Choroby uszu 

Wioska ekologiczna. Rosyjskie osady ekologiczne


Osiedle ekologiczne (ekowioska) – osada utworzona w celu zorganizowania ekologicznie czystej przestrzeni do życia grupy ludzi, zwykle w oparciu o koncepcję zrównoważonego rozwoju i organizowania żywności poprzez rolnictwo organiczne. Jedna z form wspólnoty ideologicznej.

Zasady organizacji ekowiosek

Czy istnieje alternatywa dla życia w mieście? Dlaczego jakość życia w ekowioskach uważa się za lepszą niż w miastach? Jak może wyglądać posiadłość rodzinna, jakie są jej główne cechy? Jaka jest różnica między ekowioską a posiadłością rodzinną? Przeczytaj o tym w naszym artykule.

Coraz więcej osób dochodzi do wniosku, że życie w mieście pogarsza zdrowie fizyczne i emocjonalne człowieka. Życie w harmonii z otaczającym nas światem jest odpowiedzią na wiele prostych, ale poważnych pytań, które człowiek zaczyna sobie zadawać w różnych okresach życia. Odpowiedzi na te pytania znaleźli sami ci, którzy zdecydowali się wyjechać z miasta i zamieszkać na łonie natury.

Czym jest ekowioska

Ekowioska to konwencjonalne, ogólne określenie obszaru zaludnionego, na którym na stałe przebywają ludzie. Nazywa się je także społecznościami. Z reguły są to rodziny, które mieszkają tam na stałe, z wyjątkiem wyjazdów, gdy jest to konieczne - do instytucji medycznych, rządowych, sklepów. Prowadzą zbiorowy tryb życia, uprawiając ziemię i wykorzystując plony. Hodowla zwierząt, pszczelarstwo itp. Są źródłem pożywienia i surowcami wymiennymi dla osady.

Charakterystyczne cechy organizacji ekowioski:

  1. Niekomercyjne wykorzystanie gruntu. Zbiory i inne produkty sprzedawane są w celu zakupu podstawowych artykułów pierwszej potrzeby - paliwa, akumulatorów, sprzętu komunikacyjnego lub bezpośrednio na nie wymieniane. Nadwyżki często rozdawane są potrzebującym na otwartych jarmarkach.
  2. Szacunek dla natury. W ekowioskach pod żadnym pretekstem nie stosuje się pestycydów, chemikaliów i nawozów przemysłowych. To samo tyczy się zwierząt – do paszy nie dodaje się katalizatorów wzrostu i innych leków wpływających na metabolizm.
  3. Brak chęci gromadzenia i wzbogacania się. Osadnicy nie tworzą nadwyżki produkcji. Wielkość planowanych zbiorów jest ograniczona potrzebami społeczności.
  4. Brak ścisłego systemu zarządzania. Osiedla są małe - od 30 do 250 osób, więc „organy rządowe” są warunkowe - są to osoby zaufane, starsi, których społeczność może w każdej chwili zastąpić. W innej wersji jest to Rada Wspólnoty, w skład której wchodzą głowy rodzin i starsi. Nie współpracują z przedstawicielami państwa ani żadnych innych władz, lecz w razie potrzeby reprezentują interesy osadników.
  5. Autonomia. Każda społeczność stara się zapewnić sobie wszystko, czego potrzebuje, w miarę możliwości pomagając innym.
  6. Wolność sumienia. Zasada struktury wewnętrznej, podział ról w gospodarstwie domowym i sposób życia – wszystko ustalają członkowie wspólnoty. Wiele osad ma podłoże religijne – często pogańskie – i kultywuje zwyczaje swoich przodków z okresu przedchrześcijańskiego.

Jaka jest różnica między społecznością a zwykłą wioską?

W ekowioskach nie ma koncepcji podziału na „my” i „obcych”. Ogrodzenia, a raczej żywopłoty chronią ogrody i podwórza przed zwierzętami leśnymi, ale nie przed sąsiadami. Ze względu na brak chęci wzbogacenia się i wyższości nad innymi nie występują następujące zjawiska:

  1. Kradzież. Nie ma sensu - wszystkie rzeczy powstają w wyniku zbiorowej pracy i nie ma „dodatkowych” rzeczy, które nie są używane.
  2. Praca najemna. Wewnątrz społeczności nie ma obrotu towarowo-pieniężnego. Ekowioska wydaje pieniądze wyłącznie poprzez kontakty zewnętrzne. Wydatki są ściśle omawiane i starannie planowane.
  3. Własność jako taka. Społeczność wypracowuje własne zasady, jednak w zdecydowanej większości przypadków grunty i majątek ekowioski nie mogą należeć do pojedynczych osób. Ziemię kupuje lub dzierżawi od państwa kilka podobnie myślących rodzin, korzystając z własnych środków. Głowy rodzin tworzą Radę Wspólnoty.
  4. Picie, palenie, pożądanie, przeklinanie. We wszystkich ekowioskach te wady charakteru są zabronione. Różnica od tradycyjnego podejścia społeczeństwa do problemów osobistych polega na tym, że zespół pomaga danej osobie się ich pozbyć, a nie ją izolować.

Społeczności plemienne wchłonęły najlepsze tradycje wsi i wsi. Jednym z nich jest transfer wiedzy i doświadczenia od starych mistrzów do młodych. Osiągając doskonałość w swojej pracy - czy to w kowalstwie, stolarstwie, rolnictwie - człowiek uczy tego swoje dzieci i tak rodzą się dynastie robotnicze (zawodowe). Połączenie ludzi różnych zawodów sprawia, że ​​odległa osada staje się realna - ma swoich agronomów, biologów, nauczycieli, lekarzy, techników i specjalistów w wielu innych zawodach.

Co to jest majątek rodzinny

Majątek rodzinny to wspólnota złożona z członków jednej rodziny, która uzupełnia się poprzez nawiązywanie więzi pokrewieństwa z przedstawicielami innych rodzin, klanów i społeczności. Kilka majątków rodzinnych może zjednoczyć się we wspólnotę rodzinną. Zwykle dzieje się to na etapie „opracowywania projektu”, kiedy podobnie myślący ludzie spotykają się w codziennym życiu i omawiają wspólne plany na przyszłość. Jeśli dwie, trzy lub więcej rodzin dojdą do wniosku, że wspólne życie na łonie natury przyniesie im korzyści, kupują pobliskie działki.

Z reguły terytorium gminy wybiera się tak, aby w pobliżu (lub wzdłuż granicy) znajdowała się rzeka lub duże jezioro i koniecznie las. Członkowie gminy aktywnie sadzą nowe drzewa, a jednocześnie prowadzą prewencyjną konserwację istniejącego lasu – usuwają stare i powalone pnie na opał. Badając dogłębnie ekosystem regionu, wzbogacają zasoby naturalne hodując ryby i karmiąc leśne zwierzęta.

Jak zorganizowany jest majątek rodzinny?

Nie ma konkretnych schematów dla takich osad - wszystko zależy od terenu i krajobrazu. Są jednak elementy, po których można odróżnić majątek rodzinny (RA) od zwykłej wsi:

  1. Dowolny układ budynków. Pod względem rozmieszczenia swoich części RP przypomina odległą farmę. Nie ma w nich ulic, a domy z budynkami gospodarczymi nie są zlokalizowane tam, gdzie jest miejsce, ale tam, gdzie jest to wygodne dla właścicieli. Oddalenie od cywilizacji zapewnia pewną przestrzeń, która pozwala na takie zagospodarowanie terenu.
  2. Żywopłot . Odmowa jakiegokolwiek rodzaju ogrodzenia, a raczej zastąpienie go rzędami żywych roślin i krzewów. Wyjaśnienie jest proste - żywotność drewnianego płotu i rosnącego drzewa nie jest porównywalna (na korzyść drzewa).
  3. Zbiornik wodny, czasem system irygacyjny. Jeśli w pobliżu nie ma zbiornika, osadnicy organizują go sami. Czasami można zobaczyć sztuczne kanały i wieże ciśnień.
  4. Obszar leśny. Jeśli nie ma lasu, sadzi się go po stronie północnej i północno-zachodniej. Ma to na celu utworzenie bariery dla zimnych wiatrów.
  5. Ogród warzywny i ogród. Bez tego autonomiczna egzystencja jest nie do pomyślenia. Wielkość tych działek zależy od liczby członków rodziny. Ogród warzywny zajmuje powierzchnię 10-15 akrów, a ogród 15-20 akrów ziemi. Jeśli istnieje potrzeba uprawy i przygotowania paszy dla zwierząt w dużych ilościach (w kołchozach), przeznacza się na to wspólne pola.
  6. Turbiny wiatrowe lub minielektrownie wodne. Ekowioski również potrzebują energii, podobnie jak miasta, ale ciągnięcie kabla na długości ponad 200 km jest nierealne i niepotrzebne. Wykorzystując siły natury mieszkańcy zaopatrują się w prąd.
  7. Orientacja domu względem słońca. Dom w RP położony jest nie ze względu na najlepszy widok z okna, ale ze względu na nasłonecznienie – powinien być optymalny.

Kilka słów o samym domu. Jedną z idei osadnictwa jest utrzymanie przepływu życia wraz z jego zmianami i przekształceniami. Innymi słowy, dostrzegają, że coś się zmienia. Dlatego rzadko można tam spotkać duże domy kapitałowe. Dzieje się tak z dwóch powodów. Po pierwsze, ściany domu (nawet jeśli są wykonane z naturalnego materiału) oddzielają człowieka od natury. Osadnicy postrzegają sam dom bardziej jako schronienie na noc i zimę. Po drugie, dzieci, które wychowały się na osiedlu, nadal będą chciały urządzić dom po swojemu i łatwiej będzie im przeprowadzić rekonstrukcję.

Jak bezboleśnie oderwać się od cywilizacji

Odległe osady nie są tak dzikie, jak mogłoby się wydawać. Nowoczesne technologie umożliwiają komunikację dowolnego rodzaju nawet w odległej tajdze. 30-40% osadników nadal pracuje za pośrednictwem Internetu, zajmując się coraz popularniejszym freelancingiem, analityką czy dziennikarstwem. Ponieważ życie na łonie natury nie wymaga stałych wydatków i dostępności pieniędzy, zarobione środki przeznaczane są na rozwój społeczności (zakup niezbędnych urządzeń i materiałów) oraz na cele charytatywne.

Ekowioski chętnie przyjmują gości – tych, którzy chcą dowiedzieć się więcej o swoim życiu lub dołączyć później. Zagraniczni ekoturyści mają okazję na własne oczy przyjrzeć się tej części rosyjskiej kultury, której nie da się przekazać z kart książki lub sceny teatralnej. Takie osady rzadko są zlokalizowane bliżej niż 200 km od dużych miast, ale nie powstrzymuje to (bogatych) mieszkańców miast od prób zakupu produktów naturalnych - miodu, propolisu, oleju i wielu innych. Rozwinięty jest także przemysł z elementami sztuki ludowej – odtwarzaniem dawnych krosien, kuźni i architektury. Nie ma to charakteru demonstracyjnego, ale przyczynia się do twórczej realizacji jednostki.

Jak spełnić swoje marzenia

Projekt „Osiedla rodzinne Rosji” nabiera tempa. Tysiące mieszkańców miast co roku świadomie wybiera harmonijne życie na łonie natury i opuszcza ciasne mieszkania. Co ciekawe, na ich miejsce przybywają „nowi mieszkańcy miast”, którzy przybyli z peryferii i wsi, chcąc poprawić swój standard życia. W ten sposób obserwuje się wzajemne zainteresowanie i w miastach następuje „rotacja” ludności, która otrzymuje świeże siły. Jest to absolutny plus dla odciążenia megamiast i dekoncentracji ludności w kraju o tak rozległym terytorium.

Długo oczekiwana ustawa „O majątkach rodzinnych” została już przyjęta w obwodach Biełgorodu i Włodzimierza, a obecnie rozpatrywany jest projekt ustawy federalnej. Zgodnie z ideą projektu każdy obywatel Rosji będzie miał prawo do działki o powierzchni 1-1,5 hektara do zamieszkania i uprawy ziemi w celu uzyskania plonów. Podstawą majątku rodzinnego jest ziemia, termin ten został już wprowadzony do obiegu dokumentów. Ponadto projekt ustawy przewiduje organizację osiedli na zjednoczonych obszarach osiedli (osiedla rodzinne) przy w pełni odpowiedzialnej samoorganizacji. Oznacza to, że prawo osad do wyboru swoich przywódców jest potwierdzone przez Ustawę.

Największe i odnoszące największe sukcesy eko-wioski w Rosji

Samo pojęcie „sukcesu” polega tu jedynie na tym, że ludzie nie opuszczają miejsca, w którym kiedyś mieszkali, lecz wręcz przeciwnie, coraz częściej tam przybywają i osiedlają się. Dlatego „sukces” oznacza „wzrost i rozwój”.

Ekoosiedla przodków zawsze zwiększają szerokość - przybycie nowych osadników nie prowadzi do zagęszczenia zabudowy ani przestrzeni życiowej. Każda rodzina od razu buduje własne gospodarstwo i dom. Wszystkie osiedla rodzinne i majątki indywidualne mają zawsze dźwięczną nazwę, która świadczy o postawie założycieli, których zwykło się nazywać twórcami majątku.

Zasiedlenie majątków rodzinnych Raiskoe

Założona w 2006 roku. Miejsce - obwód Tiumeń, wieś. Metelewo (2 km). Powierzchnia - 260 hektarów.

Przyroda - las mieszany, wzgórza, stawy oraz rzeki Tura i Olchówka, odpowiednie do kąpieli. Ponad 100 rodzajów ziół leczniczych.

Ludność: łącznie 180 rodzin (780 osób), z czego zimę spędza 70 rodzin (180 osób).

Obraz osady. Mieszkańcy Raisky są członkami dobrowolnego partnerstwa non-profit (VNP) „Dzwoniące Cedry Tiumeń”. Ta forma organizacji pozwala na:

  • legalnie posiadać ziemię i wykorzystywać ją do produkcji roślin;
  • oddawać budynki do użytku i nadawać im adresy do rejestracji;
  • wybrać istniejący organ kolegialny posiadający pieczęć i prawo do podpisu;
  • regulować prawa rodzinnego dziedziczenia majątków zgodnie z prawem obowiązującym w kraju;
  • budować drogi, ustanawiać komunikację.

To całkowicie nowoczesna osada, posiadająca wszelkie zalety cywilizacji – gaz, bieżącą wodę, stałe napięcie, łączność komórkową, przewodowy internet. Głównym kontynentem osadników są miejscy przedsiębiorcy, ludzie o podobnych poglądach. Raj przypomina raczej elitarną podmiejską wioskę, ale w rzeczywistości jest to rodzinna ekowioska o wysokim poziomie komunikacji.

Koszt 1 hektara to 7,5 miliona rubli.

Plemienne osadnictwo

Założona w 2008 roku. Miejsce - obwód Tula, rejon Leninsky i Dubensky, rejon wiejski Aleshinsky, wieś. Borszczewka i Baboszyn. Pierwsze, 3-7 pól znajduje się w obwodzie lenińskim, drugie pole - w obwodzie dubenskim.Całkowita powierzchnia wynosi około 600 hektarów.

Przyroda - na terenach występuje las 5-7 letni, na terenie las iglasty, liściasty i mieszany. Zbiorniki przystosowane do pływania.

Ludność: 150 rodzin (380 osób), w tym 49 rodzin zimujących (140 osób).

Infrastruktura:

  • prywatne przedszkole;
  • szkoła i sklep we wsi (6 km);
  • Istnieje komunikacja komórkowa;
  • Niektórzy ludzie mają prąd;
  • Nie ma gazu i nie ma planów.

Obraz osady. Nie ma statutu ani wewnętrznych zasad. Osada aktywnie się rozwija, teren przeznaczono pod budowę własnej szkoły i na potrzeby ogólne. Badane są nowe pola.

Koszt 1 hektara wynosi od 100 do 160 tysięcy rubli.

Wspólnota Majątków Rodzinnych Denevo

Założona w 2004 roku. Miejsce - obwód pskowski, rejon Loknyansky.Powierzchnia wynosi 220 ha, kolejne 40 ha jest w trakcie zagospodarowania.

Przyroda - wiele różnych obszarów z lasami, zagajnikami, otwartymi polami, lasami iglastymi, liściastymi i mieszanymi. Rzeki Lovat i Loknya nadają się do pływania.

Ludność: 120 rodzin (470 osób), z czego zimę spędza 47 rodzin (130 osób).

Infrastruktura: w najbliższych osiedlach komunikacja komórkowa, źródła publiczne, sklepy i szkoła. Osada się rozwija, powstaje szkoła.

Obraz osady. Porządek wewnętrzny to prawa ustne, których podstawą jest powszechna moralność, tolerancja i wzajemny szacunek. Dla osoby ubiegającej się o miejsce na własny majątek rodzinny w Denevo wiele zależy od komunikacji z rodzinami już tam mieszkającymi. Główną ideą (oprócz harmonizacji życia) jest rozwój relacji między podobnie myślącymi ludźmi z innych krajów.

W osadzie rozwinęła się ekoturystyka i agroturystyka. Rodziny Denevo starają się zdecentralizować i zminimalizować element zarządzania własnym społeczeństwem - każda rodzina sama decyduje, co i jak robić na własnej działce. Koszt 1 hektara wynosi od 8500 do 15 000 rubli.

Jak widać z krótkiego przeglądu, ekowioski mogą być różne – od zaawansowanych technologicznie i drogich po maksymalnie zbliżone do naturalnych warunków życia. Jednak głównym czynnikiem powodzenia porozumienia zawsze będzie jednomyślność. Dziś w samej Rosji istnieje około 120 eko-wiosek, z których 90 spędza zimę. W budowie jest jeszcze około 100 osiedli, a ostatecznie około 50 osiedli jest w fazie planowania, czyli zespół podobnie myślących ludzi wybiera lub już szuka odpowiedniej lokalizacji. Ukraina, Białoruś i inne kraje posiadające żyzne ziemie również aktywnie rozwijają się w tym kierunku.

Autonomia i minimalizacja zasobów życiowych stają się czynnikiem decydującym w kontekście złożonych relacji pomiędzy uczestnikami globalnej gospodarki. Ekowioski i posiadłości rodzinne mogą stać się wyjściem, a nawet zbawieniem dla setek tysięcy ludzi.

Wróć do strony głównej

Adresy obiektów majątków ziemskich i osiedli w Rosji

  1. „Blagodatnoye” to ekowioska. Obwód kałuski, rejon kirowski, osada twierdzy - wieś. Durino. Odległość od Moskwy – 300 km, od Kirowa – 10 km (na północ)...
  2. „Łaska” – Wspólnota Ziem Przodków „Łaska” położona jest w pobliżu wsi Andreevskoye, rejon peresławski, obwód jarosławski. Jesteśmy związkiem ludzi o podobnych poglądach. Połączyło nas jasne marzenie o własnym majątku rodzinnym, zaproponowane przez Anastazję za pośrednictwem książek Władimira Megre...
  3. „Bogatoye” to eko-wioska w regionie Oryol, 30 km od miasta Oryol...
  4. Vedruss.info – Vedruss, wsparcie informacyjne dla twórców Family Estates...
  5. „Vedrussa” - ta strona jest w jakiś sposób powiązana z eko-wioską w regionie Oryol. wieś Agejewka. Nie ma tekstu (słowa są ograniczone), są tylko albumy ze zdjęciami...
  6. „Pierścień Wedrusskoje” to krasnodarski oddział regionalny ogólnorosyjskiej organizacji publicznej „Dzwoniące Cedry Rosji”. Związek Przedsiębiorców „Czyste Myśli”...
  7. „Velikoye” – ta strona poświęcona jest rozwojowi i życiu ekowioski „Velikoye”...
  8. „Harmonia” – kwestia utworzenia i budowy pierwszej eko-wioski w obwodzie riazańskim wkracza w nowy, bardziej aktywny etap…
  9. „Harmonia” – 18 marca 2001 roku w Omsku powstała grupa inicjatywna mająca na celu utworzenie w regionie ekowioski. W październiku zarejestrowano ponad 90 rodzin chcących przejąć ziemię w ekowiosce...
  10. „Harmonia” – na tych stronach poruszana jest kwestia stworzenia ekowioski i przeznaczenia ziemi na utworzenie majątku rodzinnego dla każdej jednostki, na którą oddziaływały słowa zawarte w księgach o tej samej nazwie; który w to wierzył i stara się przywrócić nasz obecny świat, w opłakanym stanie, do normalnej, jasnej i szczęśliwej przyszłości..
  11. „Grishino” to eko-wioska. W północno-wschodniej części obwodu leningradzkiego, w pobliżu granicy z Karelią, w malowniczej wiosce Grishino, u zbiegu dwóch rzek - Ważhinki i Muzhaly, od ponad dziesięciu lat mieszkamy i budujemy ekologiczną osadę. .
  12. „Dobrosvet” – ekowioska i klub czytelniczy „Dobrosvet”...
  13. „Duszewnoje” to pole o powierzchni 120 hektarów, położone na wzgórzu i otoczone z trzech stron gęstym lasem. Teren od około 10 lat nie był uprawiany i porośnięty był trawami łąkowymi. Na polu znajduje się wiele źródeł. Bardzo ciche miejsce!..
  14. „Żiwograd” – Żywograd to żywe miasto, miasto przebudzonych bogów, Osada Rodzinna, miejsce to jest wciąż przedmiotem dyskusji. Dolmens – 14 lat doświadczenia w zwiedzaniu i organizowaniu wycieczek i nie tylko, strona jest wciąż młoda...
  15. „Zapolyanya” – witamy na stronie Zapolyanya! Osada położona jest 2,5 km od głównej drogi prowadzącej wzdłuż Donu. W pobliżu osady przepływa niewielka rzeka Panika, która ma swój początek w pobliżu wsi Raevshchina, a następnie wpada do Don...
  16. „Dzwoniące Cedry Kubania” - najważniejsze w naszych planach jest stworzenie własnego RP. W tym celu klub zorganizował bibliotekę. Każdy może przeczytać lub kupić informacje związane z tworzeniem RP...
  17. „Dzwoniące cedry” na terytorium Primorskim - 28 kwietnia 2002 r. Grupa podobnie myślących ludzi założyła regionalny ruch publiczny „Dzwoniące cedry” na terytorium Primorskim...
  18. „Dzwoniące Cedry” to eko-wioska w Jarosławiu. Grupa inicjatywna zebrała się, aby stworzyć osadę ekologiczną w obwodzie jarosławskim w oparciu o zasady określone w książkach V. Megre...
  19. „Istok” – ekowioski na południu Rosji. Osiedle ekologiczne jest konieczne, aby stworzyć „strefę dialogu” między człowiekiem a przyrodą, a także wprowadzić do natury nowe pokolenie, bez bolesnego rozstania z cywilizacją.
  20. „Istok” jest regionalną organizacją publiczną w Samarze. Głównym celem naszej organizacji jest tworzenie z nich rodzinnych osiedli i ekowiosek...
  21. „Kedr – NN” – drodzy przyjaciele! Zapraszamy do wzięcia udziału w tworzeniu osady ekologicznej w obwodzie Niżnym Nowogrodzie - związku majątków rodzinnych!..
  22. „Kedr” – spółka „Kedr” została utworzona przez mieszkańców Mieżdureczeńska (Ałtaj) w 2001 roku, przez tych, którym nie pozostały obojętne idee wyrażane przez Władimira Megre w jego książkach...
  23. Region Cedrowy – w sierpniu 2001 roku powstała grupa podobnie myślących ludzi, których połączyła idea kreowania wizerunku osady ekologicznej. W wyniku wspólnej pracy powstał projekt osady ekologicznej „Łukomorye” i jej podmiot prawny – spółka non-profit „Cedar Region”...
  24. Cedry regionu Kama - jesienią 2000 roku w Iżewsku, po wydaniu piątej książki Władimira Megre, zebrała się grupa inicjatywna, która za główny cel postawiła sobie utworzenie ekowiosek na terenie Republiki Udmurckiej...
  25. Kiteż – Kiteż – ekowioska XXI wieku! Symbioza domu dziecka i eko-wioski podyktowana jest koniecznością uzdrowienia dusz dzieci, które do nas trafiają...
  26. Arka jest spółką non-profit. Aktywna ekowioska. Naszym celem jest stworzenie ekowioski, rozwój osiedli rodzinnych już teraz, w oparciu o nowoczesne ramy prawne...
  27. Koshkino to portal informacyjno-biznesowy dla miasta Koshkino w budowie. Wszystkie aktualności z zakresu budowy, projektowania i aranżacji...
  28. Ładnoje – tworzymy naszą osadę przodków „Ładnoje” we wsi Zelenczukskaja, w Republice Karaczajo-Czerkieskiej, w górskiej dolinie rzeki Bolszoj Zelenczuk. Przyjmiemy wszystkich, a szczególnie tych, którzy są już gotowi rozpocząć rejestrację gruntu, osiedlić się i zamieszkać na osiedlu...
  29. NP „Ładoga” – osiedle ekologiczne w Angarsku – publiczna organizacja non-profit zrzeszająca właścicieli gruntów. Naszym celem jest zorganizowanie i zbudowanie osady ekologicznej składającej się z posiadłości rodzinnych o powierzchni 1-2 hektarów, według zasad opisanych przez Władimira Megre...
  30. „Jeziora Łabędzie” – utworzenie nowej osady. Położenie – 50-60 km od Moskwy w kierunku Petersburga. Najbliższe miasta to Zelenograd i Solnechnogorsk. To miejsce jest bardzo dobre, piękne...
  31. Lyubimoe – osada ekologiczna „Lubimoe” w obwodzie birskim w Republice Baszkortostanu. Partnerstwo non-profit „Dobra Ziemia”. Celem naszego osiedla jest stworzenie Przestrzeni Miłości w naszych rodzinnych posiadłościach...
  32. „Lubinka” to eko-wieś. Obwód moskiewski, rejon Ozerski. Teren przyszłej ekowioski położony jest 8 km od miasta Ozyory, nad brzegiem rzeki Lububinki. Baza wsparcia grupy inicjatywnej znajduje się we wsi Budkowo...
  33. „Miodowy klucz” - poszukujemy osób o podobnych poglądach do stworzenia eko-wioski w dystrykcie Kimry w regionie Twerskim, za wsią Goluzino, w pobliżu rzeki M. Puditsa. Wiele już zrobiliśmy, aby zarejestrować własność gruntów...
  34. „Mirodolye” – Osada Rodowa. Marzymy o życiu na własnej ziemi, w rodzinnym majątku, o życiu w zgodzie z naturą, z otaczającymi nas ludźmi i samymi sobą...
  35. „Moje Notatki” – tutaj przeczytasz historię jak powstał zespół podobnie myślących ludzi, którzy chcieli wspólnie stworzyć Osiedle Rodzinne, poznasz nasze doświadczenia, jak się odnaleźliśmy, jakie problemy rozwiązujemy i czym się zajmujemy aby stworzyć nasze rodzinne posiadłości...
  36. Nevo-Ekovil jest ośrodkiem inicjatyw proekologicznych. Jest nas już 30. Wiek od 2 do 70 lat. Mamy specjalistów w różnych obszarach działalności człowieka. Są wśród nas: architekci, inżynierowie leśni, geografowie, nauczyciele, technicy. inżynierowie, ogrodnicy itp.
  37. „Pismir” to ekowioska. Przepraszamy za brak projektu i szczegółowych informacji na temat rozliczenia. Zaraz to naprawimy...
  38. „Planeta Życia” – Irkuck Regionalny Fundusz Publiczny Użytkowników Ziemi, którego głównym celem jest utworzenie osad plemiennych w regionie wschodnio-syberyjskim...
  39. „Słonecznik” to samorozwijający się kompleks aktywności życiowej (SLC), obwód moskiewski, Solnechnogorsk...
  40. „Przestrzeń Życia” to portal informacyjny na temat transformacji. Autor: Dmitrij Mylnikov. Niezwykle przydatne materiały, publikacje, bardzo ciekawe forum...
  41. Raskity – we wsi Raskity w powiecie nieklinowskim, w obwodzie rostowskim powstaje pierwsza ekowioska. Raskity to opuszczone gospodarstwo rolne opuszczone w latach 70-tych XX wieku...
  42. „Rodina” jest moskiewską regionalną organizacją publiczną. Nasza strona poświęcona jest tworzeniu osad Kin lub eko-wiosek, które będą składać się z posiadłości Kin każdej rodziny...
  43. „Rodzima Ziemia” – spółka non-profit, Czerepowiec. Okręgi Wytegogorski i Kadujski rozpoczynają prace nad pozyskaniem ziemi pod osady Kin...
  44. „Rodniki” to ekowioska o charakterze non-profit (NP). Jesteśmy grupą przyjaciół z miasta Czajkowskiego na terytorium Permu, którzy połączyli siły w poszukiwaniu gruntów pod osiedla rodzinne i dalszym poszukiwaniu ludzi o podobnych poglądach do tworzenia eko-wiosek...
  45. „Źródła Belogorów” – posiadłości rodzinne w obwodzie biełgorodskim. Chcemy dać każdemu możliwość zagospodarowania własnej działki, stworzenia własnej przestrzeni miłości i życia, zgodnie ze swoimi marzeniami, w harmonii z otaczającym go światem...
  46. „Rodnoe” to strona informacyjna ekowioski RODNOE. Drodzy sąsiedzi w mieście, w całym kraju, na przyszłych osiedlach! Budujmy razem nasze rodzinne osiedla i przekształcajmy nasze obecne siedliska...
  47. „Ziemia Przodków” – nasza Organizacja Publiczna „Ziemia Przodków” w marcu 2005 roku skończyła 1 rok. Celem powstania jest urzeczywistnienie marzenia Anastazji o Osiedlach Rodzinnych, gdzie ludzie będą mogli żyć w zgodzie z naturą, niezależnie od „cywilizacji”...
  48. „Kraina Przodków Jarosławii” – szukamy terenu pod zabudowę osady, szukamy, ale jeszcze jej nie zabieramy. W pełni popieramy radę Fundacji Włodzimierza, w zakresie pisania programu rozwoju kraju, opracowujemy własny „Program społeczno-gospodarczy rozwoju regionu Jarosławia poprzez tworzenie osiedli plemiennych”, natomiast przyciągając wszystkie rozsądne siły naszego społeczeństwa...
  49. „Rosinka” – my, obywatele naszej matki Rosji, zjednoczyliśmy się w celu wspólnego stworzenia Osiedla Naszych Marzeń – wspólnoty wolnych i szczęśliwych rodzin żyjących w Pokoju, Miłości i Harmonii. Nie mamy „Centrum Mocy”, wszystkie problemy rozwiązujemy wspólnie, z szacunkiem dla siebie.
  50. „Rostok” – Taganrogska organizacja publiczna „Rostok” powstała w kwietniu 2001 roku w celu zorganizowania osady ekologicznej, zgodnie z koncepcją zawartą w książkach Władimira Megre’a o Anastazji…
  51. Smutne - kolejna osada pojawiła się wiosną 2003 roku w obwodzie rodionowo-niewietajskim, nad brzegiem rzeki Krepka, pomiędzy wsiami Agrafenovka, Zołotarevka i Płaskowyż-Iwanówka...
  52. Salozerye - mieszkańcy przyszłej osady „Salozerye” zapraszają organizatorów nowej cywilizacji i nowej Rosji do zapoznania się z nami i tą częścią planety, w której postanowiliśmy wcielić w życie obraz rodzinnych posiadłości...
  53. Svarozhye - witajcie, ludzie o podobnych poglądach! Pokój twoim jasnym myślom! Adresujemy te słowa do tych, którzy nie wyobrażają sobie już życia w mieście. Tym, którzy postrzegają siebie jako nosicieli idei Anastazji. Ci, którym zależy na losie swoich dzieci, wnuków i prawnuków, losie Rosji. Dla tych, którzy są gotowi zrealizować marzenie o swoim rodzinnym majątku...
  54. Slavnoe – witamy na stronie poświęconej tworzeniu ekowioski SLAVNOE! Miejsce do utworzenia ekowioski znajduje się w obwodzie jasnogorskim obwodu tulaskiego, na granicy z obwodem moskiewskim. Odległość od Moskwy – 110 km...
  55. „Słoneczna Polana” - zapraszamy do wzięcia udziału w tworzeniu eko-wioski na ziemiach obwodu zorkalcewskiego obwodu tomskiego. To wspaniałe miejsce będzie nazywane „Słoneczną Polaną”. Znajduje się 15 km na południowy zachód od Tomska, wzdłuż autostrady Szegarskoje.
  56. Ruś Słowikowa - wspólnota majątków rodzinnych Ruś Słowikowa została utworzona w 2001 roku przez miejską organizację publiczną „Dzwoniące Cedry Kurska”...
  57. „Twórz swoją przyszłość” jest regionalną organizacją publiczną w Krasnodarze. Nasze cele: Ucieleśnienie naszego obrazu przyszłości. Załóż Osiedle Rodzinne i zamieszkaj w nim (do końca 2005 roku). Znajdź osoby o podobnych poglądach (gotowe). Stworzenie wizerunku osady (do końca 2004 roku)...
  58. Twoje Posiadłości - ta strona jest przeznaczona dla wszystkich tworzących własne Posiadłości Rodzinne, dla początkujących i zaawansowanych oraz oczywiście dla letnich mieszkańców. To dopiero początek, ale mam nadzieję, że z Waszą pomocą uda mi się zapełnić go przydatnymi linkami i materiałami...
  59. „Charbai” – jest nas pięciu. Wszyscy jesteśmy ekspertami w swojej dziedzinie. Mamy wielu przyjaciół - w Nowosybirsku, Ryazaniu, Krasnojarsku i innych miastach Rosji. Od 1995 roku budujemy ekowioskę w Ałtaju, w miejscowości Charbai...
  60. Ekowioski regionu moskiewskiego i sąsiednich regionów - strona zawiera informacje o istniejących i powstających ekowioskach w Moskwie i okolicznych regionach, a także działkach...
  61. EcoRus - Strona zawiera 18 sekcji: główna; przewodnik; ekowioski; Eko Projekt; ekoturystyka; Ludzka ekologia; ekozdrowie; Tablica ogłoszeń; egzobooki; Sztuka ludowa; eko-radości; ochrona środowiska; ekomateriały; produkty ekologiczne; sklep; znajomy; spinki do mankietów; Aktualności...

Adresy placówek RP w „bliskiej” zagranicy

  1. Dolina Dżerel – osada przodków, położona jest na Ukrainie, w obwodzie kijowskim, w pobliżu wsi Motyżin, powiat makarowski. Całkowita powierzchnia osady wynosi 85 hektarów, liczba osiedli rodzinnych wynosi 54.
  2. Osiedle - ta strona została stworzona przez mieszkańców Berislava w obwodzie chersońskim. Budujemy nasze Osiedla Rodzinne. Projekt ten powstał po to, aby dać nam się poznać i sprawić przyjemność tym, którym tematyka budownictwa mieszkaniowego nie jest obojętna...
  3. Kedrovka – ekowioska Kedrovka. Ziemię otrzymaliśmy jesienią 2003 r., a działkę jesienią 2004 r. Posiadamy około 54 ha. Pole ze starą gruszą pośrodku, otoczone ze wszystkich stron lasem, wzdłuż szosy Kijów-Pryluky, około 60 km od punktu kontrolnego...
  4. „Lyubosvet” – miasto Kijów. Lubosvet to portal do matczynej rzeczywistości - poświęcony różnym praktykom samorozwoju w harmonii z Matką Ziemią, Rodem, pod błogosławionymi promieniami Słońca-Ra...
  5. „Nasza osada” – już niedługo zakwitną w tym miejscu bujne ogrody. Tu urodzą się dzieci, wnuki, prawnuki... Będą tu żyć w zgodzie ze sobą i naturą. I tak będzie. Tak tego chcemy. Jesteśmy Vedrussy!..
  6. „Pierwotne Źródła” to stowarzyszenie podobnie myślących ludzi z Kirgistanu, którzy chcą budować swoje życie w harmonii z otaczającą przyrodą...
  7. „Rassvet” to strona internetowa właścicieli ziemskich w Doniecku. Droga do domu jest oczyszczeniem, objawieniem. To czas, kiedy budzi się w Tobie twórca, kiedy należysz do siebie...
  8. Ojczyzna - klub Ałmaty. Na początku kwietnia 2003 roku w odległości 10-40 km od Ałmaty wydzielono działkę o powierzchni 500 hektarów pod utworzenie wioski ekologicznej składającej się z posiadłości rodzinnych...
  9. Rodzima Ziemia (Kijów) - głównym celem organizacji jest pomoc Człowiekowi w zrozumieniu jego Przeznaczenia i Celu Życia, pomoc w uwolnieniu go od narzuconych idei i kłamstw, ujawnienie twórczego potencjału tkwiącego w nim przez Naturę. Najkrótszą i najszybszą drogą jest budowa Waszej małej Ojczyzny – Osiedla Rodzinnego, które dla przyszłych pokoleń stanie się środowiskiem kształtującym nową świadomość i postawę wobec Świata…
  10. Rodowe Dżereło – budowa sieci ekowiosek rodzinnych na Ukrainie. Ogólnoukraiński ruch twórców osad przodków „Rodove Dzherelo” powstał w 2002 roku podczas II Konferencji Czytelników Książek W. Megre, która odbyła się w Dniepropietrowsku...
  11. Jasne Niebo - strona z praktycznymi informacjami na temat realizacji Majątków Rodzinnych i Osiedleń Rodzinnych...
  12. Sąsiedzi – na tej stronie chciałam opowiedzieć o moich Sąsiadach na osiedlach rodzinnych. Ale kiedy zacząłem formułować materiał (dwoista natura człowieka!), od razu zdałem sobie sprawę, że muszę mówić nie o osobowościach, ale o Czynach stworzonych przez moich Sąsiadów...
  13. Kreacja – Grupa „Kreacja” (Kijów). Jeśli masz chęć tworzenia, tworzenia, tworzenia Osiedla Rodzinnego, zapraszamy do naszej grupy! Chętnie podzielimy się z Tobą naszą wiedzą, wymienimy doświadczenia, wspólnie zrealizujemy marzenie każdego i marzenie każdego i oczywiście będziemy Twoimi sąsiadami!..
  14. Teremki – Jest nas już 90 rodzin! Chcemy mieszkać w ekologicznie czystym miejscu 14 km od Ryazania, niedaleko wsi Dedyukhino, na naszych rodzinnych posiadłościach... W tej chwili kończy się rejestracja pierwszego pola o powierzchni 180 hektarów. Rozpoczynamy projektowanie dwóch kolejnych pól o powierzchni 80 i 60 hektarów...
  15. Trypillya - nasza osada położona jest w pięknym historycznym miejscu - niedaleko wsi. Trypol, rejon Obuchowski. Dwie oddzielne działki mają łączną powierzchnię około 100 hektarów i są położone oddzielnie od wsi, za daczy, za lasem i nie widać tam żadnych domów...
  16. Sąsiedzi Charkowa – zasób internetowy otwarty we wrześniu 2003 roku, aby dać przyjaciołom i osobom o podobnych poglądach wyobrażenie o twórcach posiadłości rodzinnych w regionie Charkowa, ich sprawach, ich aktualnościach...
  17. Kherson Vedruss - strona stworzona dla każdego, kto mieszka w obwodzie chersońskim i któremu bliskie są idee Anastazji z książek V. Megre'a „Dzwoniące cedry Rosji”...
  18. Chodorow – osada przodków w pobliżu Chodorowa (obwód kijowski). Pełna informacja o powstającej osadzie. Lokalizacja, skład uczestników, aktualności i chronologia wydarzeń, inne materiały dotyczące osadnictwa na Ukrainie...
  19. „Ekomysl” to grupa myślenia proekologicznego. Pozdrawiamy, budzący się Wedrusianie! Jeśli uważasz, że jesteś gotowy podjąć działania, aby spełnić swoje marzenie, to zapraszamy do zapoznania się z naszym projektem zorganizowania eko-wioski pod Kijowem...

Adresy placówek RP w „dalekiej” zagranicy

  1. „Canon Frome Court Community” – wioska ekologiczna w Wielkiej Brytanii (Ledbury, Herefordshire), to gospodarstwo rolne zajmujące się uprawą produktów organicznych, w którym mieszka 45 osób, w tym dzieci. Jest własnością i jest zarządzana przez Windflower Housing Association.
  2. „Kreatywne pomysły: Wspólnota Światła” to strona podobnie myślących ludzi ze Stanów Zjednoczonych, którzy chcą stworzyć eko-wioską na wsi, uprawiać znaczną część własnej żywności, stworzyć dochodowe przedsiębiorstwo zajmujące się budową domków letniskowych i pracować dla siebie. Witryna zawiera dużą liczbę linków do podobnych zasobów.
  3. „Damanhur” – stowarzyszenie „Damanhur”, założone w latach 70-tych ubiegłego wieku we Włoszech, jest ekospołecznością (ekowioską). W 1998 roku stowarzyszenie to dołączyło do GEN (Globalna Sieć Eko-Wiosek).
  4. Earthsong Eco-Neighborhood to pierwszy projekt eko-wioski w Nowej Zelandii w Waitakere City w Auckland w Nowej Zelandii. Ten projekt non-profit łączy w sobie piękną przyrodę, technologie przyjazne dla środowiska, nietoksyczne materiały i troskliwych sąsiadów.
  5. „EcoSalvia” to eko-wioska w hiszpańskich Pirenejach, składająca się z czterech stałych członków. Jest 45 hektarów ziemi, las, ogród, warzywnik, różne budynki i wielka miłość do Ziemi, do Ojczyzny. Pracują z pożądaniem i miłością, nie napinają się i są kreatywni. Od marca do października odbywają się w nich różnorodne szkolenia.
    6. - ekowioska w Meksyku. Utworzony w 1982 roku, jest domem dla 20 osób różnych narodowości, w tym dzieci. Ich styl życia opiera się na ekologii, sztuce, prawdziwej demokracji i praktycznych metodach medycyny holistycznej.
  6. „Methernitha” to eko-wioska położona we wsi Linden w Szwajcarii (Szwajcaria). Jest pomyślana jako krąg przyjaciół, nie mają oni Guru, ale mają kilka egzemplarzy działających „Maszyn Perpetuum Motion”, które zapewniają osadzie prąd.
  7. „Red Iberica de Ecoaldeas” (RIE) – iberyjska sieć ekowiosek (Hiszpania, Portugalia). Znajdują się tam informacje o ekowioskach (ekowioskach), ich celach, sposobach rozwiązywania różnych problemów, wymianie doświadczeń itp.
  8. „Selba” to strona hiszpańskiego „Partnerstwa Non-Profit” Selba, utworzonego w celu tworzenia warunków do długiego i zdrowego życia, głównie na obszarach wiejskich. Aby to osiągnąć, członkowie Selvy stale propagują wiedzę ekologiczną, uczą, jak zastosować ją w życiu praktycznym oraz doradzają przy tworzeniu projektów rozwoju obszarów wiejskich.

Materiały z innych ekowiosek

Laysan Mirzagitova, e/p „Wielki kamień”

Ekowioski w Rosji

    Tekst artykułu został zaczerpnięty ze strony internetowej North-West Environmental Information Network
                Ekowioski to osady ludzkie
                wiejski lub miejski, aspirujący
                stworzyć model zrównoważonego życia.
                www.gen-europe.org

    Pierwsze osady ekologiczne w Rosji powstały na początku lat 90. XX w., w trudnym okresie rozpadu ZSRR, restrukturyzacji gospodarki i całego życia kraju. Początkom powstawania ekowiosek sprzyjał fakt, że wraz z pierestrojką z jednej strony wyszły na jaw istniejące wcześniej problemy środowiskowe i zaczęły się szybko pogłębiać, z drugiej zaś strony ustabilizowane życie społeczne i zawodowe wielu ludzi zostało zniszczone. zniszczony. Świadomość problemów środowiskowych i szok psycho-emocjonalny wynikający z szybko zmieniającego się życia skłoniły wielu do poszukiwania sposobów na zrównoważony rozwój. Pomysłowi budowy ekowiosek sprzyjały także coraz bardziej dostępne informacje o zagranicznych doświadczeniach w ekowioskach.

    Za granicą tworzenie takich osad rozpoczęło się na początku lat sześćdziesiątych XX wieku i zaczęło się szczególnie aktywnie rozwijać od 1968 roku, kiedy z inicjatywy Matki współpracownik indyjskiego nauczyciela duchowego Sri Aurobindo, Auroville, „Miasto Świtu”, zostało utworzone założył, w którym obecnie mieszka ponad 1200 osób 31 narodowości, które przybyły tam z całego świata. Obecnie trudno podać liczbę charakteryzującą liczbę ekowiosek na świecie. Istnieje stowarzyszenie ekowiosek na świecie - „Światowa Sieć Ekowiosek”, które zrzesza trzy sieci regionalne: Globalną Sieć Ekowiosek Oceanii i Azji, Globalną Sieć Ekowiosek Ameryki i Globalną Sieć Ekowiosek w Europie. Nie możemy jednak opierać naszych obliczeń na liczbie członków tej sieci, nawet jeśli arbitralnie założymy, że większość ekowiosek na świecie jest z nią w jakiś sposób powiązana. Faktem jest, że członkami sieci są zarówno osady indywidualne, jak i krajowe sieci osiedli (przykładowo na początku 2007 roku w europejskiej sieci GEN Europe na 42 aktywnych członków 13 to krajowe stowarzyszenia ekowiosek). Ale w każdym razie możemy śmiało powiedzieć, że ruch jest potężny i rozszerza się na cały świat.

    W Rosji spośród osiedli powstałych w „pierwszej fali” w pierwszej połowie lat 90. najbardziej znane są osady Kiteż (obwód kałuski, budowa rozpoczęła się w 1992 r.), Grishino (rejon podporoski, 1993), Nevoekovil ( Rejon Sortavalsky, -ka Karelia, 1993), Tiberkul (rejon Kuraginsky, obwód krasnojarski, 1994). Trzy pierwsze z powyższych, na początkowym etapie swojego powstawania, otrzymały wsparcie finansowe od zagranicznych i krajowych organizacji grantodawczych, które wspierają ekowioski na całym świecie. Ekonomiczne osadnictwo Tiberkul, zarówno pod tym, jak i pod niektórymi innymi względami, wyróżnia się. Ta megaosada (A. Shubin, 1998) została utworzona przez wyznawców Wissariona, który w 1991 roku założył Kościół Ostatniego Testamentu i ogłosił się drugim przyjściem Chrystusa na Ziemię. Dziś liczy ponad 5000 mieszkańców, stale się rozwija i jest jednym z największych nie tylko w Rosji, ale także na świecie. Pomimo istniejących różnic, można wyróżnić cechę charakterystyczną tych pierwszych ekowiosek w kraju. Ich mieszkańcami była głównie dawna inteligencja miejska, niemająca większego doświadczenia życia na ziemi (nie licząc daczy); Dla wielu z nich nowe warunki życia były w pewnym sensie „zmuszone” do poszukiwania alternatywnej filozofii i alternatywnego sposobu życia. Życie rosyjskich ekowiosek opiera się na zasadach wspólnych dla wielu ekowiosek na całym świecie. Osady są zarejestrowane jako osoba prawna. Trzy z nich aktywnie starają się organizować obszary chronione na przydzielonych im terytoriach. Dla każdego nadrzędnym celem jest życie w zgodzie z naturą, nie wyrządzając jej szkód, co wyraża się w chęci zmniejszenia antropogenicznego obciążenia środowiska, w eliminacji stosowania pestycydów, herbicydów, nawozów nieorganicznych w ogrodach i warzywach ogrody, preferencje żywieniowe: większość mieszkańców osiedli wyznaje wegetarianizm, a w Tyberkulu wegański sposób odżywiania jest warunkiem przynależności do społeczności. Charakteryzuje je pragnienie jak najpełniejszej samowystarczalności i harmonijnych relacji w obrębie wspólnoty, czy to w formie wspólnoty (Tiberkul, Kiteż), czy w formie niezależnych gospodarstw rolnych (Grisino, Nevo-ekovil). Mieszkańcy wszystkich ekoosad są zazwyczaj pasjonatami pewnych nauk duchowych, które niekoniecznie są wspólne dla wszystkich osadników (jak ma to miejsce w przypadku Tiberkul).

    W 2005 roku utworzono Rosyjską Sieć Ekowiosek, która obejmowała osady Grishino, Nevo-ekovil i Bolszoj Kamen i która dołączyła do Europejskiej Sieci Ekowiosek jako członek stowarzyszony.

    Na początku XXI wieku, w oparciu o ideę posiadłości rodzinnych wyrażoną w książkach Władimira Maigreta, powstała nowa, znacznie potężniejsza fala ekowiosek. Dziś liczba inicjatyw tworzenia osiedli rodzinnych zbliża się do setki. Na razie większość z nich to nie są jeszcze osady, ale grupy inicjatywne osób zajmujących się poszukiwaniem i/lub rejestracją gruntów. Jednak około połowę z nich można już zaliczyć do „protoosad”, zgodnie z klasyfikacją A. Shubina (Shubin, 1999). Przez „protoosadę” rozumie się grupę inicjatywną osób, które dążą do utworzenia wspólnoty i posiadają już do tego grunty i mieszkania (Shubin 1999). Jednocześnie na miejscu na stałe mieszka kilku członków grupy, a część grupy spędza większość czasu poza osadą. Wśród tych ostatnich są już „żywe” osady, w których życie nie kończy się przez cały rok, np. w osadzie Kowczeg (obwód kałuski, 2001) w 2006 r. przez cały rok mieszkało około 50 dorosłych i nieco mniej dzieci. Osiedla ekologiczne, takie jak osiedla rodzinne, również w dużej mierze opierają się na wyżej wymienionych zasadach. Naszym zdaniem ludzie tworzący nowe ekowioski są inni: kieruje nimi nie rozczarowanie społeczne, które powstało w wyniku ostrej restrukturyzacji gospodarczej, ale chęć życia bardziej harmonijnego niż jest to możliwe w miastach, o odrodzenie normalnych relacji międzyludzkich w małych społecznościach oraz o harmonijną komunikację z przyrodą i Ziemią. Cechą osiedli ekologicznych typu „Osiedle Kinowe” jest obowiązkowy warunek posiadania przez każdą rodzinę niepodzielnej, niezbywalnej działki, zwykle o powierzchni jednego hektara, oraz zamieszkiwania w otoczeniu tych samych majątków, które zgodnie z planem , powinna być przekazywana w rodzinie z pokolenia na pokolenie.

    Jeżeli interesuje Cię tematyka osad ekologicznych

    Możesz odwiedzić następujące strony, gdzie znajdziesz linki do stron konkretnych ekowiosek:
    www.eko-rus.com
    www.ekowioska.org
    www.gen-europe.org
    Ciekawe informacje o pierwszych ekowioskach w Rosji można znaleźć w artykułach A. Kulyasowej i I. Kulyasova „Ekowioski w Rosji”, część 1 i część 2.

    Jeśli podzielasz ideę rodzinnych posiadłości i decydujesz się spróbować alternatywnego stylu życia na wsi, to warto poszukać współpracowników w klubach Anastasia, które znajdują się niemal w każdym mieście, a ich adresy łatwo znaleźć na Internet. Znajdują się tam także informacje o budowanych już ekowioskach, do których można dołączyć.

    Z czym będziesz musiał się zmierzyć?

    Najbardziej palące problemy we wszystkich ekowioskach, zarówno zagranicznych, jak i rosyjskich, to:

  1. kwestia podejmowania decyzji (kwestia władzy),
  2. kwestia stabilności finansowej (z czego będziemy żyć?)
  3. Pytanie brzmi, kto powinien zarejestrować grunt.
1. Zagadnienie władzy i podejmowania decyzji.

W związku z tym autor artykułu jest zdania, że ​​optymalnym rozwiązaniem jest podejmowanie decyzji w drodze konsensusu na walnym zgromadzeniu (wszyscy „za”, wszyscy „przeciw”), co często ma miejsce w ekowioskach za granicą. Osadnicy omawiają tę kwestię, głosują, ponownie dyskutują i zabiegają o zgodę wszystkich członków społeczności. Jeśli ktoś będzie nalegał, zaproponowano mu opracowanie alternatywnego rozwiązania, które będzie odpowiadać każdemu, i ma na to określoną liczbę dni. Czasami pojawiają się nieoczekiwane decyzje, które naprawdę odpowiadają każdemu, ale najczęściej uparty zgadza się ze zdaniem innych. Niestety, droga ta jest dla Rosji nadal trudna i wie o tym każdy, kto choć raz uczestniczył w spotkaniach rozstrzygających kontrowersyjne kwestie. Jednak w pewnym przybliżeniu coś podobnego istnieje na przykład w Arce, gdzie decyzje zapadają większością trzech czwartych głosów. W Tiberkul decyzje również podejmuje walne zgromadzenie, jednak w przypadku rozbieżności zwracają się do Wissariona jako niepodważalnego autorytetu.

2. Kwestię środków do życia rozwiązuje się na różne sposoby.

W nowych osiedlach wielu nie zerwało jeszcze więzi z miastem i albo pracuje tam od czasu do czasu („rotacyjnie”), albo otrzymuje pieniądze z wynajmu miejskich mieszkań. Ale ogólnie rzecz biorąc, w oparciu o doświadczenia zagraniczne i doświadczenia rosyjskich osadników, istnieje wiele sposobów na zarabianie pieniędzy, najważniejsze jest, aby nie być leniwym. Tutaj jest kilka z nich:

  • Sprzedaż warzyw i owoców uprawianych bez użycia środków chemicznych. Ten rynek jeszcze się dla nas nie rozwinął, ale jesteśmy głęboko przekonani, że ma przed sobą wielką przyszłość. Doświadczenia zagraniczne potwierdzają, że nawet pomimo kilkukrotnie wyższych cen niż ceny podobnych produktów, produkty z ekowiosek cieszą się dużym zainteresowaniem, ponieważ ludzie coraz częściej myślą o bezpieczeństwie i zdrowiu.
  • Pasieki - sprzedaż miodu i produktów pokrewnych.
  • Agroturystyka. Tutaj z pomocą przyjdzie budowa wspólnego pensjonatu – jednego, a jeszcze lepiej kilku. Generalnie lepiej założyć wioskę z takim właśnie domem - to jednoczy ludzi i zapewnia wiele korzyści w przyszłości.
  • Prowadzenie seminariów w osadzie, jeśli istnieje wspólny dom. Jest to praktykowane w eko-wioskach na całym świecie: seminaria ezoteryczne, szkolenia, seminaria na temat sztuki użytkowej i rzemiosła, budowy domów itp.
  • Z lokalnymi leśnikami można negocjować pomoc w wycince sanitarnej i trzebieży – jeśli wokół osady będzie las, a na terenie osady będzie tartak, będzie to doskonała pomoc zarówno przy budowie domów, jak i przy zbieraniu drewna na opał.
  • Sprzedaż mleka, przetworów mlecznych, jaj. Nawet jeśli jesteś wegetarianinem i na terenie osady nie wolno zabijać zwierząt i ptaków (często jest to obowiązkowy warunek zamieszkania w osadzie), nikt nie stoi Ci na przeszkodzie, aby mieć chociaż kozę.
  • Szkółki do uprawy sadzonek drzew zwyczajnych i owocowych. Będzie to fundament na przyszłość, nawet jeśli zaczniesz je uprawiać z nasion już dziś.
  • Uprawa ziół leczniczych i zbieranie dzikich.
  • Przygotowanie herbat ziołowych. Mówią, że przed importem herbaty indyjskiej Anglia importowała rosyjską herbatę Kapor, wytwarzaną z wierzby angustifolia (popularnie zwanej wierzbowcem). Czy nie czas ożywić tę tradycję?
  • Małe wyroby rękodzielnicze.
Są inni, jeśli się nad tym zastanowić.

3. W sprawach majątkowych

Chciałbym nawiązać do opinii Fiodora Łazutina, sołtysa osady Kowczeg, który uważa, a liczne przykłady to potwierdzają, że nie da się od razu zarejestrować działek jako własności osadników. Na osiedla przychodzą m.in. ludzie, dla których nie jest to ostateczna decyzja, ale rodzaj eksperymentu. Nie są tu wymagane duże inwestycje finansowe, a dla mieszkańca np. Moskwy zakup takiej działki nie stwarza żadnego szczególnego problemu. Taki „eksperymentator” później albo przez lata nie pojawia się na swojej stronie, dawno o tym zapominając lub odkładając projekt na później, albo, co gorsza, może go sprzedać osobom, które nie podzielają pomysłów osadników, lub nawet sprzedać go w małych częściach (zgodnie z prawem można go podzielić na 4 akry i sprzedać wielu osobom). We wszystkich takich przypadkach cierpi reszta osadników. Najlepszą opcją jest zarejestrowanie gruntu jako osoby prawnej, na przykład spółki non-profit, a w przyszłości rozstrzygnięcie kwestii własności gruntu na drodze walnego zgromadzenia. Dla wielu takie sformułowanie pytania wydaje się ostre, ale na przykład w europejskich ekowioskach kwestie te są rozwiązywane w ten sam sposób, a czasem nawet surowiej. Podam przykład dwóch duńskich osad, które odwiedziłem. Tam po opuszczeniu osady zaliczka zostaje zwrócona osobie (bez odsetek) i może ona sprzedać dom osadzie po cenie zainwestowanych materiałów, co stanowi około jednej dziesiątej rzeczywistego kosztu dom, bo na Zachodzie najdroższa jest praca, a nie materiały.

Przykład statutu partnerstwa non-profit można znaleźć na stronie internetowej ekowioski Kovcheg.

Osobno chciałbym wyrazić moją osobistą opinię na temat przywództwa w osadach. Moim zdaniem w Rosji sukces każdego przedsięwzięcia w dużej mierze zależy od lidera. Paradoks polega na tym, że nie mamy wielu dobrych przywódców. Dobry lider to osoba, która wzięła odpowiedzialność za zadanie po prostu dlatego, że nie może postąpić inaczej: nie utwierdzać się w przekonaniu (to często się zdarza) i nie mieć określonych korzyści (tutaj często trzeba włożyć więcej niż inni - i siły, i pieniądze). Spodobały mi się słowa założyciela amerykańskiej ekowioski, o których mówił Vlad Kirbyatyev, przywódca ekowioski Grishino. Kiedy tego Amerykanina zapytano, jak został liderem, powiedział: „Po prostu zobaczyłem, co trzeba zrobić i zrobiłem to – widziałem, że nikt tego nie robił, ale trzeba było to zrobić i zrobiłem to. I kto zrobi to, jeśli nikt tego nie zrobi, ale widzę, że trzeba to zrobić?” Wokół takiej osoby zwykle tworzy się następnie grupa asystentów, zespół pracujący na tych samych zasadach bezinteresowności. A potem „maszyna” działa, wszystko staje się lepsze.

Cześć wszystkim!

Jeśli wygodniej byłoby Ci zapoznać się z naszą historią w formie wideo, obejrzyj ją na naszym Kanał Youtube :

Ekowioska Tamera opiera się na koncepcji Uzdrawiającego Biotopu. Ta idea jest taka (jak sami o tym mówili), że ludzie na Ziemi konsumują mnóstwo zasobów tej planety i teraz nadszedł czas, aby uszlachetnić Ziemię, zainwestować w nią, uczynić ją bardziej żyzną, stworzyć krajobraz – powrót do Ziemi wszystko, co zostało wcześniej skonsumowane. Pierwsi ludzie przybyli do Tamery 22 lata temu – byli to Niemcy i Szwajcarzy, a do niedawna projekt istniał w całości w języku niemieckim. Ale ostatnio do projektu zaczęli przyłączać się także inni obcokrajowcy – Brytyjczycy, Izraelczycy i Francuzi. W tym projekcie jest bardzo niewielu Portugalczyków.

Założyciele poszukiwali tej ziemi długo – ponad 4 lata. Kiedy przybyli, miejsce było zupełnie suche, nie było zbiorników wodnych, ziemia nie była żyzna, jednak w jakiś sposób zdali sobie sprawę, że to jest miejsce, w którym muszą zainwestować energię, czas i pieniądze.

Ekowioska położona jest na działce o powierzchni 140 hektarów. Oglądane z satelity miejsce będzie miało kształt orła. Obecnie w Tamerze na stałe mieszka około 250 osób (w tym dzieci) z 14 krajów. W planach jest powiększenie ekowioski do 350 osób, jednak na razie przyciągnięcie nowych osób zostało chwilowo wstrzymane – ci, którzy już tam mieszkają, chcą najpierw doprowadzić wszystkie wewnętrzne procesy do ideału, a dopiero potem przyjąć nowych ludzi.

to i poniższe zdjęcia pochodzą z oficjalnej strony Tamery

Najbardziej niezbędnymi zasobami dla każdej ekowioski, z których źródeł należy wydobywać, są woda i prąd. Ale ziemia zakupiona w celu stworzenia Tamery nie miała źródeł wody - nie było jezior, rzek, studni itp. Jeśli z energią słoneczną w Portugalii wszystko jest w porządku - w roku jest ponad 300 słonecznych dni i można wykorzystać słońce jako główne źródło energii, to z wodą wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. Od listopada do lutego panuje tu pora deszczowa, ilość opadów jest taka sama jak na przykład w Berlinie. Opady te występują jednak w ciągu jednego sezonu, a nie przez cały rok. Zadaniem, jakie stanęło przed założycielami Tamery, było prawidłowe zebranie tej wody. Zaprosili w tym celu eksperta ds. permakultury z Austrii, który nazywa się Sepp Holzer. Mieszka w austriackich Alpach i uprawia tam dosłownie wszystko – nawet kiwi. To właśnie Sepp Holzer przybył do Tamery i znalazł rozwiązanie, gdzie najlepiej wykopać jezioro i jak gromadzić w nim wodę deszczową. Za pomocą ciężkich koparek udało im się wykopać jezioro na głębokość do 12 metrów. Jezioro jest dość duże - spacer wokół niego zajmie 15-20 minut. W rezultacie ziemia, która była suchym pustkowiem, stała się żyzna, porośnięta wieloma drzewami i zielenią. Później wykopano jeszcze kilka jezior (obecnie jest ich w sumie 6) i od tego czasu ekowioska Tamera jest całkowicie samowystarczalna pod względem wody, bez konieczności jej gdziekolwiek kupowania.

Całe terytorium Tamery jest bardzo dobrze przemyślane i zorganizowane, z precyzją i praktycznością właściwą Niemcom. Eko-wioska jest podzielona na różne strefy - na przykład jest kilka kuchni, jest wydzielona część dla gości, jest biuro, są place zabaw dla dzieci, strefa rozrywki, jest centrum wykładów, seminariów i innych wydarzenia ogólne i tak dalej.

Teren, który został zakupiony pod ekowioskę Tamera, jest rolniczy i budowa na nim nie jest możliwa wszędzie i tylko za specjalnym zezwoleniem. Dlatego większość ludzi mieszka w przyczepach kempingowych (domach mobilnych), namiotach lub małych domach prefabrykowanych. A większość budynków, które już dawno mogły powstać w Tamerze, będzie nielegalna. Obecnie zarząd Tamery nawiązuje kontakty z lokalnymi władzami miejskimi, aby uzgodnić przyszłą budowę.

Jeśli chodzi o wyżywienie, Tamera jest w około 80% samowystarczalna. Mieszkańcy Tamery uważają, że nie trzeba być całkowicie samowystarczalnym żywieniowo. Aktywnie współdziałają z lokalnymi rolnikami, którzy są w pobliżu. Zatem po pierwsze nawiązują relacje z sąsiadami, a po drugie w pewnym sensie je kształtują, prosząc o uprawę produktów organicznych, bez użycia GMO, nienaturalnych nawozów i tak dalej. Z częścią rolników doszło nawet do porozumienia, że ​​specjaliści od permakultury z Tamery pomogą rolnikom w jak najlepszym zarządzaniu ich gospodarstwami w zamian za część ich zbiorów. Okazuje się, że jest to wzajemnie korzystna interakcja, która nie ma charakteru pieniężnego.

Wszyscy mieszkańcy Tamery są wegetarianami i nie stosują przemocy. Ogólny stosunek spożywanej żywności jest w przybliżeniu następujący: 80% - owoce i warzywa, 20% - zboża i rośliny strączkowe. Pomimo tego, że mieszkańcy Tamery otrzymują część żywności od okolicznych rolników, mają wystarczająco dużo ziemi i ludzi, aby w razie potrzeby stać się całkowicie samowystarczalni. Interakcja z innymi ludźmi jest ważną częścią ich filozofii i sposobu życia. Jednocześnie mieszkańcy Tamery to nie tylko rolnicy. Zajmują się także badaniami naukowymi, mają „szkołę miłości” (o czym powiemy trochę na końcu artykułu) i inne obszary działalności.

Podczas gdy my odwiedzaliśmy Tamerę, mieszkańcy oprowadzili nas po ekowiosce. Jeden z naszych „przewodników” mieszka tam od 6 lat, drugi od 2 lat. Zadaliśmy im różne pytania, m.in. o to, jak radzą sobie z organizacją ogólnej gospodarki, z ogólną gospodarką, w jaki sposób zarabiają pieniądze i tak dalej. Udało nam się uzyskać dość szczegółowe odpowiedzi na te tematy.

Większość osób zamieszkujących na stałe w Tamerze uzyskuje dochody sezonowe. W okolicy są różne targi i jarmarki - jeżdżą tam na jakiś czas (do miesiąca) i zarabiają na tyle, że mogą potem żyć dość długo. Są też freelancerzy (konsultanci, nauczyciele online), ale ich odsetek w ogólnej liczbie mieszkańców jest niewielki. Jeśli chodzi o finansowanie całej ekowioski jako całości, 60% kosztów pokrywane jest poprzez kursy prowadzone w Tamerze – kursy permakultury, „szkołę miłości” i inne projekty edukacyjne. Ludzie przyjeżdżają i płacą sporo pieniędzy za naukę w Tamerze. Mieszkańcy Tamery uruchamiają teraz także kursy online. Kolejne 20% wydatków pokrywane jest dzięki darowiznom ze świata zewnętrznego, a ostatnie 20% to darowizny od samych mieszkańców ekowioski.

Ci, którzy mieszkają na stałe w Tamerze, spędzają średnio 4-6 godzin dziennie, 5 dni w tygodniu, na pracach związanych z samą ekowioską (permakultura, ogrody warzywne, projekty naukowe, praca biurowa). Prawie cały swój czas pracy inwestują w ekowioskę, w jej utrzymanie i rozwój.

Tamera ma bardzo przejrzystą strukturę i hierarchię. Najpierw możesz przyjechać i zostać tam wolontariuszem (stolarzem). Jednocześnie będziesz musiał wydać własne pieniądze na mieszkanie i wyżywienie oraz zamieszkać w specjalnym akademiku dla wolontariuszy. Wolontariusze przyłączają się do społeczności na pewien okres, zwykle 5-6 miesięcy. Po udanym wolontariacie osoba ma szansę zostać „współpracownikiem”, najpierw współpracownikiem stażystą - to coś w rodzaju okresu próbnego, a potem pełnoprawnym współpracownikiem. Okres ten trwa średnio 2 lata, ale może być dłuższy lub krótszy. Każdy indywidualny przypadek w Tamerze rozpatrywany jest indywidualnie, nie ma jasnych zasad przyjęcia do wspólnoty. Wszystko będzie zależeć od tego, co dana osoba jest skłonna zaoferować wspólnocie, kim jest, czy wyznaje wspólne wartości i tak dalej. W zasadzie będzie to jasne już na etapie wolontariatu – jeśli dana osoba nie będzie szczerze zainteresowana projektem, to on sam „zniknie”. Cóż, po etapie „współpracownika” człowiek może już stać się pełnoprawnym członkiem społeczności.

Jak rozwiązuje się problemy w ekowiosce? Na przykład ktoś ma pomysł zbudowania jakiejś konstrukcji w określonym miejscu. W Tamerze głównymi zasadami interakcji międzyludzkich są uczciwość i przejrzystość. Nawet te kwestie, które mogą wydawać się komuś osobiste lub prywatne, w rzeczywistości będą przedmiotem dyskusji wszystkich członków społeczności. Dzieje się tak w ten sposób, że ludzie zbierają się na specjalnym forum, na które przychodzą wszyscy stali członkowie społeczności (nie ma już hierarchii). Kwestie do rozważenia mogą być zupełnie różne – od budowy domu po decyzję o posiadaniu dziecka. Może tu pojawić się sprzeciw – dlaczego małżeństwo mieszkające w ekowiosce we własnym, osobnym domu ma koordynować narodziny dzieci z innymi mieszkańcami? Ale nowonarodzone dziecko automatycznie stanie się nowym członkiem społeczności i będzie miało wpływ na wszystkich innych, jego pojawienie się będzie miało wpływ na wszystkich mieszkańców Tamery. Dlatego nawet taka kwestia w ekowiosce nie jest czysto osobista, ale podlega wspólnej wspólnej decyzji. Warto też dodać, że średni wiek mieszkańców Tamery to nieco ponad 40 lat, a mądrzejsi i bardziej doświadczeni mieszkańcy pomagają młodszym nabrać mądrości przed podjęciem tak poważnych decyzji.

Problemy rozwiązuje się w następujący sposób – osoba, która ma coś do powiedzenia, wychodzi do kręgu i dzieli się swoim problemem, pytaniem, niektórymi doświadczeniami, obawami itp. Następnie decyzję w sprawie omawianego problemu podejmują wszyscy wspólnie. W ekowiosce jest (że tak powiem) główny starszy, który zachęca ludzi, aby naprawdę otworzyli się na siebie i mówili prawdę. A kiedy wszyscy wypowiadają się w ten sposób szczerze i otwarcie, znacznie łatwiej jest dojść do porozumienia. Oczywiście takie fora ogólne nie spotykają się codziennie – byłoby to nierozsądne i nieefektywne z punktu widzenia zasobów czasowych, odbywają się one jedynie w sprawach naprawdę ważnych, które dotyczą wszystkich mieszkańców ekowioski. Aby rozwiązać bardziej „wąskie” problemy, które dotyczą tylko określonej grupy ludzi, małe fora gromadzą się tylko z tej małej grupy.

Nasze osobiste wrażenia, zalety i wady

Weekend Saszy: Ogólne wrażenie jest bardzo dobre - atmosfera w Tamerze przypadła mi do gustu, jest bardzo spokojnie, bardzo czysto, przestrzeń jest bardzo dobrze przemyślana, a klimat przyjemny. Jednak ta społeczność ma również swoje wady. Osobiście nie chciałbym tam mieszkać. Podstawową zasadą, na której pierwotnie budowano wspólnotę obecnych mieszkańców Tamery, jest „wolna miłość”. Wolna miłość w tym przypadku jest wolną miłością. Dużo o tym mówią, aw najbliższej przyszłości otwierają „szkołę miłości”, o której wspominaliśmy kilka razy powyżej. Istotą ich idei jest to, że nie ma granic miłości, nie ma granic seksualności. Oznacza to, że w społeczności Tamera możesz kochać wszystkich, nie ma znaczenia, czy jest to chłopiec, dziewczynka i tak dalej. Na przykład opowiedzieli historię, gdy 2 dziewczyny w Tamerze urodziły tego samego dnia od tego samego mężczyzny. W tym samym czasie jedna z dziewcząt była jego stałą partnerką, a druga nie. I w tym przypadku istniały kwestie związane z zazdrością, które zostały rozwiązane na forum ogólnym.

Mieszkańcy Tamery aktywnie promują zasadę wolnej miłości i mówią o niej z błyszczącymi oczami. Opowiadane są historie o tym, jak ludzie rodzą w kręgu stu innych osób przy tańcu, śpiewie i tańcu. Mówią o tzw. zasadzie „50+” – kiedy kobiety po 50. roku życia spotykają się, omawiają kwestie swojej seksualności, aby na tym nie kończyło się ich „życie”, aby wiek nie był przeszkodą, a na koniec na spotkaniu zapraszają młodych mężczyzn do kontaktów. Słyszeliśmy całkiem sporo podobnych historii i rytuałów, które nie są nam zbyt znane. Wydawało mi się, że Niemcy (a większość mieszkańców Tamery pochodzi z Niemiec) byli zbyt długo wciśnięci w swoje granice, więc teraz wszystko się uwolniło w tak skrajnej manifestacji. Oczywiście ludzie, którzy przyjeżdżają do Tamery, są na to gotowi i wielu zapewne właśnie po to tam przyjeżdża. Ale to wygląda na jakąś rekompensatę za to, że wcześniej byli ograniczeni, a teraz przyszli do kraju, w którym wszystko jest możliwe i w tak dziwny sposób realizują się.

Marat Khasanov: Kolejną wadą Tamery jest to, że ludzie mieszkają w przyczepach kempingowych (w zasadzie w samochodach), co chyba nie jest zbyt wygodne, zwłaszcza dla rodzin z dziećmi. Uważam, że muszą rozwiązać problemy z pozwoleniami na budowę i już to robią.

Weekend Saszy: Kolejnym plusem jest to, że w Tamerze jest dużo dzieci. Ekowioska ma już 22 lata i dorasta w niej drugie pokolenie ludzi. Samodzielnie wychowują swoje dzieci i robią to na bardzo wysokim poziomie. Tamera posiada wydzieloną przestrzeń dla dzieci, w której mogą mieszkać ze sobą, ale mogą też, według własnego uznania, zamieszkać z rodzicami. Teraz w Tamerze zajęci są próbami zalegalizowania systemu edukacji. Działa w domu, ale chcą stworzyć akredytowaną międzynarodową szkołę Montessori, aby dzieci mogły zdobywać certyfikaty edukacyjne. Starają się także włączać dzieci w życie lokalne – wysyła się je na jakiś czas do portugalskich szkół, aby „podszkoliły” język portugalski i stały się bardziej społeczne. Swoją drogą dzieci z Tamery osiągają bardzo dobre wyniki, większość egzaminów zdają z wyróżnieniem, a jeśli dłużej pobędą w zwykłej szkole, zaczynają narzekać na niezbyt wysoką jakość prezentowanego materiału i w ogóle nauczania . W Tamerze obowiązuje także zasada, że ​​dzieci, które osiągnęły pełnoletność, muszą na jakiś czas (od 1 do 3 lat) opuścić ekowioskę i zamieszkać w świecie zewnętrznym.

Bardzo dobrym wskaźnikiem jest fakt, że prawie nikt nie opuszcza Tamery. Przychodzą nowi ludzie, ale ci, którzy już żyli, pozostają i nie chcą wyjeżdżać.

Marat Khasanov: Wydawało mi się, że Tamerze brakuje wspólnych, wspólnych wydarzeń, które podnosiłyby poziom energii ludzi. Dlaczego tak uwielbiają spać ze wszystkimi - bo mają niskie wibracje i nie podnoszą swojej energii. W Tamerze nie ma ogólnej praktyki medytacji ani jogi.

Weekend Saszy: A także dużym minusem jest to, że ludzie w Tamerze piją alkohol i tytoń. Wygląda na to, że mają wszystko świetnie zorganizowane, wszyscy są wegetarianami, stworzyli taką cudowną przestrzeń, a w każdej jadalni są „pokoje dla palących”, co wydawało nam się bardzo dziwne. Wieczorne wspólne dyskoteki odbywają się według standardowej zasady – ze spożyciem alkoholu, co w kontekście ekowioski naprawdę wygląda dziwnie.

Nasze wnioski

Przykład ekowioski Tamera jest bardzo wartościowy i można się od nich wiele nauczyć. W szczególności jak właściwie zorganizować przestrzeń, jak najlepiej zastosować permakulturę, zapraszając najlepszych specjalistów w tej dziedzinie. Mają wiele ciekawych, praktycznych urządzeń, np. „kuchnię słoneczną”, gdy energia słoneczna jest zbierana za pomocą paneli słonecznych, formuje się wiązka światła, która jest kierowana w jeden punkt, rozpalając ogień, na którym gotują.

Ale są też wady i nasz ważny wniosek - dla ekowioski bardzo ważny jest wybór lidera ze szczerą i czystą motywacją, który będzie prowadził razem z sobą innych ludzi. I taki przywódca musi sobie radzić, aby jego ograniczenia z dzieciństwa nie objawiały się w dziwny sposób i nie dotykały wszystkich mieszkańców ekowioski i nie powodowały traumy kilku pokoleń, które w niej wyrosną (jak to bywa w Tamery).

Eko-wioski #Sunsurferzy

Aktualnie rozwijamy projekt ekowiosek #Sunsurfers i poszukujemy gruntów pod budowę pierwszej eko-wioski. Postaramy się uwzględnić doświadczenia innych ekowiosek, które udało nam się zobaczyć (np. Tamera), przyjąć ich najlepsze strony i zalety, a także uniknąć błędów, które z tego czy innego powodu popełniają. Więcej o projekcie eko-wioski #Sunsurfers można dowiedzieć się na naszej stronie internetowej i tam można wesprzeć projekt:

Do zobaczenia później, przyjaciele!