-4 dniach, ale historia odnotowała przypadek, gdy pewna Euphrosyne, pochowana 21 sierpnia, zmarła dopiero 22 września.

Ćwiartowanie

Podczas ćwiartowania skazanym odcinano nogi, potem ręce, a dopiero potem głowy. Na przykład stracono Stepana Razina. W ten sam sposób planowano zabić Jemeliana Pugaczowa, ale najpierw odcięto mu głowę, a dopiero potem pozbawiono go kończyn. Z podanych przykładów łatwo się domyślić, że tego typu egzekucję wykorzystano do znieważenia króla, zamachu na jego życie, zdrady stanu i oszustwa. Warto zauważyć, że w przeciwieństwie do np. środkowoeuropejskiego tłumu paryskiego, który egzekucję postrzegał jako spektakl i demontował szubienicę na pamiątki, Rosjanie traktowali skazanych ze współczuciem i miłosierdziem. Tak więc podczas egzekucji Razina na placu panowała śmiertelna cisza, przerywana jedynie rzadkim kobiecym szlochem. Pod koniec procedury ludzie zwykle rozchodzili się w milczeniu.

Wrzenie

Gotowanie w oleju, wodzie lub winie było szczególnie popularne w Rosji za panowania Iwana Groźnego. Skazany został włożony do kotła wypełnionego płynem. Ręce wkręcono w specjalne pierścienie wbudowane w kocioł. Następnie kocioł został podpalony i powoli rozgrzany. W rezultacie osoba została ugotowana żywcem. Taka egzekucja została zastosowana w Rosji na zdrajcach państwowych. Ten pogląd wygląda jednak humanitarnie w porównaniu z egzekucją zwaną „Chodzeniem w kółko” – jedną z najbardziej zaciekłych metod stosowanych w Rosji. Skazany został rozcięty w żołądku w okolicy jelit, ale żeby nie umarł zbyt szybko z powodu utraty krwi. Następnie usunęli jelito, przybili jeden koniec do drzewa i zmusili straconego do okrążenia drzewa w kółko.

kołowanie

Wheeling stał się powszechny w epoce Piotra. Skazany był przywiązany do oszalowanego krzyża św. Andrzeja przymocowanego do rusztowania. Na promieniach krzyża wykonano nacięcia. Przestępca był rozciągnięty na krzyżu twarzą do góry w taki sposób, że każda z jego kończyn leżała na promieniach, a miejsca fałd kończyn znajdowały się na nacięciach. Kat zadawał jeden za drugim cios żelaznym łomem o kształcie czworokątnym, stopniowo łamiąc kości w fałdach rąk i nóg. Praca płaczu zakończyła się dwoma lub trzema precyzyjnymi uderzeniami w brzuch, za pomocą których złamano grzbiet. Ciało złamanego przestępcy zostało połączone tak, że pięty zbiegły się z tyłem głowy, ułożono na poziomym kole i pozostawiono na śmierć w tej pozycji. Ostatni raz taką egzekucję wykonano w Rosji wobec uczestników buntu Pugaczowa.

Przeszycie

Podobnie jak ćwiartowanie, wbijanie na pal zwykle stosowano do buntowników lub zdrajców złodziei. Tak więc Zarutsky, wspólnik Mariny Mniszek, został stracony w 1614 roku. Podczas egzekucji kat wbijał młotkiem w ciało człowieka kołek, po czym umieszczano go pionowo. Rozstrzelani stopniowo, pod ciężarem własnego ciała, zaczęli się zsuwać. Po kilku godzinach kołek przebił mu klatkę piersiową lub szyję. Czasami na palu wykonywano poprzeczkę, która wstrzymywała ruch ciała, uniemożliwiając palikowi dotarcie do serca. Metoda ta znacznie wydłużyła czas bolesnej śmierci. Nabijanie na pal do XVIII wieku było bardzo powszechnym rodzajem egzekucji wśród Kozaków Zaporoskich. Mniejsze kołki stosowano do karania gwałcicieli - wbijano im kołek w serce, a także przeciwko matkom, które zabijały dzieci.

Fabuła

Świat starożytny

Nabijanie było szeroko stosowane w starożytnym Egipcie i na Bliskim Wschodzie. Pierwsze wzmianki pochodzą z początku II tysiąclecia p.n.e. mi. Egzekucja była szczególnie rozpowszechniona w Asyrii, gdzie wbijanie na pal było powszechną karą dla mieszkańców zbuntowanych miast, dlatego w celach pouczających sceny tej egzekucji często przedstawiano na płaskorzeźbach. Ta egzekucja była stosowana zgodnie z prawem asyryjskim i jako kara dla kobiet za aborcję (uważaną za odmianę dzieciobójstwa), a także za szereg szczególnie poważnych przestępstw. Na płaskorzeźbach asyryjskich istnieją 2 opcje: przy jednej z nich skazany został przebity kołkiem w klatce piersiowej, przy drugiej czubek pala wszedł w ciało od dołu, przez odbyt. Egzekucja była szeroko stosowana na Morzu Śródziemnym i na Bliskim Wschodzie przynajmniej od początku II tysiąclecia p.n.e. mi. Znany był również Rzymianom, choć w starożytnym Rzymie nie był zbyt rozpowszechniony.

Średniowiecze

Nabijanie w rumuńskich kronikach

Przez dużą część średniowiecznej historii egzekucja przez wbicie na pal była bardzo powszechna na Bliskim Wschodzie, gdzie była to jedna z głównych metod bolesnej kary śmierci.

Nabijanie na pal było dość powszechne w Bizancjum, na przykład Belizariusz tłumił bunty żołnierzy, wbijając na pal prowokatorów.

Według rozpowszechnionej legendy rumuński władca Vlad Tepes wyróżniał się szczególnym okrucieństwem (Rz. Vlad Ţepeş - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Impaler). Na jego polecenie ofiary wbijano na gruby pal, którego wierzchołek był zaokrąglony i naoliwiony. Kołek został wprowadzony do pochwy (ofiara zmarła prawie w ciągu kilku minut z powodu silnego krwawienia z macicy) lub odbytu (zgon nastąpił z powodu pęknięcia odbytnicy i rozwinęło się zapalenie otrzewnej, osoba zmarła przez kilka dni w straszliwej agonii) na głębokość kilkudziesięciu centymetrów, następnie stos został zainstalowany w pionie. Ofiara pod wpływem grawitacji swojego ciała powoli zsuwała się po palu, a niekiedy śmierć następowała dopiero po kilku dniach, gdyż zaokrąglony pal nie przebijał ważnych narządów, a jedynie wchodził głębiej w ciało. W niektórych przypadkach na palu montowano poziomy drążek, który zapobiegał zbyt niskiemu zsuwaniu się ciała i zapewniał, że pal nie dosięga serca i innych ważnych narządów. W tym przypadku śmierć z powodu utraty krwi następowała bardzo powoli. Zwykła wersja egzekucji również była bardzo bolesna, a ofiary wiły się na stosie przez kilka godzin.

Legenda o Drakuli, władcy wojennym:

Król kazał mu się z tego powodu rozgniewać i wyruszył ze swoją armią przeciwko niemu i wystąpił przeciwko niemu z wieloma siłami. A on, zebrawszy od siebie wielką liczbę żołnierzy, uderzył w nocy na Turków i pobił ich wielu. A mali ludzie nie mogą wrócić przeciwko wielkiej armii. A który przyszedł z nim z tej bitwy i sam zaczął na nich patrzeć; który był ranny z przodu, abym go uhonorował i uczynił rycerzem, który od tyłu kazałem go przebić przejściem, mówiąc: „Nie jesteś mężem, ale żoną”.

Krwiożercze wyrafinowanie gubernatora wołoskiego bywało postrzegane przez Europejczyków jako swego rodzaju orientalna egzotyka, niewłaściwa w „cywilizowanym” państwie. Na przykład, kiedy John Tiptoft, hrabia Worcester, prawdopodobnie usłyszawszy wystarczająco dużo skutecznych „drakuliowskich” metod podczas swojej służby dyplomatycznej na dworze papieskim, zaczął wbijać na pal buntowników z Lincolnshire w 1470 r., sam został stracony za – jak werdykt był – czyny „ wbrew prawu tego kraju”.

nowy czas

Jednak w krajach europejskich stosowano czasami nabijanie. W XVII-wiecznej Szwecji służył do masowych egzekucji członków ruchu oporu w dawnych prowincjach duńskich na południu kraju (Scania). Z reguły Szwedzi wbijali kołek między kręgosłup a skórę ofiary, a męka mogła trwać nawet cztery lub pięć dni, aż do śmierci.

Według zeznań współczesnych Piotra I, w szczególności austriackiego posła Pleyera, w ten sposób cesarz rosyjski rozprawił się ze Stepanem Glebowem, kochankiem jego żony Evdokii, który został zesłany do klasztoru.

Podobna egzekucja była dość popularna w RPA. Zulusi stosowali egzekucję wobec wojowników, którzy nie wykonali swoich zadań lub wykazali się tchórzostwem, a także czarownic, których zaklęcia zagrażały władcy i współplemieńcom. W zuluskiej wersji egzekucji ofiarę kładziono na czworakach, a następnie wbijano w jej odbyt kilka patyków o długości 30-40 cm, po czym pozostawiano ofiarę na śmierć na sawannie.

Uwagi

Literatura

• // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: W 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburg. , 1890-1907.

Spinki do mankietów

Kara śmierci
czas teraźniejszy
historyczne widoki
Inny

W Rosji nie unikano wyrafinowanych egzekucji. Co więcej, wykonywanie wyroków śmierci było traktowane poważnie, gruntownie. Aby ostatnie minuty lub godziny życia przestępcy wydawały mu się najstraszniejsze, wybrano najbardziej wyrafinowane i bolesne egzekucje. Nie wiadomo, skąd wziął się zwyczaj okrutnego rozprawiania się z tymi, którzy łamali prawo na naszej ziemi. Niektórzy historycy uważają, że jest to logiczna kontynuacja krwawych obrzędów pogańskich. Inni sprzyjają wpływom Bizancjum. Ale tak czy inaczej, w Rosji było kilka, zwłaszcza wszelkiego rodzaju egzekucji przez władców.

Egzekucję tę przyznano również buntownikom lub zdrajcom. Na przykład na stosie został postawiony Iwan Zarutsky, jeden z głównych wspólników kłopotów czasów Mariny Mniszek. W tym celu został specjalnie sprowadzony z Astrachania do Moskwy.

Buntownicy i zdrajcy Ojczyzny zostali nadziani na pal

Egzekucja odbyła się w następujący sposób. Najpierw kat lekko nabił ciało sprawcy na pal, a następnie ustawił „drewno” pionowo. Pod ciężarem własnego ciężaru ofiara stopniowo opadała coraz niżej. Ale działo się to powoli, więc skazany miał kilka godzin męki, zanim kołek przebił klatkę piersiową lub szyję.

Szczególnie „zasłużony” został nabity na pal z poprzeczką, aby grot nie sięgał serca. A potem męka przestępcy została znacznie przedłużona.

I z tej „rozrywki” korzystali rosyjscy oprawcy za panowania Piotra Wielkiego. Skazanego na śmierć przestępcę przywiązywano do drewnianego krzyża św. Andrzeja, który był przymocowany do rusztowania. W jego promieniach wykonano specjalne wgłębienia.

Nieszczęsny mężczyzna został rozciągnięty tak, że wszystkie jego kończyny zajęły „właściwe” miejsce na belkach. W związku z tym fałdy ramion i nóg również musiały opadać tam, gdzie było to potrzebne - we wgłębieniach. To kat był zaangażowany w jej „dopasowywanie”. Dzierżąc żelazny kij o specjalnym, czworokątnym kształcie, uderzył, miażdżąc kości.

Uczestnicy buntu Pugaczowa zostali przewiezieni

Podczas układania „puzzli” sprawca został kilkakrotnie mocno uderzony w brzuch w celu złamania kręgosłupa. Następnie pięty nieszczęśnika zostały połączone z jego własnym tyłem głowy i ułożone na kole. Zazwyczaj do tego czasu ofiara jeszcze żyła. I pozostawiono ją na śmierć w tej pozycji.

Ostatni raz zajęto koło dla najbardziej zagorzałych zwolenników buntu Pugaczowa.

Iwan Groźny uwielbiał ten rodzaj egzekucji. Sprawca mógł być gotowany w wodzie, oleju, a nawet winie. Nieszczęśnika włożono do kociołka już napełnionego jakimś płynem. Ręce zamachowca-samobójcy zostały umocowane w specjalnych pierścieniach wewnątrz czołgu. Dokonano tego, aby ofiara nie mogła uciec.

Iwan Groźny lubił gotować przestępców w wodzie lub oleju.

Gdy wszystko było gotowe, kocioł został podpalony. Nagrzewał się dość wolno, więc przestępca długo i bardzo boleśnie gotował się żywcem. Zazwyczaj taka egzekucja była „przepisana” zdrajcy.

Ten rodzaj egzekucji dotyczył najczęściej kobiet, które zabijały swoich mężów. Zwykle zakopywano je po gardło (rzadziej do klatki piersiowej) w najbardziej ruchliwych miejscach. Na przykład na głównym placu miasta lub na lokalnym rynku.

Scena egzekucji przez wkraplanie została pięknie opisana przez Aleksieja Tołstoja w swojej przełomowej, choć niedokończonej powieści Piotr Wielki.

Zwykle chowali morderców

Jeszcze za życia mordercy przydzielono jej specjalnego strażnika - wartownika. Upewnił się, że nikt nie okazuje współczucia przestępcy i nie próbuje jej pomóc, dając jedzenie lub wodę. Ale jeśli przechodnie chcieli kpić z zamachowca-samobójcy - proszę. To nie było dozwolone. Jeśli chcesz na nią pluć - pluć, jeśli chcesz kopać - kopnij. Strażnik tylko poprze inicjatywę. Każdy mógł też rzucić kilka monet na trumnę i świece.

Zwykle po 3-4 dniach przestępca umierał z powodu pobicia lub jej serce nie mogło tego znieść.

Najbardziej znaną osobą, która miała „szczęście”, aby doświadczyć wszystkich okropności ćwiartowania, jest słynny kozak i buntownik Stepan Razin. Najpierw odcięli mu nogi, potem ręce, a dopiero potem głowę.

W rzeczywistości Emelyan Pugachev powinien był zostać stracony w ten sam sposób. Ale najpierw odcięli mu głowę, a dopiero potem kończyny.

Ćwiartowanie stosowano tylko w wyjątkowych przypadkach. Za powstanie, oszustwo, zdradę, osobistą zniewagę władcy lub zamach na jego życie.

Stepan Razin - najsłynniejszy ćwiartowany

To prawda, że ​​takie „wydarzenia” w Rosji praktycznie nie cieszyły się sukcesem widzów, że tak powiem. Przeciwnie, ludzie współczuli i współczuli skazanym na śmierć. Natomiast np. z tego samego „cywilizowanego” tłumu europejskiego, dla którego pozbawienie życia przestępcy było tylko rozrywkowym „wydarzeniem”. Dlatego w Rosji w czasie wykonywania wyroku na placu panowała cisza, przerywana jedynie szlochem. A kiedy kat zakończył swoją pracę, ludzie po cichu rozchodzili się do domów. W Europie wręcz przeciwnie, tłum gwizdał i krzyczał, domagając się „chleba i cyrków”.

W którym skazany został nabity na pionowy pal ostro zakończony. W większości przypadków ofiarę nabijano na ziemię w pozycji poziomej, a następnie ustawiano pal w pionie. Czasami ofiarę nabijano na już postawiony kołek.

Fabuła

Świat starożytny

Nabijanie było szeroko stosowane w starożytnym Egipcie i na Bliskim Wschodzie. Pierwsze wzmianki pochodzą z początku II tysiąclecia p.n.e. mi. Egzekucja była szczególnie rozpowszechniona w Asyrii, gdzie wbijanie na pal było powszechną karą dla mieszkańców zbuntowanych miast, dlatego w celach pouczających sceny tej egzekucji często przedstawiano na płaskorzeźbach. Na płaskorzeźbach asyryjskich istnieją 2 opcje: przy jednej z nich skazany został przebity kołkiem w klatce piersiowej, przy drugiej czubek pala wszedł w ciało od dołu, przez odbyt. Egzekucja była szeroko stosowana na Morzu Śródziemnym i na Bliskim Wschodzie przynajmniej od początku II tysiąclecia p.n.e. mi. Środek ten został zastosowany w Media. Znana była również Rzymianom, chociaż nie otrzymała dystrybucji w starożytnym Rzymie, w przeciwieństwie do ukrzyżowania.

Średniowiecze

Przez dużą część średniowiecznej historii egzekucja przez wbicie na pal była bardzo powszechna na Bliskim Wschodzie, gdzie była to jedna z głównych metod bolesnej kary śmierci.

Nabijanie na pal było dość powszechne w Bizancjum, na przykład Belizariusz tłumił bunty żołnierzy, wbijając na pal prowokatorów.

Według potocznej legendy szczególnym okrucieństwem odznaczał się władca rumuński – a właściwie władca wołoski – Vlad Palownik (Rz. Vlad Ţepeş - Vlad Dracula, Vlad Palownik, Vlad Kololyub, Vlad Palownik). Na jego polecenie ofiary wbijano na gruby pal, którego wierzchołek był zaokrąglony i naoliwiony. Kołek został wprowadzony do pochwy (ofiara zmarła w prawie kilka minut z powodu silnego krwawienia z macicy) [ ] lub odbytu (śmierć nastąpiła z powodu pęknięcia odbytnicy i rozwiniętego zapalenia otrzewnej, osoba zmarła przez kilka dni w straszliwej agonii) na głębokość kilkudziesięciu centymetrów, następnie stos został zainstalowany pionowo. Ofiara pod wpływem ciężaru swojego ciała powoli zsuwała się po palu, a śmierć zdarzała się niekiedy dopiero po kilku dniach, gdyż zaokrąglony pal nie przebijał ważnych narządów, a jedynie wchodził w głąb ciała. W niektórych przypadkach na palu montowano poziomy drążek, który zapobiegał zbyt niskiemu zsuwaniu się ciała i zapewniał, że pal nie dosięga serca i innych ważnych narządów. W tym przypadku śmierć z powodu utraty krwi następowała bardzo powoli. Zwykła wersja egzekucji również była bardzo bolesna, a ofiary wiły się na stosie przez kilka godzin.

Legenda o Drakuli, władcy wojennym:

Krwiożercze wyrafinowanie gubernatora wołoskiego bywało postrzegane przez Europejczyków jako swego rodzaju orientalna egzotyka, niewłaściwa w „cywilizowanym” państwie. Na przykład, kiedy John Tiptoft, hrabia Worcester, który prawdopodobnie usłyszał wystarczająco dużo o skutecznych „drakuliowskich” metodach podczas swojej służby dyplomatycznej na dworze papieskim, zaczął wbijać na pal buntowników z Lincolnshire w 1470 roku. Następnie sam został stracony za (jak stwierdzono w werdykcie) czyny „wbrew prawu tego kraju”.

nowy czas

Jednak w krajach europejskich stosowano czasami nabijanie. W XVII-wiecznej Szwecji był używany do masowych egzekucji członków ruchu oporu w byłych prowincjach duńskich na południu kraju (Scania). Z reguły Szwedzi wbijali kołek między kręgosłup a skórę ofiary, a męka mogła trwać nawet cztery lub pięć dni, aż do śmierci.

Hiszpańscy konkwistadorzy w czasie podboju nabijali na pal więźniów, a nawet przywódców Indian, np. stracono przywódcę Araukanów Caupolican. [ ] Hiszpański

Jewgienij Viskov był torturowany przez kilka godzin, bity wściekle, bezlitośnie, lekarze później mówili: „pobili go na śmierć”. Każdy z 14 drani wymyślił egzekucję, potem głośno się kłócił, zgadzał i kontynuował. Wyczerpani przejechali nieszczęsny samochód. Raz, potem w łuku ... Ale nadal nie umarł. W końcu ktoś zaproponował postawienie okaleczonego faceta na stosie. Tak też zrobili. Godzinę później (było to w nocy) spóźniony podróżnik potknął się o biedaka. Wezwał karetkę.

Najwyraźniej lokalna policja nie uwierzyła w historie ofiary i licznych świadków, ponieważ wszczęto tam sprawę karną tylko w związku z faktem wypadku.

„DLACZEGO SĄ TO DLA MOJEGO SYNA?”

Wieś Osipovka położona na samym skraju obwodu odeskiego. Bliżej jest do granicy z Mołdawią niż do regionalnego centrum Frunzovki. Wydaje się, że zaraz po wygaśnięciu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zapomnieli o lokalnych drogach. Miejscowa ludność jest w większości nieprzyjazna i ponura. W oczach śmiertelna tęsknota i beznadziejność. Gdzieś tutaj, na skrzyżowaniu dwóch bezimiennych ulic, znajduje się wyblakły bar o bezpretensjonalnej nazwie „Anna”. W pobliżu niego, w martwą lipcową noc, skrzyżowały się drogi życiowe 28-letniego Eugene'a i gangu 14 przestarzałych zbirów.

Wydawali się pijani, zaczęli się do mnie przylgnąć, śmiali się ”- wspomina Eugene. - Powiedziałem im coś nieagresywnego, bo się przestraszyłem. W odpowiedzi cios, potem kolejny. Czuję.

Obok niego przez kilka dni z rzędu jego matka ma dyżur. Kobieta wciąż nie może zrozumieć, co dranie zrobili z jej synem. Skąd bierze się takie okrucieństwo? A co najważniejsze – po co?

Zhenya nie obraził muchy w swoim życiu, ubolewa Natalia Iwanowna. - Jak to możliwe, że naśmiewa się z osoby, mojej linii krwi? Połamane wszystkie żebra, głowa, nogi, kręgosłup i nie wiem jak to powiedzieć...

Dławiona szlochem kobieta nie mogła wymówić, że jej syn, w terminologii medycznej, „rozerwał krocze twardym, tępym przedmiotem”.

EGZEKUCJA BYŁA WIDZIANA PRZEZ CAŁĄ WIOSKĘ

W Osipovce cieszą się: teraz mamy własną Oksanę Makar.

A jacy jesteśmy gorsi, czy co? - przytula dwójkę dzieci, mówi miejscowa Olga. - Teraz bądźmy sławni. A potem chyba nikt nie wiedział, że jest taka wioska.

Strasznie to sobie wyobrazić, ale błagania nieszczęśnika o litość oraz zwycięskie krzyki i pohukiwania jego oprawców tej nocy zostały wysłuchane przez wielu. Obudzili kogoś, a ktoś jeszcze nie spał i podkradając się do jego ogrodzenia, spokojnie śledził to, co się dzieje. I ani jedna osoba nie wybiegła z pomocą - nawet nie zadzwoniła na policję.

Właśnie wtedy wyszedłem z domu - mówi naoczny świadek Julia Woronczuk. - Tu maty zamilkły na minutę, zapaliły się reflektory. W ich świetle zobaczyłem sylwetkę mężczyzny siedzącego na drodze. Silnik ruszył i samochód jechał w jego kierunku. Zakrył twarz rękami, nastąpił cios. Samochód wpadł na niego, zaczął się ślizgać, a potem zgasł. Ludzie wyskakiwali z samochodu, znowu zaczęli przeklinać. Krzyczeli: „Przez ciebie, kozioł, zepsuli też samochód!” Długo majstrowali przy samochodzie, pchając. Potem facet został wyciągnięty spod niej i pobity.

SAMOCHÓD POD KARY - CZEGO JESZCZE POTRZEBUJESZ?

Miejscowa policja zareagowała ospale i niechętnie na straszny stan wyjątkowy. Gdy tylko facet opamiętał się, został przesłuchany. Następnie obeszli podwórka najbliżej miejsca zdarzenia, rozmawiali z potencjalnymi świadkami i zainstalowali obraz. I odmówili wszczęcia postępowania. Nie widziałem żadnej zbrodni. Jak? Czemu? Teraz nie wyjaśniają.

Śledztwo prowadzą starsi koledzy z regionu, bez ich „dobra” nie będziemy komentować - mówią w oddziale regionalnym Frunzovsky.

Kiedy opinia publiczna dowiedziała się o takim obrocie wydarzeń, wybuchł skandal. Oburzeni ludzie domagali się od policjantów odpowiedzi, dlaczego pozwalają bandytom na samowolę. Wraz z pierwszymi oburzonymi okrzykami pojawiła się również spóźniona sprawa karna. To prawda, z jakiegoś powodu o wypadku.

Zidentyfikowano właściciela samochodu, który przejechał ofiarę - usprawiedliwiają się w wydziale regionalnym Frunzovsky. - Pojazd jest na skonfiskowanej partii, sprawa została otwarta...

Wiadomość o tym jeszcze bardziej rozgniewała mieszkańców. Nie wiadomo, jak wszystko by się skończyło, gdyby nie interweniował odeski departament regionalny MSW.

Rozpoczęliśmy własne śledztwo – mówi kierownik wydziału Władimir Szablienko. - Dowiemy się, dlaczego nikt do tej pory nie został zatrzymany i podejmiemy odpowiednie kroki.

ZABAWA CZY ZEMSTA?

W Osipovce mówią: gang był tu już wcześniej oburzający, a Jewgienij nie jest ich pierwszą ofiarą.

To nie nasze, nie lokalne - skarży się mieszkanka wsi Olga Orłyk. - Przyjeżdżają tu z Frunzovki i sąsiedniej Rosiyanovki. Jakieś dwa tygodnie przed atakiem na Żeńkę pobili tu gościa. Ale nie tak okrutnie - wszystko działo się, gdy było jeszcze jasno, może to go uratowało. Skargi na policję są bezużyteczne, mówią, że mają tam dobre kontakty.

O powiązaniach awanturników we władzach opowiadają też inni mieszkańcy Osipovki. Powiedzmy, że niejaki Iwan B., jeden z tej firmy, ma brata - policjanta rejonowego w odeskim rejonie Primorskim, a inny, małoletni Andriej P., ma ojca w policji. Mówią, że chronią swoich bliskich, a jednocześnie wszystkich innych.

Internetowe konta uczestników nocnej masakry zostały już usunięte. Ale co do przyczyn ataku, opinie ludzi nagle się rozeszły. Krewni i krewni ofiary są pewni: jest to powszechny nalot na te miejsca z niczego do zrobienia.

Myślą, że wszystko im wolno, - oburzony jest brat Żeńki, Oleg. - Tutaj są w nocy i jeżdżą po wioskach, ludzie są łapani i wyśmiewani z nich. Dla zabawy.

Jednak nasze źródło z organów ścigania uważa inaczej. Jego zdaniem to, co się wydarzyło, przypomina raczej akt zastraszenia lub zemsty ze strony zorganizowanej społeczności przestępczej.

Pamiętajmy, że to było w przygranicznej wsi – wyjaśnia. - W takich miejscach przemyt i związany z nim cień biznes to prawie jedyne źródło utrzymania lokalnej młodzieży. Wszelkie gwałtowne manipulacje z, przepraszam, punktem piątym - powszechna kara w podziemiu. Pracowałbym również w tej wersji. Być może uda Ci się wykopać coś ciekawego.

WIDOK Z VI PIĘTRA

Świat, w którym wszystko jest do góry nogami

Aby lepiej zrozumieć, jak to się w ogóle mogło stać, musisz spróbować wyobrazić sobie miejsce, w którym wszystko jest na odwrót. Gdzie cała szkoła pracuje jako robotnicy na dyrektorskich plantacjach, a nauczyciele wystawiają oceny za ten „automat”. Gdzie policjanci z bronią w ręku wyłudzają wódkę z barów, a potem w pijackim odrętwieniu wbijają im kulę w głowę. Gdzie małe dzieci z beznadziejności wspinają się w pętlę, a dorośli o to nie dbają. Tak, tak, chodzi o Osipovkę i inne uciskane wioski. Do tego wszystkiego należy dodać ubóstwo (policjant z pensją 1600 hrywien uważany jest za osobę bardzo zamożną), całkowity analfabetyzm oraz brak uniwersalnych wartości ludzkich: moralności, współczucia, wzajemnej pomocy. Powstały obraz będzie przypominał ten, który panuje na wiejskim buszu.