हा प्रश्न का पडतो? कारण आपल्या काळात दिलेल्या परिस्थितीत सर्वोत्तम कसे वागावे याबद्दल सल्ला देणे खूप फॅशनेबल आहे. सर्वात फॅशनेबल शिफारस "म्हणून आपण फक्त परिस्थिती सोडून द्या आणि - सर्व."

जर एखादी व्यक्ती परिस्थिती सोडवू शकत असेल तर त्याने खूप आधी जाऊ द्या. तसे, तो बहुतेक हे लक्षात न घेता हे करतो. परंतु, अशा काही परिस्थिती आहेत ज्यात ते कठीण आहे, ज्यासह ते कठीण आहे, ज्यासह ते असह्य आहे आणि ज्यांना जाऊ देणे शक्य नाही. एखाद्या व्यक्तीवर या परिस्थितीचा इतका आरोप आहे की तो तिला पकडत नसून ती त्याला कैदी बनवण्याची शक्यता असते. हा संपूर्ण मुद्दा आहे.

ते कसे घडते? चला क्रमाने सर्वकाही पाहू.

त्यामुळे परिस्थिती आहे

या परिस्थितीशी एक संबंध आहे.

या परिस्थितीच्या संदर्भात अनुभवलेल्या भावना आहेत

या परिस्थितीचे स्पष्टीकरण करणारे विचार आहेत

या परिस्थितीत असे का वागले पाहिजे हे स्पष्ट करणारे विचार आहेत.

परिस्थितीबद्दल विशिष्ट भावना प्रतिबिंबित करणारे विचार ठेवा

या परिस्थितीबद्दल विशिष्ट भावना व्यक्त करणारे शब्द आहेत.

तेथे शांतता आहे, जी भेटणे कठीण आणि सहन करणे कठीण असलेल्या भावनांना "गळा दाबण्यास" मदत करते. त्यामुळे ते बेशुद्धच राहतात.

परंतु याचा अर्थ असा नाही की ते गायब झाले आहेत आणि आपल्या जीवनावर परिणाम करत नाहीत. तंतोतंत, त्या या बेशुद्ध भावना आहेत आणि आपल्याला परिस्थिती सोडू देत नाहीत.

वरीलपैकी एका स्तरावर किंवा एकाच वेळी अनेक स्तरांवर अपयश येऊ शकते. अपयश कुठे आहे हे शोधून ते अपयश दुरुस्त करण्याचे आव्हान आहे.

जर एखाद्या व्यक्तीने मनोविश्लेषणाच्या दिशेने काम करणार्या मानसशास्त्रज्ञ, मनोचिकित्सकांची मदत घेतली, तर या परिस्थितीबद्दल विशिष्ट भावना आणि दृष्टीकोन उत्तेजित करणारे विचार किंवा कल्पना शोधणे हे कामाचे उद्दीष्ट असेल.

जेव्हा हा विचार किंवा कल्पना सापडते तेव्हा आपण त्याचा विचार करू शकता, ते अधिक जवळून जाणून घेऊ शकता, ते कुठून आले आहे, किती जुने आहे हे शोधू शकता. मग हा विचार किंवा कल्पना प्रासंगिक का होती? तिने याआधी अशा परिस्थितीचा सामना करण्यास का मदत केली आणि आता ती का मदत करत नाही? मग विशिष्ट कथांवर हा विचार किंवा कल्पना तुमच्या जीवनात कशी अवतरली याचा मागोवा घेणे हे कामाचे उद्दिष्ट असेल. दडपल्या गेलेल्या किंवा दडपल्या गेलेल्या भावना बोलण्याकडे जास्त लक्ष दिले जाते. हे केवळ या भावनांना जाणवू शकत नाही तर त्या जगण्यास देखील अनुमती देते. पुढील पायरी म्हणजे परिस्थितीबद्दल नवीन दृष्टीकोन विकसित करणे आणि वास्तविक जीवनात त्याचे भाषांतर करण्याचा प्रयत्न करणे.

तुम्हाला असे वाटेल की तुम्ही परिस्थितीवर नाही तर परिस्थितीवर प्रभुत्व मिळवले आहे आणि तुम्ही IT GO करू शकाल.

या निकालाच्या वाटेवरचा माझा आवडता "पीटफॉल" हा एक विचार आहे जो मी खूप वेळा ऐकतो. एक क्षण असा येतो की जेव्हा असे वाटते की सर्वकाही स्पष्ट आहे, परंतु त्याचे पुढे काय करावे हे स्पष्ट नाही. सहमत आहे की शब्दही विचित्र वाटतात - "मला सर्वकाही समजते, परंतु पुढे काय करावे हे मला समजत नाही?". सहसा, एखादी समस्या असल्यास आणि ती कशी सोडवायची हे स्पष्ट नसल्यास, आपण समस्येचा अभ्यास करा, त्याचे निराकरण करण्याचे मार्ग शोधा आणि त्याची अंमलबजावणी करा. परंतु येथे सर्व काही इतके सोपे नाही.

माझा असा सहवास आहे - आम्ही सर्वजण कधीतरी वाचायला शिकलो. प्रथम त्यांनी वर्णमाला शिकली, मग त्यांनी घोषवाक्य वाचले, नंतर शब्द, नंतर वाक्ये आणि मगच ते अस्खलितपणे आणि अभिव्यक्तीसह वाचण्यास वळते. यास थोडा वेळ लागतो. कोणाकडे जास्त आहे, कोणाकडे कमी आहे, इच्छा, आवेश आणि वाचनाची आवड यावर अवलंबून. परंतु, तुमच्या लक्षात आले असेल की मुलं अनेकदा सुरुवातीच्या काळात रस गमावतात. त्यांना असे वाटते की त्यांनी आधीच वर्णमाला शिकली आहे. त्यांनी खूप प्रयत्न केले. ते अक्षरांमध्ये वाचू लागले आणि नंतर त्यांना शब्दात घालू लागले. सर्व काही - मूल म्हणतो - मी वाचू शकतो. पण, वाचनाने आनंद मिळत नाही, कारण तो जे वाचतो त्याचा अर्थ त्याला समजत नाही. तो रागावला आहे, तो निराश आहे. असे दिसून येते की जे लिहिले आहे त्याचा अर्थ समजून घेण्यासाठी एखाद्याने अस्खलितपणे, अभिव्यक्तीसह, विरामचिन्हांसह वाचणे शिकले पाहिजे. त्याला कसे वाचायचे ते समजते, परंतु त्याचे काय करावे हे समजत नाही. बरं, त्याला अजिबात समजत नाही, पण त्याला समजत नाही असं वाटतं. त्याला "समजत" का नाही?

कारण प्रयत्न करणे कठीण आहे

कारण जर मी स्वतः वाचले तर याचा अर्थ मी आधीच प्रौढ आहे, पण मला अजून लहान व्हायचे आहे

कारण ते केवळ "मला पाहिजे" असे नाही तर "आवश्यक" देखील दिसते

अशा प्रकारे, अशी परिस्थिती उद्भवते जेव्हा मुलाला स्वतःचे अर्थ शोधण्याची आवश्यकता असते. हे अर्थ त्याला स्वतःसाठी जबाबदारी घेण्यास आणि त्याच्यासाठी नवीन संधी उघडण्यास शिकण्यास मदत करतील. मूल, अर्थातच, स्वतःहून अशा कार्याचा सामना करू शकत नाही. हे करण्यासाठी, त्याच्याकडे सहाय्यक आहेत - आई आणि वडील. खरे आहे, ते नेहमी मुलाला मदत करण्यास व्यवस्थापित करत नाहीत आणि नंतर, तो या समस्या प्रौढत्वात घेऊन जातो.

इतके लांब विषयांतर का? याचा अर्थ असा आहे की प्रौढ व्यक्ती अजूनही त्याच्या बालपणातील समस्या सहन करतो आणि त्यांच्याशी विभक्त होऊ शकत नाही. म्हणूनच, जेव्हा प्रौढत्वात अशीच परिस्थिती उद्भवते, तेव्हा तो त्याच्या बालपणाच्या स्थितीकडे परत येतो, जिथे त्याने सामना केला नाही आणि खूप तीव्र भावना अनुभवल्या (राग, संताप, नपुंसकता इ.). परिस्थिती त्याला झटपट पकडते. पूर्वीप्रमाणे, जवळपास कोणतीही व्यक्ती नाही जी काय घडत आहे हे समजण्यास मदत करेल आणि आपण त्यास कसे सामोरे जाऊ शकता हे दर्शवेल.

लेट गो शिकण्यासाठी, तुम्हाला स्वतःवर कठीण काम करणे आवश्यक आहे या वस्तुस्थितीशी जुळणे कठीण आहे. मला फक्त ते घ्यायचे आहे आणि ते सोडायचे आहे. परंतु, असे असले तरी, आम्ही सर्व आधीच प्रौढ लोक आहोत आणि आम्हाला हे समजले आहे की "तुम्ही किती प्रयत्न कराल, शेवटी, तुम्हाला मिळेल."

समस्यांसारखे काहीही आपला मूड खराब करत नाही! विशेषतः जर ते आठवडे, महिने किंवा वर्षांपर्यंत पुनरावृत्ती होत असतील किंवा टिकतील.

त्या सोडवण्यासाठी आम्ही धडपडतो, समस्या कामाशी निगडीत असल्यास नोकऱ्या बदलतो, घटस्फोट घेतो, कुटुंबातील समस्या सोडवणे पूर्णपणे अशक्य असल्यास आणि ... त्याच धक्क्यावर पाऊल ठेवतो.

आपण नशिबाला टोमणे मारतो, म्हणतो "वेळे सारख्या नसतात...", सर्व पुरुषांवर (किंवा स्त्रिया) विविध नश्वर पापांचा आरोप करतात, परंतु समस्या कायम राहतात किंवा सोडून जातात, परत येतात. परिचित, बरोबर? खरं तर, समस्या आश्चर्यकारक आहेत!

आपण समस्या काय म्हणतो? जीवनातील कोणत्याही अडचणी ज्या लवकर सोडवता येत नाहीत किंवा (आमच्या मते) अजिबात सोडवता येत नाहीत. परंतु, तुम्ही पाहता, अडचणींशिवाय, जीवन निरर्थक आणि कंटाळवाणे असेल.

शेवटी, जर काही समस्या नसतील, तर उत्साह नसतो, विजयाचा उत्साह नसतो - आणि इतर अनेक आश्चर्यकारक भावना असतात ज्या आपण या समस्यांवर मात करतो तेव्हा आपण अनुभवतो. समस्यांचे निराकरण करून, आपण अनुभव प्राप्त करतो, शहाणे बनतो आणि शेवटी मजबूत होतो.

समस्या सिग्नल आहेत

जर तुमच्या आयुष्यात काही समस्या हेवा करण्याजोग्या नियमिततेने पुन्हा येत असतील तर तुम्ही अशा परिस्थितीला तुमच्या आयुष्यात का आकर्षित करता याचा विचार केला पाहिजे. हा एक सिग्नल आहे - स्वतःमध्ये काहीतरी बदलण्याची वेळ आली आहे.

समजा तुम्ही "तुमच्या बॉससाठी दीर्घकाळ दुर्दैवी" आहात. तुम्ही तुमची नोकरी, क्रियाकलाप, शहर बदलता - होय, अगदी देश - सर्व समान, अधिकारी, जसे ते म्हणतात, "बर्फ नाही" आहेत.

नशिबाचा काही संबंध नाही. तुमच्या "दुर्भाग्य" च्या अनुभवाचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करा - कदाचित तुम्ही लोकांवर (बॉस, पती किंवा शेजारी) अवास्तव मागणी करता. कदाचित तुम्ही अती स्पष्ट असाल किंवा इतरांनी कसे वागावे याबद्दल तुमची कठोर वृत्ती आहे जेणेकरून सर्वकाही तुमच्यासाठी अनुकूल असेल. परंतु असे दिसून आले की परिस्थिती आपल्यास अनुकूल नाही आणि कोणीतरी बदलले पाहिजे. माझ्यावर विश्वास ठेवा, जोपर्यंत तुम्हाला असे वाटते तोपर्यंत तुम्ही त्यांना भेटाल जे तुमची खात्री नष्ट करू लागतील.

अशा विश्वासांना आदर्शीकरण म्हणतात आणि आरामदायी जीवनासाठी त्यांची विल्हेवाट लावली पाहिजे. आपल्या प्रतिस्पर्ध्याच्या नजरेतून समस्येकडे पाहण्याचा प्रयत्न करा, कदाचित आपण त्याला समजून घेण्यास सक्षम असाल आणि समस्या स्वतःच अदृश्य होईल. मी माझ्या स्वतःच्या अनुभवासह असे म्हणू शकतो की दुसर्‍या व्यक्तीला आणि त्याहूनही अधिक लोक बदलण्यापेक्षा तुमचे स्वतःचे विचार बदलणे नेहमीच सोपे असते.

सोडण्याचे काही प्रभावी मार्ग

बरं, जर तुम्ही समस्येत इतके बुडून गेलात की वरील सर्व टिप्स तुम्हाला त्रास देत असतील तर? जर तुम्ही कितीही शोध घेतला तरी तुम्हाला मार्ग सापडत नाही?

अजूनही एक मार्ग आहे!

पहिल्याने, हे मान्य केले पाहिजे की सर्व त्रासदायक क्षण बहुतेकदा आपल्या दडपलेल्या भावनांचे प्रतिबिंब असतात. त्यांना स्वतःमध्ये शोधा आणि "त्यांना सोडण्याचा" प्रयत्न करा, म्हणजे. माध्यमातून झाले. राग? राग येऊ द्या. नाराजी? आणि नाराज होण्यात काहीही चूक नाही - या फक्त भावना आहेत आणि त्या वाईट किंवा चांगल्या असू शकत नाहीत.

मला प्रश्न पडतो - तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या पालकांवर कसे रागावू शकता? ते प्रेम करण्यासाठी आहेत! बरं, प्रथम, बहुधा तुम्हाला भावना लोकांसाठी नसून त्यांच्या काही कृतींसाठी अनुभवता येतात आणि दुसरे म्हणजे, जोपर्यंत तुम्ही त्यांच्याबद्दल नकारात्मक भावना सोडत नाही तोपर्यंत तुम्ही कोणावरही प्रेम करू शकत नाही. तुम्ही फक्त त्यांच्यावर प्रेम करत असल्याचा आव आणू शकता. ही स्वतःची फसवणूक आहे. तथापि, जर तुम्हाला खूप सोयीस्कर वाटत असेल तर तुम्ही ढोंग करणे सुरू ठेवू शकता, कारण एखाद्या व्यक्तीवर राग येणे म्हणजे कृतीद्वारे आक्रमकता व्यक्त करणे असा नाही. पण हा स्वतंत्र लेखाचा विषय आहे.

दुसरे म्हणजे, समस्या सोडवण्याचे बरेच वेगवेगळे मार्ग आहेत जे “चिकटून” राहण्यास आणि परिस्थिती बाहेरून पाहण्यास मदत करतात. आणि पाहताना, तुम्हाला या समस्येचे निराकरण करण्याचा मार्ग सापडेल.

तर, समस्या सोडवण्याचे मार्ग.

समस्या कशी सोडवायची - "फुगा" पद्धत

पद्धत एक - "फुगा"

कल्पना करा की तुमच्या हातात कोणत्याही रंगाचा फुगा आहे ज्यामध्ये तुम्ही तुमची समस्या मांडता. तुम्ही हा फुगा फुगवा, या समस्येला "फुगवले". संपूर्ण समस्या आधीच फुग्यात आहे असे आपल्याला वाटत नाही तोपर्यंत फुगवा. बॉल कोणत्याही आकाराचा असू शकतो, तुम्ही तुमच्या समस्येची कल्पना करत असाल.

हे शक्य आहे की काल्पनिक फुगा फुगवून देखील तुम्ही थकून जाल - हे सामान्य आहे - तरीही, समस्यांपासून मुक्त होणे, अगदी लाक्षणिकरित्या, एक गंभीर आंतरिक कार्य आहे. फुगा फुगवून "टाय" करा. बघा तो किती मोठा आहे! तुम्हाला त्रास देणार्‍या परिस्थितीतून मुक्त झाल्याबद्दल मानसिकरित्या स्वतःचे आभार माना आणि ते वर जाऊ द्या. ते कसे दूर उडते, लहान आणि लहान होत जाते, एका बिंदूमध्ये बदलते आणि सामान्यतः ढग किंवा निळ्या आकाशात अदृश्य होते ते पहा.

हे शक्य आहे की तुम्हाला आराम वाटण्यापूर्वी तुम्हाला हा व्यायाम एकापेक्षा जास्त वेळा करावा लागेल - हे सर्व तुमची समस्या किती मोठी आहे आणि तुम्ही तिच्याशी किती संलग्न आहात यावर अवलंबून आहे.

समस्या कशी सोडवायची - "रागाचे पत्र" ची पद्धत

पद्धत दोन - "रागाचे पत्र"

कागदाचा तुकडा आणि पेन घ्या आणि तुमच्या समस्येसाठी एक पत्र लिहा. जर तुम्हाला वाटत असेल की समस्या एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीमध्ये आहे, तर त्याला एक पत्र लिहा. जर ही काही परिस्थिती असेल, उदाहरणार्थ, वाईट नशीब, तर बॅड लकला एक पत्र लिहा. लाज वाटण्याची गरज नाही, कारण तुमच्याशिवाय तुमचे पत्र कोणीही पाहणार नाही. भावना व्यक्त करताना लाजाळू नका आणि अभिव्यक्तीबद्दलही लाजाळू नका. कर्ज, पत्र थोडा वेळ बाजूला ठेवा, उदाहरणार्थ, अर्धा तास किंवा एक तास, इतर कोणताही व्यवसाय करा. नंतर पत्र पुन्हा वाचा, त्याचे लहान तुकडे करा आणि ते जाळून टाका. आणि तुमच्या इच्छेनुसार राख टॉयलेटच्या खाली फ्लश करा किंवा वाऱ्यात विखुरून टाका.

तिसरा मार्ग म्हणजे "सकारात्मक" शोधणे

काही कारणास्तव, याला "विद्यार्थी" देखील म्हटले जाते आणि ते बहुधा अनपेक्षितपणे उद्भवलेल्या क्षणिक समस्यांसाठी असते. कागदाचा तुकडा घ्या आणि तुमच्या समस्येबद्दल सकारात्मक गोष्टी लिहा. ते तिथे नाहीत म्हणून लगेच रागावू नका. मी काही उदाहरणे देतो - तुम्ही गावाबाहेर जात होता, पण पाऊस पडायला लागला, तुमचा मूड बिघडला, पण खरे तर ते बिघडण्याची गरज नाही, कारण तुमच्या हाताला न पोहोचलेले काहीतरी करायला वेळ आहे. उदाहरणार्थ, पत्रे लिहा, किंवा सँड्रेस शिवून घ्या, किंवा शेल्फ लटकवा, नल फिक्स करा ...

होय, रुटीनमध्ये कोणते हात पोहोचत नाहीत हे तुम्हाला कधीच कळत नाही! किंवा ऑफिसला जाताना एका कारने तुम्हाला अडवले. अप्रिय? नक्कीच, परंतु आता आपण स्पष्ट विवेकाने, अप्रिय ग्राहकासह मीटिंग सहकाऱ्याकडे हलवू शकता. बरं, सूट किंवा ब्लाउजवर डाग असलेल्या गंभीर कंपनीच्या प्रतिनिधीशी संवाद साधू नका! मला वाटते की तत्त्व स्पष्ट आहे.

पद्धत चार

प्रत्येकासाठी योग्य नाही, परिस्थिती आणि स्वतःच्या आणि इतरांच्या कृतींचे विश्लेषण करण्यासाठी विशिष्ट स्वभाव आणि सवयी आवश्यक आहेत. स्वतःला प्रश्न विचारा - तुम्हाला या परिस्थितीची गरज का आहे? तथापि, जर ते तुमच्यासोबत घडले असेल तर याचा अर्थ असा आहे की ते एखाद्या गोष्टीसाठी आवश्यक आहे, कारण आपल्या आयुष्यात असे काही गंभीर घडत नाही.

कदाचित तुमच्यासाठी नोकर्‍या बदलण्याची वेळ आली आहे किंवा तुम्ही सुट्टीवर जावे आणि इव्हेंटवर तुमची तीव्र प्रतिक्रिया म्हणजे फक्त थकवा जमा झाला आहे? या विचारांच्या दरम्यान स्वतःचे ऐका आणि तुमचे अवचेतन मन तुम्हाला योग्य पर्याय सांगेल.

परंतु कोणत्याही परिस्थितीत स्वत: ची आरोप आणि स्वत: ची ध्वज लावण्याचा प्रयत्न करू नका आणि स्वत: ला प्रश्न विचारू नका “कशासाठी?”, परंतु तंतोतंत “कशासाठी?”. पहिल्या प्रश्नाचा अर्थ असा आहे की तुम्हाला एखाद्या गोष्टीसाठी "शिक्षा" दिली गेली आहे आणि ती तुम्हाला समस्या सोडवण्याच्या जवळ आणणार नाही, आणि दुसरा तुम्हाला काही विशिष्ट कृती करण्यात मदत करेल, जर समस्या त्वरित सोडवली गेली नाही तर नक्कीच विचलित होण्यास मदत होईल आणि " त्यातून अनस्टिक करा. आणि "चिकटून" समाधान शोधणे सोपे आहे.

अजून एक गोष्ट आहे. स्वतःला एक प्रश्न विचारा - आणि तुम्हाला जी समस्या वाटते ती खरोखरच तुमच्यासाठी समस्या आहे? मी एका उदाहरणाने समजावून सांगतो - माझ्या ओळखीच्यांपैकी एकाचा बराच काळ असा विश्वास होता की तिची समस्या अशी आहे की ती कोणत्याही प्रकारे लग्न करू शकत नाही, एके दिवशी मी तिला विचारले: "तुला खरोखर हे हवे आहे याची खात्री आहे का?". एका मैत्रिणीने त्याबद्दल विचार केला आणि नंतर तिला या क्षणी पाहिजे असलेल्या सर्व गोष्टींची यादी केली आणि लग्न या यादीत नव्हते. तिच्या नातेवाईकांनीच ठरवले की तिच्यासाठी ही वेळ आली आहे आणि तिने, त्यांचा दृष्टिकोन स्वीकारून, तिच्याकडे नसलेली समस्या देखील स्वीकारली. गंमत म्हणजे तिला लग्न करायचे नाही हे तिने सगळ्यांना जाहीर केल्यानंतर सहा महिन्यांनी आम्ही तिच्या लग्नाला गेलो!

अर्थात, या सर्व पद्धती नाहीत - त्यापैकी बरेच आहेत. मी त्यापैकी फक्त सर्वात सोप्या गोष्टींचे वर्णन केले आहे, ज्यांना विशेष कौशल्ये आणि तज्ञांच्या मदतीची आवश्यकता नाही. परंतु एका सोप्यापासून सुरुवात करून, आपल्या शत्रूंकडून आपल्या सहाय्यकांमध्ये समस्या कशा बदलतात हे आपण स्वतः लक्षात घेणार नाही. आणि लक्षात ठेवा, कोणतीही निराशाजनक परिस्थिती नाही, असे काही मार्ग आहेत जे तुम्हाला दिसत नाहीत किंवा काही कारणास्तव तुम्हाला ते आवडत नाहीत.

तुमच्या समस्या सोडवण्यास आणि चांगल्या मूडसाठी शुभेच्छा!

एखादी व्यक्ती सतत कोणत्या ना कोणत्या परिस्थितीचा अनुभव घेत असते. आनंददायी परिस्थिती कशी अनुभवायची याबद्दल कोणतेही प्रश्न नसल्यास, काहीवेळा नकारात्मक घटनांना सोडण्यात अडचणी येतात. कधीकधी एखाद्या व्यक्तीला एखादी गोष्ट विसरणे किंवा त्याची सवय लावणे कठीण असते ..

काहीतरी सोडण्यासाठी, आपल्याला ते धरून ठेवण्याची आवश्यकता नाही! जर तुम्ही पिशवी हातात धरली नाही, तर ती पडते, जिथे तुम्ही ती सोडली होती तिथेच राहते. जर तुम्ही एखादी गोष्ट धरत नसाल तर ती तिथे नाही. जर तुम्ही शांतपणे आणि व्यावहारिकपणे विचार केला तर हे आहे. आपण सोडू शकत नाही अशा परिस्थितीला धरून राहू नका जेणेकरून आपण ते भूतकाळात सोडू शकता.

तथापि, पूर्ण करण्यापेक्षा बरेच सोपे सांगितले. आणि येथे तुम्हाला कसे सोडायचे याला सामोरे जाण्याची गरज नाही, तर तुमची परिस्थिती तुम्हाला काय धरून ठेवते. तर, तुम्हाला त्या परिस्थितीत काय ठेवते ज्याबद्दल तुम्हाला विसरायचे आहे? ते असू शकते:

1. राग, भीती, अपराधीपणा, राग, लाज आणि इतर भावना.
2. महत्त्वाचे लोक जे घडले त्यानंतरही तुमच्यासाठी महत्त्वपूर्ण आणि अधिकृत आहेत.
3. अपूर्ण इच्छा आणि अपेक्षा ज्या तुम्ही प्रश्नातील परिस्थितीवर ठेवल्या आहेत.

यापैकी काही तुम्हाला भूतकाळात अडकवून ठेवू शकतात ज्याला तुम्ही जाऊ देणार नाही. अशा प्रकारे, सोडण्यासाठी, आपण फक्त महत्त्वपूर्ण लोकांचा निरोप घ्यावा किंवा त्यांच्याशी संवाद साधण्याचा दुसरा मार्ग शोधावा, परिस्थितीबद्दल आपल्याला वाटत असलेल्या भावनांना सोडून द्या, अपूर्ण आशा आणि इच्छा पूर्ण करा.

प्रवाहातून जाऊ न शकलेल्या मुलीला दोन भिक्षू कसे भेटले याबद्दल एक बोधकथा आहे. एका साधूने तिला आपल्या कुशीत घेतले आणि पलीकडे नेले. जेव्हा सर्व काही घडले आणि दोन्ही भिक्षु पुढे गेले, तेव्हा दुसरा भिक्षू पहिल्याला म्हणाला: "तू स्वतःला मुलीला स्पर्श कसा करू दिलास?" ज्याला पहिल्या साधूने उत्तर दिले: “सर्व काही आधीच घडले आहे, सर्व काही भूतकाळात आहे. तरीही तू या मुलीला डोक्यात का घेत आहेस?

जोपर्यंत एखादी व्यक्ती स्वत: भूतकाळाची आठवण ठेवू इच्छित नाही तोपर्यंत त्याचे विचार गोंधळात पडतील आणि काय अप्रिय असू शकते याचा विचार करेल.

परिस्थिती कशी सोडवायची?

जर एखाद्या व्यक्तीला परिस्थिती कशी सोडवायची या प्रश्नाबद्दल काळजी वाटत असेल तर बहुधा तो त्याच्यासाठी काय अप्रिय आहे हे विसरण्याचा प्रयत्न करीत आहे. एखाद्या व्यक्तीने काहीतरी चांगले विसरण्याचा प्रयत्न करण्याची शक्यता नाही. शिवाय, प्रत्येकाला त्रास होतो आणि प्रत्येक व्यक्तीची एक विशिष्ट परिस्थिती असते जी त्याला आनंदाने आठवत नाही.

वर नमूद केल्याप्रमाणे, गेल्या आठवड्यात, गेल्या महिन्यात किंवा वर्षात, अगदी अनेक वर्षांपूर्वी घडलेली परिस्थिती एखाद्या व्यक्तीला ठेवेल कारण त्यात काहीतरी महत्त्वाचे आहे: दुखावलेल्या भावना किंवा अभिमान, महत्त्वपूर्ण लोक, ज्याची त्याला इच्छा नव्हती. भाग, अपूर्ण इच्छा किंवा संधी ज्याचा उपयोग तो आपले आनंदी जीवन साध्य करण्यासाठी करू शकतो. दुसर्‍या शब्दांत, ही परिस्थिती एखाद्या व्यक्तीसाठी काहीतरी महत्त्वपूर्ण आहे आणि बर्याच वर्षांपूर्वी त्याच्यासोबत असे घडले असते हे असूनही तो त्यास सोडू शकत नाही.

काहींचा विश्वास नाही की काहीतरी विसरणे शक्य आहे. मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की परिस्थिती भूतकाळात राहत नाही, परंतु सतत लोकांना चिंता करते, कारण ते त्यांचे निराकरण करत नाहीत. परिस्थितीचे निराकरण करणे आवश्यक आहे आणि अनेक मार्ग आहेत:

1. जे घडले त्याच्याशी जुळवून घ्या. काही घटना बदलता येत नाहीत, उलट करता येतात, पुनरावृत्ती करता येत नाहीत. आपल्याला फक्त ते स्वीकारण्याची आवश्यकता आहे आणि यापुढे ते उद्भवले आहेत याची काळजी करू नका.
2. परिस्थितीकडे बघण्याचा आपला दृष्टिकोन बदला. हे सकारात्मक विचारांचे तत्व आहे. जर तुम्ही काही बदलू शकत नसाल तर परिस्थितीमध्ये स्वतःसाठी काहीतरी चांगलं पाहण्याचा प्रयत्न करा. उदाहरणार्थ, एखाद्या प्रिय व्यक्तीशी घटस्फोट घेताना, अनमोल अनुभव मिळवणे पहा, हे कसे घडू शकते, कोणत्या कारणांमुळे आणि पुढील वेळी ते कसे टाळावे. उदाहरणार्थ, तुम्ही पैसे गमावल्यास, तुम्हाला तुमचे वर्तन बदलण्याची संधी दिसेल जेणेकरून असे पुन्हा कधीही होणार नाही. संकटे प्रत्येकाला येतात, पण त्यांची पुनरावृत्ती होऊ नये म्हणून त्यांच्याकडून काही धडा शिकायला हवा, ही सकारात्मक गोष्ट आहे.
3. परिस्थितीचे निराकरण करा. सर्व परिस्थिती निराकरण करण्यायोग्य नसतात. त्यांना जाऊ देण्यासाठी, तुम्हाला फक्त शिल्लक राहिलेल्या समस्यांचे निराकरण करण्याची आवश्यकता आहे. उदाहरणार्थ, मुलांशी भांडणाची समस्या सोडवण्यासाठी, तुम्हाला त्यांच्याशी शांती करणे आवश्यक आहे. किंवा डिसमिसच्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, आपल्याला नवीन नोकरी मिळणे आवश्यक आहे.

अनेक परिस्थिती आहेत. केवळ एक मानसशास्त्रज्ञ एकच सल्ला देऊ शकतो, ज्यावर एखादी व्यक्ती विशेषतः त्याच्या समस्येसह येईल, ज्याचा तो सामना करू शकणार नाही. आणि सर्वसाधारणपणे, अनेक परिस्थिती विचारात घेतलेल्या पद्धतींद्वारे सोडल्या जातात.

ज्या कारणांमुळे एखादी व्यक्ती परिस्थिती सोडू शकत नाही त्या कारणांकडे आपण परत आलो, तर येथे आपण मानसशास्त्रज्ञाकडून पुढील सल्ला देऊ शकतो:

• जर आपण एखाद्या अप्रिय परिस्थितीमुळे प्रभावित झालेल्या भावनांना धरून असाल तर आपण त्यापासून मुक्त व्हावे. आपण सोडू शकत नसलेल्या परिस्थितीपेक्षा आपल्याला अधिक मनोरंजक आणि अर्थपूर्ण काहीतरी देऊन आपले लक्ष विचलित करणे आवश्यक आहे. हे नवीन प्रेम, नवीन नोकरी किंवा सहल असू शकते. मानसशास्त्रज्ञ अशा प्रकारे भावनांपासून मुक्त होण्याचा सल्ला देतात: दररोज नवीन इव्हेंट्ससह संतृप्त व्हा जे तुमच्यामध्ये नवीन भावना जागृत करेल आणि मागील गोष्टींना गर्दी करेल. दुस-या शब्दात, पूर्णपणे जगणे सुरू ठेवा जेणेकरून नवीन छाप आणि भावना मागील अनुभवांवर गर्दी करतील.

तसेच, एखाद्या व्यक्तीने एखाद्याला नाराज केल्यामुळे पूर्वीच्या परिचितांना किंवा स्वतःला क्षमा करण्याची इच्छा भावनांना आराम देईल. बर्‍याचदा असंतोष असतो जो एखाद्या व्यक्तीला बर्याच वर्षांपूर्वी त्याच्यासोबत घडलेल्या गोष्टींमध्ये ठेवतो. तक्रारींमुळे राग, आक्रमकता किंवा त्याउलट अपराधीपणाची आणि लज्जाची भावना निर्माण होते. एखादी व्यक्ती इतरांना किंवा स्वतःला दोष देते. हे त्याला भूतकाळ सोडू देत नाही. म्हणून, सोडण्यासाठी आपण क्षमा करण्यास शिकतो.

• ज्यांच्याशी तुम्हाला वेगळे व्हायचे नसेल अशा महत्त्वाच्या लोकांकडून तुम्हाला धरले जात असेल, तर तुम्हाला एकतर त्यांच्याशी शांतता प्रस्थापित करावी लागेल आणि त्यांच्याशी संबंध ठेवण्यासाठी वेगळा मार्ग शोधावा लागेल किंवा तुम्हाला कधीही दिसणार नाही या वस्तुस्थितीशी सहमत व्हावे लागेल. त्यांच्याशी पुन्हा संवाद साधा. एकतर समेट करा किंवा समेट करा - तिसरा पर्याय नाही.
• जर तुम्हाला स्वप्ने आणि अपेक्षा असतील ज्या तुम्हाला एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत साकार करायच्या आहेत, तर येथे तुम्ही एकतर अपयश सहन करू शकता किंवा तुम्ही केलेल्या चुका सोडवू शकता आणि पुन्हा नशीब आजमावू शकता, परंतु कृतींचा वेगळा अल्गोरिदम वापरून. एखाद्या व्यक्तीने हे लक्षात ठेवले पाहिजे: जर आपण त्याच क्रियांची पुनरावृत्ती केली ज्या आधीच केल्या गेल्या आहेत आणि नकारात्मक परिणामाकडे नेले तर पुन्हा अपयश प्राप्त होईल. जर तुम्हाला एखाद्या परिस्थितीत काहीतरी बदलायचे असेल, तर तुम्ही प्रथम तुमच्या स्वतःच्या चुका समजून घ्याव्यात आणि नंतर त्या पुन्हा करू नयेत, कृतींचे अल्गोरिदम बदलून यश मिळवावे. अन्यथा, जे घडले ते स्वीकारा आणि आपल्या निवडीमुळे त्रास देऊ नका.

एखादी व्यक्ती बर्‍याचदा बर्‍याच काळापूर्वी घडलेल्या परिस्थितींना चिकटून राहते. तो का करेल? मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की एखादी व्यक्ती नेहमीच अशा परिस्थितींना चिकटून राहते ज्या त्याच्यासाठी महत्त्वाच्या असतात. आणि जर तुम्हाला त्यांना सोडायचे असेल तर तुम्ही खालील अल्गोरिदम वापरू शकता:

1. प्रथम परिस्थितीतून विश्रांती घ्या. जेव्हा ती तुम्हाला उत्तेजित करते, तुम्हाला चिडवते, तुम्हाला त्रास देते आणि इतर भावना अनुभवते, तुम्ही काहीही वाजवी करू शकत नाही. जेणेकरून भावना तुम्हाला अप्रिय कृती करण्यास प्रवृत्त करत नाहीत, स्वत: ला थंड होण्यासाठी वेळ देणे चांगले आहे. काही काळासाठी, इतर कार्ये आणि समस्या सोडवून स्वतःचे लक्ष विचलित करा जे प्रौढ व्यक्तीला नेहमीच असतात. तुमचे लक्ष वेधून घेणार्‍या इतर समस्यांचे निराकरण करा.
2. मग, जेव्हा तुम्ही भावनिकदृष्ट्या शांत व्हाल, तेव्हा तुम्ही तुमचे लक्ष त्या परिस्थितीकडे वळवू शकता जी तुम्हाला जाऊ देत नाही. या स्थितीत विशेष काय आहे हे तुम्ही समजून घेतले पाहिजे, कारण यामुळे तुमच्यामध्ये हिंसक भावना निर्माण होतात आणि ते जाऊ देत नाहीत. काहीवेळा लोक भावनांवर काय केले हे लक्षात ठेवतात, आणि सुरुवातीला कोणत्या समस्या उद्भवल्याबद्दल नाही, ज्यामुळे या भावना उद्भवल्या. सुरुवातीला, लोक एखाद्या गोष्टीने रागावतात किंवा उत्साहित असतात, त्यानंतर ते मूर्ख गोष्टी करण्यास सुरवात करतात. आणि परिस्थिती सोडण्यासाठी, त्यात कोणती समस्या उद्भवली हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे आणि कोणी काय केले आणि काय सांगितले हे लक्षात ठेवू नका.
3. ज्या लोकांमुळे तुम्ही नाराज आहात त्यांच्या जागी स्वत: ला ठेवल्याने त्रास होत नाही. अनेकदा असे दिसते की आपण न्याय्यपणे नाराज आहोत, ते म्हणतात, इतर लोक चुकीचे वागले. आणि जर तुम्ही स्वतःला त्यांच्या शूजमध्ये ठेवले तर असे होऊ शकते की एखादी व्यक्ती त्यांच्याप्रमाणेच वागेल. जर आपण स्वत: ला आपल्या "शत्रू" च्या जागी ठेवले आणि हे समजले की त्याने जसे केले तसे आपण केले असते, तर त्याला क्षमा करणे आणि त्याचे हेतू समजून घेणे आपल्यासाठी सोपे होईल.
4. तुमच्या अपराध्यांना क्षमा करा. निदान स्वतःच्या फायद्यासाठी तरी करा. परिस्थिती सोडून देण्यासाठी आणि वाईट लक्षात ठेवू नये म्हणून तुम्ही अपराध्यांना क्षमा करता. तुम्ही हे तुमच्या स्वतःच्या मनःशांतीसाठी करता आणि अपराध्यांना त्यांच्या चुका होऊ देऊ नका.

इतर लोकांना ते जे आहेत ते होऊ द्या. त्यांनी त्यांच्या शब्द आणि कृतीने तुमचा अपमान केला किंवा अपमान केला. पण त्याकडे लक्ष देऊ नका. तुम्ही यापुढे त्यांच्याशी संवाद साधणार नाही आणि त्यांना त्यांच्या चुकांची किंमत स्वतःच देऊ द्या. तुमच्यासाठी, तुम्ही कोणावरही राग बाळगत नाही.

परिस्थिती आणि व्यक्तीला विचार आणि हृदयातून कसे सोडवायचे?

कधीकधी परिस्थिती सोडण्याची अडचण या वस्तुस्थितीमध्ये असते की एखाद्या व्यक्तीला कायमचे वेगळे करण्यास भाग पाडले जाते. जर काही भावना दुसर्या व्यक्तीच्या संबंधात राहिल्या तर हे करणे कठीण आहे. तथापि, जर जोडीदारास विचार आणि अंतःकरणातून सोडणे आवश्यक असेल तर सर्व प्रयत्न केले पाहिजेत.

• तुम्हाला सोडल्याबद्दल आम्ही त्या व्यक्तीला क्षमा करतो. जर हा तुमचा पुढाकार नसेल, तर क्षमा हा त्या व्यक्तीला सोडण्याचा सर्वात पक्का मार्ग असेल. नाराज होऊ नका आणि रागावू नका. त्या व्यक्तीला काय करायचे ते ठरवू द्या आणि त्यासाठी जबाबदार असू द्या.
• त्यावर जा. जर तुम्ही रागावले असाल तर स्वतःला याची परवानगी द्या. भावनांचा संचय होता कामा नये. समोरच्या व्यक्तीवर रागावण्यासाठी स्वतःला काही दिवस द्या आणि मग त्याच्या जाण्याशी सहमत व्हा.
• वास्तविक प्रकाशात व्यक्ती पहा. बहुतेकदा लोक एकमेकांना आदर्श करतात आणि नंतर ते सोडू शकत नाहीत, कारण कोणीही आदर्श भागीदारांसह भाग घेऊ इच्छित नाही. तथापि, आदर्श अस्तित्वात नाहीत. हे फक्त इतकेच आहे की लोकांना त्या भागीदारांच्या कमतरता दिसत नाहीत ज्यांना ते विसरू शकत नाहीत. आपल्या दिवंगत जोडीदाराला प्रत्यक्ष प्रकाशात पाहण्यात व्यस्त व्हा, तो जसा आहे, त्याच्या सर्व सामर्थ्याने आणि कमकुवतपणासह, केलेल्या कृती आणि ध्येये साध्य करा, आणि ज्या आश्वासनांनी त्याने त्याच्या सुंदर प्रतिमेचा भ्रम निर्माण केला त्या आश्वासनांसह नाही.
• तुमच्या भविष्यावर काम करा. प्रथम, आपण समोरच्या व्यक्तीशिवाय आनंदाने जगू शकता याची खात्री करा. दुसरे म्हणजे, अशा भविष्याची स्वप्ने पाहणे सुरू करा जिथे आजूबाजूला कोणीही नसेल आणि जिथे तुम्ही एकाच वेळी आनंदी असाल. तिसरे, तुमची ध्येये ओळखण्यास सुरुवात करा. जर तुम्हाला आनंदाने जगायचे असेल तर तुम्ही तुमचे ध्येय साध्य कराल या पूर्ण आत्मविश्वासाने वागायला सुरुवात करा.
• आनंददायी क्षणांबद्दल विचार करणे थांबवा. हे समजले पाहिजे की ज्या लोकांशी तुमचा कमीतकमी काही संबंध होता त्या सर्व लोकांसह तुमचे आनंददायी क्षण होते. ज्याला तुम्ही विसरू शकत नाही ती एकमेव व्यक्ती नाही ज्याने तुम्हाला आनंद दिला आहे. त्याने तुमच्यासाठी केलेल्या चांगल्या गोष्टी लक्षात न ठेवणे चांगले आहे, जेणेकरुन त्याचे आदर्श बनू नये, किंवा, जर तुम्ही तसे केले तर, बर्याच लोकांनी तुम्हाला आनंद दिला हे समजून घेण्यासाठी इतर लोकांसोबत घडलेल्या घटना लक्षात ठेवा आणि एकमेव नाही.

आराम करायला शिका, तुमच्या एकटेपणात आरामशीर राहा आणि तुमच्या माजी ची आठवण करून देणारी कोणतीही वस्तू काढून टाका. आपण कोणालाही आदर्श बनवत नाही आणि म्हणूनच त्याला शांतपणे भूतकाळात सोडा.

शेवटी नातेसंबंधातील परिस्थिती कशी सोडवायची?

जर तुम्ही नातेसंबंधातील परिस्थिती सोडू शकत नसाल तर खालील टिप्स वापरा:

1. आपण काहीही बदलू शकत नसल्यास हे घडले हे सत्य स्वीकारा.
2. नातेसंबंध अजूनही पुन्हा जागृत केले जाऊ शकत असल्यास तयार करा. हे करण्याआधी, तुम्ही केलेल्या चुकांची जाणीव ठेवा आणि त्यांची पुनरावृत्ती करू नका किंवा उद्भवलेली समस्या दुरुस्त करू नका.
3. लोकांना वाचवण्यापेक्षा त्यांच्याशी संबंध तोडणे चांगले असेल तर त्यांना निरोप द्या. स्वतःसाठी या निर्णयाचा पूर्ण फायदा समजून घेऊन स्वतःसाठी अप्रिय परिस्थितीचा आरंभकर्ता व्हा.

एखाद्या व्यक्तीला इव्हेंट्स दिले जातात जेणेकरून तो स्वत: ला ओळखतो आणि काही धडे शिकतो.

आम्हाला सतत शिकवले गेले: “डोक्याने विचार करा! तुम्ही काय करत आहात याची तुम्हाला जाणीव आहे का? तुम्ही काय करत आहात ते मला समजावून सांगा! धडे शिका, फक्त मनच आयुष्यात काहीतरी मिळवू शकते

परिस्थिती सोडून द्या: तुमच्या स्क्रिप्टमधील "विचलन" स्वीकारा!

पर्यायांच्या प्रवाहात प्रवाहाचे अस्तित्व मनाला दोन असह्य ओझ्यांपासून मुक्त करते:

• तर्कशुद्धपणे समस्या सोडवण्याची गरज
• सतत परिस्थिती नियंत्रित करा.

​ अर्थात, त्याने स्वत: ला सोडण्याची परवानगी दिली तर.

वर नमूद केलेले दोन वजन लहानपणापासूनच मनावर टांगलेले आहे.

आम्हाला सतत शिकवले गेले: “डोक्याने विचार करा! तुम्ही काय करत आहात याची तुम्हाला जाणीव आहे का? तुम्ही काय करत आहात ते मला समजावून सांगा! धडे शिका, फक्त मनच आयुष्यात काहीतरी मिळवू शकते. तुझे मूर्ख डोके! तू विचार करतोस की नाही?" शिक्षक आणि परिस्थितीने मनापासून "सैनिक" आंधळे केले, कोणत्याही क्षणी स्पष्टीकरण शोधण्यासाठी, विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी, परिस्थितीचे मूल्यांकन करण्यासाठी, निर्णय घेण्यासाठी, जे घडत आहे त्यावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी तयार आहे. सामान्य ज्ञानाच्या दृष्टीकोनातून तर्कशुद्धपणे कार्य करण्याची सवय आहे.

असा विचार करू नका की मी इतका अहंकारी आहे की मी अक्कल पूर्णपणे बाजूला ठेवण्यास तयार आहे. याउलट, जगण्यासाठी आपल्या सभोवतालच्या जगात कसे वागावे यासाठी किमान आवश्यक नियमांचा संच म्हणजे सामान्य ज्ञान. कारणाची चूक एवढीच आहे तो या नियमांचे अक्षरशः आणि अगदी स्पष्टपणे पालन करतो.सामान्य ज्ञानाचा ध्यास मनाला आजूबाजूला पाहण्यापासून आणि या नियमांशी सुसंगत काय नाही हे पाहण्यापासून प्रतिबंधित करते.

आणि जगात अक्कल सह अनेक विसंगती आहेत. सर्वकाही समजावून सांगण्यास आणि एखाद्या व्यक्तीला समस्या आणि त्रासांपासून वाचविण्याच्या मनाच्या अक्षमतेद्वारे याची पुष्टी केली जाते. या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा एक अतिशय सोपा मार्ग आहे: पर्यायांच्या प्रवाहातील प्रवाहांवर अवलंबून रहा. याचे तर्क देखील अगदी सोपे आहे: प्रवाहांमध्ये मन जे शोधत आहे ते समाविष्ट आहे - उपयुक्तता.

तुम्हाला माहिती आहेच, प्रवाह कमीत कमी प्रतिकाराचा मार्ग अवलंबतात.

मन देखील कारण आणि परिणाम संबंधांवर अवलंबून राहून समजूतदारपणे आणि तर्कशुद्धपणे तर्क करण्यास प्रवृत्त होते. परंतु मनाची अपूर्णतात्याला त्याच्या सभोवतालचे जग अचूकपणे नेव्हिगेट करू देत नाही आणि एकमेव योग्य उपाय शोधू देत नाही.

दुसरीकडे, निसर्ग मूळतः परिपूर्ण आहे, म्हणून सर्वात शहाणा तर्कापेक्षा प्रवाहात अधिक सोयीस्करता आणि तर्क आहे. आणि मनाला कितीही पटले की ते समजूतदारपणे विचार करते, तरीही ते चुका करणारच. तथापि, मन कोणत्याही परिस्थितीत चुका करेल, परंतु जर त्याने त्याचा आवेश नियंत्रित केला आणि शक्य असल्यास, त्याच्या सक्रिय हस्तक्षेपाशिवाय समस्या सोडवल्या गेल्या तर त्या खूपच कमी होतील.

तुम्हाला आधीच माहित आहे की जगावर दबाव आणणे केवळ निरुपयोगी नाही तर हानिकारक देखील आहे. प्रवाहाशी सहमत न होणे, मन अतिरिक्त क्षमता निर्माण करते. ट्रान्ससर्फिंग पूर्णपणे भिन्न मार्ग देते. प्रथम, आपण स्वतःच अडथळे निर्माण करतो, अतिरिक्त क्षमता पंप करणे.जर तुम्ही महत्त्व कमी केले तर अडथळे स्वतःच दूर होतील. दुसरे म्हणजे, जर अडथळे हार मानत नाहीत, तर आपण त्याच्याशी लढू नये, तर फक्त त्याला मागे टाकले पाहिजे. मार्गदर्शक चिन्हे यामध्ये मदत करतील.

मनाची अडचण अशी आहे की त्याच्या परिस्थितीमध्ये न बसणाऱ्या घटनांना ते अडथळे मानतात. मन सामान्यतः सर्व काही आगाऊ योजना करते, गणना करते आणि नंतर अनपेक्षित घटना घडल्यास, त्याच्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्यासाठी तो सक्रियपणे त्यास सामोरे जाण्यास सुरवात करतो.

त्यामुळे परिस्थिती आणखीनच चिघळली आहे. अर्थात, मनाला घटनांचे अचूक नियोजन करता येत नाही. इथेच प्रवाहाला अधिक स्वातंत्र्य देण्याची गरज आहे. वर्तमानाला तुमचे नशीब मोडण्यात रस नाही. हे, पुन्हा, अयोग्य आहे. नशीब त्याच्या अवास्तव कृतींनी मन मोडते.

स्वतःसाठी विचार करा: लोक कधी आनंदी, समाधानी, स्वतःवर समाधानी असतात? जेव्हा सर्वकाही योजनेनुसार होते. स्क्रिप्टमधील कोणतेही विचलन अपयशी मानले जाते.

आंतरिक महत्त्व मनाला विचलनाची शक्यता स्वीकारू देत नाही. मन विचार करते: “शेवटी, मी सर्व काही आगाऊ ठरवले, गणना केली. माझ्यासाठी काय चांगले आणि काय वाईट हे मला चांगले माहीत आहे. मी हुशार आहे." जीवन अनेकदा लोकांना भेटवस्तू आणते जे ते स्वीकारण्यास नाखूष असतात कारण त्यांनी त्यांच्यासाठी योजना आखली नाही. "मला ते खेळणं नको होतं!"

वास्तविकता अशी आहे की आपल्याला क्वचितच नियोजित खेळणी मिळतात, म्हणून आपण सर्वजण खूप उदास आणि असमाधानी आहोत. आता कल्पना करा की आयुष्य किती आनंदी असेल तर कारण त्याचे महत्त्व कमी करेल आणि लिपीतील विचलनांचा अधिकार ओळखेल!

प्रत्येकजण स्वतःच्या आनंदाची पातळी नियंत्रित करू शकतो. या पातळीची खालची मर्यादा बहुतेक लोकांसाठी खूप जास्त आहे, म्हणून ते स्वतःला आनंदी मानत नाहीत. तुमच्याकडे जे आहे त्यात समाधानी राहण्याचा मी सल्ला देत नाही. एक संशयास्पद सूत्र, जसे की “तुम्हाला आनंदी व्हायचे असेल तर आनंदी व्हा”, ट्रान्ससर्फिंगसाठी योग्य नाही. तुम्हाला तुमची खेळणी मिळेल, पण आम्ही त्याबद्दल नंतर बोलू. आता आम्ही त्रास टाळण्यासाठी आणि समस्यांची संख्या कशी कमी करावी याबद्दल बोलत आहोत.

त्याच्या परिस्थितीतील विचलनांना परवानगी देण्याची मनाची अनिच्छा आहे जी त्याला पर्यायांच्या प्रवाहात तयार उपाय वापरण्यापासून प्रतिबंधित करते. प्रत्येक गोष्ट नियंत्रणात ठेवण्याची मनाची वेडेपणाची प्रवृत्ती जीवनाला प्रवाहाशी सतत संघर्षात बदलते. मग, तो त्याच्या इच्छेचे पालन न करता, प्रवाहाला त्याचा मार्ग कसा चालवू देईल? येथे आपण मनाच्या सर्वात महत्त्वाच्या चुकीकडे आलो आहोत.

मन त्याची हालचाल प्रवाहाने नव्हे तर प्रवाहावर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करते.हे सर्व प्रकारच्या समस्या आणि त्रासांचे मुख्य कारण आहे.

एक उपयुक्त प्रवाह, कमीत कमी प्रतिकाराच्या मार्गाने पुढे जाणे, समस्या आणि अडथळे निर्माण करू शकत नाही - ते मूर्ख मनाने निर्माण केले आहेत. वॉचर सक्रिय करा आणि निरीक्षण करा, जर फक्त एक दिवसासाठी, तुमचे मन प्रवाह नियंत्रित करण्याचा कसा प्रयत्न करते:

• ते तुम्हाला काही देऊ करतात, पण तुम्ही नकार देता;
• ते तुम्हाला काहीतरी सांगण्याचा प्रयत्न करत आहेत, पण तुम्ही ते बंद करा;
• कोणीतरी आपला दृष्टिकोन व्यक्त करतो आणि तुम्ही वाद घालता;
• कोणीतरी स्वतःच्या मार्गाने करतो आणि तुम्ही त्याला योग्य मार्ग दाखवता;
• तुम्हाला एक उपाय दिला जातो आणि तुमचा आक्षेप आहे;
• तुम्ही एका गोष्टीची अपेक्षा करा आणि दुसरी मिळवा आणि तक्रार करा;
• कोणीतरी तुमच्यात हस्तक्षेप करते आणि तुम्हाला राग येतो;
• तुमच्या स्क्रिप्टच्या विरोधात काहीतरी घडते आणि तुम्ही प्रवाहाला योग्य दिशेने नेण्यासाठी पुढचा हल्ला करता.

कदाचित आपल्यासाठी वैयक्तिकरित्या, सर्वकाही थोडे वेगळे घडते, परंतु तरीही काही सत्य आहे. बरोबर?

आता नियंत्रणावरील तुमची पकड सैल करण्याचा प्रयत्न करा आणि प्रवाह अधिक मुक्तपणे वाहू द्या. मी असे सुचवत नाही की तुम्ही सर्वांशी सहमत आहात आणि सर्वकाही स्वीकारा. फक्त डावपेच बदला: गुरुत्वाकर्षण केंद्र नियंत्रणाकडून निरीक्षणाकडे वळवा. नियंत्रण ठेवण्यापेक्षा निरीक्षण करण्याचा प्रयत्न करा. डिसमिस, आक्षेप, वाद घालणे, स्वतःचे सिद्ध करणे, हस्तक्षेप करणे, व्यवस्थापित करणे, टीका करणे यासाठी घाई करू नका.

तुमच्या सक्रिय हस्तक्षेपाशिवाय किंवा विरोधाशिवाय परिस्थितीला स्वतःचे निराकरण करण्याची संधी द्या. तुम्ही स्तब्ध नसाल तर निश्चितपणे आश्चर्यचकित.आणि एक पूर्णपणे विरोधाभासी गोष्ट घडेल. नियंत्रण सोडल्याने, तुम्ही पूर्वीपेक्षा परिस्थितीवर अधिक नियंत्रण मिळवाल.

प्रत्यक्ष सहभागीपेक्षा बाहेरील निरीक्षकाचा नेहमीच मोठा फायदा असतो. म्हणूनच मी म्हणतो: स्वतःला भाड्याने द्या.

जेव्हा तुम्ही मागे वळून पाहाल तेव्हा तुम्हाला दिसेल की तुमचे नियंत्रण विद्युत् प्रवाहाच्या विरुद्ध जात होते. इतरांच्या सूचना गुणवत्तेशिवाय नव्हत्या. वाद घालणे अजिबात योग्य नव्हते. तुमचा हस्तक्षेप अनावश्यक होता. जे तुम्ही अडथळे म्हणून पाहिले ते अडथळे नव्हतेच. तुमच्या माहितीशिवाय समस्या आधीच सुरक्षितपणे सोडवल्या जातात. नियोजित प्रमाणे जे मिळाले नाही ते अजिबात वाईट नाही. यादृच्छिकपणे फेकलेल्या वाक्यांमध्ये खरोखर शक्ती असते.तुमची मानसिक अस्वस्थता एक चेतावणी म्हणून काम करते. तुम्ही जास्त ऊर्जा खर्च केली नाही आणि तुम्ही समाधानी आहात. ही वर्तमानाची मनाला मिळालेली देणगी आहे, ज्याबद्दल मी सुरुवातीला बोललो होतो.

आणि अर्थातच, जे काही सांगितले गेले आहे त्याव्यतिरिक्त, चला आमचे "मित्र" लक्षात ठेवा. पेंडुलम्स प्रवाहाशी सुसंगतपणे हालचाल करण्यात व्यत्यय आणतात. प्रत्येक टप्प्यावर ते एखाद्या व्यक्तीसाठी चिथावणी देतात, त्याला पाण्यावर हात मारण्यास भाग पाडतात. प्रवाहात प्रवाहाची उपस्थिती पेंडुलमला शोभत नाही कारण प्रवाह कमीत कमी ऊर्जा वापराच्या दिशेने जातो. एखाद्या व्यक्तीने विद्युत् प्रवाहाशी लढण्यासाठी खर्च केलेली ऊर्जा अतिरिक्त क्षमता निर्माण करण्यासाठी आणि पेंडुलमला खायला घालते. अंतर्गत आणि बाह्य महत्त्वाच्या पातळीवरील नियंत्रणाकडे लक्ष देण्यासारखे एकमेव नियंत्रण आहे. लक्षात ठेवा की ते महत्त्व आहे जे मनाला परिस्थितीला जाऊ देण्यापासून प्रतिबंधित करते.

बर्याच बाबतीत परिस्थिती सोडून देणे हे स्वतःचा आग्रह करण्यापेक्षा बरेच प्रभावी आणि उपयुक्त आहे. लहानपणापासून लोकांची आत्म-पुष्टी करण्याची इच्छा एखाद्याची लायकी सिद्ध करण्याची सवय लावते.त्यामुळे कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःचे निर्दोषत्व सिद्ध करण्याची प्रवृत्ती, सर्व बाबतीत हानिकारक आहे. ही इच्छा अतिरिक्त क्षमता निर्माण करते आणि इतर लोकांच्या हितसंबंधांशी संघर्ष करते. अनेकदा लोक त्यांची केस सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतात जरी एका दिशेने किंवा दुसर्‍या बाजूने निर्णय थेट त्यांच्या हितसंबंधांवर परिणाम करत नाही.

काही लोकांसाठी, आंतरिक महत्त्वाची भावना इतकी अतिशयोक्तीपूर्ण आहे की ते कोणत्याही क्षुल्लक गोष्टींमध्ये स्वतःचा आग्रह धरतात. प्रत्येक गोष्ट नियंत्रणात ठेवण्यासाठी आंतरिक महत्त्व उन्मादात विकसित होते: "मला कितीही किंमत मोजावी लागली तरी मी माझी केस सर्वांसमोर सिद्ध करेन."वाईट सवय. हे जीवन खूप कठीण बनवते, विशेषत: सत्याच्या रक्षकासाठी.

जर तुमच्या हितसंबंधांवर याचा फारसा परिणाम होत नसेल, तर मोकळ्या मनाने परिस्थिती सोडा आणि इतरांना पाण्यावर हात मारण्याचा अधिकार द्या. जर तुम्ही हे जाणीवपूर्वक केले तर तुम्हाला लगेच तुमच्या आत्म्यात आराम वाटेल, तुम्ही तुमचा मुद्दा सिद्ध केलात त्यापेक्षाही सोपे. आपण एक पाऊल उंच झाले या वस्तुस्थितीमुळे आपण समाधानी व्हाल: आपण नेहमीप्रमाणे आपले महत्त्व रक्षण केले नाही, परंतु अवास्तव मुलांसह शहाण्या पालकांसारखे वागले.

मी अजून एक उदाहरण देतो.

कामात अतिउत्साहीपणा हा निष्काळजीपणाइतकाच हानिकारक आहे. समजा तुम्हाला एक प्रतिष्ठित नोकरी मिळाली आहे ज्याचे तुम्ही खूप दिवसांपासून स्वप्न पाहिले होते. तुम्ही स्वतःवर जास्त मागणी करता, कारण तुम्हाला वाटते की तुम्ही तुमचे सर्वोत्तम दाखवले पाहिजे.

ते बरोबर आहे, पण जर तुम्ही खूप आवेशाने व्यवसायात उतरलात, तर बहुधा तुम्ही तणाव सहन करणार नाही,विशेषतः जर कार्य कठीण असेल. सर्वात चांगले, तुमचे काम अकार्यक्षम असेल आणि सर्वात वाईट म्हणजे तुमचा नर्व्हस ब्रेकडाउन होईल. तुम्‍ही नोकरी करत नसल्‍याची खोटी समजूतही तुम्‍हाला येऊ शकते.

दुसरा पर्याय शक्य आहे. तुम्ही हिंसक क्रियाकलाप विकसित करता आणि त्याद्वारे गोष्टींच्या स्थापित क्रमाचे उल्लंघन करता. तुम्हाला असे वाटते की कामात अनेक गोष्टी सुधारल्या जाऊ शकतात आणि तुम्ही योग्य ते करत आहात याची तुम्हाला खात्री आहे. तथापि, जर तुमच्या नवकल्पनांमुळे तुमच्या कर्मचार्‍यांच्या नेहमीच्या जीवनशैलीत व्यत्यय येत असेल, तर चांगल्या गोष्टीची अपेक्षा करू नका.जेव्हा पुढाकार दंडनीय असतो तेव्हा ही परिस्थिती असते. तुम्हाला संथ पण शांत आणि संतुलित प्रवाहात ठेवण्यात आले आहे आणि तुम्ही जलद पोहण्याचा प्रयत्न करत तुमच्या सर्व शक्तीने पाण्याला मारत आहात.

बरं, आता असे दिसून आले आहे की त्याविरूद्ध एक शब्द बोलणे अशक्य आहे आणि अजिबात चिकटून राहणे अशक्य आहे?बरं, खूप कठीण नाही. व्यापारी दृष्टिकोनातून या समस्येकडे जाणे आवश्यक आहे. तुमच्यात थेट हस्तक्षेप करणाऱ्या गोष्टींचाच तुम्ही राग आणि निंदा करू शकता आणि तुमच्या टीकेने काहीतरी चांगले बदलू शकते तरच. जे घडले आहे त्यावर कधीही टीका करू नका आणि ते बदलले जाऊ शकत नाही. अन्यथा, प्रवाहाबरोबर जाण्याचे तत्त्व शब्दशः लागू केले जाऊ नये, सर्वकाही आणि सर्व गोष्टींशी सहमत आहे, परंतु केवळ गुरुत्वाकर्षण केंद्र नियंत्रणातून निरीक्षणाकडे हलवून.अधिक निरीक्षण करा आणि नियंत्रणासाठी घाई करू नका. प्रमाणाची जाणीव तुम्हाला स्वतःच येईल, तुम्हाला त्याची काळजी करण्याची गरज नाही.प्रकाशित

पर्यायांच्या प्रवाहात प्रवाहाचे अस्तित्व मनाला दोन जबरदस्त ओझ्यांपासून मुक्त करते: तर्कशुद्धपणे समस्या सोडवण्याची आणि परिस्थितीवर सतत नियंत्रण ठेवण्याची गरज. अर्थात, त्याने स्वत: ला सोडण्याची परवानगी दिली तर. मनाला याची अनुमती देण्यासाठी, त्याला कमी-अधिक तर्कशुद्ध स्पष्टीकरण आवश्यक आहे. तुमच्या लक्षात आल्याप्रमाणे, या पुस्तकात बरेच तर्कहीन आहेत, जे सामान्य ज्ञानाच्या स्थितीशी सुसंगत नाहीत. आणि जरी ट्रान्ससर्फिंगचा उद्देश आजूबाजूच्या जगाच्या संरचनेचे स्पष्टीकरण देणे नसला तरी, मला सतत या सर्व मनाला धक्का देणारे निष्कर्ष सिद्ध करावे लागतात.

वर उल्लेख केलेले दोन ओझे लहानपणापासूनच मनावर ठेवलेले असतात. आम्हाला सतत शिकवले गेले: “डोक्याने विचार करा! तुम्ही काय करत आहात याची तुम्हाला जाणीव आहे का? तुम्ही काय करत आहात ते मला समजावून सांगा! धडे शिका, फक्त मनच आयुष्यात काहीतरी मिळवू शकते. तुझे मूर्ख डोके! तू विचार करतोस की नाही?" शिक्षक आणि परिस्थितीने मनापासून "सैनिक" आंधळे केले, कोणत्याही क्षणी स्पष्टीकरण शोधण्यासाठी, विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी, परिस्थितीचे मूल्यांकन करण्यासाठी, निर्णय घेण्यासाठी, जे घडत आहे त्यावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी तयार आहे. सामान्य ज्ञानाच्या दृष्टीकोनातून तर्कशुद्धपणे कार्य करण्याची सवय आहे.

असा विचार करू नका की मी इतका अहंकारी आहे की मी अक्कल पूर्णपणे बाजूला ठेवण्यास तयार आहे. याउलट, जगण्यासाठी आपल्या सभोवतालच्या जगात कसे वागावे यासाठी किमान आवश्यक नियमांचा संच म्हणजे सामान्य ज्ञान. पण मनाची चूक अशी आहे की ते या नियमांचे अक्षरशः आणि अगदी सरळपणे पालन करते. सामान्य ज्ञानाचा ध्यास मनाला आजूबाजूला पाहण्यापासून आणि या नियमांशी सुसंगत काय नाही हे पाहण्यापासून प्रतिबंधित करते.

आणि जगात अक्कल सह अनेक विसंगती आहेत. सर्वकाही समजावून सांगण्यास आणि एखाद्या व्यक्तीला समस्या आणि त्रासांपासून वाचविण्याच्या मनाच्या अक्षमतेद्वारे याची पुष्टी केली जाते. या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा एक अतिशय सोपा मार्ग आहे: पर्यायांच्या प्रवाहातील प्रवाहांवर अवलंबून रहा. याचे तर्क देखील अगदी सोपे आहे: प्रवाहांमध्ये मन जे शोधत आहे ते समाविष्ट आहे - उपयुक्तता. तुम्हाला माहिती आहेच, प्रवाह कमीत कमी प्रतिकाराचा मार्ग अवलंबतात. कारण आणि परिणाम संबंधांवर विसंबून मन समंजसपणे आणि तर्कशुद्धपणे तर्क करण्याचा प्रयत्न करते. परंतु मनाची अपूर्णता त्याला त्याच्या सभोवतालचे जग अचूकपणे नेव्हिगेट करू देत नाही आणि एकमेव योग्य उपाय शोधू देत नाही.

दुसरीकडे, निसर्ग मूळतः परिपूर्ण आहे, म्हणून सर्वात शहाणा तर्कापेक्षा प्रवाहात अधिक सोयीस्करता आणि तर्क आहे. आणि मनाला कितीही पटले की ते समजूतदारपणे विचार करते, तरीही ते चुका करणारच. तथापि, मन कोणत्याही परिस्थितीत चुका करेल, परंतु जर त्याने त्याचा आवेश संयमित केला आणि शक्य असल्यास, त्याच्या सक्रिय हस्तक्षेपाशिवाय समस्या सोडवल्या गेल्यास ते खूपच कमी होईल. यालाच जाऊ देणे म्हणतात. दुसऱ्या शब्दांत, तुम्हाला तुमची पकड सैल करणे, नियंत्रण कमी करणे, प्रवाहात व्यत्यय आणू नका, तुमच्या सभोवतालच्या जगाला अधिक स्वातंत्र्य देणे आवश्यक आहे.

तुम्हाला आधीच माहित आहे की जगावर दबाव आणणे केवळ निरुपयोगी नाही तर हानिकारक देखील आहे. प्रवाहाशी सहमत न होणे, मन अतिरिक्त क्षमता निर्माण करते. ट्रान्ससर्फिंग पूर्णपणे भिन्न मार्ग देते. प्रथम, आम्ही स्वतःच अडथळे निर्माण करतो, अतिरिक्त क्षमता वाढवतो. जर तुम्ही महत्त्व कमी केले तर अडथळे स्वतःच दूर होतील. दुसरे म्हणजे, जर अडथळे हार मानत नाहीत, तर आपण त्याच्याशी लढू नये, तर फक्त त्याला मागे टाकले पाहिजे. मार्गदर्शक चिन्हे यामध्ये मदत करतील.

मनाची अडचण अशी आहे की त्याच्या परिस्थितीमध्ये न बसणाऱ्या घटनांना ते अडथळे मानतात. मन सहसा प्रत्येक गोष्टीची आगाऊ योजना करते, गणना करते आणि नंतर अनपेक्षित घडल्यास, घटनांना त्याच्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्यासाठी ते सक्रियपणे त्यास सामोरे जाण्यास सुरवात करते. त्यामुळे परिस्थिती आणखीनच चिघळली आहे. अर्थात, मनाला घटनांचे अचूक नियोजन करता येत नाही. इथेच प्रवाहाला अधिक स्वातंत्र्य देण्याची गरज आहे. वर्तमानाला तुमचे नशीब मोडण्यात रस नाही. पुन्हा, हे अयोग्य आहे. नशीब त्याच्या अवास्तव कृतींनी मन मोडते.

मनाच्या दृष्टिकोनातून, जेव्हा सर्वकाही नियोजित परिस्थितीनुसार होते तेव्हा उपयुक्तता. सुसंगत नसलेली कोणतीही गोष्ट एक अनिष्ट समस्या म्हणून समजली जाते. आणि समस्येचे निराकरण केले पाहिजे, ज्यासाठी मन मोठ्या आवेशाने घेते, नवीन समस्यांना जन्म देते. अशा प्रकारे, मन स्वतःच त्याच्या मार्गात अनेक अडथळे निर्माण करते.

स्वतःसाठी विचार करा: लोक कधी आनंदी, समाधानी, स्वतःवर समाधानी असतात? जेव्हा सर्वकाही योजनेनुसार होते. स्क्रिप्टमधील कोणतेही विचलन अपयशी मानले जाते. आंतरिक महत्त्व मनाला विचलनाची शक्यता स्वीकारू देत नाही. मन विचार करते: “शेवटी, मी सर्व काही आगाऊ ठरवले, गणना केली. माझ्यासाठी काय चांगले आणि काय वाईट हे मला चांगले माहीत आहे. मी हुशार आहे." जीवन अनेकदा लोकांना भेटवस्तू आणते जे ते स्वीकारण्यास नाखूष असतात कारण त्यांनी त्यांच्यासाठी योजना आखली नाही. "मला ते खेळणं नको होतं!" वास्तविकता अशी आहे की आपल्याला नियोजित खेळणी क्वचितच मिळतात, म्हणून आपण सर्वजण खूप उदास आणि असमाधानी आहोत. आता कल्पना करा की जर मनाने त्याचे महत्त्व कमी केले आणि लिपीतील विचलनांचा अधिकार ओळखला तर जीवन किती आनंददायक असेल!

प्रत्येकजण स्वतःच्या आनंदाची पातळी नियंत्रित करू शकतो. या पातळीची खालची मर्यादा बहुतेक लोकांसाठी खूप जास्त आहे, म्हणून ते स्वतःला आनंदी मानत नाहीत. तुमच्याकडे जे आहे त्यात समाधानी राहण्याचा मी सल्ला देत नाही. "तुम्हाला आनंदी व्हायचे असेल तर आनंदी राहा" सारखे संदिग्ध सूत्र ट्रान्ससर्फिंगसाठी योग्य नाही. तुम्हाला तुमची खेळणी मिळेल, पण आम्ही त्याबद्दल नंतर बोलू. आता आम्ही त्रास टाळण्यासाठी आणि समस्यांची संख्या कशी कमी करावी याबद्दल बोलत आहोत.

त्याच्या परिस्थितीतील विचलनांना परवानगी देण्याची मनाची अनिच्छा आहे जी त्याला पर्यायांच्या प्रवाहात तयार उपाय वापरण्यापासून प्रतिबंधित करते. प्रत्येक गोष्ट नियंत्रणात ठेवण्याची मनाची वेडेपणाची प्रवृत्ती जीवनाला प्रवाहाशी सतत संघर्षात बदलते. मग, तो त्याच्या इच्छेचे पालन न करता, प्रवाहाला त्याचा मार्ग कसा चालवू देईल? येथे आपण मनाच्या सर्वात महत्त्वाच्या चुकीकडे आलो आहोत. मन त्याची हालचाल प्रवाहाने नव्हे तर प्रवाहावर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करते. हे सर्व प्रकारच्या समस्या आणि त्रासांचे मुख्य कारण आहे.

एक उपयुक्त प्रवाह, कमीत कमी प्रतिकाराच्या मार्गाने पुढे जाणे, समस्या आणि अडथळे निर्माण करू शकत नाही - ते मूर्ख मनाने निर्माण केले आहेत. वॉचर सक्रिय करा आणि पहा, जर फक्त एका दिवसासाठी, मन प्रवाहावर नियंत्रण ठेवण्याचा कसा प्रयत्न करते. ते तुम्हाला काहीतरी ऑफर करतात, परंतु तुम्ही नकार देता, ते तुम्हाला काहीतरी सांगण्याचा प्रयत्न करतात - तुम्ही ते बंद करा. कोणीतरी आपला दृष्टिकोन व्यक्त करतो, आणि तुम्ही तर्क करता, कोणीतरी ते स्वतःच्या मार्गाने करतो - तुम्ही त्याला योग्य मार्गावर मार्गदर्शन करता. तुम्हाला एक उपाय दिला जातो आणि तुमचा आक्षेप आहे. तुम्ही एका गोष्टीची अपेक्षा करता, पण तुम्हाला दुसरी मिळेल आणि असंतोष व्यक्त करता. कोणीतरी हस्तक्षेप करते - आणि तुम्ही चिडले. काहीतरी तुमच्या स्क्रिप्टच्या विरोधात जाते - आणि तुम्ही प्रवाहाला योग्य दिशेने नेण्यासाठी पुढचा हल्ला करता. कदाचित तुमच्यासाठी वैयक्तिकरित्या सर्वकाही थोडे वेगळे घडते, परंतु तरीही काही सत्य आहे. बरोबर?

आता नियंत्रणावरील तुमची पकड सैल करण्याचा प्रयत्न करा आणि प्रवाह अधिक मुक्तपणे वाहू द्या. मी असे सुचवत नाही की तुम्ही सर्वांशी सहमत आहात आणि सर्वकाही स्वीकारा. फक्त डावपेच बदला: गुरुत्वाकर्षण केंद्र नियंत्रणाकडून निरीक्षणाकडे वळवा. नियंत्रण ठेवण्यापेक्षा निरीक्षण करण्याचा प्रयत्न करा. डिसमिस, आक्षेप, वाद घालणे, स्वतःचे सिद्ध करणे, हस्तक्षेप करणे, व्यवस्थापित करणे, टीका करणे यासाठी घाई करू नका. तुमच्या सक्रिय हस्तक्षेपाशिवाय किंवा विरोधाशिवाय परिस्थितीला स्वतःचे निराकरण करण्याची संधी द्या. तुम्ही स्तब्ध नसाल तर नक्कीच आश्चर्यचकित व्हाल. आणि एक पूर्णपणे विरोधाभासी गोष्ट घडेल. नियंत्रण सोडल्याने, तुम्ही पूर्वीपेक्षा परिस्थितीवर अधिक नियंत्रण मिळवाल. प्रत्यक्ष सहभागीपेक्षा बाहेरील निरीक्षकाचा नेहमीच मोठा फायदा असतो. म्हणूनच मी म्हणतो: स्वतःला भाड्याने द्या.

जेव्हा तुम्ही मागे वळून पाहाल तेव्हा तुम्हाला दिसेल की तुमचे नियंत्रण विद्युत् प्रवाहाच्या विरुद्ध जात होते. इतरांच्या सूचना गुणवत्तेशिवाय नव्हत्या. वाद घालणे अजिबात योग्य नव्हते. तुमचा हस्तक्षेप अनावश्यक होता. जे तुम्ही अडथळे म्हणून पाहिले ते अडथळे नव्हतेच. तुमच्या माहितीशिवाय समस्या आधीच सुरक्षितपणे सोडवल्या जातात. नियोजित प्रमाणे जे मिळाले नाही ते अजिबात वाईट नाही. यादृच्छिकपणे फेकलेल्या वाक्यांशांमध्ये खरोखर शक्ती असते. तुमची मानसिक अस्वस्थता एक चेतावणी म्हणून काम करते. तुम्ही जास्त ऊर्जा खर्च केली नाही आणि तुम्ही समाधानी आहात. ही वर्तमानाची मनाला मिळालेली देणगी आहे, ज्याबद्दल मी सुरुवातीला बोललो होतो.

आणि, अर्थातच, जे काही सांगितले गेले आहे त्याव्यतिरिक्त, चला आमचे "मित्र" लक्षात ठेवा. पेंडुलम्स प्रवाहाशी सुसंगतपणे हालचाल करण्यात व्यत्यय आणतात. प्रत्येक टप्प्यावर ते एखाद्या व्यक्तीसाठी चिथावणी देतात, त्याला पाण्यावर हात मारण्यास भाग पाडतात. प्रवाहात प्रवाहाची उपस्थिती पेंडुलमला शोभत नाही कारण प्रवाह स्वतः कमीत कमी उर्जेच्या वापराच्या दिशेने जातो. एखाद्या व्यक्तीने विद्युत् प्रवाहाशी लढण्यासाठी खर्च केलेली ऊर्जा अतिरिक्त क्षमता निर्माण करण्यासाठी आणि पेंडुलमला खायला घालते. अंतर्गत आणि बाह्य महत्त्वाच्या पातळीवरील नियंत्रणाकडे लक्ष देण्यासारखे एकमेव नियंत्रण आहे. लक्षात ठेवा की ते महत्त्व आहे जे मनाला परिस्थितीला जाऊ देण्यापासून प्रतिबंधित करते.

बर्याच बाबतीत परिस्थिती सोडून देणे हे स्वतःचा आग्रह करण्यापेक्षा बरेच प्रभावी आणि उपयुक्त आहे. लहानपणापासूनच लोकांची आत्म-पुष्टी करण्याची इच्छा त्यांचे महत्त्व सिद्ध करण्याची सवय लावते. त्यामुळे कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःचे निर्दोषत्व सिद्ध करण्याची प्रवृत्ती, सर्व बाबतीत हानिकारक आहे. ही इच्छा अतिरिक्त क्षमता निर्माण करते आणि इतर लोकांच्या हितसंबंधांशी संघर्ष करते. अनेकदा लोक त्यांची केस सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतात जरी एका दिशेने किंवा दुसर्‍या बाजूने निर्णय थेट त्यांच्या हितसंबंधांवर परिणाम करत नाही.

काही लोकांसाठी, आंतरिक महत्त्वाची भावना इतकी अतिशयोक्तीपूर्ण आहे की ते कोणत्याही क्षुल्लक गोष्टींमध्ये स्वतःचा आग्रह धरतात. प्रत्येक गोष्ट नियंत्रणात ठेवण्यासाठी आंतरिक महत्त्व उन्मादात विकसित होते: "मी प्रत्येकाला सिद्ध करेन की मी बरोबर आहे, मला कितीही किंमत मोजावी लागली." वाईट सवय. हे जीवन मोठ्या प्रमाणात गुंतागुंतीचे करते, विशेषत: सत्याच्या रक्षकासाठी.

जर तुमच्या हितसंबंधांवर याचा फारसा परिणाम होत नसेल, तर मोकळ्या मनाने परिस्थिती सोडा आणि इतरांना पाण्यावर हात मारण्याचा अधिकार द्या. जर हे जाणीवपूर्वक केले गेले तर ते लगेच आत्म्यासाठी सोपे होईल, तुम्ही तुमचा दृष्टिकोन सिद्ध केलात त्यापेक्षाही सोपे. आपण एक पाऊल उंच झाले या वस्तुस्थितीमुळे आपण समाधानी व्हाल: आपण नेहमीप्रमाणे आपले महत्त्व रक्षण केले नाही, परंतु अवास्तव मुलांसह शहाण्या पालकांसारखे वागले.

आणखी एक उदाहरण घेऊ. कामात अतिउत्साहीपणा हा निष्काळजीपणाइतकाच हानिकारक आहे. समजा तुम्हाला एक प्रतिष्ठित नोकरी मिळाली आहे ज्याचे तुम्ही खूप दिवसांपासून स्वप्न पाहिले होते. तुम्ही स्वतःवर जास्त मागणी करता, कारण तुम्हाला वाटते की तुम्ही तुमचे सर्वोत्तम दाखवले पाहिजे. हे बरोबर आहे, परंतु, हे प्रकरण खूप आवेशाने हाती घेतल्यामुळे, बहुधा, आपण तणाव सहन करणार नाही, विशेषत: जर कार्य कठीण असेल. सर्वात चांगले, तुमचे काम अकार्यक्षम असेल आणि सर्वात वाईट म्हणजे तुमचा नर्व्हस ब्रेकडाउन होईल. तुम्‍ही नोकरी करत नसल्‍याची खोटी समजूतही तुम्‍हाला येऊ शकते.

दुसरा पर्याय शक्य आहे. तुम्ही हिंसक क्रियाकलाप विकसित करता आणि त्याद्वारे गोष्टींच्या स्थापित क्रमाचे उल्लंघन करता. कामात सुधारणा करण्यासाठी भरपूर वाव आहे असे दिसते आणि तुम्ही योग्य गोष्ट करत आहात याची तुम्हाला खात्री आहे. तथापि, जर तुमच्या नवकल्पनांमुळे तुमच्या कर्मचार्‍यांच्या नेहमीच्या जीवनशैलीत व्यत्यय येत असेल, तर चांगल्या गोष्टीची अपेक्षा करू नका. जेव्हा पुढाकार दंडनीय असतो तेव्हा ही परिस्थिती असते. तुम्हाला संथ पण शांत आणि संतुलित प्रवाहात ठेवण्यात आले आहे आणि तुम्ही जलद पोहण्याचा प्रयत्न करत तुमच्या सर्व शक्तीने पाण्याला मारत आहात.

बरं, आता असे दिसून आले आहे की आपण त्याविरूद्ध एक शब्दही बोलू शकत नाही आणि आपण आपले डोके अजिबात सोडू नये? बरं, खूप कठीण नाही. व्यापारी दृष्टिकोनातून या समस्येकडे जाणे आवश्यक आहे. तुमच्यात थेट हस्तक्षेप करणाऱ्या गोष्टींचाच तुम्ही राग आणि निंदा करू शकता आणि तुमच्या टीकेने काहीतरी चांगले बदलू शकते तरच. जे घडले आहे, जे बदलले जाऊ शकत नाही त्यावर कधीही टीका करू नका. अन्यथा, प्रवाहाबरोबर हलण्याचे तत्त्व अक्षरशः लागू केले जाऊ नये, प्रत्येकाशी आणि प्रत्येकाशी सहमत आहे, परंतु केवळ गुरुत्वाकर्षण केंद्र नियंत्रणातून निरीक्षणाकडे हलवून. अधिक निरीक्षण करा आणि नियंत्रणासाठी घाई करू नका. प्रमाणाची जाणीव तुम्हाला स्वतःच येईल, तुम्हाला त्याची काळजी करण्याची गरज नाही.