Czystość jest…. Czystość Co oznacza czystość?

Definicje słownikowe

Pojęcie czystości, choć zawsze kojarzone w tradycji religijnej z kontrolą seksualności, było historycznie używane w różnych znaczeniach: często oznacza dziewictwo, czasem rygor moralny i samokontrolę w szerszym znaczeniu:

„Czystość: 1. To samo co dziewictwo; 2. Tłumaczenie. Ścisła moralność, czystość (Słownik wyjaśniający Ożegowa).

Słownik Dahl definiuje czystość najbliższą współczesnej interpretacji:

„Czysty, który zachował się w dziewictwie (młodość jest czysta przed ślubem) i w czystości małżeństwa, niepokalany, prowadząc życie w małżeństwie czysto, nieskazitelnie”.

Pojęcie w tradycji kościelnej

W chrześcijańskiej tradycji religijnej czystość rozumiana jest jako powstrzymywanie się od nielegalnych czynności i myśli seksualnych, a także w ogóle jako skromność w związkach w szerokim znaczeniu: w wyglądzie, mowie, ubiorze.

Formy czystości

Grzechy przeciwko czystości

Grzechy przeciwko czystości są rozpatrywane w kontekście interpretacji jednego z dziesięciu przykazań Mojżesza „nie cudzołóż”. Wszelka aktywność seksualna poza małżeństwem jest uważana za odstępstwo od cnoty czystości, która w tradycji kościelnej jest skorelowana z tym przykazaniem. W szczególności Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego stwierdza:

„Tradycja Kościoła podąża za całością nauk moralnych Starego i Nowego Testamentu i uważa, że szóste przykazanie obejmuje wszystkie grzechy przeciwko czystości”.

„Grzechy głęboko przeciwne czystości, każdy zgodnie z naturą przedmiotu, to: cudzołóstwo, masturbacja, nierząd, pornografia, prostytucja, gwałt, akty homoseksualne”.

Czystość w małżeństwie jest tradycyjnie rozumiana jako wierność małżeńska, a także powstrzymywanie się od praktyk seksualnych, klasyfikowanych w chrześcijaństwie jako „nienaturalne” lub „zboczone”, czystość niezamężna – w wstrzemięźliwości seksualnej. W związku z tym dokonuje się rozróżnienia między grzechami przeciwko czystości, które nie mają związku z małżeństwem, a grzechami przeciwko czystości, które naruszają godność małżeństwa. Na przykład Katechizm Kościoła Katolickiego mówi:

„Wśród grzechów, które są głęboko sprzeczne z czystością, są masturbacja, nierząd, pornografia i praktyki homoseksualne.<…>Cudzołóstwo i rozwód, poligamia i wolny związek są poważnymi wykroczeniami przeciwko godności małżeństwa”.

Pogląd, że każdy grzech związany z seksualnością jest szczególnym przypadkiem złamania przykazania „nie cudzołóż”, wiąże się ze słowami Jezusa z Kazania na Górze: „Słyszeliście, co powiedziano starożytnym: nie czyńcie”. cudzołóstwo. Ale powiadam wam, że każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swoim sercu dopuścił z nią cudzołóstwa” (Mt 5,27).

Spinki do mankietów

Czystość w encyklopedii „Dookoła świata”

Uwagi

Zobacz też

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Synonimy:

JawaBeans
coxon

Zobacz, co „Czystość” znajduje się w innych słownikach:

czystość- czystość... Słownik pisowni

czystość- nieskazitelność, nieskazitelność; zdrowie psychiczne, czystość, bezgrzeszność, dziewczęcość, dziewczęcy kolor, niewinność, czystość, czystość, moralność, niewinność, dziewictwo, honor, uczciwość, bezgrzeszność, skromność Słownik ... ... Słownik synonimów

Czystość- Czystość ♦ Clastete Czystości nie należy mylić z abstynencją. To drugie jest niczym więcej jak stanem faktycznym, podczas gdy pierwsze jest raczej cnotą, polegającą na zwycięstwie nad pożądaniem, zwłaszcza pożądaniem seksualnym.... ... Słownik filozoficzny Sponville

CZYSTOŚĆ- CZYSTOŚĆ, czystość, pl. nie, por. (książka). Cnota, rygor moralny. Słownik wyjaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940 ... Słownik wyjaśniający Uszakowa

CZYSTOŚĆ- CZYSTOŚĆ, ja, cf. 1. To samo co dziewictwo (po 1 wartości każda. przym. dziewica). 2. przeł. Surowa moralność, czystość. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ożegow, N.Ju. Szwedowa. 1949 1992 ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

Czystość- ścisła moralność, czystość relacji między dziewczyną a chłopcem. W takim związku zachowane jest dziewictwo dziewczyny, czystość młodości. Podstawą wysokiej czystości moralnej jest skromność, jakość nabyta przez osobę o ... ... Encyklopedia seksuologiczna

czystość- starosłowiański - c (yat) lomudry. Stary rosyjski - mądrość c (yat). Rzeczownik „czystość” jest zapożyczeniem z cerkiewnosłowiańskiego. Znany w języku staroruskim od XI wieku. Słowo ukształtowało się na podstawie dwóch przymiotników - „cały” i ... ... Słownik etymologiczny języka rosyjskiego Semenov

Czystość- pozytywna duchowa i moralna jakość osoby, wyrażona w niewinności, holistycznej mądrości, czystości myśli i zachowaniu dziewictwa dziewczynki do ślubu. Jest to jedna z najwyższych cech ludzkich, ceniona w języku rosyjskim ... ... Podstawy kultury duchowej (encyklopedyczny słownik nauczyciela)

czystość- CZYSTOŚĆ, ja, por. Peren. Książka. Własność osoby o wysokich cechach moralnych, moralnej nieskazitelności (uczciwość, prawdomówność, bezinteresowność, czystość). Czystość obyczajów współczesnej wsi wyraźnie ucierpiała w latach ... ... Słownik wyjaśniający rzeczowników rosyjskich

Wiele osób nie ma dziś pojęcia co czystość człowieka, dlatego sprowadzają go tylko do losu pięknej połowy ludzkości, a nawet wtedy, ograniczając go do okresu czasu, aż do utraty dziewictwa, ...

Etymologia czystości

„W swoim etymologicznym składzie greckie słowo” czystość„(cnota moralna) wskazuje na zdrowie, integralność, jedność i ogólnie normalny stan wewnętrznego życia duchowego ...., integralność i siłę osobowości, świeżość sił duchowych, porządek duchowy osoby wewnętrznej ” - P. Florensky.

Czystość i szlachetność- dwie kategorie aksjologiczne składające się na pojęcie honoru. A nasi przodkowie radzili nam, abyśmy zachowali honor od najmłodszych lat ...

Czystość to „całkowita mądrość, tyleż mentalna, co moralna” (Fedorov N.F.).

« Czystość- to chroni ducha osoby przed zanurzeniem go w ciele; to samozachowanie ludzkiego ducha, bez którego człowiek staje się cielesny, zwierzęcy, traci wszystko, co ludzkie” – św. Efrem Sirin. Wiarygodność tego stwierdzenia w czasach nowożytnych nie wymaga dowodu, potwierdza to cała współczesna kultura.

Czystość- jest to stan i ciało osoby, charakteryzujące się integralnością, jednością woli i działania, wolnością od wewnętrznej niezgody psychicznej, która nie jest determinowana czynnikami zewnętrznymi; utrzymywanie duchowej i fizycznej czystości w komunikacji z innymi ludźmi.

„Po prostu oszczędzaj, modlę się,
Cała czystość pięknej duszy
A spojrzenie na życie jest proste i jasne, ... ”

Apollon Grigoriew 1850
Yu.M Masyutin „Assol”

Identyfikacja czystość z dziewictwem - zawężenie pojęcia. Ambroży z Mediolanu mówi więc o co najmniej trzech formach czystość: „Istnieją trzy formy cnoty” czystość: czystość dziewictwa, czystość małżonków i czystość wdowieństwa ... ”.

W ten sposób, czystość oznacza nie tylko tę stronę ludzkiego życia, która odnosi się do ciała. Odnosi się do całościowej kompozycji osoby, jej osobowości jako całości. Stąd samo słowo „czystość”, czyli mądrość całości i zjednoczenia - bycia w świadomości uniwersalnego porządku świata i jego praw.

Utrata czystości to molestowanie

Korupcja to działanie, które zawęża wizję ładu świata realnego do jego nieistotnego komponentu materialnego, który jest ogłaszany jako najważniejszy i najcenniejszy w życiu żywej istoty.

„Należy zauważyć, że dusza jest zepsuta nie tylko grzechami cielesnymi, ale także:

miłość do pieniędzy,
próżność (próżność),
zazdrość i nienawiść,
gniew
zuchwałość i okrucieństwo,
kłamstwo
chciwość i bezbożność,
i wszelkie inne zło ... ”- ks. Efraim Syryjczyk.

W ten sposób, czystość w najszerszym tego słowa znaczeniu polega na „zachowaniu wszystkich cnót w całości, obserwowaniu siebie we wszystkich czynach, słowach, czynach, myślach” – św. Ambroży Optyński.

„Czystość polega nie tylko na powstrzymywaniu się od cudzołóstwa, ale także na wolności od innych namiętności”.
Jan Chryzostom

Dlatego mówi się, że jeśli człowiek w swoim stanie wewnętrznym jest pełen wszelkiego rodzaju złych skłonności, pożądań i żyje z tymi namiętnymi myślami, uczuciami, to nie można go w żaden sposób nazwać czystym, chociaż na zewnątrz jest to jeszcze mało manifestuje się, ale dla mądrego i doświadczonego oka będzie to natychmiast widoczne.

„... czystość człowieka zewnętrznego, czyli czystość ciała, bez czystości wewnętrznego człowieka, czyli duchu, nie ma czystości ... ”

W wyglądzie człowieka, we wszystkich jego ruchach cielesnych, dusza odbija się, jak w lustrze, a wszystko to służy nam jako echo lub szyld duszy, aby z zewnętrznych działań naszej cielesnej natury, ze ścisłego związku duszy z ciałem wnioskujemy również o właściwościach wewnętrznych, o naszej duchowej naturze.

na zewnątrz oznaki czystości obejmują skromność zachowania i skromność. Skromna postawa ciała i ogólnie zachowanie zewnętrzne jest żywym odzwierciedleniem pobożnego ducha, dobrych manier i skromności. Czysta skromność przejawia się nie tylko w słowach i czynach, ale także w samych gestach, w chodzie, w umiejętności skromnego zachowania w społeczeństwie. „Wstyd jest stałym towarzyszem czystości i czystości moralnej, które we wzajemnym połączeniu chronią naszą moralność (zwłaszcza w młodym wieku)… Wstyd jest doskonałym mentorem i liderem w utrzymaniu czystości cielesnej” – św. Ambroży z Mediolanu. Bezczelny chód, z różnymi wybrykami, nieskromnymi postawami i ruchami ciała, służy jako wyraz frywolności i niedyskrecji (św. Ambroży z Mediolanu).

Czystość jest także w słowie, w czystości naszego języka. Wzrok i słuch człowieka czystego odwracają się od wszelkiej nieskromności (uwodzicielskie spektakle, obrazy, książki, opowiadania, nieskromne tańce i zabawy itp.). Jak mówią, co jest w głowie, to w języku: „Język (ludzi) pożądliwych (i zdeprawowanych) wyrzuca wiele haniebnych rzeczy, wypluwa wiele tajemnych i uwodzicielskich rzeczy do uszu ci, którzy słuchają” – św. Grzegorz Teolog.

„Tak jak nieuszkodzone oko widzi wszystko czysto, naprawdę określa, jak to jest… tak czysta dusza widzi wszystko nieskazitelnie i czysto, a dusza oburzona (skalana grzechami), mając oko pokryte prochem grzechu i nie może widzieć dobre rzeczy” – ks. Efraim Syryjczyk – i podejrzewa czystą, czystą osobę o hipokryzję i ukryte występki.

Piękno ludzkiego ciała nie budzi namiętnych uczuć w czystości, ale skłania do uwielbienia i podziwu Boga. Tak więc z życia świętych wiadomo, że asceci, słynący ze swej czystości i świętości, gdy spotykali kobietę lub młodzieńca o pięknej twarzy, nie dali się uwieść urodzie ciała, ale myślom wzniosły się ku Najwyższe Najświętsze Piękno, sprawczyni wszelkiego piękna na ziemi i w niebie, czyli Bogu, wielbiąc Go za uczynienie z ziemi takiego piękna, zachwycając się pięknem obrazu Boga, jaśniejącego nawet w zniszczonej grzechem naturze ludzkiej, kontemplowali w myślach niewypowiedzianą dobroć oblicza Boga, piękno święci Boży, święci aniołowie i Matka Boża, a jeszcze bardziej rozpalili w sobie czystą miłość do jedynego Boga, „który stworzył całe piękno dla siebie” – św. Jana z Kronsztadu.

owoce czystości

"Czystość, konsekwencja czystości, jest znak zdrowia duszy, źródło duchowej radości. Kto chce zdobyć, musi zadbać o czystość swojej duszy. Prawdziwa czystość sprawia, że dusza nabiera odwagi w godzinie modlitwy. Śmiałość jest owocem czystości i pracy, aby ją zdobyć”. - Ks. Izaak Syryjczyk.

W czystości serce jest czyste, krtań słodka, a twarz jasna. Czystość jest darem Bożym, pełnym dobroci, zbudowania i wiedzy. Czystość cieszy serce, które ją nabyło, i inspiruje duszę do nieba. Czystość rodzi duchową radość i umartwia smutek, Czystość umartwia namiętności i rodzi beznamiętność.

„Przyjemności z czystości czystości nie da się wytłumaczyć słowami komuś, kto nie został zaszczycony osiągnięciem szczytu tej cnoty. Cudowne dzieło Boże! Człowiek cielesny, będąc w ciele, odrzuca cielesne namiętności i w wielu różnych okolicznościach życia, wrogich atakach i pokusach, dzięki mocy Bożej pozostaje niewzruszony w czystości. Kto osiągnie ten stan cnoty, dzięki szczególnej łasce, sam zdumiony, ze szczerym usposobieniem serca, zawoła: Twoje dzieła są cudowne, a moja dusza bardzo dobrze wie ”- Ps. 138:14.

„Doskonale dojrzała czystość zawsze zachowuje niewzruszoną i niezachwianą czystość ciała i duszy i jest niczym innym jak świętością”.

fundacja czystości

« Czystość- to stan tego, kto osiągnął taką duchową integralność, taką wewnętrzną mądrość, która nie pozwala mu odejść od Boga, odejść od czystości, odejść od swojej ludzkiej wielkości, czyli od Obrazu Boga w sobie. - Metropolita Antoni Sourozh. W takim stanie nie ma potrzeby wstrzemięźliwości, jak mówi św. Jan Kasjan: „Jedną rzeczą jest umiarkowanie, a co innego bycie czystym i, że tak powiem, przybycie na miejsce czystości i nieskazitelności, którą nazywamy niewinnością...”.

„Świętość”, pisze biskup Teofan Pustelnik, „jest wypełnieniem serca wszystkimi cnotami, ale przede wszystkim świadczy o tym czystość cielesnych pragnień i współczucia”.

Prawe życie to nie tylko niegwałcenie prawdy w stosunku do innych, ale także czynienie im wszystkim dobra. Żyć pobożnie to znaczy robić wszystko, oddając się Bogu i wielbiąc Jego imię w każdy możliwy sposób. Pobożność wszechstronnie obejmuje relację naszego umysłu i serca do Boga, a przede wszystkim modlitwę i tworzenie wszystkiego dla Jego chwały.

„Czystość opiera się na pokorze. „Nie możesz zdobyć tej cnoty, jeśli najpierw nie zostanie położony fundament pokory”. Za pokorą mądrości idzie wstrzemięźliwość we wszystkim, powściągliwość, wewnętrzna pomyślność duchowa i upiększanie duszy czystością” – św. Jan Kasjan Rzymianin.

cnota czystości nie do pomyślenia bez miłosierdzia, bez miłości, która ożywia każdą cnotę. Według tego samego świętego bez litości cnota czystości zostaje utracona. Czystość i miłość są ze sobą ściśle powiązane. Przez szczerą miłość, czystość i czystość wynieść człowieka do świętości i komunii z Bogiem – „łącz się z Bogiem” – św. Nikita Stefat.

Czystość, ostatnie słowo

Czystość w rzeczywistości obejmuje wszystkie aspekty ludzkiego życia, dlatego błędem jest sprowadzanie znaczenia tej cnoty tylko do wstrzemięźliwości seksualnej. Jednak rozwiązłość seksualna jest niewątpliwie przeciwieństwem stanu czystości. Cudzołóstwo nie pozostaje bez konsekwencji, nieuchronnie niszczy harmonię i integralność duszy. Niewiele grzechów powoduje tak poważne szkody w osobowości duchowej.

Apostoł Paweł wyjaśnił swoją myśl w ten sposób: „Każdy grzech, który człowiek popełnia, jest poza ciałem, lecz rozpustnik grzeszy przeciwko własnemu ciału”, to znaczy sam siebie niszczy. Dlatego konsekwencje rozpusty przychodzą nie tylko w przyszłości, ale ogarniają człowieka w jego ziemskim życiu.

Czystość to mądre dążenie do osiągnięcia i zachowania integralności, wewnętrznej jedności osoby, która jest w harmonii sił psychicznych i cielesnych.

Rozpusta oddziela cielesne przejawy seksu od życia duszy, od miłości, wierności, odpowiedzialności. To właśnie sprawia, że jest to przerażające. W życie człowieka wprowadza się destrukcyjny dekolt. Widzenie duchowe jest przytępione, serce twardnieje i staje się niezdolne do prawdziwej, wszechobejmującej, ofiarnej miłości. wewnętrzna harmonia, radość holistycznej jedności doświadczanej w życiu rodzinnym, stają się niedostępne dla cudzołożnika. Okrada się.

Czym jest czystość? Jakie znaczenie ma to zarówno w interpretacjach świeckich, jak i kościelnych? Dowiesz się o tym z artykułu Aleksandra Ilyashenko.

Czystość

Niewątpliwie czystość kojarzy się z wiarą i wiernością, prawością, mądrością, miłością i odwagą. Apostoł Paweł mówi: „Nie ma Żyda ani poganina; nie ma niewolnika ani wolnego; nie ma mężczyzny ani kobiety” (Galacjan 3:28). Dla Pana każdy jest jeden: nie jest ważny ani znak społeczny, ani intelektualny, ani narodowy, ani płeć, ani wiek ... Każda osoba jest cenną osobą w oczach Boga, każdy ma swoje miejsce.

Miejscem mężczyzny jest bycie liderem. Nie oznacza to, że jest najlepszy, oznacza to jedynie, że w życiu zewnętrznym rodziny, w działalności państwowej, człowiek powinien zajmować wrodzoną pozycję kierowniczą.

Wychowanie mężczyzny zaczyna się, co dziwne, od wychowania dziewczynki. Zdumiewająco piękna cnota czystości tkwi w kobiecej naturze. O wewnętrznym kobiecym pięknie, jego duchowej naturze Niekrasow powiedział: „W rosyjskich wsiach są kobiety (…) Przejdzie, jakby oświetliło słońce, Spójrz - da rubla”. Na ten temat apostoł Piotr, który był prostym, niepiśmiennym rybakiem, zdołał znaleźć zadziwiające i bardzo poetyckie słowa: „Niech waszą ozdobą nie będzie zewnętrzne tkanie włosów, nie złote nakrycia głowy czy ozdoby w ubraniach, ale człowiek ukryty w sercu w niezniszczalnym pięknie cichego i cichego ducha, co jest cenne w oczach Bożych” (1 P 3:3,4). Oto niezwykle głęboka definicja piękna, które jest godne dziewczyny, kobiety, żony i matki. To niezniszczalne piękno jest cenne nie tylko przed ludźmi, ale nawet przed samym Panem Bogiem!

Radziecki poeta Konstantin Simonow pisał o duchowej mocy tego piękna w wierszu „Poczekaj na mnie, a wrócę”. Oto jego ostatnia zwrotka:

Nie rozumiej tych, którzy na nich nie czekali,
Jak w środku ognia
Czekam na twoje
Uratowałeś mnie

Nie da się racjonalnie wytłumaczyć, w jaki sposób K. Simonow będąc niewierzącym mógł przyznać, że można ocalić czekając? Wydawałoby się, że dla komunisty wychowanego na materializmie dialektycznym jest to niemożliwe. Mimo to Simonow, dzięki niewątpliwemu talentowi poetyckiemu, darowi Bożemu, zdołał przeniknąć do faktu życia duchowego. Czystość, jak każda cnota, ma moc twórczą.

Rzeczywiście, modlitwa, czystość, wytrwałość, odwaga mogą uratować nie tylko twoją narzeczoną, ale także Rosję. Chwała niech będzie temu, kto to rozumie i zachowuje czystość jako sanktuarium przekazane jej przez Boga. Biada i nieszczęście temu, dla którego nieczyste życie staje się normą. Taki, jeśli przeminie, nie zaświeci słońcem i nie da rubla... Chyba że z dolarem o matowej zieleni.

Czy znasz wrażenie, jakie wywołuje zroszona łąka wczesnym letnim rankiem? Błogosławione łagodne słońce wschodzi. Na każdym źdźble trawy jest kropla najczystszej wody, a w każdej kropli błyszczy i mieni się promień słońca. Nadzwyczajne piękno! Takie jest ukryte piękno czystej kobiecej duszy, która wznosi i uszlachetnia tych, którzy się z nią stykają.

Kontynuując nasze porównanie, wyobraźmy sobie, że przejeżdżała ciężarówka i spryskiwała brudną wodą z kałuży. Ta sama łąka, ta sama trawa, ale nie te same kropelki, niczego już nie odbijają. W dzisiejszych czasach tak niewielu młodych ludzi pozostaje czystych do ślubu, dlatego tak wiele małżeństw upada. Współczesny człowiek goni za przyjemnością, nie myśli, że małżeństwo to praca, to odpowiedzialność, to wychowywanie dzieci, to potrzeba utrzymania rodziny.

Teraz mamy głównie żeńskie wychowanie, więc ludzie, którzy są naprawdę odważni, są teraz rzadko widywani. Jest kilka pełnoprawnych rodzin, ale wiele rozbitych, jedna trzecia dzieci rodzi się poza małżeństwem. Dzieci wychowują samotne matki, które nie potrafią właściwie wychować pełnoprawnego mężczyzny, a wychowanie zdrowego moralnie młodego mężczyzny jest trudniejsze niż dziewczynki. I tak się złożyło, że mężczyźni odsunęli się dalej od swojego powołania niż kobiety.

Natura męska jest bardziej podatna na destrukcyjny wpływ niż natura kobieca. Przestępczość, alkoholizm, narkomania, wulgarny język - wszystko to jest nieodłącznie związane z męską naturą niż z kobietą. Trudniej wyprowadzić kobiecą naturę z normy, ale trudniej przywrócić utraconą równowagę. Kiedy pragnienie wygody i przyjemności staje się ideałem, a moralność mierzy się pieniędzmi, wtedy okazuje się, że wszystko jest na pokaz i wszystko jest na sprzedaż. Czystość staje się nie tylko rzadką cechą, ale wręcz wyśmiewana. To jedno z najstraszniejszych zjawisk naszego życia. To tragiczne, gdy dziewczyna, która ze swej natury powinna być strażniczką czystości, traci myśl, że powinna pielęgnować tę zdumiewająco piękną cechę jak oczko w głowie i ulega tanim oszustwom.

Jedna dziewczyna powiedziała, że zmarła matka jej młodego mężczyzny, został sam i przez trzy lata nie miał nikogo. „Wyobraź sobie, że przez całe trzy lata nikt go nie żałował!” Zlitowała się więc nad nim, nie myśląc o tym, że nie jest pierwszą, którą bierze na litość i nie ostatnią. Natura kobiety jest skłonna do współczucia i litości. Dzięki Bogu! Oczywiście pragnienie realizacji siebie poprzez stworzenie rodziny, zostanie żoną i matką jest silnie tkwiące w kobiecej duszy, ale nie można biegać za swoją naturą. Dlatego ci, którzy lubią jeść „truskawki”, mają możliwość bez wysiłku dostać to, czego chcą: bez ślubu, bez zaciągania zobowiązań, bez ponoszenia odpowiedzialności. Nawiąż na chwilę bliską relację z młodą kobietą, a potem zostaw ją i pozwól jej samotnie wychowywać dziecko! Jednak wiele dziewczyn ma nadzieję, że „zobaczy, jaka jestem piękna, opiekuńcza, kochająca i wyjdzie za mnie”. Ale jeśli taki pożądany przysmak stanie się dostępny, to tylko głupiec lub szlachetny człowiek może go odmówić. Ale nie ma głupców i mało jest szlachetnych ludzi.

Utrata chrześcijańskich ideałów czystości, czystości, wierności zaczęła się dawno, kilka wieków temu. W. Szekspir napisał także:

„I cnota w tym grubym wieku
Musi prosić o przebaczenie od występku ”.
(Mała wioska).

Dlaczego tak cierpiała? Wydaje się, że według współczesnej predavleniya nie ma nic specjalnego: „wszyscy żyją w ten sposób, wszyscy tak się zachowują”. Jest to jednak tylko samooszukiwanie się, nie wszyscy tak żyją i robią to w ten sposób.

Nasz wielki rodak, A.V. Suworow, którego słusznie można nazwać rycerzem bez strachu i wyrzutów, powiedział: „Cenię honor mojej córki bardziej niż życie i własny honor”. Obecnie poglądy są dokładnie odwrotne. Nie tylko z naszego języka mówionego, ale także z systemu wartości, takie pojęcia jak „honor”, a tym bardziej „honor kobiecy”, już dawno zniknęły. Biedna dziewczyna była tak zdenerwowana faktem, że nie uratowała swojego honoru.

Myśląc, że spotkała kochającą osobę, została oszukana i dobrowolnie poddała się wyśmiewaniu: nie było miłości, którą rzekomo czuł, o której mówił do niej tak wymownie. Używał go tylko, by zaspokoić swoją żądzę i męską dumę. Najstraszniejsze dla niej było to, że w jego słowach zabrzmiała gorzka prawda, ponieważ ona sama, jedyna w swoim rodzaju, osoba jedyna w swoim rodzaju, upokarzała się, pozwalając komuś wykorzystać ją jako przedmiot przyjemności lub samego siebie. afirmacja.

Słowo „użytkownik” na stałe weszło do współczesnego języka potocznego. Powiedzieć, że dana osoba jest użytkownikiem np. komputera, to mówić o swojej przynależności zawodowej, a jeśli jest użytkownikiem kobiecego piękna i braku doświadczenia, to o niemoralności, ponadto, o podłości.

Ale okrzyk tego młodzieńca jest dowodem jego osobistej tragedii, ponieważ nie spotkał na swojej drodze kogoś, kogo do grzechu nie skłonić żadne pokusy, który nieugięcie broniłby jej honoru, jej czystości, czystości i miłości, nienaruszonej i niewykorzystane, przekaże swojemu mężowi. Możesz zaufać takiej dziewczynie, możesz kochać taką dziewczynę, możesz na zawsze połączyć swój los z taką dziewczyną.

Nie możesz myśleć, że możesz grzeszyć bezkarnie. Prawa moralne są tak samo rzeczywiste i obiektywne jak prawa świata materialnego. Istnieją i działają niezależnie od tego, czy rozpoznajemy ich działanie i istnienie, czy nie. Popełnione zło nieuchronnie obraca się przeciwko temu, który je stworzył. Świadczy o tym życiowe doświadczenie wielu, wielu znanych i mało znanych osób.

Czasami musisz stawić czoła sytuacjom, które wydają się całkowicie beznadziejne. Do kościoła przychodzą różne osoby, często zupełnie przypadkowo. Dziewczyna poprosiła o podwózkę i dowiedziawszy się, że kierowca jedzie do świątyni, poszła z nim. Czekając na uwolnienie księdza, rozpłakała się, po czym mocno zasnęła. Okazuje się, że straciła pracę, a wraz z nią mieszkanie, bo nie ma na to pieniędzy, a od tygodnia nigdzie nie mieszka, śpi gdzie się da. „Gdzie pracowałeś?”, - „W kasynie”, - „Cóż, czy to zrobiłeś?”, - „Tak, od trzynastego roku życia”. Jej matka umarła, ona nie pamięta ojca... Została zupełnie sama na całym szerokim świecie, nie ma edukacji, nie zna nic poza haniebnym rzemiosłem. Dla innych, w wieku dwudziestu lat, życie dopiero się zaczyna, ale dla niej wszystko jest już za...

Podobno jest to dość typowy obraz: nastolatek opuszcza dom, szkołę i zaczyna szukać szczęścia nie do zrealizowania, ale po kilku latach traci wszystko i wstyd, honor i godność ludzką, a jednocześnie piękno i świeżość młodości pozostaje beznadziejnie sama. Jak straszne, że ten wyjątkowy czas, który w naturalny sposób charakteryzuje czystość serca, optymistyczna naiwność, radość, poszukiwanie dobra w świecie, staje się, wbrew naturze, czasem ciemności, występku i śmierci.

Smutny okrzyk Jesienina jest powszechnie znany: „Och, moja utracona świeżość, zamieszanie oczu i powódź uczuć!” Wszystko zmarnowane i bezpowrotnie stracone. Czemu? „Pożądanie, po poczęciu, rodzi grzech; ale popełniony grzech rodzi ”(Jakuba 1:15). Tutaj mówimy o śmierci moralnej, która może poprzedzać fizyczną. Rozpusta zabija umiejętność kochania i zawsze kojarzy się z cynizmem, którego nie oszczędzają nawet najbliższe osoby. „Nie tylko nie ma willi, o której kłamała, nie ma nawet małej willi. Niektóre nogi, a nawet te stare ”Więc Jesienin nie wstydził się pisać do swojej przyjaciółki o Isadorze Duncan, którą wydawał się kochać. „Kto cudzołoży z kobietą, nie ma umysłu; kto to robi, niszczy swoją duszę; znajdzie bicie i hańbę, a jego hańba nie zostanie zgładzona” – powiedział mądry Salomon (Przypowieści Salomona 6:32,33).

Kultura masowa promuje jako ideał to, co król Salomon potępił trzy tysiące lat temu. W rezultacie obniża się zarówno moralny poziom kultury, jak i moralny poziom samego społeczeństwa. Potwierdzają to słowa piosenek pop. Jeden był popularny w latach 70., drugi powstał niedawno. „Uratuję moją miłość, przerzucę mosty na rzekach, Gdybym tylko mógł uwierzyć, że cię spotkasz”. Liryczny bohater obiecuje zachować swoją miłość, jeśli „dama jego serca” wystąpi, a jeśli nie, to oczywiście nie ocali miłości ani nie zbuduje mostów.

Współczesna piosenka jest jeszcze bardziej wymowna. W mieszance francuskiego i Niżnego Nowogrodu piosenkarka jękliwym głosem kapryśnego dziecka zwraca się do drogi: „Sherri, jak gorzko jest siedzieć przy zamkniętych drzwiach. Ale siedzę, ale pukam, ale pukam, ale przebiję się…”. Mój cel osiągnę, ale nie inteligencją, odwagą, determinacją czy pracowitością, ale pukaniem. Nie mężczyzną, nie rycerzem, ale kapusiem! W co się zdegenerowaliśmy, jeśli takie dzieła są postrzegane jako mające prawo do życia i spotykają się z aplauzem, a nie zgniłymi jajkami?

Poniżenie moralne osiągnęło taki poziom, że miłośnicy miłości, wraz z poetyckim charakterem N. Gumilowa, mogą na swoją obronę powiedzieć:
"Nigdzie nie spotkałem pani,
Ten, którego oczy są niezachwiane".

Ale faktem jest, że jeśli dziewczyna nieugięcie zachowuje swoją czystość, to zdecydowanie różni się od otaczających ją osób. To nie zewnętrzna atrakcyjność i piękno są cenne w dziewczynie, ale jej czystość. Dziewczyna musi być nie do zdobycia. Wtedy mężczyzna zamanifestuje swoje najlepsze cechy moralne: odwagę, stanowczość, wytrwałość, życzliwość i czułość… Stanie się dzielnym rycerzem, obrońcą kobiecej czystości i czystości. I musi zdobyć zaufanie i miłość, pokazując cechy nie zmysłowego, ale prawdziwego mężczyzny.

Godność osoby, niezależnie od płci, wieku, kariery, stanu cywilnego itp., określa czystość jego duszy i prawość życia. Nie da się takimi ludźmi manipulować, narzucać czegoś, co zaprzecza głosowi ich sumienia. Tacy ludzie nie dadzą się upokorzyć, wręcz przeciwnie, są w stanie dać lekcję moralną każdemu, bez względu na jego rangę i tytuł.

Wspaniały pisarz B. Shergin zachował i przekazał nam wdzięczną pamięć o tak pozornie nieistotnych epizodach.
„... Urzędnik carski przejeżdża obok chłopów z Lodma siedzących na kłodach.
- Hej brodo!
„Wszyscy z brodami”, zachichotali chłopi.
- Kto tu jest twoim panem? - urzędnik jest zły.
- Wszyscy panowie, kto co ma - odpowiadają chłopi.
- Chcę kupić lokalną zabawkę - łódkę!
„Nie możesz nic kupić za złą koncepcję uprzejmości”, słychać spokojną odpowiedź.

Chłopi ortodoksyjni nie deptali się nawzajem w walce konkurencyjnej o rynek zbytu, ale zachowywali godność, nie uchybiając nawet godności człowieka nieuprzejmego urzędnika. Koneser słabszych stron ludzkiej natury, faszystowski ideolog dr J. Goebbels sformułował zasadę, która brzmi tak: „Tańszy jest kupić osobę, niż ją przestraszyć”. Na szczęście tej cynicznej zasady nie można uznać za uniwersalną, ponieważ osoby moralnej nie można kupić ani zastraszyć.

1 B. Szergin. Pojęcie uprzejmości. Rosyjski ocean-morze. Moskwa. Młody strażnik. Z. 207.

Na początek podam kilka definicji tego, co oznacza słowo „czystość”:

1) Czystość- cnota chrześcijańska, czystość duchowa i cielesna, czystość. To wewnętrzna czystość, integralność myśli i działań, która nie jest determinowana czynnikami zewnętrznymi. Utożsamianie czystości z dziewictwem jest zawężeniem tego pojęcia.

Czystość i szlachetność to dwie kategorie wartości, które składają się na pojęcie honoru.

2) Czystość- pozytywna cecha moralna osoby, która objawia się w przestrzeganiu świadomego samozakazu wiedzy, doświadczenia i realizacji wszystkiego, co może osłabić lub zniszczyć zdolność do stawiania oporu i opierania się złu. W zwykłej świadomości pojęcie czystości wiąże się z abstynencją od doświadczeń seksualnych. W tej interpretacji czystość oznacza:

a) odmowa danej osoby nawiązania stosunków seksualnych w ogóle,

b) powstrzymywanie się od stosunków seksualnych przed i poza małżeństwem.

„Niewątpliwie czystość wiąże się z wiarą i wiernością, prawością, mądrością, miłością i odwagą. Apostoł Paweł mówi: „Nie ma już Żyda ani poganina; nie ma niewolnika ani wolnego; nie ma mężczyzny ani kobiety”. Dla Pana wszyscy są jednym: nie ma znaczenia ani społeczny, ani intelektualny, ani znak narodowy, ani płeć, ani wiek ... Każda osoba jest cenną osobą w oczach Boga, każdy ma swoje miejsce.

„W rosyjskich wsiach są kobiety (…)

To minie, jakby świeciło słońcem, Spójrz - da rubla.

Na ten temat apostoł Piotr, który był prostym, niepiśmiennym rybakiem, zdołał znaleźć zadziwiające i bardzo poetyckie słowa: „Niech waszą ozdobą nie będzie zewnętrzne tkanie włosów, nie złote nakrycia głowy czy ozdoby w ubraniach, ale człowiek ukryty w sercu w niezniszczalnym pięknie cichego i cichego ducha, co jest cenne w oczach Boga. Oto niezwykle głęboka definicja piękna, które jest godne dziewczyny, kobiety, żony i matki.

Współczesny człowiek goni za przyjemnością, nie myśli, że małżeństwo to praca, to odpowiedzialność, to wychowywanie dzieci, to potrzeba utrzymania rodziny.

Trudniej wyprowadzić kobiecą naturę z normy, ale trudniej przywrócić utraconą równowagę. Kiedy pragnienie wygody i przyjemności staje się ideałem, a moralność mierzy się pieniędzmi, wtedy okazuje się, że wszystko jest na pokaz i wszystko jest na sprzedaż. Czystość staje się nie tylko rzadką cechą, ale wręcz wyśmiewana. To jedno z najstraszniejszych zjawisk naszego życia. To tragiczne, gdy dziewczyna, która ze swej natury powinna być strażniczką czystości, traci myśl, że powinna pielęgnować tę zdumiewająco piękną cechę jak oczko w głowie i ulega tanim oszustwom.

A w naszych czasach młodzi ludzie nie widzą czystości ani w dorosłym, ani w swoim środowisku, kulturze. (…) Dyrektor jednej ze szkół w małym osiedlu robotniczym zauważył, że jedna uczennica liceum „nudziła się” i chodziła jak wrzucona do wody. Dyrektor zaprosił ją do swojego biura, porozmawiał z nią i okazało się, że dzieje się coś, co zwykle się dzieje. Młody mężczyzna zaczął opiekować się dziewczyną, dla której, nawiasem mówiąc, była daleka od pierwszej. Kiedy osiągnął to, czego chciał, wykrzyknął: „Och! A ty jesteś taki sam! Wszyscy tacy jesteście!” . Najstraszniejsze dla niej było to, że w jego słowach zabrzmiała gorzka prawda, ponieważ ona sama, jedyna w swoim rodzaju, osoba jedyna w swoim rodzaju, upokarzała się, pozwalając komuś wykorzystać ją jako przedmiot przyjemności lub samego siebie. afirmacja. Ale okrzyk tego młodzieńca jest dowodem jego osobistej tragedii, ponieważ nie spotkał na swojej drodze kogoś, kogo do grzechu nie skłonić żadne pokusy, który nieugięcie broniłby jej honoru, jej czystości, czystości i miłości, nienaruszonej i niewykorzystane, przekaże swojemu mężowi. Możesz zaufać takiej dziewczynie, możesz kochać taką dziewczynę, możesz na zawsze połączyć swój los z taką dziewczyną.

Dlaczego tak cierpiała? Wydawałoby się, że według współczesnych wyobrażeń nie ma tu nic szczególnego: „wszyscy tak żyją, wszyscy tak postępują”. Jest to jednak tylko samooszukiwanie się, nie wszyscy tak żyją i robią to w ten sposób.

Jeśli dziewczyna nieugięcie zachowuje swoją czystość, to zdecydowanie różni się od otaczających ją osób. To nie zewnętrzna atrakcyjność i piękno są cenne w dziewczynie, ale jej czystość. Dziewczyna musi być nie do zdobycia. Wtedy mężczyzna zamanifestuje swoje najlepsze cechy moralne: odwagę, stanowczość, wytrwałość, życzliwość i czułość… Stanie się dzielnym rycerzem, obrońcą kobiecej czystości i czystości. I musi zdobyć zaufanie i miłość, pokazując cechy nie zmysłowego, ale prawdziwego mężczyzny.

Godność osoby, niezależnie od płci, wieku, kariery, stanu cywilnego itp., określa czystość jego duszy i prawość życia. Nie da się takimi ludźmi manipulować, narzucać czegoś, co zaprzecza głosowi ich sumienia. Tacy ludzie nie pozwolą się upokorzyć, wręcz przeciwnie, są w stanie dać każdemu lekcję moralną, niezależnie od jego rangi i tytułu ”(arcykapłan Aleksander Iljaszenko)

Korzyści z czystości

Czystość ratuje - od pochopnych czynów i nieprzewidywalnych konsekwencji.

Czystość daje siłę - aby kontrolować swoje pragnienia.

Czystość daje wyzwolenie – od grzesznych postaw i podłych myśli.

Czystość daje pewność - w poprawność ścieżki.

Czystość daje otwartość bez dostępności i szacunek dla samego siebie bez dumy.

Czystość to cała mądrość

Kobieta jest z natury znacznie bardziej emocjonalna niż mężczyzna, dlatego najlepszym kierunkiem jej samorealizacji jest kreatywność. Bardzo ważne jest, aby dziewczęta fantazjowały, wycinały, dekorowały. Na przykład zanim wycięli lalki z kartonu i wymyślili dla nich różne style sukienek, które można przymocować, a następnie zmienić na inne. Mieli całe pudła takich domowych gadżetów. Dziś wybór lalek jest ogromny, ale leżą one jak góra w kącie, a dziewczynki domagają się coraz to nowych zabawek, bo nie nauczono ich kreatywnego myślenia. Z biegiem lat ten nierozwinięty składnik twórczy płynnie przejdzie na łono rodziny, a przybierając brzydkie formy, będzie skutkować roszczeniami i niezadowoleniem.

Innym ważnym punktem, który należy podać w wychowaniu dziewczynki, jest czystość. Jeśli zdemontujesz to słowo sylabami, to zawiera ogromne znaczenie - całą mądrość. To słowo praktycznie wyszło z leksykonu i kultury zachowań współczesnych ludzi. Obecne wartości nawołują do „odbierania wszystkiego z życia, aby później było o czym pamiętać na starość”, a najważniejsze w tym sensie jest nieograniczone życie seksualne. Ale kobieta, która zmieniła wielu partnerów, nie będzie mogła skupić się na jednym mężczyźnie, zawsze będzie jej się wydawać, że gdzieś jest lepiej, a zatem nigdy nie będzie zadowolona. Ponadto dziewczyna nie powinna zmieniać partnerów, ponieważ zgodnie ze swoją naturą jest silnie przywiązana do mężczyzny. Dla niej wejście w intymność jest równoznaczne z oddaniem serca. Niestety, wielu współczesnych mężczyzn wykorzystuje tę łatwowierność, rozbijając życie kobiet i przeżywając serię dramatów życiowych. Dlatego też wychowanie dziewczynki do czystości powinno mieć pierwszorzędne znaczenie.

Bardzo ważne jest, aby dziewczyna zwracała całą swoją uwagę na jednego mężczyznę - swojego męża, a takie podejście jest podstawą jej szczęścia w przyszłym życiu rodzinnym. W dawnych czasach młodzi ludzie przed założeniem rodziny zgłaszali swoje zaręczyny, a przez sześć miesięcy lub rok nie mieli stosunków seksualnych, uznawali się za jednostki, określali, jak podobne są ich cele i poglądy.

Trzeba więc pomóc dziewczynie rozwinąć twórczą energię i pielęgnować w niej czystość, zrozumienie, jak ważna jest jako cała osoba.

Czysta kobieta to udana żona.

Czysta żona ma władzę. Czystość jest mocą, dzięki której każdy problem może zostać rozwiązany. Jeśli żona dobrze traktuje męża i jest czysta, wszystko mu się powiedzie. Nie ma wyjątków.

Czystość kobiety składa się z czterech elementów:

1) Nie oszukuj męża.

2) Pomóż mu we wszystkim.

3) Pokochać swoją misję, dzieło swojego życia.

4) Traktuj swoich bliskich z szacunkiem.

Jeśli kobieta przestrzega tych czterech warunków, jest absolutnie czysta. Jeśli obserwuje tylko trzy z nich, jest w siedemdziesięciu pięciu procentach czysta i tak dalej. (Marina Targakowa)

Osiem cech kobiety, które pozwalają jej zachować czystość.

Pierwsza jakość Kobieta nie powinna być chciwa.

Chciwość to pragnienie posiadania. Według Wed uczucia są przywiązane do niektórych przedmiotów. Ponieważ uczucia mają subtelną materialną naturę, tak naprawdę przenikają obiekt, do którego są przywiązane. Są jak macki, a umysł pod ich wpływem zaczyna być niespokojny i stopniowo pojawia się w nim pragnienie posiadania tego obiektu. Dlatego jeśli kobieta jest bardzo żądna przyjemności seksualnych, to naturalnie w pewnym momencie jej mąż może nie być z czegoś zadowolony i zacznie przywiązywać się do innych mężczyzn. Na początek spójrz na nie, przesiąkając swoimi uczuciami. Wtedy coraz więcej będzie chciało zdradzić męża. W ten sposób czystość zostanie zniszczona. W rezultacie zniszczeniu ulegnie również szczęście rodziny.

Druga jakość- czysta kobieta umiejętnie wykonuje swoje obowiązki domowe

Bardzo ważne jest, aby zrozumieć, że kiedy kobieta jest czysta, naturalnie rozwija upodobanie do wykonywania prac domowych. Gdy jest nieczysta, to znaczy nieczysta, gdzieś chodzi, to jej prace domowe nie interesują jej i nie wykonuje ich zbyt umiejętnie. Ponieważ umiejętności kobiety zależą wyłącznie od chęci zrobienia czegoś przyjemnego dla męża, aby wydawała mu się dobrą osobą. Robi wszystko, aby zadowolić ukochaną osobę – taka jest natura kobiety. Jeśli w tym domu nie ma nikogo, kto by ją zadowolił, wszystko wypada jej z rąk, a z tego domu nie wychodzą tak umiejętnie.

Trzecia jakość- kobieta powinna znać prawa życia

Te prawa nazywane są zasadami religijnymi. W każdej wierze, w każdej nauce są religijne zasady życia i kobieta musi być z nimi zaznajomiona, aby wiedzieć, czy to, czego od niej wymaga mężczyzna, jest zgodne z prawem. Jeśli nie jest to zgodne z prawem, powinna delikatnie, w pokorny sposób mu się sprzeciwić i nie będzie w tym nic złego. Ale jeśli nie zna praw życia, nie wie, jak wszystko poprawnie zorganizować, to gdy mąż ją upomina lub po prostu zaprasza ją do zrobienia czegoś w jakiś sposób, może się nie zgodzić i powstaje konflikt.

Czwarta jakość Kobieta powinna umieć przyjemnie mówić.

Kiedy mówi przyjemnie, nawet jeśli czuje się urażona i zirytowana, przyjemna mowa stwarza wrażenie szacunku. Przyjemna mowa oznacza, że osoba mówi z szacunkiem. Mowa pełna szacunku łagodzi konflikty. Pozwala ludziom znaleźć wspólną opinię, ponieważ pełna szacunku mowa w naturalny sposób wprowadza wszystkich w stan pokoju.

Piąta jakość- kobieta powinna umieć mówić zgodnie z prawdą

Kiedy mąż zauważa, że żona jest wobec niego choć trochę nieszczera, jest nią całkowicie rozczarowany. Dla mężczyzny bardzo ważne jest, aby kobieta była wobec niego otwarta i szczera. To naturalna cecha kobiety - prostota i szczerość oraz ujawnianie mężowi wszystkich najgłębszych momentów jej charakteru, swojej psychiki.

Szósta jakość- Kobieta powinna być zadowolona w każdych okolicznościach. Wiemy, że kobiety często tego nie rozumieją, wymagają od mężów więcej, niż są w stanie dać. Załóżmy, że żona żąda od męża więcej pieniędzy lub czegoś innego, nie chce być usatysfakcjonowana. W efekcie zaczynają się konflikty, bo człowiek też jest niezadowolony. Stara się jak najlepiej, ale jego żona wciąż jest niezadowolona. Ponieważ żona jest energią, kiedy nie jest szczęśliwa, zaczyna rozprzestrzeniać swoją moc niezadowolenia na wszystkich wokół niej. Na przykład, jeśli mąż jest niezadowolony, może zachować to dla siebie, a w zasadzie, jeśli zachowuje się cicho, żona może tego nie zauważyć. Ale jeśli żona zachowuje się cicho, ale jednocześnie jest niezadowolona, to wszyscy wokół niej poczują w sobie niezadowolenie i pojawią się kłótnie, ponieważ żona jest energią, jest to siła, która wpływa na wszystkich wokół niej. Tak więc, jeśli żona jest niezadowolona w jakichkolwiek okolicznościach, to w rodzinie istnieje wielka skłonność do sporów, do konfliktów.

Siódma jakość- zawsze bądź czujny

Często zdarza się, że przez nieuwagę ludzie się kłócą i gubią. Uważność oznacza odgadnięcie złego momentu życia męża, odgadnięcie złego momentu życia twoich dzieci. Każda osoba ma zły okres w życiu. Bliscy ludzie powinni być ostrożni i odgadnąć ten zły okres. Dlatego należy zwracać uwagę na zmiany w swoich krewnych i przyjaciołach.

Ósma jakość- być czystym.

W ten sposób, mając wszystkie te osiem cech, kobieta staje się czysta, to znaczy nie ma najmniejszego pragnienia, aby gdzieś iść i robić nielegalne rzeczy z inną osobą. Powyższe cechy można nazwać jednym słowem - cnota kobieca. Cnota oznacza „czynić dobro”.

Mężczyzna na swój sposób czyni dobro na tym świecie, kobieta na swój sposób tworzy… przez mężczyznę. (Oleg Torsunow)

Jak rozwijać czystość?

* Wychowanie do życia w rodzinie. Rozsądna surowość rodziców w stosunku do dzieci, przykład wierności w małżeństwie - pomoc w kształtowaniu czystości u dzieci.

* Edukacja religijna. Osoba prawdziwie religijna jest z definicji czysta - przepojona religijnością, ludzie wkraczają na drogę czystości.

* Doskonalenie siebie. Umiejętność koordynowania emocji z umysłem, umiejętność odróżniania tego, co konieczne od nadmiernego, walka z wewnętrznymi przejawami oszustwa, rozwiązłość to właściwy sposób na pielęgnowanie w sobie czystości.

Czystość jest cnotą, rygorem moralnym.

Czystość: 1. To samo co dziewictwo; 2. przeł. Surowa moralność, czystość.

Słownik Dahl definiuje czystość najbliższą współczesnej interpretacji:

Czysty - który zachował się w dziewictwie (młodość jest czysta przed ślubem) iw czystości małżeństwa, niepokalany, prowadząc życie w małżeństwie czysto, nieskazitelnie.

Pojęcie w tradycji kościelnej

Jeśli nie przywiązujemy do tego słowa, jak to często się dzieje, tylko jego seksualnego, drugorzędnego znaczenia, to należy je rozumieć jako pozytywne przeciwieństwo ducha lenistwa. Bezczynność to przede wszystkim rozproszenie, podziały, złamanie naszych opinii i pojęć (duchowy urok), nasza energia, niemożność widzenia rzeczy takimi, jakimi są, w całości. Przeciwieństwem bezczynności jest właśnie uczciwość. Jeśli czystość jest zwykle uważana za cnotę przeciwną zepsuciu seksualnemu, to tylko dlatego, że złamanie naszej egzystencji nie wyraża się nigdzie tak bardzo, jak w deprawacji seksualnej, w wyobcowaniu życia ciała od życia. ducha, od duchowej kontroli. Chrystus przywrócił w nas integralność, przywrócił prawdziwą hierarchię wartości, przywracając nas do Boga. Pierwszym cudownym owocem tej prawości czy czystości jest pokora.

Formy czystości

Grzechy przeciwko czystości

„Tradycja Kościoła podąża za całością nauk moralnych Starego i Nowego Testamentu i uważa, że szóste przykazanie obejmuje wszystkie grzechy przeciwko czystości”.

„Grzechy głęboko przeciwne czystości, każdy zgodnie z naturą przedmiotu, to: cudzołóstwo, masturbacja, nierząd, pornografia, prostytucja, gwałt, akty homoseksualne”.

„Wśród grzechów, które są głęboko sprzeczne z czystością, są masturbacja, nierząd, pornografia i praktyki homoseksualne.<…>Cudzołóstwo i rozwód, poligamia i wolny związek są poważnymi wykroczeniami przeciwko godności małżeństwa”.

Zobacz też

Uwagi

Chastity // Fasmer M. Słownik etymologiczny języka rosyjskiego
Czym jest czystość? Zarchiwizowane 22 września 2009 r. w Wayback Machine // Rozmowa poradnicza z młodzieżą, mennoistyczna biblioteka chrześcijańska
„Pomóc pokutnikowi”, z dzieł św. Ignacego Brianchaninowa. - Klasztor Sretensky, 1999.
Św. Ambroży z Mediolanu, O wdowach 23
Katechizm Kościoła Katolickiego. Różne rodzaje czystości (link niedostępny od 11-05-2013 )