Słynny naukowiec A.V. Pietrowski napisał: „... Ten sam przejaw psychiki można rozpatrywać na różne sposoby. Na przykład afekt jako stan psychiczny jest uogólnioną cechą emocjonalnych, poznawczych i behawioralnych aspektów psychiki podmiotu w pewnym stosunkowo ograniczonym okresie czasu; jako proces umysłowy charakteryzuje się stopniowym rozwojem emocji; można go również uznać za przejaw właściwości psychicznych jednostki (temperament, nietrzymanie moczu, złość). Stany psychiczne obejmują przejawy uczuć (nastrój, afekty, euforia, niepokój, frustracja itp.), uwagi (koncentracja, roztargnienie), woli (zdecydowanie, roztargnienie, opanowanie), myślenia (wątpliwości), wyobraźni (sny) itp. . Przedmiotem specjalnych badań w psychologii są stany psychiczne osób znajdujących się w stresie w sytuacjach ekstremalnych (w sytuacji bojowej, podczas egzaminów, w przypadku konieczności podjęcia nagłej decyzji), w sytuacjach krytycznych (stany psychiczne sportowców przed startem itp.) . W patopsychologii i psychologii medycznej badane są patologiczne formy stanów psychicznych - stany obsesyjne, w psychologii społecznej - masowe stany psychiczne.

„Stan psychiczny jest jednym z trzech typów zjawisk psychicznych, poszczególnych kategorii psychologicznych: u ludzi jest ogniwem pośrednim między krótkotrwałym procesem psychicznym a cechą osobowości. Stany psychiczne są dość długie (mogą trwać miesiącami), chociaż gdy zmieniają się warunki lub w wyniku adaptacji, mogą zmieniać się szybko.

„Stany mentalne – (angielski – stany psychiczne) – szeroka kategoria psychologiczna, obejmująca różne rodzaje zintegrowanej refleksji nad sytuacją (wpływ na podmiot zarówno bodźców wewnętrznych, jak i zewnętrznych), bez wyraźnej świadomości ich treści podmiotowej. Przykładami stanów psychicznych są: radość, zmęczenie, przesyt psychiczny, apatia, depresja, wyobcowanie, utrata poczucia rzeczywistości (derealizacja), doświadczanie „już widzianego”, znudzenie, niepokój itp. .

z kolei Stany emocjonalne- są to doświadczenia osoby dotyczące jej stosunku do otaczającej rzeczywistości i do siebie w pewnym momencie, względnie typowe dla tej osoby; te stany, które są w przeważającej mierze regulowane przez sferę emocjonalną i obejmują reakcje emocjonalne oraz relacje emocjonalne; względnie stabilne doświadczenia.

Główne stany emocjonalne, których doświadcza dana osoba, są faktycznie podzielone emocje, uczucia i afekty. Emocje i uczucia antycypują proces zmierzający do zaspokojenia potrzeb, mają charakter wyobrażeniowy i są niejako na jego początku. Emocje i uczucia wyrażają znaczenie sytuacji dla osoby z punktu widzenia aktualnej potrzeby w danym momencie, znaczenie nadchodzącej akcji lub czynności dla jej zaspokojenia. Emocje mogą być wyzwalane zarówno przez rzeczywiste, jak i wyimaginowane sytuacje. Oni, podobnie jak uczucia, są postrzegani przez człowieka jako jego własne wewnętrzne doświadczenia, przenoszone na innych ludzi, wczuwają się.

Emocje stosunkowo słabo przejawiają się w zachowaniach zewnętrznych, czasami z zewnątrz są na ogół niewidoczne dla osoby z zewnątrz, jeśli dana osoba umie dobrze ukryć swoje uczucia. Towarzyszące temu lub innemu aktowi behawioralnemu nie zawsze są nawet realizowane, chociaż każde zachowanie, jak się dowiedzieliśmy, wiąże się z emocjami, ponieważ ma na celu zaspokojenie potrzeby. Doświadczenie emocjonalne człowieka jest zwykle znacznie szersze niż doświadczenie jego indywidualnych przeżyć. Wręcz przeciwnie, ludzkie uczucia są bardzo widoczne na zewnątrz.

Emocje i uczucia są formacjami osobistymi. Charakteryzują osobę pod względem społeczno-psychologicznym. Emocje zwykle następują po aktualizacji motywu i aż do racjonalnej oceny adekwatności działania podmiotu do niego. Są bezpośrednim odbiciem, doświadczeniem istniejących relacji, a nie ich odbiciem. Emocje są w stanie przewidywać sytuacje i zdarzenia, które jeszcze nie miały miejsca i powstają w związku z wyobrażeniami o wcześniej przeżytych lub wyobrażonych sytuacjach.

Uczucia natomiast mają charakter obiektywny, związany z wyobrażeniem lub wyobrażeniem o jakimś przedmiocie. Inną cechą zmysłów jest to, że są doskonalone i rozwijając się, tworzą szereg poziomów, począwszy od bezpośrednich uczuć do najwyższych uczuć związanych z duchowymi wartościami i ideałami.

Uczucia są historyczne. Są różne dla różnych ludów i mogą być różnie wyrażane w różnych epokach historycznych wśród ludzi należących do tych samych narodów i kultur. W indywidualnym rozwoju człowieka uczucia odgrywają ważną rolę socjalizacyjną. Pełnią one rolę istotnego czynnika w kształtowaniu osobowości, zwłaszcza jej sfery motywacyjnej. Na podstawie pozytywnych doświadczeń emocjonalnych, takich jak uczucia, pojawiają się i utrwalają potrzeby i zainteresowania człowieka.

Uczucia są wytworem kulturowego i historycznego rozwoju człowieka. Są one związane z określonymi przedmiotami, czynnościami i ludźmi otaczającymi osobę. Uczucia odgrywają motywującą rolę w życiu i działaniach człowieka, w jego komunikacji z innymi ludźmi. W stosunku do otaczającego go świata człowiek stara się działać w taki sposób, aby wzmacniać i wzmacniać swoje pozytywne uczucia. Zawsze są związane z pracą świadomości, można je dowolnie regulować.

Najbardziej ogólny stan emocjonalny, który przez długi czas zabarwia wszystkie ludzkie zachowania, to tzw nastrój. Jest bardzo różnorodny i może być radosny lub smutny, wesoły lub przygnębiony, wesoły lub przygnębiony, spokojny lub zirytowany itp. Nastrój jest emocjonalną reakcją nie na bezpośrednie konsekwencje pewnych wydarzeń, ale na ich znaczenie dla życia człowieka w kontekście jego ogólnych planów życiowych, zainteresowań i oczekiwań.

Najpotężniejszą reakcją emocjonalną jest afekt. Wpłynąć(z łac. impactuctus - „podniecenie psychiczne”) - silny i stosunkowo krótkotrwały stan emocjonalny związany z gwałtowną zmianą ważnych dla podmiotu okoliczności życiowych, któremu towarzyszą wyraźne objawy motoryczne i zmiana funkcji narządów wewnętrznych. Afekt całkowicie oddaje ludzką psychikę. Wiąże się to z zawężeniem, a czasem nawet wyłączeniem świadomości, zmianami w myśleniu, aw efekcie niewłaściwym zachowaniem. Na przykład z powodu intensywnego gniewu wiele osób traci zdolność konstruktywnego rozwiązywania konfliktów. Ich złość przeradza się w agresję. Osoba krzyczy, rumieni się, macha rękami, może uderzyć wroga.

Afekt pojawia się gwałtownie, nagle w formie błysku, pośpiechu. Bardzo trudno jest zarządzać i radzić sobie z tym stanem. Każde uczucie może być doświadczane w formie afektywnej. Jednocześnie błędem byłoby sądzić, że afekt jest całkowicie niekontrolowany. Pomimo pozornej nagłości, afekt ma pewne etapy rozwoju. A jeśli na końcowych etapach, kiedy dana osoba całkowicie traci kontrolę nad sobą, zatrzymanie się jest prawie niemożliwe, to na początku może to zrobić każda normalna osoba. Na pewno wymaga to dużej siły woli. Tutaj najważniejsze jest opóźnienie wystąpienia afektu, „wygaszenie” wybuchu afektu, powściągliwość, nieutrata władzy nad swoim zachowaniem.

Afekty to szczególnie nasilone stany emocjonalne, którym towarzyszą widoczne zmiany w zachowaniu osoby, która ich doświadcza. Afekt nie poprzedza zachowania, ale jest niejako przesunięty ku jego końcowi. Jest to reakcja, która pojawia się w wyniku dokonanego już działania lub czynu i wyraża jego subiektywne zabarwienie emocjonalne w zakresie, w jakim w wyniku popełnienia tego czynu możliwe było osiągnięcie celu, zaspokojenie potrzeba, która go pobudzała. Afekty przyczyniają się do powstawania w percepcji tzw. kompleksów afektywnych, które wyrażają integralność postrzegania pewnych sytuacji. Rozwój afektu podlega następującemu prawu: im silniejszy początkowy bodziec motywacyjny zachowania i im większy wysiłek włożono w jego realizację, tym mniejszy wynik uzyskany w wyniku tego wszystkiego, tym silniejszy afekt, który powstaje. W przeciwieństwie do emocji i uczuć, afekty przebiegają gwałtownie, szybko, czemu towarzyszą wyraźne zmiany organiczne i reakcje motoryczne.

Afekty mają negatywny wpływ na działalność człowieka, gwałtownie obniżając poziom jego organizacji, zmieniając typowe zachowania. Potrafią pozostawić silne i trwałe ślady w pamięci długotrwałej. W przeciwieństwie do afektów praca emocji i uczuć związana jest przede wszystkim z pamięcią krótkotrwałą i krótkotrwałą. Nagromadzone w wyniku wystąpienia sytuacji afektywnych napięcie emocjonalne może sumować się i prędzej czy później, jeśli nie zostanie w porę rozładowane, doprowadzić do silnego i gwałtownego rozładowania emocjonalnego, które rozładowując napięcie często pociąga za sobą uczucie zmęczenia, depresja, depresja.

Jednym z najczęstszych rodzajów afektu jest dzisiaj stres. Pod stres(od angielskiego stresu - „presja”, „stres”) rozumieją stan emocjonalny, który pojawia się w odpowiedzi na wszelkiego rodzaju ekstremalne wpływy. Jest to stan nadmiernie silnego i długotrwałego stresu psychicznego, który pojawia się u człowieka, gdy jego układ nerwowy otrzymuje emocjonalne przeciążenie. Stres dezorganizuje aktywność człowieka, zaburza normalny tok jego zachowania. Stres, zwłaszcza jeśli jest częsty i długotrwały, ma negatywny wpływ nie tylko na stan psychiczny, ale także na zdrowie fizyczne człowieka.

Nie ma osoby, która żyje i pracuje bez stresu. Każdy od czasu do czasu doświadcza ciężkich strat życiowych, niepowodzeń, prób, konfliktów, stresu podczas wykonywania ciężkiej lub odpowiedzialnej pracy. Niektórzy ludzie radzą sobie ze stresem łatwiej niż inni; są odporne na stres.

Pasja- inny rodzaj złożonych, jakościowo unikalnych i występujących tylko u ludzi stanów emocjonalnych. Pasja to połączenie emocji, motywów i uczuć skupionych wokół określonej czynności lub tematu. Osoba może stać się obiektem namiętności. S.L. Rubinstein pisał, że pasja wyraża się zawsze w skupieniu, koncentracji myśli i sił, skupieniu ich na jednym celu… Pasja oznacza impuls, pasję, ukierunkowanie wszystkich dążeń i sił jednostki w jednym kierunku, skupienie ich na jednym bramka.

Bliski w swoich przejawach stresowi jest emocjonalny stan frustracji.

udaremnienie(z łac. frustracja – „oszustwo”, „nieporządek”, „zniszczenie planów”) – stan człowieka spowodowany obiektywnie nie do pokonania (lub subiektywnie postrzeganymi) trudnościami, które pojawiają się na drodze do osiągnięcia celu.

Frustracji towarzyszy cała gama negatywnych emocji, które mogą zniszczyć świadomość i aktywność. W stanie frustracji osoba może okazywać złość, depresję, agresję zewnętrzną i wewnętrzną. Na przykład, wykonując jakąkolwiek czynność, osoba zawodzi, co powoduje u niego negatywne emocje - żal, niezadowolenie z siebie. Jeśli w takiej sytuacji otoczenie będzie wspierać, pomagać korygować błędy, przeżywane emocje pozostaną tylko epizodem w życiu człowieka. Jeśli niepowodzenia się powtarzają, a znaczące osoby są wyrzucane, zawstydzane, nazywane niezdolnymi lub leniwymi, osoba ta zwykle rozwija emocjonalny stan frustracji.

Poziom frustracji zależy od siły i intensywności czynnika wywierającego wpływ, stanu osoby oraz wypracowanych przez nią form reagowania na trudności życiowe. Szczególnie często źródłem frustracji jest negatywna ocena społeczna, która wpływa na istotne relacje jednostki. Stabilność (tolerancja) osoby na czynniki frustrujące zależy od stopnia jej pobudliwości emocjonalnej, rodzaju temperamentu, doświadczenia interakcji z takimi czynnikami.

Syndromem jest stan emocjonalny bliski stresowi wypalenie emocjonalne". Stan ten występuje u osoby, która w sytuacji stresu psychicznego lub fizycznego przez długi czas doświadcza negatywnych emocji. Jednocześnie nie potrafi ani zmienić sytuacji, ani poradzić sobie z negatywnymi emocjami. Wypalenie emocjonalne objawia się obniżeniem ogólnego tła emocjonalnego, obojętnością, unikaniem odpowiedzialności, negatywizmem lub cynizmem wobec innych ludzi, utratą zainteresowania sukcesem zawodowym, ograniczeniem własnych możliwości. Z reguły przyczynami wypalenia emocjonalnego są monotonia i monotonia pracy, brak rozwoju zawodowego, niedopasowanie zawodowe, zmiany związane z wiekiem oraz niedostosowanie społeczno-psychologiczne. Wewnętrznymi uwarunkowaniami wystąpienia wypalenia emocjonalnego mogą być akcenty charakteru określonego typu, wysoki niepokój, agresywność, konformizm oraz nieadekwatny poziom roszczeń. Wypalenie emocjonalne utrudnia rozwój zawodowy i osobisty i podobnie jak stres prowadzi do zaburzeń psychosomatycznych.

Próby podania uniwersalnych klasyfikacji emocji podejmowało wielu naukowców, a każdy z nich przedstawiał ku temu własne podstawy. Tak więc T. Brown jako podstawę klasyfikacji postawił znak temporalny, dzieląc emocje na natychmiastowe, czyli manifestujące się „tu i teraz”, retrospektywne i prospektywne. Reed zbudował klasyfikację opartą na stosunku do źródła działania. Wszystkie emocje podzielił na trzy grupy: 1) charakteryzujące się mechanicznym początkiem (instynkty, nawyki); 2) emocje pochodzenia zwierzęcego (apetyt, pożądanie, afekty); 3) emocje mające racjonalny początek (poczucie własnej wartości, powinność). Klasyfikacja D. Stewarta różni się od poprzedniej tym, że dwie pierwsze grupy Reeda łączą się w jedną klasę emocji instynktownych. I. Kant sprowadził wszystkie emocje do dwóch grup, które opierały się na przyczynie emocji: emocji zmysłowych i intelektualnych. Jednocześnie afekty i namiętności przypisywał sferze wolicjonalnej.

G. Spencer zaproponował podział uczuć ze względu na ich występowanie i reprodukcję na cztery klasy. Pierwszym przypisał reprezentatywne uczucia (doznania) wynikające bezpośrednio z działania bodźców zewnętrznych. Do drugiej klasy - reprezentatywno-reprezentatywne, czyli proste emocje, takie jak strach. Do trzeciej klasy przypisał reprezentatywne emocje wywołane przez poezję jako irytację, która nie ma określonego ucieleśnienia merytorycznego. Wreszcie, w czwartej klasie, Spencer przypisywał wyższe, abstrakcyjne emocje, które powstają bez pomocy zewnętrznego bodźca w sposób abstrakcyjny (na przykład poczucie sprawiedliwości).

Na przykład A. Bain wyróżnił 12 klas emocji, a twórca psychologii naukowej W. Wundt uważał, że liczba emocji (właściwiej mówiąc - odcieni emocjonalnego tonu doznań) jest tak duża (dużo ponad 50 000), że język nie ma wystarczającej liczby słów, aby je wyznaczyć. Przeciwne stanowisko zajął amerykański psycholog E. Titchener. Uważał, że istnieją tylko dwa rodzaje emocjonalnego tonu doznań: przyjemność i niezadowolenie. Jego zdaniem Wundt pomieszał dwa różne zjawiska: uczucia i uczucia. Uczucie, według Titchenera, jest złożonym procesem składającym się z doznań i odczuwania przyjemności lub niezadowolenia (we współczesnym znaczeniu - ton emocjonalny). Pojawienie się istnienia dużej liczby emocji (uczuć) według Titchenera powstaje dzięki temu, że ton emocjonalny może towarzyszyć niezliczonym kombinacjom doznań, tworzących odpowiednią liczbę uczuć. Titchener rozróżniał emocje, nastrój i uczucia złożone (sentimentes), w których znaczącą rolę odgrywają stany przyjemności i niezadowolenia.

Złożoność klasyfikacji emocji polega na tym, że z jednej strony trudno stwierdzić, czy wybrana emocja jest rzeczywiście samodzielnym typem, czy też jest określeniem tej samej emocji różnymi wyrazami (synonimami), a z drugiej strony, czy nowe słowne określenie emocji jest jedynie odzwierciedleniem stopnia jej nasilenia (np. niepokój – strach – przerażenie).

Zwrócił na to uwagę W. James, który napisał: „Trudności, jakie pojawiają się w psychologii w analizie emocji, wynikają, jak mi się wydaje, z tego, że zbyt przyzwyczajeni są uważać je za zjawiska absolutnie odrębne od siebie. Dopóki traktujemy każdą z nich jako jakąś wieczną, nienaruszalną istotę duchową, jak gatunki uważane kiedyś w biologii za byty niezmienne, do tego czasu możemy tylko z czcią katalogować różne cechy emocji, ich stopnie i powodowane przez nie działania . Jeśli jednak zaczniemy je uważać za wytwory przyczyn bardziej ogólnych (np. w biologii różnicę gatunkową uważa się za iloczyn zmienności pod wpływem warunków środowiskowych i transmisji nabytych zmian w drodze dziedziczności), to ustalanie różnic i klasyfikacja nabierze znaczenia prostych środków pomocniczych.

Jak zauważa P. V. Simonov, żadna z proponowanych klasyfikacji nie zyskała szerokiego uznania i nie stała się skutecznym narzędziem do dalszych poszukiwań i wyjaśnień. Wynika to z faktu, że wszystkie te klasyfikacje zostały zbudowane na niewłaściwych podstawach teoretycznych, a mianowicie: na rozumieniu emocji jako siły, która bezpośrednio kieruje zachowaniem. W efekcie pojawiły się emocje skłaniające do dążenia do celu lub unikania go, emocje steniczne, asteniczne itp.

Podział emocji ze względu na rodzaj kontaktu istot żywych. PV Simonow, opierając się na naturze interakcji istot żywych z przedmiotami, które mogą zaspokoić istniejącą potrzebę (kontaktową lub zdalną), zaproponował klasyfikację emocji przedstawioną w tabeli 1.

Tabela 1 - Klasyfikacja emocji człowieka w zależności od natury

działania

Potrzebujesz wartości	Szacowanie prawdopodobieństwa satysfakcji	Kontakt z obiektem	Działania zdalne
			posiadanie, posiadanie przedmiotu	ochrona	pokonywanie, walka o przedmiot
rozwój	Przekracza dostępna prognoza	przyjemność, przyjemność		Nieustraszoność, odwaga, pewność siebie	Świętowanie, entuzjazm, radość
mały		Obojętność	spokój	Relaks	spokój umysłu
rozwój		Niezadowolenie, wstręt, cierpienie	Niepokój, smutek, żal, rozpacz	Czujność, niepokój, strach, przerażenie	Niecierpliwość, oburzenie, złość, wściekłość, wściekłość

Autor tej klasyfikacji uważa, że ​​obowiązuje ona także dla tych ludzkich emocji, które są wywołane potrzebami wyższego porządku społecznego, dlatego nie zgadza się z S.X. Rappoport, który ocenił ją jako odzwierciedlenie biologicznej teorii motywacji.

według E. P. Ilyin, zaletą opisanej powyżej klasyfikacji jest próba znalezienia kryterium, według którego można odróżnić ton emocjonalny doznań od emocji właściwych (kontaktowe formy interakcji dla pierwszych i odległe formy dla drugich). Ale ogólnie ta klasyfikacja niewiele wyjaśnia prawdę, ponieważ z jakiegoś powodu zawiera nie tylko emocje, ale także cechy wolicjonalne (odwaga, nieustraszoność) lub cechy emocjonalne i osobiste (zrównoważenie, optymizm).

później PV Simonov, mimo stwierdzenia o beznadziejności zbudowania pełnej klasyfikacji emocji, ponownie odtwarza swoją klasyfikację, choć w skróconej formie. Opiera ją na układzie osi dwóch współrzędnych: stosunku do swojego stanu i charakteru interakcji z przedmiotami, które mogą zaspokoić istniejącą potrzebę.

W rezultacie otrzymał cztery pary „podstawowych” emocji: przyjemność-wstręt, radość-smutek, pewność-strach, triumf-wściekłość. Każda z tych emocji ma jakościowe różnice w doznaniach (odcieniach), które są w całości zdeterminowane potrzebą, w związku z zaspokojeniem której ten stan emocjonalny powstaje. Autor uważa, że ​​klasyfikacja ta wynika niezmiennie z opracowanej przez niego „teorii emocji”. Trudno ocenić, czy to prawda, czy nie, ale pojawia się pytanie: dlaczego pewność siebie jest emocją, a nawet podstawową, dlaczego nie mogę odczuwać przyjemności z radością, a wstrętu z wściekłością? A jeśli mi się uda, to która emocja będzie podstawowa, a która nie?

Być może odpowiedzią na ostatnie pytanie może być to, że oprócz podstawowych emocji pozytywnych i negatywnych, które przejawiają się w czystej postaci, Simonov identyfikuje również złożone emocje mieszane, które pojawiają się, gdy dwie lub więcej potrzeb jest jednocześnie aktualizowanych. W tym przypadku, jak P.V. Simonov, mogą wystąpić najbardziej złożone akordy emocjonalne (Tabela 2).

Tabela 2 – Przykłady stanów emocjonalnych powstałych na podstawie dwóch

współistniejące potrzeby

Druga potrzeba	Pierwsza potrzeba
	przyjemność	niesmak
Przyjemność	Podsumowanie
Niesmak	Stany progowe, nasycenie	Podsumowanie
	Często łączone	Pokonany łajdak	Podsumowanie
	religijny "akceptować cierpienie"	Potrzeba zrobienia czegoś w żałobie	separacja	Podsumowanie
	Atrakcje, ryzyko		Pożądane spotkanie z nieznanym wynikiem	Nowe niebezpieczeństwo na tle już poniesionej straty	Podsumowanie
		Pogarda	chwalenie się, świętowanie	Niepokojenie	Rodzaj nienawiści	Podsumowanie

Na podstawie podziału potrzeb podstawowych i drugorzędnych emocje dzielą się na pierwotne (podstawowe) - radość, strach i wtórne (intelektualne) - zainteresowanie, podniecenie (Vladislavlev, 1881; Kondash, 1981; Olshannikova, 1983). W tym podziale niezrozumiałe jest przypisywanie wzruszenia emocjom intelektualnym (o ile w ogóle można o takich emocjach mówić), a emocjom przypisywanie zainteresowania, które jest formacją motywacyjną, a nie emocjonalną. Kierując się tą zasadą, wszystkie formacje motywacyjne (skłonności, pragnienia, orientację osobowościową itp.) należy przypisać emocjom (co niestety obserwuje się u niektórych autorów).

BI Dodonov wyróżnił następujące rodzaje emocji: altruistyczne, komunikatywne, gloryczne, praksyczne, pugnickie, romantyczne, gnostyczne, estetyczne, hedonistyczne i akizytywne. Zauważa, że ​​generalnie niemożliwe jest stworzenie uniwersalnej klasyfikacji emocji, dlatego klasyfikacja odpowiednia do rozwiązania jednego zakresu problemów okazuje się nieskuteczna przy rozwiązywaniu innego zakresu problemów. Zaproponował własną klasyfikację emocji, i to nie dla wszystkich, ale tylko dla tych, których człowiek najczęściej potrzebuje i które bezpośrednio nadają wartość samemu procesowi jego działania, który dzięki temu nabiera cech ciekawej pracy lub nauki , „słodkich” snów, satysfakcjonujących wspomnień itp. Z tego powodu smutek został wpisany do jego klasyfikacji (bo są ludzie, którzy lubią być trochę smutni), a zazdrość nie weszła (bo nawet zazdrosnym ludziom nie można powiedzieć, że lubią zazdrościć). Tak więc klasyfikacja zaproponowana przez Dodonowa dotyczy tylko „wartościowych” w jego terminologii emocji. W gruncie rzeczy podstawą tej klasyfikacji są potrzeby i cele, czyli motywy, którym służą określone emocje. Należy zauważyć, że autor często zalicza pragnienia i aspiracje do kategorii „narzędzi emocjonalnych”, czyli przejawów uwydatniania danej grupy emocji, co powoduje zamieszanie.

Bardziej odpowiednie zrozumienie klasyfikacji przeprowadzonej przez B.I. Dodonova z punktu widzenia E.P. Ilyin, jest dostępny u E. I. Semenenko, który uważa emocje zidentyfikowane przez Dodonova za typy orientacji emocjonalnej. Dla studentów Instytutu Pedagogicznego typy te według jasności manifestacji są ułożone w następujący sposób:

Oceniając siebie: praksyczny, komunikatywny, altruistyczny, estetyczny, gnostycki, gloryczny, hedonistyczny, romantyczny, zadziorny, zachłanny;

W ocenie towarzyszy: praksykalny, chciwy, komunikatywny, hedonistyczny, romantyczny, gloryczny, estetyczny, gnostycki, altruistyczny, pugnicki.

Jak widać z tego zestawienia, zbieżność zaobserwowano jedynie w odniesieniu do orientacji emocjonalnej typu praxic i pugnic.

Podział emocji na pierwotne (podstawowe) i wtórne jest charakterystyczny dla zwolenników dyskretnego modelu sfery emocjonalnej człowieka. Jednak różni autorzy wymieniają inną liczbę podstawowych emocji - od dwóch do dziesięciu. P. Ekman i wsp. na podstawie badania mimiki twarzy wyróżniają sześć takich emocji: złość, strach, wstręt, zaskoczenie, smutek i radość. R. Plutchik identyfikuje osiem podstawowych emocji, dzieląc je na cztery pary, z których każda wiąże się z określonym działaniem: 1) destrukcja (gniew) - ochrona (strach); 2) akceptacja (aprobata) - odrzucenie (wstręt); 3) reprodukcja (radość) - pozbawienie (przygnębienie); 4) badanie (oczekiwanie) - orientacja (niespodzianka).

K. Izard wymienia 10 podstawowych emocji: złość, pogarda, wstręt, cierpienie (żal-cierpienie), strach, poczucie winy, zainteresowanie, radość, wstyd, zaskoczenie.

Z jego punktu widzenia podstawowe emocje muszą mieć następujące obowiązkowe cechy: 1) mieć odrębne i specyficzne podłoża neuronalne; 2) manifestują się za pomocą wyrazistej i specyficznej konfiguracji ruchów mięśni twarzy (mimiki); 3) pociągają za sobą odrębne i specyficzne doświadczenie, które jest rozpoznawane przez osobę; 4) powstały w wyniku ewolucyjnych procesów biologicznych; 5) mają działanie organizujące i motywujące na osobę, służą jako jej adaptacja.

Jednak sam Izard przyznaje, że niektóre emocje, zaliczane do podstawowych, nie posiadają wszystkich tych cech. Emocja poczucia winy nie ma więc wyraźnego wyrazu mimicznego i pantomimicznego. Z drugiej strony niektórzy badacze przypisują podstawowym emocjom inne cechy.

Oczywiście te emocje, które mają głębokie korzenie filogenetyczne, czyli są obecne nie tylko u ludzi, ale także u zwierząt, można nazwać podstawowymi. Inne emocje właściwe tylko danej osobie (wstyd, poczucie winy) jej nie dotyczą. Zainteresowanie i nieśmiałość również trudno nazwać emocjami.

Bliski temu jest podział emocji R. Plutchika na pierwotne i wtórne (to ostatnie oznacza kombinacje dwóch lub więcej emocji pierwotnych). Odnosi więc dumę (złość + radość), miłość (radość + akceptacja), ciekawość (zaskoczenie + akceptacja), skromność (strach + akceptacja) itp. do drugorzędnych emocji, uczuć i cech moralnych (skromność) i bardzo dziwny emocja - akceptacja.

WK. Vilyunas dzieli emocje na dwie podstawowe grupy: wiodącą i sytuacyjną (wywodzącą się z pierwszej). Pierwsza grupa składa się z doświadczeń generowanych przez określone mechanizmy potrzeb i koloryzujących obiektów bezpośrednio z nimi związanych. Doświadczenia te zwykle pojawiają się, gdy jakaś potrzeba jest zaostrzona, a obiekt, który na nią reaguje, zostaje odzwierciedlony. Poprzedzają odpowiednią działalność, zachęcają do niej i są odpowiedzialni za jej ogólny kierunek. W dużej mierze determinują one kierunek innych emocji, dlatego autorka nazywa je wiodącymi.

Druga grupa obejmuje sytuacyjne zjawiska emocjonalne generowane przez uniwersalne mechanizmy motywacji i ukierunkowane na okoliczności pośredniczące w zaspokajaniu potrzeb. Powstają już w obecności emocji przewodniej, tj. w procesie działania (wewnętrznego lub zewnętrznego) oraz wyrażają motywacyjne znaczenie warunków sprzyjających lub utrudniających jego realizację (lęk, złość), konkretnych osiągnięć w nim (radość, rozgoryczenie), zaistniałych lub możliwych sytuacji itp. Emocje pochodne łączy ich uwarunkowanie sytuacją i aktywnością podmiotu, zależność od wiodących zjawisk emocjonalnych.

Jeśli doświadczenia wiodące ujawniają podmiotowi znaczenie samego przedmiotu potrzeby, to emocje pochodne pełnią tę samą funkcję w stosunku do sytuacji, warunków zaspokojenia potrzeby. W emocjach pochodnych potrzeba jest niejako uprzedmiotowiona wtórnie i już szerzej – w stosunku do warunków otaczających jej przedmiot.

Analizując emocje sytuacyjne u osoby, Vilyunas identyfikuje klasę emocji sukcesu-porażki z trzema podgrupami:

1) możliwy do ustalenia sukces-porażka;

2) przewidywanie sukcesu-porażki;

3) uogólniony sukces-porażka.

Emocje mówiące o sukcesie lub porażce są odpowiedzialne za zmianę strategii zachowania; uogólniona emocja sukcesu-porażki powstaje w wyniku oceny działania jako całości; emocje antycypacyjne sukcesu-porażki kształtowane są na podstawie konstatacji w wyniku ich skojarzenia ze szczegółami sytuacji. Gdy sytuacja się powtórzy, emocje te pozwalają przewidywać zdarzenia i zachęcać osobę do działania w określonym kierunku.

LV Kulikow dzieli emocje („uczucia”) na aktywujące, do których zalicza się radość, radość, podniecenie, napięcie (emocje napięcia) – złość, strach, niepokój, poczucie własnej wartości – smutek, poczucie winy, wstyd, zakłopotanie.

Emocje różnią się więc wieloma parametrami: modalnością (jakością), intensywnością, czasem trwania, świadomością, głębią, źródłem genetycznym, złożonością, warunkami występowania, pełnionymi funkcjami, wpływem na organizm. Według ostatniego z tych parametrów emocje dzielą się na steniczne i asteniczne. Pierwsze aktywują ciało, rozweselają, a drugie relaksują, tłumią. Ponadto emocje dzielą się na niższe i wyższe, a także ze względu na obiekty, z którymi są kojarzone (przedmioty, zdarzenia, osoby itp.).

Wstęp

uczucie emocjonalnego dysonansu psychoanalitycznego

W środowisku naukowym istnieje wiele różnych poglądów na naturę procesów emocjonalnych. Nie opracowano jeszcze jednej, ogólnie przyjętej teorii. W tym zakresie również nie ma uniwersalnej definicji procesu emocjonalnego, podobnie jak nie ma ogólnie przyjętego terminu na ich oznaczenie. Psychologowie często używają terminu „afekt” w tym szerokim znaczeniu. i „emocja”, ale nazwy te są jednocześnie używane w odniesieniu do węższych pojęć. Termin „proces emocjonalny” również nie jest powszechnie akceptowany, ale przynajmniej nie jest dwuznaczny.

Emocje rozumiane są jako rozciągnięte w czasie procesy wewnętrznej regulacji czynności człowieka lub zwierzęcia, odzwierciedlające znaczenie (znaczenie dla procesu jego życia), jakie mają sytuacje, które istnieją lub są możliwe w jego życiu. U ludzi emocje powodują doznania przyjemności, niezadowolenia, strachu, nieśmiałości itp., które pełnią rolę orientujących sygnałów subiektywnych. Jak dotąd nie znaleziono sposobu na ocenę obecności subiektywnych doznań (ponieważ są one subiektywne) u zwierząt metodami naukowymi. W tym kontekście ważne jest zrozumienie, że sama emocja może, ale nie musi generować takiego doświadczenia i sprowadza się do procesu wewnętrznej regulacji aktywności.

Emocje ewoluowały od najprostszych wrodzonych procesów emocjonalnych, zredukowanych do zmian organicznych, motorycznych i wydzielniczych, do procesów znacznie bardziej złożonych, które utraciły swoje instynktowne podstawy i są wyraźnie związane z sytuacją jako całością, to znaczy wyrażają osobisty stosunek oceniający do istniejących lub możliwych sytuacji, do własnego w nich udziału.

Wyrażanie emocji ma cechy społecznie ukształtowanego, zmieniającego się na przestrzeni dziejów języka, co widać w różnych opisach etnograficznych. Za tym poglądem przemawia również np. swoiste ubóstwo mimiki osób niewidomych od urodzenia.

1. Procesy emocjonalne

Procesy emocjonalne obejmują szeroką klasę procesów, wewnętrzną regulację aktywności. Pełnią tę funkcję, odzwierciedlając znaczenie, jakie mają przedmioty i sytuacje, które mają wpływ na podmiot. ich znaczenie dla spełnienia jego życia. U ludzi emocje wywołują doznania przyjemności, nieprzyjemności, strachu, nieśmiałości itp., które pełnią rolę orientujących sygnałów subiektywnych. Najprostsze procesy emocjonalne wyrażają się w zmianach organicznych, motorycznych i wydzielniczych i należą do szeregu reakcji wrodzonych. Jednak w toku rozwoju emocje tracą swoją bezpośrednią, instynktowną podstawę, nabierają charakteru kompleksowo uwarunkowanego, różnicują się i tworzą różnorodne typy tzw. wyższych procesów emocjonalnych; społeczne, intelektualne i estetyczne, które dla człowieka stanowią główną treść jego życia emocjonalnego. Emocje ze względu na swoje pochodzenie, sposoby manifestacji i formy przepływu charakteryzują się szeregiem specyficznych wzorców.

Nawet tak zwane niższe emocje są u człowieka wytworem rozwoju społeczno-historycznego, wynikiem przekształceń ich instynktownych, biologicznych form z jednej strony i ukształtowania się nowych rodzajów emocji z drugiej; dotyczy to również ruchów emocjonalno-ekspresyjnych, mimicznych i pantomimicznych, które włączając się w proces porozumiewania się między ludźmi, nabierają w dużej mierze warunkowości, sygnału i. jednocześnie charakter społeczny, który wyjaśnia odnotowane różnice kulturowe w wyrazie twarzy i gestach emocjonalnych. Zatem emocje i ekspresyjne ruchy emocjonalne człowieka nie są podstawowymi zjawiskami jego psychiki, ale wytworem pozytywnego rozwoju i pełnią niezbędną i ważną rolę w regulowaniu jego aktywności, w tym poznawczej. W toku swojego rozwoju emocje ulegają zróżnicowaniu i tworzą u człowieka różne typy, różniące się cechami psychicznymi i wzorcami przebiegu. Procesy emocjonalne, w najszerszym tego słowa znaczeniu, są obecnie powszechnie określane jako afekty, a właściwie emocje i uczucia. Często nastroje są również wyróżniane jako osobna klasa.

Radziecki psycholog B.I. Dodonov zaproponował klasyfikację procesów emocjonalnych na podstawie, jego zdaniem, potrzeb człowieka związanych z tymi procesami emocjonalnymi:

altruistyczny;

rozmowny;

chwalebny;

praktyczny;

pugniczeskie;

romantyczny;

gnostyk;

estetyka;

hedonistyczny;

aktywne emocje.

Każda osoba, zauważa Dodonov, ma swoją własną „emocjonalną melodię” - ogólną orientację emocjonalną, charakteryzującą się najbliższymi, pożądanymi i stałymi emocjami.

ma wpływ

Afekty we współczesnej psychologii nazywane są silnymi i stosunkowo krótkotrwałymi doświadczeniami emocjonalnymi, którym towarzyszą wyraźne manifestacje motoryczne i trzewne, których treść i charakter mogą się jednak zmieniać, w szczególności pod wpływem edukacji i samokształcenia. U człowieka afekty wywołują nie tylko czynniki wpływające na utrzymanie jego fizycznej egzystencji, związane z jego biologicznymi potrzebami i instynktami. Mogą też powstawać w powstających relacjach społecznych, np. w wyniku ocen społecznych i sankcji. Jedną z cech afektów jest to, że powstają one w odpowiedzi na zaistniałą sytuację iw tym sensie są niejako przesunięte na koniec wydarzenia (Claparede); w tym zakresie ich funkcja regulacyjna polega na formowaniu określonego doświadczenia – śladów afektywnych, które decydują o wybiórczości kolejnych zachowań w stosunku do sytuacji i ich elementów, które wcześniej afekt wywoływały. Takie afektywne ślady („kompleksy afektywne”) ujawniają tendencję do obsesji i tendencję do hamowania. Działanie tych przeciwstawnych tendencji ujawnia się wyraźnie w eksperymencie asocjacyjnym (Jung): pierwsza przejawia się w tym, że nawet słowa-bodźce o stosunkowo odległym znaczeniu wywołują przez asocjację elementy kompleksu afektywnego: druga tendencja przejawia się w fakt, że aktualizacja elementów kompleksu afektywnego powoduje zahamowanie reakcji mowy, a także zahamowanie i naruszenie związanych z nimi reakcji motorycznych (A.R. Luria); pojawiają się też inne objawy (zmiany w reakcji galwanicznej skóry, zmiany naczyniowe itp.). Na tym opiera się zasada działania tzw. „wykrywacza światła” – urządzenia służącego do diagnozowania udziału podejrzanego w przestępstwie będącym przedmiotem śledztwa. W pewnych warunkach kompleksy afektywne mogą zostać całkowicie zahamowane, wyparte ze świadomości. Szczególne, przesadne znaczenie przywiązuje się do tego ostatniego, zwłaszcza w psychoanalizie. Inną właściwością afektów jest to, że powtarzanie się sytuacji, które powodują ten lub inny negatywny stan afektywny, prowadzi do akumulacji afektu, który może zostać rozładowany w gwałtownym, niekontrolowanym „zachowaniu afektywnym – „eksplozji afektywnej”. W związku z tą właściwością skumulowanych afektów proponowano w celach edukacyjnych i terapeutycznych różne metody pozbycia się afektów, ich „kanalizacji”.

Różne formy przepływu afektów (według W. Wundta):

a - szybko pojawiający się afekt, b - wolno narastający,

c - przerywany, d - afekt, w którym okresy podniecenia są zastępowane okresami załamania.

Emocje

W przeciwieństwie do afektów, emocje właściwe są stanami dłuższymi, czasem tylko słabo przejawiającymi się w zachowaniach zewnętrznych. Mają one wyraźnie wyrażony charakter sytuacyjny, tj. wyrażać oceniający osobisty stosunek do pojawiających się lub możliwych sytuacji, do swoich działań i ich przejawów w nich. Właściwe emocje mają wyraźnie ideowy charakter; oznacza to, że są w stanie przewidywać sytuacje i zdarzenia, które w rzeczywistości jeszcze nie miały miejsca i powstają w związku z wyobrażeniami o sytuacjach doświadczanych lub wyobrażonych. Ich najważniejszą cechą jest umiejętność uogólniania i komunikowania się; dlatego doświadczenie emocjonalne człowieka jest znacznie szersze niż doświadczenie jego indywidualnych doświadczeń: powstaje również w wyniku empatii emocjonalnej, która powstaje w komunikacji z innymi ludźmi, aw szczególności przekazywana za pomocą sztuki (B.M. Teplev). Samo wyrażanie emocji nabiera cech ukształtowanego społecznie, historycznie zmiennego „języka emocjonalnego”, o czym świadczą liczne opisy etnograficzne oraz takie fakty, jak na przykład swoiste ubóstwo mimiki osób niewidomych od urodzenia. Właściwe emocje mają inny stosunek do osobowości i świadomości niż afekty. Te pierwsze postrzegane są przez podmiot jako stany mojego „ja”, drugie – jako stany występujące „we mnie”. Ta różnica jest wyraźnie widoczna w przypadkach, gdy emocje powstają jako reakcja na afekt; możliwe jest więc na przykład pojawienie się emocji strachu lub pojawienie się afektu strachu lub emocji spowodowanej doświadczanym afektem, np. afektem ostrej złości. Szczególnym rodzajem emocji są emocje estetyczne, które pełnią najważniejszą funkcję w rozwoju semantycznej sfery osobowości.

Wielu badaczy z różnych powodów próbuje wyodrębnić tzw. podstawowe lub fundamentalne emocje, czyli te elementarne procesy emocjonalne, które składają się na całą różnorodność życia emocjonalnego człowieka. Różni badacze proponują różne listy tych emocji, ale nie ma jeszcze jednej i powszechnie akceptowanej.

KE Izard przedstawia następującą listę podstawowych emocji:

Zainteresowanie - podekscytowanie;

Przyjemność jest radością;

Zdziwienie;

Smutek jest cierpieniem;

Gniew - wściekłość;

Wstręt - wstręt;

Pogarda - zaniedbanie;

Strach to przerażenie;

Wstyd - nieśmiałość;

Poczucie winy to wyrzuty sumienia.

Bardziej warunkowa i mniej ogólnie akceptowana jest alokacja uczuć jako specjalnej podklasy procesów emocjonalnych. Podstawą ich wyboru jest ich jasno wyrażony obiektywny charakter. wynikające ze specyficznego uogólnienia emocji. związane z ideą lub ideą jakiegoś przedmiotu - konkretnego lub uogólnionego, abstrakcyjnego, na przykład uczucia miłości do osoby, do ojczyzny, uczucia nienawiści do wroga itp.). Pojawienie się i rozwój uczuć obiektywnych wyraża kształtowanie się trwałych związków emocjonalnych, swoistych „stałych emocjonalnych”. Rozbieżność między rzeczywistymi emocjami i uczuciami oraz możliwość ich niezgodności posłużyła w psychologii jako podstawa idei ambiwalencji jako rzekomo nieodłącznej cechy emocji. Jednak przypadki przeżyć ambiwalentnych powstają najczęściej w wyniku niedopasowania między stabilnym nastawieniem emocjonalnym do obiektu a reakcją emocjonalną na aktualną sytuację przejściową (np. niezadowolenie, a nawet złość). Inną cechą uczuć jest to, że tworzą one szereg poziomów, począwszy od uczuć bezpośrednich do określonego obiektu, a skończywszy na najwyższych uczuciach społecznych związanych z wartościami i ideałami społecznymi. Z tymi różnymi poziomami wiąże się także różny w swej formie - uogólnień - przedmiot uczuć: obrazy lub pojęcia, które tworzą treść świadomości moralnej człowieka. Istotną rolę w kształtowaniu i rozwoju wyższych uczuć człowieka odgrywają instytucje społeczne, w szczególności symbole społeczne wspierające ich stabilność (np. sztandar), niektóre rytuały i akty społeczne (P. Janet). Podobnie jak same emocje, uczucia mają swój pozytywny rozwój w człowieku i mając naturalne przesłanki, są wytworem jego życia w społeczeństwie, komunikacji i edukacji.

Nastroje

Nastrój jest rozumiany jako proces emocjonalny, który wyraża stosunek człowieka do jego sytuacji życiowej jako całości. Zwykle nastrój charakteryzuje się stabilnością i trwałością w czasie, a także niską intensywnością. W przeciwnym razie może to być objaw zaburzeń nastroju.

Specjaliści rozróżniają pojęcie „nastroju” od pojęć „uczucie”, „afekt”, „emocja” i „doświadczenie”:

W przeciwieństwie do uczuć, nastroje nie mają przywiązania do obiektu: powstają nie w związku z kimś lub czymś, ale w związku z sytuacją życiową jako całością. Pod tym względem nastroje, w przeciwieństwie do uczuć, nie mogą być ambiwalentne.

W przeciwieństwie do afektów, nastroje mogą nie mieć praktycznie żadnych zewnętrznych przejawów, są znacznie dłuższe w czasie i słabsze w sile.

W przeciwieństwie do emocji, nastroje są długotrwałe i mniej intensywne.

Przez doświadczenia zwykle rozumieją wyłącznie subiektywno-psychiczną stronę procesów emocjonalnych, nie uwzględniając składników fizjologicznych.

. Rozwój teorii emocji w psychologii

Pierwsze próby wyjaśnienia natury emocji pojawiły się w starożytnych Chinach. Umysłowy komponent osoby został wyrażony w starożytnych Chinach w pojęciu xin - „serce”. Jednak Chińczycy nie trzymali się ścisłej, skoncentrowanej na sercu koncepcji psychiki. Istniał również pogląd, że serce jest jednym z organów w całym organizmie, które odpowiadają pewnym mentalnym korelatom. Serce jest tylko najważniejszym z nich, w nim, podobnie jak w „jądrze” ciała, skupia się wypadkowa oddziaływań umysłowych, która określa ich ogólny kierunek i strukturę. Dlatego w języku chińskim wiele hieroglifów oznaczających kategorie emocjonalne zawiera w swoim składzie hieroglif „serce”. Chińczycy uważali człowieka za część kosmosu, za organizm w organizmie. Uważano, że struktura mentalna ludzkiego ciała ma taką samą liczbę poziomów strukturalnych jak holistyczny kosmos, stany wewnętrzne człowieka determinowane są jego relacjami ze światem zewnętrznym.

Późniejsza i naukowo uzasadniona teoria należy do C. Darwina. Po opublikowaniu w 1872 roku książki Wyrażanie emocji u ludzi i zwierząt Karol Darwin ukazał ewolucyjną ścieżkę rozwoju emocji i uzasadnił pochodzenie ich fizjologicznych przejawów. Istota jego idei polega na tym, że emocje albo są pożyteczne, albo są jedynie pozostałościami (zaczątkami) różnych celowych reakcji, które rozwinęły się w procesie ewolucji w walce o byt. Zły człowiek rumieni się, ciężko oddycha i zaciska pięści, ponieważ w jego prymitywnej historii każdy gniew prowadził ludzi do walki, a wymagał energicznych skurczów mięśni, a co za tym idzie wzmożonego oddychania i krążenia krwi, co zapewniało pracę mięśni. Wyjaśniał pocenie się rąk podczas strachu tym, że u małpopodobnych przodków człowieka taka reakcja w razie niebezpieczeństwa ułatwiała chwytanie się gałęzi drzew.

Biologiczne teorie emocji

Pojęcie „emocji” pojawiło się w psychologii na początku XIX wieku. Teorię emocji zaproponowali niezależnie amerykański filozof i psycholog W. James oraz duński lekarz Ya.G. Lange. Teoria ta głosi, że pojawienie się emocji jest spowodowane zmianami wywołanymi wpływami zewnętrznymi zarówno w dobrowolnej sferze ruchowej, jak iw sferze mimowolnych aktów czynności sercowej, naczyniowej i wydzielniczej. Całość doznań związanych z tymi zmianami jest przeżyciem emocjonalnym. Według Jamesa: „Jesteśmy smutni, ponieważ płaczemy; boimy się, bo drżymy, radujemy się, bo się śmiejemy.

Jeśli James wiązał emocje z szeroką gamą zmian obwodowych, to Lange tylko z układem naczyniowo-ruchowym: stanem unerwienia i światłem naczyń. Za ich przyczynę uznano więc peryferyjne zmiany organiczne, które zwykle uważano za konsekwencję emocji. Teoria emocji Jamesa-Lange'a była próbą przekształcenia emocji w przedmiot dostępny do badań naturalnych. Łącząc jednak emocje wyłącznie ze zmianami cielesnymi, przeniosła je do kategorii zjawisk niezwiązanych z potrzebami i motywami, pozbawiając emocje ich znaczenia adaptacyjnego, regulującego. Jednocześnie problem dobrowolnej regulacji emocji interpretowano w sposób uproszczony, uważano, że niechciane emocje, takie jak złość, można stłumić poprzez celowe wykonywanie czynności charakterystycznych dla emocji pozytywnych.

Teorie te położyły podwaliny pod całą serię teorii metafizycznych w badaniu emocji. Pod tym względem teoria Jamesa i Langego była krokiem wstecz w porównaniu z dziełem Darwina i kierunkiem, który wywodził się bezpośrednio od niego.

Główne zarzuty stawiane w psychologii pod adresem teorii emocji Jamesa-Lange'a dotyczą mechanistycznego rozumienia emocji jako zespołu doznań wywołanych zmianami peryferyjnymi oraz wyjaśniania natury uczuć wyższych. Krytyka teorii emocji Jamesa-Langego przez fizjologów (Ch.S. Sherrington, W. Kennon i in.) opiera się na danych uzyskanych w doświadczeniach na zwierzętach. Główne wskazują, że te same zmiany peryferyjne zachodzą w różnych emocjach, jak również w stanach niezwiązanych z emocjami. LS Wygotski skrytykował tę teorię za przeciwstawianie „niższym”, elementarnym emocjom, powodowanym przez zmiany w ciele, „wyższym”, prawdziwie ludzkim doświadczeniom (estetycznym, intelektualnym, moralnym itp.), rzekomo nie mającym materialnych podstaw.

Psychoorganiczna teoria emocji (tak warunkowo można nazwać koncepcje Jamesa-Lange'a) była dalej rozwijana pod wpływem elektrofizjologicznych badań mózgu. Na jej podstawie powstała teoria aktywacji Lindsay-Hebb. Zgodnie z tą teorią stany emocjonalne determinowane są przez wpływ formacji siateczkowatej dolnej części pnia mózgu. Emocje powstają w wyniku zakłócenia i przywrócenia równowagi w odpowiednich strukturach ośrodkowego układu nerwowego. Teoria aktywacji opiera się na następujących głównych punktach: - Elektroencefalograficzny obraz mózgu, który pojawia się wraz z emocjami, jest wyrazem tzw. „kompleksu aktywacji” związanego z aktywnością formacji siatkowatej. Praca formacji siatkowatej determinuje wiele dynamicznych parametrów stanów emocjonalnych: ich siłę, czas trwania, zmienność i szereg innych.

Teoria psychoanalityczna

Psychoanaliza zwraca uwagę na energetyczny komponent procesów psychicznych, uwzględniając w tym zakresie sferę emocjonalną. Pomimo tego, że zaproponowana abstrakcyjna wersja interpretacji emocji miała niewiele wspólnego z organizacją mózgu, później zwróciła na siebie uwagę wielu badaczy zajmujących się tym problemem. Według Zygmunta Freuda nieświadomość jest źródłem nadmiaru energii, którą określa jako libido. Strukturalna zawartość libido wynika z sytuacji konfliktowej, która miała miejsce w przeszłości i jest zaszyfrowana na poziomie instynktownym. Należy zauważyć, że fakty świadczące o wyraźnej plastyczności układu nerwowego nie zgadzają się dobrze z ideą „zachowanego” konfliktu, nie mówiąc już o tym, że znaczenie biologiczne jest słabo widoczne w tej hipotezie. Z biegiem czasu psychoanaliza doszła do wniosku, że energia „nieświadomości” nie jest magazynowana w strukturach mózgu jako „wada rozwojowa”, ale jest konsekwencją pojawienia się nadmiaru energii w układzie nerwowym, jak wynikiem niedoskonałej adaptacji jednostki w społeczeństwie. Na przykład A. Adler uważał, że większość dzieci początkowo ma poczucie własnej niedoskonałości w porównaniu z „wszechmocnymi dorosłymi”, co prowadzi do powstania kompleksu niższości. Rozwój osobisty, zdaniem Adlera, zależy od tego, jak ten kompleks zostanie wyrównany. W przypadkach patologicznych osoba może próbować zrekompensować swój kompleks niższości, dążąc do władzy nad innymi.

Teoria aktywacji

Teoria opiera się na pracach Giuseppe Moruzzi i Horace'a Magone, którzy wykazali obecność w pniu mózgu nieswoistego układu, który może aktywować korę mózgową. Nowsze badania wykazały obecność niespecyficznego układu aktywującego we wzgórzu i udział układu prążkowanego w regulacji poziomów aktywności. Ponieważ formacje te zapewniają siłę i intensywność procesów zachodzących w mózgu, pomagają organizmowi przystosować się do otoczenia, a pewne części tego układu pozostają we wzajemnych relacjach, przyjęto, że emocje są sensorycznym odpowiednikiem aktywizującego układu mózg. Donald Olding Hebb przeanalizował elektroencefalograficzny obraz mózgu w powiązaniu z aktywnością formacji siatkowatej i wykazał, że jej aktywność koreluje z siłą, czasem trwania i jakością doznań emocjonalnych. Hebb wyraził swoje idee graficznie i pokazał, że aby osiągnąć pomyślny wynik działania, człowiek potrzebuje optymalnego, przeciętnego poziomu pobudzenia emocjonalnego. Teoria ta uzupełniła istniejące poglądy na temat związku emocji z zachowaniem i reakcjami autonomicznymi, wykazując ich związek z systemem aktywującym mózgu.

Teoria dwóch czynników

Dwuczynnikowa teoria emocji związana jest z nazwiskiem amerykańskiego psychologa społecznego Stanleya Schechtera (1962), mówi, że pojawienie się uczuć można przedstawić jako funkcję pobudzenia fizjologicznego (ilościowego składnika emocji) oraz „odpowiedniego „interpretacja tego pobudzenia (komponent jakościowy). Zgodnie z teorią „produkty procesu poznawczego służą do interpretacji znaczenia reakcji fizjologicznych na zdarzenia zewnętrzne”. Pomimo tego, że już w 1924 roku opublikowano „Dwuskładnikową teorię emocji” Gregory'ego Maranona, a potem, jeszcze przed Schechterem, opublikowano podobne modele powstawania emocji, np. Russella (1927) i Duffy'ego (1941) , niemniej jednak to teoria Schechtera wywarła ogromny wpływ na psychologię następnych 20 lat ze względu na to, że była oparta na projektach eksperymentalnych (co służy również jako dowód na atrybucję przyczynową), a tym samym skłaniała do coraz to nowych prób przeprowadzić pełne ponowne badanie.

Następnie badanie Schechtera-Singera było coraz bardziej systematycznie krytykowane, co zaowocowało szeregiem kolejnych eksperymentów (głównie dotyczących atrybucji przyczynowej) i kompletnych ponownych badań (m.in. Marshall i Philip Zimbardo, Valins), które jednak nawet razem nie mogły odtworzyć wyniki uzyskane w badaniu Schechter-Singer.

Teoria dwuczynnikowa wniosła ważny wkład w psychologię emocji, nawet jeśli teza, że ​​pobudzenie fizjologiczne jest wystarczające do wywołania emocji, nie może się już utrzymać. Dostarczyła również modeli wyjaśnienia ataków paniki i zachęciła naukowców do skupienia się na paradygmacie badań poznawczo-fizjologicznych. W 1966 roku psycholog Stuart Valins zmodyfikował dwuczynnikową teorię emocji. Prowadził badania nad percepcją postrzeganych zmian fizjologicznych, gdy reakcja emocjonalna jest aktualizowana (tzw. efekt Valinsa).

Biologiczna teoria emocji opracowana przez P.K. Anokhin wyjaśnia powstawanie emocji pozytywnych (negatywnych) tym, że nerwowy substrat emocji zostaje aktywowany w momencie wykrycia dopasowania (niedopasowania) akceptora działania, jako aferentny model oczekiwanych rezultatów, z jednej strony , a z drugiej sygnał o faktycznie osiągniętym efekcie.

Teoria potrzeb informacyjnych emocji

Teoria potrzeb informacyjnych emocji Pawła Wasiljewicza Simonowa rozwija ideę Petra Kuzmicha Anokhina, że ​​jakość emocji należy rozpatrywać z punktu widzenia skuteczności zachowania. Całe sensoryczne zróżnicowanie emocji sprowadza się do umiejętności szybkiej oceny możliwości lub niemożności aktywnego działania, czyli jest pośrednio związane z aktywizującym układem mózgu. Emocja jest przedstawiana jako rodzaj siły, która kontroluje odpowiedni program działań i w której ustala się jakość tego programu. Z punktu widzenia tej teorii przyjmuje się, że „... emocja jest odzwierciedleniem przez mózg ludzki i zwierzęcy jakiejś rzeczywistej potrzeby (jej jakości i wielkości) oraz prawdopodobieństwa (możliwości) jej zaspokojenia, którą mózg ocenia na podstawie genetycznych i wcześniej nabytych indywidualnych doświadczeń”. To stwierdzenie można wyrazić wzorem:

E = P× (Jest - Ying),

gdzie E - emocja (jej siła, jakość i znak); P - siła i jakość rzeczywistej potrzeby; (In – Is) – ocena prawdopodobieństwa (możliwości) zaspokojenia danej potrzeby na podstawie wrodzonych (genetycznych) i nabytych doświadczeń; W - informacja o środkach, które są przewidywalnie niezbędne do zaspokojenia istniejącej potrzeby; Jest - informacja o środkach, którymi dana osoba dysponuje w danym momencie.

Ze wzoru jasno wynika, że ​​kiedy Jest > W, emocja nabiera znaku dodatniego, a kiedy Jest<Ин - отрицательный.

Teoria dysonansu poznawczego

W kontekście teorii dysonansu poznawczego Leona Festingera emocja jest postrzegana jako proces, którego jakość określa spójność oddziałujących na siebie systemów. Pozytywne przeżycie emocjonalne pojawia się wtedy, gdy realizowany plan działania nie napotyka przeszkód na swojej drodze. Negatywne emocje wiążą się z rozbieżnością między bieżącą czynnością a oczekiwanym rezultatem. Dysonans, czyli rozbieżność między oczekiwanymi a rzeczywistymi efektami działania, sugeruje istnienie dwóch głównych stanów emocjonalnych, które są bezpośrednio związane z efektywnością działania poznawczego, konstruowaniem planów działania i ich realizacją. Takie rozumienie emocji, ograniczone do wyjaśnienia ich pozytywnych lub negatywnych składników, nieco jednostronnie ukazuje naturę emocji jako systemu sygnalizacyjnego, który reaguje na jakość programów zachowania i zasłania aktywną, energetyczną stronę emocji, a także jak ich jakościowa różnorodność. Jednocześnie teoria ta podkreśla zależność znaku emocji od jakości programu działania, a nie od jakości doznania emocjonalnego.

. Stan emocjonalny

Stan emocjonalny to pojęcie, które łączy w sobie nastroje, uczucia wewnętrzne, popędy, pragnienia, afekty i emocje. Stany emocjonalne mogą trwać od kilku sekund do kilku godzin i być mniej lub bardziej intensywne. W wyjątkowych przypadkach intensywny stan emocjonalny może utrzymywać się dłużej niż powyższe okresy, ale w tym przypadku może to świadczyć o zaburzeniach psychicznych.

Ocena stanu emocjonalnego

Ocena stanu emocjonalnego pacjentów jest istotna w praktyce neurologicznej i terapeutycznej ze względu na istotny wpływ stresu emocjonalnego na obraz kliniczny i charakter przebiegu wielu chorób neurologicznych i somatycznych. Coraz większą wagę przywiązuje się do codziennego monitorowania stanu emocjonalnego pacjenta, co pozwala na optymalizację pomocy psychologicznej pacjentom.

Interesujące klinicznie jest zarówno rozpoznanie stopnia nieprzystosowania emocjonalnego, jak i określenie charakteru doświadczanych przez pacjenta emocji, co przyczynia się do zrozumienia osobistych przyczyn stresu. Określenie stopnia nieprzystosowania emocjonalnego w praktyce klinicznej odbywa się najczęściej poprzez ocenę objawów zaburzeń lękowych i depresyjnych, uznawanych za kliniczne korelaty stresu psychicznego. Najczęściej wykorzystywane są w tym celu kwestionariusze werbalne, takie jak Skala Samooceny Depresji Zunga, Skala Depresji Becka, Szpitalna Skala Lęku i Depresji, kwestionariusz Warunki i Właściwości Lęku i wiele innych.

Takie skale dobrze sprawdziły się w diagnozowaniu poziomu chronicznego stresu. Jednak ich wadą jest ograniczenie charakterystyki sfery emocjonalnej tylko do obszaru lęku i depresji, podczas gdy wachlarz emocji tkwiących w człowieku jest znacznie szerszy. Tymczasem doprecyzowanie zakresu przeżyć pacjenta jest niezbędne dla zrozumienia psychologicznych przyczyn jego dyskomfortu emocjonalnego związanego z naruszeniem określonych potrzeb biopsychospołecznych. Ponadto składowe takich skal afirmacji (np. „nie dbam o swój wygląd”) charakteryzują względnie stabilny stan osoby. Pod tym względem skale te nie pozwalają na obserwację dynamiki stanu emocjonalnego osoby w krótkich okresach czasu, liczonych w godzinach lub jednym dniu.

Dynamiczną ocenę poziomu stresu psychicznego daje skala „Lista przymiotników emocjonalnych” (The Affect Adjective Check List), opracowana przez Zuckermana i jego współpracowników w latach 60. XX wieku (cyt. za Breslav G., 2004). Zgodnie z tą metodą badanemu przedstawia się listę 21 przymiotników, które odzwierciedlają obecność doznań lękowych lub ich brak, i jest proszony o ocenę nasilenia każdego z wymienionych doznań „tu i teraz” oraz „zwykle” na 5-punktowa skala. Jednocześnie technika ta ogranicza również diagnozę stanu emocjonalnego człowieka jedynie do określenia poziomu jego stresu psychicznego, pozostawiając poza zakresem rozważań spektrum doznawanych przez człowieka uczuć, których analiza jest o tyle istotna, że pozwala nam odkryć samo źródło tego stresu psychicznego.

Ocenę nasilenia stresu emocjonalnego umożliwia również szereg metod projekcyjnych, z których najczęściej wykorzystuje się w tym celu test Luschera. Nasilenie stresu emocjonalnego („lęku”) określa się w punktach zgodnie ze specjalnym systemem oceny, określonym przez położenie różnych standardów kolorystycznych w szeregu preferencji podmiotu. Szereg badań potwierdziło istnienie korelacji między preferencją dla jednego lub drugiego standardu kolorystycznego a faktycznym stanem emocjonalnym podmiotu (Kuzniecow ON i in., 1990). Jednocześnie test Luschera, podobnie jak opisane powyżej werbalne skale lęku i depresji, ujawnia jedynie ogólny poziom stresu psychicznego, bez wskazania specyfiki przeżywanych przez osobę emocji.

Za pomocą metod opartych na ocenie mimiki twarzy można zdiagnozować charakter przeżywanych emocji. Jednak metody rozpoznawania aktualnego stanu emocjonalnego osoby na podstawie jej mimiki i pantomimy są wykorzystywane głównie do celów eksperymentalnych i nie znalazły szerokiego zastosowania klinicznego ze względu na ich pracochłonność (Breslav G., 2004). Opisano również diagnostykę stanu emocjonalnego na podstawie cech mowy (głośność i wysokość głosu, tempo i intonacja wypowiedzi). Więc Mehl M.R. i in. (2001) do dynamicznego monitoringu sfery afektywnej podmiotu zaproponowali wykorzystanie elektronicznego urządzenia przenośnego, które zapewnia okresowe (powtarzające się co 12 minut) 30-sekundowe nagranie dźwiękowe mowy samego podmiotu oraz dźwięków jego otoczenia. Udowodniono, że taki zapis pozwala na uzyskanie dokładnego dynamicznego opisu stanu psychicznego osoby w okresie obserwacji. Do wad metody należy zaliczyć konieczność stosowania drogiego sprzętu elektronicznego, a także złożoność analizy i interpretacji uzyskanych danych.

Istnieją również werbalne metody diagnozowania charakteru przeżywanych przez człowieka emocji. Tak więc Matthews K.A. i in. (2000) opracowali metodę oceny stanu emocjonalnego, opartą na wyborze werbalnej charakterystyki przeżywanych przez badaną emocji. Zgodnie z metodologią badanemu przedstawia się listę 17 słów oznaczających różne emocje, po czym prosi się go o wskazanie stopnia przeżywania przez niego w momencie badania każdej z tych emocji na czterostopniowej skali ( 1 punkt – nie czuję wcale, 4 punkty – czuję bardzo mocno). Na etapie opracowywania metody autorzy zidentyfikowali trzy opcje nastroju – „negatywny”, „pozytywny” i „znudzony”. Negatywne cechy nastroju były napięte, drażliwe, zły, oburzony/obrażony, pobudzony, niespokojny, niecierpliwy i smutny. Za oznaki pozytywnego nastroju uznano emocje oznaczane słowami „zadowolony”, „radosny”, „zadowolony”, „energiczny”, „kontrolujący się”, „zainteresowany/zaangażowany”. Oznakami znudzonego nastroju były emocje określane słowami „zmęczony”, „obojętny” i „zmęczony”. Na podstawie wyników analizy czynnikowej danych uzyskanych przez autorów, każdej z 17 wymienionych emocji przypisano własną „wagę” w zależności od stopnia, w jakim odzwierciedlała odpowiadający jej nastrój. Nasilenie każdej z tych opcji nastroju u danej osoby oceniano poprzez „ważenie” i sumowanie punktów przypisanych im przez odpowiadające temu nastrojowi emocje.

Wadą tej metody jest ignorowanie informacji o stopniu stresu psychicznego odczuwanego przez pacjenta. Inną wadą jest konieczność powtórzenia analizy czynnikowej i wyznaczenia współczynników „wagowych” oznaczających emocje słów przy prowadzeniu badań na próbach należących do nowych populacji. Wszystko to komplikuje metodę i komplikuje jej zastosowanie w praktyce klinicznej.

Specyfika oceny stanu emocjonalnego dzieci w wieku szkolnym

Jednym z problemów współczesnej szkoły jest wzrost liczby sytuacji stresowych w procesie edukacyjnym. W połączeniu z niesprzyjającymi warunkami socjalnymi prowadzi to do wzrostu liczby uczniów z różnymi trudnościami emocjonalnymi.

Analiza stanu emocjonalnego uczniów wykazała, że ​​u ponad 40% dzieci w szkole dominują emocje negatywne. Wśród nich są podejrzliwość, nieufność (17%), smutek, ironia (po 8%), strach, strach (8%), złość (18%), nuda (17%). Są też dzieci, które w szkole doświadczają wyłącznie negatywnych emocji. W opinii uczniów nauczyciele często doświadczają negatywnych emocji w klasie. W rezultacie szkoła i proces uczenia się tracą swój emocjonalny urok dla dzieci, a ich miejsce zajmują inne, czasem destrukcyjne dla jednostki interesy. Problemy emocjonalne u dzieci mogą również powodować bóle głowy, które czasami prowadzą do cięższych objawów: skurczów mięśni i zaburzeń snu. Badanie wykazało obecność różnego rodzaju zaburzeń snu u 26% uczniów. Obecność wewnętrznego stresu psychoemocjonalnego u dziecka prowadzi do zaburzeń psychosomatycznych, do ogólnego osłabienia fizycznego organizmu.

Problemy psychosomatyczne wpływają na rozwój osobisty dzieci. W ostatnich latach coraz częściej obok postaci zrównoważonych pojawiają się postacie niestabilne emocjonalnie. U dzieci często można zaobserwować różnorodne opcje osobistego akcentowania, co komplikuje proces edukacyjny. Są to impulsywność, agresywność, oszustwo, skłonności przestępcze, zwiększona wrażliwość, nieśmiałość, izolacja, nadmierna labilność emocjonalna.

U 82% dzieci zdiagnozowano zaburzenia równowagi i drażliwość. Ponadto badania pokazują, że dzisiejsze dzieci w wieku szkolnym mają przytępiony słuch emocjonalny. Ponad 60% uczniów ocenia gniewne i groźne intonacje jako neutralne. Mówi to o głębokim odrodzeniu psychiki: agresja w umysłach dzieci i młodzieży wypiera normę i zajmuje jej miejsce. Wielu z nich uważa, że ​​mowa jest wygłaszana w celu ataku i obrony, a wśród cech charakteru najatrakcyjniejsza staje się stanowczość, determinacja i umiejętność przeciwstawiania się innym. Dzieci często nie potrafią budować konstruktywnej komunikacji i interakcji z innymi ludźmi: dorosłymi i rówieśnikami.

Psychologiczne wsparcie procesu edukacyjnego polega na identyfikowaniu trudności doświadczanych przez uczniów w nauce, zachowaniu i samopoczuciu. W pracy praktycznej często trudno jest określić podłoże emocjonalne rozwoju osobistego dziecka.

Współczesne dzieci charakteryzują się głuchotą emocjonalną, może być im trudno określić, co czują, werbalnie odzwierciedlić swoje uczucia. Słaba umiejętność rozpoznawania zarówno własnych emocji, jak i uczuć innych osób prowadzi do niskiego poziomu rozwoju empatii. Ich błędna interpretacja jest jednym z czynników prowadzących do narastania agresji, odrzucenia, wyobcowania i niepokoju.

Zastosowanie metod projekcyjnych w diagnozowaniu stanów emocjonalnych doświadczanych przez uczniów umożliwia reagowanie na nie, usuwanie negatywnych obron psychologicznych, określanie podłoża emocjonalnego rozwoju dziecka, budowanie pracy zgodnej z jego cechami osobowymi. Obserwacja czynności rysunkowych, analiza rysunku i rozmowa po rysunkach pozwalają odkryć te cechy ucznia, które w zwykłym szkolnym życiu są ukryte przed obserwatorem.

Techniki projekcyjne umożliwiają nawiązanie kontaktu niezbędnego do dalszej pracy korygującej i rozwojowej. Zawierają również możliwości rozwojowe, ponieważ w trakcie korzystania z nich uczniowie uczą się rozpoznawać swoje stany emocjonalne, słownie je odzwierciedlać.

Ryż. 2. Karta informacyjna. Technika projekcyjna „Mapa stanów emocjonalnych”

Wniosek

Diagnoza stanu emocjonalnego jest ważna w wielu dziedzinach życia. Może to być badanie stanu psychoemocjonalnego pacjenta poddawanego badaniu lekarskiemu lub badanie dzieci w wieku szkolnym w celu zidentyfikowania możliwych źródeł lęku i dyskomfortu psychicznego, badanie młodzieży w celu zidentyfikowania tendencji samobójczych lub osadzonych, dokładność i przejrzystość metody diagnostycznej jest bardzo ważny.

Pod względem treści semantycznej i wskaźników ilościowych możliwe jest podanie dość obszernego opisu osobowości i, co nie mniej ważne, nakreślenie poszczególnych środków zapobiegania i psychokorekty. Omówiono następujące pytania: jakie objawy dominują; jakie przeważające i dominujące objawy towarzyszą „wyczerpaniu”; czy „wyczerpanie” (jeśli jest ujawnione) tłumaczy się czynnikami aktywności zawodowej zaliczanymi do symptomów „wypalenia”, czy też czynnikami subiektywnymi; jaki objaw (jakie objawy) najbardziej pogarszają stan emocjonalny osoby; w jakich kierunkach należy oddziaływać na środowisko produkcyjne, aby zredukować napięcie nerwowe; jakie oznaki i aspekty zachowania samej osobowości podlegają korekcie, aby stan emocjonalny nie szkodził jej, jej działalności zawodowej i partnerom.

Bibliografia

1. Williama Huitta. System afektywny.

2. A.S. Batuev Rozdział 6. Czynniki organizacji zachowania. #3. Rola emocji w organizacji zachowania // Fizjologia wyższych czynności nerwowych i układów czuciowych. - 3. - Piotr, 2010.

Whalen C.K. i in., 2001; Bolger N. i in., 2003.

JAKIŚ. Potrzeby, motywy i emocje. - Moskwa: Moskiewski Uniwersytet Państwowy, 1971.

Berezanskaya, N.B., Nurkova, V.V. Psychologia. - Yurayt-Izdat, 2003.

Kołominski Ya.L. Mężczyzna: psychologia. - M.: Oświecenie, 1986.

Izard K.E. Ludzkie emocje - M., 1980. - S. 52-71.

8. Emocje Elizabeth Duffy: przykład potrzeby reorientacji w psychologii.

9. Carson A.J. i in., 2000.

S. Panczenko, Metody określania stanów emocjonalnych i cech osobowych uczniów.

Testy psychologiczne / wyd. AA Karelina. - M.: Humanityzm. wyd. centrum VLADOS, 1999.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub udzielą korepetycji z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Pojęcie „stanów emocjonalnych”

Stany emocjonalne to stany psychiczne, które powstają w procesie życia podmiotu i determinują nie tylko poziom wymiany informacji i energii, ale także kierunek zachowania.

Emocje kontrolują osobę znacznie bardziej, niż się wydaje na pierwszy rzut oka. Nawet brak emocji jest emocją, a raczej całym stanem emocjonalnym, który charakteryzuje się dużą liczbą cech w zachowaniu człowieka.

Jego życie, zdrowie, rodzina, praca, całe otoczenie zależą od stanu emocjonalnego człowieka, a zmiana stanu emocjonalnego człowieka prowadzi do fundamentalnych zmian w jego życiu.

Główne stany emocjonalne wyróżnione w psychologii:

• 1. Radość (zadowolenie, zabawa);
• 2. Smutek (smutek, depresja);
• 3. Gniew (agresja, złość);
• 4. Strach (niepokój, strach);
• 5. Zaskoczenie (ciekawość);
• 6. Wstręt (pogarda, wstręt).

Zwykle osoba jest świadoma swojego stanu emocjonalnego i dokonuje transferu do innych ludzi i na całe życie. Im wyższy stan emocjonalny człowieka, tym łatwiej mu osiągnąć swoje cele życiowe. Taka osoba jest racjonalna, rozsądna, dlatego jest szczęśliwsza, bardziej żywa, bardziej pewna siebie. Im niższy jest jego stan emocjonalny, tym bardziej zachowanie człowieka jest pod kontrolą jego chwilowych reakcji, pomimo wykształcenia czy inteligencji.

Stany emocjonalne obejmują: nastrój, afekt, stres, frustrację i pasję.

Nastrój jest najdłuższym stanem emocjonalnym. Jest to tło, na którym przebiegają wszystkie inne procesy umysłowe. Jest bardzo różnorodny i może być radosny lub smutny, wesoły lub przygnębiony, wesoły lub przygnębiony, spokojny lub zirytowany itp. Nastrój może narastać powoli, stopniowo lub może opanować osobę szybko i nagle.

Nastrój jest emocjonalną reakcją nie na bezpośrednie konsekwencje pewnych wydarzeń, ale na ich znaczenie dla życia człowieka w kontekście jego ogólnych planów życiowych, zainteresowań i oczekiwań.

Pozytywny nastrój sprawia, że ​​człowiek jest energiczny, wesoły i aktywny. Każdy biznes idzie dobrze z dobrym nastrojem, wszystko się okazuje, produkty działalności są wysokiej jakości. W złym humorze wszystko wymyka się spod kontroli, praca idzie niemrawo, popełniane są błędy i defekty, produkty są złej jakości.

Nastrój jest sprawą indywidualną. W niektórych przedmiotach nastrój jest najczęściej dobry, w innych - zły. Temperament ma ogromny wpływ na nastrój.

U ludzi sangwinicznych nastrój jest zawsze wesoły, majorze. U choleryków nastrój często się zmienia, dobry nastrój nagle zmienia się w zły. U flegmatyków nastrój jest zawsze wyrównany, są zimnokrwiści, pewni siebie, spokojni. Osoby melancholijne często charakteryzują się negatywną niezgodą, zawsze się boją i boją. Każda zmiana w życiu niepokoi ich i powoduje doświadczenia depresyjne.

Każdy nastrój ma swój własny powód, chociaż czasami wydaje się, że powstaje sam. Przyczyną nastroju może być pozycja osoby w społeczeństwie, wyniki działań, wydarzenia w jej życiu osobistym, stan zdrowia itp.

Nastrój doświadczany przez jedną osobę może być przekazywany innym ludziom (podręcznik A.I. Krawczenko „Psychologia i pedagogika”).

Afekt - to szybko i gwałtownie płynący proces emocjonalny o charakterze wybuchowym, który może dać rozluźnienie w działaniach, które nie podlegają świadomej wolicjonalnej kontroli. To afekty są głównie związane ze wstrząsami - wstrząsami związanymi z dezorganizacją aktywności, co wyraża się w dezorganizacji reakcji motorycznych i hamowaniu świadomej aktywności (podręcznik E.V. Ostrovsky, L.I. Chernyshova „Psychologia i pedagogika”).

W stanie namiętności osoba nie może rozsądnie kontrolować swojego zachowania.

Przytłoczony afektem, czasem dopuszcza się takich czynów, których później gorzko żałuje.

Niemożliwe jest wyeliminowanie lub spowolnienie wpływu.

Jednak stan afektu nie zwalnia człowieka z odpowiedzialności za swoje czyny, ponieważ każdy człowiek musi nauczyć się kontrolować swoje zachowanie w danej sytuacji. Aby to zrobić, konieczne jest na początkowym etapie afektu przestawienie uwagi z obiektu, który ją wywołał, na coś innego, neutralnego.

Ponieważ w większości przypadków afekt objawia się reakcjami mowy skierowanymi do jego źródła, zamiast zewnętrznych czynności mowy należy wykonać wewnętrzne, np. powoli policzyć do 20. Ponieważ afekt objawia się przez krótki czas, pod koniec to działanie zmniejsza intensywność i osoba dochodzi do spokojniejszego stanu.

Afekt objawia się przede wszystkim u osób o typie temperamentu cholerycznego, a także u osób źle wychowanych, histerycznych, które nie potrafią kontrolować swoich uczuć i działań.

Stres to stan emocjonalny, który pojawia się nagle u człowieka pod wpływem ekstremalnej sytuacji związanej z zagrożeniem życia lub czynnością wymagającą dużego stresu.

Stres, podobnie jak afekt, jest tym samym silnym i krótkotrwałym przeżyciem emocjonalnym. Dlatego niektórzy psychologowie uważają stres za jeden z rodzajów afektu. Ale jest to dalekie od przypadku, ponieważ mają one swoje własne charakterystyczne cechy. Przede wszystkim stres pojawia się tylko w sytuacji ekstremalnej, podczas gdy afekt może powstać z dowolnego powodu.

Druga różnica polega na tym, że afekt dezorganizuje psychikę i zachowanie, podczas gdy stres nie tylko dezorganizuje, ale także mobilizuje mechanizmy obronne organizacji do wyjścia z sytuacji ekstremalnej.

Stres może mieć zarówno pozytywny, jak i negatywny wpływ na osobowość.

Pozytywną rolę odgrywa stres, pełniąc funkcję mobilizacyjną, negatywną rolę odgrywa szkodliwy wpływ na układ nerwowy, powodujący zaburzenia psychiczne i różnego rodzaju choroby organizmu.

Warunki stresowe wpływają na zachowanie ludzi na różne sposoby. Niektórzy pod wpływem stresu wykazują całkowitą bezradność i nie są w stanie wytrzymać stresujących wpływów, inni wręcz przeciwnie, są jednostkami odpornymi na stres i najlepiej sprawdzają się w chwilach zagrożenia oraz w czynnościach wymagających użycia wszelkich sił.

Frustracja to głęboko przeżywany stan emocjonalny powstały pod wpływem niepowodzeń, które miały miejsce przy przeszacowanym poziomie twierdzeń osobowościowych. Może objawiać się w postaci negatywnych doświadczeń, takich jak: złość, irytacja, apatia itp.

Istnieją dwa sposoby na wyjście z frustracji. Albo osoba rozwija energiczną aktywność i osiąga sukces, albo obniża poziom roszczeń i jest zadowolona z wyników, które może osiągnąć maksymalnie.

Namiętność jest głębokim, intensywnym i bardzo stabilnym stanem emocjonalnym, który ogarnia osobę całkowicie i całkowicie i determinuje wszystkie jej myśli, aspiracje i działania. Pasję można łączyć z zaspokajaniem potrzeb materialnych i duchowych. Przedmiotem pasji mogą być różnego rodzaju rzeczy, przedmioty, zjawiska, ludzie, których dana osoba stara się posiadać za wszelką cenę (podręcznik RS Nemov „Ogólne podstawy psychologii”).

W zależności od potrzeby, która wywołała namiętność, oraz od przedmiotu, za pomocą którego jest zaspokajana, można ją scharakteryzować jako pozytywną lub negatywną.

Pasja pozytywna lub wzniosła wiąże się z pobudkami wysoce moralnymi i ma charakter nie tylko osobisty, ale także społeczny. Pasja do nauki, sztuki, działalności społecznej, ochrony przyrody itp. nadaje życiu człowieka sens i intensywność. Wszystkie wielkie rzeczy działy się pod wpływem wielkiej pasji.

Namiętność negatywna lub nikczemna ma charakter egoistyczny i gdy jest zaspokojona, człowiek nie zastanawia się nad niczym i często popełnia aspołeczne czyny niemoralne.

Stany emocjonalne mogą przejawiać się w człowieku w każdym rodzaju jego aktywności i stać się jego cechą charakteru. Procesy emocjonalne powodują zmiany w organizmie człowieka: w układzie nerwowym, czynności układu krążenia, narządach oddechowych, trawieniu. Stany emocjonalne powodują zmiany tętna, ciśnienia, rozszerzone źrenice, wzmożoną potliwość, przebarwienia skóry, wzmożony przepływ krwi do narządów człowieka.

Przeprowadzenie badań elektrofizjologicznych wykazało znaczenie specjalnych formacji układu nerwowego dla stanów emocjonalnych, które determinowane są funkcjami wzgórza, podwzgórza i układu limbicznego.

Występują ośrodki pozytywnych i negatywnych emocji. Stan formacji siatkowatej, ten zestaw struktur nerwowych zlokalizowanych w centralnych częściach pnia mózgu (rdzeń przedłużony i śródmózgowie, guzki nerwu wzrokowego), określa emocjonalny ton osoby, jej reakcje na bodźce.

Jedną z form naruszenia normalnego życia człowieka jest napięcie wywołane stanem emocjonalnym człowieka. Często wzmożonemu napięciu towarzyszą lęki, niepokój, lęki i rozwija się w stabilny stan niepokoju.

Pojęcie „emocja” jest czasem używane do określenia holistycznej reakcji emocjonalnej człowieka, która obejmuje nie tylko komponent psychiczny – przeżycie, ale także specyficzne zmiany fizjologiczne w ciele towarzyszące temu doświadczeniu. W takich przypadkach mówi się o stan emocjonalny człowiek (I.B. Kotova, OS Kanarkevich). W stanach emocjonalnych zachodzą zmiany w czynności narządów oddechowych, trawienia, układu sercowo-naczyniowego, gruczołów dokrewnych, mięśni szkieletowych i gładkich itp.

Fakt, że emocje należy rozpatrywać jako stany, po raz pierwszy podkreślił N.D. Lewitow. Pisał o tym: „W żadnej sferze aktywności psychicznej termin »stan« nie jest tak nieadekwatny jak w życiu uczuciowym, gdyż w emocjach lub uczuciach bardzo wyraźnie przejawia się tendencja do specyficznego koloryzowania przeżyć i działań człowieka, dając im orientację temporalną i tworzenie tego, co, mówiąc obrazowo, można nazwać barwą lub jakościową oryginalnością życia psychicznego.

Tak więc strona emocjonalna stanów przejawia się w postaci doznań emocjonalnych (zmęczenie, apatia, nuda, niechęć do aktywności, lęk, radość z osiągnięcia sukcesu itp.), a strona fizjologiczna w zmianie liczby funkcji, przede wszystkim wegetatywnych i motorycznych. Zarówno doświadczenia, jak i zmiany fizjologiczne są od siebie nierozerwalne, to znaczy zawsze sobie towarzyszą

Weź pod uwagę takie stany emocjonalne jak niepokój, strach, frustracja, afekt, stres, zainteresowanie, radość.

Lęk- jest to niejasny, nieprzyjemny stan emocjonalny, charakteryzujący się oczekiwaniem niekorzystnego rozwoju wydarzeń, obecnością złych przeczuć, lęku, napięcia i niepokoju. Lęk różni się od strachu tym, że stan lęku jest zwykle bezcelowy, podczas gdy strach sugeruje obecność przedmiotu, osoby, zdarzenia lub sytuacji, która go wywołuje.

Stanu lęku nie można jednoznacznie nazwać złym ani dobrym. Czasami niepokój jest naturalny, odpowiedni, użyteczny. Każdy czuje się niespokojny, niespokojny lub spięty w pewnych sytuacjach, zwłaszcza jeśli musi zrobić coś niezwykłego lub się do tego przygotować. Na przykład przemówienie przed publicznością lub przystąpienie do egzaminu. Osoba może odczuwać niepokój, gdy idzie nocą nieoświetloną ulicą lub gdy gubi się w obcym mieście. Ten rodzaj niepokoju jest normalny, a nawet pożyteczny, ponieważ skłania do przygotowania przemówienia, przestudiowania materiału przed egzaminem, zastanowienia się, czy naprawdę trzeba wychodzić w nocy samotnie.

W innych przypadkach lęk jest nienaturalny, patologiczny, nieadekwatny, szkodliwy. Staje się przewlekły, trwały i zaczyna pojawiać się nie tylko w sytuacjach stresowych, ale także bez wyraźnego powodu. Wtedy niepokój nie tylko nie pomaga człowiekowi, ale wręcz przeciwnie, zaczyna przeszkadzać w jego codziennych czynnościach.

W psychologii terminy „podniecenie” i „niepokój” są bardzo zbliżone znaczeniem do niepokoju. Teoretycznie istnieje jednak możliwość rozdzielenia podniecenia i lęku na niezależne doświadczenia związane z lękiem. Tak więc z jednej strony lęk charakteryzuje się konotacją negatywną, pesymistyczną (oczekiwanie na niebezpieczeństwo), opisując podniecenie, doświadczenie mówi nam, że może być ono zarówno przyjemne, jak i radosne (oczekiwanie na coś dobrego). Z drugiej strony lęk zwykle kojarzy się z zagrożeniem własnej osobowości (troską o siebie), lęk jest często używany w znaczeniu „troski o drugiego”.

To rozcieńczenie wyraźniej określa obszar, który jest opisywany przez psychologiczny termin „lęk”. Przede wszystkim należy podkreślić: negatywną konotację emocjonalną, niepewność przedmiotu przeżyć, poczucie realnego zagrożenia, a także koncentrację na przyszłości, która wyraża się w lęku przed tym, co będzie a nie co było lub co jest.

Lęk to skłonność osoby do doświadczania stanu niepokoju. Pomiar lęku jako cechy osobowości jest szczególnie ważny, ponieważ ta właściwość w dużej mierze determinuje zachowanie osoby badanej. Pewien poziom niepokoju jest naturalną i obowiązkową cechą energicznej aktywności człowieka. Każda osoba ma swój optymalny lub pożądany poziom lęku – jest to tak zwany lęk użyteczny. Ocena własnego stanu pod tym względem jest dla człowieka istotnym elementem samokontroli i samokształcenia.

Osoby sklasyfikowane jako silnie lękowe dostrzegają zagrożenie dla swojej samooceny i życia w szerokim zakresie sytuacji i reagują bardzo napięciowo, z wyraźnym stanem lękowym. Jeżeli test psychologiczny wykaże u badanego wysoki poziom lęku osobistego, to daje to podstawę do przypuszczenia, że ​​odczuwa on stan lękowy w różnych sytuacjach, a zwłaszcza gdy dotyczą one oceny jego kompetencji i prestiżu.

Pod osobisty niepokój jest rozumiana jako stała cecha indywidualna, która odzwierciedla predyspozycje podmiotu do lęku i sugeruje, że ma on tendencję do postrzegania dość szerokiego wachlarza sytuacji jako zagrażających, odpowiadając na każdą z nich określoną reakcją. Jako predyspozycja, lęk osobisty uaktywnia się, gdy pewne bodźce postrzegane są przez osobę jako niebezpieczne, zagrażające jej prestiżowi, samoocenie, szacunku do siebie związane z określonymi sytuacjami.

sytuacyjny, lub lęk reaktywny jako stan charakteryzujący się subiektywnie przeżywanymi emocjami: napięciem, niepokojem, zaniepokojeniem, nerwowością. Stan ten występuje jako reakcja emocjonalna na stresującą sytuację i może mieć różną intensywność oraz dynamikę w czasie.

Najczęściej lęk osoby wiąże się z oczekiwaniem społecznych konsekwencji jego sukcesu lub porażki. Lęk i niepokój są ściśle związane ze stresem. Z jednej strony niespokojne emocje są objawami stresu. Z drugiej strony, początkowy poziom lęku determinuje indywidualną wrażliwość na stres.

Jeśli niepokój istnieje wystarczająco długo, osoba zaczyna szukać źródła niebezpieczeństwa, eliminuje je i żałuje. Jeśli nie można wyeliminować źródła niepokoju, niepokój zamienia się w strach. W ten sposób, strach jest wynikiem pracy niepokoju i myślenia.

Strach to bardzo niebezpieczna emocja. Lęki fobiczne wyrządzają człowiekowi wielką krzywdę, tj. fobie. Osoba może być śmiertelnie przerażona. Strach może tłumaczyć śmierć afrykańskich tubylców po złamaniu tabu. W starożytności skazani na śmierć umierali ze strachu, gdy ksiądz przesuwał dłonią po skórze ich łokci, myśleli, że mają podcięte żyły. Ale strach to nie tylko zło. Strach jest reakcją obronną organizmu, ostrzega przed niebezpieczeństwem. Faktem jest, że ze strachem zwiększa się stymulacja układu nerwowego.

W takim stanie łatwiej jest być aktywnym (oczywiście przy niskim stopniu lęku), co może prowadzić do rozwoju zainteresowania, które często zagłusza strach. Strach jest nam dany przez naturę dla samozachowania. Przekonanie takie jak „Niczego się nie boję!” - szkodliwy. To jeden ze skrajnych biegunów, odstępstwo od normy. Osoba całkowicie pozbawiona lęku nie odczuwa żadnego zagrożenia. Ma tępy instynkt samozachowawczy. Jego życie może zakończyć się bardzo szybko. Uczucie strachu jest normalne. Pomocna jest wiara w to, że „mogę kontrolować swój strach”.

udaremnienie- stan psychiczny człowieka spowodowany przez obiektywnie nie do pokonania (lub subiektywnie postrzegane jako takie) trudności, które pojawiają się na drodze do osiągnięcia celu lub rozwiązania problemu; doświadczenie porażki.

Wyróżnić: frustrator - przyczyna powodująca frustrację, sytuacja frustracji, reakcja frustracji. Frustracji towarzyszy szereg negatywnych emocji: złość, irytacja, poczucie winy itp. Poziom frustracji zależy od siły, intensywności frustratora, stanu funkcjonalnego osoby, która znalazła się w sytuacji frustracji, a także od ukształtowanych w procesie kształtowania się osobowości stabilnych form reakcji emocjonalnej na trudności życiowe . Ważnym pojęciem w badaniu frustracji jest tolerancja frustracji (odporność na frustrantów), która opiera się na zdolności osoby do adekwatnej oceny sytuacji frustracji i przewidywania wyjścia z niej.

Levitov ND zwraca uwagę na pewne typowe stany, które często spotykane są pod wpływem działania frustratorów, choć pojawiają się one każdorazowo w indywidualnej formie.

Stany te obejmują:

1) Tolerancja.

Istnieją różne formy tolerancji:

a) spokój, rozwaga, gotowość do przyjęcia tego, co się stało, jako lekcji życia, ale bez większego narzekania na siebie;

b) napięcie, wysiłek, powstrzymanie niechcianych reakcji impulsywnych;

c) afiszowanie się z uwydatnioną obojętnością, za którą kryje się starannie skrywana złość lub przygnębienie. Tolerancję można pielęgnować.

2) Agresja. Stan ten można wyraźnie wyrazić w zadziorności, niegrzeczności, zarozumiałości i może przybrać formę ukrytej wrogości i gniewu. Typowym stanem agresji jest ostre, często afektywne przeżywanie złości, impulsywnej, nieuporządkowanej aktywności, złości, utraty samokontroli, nieuzasadnionych działań agresywnych.

3) Fiksacja - ma dwa znaczenia:

a) stereotypizacja, powtarzalność działań. Tak rozumiana fiksacja oznacza stan aktywny, ale w przeciwieństwie do agresji stan ten jest sztywny, konserwatywny, nikomu nie wrogi, jest kontynuacją poprzedniej aktywności przez inercję, gdy ta czynność jest bezużyteczna lub wręcz niebezpieczna.

b) przywiązanie do frustratora, który pochłania całą uwagę. Potrzeba długiego postrzegania, doświadczania i analizowania frustratora. Tutaj stereotyp przejawia się nie w ruchach, ale w postrzeganiu i myśleniu. Szczególną formą fiksacji jest zachowanie kapryśne. Aktywną formą fiksacji jest wycofanie się w rozpraszającą czynność, która pozwala zapomnieć.

4) Regresja – powrót do bardziej prymitywnych, często infantylnych form zachowań. Jak również spadek poziomu aktywności pod wpływem frustratora. Podobnie jak agresja, regresja niekoniecznie jest wynikiem frustracji.

5) Emocjonalność. U szympansów zachowanie emocjonalne pojawia się po tym, jak zawiodły wszystkie inne reakcje radzenia sobie.

Czasami frustratorzy tworzą psychologiczny stan zewnętrznego lub wewnętrznego konfliktu. Frustracja ma miejsce tylko w przypadkach takich konfliktów, w których walka motywów jest wykluczona z powodu jej beznadziejności, daremności. Barierą jest bardzo niekończące się wahanie i zwątpienie.

Frustracja różni się nie tylko psychologiczną treścią czy kierunkiem, ale także czasem trwania.

Ona może być:

Typowy dla charakteru osoby;

Nietypowe, ale wyrażające pojawienie się nowych cech charakteru;

epizodyczny, przejściowy.

Stopień frustracji (jej rodzaj) zależy od tego, jak dana osoba była przygotowana do spotkania z barierą (zarówno w zakresie uzbrojenia, które jest warunkiem tolerancji, jak i postrzegania nowości tej bariery).

Wpłynąć- silny i stosunkowo krótkotrwały stan emocjonalny związany z nagłą zmianą ważnych dla podmiotu okoliczności życiowych, któremu towarzyszą wyraźne objawy ruchowe i zmiany funkcji narządów wewnętrznych. Afekt może powstać na zdarzeniu, które już miało miejsce i zostać niejako przesunięty do końca.

U podstaw afektu leży doświadczany przez człowieka stan wewnętrznego konfliktu, który jest generowany albo przez sprzeczności między skłonnościami, aspiracjami, pragnieniami, albo przez sprzeczności między wymaganiami, jakie stawia się osobie (lub stawia je sobie). . Afekt rozwija się w warunkach krytycznych, gdy podmiot nie jest w stanie znaleźć wyjścia (odpowiedniego) z niebezpiecznych, nieoczekiwanych sytuacji. JAKIŚ. Leontiev zauważa, że ​​afekt pojawia się, gdy coś trzeba zrobić, ale nic nie można zrobić, tj. w beznadziejnych sytuacjach.

Kryteria określania afektu według A.N. Leontiew:

1) wyraźne zmiany wegetatywne;

2) zaburzenia świadomości;

3) zachowania impulsywne, brak planowania;

4) rozbieżność między zachowaniem afektywnym a osobowością.

Mniam. Kałasznik rozważa afekt patologiczny i wyróżnia trzy fazy jego rozwoju: fazę przygotowawczą, fazę eksplozji i fazę końcową.

Faza przygotowawcza. Świadomość jest zachowana. Występuje napięcie emocji, zaburzona jest zdolność do refleksji. Aktywność psychiczna staje się jednostronna z powodu pojedynczego pragnienia spełnienia swojej intencji.

faza wybuchu. Z biologicznego punktu widzenia proces ten odzwierciedla utratę samokontroli. Ta faza charakteryzuje się losową zmianą pomysłów. Świadomość jest zakłócona: traci się klarowność pola świadomości, zmniejsza się jego próg. Są agresywne akcje - ataki, zniszczenie, walka. W niektórych przypadkach, zamiast działań agresywnych, zachowanie nabiera charakteru biernego i wyraża się w zagubieniu, bezcelowym kłopotaniu, niezrozumieniu sytuacji.

Faza końcowa. Faza końcowa charakteryzuje się wyczerpaniem sił psychicznych i fizjologicznych, wyrażającym się obojętnością, obojętnością na innych, skłonnością do snu.

Istnieją dwie funkcje afektu:

1. Afekt, posiadający właściwość dominanty, spowalnia niezwiązane z nim procesy psychiczne i narzuca jednostce metodę „awaryjnego” rozwiązania sytuacji (odrętwienie, ucieczka, agresja), która wykształciła się w procesie ewolucji biologicznej .

2. Regulacyjna funkcja afektu polega na tworzeniu śladów afektywnych, które dają się odczuć w konfrontacji z poszczególnymi elementami sytuacji, które wywołały afekt i ostrzegają przed możliwością jego powtórzenia.

Termin „naprężenie” pochodzi z dziedziny fizyki i odnosi się do dowolnego naprężenia, ciśnienia lub siły przyłożonej do układu. W naukach medycznych termin ten po raz pierwszy wprowadził Hans Selye w 1926 roku. G. Selye zauważył, że wszyscy pacjenci cierpiący na różne dolegliwości somatyczne wydają się mieć wiele wspólnych objawów. Należą do nich utrata apetytu, osłabienie mięśni, wysokie ciśnienie krwi, utrata motywacji do osiągania sukcesów. G. Selye użył terminu „stres” do opisania wszystkich niespecyficznych zmian w organizmie i zdefiniował to pojęcie jako niespecyficzną reakcję organizmu na wszelkie stawiane mu wymagania.

Najczęściej krytykowanym pytaniem w aktualnej literaturze naukowej jest to, jak bardzo „niespecyficzna” jest reakcja na stres. Inni badacze (Everly, 1978) argumentowali, że reakcja stresowa ma specyficzny charakter, który zależy od siły bodźca i indywidualnych cech organizmu. Przez siłę bodźca rozumie się oddziaływanie na organizm człowieka istotnego (znaczącego) dla niego czynnika, a także silne oddziaływanie ekstremalne.

W ten sposób, stres (w wąskim znaczeniu) - jest to zespół niespecyficznych fizjologicznych i psychologicznych przejawów aktywności adaptacyjnej pod silnymi, ekstremalnymi wpływami organizmu. Stres (w najszerszym tego słowa znaczeniu) - są to niespecyficzne przejawy aktywności adaptacyjnej pod wpływem jakichkolwiek czynników istotnych dla organizmu.

W 1936 r. G. Selye opisał ogólny zespół adaptacyjny, który jego zdaniem przyczyniał się do nabywania stanu przyzwyczajenia do szkodliwych skutków i utrzymywania tego stanu. Syndrom adaptacyjny - zespół reakcji adaptacyjnych organizmu człowieka, które mają charakter ogólnie ochronny i powstają w odpowiedzi na stresory - działania niepożądane, które mają znaczną siłę i czas trwania.

Zespół adaptacyjny to proces, który w naturalny sposób przebiega w trzech etapach, które nazywane są fazą rozwoju stresu:

1. Faza "lęku" (etap mobilizacji) - mobilizacja zasobów adaptacyjnych organizmu.

Trwa od kilku godzin do dwóch dni i obejmuje dwie fazy:

1) faza szoku – ogólne zaburzenie funkcji organizmu spowodowane wstrząsem psychicznym lub uszkodzeniem fizycznym.

2) faza „antyszokowa”.

Przy wystarczającej sile stresora faza szoku kończy się śmiercią organizmu w ciągu pierwszych godzin lub dni. Jeśli zdolności adaptacyjne organizmu są w stanie oprzeć się stresorowi, rozpoczyna się faza przeciwwstrząsowa, w której uruchamiane są reakcje obronne organizmu. Osoba jest w stanie napięcia i czujności. Fizycznie i psychicznie czuje się dobrze, jest w dobrym humorze. W tej fazie choroby psychosomatyczne (zapalenie błony śluzowej żołądka, wrzody żołądka, alergie itp.) często ustępują, a w trzecim etapie powracają ze zdwojoną siłą.

Żaden organizm nie może być stale w stanie alarmu. Jeśli czynnik stresowy jest zbyt silny lub kontynuuje swoje działanie, następuje kolejny etap stresu.

2. Etap oporu (opór). Obejmuje zrównoważone wydatkowanie rezerw adaptacyjnych, poparte istnieniem organizmu w warunkach zwiększonych wymagań jego adaptacji. Czas trwania tego etapu zależy od wrodzonych zdolności adaptacyjnych organizmu oraz siły stresora. Ten etap prowadzi albo do stabilizacji i powrotu do zdrowia, albo do wyczerpania.

3. Stan wyczerpania – utrata odporności, wyczerpanie zasobów psychicznych i fizycznych organizmu. Istnieje rozbieżność między stresującymi skutkami środowiska a reakcjami organizmu na te wymagania. W przeciwieństwie do pierwszego etapu, kiedy stan stresowy organizmu prowadzi do ujawnienia rezerw i zasobów adaptacyjnych, a organizm ludzki radzi sobie sam ze stresem, w trzecim etapie pomoc może być jedynie z zewnątrz, albo w w formie wsparcia, czy też w postaci eliminacji stresora, który wyczerpuje organizm.

Wyczerpanie zdolności adaptacyjnych- stan, który prowadzi do pojawienia się negatywnych zmian w stanie psychicznym człowieka. Te negatywne zmiany mogą dotyczyć wszystkich poziomów nieprzystosowania psychicznego: psychotycznego i borderline.

Poziom psychotyczny obejmuje różnego rodzaju reakcje i stany psychotyczne (psychozy). Psychoza - głębokie zaburzenie psychiczne, objawiające się naruszeniem adekwatności odzwierciedlenia świata rzeczywistego, zachowania i stosunku do otoczenia. Stan lub reakcja psychotyczna może wystąpić jako reakcja organizmu na nagłe, ostre zdarzenie psychotraumatyczne (śmierć osób bliskich lub wiadomość o śmierci, zagrożenie życia itp.) i z reguły jest nieodwracalna (całkowite wyleczenie nie nie występuje).

Poziom graniczny (przedpsychotyczny) reakcji na stres obejmuje różnego rodzaju reakcje nerwicowe (nerwice) oraz stany psychopatyczne (psychopanie). nerwice - grupa funkcjonalnych zaburzeń neuropsychiatrycznych o pograniczu, wynikających z naruszenia szczególnie istotnych relacji życiowych człowieka w wyniku sytuacji psychotraumatycznej. Psychopatia to anomalia osobowości charakteryzująca się dysharmonią jej struktury psychicznej.

Rozważmy teraz nasze potrzeby emocjonalne. Człowiek jest zaprogramowany na szczęście. Jeśli chce być zdrowy, aktywny i długo żyć, musi być szczęśliwy.

Dla naszego dobrego samopoczucia na mózg działają trzy rodzaje bodźców:

Wywoływanie pozytywnych emocji (35%),

Wywołują negatywne emocje (5%) – pobudzają do działania, skłaniają do poszukiwania nowych podejść i metod. Powstają, gdy nasza działalność nie przynosi pożądanych rezultatów.

Bodźce neutralne emocjonalnie (60%). Tych. środowisko powinno być neutralne, aby nie było dyskomfortu i osoba mogła skoncentrować się na swoich czynnościach.

Wspaniałą rzeczą w pozytywnych emocjach jest to, że utrzymują nas w teraźniejszości, najlepszy czas to teraźniejszość. Przeszłości już nie ma, przyszłości jeszcze nie ma. Tylko w teraźniejszości jest jedność duszy i ciała. Negatywne emocje prowadzą duszę albo w przeszłość, albo w przyszłość. Ciało jest zawsze obecne.

Psychologicznie człowiek dąży do szczęścia. Pod względem emocjonalnym stanowi szczęścia towarzyszą pozytywne emocje zainteresowania i radości. Przejawiają się one w twórczej pracy i miłości. Zainteresowanie przeważa tylko w pracy twórczej, a radość jest niejako nagrodą za sukces w pracy. W miłości wręcz przeciwnie: aby wydobyć wielką radość, trzeba trochę popracować.

Pod względem biochemicznym stan zainteresowania towarzyszy uwalnianie do krwi endorfin - substancji, które swoim działaniem psychologicznym i fizjologicznym przypominają działanie morfiny. Dlatego, gdy osoba jest zainteresowana, nie choruje, je umiarkowanie i nie chce pić. Kiedy to występuje stan radości , alkohol przedostaje się do krwi. W tym momencie osoba staje się trochę głupia, przestaje działać. W obecności alkoholu procesy zdrowienia są najszybsze.

Zainteresowanie jest najczęściej doświadczaną pozytywną emocją. Zainteresowania, jak zwraca uwagę amerykański psycholog K. Izard, są niezwykle ważne w rozwoju umiejętności, wiedzy i intelektu. Przyczynia się do rozwoju intelektu i pozwala jednostce angażować się w dowolną aktywność lub rozwijać umiejętności do momentu ich opanowania.

Zainteresowania odgrywają ważną rolę w rozwoju kreatywności. „Osoba twórcza w stanie inspiracji traci przeszłość i przyszłość”, napisał psycholog A. Maslow, „żyje tylko teraźniejszością. Jest całkowicie pogrążona w temacie, zafascynowana i pochłonięta teraźniejszością, obecną sytuacją, tym co dzieje się tu i teraz, przedmiotem jej badań.

Emocji zainteresowania towarzyszy optymalne funkcjonowanie wszystkich narządów i układów. Jednak ma to również wadę. Przy długotrwałym, trwałym zainteresowaniu możesz wyczerpać zasoby organizmu. Przypomnij sobie, jak mogłeś czytać ekscytującą książkę lub grać w grę komputerową całą noc z niesłabnącym zainteresowaniem bez uczucia senności. Ale następnego dnia twoje wyniki spadały.

Radość jest tym, co odczuwa się po jakimś twórczym lub społecznie znaczącym działaniu, które nie zostało przeprowadzone w celu uzyskania korzyści (radość jest produktem ubocznym). Według K. Izarda: „Radość charakteryzuje się poczuciem pewności i znaczenia, poczuciem, że się kocha i jest się kochanym. Pewność siebie i osobiste znaczenie płynące z radości daje człowiekowi poczucie, że jest w stanie poradzić sobie z trudnościami i cieszyć się życiem. Radości… towarzyszy zadowolenie z innych i całego świata.

Niektórzy naukowcy uważają, że ból, strach, cierpienie są na drugim biegunie radości. Jak podkreśla Tomkins, radość pojawia się wtedy, gdy dochodzi do mniejszej stymulacji układu nerwowego. Osoby, które nie mogą odczuwać poczucia radości bezpośrednio z ciekawej pracy twórczej, wybierają zawody związane ze zwiększonym zagrożeniem (wspinacze, monterzy, pracownicy wysokościowi itp.). Kiedy udaje im się uniknąć niebezpieczeństwa, odczuwają radość.

Dla niektórych cały proces życia wiąże się z radością. Cieszą się, że żyją. Tacy ludzie idą przez życie wolniej i spokojniej. Radość zwiększa szybkość reakcji i według Tomkinsa zapewnia interakcje społeczne.

Intensywne zainteresowanie trzyma w napięciu. Radość uspokaja człowieka. Powtarzająca się radość zwiększa odporność człowieka na stres, pomaga mu radzić sobie z bólem, wierzyć we własne możliwości.

Człowiek poznaje i odzwierciedla otaczający go świat za pomocą swojej percepcji, pamięci, zdolności myślenia, analizowania. Wszystko to nazywa się kognitywnymi procesami umysłowymi.

Istnieją inne procesy, które aktywizują człowieka do przekształcania otaczającej go rzeczywistości i regulują jego zachowanie. Należą do nich uwaga, wola i emocje (stany emocjonalne).

Stany emocjonalne człowieka to stany psychiczne, które powstają w toku codziennego życia człowieka i determinują procesy wymiany informacji i energii oraz stosunek człowieka do nich.

Co więcej, emocje wpływają na człowieka i kontrolują go znacznie silniej, niż się wydaje. W końcu nawet brak jakichkolwiek emocji jest również stanem emocjonalnym, który również wpływa na zachowanie jednostki.

Emocje są doświadczeniem osoby w jej związkach ze światem zewnętrznym. Są niezbędne do życia i działalności człowieka. Procesy i stany emocjonalne są motywem działania człowieka i wpływają na zachowanie jednostki. Odzwierciedlają również wewnętrzny stosunek osoby do bieżących i znaczących dla niego wydarzeń i przedmiotów.

Ponadto zapewniają pewną selektywność percepcji, a mianowicie odróżniają od otaczającego świata te zdarzenia i przedmioty, które są w danej chwili szczególnie istotne dla człowieka. Podkreśl i wzmocnij emocjonalnie. Jednocześnie inne zdarzenia i przedmioty, które nie mają takiego wpływu na jednostkę, zostają odseparowane, jakby odchodzą w cień.

Stany emocjonalne są bogate i różnorodne. Człowiek może odczuwać radość, złość, miłość i nienawiść. Ogólnie przyjmuje się ich łączenie na cztery duże grupy:

Uczucia przyjemności, wszystkie przyjemne, radosne doświadczenia;

Uczucia niezadowolenia, wszystkie negatywne, nieprzyjemne doświadczenia;

Stany ambiwalentne (podwójne);

Poczucie niepewności w stosunku do otaczającej rzeczywistości.
Rozważ krótko główne typy stanów emocjonalnych:

Strach

Jest to psychiczny, emocjonalny stan doświadczany przez osobę znajdującą się w prawdziwym lub wyimaginowanym niebezpieczeństwie. Osoba, która doświadcza strachu, zawsze zmienia swoje zachowanie. Występuje stan depresyjny, uczucie niepokoju. Osoba chce uniknąć niebezpieczeństwa iw zależności od siły tego pragnienia określa się linię jego zachowania.

Gniew

Jest to stan psychiczny, który może wystąpić z powodu pewnych negatywnych bodźców. Mogą to być bodźce moralne - zniewaga lub fizyczne - zranienie, uderzenie. Uczucie złości jest często reakcją i wiąże się z chęcią wyrządzenia krzywdy i cierpienia innej osobie.

Radość

Oczywiście radość jest pozytywną emocją. Do tej grupy zalicza się także radość, przyjemne samopoczucie.

Psychologowie rozróżniają dwa rodzaje tego doznania emocjonalnego. Pierwszy rodzaj obejmuje samą radość - głęboki wewnętrzny stan radości. Do drugiego należy jego forma zewnętrzna, którą wyraża śmiech, uśmiech, wesołość. Jest to niezbędna emocja dla każdej osoby. Radość przyczynia się do normalizacji pracy całego organizmu. Człowiek czuje się szczęśliwy, wesoły, pewny siebie.

Smutek, smutek, żal

Te negatywne stany emocjonalne są przeciwieństwem radości. Najczęściej pojawiają się przy niezadowoleniu emocjonalnym, braku sukcesów, utracie bliskich i przyjaciół. Pojawiają się, gdy pojawiają się przeszkody w dążeniu do ważnego celu życiowego.

Wyższe uczucia moralne

Te uczucia pojawiają się, gdy analizuje swoje działania i innych ludzi. Pojawiają się przy ocenie okoliczności, gdy są gotowi do popełnienia jakiegoś czynu moralnego.

Do głównych uczuć moralnych należy poczucie obowiązku. Opiera się na doświadczeniu potrzeb społecznych i zrozumieniu potrzeby ich zaspokojenia.
Ponadto uczucia moralne obejmują życzliwość, współczucie dla innych, a także oburzenie z powodu trwającej niesprawiedliwości lub popełnionego czynu niemoralnego.

Ogromne miejsce w życiu każdego człowieka zajmuje uczucie miłości. Może czynić ludzi lepszymi, uszlachetnia ich myśli i działania. Ponadto stan emocjonalny zakochania i zakochania łączy w sobie współczucie, doświadczenie kochanków, a także poczucie obowiązku wobec siebie. Jednym ze składników miłości jest poczucie radości z istnienia ukochanej osoby, wzajemna czułość.

Osoba na wysokim poziomie moralnym ma poczucie odpowiedzialności. To właśnie determinuje samoświadomość jednostki, stosunek do otaczających ludzi, zespołu, a także do społeczeństwa jako całości.

Kształtowanie niezbędnych cech i fundamentów moralnych, poczucie odpowiedzialności to najważniejszy problem wychowania człowieka, kształtowania osobowości przyszłości. Rzeczywiście, w większości przypadków sukces całego narodu we wdrażaniu konstrukcji gospodarczej i sfery stosunków społecznych zależy od obecności odpowiedzialności w każdej osobie.

Intelekt jednostki, wykształcenie estetyczne, walory moralne przyczyniają się do samoświadomości, kształtowania aktywnej pozycji życiowej każdego obywatela. Tworzą system jego poglądów, stosunku człowieka do bieżących wydarzeń w życiu publicznym, materialnych, duchowych wartości społeczeństwa, a także do innych ludzi i do siebie.