Pomimo tego, że temat wolności wydaje się tak atrakcyjny, większość ludzi woli uciekać przed nim jak diabli od kadzidła (jest to dobrze znane zjawisko opisane przez Ericha Fromma w swojej książce „Ucieczka z wolności”). Jednocześnie niektórzy szczerze kłamią sobie, że faktycznie są wolni, że mogą robić, co chcą, nie zauważając lub nie chcąc zauważać, że zakres ich wolności jest rzetelnie i surowo ograniczony normami wychowawczymi, małostkowymi. -moralność burżuazyjna lub intelektualna, postawy rodzicielskie, stereotypy zachowań.

Jak powiedział o tym Goethe « największe niewolnictwo- nie mając wolności, uważaj się za wolnego(„Powinowactwo elektywne”). W tym przypominają alkoholików, którzy pijąc co wieczór „czekuszki” szczerze wierzą, że nie są niewolnikami alkoholu, a jedynie „piją kulturalnie”.

Pierwszy krok do wolności

Jak w przypadku każdej choroby, gdzie droga do wyzdrowienia zaczyna się od uznania samego faktu, że ty, przyjacielu, jesteś chory, droga do wewnętrznej wolności zaczyna się od uświadomienia sobie, że naprawdę jesteś niewolnikiem. Przede wszystkim niewolnikiem nieadekwatnych do rzeczywistości sposobów myślenia „zainstalowanych” w Twojej podświadomości w toku wychowania i socjalizacji, postaw światopoglądowych, zasad postępowania, kryteriów podejmowania decyzji itp. itp.

W rezultacie wielu rzeczy, które człowiek chciałby lub mógłby zrobić i które przyniosłyby mu nowe możliwości, nowe zasoby, przyjemność z życia, szczęście, komfort i duchowy dobrobyt, nie robi, bo „to jest nieprzyzwoite”, „ haniebne”, „tak normalni ludzie nie” i inne „korki”. W rezultacie prowadzi stosunkowo dobrze odżywione i bezpieczne życie, każdego dnia łudząc się, że wszystko z nim w ogóle nie jest złe, że żyje w zasadzie nie gorzej od innych.

Niefortunny los wielu ludzi jest konsekwencją wyboru, którego nie dokonali. Nie są ani żywi, ani martwi. Życie okazuje się ciężarem, bezcelowym zajęciem, a czyny są tylko środkiem ochrony przed mękami przebywania w królestwie cieni.
Erich Fromm

Uznanie siebie za niewolnika jest nieprzyjemne, niewygodne, bolesne dla dumy, ale bez tego nie można znaleźć wewnętrznej wolności. Możesz położyć czysty świeży parkiet na dziurawej, zgniłej podłodze i przez jakiś czas wszystko będzie dobrze, przez jakiś czas zadziała iluzja „naprawy”. Ale pewnego dnia podłoga upadnie wraz z parkietem i pechowym biedakiem, który ją położył.

Metodycznie ściskaj niewolnika kropla po kropli

Anton Pawłowicz Czechow w liście do swojego kolegi Aleksieja Suworina radził:

Napisz historię o tym, jak młody człowiek, syn chłopa pańszczyźnianego, były sklepikarz, piosenkarz, licealista i student wychowywał się na służalczości, całując ręce księży, czcząc cudze myśli, dziękując za każdy kawałek chleb, krojony wiele razy, chodzący na lekcje bez kaloszy, którzy walczyli, torturowali zwierzęta, uwielbiali obiady z bogatymi krewnymi, hipokryci zarówno Bogu jak i ludziom bez żadnej potrzeby, tylko ze świadomości jego znikomości - napisz jak ten młody człowiek wyciska z siebie niewolnika kropla po kropli i jak, budząc się pewnego pięknego poranka, czuje, że w jego żyłach płynie już nie niewolnicza krew, ale prawdziwa ludzka krew...

Suvorin nie napisał tej historii, ale fraza stała się chwytliwa.

To właśnie wyciskanie z siebie niewolników kropla po kropli jest jedyną możliwą, niezawodną i skuteczną strategią uzyskania wewnętrznej wolności. Ten proces nie jest zbyt przyjemny, bolesny, ponieważ trzeba wyrwać z ciała swojej świadomości niewolnicze postawy i wyobrażenia o życiu, które tam mocno zakiełkowały. To zdecydowanie nie jest wygodny spacer brzegiem morza (jak wiele osób wyobraża sobie proces rozwoju osobistego).

Cóż, co dokładnie zrobić, jest ogólnie jasne. A teraz proszę, JAK konkretnie „wycisnąć z siebie niewolnika”, JAK zwiększyć w sobie poziom wewnętrznej wolności? Być może to pytanie najbardziej interesuje czytelnika. I być może zawiodę go mówiąc, że JAK to tak naprawdę jest cały proces metodycznego i konsekwentnego (ale w przeciwieństwie do instrukcji technicznych) rozwoju osobistego, regularnej pracy nad wyciskaniem różnego rodzaju blokad ze swojej psychiki. Tak, są do tego specjalne techniki (dostęp do nich można uzyskać np. w ramach Szkoły [rozwoju systemowego]), ale nie chodzi o techniki, ale o intencję i samodyscyplinę. Jaki jest pożytek z pistoletu, jeśli w odpowiednim momencie nie ma wewnętrznej gotowości do pociągnięcia spustu do strzału?

Na drodze do wolności

Główna przeszkoda do wolności nie jest na zewnątrz, ale wewnątrz. Ten skoncentrowany wyraz wszystkich ograniczeń nałożonych przez społeczeństwo na jednostkę można nazwać wewnętrznym kontrolerem lub nadzorcą. Można to nazwać „programem”, aspektem, subosobowością, głosem wewnętrznym, freudowskim superego – nazwa nie jest ważna. Ważne jest, aby zrozumieć jego funkcję. A to bardzo proste - nie pozwolić wyjść poza to, na co pozwala system wyobrażeń o życiu, który panuje w społeczeństwie (moralność, kultura, mitologemy historyczne i ideologiczne itp.).

Nadzorca wskazuje, o czym należy myśleć, a czego nie robić, ponieważ jest to „nieprzyzwoite”, „wstydliwe”, „wstydliwe”, „niewygodne”, „niedobre”, „złe”, „złe” itd. naprzód. Ponieważ nie zdajesz sobie sprawy, że nadzorca kontroluje twoje zachowanie, wydaje ci się, że to wszystko, co myślisz i robisz, że to twój wybór. Ale nie jest.

Droga do wolności jest sposobem na osłabienie nadzorcy. Pokonanie go jest niemożliwe, a wręcz niepotrzebne, gdyż takie zwycięstwo oznacza ostateczne zerwanie ze społeczeństwem, a co za tym idzie odrzucenie samorealizacji, gdyż samorealizacja wiąże się z aktywną aktywnością w społeczeństwie, promującą jego zmianę i rozwój. Pragnienie absolutnej wolności jest w istocie fikcją, nieosiągalną w ramach odrębnego ludzkiego życia.

A żeby osłabić nadzorcę, musisz być silny. Silny duchem. Bądź świadomy i kontroluj swoje aspiracje, pragnienia i inne motywacje. To znowu sposób pracy nad sobą, droga poważnego, dorosłego rozwoju osobistego.

Otoczony niewolnikami

Wielu badaczy zauważyło, że mimo całego postępu w relacjach społecznych człowiek nie uwolnił się od tego. Powodem jest to, że wolność ma też swoje minusy – musisz za to odpowiedzieć. Przed sobą. Ponieważ wszystkie twoje decyzje mają konsekwencje, a konsekwencje mają na ciebie najbardziej bezpośredni wpływ, zanim podejmiesz jakikolwiek poważny krok, musisz dokładnie przemyśleć, rozważyć ryzyko. Łatwiej jest osobie, która nie jest wolna – decyzje podejmują za niego inni. I choć wciąż odczuwa konsekwencje na własnej skórze, to jednak odpowiedzialność za to zawsze można zrzucić na innych – mówią „to ich wina”. Dzięki temu dusza staje się wygodniejsza.

Dlatego większość ludzi jest wewnętrznie niewolnikami. Więc jest im coraz łatwiej. Ci niewolnicy, jak psy oswojone przez człowieka, mogą być inne. Niewolnicy są dobrze odżywieni, niewolnicy są głodni i niezadowoleni, niewolnicy są zadbani, dobrze odżywieni, bezczynni, niewolnicy są przykuci łańcuchami, niewolnicy są żałośni w swej znikomości, niewolnicy w „miejscu chleba”, niewolnicy na emeryturze i tak dalej. Ale za to nie można nimi gardzić, tylko słabi i podli ludzie szydzą z nieszczęśników.

Dlatego potrzebujemy zrozumienia, że ​​wszystko wokół nas jest niewolnikiem, przede wszystkim, aby zrealizować jedną prostą, ale wyglądającą (z punktu widzenia wewnętrznego „zadania”) przerażającą myśl. Ta myśl jest następująca: opinia innych jest ZAWSZE opinią niewolników, a wartość opinii niewolników jest równoznaczna z wartością psa szczekającego na przejeżdżającą karawanę. Innymi słowy, jakość osoby wewnętrznie wolnej jest całkowitym lekceważeniem opinii innych. Zgadzam się, pomysł jest wywrotowy. Ale nie ma innego wyjścia.

Wewnętrzna wolność jest podstawą udanej samorealizacji

Oczywiste jest, że im mniejsze ramy wewnątrz osoby, tym bardziej odnosi sukcesy w swoich działaniach, ponieważ jest w stanie robić takie rzeczy i w taki sposób rozwiązywać zadania, o których zwykły człowiek nie jest nawet w stanie pomyśleć, ponieważ są poza jego światopoglądem niewolników.

Na przykład ludziom o niewolniczym światopoglądzie nie przyszło do głowy, że lekarstwo można uzyskać z pleśni (wynalezienie penicyliny przez Fleminga), bo pleśń to „kaka”, wkopanie się w nią jest „nieprzyzwoite”, jakoś niewygodne do pytania innych „co robisz?» odpowiedz "Kopię w formie". Jakoś nie stały.

Jeśli wyobrazimy sobie to jako metaforę, wtedy wolna osoba wspina się na drzewo (to znaczy angażuje się w rozwój osobisty) i stamtąd obserwuje życie w całej jego szerokości i wspaniałości, rozumie co jest co, gdzie, gdzie i dlaczego. Podczas gdy wewnętrznie niewolny człowiek o niewolniczej moralności depcze po okolicy, bo wspinać się strasznie, ale to wymaga wysiłku, choćby bez żadnej pracy! i tuż u góry. A niewolny widzi tylko krzaki, pnie, wiatrochrony i ciemność lasu. I tak żyje w ignorancji i według cudzych zasad, nie zdając sobie sprawy ze swojego potencjału. Przepraszam za niego.

Dlatego dla tych, którzy chcą budować swoje życie na własną rękę, według własnych kanonów, według własnych, wypracowanych, przecierpianych, opartych na faktach światopoglądowych. Kto chce żyć szczęśliwie, w pełni, robiąc to, co chce, realizować swój cel życiowy, budować swoją relację ze światem tak, jak mu to odpowiada. Dla takich osób kwestia uzyskania wewnętrznej wolności to kwestia oddechu tlenu. Bez żadnego „albo-albo”.

PS Konkretne kwestie taktyczne zdobywania wewnętrznej wolności zostaną omówione na seminarium internetowym. Proszę zarejestruj się.

Aby uzyskać wewnętrzną wolność, bardzo ważne jest, aby nauczyć się swobodnie wyrażać swoje uczucia i emocje. Nie krępuj się śmiać, jeśli dobrze się bawisz, pozwól sobie na złość, jeśli masz dość! I nie bój się być źle zrozumianym.

Pozbądź się wątpliwości

W trudnej sytuacji często nie potrafimy znaleźć właściwego rozwiązania, bo odczuwamy sztywność i dezorientację. Ponieważ nie wiemy, jak wpłynąć na tę sytuację. Wątpimy, które z tych działań będzie prawidłowe. Kluczem do odblokowania pierwszego zamka jest wolność wyrażania swoich uczuć i emocji. Nie ma sensu zastanawiać się, czy są poprawne, czy nie, zwłaszcza, że ​​najczęściej nie ma na to czasu. Jest uczucie – trzeba to pokazać. Myśląc o tym, co i jak powiedzieć to lepiej, przegapisz czas, a tym samym moment, w którym Twoja opinia byłaby istotna. Tymczasem ładunek emocji pozostanie. I będziesz dręczony jeszcze przez kilka dni: „A jeśli przemówię, jak wszystko zostanie rozstrzygnięte?”

Pozbyć się strachu

Zwykle, oceniając swoje mocne strony i mocne strony rozmówcy (warunkowo – wroga), mamy tendencję do niedoceniania naszych możliwości. Wróg musi wyglądać na bardzo wątłego, aby kontakt z nim nie był straszny. Tym bardziej przerażające jest to, że jesteśmy w jakiś sposób uzależnieni od tej osoby, a wyrażanie z niej niezadowolenia okazuje się zadaniem niewykonalnym – bez względu na to, jak coś się wydarzy. Ważne jest, aby roszczenia wyrażać w miarę ich narastania – spokojnie i do końca. Spróbuj przezwyciężyć swój strach. Długo utrzymywane niezadowolenie pewnego dnia i tak wyleje się, ale być może na zupełnie niewinną osobę. Często to nasi domownicy cierpią z powodu naszego tchórzostwa.

Pozbycie się poczucia winy

Z jednej strony jest to bardzo ważne uczucie, dzięki któremu uświadamiamy sobie granicę między dobrem a złem. Pomaga nam lepiej zrozumieć innych ludzi.
Ale jeśli nie wiemy, jak sobie radzić z naszą winą, a staje się ona zbyt duża, zamienia się w kajdany nie do zniesienia. Może kontrolować twoje myśli i działania, dopóki go nie zamkniesz i nie wycofasz. Najbardziej irytujące jest to, że zawsze „nadrabia” zaległości, gdy sytuacja wymknęła się spod kontroli. Pomiesza myśli i nie da ci spokoju, dopóki nie zrozumiesz jego natury. Zaakceptuj siebie za to, kim jesteś.
Ty i tylko ty jesteś twoim najbliższym, najlepszym przyjacielem. Dla wielu wyrażenie „kochaj siebie” jest trudne i niezrozumiałe. Dlatego staraj się stosować bardziej przystępne koncepcje – „dbaj o siebie” i „bądź dla siebie miły”. Czasami śmiej się z siebie - wesoły przyjaciel nigdy nie boli, a ogólnie śmiech jest najlepszym lekarstwem na przeciwności losu, obrażoną dumę i głupią sytuację. Uczucia wymagają ich doświadczenia – trzeba im poświęcić trochę czasu i wygładzić.

Pozbycie się ograniczeń

Kiedyś uczono nas, że gniewanie się nie jest dobre. Powinniśmy zadowolić tylko rodziców i innych. Ale jednocześnie nikt nie nauczył nas, co zrobić z negatywem, który, czy nam się to podoba, czy nie, kumuluje się w środku. A co mamy z wiekiem? Ogromny bagaż negatywnych emocji, które chowaliśmy w torbie naszej pamięci. A ten bagaż dręczy nasze ciało wysokim ciśnieniem krwi, problemami żołądkowymi i załamaniami nerwowymi. Nie pozwala się nam uwolnić i zapomnieć wszystkich negatywnych… zakazów dzieci. I bardzo ważne jest, aby pozwolić sobie na złość. Złościć się z pełną mocą, a potem naśmiewać się z tych twoich emocji.

Jak znaleźć wewnętrzną wolność i harmonię w duszy?

Jeśli zacząłeś zadawać sobie pytanie „Jak znaleźć wewnętrzną wolność?”, to jest to pierwszy sygnał, że coś Cię niepokoi, coś Cię powstrzymuje w realizacji Twoich myśli, coś Cię spowalnia w środku, a to ma złe wpływają nie tylko na emocje, ale także na zdrowie.

Każda osoba od dzieciństwa ma w nas jakieś postawy. Dorastając nie zauważamy, że często nie myślimy myślami, nie mówimy słowami, robimy to, do czego jesteśmy przyzwyczajeni. Tracimy wewnętrzną wolność i dlatego tracimy siebie.

Niewielka liczba ludzi ma wewnętrzną wolność. I to oczywiście nie oznacza, że ​​nie mają żadnych ograniczeń i ograniczeń, po prostu jest ich znacznie mniej niż wszystkich innych.

Stawiając sobie bariery komplikujemy sobie życie i stwarzamy niepotrzebne problemy, a następnie chwytamy się za głowę i próbujemy je rozwiązać. Nawet otaczający nas świat zaczynamy patrzeć przez pryzmat własnych ram.

Bez wewnętrznej wolności stajemy się niezadowoleni ze świata zewnętrznego. Nie jesteśmy zadowoleni z mężczyzny obok nas, ale przyzwyczajenie wygrywa i nie chcemy zostać sami. I możesz kochać swojego partnera, dawać mu ciepło, dzielić się radością, spotykać wschody słońca i rozmawiać o niczym.

Jeśli jesteśmy zmęczeni pracą, ale przynosi ona pieniądze, to pracujemy. To prawda, że ​​pieniądze wystarczą tylko na przeżycie. I możesz robić to, co kochasz, pomagać ludziom i otrzymywać w zamian wdzięczność. ALE .

Nie podoba Ci się okolica, w której mieszkasz lub miasto? Osoba, która ma wewnętrzną wolność, na pewno się poruszy i nie będzie zbesztać swojego kraju i domu.

Ale nigdy nie jest za późno, żeby wszystko zmienić. Tylko my jesteśmy odpowiedzialni za nasze życie. A my, w ramach naszych postaw, dokonujemy dobrego lub złego wyboru. Wtedy uświadamiamy sobie wszystko, tylko za późno, życie mija. I staje się żal straconych okazji. A my, z powodu naszych ograniczeń, zapominamy, kim naprawdę jesteśmy, prawdziwi. Ale mamy szansę wszystko zmienić, bo nie ma dobrych czy złych działań, ale są działania, które czynią nas lepszymi.

Co zrobić, aby znaleźć wewnętrzną wolność?

Zaufaj Wszechświatowi. Wie, co jest dla nas najlepsze i da nam szczęśliwe możliwości.

Jesteś odpowiedzialny za swoje życie. To od Ciebie zależy, jaką decyzję podejmiesz.

Bądź sobą, nie daj się prowadzić innym.

Pojęcie dobra lub zła jest warunkowe. Na świecie są tylko lekcje życia i bezcenne doświadczenia.

W każdej chwili możesz zmienić swoje życie na lepsze, ponieważ jesteś panem swojego przeznaczenia.

Kochaj siebie i obejmij wszystkie swoje strony.

Zmniejsz kontrolę nad otaczającą rzeczywistością.

Aby uzyskać wewnętrzną wolność, musisz popracować nad sobą: poradzić sobie ze swoimi lękami i postawami. Nie będzie to łatwe, ponieważ trudno jest myśleć inaczej niż jesteśmy przyzwyczajeni.

Recenzje (3) na temat Jak znaleźć wewnętrzną wolność i harmonię w duszy?

Praca nad sobą musi być wykonywana, ale kto chce być kim, oto jest pytanie. Coraz częściej spotykam się ze stwierdzeniem, że każda czynność (czy to praca, hobby, nauka) musi być wykonywana z miłością i dla ludzi, wtedy jest zapewniona, ale nie przyjdzie z dnia na dzień. Wszystko wymaga czasu. Dla mnie najważniejsze w życiu: nie pielęgnuj egoizmu i egoizmu, chciwości, cynizmu, nie krzywdź innych, dążąc do celu

Spasibo za interesnuju statjuest nad nimi podumat. I ne sekret, poślubił inogda, thtobi ne obidet theloweka. ostawlaem prawo reschenija za nim.. i otxodim w storonu.. a potom nosim w sebe tazest neudowletworennosti konethnim rezultatom i obidu na sebja, thto wse realizowalos ne tak, kak ti etogo xotela. Prithini zdes opat taki iz dalekogo proschlogo; Nas detstwa uthili ogladiwatsa po storonam. – Athto powiedz drugie? Torgowat ne poidem- spekulantom nazowut. xotim.. ludi obsmotrat i kritiki ne obereschsa. A NA TANZ PLOSCHADKAX 70 godowkakaja wnutrennaja swoboda? Tanzewat tolko tak, kak dozwoleno.. i w protiwnom sluthae srazu tebja DND pod ruthki.. i k wixodu.. Seithas w eto wremja ludi stali namnogo mogut reschat wse woprosi., thto i raduet. Wproschlom ludi inogda ne mogli pomenat nelubimuju rabotu tolko po tomu.., thto stojali w otheredi na poluthenie kwartiri lub mesta w sadike. DA- ETO BESKONETHNAJA TEMA RAZGOWORA: No esli budesch obretat wnutrennuju swobodu tolko tak, thtobi tebe bilo xoroscho, toze smotra thto.. wsegda radom est ludi, kotorie dorogi nam i ix mnenie toze nimi waznomi. SPASIBO!!

Czym jest prawdziwa wewnętrzna wolność? Co ona daje? Nasz czytelnik podzielił się swoim niesamowitym doświadczeniem realizacji tego uczucia.

„Dwanaście lat temu, czytając książkę K. Castanedy¹, zainteresowałem się pojęciem „wolności”. Poniżej opowiem ci o moim pierwszym doświadczeniu poza ciałem, kiedy uświadomiłem sobie, czym jest prawdziwa wewnętrzna wolność.

Niespodziewane wyjście na płaszczyznę astralną!

„Chciałem sam sprawdzić, co czytam w książkach. Codzienne próby opłaciły się - znalazłem swoje ręce we śnie i odwróciłem je, patrząc na każdy szczegół, tym samym wchodząc w świadomy sen².

Po pojawieniu się wibracji w okolicy pępka zostałem po prostu wyrzucony z tego stanu w inny, bardziej realny niż był wcześniej. Stałem w korytarzu zaskoczony.- Jak się tu dostałem i co ja tu robię? - pojawiła się myśl.

Jak wygląda świat astralny?

„Postanowiłem wrócić do sypialni i wrócić do łóżka. Przechodząc obok śpiącej żony do mojej połowy łóżka, zobaczyłem siebie śpiącego obok niej. W tym momencie uświadomiłem sobie, że stoję w przeciwnym miejscu i patrzę na siebie. Nie mogłem zrozumieć, kim jestem, ale wiedziałem, że teraz nie śpię i obserwuję z boku.

Zbadałem swoje śpiące ciało, nie do końca rozumiejąc, co się stało. Chciałem zapalić światło, ale po tym, jak zobaczyłem siebie, nie mogłem już ruszać nogami - byłem tak zszokowany tym, co się dzieje.

Unosiłem się w powietrzu, kołysząc się z boku na bok. Niezdarnie lecąc do przełącznika, wyciągnąłem do niego rękę. Jak się okazało, nie dało się zapalić światła - moje palce przebiły się przez ścianę.

Kiedy myślałem o swoim własnym ciele, zacząłem gdzieś ssać. Obraz tego, co się działo, zaczął się mętnieć, a ja otworzyłem oczy w znajomej nam przestrzeni. Wszystkie wspomnienia były bardzo żywe i to nie był sen. To była rzeczywistość, ale inna”.

"Śmierć nie jest!"

„Po pierwszym doświadczeniu poza ciałem pojawiły się inne wyjścia z ciała. Muszę powiedzieć, że w trakcie podróży astralnej zmienia się świadomość i czasami bardzo trudno jest odróżnić inną rzeczywistość od zwykłej⁵.

Po doświadczeniu świadomości zdałem sobie sprawę, że „śmierci nie ma”. Nie umieramy, po prostu przenosimy się z jednego stanu do drugiego”.

Doświadczenie wewnętrznej ciszy

„A jednak chciałem urzeczywistnić coś więcej – czym jest wolność wewnętrzna i czy jest to możliwe w ciele fizycznym. Doświadczenia świadomego snu to tylko jedna z możliwości, ale bynajmniej nie wszystkie.

W jakiś sposób w książce Eckharta Tolle'a Moc teraźniejszości znalazłem technikę, która pozwala zatrzymać wewnętrzny dialog i osiągnąć wewnętrzną wolność. Nie polegać na myślach, kontrolować je w naszej fizycznej rzeczywistości - to jest prawdziwa wolność człowieka.

Doświadczenie wewnętrznej ciszy, która przydarzyła mi się w pracy, która wiąże się z poruszaniem się po mieście.

Istotą tej techniki było odczuwanie siebie od środka. Robiąc ten proces każdego dnia podczas różnych zajęć, jakoś czułem, że przepływ myśli ustał.

Czym jest wewnętrzna wolność?

„Zdałem sobie sprawę, że słyszę śpiew wszystkich ptaków jednocześnie, a także czuję ruchy każdej ręki i nogi z osobna. Widziałem wszystko, co było wokół mnie, wiedziałem, co dzieje się za moimi plecami.

Po drodze nawiązałem kontakt wzrokowy z psem leżącym w okolicy domu. Rozumieliśmy się bez słów i ruchów. Dialog był krótki. Pies powiedział mi:

"Zatem jak sie masz?"

Odpowiedziałem:

- "Cienki!"

Spotkałem tego psa już wcześniej, ale połączenie telepatyczne między nami zostało nawiązane po raz pierwszy.

W tym momencie wszedłem w zmieniony stan świadomości i zdałem sobie sprawę, że wszystko żyje, nawet drzewa i trawa. Poczułem poczucie jedności z całym światem.

Cała przestrzeń była nasycona spokojem i ciszą. Wewnątrz ciała panowała nieopisana radość.

Przytłoczony podekscytowaniem, nie mogłem utrzymać tego wspaniałego doświadczenia dłużej, niż chciałem.

Po tym niesamowitym doświadczeniu świadomości zdałem sobie sprawę, że prawdziwa wolność różni się od zrozumienia, do którego jesteśmy przyzwyczajeni. Wolność nie zależy od sytuacji, rzeczy, ludzi czy innych zewnętrznych przejawów, zależy od naszego myślenia.

Ciągły dialog wewnętrzny uniemożliwia nam zobaczenie prawdziwej rzeczywistości. Działając w tym kierunku możemy osiągnąć niesamowity stan, który da nam znacznie więcej niż wszelkie dobra materialne.

Richard Rauser

Notatki i artykuły fabularne dla głębszego zrozumienia materiału

¹ Carlos Cesar Salvador Araña Castaneda jest amerykańskim pisarzem i antropologiem, etnografem, myślicielem o orientacji ezoterycznej i mistykiem, autorem 12 tomów bestsellerowych książek poświęconych ekspozycji nauk szamańskich don Juana Matusa Indian Yaqui (