Многодневни пости - Коледен пост, или Филиповски (от 28 ноември до 7 януари - 40 дни); - Велик пост (от Прошката неделя до Великден - 49 дни); - Петровски (или Апостолски) пост (от Седмицата на всички светии (седмица след Троица) до деня на апостолите Петър и Павел (12

Пости Рождественски (Филиповски) пост Този пост започва на 28 ноември и служи за подготовка на вярващите за празнуването на Коледа. Този пост продължава до 7 януари. Постът започва на следващия ден след честването на паметта на свети апостол Филип (27 ноември), поради което се нарича

Основната задача на хората в поста е устойчивост на изкушения, необуздани желания. Постищият християнин обучава духа си, учи го да контролира своите мисли, похот, страст. Доста е трудно, трябва да положите всички усилия, за да развиете силата на духа. Постенето изисква сдържаност от човек, отхвърляне на обичайната храна.

Много хора смятат, че гладуването е глад. Бедните, богатите, бедните и затворниците гладуват. Но това няма нищо общо с поста. Църквата призовава към телесен и духовен пост. Постещият достига до своята заветна цел само когато съчетава отхвърлянето на обичайната храна с духовния пост. Ходи на църква, чете подходящи молитви, не кълне, не лъже, помага на съседите си.

В сряда се отбелязват смъртта и страданията на Исус и как той е бил предаден от Юда.

В петък почитат Спасителя, Неговата смъртна мъка и смърт.

Ученията на Исус казват, че „обладанието от демони може да бъде изгонено само чрез пост и молитва“ (Матей 17:21). Постът е двукрил гълъб, едното крило е пост, второто е молитва. Гълъбът не може без едно крило, както и ние, и нямаме право да споделяме едно цяло.

Придържайки се към постните дни през цялата година, човек укрепва и поддържа защитата на своята душа и астрално тяло от злото око и щетите. Това е единственото, което работи на сто процента и дава резултат. Придържайки се към такива прости правила, винаги ще бъдете напълно въоръжени и злите духове няма да могат да ви изкушат.

Православни, които работят изтощително, много тежко, болни, деца, жени в положение, църквата позволява да не постят в пълна степен. Единствените изключения могат да бъдат онези дни, които православните прекарват в пълен отказ от ядене, църквата позволява по изключение на такива хора да консумират суха храна, чайове, компоти.

Какво трябва и какво не трябва да се прави в сряда и петък

Ако в тези дни се пада религиозен празник, те стават непости, разрешено е да се готви риба. Ако има такъв голям и светъл празник като Рождество на Спасителя или неговото Кръщение, тогава той е напълно отменен.

През летните постни дни, които запазват началото си от Петровски до началото на Коледа, е необходимо да се пости строго. В периода от началото на Коледа до началото на Масленица продължава период на нестрог пост, разрешено е да се готвят рибни ястия от нискомаслени сортове.Няма публикация за седмицата.

Каквито и да са дните на пост, това е комплексно събитие, което доближава човечеството и духом, и телом до Спасителя.

Например човечеството е сравнимо с ездач на чистокръвен кон. Човешката душа е същият ездач, а физическото тяло е чистокръвен кон. Задачата на ездача е да води коня си към определена цел, но конят също трябва да е във форма и да не подвежда ездача. Горе-долу същото е и с човека. Душата трябва да води тялото към неговата цел – Царството Небесно.

Преди всичко трябва да се придържаме към каноните на църквата. В края на краищата Адам и Ева бяха наказани само за факта, че неспособни да издържат на поста, не можаха да устоят и бяха изкушени да ядат банална ябълка. Това е урок номер едно за всички нас.

Второто нещо, което трябва да се отбележи, е самата философия на гладуването. Въздържайки се от плътски удоволствия, обикновена храна, прекарвайки време в молитва и покаяние, ние се издигаме една стъпка по-високо. Ние се доближаваме до Бога.

Ако просто се ограничите в яденето и в същото време ядете един друг, тогава няма да излезе нищо друго освен банална диета и няма да донесе никаква полза за душата.

Един ден след януари 2019 г

Еднодневните януарски постни дни включват 1,18,23,25,30. Разрешено е да се готвят ястия с добавка на рафинирано масло, риба.

Дните на строг пост продължават от 2 до 6.18-ти, религиозен празник на Богоявление. Предвижда се да се провежда с пълна строгост, с отказ от храна и всякакви развлекателни програми. Православието подготвя душата си за Кръщението на Спасителя. Вярващите прекарват целия следващ ден в молитва, посещават храма, благославят водата. Предполага се, че се плува призори, вярва се, че водата, която тече от чешмата, е осветена и има лечебни свойства.

Еднодневна публикация февруари 2019 г

Месец февруари е богат на постни дни. Те включват числото 1,6,8,13,15,27. Разрешено е да се готвят рибни ястия, храна с добавка на рафинирано масло.

Православните празнуват Сретение Господне, на този ден не се пости.

Последната седмица на февруари в народа е Сирната седмица или Маслената седмица. През този период никой не пости. С изключение на консумацията на животински продукти. Започва подготовката за Великденския пост.

Един ден след март 2019 г

Първото число е отделено като единствения период на еднодневно гладуване. Позволено е да се готвят рибни ястия с добавяне на рафинирано масло при готвене. Числото 2,23,30 е предназначено за отбелязване на починали роднини.

От 4-ти до 10-ти трябва да постите строго, това е посветено на възкресението на Спасителя. От 11 до 31 е разрешено готвене с добавяне на рафинирано масло и рибни продукти.

Един ден след април 2019 г

Вярващите постят през целия месец. Шестият ден ще бъде отделен за възпоменание на починали роднини.

Църквата позволява да не се пости на 7-ми и 21-ви. Тъй като религиозните тържества се падат на тях. Благовещение Богородично и Вход Господен в Йерусалим.

Разрешено е приготвянето на рибни продукти, разрешено е използването на червено вино. С празнуването на Великден завършват постите.

Един ден след май 2019 г

Месецът е богат на постни дни, различават се 8,10,15,17,22,24,29,31. Позволено е да се готвят рибни ястия, да се добавя рафинирано масло към храната. Разпределете 7 и 9 числа, за да почетете починалите роднини.

Един ден след юни 2019 г

Разпределете 5,7,12,14 номер. Разрешено е готвене с добавяне на рафинирано масло, рибни продукти.Отделете 15-ия ден за възпоменание на починали роднини.

Православието празнува Възнесение Господне и Троица.

През последната седмица на месеца вярващите спазват Петровския пост. Разрешено е да се готвят рибни продукти с добавяне на рафинирано масло.

Еднодневна публикация юли 2019 г

Разпределете 17,19,24,26,31 числа. Разрешено е готвене с добавяне на рафинирано масло, рибни продукти.Петровският пост продължава от 1 до 11 включително. Те постят силно на 3-ти, 5-ти и 10-ти.

Вярващите празнуват Рождество на Йоан Кръстител, Петър и Павел.

Еднодневна публикация август 2019 г

Разпределете 2,7,9,30 номер. Разрешено е готвене с добавяне на рафинирано масло, рибни продукти.Вярващите постят усилено от 14-ти до 27-ми.

Празнуват Преображение Господне и Успение Богородично. Тези дни не се пости.

Еднодневна публикация септември 2019 г

Разпределете 4,6,11,13,18,20,25,27 число. Разрешено е готвене с добавяне на рафинирано масло, рибни продукти. Изключение правят 11-ти и 27-ми.

Вярващите постят с цялата си строгост, посветен на религиозния празник Отсичането главата на Йоан Кръстител иВъздвижение на Светия кръст.

На Рождество Богородично не се пости.

Един ден след октомври 2019 г

Разпределете 2,4,9,11,16,18,23,25,30 номер. Разрешено е готвене с добавяне на рафинирано масло, рибни продукти. НаНа Покров на Пресвета Богородица не се пости.

Един ден след ноември 2019 г

Разпределете 1,6,8,13,15 номер. Разрешено е готвене с добавяне на рафинирано масло, рибни продукти.На 27-и вярващите навлизат в Коледните пости. Отделете 2-ро число, за да почетете починалите роднини.

Един ден след декември 2019 г

Те постят цял ​​месец. Строго спазват числото 6,11,13,18,20,25,27.В деня на Въведение Богородично в храма Господен.

Разрешено е готвене с добавяне на рафинирано масло, рибни продукти, пиене на вино.

Дневник след хранене 2018 – 2019 г

През 2018 и 2019 г. са обособени 4 големи постни периода: Великден, Петров, Успение Богородично, Коледа.

С пълна строгост те спазват специални дни на пост, определени в православния календар. Разрешено е използването само на сухи храни, плодове и зеленчуци в печена или варена форма, храна без масло. Разрешено е, при частична строгост, да се готви постна течност и варена храна с добавяне на рафинирано масло. Като основа можете да вземете приблизително меню от предоставения дневник. Менюто може да се разширява и подобрява. Но не забравяйте да се придържате към православния календар.

Дневник на храната в много строг великденски и задушевски пост.

Дневник на храната в Коледа и Петров пост.

ВНИМАНИЕ:

Само днес, 4 февруари от 20-00 (московско време) майсторски клас на Александър Белановски и Юрий Щербатих „ПРОДАЖБА ОТ ДРУГИ РЪЦЕ“.

За всички мениджъри и собственици на фирми – много важно. Бъдете задължителни!

Всички подробности ТУК. Кликнете върху връзката и научете как да печелите повече, като работите по-малко.

църковен пост

Истина, истина ви казвам, вие Ме търсите не защото сте видели чудеса, а защото сте яли хляб и сте се наситили. Стремете се не към тленната храна, а към храната, която трае за вечен живот, която Човешкият Син ще ви даде, защото Отец, Бог, е поставил печат върху Него.

ев. от Йоан 6; 26-27.

Църковният пост е доброволно въздържане от желание за наслада от приетата храна. Това е именно доброволно действие, тъй като други причини за ограничения в храната не принадлежат към тази категория (поради болест, бедност, старост и т.н.) В най-широкия смисъл на думата постът за православния човек е комбинация от добри подвизи, искрена молитва, въздържание във всичко, включително и в храната.

Църковните пости са повсеместни (четири многодневни „големи поста“, три еднодневни и „малки“ поста – всяка седмица в сряда и петък). Може да се отдели и общ пост, който се спазва от цялата Църква, и частен пост, който човек спазва по отношение на себе си, което се случва или по някакъв обет, или поради послушание на духовен отец. В дните на пост (дни на пост) църковната харта забранява умерена храна - месо и млечни продукти; рибата е разрешена само в някои постни дни. В дните на строгия пост се разрешава не само риба, но и всякаква топла храна и храна, приготвена в растително масло, само суха храна - хляб, вода, плодове, варени зеленчуци, компот. Руската православна църква има четири многодневни поста, три еднодневни поста и, освен това, пост в сряда и петък (с изключение на специалните седмици) през цялата година. Сряда и петък са установени като знак, че в сряда Христос е предаден от Юда, а в петък е разпнат.

Има пет степени на тежест, гладуване:

ядене на риба;

Топла храна с масло (растително);

Топла храна без масло;

ксерофагия;

Пълно въздържание от храна.

Постенето се състои от три компонента: време, количество и качество.

Що се отнася до времето, според Стария завет постът продължава през целия ден до вечерта. Новият завет не е толкова категоричен относно времето на деня или продължителността на поста. Следователно всеки вярващ избира за себе си своя собствена версия на въздържание. Някои хора се въздържат от храна до вечерта, други не ядат вечер, особено в сряда и петък на Света Четиридесетница. Други подражават на примера на апостол Павел, който не яде и не пие три дни, а особено вярващите от любов към Христос отказват храна пет дни от понеделник до събота, като си спомнят петте язви на страдащия Исус Христос.

Втората принадлежност на гладуването се определя от количеството консумирана храна.
Според църковните представи човек, който пости, трябва да яде толкова храна, колкото е необходимо само за поддържане на силите, за да укрепи и поддържа силите на постещия, но не и за ситост. Но тъй като един човек работи, докато другият си почива, те се нуждаят от различни количества храна за това. Затова Църквата не е определила еднаква мярка за всички при хранене с постна храна.

Третият атрибут на поста е качеството на храната. Каква храна трябва да яде постещият: месо или риба, трябва ли да яде само зеленчуци или плодове? Как трябва да се отнася човек към животинската храна, т.е. сирене, краве масло, мляко и яйца? По този въпрос има големи разногласия между вярващите. Ако човек смята себе си за дълбоко религиозен човек, тогава той определено трябва да изясни диетата си по време на пост или със своя изповедник или да се обърне към трудовете на наречения църковен авторитет в тази област.

За да покажем колко сложни и подробни са инструкциите за прилагане на поста, ще цитираме откъс от труда на митрополит Стефан Яворски по тази тема, засягащСтрахотен пост.

„Великият пост започва седем седмици преди празника на Света Пасха и се състои от Четиридесет дни (четиридесет дни) и Страстната седмица (седмицата до Пасха). Първият е установен в чест на четиридесетдневния пост на Христос, а Страстната седмица - в памет на последните дни от земния му живот. Общото продължение на Великия пост заедно със Страстната седмица е 48 дни. Дните от Рождество Христово до Великия пост (до Заговезни) се наричат ​​коледни или зимни месоядни. Този период включва три последователни седмици - Коледа, Митар и Фарисей, Заговезни. След празника в сряда и петък рибата е разрешена до непрекъсната седмица (когато можете да ядете месо през всички дни от седмицата), идваща след „седмицата на митаря и фарисея“ („седмица“ на църковнославянски означава „неделя“). През следващата, след непрекъсната седмица, рибата вече не е разрешена в понеделник, сряда и петък, но растителното масло все още е разрешено.

Това заведение има за цел постепенна подготовка за Великия пост. Последният път преди постите месото е разрешено на „Месната седмица“ - неделята преди Масленицата. През следващата седмица - сирене (Масленница), яйца, риба, млечни продукти са разрешени през цялата седмица, но вече не се яде месо. Те се отправят към Великия пост (последният път, когато ядат бързо, с изключение на месо, храна) в последния ден на Масленицата - Неделята на прошката. Този ден се нарича още „Седмица на сиренето“.

С особена строгост е прието да се спазват първата и Светлата седмица на Великия пост. В понеделник от първата седмица на поста (Чист понеделник) се установява най-висшата степен на пост - пълно въздържание от храна (благочестивите миряни, които имат аскетичен опит, се въздържат от храна и във вторник). В останалите седмици на гладуване: понеделник, сряда и петък - сухоядене (хляб, вода, плодове, варени зеленчуци, компот), вторник, четвъртък - топла храна без масло (зеленчуци, зърнени храни, гъби), в събота и неделя зеленчуци олио и ако трябва за здраве малко чисто гроздово вино (но никога водка). Ако се случи паметта на велик светец, тогава във вторник и четвъртък - храна с растително масло, понеделник, сряда, петък - топла храна без масло. Рибата е разрешена два пъти през целия пост: на Благовещение на Пресвета Богородица (ако празникът не е в Страстната седмица) и на Цветница. На Лазарова събота (съботата преди Цветница) е разрешен хайверът. В петък от Страстната седмица е прието да не се яде никаква храна до изнасянето на плащаницата (нашите предци изобщо не са яли на Разпети петък). Светла седмица (седмицата след Великден) - плътна - умерена е разрешена през всички дни от седмицата. Започвайки от следващата седмица след непрекъснатата до Троица (пролетна месоядна), рибата е разрешена в сряда и петък.

В заключение трябва да се отбележи, че според църковното виждане телесният пост, без духовния, не носи нищо за спасението на душата, напротив, може да бъде духовно вреден, ако човек, въздържайки се от храна, е пропит от съзнанието за собственото си превъзходство. Истинският пост е свързан с молитва, покаяние, въздържание от страсти и пороци, изкореняване на зли дела, опрощаване на обиди, въздържание в брачния живот, с изключване на развлечения и развлекателни събития, гледане на телевизия. Църковният пост не е самоцел, а средство за смирение на плътта и очистване от греховете. Без молитва и покаяние постът се превръща просто в диета.

Човекът е духовно-телесно същество с двойствена природа. Светите отци са казали, че тялото приляга на душата като ръкавица на ръката.

Следователно всеки пост - еднодневен или многодневен - е набор от средства за приближаване на човека както духовно, така и телесно към Бога - в пълнотата на човешката природа. Образно казано, човек може да се сравни с ездач на кон. Душата е ездачът, а тялото е конят. Да кажем, че един кон се обучава за състезание на хиподрума. Тя получава определена храна, обучава я и т.н. Защото крайната цел на жокея и неговия кон е да стигнат първи до финала. Същото може да се каже и за душата и тялото. Аскетичният опит на Православната Църква, с Божията помощ, е създал универсален инструментариум от духовни, физически и хранителни средства, така че душата на ездача и тялото на коня да достигнат до финалната линия - Царството Небесно.

От една страна, не бива да пренебрегваме хранителния пост. Да си припомним защо светите праотци Адам и Ева са извършили грехопадението... Нека дадем едно доста грубо и примитивно, далеч от пълното тълкуване: защото са нарушили хранителния пост на въздържанието – Божията заповед да не се яде плодът от дървото на познанието. на доброто и злото. Мисля, че това е урок за всички ни.

От друга страна, хранителният пост не трябва да се приема като самоцел. Това е само средство за изтъняване на нашата груба материална плът чрез определени въздържания в храната, в употребата на алкохол, в брачните отношения, така че тялото да стане леко, пречистено и да служи като верен спътник на душата за придобиване на основните духовни добродетели: молитва, покаяние, търпение, смирение, милосърдие, участие в църковните тайнства, любов към Бога и ближния и т.н. Тоест хранителният пост е първата стъпка в изкачването към Господа. Без качествена духовна промяна-трансформация на душата си, той се превръща в безплодна за човешкия дух диета.

Някога Негово Блаженство Киевският и цяла Украйна митрополит Владимир каза една чудесна фраза, която съдържаше същността на всеки пост: „На главата в празника - не яжте един по един“. Тоест, това твърдение може да се тълкува по следния начин: „Ако вие, като се въздържате от определени действия и храна, не култивирате в себе си добродетели с Божията помощ, а основната от тях е любовта, тогава вашият пост е безплоден и безполезен“.

Относно поставения в заглавието на статията въпрос. Според мен началото на деня вечерта се отнася до литургичния ден, т.е. ежедневния кръг от служби: часове, вечерня, утреня, литургия, които по същество са една служба, разделена на части за удобство на вярващи. Между другото, по времето на първите християни те са били една служба. Но хранителният пост трябва да съответства на календарния ден - тоест от сутрин до сутрин (богослужебен ден - от вечер до вечер).

Първо, това се потвърждава от литургичната практика. В края на краищата не започваме да ядем месо, мляко, сирене и яйца на Велика събота вечерта (ако следваме логиката да разрешим поста вечер). Или на Бъдни вечер и Богоявление не ядем същите храни вечер, в навечерието на Рождество Христово и Свето Богоявление (Кръщение Господне). Не. Защото постът е разрешен на следващия ден след завършване на Божествената литургия.

Ако вземем предвид нормата на Типикона в сряда и петата, тогава, позовавайки се на 69-то правило на светите апостоли, тя приравнява поста в сряда и петък с дните на Великия пост и позволява да се яде храна под формата на сухоядене веднъж ден след 15.00ч. Но сухо хранене, а не пълно освобождаване от гладуване.

Разбира се, в съвременните реалности практиката на еднодневния пост (сряда и петък) е смекчена за миряните. Ако това не е периодът на един от четирите годишни поста, тогава можете да ядете риба и зеленчукова храна с масло; ако сряда и петък се паднат в периода на поста, тогава рибата не се яде в този ден.

Но най-важното, скъпи братя и сестри, е да помним, че искрено и сърдечно трябва да навлезем в паметта на деня в сряда и петък. сряда - предателство от човек на неговия Бог Спасител; Петък е денят на смъртта на нашия Господ Исус Христос. И ако, по съвета на светите отци, всред бурната житейска суматоха, в сряда и петък направим молитвено спиране за пет, десет минути, за час, колкото можем, и си помислим: „ Спрете, днес Христос пострада и умря за мене”, то самото това възпоменание, съчетано с благоразумния пост, ще повлияе благотворно и спасително на душата на всеки от нас.

Нека си спомним и великите и утешителни думи на Спасителя относно борбата на човешката душа и демоните, които я обсаждат: „Този ​​род се изгонва само с молитва и пост” (Матей 17:21). Молитвата и постът са нашите две спасителни крила, изтръгващи човека от тинята на страстите с Божията помощ и издигащи го до Бога – чрез любов към Всевишния и към ближния.

Свещеник Андрей Чиженко

"Спаси ме, Боже!". Благодарим ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата православна общност в Instagram Господи, спаси и спаси † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Общността има над 18 000 абонати.

Има много от нас, съмишленици, и ние се разрастваме бързо, публикуваме молитви, изречения на светци, молитвени молби, публикуваме своевременно полезна информация за празници и православни събития... Абонирайте се, очакваме ви. Ангел пазител за теб!

Освен обичайните традиционни пости, в православната църква вярващите постят с еднодневни пости в сряда и петък. Изискват ли се да се спазват? - един от най-често задаваните въпроси към свещениците от обикновените миряни. По принцип това са хора, които току-що са започнали да се приобщават към църквата и църковния живот.

Но наистина, защо имаме нужда от този еднодневен пост? И ако човек постоянно спазва многодневни пости, трябва ли да спазва еднодневните пости с цялата си строгост? Как да постим в сряда и петък? Защо не традиционно? За да отговорим на всички тези въпроси, нека надникнем в дълбините на историята.

Постенето в сряда и петък - защо е необходимо

Двудневният пост е спазван от хората от дълбока древност. Още преди появата на християнството. Първите просветители са знаели добре, че няма да бъде възможно да се изкорени този навик от живота на новите хора, току-що приели християнската вяра. Ето защо църквата реши да не се бори с еврейските традиции, а просто да ги модифицира, за да отговарят на православната вяра.

Така се появява постът в сряда и петък за миряните. Той беше посветен на много трагични дни от историята на християнството.

Хората, които постят в сряда, отдават почит на паметта на деня, в който Свети Исус е предаден от Юда. Но постейки в петък, вярващите отдават почит на деня, в който Исус е разпнат и осъден на смърт на кръста. Но много хора все още имат въпроса: „защо се пости толкова често“? Освен целта на траура, постният ден носи целогодишна защита на душата на вярващия.

Само така селянинът може да покаже на дявола, че никога не губи бдителността си, винаги спазва всички правила, помни Бога и е готов по всяко време за духовна борба срещу нечистите сили. Светите отци говорят за това през цялото време. Освен това хората, които постоянно постят, поддържат себе си и тялото си в постоянен тонус, защото това може да се сравни с редовна тренировка.

Постите в петък и сряда: храна за православните

Ако следвате църковните канони, всеки вярващ е длъжен да пости в сряда и петък. Тези еднодневни пости се смятат за много строги. Тези дни трябва да откажете:

Полезни статии:

• от яйца;
• от месо;
• от риба;
• от мляко и млечни продукти.

Такъв постен ден може да включва и когато човек не яде храна, която е приготвена по горещ начин. В съвременния свят има подобен начин на хранене. Нарича се суровоядство. При сухоядене вярващите имат право да ядат само ядки, мед, плодове и зеленчуци.

Как можете да определите тежестта на въздържанието по време на еднодневно гладуване? Определя се от вашия изповедник (всеки православен свещеник) и директно от вас. Степента на тежест трябва задължително да бъде съобразена с начина на живот на вярващия и неговото здравословно състояние.

• кърмещи жени;
• бременни жени;
• спортисти в периода на подготовка за състезания;
• работници, които работят в много тежка и опасна работа (обикновено им е разрешена риба и млечни продукти);
• деца под 7 години.

Освен това през годината има седмици, когато не е необходимо да постите в сряда и петък. Това:

• Коледа (периодът от Коледа до Богоявление);
• Седмица след Великден;
• Седмица след Троица;
• Две седмици преди Великия пост;
• Седмица по време на Масленица.

Постите сряда и петък, какво можете да ядете? Най-добрите рецепти

Днес често се чуват въпроси: как да постите в сряда и петък, дали е възможно да ядете риба, какво и как да готвите, какво да не ядете и всичко друго за дните на гладуване. За да дадете пълни отговори на тези въпроси, най-добре е да се обърнете към авторитетни православни източници.

Освен това хората често имат въпрос кога е необходимо да започнете да гладувате. Мнозина казват, че от вечерта. Но това далеч не е вярно. Постният ден започва като обикновен ден след 24:00 часа.

Ще се опитаме да разкрием всички тайни и да предоставим най-добрите постни рецепти, за да ядете винаги обилно и вкусно. Приготвили сме ви две рецепти за постната сряда или петък. Те са много прости, но засищащи и питателни.

Постни меденки

• За готвене са ви необходими: чаша захар, конфитюр, вода, 1 ч.л. сода, погасена с оцет, и 2,5 с.л. брашно.
• Всички съставки трябва да се смесят.
• Намажете формата и разстелете тестото върху нея. Печем.
• Отгоре можете да поръсите малко пудра или да направите някаква глазура.
• Постните меденки се препоръчва да се ядат в петък преди.

постна салата

• За готвене са необходими следните компоненти: постна майонеза, ядки, сушени кайсии, сини сливи, цвекло.
• Количеството на съставките можете да вземете както желаете или както желаете.
• Цвеклото се сварява и се смила на ренде.
• Залейте сините сливи и сушените кайсии с вряща вода, за да се накиснат малко.
• След това изцедете течността и нарежете плодовете на ивици.
• Натрошаваме ядките. Смесваме всички съставки и подправяме с майонеза.

Постната вечеря е готова! Както можете да видите, можете да ядете вкусно, като същевременно спазвате традициите на православието.

Господ е винаги с вас!