Pociągi w tych częściach kursowały ze wschodu na zachód i z zachodu na wschód...

A po bokach linii kolejowej w tych stronach leżały wielkie pustynne przestrzenie - Sary-Ozeki, Środkowa Kraina Żółtych Stepów. Edigei pracował tutaj jako zwrotniczy na skrzyżowaniu Boranly-Buranny. O północy jego żona Ukubala wkradła się do jego budki, aby zgłosić śmierć Kazangapa.

Trzydzieści lat temu, pod koniec 1944 roku, Edigei zostało zdemobilizowane po szoku artyleryjskim. Lekarz powiedział: za rok będziesz zdrowy. Na razie jednak fizycznie nie był w stanie pracować. A potem on i jego żona postanowili pójść do pracy na kolei: może znalazłoby się miejsce dla żołnierza pierwszej linii jako ochroniarz lub stróż. Spotkaliśmy przypadkiem Kazangapa, wdaliśmy się w rozmowę i on zaprosił młodych ludzi do Buranny. Oczywiście miejsce jest trudne - pustka i brak wody, dookoła piasek. Ale wszystko jest lepsze niż trudzenie się bez schronienia.

Kiedy Edigei zobaczył przeprawę, zamarło mu serce: na opuszczonym samolocie było kilka domów, a potem ze wszystkich stron – step… Nie wiedział wtedy, że spędzi w tym miejscu resztę życia. Spośród nich trzydzieści lat przypadało na okolice Kazangap. Na początku Kazangap bardzo im pomagała, dała wielbłąda do dojenia, a jej dała małego wielbłąda, którego nazwali Karanar. Ich dzieci dorastały razem. Stali się jak rodzina.

I będą musieli pochować Kazangapa. Edigei wracał do domu po swojej zmianie, myśląc o zbliżającym się pogrzebie, i nagle poczuł, że ziemia trzęsie mu się pod stopami. I zobaczył, jak daleko na stepie, gdzie znajdował się kosmodrom Sarozek, rakieta wzniosła się niczym ogniste tornado. Był to lot awaryjny w związku z awarią na wspólnej radziecko-amerykańskiej stacji kosmicznej Paritet. „Paritet” przez ponad dwanaście godzin nie reagował na sygnały ze wspólnego centrum kontroli – Obtsenupra. A potem pilnie wystartowały statki z Sary-Ozek i Nevady, wysłane w celu wyjaśnienia sytuacji.

Edigei nalegał, aby zmarłego pochować na odległym cmentarzu rodzinnym Ana-Beyit. Cmentarz miał swoją historię. Legenda głosi, że Ruanzhuanie, którzy w minionych stuleciach pojmali Sary-Ozeki, zniszczyli pamięć o jeńcach straszliwą torturą: nałożeniem na ich głowy shiri – kawałka surowej skóry wielbłądziej. Susząc na słońcu, shiri ścisnęła głowę niewolnika niczym stalową obręcz, a nieszczęśnik stracił rozum i stał się mankurtem. Mankurt nie wiedział, kim jest, skąd pochodzi, nie pamiętał ojca i matki – jednym słowem nie rozpoznał siebie jako istoty ludzkiej. Nie myślał o ucieczce, wykonywał najbrudniejszą, najcięższą pracę i niczym pies rozpoznawał tylko swojego właściciela.

Pewna kobieta o imieniu Naiman-Ana znalazła swojego syna zamienionego w mankurta. Pasł bydło swego pana. Nie poznałam jej, nie pamiętałam swojego imienia, imienia mojego ojca... „Pamiętaj, jak masz na imię” – błagała matka. „Nazywasz się Zholaman”.

Podczas rozmowy Ruanzhuanie zauważyli kobietę. Udało jej się ukryć, lecz powiedzieli pasterzowi, że ta kobieta przyszła odparować mu głowę (na te słowa niewolnik zbladł – dla mankurta nie ma gorszego zagrożenia). Zostawili faceta z łukiem i strzałami.

Naiman-Ana wróciła do syna z pomysłem przekonania go do ucieczki. Rozglądając się, szukałem...

Trafienie strzałą było śmiertelne. Ale kiedy matka zaczęła spadać z wielbłąda, najpierw spadła jej biała chusta, zamieniła się w ptaka i odleciała, krzycząc: „Pamiętaj, czyją jesteś? Twoim ojcem jest Donenby! Miejsce pochówku Naiman-Any zaczęto nazywać cmentarzem Ana-Beyit – Miejscem Spoczynku Matki…

Rano wszystko było gotowe. Ciało Kazangapa, szczelnie owinięte w gruby filc, umieszczono na wózku ciągnionym przez traktor. W jedną stronę było trzydzieści kilometrów, z powrotem tyle samo i pogrzeb... Edigei jechał przodem Karanarem, pokazując drogę, za nim jechał traktor z przyczepą, a tył procesji jechała koparka.

Po drodze różne myśli odwiedzały Edigei. Pamiętam te dni, kiedy on i Kazangap byli u władzy. Wykonali całą niezbędną pracę w drodze. Teraz młodzi ludzie się śmieją: starzy głupcy zrujnowali im życie, po co? Więc było to z jakiegoś powodu.

W tym czasie Paritet był badany przez przybywających kosmonautów. Odkryli, że astronauci obsługujący stację zniknęli. Następnie odnaleźli wpis pozostawiony przez właścicieli w dzienniku pokładowym. Jej istota sprowadzała się do tego, że osoby pracujące na stacji miały kontakt z przedstawicielami cywilizacji pozaziemskiej – mieszkańcami planety Leśnaja Grud. Lesnogrudianie zapraszali Ziemian do odwiedzenia ich planety, a oni zgodzili się, nie informując nikogo, łącznie z dyrektorami lotów, w obawie, że ze względów politycznych zostanie im zabroniona wizyta.

A teraz donieśli, że byli na Lesnogrudce, opowiedzieli o tym, co widzieli (szczególnie Ziemianie byli zszokowani, że w historii właścicieli nie było żadnych wojen), a co najważniejsze, przekazali prośbę Lesnogrudian o odwiedzenie Ziemi. W tym celu kosmici, przedstawiciele cywilizacji znacznie bardziej zaawansowanej technicznie niż ziemska, zaproponowali utworzenie stacji międzygwiezdnej. Świat jeszcze o tym wszystkim nie wiedział. Nawet rządy stron, poinformowane o zniknięciu astronautów, nie miały żadnych informacji o dalszym rozwoju wydarzeń. Czekaliśmy na decyzję komisji.

Tymczasem Edigei przypomniał sobie starą historię, którą Kazangap mądrze i uczciwie ocenił. W 1951 r. przyjechała w drodze rodzina – mąż, żona i dwóch chłopców. Abutalip Kuttybaev był w tym samym wieku co Edigei. Nie wylądowali na pustyni Sarozek ze względu na dobre życie: Abutalip, uciekając z niemieckiego obozu, znalazł się w czterdziestym trzecim wśród partyzantów jugosłowiańskich. Wrócił do domu, nie tracąc swoich praw, ale potem pogorszyły się stosunki z Jugosławią i dowiedziawszy się o swojej partyzanckiej przeszłości, został poproszony o złożenie rezygnacji z własnej woli. Pytali w jednym miejscu, w drugim... Po wielokrotnych przeprowadzkach z miejsca na miejsce rodzina Abutalipów znalazła się na skrzyżowaniu Boranly-Buranny. Wygląda na to, że nikt nie był więziony na siłę, ale wygląda na to, że w saroskach utknęli na całe życie. A to życie przekraczało ich siły: klimat był trudny, dzicz, izolacja. Z jakiegoś powodu Edigeiowi najbardziej żal było Zaripa. Mimo to rodzina Kuttybaevów była niezwykle przyjazna. Abutalip był wspaniałym mężem i ojcem, a dzieci były żarliwie przywiązane do swoich rodziców. Otrzymali pomoc w nowym miejscu i stopniowo zaczęli się osiedlać. Abutalip teraz nie tylko pracował i zajmował się domem, nie tylko zajmował się dziećmi, swoimi i Edigei, ale także zaczął czytać – w końcu był człowiekiem wykształconym. Zaczął także pisać wspomnienia o Jugosławii dla dzieci. Było to znane każdemu na przejściu.

Pod koniec roku przybył audytor, jak zwykle. W międzyczasie zapytał także o Abutalipa. A jakiś czas po jego wyjeździe, 5 stycznia 1953 r., w Buranny zatrzymał się pociąg pasażerski, który nie miał tu przystanku, wysiadły z niego trzy osoby i aresztowały Abutalipa. Pod koniec lutego okazało się, że podejrzany Kuttybaev zmarł.

Synowie codziennie czekali na powrót ojca. A Edigei nieustannie myślał o Zaripie z wewnętrzną gotowością pomagania jej we wszystkim. Udawanie, że nie czuł do niej nic specjalnego, było bolesne! Któregoś dnia jednak powiedział jej: „Dlaczego się tak dręczysz?.. Przecież wszyscy jesteśmy z tobą (chciał powiedzieć – ja)”.

Tutaj, wraz z nadejściem mrozów, Karanar znów wpadł we wściekłość - zaczął koleinować. Edigei musiał rano iść do pracy i dlatego wypuścił Atana. Następnego dnia zaczęły napływać wieści: w jednym miejscu Karanar zabił dwa samce wielbłądów i oddzielił od stada cztery królowe, w innym zaś wypędził właściciela, który jechał na wielbłądzie. Następnie z przejścia Ak-Moinak pisemnie poprosili o zabranie atana, w przeciwnym razie go zastrzelą. A kiedy Edigei wrócił do domu na Karanarze, dowiedział się, że Zaripa i dzieci wyjechali na dobre. Brutalnie pobił Karanara, pokłócił się z Kazangapem, po czym Kazangap poradził mu, aby pokłonił się u stóp Ukubali i Zaripy, którzy uratowali go od krzywdy i zachowali jego oraz ich godność.

Takim człowiekiem był Kazangap i którego teraz zamierzali pochować. Jechaliśmy i nagle natrafiliśmy na niespodziewaną przeszkodę - ogrodzenie z drutu kolczastego. Żołnierz straży powiedział im, że nie ma prawa ich wpuścić bez przepustki. Szef straży potwierdził to i dodał, że w zasadzie cmentarz Ana-Beyit podlega likwidacji, a na jego miejscu powstanie nowa dzielnica. Perswazja do niczego nie doprowadziła.

Kazangap został pochowany niedaleko cmentarza, w miejscu, gdzie Naiman-Ana miała swój wielki płacz.

Tymczasem komisja omawiająca propozycję Lesnaya Breast zdecydowała: nie dopuścić do powrotu byłych kosmonautów parytetowych; odmówić nawiązania kontaktu z Leśną Piersi i odizolować przestrzeń blisko Ziemi przed możliwą inwazją obcych za pomocą obręczy rakiet.

Edigei nakazał uczestnikom pogrzebu udać się na patrol, a on zdecydował się wrócić do wartowni i poprosić wielkich szefów, aby go wysłuchali. Chciał, żeby ci ludzie zrozumieli: nie można niszczyć cmentarza, na którym leżą twoi przodkowie. Kiedy do bariery pozostało już bardzo niewiele, jasny błysk groźnego płomienia wystrzelił w pobliskie niebo. Następnie wystartował pierwszy robotyczny pocisk bojowy, którego zadaniem było zniszczenie wszelkich obiektów, które zbliżyły się do globu. Za nim pomknął drugi, i kolejny, i kolejny... Rakiety poleciały w przestrzeń kosmiczną, tworząc obręcz wokół Ziemi.

Niebo spadło mu na głowę, otwierając się chmurami wrzącego płomienia i dymu... Edigei oraz towarzyszący mu wielbłąd i pies zrozpaczeni uciekli. Następnego dnia Buranny Edigei ponownie poleciał na kosmodrom.

Pociągi w tych częściach kursowały ze wschodu na zachód i z zachodu na wschód...

A po bokach linii kolejowej w tych stronach leżały wielkie pustynne przestrzenie - Sary-Ozeki, Środkowa Kraina Żółtych Stepów. Edigei pracował tutaj jako zwrotniczy na skrzyżowaniu Boranly-Buranny. O północy jego żona Ukubala wkradła się do jego budki, aby zgłosić śmierć Kazan-gapa.

Trzydzieści lat temu, pod koniec czterdziestego czwartego roku życia, Edigei został zdemobilizowany po szoku pociskowym. Lekarz powiedział: za rok będziesz zdrowy. Na razie jednak fizycznie nie był w stanie pracować. A potem on i jego żona postanowili pójść do pracy na kolei: może znalazłoby się miejsce dla stróża lub stróża z pierwszej linii frontu. Spotkaliśmy przypadkiem Kazana-gapa, wdaliśmy się w rozmowę i on zaprosił młodzież do Buranny. Oczywiście miejsce jest trudne - pustka i brak wody, dookoła piasek. Ale wszystko jest lepsze niż trudzenie się bez schronienia.

Kiedy Edigei zobaczył przeprawę, zamarło mu serce: na opuszczonym samolocie było kilka domów, a potem ze wszystkich stron – step… Nie wiedział wtedy, że spędzi w tym miejscu resztę życia. Trwało to trzydzieści lat w pobliżu Gamy Kazańskiej. Na początku Kazangap bardzo im pomagał, dał im samicę wielbłądy do dojenia i dał od niej wielbłądę, która otrzymała imię Kara-nar. Ich dzieci dorastały razem. Stali się jak rodzina.

I będą musieli zakopać Kazan-Gap. Edigei wracał do domu po swojej zmianie, myśląc o zbliżającym się pogrzebie i nagle poczuł, że ziemia pod jego stopami się trzęsie i zobaczył, jak daleko na stepie, gdzie znajdował się port kosmiczny Saro -zek, rakieta wzniosła się niczym ogniste tornado. Był to lot awaryjny w związku z awarią na wspólnej radziecko-amerykańskiej stacji kosmicznej Paritet. „Parytet” nie reagował na sygnały ze wspólnego centrum kontroli – Obtse-nupra – przez ponad dwanaście do dwunastu godzin. A potem pilnie ruszyły statki z Sary-Ozek i Nevady, wysłane w celu wyjaśnienia sytuacji.

Edigei nalegał, aby zmarłego pochować na odległym cmentarzu rodzinnym Ana-Beyit. Cmentarz miał swoją historię. Legenda głosi, że Zhuan-Zhuanie, którzy w minionych stuleciach pojmali Sary-Ozeki, zniszczyli pamięć o jeńcach straszliwą torturą: nałożeniem na głowę shiri - kawałka surowej miętowej skóry wielbłądziej. Suszona na słońcu szerokość ściskała głowę niewolnika niczym stalowa obręcz, a nieszczęśnik postradał zmysły i stał się mankurtem. Mankurt nie wiedział, kim jest, skąd pochodzi, nie pamiętał ojca i matki – jednym słowem nie rozpoznawał siebie jako osoby. Nie myślał o ucieczce, wykonywał najbrudniejszą, najcięższą pracę i niczym pies rozpoznawał tylko swojego właściciela.

Pewna kobieta o imieniu Naiman-Ana znalazła swojego syna zamienionego w mankurta. Opiekował się bydłem właściciela. Nie poznałam jej, nie pamiętałam swojego imienia, imienia mojego ojca... „Pamiętaj, jak masz na imię” – błagała matka. „Nazywasz się Zholaman”.

Podczas rozmowy kobieta została zauważona przez Zhuan-Zhuan. Udało jej się ukryć, lecz powiedzieli pasterzowi, że ta kobieta przyszła odparować mu głowę (na te słowa niewolnik zbladł – dla mankurta nie ma gorszego zagrożenia). Facetowi pozostał łuk i strzały.

Naiman-Ana wróciła do syna z pomysłem przekonania go do ucieczki. Rozglądając się, szukałem...

Trafienie strzałą było śmiertelne. Ale kiedy matka zaczęła spadać z wielbłąda, najpierw spadła jej biała chusta, zamieniła się w ptaka i odleciała, krzycząc: „Pamiętaj, czyją jesteś? Twoim ojcem jest Donenby! Miejsce pochówku Naiman-Any zaczęto nazywać cmentarzem Ana-Beyit – spoczynkiem Matki…

Rano wszystko było gotowe. Ciało Kazan-gapa, szczelnie owinięte grubym filcem, umieszczono w ciągnionym wózku traktorowym. W jedną stronę było trzydzieści kilometrów, z powrotem tyle samo i postój... Edigei jechał przodem Kara-narem, pokazując drogę, za nim jechał traktor z przyczepą, a tył orszaku jechała koparka.

Po drodze różne myśli odwiedzały Edigei. Przypomniałem sobie te dni, kiedy on i Kazan-gap byli u władzy. Wykonali całą niezbędną pracę na skrzyżowaniu. Teraz młodzi ludzie się śmieją: starzy głupcy zrujnowali im życie, po co? Więc było to z jakiegoś powodu.

W tym czasie Par-Theta została zbadana przez przybywających kosmonautów. Odkryli, że kosmonauci obsługujący stację zniknęli. Następnie odkryli wpis pozostawiony przez właściciela w dzienniku pokładowym. Jej istota sprowadzała się do tego, że osoby pracujące na stacji miały kontakt z przedstawicielami cywilizacji pozaziemskiej – mieszkańcami planety Leśnaja Grud. Leśno-Grudianie zaprosili Ziemian do odwiedzenia ich planety, a oni zgodzili się, nie informując nikogo, łącznie z dyrektorami lotu, ponieważ obawiali się, że ze względów politycznych Z jakiegoś powodu zostanie im zabroniona wizyta.

A teraz donieśli, że byli na Leśnej Grudzie, opowiedzieli o tym, co widzieli (szczególnie zszokowani byli Ziemianie, że w historii właścicieli nie było wojen), a co najważniejsze, przekazali prośbę mieszkańców Leśnej Grudy do władz miasta. wioska -gruba Ziemia. W tym celu kosmici, przedstawiciele cywilizacji znacznie bardziej zaawansowanej technologicznie niż ziemska, zaproponowali stworzenie stacji międzygwiezdnej. Świat jeszcze o tym wszystkim nie wiedział. Nawet rządy stron, poinformowane o zniknięciu kosmonautów, nie miały żadnych informacji o dalszym rozwoju wydarzeń. Czekaliśmy na decyzję komisji.

Tymczasem Edigei wspominał starą historię, którą Kazangap mądrze i uczciwie ocenił. W 1951 r. przyjechała w drodze rodzina – mąż, żona i dwóch chłopców. Abutalip Kutty-baev był w tym samym wieku co Edigei. Nie wylądowali na pustyni Saro-Zek ze względu na dobre życie: Abutalip po ucieczce z niemieckiego obozu znalazł się w czterdziestym trzecim wśród partyzantów jugosłowiańskich. Wrócił do domu, nie tracąc praw, ale potem pogorszyły się stosunki z Jugosławią i dowiedziawszy się o swojej partyzanckiej przeszłości, poproszono go o złożenie wniosku o zwolnienie na własne życzenie. Pytali w jednym miejscu, w drugim... Po wielokrotnych przeprowadzkach z miejsca na miejsce rodzina Abuta-lipa znalazła się na skrzyżowaniu Boranly-Buranny. Niby nikogo nie więziono na siłę, ale wygląda na to, że w Sarozkach utknęli na całe życie.A to życie przekraczało ich siły: trudny klimat, głuchota, izolacja. Z jakiegoś powodu Edigeiowi najbardziej żal było Zaripa. Mimo to rodzina Kutta-baev była niezwykle przyjazna. Abutalip był wspaniałym mężem i ojcem, a dzieci były żarliwie przywiązane do swoich rodziców. Otrzymali pomoc w nowym miejscu i stopniowo zaczęli się osiedlać. Abutalip teraz nie tylko pracował i zajmował się domem, nie tylko zajmował się dziećmi, swoimi i Edigei, ale także zaczął czytać – w końcu był osobą wykształconą. Zaczął też pisać wspomnienia dla dzieci o Jugosławii. Było to znane każdemu na drodze.

Pod koniec roku przybył audytor, jak zwykle. W międzyczasie zapytał także o Abuta-lipę. A jakiś czas po jego wyjeździe, 5 stycznia 1953 roku, w Buranny zatrzymał się pociąg osobowy, który nie miał tu żadnego przystanku, wysiadły trzy osoby i aresztowały Abuta-lipę. Pod koniec lutego okazało się, że poszukiwany Kuttybajew nie żyje.

Synowie codziennie czekali na powrót ojca. A Edigei nieustannie myślał o Zaripie z wewnętrzną gotowością pomagania jej we wszystkim. Udawanie, że nie czuł do niej nic specjalnego, było bolesne! Któregoś dnia jednak powiedział jej: „Dlaczego się tak przejmujesz?.. Przecież wszyscy jesteśmy z tobą (chciał powiedzieć – ja)”.

Tutaj, wraz z nadejściem mrozów, Karanar znów wpadł we wściekłość - zaczął koleinować. Edigei musiał rano iść do pracy i dlatego wypuścił Atana. Następnego dnia zaczęły napływać wieści: w jednym miejscu Karanar zabił dwa samce wielbłądów i oddzielił od stada cztery królowe, w innym zaś zepchnął z wielbłąda jadącego konno właściciela. Następnie od skrzyżowania Ak-Moinak pisemnie poprosili o zabranie atana, w przeciwnym razie go zastrzelą. A kiedy Edigei wrócił do domu na Kara-Narze, dowiedział się, że Zaripa i dzieci już wyjechały. Brutalnie pobił Kara-nara, pokłócił się z Kazangapem, po czym Kazangap poradził mu, aby pokłonił się u stóp Ukubali i Zaripy, którzy uratowali go od krzywdy, zachowali go i ich godność.

Takim człowiekiem był Kazangap i którego teraz zamierzali pochować. Jechaliśmy i nagle natknęliśmy się na niespodziewaną przeszkodę - ogrodzenie z drutu kolczastego. Żołnierz straży powiedział im, że nie ma prawa wejść bez przepustki. Szef straży potwierdził to i dodał, że w zasadzie cmentarz Ana-Beyit podlega likwidacji, a na jego miejscu powstanie nowa mikrodzielnica. Perswazja do niczego nie doprowadziła.

Kazan-gapa została pochowana niedaleko cmentarza, w miejscu, gdzie Naiman-Ana miała swój wielki płacz.

Tymczasem komisja rozpatrująca propozycję Leśnej Grudii zdecydowała: nie dopuścić do powrotu byłych kosmonautów parytetowych; odmówić nawiązania kontaktu z Leśną Piersi i odizolować przestrzeń blisko Ziemi przed możliwą inwazją obcych za pomocą obręczy rakiet.

Edigei nakazał uczestnikom pogrzebu udać się na patrol, sam zaś zdecydował się wrócić do wartowni i nakłonić wielkie władze, aby go wysłuchały. Chciał, żeby ci ludzie zrozumieli: nie można niszczyć cmentarza, na którym leżą twoi przodkowie. Kiedy do bariery pozostało już bardzo niewiele, jasny błysk groźnego płomienia wystrzelił w pobliskie niebo. Następnie wystartował pierwszy robotyczny pocisk bojowy, którego zadaniem było niszczenie wszelkich obiektów zbliżających się do globu. Za nią poszybowała druga, i kolejna, i kolejna... Rakiety poleciały w przestrzeń kosmiczną, tworząc obręcz wokół Ziemi.

Niebo runęło mu na głowę, otwierając się chmurami wrzącego płomienia i dymu... Edigei oraz towarzyszący mu wielbłąd i pies zrozpaczeni uciekli. Następnego dnia Buranny Edigei ponownie udał się na kosmodrom.

A ta książka jest zamiast mojego ciała,
I to słowo jest zamiast mojej duszy...

Narekatsi. Księga Smutku. X wiek

I

Szukanie ofiary w suchych wąwozach i łysych wąwozach wymagało dużej cierpliwości. Tropiąc zawrotne, kapryśne biegi małego poruszającego się po ziemi stworzenia, teraz gorączkowo przeszukującego norę susła, teraz czekającego, aż maleńki skoczek, ukrywający się pod krawędzią starego wąwozu, w końcu wyskoczy na otwarte miejsce, gdzie można go zmiażdżyć w mgnieniu oka głodny myszy lis powoli i stale zbliżał się z daleka do linii kolejowej, do tego ciemnego, równomiernie rozciągającego się grzbietu nasypu w stepie, który ją jednocześnie przyciągał i przerażał, wzdłuż którego najpierw w jedną stronę lub drugi, mocno trzęsący się wokół, grzmiące pociągi przejeżdżały obok, pozostawiając po sobie silny dym i opary, irytujące zapachy niesione przez wiatr po ziemi.

Wieczorem lis położył się z boku linii telegraficznej na dnie wąwozu, na gęstej i wysokiej wyspie martwego szczawiu końskiego i zwinął się w czerwonopłową bryłę obok ciemnoczerwonego, gęsto nasiennego łodygi, cierpliwie czekały na noc, nerwowo kręcąc uszami, nieustannie wsłuchując się w cienki gwizdek słabego wiatru w ostrym szelescie martwych traw. Słupy telegraficzne również nuciły nucąc. Lis jednak się ich nie bał. Filary zawsze pozostają na swoim miejscu, nie mogą gonić.

Ale ogłuszające odgłosy okresowo przejeżdżających pociągów za każdym razem sprawiały, że drżała nerwowo i zaciskała się jeszcze mocniej. Od buczącego paleniska, całym swym wątłym ciałem i żebrami, czuła tę potworną siłę wgniatającego w ziemię ciężaru i wściekłość ruchu pociągów, a mimo to, przezwyciężając strach i wstręt do obcych zapachów, nie opuściła wąwozu , czekał za kulisami, gdy wraz z nadejściem nocy tory się względnie uspokoiły.

Przychodziła tu niezwykle rzadko, tylko w wyjątkowo głodnych przypadkach...

W przerwach między pociągami na stepie zapadała nagła cisza, jakby po osuwisku, i w tej absolutnej ciszy lis wychwycił w powietrzu jakiś niewyraźny dźwięk z dużej wysokości, który ją zaniepokoił, unosząc się nad zmierzchającym stepem, ledwo słyszalny , nienależący do nikogo. Była to gra prądów powietrza lub nieuchronna zmiana pogody. Zwierzę instynktownie to wyczuło i gorzko zamarło, znieruchomiało w bezruchu, chciało głośno wyć, skowyczeć z niejasnego przeczucia jakiegoś pospolitego nieszczęścia. Ale głód zagłuszył nawet ten ostrzegawczy sygnał natury.

Lis, liżąc opuszki łap, zniszczone bieganiem, tylko cicho skomlał.

W tamtych czasach wieczorami robiło się już coraz chłodniej, zbliżała się jesień. W nocy gleba szybko się ochładzała, a o świcie step pokrył się białawą powłoką krótkotrwałego mrozu, przypominającą słone bagna. Dla bestii stepowej zbliżał się chudy, ponury czas.

Rzadka zwierzyna łowna, która latem przebywała w tych stronach, zniknęła we wszystkich kierunkach – część do cieplejszych klimatów, część do nor, a część do piasków na zimę. Teraz każdy lis zarabiał na własne pożywienie, przeczesując step w całkowitej samotności, jakby lisów nie było już na świecie. Młode zwierzęta tego roku już podrosły i rozproszyły się w różne strony, a czas miłości był jeszcze przed nami, kiedy zimą zewsząd zaczęły biegać lisy na nowe spotkania, kiedy samce zderzały się w walkach z takimi siłę, jaką obdarzono życie od stworzenia świata...

Gdy zapadła noc, z wąwozu wyszedł lis. Czekała, nasłuchiwała i pobiegła w stronę nasypu kolejowego, cicho biegnąc najpierw w jedną, a potem w drugą stronę torów. Tutaj szukała resztek wyrzucanych przez pasażerów z okien wagonów. Długo musiała biegać po płótnie, wąchając najróżniejsze kuszące i obrzydliwie pachnące przedmioty, aż natknęła się na coś mniej lub bardziej odpowiedniego. Cała trasa pociągu była zaśmiecona skrawkami papieru i pomiętymi gazetami, potłuczonymi butelkami, niedopałkami papierosów, zniekształconymi puszkami i innymi bezużytecznymi śmieciami. Szczególnie cuchnący był spirytus z szyjek ocalałych butelek, śmierdziało narkotykami. Po kilkukrotnym zawrotach głowy lis już unikał wdychania alkoholowego powietrza. Parsknęła i od razu odskoczyła na bok.

Ale to, czego potrzebowała, na co tak długo się przygotowywała, przezwyciężając własny strach, na szczęście, nie zostało napotkane. I w nadziei, że nadal będzie można coś zjeść, lis niestrudzenie biegał wzdłuż torów, od czasu do czasu skacząc z jednej strony nasypu na drugą.

Ale nagle zamarła w miejscu, unosząc przednią łapę, jakby czymś zaskoczona. Rozpływając się w przyćmionym świetle wysokiego, zamglonego księżyca, stała między szynami niczym duch, nie poruszając się. Odległy huk, który ją zaniepokoił, nie zniknął. Na razie był za daleko. Wciąż trzymając ogon w locie, lis z wahaniem przestępował z nogi na nogę, chcąc zejść mu z drogi. Zamiast tego nagle pośpieszyła i zaczęła wędrować po zboczach, wciąż mając nadzieję, że natknie się na coś, na czym będzie mogła zyskać. Wyczułem, że zaraz wleci w znalezisko, chociaż żelazny brzęk i stukot setek kół nieuchronnie zbliżał się z daleka w coraz nasilającym się groźnym ataku. Lis wahał się zaledwie przez ułamek minuty, ale to wystarczyło, aby biegał i przewracał się jak szalona ćma, gdy nagle zza zakrętu wyleciały niskie i odległe światła lokomotyw parujących w pociągu, gdy potężne reflektory, oświetlając i oślepiając całą okolicę przed sobą, na chwilę wybieliły step, bezlitośnie obnażając jego śmiertelną suchość. A pociąg toczył się miażdżąco po szynach. W powietrzu unosił się gryzący zapach dymu i kurzu, wiał wiatr.

Lis uciekał na oślep, od czasu do czasu oglądając się za siebie i padając ze strachu na ziemię. A potwór z włączonymi światłami dudnił i pędził przez długi czas, jego koła dudniły przez długi czas. Lis podskoczył i znów zaczął biec tak szybko, jak tylko mógł...

Potem złapała oddech i znów została zaciągnięta tam, na kolej, gdzie mogła zaspokoić swój głód. Ale na linii przed nami znów widać było światła, znowu para lokomotyw ciągnęła długi, załadowany pociąg.

Wtedy lis pobiegł po stepie, decydując, że trafi na kolej w miejscu, gdzie pociągi nie jeżdżą...

Pociągi w tych częściach kursowały ze wschodu na zachód i z zachodu na wschód...

A po bokach linii kolejowej w tych stronach leżały wielkie pustynne przestrzenie - Sary-Ozeki, Środkowa Kraina Żółtych Stepów.

W tych częściach mierzono wszelkie odległości w stosunku do linii kolejowej, jak od południka Greenwich...

A pociągi jeździły ze wschodu na zachód i z zachodu na wschód...

O północy ktoś długo i uparcie przedostał się do swojej chaty zwrotniowca, najpierw prosto wzdłuż podkładów, a potem, gdy pojawił się nadjeżdżający pociąg, stoczył się w dół zbocza i przedostał się jak w zamieci, osłaniając się rękami przed wiatrem i kurzem wyniesionym przez szkwał pod szybki pociąg towarowy (wtedy ulicą zieloną jechał pociąg listowy – pociąg specjalnego przeznaczenia, który następnie udał się do osobnej odnogi, do zamkniętej strefy Sary -Ozek-1, gdzie mają własną, wydzieloną obsługę torową, pojechał na kosmodrom, krótko mówiąc, bo pociąg jechał cały przykryty plandeką i z wojskową wartą na peronach). Edigei od razu domyślił się, że to jego żona spieszyła się do niego, że spieszyła się nie bez powodu i to z jakiegoś bardzo poważnego powodu. Tak się później okazało. Jednak ze względu na swoje obowiązki nie miał prawa opuścić swojego miejsca, dopóki na otwartym terenie nie przejechał ostatni wagon z konduktorem. Sygnalizowali się latarniami na znak, że po drodze wszystko jest w porządku i dopiero wtedy Edigei, na wpół głuchy od ciągłego hałasu, zwrócił się do przybyłej na czas żony:

- Co robisz?

Spojrzała na niego z niepokojem i poruszyła ustami. Edigei nie słyszał, ale zrozumiał – tak właśnie myślał.

- Zejdźmy stąd z wiatru. „Zabrał ją do kabiny.

Ale zanim usłyszał z jej ust to, co sam już przypuszczał, w tym momencie z jakiegoś powodu uderzyło go coś zupełnie innego. Co prawda już wcześniej zauważył, że wszystko zmierza ku starości, ale tym razem przez to, jak bardzo brakowało jej tchu po szybkim spacerze, jak denerwująco świszcząco i świszcząco w klatce piersiowej, a jednocześnie jej chude ramiona unosiły się nienaturalnie wysoko , poczuł się przez nią zraniony. Silne światło elektryczne w małej, całkowicie wybielonej budce kolejowej nagle ostro odsłoniło nieodwracalne zmarszczki na niebieskawo przyciemnionych policzkach Ukubali (a w końcu była to ciemnoskóra kobieta o równomiernej pszenicznej barwie i jej oczy zawsze błyszczały czarnym połyskiem), a także te ospowate usta, po raz kolejny przekonujące, że nawet kobieta, która przeżyła swoją kobiecość, nie powinna być bezzębna (już dawno trzeba było ją zabrać na stację, żeby wstawić te same metalowe zęby) , teraz noszą je wszyscy, zarówno starzy, jak i młodzi), a na dodatek siwe, już biało-białe kosmyki włosów rozsypane po twarzy spod opuszczonej szaliki boleśnie raniły moje serce. „Och, jak się dla mnie postarzałaś” – żałował jej w duszy z dokuczliwym poczuciem jakiejś własnej winy. I dlatego jeszcze bardziej przepełniła mnie cicha wdzięczność, która pojawiła się za wszystko na raz, za wszystko, co wspólnie przeżyliśmy przez wiele lat, a zwłaszcza za to, że teraz przyszła biegnąc po torach, pośrodku nocy, do najdalszego punktu wyjścia, z szacunku i z obowiązku, bo wiedziała, jak ważne to jest dla Edigei, przybiegła, aby opowiedzieć o śmierci nieszczęsnego starca Kazangapa, samotnego starca, który zmarł w pustym adobe hut, bo zrozumiała, że ​​tylko Edigei na świecie wzięłaby sobie do serca śmierć osoby porzuconej przez wszystkich, choć zmarły nigdy się nie urodził, mój mąż nie jest ani bratem, ani swatem.

„Usiądź, złap oddech” – powiedział Edigei, kiedy weszli do kabiny.

„A ty usiądź” – powiedziała mężowi.

Oni usiedli.

- Co się stało?

– Kazangap zmarł.

- Tak, właśnie zajrzałem - jak się ma, myślę, że może, co jest potrzebne. Wchodzę, światło się pali, a on jest na swoim miejscu, tylko broda jest jakoś stercząca, uniesiona. Zbliżam się. Kozak, mówię, Kozak, może dla ciebie gorąca herbata, ale już jest. „Jej głos ucichł, łzy napłynęły jej do zaczerwienionych i przerzedzonych powiek, a Ukubala, łkając, zaczęła cicho płakać. – Tak to się ostatecznie skończyło. Cóż to był za człowiek! I umarł – okazało się, że nie ma komu zamknąć oczu – lamentowała, płacząc. - Kto by pomyślał! I tak mężczyzna umarł... - Chciała powiedzieć - jak pies na drodze, ale milczała, nie było potrzeby wyjaśniać, było już jasne.

Słuchając swojej żony Buranny Edigei – tak nazywał się w okolicy, służąc na węźle Boranly–Buranny od czasów, gdy wrócił z wojny – siedział ponuro na ławce, kładąc ręce ciężkie jak drewno na kolana. Daszek czapki kolejowej, dość zatłuszczony i postrzępiony, przesłaniał mu oczy. Co on sobie myślał?

- Co teraz zrobimy? - powiedziała żona.

Edigei podniósł głowę i spojrzał na nią z gorzkim uśmiechem.

- Co robimy? Co oni robią w takich przypadkach! Pochowamy to. „Wstał z miejsca, jak człowiek, który już podjął decyzję. - To wszystko, żono, wracaj szybko. Teraz posłuchaj mnie.

- Słucham.

- Obudź się, Ospan. Nie patrz na to, że szef patrolu, to nie ma znaczenia, wszyscy są równi przed śmiercią. Powiedz mu, że Kazangap nie żyje. Pewien człowiek pracował w jednym miejscu czterdzieści cztery lata. Być może Ospan jeszcze się nie urodził, kiedy Kazangap tu zaczynał, i za żadne pieniądze nie udałoby się sprowadzić tu żadnego psa do Sarozka. Ile pociągów przejechało tu w ciągu jego życia - brakuje mu włosów na głowie... Niech pomyśli. Tak powiedzieć. I posłuchaj jeszcze raz...

- Słucham.

- Obudźcie wszystkich. Zapukaj do okien. Jest nas tu tak dużo - osiem domów, można je policzyć na palcach jednej ręki... Postawcie wszystkich na nogi. Nikt nie powinien dzisiaj spać, gdy taka osoba zmarła. Postaw wszystkich na nogi.

- A co jeśli zaczną się kłócić?

„Naszym zadaniem jest powiadomić wszystkich, a następnie pozwolić im walczyć”. Powiedz, że kazałem ci mnie obudzić. Trzeba mieć sumienie. Czekać!

- Co jeszcze?

- Najpierw biegnij do oficera dyżurnego, dzisiaj Shaimerden jest dyspozytorem, powiedz mu co i jak, i każ mu pomyśleć, co robić. Może tym razem znajdzie dla mnie zastępstwo. W razie czego daj mu znać. Rozumiesz mnie, powiedz to!

„Powiem ci, powiem ci” – odpowiedziała Ukubala i wtedy przyłapała się, jakby nagle przypomniała sobie o najważniejszej rzeczy, niewybaczalnie przez nią zapomnianej: „I jego dzieci!” Proszę bardzo! Pierwszą rzeczą, którą musisz zrobić, to wysłać im wiadomość, w jaki inny sposób? Ojciec umarł…

Na te słowa Edigei zmarszczył brwi i stał się jeszcze bardziej surowy. Nie odpowiedziałem.

„Kimkolwiek są, ale dzieci są dziećmi” – kontynuował Ukubala przepraszającym tonem, wiedząc, że Edigei jest nieprzyjemny do słuchania.

– Tak, wiem – machnął ręką. - Dlaczego w ogóle nie myślę? No właśnie, jak to możliwe bez nich, choć gdyby to ode mnie zależało, nie pozwoliłabym im się do siebie zbliżyć!

- Edigey, to nie nasza sprawa. Niech przyjdą i pogrzebią się. Później będzie więcej rozmów, ale to nie koniec...

- Czy przeszkadzam? Pozwól im odejść.

- Dlaczego mój syn nie opuści miasta na czas?

- Zdąży na czas, jeśli chce. Przedwczoraj, kiedy byłem na stacji, sam wysłałem mu telegram, że tak i tak twój ojciec umiera. Co więcej! Uważa się za mądrego, powinien zrozumieć, co jest co...

„No cóż, jeśli tak, to w porządku” – żona niejasno pogodziła się z argumentami Edigei i wciąż myśląc o czymś, co ją niepokoiło, powiedziała: „Byłoby miło, gdyby mimo wszystko pojawił się z żoną , to teścia ma być pochowany, a nie ktoś inny.” jakoś…

– Niech sami decydują. Jak mam ci powiedzieć, to nie są małe dzieci.

„Tak, oczywiście, tak właśnie jest” – zgodził się Ukubala, wciąż pełen wątpliwości.

I ucichli.

„No cóż, nie zostawaj do późna, idź” – przypomniał Edigei.

Żona miała jednak więcej do powiedzenia:

„A jego córka, nieszczęsna Aizada, jest na stacji z mężem pijakiem i dziećmi, ona też musi zdążyć na pogrzeb”.

Edigei mimowolnie uśmiechnął się i poklepał żonę po ramieniu.

- No to teraz zaczniesz się o wszystkich martwić... Do Aizady rzut beretem, rano ktoś podskoczy na stację i powie. Przybędzie, oczywiście. Ty, żono, rozumiesz jedno - zarówno od Aizady, jak i zwłaszcza od Sabitzhana, nawet jeśli jest to syn, mężczyzna, niewiele będzie z tego pożytku. Słuchaj, przyjdą, nigdzie nie pójdą, ale staną tam jak goście z zewnątrz, a my zajmiemy się pogrzebaniem, tak się okaże... Idź i zrób, co powiedziałem.

Żona poszła, po czym zatrzymała się z wahaniem i poszła ponownie. Ale wtedy sam Edigei zawołał do niej:

- Nie zapomnij przede wszystkim o oficerze dyżurnym, o Shaimerdenie, niech on przyśle kogoś zamiast mnie, a wtedy się tym zajmę. Zmarły leży w pustym domu, a w pobliżu nie ma nikogo, o ile to możliwe... Tylko powiedz...

A żona poszła, kiwając głową. Tymczasem zabrzęczał pilot, a kontrolka mrugnęła na czerwono – nowy pociąg zbliżał się do węzła Boranly-Buranny. Na polecenie oficera dyżurnego musiał zostać doprowadzony na linię rezerwy, aby przepuścić nadjeżdżającą osobę, również zlokalizowaną przy wjeździe na bocznicę, tylko na zwrotnicy po przeciwnej stronie. Zwykły manewr. Podczas gdy pociągi poruszały się po torach, Edigei niespokojnie spoglądał na Ukubalę opuszczającą krawędź kolejki, jakby zapomniał jej powiedzieć coś jeszcze. Można powiedzieć, że było tak, że przed pogrzebem nigdy nie wiadomo, co zrobić, nie da się wszystkiego od razu przemyśleć, ale nie dlatego się rozglądał, po prostu teraz z żalem zauważył, ile lat ma jego żona stała się ostatnio pochylona, ​​co było bardzo zauważalne w przyćmionym oświetleniu toru w żółtej mgle.

„A więc starość już siedzi na naszych barkach” – pomyślał. „Staremu mężczyźnie i starej kobiecie się udało!” I chociaż Bóg nie zrobił mu krzywdy na zdrowiu, był jeszcze silny, ale liczba lat narastała niemało - sześćdziesiąt, a po roku było już sześćdziesiąt jeden. „Słuchaj, za dwa lata mogą poprosić o emeryturę” – nie bez kpiny mówił sobie Edigei. Wiedział jednak, że tak szybko nie przejdzie na emeryturę i nie będzie łatwo w tych stronach znaleźć osobę na jego miejsce - liniowca torowego i pracownika naprawy; od czasu do czasu pracował jako zwrotniczy, gdy ktoś zachorował albo pojechał na wakacje. Czy jest możliwe, że ktoś byłby skłonny dopłacić za oddalenie i brak wody? Ale prawie. Szukajcie takich wśród dzisiejszej młodzieży.

Aby żyć na drogach Sarożka, trzeba mieć ducha, inaczej zginiesz. Step jest ogromny, ale ludzie są mali. Step jest obojętny, nie obchodzi go, czy czujesz się źle, czy dobrze, przyjmij to takim, jakie jest, ale człowieka nie obchodzi, co i jak na świecie, a on jest dręczony, marnieje, wydaje się, że gdzie indziej, między innymi miałby szczęście, ale tu trafił przez pomyłkę losu... I dlatego zatraca się w obliczu wielkiego, nieubłaganego stepu, jego duch jest wyładowany, jak ten akumulator z trójkołowego motocykla Schimerdena . Właściciel o niego dba, sam nim nie jeździ i nie oddaje go innym. Więc samochód stoi na biegu jałowym, ale jak powinien, nie odpala, moc rozruchowa wyschła. Podobnie jest z osobą na patrolach Sarozka: jeśli nie weźmie się do roboty, jeśli nie zapuści korzeni w stepie, jeśli nie zapuści korzeni, trudno będzie mu się oprzeć. Inni, patrząc z przejeżdżających wagonów, chwytają się za głowy – Panie, jak tu ludzie mogą żyć?! Dookoła step i wielbłądy! I tak żyją, w zależności od tego, ile mają cierpliwości. Potrwa trzy lata, najwyżej cztery i tyle! 1
Tamama- koniec.

Na Boranly-Buranny tylko dwóch zapuściło tu korzenie na całe życie - Kazangap i on, Buranny Edigei. I ilu innych odwiedziło w międzyczasie! Trudno siebie osądzać, żył i nigdy się nie poddał, a Kazangap przepracował tu czterdzieści cztery lata nie dlatego, że był gorszy od innych. Edigei nie zamieniłby Kazangapa na dziesięciu innych... Teraz go nie ma, Kazangapa nie ma...

Pociągi minęły się, jeden jechał na wschód, drugi na zachód. Trasy bocznicy Boranly-Buranny były przez pewien czas puste. I natychmiast wszystko wokół się odsłoniło - gwiazdy z ciemnego nieba zdawały się świecić mocniej, wyraźniej, a wiatr wiał szybciej po zboczach, wzdłuż podkładów, po żwirowej posadzce pomiędzy delikatnie dzwoniącymi, klikającymi szynami.

Edigei nie wszedł do kabiny. Zamyślony oparł się o filar. Daleko przed nami, za torami kolejowymi, widziałem niewyraźne sylwetki wielbłądów pasących się na polu. Stali pod księżycem, zastygli w ruchu, czekając na noc. A wśród nich Edigei wyróżniał swoją dwugarbną, wielkogłową pryczę - być może najsilniejszą w Sarozekach i najszybszą, zwaną, podobnie jak właściciel, Buranny Karanar. Edigei był z niego dumny, zwierzę o rzadkiej sile, choć nie było łatwo go zapanować, gdyż Karanar pozostał atanem – Edigei w młodości go nie kastrował, a potem nie dotykał.

Między innymi do zrobienia na jutro Edigei przypomniał sobie, że musi wcześnie rano odwieźć Karanara do domu i wsadzić go pod siodło. Przydatne w podróży na pogrzeby. Przyszły mi też do głowy różne obawy...

A na przejściu ludzie jeszcze spokojnie spali. Z małymi stacjami usługowymi umiejscowionymi na jednym krańcu torów, z domami pod identycznymi dwuspadowymi dachami z łupków, wydział kolei zbudował sześć prefabrykowanych budynków z paneli, a także dom Edigei, zbudowany przez niego samego, lepiankę zmarłego Kazangapa i różne budynki gospodarcze, zabudowania gospodarcze, płoty trzcinowe dla bydła i inne potrzeby, w centrum znajduje się pompa wiatrowa i uniwersalna pompa elektryczna oraz okazjonalnie ręczna pompa wodna, która pojawiła się tu w ostatnich latach - to cała wieś Boranly-Buranny .

Wszystko jak z wielką koleją, z wielkim stepem Sary-Ozek, małym ogniwem łączącym w rozgałęzionym, jak naczynia krwionośne, systemie innych bocznic, stacji, węzłów, miast... Wszystko tak, jak jest, jak w duchu, otwarte na wszystkie wiatry świata, szczególnie zimą, kiedy zamiecie Sarozek zamiatają, zasypując domy aż po okna zaspami, a kolej wzgórzami gęstego, zmarzniętego śniegu... Dlatego ten stepowy węzeł nazwano Boranly-Buranny , i był podwójny napis: Boranly – po kazachsku, Buranny – po rosyjsku…

Edigei pamiętał, że zanim na torach pojawiły się wszelkiego rodzaju pługi odśnieżające – zarówno strzelające śniegiem odrzutowcami, jak i rozrzucające go na boki nożami kilowymi i inne – on i Kazangap musieli walczyć z zaspami na torach, można by rzec, nie dla życie, ale na życie, śmierć. A wydaje mi się, że to było niedawno. W '51, '52 - jakie były ostre zimy. No chyba, że ​​zdarzyło się to na froncie, gdy życie wykorzystano na jednorazową sprawę – na jeden atak, na jeden rzut granatu pod czołg… Tutaj też się to zdarzyło. Niech nikt cię nie zabija. Ale on się zabił. Ile zasp rzucano ręcznie, ciągnięto na wleczach, a nawet dźwigano w workach śnieg, to już na siódmym kilometrze, tam droga schodzi przez wycięty pagórek i za każdym razem wydawało się, że to już ostatnia walka z zamiecią powietrzną i że dla tego można bez namysłu oddać do cholery to życie, żeby tylko nie słyszeć na stepie ryku parowozów – ustąpić im!

Ale te śniegi stopniały, te pociągi pędziły, te lata minęły... Nikogo to już teraz nie obchodzi. Było – nie było. Obecni kolejarze przyjeżdżają tu tłumami, hałaśliwe typy - ekipy kontrolno-remontowe, ale oni nie tylko nie wierzą, nie rozumieją, nawet nie potrafią sobie wyobrazić, jak to możliwe: Sarozek dryfuje - i na odcinku jest kilka osób z łopatami! Cuda! A wśród nich inni otwarcie się śmieją: dlaczego trzeba było wziąć na siebie taką mękę, dlaczego trzeba było się zrujnować, dlaczego do cholery! Nigdy byśmy tego nie zrobili! Tak, poszedłeś do takiej a takiej babci, wstałeś - i w inne miejsce, w najgorszym przypadku na plac budowy lub gdzie indziej, gdzie wszystko jest tak, jak powinno. Tyle pracujesz, tyle płacisz. A jeśli będzie coś pilnego, zbierzcie ludzi, wyślijcie ich po godzinach... „Wyszli do was jako głupcy, starzy ludzie, będziecie głupcami i umrzecie!”

Kiedy spotykali się tacy „przeceniający”, Kazangap nie zwracał na nich uwagi, jakby go to nie dotyczyło, tylko uśmiechał się szeroko, jakby wiedział o sobie coś więcej, co było dla nich niedostępne, a Edigei – nie mógł tego znieść, eksplodował, czasem się kłócił, tylko psuł mi krew.

Ale on i Kazangap rozmawiali ze sobą o tym, z czego śmiali się teraz goście w specjalnych samochodach do kontroli i naprawy, a także o wielu innych rzeczach w poprzednich latach, kiedy ci mądrzy goście prawdopodobnie nadal biegali bez spodni i byli jeszcze burza mózgów, wtedy życie i bycie na tyle, aby zrozumieć, wystarczyło, a potem stale, okres był świetny od tamtych dni - od czterdziestego piątego roku, a zwłaszcza po przejściu Kazangapa na emeryturę, ale jakoś to się nie udało: pojechał do miasta, aby mieszka z synem i wrócił trzy miesiące później. Rozmawiali wtedy o wielu rzeczach, o tym jak i jak to jest na świecie. Kazangap był mądry. Jest o czym pamiętać... I nagle Edigei zdał sobie sprawę z całkowitą jasnością i ostrym atakiem narastającej goryczy, że odtąd pozostało tylko pamiętać...

Bieżąca strona: 1 (książka ma łącznie 27 stron) [dostępny fragment do czytania: 18 stron]

Czyngiz Ajtmatow
A dzień trwa dłużej niż wiek...

Stacja Burany

A ta książka jest zamiast mojego ciała,
I to słowo jest zamiast mojej duszy...

Narekatsi. Księga Smutku. X wiek

I

Szukanie ofiary w suchych wąwozach i łysych wąwozach wymagało dużej cierpliwości. Tropiąc zawrotne, kapryśne biegi małego poruszającego się po ziemi stworzenia, teraz gorączkowo przeszukującego norę susła, teraz czekającego, aż maleńki skoczek, ukrywający się pod krawędzią starego wąwozu, w końcu wyskoczy na otwarte miejsce, gdzie można go zmiażdżyć w mgnieniu oka głodny myszy lis powoli i stale zbliżał się z daleka do linii kolejowej, do tego ciemnego, równomiernie rozciągającego się grzbietu nasypu w stepie, który ją jednocześnie przyciągał i przerażał, wzdłuż którego najpierw w jedną stronę lub drugi, mocno trzęsący się wokół, grzmiące pociągi przejeżdżały obok, pozostawiając po sobie silny dym i opary, irytujące zapachy niesione przez wiatr po ziemi.

Wieczorem lis położył się z boku linii telegraficznej na dnie wąwozu, na gęstej i wysokiej wyspie martwego szczawiu końskiego i zwinął się w czerwonopłową bryłę obok ciemnoczerwonego, gęsto nasiennego łodygi, cierpliwie czekały na noc, nerwowo kręcąc uszami, nieustannie wsłuchując się w cienki gwizdek słabego wiatru w ostrym szelescie martwych traw. Słupy telegraficzne również nuciły nucąc. Lis jednak się ich nie bał. Filary zawsze pozostają na swoim miejscu, nie mogą gonić.

Ale ogłuszające odgłosy okresowo przejeżdżających pociągów za każdym razem sprawiały, że drżała nerwowo i zaciskała się jeszcze mocniej. Od buczącego paleniska, całym swym wątłym ciałem i żebrami, czuła tę potworną siłę wgniatającego w ziemię ciężaru i wściekłość ruchu pociągów, a mimo to, przezwyciężając strach i wstręt do obcych zapachów, nie opuściła wąwozu , czekał za kulisami, gdy wraz z nadejściem nocy tory się względnie uspokoiły.

Przychodziła tu niezwykle rzadko, tylko w wyjątkowo głodnych przypadkach...

W przerwach między pociągami na stepie zapadała nagła cisza, jakby po osuwisku, i w tej absolutnej ciszy lis wychwycił w powietrzu jakiś niewyraźny dźwięk z dużej wysokości, który ją zaniepokoił, unosząc się nad zmierzchającym stepem, ledwo słyszalny , nienależący do nikogo. Była to gra prądów powietrza lub nieuchronna zmiana pogody. Zwierzę instynktownie to wyczuło i gorzko zamarło, znieruchomiało w bezruchu, chciało głośno wyć, skowyczeć z niejasnego przeczucia jakiegoś pospolitego nieszczęścia. Ale głód zagłuszył nawet ten ostrzegawczy sygnał natury.

Lis, liżąc opuszki łap, zniszczone bieganiem, tylko cicho skomlał.

W tamtych czasach wieczorami robiło się już coraz chłodniej, zbliżała się jesień. W nocy gleba szybko się ochładzała, a o świcie step pokrył się białawą powłoką krótkotrwałego mrozu, przypominającą słone bagna. Dla bestii stepowej zbliżał się chudy, ponury czas. Rzadka zwierzyna łowna, która latem przebywała w tych stronach, zniknęła we wszystkich kierunkach – część do cieplejszych klimatów, część do nor, a część do piasków na zimę. Teraz każdy lis zarabiał na własne pożywienie, przeczesując step w całkowitej samotności, jakby lisów nie było już na świecie. Młode zwierzęta tego roku już podrosły i rozproszyły się w różne strony, a czas miłości był jeszcze przed nami, kiedy zimą zewsząd zaczęły biegać lisy na nowe spotkania, kiedy samce zderzały się w walkach z takimi siłę, jaką obdarzono życie od stworzenia świata...

Gdy zapadła noc, z wąwozu wyszedł lis. Czekała, nasłuchiwała i pobiegła w stronę nasypu kolejowego, cicho biegnąc najpierw w jedną, a potem w drugą stronę torów. Tutaj szukała resztek wyrzucanych przez pasażerów z okien wagonów. Długo musiała biegać po płótnie, wąchając najróżniejsze kuszące i obrzydliwie pachnące przedmioty, aż natknęła się na coś mniej lub bardziej odpowiedniego. Cała trasa pociągu była zaśmiecona skrawkami papieru i pomiętymi gazetami, potłuczonymi butelkami, niedopałkami papierosów, zniekształconymi puszkami i innymi bezużytecznymi śmieciami. Szczególnie cuchnący był spirytus z szyjek ocalałych butelek, śmierdziało narkotykami. Po kilkukrotnym zawrotach głowy lis już unikał wdychania alkoholowego powietrza. Parsknęła i od razu odskoczyła na bok.

Ale to, czego potrzebowała, na co tak długo się przygotowywała, przezwyciężając własny strach, na szczęście, nie zostało napotkane. I w nadziei, że nadal będzie można coś zjeść, lis niestrudzenie biegał wzdłuż torów, od czasu do czasu skacząc z jednej strony nasypu na drugą.

Ale nagle zamarła w miejscu, unosząc przednią łapę, jakby czymś zaskoczona. Rozpływając się w przyćmionym świetle wysokiego, zamglonego księżyca, stała między szynami niczym duch, nie poruszając się. Odległy huk, który ją zaniepokoił, nie zniknął. Na razie był za daleko. Wciąż trzymając ogon w locie, lis z wahaniem przestępował z nogi na nogę, chcąc zejść mu z drogi. Zamiast tego nagle pośpieszyła i zaczęła wędrować po zboczach, wciąż mając nadzieję, że natknie się na coś, na czym będzie mogła zyskać. Wyczułem, że zaraz wleci w znalezisko, chociaż żelazny brzęk i stukot setek kół nieuchronnie zbliżał się z daleka w coraz nasilającym się groźnym ataku. Lis wahał się zaledwie przez ułamek minuty, ale to wystarczyło, aby biegał i przewracał się jak szalona ćma, gdy nagle zza zakrętu wyleciały niskie i odległe światła lokomotyw parujących w pociągu, gdy potężne reflektory, oświetlając i oślepiając całą okolicę przed sobą, na chwilę wybieliły step, bezlitośnie obnażając jego śmiertelną suchość. A pociąg toczył się miażdżąco po szynach. W powietrzu unosił się gryzący zapach dymu i kurzu, wiał wiatr.

Lis uciekał na oślep, od czasu do czasu oglądając się za siebie i padając ze strachu na ziemię. A potwór z włączonymi światłami dudnił i pędził przez długi czas, jego koła dudniły przez długi czas. Lis podskoczył i znów zaczął biec tak szybko, jak tylko mógł...

Potem złapała oddech i znów została zaciągnięta tam, na kolej, gdzie mogła zaspokoić swój głód. Ale na linii przed nami znów widać było światła, znowu para lokomotyw ciągnęła długi, załadowany pociąg.

Wtedy lis pobiegł po stepie, decydując, że trafi na kolej w miejscu, gdzie pociągi nie jeżdżą...

Pociągi w tych częściach kursowały ze wschodu na zachód i z zachodu na wschód...

A po bokach linii kolejowej w tych stronach leżały wielkie pustynne przestrzenie - Sary-Ozeki, Środkowa Kraina Żółtych Stepów.

W tych częściach mierzono wszelkie odległości w stosunku do linii kolejowej, jak od południka Greenwich...

A pociągi jeździły ze wschodu na zachód i z zachodu na wschód...

O północy ktoś długo i uparcie przedostał się do swojej chaty zwrotniowca, najpierw prosto wzdłuż podkładów, a potem, gdy pojawił się nadjeżdżający pociąg, stoczył się w dół zbocza i przedostał się jak w zamieci, osłaniając się rękami przed wiatrem i kurzem wyniesionym przez szkwał pod szybki pociąg towarowy (wtedy ulicą zieloną jechał pociąg listowy – pociąg specjalnego przeznaczenia, który następnie udał się do osobnej odnogi, do zamkniętej strefy Sary -Ozek-1, gdzie mają własną, wydzieloną obsługę torową, pojechał na kosmodrom, krótko mówiąc, bo pociąg jechał cały przykryty plandeką i z wojskową wartą na peronach). Edigei od razu domyślił się, że to jego żona spieszyła się do niego, że spieszyła się nie bez powodu i to z jakiegoś bardzo poważnego powodu. Tak się później okazało. Jednak ze względu na swoje obowiązki nie miał prawa opuścić swojego miejsca, dopóki na otwartym terenie nie przejechał ostatni wagon z konduktorem. Sygnalizowali się latarniami na znak, że po drodze wszystko jest w porządku i dopiero wtedy Edigei, na wpół głuchy od ciągłego hałasu, zwrócił się do przybyłej na czas żony:

- Co robisz?

Spojrzała na niego z niepokojem i poruszyła ustami. Edigei nie słyszał, ale zrozumiał – tak właśnie myślał.

- Zejdźmy stąd z wiatru. „Zabrał ją do kabiny.

Ale zanim usłyszał z jej ust to, co sam już przypuszczał, w tym momencie z jakiegoś powodu uderzyło go coś zupełnie innego. Co prawda już wcześniej zauważył, że wszystko zmierza ku starości, ale tym razem przez to, jak bardzo brakowało jej tchu po szybkim spacerze, jak denerwująco świszcząco i świszcząco w klatce piersiowej, a jednocześnie jej chude ramiona unosiły się nienaturalnie wysoko , poczuł się przez nią zraniony. Silne światło elektryczne w małej, całkowicie wybielonej budce kolejowej nagle ostro odsłoniło nieodwracalne zmarszczki na niebieskawo przyciemnionych policzkach Ukubali (a w końcu była to ciemnoskóra kobieta o równomiernej pszenicznej barwie i jej oczy zawsze błyszczały czarnym połyskiem), a także te ospowate usta, po raz kolejny przekonujące, że nawet kobieta, która przeżyła swoją kobiecość, nie powinna być bezzębna (już dawno trzeba było ją zabrać na stację, żeby wstawić te same metalowe zęby) , teraz noszą je wszyscy, zarówno starzy, jak i młodzi), a na dodatek siwe, już biało-białe kosmyki włosów rozsypane po twarzy spod opuszczonej szaliki boleśnie raniły moje serce. „Och, jak się dla mnie postarzałaś” – żałował jej w duszy z dokuczliwym poczuciem jakiejś własnej winy. I dlatego jeszcze bardziej przepełniła mnie cicha wdzięczność, która pojawiła się za wszystko na raz, za wszystko, co wspólnie przeżyliśmy przez wiele lat, a zwłaszcza za to, że teraz przyszła biegnąc po torach, pośrodku nocy, do najdalszego punktu wyjścia, z szacunku i z obowiązku, bo wiedziała, jak ważne to jest dla Edigei, przybiegła, aby opowiedzieć o śmierci nieszczęsnego starca Kazangapa, samotnego starca, który zmarł w pustym adobe hut, bo zrozumiała, że ​​tylko Edigei na świecie wzięłaby sobie do serca śmierć osoby porzuconej przez wszystkich, choć zmarły nigdy się nie urodził, mój mąż nie jest ani bratem, ani swatem.

„Usiądź, złap oddech” – powiedział Edigei, kiedy weszli do kabiny.

„A ty usiądź” – powiedziała mężowi.

Oni usiedli.

- Co się stało?

– Kazangap zmarł.

- Tak, właśnie zajrzałem - jak się ma, myślę, że może, co jest potrzebne. Wchodzę, światło się pali, a on jest na swoim miejscu, tylko broda jest jakoś stercząca, uniesiona. Zbliżam się. Kozak, mówię, Kozak, może dla ciebie gorąca herbata, ale już jest. „Jej głos ucichł, łzy napłynęły jej do zaczerwienionych i przerzedzonych powiek, a Ukubala, łkając, zaczęła cicho płakać. – Tak to się ostatecznie skończyło. Cóż to był za człowiek! I umarł – okazało się, że nie ma komu zamknąć oczu – lamentowała, płacząc. - Kto by pomyślał! I tak mężczyzna umarł... - Chciała powiedzieć - jak pies na drodze, ale milczała, nie było potrzeby wyjaśniać, było już jasne.

Słuchając swojej żony Buranny Edigei – tak nazywał się w okolicy, służąc na węźle Boranly–Buranny od czasów, gdy wrócił z wojny – siedział ponuro na ławce, kładąc ręce ciężkie jak drewno na kolana. Daszek czapki kolejowej, dość zatłuszczony i postrzępiony, przesłaniał mu oczy. Co on sobie myślał?

- Co teraz zrobimy? - powiedziała żona.

Edigei podniósł głowę i spojrzał na nią z gorzkim uśmiechem.

- Co robimy? Co oni robią w takich przypadkach! Pochowamy to. „Wstał z miejsca, jak człowiek, który już podjął decyzję. - To wszystko, żono, wracaj szybko. Teraz posłuchaj mnie.

- Słucham.

- Obudź się, Ospan. Nie patrz na to, że szef patrolu, to nie ma znaczenia, wszyscy są równi przed śmiercią. Powiedz mu, że Kazangap nie żyje. Pewien człowiek pracował w jednym miejscu czterdzieści cztery lata. Być może Ospan jeszcze się nie urodził, kiedy Kazangap tu zaczynał, i za żadne pieniądze nie udałoby się sprowadzić tu żadnego psa do Sarozka. Ile pociągów przejechało tu w ciągu jego życia - brakuje mu włosów na głowie... Niech pomyśli. Tak powiedzieć. I posłuchaj jeszcze raz...

- Słucham.

- Obudźcie wszystkich. Zapukaj do okien. Jest nas tu tak dużo - osiem domów, można je policzyć na palcach jednej ręki... Postawcie wszystkich na nogi. Nikt nie powinien dzisiaj spać, gdy taka osoba zmarła. Postaw wszystkich na nogi.

- A co jeśli zaczną się kłócić?

„Naszym zadaniem jest powiadomić wszystkich, a następnie pozwolić im walczyć”. Powiedz, że kazałem ci mnie obudzić. Trzeba mieć sumienie. Czekać!

- Co jeszcze?

- Najpierw biegnij do oficera dyżurnego, dzisiaj Shaimerden jest dyspozytorem, powiedz mu co i jak, i każ mu pomyśleć, co robić. Może tym razem znajdzie dla mnie zastępstwo. W razie czego daj mu znać. Rozumiesz mnie, powiedz to!

„Powiem ci, powiem ci” – odpowiedziała Ukubala i wtedy przyłapała się, jakby nagle przypomniała sobie o najważniejszej rzeczy, niewybaczalnie przez nią zapomnianej: „I jego dzieci!” Proszę bardzo! Pierwszą rzeczą, którą musisz zrobić, to wysłać im wiadomość, w jaki inny sposób? Ojciec umarł…

Na te słowa Edigei zmarszczył brwi i stał się jeszcze bardziej surowy. Nie odpowiedziałem.

„Kimkolwiek są, ale dzieci są dziećmi” – kontynuował Ukubala przepraszającym tonem, wiedząc, że Edigei jest nieprzyjemny do słuchania.

– Tak, wiem – machnął ręką. - Dlaczego w ogóle nie myślę? No właśnie, jak to możliwe bez nich, choć gdyby to ode mnie zależało, nie pozwoliłabym im się do siebie zbliżyć!

- Edigey, to nie nasza sprawa. Niech przyjdą i pogrzebią się. Później będzie więcej rozmów, ale to nie koniec...

- Czy przeszkadzam? Pozwól im odejść.

- Dlaczego mój syn nie opuści miasta na czas?

- Zdąży na czas, jeśli chce. Przedwczoraj, kiedy byłem na stacji, sam wysłałem mu telegram, że tak i tak twój ojciec umiera. Co więcej! Uważa się za mądrego, powinien zrozumieć, co jest co...

„No cóż, jeśli tak, to w porządku” – żona niejasno pogodziła się z argumentami Edigei i wciąż myśląc o czymś, co ją niepokoiło, powiedziała: „Byłoby miło, gdyby mimo wszystko pojawił się z żoną , to teścia ma być pochowany, a nie ktoś inny.” jakoś…

– Niech sami decydują. Jak mam ci powiedzieć, to nie są małe dzieci.

„Tak, oczywiście, tak właśnie jest” – zgodził się Ukubala, wciąż pełen wątpliwości.

I ucichli.

„No cóż, nie zostawaj do późna, idź” – przypomniał Edigei.

Żona miała jednak więcej do powiedzenia:

„A jego córka, nieszczęsna Aizada, jest na stacji z mężem pijakiem i dziećmi, ona też musi zdążyć na pogrzeb”.

Edigei mimowolnie uśmiechnął się i poklepał żonę po ramieniu.

- No to teraz zaczniesz się o wszystkich martwić... Do Aizady rzut beretem, rano ktoś podskoczy na stację i powie. Przybędzie, oczywiście. Ty, żono, rozumiesz jedno - zarówno od Aizady, jak i zwłaszcza od Sabitzhana, nawet jeśli jest to syn, mężczyzna, niewiele będzie z tego pożytku. Słuchaj, przyjdą, nigdzie nie pójdą, ale staną tam jak goście z zewnątrz, a my zajmiemy się pogrzebaniem, tak się okaże... Idź i zrób, co powiedziałem.

Żona poszła, po czym zatrzymała się z wahaniem i poszła ponownie. Ale wtedy sam Edigei zawołał do niej:

- Nie zapomnij przede wszystkim o oficerze dyżurnym, o Shaimerdenie, niech on przyśle kogoś zamiast mnie, a wtedy się tym zajmę. Zmarły leży w pustym domu, a w pobliżu nie ma nikogo, o ile to możliwe... Tylko powiedz...

A żona poszła, kiwając głową. Tymczasem zabrzęczał pilot, a kontrolka mrugnęła na czerwono – nowy pociąg zbliżał się do węzła Boranly-Buranny. Na polecenie oficera dyżurnego musiał zostać doprowadzony na linię rezerwy, aby przepuścić nadjeżdżającą osobę, również zlokalizowaną przy wjeździe na bocznicę, tylko na zwrotnicy po przeciwnej stronie. Zwykły manewr. Podczas gdy pociągi poruszały się po torach, Edigei niespokojnie spoglądał na Ukubalę opuszczającą krawędź kolejki, jakby zapomniał jej powiedzieć coś jeszcze. Można powiedzieć, że było tak, że przed pogrzebem nigdy nie wiadomo, co zrobić, nie da się wszystkiego od razu przemyśleć, ale nie dlatego się rozglądał, po prostu teraz z żalem zauważył, ile lat ma jego żona stała się ostatnio pochylona, ​​co było bardzo zauważalne w przyćmionym oświetleniu toru w żółtej mgle.

„A więc starość już siedzi na naszych barkach” – pomyślał. „Staremu mężczyźnie i starej kobiecie się udało!” I chociaż Bóg nie zrobił mu krzywdy na zdrowiu, był jeszcze silny, ale liczba lat narastała niemało - sześćdziesiąt, a po roku było już sześćdziesiąt jeden. „Słuchaj, za dwa lata mogą poprosić o emeryturę” – nie bez kpiny mówił sobie Edigei. Wiedział jednak, że tak szybko nie przejdzie na emeryturę i nie będzie łatwo w tych stronach znaleźć osobę na jego miejsce - liniowca torowego i pracownika naprawy; od czasu do czasu pracował jako zwrotniczy, gdy ktoś zachorował albo pojechał na wakacje. Czy jest możliwe, że ktoś byłby skłonny dopłacić za oddalenie i brak wody? Ale prawie. Szukajcie takich wśród dzisiejszej młodzieży.

Aby żyć na drogach Sarożka, trzeba mieć ducha, inaczej zginiesz. Step jest ogromny, ale ludzie są mali. Step jest obojętny, nie obchodzi go, czy czujesz się źle, czy dobrze, przyjmij to takim, jakie jest, ale człowieka nie obchodzi, co i jak na świecie, a on jest dręczony, marnieje, wydaje się, że gdzie indziej, między innymi miałby szczęście, ale tu trafił przez pomyłkę losu... I dlatego zatraca się w obliczu wielkiego, nieubłaganego stepu, jego duch jest wyładowany, jak ten akumulator z trójkołowego motocykla Schimerdena . Właściciel o niego dba, sam nim nie jeździ i nie oddaje go innym. Więc samochód stoi na biegu jałowym, ale jak powinien, nie odpala, moc rozruchowa wyschła. Podobnie jest z osobą na patrolach Sarozka: jeśli nie weźmie się do roboty, jeśli nie zapuści korzeni w stepie, jeśli nie zapuści korzeni, trudno będzie mu się oprzeć. Inni, patrząc z przejeżdżających wagonów, chwytają się za głowy – Panie, jak tu ludzie mogą żyć?! Dookoła step i wielbłądy! I tak żyją, w zależności od tego, ile mają cierpliwości. Potrwa trzy lata, najwyżej cztery i tyle! 1
Tamama- koniec.

Na Boranly-Buranny tylko dwóch zapuściło tu korzenie na całe życie - Kazangap i on, Buranny Edigei. I ilu innych odwiedziło w międzyczasie! Trudno siebie osądzać, żył i nigdy się nie poddał, a Kazangap przepracował tu czterdzieści cztery lata nie dlatego, że był gorszy od innych. Edigei nie zamieniłby Kazangapa na dziesięciu innych... Teraz go nie ma, Kazangapa nie ma...

Pociągi minęły się, jeden jechał na wschód, drugi na zachód. Trasy bocznicy Boranly-Buranny były przez pewien czas puste. I natychmiast wszystko wokół się odsłoniło - gwiazdy z ciemnego nieba zdawały się świecić mocniej, wyraźniej, a wiatr wiał szybciej po zboczach, wzdłuż podkładów, po żwirowej posadzce pomiędzy delikatnie dzwoniącymi, klikającymi szynami.

Edigei nie wszedł do kabiny. Zamyślony oparł się o filar. Daleko przed nami, za torami kolejowymi, widziałem niewyraźne sylwetki wielbłądów pasących się na polu. Stali pod księżycem, zastygli w ruchu, czekając na noc. A wśród nich Edigei wyróżniał swoją dwugarbną, wielkogłową pryczę - być może najsilniejszą w Sarozekach i najszybszą, zwaną, podobnie jak właściciel, Buranny Karanar. Edigei był z niego dumny, zwierzę o rzadkiej sile, choć nie było łatwo go zapanować, gdyż Karanar pozostał atanem – Edigei w młodości go nie kastrował, a potem nie dotykał.

Między innymi do zrobienia na jutro Edigei przypomniał sobie, że musi wcześnie rano odwieźć Karanara do domu i wsadzić go pod siodło. Przydatne w podróży na pogrzeby. Przyszły mi też do głowy różne obawy...

A na przejściu ludzie jeszcze spokojnie spali. Z małymi stacjami usługowymi umiejscowionymi na jednym krańcu torów, z domami pod identycznymi dwuspadowymi dachami z łupków, wydział kolei zbudował sześć prefabrykowanych budynków z paneli, a także dom Edigei, zbudowany przez niego samego, lepiankę zmarłego Kazangapa i różne budynki gospodarcze, zabudowania gospodarcze, płoty trzcinowe dla bydła i inne potrzeby, w centrum znajduje się pompa wiatrowa i uniwersalna pompa elektryczna oraz okazjonalnie ręczna pompa wodna, która pojawiła się tu w ostatnich latach - to cała wieś Boranly-Buranny .

Wszystko jak z wielką koleją, z wielkim stepem Sary-Ozek, małym ogniwem łączącym w rozgałęzionym, jak naczynia krwionośne, systemie innych bocznic, stacji, węzłów, miast... Wszystko tak, jak jest, jak w duchu, otwarte na wszystkie wiatry świata, szczególnie zimą, kiedy zamiecie Sarozek zamiatają, zasypując domy aż po okna zaspami, a kolej wzgórzami gęstego, zmarzniętego śniegu... Dlatego ten stepowy węzeł nazwano Boranly-Buranny , i był podwójny napis: Boranly – po kazachsku, Buranny – po rosyjsku…

Edigei pamiętał, że zanim na torach pojawiły się wszelkiego rodzaju pługi odśnieżające – zarówno strzelające śniegiem odrzutowcami, jak i rozrzucające go na boki nożami kilowymi i inne – on i Kazangap musieli walczyć z zaspami na torach, można by rzec, nie dla życie, ale na życie, śmierć. A wydaje mi się, że to było niedawno. W '51, '52 - jakie były ostre zimy. No chyba, że ​​zdarzyło się to na froncie, gdy życie wykorzystano na jednorazową sprawę – na jeden atak, na jeden rzut granatu pod czołg… Tutaj też się to zdarzyło. Niech nikt cię nie zabija. Ale on się zabił. Ile zasp rzucano ręcznie, ciągnięto na wleczach, a nawet dźwigano w workach śnieg, to już na siódmym kilometrze, tam droga schodzi przez wycięty pagórek i za każdym razem wydawało się, że to już ostatnia walka z zamiecią powietrzną i że dla tego można bez namysłu oddać do cholery to życie, żeby tylko nie słyszeć na stepie ryku parowozów – ustąpić im!

Ale te śniegi stopniały, te pociągi pędziły, te lata minęły... Nikogo to już teraz nie obchodzi. Było – nie było. Obecni kolejarze przyjeżdżają tu tłumami, hałaśliwe typy - ekipy kontrolno-remontowe, ale oni nie tylko nie wierzą, nie rozumieją, nawet nie potrafią sobie wyobrazić, jak to możliwe: Sarozek dryfuje - i na odcinku jest kilka osób z łopatami! Cuda! A wśród nich inni otwarcie się śmieją: dlaczego trzeba było wziąć na siebie taką mękę, dlaczego trzeba było się zrujnować, dlaczego do cholery! Nigdy byśmy tego nie zrobili! Tak, poszedłeś do takiej a takiej babci, wstałeś - i w inne miejsce, w najgorszym przypadku na plac budowy lub gdzie indziej, gdzie wszystko jest tak, jak powinno. Tyle pracujesz, tyle płacisz. A jeśli będzie coś pilnego, zbierzcie ludzi, wyślijcie ich po godzinach... „Wyszli do was jako głupcy, starzy ludzie, będziecie głupcami i umrzecie!”

Kiedy spotykali się tacy „przeceniający”, Kazangap nie zwracał na nich uwagi, jakby go to nie dotyczyło, tylko uśmiechał się szeroko, jakby wiedział o sobie coś więcej, co było dla nich niedostępne, a Edigei – nie mógł tego znieść, eksplodował, czasem się kłócił, tylko psuł mi krew.

Ale on i Kazangap rozmawiali ze sobą o tym, z czego śmiali się teraz goście w specjalnych samochodach do kontroli i naprawy, a także o wielu innych rzeczach w poprzednich latach, kiedy ci mądrzy goście prawdopodobnie nadal biegali bez spodni i byli jeszcze burza mózgów, wtedy życie i bycie na tyle, aby zrozumieć, wystarczyło, a potem stale, okres był świetny od tamtych dni - od czterdziestego piątego roku, a zwłaszcza po przejściu Kazangapa na emeryturę, ale jakoś to się nie udało: pojechał do miasta, aby mieszka z synem i wrócił trzy miesiące później. Rozmawiali wtedy o wielu rzeczach, o tym jak i jak to jest na świecie. Kazangap był mądry. Jest o czym pamiętać... I nagle Edigei zdał sobie sprawę z całkowitą jasnością i ostrym atakiem narastającej goryczy, że odtąd pozostało tylko pamiętać...

Edigei pospieszył do kabiny, słysząc kliknięcie i włączenie mikrofonu. W tym głupim urządzeniu rozległ się szelest i szelest, jak podczas burzy śnieżnej, zanim usłyszano głos.

„Edike, cześć, Edike” – wydyszał Shaimerden, oficer dyżurny patrolu. „Czy mnie słyszysz?” Odpowiedz mi!

- Słucham! Słyszę cię!

- Czy słyszysz?

- Słyszę, słyszę!

- Jak słyszysz?

- Jak z innego świata!

- Dlaczego, jak z innego świata?

- Tak więc!

- Ach... Więc stary Kazangap to ten sam!

- Co to jest?

- No cóż, więc umarł. – Shaimerden próbował znaleźć słowa odpowiednie na tę okazję. - Jak powiedzieć? Dlatego ukończył tę samą, cóż, tę samą, swoją chwalebną ścieżkę.

„Tak” – odpowiedział krótko Edigei.

„Oto Hajwan 2
Hajwan- bydło.

Bez mózgu, pomyślał, nie potrafi nawet rozmawiać o śmierci jak istota ludzka.

Shimerden zamilkł na chwilę. Mikrofon eksplodował jeszcze bardziej, szeleszcząc, skrzypiąc i oddychając. Wtedy Shimerden wychrypiał:

- Edike, kochanie, tylko ty, ten sam, nie oszukaj mnie. Jeśli umarł, to co teraz... Nie mam ludzi. Dlaczego musiałeś usiąść obok mnie? Martwy człowiek, ten sam, nie powstanie z tego, jak sądzę...

„A ja myślę, że nie masz pojęcia!” – Edigei był oburzony. – Co oznacza „nie oszukuj swojej głowy”? To twój drugi rok tutaj, a on i ja pracujemy razem od trzydziestu lat. Pomyśl o tym. Wśród nas umarł człowiek, to niemożliwe, nie wolno zostawiać zmarłego samego w pustym domu.

- Skąd on wie, czy jest sam, czy nie?

- Ale wiemy!

- No dobrze, nie rób hałasu, ten sam, nie rób hałasu, staruszku!

- Wyjaśnię ci to.

- Więc czego chcesz? Nie mam ludzi. Co będziesz tam robić, dookoła jest jeszcze noc.

- Będę się modlić. Ubiorę zmarłego. Ofiaruję modlitwy.

- Modlić się? Czy ty jesteś Buranny Edigei?

- Tak, ja. Znam modlitwy.

– To były czasy – sześćdziesiąt lat tej samej władzy sowieckiej.

- Dajcie już spokój, co ma z tym wspólnego władza radziecka! Od niepamiętnych czasów ludzie modlili się za zmarłych. Zginął człowiek, nie bestia!

„OK, módl się o tego samego, tylko nie rób hałasu”. Poślę po Długiego Edilbay'a, jeśli się zgodzi, przyjedzie ten sam i przejmie twoje obowiązki... A teraz chodź, nadchodzi sto siedemnasty, przygotuj się na drugi zapasowy...

Powiedziawszy to, Shaimerden wyłączył się i włączył włącznik interkomu. Edigei pospieszył do zwrotnicy i zajęty swoimi sprawami zastanawiał się, czy Edilbai się zgodzi, czy Edilbai przyjdzie. I nabrałem nadziei, że ludzie mają sumienie, kiedy zobaczyłem, jak jasno rozświetlają się okna w niektórych domach. Psy szczekały. Oznacza to, że żona przeszkadza, podnosząc Boranlyan na nogi.

Tymczasem sto siedemnasty stanął na linii rezerwy. Z drugiego końca nadjechał pociąg z ropą – same czołgi. Tęsknili za sobą, jeden na wschodzie, drugi na zachodzie.

Była już druga w nocy. Gwiazdy na niebie rozbłysły, każda gwiazda wyróżniała się osobno. A księżyc świecił nad Sarozkami nieco jaśniej, napełniając się dodatkową, stopniowo rosnącą mocą. A pod rozgwieżdżonym niebem Sarozkowie rozciągali się daleko, bezgranicznie, można było dostrzec jedynie zarysy wielbłądów – a wśród nich dwugarbnego olbrzyma Buranny Karanar – i niewyraźne zarysy najbliższych miejsc spoczynku, a wszystko inne po obu stronach rzeki kolej poszła w nieskończoność nocy. Tak, wiatr nie spał, gwizdał, szeleścił wokół śmieciami.

Edigei wchodził i wychodził ze stoiska, czekając, aż Long Edilbai pojawi się na torach. A potem zobaczył z boku jakieś zwierzę. Okazało się, że to lis. Jej oczy błyszczały zielonkawym, migoczącym odcieniem. Stała przygnębiona pod słupem telegraficznym, nie mając zamiaru ani się zbliżać, ani uciekać.

- Dlaczego tu jesteś? – mruknął Edigei, żartobliwie grożąc palcem. Lis się nie bał. - Patrzeć! Kocham cię! - I tupnął nogą.

Lis odskoczył i usiadł, zwracając się do niego. Patrzyła uważnie i ze smutkiem, jak mu się wydawało, nie odrywając wzroku ani od niego, ani od czegoś innego w jego pobliżu. Co mogło ją przyciągnąć, dlaczego się tu pojawiła? Czy zwabiło ją światło elektryczne, czy też przybyła z głodu? Jej zachowanie wydawało się Edigeiowi dziwne. Dlaczego nie uderzyć go kamieniem, jeśli tak jest, jeśli ofiara sama prosi o ręce? Edigei sięgnął po większy kamień na ziemi. Przymierzył i zamachając się, opuścił rękę. Upuściłem kamień pod moje stopy. Nawet zlałem się potem. Wow, co po prostu nie przychodzi nikomu do głowy! Co za bezsens! Kiedy przygotowywałem się do zabicia lisa, nagle przypomniałem sobie, jak ktoś mi mówił, albo jeden z tych gości, albo fotograf, z którym rozmawiał o Bogu, albo ktoś inny, ale nie, Sabitzhan mówił, niech go cholera , na zawsze ma różne cuda, o ile go słuchają, o ile potrafi zadziwić innych. Sabitzhan, syn Kazangapa, mówił o pośmiertnej wędrówce dusz.

Cóż, wytrenowali się na bezwartościowego gadułę. Gdy spojrzysz na to po raz pierwszy, wydaje się, że to nic małego. On wszystko wie, wszystko słyszał, ale to wszystko na niewiele się zda. Uczyli i uczyli w szkołach z internatem, w instytutach, ale mały człowiek nie okazał się taki gorący. Uwielbia się przechwalać, pić i wznosić toasty, ale nie ma po co. Jednym słowem manekin, dlatego do Kazangapa jest trochę chudy, choć może pochwalić się dyplomem. Nie, to nie był sukces, syn nie wzorował się na ojcu. Ale niech go Bóg błogosławi, co ma robić, kim jest.

Powiedział więc kiedyś, że w Indiach wierzy się w doktrynę, zgodnie z którą uważa się, że jeśli człowiek umiera, jego dusza przenosi się do jakiejś żywej istoty, do kogokolwiek, nawet do mrówki. I uważa się, że każdy człowiek kiedyś, jeszcze przed urodzeniem, był ptakiem, jakimś zwierzęciem lub owadem. Dlatego grzechem jest dla nich zabicie jakiegokolwiek zwierzęcia, nawet jeśli po drodze spotkają węża lub kobrę, nie dotkną ich, a jedynie ukłonią się i ustąpią.

Na świecie jest mnóstwo cudów. Ile w tym wszystkim prawdy, kto wie. Świat jest duży, ale nie jest możliwe, aby człowiek wiedział wszystko. Więc pomyślałem, gdy chciałem uderzyć lisa kamieniem: a co jeśli odtąd będzie w nim dusza Kazangapa? A co jeśli po przeprowadzce do lisa Kazangap przyszedł do swojego najlepszego przyjaciela, bo po jego śmierci lepianka była pusta, opuszczona, smutna?.. „Nie mogę przetrwać poza myślami? – wyrzucał sobie. - Jak coś takiego może powstać? Uch! Kompletnie zgłupiałem!”

A jednak, podchodząc ostrożnie do lisa, powiedział jej, jakby rozumiała jego mowę:

- Idź, nie ma tu dla ciebie miejsca, idź na swój step. Czy słyszysz? Idź idź. Po prostu nie tam – są psy. Idź z Bogiem, idź na step.

Lis odwrócił się i odbiegł truchtem. Oglądając się raz czy dwa razy, zniknęła w ciemności.

Tymczasem do bocznicy ponownie zbliżał się inny pociąg. Dudniąc, pociąg stopniowo zwalniał, niosąc ze sobą migotliwą mgłę ruchu - unoszący się pył nad dachami wagonów. Kiedy się zatrzymał, maszynista wyjrzał znad lokomotywy i powściągliwie brzęczał przy silnikach pracujących na biegu jałowym:

- Hej, Edike, Buranny, assalaam-alaikum!

- Alaikum-assalaam!

Edigei podniósł głowę, żeby lepiej przyjrzeć się, kto to może być. Na tym torze wszyscy się znali. Okazało się, że to facet. Edigei zaniósł to ze sobą, aby w Kumbel, na stacji węzłowej, gdzie mieszkała Aizada, poinformowali ją o śmierci ojca. Maszynista chętnie zgodził się spełnić tę prośbę w szacunku dla pamięci Kazangapa, zwłaszcza że w Kumbel nastąpiła zmiana składu pociągu, a nawet obiecał, że w drodze powrotnej podwiezie Aizadę i jej rodzinę, jeśli zdąży do godz. ten czas.

Mężczyzna był niezawodny. Edigei nawet poczuł ulgę. Zatem jedna rzecz została zrobiona.

Pociąg ruszył kilka minut później i żegnając się z maszynistą, Edigei zobaczył, że ktoś chudy idzie w jego stronę krawędzią torów, wzdłuż nabierającego prędkości pociągu. Edigei przyjrzał się bliżej, był to Edilbay.

Kiedy Edigei kończył swoją zmianę, kiedy on i Long Edilbai rozmawiali o tym, co się wydarzyło, wzdychając i wspominając Kazangap, kilka kolejnych pociągów wjechało i minęło Boranly-Buranny. A kiedy uwolniwszy się od tych wszystkich spraw, Edigei wrócił do domu, w drodze wreszcie przypomniał sobie, że przed chwilą zapomniał przypomnieć żonie, a raczej skonsultować się, co robić, jak powiadomić córki i synów -prawo o śmierci starca Kazangapa. Dwie zamężne córki Edigei mieszkały w zupełnie innym kierunku – niedaleko Kzył-Ordy. Najstarsza osoba w państwowej farmie zajmującej się uprawą ryżu, jej mąż jest kierowcą traktora. Najmłodsza mieszkała początkowo na stacji pod Kazalińskiem, potem wraz z rodziną przeniosła się bliżej siostry, do tego samego PGR, mąż pracował jako kierowca. I choć Kazangap nie był ich krewnym, na którego pogrzebie mieli być obecni, Edigei uważał, że Kazangap jest im droższy niż jakikolwiek inny krewny. Córki urodziły się pod nim na Boranly-Buranny. Tutaj dorastali, uczyli się w szkole, w stacyjnej szkole z internatem w Kumbel, dokąd zabierali ich na przemian sam Edigei i Kazangap. Przypomniały mi się dziewczyny. Pamiętam, jak zabierano ich na wakacje i z powrotem na wielbłądach. Najmłodszy z przodu, ojciec w środku, najstarszy z tyłu – i cała nasza trójka odjechała. Przez trzy godziny, a zimą nawet dłużej, Karanar biegł zamaszystym kłusem z Boranly-Buranny do Kumbel. A kiedy Edigei nie miał czasu, Kazangap je zabrał. Był dla nich jak ojciec. Edigei zdecydował, że rano powinien dać im telegram, a potem zrobić, co w ich mocy... Ale dać im znać, że starego Kazangapa już nie ma...

Ch. Aitmatov - powieść „Burzliwy przystanek”. W tej powieści Ch. Ajtmatow porusza problem pamięci historycznej, szacunku człowieka dla własnych korzeni, rodziny, klanu i tradycji. W centrum opowieści znajdują się dramatyczne losy prostego kazachskiego kolejarza Edigeia Zhangeldina, zwanego Buranny. Fabuła przedstawia pogrzeb jego jedynego, drogiego przyjaciela Kazangapa. Jednak ramy czasowe powieści nie ograniczają się do teraźniejszości. Widzimy także przeszłość bohatera, wojnę i trudny okres powojenny. Edigei musiał wiele znieść: walczył, a pod koniec czterdziestu czterech lat został zdemobilizowany po szoku pociskowym. Po powrocie do domu dowiedział się o śmierci swojego jedynego dziecka. I wkrótce spotkał Kazangapa i wezwał go i jego żonę na przystanek w Buranny. Spędziłem tam całe życie. Edigei i Kazangap wiele razem przeżyli, ich dzieci dorastały razem, były chwile zarówno gorzkie, jak i radosne. Kazangap podarował Edigeiowi małego wielbłąda – Karanarę. Na przystanku Buranny Edigei spotkał nauczyciela Abutalipa Kuttybaeva, którego cały sens życia tkwił w dzieciach, zarówno własnych, jak i cudzych. Nauczyciel, który w czasie wojny został schwytany i walczył w Jugosławii, został przez władze zabrany jako osoba nierzetelna.

A Edigei z goryczą doświadcza tej samowoly i bezprawia władz, które chcą zdepersonalizować człowieka, pozbawić go pamięci, myśli o przeszłości, zdolności myślenia i rozumowania. Tutaj Ajtmatow po raz pierwszy wybrzmiewa motyw mankurta, człowieka bez przeszłości i przyszłości. Tak więc w opisie życia tej stacji w Buranny ukazują się przed nami całe losy kraju - Wojna Ojczyźniana, powojenne represje, ciężka praca, budowa poligonu nuklearnego.

Bohaterowie Aitmatova, Edigey, Kazangap, nauczyciel Abutalip Kuttybaev to prawdziwi pracownicy, którzy ucieleśniają zasadę moralną w życiu. Przeciwstawia się im Sabitzhan, syn zmarłego Kazangapa, człowiek dbający wyłącznie o własną karierę i dobrobyt. Próbuje pochować ojca gdziekolwiek, „jest słodkim, wszechwiedzącym synem, nie przyszedł po to, żeby ojca pochować, ale żeby się go pozbyć, jakoś go pochować i szybko odejść”. Sabitzhan przyjechał z pustymi rękami, bez rodziny, pogrzeb ojca nie jest dla niego smutkiem, ale pustą formalnością, którą chce szybko mieć za sobą. Edigei jest zgorzkniały i zawstydzony z powodu syna własnego przyjaciela. „Co za ludzie poszli, co za ludzie! - Edigei był oburzony w duszy. „Wszystko na świecie jest dla nich ważne, z wyjątkiem śmierci!” I to go niepokoiło: „Jeśli śmierć jest dla nich niczym, to okazuje się, że życie nie ma żadnej wartości. Jakie to ma znaczenie, dlaczego i jak tam żyją?

W ten sam sposób Edigei staje się zniesmaczony, gdy rozmawia z gościem „w chromowanych butach”, który w notatkach nauczyciela Kuttybaeva znalazł kontrrewolucyjną agitację.

Motyw mankurtu rozwija się w powieści oraz w temacie postępu naukowo-technicznego. Sabitzhan marzy zatem o czasach, w których ludźmi będzie można sterować za pomocą radia: „Człowiek zrobi wszystko według programu z centrum. Wydaje mu się, że żyje i działa samodzielnie, zgodnie ze swoją wolną wolą, ale w rzeczywistości zgodnie z poleceniami z góry. A wszystko według ściśle określonego harmonogramu. Trzeba śpiewać – sygnał – będziesz śpiewał. Jeśli chcesz tańczyć, sygnał jest taki, że będziesz tańczyć.

Potrzebujemy, żebyś pracował, i będziesz pracować, i to jak!” Ale zdaniem pisarza pozbawienie człowieka indywidualności, jego depersonalizacja jest wynikiem przemocy wobec osoby. „Zapamiętaj swoje imię” – to myśl autora przewijająca się przez całe dzieło. A kulminacją rozwoju tego tematu w powieści jest starożytna legenda o Mankurtach.

Przypomnijmy fabułę legendy. Ruanzhuanie, którzy w przeszłości pojmali Sary-Ozeki, zamienili swoich jeńców w mankurty, zakładając im na głowy shiri – kawałek surowej skóry wielbłądziej. Suszona na słońcu skóra wielbłąda ścisnęła głowę niewolnika, a mężczyzna stracił rozum i stał się mankurtem. „Mankurt nie wiedział, kim jest, skąd pochodzi, z jakiego plemienia, nie znał swojego imienia, nie pamiętał swojego dzieciństwa, ojca i matki – jednym słowem Mankurt nie rozpoznał siebie jako istoty ludzkiej. Pozbawiony zrozumienia własnego „ja” z ekonomicznego punktu widzenia mankurt miał szereg zalet. Był odpowiednikiem głupiego stworzenia, a zatem całkowicie uległego i bezpiecznego. Nigdy nie myślał o ucieczce. Dla każdego właściciela niewolników najgorszą rzeczą jest powstanie niewolników. Każdy niewolnik jest potencjalnie buntownikiem. Mankurt był jedynym wyjątkiem w swoim rodzaju – impulsy do buntu i nieposłuszeństwa były mu całkowicie obce. Nie znał takich pasji. I dlatego nie było potrzeby go pilnować, pilnować, a zwłaszcza podejrzewać go o tajne plany. Mankurt, niczym pies, rozpoznawał tylko swoich panów.”

Jedna kobieta Naiman-Ana postanowiła odnaleźć syna Zholamana, który zniknął podczas bitwy z Ruanzhuanami. I znalazła go - stał się mankurtem, pasącym bydło swojego pana. Próbowała przywrócić mu pamięć, powiedziała mu jego imię, opowiadała o sobie i swoim ojcu, śpiewała kołysanki, ale Ruanzhuanie ją zauważyli i dali jej synowi łuk i strzały, aby mógł rozprawić się z matką. Mankurtowi powiedziano, że ta kobieta chciała mu zaszkodzić, parując mu głowę. A Zholaman zabił swoją matkę strzałem z łuku.

Kreując wizerunek mankurta, pisarz wyznacza jeden z najważniejszych wątków powieści. Mankurt to osoba, która nie pamięta swojej przeszłości, nie jest świadoma swojego związku z ludźmi i nie jest za nic odpowiedzialna. Osoba, która utraciła pamięć, pozbawiona duchowych połączeń ze światem, zdaniem pisarza, nie może być nazwana osobą. Utrata duchowych więzi z przeszłością, z ziemią, z tradycjami przodków – wszystko to prowadzi do zniszczenia osobowości.

A pisarz przenosi starożytną legendę na współczesność. Dlatego Kazangapa nie można pochować na starożytnym cmentarzu Ana-Beyit. Planują zburzyć cmentarz przykościelny, bo w tym miejscu powstanie nowa dzielnica. Na stary cmentarz po prostu nie wpuszcza się procesji pogrzebowej. Edigey nie może tego zrozumieć, próbuje uratować Ana-Beyit. Chce pojechać w region i porozmawiać z władzami. Prosi Sabitzhana o pomoc, ale ten odmawia, obawiając się o własną karierę. A bohater nazywa Sabitzhana mankurtem. Podczas pogrzebu Edigei czyta modlitwę i z goryczą myśli o młodych ludziach, o tym, jak będą żyć bez tych modlitw. Bohater rozumie, że są w życiu takie chwile, kiedy tylko modlitwa daje człowiekowi spokój ducha, ale młodsze pokolenie jest tego wszystkiego pozbawione...

Struktura narracyjna powieści jest zróżnicowana. Ajtmatow zawiera różne legendy (legenda o mankurtach, legenda piosenkarza Raimaly-agi), mity (mit Czyngis-chana, mit ptaka Donenbai). Prawdziwy plan narracji przeplata się z fantastycznością: wszystko, co dzieje się na ziemi, jest monitorowane przez przedstawicieli planety Lesnaya Grud, siły kosmiczne nie pozostają obojętne na dobre i złe uczynki ludzi. Ajtmatow opowiada nam o cywilizacji, która pod względem inteligencji przewyższa Ziemian (na planecie nigdy nie było wojen). Mieszkańcy Leśnej Grudy chcą zaprzyjaźnić się z Ziemianami, zaprosili do odwiedzenia naszych kosmonautów, ale i tutaj zastosowano się do specjalnych instrukcji władz. Z gorzką ironią, a nawet odrobiną sarkazmu, pisze o tym Ch. Ajtmatow: „...Komisja, która tymczasem omawiała propozycję Leśnej Piersi, zdecydowała: nie dopuścić do powrotu byłych kosmonautów parytetowych; odmówić nawiązania kontaktu z Leśną Piersią i odizolować przestrzeń blisko Ziemi przed możliwą inwazją obcych za pomocą obręczy rakiet.