През човешката история хората са разработили много различни ритуали. Някои се свързваха с празници, други с надежда за добра реколта, а трети с гадаене. Но някои народи също са имали доста страховити ритуали, свързани с опити за призоваване на демони и човешки жертвоприношения.

Жертвен ритуал на Хонд

През 1840 г. майор Макферсън живее сред племето хонд в индийския щат Ориса и изучава техните обичаи. През следващите няколко десетилетия той документира някои от вярванията и практиките на Хонд, които се оказаха шокиращи за хората по света. Например, това беше убийството на новородени момичета, за да им попречат да пораснат и да станат вещици. Той също така описва жертвен ритуал на бога-създател, наречен Bura Pennu, който се изпълнява, за да осигури изобилна реколта и да отблъсне злите сили от селата. Жертвите са били отвлечени от други села или са били „потомствени жертви“, родени в семейства, определени за тази цел преди много години.
Самият ритуал продължава от три до пет дни и започва с бръснене на главата на жертвата. В този случай жертвата се къпе, облича се с нови дрехи и се завързва за стълб, покрит с гирлянди от цветя, масло и червена боя. Преди окончателното убийство жертвата получава мляко, след което се убива и нарязва на парчета, след което се погребва в нивата, която трябва да бъде благословена.

Ритуали за посвещение на Елевзинските мистерии

Елевзинските мистерии, традиция, продължила приблизително 2000 години, изчезнаха около 500 г. сл. Хр. Този култ се съсредоточаваше около мита за Персефона, която беше отвлечена от Хадес и принудена да прекарва няколко месеца всяка година с Хадес в подземния свят. Елевзинските мистерии по същество са отражение на завръщането на Персефона от подземния свят, подобно на това как растенията цъфтят всяка година през пролетта. Това беше символ на възкресението от мъртвите.
Единствените условия за присъединяване към култа били владеенето на гръцки език и лицето никога да не е извършвало убийство. Дори жени и роби могат да участват в мистериите. Голяма част от тези знания са изгубени, но днес е известно, че церемонията по посвещаването се е състояла през септември. Когато посветените стигнаха до края на дългото си пътуване от Атина до Елевзина, им беше дадена халюциногенна напитка, наречена kykeon, направена от ечемик и пенироял.

Ацтеките принасят жертви на Тескатлипока

Ацтеките са били широко известни със своите човешки жертвоприношения, но голяма част от случилото се по време на техните свещени ритуали е загубено. Доминиканският свещеник Диего Дуран описва огромен брой ацтекски ритуали, които е изучавал. Например имаше фестивал, посветен на Тескатлипока, който се смяташе не само за бог, който дава живот, но и за неговия унищожител. По време на този празник се избираше човек, който да бъде принесен в жертва на бога. Той беше избран от група воини, които бяха заловени от съседни държави.
Основните критерии бяха физическа красота, стройна физика и отлични зъби. Подборът беше много строг, не се допускаше дори никакъв дефект по кожата или говорен дефект. Този човек започна да се подготвя за ритуала в рамките на една година. 20 дни преди ритуала му дали четири съпруги, с които да прави каквото си иска, а косата му също била подстригана като на войн.
В деня на жертвоприношението този човек беше облечен в традиционната носия на Тескатлипока, отведен до храма, след което четирима свещеници го хванаха за ръцете и краката, а петият изряза сърцето му. След това тялото е хвърлено по стълбите на храма.

Меса на Свети Секер

Сър Джеймс Джордж Фрейзър е шотландски антрополог, който изучава еволюцията на магията в религията. В работата си той описва ужасна тъмна маса, която се проведе във френската провинция Гаскония. Само няколко свещеници познаваха тази церемония и само самият папа можеше да опрости човека, който я извърши.
Литургия се проведе в разрушена или изоставена църква от 23-00 до полунощ. Вместо вино свещеникът и помощниците му пиели вода от кладенеца, в който било удавено некръстеното дете. Когато свещеникът правеше кръстния знак, той го обръщаше не към себе си, а към земята (това се правеше с левия крак).
Според Фрейзър по-нататъшният ритуал дори не може да бъде описан, толкова е ужасен. Месата се правеше с определена цел - човекът, към когото беше адресирана, започна да изчезва и накрая умира. Лекарите не можеха да поставят диагноза и не можеха да намерят лечение.

Каванга Уеър

Според вярванията на маорите, за да бъде нов дом безопасен за обитателите му, трябва да се извърши специален церемониален ритуал. Тъй като дърветата, които бяха отсечени, за да се построи къщата, можеха да разгневят горския бог Тане-Махута, хората искаха да го успокоят. Например, дървените стърготини никога не са били издухани по време на строителството, а са били внимателно изчеткани, тъй като човешкият дъх може да оскверни чистотата на дърветата. След като къщата била завършена, над нея била отслужена свещена молитва.
Първият човек, който влезе в къщата, беше жена (за да бъде къщата безопасна за всички останали жени) и след това в къщата се приготвяха традиционни храни и се вареше вода, за да се гарантира, че е безопасно да се направи това. Често по време на освещаването на къща се извършва ритуал по жертвоприношение на дете (това е детето на семейството, което се нанася в къщата). Жертвата е затрупана в един от подпорните стълбове на къщата.

Литургия на Митра

Литургията на Митра е кръстоска между призоваване, ритуал и литургия. Тази литургия се намира във Великия магически кодекс на Париж, за който се предполага, че е написан през 4 век. Ритуалът се извършва с цел издигането на един човек през различните нива на небето до различните богове на пантеона. (Митра е в самия край).
Ритуалът се проведе на няколко етапа. След отваряне на молитви и заклинания, духът преминава през различни елементи (включително гръм и светкавица), след което се явява пред пазителите на вратите към рая, съдбата и самия Митра. Литургията съдържаше и инструкции за приготвяне на защитни амулети.

Ритуал на Барцабел

Според учението на Алистър Кроули Барзабел е демон, който олицетворява духа на Марс. Кроули твърди, че е призовал и говорил с този демон през 1910 г. Свръхестественото същество му казало, че скоро предстоят големи войни, които ще започнат с Турция и Германия, както и че тези войни ще доведат до унищожението на цели нации.
Кроули описва подробно своя ритуал за призоваване на демон: как да нарисувате пентаграма, какви имена да напишете в нея, какви дрехи трябва да носят участниците в ритуала, какви сигили да използват, как да поставите олтар и т.н. ритуалът беше невероятно дълъг набор от призиви и различни действия.

Жертвени пратеници на Уньоро

Джеймс Фредерик Кънингам е британски изследовател, живял в Уганда по време на британската окупация и документирал местната култура. По-специално той говори за ритуала, който се практикува след смъртта на царя. Изкопана е дупка с ширина около 1,5 метра и дълбочина 4 метра. Телохранителите на мъртвия крал влязоха в селото и заловиха първите девет мъже, които срещнаха. Тези хора били хвърлени в ямата живи, а след това тялото на царя, увито в кора и кравешка кожа, било поставено в ямата. След това върху ямата беше опънат кожен капак и отгоре беше построен храм.

Наска глави

В традиционното изкуство на перуанското племе Наска постоянно се появява едно нещо - отсечени глави. Археолозите са установили, че само две южноамерикански култури са извършвали обреди и ритуали с главите на жертвите – Наска и Паракас. След като главата на жертвата е отрязана с нож от обсидиан, от нея са извадени парчета кост и са отстранени очите и мозъкът. През черепа било прекарано въже, с което главата била прикрепена към наметалото. Устата е запечатана и черепът е напълнен с тъкан.

Капакоча

Ритуал Капакоча - жертвоприношение на дете при инките. Извършва се само когато има заплахи за живота на общността. За ритуала е избрано дете, което е водено в тържествена процесия от селото до Куско, сърцето на империята на инките. Там, на специална жертвена платформа, той е убит (понякога удушен, а в други случаи черепът му е счупен). Заслужава да се отбележи, че дълго време преди жертвоприношението детето е било натъпкано с листа от кока и пияно с алкохол.

Бихте ли, драги читателю, опитали супа от месо от голяма тенджера, в която се вари мъртвец? И всеки ден давате тялото си да бъде разкъсвано на парчета от чудовища, духове и духове? Кой от вас би искал да срещне смъртта в ледените прегръдки на суровата арктическа пустиня, върху леден блок, на който са ви кацнали вашите роднини?

Представяме на вашето внимание най-страховитите традиции и ритуали по света. Някои от тези мрачни ритуали са останали в миналото и са станали част от историята, докато други се практикуват и до днес. Предупреждаваме ви - тази информация не е за хора със слаби сърца! (18+).

Зловещата мистерия "Tshed"

Позволете ми да ви пренеса накратко, драги читателю, в суровата земя на снеговете, аскетите отшелници и могъщите магьосници. Добре дошли в Тибет! Местните мистици все още практикуват един много необичаен ритуал, наречен "Tshed". За да го извърши, подвижникът трябва да отиде на някое безлюдно място. Мрачно дефиле, гъсталаци или изоставено старо гробище би било идеално.

Зловещи зли духове откликват на призива и поглъщат тялото на ученика, което той доброволно им предлага в жертва. Разбира се, демоните съществуват само в главата на нещастния, те не са видими за външни лица. Но това не го улеснява.

Запознати ли сте с концепцията за психосоматична или фантомна болка? И така, човек, който изпълнява ритуала Tshed, всъщност изпитва истински болезнен шок. Физически усеща как плътта му се разкъсва, късат се връзки и сухожилия. В крайна сметка той „умира“, за да „възкръсне“ на сутринта и да продължи своята странна практика.

Известният френски пътешественик Давид-Нил (автор на книгата „Мистиците и магьосниците на Тибет”) имаше възможност да види ужасните ритуали на „Тшед”. Според нея, след извършване на няколко десетки ритуала Tshed, тибетците рязко отслабнаха и приличаха повече на живи скелети, отколкото на хора.

Кръвни жертвоприношения на ацтеките

Ацтеките вярвали, че няма да настъпи нов ден, ако на Бога на Слънцето не бъде предложена свежа кръв. Освен това ритуалната кръв със сигурност трябва да е човешка. Следователно повечето от пленниците, които това войнствено племе залови в битка, бяха издигнати в чест на жестокия бог.

Според ръкописите, достигнали до нас, жертвата първо е била полята с определена напитка, чиято рецепта, разбира се, е била пазена в строга тайна от свещениците. След това пленниците не можеха да се съпротивляват; Не е известно обаче дали мистериозната напитка е имала обезболяващ ефект...

Ужасният ритуал, който трябваше да умилостиви, започна точно на обяд, когато слънцето беше в зенита си. Жрецът отворил сандъка на жив пленник и хвърлил все още треперещото сърце върху олтара на своя бог. След това е необходимо да се запали ритуален огън, от който се запалва всяко огнище в града, където се провежда церемонията.

Мъртво месо за закуска

Много сложна форма на канибализъм се практикува в някои региони на Индия дори и днес. По-специално, привържениците на тази „славна“ традиция са представители на религиозната секта Aghori. Те ядат телата на мъртви съплеменници, за да осигурят собствената си смърт. Освен това дори малки деца участват в този ритуал!

В Тибет мъртвите трябва да бъдат кремирани, защото се копае гробовете в замръзнала земя са много трудни. Въпреки това, в планините на Земята на снеговете има много малко дървета, така че само богатите хора могат да си позволят този лукс. „По-простите“ тибетци са дадени да бъдат разкъсани от диви животни и лешояди. Специално обучени хора трошат костите и мускулите на починалия с камъни, след което оставят тялото да не бъде изядено.

Преди кремация, богатите мъртви се измиват в големи котли, в които след това се приготвят месо и други лакомства за тези, които идват на погребението. Трябва да се каже, че не липсват желаещи да опитат храната. Месото е истински деликатес за много тибетци.

В обятията на "ледената" смърт

Не всички от най-ужасните ритуали са напълно остарели. Някои ескимосски племена са запазили доста страховит ритуал, който демонстрира отношението им към старостта и смъртта. Когато човек стане недееспособен, близките му го оставят на плаващ леден блок. Студът или гладът неминуемо ще довършат жертвата си, която е принудена да посрещне смъртта напълно сама.

Не бива обаче преждевременно да обвиняваме ескимосите в неуважение към възрастните хора. Оказва се, че техният обичай е продиктуван не само от меркантилни подбуди и желание да се отърват от бреме. Ескимосите вярват, че по този начин помагат на възрастните с чест.

Иницииране от отровни мравки

Нека мислено се пренесем от студения Север към горещия Юг Африка. Много племена, населяващи този континент, са запазили доста странни обичаи за посвещаване на момче в мъж. Нека поговорим за един от тях.

За да докаже правото си да бъде воин, да участва в лова и в племенния съвет, младежът трябваше да пъхне ръката си в съд, пълен с най-отровните мравки за 10 минути! Хапещите насекоми причиняват адска болка на тествания, но това далеч не е най-сериозният проблем.

Под въздействието на големи дози отрова кожата на ръката може да почернее и частично да умре. Понякога настъпва временна парализа и възстановяването на нервните окончания отнема много месеци. Някои субекти са починали, защото имунната им система не е успяла да се справи с ефектите на отровата.

Кръщението на бебета и светената вода са дреболии на религиозния живот. Затегнете коланите, мъжкото онлайн списание MPORT ще ви разкаже за най-ужасните ритуали на планетата.

Рязане

Всичките ви извращения са нищо в сравнение с традициите на едно от африканските племена. В него старейшини режат вагините на малките момичета. Такива хирургични процедури завършват с връзване на краката на бебето с връзки, докато всичко заздравее. И целта е абсолютно безобидна: това е просто кървав колан на целомъдрието, докато не се появи единственият. Вероятно местните не знаят какво е хименът и защо съществува.

В същото време рязането се извършва в условия на абсолютна липса на хигиена и с помощта на всякакви остри средства под ръка. Чудя се защо младите дами не харесаха толкова много африканските момчета?

Източник: oddee.com

Кръвопускане

Мюсюлманите шиити са наистина яки момчета. По време на Ашуре (един от ритуалите) те се кървят. Тази традиция е свързана с историята на народа: през седми век, по време на друга война (битката при Кербала), имам Хюсеин, внук на местния пророк Мохамед, умира. Имамът, както и много други деца, е обезглавен, а кръвта му е пролята по улиците на града. Жителите на племето все още съжаляват за случилото се и проливат кръвта си като част от честта. Освен това се смята, че такъв ритуал ги очиства от греховете. MPORT не знае как шиитите управляват парите, но биха могли да направят пари, като даряват кръв всяка година.

Източник: oddee.com

Айсберг в океана

Но ескимосите не искат да се грижат за възрастни хора. Защо да хабим енергия и време за чужд и отминаващ живот, за който нищо не може да помогне. Веднага щом човек стане безпомощен, местните жители просто отвеждат възрастния човек в океана и го поставят на огромен леден блок, където старецът или замръзва от студ, или умира от глад. Можете също така просто да скочите в ледената вода, за да не се влачите по гумата. Така се грижат за по-възрастните роднини на север.

Източник: oddee.com

Канибализъм

В Северна Индия все още живеят канибали. Момчета от племето Ахорис вярват, че човешкото месо може да им даде супер сила и духовно познание за Вселената, а също така ще ги предпази от стареене. Затова те потапят труповете в една от местните свещени реки Ганг и правят шашлик от тях. Освен това момчетата са толкова отдадени на ритуала, че дори не се колебаят да пият вода от черепите на починалия.

Източник: oddee.com

Ендоканибализъм

Ендоканибализмът е точно това, което прави племето Яномамо (Бразилия). Местните вярват, че смъртта е зверствата на лош шаман. Следователно мъртвец не се погребва, а се изгаря. Но това е само началото на ритуала. Пепелта на покойника се смесва с тиква и след определено време се прави супа от този зеленчук. След това всички я ядат заедно. По този начин племето демонстрира привързаност към мъртвите и изразява солидарност с близките на починалите. Яномамо също вярват, че това е начинът, по който душата на починалия има шанс да стигне до небето.

Източник: oddee.com

зъболекари

Най-добрите зъболекари живеят в Австралия. Момчета не губете време или пари за бормашини и други технологични чудеса. Те просто чакат следващото празнуване на местните ритуали, по време на които полагат специални грижи за устната си кухина. Един човек взема специален растителен мъх в устата си, вторият изостря пръчка и поставя острия й край срещу зъбите на първия. След това един удар - и готово. Обърнете внимание на внимателността на аборигените: мъх в устата, за да не се задавите с кръв или да погълнете зъб. Защо да харчите пари? Отидете в Австралия.

Маите са едни от най-известните древни народи на Мезоамерика. Произходът на тази цивилизация датира от около 2000 г. пр.н.е. Маите построили каменни градове, създали ефективна земеделска система, имали дълбоки познания по астрономия и извършвали нечовешки жестоки жертвоприношения на стотици свои богове.

Един от най-известните майски ритуали е играта с топка. Два отбора, всеки от по 7 души, се събраха на голям терен и се опитаха да хвърлят специална гумена топка в обръч. Разбира се, това не беше просто спортно състезание, а истински религиозен ритуал, в който всичко беше ясно регламентирано. Игрището е с размери 180 на 120 метра, ринговете са на височина 4 метра, топката, която в тази игра символизираше слънцето, не можеше да се пипа с ръце и крака. Те играха с рамене, тяло, глава, бедра, а също и със специални бухалки. Условията бяха много трудни, поради което мачовете продължиха по 3-4 дни без почивка. Играта спря веднага щом първата топка беше хвърлена на ринга. Това действие завърши, както обикновено, с жертвоприношения. Маите се задоволявали с животни, но войнствените толтекски племена, които по-късно ги заменили, разработили своя собствена система, според която капитанът на губещия отбор отрязал главата на играча, който вкара топката. Всичко е справедливо - само най-достойните бяха изпратени при боговете.

Танц на пречистването на огъня

Маите не са имали много хуманни ритуали, в които не са убивали или осакатявали, и този танц на огнено прочистване е един от тях. Вероятно затова не се провеждаше толкова често, само в онези години, които свещениците обявиха за най-нещастни и опасни. Церемонията започна късно през нощта. Първо на просторно, специално обособено място се наклаждаше голям огън, около който започваше ритуално хоро. По-късно, когато от огъня останаха само горещи въглени, те бяха разпръснати наоколо и настъпи кулминацията на ритуала: върху тези въглени трябваше да се изиграе хорото. Е, това шествие от боси индианци беше водено от самия първосвещеник.

Ритуал на "нанизване"

Човешката кръв играеше специална роля в културата и религията на маите, така че ритуалното кръвопускане беше много разпространено, което, между другото, не винаги включваше смъртта на жертвата. Ритуалът на „нанизване“ може да се нарече най-необичайната версия на несмъртоносното ритуално кръвопускане сред маите. Същността му беше, че всички мъже от един и същи клан, събрани в храма, един по един пробиха пениса си с остър трън и прокараха дантела или въже през направените дупки. Един общ за всички. Според маите кръвта съдържала душата и жизнената енергия. Озовавайки се така „нанизани” на въже, напоено с обща кръв, те символизираха единството с божествените си предци. Трябва да се отбележи, че по-късно този ритуал започва да се практикува сред жените. Пробиха си езиците.

Жертви на бога на дъжда

Чак, или Тлалок, е един от най-значимите богове на маите, който е пряко свързан с дъжда и гръмотевичните бури. Според индийските вярвания жертвоприношенията трябвало да умилостивят този бог, за да изпрати дъжд на хората. Трудността беше, че Бог, както вярваха маите, имаше специална слабост към малките същества, така че по-голямата част от жертвите, според останките, открити при разкопки, бяха деца от 3 до 11 години. Индианците вярвали, че жертвайки живота на някои, те запазват живота като цяло. По време на ритуала децата са били хвърляни в смятани за свещени карстови кладенци, пълни с вода, които обикновено се образуват при срутване на покрива на пещера. Много от децата били хвърлени в кладенеца още живи, а други били подложени на различни ритуални „обработки“, преди да бъдат принесени на боговете: някои жертви били одирани от жреците, други били разчленени.

Ритуал "душа-кръв"

Не всички бяха подходящи за този ритуал, а само невинни млади мъже, тъй като чистотата на „кръвта на душата“ беше важна за свещениците. Жертвата била завързана за стълб на площада и стреляна или с копия, или с лъкове, като мишена. В същото време беше строго забранено да му се нанасят смъртоносни рани. Жертвата трябваше да умре дълго и мъчително от пълна загуба на кръв. Смятало се, че именно с течащата кръв душата „отлита” към Бога.

Изкачване в замръзналото небе

Ритуалът е особено популярен сред планинските племена в Андите. Тя се състоеше в доставяне на жертвата на върха на планината, в района на вечната замръзналост, за да бъде поставена още жива в крипта, в която да умре от студа. Самата жертва е под въздействието на упойващи вещества и умира, преди дори да има време да дойде на себе си. Най-често по този начин са принасяни в жертва затворници, заловени по време на войната. Въпреки това, само специално подбрани, красиви деца - лишени от физически увреждания и които не са достигнали пубертета - можеха да станат особено доверени пратеници на боговете-предци.

Церемониални жертвоприношения

Същите, които са толкова широко разпространени във филми, книги и дори комикси. Жертви се правеха само в изключителни случаи: епидемии, междуособици, суши, начало или край на война. На върха на храма първосвещеникът намазва със свещена боя човека, предназначен за жертвоприношение, и поставя висока жертвена шапка на главата му. След това четиримата най-близки помощници на свещеника държаха здраво жертвата, а самият свещеник използва назъбен нож, за да отвори гърдите й и да извади живото сърце. Това трябваше да се направи изключително бързо и много точно, за да има време да донесе все още туптящото сърце до статуята на божеството, преди „душата да отлети“. По това време безжизненото тяло на жертвата се търкаляше по стъпалата на пирамидата. Там други слуги трябваше да свалят кожата от трупа, всички с изключение на краката и ръцете. След като свали ритуалните одежди, свещеникът „облече“ тази кожа и в тази форма водеше ритуалния танц.

Поемете властта

Жертви на такива ритуали станаха различни хора: най-достойните представители на племето, пленници, заловени в битка, велики воини, които прославиха имената си. Беше обичайно да се изгарят телата на затворници и роби след церемонията. Но те се отнасяха към воините по различен начин. Маите вярвали, че най-добрите качества на човек - сила, смелост, смелост - могат да бъдат предадени чрез неговата плът. Следователно, в случаите, когато смели воини са били принасяни в жертва, ритуалът е завършвал с ритуален канибализъм. Андските племена били още по-жестоки. Там достоен избраник беше вързан гол за стълб и, нарязвайки го на парчета, плътта му веднага беше изядена. В резултат на това страдалецът бил изяден жив от други, погребвайки го в утробите си. Но най-важното за жертвата било да не показва страданието си по време на ритуала. Едва тогава костите му били поставени в пукнатините на планините и почитани като светилище. В противен случай, ако нещастният човек „издаде стон или въздишка“, тогава костите му бяха счупени с презрение и изхвърлени.

Сплескване на главата

Маите се придържаха към много уникални стандарти за красота. Те смятаха, че идеалният череп е възможно най-плосък и за това бяха готови на всичко. Имаше специален обичай, чиято същност беше именно да се придаде плоска форма на черепите на бебета, като се използват дъски, здраво завързани с въжета. Този процес беше много болезнен и често дори завършваше със смъртта на детето.