Bogowie, bohaterowie, osobowości starożytnej Grecji i Rzymu (Lista). Panteon bogów starożytnego Rzymu

Mars,łac., grecki Ares jest rzymskim bogiem wojny i patronem władzy rzymskiej, synem Jowisza i Junony.

W przeciwieństwie do tego, który wśród Greków był bogiem brutalnej wojny i nie cieszył się szczególnym szacunkiem, Mars był jednym z najbardziej czczonych rzymskich bogów, nad nim stał tylko Jowisz. Według rzymskich mitów Mars był ojcem Romulusa i Remusa, założycieli Rzymu. Dlatego Rzymianie uważali się za jego potomków i wierzyli, że Mars kocha ich bardziej niż wszystkie inne narody i zapewnia im zwycięstwa w wojnach. W czasach archaicznych Mars był również czczony jako bóg zbiorów, pól, lasów i wiosny. Świadczy o tym szereg zachowanych modlitw rolników oraz nazwa pierwszego miesiąca wiosny (marzec).

Żoną Marsa była bogini Neria (Nerio), o której wiadomo tylko, że Mars musiał ją porwać. Ale Romulus i Remus urodzili mu się z Vestal Rhea Sylvia, córki króla łacińskiego Numitora. W bitwach Marsowi stale towarzyszyły Pallor i Pavor, „Bleść” i „Przerażenie”, odpowiadające satelitom Aresa i Fobosa. Jako ich przodek Rzymianie nazywali go Mars Pater lub Marspiter, jako bóg wojny, który daje zwycięstwo, nazywano go Mars Victor. Mars okazał swoją życzliwość Rzymowi już w czasach starożytnych, zrzucając z nieba własną tarczę, by chronić miasto. Na rozkaz króla Numy Pompiliusa wykonano następnie jedenaście dokładnie takich samych tarcz, aby napastnik, który wpadłby mu do głowy, aby ukraść tarczę Marsa, nie był w stanie jej zidentyfikować. Przez cały rok tarcze te były przechowywane w sanktuarium Marsa na Forum. Dopiero 1 marca, w dniu urodzin boga, jego kapłani (salias) nosili ich po mieście w uroczystej procesji, przy akompaniamencie tańców i śpiewów. Świętymi zwierzętami Marsa był wilk, dzięcioł, symbolem była włócznia.

„Mars i Rhea Silvia”, Rubens

Rzymianie uczcili Marsa specjalnymi uroczystościami. Oprócz procesji Salii były to w szczególności zawody konne (ekvirii), odbywające się corocznie 27 lutego i 14 marca. Najważniejszą jednak uroczystością była tzw. „suovetavrilia”, która odbywała się co pięć lat po zakończeniu kolejnego spisu ludności rzymskiej (spis). Polegała ona na tym, że wokół Rzymian, którzy zgromadzili się na Polu Marsowym i ustawili się w szyku bojowym, trzykrotnie eskortowano świnię, owcę i byka, które następnie składano w ofierze Marsowi. Dzięki tej ofierze naród rzymski oczyścił się ze wszystkich grzechów i zapewnił Marsowi pomoc i ochronę na przyszłość.

Oprócz Marsa Rzymianie znali i czcili innych bogów wojny: w starożytności był to przede wszystkim ten, którego później utożsamiano z założycielem Rzymu Romulusem; czcili także boginię wojny. Później, pod wpływem greckim, przenieśli pewne właściwości na swoją boginię Minerwę, dzięki czemu stała się ona także boginią wojny. Jednak kult Marsa jako boga wojny zdecydowanie panował aż do upadku starożytnego Rzymu.

„Bitwa Marsa i Minerwy” Jacques Louis David

Na cześć Marsa Rzymianie wznieśli w swoim mieście kilka świątyń i sanktuariów. Najstarszy z nich stał na Polu Marsowym (na lewym brzegu Tybru), gdzie odbywały się ćwiczenia wojskowe, przeglądy cenzorskie i publiczne zebrania, na których w starożytności rozstrzygano kwestię wypowiedzenia wojny. Sanktuarium Marsa na Forum również uważano za bardzo starożytne. Idąc na wojnę, każdy dowódca przybył do sanktuarium, potrząsnął tarczami Marsa, poprosił Boga o pomoc i obiecał mu część łupów wojennych. Najwspanialsza świątynia została poświęcona przez cesarza Augusta Marsowi Mścicielowi (Mars Ultor) na pamiątkę kary, jaka spotkała morderców jego przybranego ojca, Juliusza Cezara. Świątynia została konsekrowana w 2 AD. h. na nowym forum Augusta zachowało się z niego kilka uszkodzonych kolumn i podstawa posągu świątyni. Campus Martius w Rzymie zniknął w wyniku rozwoju już w czasach cesarstwa. Pod koniec I w. n. mi. Cesarz Domicjan nakazał wybudować na jego miejscu stadion, którego kontury odpowiadają obecnemu rzymskiemu placowi Navona. (Wiele lat później w Paryżu, Petersburgu i innych miastach, nawet w Detroit, pojawiły się nowe Pola Marsowe).

Wenus, Mars i Łaski, Jacques Louis David

Mars już dawno umarł wraz z resztą starożytnych bogów, ale niestety ludzkość przynosi mu coraz więcej ofiar: Mars jest najbardziej znanym i wciąż żywym symbolem wojny. Już w starożytności Mars przeszedł z mitologii do astronomii jako „krwawa planeta”. W 1877 roku amerykański astronom A. Hall odkrył dwa satelity planety Mars, Deimos i Fobos, których istnienie Swift przewidział 150 lat przed tym odkryciem. Przetrwało wiele starożytnych posągów i wizerunków Marsa, a jeszcze więcej powstało w czasach współczesnych (patrz artykuł "Apec").

W wielu miastach miejsce przeglądów wojskowych nazywano Polem Marsowym:

"Kocham bojową żywotność
Zabawne Pola Marsa ... ”
- A. S. Puszkin, „Jeździec z brązu”.

Było wielu rzymskich bogów. Wiele. W rzeczywistości rzymski panteon bogów obejmował panteon bogów prawie wszystkich narodów Europy, Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu. Wraz z rozwojem Cesarstwa Rzymskiego Rzymianie wchłonęli nie tylko terytoria, ale także ich niebiańskich patronów.

W przeciwieństwie do Greków, Rzymianie nie mieli historii narracji mitologicznej. Opracowali jednak system obrzędów i bogaty zestaw legend o założeniu Rzymu. Oczywiście podstawy bogów rzymskich albo zapożyczono od Greków, albo ich bogów i boginie przystosowano do kultów greckich. Do tego panteonu bogów dodano sąsiednich lokalnych bogów i boginie. Z biegiem czasu pierwotna religia starożytnych Rzymian została zmodyfikowana przez dodanie licznych i często sprzecznych bogów i tradycji.

Ale Rzymianie nie powinni być uważani za liberałów w odniesieniu do religii i kultów. W Cesarstwie Rzymskim można było czcić wszystkich bogów, ale bogowie Rzymu byli głównymi. W kulturze pogańskiej zwycięstwo na polu bitwy odniosły nie tylko armie, ale i bogowie patroni tej armii. Tak więc bogowie innych kultur, a także ich wyznawcy, musieli uznać wyższość bogów zwycięskiego plemienia. Zazwyczaj poganie, po pokonaniu i pokonaniu wrogów, niszczyli ich świątynie i sanktuarium. Bogowie zostali pokonani, dlaczego mieliby się modlić. Rzymianie poprawili tę logikę. Módlcie się do swoich przegranych bogów, ale uznajcie naszych bogów za rządzących. Jeśli te ludy nie rozpoznawały bogów Rzymu, to Rzymianie niezwykle okrutnie tłumili takie prądy.

Wyjątek zrobiono tylko dla Żydów. Pozwolono im modlić się do jedynego Boga Abrahama, nie uznając bogów Rzymu. Ale Żydzi zawsze żyli w szczególny sposób, a Rzymianie unikali komunikacji z tymi ludźmi. Można je było zrozumieć. Rzymianie uważali, że ich goście musieli przybyć z prezentami nie tylko dla właścicieli domu, ale także dla geniuszu domu, tj. jego patron. Ci, którzy przyszli do domu bez przyniesienia prezentu bóstwu patronowi, mogli sprowadzić gniew geniusza na właściciela i jego rodzinę. Cóż, ze strony Żydów jest jasne, że poświęcenie się jakiemuś ciasteczkowi było grzechem przeciwko jedynemu Bogu. Oczywiście ta sama logika rozciągała się na całe imperium. Nieporozumienia religijne między kulturami prowadziły oczywiście do wzajemnego strachu i nienawiści. Dlatego fundamenty europejskiego antysemityzmu leżą na długo przed nadejściem chrześcijaństwa.

Mówiąc o chrześcijanach. Ta sama logika antyjudaizmu spotkała chrześcijan. Ale jeśli Żydzi nie chcieli szczególnie komunikować się ze światem zewnętrznym, to oczywiście chrześcijanie zanieśli swoje kazanie do wszystkich narodów imperium i dlatego podkopali wszystkie religijne fundamenty społeczeństwa. To wyjaśnia rzadkie, ale bardzo okrutne prześladowania chrześcijan.

Atlantyda	Przełęcz Diatłowa	Sanatorium Waverly Hills	Rzym
Londyn	Masada	Herkulanum	Nesebyr
Rękojeść	Adrianov Val	Mur Antoniny	Scara Bray
Partenon	Mykeny	Olimpia	Karnak
Piramida Cheopsa	Troja	Wieża Babel	Machu Picchu
Koloseum	Chichen Itza	Teotihuacan	Wielki Mur Chiński
Bok	stonehenge	Jerozolima	Petra

Genealogia bogów greckich i rzymskich

Główne bóstwa starożytnego Rzymu

Nazwa	Początek	Oryginalny tytuł	Opis
Apollo	Grecja	Apollo	Apollo był jednym z najważniejszych bóstw olimpijskich. Syn Zeusa i Leto, brat Artemidy, Apollo był czczony jako bóg światła i słońca, prawdy i proroctwa, medycyny, łucznictwa, muzyki i poezji. Na Forum miasta stała jedna z najważniejszych świątyń miasta Pompeje.
Asklepios	Grecja	Asklepios	Starożytny rzymski bóg medycyny i uzdrawiania w starożytnej Grecji. Ojciec Hygiei i Panacei. Asklepios reprezentował leczniczy aspekt medycyny. Laska Asklepiosa została przedstawiona jako laska ze splecionymi wężami. Do tej pory ten symbol pozostaje symbolem medycyny.
Bachus	Grecja	Dionizos	starożytny rzymski b og Dionizos był jednym z dwunastu olimpijczyków, głównych bogów starożytnej Grecji. Był najbardziej radosnym i szanowanym bogiem, ponieważ był bogiem wina i odurzenia. Dla Rzymian był także boskim patronem rolnictwa i teatru.
Ceres	Grecja	Demeter	Ceres-Demeter była rzymską boginią żniw i macierzyńskiej miłości. Córka Saturna i Opisa, siostra Jowisza, Neptuna, Plutona, Junony i Veritas. Ceres była trójcą z dwoma innymi bogami związanymi z rolnictwem, Liberem i Liberą.
amurski	Grecja	Eros	starożytny rzymski b och miłości i piękna. Syn Wenus i Marsa. Siła Kupidyna musiała być nawet większa niż siła jego matki, ponieważ panował nad martwymi, morskimi stworzeniami i bogami Olimpu.
Quirin	Sabinian		Quirinus był pierwotnie bóstwem Sabinów. Kult tego boga przynieśli do Rzymu osadnicy Sabinów, którzy osiedlili się na Kwirynale. Pierwotnie Quirinus był bogiem wojny podobnym do Marsa. W późniejszym czasie utożsamiał się z Romulusem, pierwszym królem rzymskim. We wczesnym okresie historii państwa rzymskiego Kwiryn, wraz z Jowiszem i Marsem, był częścią triady głównych rzymskich bogów, z których każdy miał własnego arcykapłana. Święto boga Kwirynusa - Kwirynalia - odbyło się 17 lutego.
Kybele	Frygia	Kybele	Wielka matka (po łacinie Magna mater), bogini jaskiń i gór, murów i twierdz, przyrody i dzikich zwierząt.
Diana	Grecja	Artemida	starożytny rzymski b ogień łowów, księżyc, płodność i rodzenie dzieci, zwierzęta i lasy. Córka Jowisza i Laty oraz siostra Apolla, Diana dopełniła trójcę bóstw rzymskich z Egerią, nimfą wodną i Virbiusem, bogiem lasu.
Faun lub Faun	Grecja	Patelnia	Jeden z najstarszych rzymskich bóstw, był legendarnym królem łacinników, którzy przybyli ze swoim ludem z Arkadii. Faun był rogatym bogiem puszczy, równiny i pola. W literaturze rzymskiej utożsamiany był z greckim bogiem Panem.
Herkules	Grecja	Herkules	starożytny rzymski b og zwycięstwo i przedsiębiorczość komercyjna. Utożsamiano go z etruskim bohaterem Herkulesem. Wersja grecka mówi, że Herkules był synem Zeusa i śmiertelnego Alcmene i żył życiem śmiertelnika aż do śmierci, kiedy to został wyniesiony do zastępu bogów. Rzymianie zaakceptowali mity Herkulesa, w tym jego dwanaście prac, zasadniczo niezmienione, ale dodali anegdotyczne szczegóły dotyczące ich własnej kompozycji.
Izyda	Egipt	Izyda	starożytny rzymski b ogień ziemi. Kult powstał w Delcie Nilu i stopniowo rozprzestrzenił się po całym świecie grecko-rzymskim. Czczono ją jako boginię natury i magii oraz patronkę różnych grup, w tym niewolników, grzeszników, dziewic, arystokratów i bogatych. W Pompejach poświęcono jej małą, ale piękną świątynię.
Janus	Etruria	Ani (ewentualnie)	starożytny rzymski b og bramy, drzwi, początki i zakończenia. Janus był zwykle przedstawiany z dwiema głowami zwróconymi w przeciwnych kierunkach i był jednym z niewielu rzymskich bogów, którzy nie mieli odpowiednika w innych kulturach. Miesiąc styczeń został nazwany jego imieniem, ponieważ był to początek czegoś nowego.
Juno	Grecja	Hera	Rzymska królowa bogów i obrończyni państwa rzymskiego. Córka Saturna i Opisa, siostra i żona Jowisza, siostra Neptuna, Plutona, Ceres i Veritas. Juno była także matką Juventas, Mars i Vulcan. Jej imieniem nazwano miesiąc czerwiec.
Jowisz	Grecja	Zeus	Król bogów, bóg nieba i grzmotów. Jako bóstwo opiekuńcze starożytnego Rzymu władał prawami i porządkiem społecznym. Syn Saturna i Opisa, był także bratem Neptuna, Plutona, Veritas, Ceres i Junony (również został jego żoną). Jowisz był czczony jako część triady kapitolińskiej wraz z Juno i Minerwą. Świątynia Jowisza była najważniejszą budowlą religijną na forum Pompei i całego miasta. W mitologii rzymskiej negocjował z Numą Pompiliusem, drugim królem Rzymu, stworzenie zasad religii rzymskiej, takich jak ofiarowanie czy ofiara.
Mars	Grecja	Ares	starożytny rzymski b bóg wojny i najsłynniejszy z bogów wojny. Syn Junony i Jowisza, mąż Bellony i miłośnik Wenus, był też legendarnym ojcem Romulusa, założyciela Rzymu. Pierwotnie bóg płodności, rolnictwa i opiekun zwierząt gospodarskich. Jego imieniem nazwano miesiąc marzec.
Rtęć	Grecja	Hermes	Posłaniec bogów i nosiciel duszy do podziemi. Ponadto był bogiem handlu, zysku i handlu. Merkury został przedstawiony w skrzydlatych butach i kapeluszu, niosąc laskę kaduceusza z dwoma splecionymi wężami, dar Apollina dla Hermesa-Merkurego.
Minerwa	Grecja	Atena	starożytny rzymski b ogień mądrości i wojny. Córka Jowisza była także boginią handlu i handlu, sztuki i rzemiosła, medycyny i szkoły. Jest jednym z niewielu bogów i bogiń, którzy nie zakochali się i zachowali dziewictwo. Czasami nazywano ją Pallas Atena lub Parthena, czyli „dziewictwo”. Najsłynniejszą poświęconą jej świątynią był Partenon w Atenach.
Mitra	Persia	Mitra	Być może Mitra był bogiem słońca. Kilka inskrypcji opisuje go jako „Deus Sol Invictus” (niepokonany bóg słońca). Niewiele wiadomo o wierzeniach kultu Mitry, ale jest pewne, że był on popularny. Wiele świątyń Mitry zostało ukrytych pod ziemią, a zatem doskonale zachowanych, ponieważ uniknęły rabunku. To, co wydarzyło się w tych świątyniach i dlaczego były tak tajne, wciąż jest przedmiotem dyskusji.
Neptun	Etruria Grecja	Nefuny Posejdon	starożytny rzymski b och morze. Syn Saturna i Opisa oraz brat Jowisza, Plutona, Junony, Ceres i Veritas. W Rzymie jednak Neptun był bardziej uważany za boga koni i wyścigów i był znany jako Neptun Jeździec (w cyrku Flaminius było poświęcone mu sanktuarium świątynne).
Opis	Grecja	Rea	starożytny rzymski b ogień bogactwa, obfitości i dobrobytu. Siostra i żona Saturna, matka Jowisza, Neptuna, Plutona, Junony, Ceres i Veritas. Często określana jako „Matka Bogów”.
Pluton	Grecja	Hades	starożytny rzymski b bóg podziemi i jego bogactw. Syn Saturna i Opisa, był także bratem Neptuna, Plutona, Veritas, Ceres i Juno. Ponadto był bogiem zmarłych, nieuleczalnie chorych i rannych w walce.
Saturn	Grecja	Cron	starożytny rzymski b og żniwa i rolnictwo. Mąż Opisa, ojciec Jowisza, Neptuna, Plutona, Junony, Ceres i Veritas. Sobota została nazwana jego imieniem.
Wenus	Grecja	Afrodyta	starożytny rzymski b ogień miłości, piękna i płodności. Początkowo kult opierał się na etruskiej bogini roślinności i ogrodów, z czasem bardziej kojarzyła się z grecką boginią Afrodytą.
Westa	Włochy, Grecja	Hestia	Starożytna rzymska i grecka bogini ogniska domowego, domu i rodziny. Niewiele wiadomo o kulcie samej bogini. Ognia Westy strzegły w Rzymie specjalnie wybrane kapłanki, dziewice westalki, które przez 30 lat musiały zachowywać absolutną czystość. Jeśli złamali śluby, grzebano ich żywcem, aby nie ściągnąć gniewu bogów na całe miasto.
Wulkan	Grecja	Hefajstos	Starożytny rzymski bóg kowalstwa, ognia i kowali. Był synem Jowisza i Junony oraz mężem Mai i Wenus. Starożytni wierzyli, że jego kuźnia znajduje się pod Etną na Sycylii. Mieszkańcy Pompejów nie wiedzieli, że Wezuwiusz jest wulkanem, inaczej mogliby tam znaleźć kowala. Wulkan - święto, które uczciło ludową wdzięczność bogu Wulkanowi, obchodzono 23 sierpnia, czyli dzień przed erupcją. To odegrało okrutny żart na obywatelach. Wielu uważało, że to dobry znak od Boga i dlatego nie ma się czego bać. Święto Vulcanalia, obchodzone co roku 23 sierpnia, odbywało się w szczycie letnich upałów. Podczas święta na cześć boga zapalano ogniska, wrzucano do nich żywe ryby lub małe zwierzęta, aby bóg mógł używać ich zamiast ludzi.

Triady starożytnych rzymskich bogów
Archaiczna triada starożytnych rzymskich bogów: Jowisza, Marsa, Kwiryna.
Triada kapitolińska starożytnych rzymskich bogów: Jowisz, Junona, Minerwa
Plebejska lub awentystyczna triada starożytnych rzymskich bogów: Ceres, Liber, Liber, datowana na 493 p.n.e.

Pomniejsi rzymscy bogowie

Obfitość, boska personifikacja obfitości i dobrobytu. znana również jako Abundia, Gabona, Fulla - starożytna rzymska bogini obfitości, towarzyszka Ceres. Przedstawiony jako kobieta przelewająca złoto z rogu obfitości. Jej wizerunek został uchwycony tylko na monetach. Na cześć Abundantii nie wzniesiono żadnych ołtarzy ani świątyń. Była jednym z ucieleśnień cnót w propagandzie religijnej, która zmuszała cesarza do pełnienia funkcji gwaranta warunków „złotego wieku”. Tak więc Abundantia pojawia się w sztuce, kulcie i literaturze, ale nie posiada mitologii jako takiej. Być może przetrwał w takiej czy innej formie w rzymskiej Galii i średniowiecznej Francji.

Akka Larentia, mityczna kobieta, później starożytna rzymska bogini, w panteonie rzymskiej mitologii. Uważa się, że była pierwszą kapłanką bogini Tellus, żoną pasterza Faustula, pielęgniarką Romulusa i Remusa, matką dwunastu synów, z których Romulus tworzył kolegium kapłańskie braci Arval. Ta grupa religijna co roku odbywała oczyszczającą wycieczkę po terytorium Rzymu, której towarzyszyły ofiary i trzydniowa rytualna uczta. Larentalia obchodzono 23 grudnia.

Akis, bóg rzeki Akis na Sycylii. Historia miłosna Akisa i morskiej nimfy Galatei pojawia się w Metamorfozach Owidiusza. Tam zazdrosny Cyklop Polifem, który również kocha Galateę, natknął się na nich, gdy byli sobie w ramionach. Zabił swojego rywala głazem. Jego destrukcyjna pasja prowadzi donikąd. Galatea zmienia Akis w ducha rzeki, równie nieśmiertelnego jak ona. Odcinek ten stał się tematem wierszy, oper, obrazów i posągów w okresie renesansu i później.

Aion(Łacina: Eon), hellenistyczny - grecki bóg cyklicznego lub nieograniczonego czasu w starożytnej mitologii greckiej i teokosmogonii. To bóstwo jest uosobieniem wieczności.

Aiy Locutius, boski głos, który ostrzegał Rzymian przed nieuchronną galijską inwazją. Według mitologii rzymskiej w 364 roku od założenia Rzymu goros ostrzegały Rzymian. Zawołał do mieszkańców Rzymu na jednej z rzymskich ulic, Zhianova. Ale głosu nie było słychać. Senones, jedno z plemion galijskich, zdewastowało miasto. Obrażony nieuwagą wobec bóstwa, na tej ulicy wzniesiono świątynię.

Alernus lub Elernus(prawdopodobnie Helernus), archaiczny starożytny rzymski bóg, którego święty gaj (lucus) znajdował się w pobliżu Tybru. O bóstwie wspomina tylko Owidiusz. Gaj był miejscem narodzin nimfy Cranea i pomimo względnej ciemności boga, kapłani państwowi odprawiali tam święte obrzędy (sacra) za panowania cesarza Augusta. Alernus mógł być chtonicznym bogiem, jeśli czarny byk był właściwą ofiarą dla niego, ponieważ mroczne ofiary składano bogom podziemi. Dumézil chciał uczynić go bogiem fasoli.

Ananke, „nieuchronność, los, potrzeba, konieczność” - w starożytnej mitologii greckiej bóstwo konieczności, nieuchronność, personifikacja losu, losu i przeznaczenia z góry. Była czczona w wierzeniach orfickich. Ananka jest blisko Adrastei i Diki.

Angerona, rzymska bogini, która uwolniła ludzi od bólu i smutku.

Angitia, rzymska bogini związana z wężami i Medeą.

Anna Perenna, wczesnorzymska bogini „koła roku”, jej święto obchodzono 15 marca.
Annasz, boska personifikacja dostaw zboża do Rzymu.
Antevorta, rzymska bogini przyszłości i jedna z Camen; zwany także Porrimą.
Ahrimanius, mało znany bóg, część kultu Mitry.
Aura, często używany w liczbie mnogiej Aura, „bryza”.
Zorza polarna, rzymska bogini świtu.
Averrunk, rzymski bóg, miłosierny, aby uniknąć katastrofy.

Bellona lub Duellona, rzymska bogini wojny.
Bona Di, „żeńska bogini” pełniąca funkcje związane z płodnością, uzdrawianiem i czystością.
Bonus Eventus, Eventus, pierwotnie rzymski bóg żniw, a później boska personifikacja „Dobrego rezultatu”.
Bubona, rzymska bogini bydła.

Geniusz, wierny duch lub boski patron każdej osoby
Łaski lub Charity (wśród Greków) to trzy boginie zabawy i radości życia, uosobienie łaski i atrakcyjności.

Hermafrodyt, androgyniczny grecki bóg, którego mitologia została zaimportowana do literatury łacińskiej.
Gonos, boska personifikacja honoru.
Hora, żona Quirina.

Dea Dia, rzymska bogini wzrostu.
Dea Tacitus ( „Cicha Bogini”), rzymska bogini zmarłych; później utożsamiana z boginią ziemi Larente.
Decima, jedna z trzech parocae lub bogiń losu w starożytnej rzymskiej mitologii. Z pomocą swojego personelu mierzy, jak długo będzie trwała nić życia każdej osoby. Jest także boginią porodu. W starożytnej mitologii greckiej odpowiada Moira Lachesis. Razem z Noną i Mortą kontrolują metaforyczny wątek życia.
Devera lub Deverra, rzymska bogini, która władała miotłami, czyściła świątynie w ramach przygotowań do różnych kultów, ofiar i uroczystości; broniła położnych i kobiet przy porodzie.
Diana, rzymska bogini łowów, księżyca, dziewictwa i porodu, siostra bliźniaczka Apolla i jedna z Rady Bogów.
Diana Nemorensis, lokalna wersja Diany. Rzymski odpowiednik Artemidy (greckiej bogini)
Discordia, uosobienie niezgody i waśni. Rzymski odpowiednik Eris (greckiej bogini)
Dius Phidias, rzymski bóg przysięgi, jest związany z Jowiszem.
Di inferi, bóstwa rzymskie związane ze śmiercią i podziemiem.
Dyscyplina, personifikacja dyscypliny.
Dist Pater lub Dispater był rzymskim bogiem podziemi, później należącym do Plutona lub Hadesa. Pierwotnie chtoniczny bóg bogactwa, żyznych pól uprawnych i podziemnych bogactw mineralnych, później został zrównany z rzymskimi bóstwami Plutonem i Orkusem, stając się bóstwem podziemi.

Indygi, deifikowane przez Eneasza.
Intercidona, mniejsza rzymska bogini porodu; zaprojektowany, aby trzymać złe duchy z dala od dziecka; symbolizowany przez drwala.
Inus, rzymski bóg płodności i współżycia płciowego, obrońca zwierząt gospodarskich.
Invidia, rzymska bogini zawiści i wykroczenia.

Kaka, archaiczna rzymska bogini ognia i „proto-westa”; Siostra Kakusy.
Kakus, pierwotnie starożytny bóg ognia, później uważany za giganta.
Kamenes, boginie rzymskie o różnych atrybutach, w tym patronka słodkiej wody, proroctwa i porodu. Było ich czterech: Carmenta, Egeria, Antevorta i Postvorta.
Cardea, starożytna rzymska bogini zamków drzwiowych (haki – łac. cardines) i opiekunka domu. Jej świętem był 1 czerwca, data wyznaczona przez Juniusza Brutusa, jednego z pierwszych konsulów rzymskich i jednego z założycieli Republiki Rzymskiej po wypędzeniu królów rzymskich. Cardea utożsamiana przez Owidiusza z Karną (poniżej)
Carmenta, rzymska bogini porodów i proroctw, i wyznaczyła ognistą nieletnią. Lider Kamen (na górze).
Carmens, dwie boginie porodów: Antevorta i Postvorta lub Porrima, przyszłość i przeszłość.
Karna, rzymska bogini, która zachowała zdrowie serca i innych narządów wewnętrznych.
Clementia, rzymska bogini przebaczenia i miłosierdzia.
Cloacina, rzymska bogini, która kierowała systemem kanalizacyjnym w Rzymie; utożsamiany z Wenus.
Concordia, rzymska bogini zgody, zrozumienia i harmonii małżeńskiej.
Consus, chtoniczny bóg chroniący magazyn zboża.
Kura, uosobienie troski i niepokoju, które według jednego źródła stworzyło ludzi z gliny.
Kybele - anatolijska bogini matka; mógł mieć wczesnoneolitycznego poprzednika, którego figurka została znaleziona w Çatalhöyük. Znaleziono kilka takich obrazów. Jest jedyną znaną boginią Frygii i prawdopodobnie była jej bóstwem państwowym. Jej kult frygijski został przyjęty i zaadaptowany przez greckich kolonistów z Azji Mniejszej i rozprzestrzenił się na Grecję kontynentalną i jej bardziej odległe zachodnie kolonie około VI wieku p.n.e.

Lary, codzienni rzymscy bogowie. Rzymianie budowali ołtarze ku czci bóstw, które strzegły domu i rodziny. Przybywając do rodziny, przyjaciele musieli przywieźć prezent dla świętych patronów domu. Obrażanie tych bogów mogło ściągnąć gniew na całą rodzinę. Dla Żydów i późniejszych chrześcijan składanie prezentów takim bożkom było nie do przyjęcia. Doprowadziło to oczywiście do tarć i prześladowań, które doprowadziły najpierw do pojawienia się europejskiego antysemityzmu, a później do prześladowań chrześcijan.
Laverna, patronka złodziei, oszustów i szarlatanów.
Latona, rzymska bogini światła.
Lemury, złowrogie martwe.
Levana, rzymska bogini obrzędu, przez którą ojcowie przyjmowali jako własne nowo narodzone dzieci.
Letum, personifikacja śmierci.
Liber, rzymski bóg męskiej płodności, uprawy winorośli i wolności, upodobnił się do rzymskiego Bachusa i greckiego Dionizosa.
Libera, żeński odpowiednik Libera, upodobnił się do rzymskiej Prozerpiny i greckiej Persefony.
Liberalitas, rzymska bogini lub uosobienie hojności.
Libertas, rzymska bogini czyli personifikacja wolności.
Libitina, rzymska bogini śmierci, zwłok i pochówku.
Lua, rzymska bogini, której żołnierze składali w ofierze zdobytą broń, prawdopodobnie żona Saturna.
Lucyfer, rzymski bóg gwiazdy porannej
Lucina, rzymska bogini porodu, ale często opisywana jako aspekt Juno.
Luna, rzymska bogini księżyca.
Lupercus , rzymski bóg pasterzy i wilków; jako bóg Luperkalii jego tożsamość jest niejasna, ale czasami utożsamia się go z greckim bogiem Panem.
Limfa, często liczne limfy, rzymskie bóstwo wodne przyrównane do nimf greckich.

Mana Genita, bogini śmiertelności niemowląt
Mana, dusze zmarłych, które zaczęto uważać za bóstwa domowe.
Mania, żona etruskiego boga słodkowodnego Manthusa, prawdopodobnie utożsamiana z cieniem Mater Larum; nie mylić z greckimi maniami.
Mantus, etruski bóg zmarłych i władca podziemi.
Mater Matuta, bogini świtu i porodu, patronka żeglarzy.
Meditrina, Bogini Uzdrowienia, zostaje przedstawiona w związku ze świętem Medithrinalia.
Mephitis, bogini i personifikacja trujących gazów i oparów wulkanicznych.
Mellons lub Mellonii, boginie pszczół i pszczelarstwa.
Mena lub Mene, bogini płodności i menstruacji.
Kret, córka Marsa, prawdopodobnie bogini mielenia ziarna.
Moneta, mniejsza bogini pamięci, odpowiednik greckiej Mnemosyne. Używany również jako epitet dla Juno.
Morse, personifikacja śmierci i odpowiednik greckiego Tanatosa.
Morta, drobna bogini śmierci i jedna z Parków (rzymski odpowiednik Moirai). Przecinaczem nici życia, jego greckim odpowiednikiem był Atropos.
Murcia lub Murtia, mało znana bogini, która była związana z mirtem i była nazywana boginią lenistwa w innych źródłach (obie interpretacje wynikające z fałszywej etymologii jej imienia). Później utożsamiana z Wenus w postaci Wenus z Murcji.
Mutunus Tutunus , falliczny bóg.

Naeniya, bogini lamentów pogrzebowych.
Nascio, personifikacja aktu urodzenia.
Nemezis, bogini zemsty (grecki).
Nerio, starożytna bogini wojny i uosobienie męstwa. Żona Marsa.
Nevitita, bogini i związana z Consusem i Neptunem w zodiaku etrusko-rzymskim przez Martianusa Capella, ale mało znana.
Nixie, także di nixie, boginie porodu.
Nona, pomniejsza bogini. Przędza nić życia, jej greckim odpowiednikiem było Clotho.
Nortia to rzymska bogini wzięta z panteonu etruskiego, bogini losu z miasta Volsinium, gdzie gwóźdź został wbity w ścianę głównej świątyni w ramach ceremonii noworocznej.
Nox, bogini nocy, wywodzi się z greckiego Nyukta.

Ops lub Opis, bogini zasobów lub bogactwa.
Orcus, bóg podziemi i przestępca złamanych przysiąg.

Palatua, mało znana bogini, która strzegła Palatynu.
Pales, bóstwo pasterzy i bydła.
Parka, trzy przeznaczenia.
Pax, bogini pokoju; odpowiednik greckiego Eirene.
Penates lub Di-Penates, bogowie domowi.
Pikumen, pomniejszy bóg płodności, rolnictwa, małżeństwa, niemowląt i dzieci.
Picus , italski bóg dzięcioł z mocą wróżenia.
Pietas, bogini obowiązku; uosobienie cnoty rzymskiej.
Pillum, mały bóg opiekuńczy, był zaangażowany w ochronę niemowląt po urodzeniu.
Poena, bogini kary.
Pomona, bogini drzew owocowych, sadów i sadów.
Porrima, bogini przyszłości. Zwany także Antevortra.
Portunus, bóg kluczy, drzwi i bydła, został przydzielony ognistym nieletnim.
Postverta lub Prorsa Postverta, bogini porodu i przeszłości, jedna z dwóch Carment.
Priapus, adoptowany opiekun falliczny.
Prozerpina, Królowa Umarłych i bogini zboża, rzymski odpowiednik greckiej Persefony.
Opatrzność, bogini opatrzności.
Pudicia, bogini i personifikacja czystości, jedna z cnót rzymskich. Jego greckim odpowiednikiem był Aidos.

Falaser był starożytnym italskim bogiem. Niektórzy historycy mają tendencję do uważania go za epitet Jowisza, ponieważ według Festusa falandum było słowem etruskim oznaczającym „niebo”.
Fama, rzymska bogini sławy i plotek.
Fascin, falliczny rzymski bóg, który chronił przed invidią (zazdrością) i złym okiem.
Fauna, rzymska bogini proroctwa, ale prawdopodobnie imię innych bogiń, takich jak Maja.
Faun, rzymski bóg stad.
Faustitas, rzymska bogini, która chroniła stado i bydło.
Fevrus lub Fevruus, rzymski bóg pochodzenia etruskiego, po którym nazwano miesiąc luty. Fevruus, którego imię oznacza „oczyszczacz”, był bogiem oczyszczenia. Dla Etrusków Fevrus był także bogiem bogactwa (pieniądza/złoto) i śmierci, kojarzonych z podziemiem w ten sam naturalny sposób, co bardziej znany rzymski bóg Pluton.
Febris, „gorączka”, rzymska bogini z mocą wywoływania lub zapobiegania gorączce i malarii.
Fecunditas, rzymska personifikacja płodności.
Felicitas, uosobienie szczęścia i sukcesu.
Ferentina, rzymska bogini patronka miasta Ferentina, latium, obrończyni Rzeczypospolitej łacińskiej.
Ferunia, rzymska bogini związana z pustynią, plebejuszami, wyzwoleńcami i wolnością w sensie ogólnym.
Fidesz, personifikacja lojalności.
Flore, rzymska bogini kwiatów.
Fornax - w starożytnej religii rzymskiej Fornax był boską personifikacją pieca (fornax). Jej święto, Fornacalia, było obchodzone 17 lutego wśród trzydziestu kurii, najstarszych części miasta, stworzonych przez Romulusa z trzech pierwotnych plemion Rzymu. Fornacalia była drugim z dwóch festiwali związanych z kurią, drugim jest Fordicidia 19 kwietnia.
Fontus lub Fons, rzymski bóg studni i źródeł.
Fortuna, rzymska bogini fortuny.
Fufluns, rzymski bóg wina, naturalnego wzrostu i zdrowia. Został przejęty z religii etruskiej.
Fulgora, personifikacja błyskawicy.
Furrina, rzymska bogini, której funkcje są w dużej mierze nieznane.

Caelus, rzymski bóg nieba przed Jowiszem.

Ceres, rzymska bogini żniw i matka Prozerpiny oraz jedna z Rady Bogów. Rzymski odpowiednik Demeter.

Ericure, rzymska bogini, być może pochodzenia celtyckiego, związana z podziemiem i utożsamiana z Prozerpiną.
Equitas, boska personifikacja sprawiedliwości.
Eskulapa, rzymski odpowiednik Asklepiosa, boga zdrowia i medycyny.
Eternitas, bogini i personifikacja wieczności.
Egeria, nimfa wodna lub bogini, później uważana za część Kamen.
Empanda lub Panda, rzymska bogini, której świątynia nigdy nie była zamknięta dla potrzebujących.
Epona, gallo-rzymska bogini koni i jeździectwa, powszechnie uważana za celtyckie bóstwo.
Edesia, rzymska bogini jedzenia, która przewodniczy bankietom.

Justitia, rzymska bogini sprawiedliwości
Juturna, rzymska bogini fontann, studni i źródeł.
Juventas, rzymska bogini młodości.

Janus, dwulicowy lub dwugłowy rzymski bóg początku i końca, a także bóg drzwi.

rzymscy bogowie

W Rzymie dwunastu wielkich olimpijczyków zostało Rzymianami. Wpływ greckiej sztuki i literatury był tam tak wielki, że starożytne rzymskie bóstwa nabrały podobieństw z odpowiednimi greckimi bogami, a następnie całkowicie się z nimi połączyły. Większość z nich miała jednak rzymskie imiona: Jowisz (Zeus), Juno (Hera), Neptun (Posejdon), Westa (Hestia), Mars (Ares), Minerwa (Atena), Wenus (Afrodyta), Merkury (Hermes) , Diana (Artemida), Vulcan lub Mulkiber (Hephaestus), Ceres (Demeter).

Dwóch z nich zachowało swoje greckie imiona: Apollo i Pluton; a drugi z nich nigdy nie został nazwany Hadesem w Rzymie. Bóg wina, uprawy winorośli i winiarstwa Bachus (ale nigdy Dionizos!) również miał łacińską nazwę: Liber.

Rzymianom dość łatwo było przyjąć grecki panteon bogów, ponieważ ich bogowie nie byli wystarczająco uosobieni. Rzymianie mieli głębokie uczucia religijne, ale niezbyt dużą wyobraźnię. Nigdy nie byliby w stanie stworzyć wizerunków olimpijczyków – każdy z żywymi, dobrze zdefiniowanymi rysami. Ich bogowie, zanim musieli ustąpić miejsca Grekom, wyobrażali sobie raczej niejasno, niewiele bardziej żywo niż po prostu „tych, którzy są w górze”. Zwano ich wspólną, zbiorową nazwą: Numina (Numina), co po łacinie oznacza Siłę lub Wolę, być może Wolę-Siła.

Dopóki grecka literatura i sztuka nie dotarły do Włoch, Rzymianie nie potrzebowali pięknych, poetyckich bogów. Byli to ludzie praktyczni i nie przejmowali się zbytnio „muzami w fioletowych wieńcach” czy „lirycznym Apollonem, który ze swej liry wydobywa słodkie melodie” itp. Chcieli czcić pragmatycznych bogów. Tak więc ważną Mocą w ich oczach był „ten, który strzeże kołyski”. Inną taką Mocą był „ten, który rozporządza jedzeniem dla dzieci”. Mity na ich temat nigdy nie powstały. W większości nikt nawet nie wiedział, czy są mężczyznami, czy kobietami. Wiązały się z nimi proste czynności życia codziennego; ci bogowie dawali im pewną godność, której nie można było powiedzieć o bogach greckich, z wyjątkiem Demeter i Dionizosa.

Najbardziej znanymi i szanowanymi z nich były lary i penaty. Każda rzymska rodzina miała swoją larę, ducha przodka i kilka penatów, opiekunów paleniska i opiekunów domostwa. Byli to własni bogowie rodziny, należący tylko do niej, jej najważniejszej części, opiekunów i patronów domu. Nigdy nie proponowano im modlitw w świątyniach; robiono to tylko w domu, gdzie przy każdym posiłku oferowano im określoną ilość jedzenia. Istniały także lary publiczne i penaty, które w stosunku do miasta pełniły te same funkcje, co osobiste – wobec rodziny.

Było też wiele Vol-Powerów związanych z gospodarstwem domowym: na przykład Termina, strażniczka granic; Priapus , bóg płodności; Palee, patronka żywego inwentarza; Sylvan, asystent oraczy i drwali. Ich lista jest dość obszerna. Wszystkim, co było ważne dla zarządzania gospodarką, zarządzała jakaś dobroczynna siła, której nigdy nie nadano określonej formy.

Saturn był jednym z tych Vol-Powerów, patronów siewców i plonów, a jego małżonka One działała jako pomocnik żniwiarzy. W późniejszej epoce Saturn utożsamiany był z greckim Kronosem i uważany za ojca Jowisza, greckiego Zeusa. W ten sposób otrzymał osobiste właściwości; na jego temat zbudowano wiele mitów. Na pamiątkę „złotego wieku”, kiedy rządził we Włoszech, co roku zimą odbywało się w Rzymie święto - Saturnalia. Jego pomysł polegał na tym, że podczas uroczystości na ziemię powraca „złoty wiek”. W tym czasie zabroniono wypowiadać wojny; niewolnicy i panowie jedli przy tym samym stole; kary zostały odroczone; wszyscy dawali sobie prezenty. W ten sposób w ludzkim mózgu wsparta została idea równości ludzi z czasów, gdy wszyscy byli na tym samym poziomie społecznym.

Janus był również pierwotnie jednym z tych Vol-Forces, a dokładniej „bogiem dobrych początków”, co oczywiście powinno również dobrze się skończyć. Z biegiem czasu do pewnego stopnia uosabiał. Fasady jego głównej świątyni w Rzymie były skierowane na wschód i zachód, to znaczy tam, gdzie słońce wschodzi i gdzie zachodzi; świątynia miała dwoje drzwi, między którymi stał posąg Janusa o dwóch twarzach: starej i młodej. Jeśli Rzym był w zgodzie z sąsiadami, oboje drzwi były zamknięte. W ciągu pierwszych siedmiuset lat istnienia Rzymu zamykano je tylko trzykrotnie: za panowania dobrego króla Numy Pompiliusa, po I wojnie punickiej w 241 roku p.n.e. mi. i za panowania cesarza Augusta, kiedy, według Miltona,

Bez grzmotów wojen, bez trzasków bitew

Już słyszałem nie było w świecie podksiężycowym.

Oczywiście nowy rok zaczął się od miesiąca poświęconego Janusowi, czyli od stycznia.

Faun był wnukiem Saturna. Reprezentuje coś w rodzaju greckiego Pana; był raczej szorstkim, nieokrzesanym bogiem. Posiadał jednak również dar proroczy i ukazywał się ludziom we śnie. Fauny stały się rzymskimi satyrami.

Quirinus to imię deifikowanego Romulusa, założyciela Rzymu (13).

Mana to dusze sprawiedliwych w Hadesie. Czasami uważano je za boskie i czczone.

Lemury lub Larwy - dusze grzeszników i złoczyńców; bardzo się bali.

Kameny - pierwotnie bardzo przydatne z praktycznego punktu widzenia boginie, które opiekowały się źródłami, zbiornikami itp., leczyły choroby i przepowiadały przyszłość. Wraz z nadejściem greckich bogów w Rzymie utożsamiano ich z całkowicie niepragmatycznymi Muzami, które patronowały jedynie sztuce i nauce. Według jednej wersji taką Kamena była Egeria, która udzielała rad królowi Numie Pompiliuszowi.

Lucina jest czasami postrzegana jako rzymska bogini porodu; jednak ta nazwa jest zwykle używana jako epitet dla imion Juno lub Diany.

Pomona i Vertumn były pierwotnie uważane za Siły Woli, protekcjonalnie zajmujące się ogrodnictwem i ogrodnictwem. Później zostali uosobieni, a mit o tym, jak się w sobie zakochali, był nawet skomplikowany.

Z książki Bogowie Nowego Tysiąclecia [z ilustracjami] autor Alford Alan

BÓG CZY BOGOWIE? Co tak naprawdę kryje się za twarzą Elohima? A do kogo zwraca się, gdy mówi: „Uczyńmy ludzi na nasz obraz i podobieństwo”? Czy w akcie stworzenia obecni byli także inni bogowie? A kim byli ci inni „bogowie”, których mieli Izraelici?

Z książki Mity słowiańskiego pogaństwa autor Shepping Dmitrij Ottovich

Rozdział XI Bogowie ognia i bogowie wojny Pierwotny żywioł ognia, jako przejaw tajemnej mocy natury, był bez wątpienia przedmiotem przebóstwienia starożytnych Słowian. Ale w chwili obecnej, kiedy to pojęcie ognia jest mylone z jego późniejszym alegorycznym znaczeniem ziemskiego przedstawiciela i…

Z książki Starożytny Rzym autor Mironow Władimir Borysowicz

Rzymskie matrony: cnoty i przywary Historia Rzymu to oczywiście przede wszystkim historia mężczyzn... Jednak rzymskie kobiety również odegrały w niej ważną rolę. Jak wiemy, historia kraju zaczęła się od porwania Sabinek. Opisz wszystkie aspekty bycia i wychowywania kobiet

Z książki Życie seksualne w starożytnym Rzymie przez Kiefera Otto

Wybitni historycy rzymscy Wielkie kraje zawsze rodzą wielkich historyków... Życie i społeczeństwo potrzebują ich bardziej nawet niż budowniczowie, lekarze i nauczyciele, bo oni, czyli wybitni historycy, wznoszą jednocześnie gmach cywilizacji, leczą publiczność

Z księgi Azteków [Rodzaju, religia, kultura] autor: Bray Warwick

Zwyczaje rzymskie, sposób życia i codzienność Jak spędzali wolny czas? Przejdźmy do książki P. Giro „Życie i zwyczaje starożytnych Rzymian”. W Rzymie, stolicy wielkiego Imperium, zawsze było głośno. Tutaj możesz zobaczyć każdego - kupców, rzemieślników, żołnierzy, naukowców, niewolnika, nauczyciela,

Z książki Życie codzienne greckich bogów autor Siss Julia

Z książki Mity i legendy Grecji i Rzymu przez Edith Hamilton

Z książki Europa w średniowieczu. Życie, religia, kultura autor Rowling Marjorie

Z książki Obejrzyj film autor Leclezio Jean-Marie Gustave

Bogowie i Dni Jeśli wierzyć twórcom naukowych dyskusji, którzy byli zarówno sędziami, jak i zainteresowanymi uczestnikami, bo nazywali się Cyceron, Lucjan i Seneka, to główna trudność, jaką stworzyli w swoich epokach bogowie, ma charakter praktyczny i kłamie w pytaniu:

Z książki Życie codzienne egipskich bogów autor Meeks Dimitri

Bogowie wody Posejdon (Neptun) jest władcą i panem Morza (czyli Morza Śródziemnego), a także Pontus Euxinus (Morze Gościnne, obecnie Morze Czarne). Pod jego władzą znajdowały się również podziemne rzeki.Ocean jest tytanem, panem rzeki Oceanu, która opływa Ziemię. jego żona

Z książki Cywilizacja starożytnego Rzymu autor Grimal Pierre

Z książki Most nad otchłanią. Księga 1. Komentarz do starożytności autor Volkova Paola Dmitrievna

Z książki autora

Rozdział 8 RZYM - KRÓL MIAST Rozrost terytorium Rzymu. - Rzymskie forum. - Fora cesarskie. - Metamorfozy miasta. - Cyrki i amfiteatry. - Teatry rzymskie. - Łaźnie i akwedukty. Mieszkania rzymskie: domy i mieszkania na wynajem U podstaw starożytnej cywilizacji jako całości, zarówno greckiej, jak i

Z książki autora

Rozdział 9 Pokusy miasta Życie publiczne. - Rozrywka na stadionie. - Igrzyska rzymskie. - Teatr Ludowy: spektakle i mimowie. - Zawody jeździeckie. - Walki gladiatorów. - Przyjemność z kąpieli, przyjemność z jedzenia. - pokusy miejskiego życia Horacego, który dotarł

Z książki autora

III. Maski rzymskie Powszechnie wiadomo, że wpływ, w dosłownym tego słowa znaczeniu, jaki wywarła na Rzym kultura grecka. Filozofia, kółko czytelnicze, teatr, architektura. Ale kultura grecka, wszczepiona w rdzeń łaciński, nie była popularna, lecz elitarna. Tylko w uprzywilejowanych

W starożytnym Rzymie, podobnie jak w starożytnej Grecji, na religię składały się kulty różnych bogów. W tym samym czasie panteon rzymski miał wiele bóstw podobnych do greckich. To znaczy tutaj możemy mówić o pożyczaniu. Stało się tak, ponieważ mitologia grecka była starsza niż mitologia rzymska. Grecy tworzyli kolonie we Włoszech, kiedy Rzym nawet nie myślał o wielkości. Mieszkańcy tych kolonii szerzyli kulturę i religię grecką na pobliskie ziemie, dlatego Rzymianie stali się spadkobiercami tradycji greckich, ale interpretowali je z uwzględnieniem lokalnych warunków.

Najbardziej znaczącą i czczoną w starożytnym Rzymie była tak zwana rada bogów, odpowiadająca bogom olimpijskim starożytnej Grecji. Ojciec rzymskiej poezji Kwintus Enniusz (239 - 169 pne) usystematyzował bóstwa starożytnego Rzymu i wprowadził do tego soboru sześciu mężczyzn i sześć kobiet. Dał im greckie odpowiedniki. Lista ta została następnie potwierdzona przez rzymskiego historyka Tytusa Liwiusza (59 pne - 17 ne). Poniżej znajduje się lista tej rady niebiańskich, greckie odpowiedniki podano w nawiasach.

Jowisz(Zeus) - król bogów, bóg nieba i piorunów, syn Saturna i Opy. Główne bóstwo Republiki Rzymskiej i Cesarstwa Rzymskiego. Władcy Rzymu złożyli przysięgę Jowiszowi i czcili go corocznie we wrześniu na Kapitolu. Był uosobieniem prawa, porządku i sprawiedliwości. W Rzymie były 2 świątynie poświęcone Jowiszowi. Jeden został zbudowany w 294 pne. e., a drugi został wzniesiony w 146 pne. mi. Tego boga uosabiał orzeł i dąb. Juno była jego żoną i siostrą.

Juno(Hera) - córka Saturna i Opy, żona i siostra Jowisza, królowej bogów. Była matką Marsa i Wulkana. Była opiekunką małżeństwa, macierzyństwa, tradycji rodzinnych. Miesiąc czerwiec nosi jej imię. Była częścią triady Kapitolu wraz z Jupiterem i Minerwą. W Watykanie znajduje się posąg tej bogini. Jest przedstawiona w hełmie i zbroi. Nie tylko zwykli śmiertelnicy, ale wszyscy bogowie starożytnego Rzymu czcili i szanowali Junonę.

Neptun(Posejdon) jest bogiem morza i słodkiej wody. Brat Jowisza i Plutona. Rzymianie czcili również Neptuna jako boga koni. Był patronem wyścigów konnych. W Rzymie wzniesiono świątynię temu bogu. Znajdował się w pobliżu cyrku Flaminius w południowej części Pola Marsowego. Cyrk miał mały hipodrom. Wszystkie te konstrukcje zostały zbudowane w 221 pne. mi. Neptun to niezwykle starożytne bóstwo. Był bogiem domowym nawet wśród Etrusków, a następnie wyemigrował do Rzymian.

Ceres(Demeter) - Bogini żniw, płodności, rolnictwa. Była córką Saturna i Ope oraz siostrą Jowisza. Miała jedyną córkę, Prozerpinę (bogini podziemi) ze związku z Jowiszem. Wierzono, że Ceres nie widzi głodnych dzieci. To wprowadziło ją w stan żalu. Dlatego zawsze opiekowała się sierotami, otaczała je troską i uwagą. Co roku w kwietniu odbywał się festiwal poświęcony tej bogini. Trwało to 7 dni. Wspominano o niej także podczas ślubów i ceremonii rytualnych związanych ze żniwami.

Minerwa(Atena) - bogini mądrości, patronka sztuki, medycyny, handlu, strategii wojskowej. Często na jej cześć odbywały się bitwy gladiatorów. Uważany za dziewicę. Często przedstawiano ją z sową (sową Minerwy), która symbolizowała mądrość i wiedzę. Na długo przed Rzymianami ta bogini była czczona przez Etrusków. Uroczystości na jej cześć odbyły się od 19 do 23 marca. Ta bogini była czczona na Wzgórzu Eskwilinowym (jednym z siedmiu wzgórz Rzymu). Wzniesiono tam świątynię Minerwy.

Apollo(Apollo) - jeden z głównych bogów mitologii greckiej i rzymskiej. To bóg słońca, światła, muzyki, proroctwa, uzdrowienia, sztuki, poezji. Należy powiedzieć, że Rzymianie, w odniesieniu do tego boga, wzięli za podstawę tradycje starożytnych Greków i w praktyce ich nie zmienili. Najwyraźniej wydawali się im niezwykle udani i dlatego niczego nie zmienili, aby nie zepsuć pięknych legend o tym bogu.

Diana(Artemida) - bogini łowiectwa, przyrody, płodności. Ona, podobnie jak Minerva, była dziewicą. W sumie bogowie starożytnego Rzymu mieli 3 boginie, które złożyły ślub celibatu - są to Diana, Minerwa i Westa. Nazywano je boginiami dziewcząt. Diana była córką Jupitera i Latone i urodziła się ze swoim bratem bliźniakiem Apollo. Ponieważ patronowała polowaniu, nosiła krótką tunikę i buty myśliwskie. Zawsze miała łuk, kołczan i diadem w formie półksiężyca. Bogini towarzyszyły jelenie lub psy myśliwskie. Świątynia Diany w Rzymie została wzniesiona na wzgórzu Awentyn.

Mars(Ares) - bóg wojny, a także obrońca pól uprawnych we wczesnym okresie rzymskim. Był uważany za drugiego najważniejszego boga (po Jowiszu) w armii rzymskiej. W przeciwieństwie do Aresa, który był traktowany z obrzydzeniem, Mars był szanowany i kochany. Za czasów pierwszego cesarza rzymskiego Augusta w Rzymie zbudowano świątynię Marsa. W czasach Imperium Rzymskiego bóstwo to było uważane za gwaranta potęgi militarnej i pokoju i nigdy nie było wymieniane jako zdobywca.

Wenus(Afrodyta) - bogini piękna, miłości, dobrobytu, zwycięstwa, płodności i pragnień. Lud rzymski uważał ją za swoją matkę przez syna Eneasza. Przeżył upadek Troi i uciekł do Włoch. Juliusz Cezar twierdził, że jest przodkiem tej bogini. Następnie w Europie Wenus stała się najpopularniejszym bóstwem mitologii rzymskiej. Była uosobieniem seksualności i miłości. Symbolami Wenus były gołąb i zając, a roślin – róża i mak. Planeta Wenus nosi imię tej bogini.

Wulkan(Hefajstos) - bóg ognia i patron kowali. Był często przedstawiany z młotem kowalskim. To jedno z najstarszych bóstw rzymskich. W Rzymie znajdowała się świątynia Vulcan lub Vulcanal, zbudowana w VIII wieku p.n.e. mi. na terenie przyszłego Forum Romanum u podnóża Kapitolu. Festiwal poświęcony Wulkanowi obchodzony był co roku w drugiej połowie sierpnia. To ten bóg wykuł błyskawicę dla Jowisza. Stworzył także zbroje i broń dla innych niebiańskich. Swoją kuźnię wyposażył w ujście wulkanu Etna na Sycylii. A złote kobiety, które sam Bóg stworzył, pomogły mu w jego pracy.

Rtęć(Hermes) - patron handlu, finansów, elokwencji, podróży, powodzenia. Działał także jako przewodnik dusz do podziemi. Syn Jowisza i Maji. W Rzymie świątynia tego boga znajdowała się w cyrku, położonym pomiędzy wzgórzami Awetyn i Palatyn. Został zbudowany w 495 pne. mi. W połowie maja odbył się festiwal poświęcony temu bogu. Ale nie był tak wspaniały jak dla innych bogów, ponieważ Merkury nie był uważany za jedno z głównych bóstw Rzymu. Planeta Merkury została nazwana jego imieniem.

Westa(Hestia) - bogini niezwykle czczona przez starożytnych Rzymian. Była siostrą Jowisza i była utożsamiana z boginią domu i rodzinnego ogniska. W jej świątyniach zawsze płonął święty ogień, a wspierały go kapłanki bogini, dziewicze westalki. Był to cały sztab kapłanek w starożytnym Rzymie, cieszący się niekwestionowanym autorytetem. Zostali zabrani z zamożnych rodzin i musieli pozostawać w celibacie przez 30 lat. Jeśli jedna z westalek złamała tę przysięgę, taka kobieta została pochowana żywcem w ziemi. Uroczystości poświęcone tej bogini odbywały się corocznie od 7 do 15 czerwca.

Jowisz (łac. Iuppiter) - w starożytnej mitologii rzymskiej bóg nieba, światła dziennego, burzy, ojciec bogów, najwyższe bóstwo Rzymian. Mąż bogini Juno. Odpowiada greckiemu Zeusowi. Bóg Jowisz był czczony na wzgórzach, szczytach gór w postaci kamienia. Poświęcono mu dni pełni księżyca - idy.

Świątynia Jowisza stała na Kapitolu, gdzie Jowisz wraz z Junoną i Minerwą był jednym z trzech głównych rzymskich bóstw.

Janus

Janus (łac. Ianus, z łac. Ianua - „drzwi”, grecki Ian) - w mitologii rzymskiej - dwulicowy bóg drzwi, wejść, wyjść, różnych przejść, a także początku i końca.

Jeden z najstarszych rzymskich bogów Indiget, wraz z Westą, boginią paleniska, zajmowali poczesne miejsce w rzymskim rytuale. Już w starożytności wyrażano różne idee religijne na jego temat i jego istotę. Tak więc Cyceron skojarzył swoje imię z czasownikiem inire i widział w Janusie bóstwo wejścia i wyjścia. Inni wierzyli, że Janus uosabia chaos (Janus = Hianus), powietrze lub sklepienie nieba. Nigidius Figulus utożsamił Janusa z bogiem słońca. Początkowo Janus był boskim odźwiernym, w hymnie Salii nazywany był Clusius lub Clusivius (zamknięcie) i Patulcius (otwarcie). Jako atrybuty Janus miał klucz, którym otwierał i zamykał bramy niebios. Laska służyła jako broń odźwiernego w celu odpędzania nieproszonych gości. Później, prawdopodobnie pod wpływem greckiej sztuki religijnej, Janus został przedstawiony jako dwulicowy (geminus).

Juno

Juno (łac. Iuno) - starożytna rzymska bogini, żona Jowisza, bogini małżeństwa i narodzin, macierzyństwa, kobiet i kobiecej mocy produkcyjnej. Przede wszystkim jest patronką małżeństw, opiekunką rodziny i dekretów rodzinnych. Rzymianie jako pierwsi wprowadzili monogamię (monogamię). Junona, jako patronka monogamii, jest wśród Rzymian niejako uosobieniem protestu przeciwko poligamii.

Minerwa

Minerva (łac. Minerva), odpowiadająca greckiej Atenie Pallas - Włoska bogini mądrości. Etruskowie szczególnie czcili ją jako boginię błyskawic gór oraz użytecznych odkryć i wynalazków. A w Rzymie w czasach starożytnych Minerwa była uważana za boginię błyskawic i wojowniczość, na co wskazują igrzyska gladiatorów podczas głównego święta na cześć jej Quinquatrus.

Diana

Diana - bogini flory i fauny, kobiecość i płodność, położna, personifikacja Księżyca; odpowiada greckiej Artemida i Selene.

Później Diana również zaczęła być utożsamiana z Hekate. Diana była również nazywana Ciekawostką - boginią trzech dróg (jej wizerunki umieszczano na skrzyżowaniach), imię to interpretowano jako znak potrójnej mocy: w niebie, na ziemi i pod ziemią. Diana była również utożsamiana z niebiańską boginią Kartaginy Celeste. W prowincjach rzymskich pod imieniem Diana czczono lokalne duchy – „kochanki lasu”.

Wenus

Wenus - w mitologii rzymskiej pierwotnie bogini kwitnących ogrodów, wiosny, płodności, wzrostu i kwitnienia wszystkich płodnych sił natury. Następnie Wenus zaczęto utożsamiać z grecką Afrodytą, a ponieważ Afrodyta była matką Eneasza, którego potomkowie założyli Rzym, Wenus uważano nie tylko za boginię miłości i piękna, ale także protoplastę potomków Eneasza i patronkę lud rzymski. Symbolami bogini były gołąb i zając (jako znak płodności), z roślin dedykowano jej mak, różę i mirt.

Flora

Flora - starożytna włoska bogini, której kult był szeroko rozpowszechniony wśród Sabinów, a zwłaszcza w środkowych Włoszech. Była boginią kwiatów, kwitnących, wiosennych i polnych owoców; na jej cześć Sabiny nazwały miesiąc odpowiadający kwietniu lub majowi (mese Flusare = mensis Floralis).

Ceres

Ceres (łac. Cerēs, rodzaj n. Cereris) - starożytna rzymska bogini, druga córka Saturna i Rei (w mitologii greckiej odpowiada Demeter). Przedstawiano ją jako piękną matronę z owocami w dłoniach, uważano ją bowiem za patronkę żniw i płodności (często razem z Annoną, patronką żniw). Jedyną córką Ceres jest Prozerpina, urodzona z Jowisza.

Bachus

Bachus - w starożytnej mitologii rzymskiej najmłodszy z olimpijczyków, bóg winiarstwa, wytwórcze siły natury, natchnienie i religijna ekstaza. Wspomniany w Odysei W mitologii greckiej odpowiada mu Dionizos.

Vertumn

Vertumn (łac. Vertumnus, od łac. vertere, turn) - starożytny włoski bóg pór roku i ich różne dary, dlatego był przedstawiany w różnych formach, głównie w postaci ogrodnika z nożem ogrodowym i owocami. Każdego roku składano mu ofiary 13 sierpnia (vertumnalia). Późniejsza mitologia rzymska uczyniła go bogiem etruskim; ale, jak wskazuje etymologia tej nazwy, Vertumnus był prawdziwym łacińskim i jednocześnie powszechnym italskim bogiem, podobnym do Ceres i Pomony, bogiń zbóż i owoców.