(ग्रीक Μεταμόρφωσις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού - ख्रिस्त देवाचे रूपांतर, देवाचे देवाचे रूपांतर, देवाचे देवाचे रूपांतर, देवाचे देवाचे रूपांतर आणि देवाचे तारणाचे रूपांतर वर प्रार्थनेदरम्यान तीन सर्वात जवळच्या शिष्यांसमोर येशू ख्रिस्ताचा विनोद आणि गौरव ताबोर माउंट. ही घटना जॉन वगळता सर्व सुवार्तिकांनी नोंदवली आहे (मॅट. 17:1-6, मार्क 9:1-8, लूक 9:28-36 पहा).

प्रभु देव आणि आपला तारणहार येशू ख्रिस्त यांचे रूपांतर होली ऑर्थोडॉक्स चर्चने 19 ऑगस्ट रोजी (एनएस, किंवा 6 ऑगस्ट जुन्या शैलीनुसार) साजरा केला. प्रभूचे रूपांतर बाराव्या सणांपैकी एक आहे. त्याच्या रूपांतराद्वारे, तारणहाराने दर्शविले की लोक भविष्यातील जीवनात, स्वर्गाच्या राज्यात काय बनतील आणि त्यानंतर संपूर्ण पृथ्वीवरील जग कसे बदलले जाईल.

परिवर्तनाच्या मेजवानीवर, चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी नंतर, द्राक्षे आणि झाडाची फळे, जसे की सफरचंद, नाशपाती, मनुका आणि इतर, मंदिरात आणले जातात आणि खाण्यासाठी पवित्र केले जातात.

प्रभु देव आणि आपला तारणहार येशू ख्रिस्त यांचे रूपांतर, रशियन लोक परंपरेत ऍपल तारणहार किंवा दुसरा तारणहार देखील म्हटले जाते.

शुभवर्तमानं आपल्याला सांगतात की येशूने भविष्यसूचकपणे म्हटले: "...मी तुम्हाला खरे सांगतो, येथे काही उभे आहेत जे देवाचे राज्य सत्तेवर येईपर्यंत मृत्यूची चव घेणार नाहीत" (मार्क 9:1), आणि 6 नंतर. दिवस त्याने 3 सर्वात जवळचे शिष्य घेतले: पीटर, जेम्स आणि जॉन, आणि प्रार्थना करण्यासाठी त्यांच्याबरोबर डोंगरावर गेला. प्राचीन चर्चच्या परंपरेनुसार, ते तळापासून वरपर्यंत समृद्ध वनस्पतींनी झाकलेले सुंदर ताबोर पर्वत होते.

तारणहार प्रार्थना करत असताना, शिष्य थकल्यामुळे झोपी गेले. जेव्हा ते जागे झाले तेव्हा त्यांनी पाहिले की येशू ख्रिस्ताचे रूपांतर झाले आहे: त्याचा चेहरा सूर्यासारखा चमकला आणि त्याचे कपडे बर्फासारखे पांढरे आणि प्रकाशासारखे चमकले. यावेळी, दोन संदेष्टे, मोशे आणि एलीया, स्वर्गीय वैभवात त्याला प्रकट झाले आणि जेरुसलेममध्ये त्याला सहन करावे लागलेल्या दुःख आणि मृत्यूबद्दल त्याच्याशी बोलले.

विलक्षण आनंदाने शिष्यांचे अंतःकरण भरले. जेव्हा त्यांनी पाहिले की मोशे आणि एलीया येशू ख्रिस्तापासून दूर जात आहेत, तेव्हा पेत्र उद्गारला, “रब्बी! आमच्यासाठी येथे असणे चांगले आहे; तुमची इच्छा असल्यास, आम्ही येथे तीन तंबू (म्हणजेच तंबू) बनवू: एक तुमच्यासाठी, एक मोशेसाठी आणि एक एलियासाठी, ”काय बोलावे हे कळत नव्हते.

अचानक एका तेजस्वी ढगाने त्यांच्यावर छाया केली आणि त्यांनी त्या ढगातून देव पित्याची वाणी ऐकली: “हा माझा प्रिय पुत्र आहे, त्याच्यावर मी संतुष्ट आहे; त्याचे ऐका!" शिष्य घाबरून जमिनीवर पडले. येशू ख्रिस्त त्यांच्याकडे आला, त्यांना स्पर्श केला आणि म्हणाला, "उठ आणि घाबरू नका." शिष्य उठले आणि त्यांनी येशू ख्रिस्ताला त्याच्या नेहमीच्या रूपात पाहिले (मॅथ्यूचे शुभवर्तमान पहा. ch. 17, 1-13; मार्क, ch. 9, 2-13; लूक, ch. 9, 28-36). ते डोंगरावरून खाली उतरत असताना, येशू ख्रिस्ताने त्यांना आज्ञा केली की त्यांनी जे पाहिले ते कोणालाही सांगू नका जोपर्यंत तो मेलेल्यांतून उठत नाही.

सेंट एफ्राइम सीरियनने परिवर्तनाबद्दल जे लिहिले ते येथे आहे: “प्रेषितांना आनंद झाला, कारण त्यांनी येथे त्याची मानवता पाहिली, जी त्यांनी यापूर्वी कधीही पाहिली नव्हती. प्रेषितांनाही आनंद झाला, कारण त्यांनी येथे त्याच्या देवत्वाचा महिमा पाहिला, जो त्यांना आधी समजला नव्हता, आणि पित्याची साक्ष पुत्राविषयी साक्ष देणारी वाणी ऐकली... येथे तिप्पट साक्ष होती: पित्याची वाणी, मोशे आणि एलीया. ते सेवक म्हणून प्रभुसमोर उभे राहिले आणि एकमेकांकडे पाहिले: प्रेषितांकडे संदेष्टे, आणि प्रेषितांनी संदेष्ट्यांकडे, पवित्र मोशेने प्रकाशित सायमनला पाहिले - पित्याने नियुक्त केलेले कारभारी पीटर, यांनी नियुक्त केलेल्या कारभारीकडे पाहिले. पुत्र; ओल्ड टेस्टामेंट व्हर्जिन एलीयाने न्यू टेस्टामेंट व्हर्जिन जॉनला पाहिले; जो अग्निमय रथावर चढला त्याने ख्रिस्ताच्या अग्निमय पंखांवर बसलेल्याकडे पाहिले.

अशाप्रकारे, पर्वत चर्चचे प्रतिनिधित्व करतो, कारण येशूने चर्चने स्वीकारलेल्या दोन करारांना जोडले आणि आपल्याला दाखवले की तो दोन्हीचा दाता आहे. परिवर्तनाच्या मेजवानीच्या सेवेदरम्यान, याजकांनी पांढरे कपडे घातले - त्या ताबोरचे प्रतीक म्हणून, स्वर्गीय तेज.

रोमन सम्राट कॉन्स्टंटाईनची आई असलेल्या रोमन यात्रेकरू हेलेनाच्या चौथ्या शतकातील तीर्थयात्रेच्या संदर्भात अनेकदा माउंट ताबोरचा उल्लेख केला जातो. तिच्या आदेशानुसार, येथे मठाची इमारत बांधली गेली आणि तेव्हापासून नाझरेथ शहराजवळील या जागेला रूपांतर पर्वत म्हणून संबोधले गेले.

आधुनिक ख्रिश्चन धर्मात, या दिवसांत चर्च सेवांमध्ये, आणि प्रभूच्या परिवर्तनाची मेजवानी 19 ऑगस्टपासून सुरू होते आणि 26 ऑगस्ट रोजी संपते (7 दिवसानंतर), दैवी प्रकाश गायला जातो, जो देवाच्या इच्छेनुसार ख्रिस्तावर उतरला. पिता, त्याच्या मानवी आणि दैवी प्रकटीकरणाला एकात जोडतो. त्याच दिवसात, येशूच्या शिष्यांना त्याच्या आसन्न मृत्यूबद्दल कळले, परंतु त्यांना शांत राहण्याचा शब्द दिला.

प्रभु येशू ख्रिस्ताचे रूपांतर इस्टरच्या चाळीस दिवस आधी घडले होते, परंतु म्हणून हे दिवस सर्वात गंभीर आणि लांब पडले. उत्तम पोस्ट, नंतर परिवर्तनाची महान मेजवानी दुसर्या तारखेला हलवली गेली. म्हणून, 19 ऑगस्ट रोजी परमेश्वराच्या परिवर्तनाचा उत्सव साजरा केला जातो.

प्रभूच्या रूपांतराच्या दिवशी जेवण

प्रभु देव आणि आपला तारणहार येशू ख्रिस्त यांच्या परिवर्तनाचा सण 14 ऑगस्ट (N.S., किंवा जुन्या शैलीनुसार 1 ऑगस्ट) आणि 27 ऑगस्ट रोजी (N.S. किंवा 14 ऑगस्ट जुन्या शैलीनुसार) रोजी येतो. डॉर्मिशन जलद सुट्टी संपते धन्य व्हर्जिन मेरीची धारणा.

परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या मेजवानीवर (ऑगस्ट 19), आपण मासे, वनस्पती तेल आणि वाइन खाऊ शकता, चर्चमध्ये या दिवशी सफरचंद आणि द्राक्षांचा अभिषेक केला जातो. बायझँटाईन टायपिकॉन (लिटर्जिकल चार्टर) नुसार, या सुट्टीच्या दिवशी नवीन कापणीची द्राक्षे पवित्र करण्याची प्रथा होती. आमच्या मधल्या गल्लीतील द्राक्षे फारशी रुजत नाहीत, परंतु सफरचंद यावेळी पिकतात. परंतु या दिवशी कोणतीही फळे पवित्र केली जाऊ शकतात - मुख्य गोष्ट म्हणजे त्यांच्यासाठी त्याचे आभार मानणे विसरू नका, ज्याने जॉन क्रिसोस्टॉमने म्हटल्याप्रमाणे, टॅबोर पर्वतावर बदलले होते, “आम्हाला आपल्या स्वभावाचे आणि त्याचे भविष्यातील परिवर्तन दर्शविण्यासाठी. भविष्यात देवदूतांसह ढगांवर गौरवाने येत आहे. ”

प्रभूचे रूपांतर, "समर ऑफ द लॉर्ड" या मालिकेबद्दलचा व्हिडिओ

काशीनमधील परमेश्वराच्या रूपांतराच्या सन्मानार्थ मंदिर

1775-1778 मध्ये काशीनमध्ये परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या मेजवानीच्या सन्मानार्थ, इलिंका आणि प्रीओब्राझेंस्काया या दोन लाकडी चर्चच्या जागेवर दोन मजली इलिंस्की-प्रीओब्राझेंस्की चर्च बांधले गेले. मंदिराचे दुहेरी समर्पण देखील 2 सिंहासनांच्या (खालच्या आणि वरच्या) रचनेचे स्पष्टीकरण देते.

आजपर्यंत, चर्च थोड्या सुधारित स्वरूपात आमच्याकडे आले आहे - 1938 मध्ये भव्य बेल टॉवर नष्ट झाला, इमारत आर्काइव्हमध्ये हस्तांतरित करण्यात आली. 1983-1986 मध्ये, चर्च पुनर्संचयित करण्यात आले, परंतु बेल्फ्रीची पुनर्बांधणी न करता. 2012 मध्ये, मागील चक्रीवादळामुळे मंदिराचे नुकसान झाले होते, जेव्हा कपोलस नष्ट झाले होते, क्रॉस वाकले होते आणि छताचे लोखंडी पत्रे उघडले होते. मंदिर बंद झाल्यानंतर दैवी सेवा केल्या गेल्या नाहीत.

पेस्टर्नक बोरिस

ऑगस्ट

वचन दिल्याप्रमाणे, फसवणूक न करता,

पहाटे सूर्य उगवला

केशराचा एक तिरकस पट्टा

पडद्यांपासून ते सोफ्यापर्यंत.

ते गरम गेरूने झाकलेले होते

शेजारचे जंगल, गावातील घरे,

माझे पलंग, माझी उशी ओली आहे,

आणि बुकशेल्फच्या मागे भिंतीचा कडा.

मला कोणत्या कारणासाठी आठवले

उशी किंचित ओलसर आहे.

मी स्वप्न पाहिले की मला बंद पाहण्यासाठी

तुम्ही एकमेकांसोबत जंगलातून फिरलात.

तू गर्दीत, अलगद आणि जोडीने चाललास,

आज अचानक कोणाचीतरी आठवण आली

जुन्या पद्धतीने सहा ऑगस्ट,

सामान्यतः ज्वालाशिवाय प्रकाश

या दिवशी ताबोर पासून येतो,

आणि शरद ऋतूतील, एक चिन्ह म्हणून स्पष्ट,

ते डोळे स्वतःकडे खेचते.

आणि तू क्षुल्लक, भिकारी होऊन गेलास,

नग्न, थरथरणारा अल्डर

आले-लाल स्मशानभूमीच्या जंगलात,

छापील जिंजरब्रेडसारखे जळत आहे.

त्याच्या शांत शिखरांसह

आकाश शेजारी महत्वाचे आहे

बराच वेळ एकमेकांना फोन केला.

सरकारी सर्वेक्षक म्हणून जंगलात

चर्चयार्डमध्ये मृत्यू होता,

माझ्या मृताच्या चेहऱ्याकडे बघत,

माझ्या उंचीवर खड्डा खणण्यासाठी.

शारीरिकदृष्ट्या प्रत्येकाला जाणवले

ते क्षयाने अस्पर्शित वाटले:

"विदाई, रूपांतर आकाशी

आणि दुसऱ्या तारणहाराचे सोने

स्त्रीच्या शेवटच्या प्रेमाने मऊ करा

मी अभागी घटकेचा कटुता आहे.

निरोप, कालातीत वर्षे,

निरोप, अपमानाचे रसातळ

एक आव्हानात्मक स्त्री!

मी तुझा रणभूमी आहे.

निरोप, पंख पसरणे,

मुक्त चिकाटीचे उड्डाण,

आणि जगाची प्रतिमा, शब्दात प्रकट झाली,

आणि सर्जनशीलता, आणि आश्चर्यकारक.

1953

सुट्टी च्या Troparion

ख्रिस्त देवा, डोंगरावर तुझे रूपांतर झाले आहे, तुझ्या शिष्यांना तुझे वैभव दाखविले आहे, जसे मी करू शकलो. देवाच्या आईच्या प्रार्थनेसह तुझा चिरंतन प्रकाश पापी लोकांवर चमकू दे, प्रकाशदाता, तुला गौरव!

तू, ख्रिस्त देवा, डोंगरावर रूपांतरित झालास, तुझ्या शिष्यांना तुझे वैभव दाखविले, ते पाहतात. देवाच्या आईच्या प्रार्थनेद्वारे पापी लोकांसाठी तुझा चिरंतन प्रकाश चमकू दे. प्रकाश देणारा, तुला गौरव!

याको मोझाहू - जितके ते पाहू शकत होते (ख्रिस्ताचे दैवी वैभव); चिरंतन - नेहमी विद्यमान, शाश्वत; देवाच्या आईच्या प्रार्थनेने - देवाच्या आईच्या प्रार्थनेने; श्वेतोडवचे - प्रकाश देणारे.

सुट्टीचा संपर्क

डोंगरावर तुझे रूपांतर झाले आहे, आणि जणू तुझे शिष्य तुझे गौरव धारण करतात, ख्रिस्त देव, हे पाहून: होय, जेव्हा ते तुला वधस्तंभावर खिळलेले पाहतील तेव्हा त्यांना मुक्तपणे दुःख समजेल, परंतु ते जगाला उपदेश करतात की तू खरोखर पित्याचे तेज आहेस. .

ख्रिस्त देवा, तू पर्वतावर रूपांतरित झालास, आणि तुझ्या शिष्यांनी पाहिले की त्यांची मानवी शक्ती त्यांना किती अनुमती देते, तुझा गौरव, जेणेकरून त्यांना समजेल की जेव्हा ते तुला वधस्तंभावर खिळलेले पाहतात तेव्हा तू स्वेच्छेने दुःख सहन करतो आणि ते संपूर्ण जगाला उपदेश करतील की तू खरोखर तुमच्या स्वर्गीय पित्याचे तेज आहे.

"कशिन ऑर्थोडॉक्स", 2010 पासून आर.ख.

चर्चच्या सुट्ट्यांच्या बाबतीत अनेकदा नवीन ख्रिश्चनांना (आणि केवळ विश्वासात "नवागत"च नव्हे तर) अडचणी येतात. ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीसाठी प्रत्येक महत्त्वाच्या घटनेची स्वतःची परंपरा आणि प्रतिबंध असतात. सर्वात महत्वाच्या ऑर्थोडॉक्स तारखांपैकी एक म्हणजे प्रभूचे रूपांतर. ही कोणत्या प्रकारची सुट्टी आहे, ती कधी साजरी केली जाते आणि या दिवशी कोणते विधी पाळले पाहिजेत, Know Everything.rf मधील सामग्रीमध्ये वाचा.

परिवर्तन म्हणजे काय

सुट्टीचे पूर्ण नाव प्रभु देव आणि आपला तारणारा येशू ख्रिस्त यांचे रूपांतर आहे. शाब्दिक भाषांतरात याचा अर्थ होतो: मेटामॉर्फोसिस, फॉर्ममध्ये बदल आणि स्वतःचे संपूर्ण, दुसर्या प्रजातीमध्ये परिवर्तन; आत्म्याची सुट्टी, नूतनीकरण, प्रकाश आणि प्रेम.

ख्रिस्ताचे दैवी रूपांतर हे पृथ्वीवरील देवाच्या राज्याचे दृश्य स्वरूप आहे, प्रेषित - शिष्यांसमोर ताबोर पर्वतावर त्याच्या महानतेचे आणि वैभवाचे रूप आहे. या दिवशी लोकांनी आध्यात्मिक बदलाचा विचार केला पाहिजे.

पौराणिक कथेनुसार, तारणहाराने, त्याच्या अर्ध्या पृथ्वीवरील मंत्रालयानंतर, तीन शिष्यांना (जॉन, जेम्स आणि पीटर) त्याच्या देवत्वाचा गौरव दर्शविण्याचा आणि त्यांच्या मृत्यूसाठी आणि त्यानंतरच्या पुनरुत्थानासाठी तयार करण्याचा निर्णय घेतला. प्रार्थनेसाठी, ख्रिस्त आणि त्याचे अनुयायी नाझरेथपासून दूर नसलेल्या टेबोर पर्वतावर प्रार्थना करण्यासाठी चढले.

सुट्टीच्या सर्व चिन्हांमध्ये खोल संवर्धन करणारा अर्थ असतो. माउंट ताबोर अपवाद नाही. भाषांतरात, "अनुग्रह" म्हणजे "शुद्धता आणि प्रकाशाचे कक्ष", प्रार्थना निर्मितीसाठी एक शांत, निर्जन जागा, जी मानवी अस्वस्थ मनाला देवाशी जोडण्यास मदत करते.

ख्रिस्त प्रार्थना करीत असताना, शिष्य झोपले आणि जागे झाले, त्यांनी पाहिले की येशूचे रूपांतर झाले आहे: त्याचा चेहरा सूर्यासारखा चमकला आणि त्याचे कपडे बर्फापेक्षा पांढरे झाले. जवळच संदेष्टे एलीया आणि मोशे होते, जे आगामी कार्यक्रमाबद्दल संभाषणाचे नेतृत्व करत होते. विद्यार्थ्यांना आनंद व शांतता जाणवली. जवळच एक ढग दिसू लागला, ज्यातून देवाची वाणी सूचनेसह बोलली: "हा माझा प्रिय पुत्र आहे, त्याचे ऐका."

जेव्हा दृष्टी नाहीशी झाली तेव्हा तारणकर्त्याने शिष्यांना सांगितले की त्याला लोकांच्या पापांसाठी मरण्यासाठी बलिदान म्हणून पृथ्वीवर बोलावण्यात आले होते, परंतु मृत्यूनंतर तीन दिवसांनी तो उठेल आणि स्वर्गात जाईल. येशूने शिष्यांना त्याच्या पुनरुत्थानापूर्वी जे सांगितले ते गुप्त ठेवण्याचा आदेश दिला. ल्यूक, मार्क आणि मॅथ्यूच्या सिनोप्टिक गॉस्पेलमध्ये या घटनेचे तपशीलवार वर्णन केले आहे.

परमेश्वराचे रूपांतर कधी साजरे केले जाते?

द ट्रान्सफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड (दुसरा किंवा ऍपल स्पा) सर्वात महत्वाच्या ख्रिश्चन सुट्ट्यांपैकी एक आहे. हे बारावे आहे - इस्टर नंतरच्या 12 सर्वात महत्वाच्या ऑर्थोडॉक्स सुट्ट्या, मुख्यतः निश्चित तारखेसह.

ताबोर पर्वतावरील येशू ख्रिस्ताच्या रूपांतराच्या स्मरणार्थ दरवर्षी 19 ऑगस्ट रोजी हा उत्सव साजरा केला जातो. जुन्या शैलीनुसार - 6 ऑगस्ट.

गॉस्पेलमध्ये म्हटल्याप्रमाणे, परिवर्तन इस्टरच्या 40 दिवस आधी झाले, परंतु ते फेब्रुवारीमध्ये नाही तर ऑगस्टमध्ये साजरे केले जाते, अन्यथा हा उत्सव ग्रेट लेंट दरम्यान झाला असता. इव्हेंटनंतर 40 व्या दिवशी, होली क्रॉसचा उत्कर्ष साजरा केला जातो (27 सप्टेंबर).

परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या उत्सवाचा इतिहास

प्रभूचे रूपांतर ही सर्वात प्राचीन सुट्ट्यांपैकी एक आहे. त्याचा पहिला उल्लेख चौथ्या शतकाचा आहे, परंतु, बहुधा, तो त्याच्या खूप आधी साजरा केला गेला होता. हा दिवस साजरा करताना जेव्हा देव मानवाच्या रूपात लोकांना प्रकट झाला, ऑर्थोडॉक्स चर्च ख्रिस्तामध्ये दोन स्वभावांचे एकत्रीकरण असल्याचा दावा करते: दैवी आणि मानव.

चौथ्या शतकात, इक्वल-टू-द-प्रेषित पवित्र सम्राज्ञी हेलेना यांनी परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या जागेवर एक मंदिर उभारले, त्या दिवसापासून या कार्यक्रमाच्या सन्मानार्थ उत्सव जाहीर करण्यात आला. ज्या ठिकाणी तारणहाराचे शिष्य झोपले होते, तेथे तीन-वेदी चर्च बांधण्यात आली होती. सहाव्या शतकात आणखी तीन मंदिरे बांधली गेली: संदेष्टे एलीया, मोशे आणि स्वतः तारणहार यांच्या नावावर.

19व्या शतकात, आर्किमंड्राइट इरिनार्क आणि हायरोडेकॉन नेस्टर यांनी ताबोर पर्वतावर एक वेदी उभारली, मंदिराच्या बांधकामासाठी आणि समर्थनासाठी निधी देणाऱ्या यात्रेकरूंसाठी प्रार्थना केली गेली. जेरुसलेम सिरिल II च्या कुलपिताने मंदिराचा अभिषेक करण्यापूर्वी, इरिनार्क फक्त एक वर्ष जगला नाही.

परिवर्तनाचे चिन्ह

ऑर्थोडॉक्स आयकॉनोस्टॅसिसच्या उत्सवाच्या पंक्तीमध्ये परमेश्वराच्या रूपांतराचे एक चिन्ह आहे, ज्याचे कथानक 6 व्या शतकात आधीच प्रामाणिक बनले आहे.

कॅनव्हासच्या मध्यभागी पांढर्‍या चमकदार झग्यात येशू ख्रिस्त आहे, त्याच्या उजवीकडे आणि डावीकडे जुन्या कराराचे संदेष्टे आहेत: प्रौढ एलिया आणि तरुण मोशे. खाली पडलेले प्रेषित आहेत. आयकॉन पेंटर ख्रिस्ताचे चित्रण अंडाकृती किंवा गोल प्रभामंडलात करतात. ख्रिस्तामधून निघणारा प्रकाश आयकॉनला पृथ्वीवरील आणि स्वर्गीय सुरुवातीमध्ये विभाजित करतो, एकमेकांच्या विरुद्ध.

हा चर्च आर्टमधील सर्वात ओळखण्यायोग्य बायबलसंबंधी विषयांपैकी एक आहे. रशियामधील परिवर्तनाचे सर्वात प्रसिद्ध चिन्ह (15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस) थिओफान ग्रीकचे आहे आणि ट्रेत्याकोव्ह गॅलरीत ठेवले आहे.

सीमाशुल्क आणि चिन्हे

19 ऑगस्ट रोजी - ऍपल तारणहारावर - सर्व ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, पाद्री उत्सवाचे पांढरे वस्त्र परिधान करतात, जे दैवी प्रकाशाचे प्रतीक आहेत, जसे की टॅबोर पर्वतावर दिसले होते आणि उत्सव सेवा आयोजित करतात.

मुख्य भागानंतर, फळे पवित्र केली जातात - जुन्या करारात या प्रथेचे वर्णन केले आहे, जेव्हा लोक जेरुसलेम मंदिरात तृणधान्ये आणि द्राक्षांचे गुच्छ परमेश्वराला उदात्ततेचे चिन्ह म्हणून अर्पण करतात. या संस्काराचा प्रतीकात्मक अर्थ आहे - निसर्ग, मनुष्यासह, नूतनीकरण केले जाते. ज्या देशांमध्ये द्राक्षे उगवत नाहीत, तेथे लोक सफरचंदांना पवित्र करतात. आणि म्हणून सुट्टीचे लोकप्रिय नाव उद्भवले - ऍपल तारणहार.

संकेतांनुसार, असे मानले जाते की 19 ऑगस्ट रोजी हवामान कसे असेल, दुसऱ्या स्पामध्ये, संपूर्ण जानेवारी असेच असेल. स्वच्छ हवामान म्हणजे कठोर आणि लांब हिवाळा, पावसाळी - हिमवर्षाव, ढगाळ किंवा कोरडे हवामान - समान शरद ऋतूतील.

कसे साजरे करावे आणि काय करू नये

दुसऱ्या स्पामध्ये, सर्व विश्वासू ख्रिश्चनांनी, परंपरेनुसार, मंदिरात जाणे आवश्यक आहे, अभिषेक करण्यासाठी सफरचंद घेण्यास विसरू नका.

या महत्त्वपूर्ण दिवसापूर्वी, नवीन कापणीची फळे खाण्यास मनाई आहे, परंतु या दिवशी, ख्रिश्चन प्रथमच नवीन कापणी करण्याचा प्रयत्न करतात.

आधुनिक ऑर्थोडॉक्स कॅलेंडरमध्ये, सुट्टी डॉर्मिशन फास्टवर येते, कार्यक्रमाच्या प्रसंगी, चर्च चार्टरनुसार, आपण मासे खाऊ शकता, परंतु ते निषिद्ध आहे:

• खादाड करणे;
• दुग्धजन्य पदार्थ, मांस वापरा;
• मजा करा.

असे मानले जाते की 19 ऑगस्ट रोजी सफरचंद चमत्कारिक शक्तीने भरलेले असतात, म्हणून त्यांच्याकडून डिश तयार करणे आवश्यक आहे: पाई, जेली, जाम. बहुतेक, सफरचंदांचा अभिषेक ज्या मातांनी आपली मुले गमावली आहेत आणि ज्या मुलींनी आपल्या माता गमावल्या आहेत त्यांची वाट पाहत आहे. मधमाश्या पाळणार्‍यांसाठीही हा विशेष दिवस आहे. ते पोळ्या पवित्र करतात, शेजारी, अनाथ, निराधार आणि दुर्बलांना मधाने वागवतात.

एक धन्य, बदललेली स्थिती एखाद्या व्यक्तीने आणि संपूर्ण जगाला त्याच्या पुनरुत्थानाने प्राप्त होते. ज्याला त्याच्या कृतींची जाणीव आहे, त्याबद्दल पश्चात्ताप केला जातो - तो मानसिक त्रास, घाण यापासून मुक्त होतो आणि प्रत्येक व्यक्तीमध्ये नसलेला दिव्य प्रकाश किंवा अनिर्मित प्रकाश स्वीकारू शकतो.

साइटचे संपादक तुम्हाला बायबलच्या ज्ञानाची एक छोटी परीक्षा घेण्यासाठी आमंत्रित करतात.
Yandex.Zen मध्ये आमच्या चॅनेलची सदस्यता घ्या

पृथ्वीवरील त्याच्या अर्ध्या सेवेचा कार्य पूर्ण केल्यावर, येशू ख्रिस्ताने शिष्यांना त्याच्या देवत्वाचा गौरव दाखवला. वधस्तंभावरील त्याच्या दुःखाच्या काही काळापूर्वी, त्याने तीन शिष्य घेतले: पीटर, जेम्स आणि जॉन, आणि त्यांच्यासोबत प्रार्थना करण्यासाठी ताबोर पर्वतावर गेला. तारणहार प्रार्थना करत असताना, शिष्य झोपी गेले. जेव्हा ते जागे झाले तेव्हा त्यांनी पाहिले की ख्रिस्ताचे रूपांतर झाले आहे: त्याचा चेहरा सूर्यासारखा चमकला आणि त्याचे कपडे बर्फासारखे पांढरे आणि प्रकाशासारखे चमकले. यावेळी, संदेष्टे मोशे आणि एलीया तारणहाराजवळ प्रकट झाले आणि त्याच्याशी बोलले.

शिष्यांची मने विलक्षण आनंदाने भरून गेली.

पीटर एका उत्साही आत्म्याचा आवेग रोखू शकला नाही आणि उद्गारला: “गुरू! रब्बी! प्रभु! येथे आमच्यासाठी किती चांगले आहे! तो असे म्हणत असताना, अचानक एक तेजस्वी ढग दिसला, ज्यातून देवाचा आवाज ऐकू आला: "हा माझा प्रिय पुत्र आहे, ज्याच्यामध्ये माझे सर्व सुख आहे; त्याचे ऐका." शिष्य घाबरून जमिनीवर पडले. पण येशू ख्रिस्त त्यांच्याकडे आला, त्यांना स्पर्श केला आणि म्हणाला, "उभे राहा आणि घाबरू नका." ते उठले तेव्हा त्यांना त्यांच्या आजूबाजूला एकटा येशू ख्रिस्त सोडून कोणीही दिसले नाही. जेव्हा ते डोंगरावरून खाली आले, तेव्हा ख्रिस्ताने आज्ञा दिली की तो मेलेल्यांतून उठेपर्यंत त्यांनी काय पाहिले ते कोणीही सांगू नये.

तारणहाराच्या वधस्तंभावर विराजमान होण्याच्या 40 दिवस आधी प्रभूच्या रूपांतराची घटना घडली हे असूनही, ऑर्थोडॉक्स चर्च फेब्रुवारीमध्ये नव्हे तर ऑगस्टमध्ये साजरा करते, कारण अन्यथा हा उत्सव ग्रेट लेंट दरम्यान झाला असता. प्रस्थापित परंपरेनुसार, 27 सप्टेंबर (सप्टेंबर 14, जुनी शैली), जेव्हा चर्च पुन्हा ख्रिस्ताची उत्कटता आणि वधस्तंभावरील त्याचे दुःख लक्षात ठेवते तेव्हा 40 दिवसांच्या अंतराने पवित्र क्रॉसच्या उत्कर्षाच्या मेजवानीचे रूपांतर वेगळे केले जाते.

प्रभूचे रूपांतर साजरे करून, चर्च मानवी आणि दैवी दोन्ही आहे. या दिवशी पुजारी ताबोर पर्वतावरील तारणकर्त्यापासून निघालेल्या दैवी प्रकाशाचे प्रतीक असलेले पांढरे वस्त्र परिधान करतात.

4थ्या शतकात ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या सणाच्या सन्मानार्थ उत्सव साजरा केला गेला, पवित्र समान-ते-प्रेषित सम्राज्ञी एलेना यांनी ताबोर पर्वतावरील येशू ख्रिस्ताच्या परिवर्तनाच्या जागेवर मंदिर बांधल्यानंतर . त्याच वेळी, ज्या ठिकाणी पवित्र प्रेषित पीटर, जेम्स आणि जॉन झोपले होते, तेथे तीन वेदी चर्च उभारण्यात आली होती. 6 व्या शतकात, येथे तीन चर्च बांधल्या गेल्या - तारणहार, पवित्र संदेष्टा मोशे आणि पवित्र संदेष्टा एलिया यांच्या नावावर. बाराव्या शतकात, ताबोरवर ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक मठ होते, परंतु प्रथम दमास्कस सुलतान मेलेक-आदेलने सर्व भिक्षूंना बाहेर काढले आणि मठांचा नाश केला, त्यानंतर 1263 मध्ये इजिप्शियन सुलतान बेबर्सने डोंगरावरील सर्व मंदिरांचा पराभव केला. 19व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत ताबोर मठ पूर्णपणे उजाड झाले होते आणि अवशेष झाले होते.

पर्वतावरील ऑर्थोडॉक्स चर्चचे पुनरुज्जीवन आर्चीमंड्राइट इरिनार्क यांनी सुरू केले होते, जे या पवित्र ठिकाणी हायरोडेकॉन नेस्टरसह स्थायिक झाले होते. डोंगरावर वेदीची व्यवस्था केल्यावर, वडील मंदिराच्या बांधकामासाठी पैसे देणाऱ्या यात्रेकरूंसाठी प्रार्थना करू लागले. ऑगस्ट 1862 मध्ये जेरुसलेम कुलपिता किरिल यांनी केलेल्या मंदिराच्या अभिषेकाच्या आधी आर्किमांड्राइट इरिनार्क एक वर्ष जगला नाही. ताबोरवरील आधुनिक ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये तीन वेद्या आहेत: मध्यवर्ती वेदी परमेश्वराच्या रूपांतराला समर्पित आहे, उजवीकडे संदेष्टे मोशे आणि एलिया यांना समर्पित आहे, डावीकडील महान शहीद जॉर्ज द व्हिक्टोरियस आणि डेमेट्रियस यांना समर्पित आहे. थेस्सलोनिका.

काही प्रमाणात, परिवर्तनाची मेजवानी टॅबरनॅकल्सच्या जुन्या कराराच्या मेजवानीशी जोडलेली आणि तुलनात्मक आहे, विशेषतः, या दोन्ही उत्सवांवर फळे पवित्र करण्याची परंपरा.

पूर्वेकडे, ऑगस्टच्या सुरूवातीस, तृणधान्ये आणि द्राक्षे पिकतात, जे ख्रिश्चन देवाच्या प्रेमाबद्दल, उदार पीक दिल्याबद्दल कृतज्ञतेचे प्रतीक म्हणून आशीर्वादासाठी मंदिरात आणतात. पहिल्या शतकांमध्ये, ख्रिश्चनांनी कापणीचा काही भाग युकेरिस्ट (जिल्हा) च्या संस्कारासाठी मंदिरात दान केला. फळे अर्पण करण्याची प्राचीन प्रथा 8 व्या शतकातील आहे.

रशियन लोक परंपरेत, रूपांतराला दुसरा किंवा सफरचंद रक्षणकर्ता म्हणतात, कारण सफरचंद, रस मधील सर्वात सामान्य फळ, या दिवशी आशीर्वादित आहेत.

विशेषत: या दिवसासाठी, सफरचंदांचे संपूर्ण कार्टलोड आणले गेले आणि प्रत्येक कमी-अधिक श्रीमंत व्यक्तीने गरीब आणि आजारी लोकांना फळे वितरित करणे आपले कर्तव्य मानले. त्या दिवसापर्यंत काकडी वगळता सफरचंद आणि बागेच्या सगळ्या भाज्या खाव्याशा वाटल्या नव्हत्या. या दिवसापासून, सफरचंद आणि फळे खाण्याची परवानगी आहे, ज्याचा अभिषेक उत्सवाच्या चर्चच्या शेवटी आयोजित केला जातो.

ऑर्थोडॉक्स कॅलेंडरमध्ये, सुट्टी डॉर्मिशन फास्टवर येते, परंतु प्रभूच्या परिवर्तनाच्या मेजवानीच्या फायद्यासाठी, चर्च चार्टर उपवासाची तीव्रता कमकुवत करते आणि जेवणात मासे देण्याची परवानगी देते.

आरआयए नोवोस्ती आणि मुक्त स्त्रोतांकडून मिळालेल्या माहितीच्या आधारे हे साहित्य तयार करण्यात आले होते

बाराव्या पर्वांपैकी एक म्हणजे प्रभूचे रूपांतर. बाराव्या मेजवानी हे रशियन ऑर्थोडॉक्स लीटर्जिकल कॅलेंडरच्या बारा सर्वात महत्वाच्या वार्षिक मेजवानीच्या चक्राला दिलेले नाव आहे. "बारावी" ची व्याख्या स्लाव्हिक परिमाणवाचक अंक "बारा" (किंवा "बारा") वरून येते, म्हणजेच "बारा". (इस्टर, "सुट्टीची सुट्टी" म्हणून, या वर्गीकरणाच्या बाहेर आहे.)

प्रभु देव आणि तारणहार येशू ख्रिस्ताचे रूपांतर- ताबोर पर्वतावर प्रार्थनेदरम्यान तीन जवळच्या शिष्यांसमोर येशू ख्रिस्ताच्या दैवी वैभव आणि गौरवाचे हे रहस्यमय प्रकटीकरण आहे. रूपांतर हे पुत्राचे स्वरूप आहे, ज्यामध्ये पिता पवित्र आत्म्याच्या तेजस्वी मेघाच्या आवाजाने साक्ष देतो, म्हणजेच पवित्र ट्रिनिटीच्या सर्व व्यक्तींचे प्रकटीकरण. परिवर्तन हे दर्शविते की येशू ख्रिस्तामध्ये दोन स्वभाव एकत्र आहेत - दैवी आणि मानवी. परिवर्तनादरम्यान, ख्रिस्ताचा दैवी स्वभाव बदलला नाही, परंतु केवळ त्याच्या मानवी स्वभावात प्रकट झाला. जॉन क्रायसोस्टमच्या मते, "आपल्या निसर्गाचे भविष्यातील परिवर्तन आणि त्याचे भविष्य देवदूतांसोबत गौरवात ढगांवर येणार आहे हे दर्शविण्यासाठी हे घडले."

ही सुट्टी येशू ख्रिस्ताच्या पृथ्वीवरील जीवनाशी संबंधित असलेल्या घटनेवर आधारित आहे. तिन्ही सिनोप्टिक (मॅथ्यू, मार्क, ल्यूक) गॉस्पेल परिवर्तनाबद्दल वर्णन करतात.

त्याच्या पार्थिव सेवेच्या शेवटच्या वर्षात, सीझरिया फिलिप्पी येथे असताना, तारणहाराने, येणाऱ्या दु:खांच्या अपेक्षेने, त्याच्या शिष्यांना त्यांच्यासाठी तयार करण्यास सुरुवात केली, जेणेकरून ते भविष्यातील गोष्टी योग्यरित्या जाणतील आणि समजतील. असे त्यांनी विद्यार्थ्यांना सांगितले त्याने जेरुसलेमला जावे आणि वडील, मुख्य याजक आणि शास्त्री यांच्या हातून पुष्कळ दु:ख भोगावे, आणि मारले जावे आणि तिसऱ्या दिवशी पुन्हा उठले पाहिजे.» (मॅथ्यू 16:21).

प्रेषितांना विश्वास ठेवावा लागला की त्यांचा शिक्षक यहुदी संदेष्टा नव्हता जो स्वतःला इस्रायलचा राजा घोषित करेल, तर देवाचा पुत्र होता जो मानवजातीच्या तारणासाठी अवतरला होता. शेवटी, प्रेषितांनी एकापेक्षा जास्त वेळा तो देवाचा पुत्र असल्याचे कबूल केले होते (विशेषत: 5,000 लोकांना आहार दिल्यानंतर), ते देखील सामान्य यहूदी आशेवर जगले की येशू ख्रिस्त हा मुख्यतः अपेक्षित मशीहा आहे, जो होईल. इस्राएलचा पृथ्वीवरील राजा. त्या वेळी, त्यांनी कमीतकमी लोकांना पाप, शाप आणि मृत्यूपासून मुक्त करण्याचा, अविनाशी, अनंतकाळचे जीवन देण्याबद्दल विचार केला. आणि हे भ्रम प्रेषितांमध्ये त्याच्या स्वर्गारोहणानंतरही, अगदी पेन्टेकॉस्टपर्यंत कायम राहिले! म्हणून, प्रभु त्यांच्यासाठी भविष्याचा पडदा उघडतो आणि स्वतःला देवाचा पुत्र, जीवन आणि मृत्यूचा स्वामी म्हणून प्रकट करतो. तो शिष्यांना आधीच आश्वासन देतो की जवळचे दुःख म्हणजे पराभव आणि अपमान नसून विजय आणि गौरव, पुनरुत्थानाचा मुकुट आहे.

प्रभू येशू ख्रिस्ताने त्याच्या येणाऱ्‍या दुःखांबद्दल शिष्यांना जाहीर केल्यानंतर 6 दिवसांनी, तो, जॉन, जेम्स आणि पीटर या तीन सर्वात जवळच्या शिष्यांसह - नाझरेथच्या दक्षिणेस दोन तास चालत असलेल्या गॅलीलमधील ताबोर पर्वतावर चढला. प्रार्थनेदरम्यान, "त्याच्या चेहऱ्याचे स्वरूप बदलले, आणि त्याचे कपडे पांढरे, चमकदार झाले" (लूक 9:26), "त्याचा चेहरा सूर्यासारखा चमकला आणि त्याचे कपडे प्रकाशासारखे पांढरे झाले" (मॅट. 17:1).

त्याच वेळी, दोन ओल्ड टेस्टामेंट संदेष्टे डोंगरावर दिसू लागले - मोशे आणि एलीया, आणि तोपर्यंत मोशे मरण पावला होता, आणि एलीया कधीही मरण पावला नाही, त्याला जिवंत स्वर्गात नेण्यात आले. म्हणजेच, ख्रिस्तासोबतच्या बैठकीत, मोशेने मृतांच्या जगाचे प्रतिनिधित्व केले आणि एलीयाने जिवंत जगाचे प्रतिनिधित्व केले. त्यांनी येशूशी "त्याच्या निर्गमनाबद्दल, जे तो जेरुसलेममध्ये पूर्ण करणार होता" - म्हणजे, गोलगोथावरील ख्रिस्ताच्या दुःख आणि मृत्यूबद्दल बोलले.

हे पाहून प्रेषित आश्चर्यचकित झाले, पण घाबरले नाहीत. त्याउलट, त्यांचे आत्मे आनंदाने भारावून गेले होते, कारण त्यांच्यापैकी कोणालाही शिक्षकाच्या देवत्वाची अशी स्पष्ट आणि स्पष्ट पुष्टी अपेक्षित नव्हती. " रब्बी!- पीटर आनंदाने म्हणाला, - आमच्यासाठी येथे असणे चांगले आहे; आम्ही तीन मंडप बनवू: एक तुमच्यासाठी, एक मोशेसाठी आणि एक एलीयासाठी" तंबू म्हणजे तंबू किंवा तंबू: पीटरला टॅबोर पर्वत इतका आवडला की त्याने तारणकर्त्याला तेथे राहण्यासाठी आमंत्रित केले.

पण त्या दिवशी प्रेषितांना आणखी मोठा धक्का बसला होता. अचानक एक तेजस्वी ढग त्यांच्यावर आला आणि त्यांना झाकले: पाहा, एका तेजस्वी ढगाने त्यांच्यावर सावली केली" किंग्जच्या पहिल्या पुस्तकात वर्णन केले आहे की तोच ढग, देवाच्या विशेष उपस्थितीचे प्रतीक, अभयारण्यात, पवित्र स्थानामध्ये, जेव्हा कराराचा कोश तेथे आणला गेला तेव्हा तो कसा दिसला: “ परमेश्वराचे मंदिर ढगांनी भरले. आणि ढगामुळे पुजारी सेवेत उभे राहू शकले नाहीत, कारण परमेश्वराचे मंदिर परमेश्वराच्या तेजाने भरले होते."(1 राजे 8:10-11).

प्रभूच्या शिष्यांवर सावली करणाऱ्या ढगातून, देव पित्याचा आवाज ऐकू आला: हा माझा प्रिय पुत्र आहे, ज्याच्यावर मी संतुष्ट आहे; त्याचे ऐका"- तेच शब्द जे प्रभूच्या बाप्तिस्म्याच्या वेळी ऐकले होते, परंतु जोडून:" त्याचे ऐका", ज्याने मशीहाबद्दल मोशेची भविष्यवाणी आठवली पाहिजे (अनु. 18:15) आणि येशूवरील या भविष्यवाणीची पूर्णता दर्शविली होती.

हे शब्द ऐकून शिष्य “आपल्या तोंडावर पडले आणि खूप घाबरले” पण येशू त्यांच्याकडे आला, त्यांना स्पर्श करून म्हणाला: “ उभे राहा आणि घाबरू नका!» उठल्यावर शिष्यांना एकट्या येशू ख्रिस्ताशिवाय कोणीही दिसले नाही.
एकही शब्द न बोलता सर्वजण डोंगर उतरले. आणि केवळ पायाच्या पायथ्याशी येशू प्रेषितांकडे वळला की त्याने जे पाहिले ते कोणालाही सांगू नका, " मनुष्याचा पुत्र मेलेल्यांतून उठेपर्यंत", जेणेकरून लोक, त्याच्या अशा गौरवाबद्दल ऐकून, जेव्हा त्यांनी त्याला वधस्तंभावर खिळलेले पाहिले तेव्हा ते नाराज होणार नाहीत.

मोशे आणि एलीया आणि इतर कोणी का नाही? आपण लक्षात ठेवूया: तारणकर्त्याने सतत सांगितले की कायदा आणि संदेष्टे त्याच्याबद्दल दीर्घ-प्रतीक्षित मशीहा म्हणून साक्ष देतात. परिवर्तनाच्या क्षणी, जुन्या करारातील दोन प्रमुख नायक दिसतात: स्वतः आमदार मोशे, ज्याला परमेश्वराच्या मुखातून कायदा प्राप्त झाला आणि संदेष्ट्यांपैकी पहिला आणि सर्वात बलवान - एलीया.

सेंट म्हणून. क्रिसोस्टोम, मोशे आणि एलीया दिसू लागले कारण काही लोक एलीयासाठी किंवा संदेष्ट्यांपैकी एकासाठी प्रभु येशू ख्रिस्ताचा आदर करतात: म्हणून "मुख्य संदेष्टे दिसतात जेणेकरून सेवक आणि प्रभु यांच्यातील फरक दिसून येईल." शास्त्री आणि परुश्यांनी त्याला ठरवण्याचा प्रयत्न केला त्याप्रमाणे येशू त्याच्या नियमशास्त्राचे उल्लंघन करणारा नव्हता हे मोशेने दाखवून दिले. आधीच मरण पावलेला मोशे आणि एलीया, ज्याला मृत्यू दिसत नव्हता, पण जिवंतपणे स्वर्गात नेण्यात आले होते, याचा अर्थ जीवन आणि मृत्यूवर प्रभु येशू ख्रिस्ताचे वर्चस्व होते.

परिवर्तन ही एक घटना आहे ज्याचा दुसरा पैलू आहे. हे आपल्या प्रत्येकाला आवाहन आहे. ख्रिस्त माणसाला देव बनवण्यासाठी आमच्याकडे आला. आणि तो प्रकाश, ताबोरवर प्रकट झाला, तो आम्हाला विनामूल्य देण्यास तयार आहे. मर्जीअनुवादित अर्थ शुद्धता, प्रकाश. ज्याला त्याच्या कृतीची जाणीव होते आणि त्याच्या कृत्याचा पश्चात्ताप होतो, तो आध्यात्मिक घाणीतून मुक्त होतो आणि तो दैवी अनिर्मित प्रकाश स्वीकारू शकतो. एखाद्या व्यक्तीचे रूपांतर करणारी शक्ती चर्चच्या संस्कारांद्वारे, आध्यात्मिक जीवनाद्वारे, सक्रिय विश्वासाद्वारे दिली जाते. हा प्रकाश प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करताना, मानवी स्वभावाचे देवीकरण करण्यासाठी, ख्रिश्चन शिकवणी जीवनाचा आध्यात्मिक अर्थ पाहते.

परमेश्वराच्या परिवर्तनाचा सण फेब्रुवारीमध्ये का साजरा केला जात नाही

ऑर्थोडॉक्स चर्च साजरा करतात प्रभूचे रूपांतर 19 ऑगस्ट, सुवार्तेच्या कालक्रमानुसार प्रभूचे रूपांतर फेब्रुवारीमध्ये होते हे असूनही, तारणकर्त्याच्या वधस्तंभावर 40 दिवस आधी. हे स्थापित केले गेले कारण फेब्रुवारीमधील उत्सव पवित्र चाळीस दिवस (ग्रेट लेंट) च्या दिवशी पडेल - जे लेन्टेन सेवेशी विसंगत असेल आणि उपवास आणि पश्चात्तापाची दुःखद वेळ असेल, वास्तविक (आजचे) मोठ्या दुर्दैवी जीवनाचे चित्रण करेल. परमेश्वराच्या रूपांतराचा उत्सव भविष्यातील युगाची पूर्वचित्रण करतो. ज्यामध्ये रूपांतरानंतर 40 व्या दिवशीसाजरा केला होली क्रॉसचे उदात्तीकरण, - ज्यामध्ये ख्रिस्ताच्या उत्कटतेचा उत्सव आणि स्मरण दुसऱ्यांदा घडते.

परिवर्तनाच्या मेजवानीचा पुरावा 5 व्या शतकापासून मिळतो. (पात्र. प्रोक्लसच्या या मेजवानीसाठी एक शब्द), परंतु आधीच 4 व्या शतकात. सेंट. इक्वल-टू-द-प्रेषित सम्राज्ञी एलेना यांनी परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या सन्मानार्थ ताबोर पर्वतावर एक चर्च बांधले.

रूपांतर हे बारा महान मेजवान्यांपैकी एक आहे. मेजवानीवर, लिटर्जी केली जाते, परिमिया वाचले जातात आणि एक कॅनन गायला जातो, जो कार्यक्रमाच्या महानतेवर जोर देतो. परिवर्तनाच्या मेजवानीच्या सेवेदरम्यान, याजकांनी पांढरे कपडे घातले - त्या ताबोरचे प्रतीक म्हणून, स्वर्गीय तेज. सुट्टी डॉर्मिशन फास्टवर येते.

या दिवशी, सफरचंद, नवीन कापणीची द्राक्षे आणि इतर फळांचा अभिषेक केला जातो. उत्सवाच्या चर्चच्या शेवटी अभिषेक केला जातो आणि देवाने त्याला आशीर्वादित केलेल्या निसर्गाने दिलेल्या भेटीची अभिव्यक्ती आहे.

ट्रोपॅरियन, टोन 7
ख्रिस्त देवा, डोंगरावर तुझे रूपांतर झाले आहे, तुझ्या शिष्यांना तुझे वैभव दाखविले आहे, जसे मी करू शकलो; तुझा चिरंतन प्रकाश आम्हा पापी लोकांवर चमकू दे, थिओटोकोस, प्रकाश देणारा, तुला गौरव.

संपर्क, स्वर 7
डोंगरावर तुझे रूपांतर झाले आहे, आणि जणू तुझे शिष्य, तुझे गौरव, ख्रिस्त देव धरून आहे, ते पाहतात: होय, जेव्हा ते तुला वधस्तंभावर खिळलेले पाहतात, तेव्हा त्यांना मुक्तपणे दुःख समजेल आणि जग उपदेश करेल की तू खरोखर पित्याचे तेज आहेस. .

प्रभूच्या रूपांतराचे मोठेीकरण
जीवनदाता ख्रिस्त, आम्ही तुझी महिमा करतो आणि तुझ्या सर्वात तेजस्वी रूपांतराच्या सर्वात शुद्ध देहाचा सन्मान करतो.

बाराव्या मेजवानी हे रशियन ऑर्थोडॉक्स लीटर्जिकल कॅलेंडरच्या बारा सर्वात महत्वाच्या वार्षिक मेजवानीच्या चक्राला दिलेले नाव आहे. "बारावी" ची व्याख्या स्लाव्हिक परिमाणवाचक अंक "बारा" (किंवा "बारा") वरून येते, म्हणजेच "बारा". (इस्टर, "सुट्टीची सुट्टी" म्हणून, या वर्गीकरणाच्या बाहेर आहे.)
या सुट्ट्यांमधील वर्गीकरणाचा पहिला स्तर ख्रिश्चन कॅलेंडरच्या दोन वार्षिक चक्रांपैकी एकाशी संबंधित आहे. बारा पैकी नऊ सुट्ट्या तथाकथित मेनायन चक्राशी संबंधित आहेत (मेनायन पहा) आणि त्यांना "निश्चित" ("नॉन-ट्रान्झिटरी") म्हटले जाते, कारण ते आठवड्याच्या दिवसाची पर्वा न करता केवळ महिन्याच्या दिवसांनुसार निश्चित केले जातात. . यामध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे: सर्वात पवित्र थियोटोकोसचे जन्म (सप्टेंबर 8/21), पवित्र क्रॉसचे उत्थान (सप्टेंबर 14/27), सर्वात पवित्र थियोटोकोसच्या मंदिरात प्रवेश (21 नोव्हेंबर/डिसेंबर 4), ख्रिस्ताचे जन्म (डिसेंबर) 25/जानेवारी 7), एपिफनी, किंवा द बाप्तिस्मा ऑफ द लॉर्ड (जानेवारी 6/19), प्रभूचे सादरीकरण (फेब्रुवारी 2/15), सर्वात पवित्र थियोटोकोसची घोषणा (25 मार्च/एप्रिल 7), रूपांतर परमेश्वराचे (ऑगस्ट 6/19) आणि सर्वात पवित्र थियोटोकोस (ऑगस्ट 15/28) ची धारणा.
इतर तीन सुट्ट्या ट्रायओडियन (ट्रायोडियन पहा), किंवा इस्टर-पेंटेकोस्टल सायकलच्या आहेत आणि त्यांना "मोबाइल" ("पासिंग") म्हणतात. हे आहेत: जेरुसलेममध्ये परमेश्वराचा प्रवेश, किंवा व्हे ऑफ वे, म्हणजेच "पामच्या फांद्या", आणि रशियन परंपरेत - पाम संडे (इस्टरच्या आधीच्या रविवारी घडतो), प्रभूचा स्वर्गारोहण (चाळीसावा) इस्टरचा दिवस, नेहमी गुरुवारी) आणि दिवस होली ट्रिनिटी, किंवा पेंटेकॉस्ट (इस्टरचा 50 वा दिवस, नेहमी रविवारी).
बाराव्या सुट्टीच्या वर्गीकरणाचा दुसरा स्तर प्रबळ सामग्रीनुसार आहे. आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताला समर्पित केलेल्या सुट्ट्यांना मास्टर्स म्हणतात आणि परमपवित्र थियोटोकोसला समर्पित केलेल्या सुट्ट्यांना देवाची आई म्हणतात. त्याच वेळी, प्रभूच्या सादरीकरणाची मेजवानी (म्हणजे जेरुसलेमच्या मंदिरात सेंट शिमोन आणि अण्णा यांची प्रभूची भेट) आणि घोषणाची मेजवानी (परमेश्वराच्या संकल्पनेचा दिवस) आहे. आधुनिक रशियन चार्टरमध्ये दुहेरी स्थिती, लॉर्डली-मदर ऑफ गॉड.
निश्चित बाराव्या मेजवानीचे धार्मिक ग्रंथ (म्हणजे परिवर्तनशील प्रार्थना आणि मंत्र) मेनायनमध्ये (संबंधित महिना आणि तारखेच्या अंतर्गत) ठेवलेले आहेत; मोबाइल - ट्रायओडियनमध्ये (इस्टरच्या आधी आणि नंतरच्या एका विशिष्ट आठवड्याच्या विशिष्ट दिवशी); तसेच "हॉलिडे" लिटर्जिकल संग्रह आणि स्वतंत्र आवृत्त्यांमध्ये.

साहित्य: Lavrentiev G. ऑर्थोडॉक्स चर्चचे बारा मेजवानी. SPb., 1862; डेबोल्स्की जी., प्रो. ऑर्थोडॉक्स कॅथोलिक ईस्टर्न चर्चच्या उपासनेचे दिवस. 10वी आवृत्ती. SPb., 1901; रॅशकोव्स्की ई. बी. "पूर्वेच्या उंचीवरून ...": ऑर्थोडॉक्स उपासनेतील बाराव्या सुट्टीचे चक्र. एम., 1993. संबंधित सुट्ट्यांबद्दल स्वतंत्र लेखांखालील साहित्य देखील पहा

प्रभूचे रूपांतर ही सर्वात महान आणि सर्वात आदरणीय ख्रिश्चन घटनांपैकी एक आहे. सुट्टीचा इतिहास चौथ्या शतकाचा आहे. हे ज्ञात आहे की बायझंटाईन सम्राज्ञी हेलेना, एक संत म्हणून आदरणीय, यांनी ताबोर पर्वतावर ख्रिश्चन चर्च ऑफ द ट्रान्सफिगरेशन ऑफ लॉर्ड बांधण्याचे आदेश दिले.

मेजवानीच्या लॉर्ड इतिहासाचे रूपांतर

गॉस्पेलनुसार, प्रश्नातील घटना इस्टर सुरू होण्याच्या सुमारे चाळीस दिवस आधी घडली होती, जो वसंत ऋतूच्या आगमनाचा उत्सव होता. परंतु ख्रिस्ती धर्माच्या पूर्वेकडील शाखेत उन्हाळ्याच्या शेवटी परिवर्तन साजरे करण्याची परंपरा आहे. एक आवृत्ती आहे की हे ग्रेटशी जोडलेले आहे. त्याच्यामुळे, सुट्टी पुढे ढकलण्यात आली - जेणेकरून एका घटनेच्या मानसिक अनुभवाने विश्वासणारे दुसर्‍याच्या अनुभवापासून विचलित होऊ नयेत.

लॉर्ड विकिपीडियाचे रूपांतर

विकिपीडिया म्हणतो: आर्मेनियामध्ये चौथ्या शतकात परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या मेजवानीच्या स्थापनेबद्दल आख्यायिका सांगते. त्याच्या उत्पत्तीमध्ये ज्ञानी, पवित्र शहीद ग्रेगरी, सर्व आर्मेनियन्सचे पहिले कॅथोलिक होते. सुरुवातीला, सुट्टी केवळ पूर्व ख्रिश्चनांनीच साजरी केली.

इतर स्त्रोतांनुसार, उत्सवाची सुरुवात 6 व्या शतकाची आहे, जेव्हा बायझंटाईन सम्राट मॉरिशस राज्य करत होते. हे ज्ञात आहे की आठव्या शतकात हा कार्यक्रम पॅलेस्टाईनमध्ये आधीच साजरा केला गेला होता. कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये, शेवटी 900 च्या सुमारास सम्राट लिओ द फिलॉसॉफरच्या अंतर्गत सुट्टीची स्थापना झाली.

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या उत्सवाची तारीख - 19 ऑगस्ट, नवीन शैली. दरवर्षी या दिवशी ख्रिश्चनांना ताबोर पर्वतावरील घटना आठवतात. या विशिष्ट तारखेला जोडण्याचे अचूक औचित्य अज्ञात आहे. अशी एक आवृत्ती आहे की ती ट्रान्सफिगरेशनच्या सन्मानार्थ उघडलेल्या टॅबोर पर्वतावरील चॅपलच्या अभिषेकच्या दिवसाशी जुळते.

आणि अशीही एक धारणा आहे की चर्चने द्राक्ष कापणीच्या समाप्तीशी एकरूप होऊन उत्सव साजरा केला होता, जो देव बाकसला समर्पित उत्सवांसह होता. हे मूर्तिपूजक विश्वासांच्या विस्थापनास हातभार लावणार होते. सुट्टी ही बारावी म्हणजे 12 मोठ्या सुट्ट्यांपैकी एक आहे.

इतर चर्चमध्ये लॉर्ड डेटचे रूपांतर

कॅथलिकांचा हा दिवस असतो सुट्टीची स्थिती, परंतु उत्सव नाही, म्हणजे, त्याची "रँक" कमी आहे. तो 6 ऑगस्ट रोजी येतो, परंतु जर तो आठवड्याचा दिवस असेल तर तो पुढील रविवारी हलविला जाऊ शकतो. पूर्वेकडील अ‍ॅसिरियन चर्चमध्ये, 6 ऑगस्टला मेजवानी देखील नियोजित आहे.

ख्रिश्चनांसाठी आर्मेनियन अपोस्टोलिक चर्च- हे मुख्य सुट्ट्यांपैकी एकज्याला लोक प्रिय आहेत. सुरुवातीला तो आर्मेनियन दिनदर्शिकेनुसार वर्षाच्या सुरुवातीला साजरा केला जात होता आणि तो मूर्तिपूजक होता. लोकांनी एकमेकांवर पाणी ओतले आणि कबुतरांना आकाशात सोडले. आज, हे घटक जतन केले गेले आहेत, परंतु चर्चने त्यांना ख्रिश्चन अर्थ दिला आहे. ही प्रलयाची आठवण आहे. सहाव्या शतकात, परिवर्तनाचा समावेश इस्टरच्या सुट्ट्यांच्या संख्येत करण्यात आला आणि पेंटेकॉस्टनंतर सातव्या रविवारी हलविण्यात आला.

सुट्टीचे कारण म्हणून घडलेल्या घटनांचे वर्णन शुभवर्तमानांमध्ये केले आहे आणि ते सांगतात की येशू, त्याच्या प्रिय शिष्यांसह - पीटर, जॉन आणि जेम्स, देव पित्याला प्रार्थना करण्यासाठी ताबोर पर्वतावर चढला. जेव्हा त्याने ते वाचले तेव्हा एक चमत्कार घडला: त्याचा चेहरा सूर्याच्या किरणांनी उजळला आणि त्याचे कपडे हिम-पांढरे झाले. यावेळी, मोशे देखील ख्रिस्ताच्या शेजारी होता. ते मानवी पापांच्या प्रायश्चिताच्या नावाखाली त्याच्या भावी यातनाबद्दल बोलले.

देवाच्या पुत्राचे रूपांतर पाहून आणि त्यांच्यासाठी येथे असणे चांगले आहे असे सांगून, पीटरने डोंगरावर तीन तंबू ठेवण्याची ऑफर दिली - येशू आणि दोन्ही संदेष्ट्यांसाठी. मग त्यांच्यावर एक ढग खाली आला, ज्यातून देवाचा आवाज ऐकू आला, तो त्याच्या "प्रिय" मुलाला ऐकण्यासाठी बोलावत होता. दृष्टान्त अदृश्य झाल्यानंतर, येशूने जे पाहिले आणि ऐकले त्या कथांवर तो मेलेल्यांतून उठेपर्यंत बंदी घातली.

डोंगरावरील घटनांचे स्पष्टीकरण

आपल्या पृथ्वीवरील प्रवासादरम्यान, परमेश्वराने विशेष हेतूशिवाय कोणताही चमत्कार घडवला नाही. त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण शिकवण्याचे आणि सुधारण्याचे काम करते. वर्णन केलेल्या घटनेचा त्याच्या आध्यात्मिक अर्थावर आधारित कसा अर्थ लावला जातो?

ब्रह्मज्ञानामध्ये परमेश्वराच्या रूपांतराची खालील व्याख्या आहे.

1. पवित्र ट्रिनिटीचे स्वरूप प्रदर्शित करते. म्हणजेच, एका देवाद्वारे लोकांसाठी ते उघडणे. ढगातून, देव पित्याने त्याच्या शिकवणी ऐकण्यासाठी बोलावले.
2. येशूचे रूपांतर त्याच्यामध्ये देवाच्या पुत्राप्रमाणे, मानवी आणि दैवी अशा दुहेरी स्वभावाच्या प्रकटतेबद्दल बोलते. या द्वैत स्वभावाबद्दल धर्मतज्ञांमध्ये नेहमीच वाद होत आले आहेत.
3. सर्व लोक स्वर्गाच्या राज्यात रूपांतरित केले जातील असे चिन्ह म्हणून चर्च फादर्स परिवर्तनाकडे पाहतात.
4. भिन्न भाग्यांसह दोन संदेष्ट्यांची उपस्थिती देखील प्रतीकात्मक आहे. मोशेचा नैसर्गिक मृत्यू झाला, पण एलीयाला जिवंतपणे स्वर्गात नेण्यात आले. हे सर्व सजीवांच्या देवाच्या अधीनतेबद्दल बोलते.

उत्सवाची वैशिष्ट्ये

• - म्हणून लोक परमेश्वराचे रूपांतर म्हणतात. याचे कारण म्हणजे या दिवशी नवीन कापणी केलेल्या पिकाशी संबंधित फळे प्रकाशित करण्यासाठी चर्च चार्टरची आवश्यकता आहे. जुन्या परंपरेनुसार, लोक चर्चमध्ये चर्चमध्ये फळे आणतात आणि चर्चने चर्चच्या शेवटी (मास) प्रार्थना करतात - मुख्य सेवा.
• आणि या दिवशी देखील ऑर्थोडॉक्स प्रथमच नवीन पिकाची फळे खाण्याची परवानगी. रूपांतर करण्यापूर्वी, सफरचंद आणि द्राक्षे खाण्यास मनाई आहे. असे बंधन पीटरच्या पोस्टपासून सुरू होते.
• प्रभूच्या परिवर्तनाच्या दिवशी ऑर्थोडॉक्स चर्चचे सेवक वापरतात पांढरे कपडेयेशू ख्रिस्ताच्या चेहऱ्यावर ताबोरवर प्रतिबिंबित झालेल्या शाश्वत दिव्य प्रकाशाचे प्रतीक म्हणून.
• ऍपल स्पा मध्ये तुम्ही मासे खाऊ शकता- कडक उपवासाचे काही उत्सवी भोग म्हणून.

रूपांतराच्या सन्मानार्थ उत्सवाचे स्तोत्र किंवा अकाथिस्टमध्ये सुवार्तेच्या घटनांचे स्पष्टीकरण आहे. यावेळी मंदिरात येशू ख्रिस्ताला उद्देशून केलेल्या प्रार्थना स्तुती आणि विनवणीच्या स्वरूपातील आहेत. प्रत्येक आयकोस (सकाळच्या कॅननचा भाग) प्रेषित पीटरच्या शब्दांनी समाप्त होतो, त्याने आनंदाच्या क्षणी ताबोरवर उच्चारले की आपल्या सर्वांसाठी देवाच्या कृपेच्या आच्छादनाखाली असणे चांगले (चांगले) आहे. अशाप्रकारे, विश्वासणारे, प्रेषिताचे प्रतिध्वनी करून, देवाच्या दयेचे गौरव करतात, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या महानतेपर्यंत उंच करतात.

परिवर्तन देणे - सुट्टीचा शेवट - 26 ऑगस्ट रोजी होतो. उत्सवाच्या सुरूवातीस संध्याकाळच्या सेवेदरम्यान प्रभूचे रूपांतर अनेकदा केले जाते. पण ते आठवडाभर वाचता येते. प्रार्थनेने सहसा लीटर्जी समाप्त होते.

ऑर्थोडॉक्सीमध्ये परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या उत्सवाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत. शतकानुशतके जुन्या परंपरांचे पालन करून, ख्रिश्चन ताज्या फळांचा साठा करतात, बहुतेकदा त्यांच्या स्वतःच्या जमिनीतून कापणी केली जाते.

फळे, त्यांच्या परिपक्वता आणि आकर्षक स्वरूपाद्वारे ओळखली जातात, मंदिरात आणली जातात आणि मध्यभागी टेबलवर ठेवली जातात. त्यांना अभिषेक करण्याची तयारी केली जात आहे. ही क्रिया विशेषतः मुलासाठी आनंददायक आहे. मुलांना स्वतः ठेवण्यासाठी फळांच्या टोपल्या दिल्या जातात.

या सुट्टीवर काही कुटुंबांमध्ये एकमेकांचे अभिनंदन करण्याची आणि भेटवस्तू देण्याची, कविता वाचण्याची प्रथा आहे. सेवा संपल्यानंतर, लोक घरी परततात आणि उत्सवाचे जेवण सुरू करतात, ज्याची सुरुवात पवित्र फळे खाण्यापासून होते. अपवाद म्हणून, ख्रिश्चनांना उपवास असूनही मासे खाण्याची परवानगी आहे. ऍपल स्पामध्ये सफरचंद आणि मध - पाई, जामपासून बनविलेले विविध पदार्थ देखील दिले जातात. आणि या दिवशी नातेवाईक आणि चांगल्या मित्रांना भेट देण्याची प्रथा आहे.

पवित्र भूमीत कसा साजरा केला जातो?

पवित्र भूमी देखील प्रभूचे रूपांतर साजरे करते, परंतु स्वतःच्या वैशिष्ट्यांसह. सहसा, ताबोर पर्वतावर शांतता आणि एकटेपणा राज्य करतो. यात्रेकरू येथे दिसतात, एक नियम म्हणून, ग्रेट लेंटपासून सुरू होऊन आणि पेन्टेकोस्टपर्यंत समाप्त होते. पण जसजसे रूपांतर जवळ येते तसतसा मूड बदलतो. रशियन पर्यटक आणि यात्रेकरू वसतिगृहे आणि हॉटेल्स व्यापतात. आजूबाजूच्या परिसरातूनही श्रद्धावान या कार्यक्रमाच्या सान्निध्यात उत्सव साजरा करण्यासाठी येतात.

संध्याकाळच्या सेवेनंतर, लोक रात्रीचे जेवण करतात आणि शक्य तितक्या लवकर झोपतात जेणेकरून पहाटेच्या सणाच्या सेवेला उपस्थित राहावे. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी, एक नियम म्हणून, सोबत आहे, आणि parishioners बाळांना बाप्तिस्मा.

स्थानिक ख्रिश्चन एक विशेष प्रकारे साजरा करतात. ते चर्चयार्डमध्ये तंबू ठोकतात. ते वाइन पितात, वाद्य वाजवून नृत्य करतात, बंदुकी चालवतात, गाणी गातात, टेबलावर संभाषण करतात, आवाज करतात आणि अनेकदा गोष्टी सोडवतात. सकाळच्या सेवेसाठी कॉल करून प्रथम घंटा वाजवून मजा संपते.

सेवेच्या शेवटी, मिरवणूक सुरू होते, आनंददायक उद्गार आणि शॉट्ससह भेटले. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी नंतर, मजा सुरू.

चिन्हे काय सांगतात

परिवर्तनाचा उत्सव लोक चिन्हांसह आहे, जे मुख्यतः कापणींशी संबंधित आहेत.

• सुट्टी दरम्यान गरीब आणि गरीबांना त्यांच्या प्लॉटमधून फळे देऊन उपचार करणे. मग पुढच्या वर्षी पीक भरपूर होईल. जर असे झाले नाही तर चांगली कापणी होणार नाही.
• 19 ऑगस्टपूर्वी धान्याची काढणी करणे आवश्यक आहेकारण त्या दिवसानंतरचा पाऊस त्याच्यासाठी खूप हानिकारक आहे. अशा पावसाला "रेन-ब्रेड" असे म्हणतात.
• सफरचंद तारणहार होईपर्यंत फळ खाण्यावर चर्च बंदीया वेळेपूर्वी त्यांच्या अपर्याप्त परिपक्वताशी संबंधित. द्राक्षे आणि सफरचंद ऑगस्टच्या शेवटच्या तिसर्‍यातच पिकतात. तेव्हा त्यांचा उपयोग होईल. "सफरचंद संयम" चे उल्लंघन विश्वासणाऱ्यांमध्ये ईडन गार्डनमधील पहिल्या लोकांच्या पापाशी संबंधित आहे, ज्यांनी निषिद्ध फळ चाखले आणि स्वतःवर आणि त्यांच्या वंशजांवर देवाचा क्रोध आणला.

ऑर्थोडॉक्स चर्चने शिकवल्याप्रमाणे, लोक चिन्हे निरपेक्षपणे वाढवू शकत नाहीत. आपण त्यांना परंपरा आणि अधिक श्रद्धांजली म्हणून वागण्याची आवश्यकता आहे. सुट्टीच्या आध्यात्मिक अर्थाकडे लक्ष द्या.

लॉर्ड फोटो आयकॉनचे रूपांतर

या चिन्हाचा इतिहास सुट्टीपेक्षाही जुना आहे. ख्रिश्चन कलेच्या पहाटे, अशी चिन्हे अस्तित्वात नव्हती. मंदिरांच्या भिंतींवर प्रतिमा तयार केल्या होत्या आणि त्यामध्ये चिन्हे होती. याचे स्पष्टीकरण म्हणजे ख्रिश्चनांचा छळ. तर, क्रॉसला अँकर म्हणून चित्रित केले गेले होते, येशूचे प्रतीक मासे होते. तो मेंढपाळ किंवा ऑर्फियसच्या रूपात देखील दिसला - प्राचीन ग्रीक मिथकांचा नायक.

लोकांच्या आकृत्या 6 व्या शतकापासून चित्रित केल्या जाऊ लागल्या, बहुतेक वेळा मोज़ेक पॅनेलच्या रूपात. परिवर्तनाच्या सर्व चिन्हांचा नमुना हा सम्राट जस्टिनियनच्या आदेशाने सिनाई मठात तयार केलेला उत्कृष्ट नमुना होता. हे ख्रिस्त आणि त्याच्यासोबत आलेल्या दोघांनाही दाखवते. आज परिचित असलेली रचना 9व्या शतकात तयार झाली. या कॅनननुसार रंगवलेल्या ट्रान्सफिगरेशनच्या आयकॉनचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे 15 व्या शतकातील चिन्ह, क्रेमलिनमध्ये, कॅथेड्रल ऑफ द एनोनिशिएशनमध्ये स्थित आहे.

त्यावर मोठी जागा खडकांसाठी राखीव आहे. खरं तर, ताबोर पर्वताला हलके उतार आहेत. खडक हे दृढ विश्वासाचे प्रतीक आणि अनंतकाळचा मार्ग आहे. ज्या वधस्तंभावर ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळण्यात आले त्या वधस्तंभाचे प्रतिनिधित्व असंख्य झाडे करतात. त्याच्या शिष्यांना विसावलेल्या पोझमध्ये चित्रित केले आहे, जे परिवर्तनाच्या घटनेसाठी अपुरी तयारीचे लक्षण आहे आणि आध्यात्मिक अर्थाने आंधळे होऊ नये म्हणून दैवीशी भेटीची तयारी करण्याच्या गरजेबद्दल विश्वासणाऱ्यांना सुधारित करते.

तारणहार खडकांच्या वर चढतो, मंडोर्ला नावाच्या अंडाकृतीच्या रूपात शक्तिशाली इंद्रधनुष्याच्या तेजाने वेढलेला असतो. हे नाव इटालियन भाषेतून घेतले आहे आणि त्याचा अर्थ टॉन्सिल आहे. सहसा ते येशू आणि देवाची आई, कधीकधी संत यांच्या प्रतिमेभोवती असते. हे गौरव आणि कृपेची साक्ष आहे. वर्णन केलेल्या चिन्हावर, हा प्रकाश ख्रिस्तामध्ये झालेल्या परिवर्तनाचे प्रतीक आहे.

बायबलसंबंधी संदेष्टे एलीया आणि मोशेची उपस्थिती दोन जगांच्या भेटीबद्दल बोलते - जिवंत जग आणि मृतांचे जग. परमेश्वराच्या दृष्टीने ते दोघेही एक आहेत, कारण त्याच्यासाठी मृत अस्तित्वात नाही - प्रत्येकजण जिवंत आहे.

एक महत्त्वाचा संदेश म्हणजे चिन्हाची अंतर्निहित चमक, सोनेरी रंगाची विपुलता, जी स्वर्गीय जीवनाचे रूपक दर्शवते. आयकॉनची संपूर्ण पार्श्वभूमी भरून, ही प्रतिमा विलासी वनस्पती आणि येशूमधून बाहेर पडलेल्या तेजाने बळकट केली आहे. प्रभूच्या रूपांतराने त्याच्या शिष्यांसमोर आणि सर्व विश्वासणाऱ्यांसमोर रहस्याचा पडदा किंचित उघडला, ज्याच्या मागे भविष्यातील अनंतकाळचे जीवन आहे.

प्रभूचे रूपांतर ही ख्रिश्चन धर्मातील सर्वात महत्वाची घटना आणि ज्वलंत प्रतीकांपैकी एक आहे. हिब्रूमध्ये माउंट ताबोर या नावाचा अर्थ आहे शुद्ध प्रकाश. हे पवित्रतेचे प्रतीक आहे जे देवाशी संवाद साधल्यानंतर आस्तिकाला वाटते, आत्म्याला पापापासून मुक्त करणे. येशूचे रूपांतर हे ख्रिश्चन विश्वासाच्या मुख्य ध्येयाचे प्रतीक आहे - दैहिक वर आध्यात्मिक विजय, शुद्धीकरण, जे देवाची इच्छा बाळगणाऱ्या प्रत्येकासाठी शक्य आहे.