Откакто се появи човечеството, се наложи да се борим с различни болести. Следователно винаги е имало хора, занимаващи се с лечение. Те бяха наречени по различен начин, но същността на това не се промени.

В практиката на лечителите са използвани много билки, инфузии, екстракти от растения, конспирации и др.С течение на времето медицината се появява като наука и съответно химикали, които сега се използват за лечение на болести.

Но въпреки широкия обхват на фармакологичната индустрия, все повече и повече хора започват да се доверяват и да се обръщат към ориенталската медицина като нетрадиционен начин да се отърват от болестите и да възстановят здравето.

Най-просто казано, съвременната медицина лекува болен орган, а източната комплексно се грижи за здравето на пациента. Може би това обяснява наличието на голям брой столетници в Азия.

В основата на ориенталската медицина е борбата с причината за заболяването, а не с неговите последствия и възстановяването на нарушената вътрешна хармония на пациента. Списъкът от съставни компоненти на препоръчаното лекарство действа не само на физическо, но и на енергийно ниво в тялото.

Постулатите на китайската медицина гласят, че човек трябва да е в баланс с външния свят, защото това е невъзможно при нездравословен начин на живот. Да разберат тайните на ориенталската медицина и да живеят дълго, без да познават болести, е мечтата на всеки човек.

Целта на този метод на лечение е да се върне изгубената хармония на човек. Всеки случай се третира индивидуално. Лекарите, практикуващи ориенталска медицина, използват различни:

• - въздействие със специални игли върху специални точки;
• - набор от терапевтични и диагностични методи за въздействие върху определени точки от тялото на пациента;
• - въздействието на ръцете на терапевта върху тялото на пациента;
• йога – различни духовни, ментални и физически практики;
• Аюрведа - система за защита и коригиране на състоянието на човека; и т.н.

Например, отрицателните емоции засягат мускулите и тяхното поражение води до заболявания на опорно-двигателния апарат. Според статистиката хората най-често прибягват до източната медицина в следните случаи:

• Безсъние;
• Хипертония;
• Различни неврози;
• Патология на стомашно-чревния тракт;
• остеохондроза;
• синдром на хроничната умора и др.

В момента, с нарастващата скорост на технологичния прогрес, по-голямата част от населението не обръща никакво внимание на влошаването на здравето. Затова към медицината се прибягва в най-високия стадий на развитие на болестта. Затова ориенталската медицина обръща внимание на превенцията. Позитивният поглед върху живота, спокойствието е основното условие за здрав човек.

Според източните учения в човешкото тяло има четири нива:

• физическо тяло;
• система от енергийни канали;
• емоции;
• психика.

Според източните лекари болестта се заражда в дълбините на ума, а след това се проявява на физическо ниво с определени симптоми. В резултат на това възниква увреждане на емоционалната и умствената сфера на човека.

Тези. психо-емоционалното състояние на човека определя здравето на неговото физическо тяло.

Основните цели на тази посока в лечението са:

• промоция на здравето (превенция);
• увеличаване на здравните резерви на хората (корекция на лек дискомфорт);
• лечение.

Ориенталската медицина се основава на философските канони на битието, на единството на всички неща. Хармонията на душата, спазването на законите на съществуването, баланса на външните и вътрешните сили е основният фактор за здравето като цяло. Всеки човек е свободен да реши какви методи да използва, за да направи живота си пълноценен.

Преамбюл

Тази статия не е опит за преразглеждане на основните основи на теорията на традиционната китайска медицина (ТКМ). Това е просто опит за критично преосмисляне на представите за теорията на китайската медицина, като се вземе предвид нейната феноменологична същност, т.е. теорията на TCM е формулирана на базата на наблюдавани и усетени събития, без разбиране на същността на процесите, протичащи на по-дълбоко ниво, недостъпно за изучаване и разбиране по това време. Съществуващото мнение, което е доста разпространено сред западните специалисти, които вече използват методите на ТКМ, за трансфер на знания от китайската медицина от друга високоразвита цивилизация с космически или земен произход или по аналогия с трансфера на духовни знания - директно от Създателя, не издържа на критика и не се поддържа от носителите на тази традиция в Китай и се основава на неточности и изкривявания на теорията на TCM при превода и последващото му тълкуване.

Езиковата бариера, културните различия между Запада и Изтока, образованието и възприятието на авторите на преводите, в началния етап на пренос на знания от една културна среда в друга, доведоха до изкривяване на теорията на китайската медицина. , загубата на неговата цялост и акцент върху по-прости, философски ориентирани аспекти на TCM. Съвременните китайски учебници и учебниците по английски език, подобни по структура на тях на TCM, например „Основи на китайската медицина“ от Джовани Масиоха, са практически свободни от докосването на сакралност и измама, присъщи на първите преводи на трудове по теория на китайската медицина и са фокусирани главно върху емпиричния опит и традиционната диференциална диагноза, практикувана в момента в Китай.

Отношението към китайската медицина сред западните специалисти е очевидно двусмислено, от пълно отричане до неразумно преувеличаване на нейните възможности. Тези крайни гледни точки се дължат на липсата на разбиране от страна на западните експерти на същността и основите на китайската медицина, както и на факта, че съвременната естествена наука отдавна е надраснала натурфилософските основи на ТКМ, които не се подкрепят от съвременните научни данни и естествено се отхвърлят от специалистите.

Често чуваме от западни лекари, че можете да разберете китайската медицина само ако сте родени в Китай и китайците никога няма да ни разкрият тайните на китайската медицина. Веднага си спомням приказката на Аркадий Гайдар „За военната тайна, Малчиш-Кибалчиш и неговата твърда дума“, където главният Буржуин се опита да разбере тази страна, където дори децата знаят „Военната тайна“ на Червената армия, но го направиха не разбирам. Няма нужда да ставате като главния буржоа и да търсите тайни там, където ги няма. Основната „военна тайна” на китайската медицина се крие в комбинацията от удивителната простота на основната теория и богатия опит в систематичното наблюдение и анализ на симптомите и признаците на заболяванията, както и действието на билките и едно или друго въздействие върху акупунктурни точки върху състоянието на вътрешните органи и тялото като цяло.

За западната и източната медицина

Всяко лекарство има своя област на приложение.

Съвременната западна (конвенционална) високотехнологична медицина е медицината на БОЛЕСТТА, защото ние сме интересни за нея едва когато вече сме болни и това се потвърждава от резултатите от анализи и други изследвания. Но всеки знае, че в повече от 70% от случаите на първично посещение в клиниката нито тестовете, нито изследванията, използващи най-модерното оборудване, не показват нищо и здравословното състояние е „не много добро“. Това състояние често се нарича психосоматично заболяване и в най-добрия случай ще бъдете посъветвани да си вземете почивка, да спортувате или в краен случай да отидете на психотерапевт.

Китайската медицина, напротив, първоначално е насочена към поддържане на ЗДРАВЕТО, профилактика, възстановяване и лечение на психосоматични и хронични заболявания. Ако пациент на древен китайски лечител се разболееше, той беше изгонен от къщата с позор като лош лекар, който не успя да ПРЕДОТВРАТЯВА болестта.

Основното нещо

И така, повтаряме още веднъж - китайската медицина се основава само на УСЕЩАНИЯ и има ясно изразен феноменологичен характер, т.е. Теорията на TCM е създадена на базата на анализ на наблюдавани явления и усещания, без да се вземат предвид процесите на по-дълбоко ниво, реално протичащи в тялото, които по това време са били напълно неразбираеми и непознати. Това е основното твърдение, на което се облягат всички сериозни изследователи на китайската медицина.

За привържениците на версията за директния трансфер на знанията на китайската медицина "отгоре", по аналогия с религиозните духовни знания, цитираме Михаил Санкин, стихотворението "Три слона":

„Земята, като палачинка, лежи върху три слона, които стоят върху костенурка. Монахът е сигурен в тази истина, И монахът е сигурен в истината.” Вярващите не се осъждат или обсъждат. Но ние не си вярваме. Между другото, самите китайци също не вярват в това.

Основни принципи за оценка на състоянието на тялото

Преди няколко хиляди години китайците не са имали фундаментални теоретични знания или измервателно оборудване и са можели да разчитат само на наблюдателността и собствените си чувства. Нека се опитаме да реконструираме процеса на създаване на основните основи на китайската медицина:

В онези древни времена и дори през зимата не беше лесно да се получи нещо за храна и чувството на глад и чувство студчесто преследва древните китайци. Гладът е свързан с чувството Празнота (недостатък), и след като се насити, човекът се наслади на усещането Пълнота (излишък)и разпространяващо се в цялото тяло чувство Топлина. Тези чувства са Вътрешен, а зимният студ и топлина, излъчвани от огъня, на който готвеше храна - усещания на открито. Или по друг начин - един мъдър китаец, седнал на планина, наблюдавайки смяната на деня и нощта, се вслушвал в собствените си чувства. През нощта - луната и чувството студ, следобед - слънце и чувство Топлина, глад - усещане за празнота (недостатък), преяждане - усещане за ситост (излишък), това, което се случва вътре, е чувство Вътрешен, отвън - усещане на открито.

Така че имаме три дихотомии - двойки Студ-Топлина, Дефицит-Излишъки Вътре вън- шест основни диагностични критерия на китайската медицина, използвани за оценка на състоянието на тялото и отделните му органи. Би било логично да добавите към списъка и сензации Сухотаи Влага, но основателите на китайската медицина приписват тези две понятия на дефиницията на държавата Телесни течности(виж отдолу).

Три жизненоважни субстанции - Ци, кръв и телесни течности

Животът в онези дни беше опасен и човек често виждаше червена субстанция, която тече от всяка рана на тялото, а понякога тя „вървеше с пълна сила“, ако се докосне съд, през който кръвта се движи през тялото. Това вещество се нарича Кръв. Мъртвият воин е студен и кръвта не тече от раните му, което означава, че усещането за топлина дава движението на кръвта през съдовете, което се проявява чрез пулсиращи точки на определени места по повърхността на тялото. Но при мъртвия воин няма пулсиращи точки, кръвта е замръзнала и животът я няма, но при живия той се движи и усещането за движение на кръвта означава Живот. И древните китайци са наричали това усещане за движение, усещане за топлина, усещане за живот, усещане за пулсация - ци. ци- нематериална, чувствена субстанция, ПРОЯВЛЕНИЕ на всички жизнени процеси, протичащи в човешкото тяло, се свързва с кръв- материална субстанция и основа ци. Нищо чудно, че китайците са използвали същия знак "май", за да обозначат каналите за разпространение. ции кръвоносните съдове.

В днешно време дори ученик знае, че човешкото тяло е 70-80% течност. Този факт не можеше да убегне от вниманието на китайците и концепцията беше въведена Телесни течности, което включва пот, слюнка, храчка, повръщано, сперма, урина и лимфа (интерстициална течност). КръвСъщо така е телесна течност, а поради видимостта и важността на функцията му като материална субстанция и основа цито е поставено от основоположниците на китайската медицина в отделна категория, въпреки че Телесни течностиможе да се счита и за материална основа ци, и това не противоречи на основите на китайската медицина.

И още две жизненоважни вещества - Шен и Дзин

Шен- това е Дух, Ум, съзнание и подсъзнание - нематериално проявление на живота, докато дзин- Жизнената същност е материалната основа Шен, тъй като при съчетаването на същностите на бащата и майката се ражда нов живот и съответно Умът. В китайската медицина триадата Дзин - Ци - Шеннаречена „Трите бижута“. Има преди-небесна, след-небесна есенция и бъбречна есенция. Пред-небесната есенция е смесването на есенциите на бащата и майката, която след раждането се трансформира в есенцията на бъбреците, която се подхранва през целия живот от след-небесната есенция, произведена от далака и стомаха от храна и вода.

Патологични състояния на жизненоважни вещества

Всяка жизненоважна субстанция, както за организма като цяло, така и за отделен орган, може да има свои собствени патологични състояния, проявяващи се под формата на характерни за тях симптоми и признаци, усещани от пациента и лекаря.

ци

ци Празнота Ци(липса) Стагнация на Чии Обратен поток на Ци.

Състояние на празнота Цихарактеризиращ се с лек задух, слаб глас, спонтанно изпотяване, загуба на апетит, обща слабост, умора, слаби изпражнения.

Застояло състояние на Цихарактеризира се с усещане за пълнота и блуждаещи болки, депресия, раздразнителност, чести промени в настроението, чести въздишки.

Състояние на противоток (смущение) Qi. Не забравяйте, че превозвачът циса Кръви Телесни течности, т.е. където Кръви Течности- там и ци. Например естествено движение Чи стомаха- надолу, храната, преработена в стомаха под формата на течно вещество, се движи надолу - това е нормално движение Чи стомаха. Но повръщане, киселини, хълцане, оригване - типичен пример Обратен поток на Ци- стомашните течности се издигат нагоре, което означава цисе издига. Друг пример е Обратно течение на белодробната Ци. Обикновено движението на Ци на белите дробове е насочено надолу и в цялото тяло с поток от наситена с кислород кръв. Ако Qi на белите дробове се повиши, има кашлица с храчки, секреция от носа, кихане, астма.

Кръв

Кръвможе да е патологично Hollows of Blood(липса) Застой на кръвтаи Топлина на кръвта.

Състояние на празнотата(дефицит) Кръвхарактеризира се със замаяност, нарушение на паметта, изтръпване и изтръпване на крайниците, безсъние, бледи устни и блед език.

Състояние на застояла кръв. Основният симптом е болезнена, пронизваща локализирана болка. Други симптоми са лилави устни и нокти, тъмен тен, лилав език.

Състояние на топлина на кръвта. Основният симптом е усещане за топлина. Други симптоми са кожни заболявания с червени обриви, жажда, зачервен език, ускорен пулс.

Телесни течности

Телесни течностиможе да е патологично Сухота, Влагаи храчки.

Сухо състояние(дефицит) Телесни течностихарактеризира се със суха кожа, сухота в устата, сух нос, сухи устни, суха кашлица, сух език, оскъдна урина, сухи изпражнения.

Влажно състояние(оток). От гледна точка на китайската медицина подуването се причинява от прехвърлянето на течности от техните нормални пътища в пространството между кожата и мускулите.

Състояние на храчки. добре и Рефлуксе признак на застой Влага- гъста, кална влага. Рефлукс- това е основата за появата на уплътнения и образувания в тъканите, много неприятно вещество, с което е много трудно да се справите.

Бъбречна есенция (Чинг)

Бъбречна есенция (Чинг)може да е патологично недостатъки Течове.

Състояние на дефицит на бъбречна есенцияхарактеризиращ се с липса на сексуална активност, ранно побеляване и косопад, слабост в коленете.

Състояние на изтичане на същностхарактеризиращ се с изтичане на семето (сперматорея), маточно кървене.

Ум (Шен)

Ум (Шен)Може и да успее Безпокойство от дефицит или излишък. В китайската медицина сърцето се счита за седалище на ума, така че патологията на ума ще се прояви в патологията на сърцето.

Почивка на ума от липсахарактеризира се с тревожност, неспокойни сънища, сърцебиене, лоша памет, страх.

Безпокойство на ума от излишъкхарактеризира се с възбуда, безпокойство, безсъние, треска, жажда, зачервен връх на езика.

Ин и Ян

И така, ние се справихме с основните диагностични критерии и състоянията на петте жизненоважни вещества. Питате - къде закон ин-ян? Всеки знае тези две думи и във всяка книга по китайска медицина те се споменават като основен закон на Вселената.

Всъщност тези две думи са просто философски понятия, категории, използвани за разсъждение относно двойни (противоположни, взаимосвързани и взаимозависими) явления, въведени в употреба около шести век пр. н. е. от философската школа на Ин Ян. Може също да се каже, че закон ин-яне китайската версия на закона за единството и борбата на противоположностите в западната култура.

На интуитивно (медитативно) ниво всички дуални явления могат да се разглеждат от гледна точка на ини януари. Тогава Студ, празнота, Вътрешене категория ин, а Топлина, завършеност, на откритое категория януари. За други явления тези примери могат да се умножават безкрайно нощ (Ин) - ден (Ян) и т.н. и т.н.

В медицината понятието инструктурата и тъканите на органите могат да съответстват, т.е. Кръв, Телесни течностии дзин, но концепцията януари- функция на органите, т.е. Шен, ции жизненоважна функция. Какво е удобството да се използват тези две категории в медицината? Когато говорим за здрав, хармоничен, балансиран орган, имаме предвид съответствието на структурата и тъканите на органа с неговите функции, т.е. говорим за баланс ини януариорган. От друга страна ин- това е Кръв, Течностии дзинорган и януари- това е Шен, ции способността на даден орган да върши работа, да се затопля (жизнена функция), което означава, че в състояние на баланс е достатъчно Кръв, Течностии дзин, както и Шен, ции жизненоважна функция. Дисбалансът се характеризира с липса или излишък ини/или януари. Така само с две абстрактни понятия ини януаривъзможно е да се предадат различни състояния на органа (общо седем състояния - баланс ини януари, дефицит на Ин (Празна топлина) и излишък на Ин (Пълен студ), дефицит на Ян (Празен студ) и излишък на Ян (Пълна топлина), дефицит на Ин и Ян (Празнота), излишък на Ин и Ян (Пълнота) .

И така, нека обобщим. Шест основни елементарни усещания (състояния), това са двойки Студ - Топлина, недостатък - Излишък, Вътрешен - на открито, допълнена от чифт ини януарии съставляват осемте класически универсални основни диагностични критерия в теорията на китайската медицина.

Ако допълним този списък със състоянията на три жизненоважни вещества - това са Ци (липса, застой, противоток), кръв (липса, застой, топлина) и телесни течности (сухота, влага, храчки) - общо девет състояния като състоянията на Шен - Ум (Безпокойство от липса или от излишък) и Дзин - Есенции (липса или изтичане) получаваме - инструмент за диференциална диагностика - КОНСТРУКЦИЯ НА ДВАДЕСЕТ И ЕДНО "КУБ", което ви позволява да опишете дисбаланса на всеки орган или организъм като цяло и съответните методи за коригиране на всяко състояние:

У-Син (Теория за петте елемента)

Неминуемо ще възникне и друг въпрос – къде е теорията У-син(теория за петте елемента), вторият, задължителен елемент в книгите за китайската медицина?

С анатомията в онези времена беше доста слабо, не като сега, но все пак го разбраха и идентифицираха пет т.нар. плътеноргани - Черен дроб, сърце, далак, бъбреци, бели дробове. И също пет кухоргани - Жлъчен мехур, тънко черво, стомах, дебело черво и пикочен мехур. Защо пишем с главни букви имената на органите? Защото тук имаме предвид не само определен орган, а цялата функционална система, свързана с този орган. Например далакът включва не само самия далак, но и панкреаса и не само.

Същото училище, което въведе понятията ини януари, за да се обясни взаимодействието на вътрешните органи, беше предложена теория У-син(пет елемента, пет фази, пет движения). Популярност на теорията У-синто се издигаше и падаше и има много противоречия, които ограничават използването му в медицината. От самото си създаване тя е постоянно критикувана, а в съвременен Китай е общопризната за ненаучна. Опитът да се замени реалното взаимодействие на вътрешните органи на физиологично ниво с абстрактна схема на взаимодействието на органите по генеративни и потискащи връзки естествено стигна до своя логичен завършек и неговото изследване може да бъде интересно само в исторически план. За справка, Япония внася китайска медицина около седми век и в процеса на адаптиране към националните културни традиции тя се трансформира в традиционна японска медицина. КАМПО, което в превод означава "Пътят на Хан" - китайският път. В резултат на критично преосмисляне на теорията на китайската медицина, японците дори тогава изоставиха прилагането на теориите ин - януарии -Син, като ги счита за спекулативни и неверни. Рационализмът и здравият разум не могат да бъдат отречени на японците, струва си да се вслушат в тяхното мнение.

Причини за заболявания

Какво е болест и защо човек се разболява, каква е причината? Въпросът е актуален сега, още повече тогава. Способен здравечовек е в състояние на хармония и баланс както с околната среда, така и с вътрешната хармония на всички органи. Здравият човек е активен, пълен с желания и планове, очите му „горят“, няма усещане за тялото, то е само инструмент за изпълнение на желанията, няма симптоми и признаци на дисхармония. Когато всички органи на човек са в състояние на баланс, той е здрав, но появата на симптоми и признаци показва нарушение на този баланс, а това е заболяване от гледна точка на китайската медицина.

Ако попитате дете, кой е виновен, че сме болни? Тогава, разбира се, на първо място в анкетата ще бъде лошото време! Древните китайци, подобно на децата, също бяха на същото мнение. Следователно първата очевидна причина за болестите в онези древни времена е лошото време - Студ, топлина, сухота, влага, вятър и лятна жега (пожар). Да им се обадим Външни патогенни фактори. Отклоненията на времето от нормата винаги са предизвиквали епидемии от болести. Външен патогенен факторатаки Външенслой от нашето тяло (кожа, мускули и сухожилия), причиняващи различни заболявания, включително настинки. Ако не се изхвърли навреме и бързо, прониква по-дълбоко и става вътрешен патогенен факторкоето засяга вътрешните органи.

Второто, по-малко очевидно тогава, но вероятно най-актуалното сега, са нашите емоции - Гняв, радост, тъга, безпокойство, тъга, страх и шок. Още древните са забелязали, че човек, обсебен от някаква емоция, неизбежно започва да се разболява.

Е, третият, не по-малко актуален в наше време - начин на живот - физическо и психическо претоварване, липса на физическа активност, прекомерна сексуална активност, грешки в диетата.

Какво се случва, когато се разболеем?

Първо. на откритоили Вътрешни патогенни фактори, засяга трите основни жизненоважни вещества - ци, Кръви Телесни течностии водят до нарушаване на тяхното движение и разпространение в тялото.

Второ. Нарушение на движението и разпределението ци, Кръви Телесни течностиводи до дисбаланс в тялото и в отделните му органи.

трето. Дисбалансът води до появата на симптоми и признаци, характерни за този дисбаланс.

В продължение на няколко хиляди години съществуване и развитие на китайската медицина е натрупан огромен опит в анализа на причините и връзките на дисбаланса в даден орган или система и свързаните с него симптоми и признаци.

Диагностика

Въз основа на симптомите и признаците, открити по време на диагностичния процес - преглед, разпит, слушане и подушване, както и опипване на пациента, лекарят установява модела на заболяването (модел или няколко модела) и определя характера и местоположението на дисбаланса. .

Естеството на дисбаланса се определя от осем диагностични критерия и състоянието на Ци, кръвта и телесните течности, което показва локализацията на проблема (в определен орган) и характерни симптоми и признаци, което ни дава картина на заболяването (модел , или синдром).

Пример за описание на органен дисбаланс (модел) в китайската медицина е както следва:

• липса на ци на далака(умора, лош апетит, редки изпражнения)
• задръстване на кръвта в сърцето(остра болка в гърдите, синкави устни, лилавочервен език);
• дефицит на бъбречен ин
• дефицит на бъбречен ин(болка в долната част на гърба, нощно изпотяване)
• Влага-топлина Жлъчен мехур(усещане за ситост в хипохондрия, горчив вкус в устата, гъсто жълто лепкаво покритие върху езика)

Лечение

Основният принцип на лечение- в състояние студнеобходимо е да се затопли - в състояние Топлинатрябва да се охлади недостатъктрябва да се попълни Излишъктрябва да бъде изведен. Веднага щом лекарят постави диагноза с диференциална диагноза за 21 състояния, веднага е ясна стратегията за лечение - общо 21 възможни действия или тяхната комбинация за коригиране на състоянието.

билкова медицина

Билките са били използвани за лечение и преди, а древните лечители са забелязали, че отвара от някои билки затопля, и други - охлаждаче отвара от сладки и кисели билки тонизираи бързо премахване на усещането кухинидокато горчивата и пикантната причина изпотяванеили повръщане, изпражнения или уриниране ( дренаж), както и разпръсква сеКонгестия и облекчаване на усещането пълнота. Отвара от други билки хармонизирасъстояние и премахва противоречивите усещания. В съответствие с тези наблюдения, с течение на времето, осем основни терапии:

Изпотяване, повръщане, дрениране (релаксиране), хармонизиране, затопляне, охлаждане, тонизиране и дифузия.

За всяка билка древните лекари са определили основните характеристики, които са им помогнали да изберат правилната билка за лечение: Първо - Природата- Охлаждане или затопляне, Второ - Вкус- Сладко и кисело - зареждащо, Горчиво и остро - премахване, Солено - разтварящо, Трето - Тропичност- Влияние върху съответната функционална система, Четвърто – Действиевърху основните жизненоважни вещества, Пето – Симптоми, които се елиминират с приема на тази билка.И също така са сортирали всички билки по "рафтове" в съответствие с осемте метода на лечение, както и ефекта на билките върху основните жизненоважни вещества (Чи, кръв и телесни течности).

Постепенно, с натрупването на опит, древните лекари се научили да комбинират различни билки заедно, появили се любими комбинации, които помагали добре на пациентите при различни състояния. Наименувани комбинации в думи. Отначало това бяха прости комбинации от две билки, после три, след това започнаха да комбинират „две“ и „тройки“ и се научиха как да правят сложни рецепти. Появи се собствена система за съставяне на тетрадки, където беше той Основенкомпонент (билка или няколко билки), който решава основната задача на рецептата, нейната Депутатпомага за решаването на основния проблем, Помощник, чиято основна задача беше да отслаби негативния ефект на основните билки върху други органи, и Диригент, улесняващи решаването на проблемите на всички останали билки.

Точното съответствие на рецептата с текущото състояние на пациента - подобие, както в хомеопатията, често води до зашеметяващи резултати под формата на подобрение на състоянието веднага след първата доза от отварата. Приготвянето на отвара у дома е обезпокоително и при сегашния ритъм на живот е почти нереалистично. Дори китайците започнаха да произвеждат първите медени таблетки, които представляват фино счукани в хаванче билки, смесени с малко количество мед. Разумните японци са първите, които произвеждат концентрирани билкови таблетки чрез многократно кипене и изпаряване до определена консистенция. В съвременните хапчета степента на концентрация съответства на 5, което ви позволява да намалите дневната доза със същия брой пъти. През последните две години на руския пазар се появиха сертифицирани класически билкови препарати, само в професионалната серия билкови препарати "FORMULA FIVE ELEMENTS" има около 60 от тях. Удобното цветно и цифрово етикетиране на билкови лекарства в тази серия улеснява навигацията при избора на лекарство, което отговаря на вашето състояние.

Акупунктура

Акупунктурата се е развивала в продължение на няколко хиляди години и продължава да се развива. Всяка научна теория се основава на два основни компонента: емпирични факти и обяснителен модел. През хилядолетията китайците са натрупали огромно количество емпирични факти върху връзката на различни части от повърхността на човешкото тяло една с друга и с вътрешните органи . Именно в опит да обяснят тази връзка древните лечители формулират теорията за „Каналите” (Дзин-Ло), основана на гениалното за онова време ПРЕДПОЛАГАНЕ на древните китайци, че съществува някаква неизвестна ОСНОВА за всички жизнени процеси в тяло, наречено Ци. В същото време се извършва преход от концепцията за Ци, като УСЕЩАНИЯ (проява и отражение на всички жизнени процеси в тялото), към концепцията за Ци, като ОСНОВА на тези процеси. Именно на тази философска идея, където цие в основата на всички процеси в тялото и впоследствие е развита цялата теория на TCM. Теорията на канала се превърна в "крайъгълния камък" на теорията на TCM. В рамките на тази теория Ци се движи по специални канали, свързващи акупунктурни точки, въздействието върху които води до възстановяване на баланса в съответните органи.

Проучванията, проведени в Китай и други страни, включително Русия, през последните 50 години за потвърждаване на традиционната теория за "каналите" и търсене на техния анатомичен корелат, не са довели до нищо, въпреки огромните интелектуални и финансови ресурси, инвестирани в тези изследвания . От друга страна, стриктното изследване и анализ на първични източници и материали от археологически разкопки, проведени в Китай в продължение на 20 години (в Института за изследване на акупунктурата към Академията на TCM в Пекин под ръководството на професор Longxiang Huang), направи възможно да се реконструира процеса на възникване на китайската медицина, което потвърждава нейната феноменологична същност, и да направи „бунтовно“ предположение, че теорията за „каналите“ е безвъзвратно остаряла и сега е спирачка за развитието на TCM.

Първите акупунктурни точки са идентифицирани при преглед на пациенти като пулсиращи точки (всъщност това са местата на повърхностното разположение на артериите), което според древните лекари е причинено от жизнена сила, т.нар. ци. Присъствие или отсъствие ци(пулсация) определя дали пациентът е жив или мъртъв. Смятало се, че всички части на тялото са свързани чрез канали или съдове. ци. Чрез палпиране на пулсиращи точки по тялото лекарите диагностицирали състоянието на пациента. Тъй като пулсацията не се усеща по цялата дължина на канала, а само в определени точки, лекарите ги свързват във въображаем канал, като по този начин „довършват“ невидимата му част. Не е за нищо, че йероглифът "може", обозначаващ канал, също обозначава кръвоносен съд. Разбира се, в различни времена различни лекари свързваха точките по различни начини и оттам цялото разнообразие от теории за каналите и меридианите. Въздействието върху тези точки води до облекчаване на състоянието на пациентите и възстановяване на баланса.

AT Трактат на Жълтия император отвътре (Huang Di Nei Jing), съставен приблизително между 206 г. пр.н.е. и 220 пр.н.е многобройни теории, основани на движението, които са съществували преди, са обобщени ципо канали. Трактатът се превърна в забележително събитие в историята на древната медицина и все още се използва като учебник по акупунктура в целия свят. След появата на Трактата акупунктурата не спира в развитието си: броят на теориите, точките и каналите се увеличава. Когато клиничните факти не отговарят на нито една съществуваща теория, те могат да бъдат пренебрегнати, за да не се постави под въпрос цялата теория. Новите теории не трябваше да противоречат на старите: сред китайците това се изразява в поговорката „Отрежете си крака, тъй като обувките са малки“. Класическата акупунктура, достигнала до нас, е смесица от ценни теории и огромен клиничен опит с погрешни схващания и непълни обяснителни модели.

В момента ситуацията изглежда смешна. Учените прилагат най-новите технологични и научни постижения в изследването на физиологичните и молекулярни механизми на акупунктурата повече от 50 години, но студенти и професионалисти, които искат да изучават акупунктура, все още се учат от Трактата на Жълтия император и учебниците, базирани на него.

Теорията на "Каналите" (Дзин-Ло) - изпълни своята историческа роля, запазвайки огромния емпиричен опит на предишните поколения китайски лекари, но сега тя задържа развитието на акупунктурата, която се нуждае от нова теория, ново обяснение модел.

Основната ценност на китайската акупунктура, и самите китайци говорят за това, е колосален емпиричен опит, който потвърждава връзката между отделните точки на повърхността на тялото помежду си и с вътрешните органи. Тази връзка се проявява чрез едно или друго въздействие върху точката чрез промяна на състоянието на вътрешните органи в съответствие с 21 критерия за диференциална диагноза и елиминиране на симптомите и признаците, характерни за това състояние.

Няколко думи за рефлексологията

Ясно е, че периодът на формиране на рефлексологията в страната не беше лесен (всичко започна през 1957 г.) и сега не е времето и мястото да разберем защо, както винаги, се оказахме пред планетата". От цялата система на лечение е взет само един метод - акупунктурата. Защо, както винаги се е случвало при нас, идеологията и революционните методи бяха доминиращи: „ Целият святнасилие ще унищожим. към основата, и тогава. Наши сме, ние сме изгради нов свят...". Опитът да се замени диференциалната диагностика с инструментални диагностични методи беше допълнителен стимул за изучаване на различните механизми на акупунктурата, но, за съжаление, не е създадена холистична, всеобхватна, основана на доказателства теория, основана на неврологията, и участието на нервната система (рефлексни реакции) не е единственият и, както показва практиката, далеч не е решаващ механизъм за терапевтичния ефект на акупунктурата. В резултат на това в рефлексотерапията няма и следа от традиционната диференциална диагностика, която заедно с богатия емпиричен опит е основната ценност на китайската медицина и определя ефективността на лечението. Поради тази причина често се чува обща и обидна фраза за рефлексолога: „ ефективността на акупунктурата пада обратно пропорционално на квадрата на разстоянието от Пекин».

В „долния ред“ в „багажа на знанията“ на новоизпечения рефлексотерапевт има ръководство за предписване на точки за убождане по нозология, описание на топографията и симптомите на тези точки, скромни препоръки за мястото, метода и момента на експозиция и представа за философски категории ини януарии теория У-син. И тогава той е един към един с пациента, макар и въоръжен с диагностични инструменти според Voll, според Nakatani, според Akabana, той лекува „дефицита“ или „излишъка“ цив "канала" и чрез проба-грешка се натрупва клиничен опит. Въпреки че теорията на TCM, базирана на богат емпиричен опит, твърди, че проблемите на акупунктурния канал могат или не могат да бъдат свързани с проблеми на вътрешния орган, свързан с канала. По същия начин за вътрешния орган, чиито проблеми могат или не могат да бъдат отразени в акупунктурния канал.

Получава се противоречива ситуация, от една страна, съвременната рефлексотерапия използва най-новите постижения и технологии в изследването на физиологичните, молекулярните и биоинформационните механизми на акупунктурата, от друга страна, лечението на дефицит и излишък. ции "виртуалния" канал, макар и с използването на диагностични инструменти. Удивителна комбинация от модерна технология с остарели теоретични модели! И в резултат на това повече от 90% от специалистите, ако не се откажат от тази професия - рефлексотерапията, стигат до извода, че е необходимо да се изучава традиционната методология на диференциалната диагноза и, разбира се, да се използва цялата най-богата емпирична опит в китайската медицина.

За съжаление, досега съвременната физика не е достигнала до разбирането за структурата на полето, свързана с концепцията цив китайската медицина. От друга страна, от съвременна гледна точка, дискусиите за цив китайската философия и медицина не отговарят на съвременното ниво на развитие на естествознанието.

Въз основа на разбирането за феноменологичната същност на китайската медицина и идеите на съвременната квантова вълнова физика, последователното движение цичрез канали е условно, схематично. По-реалистична е идеята за акупунктурните точки – като възли в квантово-вълновата рамка на човешкото тяло, която е изградена от излъчване от всяка клетка на нашето тяло. Тази идея за радиация е изразена за първи път от руския учен Петър Гаряев, докато изучава човешкия геном. Възможността за клониране потвърждава, че всяка клетка съдържа пълна информация за организма. Това ще обясни и наличието на "системи за съответствие" в различни области на тялото.

Като се вземе предвид всичко по-горе, може да се приеме, че акупунктурният канал всъщност е система за класификация на акупунктурни точки, същата категория като ини януарии теория У-син. Французинът Сулие дьо Моран беше прав, когато го нарече меридиан - условна линия, елемент от координатна система.

Несъмнено руските рефлексолози са направили огромен принос в изучаването на механизмите на действие на акупунктурата на неврофизиологично, биохимично и биофизично ниво и са теоретично готови да предложат нови теории и обяснителни модели в акупунктурата. Само не изхвърляйте ценния емпиричен опит, натрупан в продължение на хиляди години, и традиционната диференциална диагноза, гениална в своята простота, която им дава възможност да използват в медицинската си работа не само акупунктурата, но и друг метод на традиционната китайска медицина - билколечение .

Накрая

Така че нека погледнем назад и да видим какво сме направили:

• Те свеждат теорията за Ин-Ян до две банални категории и до аналог на закона за единството и борбата на противоположностите в западната култура.
• Законът U-Sin се разглежда като опит да се замени реалното взаимодействие на вътрешните органи на физиологично ниво с абстрактна схема на взаимодействие между органите чрез генеративни и потискащи връзки и е признат за ненаучен.
• Теорията за "каналите" (Jing-Lo), крайъгълният камък на TCM, се смяташе за изиграла своята историческа роля и беше наречена "спирачка" в по-нататъшното развитие на акупунктурата (рефлексологията).
• Ние намалихме концепцията за Qi до нивото на усещанията, ако не знаем какво всъщност е то.
• Рефлексологията също я получи за пренебрегване на традиционната диференциална диагноза и лечение на "виртуални канали".

И какво ни остана от китайската медицина:

• Гениално проста система за оценка на състоянието на хомеостазата (баланса) на тялото и отделните му органи, използвайки само 21 критерия за диференциална диагноза, която определя както състоянието, така и действията за коригирането му, същото за билколечение, както и за акупунктура и други методи на въздействие.
• Според теорията на китайската медицина се смята, че болестта е дисбаланс в една или повече функционални системи, който се проявява със симптоми и признаци, показващи дисбаланс в този баланс, който се описва с помощта на 21 критерия за диференциална диагноза. За няколко хиляди години съществуване и развитие на китайската медицина е натрупан огромен опит в анализа на връзката на дисбаланса в даден орган (описан на базата на 21 критерия) и симптомите и признаците, свързани с него.
• Хилядолетен опит в използването на отделни билки и техните състави за корекция на състоянието, отново на базата на 21 критерия за диференциална диагноза.
• Безценен емпиричен опит, потвърждаващ връзката на отделните точки от повърхността на тялото помежду си и с вътрешните органи. Тази връзка се проявява чрез едно или друго въздействие върху точката чрез промяна на състоянието на вътрешните органи в съответствие с 21 критерия за диференциална диагноза и елиминиране на симптомите и признаците, характерни за това състояние.