Животът и смъртта на Юда, предателят на Исус Христос. Велика сряда: предателството на Юда


Всяка сряда от годината Църквата си спомня един много тъжен ден от Свещената история - предателството на Бога от човека, предателството на Христос от Юда и еврейските старейшини.

Този спомен става особено пронизителен и ужасяващ във Великата сряда на Страстната седмица, когато всички ние, православните християни, имаме възможност да се докоснем до Страданията Христови, извършени от Богочовека за спасението на всеки един от нас.

Трябва да се каже, че предателството на Юда не е нещо необичайно. През цялата свещена история на Стария и Новия завет и до днес, като се започне от светия праотец Адам, човечеството продължава да предава и разпъва Христос. Нека си спомним падането на първите хора в рая, отливането на златния телец под планината Синай, нежеланието на древните евреи да влязат в Обетованата земя, за което бяха наказани с четиридесет години скитане в пустинята и мн. други примери от Стария завет. Да си спомним началото на 20-ти век - в Света Рус са екзекутирани хиляди духовници, монаси и вярващи, огромен брой църкви са разрушени.

Защо се случва това? Какъв е смисълът? Защо човек се отвръща от Бога, упорито търпи наказания и бедствия, но упорито продължава да върви по пътя към ада?

Нека се опитаме да отговорим на тези въпроси, използвайки примера на Велика сряда.

И така, Юда Искариотски, еврейските първосвещеници Анна и Каиафа, старейшините на еврейския народ - книжници, фарисеи, садукеи, князе...

Каква е същността на грехопадението на светите праотци Адам и Ева? С две думи първите хора престъпиха Божията заповед и обикнаха земното повече от небесното. Човекът, създаден от Господа за общение с Бога, за възлизане в небесното царство, където и ангелите искат да проникнат, се отвърна от тази най-висша задача и от този удивителен дар на единение с Бога. Той реши да падне до нивото на животните и да живее само за да задоволи низменните инстинкти, задълбочени от него и превърнати в страсти. Случи се най-голямата трагедия, която с Божията милост се превърна в драма с щастлив край. Човекът предаде своя Господ.

Юда Искариотски и еврейските първосвещеници и старейшини не са били оригинални в този смисъл. Те вървяха по същия път.

Точно определение за характера на Юда дава св. апостол и евангелист Йоан: „Тогава един от учениците Му, Юда Симон Искариотски, който искаше да Го предаде, каза: Защо не продадеш това миро за триста динария и не го дадеш на бедните? Той каза това не защото го беше грижа за бедните, а защото беше крадец” (Йоан 12:4-6).
Юда застана на страната на нашия Господ Исус Христос, защото си помисли, типично за евреин от онова време, нещо подобно: „Исус е Месията. Той дойде, за да стане земен цар на евреите. Той ще освободи нас, евреите, от римското владичество. Той ще свали омразния римски император и сам ще стане еврейският император на целия свят. Евреите ще доминират над всички нации. Просперирайте и просперирайте. Разбира се, в земен смисъл. Затова трябва да бъда по-близо до Него, за да мога да получа по-тлъсто парче - някакъв тежък министерски портфейл, който ще ми даде възможност, Юда, да печеля добри пари, а следователно и да просперирам и просперирам. Ето защо Юда последва Христос.

Но в процеса на общуване със Спасителя той разбра, че Господ има точно обратните планове. И Неговото Царство не е от този свят. Той дойде, за да възстанови на човека изгубеното общуване с неговия Създател, да го помири с Небесния Отец и отново да отвори вратите към рая.

Но Юда искаше да живее удобно тук. И щом разбра конфликта на интереси, той предаде Христос, като премина към по-силния лагер, както му се струваше тогава, и спечели малко допълнителни пари от това. Тридесет сребърника в онези дни бяха доста пари. Юда искаше да си осигури комфортна старост. Но го нямаше. След целувката в Гетсиманската градина се усети най-ужасният грях, който човек може да извърши - предателството към Бога. Той започнал да погубва душата му, носейки ужасни мъки. А претърпеният земен уют в уютното му имение, купено за тридесет сребърника, се превърна в най-болезнения душевен ад. Виж! Той успя във всичко, което планираше. Но отива и се беси – доброволно, по свободна воля, измъчван от съвестта си. Защото душата му извърши тежък грях. Но отчаянието не му позволи да се покае, да се смири, да падне в нозете на разпнатия Христос и да оплаче греха си. Гордостта го тласна към още по-лош грях – самоубийството.

Наистина, по същество свети първовърховен апостол Петър е извършил грях не много по-малък от греха на Юда. Той се закле пред Бога, че във време на изпитание няма да се отрече от Него, но три пъти пред хората предаде Христос. Само Петър не се отчая, а напротив, смирено започна да моли за прошка. И през целия си живот, дори след като Спасителят го възстанови в апостолско достойнство, очите на Петър бяха червени от сълзи. Той разкаяно молеше за греха си.

Приблизително същият „грех на Петър“ е извършен от другите апостоли, които избягаха в униние, отчаяние и страх след арестуването на Спасителя. Те също скърбяха и оплакваха своето прегрешение, но не до степен на отчаяние, а до спасение, като хвърлиха греха на отстъпничеството пред Господа и Го помолиха за прошка.

Анна и Каиафа и други еврейски старейшини били „духовни роднини“ на Юда Искариотски. След като се събрахме в сряда преди Великден на съвет на тема „Какво да правим с Исус Галилееца?“ – знаеха отлично кой е Той. Защото в Израел никога не се е появявал такъв пророк, който да възкреси полуразложения труп на Лазар или да даде зрение на човек, който, почти като светата праведна блажена Матрона Московска, практически няма очи от раждането.

Анна, Каиафа и други са били грамотни и познаващи Светото писание хора. На срещата на Синедриона рано сутринта в петък те знаеха точно кой стои пред тях. Но те умишлено извършиха този наистина ужасяващ грях: осъждане на екзекуция и убийство на Бога.

Защо се случи това? Отговорът е прост: Христос не беше Бог за тях. Точно както Бог на техните бащи Авраам, Исак, Яков, Йосиф и Моисей не беше Бог за тях. Техният бог беше утробата, а именно властта и парите. За тези двама богове те бяха готови да отидат на вечно унищожение и да унищожат хиляди други човешки души. Старейшините видяха в Спасителя политически конкурент и започнаха да се страхуват за своите „столове“, за уютните си удобни позиции. За тях еврейските лидери бяха готови на всичко, дори да унищожат собствените си души в името на още едно десетилетие на власт.

И това въпреки факта, че след около четиридесет години, за греха на вероотстъпничеството – за ТЕХНИЯ ЛИЧЕН ГРЯХ – желаният от тях Ерусалим ще бъде изгорен до основи. Хиляди евреи ще умрат, останалите ще бъдат разпръснати по целия свят, а храмът не само ще бъде унищожен, но дори земята, където е стоял, ще бъде разорана.

В крайна сметка – горчив факт – резултат от историята. Юда искал земно благополучие, но се самоубил. Анна, Каиафа и техните другари искаха приблизително същото, но работата им завърши с катастрофа за целия народ. В продължение на почти три века град Йерусалим не съществува на планетата Земя. На негово място е било езическото селище Елия Капитолина. До 4-ти век, когато вярата в Христос става държавна религия на много народи, обединени от Римската империя, и Бог отново дава благодат на Светия град, а Йерусалим се издига от руините. Благодарение на факта, че човечеството отново се върна при истинския Бог.

Въпросът е какво донесе предателството на Бога на тези гореспоменати образовани и талантливи хора? Има само един отговор: нищо добро.

Защото, разбира се, Велика сряда е урок за всички нас. Всеки от нас има „потенциален заряд“ на Юда - нашата собствена „дребна страст“, ​​както пише Фьодор Михайлович Достоевски, на която не трябва да се отдаваме, чакайки да се превърне в Кинг Конг и да ни разкъса отвътре. Трябва да се борим болезнено, но все пак да се борим с Божията помощ. Да паднем, да се покаем, да станем и да продължим напред, но не надолу, а нагоре, очаквайки, че по време на нашия труд и скитане из земното море, Христос ще ни се яви като галилейските рибари-апостоли на брега и ще каже: „Ела, обядвай“ (Йоан 21:12).

И Той непременно ще се появи. В това няма съмнение.

Да си спомним какво каза нашият Господ Иисус Христос на жените мироносици след Своето Възкресение: „Радвайте се! И малко по-късно „Не бойте се“ (Матей 28:9,10).
Това е величието и огромното щастие на Великден. Смъртта, дяволът, грехът станаха маловажни и безсилни.

Главното е, че с Божията помощ се научим да гледаме не само надолу, но и нагоре и малко навътре – в сърцето си, защото там, според Спасителя, е Царството Небесно.

Свещеник Андрей Чиженко

Юда Искариотски - дванадесети апостол.

Юда предаде Исус Христос.

Защо направи това?
Това е въпросът, на който ще се опитам да отговоря в това
Книга.
Исус Христос често казваше на своите ученици, че трябва да бъде
разпнат върху
кръст, а който не беше съгласен с Него или беше против него, Той
смятан за негов
враг.
> Защо?
>Исус Христос знаеше, че Той
човек трябва да бъде разпнат. Бяха няколко
мотиви, посочени в
Библия.
> Нека разгледаме тези причини.
>По времето на Исус
Христос дойде в нашия свят като Човешкия син, земята
изпълнен с греховете на хората.
Греховете на хората бяха толкова големи и тежки, че нито един
приносът за грях не можеше
изкупете и се молете за тях пред Бога.
> Нямаше нито едно извинение за хората
за греховете си пред Бога. Само един
жертвата можеше да спаси хората от гнева
Бог.
> Божият Син, Исус Христос, пое всички грехове на хората върху Себе Си, само това
страхотен
Бог можеше да приеме жертвата. Само Божият Син можеше да се моли на своя Баща
прости грехове
хората и да не ги унищожават. Исус Христос обичаше хората толкова много, че
отне греховете им
Себе Си, обричайки Себе Си на унижение и мъки на кръста.
>
Йоан 3.14
> 14. „И както Мойсей издигна змията в пустинята, така трябва да стане
възвишен да бъде Синът
човек,
> 15. Така че всеки, който вярва в Него
не загина, но имаше вечен живот.
> 16. Защото Бог толкова възлюби света, че даде
Неговият единороден Син, така че
всеки, който вярва в Него, не е загинал, но е загинал
вечен живот.
> 17. Защото Бог не изпрати Сина Си в света, за да съди света,
но светът беше спасен
чрез Него.
>
>
> Това е една от причините
защо Исус Христос иска да бъде разпнат на кръста.
> Второ
причина
> Исус Христос дойде на този свят като спасител и това също беше
тест и
за самия Исус Христос, при когото Небесният Отец Го изпрати,
Бог на Силите.
> Как баща изпитва сина си, преди да се откаже от бизнеса си
в ръцете му, да
и Бог изпита Своя Син, преди да Му даде всичко да съди
народи в
вселена.
> Исая 53.10
> 10. „Но беше угодно на Господа
удари Го и Той Го предаде на мъки; кога
Душата му ще се жертва
умилостивение, Той ще види дълготрайно потомство и ще
успехът на Господа
ще се изпълни от Неговата ръка.
> 11. Той ще погледне борбата на душата Си
с удоволствие; чрез познаването на Него
Той, Праведният, Моят Слуга, ще оправдае мнозина и
Той ще понесе техните грехове върху Себе Си.
> 12. Затова ще Му дам дял между великите и с
силните ще разделят плячката,
защото предаде душата си на смърт и на
се смяташе за злодеи, докато Той
понесе греха на мнозина и за престъпниците
стана ходатай“.
> Захария 3.7
> 7. Така казва Господ на Силите:
АКО вървиш по Моите пътища и АКО
Ако сте на Моя пост, ще го направите
съди дома ми и бди над дворовете ми.
Ще те оставя да вървиш между тях,
стои тук.
> 8. Слушай, Исусе, велики свещеник, ти и твоите братя
вашият седи отпред
от вас, мъже значими: ето, довеждам слугата Си
ИНДУСТРИЯ.
> 9. Защото това е камъкът, който поставям пред Исус; По този
един камък
седем очи; Ето, ще издълбая белега му върху него, казва Господ.
Домакини и
Ще изтрия греха на тази земя в един ден.
>
>
> 10.V
в този ден, казва Господ на Силите, вие ще се поканите един друг
грозде и
под смокинята."
> Трета причина
>Исус Христос доведе на този свят
нов завет и за да бъде този завет
приет на земята, Исус Христос
трябваше да бъде убит на третия ден
възкресявам.
> НА ЕВРЕИТЕ
9.16
> 16."Защото там, където има воля, трябва да има и смърт.
наследодател.
> 17. Тъй като завещанието е валидно след починалия: не е
има сила
когато завещателят е жив."
> Както каза Исус Христос, ако
Ако семето не умре, класът няма да поникне.
> Ако не беше Исус Христос
разпнат по някаква причина или нещо подобно
би предотвратил това, би било трудно
представете си какво ще се случи с хората, със земята,
и с всички
вселена.
> Исус Христос извърши героичен подвиг, издигайки се почти
доброволно за
кръст, претърпял мъки. Не всеки ще приеме изтезанията доброволно,
заради другите,
което може да се избегне.
> Матей 16.21
> 21. „С
В това време Исус започна да разкрива на учениците Си какво дължи
отидете на

писари и
да бъде убит и да възкръсне на третия ден."
>Исус Христос отиде на разпятието
през целия си живот на земята, преживявайки всичко
човешки трудности, но ако
ще отнеме Исус Христос да повтори неговия път,
всички твои страдания, заради нас,
в името на хората. Защото Исус ни обича.
> Юда Искариотски
> Исус
Христос имаше много последователи и ученици през живота Си на земята,
но от тях
Той избра само дванадесет, които нарече апостоли. Юда
Искариот беше
един от дванадесетте.
> От Марко 3.13
> 13. „Тогава той се изкачи на планината и
Той викаше при себе си, когото искаше; и дойде при него.
> 14. И той сложи от тях
дванадесет да бъдат с Него и да ги изпрати нататък
проповед.
> 15. И
за да имат сила да лекуват болести и да изгонват демони."
> Но
Съвпадение ли беше, че Исус Христос избра тези дванадесет? Защо
точно
тези дванадесет ученика станаха ли апостоли? случва ли се? Не. Това е което
говори
Библия.
> Йоан 6.44
> 44. „Никой не може да дойде на себе си
За мен, ако Отец, който го е изпратил, не го привлича
Аз: и ще го възкреся за последно
ден.
> 45. Писано е в пророците: “и всички ще бъдат научени от Бога.” Всеки
чух от
Отец и този, който се е научил, идва при Мене."
> От Джон
15.16
> 16. „Не вие ​​избрахте Мен, но Аз избрах вас и ви назначих, така че вие
ходеше и
давайте плод и плодът ви да остане, така че каквото и да поискате
Баща, в
Моето име, Той ти го даде.
> 17. Това ти заповядвам, да обичаш приятелите си
приятел."
> В Библията апостолите дават две причини защо Юда Искариотски
предаде Исус
Христос. Първо, Сатана влезе в Юда, и второ, Юда беше крадец и
от личен интерес
предаде Исус Христос. Нека разгледаме тези причини.
> Исус
Христос каза, че всичките дванадесет апостоли, които Той избере, ще седнат
Близо до
Ним в царството небесно.
>Изтъкнал ли е Исус Христос Юда по някакъв друг начин?
Искариот от другите апостоли?
> На всичките дванадесет беше дадена силата да лекуват
хора от болести и изгонване на демони.
> Матей 10.10
> 10. „И
Като призовал дванадесетте Си ученици, Той им дал власт над нечистите
парфюм,
да ги изгони и да излекува всяка болест и всяка болест.”
> Само ако
Юда имаше демон, как тогава можеше да изгонва демони от други хора?
> Тук
Какво казва Исус Христос за това?
> Марк 3.23
> 23. „И, обаждане
им, той им говори в притчи, как може Сатана да изгони Сатана?
> 24. Ако
царството се раздели против себе си, това царство не може да устои;
> 25. И ако
къщата ще се раздели сама по себе си; тази къща не може да устои;
> 26. И ако Сатана
въстана срещу себе си и беше разделен, не може да устои, но
дойде краят
неговият.
> 27. Никой, който влиза в къщата на силен човек, не може да ограби нещата му, освен ако
преди
Няма да върже силния и тогава ще ограби къщата му.
> Искаше ли Сатана
разпъването на Исус Христос?
> Тогава, когато Сатана изкуши Исус Христос в пустинята
всичко, което предложи
Какво имаше вместо това? Вместо разпятие,
вместо да бъде изпълнено от Исус
Христос по Божията воля, вместо пътя, по който вървеше, и
защо си дошъл на този свят?
Син Човешки, Исус Христос, Син Божи. тях
изкушението беше по-силно.
Вместо разпъване - земна слава. Вместо
мъка и унижение – власт.
И когато Петър се опита да разубеди Исус Христос от
какво е било предназначено
Него и това, което Той каза на учениците Си, Исус
Христос каза: „Махни се от мен
Сатана! Ти си изкушение за мен!"
> И нататък
На Елеонската планина Исус Христос се бори с изкушението. Кой изкуши Исус
Христос?
Сатаната.
> Как Сатана изкуши Исус Христос? Сатана опита отново
всичко за
Исус Христос отказа да бъде разпнат на кръста, Сатана не искаше
така че Исус
Христос беше разпнат и направи всичко за това. Ако Сатана влезе
Юда
Искариот, тогава Сатана би направил всичко, за да попречи на Юда да изпълни волята на Исус
Христос,
и не Го предаде в ръцете на първосвещениците и фарисеите.
>Нас
От Новия завет е известно, че Исус Христос нарича Юда приятел. Ако
ще бъде в
Юда беше Сатана или Юда беше крадец, би го нарекъл Исус Христос
неговият
приятел?
> Юда Искариот най-вероятно е избран от Исус Христос, защото
Исус Христос
беше уверен в Юда, че няма да го разочарова и ще направи всичко, което каже
Учител без
ненужни въпроси, на точното място и в точното време. в Петра,
например от Учителя
нямаше такава увереност.
>
> Матю
16.21
> „От това време Исус започна да разкрива на учениците Си, че Той
трябва да отидете на
Йерусалим и страда много от старейшините и първосвещениците и
писари и
да бъде убит и да възкръсне на третия ден.
> 22. И като си припомни
Него, Петър започна да Го укорява: бъди милостив към себе си,
Бог! Да, няма да стане
това с теб!
> 23. И той се обърна и каза на Петър: махни се от мене,
Сатана! Ти на мен
изкушение! Защото мислиш не какво е Божие, а какво
човек."
> Всички ученици чуха тези думи. Юда Искариотски беше
дълбоко религиозен
човек. Това вече се доказва от факта, че той последва
Исус Христос
напускане на дом, семейство, работа. Виждайки всички чудеса, които
Исус Христос го направи
той, като всички ученици, знаеше, че Исус Христос е Синът
Бог."
> Матей 16.13
> 13." След като стигна до страните на Кесария
Филипи, Исус попита учениците Си:
Кой казват хората, че съм Аз, Синът?
Човек?
> 14. Те казаха: едни за Йоан Кръстител, други за
Илия, и други за
Еремия или един от пророците.
> 15. Той казва
към тях: според вас кой съм аз?
> 16. Симон Петър отговори и каза: Ти
- Христос, Син на Живия Бог."
> Юда беше доверен сред апостолите,
това се доказва от факта, че той е бил
касиер и му е поверено да носи кутията с
пари.
>Йоан 12.1
> 1. „Шест дни преди Великден Исус дойде
до Витания, където Лазар беше мъртъв,
когото Той възкреси от мъртвите.
>
2. Там Му приготвиха вечеря и Марта служеше, а Лазар беше сам
от
полегнали с Него.
> 3. Мери, взела половин килограм чиста табла
скъпоценен миро, помазани крака
Исус и избърса краката Му с косата си: и
къщата се изпълни с аромата на
мир.
>
> 4. След това един от
Неговите ученици, Юда Симон Искариотски, които искаха да предадат
неговият,
казах:
> 5. Защо не продадете този мехлем за триста денарии, а не
да го дам на бедните?
> 6. Той каза това не защото го е грижа за бедните,
а защото беше
крадец.
> Той имаше чекмедже за пари със себе си и носеше какво
те го поставиха там.
> 7. Исус каза: Оставете я, тя го е запазила за един ден.
Моето погребение.
> 8. Защото бедните винаги са при вас, но вие ги нямате
Винаги".
>Ако на човек се дават пари за съхранение, значи той
Доверие.
> Лука 16.10
> 10. „Верният в малкото е верен и в многото,
Който е неверен в малкото, той е неверен и в многото.
> 11. Така че, ако сте в неправда
богатството не бяха верни, кой ще ти повярва
вярно?
> 12. И ако в чужда
не си бил верен, кой ще ти даде твоето?“
> Юда познаваше Стария завет много добре и
за което са писали пророците
разпъването на Божия Син. Исус Христос често
говореше за факта, че Той ще бъде предаден от един
от дванадесет.
> Всички апостоли
знаеше, че Исус Христос е на път да бъде разпнат и че един от
те трябва
ще Го предаде в ръцете на мъчители и врагове, но те не знаеха на кого
ще го направя
ето върху кого ще падне изборът на Исус Христос.
>Изборът падна върху Юда
Искариотски.
> Матей 26. 20
> 20. „Когато се свечери.Той
облегнал се с дванадесет ученици;
> 21. И когато ядяха, той каза:
>
Истина ви казвам, че един от вас ще Ме предаде.
> 22. Те са много
Те се натъжиха и започнаха да Му казват, всеки от тях: Не съм ли аз?
Бог?
>
23. Той отговори и каза: „Този, който потопи ръката си в блюдото с Мен, това
ще предаде
аз;
> 24. Човешкият Син обаче отива, както е писано за Него, но
горко на този човек
от когото се предава Човешкият Син, за това би било по-добре
човек не се ражда.
> 25. При това Юда, който Го предаде, каза:
равин? Исус му казва:
Ти каза."
> Йоан 13.21
> 21."
Като каза това, Исус се смути в духа и свидетелства, като каза:
вярно,
Истина ви казвам, един от вас ще Ме предаде.
> 22. След това учениците
Те се спогледаха, чудейки се за кого говори Той.
> 23. Един от
Неговите ученици, които Исус обичаше, седнаха на гърдите на Исус.
> 24. Той
Симон Петър направи знак, за да попита за кого говори.
> 25.
Той падна на гърдите на Исус и Му каза: Господи! Кой е това?
> 26. Исус
Той отговори: на когото натопя парче хляб, ще дам. И потапяне
парче, сервирано
Юда Симон Искариотски.
> 27. И след това парче Сатана влезе в него.
Тогава Исус му каза: какво
направи го, направи го бързо.
> 28. Но нито едно от
седящите не разбраха защо му каза това.
> 29. И как Юда имаше
кутия, някои смятаха, че Исус му казва „купи
какво ни трябва
празник; или да даде нещо на бедните.
> 30. След като прие парчето, той веднага
излезе и беше нощ."
> Наистина ли учениците не разбраха за какво говори?
Исус Христос? В крайна сметка те
Директно питаха кой ще предаде Исус Христос и Той
сочеше директно към Юда
> Искариот. Най-вероятно са разбрали, но са мълчали и
просто бяхме доволни от себе си
и въздъхна с облекчение, че тази чаша им се размина,
предаде Божия Син.
> Какво щеше да стане, ако Исус Христос беше посочил
друг ученик? Бих могъл
друг да направи това, което направи Юда Искариотски?
Изпълнете волята Божия. Може би
да, може би не.
> Питър онази вечер
се закле, че няма да се отрече от своя учител, а от Исус Христос
каза, че няма да пее и
трети петел, тъй като Петър ще се отрече от него три пъти.
Значи Исус Христос е знаел
на какво е способен всеки ученик.
> Исус Христос избра Юда, давайки точно
дай му парче хляб. Исус Христос не е
трябваше да обясни защо Юда трябваше
беше да Го предаде, Исус просто трябваше
трябваше да каже, но Юда трябваше да направи. Колкото повече
беше отговорността на Юда, защото
за това как изпълнява задачата
Много зависеше от учителя.
>Исус Христос поверява трудна мисия на Юда
Искариот и той не можеше да не оправдае
доверието на учителя. Беше много трудна стъпка
за Юда, за да предаде Божия Син
ръцете на мъчителите, дори и самият Исус Христос
искаше това. Предайте Божия Син
предаде учител, предаде човек,
когото обичаш - много е трудно
човек. Но Юда не беше справедлив
човече, той беше апостол и трябваше
мисли не за човечеството, а за
на Бога. Юда знаеше, че обрича душата си на
смърт и твоето име е на
проклятия, той знаеше, че всички хора ще го прокълнат
по всяко време.
>
Но той обичаше Учителя и беше готов да направи всичко за Него, дори да се жертва
неговият
душа и твоето добро име.
> Юда е бил ученик на Исус Христос и
си спомни какво учи Исус.
> Матей 16.24
> 24. „Тогава Исус каза
на учениците Си: ако някой иска да дойде след Мене,
отречете се от себе си и вземете кръста
твоя и Ме последвай.
> 25. Защото, който иска да спаси душата си, ще загуби
нея и кой ще загуби душата си
свое заради Мене, той ще го спаси:
>
> 26.
Каква полза за човека, ако спечели целия свят, освен душата си
ще боли ли
Или какъв откуп ще даде човек за душата си?
> 27. Защото Синът ще дойде
Човек в славата на своя Отец с неговите ангели и
тогава ще награди всички
според делата си."
> Обичай Бога повече от себе си, ти, който си загубил душата си
за мое добро той ще я спаси.
> Следователно, когато Исус Христос е на великденската трапеза
ясно сочеше към Юда
Искариот и каза: „Какво правиш, направи го бързо“ - Юда
просто стана и си тръгна.
> Исус Христос имаше доверие в Юда, Той знаеше, че Юда
ще направи всичко както трябва и не
ще Го провали.
> Тридесет сребърника
>
Захария 11 12
> 12. И ще им кажа: ако ви е угодно, тогава Ми дайте заплатата Ми;
ако не, не
Нека да; и ще ми платят трийсет
Серебряники.
> 13. И Господ Ми каза: Хвърли ги в склада на църквата,
- висока цена, в
което ме оцениха! И взех тридесет сребърника и
ги хвърли в къщата
Господно за грънчаря.
> 14. И счупих друг
Моят прът е връзка, която да разруши братството между тях
Юда и Израел“.
>
Евангелието казва, че Юда Искариотски се е съгласил предварително с
Висш Жрец
за предателството на Исус Христос към тях.
> От Марко 14.10
> 10. И отидох
Юда Искариотски, един от дванадесетте, до първосвещениците, това
предаде Го
тях.
> 11. Когато го чуха, те се зарадваха и обещаха да му дадат сребърници. И
Той
Търсех начин да Го предам в удобен момент“.
> От кого са могли да разберат?
за това апостолите? От слугите на първосвещениците или от
самите първосвещеници. Но
може ли да им се вярва? В края на краищата те се борят с доктрината
Исусе Христе, хората бяха измамени,
подкупване на пазачите, които пазят Божи гроб
и ги накара да кажат това
Исус Христос не е възкръснал, а е бил отвлечен от учениците
Неговата. Ако първосвещениците
биха могли да излъжат в този случай, тогава те биха могли да излъжат и
в друг, в случай на
Юда. Първосвещениците се бориха с християните, като ги имаха предвид
бунтовници. И
Лъжейки за Юда, те се опитаха да създадат разцепление сред християните.
развали го
учение отвътре, използвайки факта на предателството на Юда в своите
цели, след
разпъването и възкресението на Исус Христос. Ако Юда
наистина предварително
се съгласи с първосвещениците да предадат Исус
Христос, и ако той
Ако беше крадец, едва ли трийсет сребърника биха го задоволили.
> Те говорят много за
тридесет сребърника. Имаше ли нужда от тези пари на Юда? Не.
Ако беше
крадец, той можел по всяко време да вземе пари от кутията, която носел
и много
повече от тридесет сребърника.
> Трудно е да си го представим
Апостол, човек, който напусна семейството си,
работи и последва Исус,
човек, който е видял извършени чудеса
Исус Христос, човекът, на когото
му е дадена силата да лекува хора и да ги изгонва
демони, сила, която никога не би
парите не могат да те купят, човекът, който слушаше
проповеди и видя всички чудеса
Учител, човек, който знаеше, че Исус е Синът
Бог ще пожелае някои
тридесет сребърника. Най-вероятно тези
те просто мушнаха парите, когато
Юда беше шокиран от това, което правеше, въпреки че той
знаеше какво прави и
така или иначе ще го направя. Юда не можа да измами Исус
Христос.
> Можете
просто си представете всички преживявания на Юда, когато той застана пред
фарисеите
предателство на Учителя, Божия Син.
>И когато го попитаха: „Как ще знаем
Исус" - той отговори: "Кого ще целуна,
Вземи го."
>
> Матю
26.47
> 47." И докато Той още говореше, ето Юда, един от дванадесетте дойде,
и с него
множество хора с мечове и колове, от първосвещениците и старейшините
народни
> 48. Този, който Го предаде, им даде знак, като каза: Когото целуна, Той
и има,
Вземи го.
> 49. И веднага като дойде при Исус, той каза: Радвай се
равин! И Го целуна.
> 50. Исус му каза: приятелю, защо си
дойде ли След това дойдоха и легнаха
ръце върху Исус и те Го хванаха.
> 51. И
ето, един от онези, които бяха с Исус, протегна ръката си, извади меча си и удари
роб
първосвещеници, му отрязаха ухото.
> 52. Тогава Исус му каза: върни се
твоят меч на мястото си, за всички, които взеха
меча, те ще умрат от меча.
> 53. Или
мисля, че сега не мога да се моля на Моя Отец и Той ще представи
аз съм повече
отколкото дванадесет легиона на ангелите?
> 54. Как ще се изпълнят Писанията, така
трябва ли да бъде?
> 55. В този час Исус каза на хората: като срещу крадец
излязохте с мечове
и ме вземете с колове: всеки ден седях с вас и поучавах
храм, а ти не взе
аз
> 56. Всичко това се случи, за да се изпълнят писанията
пророци След това всички Негови ученици
избяга."
> дай душата си за един
целувка и си заслужаваше.
> Предател?
> Какъв предател ще бъде той
да предадат открито пред всички?
> Предателят би предпочел да го направи, защото
храсти, сочещи към лицето, чието
предаден или носещ някаква маска
по лицето, за да не бъде разпознат от никого,
или просто уточняване на час и място
намиране на човека, който желаете
предавам.
>
> Юда не го направи
дебнеше. Знаеше, че трябва да направи това, което прави. Той е отворен
излезе да
Исус Христос и каза: "Радвай се, Рави!" и Го целуна.
> Радвайте се
равин!
> Защо Исус Христос трябва да се радва?
> Защото Той
ще бъде разпнат и на третия ден ще възкръсне, до което Той почти
премина
изпитанието, за което Небесният Отец, Бог на Силите, Го изпрати, т.к
Юда
Искариот не Го подведе. Не се уплаши, не избяга, не се скри някъде,
А
изпълни волята на Исус Христос, въпреки че погуби душата му.
>И неговото име ще бъде
проклинам векове и хилядолетия. Юда нямаше как да не изпълни
волята на Исус
Христос.
> Но защо Юда, а не друг от апостолите?
> И още нещо
един отговор на този въпрос може да се намери в Стария завет, където
написана
пророчество не само за човек на име Юда, но и за цялото
хората.
> Името Юда също е символ на цял народ. Пише за това
пророк Исая
твоята книга.
> Исая 65.15
> 15. „И оставете името
ти си Моят избран за проклятие: и Господ ще те убие
Бог и Неговите служители
ще те нарича с друго име."
> Друг факт предполага, че Исус Христос
трябваше да го предаде
първосвещениците бяха мъж на име Юда. Да си припомним
на име друг апостол
Юда брат Яков.
> В началото
Неговото апостолско име е Леввий. По-късно Исус Христос го даде
друго име -
Тадеус. И след известно време го преименува отново
името му е Юда.
Защо?
> Защо Исус Христос преименува този апостол два пъти
той вътре
в резултат на това името Юда, защото сред апостолите вече е имало апостол на име Юда
- Юда
Искариот? Юда Искариотски беше мъж и можеше да се страхува от това
на него
трябваше да направи и да не изпълни волята на Исус Христос. Може би в това
случай,
Исус Христос би поверил тази мисия на друг апостол – Юда
Яковлев.
Пророчеството трябваше да се изпълни точно, независимо от
желания или
желанията на човек.
> Пророчеството се сбъдна.
> След
След като Исус Христос беше отведен и всички избягаха, Юда остана сам,
изобщо
един.
> Парите за живота на Исус изгориха ръцете му и той ги върна в храма. живот
изгубен
има смисъл за него. Той направи това, което Исус Христос искаше, изпълни го
ще. Отивам
нямаше къде да отиде. гибел. Безнадеждност. Живейте с това, което е
предаде Сина си
Божият възлюбен учител, Юда не можа и Юда същата нощ
се самоуби
преди Исус Христос да бъде разпнат.
> Матю
27.3
> 3." Тогава Юда, който Го предаде, видя, че беше осъден, и
разкаян,
върна тридесетте сребърника на първосвещениците и
на старейшините.
> 4. Казвайки: Съгреших, като предадох невинна кръв. Те са
Те му казаха: какво ни интересува?
това? Погледнете сами.
> 5. И хвърляне на сребърниците в
храм, той излезе, ходеше и се обеси.
> 6. Първосвещениците, като взеха
сребърници, те казаха: не е позволено да се поставят
в църковната каса,
защото това е цената на кръвта.
> 7. След като са провели среща, те са купили земя с тях
грънчар, за погребение
скитници.
> 8. Затова се нарича земята
тази "земя на кръв" до ден днешен.
> 9. Тогава казаното чрез пророка се изпълни
Еремия, който казва „и взеха
тридесет сребърника, цената на Оценения,
което синовете на Израел оцениха.
> 10. И ги дадоха за грънчарска земя, като
Господ ми каза."
> И така, защо Юда Искариотски предаде Исус?
Христос?
> Тъй като Юда Искариот обичаше Бог повече от себе си,
повече от
твоята душа.
> Обичан по начина, по който Бог иска да бъде обичан
Всичко.
> Пожертвайте всичко за Исус Христос.
> Матю
10.34
> 34." Не мислете, че дойдох да донеса мир на земята.
> Не
Дойдох да донеса мир, но меч.
> 35. Защото дойдох да разделя човека с
баща му и дъщерята с майка си, и
снаха и нейната свекърва.
> 36. И
Враговете на човека са собственото му домакинство.
> 37. Който обича баща или майка повече от
Аз, недостоен за Мен; И който обича
няма повече син или дъщеря от Мен
достоен за Мен;
> 38. И който не вземе кръста си и Ме последва, не го следва
достоен за Мен.
> 39. Който спаси душата си, ще я изгуби, а който изгуби душата си
твое заради Мен
ще я спаси."
>
>
>
>Авраам даде
Бог, неговият възлюбен син, доказал чрез тази жертва тази любов към
Боже повече
всичко и за тази любов Бог запази своя Син и го умножи
потомство и
направени многобройни като пясъка на морето.
> Юда даде на Бог най-ценните си притежания,
че човек има своя душа. Какво може
да си по-ценен от душата си? Само Господ
само Божията воля.
> Да предаде Божия Син, дори това да е волята на самия Бог,
най-големият грях
какво би могло да бъде. Исус Христос каза, че такива
би било по-добре за човек
дори и никога да не се е раждал. Но Юда Искариотски отиде
това е защото изборът
Исус Христос падна върху него.
> Юда можеше да избяга
да си тръгнеш, да откажеш, това би било истинско предателство, не
изпълни волята
Исус Христос и разстройва плановете на Учителя.
> Юда имаше труден избор. как
ако не беше действал, щеше да бъде осъден, или
хора, хора или Исус
Христос, Божият син. Юда направи своя избор
той няма друг избор
не може да бъде като човек, като християнин,
като приятел, като верен
Апостол. Юда направи това, което неговият Учител го научи:
„който спаси душата му
ще го изгуби, но който изгуби душата си заради Мене, ще я спаси
нея".
>
Символ
> Кръстът на земята е символ на спасението, символ на любовта на Исус
Христос да
на човек. Целувката на Юда Искариот също е символ.
>
Символ на любовта на човека към Бога. С една целувка обричай душата си на
смърт,
и името е за проклятия.
> Саможертвата е това, което направи Юда Искариот, и
саможертвата е
най-висшата проява на приятелство и любов.
> 1-ви Петър
5.14
> 14. „Поздравете се един друг с целувката на любовта. Мир на всички вас
Христос
Исус. Амин".
>
>
> 2 Коринтяни 12/13
>
12. „Поздравете се един друг със святата целувка. ​​Поздравете ви
всичко
Светците“.
> Юда е най-малкото сред апостолите, най-много
прокълнат за името
Исус Христос.
> Лука 22.28
> 28. Но ти
останете с Мен в скърбите Ми и Аз ще ви заповядвам, както заповядах на Мен
Баща ми,
Царство.
> 29. Да ядеш и пиеш на трапезата Ми в Моето царство;
на тронове
съди дванадесетте израилеви племена."
>Съдия дванадесет
племената на Израел, не единадесет, а дванадесет. Исус
Христос каза това за
всичките дванадесет апостоли, без изключение за Юда,
Следователно
Юда ще съди едно от племената на Израел, стоящо до него
Исус Христос
в царството небесно. И като най-малко на земята, и най-много
проклет за
името на Исус Христос ще бъде велико в небесното царство сред
Апостоли. И може би той ще седне отдясно на Исус Христос като най-верен и
отдаден.
> Матей 20.20
> 20. „Тогава тя се приближи до Него
майката на Зеведеевите синове със синовете си,
поклон и молба за нещо
него.
> 21. Той й каза: какво искаш? Тя Му казва: Кажи му
тези двама синове
моят седна до теб, единият от дясната ти страна, а другият от лявата ти страна
Вашето царство.
> 22. Исус отговори и каза: "Не знаете какво искате." Можеш
дали да пия чашата,
което ще пия, или ще се кръстя с кръщението, с което аз
кръстен ли съм Те казват
За него: можем.
> 23. И той им каза: Ще вземете чашата ми
пия и с кръщението, с което съм кръстен,
ти ще се кръстиш, но нека седна при теб
от дясната страна и отляво - не от
От мен зависи, но кой е подготвен от Отца
Моята.
>
> 24. Когато другите десет ученици чуха това, те се възмутиха
двама братя."
> Марк 9.33
> 33. „Дойдох в Капернаум: и кога
беше в къщата, попита ги: какво говорите по пътя?
говорили помежду си?
> 34.
Те мълчаха: защото по пътя спореха помежду си кой е по-велик.
> 35.
И той седна, повика дванадесетте и им каза: който иска да бъде пръв, да бъде един от тях
всеки
последен и слуга на всички."
>Марк 10.28
> 28. И Петър започна
Казва Му: Ето, ние оставихме всичко и Те последвахме.
> 29. Исус
Той отговори и каза: Истина ви казвам, няма никой, който да изостави
къща, или
братя, или сестри, или баща, или майка, или жена, или деца, или
в името на земята
Аз и Евангелието.
> 30. И не бих го получил сега, в това време на преследване,
сто пъти повече
къщи, и братя, и сестри, и бащи, и майки, и деца, и
земи, а през века
бъдещето на вечния живот.
> 31. Мнозина ще бъдат първи
последен и последен първи."
>
> Уважаеми читатели!
>
За да разберем и оценим напълно това, което направи Юда Искариотски,
Представете си
поставете се на негово място и помислете какво бихте направили, ако Исус
Христос, нататък
Великден вечер, посочи към вас.
> И тогава ще оцените
акт на Юда Искариотски.
>
>

Юда. Историята на едно предателство

Исус беше предаден на враговете си от Юда, един от дванадесетте: „И Юда, неговият предател, знаеше това място, защото Исус често се събираше там с учениците Си” (Йоан 18:2).

Защо Юда Искариотски предаде Христос? От Евангелието разбираме, че основният мотив за предателството са парите. Но много изследователи не са доволни от това обяснение. На първо място, те имат съмнения относно незначителната сума - 30 сребърника - за която той уж се е съгласил на предателство (Матей 26:15). Ако Юда „беше крадец“, както твърди Йоан (Йоан 12:6), и заемайки длъжността ковчежник, присвои част от обществените пари, тогава не би ли било по-изгодно за него да остане в „партията ” и да продължите бавно да крадете пари от държавната хазна? Защо му трябваше, образно казано, да разреже гъската, която снесе златните яйца?

През последните две хилядолетия бяха измислени много хипотези, за да се обясни отвратителната постъпка на Юда Искариотски. Например можем да посочим само най-известните от тях:

Юда се разочарова от Исус като Месия и, кипящ от гняв, го предава на враговете му;

Юда искаше да види дали Исус може да бъде спасен и по този начин да докаже, че той е истинският Месия;

Исус и Юда бяха в съглашение, възнамерявайки да предизвикат въстание, което неизбежно щеше да бъде вдигнато от жителите на Йерусалим при новината за арестуването на любимия на всички пророк от Галилея;

Исус публично предсказа, че един от неговите ученици ще го предаде и когато никой от тях не го направи, Юда реши да спаси авторитета на своя любим учител, като пожертва собствената си репутация.


Както виждаме, трудно е да се обвиняват изследователите на новозаветните текстове в липса на въображение. Но проблемът с всички тези интелектуални упражнения е, че те не могат да бъдат подкрепени с конкретни факти. Изключително оскъдната информация дори породи сериозни съмнения относно реалността на цялата тази история.

Имаше изследователи, които решиха, че нито предателство, нито дори самият Юда никога не се е случвало, че това е само празна измишльотина на евангелистите, които със задна дата коригират своите текстове към добре известното старозаветно пророчество: „Дори човекът, който беше в мир с мен , на когото се доверих, който яде хляба ми, той вдигна петата си против мене” (Пс. 40:10). Като се има предвид, че това предсказание трябваше да се изпълни върху Исус, евангелистите уж измислиха някакъв си Юда от Кериот, близък ученик, с когото учителят многократно разчупваше хляба и който впоследствие го предаде.

Според мен няма причина да не вярваме на евангелистите, които твърдят, че Юда е извършил предателство за пари. Тази версия, както ще видим малко по-късно, отлично обяснява както мотивите за предателството, така и логиката на всички последващи събития. И ако всичко може да се обясни просто, тогава защо да измисляме някакви супер сложни семантични структури? В крайна сметка никой все още не е отменил бръснача на Окам! Освен това, както е лесно да се забележи, всички хипотези, които противоречат на основната евангелска версия на събитията, всъщност реабилитират Юда, представяйки го не като банален крадец и скъперник, а като човек с висока идея, готов да рискува не само своето добро име, но дори и живота си в името на него: ако той предаде Исус, това е или защото е разочарован от него като Месия, или защото е нетърпелив да го тласне да изпълни месианския план.

Няма ли голяма чест за Юда?

Като цяло, ако изберете една версия на предателството, тогава според мен е най-добре да изберете евангелската. Това е едновременно по-просто и по-близо до истината на живота. И ако тази версия също е леко коригирана, тогава тя може би може да стане най-добрата от всички възможни.

Както може да се разбере от Евангелията, Юда е извършил предателството си не само веднъж, не в самия край на социалната дейност на Исус, но му е бил неверен за дълго време. Евангелист Йоан има епизод, в който Исус, много преди последното си пътуване до Йерусалим, обявява на апостолите, че един от тях е предател (Йоан 6:70-71). По правило това се тълкува като пример за всезнанието на Христос: много месеци преди предателството той уж вече е знаел кой точно ще го направи. Възможна е обаче и друга интерпретация: последното пътуване още не е започнало и дори няма да започне скоро, но Юда вече го предава с всички сили и това някак си стана известно на Исус...

Мисля, че няма да сгреша много, ако кажа, че Юда Искариотски не е нищо друго освен платен агент на първосвещеника, въведен в кръга на Христос.

Ека, стига толкова! - сигурно ще се усъмни читателят. - Къде са фактите? Къде са доказателствата?

Всъщност аз нямам преки доказателства (както и всички други изследователи, които излагат хипотези, които всъщност оневиняват Юда), но има повече от достатъчно косвени доказателства!

Да започнем с факта, че Юда най-вероятно е бил непознат сред 12-те апостоли. Прякорът на Юда е Искариот (на арамейски - иш Кариот) - буквално означава "човек от Кариот". По това време имаше два града, наречени Кариот, и двата разположени извън Галилея. Ако се съгласим, че Юда е роден в един от тези градове, тогава излиза, че той е единственият етнически чист евреин сред галилейските апостоли.

И както знаем от историческите документи, отдавна е имало взаимна враждебност между населението на Галилея и Юдея – два еврейски региона. Поради факта, че Галилея се присъедини към Мойсеевата религия сравнително късно, евреите смятаха галилеяните за невежи от Закона и не искаха да ги считат за свои съплеменници. Известно е изказването на Йоханан бен Заккай, ученик на известния Хилел, изпълнено с арогантно презрение към жителите на този край: „Галилея! Галилея! Това, което най-много мразите, е Тората!

Жителите на Галилея, разбира се, плащаха на евреите със същата монета.

Еврейският произход на Юда сам по себе си, разбира се, не може да докаже нищо, освен това самият Исус беше „от племето на Юда“ (Евр. 7:14), но все пак навежда на някои мисли. С Исус всичко е ясно, той е живял в Галилея от ранна възраст, но какво да кажем за Юда? С каква цел се появи тук чистокръвният евреин? По зов на сърцето си или изпълнявайки някаква тайна мисия? Между другото, в това последно предположение няма нищо невероятно. Разбира се, до Йерусалим достигнаха слухове за необикновен пророк от Галилея, който събира хиляди тълпи за своите проповеди и най-вероятно планира да прехвърли дейността си на територията на Юдея.

Притеснени от тревожни слухове, „лидерите на евреите” биха могли да изпратят при Исус, под прикритието на пламенен неофит, своя човек – Юда Искариотски – със задачата да проникне във вътрешния кръг на Христос. Юда, както знаем, успя блестящо да се справи със задачата, като не само стана един от избраните дванадесет, но и успя да получи позицията на ковчежник.

Възможна е и друга, още по-предпочитана версия за предателството му. Вече като апостол, Юда беше първият, който разбра, че Исус не иска да стане цар на Израел и в резултат на това не го очаква висока позиция, Юда. И тогава, разочарован и огорчен, той реши да направи поне нещо от този бизнес. Появявайки се в Йерусалим, той предлага услугите си на враговете на Исус като таен шпионин...

След като се почувства удобно с Исус, Юда започна да изпраща тайна информация на своите господари в Йерусалим. Може би самият той, под един или друг правдоподобен предлог, понякога е ходил в Йерусалим. В Евангелието на Йоан има един интересен епизод, който навежда на подобна идея. Исус, готвейки се да нахрани 5000 души, пита апостол Филип: „Откъде да купим хляб, за да ги нахраним?.. Филип Му отговори: 200 денарии хляб няма да им стигнат...“ (Йоан 6: 6,7). ).

Но, извинете, какво общо има Филип с това?! В края на краищата „управителят на снабдяването“ на Исус, както помним, не беше никой друг освен Юда Искариот! Къде беше той по това време? Протойерей С. Булгаков смята, че Юда не е станал веднага касиер, а преди него тази длъжност се предполага, че е заемал Филип. Предположението е съмнително дори само защото хронологично този епизод се отнася по-близо до края на 3-годишното обществено служение на Исус. Възниква въпросът, какво е могъл да направи апостол Филип лошо на учителя, ако, след като е служил като касиер през по-голямата част от мандата си, той внезапно е бил принуден да отстъпи този пост на Юда? Не е ли по-логично да се предположи, че Юда винаги е отговарял за „чекмеджето с пари“, а по това време той просто е бил далеч, прехвърляйки функциите си на Филип за известно време?

Целувката на Юда

Очевидно Исус доста рано е разбрал, че един от най-близките му ученици е доносник. Някои влиятелни йерусалимски приятели, които в една или друга степен са имали достъп до обкръжението на първосвещеника, биха могли да го предупредят за това. Например, това може да бъде направено от Никодим или Йосиф от Ариматея - видни ерусалимски благородници и тайни ученици на Христос. Но дори те, очевидно, не са знаели всички подробности за този случай и по-специално името на тайния агент за много дълго време. "Внимавай! - явно са изпратили такова послание на Исус. - Около вас има враг! Вярно е, че още не знаем името му, но щом разберем нещо, веднага ще ви уведомим!“

Трябва да се отбележи едно важно обстоятелство: Исус, без да смята за необходимо да скрие от апостолите информацията за присъствието на предател сред тях, не го назова веднага, ограничавайки се първоначално с намеци: „Не избрах ли дванадесет от вас? но един от вас е дяволът” (Йоан 6:70). Малко вероятно е задачата на Исус да е била да заинтригува учениците си. Най-вероятно самият той все още не знаеше цялата истина. И едва по време на Тайната вечеря - това беше приблизително 5 месеца по-късно - той най-накрая разкри името на предателя на апостол Йоан (Йоан 21:26). Такова дълго забавяне може би може да се обясни с факта, че Исус научи тази ужасна тайна едва след като се появи при последното си посещение в Йерусалим. Именно през тези няколко дни неговите йерусалимски приятели успяха по някакъв начин да разберат името на тайния агент Каиафа и да информират Исус.

Разказът на Йоан за сцената е следният: „Исус се смути в духа, свидетелства и каза: Истина, истина ви казвам, че един от вас ще Ме предаде. Тогава учениците се огледаха един друг, чудейки се за кого говори. Един от Неговите ученици, когото Исус обичаше, лежеше на гърдите на Исус. Симон Петър му направи знак, за да го попита за кого говори. Той падна на гърдите на Исус и Му каза: Господи! кой е това? Исус отговори: този, на когото натопя парче хляб и го дам. И като натопи едно парче, даде го на Юда Симон Искариотски.” И след това парче Сатана влезе в него. Тогава Исус му каза: Каквото и да правиш, прави го бързо. Но никой от седящите не разбра защо му каза това. И тъй като Юда имаше кутия, някои си помислиха, че Исус му казва: купете каквото ни трябва за празника или да дадем нещо на бедните. След като прие парчето, той веднага си тръгна; и беше нощ” (Йоан 13:21-30).

Според Матей апостолите, след като Исус им съобщил, че един от тях е предател, започнали да се надпреварват да питат: „Не съм ли аз?“ Дори Юда не устоя да попита: „Не съм ли аз, рави?“ Исус отговори на предателя: „Ти каза” (Матей 26:25).

За съвременните уши изразът „Ти казваш“ или „Ти каза“ звучи уклончиво. Но по това време често се използва, когато се подразбира отговор, който не е съвсем приятен за събеседника. Тогавашните, различни от сегашните, концепции за учтивост забраняваха директното казване на „да” или „не”.

Ето каква издръжливост имаше Исус! Като знаеше, че пред него стои предател, той не само не се развика, не само не удари шамар на негодника, но отговори учтиво, сякаш се опитваше да не го обиди!

Никой от присъстващите, с изключение на Йоан и може би Петър, не разбра значението на думите на Исус към Юда. Много от учениците смятаха, че Исус му е дал, като ковчежник на „партията“, някакъв ред по отношение на текущите икономически дела.

Защо Исус не изобличи публично предателя? Трудно да се каже. Може би се страхуваше, че апостолите веднага ще извършат линчуване на предателя? Или разчиташе на възможното покаяние на Юда?

И тези думи: „Какво правиш, направи го бързо“? Какво биха могли да означават? Предложени са голямо разнообразие от тълкувания, дори такива абсурдни като възможността за таен заговор между Исус и Юда. Исус, за който се твърди, че планира със сигурност да страда в Йерусалим, се съгласи с Юда да го предаде на властите. И с тези думи исках да го подкрепя морално, за да не се съмнявам в него.

Би било излишно да се казва, че тази и подобни хипотези просто изглеждат обидни за Христос. Съдете сами: като двама фарсови актьори, Исус и Юда, тайно от всички, устройват някакво евтино представление... Бррр!

Мисля, че всичко може да се обясни много по-просто: Исус просто физически не можеше да понесе присъствието на предателя и под всякакъв предлог се опита да го изведе от къщата, където се проведе вечерята.

Изтриване - изтрито, но после какво? Какво друго бихте могли да очаквате от Юда? Ще хукне ли веднага след пазачите или ще се засрами от подлото си намерение? Помислете само, от предателя Юда зависеше колко още живот му оставаше на Исус!

Ще предаде ли или не? Този въпрос много тревожеше Исус до ареста му в Гетсиманската градина.

А предателят дори не помисли да се покае! Оставяйки Исус, той бързо отиде в къщата на Каиафа. Малко вероятно е там да го чака отряд бойци, готови за действие. Ако това беше така, тогава Исус вероятно щеше да бъде заловен по време на Тайната вечеря. И евангелистите единодушно твърдят, че между заминаването на Юда от вечерята и задържането му в Гетсимания е минало доста време. Исус успя да се обърне към учениците с дълга проповед, изми нозете на всички апостоли, установи Евхаристията, след което, като „изпяха“ псалмите, което означава без да бързат, всички заедно излязоха извън града, в Гетсимания (Матей 26:30; Марк 14:26). Ясно е, че всичко това отне няколко дълги часа.

През това време първосвещеникът събра слугите си, въоръжи ги с тояги и колове и за по-голяма надеждност изпрати на римския прокуратор за помощ. След всички приготовления „групата за улавяне” тръгна към Исус. Юда беше водач - тъй като познаваше добре навиците на бившия си учител. Може би стражите първо нахлуха в къщата, където се състоя Тайната вечеря, и като не намериха никого, след това отидоха в Гетсиманската градина, където, както знаеше Юда, Исус често прекарваше нощите: „И Юда, неговият предател, знаеше това място , защото Исус често се срещаше там с учениците Си” (Йоан 18:2).

Всъщност Исус беше там. Измъчван от тревожни предчувствия, той се молеше горещо, надявайки се „чашата” на страданието, ако е възможно, да го отмине (Матей 26:37-42; Марк 14:33-36; Лука 22:42-44).

Защо Исус не направи и най-малкия опит да се спаси, ако, очевидно, той отлично разбираше, че тази нощ може да бъде последната му? Защо остана на място, знаейки, че предателят може да се появи всеки момент заедно с пазачите в градината?

Сега можем само да гадаем за това. Евангелистите не ни казват нищо за това, а може би и самите те не знаят. От техните разкази става ясно само, че Исус, първо, не е имал намерение да напуска Гетсиманската градина и, второ, изобщо не е искал да бъде заловен. Какво очакваше тогава?

Може би Исус се е надявал, че съвестта на предателя ще проговори и той ще се откаже от подлото си намерение? Или че първосвещениците ще отложат ареста за след празника и така той все още ще има време да им се изплъзне? Или Исус е вярвал, че точно в тази нощ е било предопределено да се изпълни древното пророчество за страдащия Месия (Ис. 53), което той изцяло приписва на себе си, и е решил този път да не бяга от съдбата?

По един или друг начин надеждите му за избавление или поне отсрочка не се оправдаха. Скоро Гетсиманската градина беше осветена от трептящата светлина на много факли и Юда Искариотски се появи начело на въоръжените мъже...

Евангелията казват, че за всичките си „подвизи” Юда е получил 30 сребърника като награда (Матей 26:15). Не много! Много изследователи са силно объркани от този факт. Струва им се, че за подобни дела трябва да платят много повече и щом евангелистите настояват точно за тази сума, то това означава, че целият епизод със сребърниците е измислен, изцяло съобразен с древното пророчество: „И те ще претегли тридесет сребърника като плащане към Мен” (Захария 11:12).

Междувременно всички съмнения могат лесно да бъдат разсеяни, като се приеме, че 30-те сребърника не са били еднократна награда, а плащане, получавано от Юда редовно. Да речем, веднъж месечно той се отчиташе на първосвещеника, след което получаваше полагащите се 30 сребърника. За еднократна награда това всъщност не е много, но ако получавате такъв подкуп редовно, тогава по принцип е възможно да живеете без много лукс. Между другото, според книгата Деяния на апостолите, след екзекуцията на Исус Юда дори не си помисля да се покае, а още по-малко да се самоубие. Планирайки да живее дълго и щастливо, той „придоби земята с несправедливи подкупи“ (Деяния 1:18).

Малко вероятно е да е възможно да се закупи приличен парцел с 30 сребърника. Най-вероятно Юда е взел парите, които е получавал в продължение на няколко години от първосвещеника, добавя към тях това, което успява да събере от „чекмеджето за пари“ и когато се достигне повече или по-малко значителна сума, той отива да купува недвижим имот. Според Деянията той умря по чиста случайност, падайки от високо: „И когато падна, коремът му се разцепи и всичките му вътрешности изпаднаха“ (Деяния 1:19).

Тази версия за смъртта на Юда е поразително различна от тази, която познаваме от Матей. Според неговата история Юда, измъчван от покаяние, „хвърли сребърниците в храма“ и „се обеси“ (Матей 27:5). Много тълкуватели са се опитвали да комбинират тези две свидетелства в един последователен епизод, представяйки въпроса по такъв начин, че първо Юда се обеси, а след това трупът му падна от въжето и се „разпадна“, когато се удари в земята. Да приемем, че това е било така. Но тогава какви пари е хвърлял Юда в храма, ако вече е купил земя? Или продадохте новозакупения парцел специално за тази цел?

Като цяло, ако изберете от тези две версии, тогава според мен историята за смъртта на Юда, разказана от автора на Деяния, е много по-правдоподобна. Няма пресилени мелодраматични моменти и съмнителни психологически терзания, които едва ли са присъщи на предател, решил да спечели от този въпрос. Всичко е много по-просто и грубо: продадох учителя и купих земя! И смъртта на Юда, описана в Деяния, е по-естествена: той умря не в пристъп на покаяние, а в резултат на злополука, падайки от високо. Имаше обаче опити падането му да бъде представено като отмъщение от страна на привържениците на Христос, които уж бутнали предателя от скала, но това са чисти спекулации, които не могат да бъдат доказани с нищо.

Всяка сряда от годината Църквата си спомня един много тъжен ден от Свещената история - предателството на Бога от човека, предателството на Христос от Юда и еврейските старейшини.

Този спомен става особено пронизителен и ужасяващ във Великата сряда на Страстната седмица, когато всички ние, православните християни, имаме възможност да се докоснем до Страданията Христови, извършени от Богочовека за спасението на всеки един от нас.

Трябва да се каже, че предателството на Юда не е нещо необичайно. През цялата свещена история на Стария и Новия завет и до днес, като се започне от светия праотец Адам, човечеството продължава да предава и разпъва Христос. Нека си спомним падането на първите хора в рая, отливането на златния телец под планината Синай, нежеланието на древните евреи да влязат в Обетованата земя, за което бяха наказани с четиридесет години скитане в пустинята и мн. други примери от Стария завет. Да си спомним началото на 20-ти век - в Света Рус са екзекутирани хиляди духовници, монаси и вярващи, огромен брой църкви са разрушени.

Защо се случва това? Какъв е смисълът? Защо човек се отвръща от Бога, упорито търпи наказания и бедствия, но упорито продължава да върви по пътя към ада?

Нека се опитаме да отговорим на тези въпроси, използвайки примера на Велика сряда.

И така, Юда Искариотски, еврейските първосвещеници Анна и Каиафа, старейшините на еврейския народ - книжници, фарисеи, садукеи, князе...

Каква е същността на грехопадението на светите праотци Адам и Ева? С две думи първите хора престъпиха Божията заповед и обикнаха земното повече от небесното. Човекът, създаден от Господа за общение с Бога, за възлизане в небесното царство, където и ангелите искат да проникнат, се отвърна от тази най-висша задача и от този удивителен дар на единение с Бога. Той реши да падне до нивото на животните и да живее само за да задоволи низменните инстинкти, задълбочени от него и превърнати в страсти. Случи се най-голямата трагедия, която с Божията милост се превърна в драма с щастлив край. Човекът предаде своя Господ.

Юда Искариотски и еврейските първосвещеници и старейшини не са били оригинални в този смисъл. Те вървяха по същия път.

Точно определение за характера на Юда дава св. апостол и евангелист Йоан: „Тогава един от учениците Му, Юда Симон Искариотски, който искаше да Го предаде, каза: Защо не продадеш това миро за триста динария и не го дадеш на бедните? Той каза това не защото го беше грижа за бедните, а защото беше крадец” (Йоан 12:4-6).
Юда застана на страната на нашия Господ Исус Христос, защото си помисли, типично за евреин от онова време, нещо подобно: „Исус е Месията. Той дойде, за да стане земен цар на евреите. Той ще освободи нас, евреите, от римското владичество. Той ще свали омразния римски император и сам ще стане еврейският император на целия свят. Евреите ще доминират над всички нации. Просперирайте и просперирайте. Разбира се, в земен смисъл. Затова трябва да бъда по-близо до Него, за да мога да получа по-тлъсто парче - някакъв тежък министерски портфейл, който ще ми даде възможност, Юда, да печеля добри пари, а следователно и да просперирам и просперирам. Ето защо Юда последва Христос.

Но в процеса на общуване със Спасителя той разбра, че Господ има точно обратните планове. И Неговото Царство не е от този свят. Той дойде, за да възстанови на човека изгубеното общуване с неговия Създател, да го помири с Небесния Отец и отново да отвори вратите към рая.

Но Юда искаше да живее удобно тук. И щом разбра конфликта на интереси, той предаде Христос, като премина към по-силния лагер, както му се струваше тогава, и спечели малко допълнителни пари от това. Тридесет сребърника в онези дни бяха доста пари. Юда искаше да си осигури комфортна старост. Но го нямаше. След целувката в Гетсиманската градина се усети най-ужасният грях, който човек може да извърши - предателството към Бога. Той започнал да погубва душата му, носейки ужасни мъки. А претърпеният земен уют в уютното му имение, купено за тридесет сребърника, се превърна в най-болезнения душевен ад. Виж! Той успя във всичко, което планираше. Но отива и се беси – доброволно, по свободна воля, измъчван от съвестта си. Защото душата му извърши тежък грях. Но отчаянието не му позволи да се покае, да се смири, да падне в нозете на разпнатия Христос и да оплаче греха си. Гордостта го тласна към още по-лош грях – самоубийството.

Наистина, по същество свети първовърховен апостол Петър е извършил грях не много по-малък от греха на Юда. Той се закле пред Бога, че във време на изпитание няма да се отрече от Него, но три пъти пред хората предаде Христос. Само Петър не се отчая, а напротив, смирено започна да моли за прошка. И през целия си живот, дори след като Спасителят го възстанови в апостолско достойнство, очите на Петър бяха червени от сълзи. Той разкаяно молеше за греха си.

Приблизително същият „грех на Петър“ е извършен от другите апостоли, които избягаха в униние, отчаяние и страх след арестуването на Спасителя. Те също скърбяха и оплакваха своето прегрешение, но не до степен на отчаяние, а до спасение, като хвърлиха греха на отстъпничеството пред Господа и Го помолиха за прошка.

Анна и Каиафа и други еврейски старейшини били „духовни роднини“ на Юда Искариотски. След като се събрахме в сряда преди Великден на съвет на тема „Какво да правим с Исус Галилееца?“ – знаеха отлично кой е Той. Защото в Израел никога не се е появявал такъв пророк, който да възкреси полуразложения труп на Лазар или да даде зрение на човек, който, почти като светата праведна блажена Матрона Московска, практически няма очи от раждането.

Анна, Каиафа и други са били грамотни и познаващи Светото писание хора. На срещата на Синедриона рано сутринта в петък те знаеха точно кой стои пред тях. Но те умишлено извършиха този наистина ужасяващ грях: осъждане на екзекуция и убийство на Бога.

Защо се случи това? Отговорът е прост: Христос не беше Бог за тях. Точно както Бог на техните бащи Авраам, Исак, Яков, Йосиф и Моисей не беше Бог за тях. Техният бог беше утробата, а именно властта и парите. За тези двама богове те бяха готови да отидат на вечно унищожение и да унищожат хиляди други човешки души. Старейшините видяха в Спасителя политически конкурент и започнаха да се страхуват за своите „столове“, за уютните си удобни позиции. За тях еврейските лидери бяха готови на всичко, дори да унищожат собствените си души в името на още едно десетилетие на власт.

И това въпреки факта, че след около четиридесет години, за греха на вероотстъпничеството – за ТЕХНИЯ ЛИЧЕН ГРЯХ – желаният от тях Ерусалим ще бъде изгорен до основи. Хиляди евреи ще умрат, останалите ще бъдат разпръснати по целия свят, а храмът не само ще бъде унищожен, но дори земята, където е стоял, ще бъде разорана.

В крайна сметка – горчив факт – резултат от историята. Юда искал земно благополучие, но се самоубил. Анна, Каиафа и техните другари искаха приблизително същото, но работата им завърши с катастрофа за целия народ. В продължение на почти три века град Йерусалим не съществува на планетата Земя. На негово място е било езическото селище Елия Капитолина. До 4-ти век, когато вярата в Христос става държавна религия на много народи, обединени от Римската империя, и Бог отново дава благодат на Светия град, а Йерусалим се издига от руините. Благодарение на факта, че човечеството отново се върна при истинския Бог.

Въпросът е какво донесе предателството на Бога на тези гореспоменати образовани и талантливи хора? Има само един отговор: нищо добро.

Защото, разбира се, Велика сряда е урок за всички нас. Всеки от нас има „потенциален заряд“ на Юда - нашата собствена „дребна страст“, ​​както пише Фьодор Михайлович Достоевски, на която не трябва да се отдаваме, чакайки да се превърне в Кинг Конг и да ни разкъса отвътре. Трябва да се борим болезнено, но все пак да се борим с Божията помощ. Да паднем, да се покаем, да станем и да продължим напред, но не надолу, а нагоре, очаквайки, че по време на нашия труд и скитане из земното море, Христос ще ни се яви като галилейските рибари-апостоли на брега и ще каже: „Ела, обядвай“ (Йоан 21:12).

И Той непременно ще се появи. В това няма съмнение.

Да си спомним какво каза нашият Господ Иисус Христос на жените мироносици след Своето Възкресение: „Радвайте се! И малко по-късно „Не бойте се“ (Матей 28:9,10).
Това е величието и огромното щастие на Великден. Смъртта, дяволът, грехът станаха маловажни и безсилни.

Главното е, че с Божията помощ се научим да гледаме не само надолу, но и нагоре и малко навътре – в сърцето си, защото там, според Спасителя, е Царството Небесно.

Свещеник Андрей Чиженко

Юда Искариотски е същият предател, заради когото е разпнат Исус Христос. Малко хора се съмняват в самия факт на предателството, но причината за него все още е предмет на дебат.

Дали предателството на Юда е следствие от любовта му към парите? Или е било предопределено от самото Небе? Теолозите все още търсят отговор на тези въпроси.

Имаше грях, защото Юда не само извърши предателство, но се отрече от Господа, като го продаде за 30 сребърника поради собствената си алчност. Този грях се смята за един от най-ужасните. Събрахме всичките седем смъртни гряха в една статия, за да може през Страстната седмица всеки да се погрижи за душата си.

Говорейки за греха на сребролюбието, църквата не иска нейните енориаши да изпитват проблеми. Бог е този, който трябва да поиска финансово благополучие, ако се окажете в трудна ситуация. Но е важно да не изпадате в мракобесие и да не извършвате неприлични действия в името на парите. За това и много повече говорят хора, минали през бедност, които със собствен пример се убеждават в силата на молитвата.

Личният интерес или машинациите на дявола

И така, Юда се отрече от Христос, но защо го направи, не е напълно ясно за никого, освен за него и за Бог. Никой от учениците на Исус Христос и самият Исус приживе не знаеха защо Юда направи това. Според писанието той е предал своя учител и Бог, защото е бил обладан от алчност и зло или от демон и дявол. Поддавайки му се, Юда се поддаде на изкушението и съгреши срещу вярата си.

Според Матей Юда предал Исус за 30 сребърника, което в онези времена било цяло състояние, с което можело да се купи къща. Това свидетелство обаче е оспорвано, тъй като се намира само в Евангелието на Матей.

Целувката на Юда

Според Библията Юда се разбрал с първосвещениците и старейшините да целуне онзи, който се наричал Исус. Така този жест се превърна в условен знак за пазачите, които заловиха Христос. Днес „целувката на Юда“ е най-известният символ на предателството.

Какво се случи след това с Юда също не е напълно известно. Според учениците той се обесил, извършвайки третия грях – самоубийството. Има и небиблейски версии, че Юда е живял дълъг живот и е починал от ужасна болест. Но във всяка приказка животът му е много тъжен и краят му е безрадостен.

Великият пост отбелязва смъртта на Исус и неговите страдания. Страстната седмица отразява всички събития, довели до смъртта на Христос и неговото Възкресение. Ето защо праведните хора се опитват да водят скромен и смирен начин на живот през целия пост. Чрез молитвите ставаме по-близо до Бога през Страстната седмица. Можете да намерите текстовете на най-добрите молитви за Великия пост в другата ни статия.

Небесният план

Никой от живите хора дори не може да си представи дали смъртта на Исус е била планът на нашия Небесен Баща или е стечение на обстоятелствата. Разбира се, само Бог може да знае за това и в този свят не ни е писано да знаем какво е мотивирало Юда.

Известно е, че планът на небето е бил да спаси хората от греха. Нещо повече, самият Исус каза, че ще се разкрие на света втори път, когато хората са затънали в грях и неверие. Това предполага, че Юда може да продаде душата си на дявола, но Небето все още се нуждаеше от неговото предателство.

Последвалото му разкаяние също поставя въпроса. В края на краищата, ако е продал своя Учител и е получил това, което е искал, откъде идва този закъснял благороден импулс? И ако е бил мотивиран от дявола, тогава защо Юда се е обесил? Все още не е възможно да се отговори на тези въпроси и можем да се грижим само за чистотата на душите си.

С оглед на събитията от Страстите Христови до Великден духовенството препоръчва на всички да се подложат на тайнството причастие, за да посрещнат светлото време в духовна чистота. Само силната вяра и истинската любов ще ви помогнат да се доближите до Бога, чието най-чисто проявление ще бъде изкуплението на греховете.

Най-добре е да се изповядате на Велики четвъртък. Подготовката за изповед трябва да се проведе в четене на молитви и пост. Съветът на църквата ще ви каже как да се изповядате правилно и какво да не правите преди това тайнство. Бъдете щастливи, вярвайте в Бог и не забравяйте да натискате бутоните и

27.04.2016 08:16

Всеки вярващ е чувал за смъртните грехове. Не винаги обаче е ясно, че...