държавно устройство, в което властта законно принадлежи на народа и се провъзгласяват свободата и равенството на гражданите. Имаше робовладелска, феодална, буржоазна и социалистическа демокрация. Той се различава от авторитарните и тоталитарните режими по формалното признаване на равенството на всички пред закона, прокламирането на политически права и свободи в рамките на конституцията на страната, избора на представителни органи на властта, всеобщото избирателно право и спазването на на правата на човека.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

ДЕМОКРАЦИЯ

Гръцки dnmokratia, букв. - властта на демоса, тоест народа, демокрацията) - една от формите на държав-ва, с която властта е или формално законна (в експлоататорски държави), или юридически и фактически (в държавна -vahs социалистически тип) принадлежи на хората, както и на обществата. и г-жа система, характеризираща се с набор от дефин. права и свободи на гражданите. За първи път срещан от Херодот, терминът "D." се утвърди (като обозначение на една от формите на държавата) и премина в науката на новото време от Аристотел. Първият тип Д. е робовладелец. Д., който е съществувал в редица икономически най-развити др.гръцки. политики (по-късно, вече през 19 век, в науката се появява терминът военна демокрация - за характеризиране на обществения строй от епохата на разлагането на първобитните общински отношения и раждането на класовото общество). Най-яркият пример за древния робовладелец. Г. е държавата. система на Атина 5-4 век. пр.н.е. (виж Древна Атина). Върховна власт в Атина бил Нар. конгрегация (ekklesia), която се събра ок. 40 пъти в годината. Съборът (boule) всъщност играе ролята на комисия, която подготвя проекторешения за еклезията. Всички длъжностни лица се отчитат пред църквата и най-често се избират чрез жребий. Важна част от Атина. Г. беше съдебен процес (хелий). За изпълнение на различни позиции, вкл. за участие в хелия и по едно време за присъствие на койката. събрание, бедните граждани получаваха малка такса. Цялата тази система осигуряваше широкото участие дори на най-бедните мъже в управлението на държавата. Въпреки това не само огромната маса роби, но и хиляди лично свободни гърци, постоянно пребиваващи в Атика от други елински полиси, бяха лишени от докторска степен. политически права. Въпреки класа ограничение на робовладелеца. D. - D. привилегировано малцинство - победата на D. в Атина изигра огромна роля в икономическото. и културния разцвет на Атина през 5-4 век. пр.н.е. Демократичен устройството съществуваше в много Гръцки политики, особено тези, които са били част от Атинско море. съюз (вж. Архе на Атина). Като цяло обаче Д. не е типична форма на собственици на роби. щат-ва. За епохата на феодализма Д. е още по-малко характерен. Само елементи на D. съществуват в част от Европа. Ср-век. градове, където в резултат на еснафски въстания срещу патрициата да участват в план. относително широки слоеве от занаятчии идват в администрацията (но само заможни занаятчии проникват в градската управа, установява се еснафска олигархия). формално демократичен. републиката е била Новгородската феодална република; Тук вечето беше върховният орган на властта, в който можеха да участват всички възрастни мъже. население и дори свободни селяни от околните села. В отдела области и при специални условия (неразвитостта на феодалните отношения, запазването на общността и т.н.) продължават да съществуват елементи на примитивна демократична. организации (например някои швейцарски общности, социална структура на казаците). Очакване на определени принципи на буржоаз. Г. се появява в епохата на Реформацията от 16 век. - в републиката форма на организация на калвинистките общности (с избор на пастори от вярващи). Но широко проблемът за Д. като форма на политически. властта възниква за първи път в ерата, непосредствено предхождаща ранната буржоазна. революции, но практически – по време на самите революции. Отражение на разединението вътре в буржоазията и степента на близост на различните й слоеве до народа беше различната оценка на D. fr. политически писатели от 18 век: за някои (например P. Holbach) демокрацията е нежелана, „лоша“ форма на управление, докато други (J. J. Rousseau) са привърженици на най-широката демокрация. Русо, като най-блестящият теоретик на Д. от периода, когато буржоазията е нарастваща класа, провъзгласява, че цялата държава принадлежи на народа. суверенитет - само общата воля на народа в правото да създава закони и да установява пр-ва; той е привърженик на т.нар. "незабавно D." (т.е. такъв, при който целият народ упражнява властта пряко, а не чрез представителни институции). В края на 18 - 1-ва четвърт. 19-ти век в условията на крепост. автократична Русия е особено отчетливо множествена. демократичен принципите са формулирани от Радишчев в „Руска правда“ на Пестел. Първите революции буржоазен политически манифести и конституции – амер. Декларация за независимост 1776 г., френски Декларация за правата на човека и гражданина (1789), френски. конституциите от 1791 г. и особено тези от 1793 г. са пропити с идеите на народа. суверенитет и договорен произход на държавата. органи. В буржоазния държавна уа вражда. представител на класа. институции са отстъпили място на нови въвежда. на органите, създадени за участие в законодателството и контрола върху пр-вом; правата на държавния глава бяха точно определени и ограничени от членовете на конституцията; бяха провъзгласени и закрепени в политическите конституции. правата и свободите на гражданите (неприкосновеност на личността, религиозна свобода, свобода на словото, печата и др.). Всичко това беше голяма крачка напред в сравнение с враждата. държав-вом и феод. общества. Ние строим. Въпреки това, Д., роден революционер. борба на масите, се оказва не „всеобща демокрация“, а само класова, буржоазна. Г. - форма на политически. господство на буржоазията. На практика в зависимост от съотношението клас. сили в определена страна в буржоазията. държавните вах установяват една или друга степен на Д. (страни на "класическата" буржоазна. Г. 19 век - Англия, както и САЩ, Швейцария), но винаги Д. буржоазен - ограничен, ограничен и официален, с много резерви и изключения, насочени към предотвратяване на активно участие в политическите. живота на широките слоеве на народа. Бурж. политически мисълта създаде огромна апологетика. литература, не само възхваляваща бурж. Д., но най-важното - фалшифицирайки истинската му същност (например френската "демократична школа" от 19 век - А. Токвил "Демокрацията в Америка", Ламартин "Парламентарна Франция"; Джон Стюарт Мил - "За свободата", „Представително правителство и др.). За апологети буржоа. Г. е особено характерен за обявяването на бурж. Г. надкласова държава, "чиста" Д., "Д. за всички", признаване на задължителния атрибут на Д. защита на "свещеното право на собственост" (последното ясно разкрива буржоазната същност на тези теории) . В редиците на модерните защитници на буржоазията Д. са и прави с.-д. лидери. В. И. Ленин подлага на унищожаваща критика буржоазно-реформистките възгледи за демокрацията („Държавата и революцията“, „Пролетарската революция и ренегатът Кауцки“ и др. произведения на Ленин). Той показа, че в едно общество, разделено на класи, може да се говори само за класа. Г., оставайки дори в най-"демократичните". експлоататорска държава-ве само Г. за малцинството, Г. за експлоататорите, че бурж. Д. остава „неизбежно тесен, тайно отблъскващ бедните и следователно лицемерен и измамен докрай“, развенчава буржоазно-либералната опозиция на Д. и диктатурата, показвайки, че Демокрацията е само най-тънко завоалираната форма на диктатурата на буржоазията. В същото време Ленин подчертава, че пролетариатът не е безразличен към формата на буржоазията. държав-ва, че той трябва да използва буржоаз. Г. да сплотяват и защитават интересите си. „Ние сме за демократична република, като най-добрата форма на държава за пролетариата при капитализма, но нямаме право да забравяме, че наемното робство е участ на хората дори в самата демократична буржоазна република“ (Съч., кн. 25, стр. 370). Епохата на империализма се характеризира с прехода на буржоазията към политиката. реакции по всички линии, вкл. съкращаване на Д. Империалист. буржоазията се стреми към разширяване на изпълнителната власт. власт за сметка на парламента всъщност. прехвърля на пр-ву закон. правомощия, напада демократ. права и свободи, а в периода на общата криза на капитализма в някои случаи напълно премахва Д. в редица държави, установявайки фаш. диктатура или други форми на авторитарен режим. В същото време влиянието на световната социалистическа система и борбата на трудещите се налагат монопола. буржоазията да направи известни отстъпки, да предприеме стъпки към известно разширяване на демократичния права и институции. В същото време буржоазията се засилва. пропаганда, целяща да прикрие диктатурата на монопола. буржоазия при "общата демокрация", при "социалната държава". Широка реклама уж демократична. природата на неговите избраници. системи, монополистични буржоазията, използвайки мощни средства като капитал, преса, радио, кино, телевизия, налага своите кандидати на избирателите. Но в най-опасните за политическия. империалистическо господство. буржоазни моменти тя замества буржоаз. Г. към неговата открита диктатура. Най-дълбокото изобличение на бурж. Д. е установяването през 1933 г. на фаш. диктатура в буржоаз.-демократ. Германия. В историческия период, когато буржоазията беше в ДОС. прогресивна класа, създаването на Д. е част от задачите на буржоазните революции.В края на 19 — нач. 20-ти век Проблемът за борбата за демокрация е поставен от Ленин по нов начин: дори в революция, носеща буржоазно-демократично съдържание. характерът, ролята на авангарда и хегемона в борбата за демокрация трябва да принадлежи на работническата класа - само тя може да доведе докрай буржоазно-демократичното. революция и с това осигурява необходимите предпоставки за социалист. революция. Идеите на Ленин за значението на демократичното. трансформациите в борбата за социализъм са доразвити в модерното. условия в документите на междунар комунистически движение (в Декларацията на Конференцията на представителите на комунистическите и работническите партии от 1960 г., Програмата на КПСС от 1961 г. и др. ком. партии). В модерните условия, при които монополът. капиталът все по-ясно разкрива своята антидемократичност, своята същност, връзката между борбата за демокрация и борбата за социализъм става още по-тясна. Основен съдържанието на общодемократическия борбата се превръща в борба срещу капиталиста. монополи, като същевременно решаваща роля в развитието на съвр. масови антимонополни. демократичен Движенията се играят от създаването на система от класови съюзи, способността на пролетариата и неговата партия да сплотяват различните социални слоеве, страдащи от потисничеството на монополите, въз основа на общи демократични искания. В съвременните условия борбата за демокрация, водена от работническата класа и нейните партии, не може да се състои само в защитата на съществуващите демократични сили. свободи и институции. Комунистически партии на капиталиста страни издигат лозунга за обединяване на всички демократ., Антимонопол. сили за борба срещу всевластието на монополите – за възраждане, развитие и обновяване на Д. като етап за прехода към социалист. революция и установяването на нов тип Д. – социалист. Г. Борбата за Д. се разглежда като неразделна част от борбата за социализъм; тяхната неразривна връзка се обединява както с борбата срещу империализма, така и с борбата за мир. Борбата за Д. е един от най-актуалните проблеми на развитието на младите национални. щати, освободени от колониална зависимост. Комунистическите партии на тези страни подчертават, че борбата за нац. освобождението и социалният прогрес не могат да бъдат доведени до край без развитието на демократизацията, без демократизацията на всички общества. и г-жа живот. Те се застъпват за формирането на държава на национална демокрация, отваряща перспективите за некапитализъм. начини на развитие. Най-висшата форма на демокрация е социалистическата демокрация.Още работниците на Париж, които се бият на барикадите по време на юнското въстание от 1848 г. под лозунга „Да живее демократичната и социална република“, по същество изразиха желанието си за установяване на нова, не буржоазна, а социалистическа република. Г. Този стремеж полунаучен. израз в "Манифеста на комунистическата партия" на Маркс и Енгелс, които първи свързват понятието демокрация със социалист. революция, премахване на частната собственост и установяване на диктатурата на пролетариата: „... първата стъпка в работническата революция е превръщането на пролетариата в управляваща класа, завоюването на демокрацията“ (Соч., 2-ро изд., том 4, стр. 446). Ленин, анализирайки след Маркс ("Гражданската война във Франция") уроците от Парижката комуна от 1871 г., видя в нея политически. заведения на първообраза на новия социалист. Д. и по-конкретно – първообразът на една от нейните форми – властта на Съветите (вж. „Държава и революция“). социалистически Д., роден в свиреп клас. борба, не се криеше зад, като буржоаз. Д., с лицемерния лозунг "Д. за всички", но открито провъзгласява, че тази Д. на преходния период ще бъде същевременно и диктатура на пролетариата. „Демокрация за огромното мнозинство от народа и насилствено потискане, т.е. изключване от демокрацията, на експлоататорите, потисниците на народа - такова е изменението на демокрацията по време на прехода от капитализъм към комунизъм“ (В. И. Ленин, Съч., том 25, стр. 434). Следователно Ленин показа, че основната разлика между социалист Д. още при самото си появяване се състои в това, че представлява Д. за преобладаващото мнозинство, че въвлича в управлението на държавата най-широки маси от трудещите се. социалистически Демокрацията съществува под формата на република на Съветите и под формата на народна демокрация. Действащите конституции на социалист. състояние (вижте Конституцията на СССР, Конституцията на чужди социалистически държави) са фиксирани със закон DOS. демократичен принципи: суверенитет на народа; Общи избори. дясно; провъзгласяват основното демократичен свобода: слово, печат, събрания и митинги, улични шествия и демонстрации, съвест, лична неприкосновеност; правата на гражданите: на труд, на образование, на почивка, на материална подкрепа в напреднала възраст, в случай на болест или увреждане и др. Така социалист. Д. включва не само „старите“, традиционни политически. свобода (получаване на принципно ново съдържание), но и много други. напълно нови - социални - права. социалистически Г. за първи път осигурява свобода от експлоатация. Г. представлява обективното изискване на социалист. сграда, за общ. собствеността върху средствата за производство предполага общества. управление на хората домакинствата, изграждането на социализма е възможно само чрез участието на хората. масите да управляват делата на Обществото. социалистически Д., за разлика от буржоазата, не само провъзгласява правата на хората, но и гарантира тяхното реално изпълнение. социалистически Д. от момента на създаването си е подложен на яростни атаки от страна на буржоазията. и реформистки идеолози. социалистически държавата е изобразявана от тях като антидемократична, „тоталитарна“, „диктаторска“ (с тези понятия те обединяват както социалистически, така и дълбоко компрометирани фашистки режими); като идеал за „пълна” и „неограничена” Д. социалистически. държава-ти се противопостави на бурж. D., „свободен свят“ (или „западен свят“). Антикомунистическата дясна социалистическа и реформаторска преса противопоставя обществената и политическа система на социалистическите държави на някакъв вид "либерална", "демократична". социализъм (който в действителност се оказва само леко разкрасен капитализъм); "демократичен социализъм" стана официален. доктрината на модерното десни социалисти. социалистически Г. е развиващо се явление. Неговият механизъм се оформя, когато новият ред се консолидира; не винаги се развива праволинейно. Така в СССР с победата на социализма се създават социални предпоставки за по-нататъшното развитие на социализма. Г. Това беше отразено в Конституцията от 1936 г. (премахването на ограниченията върху избирателните права според класовия принцип, въвеждането на всеобщи и равни избори и др.). Въпреки това, в условията на култа към личността на Сталин, развитието на сов. Д. се забави. През този период имаше толкова грубо нарушение на демокрацията, каквото е нарушението на социализма. законност. Култът към личността коренно противоречи на социализма. Д., той му нанесе огромни щети (въпреки че не можа да промени дълбоко демократичната същност на социалистическата система). Борбата за преодоляване на вредните последици от култа към личността, разгърнал се след XX конгрес на КПСС (1956 г.), е същевременно борба за възстановяване на ленинските партийни норми. и г-жа живот, за развитието на социалист. Г. Със завършването на развитието на държавата на диктатурата на пролетариата в общите хора. държавен пролетарски Д. се превърна в общ народ. Г. Курс към по-нататъшно широко развитие на социалист. Д. е свързан с навлизането на СССР в периода на разгърнатото изграждане на комунизма. Това е отразено в законодателството. актове и страни. документи от 50-те и 60-те години на ХХ век. (предимно в новата Програма на КПСС (1961)) и в практиката на държав. строителство (увеличаване на ролята и активизиране на дейността на съветите и обществените организации, разширяване на правата на съюзните републики, промяна на формите и методите на управление на промишлеността, строителството и селското стопанство, разширяване на кръга от избрани служители, периодично актуализиране на състава на представителните органи , последвано от упражняване на правото на отзоваване на депутати, всенародно обсъждане на най-важните държавни закони и разпоредби, организиране на широк народен контрол и др.). Всестранно разгръщане на социалист. Д. е гл. посока на социалистическото развитие. държавност в периода на изграждане на комунизма. В процеса на по-нататъшното развитие на социалист. Г. ще се случи, посочва Програмата на КПСС, постепенната трансформация на държавните органи. авторитети в органите на дружествата. самоуправление. Г. като форма на държава постепенно отмира, отстъпвайки място на Г. като форма на неполит. организация на обществото. Вижте също държава. Лит. (с изключение на указанието в статията): Комунистите и демокрацията (размяна на мнения), "ПМиС", 1963, NoNo 4-7; Дюкло Ж., Бъдещето на демокрацията, прев. от френски, М., 1963; Черняев А.С., Причини и същност на модерното. демократичен движения в страните на развития капитализъм, „ННИ”, 1961, No 5; Павлов В. И., Редко И. Б., Държавна нац. демокрация и преход към некапитал. развитие, "НАиА", 1963, No 1; Демокрация и комунизъм. Въпроси на комунистическата теория на демокрацията. сб. Art., M., 1962. Виж също лит. при чл. състояние. С. Ф. Кечекян. Москва.

Народ, общопризнати права и свободи на човека и гражданина. Демократичната държава е най-важният елемент от демокрацията на гражданското общество, основано на свободата на хората. Източникът на власт и легитимация на всички органи на тази държава е суверенитетът на народа.

суверенитет на народаозначава, че:

• субект на публична власт, както държавна, така и недържавна, е народът като съвкупност от цялото население на страната;
• обект на суверенната власт на народа могат да бъдат всички онези обществени отношения, които представляват обществен интерес в цялата страна. Тази особеност свидетелства за пълнотата на суверенната власт на народа;
• суверенитетът на властта на народа се характеризира с върховенство, когато народът действа като единно цяло и е единственият носител на публичната власт и изразител на върховната власт във всичките й форми и конкретни проявления.

Темата за демокрациятаможе да изпълнява:

• индивид, техните асоциации;
• държавни органи и обществени организации;
• хората като цяло.

В съвременния смисъл демокрацията не трябва да се разглежда като управление на народа, а като участие на гражданите (хората) и техните сдружения в упражняването на властта.

Формите на това участие могат да бъдат различни (партийно членство, участие в манифестация, участие в изборите за президент, губернатор, депутати, при разглеждане на жалби, становища и т.н. и т.н.). Ако субект на демокрацията може да бъде както отделен човек и група хора, така и целият народ, то субект на демокрацията може да бъде само народът като цяло.

Понятието демократична държава е неразривно свързано с понятията конституционна и правова държава, в известен смисъл може да се говори за синонимност и на трите термина. Демократичната държава не може да не е едновременно конституционна и правова.

Държавата може да отговаря на характеристиките на демократична само в условията на формирано гражданско общество. Тази държава не трябва да се стреми към етатизъм, тя трябва стриктно да се придържа към установените граници на намеса в икономическия и духовния живот, които осигуряват свобода на предприемачеството и културата. Функциите на демократичната държава включват осигуряване на общите интереси на хората, но при безусловно зачитане и защита на правата и свободите на човека и гражданина. Такава държава е антипод на тоталитарната държава, тези две понятия се изключват взаимно.

Най-важните характеристики на демократичната държаваса:

1. реална представителна демокрация;
2. осигуряване на правата и свободите на човека и гражданина.

Принципи на една демократична държава

Основните принципи на една демократична държава са:

1. признаване на народа като източник на власт, суверен в държавата;
2. наличието на правова държава;
3. подчинение на малцинството на мнозинството при вземането на решения и тяхното изпълнение;
4. разделение на силите;
5. изборност и текучество на основните органи на държавата;
6. контрол на обществото върху властовите структури;
7. политически плурализъм;
8. публичност.

Принципи на една демократична държава(по отношение на Руската федерация):

• Принципът на спазване на правата на човека, техният приоритет пред правата на държавата.
• Принципът на правовата държава.
• Принципът на демокрацията.
• Принципът на федерализма.
• Принципът на разделение на властите.
• Принципи на идеологическия и политически плурализъм.
• Принципът на разнообразието от форми на стопанска дейност.

| Повече ▼

Гарантиране на правата и свободите на човека и гражданинаа - най-важната характеристика на демократичната държава. Именно тук се проявява тясната връзка между формално демократичните институции и политическия режим. Само в условията на демократичен режим стават реални правата и свободите, установява се върховенството на закона и се изключва произволът на силовите структури на държавата. Никакви високи цели и демократични декларации не са в състояние да придадат истински демократичен характер на една държава, ако не са осигурени общопризнатите права и свободи на човека и гражданина. Конституцията на Руската федерация закрепи всички права и свободи, известни на световната практика, но все още е необходимо да се създадат условия за прилагането на много от тях.

Демократичната държава не отрича принудата, но предполага организирането й в определени форми. Това е продиктувано от същественото задължение на държавата да защитава правата и свободите на гражданите, премахвайки престъпността и другите правонарушения. Демокрацията не е всепозволеност. Принудата обаче трябва да има ясни граници и да се извършва само в съответствие със закона. Правозащитните органи имат не само правото, но и задължението да използват сила в определени случаи, но винаги действайки само със законни средства и въз основа на закона. Демократичната държава не може да допусне "разхлабеност" на държавността, тоест неспазване на закони и други правни актове, игнориране на действията на държавните органи. Тази държава е подчинена на закона и изисква подчинение на закона от всички свои граждани.

Принципът на демокрациятахарактеризира Руската федерация като демократична държава (член 1 от Конституцията на Руската федерация). Демокрацията предполага, че носителят на суверенитета и единственият източник на власт в Руската федерация е нейният многонационален народ (член 3 от Конституцията на Руската федерация).

Принципът на федерализмае основата на нейното държавно-териториално устройство на Руската федерация. Допринася за демократизацията на управлението. Децентрализацията на властта лишава централните държавни органи от монопола върху властта, предоставя на отделните региони независимост при решаването на въпроси от техния живот.

Основите на конституционната система включват основните принципи на федерализма, които определят държавно-териториалното устройство на Руската федерация. Те включват:

1. държавна цялост;
2. равенство и самоопределение на народите;
3. единство на системата на държавната власт;
4. разграничаване на субектите на юрисдикция и правомощия между държавните органи на Руската федерация и държавните органи на съставните образувания на Руската федерация;
5. равни права на субектите на Руската федерация в отношенията с федералните държавни органи (член 5 от Конституцията на Руската федерация).

Принципът на разделение на властите- действа като принцип на организация на държавната власт в правна демократична държава, като една от основите на конституционния ред. То е един от основните принципи на демократичното устройство на държавата, най-важната предпоставка за правовата държава и осигуряване на свободното развитие на човека. Единството на цялата система на държавна власт предполага, от една страна, нейното осъществяване на базата на разделение на законодателна, изпълнителна и съдебна, чиито носители са независими държавни органи (Федералното събрание, правителството на Руската федерация, съдилищата на Руската федерация и подобни органи на субектите на федерацията).

Принципът на разделение на властите е предпоставка за правовата държава и за свободното развитие на човека. Следователно разделението на властите не се ограничава до разпределението на функциите и правомощията между различни държавни органи, а предполага взаимен баланс между тях, така че никой от тях да не може да получи надмощие над други, да концентрира цялата власт в ръцете си. Това равновесие се постига чрез система от "контрол и противовеси", която се изразява в правомощията на държавните органи, позволяващи им да си влияят взаимно, да си сътрудничат при решаването на най-важните държавни проблеми.

Принципи на идеологическия и политически плурализъм. Идеологическият плурализъм означава, че в Руската федерация се признава идеологическото разнообразие, нито една идеология не може да бъде установена като държавна или задължителна (член 13, част 1, 2 от Конституцията).

Руската федерация е провъзгласена за светска държава (член 14 от Конституцията). Това означава, че нито една религия не може да бъде установена като държавна или задължителна. Светският характер на държавата се проявява и в това, че религиозните сдружения са отделени от държавата и са равни пред закона.

Политическият плурализъм предполага наличието на различни социално-политически структури, функциониращи в обществото, наличието на политическо разнообразие, многопартийна система (чл. 13, части 3, 4, 5 от Конституцията). Дейността на различни сдружения на граждани в обществото оказва влияние върху политическия процес (формиране на държавни органи, приемане на държавни решения и др.). Многопартийната система предполага легалност на политическата опозиция и допринася за включването на по-широки слоеве от населението в политическия живот. Конституцията забранява само създаването и дейността на такива обществени сдружения, чиито цели или действия са насочени към насилствена промяна на основите на конституционния ред и нарушаване целостта на Руската федерация, подкопаване на сигурността на държавата, създаване на въоръжени групи, разпалване на социална, расова, национална и религиозна омраза.

Политическият плурализъм е свободата на политическо мнение и политическо действие. Нейно проявление е дейността на независими сдружения на граждани. Следователно надеждната конституционно-правова защита на политическия плурализъм е необходима предпоставка не само за прилагането на принципа на демокрацията, но и за функционирането на правовата държава.

Принципът на разнообразието от форми на стопанска дейностпредполага, че основата на икономиката на Руската федерация е социалната пазарна икономика, която осигурява свобода на икономическата дейност, насърчаване на конкуренцията, разнообразие и равенство на формите на собственост и тяхната правна защита. В Руската федерация частната, държавната, общинската и други форми на собственост са признати и защитени по същия начин.

Като цяло демокрацията е невъзможно да се дефинира - всичко е толкова объркано тук. Самата вяра в доброто на една демократична система не може да се счита за заблуда. Последното е сляпата вяра в демокрацията като единствената възможна форма на социална организация; това не взема предвид различните значения на тази дума, но има поне шест от тях: демокрация като социална структура, определен тип от тази структура, свободно устройство, правна система, социална демокрация и, накрая, диктатурата на партията.

1. И така, демокрацията, преди всичко, е социална структура, в която хората управляват, избирайки свои собствени управници или власт. Ако е така, изразът "народна демокрация" звучи много странно, защото е същото като "народна демокрация", тоест "масло". „Демокрация“ идва от гръцките demos – народ и kratein – да управлявам.

2. Демокрацията често се разбира не като демокрация изобщо, а като специфичен вид, форма на демократична организация. Има много форми на демокрация. Една от тях е пряката демокрация, съществувала преди това в някои швейцарски кантони, когато целият народ се е събирал на т. нар. Landesgemeinde (общи земски събрания) и е решавал най-важните държавни проблеми; До известна степен пряка демокрация съществува и в Конфедерация Швейцария. Друга форма на демокрация е парламентарната демокрация, когато хората избират свои представители (парламентаристи). То също може да приеме различни форми: например има президентска демокрация (хората избират президент, пред когото министрите са отговорни) и партийна демокрация (министрите са отговорни пред Сейма). Понякога се твърди, че някаква форма на демокрация е единствената "истинска". Това е очевидно суеверие.

3. От демокрацията като система трябва да се разграничава свободна социална система, т. е. такава, в която процъфтява например свободата на печата, събранията и пр. В демократичната система такива свободи са ограничени (например по време на война), а напротив, в една недемократична система хората понякога се радват на много свободи.

4. Понякога демокрацията означава законност, въпреки че законността е нещо друго. Правна система е тази, в която законът се спазва. В много държави с демократично устройство законът не се спазва и обратното, има държави, които не са демократични, но са правни. Известен анекдот от времето на Фридрих Велики рисува картина на държавата от последния тип, в чиято държава няма мирис на демокрация. Царските служители отнеха мелницата му от мелничаря. Мелник заяви, че ще стигне до Берлин, защото, каза той, "в Берлин все още има съдии". Това означава, че този мелничар е вярвал в правния характер на своята недемократична държава.

5. Не бива също така да се бърка демократичната система, относително свободна и законна, с така наречената "социална демокрация". Последното е общество, в което няма психологически бариери между различните социални слоеве. Фактът, че социалната демокрация и демократичната система са различни неща, се вижда от съществуването на държави с демократична система, в които обаче тези разделения са твърде големи, и обратното, има държави с недемократична система, в които хора, принадлежащи към различни социални слоеве, по никакъв начин не са разделени един от друг. Такава социална демокрация често съществува дори в страни, управлявани от тиранин, който се стреми да превърне всички свои граждани в роби.

6. И накрая, диктатурата на партията се нарича демокрация, например марксистите-ленинци са свикнали с това; подобна терминология се използва от тираните в изостаналите страни, където често има само една партия. Да се ​​нарече такава система демокрация е груба грешка, защото няма демокрация в нито едно от горните значения: и в смисъла на демократична система, и на свобода и т.н.

Наред с объркването относно демокрацията и твърденията, че има една-единствена „истинска“ демокрация, съществува и друго много често срещано погрешно схващане. Някои хора са убедени, че демокрацията или една от формите на демокрация, която се е оправдала в дадена страна или в даден регион, трябва да бъде въведена по целия свят - и в Китай, и в Етиопия, и в Бразилия. Въпреки това, от 160 държави в света, само 21 държави имат демократично устройство. Това суеверие е един от най-лошите и срамни признаци на инертност.

Г. като форма на държавно-полит. Устройството възниква заедно с появата на държавата, която заменя първобитното общинско племенно и племенно самоуправление. За разлика от другите държавни форми устройство, при Г. властта на мнозинството, равенството на гражданите, върховенството на закона са официално признати, изборът на главния се извършва. държавни органи и пр. Разграничават пряко. и настояще. Г. В първия случай основната. решенията се вземат пряко от избирателите (напр. на народни събрания, чрез референдуми), през второто

избрани институции (напр. парламенти). Но в условията на експлоататорско общество, демократично

формите и институциите неизбежно остават ограничени и формални, а чрез Д. като форма на държавата се осъществява господството на онази класа, в ръцете на която са средствата за производство и политическите. мощност. Най-развитият исторически тип Д. в експлоататорското общество е буржоазният. Г. - е форма на диктатура на буржоазията.

Наистина научен. Разбирането на Д. е разработено за първи път от класиците на марксизма-ленинизма. Анализ на същността на буржоаз. Д., Марксизмът-ленинизъм, на първо място, разкрива своето класово съдържание, като подчертава, че колкото и да е развита демократическата. институции и граждани. права, доколкото има частна собственост върху средствата за производство и експлоатация на труда, докато полит. властта е в ръцете на буржоазията, Д. е неизбежно ограничен и лицемерен. Тя е ограничена, защото не обхваща най-важното - условията на материалния живот на хората, където продължава да съществува крещящо неравенство и експлоатация на едни социални класи и групи от други; лицемерна, защото запазва всички противоречия между прокламираните лозунги и реалността.

Разкриване на същността на буржоазията. Г. като форма на класово господство на капиталистите марксизмът-ленинизмът отделя гл. черта, която я отличава от другите форми на експлоататорски държави: в буржоазно-демократическата. В републиката властта на капитала се упражнява не пряко, а косвено. Наличието на всеобщ електорат. закон, парламент и отговорно пред него правителство, съдебни заседатели, система на местно самоуправление, официално провъзгласена неприкосновеност на личността и дома, свобода на печата и събранията - всичко това създава видимостта на "автокрацията на народа. " Всъщност за демократичните. черупката крие силата на едрия капитал.

Но ограниченият класов характер на буржоазата. D. не означава, че неговите институции не могат да бъдат използвани от работническата класа. Демократичен принципи, права, институции – резултат от борбата на хората. тегл. Без значение колко ограничени и формални могат да бъдат те при капитализма, работническата класа ги използва, за да защити своите икономически интереси. и политически интереси, за самоорганизиране и възпитание на трудещите се маси. Макар и под демократичен В републиката държавата остава машина за потискане на една класа от друга, инструмент на диктатурата на буржоазията, което не означава това. че формата на потисничество е безразлична към работническата класа. Колкото повече права и свободи извоюва пролетариатът, толкова по-добри са условията за неговата революционна организация. партия, за популяризиране на идеите на науч. комунизъм и приобщаване на широки хора. маси в борбата срещу властта на капитала, толкова по-широка е възможността за използване на демократ. капиталистически институции. щатите, да имат своя собствена преса, да се стремят към избор на свои представители в местните власти, да изпращат депутати в парламента. Следователно работническата класа се бори за запазване и развитие на Д. В условията на съвр. революционен В периода на прехода от капитализъм към социализъм борбата за демокрация става неразделна част от борбата за социализъм.

Бурж. Г. е огромен напредък в сравнение с държавно-полит. организация от средния век. общество. Но това беше и остава форма на класово господство от страна на буржоазията, което не беше напълно разбрано от К. Кауцки и други лидери на 2-ри Интернационал, които защитаваха идеята за т.нар. чист Д. и който вярваше, че въз основа на такъв Д., независимо от неговото класово съдържание, пролетариатът е в състояние да реши революциите, които му предстоят. задачи. Но историята опровергава тези представи. Ако използването на работниците е демократично. права и институции наистина заплашва да засегне ДОС. икономичен интереси и политика. властта на буржоазията, последна

се отказва от създадената от нея легитимност, грубо погазва Д. и прибягва до пряко насилие.

С идването на съветския държавна-ва се появи нова историческа. тип Д. - социалистически Д. Социализмът за първи път връща на понятието Д. истинското му значение, изпълва демокрацията, принципите с реално съдържание. Но това се случва само в резултат на една революция. прехвърлянето на властта към работническата класа и нейните съюзници. Формиране и развитие на социалист. Г. достатъчно дълго. процес. Основен социалистически принципи. демокрация са формулирани от К. Маркс и Ф. Енгелс и влизат в теорията на науч. комунизма като част от доктрината на социалист. щат-ве. В. И. Ленин не само изчерпателно развива тази доктрина, но и пряко ръководи изграждането на социализма. Г. Принципите на Д. от нов тип са станали реалност в много отношения. държави. социалистически D. се превърна в утвърдено явление. Развитието на социалист Г. намери подробно въплъщение в Конституцията на СССР.

За социалистическата Г. се характеризират със следа. особености. Като качествено ново в своя клас съдържание политическо. феномен, той наследява всичко най-добро от демократ. придобивки на трудещите се, приспособява ги към новите условия, съществено ги обновява и обогатява.

Заедно с творческите използвайки наследството от миналото, социализмът създава съвършено нови, непознати досега принципи и форми на демокрация.Възможностите за това са заложени в самата природа на социализма. сграда. И така, доминиране на обществата. собствеността върху средствата за производство означава, че обектът на демократ. управлението и контролът се превръщат в икономиката и културата, към ръж в условията на модерн. държавен монопол капитализмът е само частично регулиран от буржоазията. състояние-ция.

Основната характеристика на социалист Г. се състои и в това, че непрекъснато се развива и усъвършенства. С изграждането на развита социалист. обществото и с напредването към комунизма се раждат нови средства и методи за участие на трудещите се в делата на обществото. Стабилният растеж на обществата. богатството разширява социалните права на работниците и развитието на културата, идеологията и морала. съзнанието на хората създава предпоставки за все по-широко използване на политическите. свобода.

Демокрацията в политиката системата на социализма се осигурява от комбинация от методи ще представи. и директно. Г. В СССР принципът на Нар. представителството е въплътено в съветите на народа. депутати, които представляват отгоре надолу единна система от власти, която управлява делата на държавата. Директни методи. D. се използват при социализма в мащаб, който е бил немислим в миналото. Това е универсално. обсъждане на проекти на най-важните закони, дейността на партиите, профсъюзите, комсомола и др. орг-ции, система Нар. контрол, ферми. кооперации, творчески съюзи, различни общества (по професия, по интереси, по местоживеене, по ведомствена принадлежност и др.), чрез които гражданите са широко включени в решаването на политически., Производ. и битови проблеми.

Ръководната сила на тези орг-ци социалист. обществото е комунистическо. пратката. Ръководството на обществото от комуниста. партия предоставя гл. състояние на истинска демократична държава. власт - съответствието на нейната политика с интересите на целия народ. В условията на развита социалист Обществото в СССР е развило обществено-полит. и идейно единство на целия народ. Идентичността на основните интереси на совите. хората не отричат, все пак разнообразието е специфично. интереси от различни социални, нац., възрастови, проф. и други групи от населението. Действа като говорител на общите интереси на всички сови. хора, партията същевременно отчита и съгласува конкретните. интересите на различни групи от населението, осигурява тяхното задоволяване в рамките на единна политика. Партийното ръководство гарантира и други принципно важни условия за демократичността на държавата. власт - съответствието на нейната политика с интересите на прогресивното развитие на обществото. Изграждайки своята дейност върху основата на марксистко-ленинската теория, КПСС постига не само макс. задоволяване на материалните и духовни потребности на работниците, но и постоянно движение към целите, посочени от науч. комунизъм.

Един от основните принципи на Д. е равенството. При капитализма прилагането на този принцип беше ограничено само от формалното равенство на гражданите пред закона. Трансфер на производствени фондове към обществата. собствеността предизвика радикален сътресение в цялата система на обществата. отношения. Условията за експлоатация на човек от човек бяха премахнати и така беше създадена единствената надеждна и реална основа за равенство. Политически равенство на социалистическите граждани. общество ясно се проявява във факта, че всички граждани могат да участват в делата на държавата, независимо от раса и националност. принадлежност, пол, религия, образование, местоживеене, социален произход, имущество. позиция и минали дейности. Огромен напредък е постигнат и в преодоляването на различните видове социално неравенство, в установяването на равенството на нациите, равните права на мъжете и жените.

социалистически Г. създава условия за свобода на личността. Социалистически конституции. държави, други закони, наред с широките социално-иконом. права, провъзгласени за свобода на словото, печата, събранията, свобода на съвестта, неприкосновеност на жилището, неприкосновеност на кореспонденцията и други граждански. свобода. Нещо повече, тези неразделни елементи на Д. не са просто декларирани, но действително гарантирани от прехвърлянето на средствата за производство на всички общества в ръцете на хората. богатството, самият начин на живот при социализма. В социалистическия страни, правата и свободите на гражданите са неделими от техните задължения.

социалистически Демокрацията при комунизма ще се развие в система на социално комунистическо самоуправление, което обаче не означава премахване на демократичното. принципи и институции. Напротив, в комунистическата общество, те трябва да бъдат доразвити, а само държавата ще отмре като инструмент на полит. органи и тази форма на D., която е свързана с него.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

Сред всички съществуващи видове държавен суверенитет демокрацията е единствената форма на управление, при която властта се възлага на мнозинството, независимо от неговия произход и заслуги.

Днес това е най-разпространеният и прогресивен тип политически режим в света, характеризиращ се с непрекъснато развитие и видово разнообразие.

Тази форма на управление е посветена на много произведения на философи и учени от всички времена.

Демокрацията е система на управление, при която властта се признава от народа и се упражнява въз основа на законово изразени равни права и свободи на гражданите.

Демокрацията е неделима от понятието държава, тъй като е възникнала заедно с него.

* състояние- политическа форма на организация на обществото, прилагана на определена територия.

Историята на демокрацията

Демокрацията се ражда през 507 г. пр.н.е. д. в Древна Гърция като една от формите на народно самоуправление на древните градове-държави. Следователно буквално от старогръцки демокрацияпреведено като "власт на народа": от demos - народ и kratos - власт.

Интересно е че демонстрациигърците не назовават целия народ, а само свободни граждани, надарени с права, но не свързани с аристократите.

Общи признаци на демокрация

Основните характеристики на една демократична система са:

• Народът е източник на власт.
• Избирателният принцип е в основата на формирането на органите на държавното самоуправление.
• Равенство на гражданските права с приоритет на избирателните.
• Лидерство на мнението на мнозинството по спорни въпроси.

Признаци на съвременните демократични държави

В процеса на историческото развитие демокрацията е развила нови характеристики, включително:

• върховенството на конституцията;
• разделение на властите на законодателна, изпълнителна и съдебна;
• приоритетът на правата на човека пред правата на държавата;
• признаване на правата на малцинствата да изразяват свободно мнението си;
• конституционно затвърждаване на приоритета на правата на мнозинството над малцинството и др.

Принципи на демокрацията

Системообразуващите разпоредби на демокрацията, разбира се, се отразяват в нейните характеристики. В допълнение към политическите свободи и гражданското равенство, избора на държавни органи и разделението на властите, следва да се отбележат следните принципи:

• Волята на мнозинството не трябва да накърнява правата на малцинството.
• Плурализмът е социално-политическото разнообразие, което е в основата на свободата на избор и изразяване. То предполага множество политически партии и обществени сдружения.

Видове демокрация

Съществуващите разновидности на демокрацията говорят за начините, по които хората могат да упражняват своята власт:

1. Направо- Гражданите сами, без посредници, обсъждат даден въпрос и поставят решението му на гласуване

1. Плебисцит(счита се за вариант на пряката линия) — Гражданите могат да гласуват само за или против решение, в чието изготвяне не са участвали.

1. Представител- Решенията за гражданите се вземат от техните представители във властта, които са получили народния вот на изборите.

Демокрацията в съвременния свят

Демокрациите днес са представителни демокрации. При тях народната воля, за разлика от античното общество, се изразява чрез избрани представители (депутати) в парламента или местните власти.

Представителната демокрация прави възможно народното управление на голяма държава с голяма територия и население.

Във всички форми на съвременната демокрация обаче има елементи на пряка демокрация, като референдуми, преки президентски избори, плебисцити.

Демокрацията етермин, който се прилага за описание на политическата система на държавното управление, идеята и концепцията, основана на принципите на народната власт. Буквално думата демокрация“, преведено като „ Народна сила” и е с древногръцки произход, тъй като именно там са формирани и реализирани основните идеи на демократичната концепция за управление.

Какво е демокрация с прости думи - кратко определение.

С прости думи, демокрацията есистема на управление, в която източникът на власт е самият народ. Хората решават какви закони и норми са необходими за хармоничното съществуване и развитие на държавата. По този начин всеки човек в едно демократично общество получава определен набор от свободи и задължения, формирани, като се вземат предвид интересите на цялата общност. Въз основа на изложеното можем да заключим, че демокрацията е възможност всеки човек свободно да участва в прякото управление на своята държава, общество и лична съдба в крайна сметка.

След като научих дефинициите на понятието "демокрация", естествено възникват въпроси като: "Как точно, хората управляват държавата?" и „Какви са формите и методите на демократично управление?“.

В момента има две основни концепции за упражняване на народната власт в едно демократично общество. То: " Пряка демокрация" и " Представителна демокрация».

Непосредствена (пряка) демокрация.

Пряката демокрация есистема, при която всички решения се вземат пряко от самите хора чрез тяхното пряко волеизявление. Тази процедура става възможна чрез различни референдуми и допитвания. Например, може да изглежда така: В състояние "N" трябва да приемете закон, забраняващ консумацията на алкохолни напитки в определено време. За целта се провежда референдум, на който жителите гласуват „За” или „Против” този закон. Решението дали един закон ще бъде приет или не се формира въз основа на това как са гласували мнозинството от гражданите.

Заслужава да се отбележи, че предвид развитието на съвременните технологии подобни референдуми могат да се провеждат доста бързо и ефективно. Факт е, че почти всички граждани имат модерни джаджи (смартфони), с които можете да гласувате. Но най-вероятно държавите няма да използват пряката демокрация, поне изцяло. Това се дължи на факта, че пряката демокрация има редица проблеми, които ще разгледаме по-долу.

Проблеми на пряката демокрация.

Основните проблеми на пряката демокрация включват такъв аспект като: броят на хората. Факт е, че принципът на постоянно пряко народно управление е възможен само в сравнително малки социални групи, където са възможни постоянни дискусии и компромиси. В противен случай винаги ще се вземат решения в полза на настроението на мнозинството, без да се взема предвид мнението на малцинството. От това следва, че решенията могат да се вземат въз основа на симпатиите на мнозинството, а не на логичните и разумни мнения на малцинството. Това е основният проблем. Факт е, че всъщност не всички граждани са, така да се каже, политически и икономически грамотни. Съответно в повечето случаи взетите от тях (мнозинството) решения ще бъдат предварително грешни. Говорейки с прости думи, не би било редно да се доверява управлението на важни политически и икономически дела на хора, които не разбират това.

Представителна (представителна) демокрация.

Представителната демокрация енай-често срещаният тип държавно управление, при което хората делегират част от правомощията си на специалисти, избрани на избори. С прости думи, представителната демокрация е, когато хората избират своето правителство чрез народни избори и едва тогава избраното правителство е отговорно за управлението на страната. Хората от своя страна си запазват правото да контролират властта, като използват различни лостове на влияние: оставка на правителството (служебно лице) и други подобни.

На този етап от развитието на човешкото общество представителната демокрация се оказва най-ефективният начин за управление, но не е лишена и от своите недостатъци. Основните проблеми на тази форма включват: узурпация на властта и други неприятни моменти. Именно за да се предотвратят подобни проблеми, обществото винаги трябва да бъде активно и постоянно да държи властта под контрол.

Същност и принципи на демокрацията. Условия и признаци на демокрацията.

Обръщайки се към този сравнително голям раздел, на първо място си струва да изброим основните точки или така наречените „стълбове“, на които се основава цялата концепция за демокрация.

Основните стълбове, на които се основава демокрацията:

• хора;
• Правителството се формира със съгласието на народа;
• Прилага се принципът на мнозинството;
• Правата на малцинствата се зачитат;
• Гарантирани са основните права и свободи на човека;
• Свободни и честни избори;
• Равенство пред закона;
• Спазване на законовите процедури;
• ограничения на правителството (властта);
• Социални, икономически и;
• Ценности, сътрудничество и компромис.

Така че, след като се запознаете с основата, можете да продължите към анализа на концепцията в по-фини детайли.

От какво се състои демокрацията.

За по-добро разбиране на всички ключови точки на демокрацията е необходимо концепцията да се разложи на нейните основни ключови елементи. Има общо четири от тях:

• Политическа система и избирателна система;
• Активността на гражданите в политическия и обществен живот на държавата;
• Защита на правата на гражданите;
• Върховенство на закона (равенство пред закона).

Образно казано, сега ще анализираме подробно горните точки и ще разберем какви трябва да са условията за процъфтяване на демокрацията.

Политическа система и избирателна система.

• Способността да избирате своите лидери и да ги държите отговорни за действията си, докато сте на поста.
• Народът решава кой ще го представлява в парламента и кой ще ръководи управлението на национално и местно ниво. Те правят това, като избират между конкуриращи се партии на редовни, свободни и честни избори.
• В демокрацията народът е най-висшата форма на политическа власт.
• Властта преминава от народа към правителството само за определено време.
• Законите и политиките изискват подкрепата на мнозинството в парламента, но правата на малцинствата са защитени по различни начини.
• Хората могат да критикуват своите избрани лидери и представители. Могат да ги гледат как работят.
• Избраните представители на национално и местно ниво трябва да слушат хората и да отговарят на техните искания и нужди.
• Изборите се провеждат на редовни интервали, както е предвидено в закона. Управляващите не могат да си удължат мандата, без да поискат съгласието на народа на референдум.
• За да бъдат изборите свободни и честни, те трябва да бъдат наблюдавани от неутрален професионален орган, който третира еднакво всички политически партии и кандидати.
• Всички партии и кандидати трябва да имат право на свободна кампания.
• Избирателите трябва да могат да гласуват тайно, без сплашване или насилие.
• Независимите наблюдатели трябва да могат да наблюдават гласуването и преброяването, за да гарантират, че процесът е свободен от корупция, сплашване и измами.
• Споровете относно изборните резултати се разглеждат от безпристрастен и независим съд.

Дейността на гражданите в политическия и обществен живот на държавата.

• Ключовата роля на гражданите в една демокрация е да участват в обществения живот.
• Гражданите носят отговорност да наблюдават отблизо как техните политически лидери и представители използват правомощията си и да изразяват собствените си мнения и желания.
• Гласуването на избори е важно гражданско задължение на всички граждани.
• Гражданите трябва да направят своя избор, като се запознаят задълбочено с предизборните програми на всички партии, което гарантира обективност при вземането на решения.
• Гражданите могат да вземат активно участие в предизборни кампании, обществени дискусии и протести.
• Най-важната форма на участие е членството в независими неправителствени организации, които представляват техните интереси. Това са: фермери, работници, лекари, учители, собственици на фирми, вярващи, студенти, активисти за правата на човека и т.н.
• В една демокрация участието в граждански сдружения трябва да е доброволно. Никой не трябва да бъде принуждаван да се присъедини към организация против волята си.
• Политическите партии са жизненоважни организации в една демокрация и демокрацията става по-силна, когато гражданите станат активни членове на политически партии. Никой обаче не трябва да подкрепя политическа партия, защото се оказва натиск. В една демокрация гражданите са свободни да избират коя страна да подкрепят.
• Участието на гражданите трябва да бъде мирно, с уважение към закона и толерантно към възгледите на опонентите.

Защита на правата на гражданите.

• В една демокрация всеки гражданин има определени основни права, които държавата не може да отнеме. Тези права са гарантирани от международното право.
• Гражданите имат право на собствени убеждения. Те имат право свободно да говорят и пишат за това, което мислят. Никой не може да посочи как трябва да мисли един гражданин, на какво да вярва, за какво да говори или пише.
• Има свобода на религията. Всеки е свободен да избере своята религия и да я изповядва както желае.
• Всеки има право да се наслаждава на собствената си култура заедно с други членове на своята група, дори ако неговата група е малцинство.
• Има свобода и плурализъм в медиите. Човек може да избира между различни източници на новини и мнения.
• Човек има право да се асоциира с други хора и да създава и да се присъединява към организации по свой избор.
• Човек може свободно да се движи из страната или да я напусне по желание.
• Човек има право на свобода на събранията и на протест срещу действията на правителството. Той обаче е длъжен да упражнява тези права мирно, като зачита закона и правата на другите граждани.

Върховенството на закона.

• В една демокрация върховенството на закона защитава правата на гражданите, поддържа реда и ограничава властта на правителството.
• Всички граждани са равни пред закона. Никой не може да бъде дискриминиран въз основа на раса, религия, етническа група или пол.
• Никой не може да бъде арестуван, хвърлен в затвора или заточен без основание.
• Човек се счита за невинен, ако вината му не е доказана в съответствие със закона. Всеки обвинен в престъпление има право на справедливо публично изслушване пред безпристрастен съд.
• Никой не може да бъде облаган с данъци или преследван, освен в случаите, предвидени в закона.
• Никой не е над закона, дори крал или избран президент.
• Законът се прилага справедливо, безпристрастно и последователно от съдилища, независими от други клонове на правителството.
• Изтезанията и жестокото и нечовешко отношение са абсолютно забранени.
• Върховенството на закона ограничава властта на правителството. Никой държавен служител не може да нарушава тези ограничения. Никой управник, министър или политическа партия не може да каже на съдия как да реши делото.

Изисквания към обществото за нормално функциониране на една демократична система.

• Гражданите трябва не само да упражняват своите права, но и да спазват определени принципи и правила на демократично поведение.
• Хората трябва да уважават закона и да отхвърлят насилието. Нищо не оправдава използването на насилие срещу вашите политически опоненти само защото не сте съгласни с тях.
• Всеки гражданин трябва да уважава правата на своите съграждани и тяхното достойнство като човешки същества.
• Никой не трябва да заклеймява политически опонент като чисто зло, само защото има различни възгледи.
• Хората трябва да поставят под въпрос решенията на правителството, но не и да отменят авторитета на правителството.
• Всяка група има право да практикува своята култура и да има някакъв контрол върху своите дела. Но в същото време такава група трябва да признае, че е част от демократична държава.
• Когато човек изразява своето мнение, той трябва да се вслушва и в мнението на опонента. Всеки човек има право да бъде изслушан.
• Когато хората предявяват искания, те трябва да разберат, че в една демокрация е невъзможно да се угоди на абсолютно всички. Демокрацията изисква компромис. Групи с различни интереси и мнения трябва да са готови да се споразумеят. При тези условия една група не винаги получава всичко, което иска, но възможността за компромис води до общото благо.

Резултат.

В резултат на това бих искал да завърша тази статия с думите на един наистина велик човек - Уинстън Чърчил. Веднъж той каза:

"Демокрацията е най-лошата форма на управление, с изключение на всички останали, които са били опитвани от време на време."

И явно е бил прав.