На 17 юни се чества паметта на Свети Методий, който е основател на манастира в Пешнош. Неговите мощи са известни в цялата страна, защото имаха чудотворна сила и можеха да вдъхнат вяра на човек. Много болни хора идваха в манастира, за да лекуват различни дефекти по тялото или в дълбините на душата си.

Още като млад мъж Свети Методий се обърнал към Сергий Радонежски за светски съвет, като впоследствие станал негов последовател. Свети Сергий беше много щастлив, че взе като ученик талантливо момче, което искрено вярваше в силата на Господ Бог и православието като цяло. Трябва да се отбележи, че родителите на абат Пешношски не са посочени в нито един исторически източник и следователно нищо не се знае за неговата дата на раждане и детство. След срещата със Сергий животът на Свети Методий се промени коренно. Той се премести в малка горска колиба, която се намираше близо до река Яхрома, на 25 километра от най-близкото селище. Там той построява собствена малка църква за молитви и други духовни подвизи. Десет дълги години животът му преминава в сурови пости, самота и безкрайни молитви. Затова Методий все повече се отрича от обикновения земен свят, стремейки се към монашество и живеейки в гората или планината. Но след известно време при него дошли група хора, които изявили желание да се учат от светеца, възприели безмерна почит и дълбока любов към Господ Бог. След известно време неговият наставник Сергий Радонежски дойде при Методий. След дълъг разговор той даде няколко съвета на игумена: построете нов храм и се преместете на друго, по-сухо и чисто място. Методий Пешношски го послушал, основавайки манастир близо до река Пешнош. Именно заради тази река този прякор му се лепва до края на живота му.

В началото на 1391 г. манастирът на Методий е осветен и мъж е официално назначен за игумен и водач на светинята. Учениците на проповедника били свикнали на трудолюбие, послушание и духовна чистота. Слугите сами изкарваха храната си, прибягваха до строг пост и ежедневни молитви. Игуменът винаги е бил пример за собствените си братя и отличен лидер. Той се отличаваше с неизмерима доброта дори в онези редки случаи, когато учениците правеха нещо нередно или ненужно. Например един ден един от учениците му бил хванат в кражба, за което искали да го изгонят от манастира. Но проповедникът видял, че младежът искрено се разкайва, за което решил да го държи до себе си за превъзпитание. За тези постижения всички го обичаха, уважаваха и се вслушваха в съветите на човека.

Понякога свети Методий, следвайки зова на сърцето си, тръгвал на самотен път, подвизавайки се в молитва към Господ Бог. От време на време при него идвал Сергий Радонежки, с когото имали дълги разговори за християнството. Веднъж, преди да тръгне на следващото си пътешествие, светецът сънувал пророчески сън, в който Създателят забранил на човека да ходи където и да било, казвайки следното: „Скоро ще бъдеш на небето, така че остани си у дома и свърши всички земни дела“. И наистина, два дни по-късно, в края на 1392 г., Методий почива пред Господа в собствения си манастир. По време на погребението огромна тълпа от хора се събра около светилището, за да скърби за смъртта на талантлив и мил ментор. Сто години по-късно, през 1549 г., Методий Пешношски е канонизиран на годишния Московски събор. След това православната църква установи празник в памет на светеца, на който се отслужва божествена литургия в чест на пренасянето на чудотворните мощи на Методий.

4/17 юни е денят на паметта на св. Методий Пешношки, един от първите ученици на св. Сергий Радонежски.

Преподобни Методий Пешношски

В древния тропар монах Методий от Пешноша е наречен „събеседник и съпостник на великия Сергий“ (но някои съвременни изследователи смятат, че монах Методий е бил ученик на ученика на монах Сергий).

Къде, кога и в какво семейство е роден монах Методий не е известно. В началото на 19 век в резултат на силен пожар изгаря уникалният ръкописен архив и библиотека на Пешношкия манастир, което затруднява проверката на сведенията за манастира и неговия основател. Известно е, че в средата на 14 век той идва в Троицкия манастир като младеж. Според църковното предание, под ръководството на св. Сергий, Методий прекарва няколко години в училище за монашеско образование. „Като ангелски възлюби добрата чистота на младостта си, ти се стече в манастира на добродетелния подвижник св. Сергий и от него, надарен с монашество, си бил ревностен подражател на неговите подвизи“, се казва в акатиста към св. Методий Пешношки. С течение на времето ученикът на Троицкия манастир развил желание да се предаде на тишината. През 1361 г., след като получил благословението на светеца, той тръгнал да търси уединено място.

Преподобни Методий Пешношски. Икона на колона
в храма на св. Никон Радонежки в Никоновия параклис
Троицката катедрала на Троице-Сергиевата лавра

В дълбините на дъбова гора отвъд река Яхрома, на 25 версти от Дмитров, на малък хълм в средата на блато, той създаде килия за живота на своя отшелник. Дните му минавали в строг пост и горещи молитви. Душата на светеца все повече се откъсвала от света. Но той не успя да се скрие от ревнителите на благочестието и около него започнаха да се събират монаси.

Монах Сергий, посетил Методий, му дал съвет да построи манастир и храм на друго, сухо място. Като послушен син, монах Методий изпълнил волята на своя наставник: пренесъл килията си отвъд реката и с течение на времето заедно с учениците си построил наблизо дървена църква в името на св. Николай Чудотворец. Самият той работи усилено по строителството, пренасяйки дървета през реката пеша. Оттук, според църковното предание, идва и името на основания от него Николски манастир - Пешношски. „В създанието на запустелия си манастир си се подвизавал много, като си сечел дърва и градил с ръцете си сградите на манастира“, се пее в акатиста към св. Методий Пешношки.

Преподобни Методий Пешношски.
Живопис на свода на Братската трапезария на Троице-Сергиевата лавра

Понякога монах Методий отиваше на две мили от манастира, за да се труди в уединена молитва. Монах Сергий няколко пъти посещава своя ученик. Преди революцията, на две мили от Николо-Пешношския манастир, е почитано място с параклис, наречено „разговорно“. Тук, според легендата, са се молили монасите Сергий и Методий. Ученик и учител заедно изкопаха две езерца и засадиха алея от брястове. В старите времена до този параклис са се провеждали религиозни процесии.

През 1391 г. монах Методий става първият игумен на Пешношския манастир. Суров подвижник, презрял земните блага, той дал пример на смирение и въздържание на обитателите на манастира. Строг към себе си, монах Методий бил милостив към братята, снизходителен към техните слабости и с любов предупреждавал за грешки.

Николо-Пешношски манастир

Монах Методий се прочул със своята благотворителност. Пред портите на неговия манастир винаги се събирали много просяци, които знаели, че игуменът няма да им откаже храна. Често споделяше последния си залък с нуждаещите се.

В акатиста към св. Методий Пешношки има следните думи: „Ръката ти никога няма да откаже в раздаването на милостиня на онези, които я изискват“.

Монах Методий управлява своя манастир повече от 30 години. Според източници от 18 век светецът починал в Господа на 4 юни 1392 г., малко преди смъртта на своя учител св. Сергий (според други източници, надживявайки св. Сергий с една година) и бил погребан в Николо-Пешношски манастир в близост до църквата Свети Никола. Много поклонници се стекоха на погребението на игумена на Пешношкия манастир, горчиво оплаквайки загубата на своя благодетел. Учениците на св. Методий построили над гроба му дъбов параклис, който престоял повече от 300 години. През 1732 г. на негово място е издигната малка църква в името на св. Сергий, а параклисът е преместен на мястото, където Методий изсича първата си килия.

От деня на смъртта на монах Методий той е почитан като светец в Пешношския манастир, въпреки че е канонизиран от Църквата едва в средата на 16 век. През 1547 г. митрополит Макарий изпраща окръжно писмо до всички епархии с предложение да се съберат ръкописи с текстове на жития и свидетелства за чудесата на нови руски подвижници. Грамотата е получена и в Пешнош при игумен Варсануфий. Ректорът представи необходимата информация за живота и чудесата на св. Методий Пешношки. Московският събор от 1549 г. го канонизира. В служба, съставена скоро от суздалския монах Григорий към руските нови чудотворци, сред тях се споменава монах Методий от Пешнош. В Пешношкия манастир се е съхранявал дървен потир, от който основателят на манастира е причестявал вярващите, и мощехранителница с частица от мощите на св. Сергий.

Мощите на св. Методий почиват тайно в Сергиевата църква на Николо-Пешношския манастир. Чрез молитви на гроба му са извършени множество чудеса. В акатиста към св. Методий се пее: „Радвай се, утешителю на скърбящите. радвай се, изцерителю на болните. радвай се, утешител на обезсърчените. Радвай се, избавителю на нуждаещите се."

През 1859 г. с благословението на св. Филарет (Дроздов) към мощите на светеца е построен олтар с престол на името на св. Методий. В момента гробницата с мощите на св. Методий в Николо-Пешношския манастир е достъпна за поклонение.

Тропар на св. Методий, игумен Пешношски, глас 8

бС божествена любов сме разпалени от младини, / всичко, що е червено в света, като намразиш, / ти възлюби Единия Христос, / и затова се пресели в пустинята, / в нея обиталище си създал, / и , събрал множество, / си получил от Бога дар на чудесата, отче Методие, / и си бил събеседник и спътник в Христа със св. Сергий, / с когото си изпросил православните християни от Христа Бога за здраве и спасение, / и за нашите души голяма милост.

Кондак на св. Методий, игумен Песношки, глас 4

ПТи беше добър ревнител на непокорството,/ със сълзливите си молитви твърдо посрами враговете си,/ и се яви като обиталище на Пресвета Троица,/ напразно, блажени, ясно е,/ ​​преподобни Методий от Боже,/ ти си получил от Нея дара на чудотворството./ И като изцели с вяра неразположенията,/ като утоли скърбите си/ и се моли непрестанно за всички нас.

Молитва към св. Методий Пешношски

ОТНОСНО,свещена глава, земен ангел и небесен човек, преподобни и богоносни отче Методие! Ние падаме пред вас с вяра и любов и се молим усърдно: покажи ни, смирените и грешните, твоето свято отеческо ходатайство, защото е грях заради нас, а не имамите на свободата на Божиите деца да молят нашия Господ и Владико за нуждите ни, но на теб, благодатния молитвеник, на Нему принасяме и те молим с усърдие на мнозина: изпроси ни от Неговата благост благотворни дарове за нашите души и тела - вяра в правата, несъмнена надежда за спасение , непресторена любов към всеки, смелост в изкушенията, търпение в страданието, постоянство в молитвата, здраве на душата и тялото, плодородие на земята, благоденствие на въздуха, задоволство на ежедневните нужди, мирен и ведър живот, добра християнска смърт и добър отговор на Страшния съд на Христос. Не забравяй, Светейши Божий, светата си обител, която си създал и винаги те почита, но пази нея и всички, които живеят и се трудят в нея и идват да се поклонят там, невредими от изкушенията на дявола и всяко зло. Хей, преподобни отче! Не ни лишавай от Твоята небесна помощ, но с твоите молитви въведи всички ни в пристанището на спасението и ни разкрий като наследници на пресветлото Царство Христово, за да възпяваме и славим неизразимата щедрост на Боголюбеца. , Отца и Сина и Светия Дух и твоето свето бащино застъпничество во веки веков. амин

Паметта на Пешношкия монах Методий се чества на 4/17 юни, в деня на блажената му кончина, и на 14 (27) юни, в деня на паметта на неговия съименник Свети Методий, патриарх Константинополски.

(От хрониката на Николо-Пешношкия манастир, съставена от Йеросхимонах Йоан, средата на 19 век)

Нашият преподобен и богоносен отец Методий от младостта си възлюби Христа и докрай намрази всяка светска страст и, според гласа на Евангелието, презря суетата на света и цялото му богатство и слава, като балдахин и дим, броейки като нищо за нищо, като нещо мимолетно, от младостта си той избра монашески живот и се оттегли в манастира на Св. Сергий и там прие монашеския образ, имаше велик съпруг със смирение и святост като наставник в монашески живот, като ревнуваше преподобните отци и ги следваше във всичко, побеждавайки всичките си чувствени страсти с въздържание, подчинявайки ги на духа всенощно стоене и безропотно послушание. Когато Божествената ревност го обзе, тогава той започна да желае по-голямо и по-съвършено безмълвие, тъй като всеки, който има вътрешно желание да живее с Христос, ще забележи, че земните дела често стават пречка за духовното дело и спасението на душата. Тази негова решимост и намерение бяха по преценка на Бог и неговото ревностно желание да следва Божията воля; и тогава той дойде при монаха Сергий, своя баща, и му съобщи своята мисъл. Монах Сергий го благословил и казал: „Върви, чедо, но Бог ще те научи“. И той отиде там с надеждата си в Христос, като взе кръста Му на раменете си.

За живота в пустинята

И монах Методий дойде и се засели близо до град Дмитров, тъй като тези места бяха известни със своите безмълвни пустини. След това се преместил близо до река Яхрома, в непроходими блата и дъбови гори, на малък хълм, на една верста от сегашния манастир на запад. Там, в една уединена килия, където сега има параклис под негово име, благочестивият отшелник, като се криеше от хората, сам, беседвайки с Единия Бог и Му угаждайки с молитва и пост, и сълзи, изтощавайки плътта си със сухоядене, вървеше по тясна и скръбна пътека, усърдно понасяше пустинна горчивина и демонични извинения, които с Божията помощ, чрез бдение и дела, събори и създаде безследно. Но светостта на неговия живот скоро стана известна сред хората, защото градът не може да се скрие на върха на планината (Матей 5-14). От незапомнени времена Бог прославя онези, които Го обичат, но често допуска изкушения, за да се яви пред Бога чисто злато, а всеки благочестив човек е гонен, според апостола, което се случи със светеца по следния начин.

За чудесата

Мястото, където се заселил монах Методий по това време, принадлежало на някакъв княз, който, като научил, че някакъв монах се е заселил на земята му, бил недоволен, че някой се осмелил да живее на земята му без негово знание. В същото време князът се страхуваше, че в крайна сметка на земята му може да възникне манастир, което по онова време беше обичайно и се случваше често. Поради тази причина князът бързо изпраща хора при монаха, за да напусне земята си. Но монахът не си тръгна. Князът го изпрати втори път с мъмрене да го изгони веднага, но той смирено ги молеше и не си тръгваше, а накрая каза на изпратените при него, че „дори вашият принц да ме убие, аз няма да напусна това място“. Когато князът беше уведомен за непокорството и решимостта на преподобния, князът се ядоса изключително много и реши сам да отиде при него и да го изгони с безчестие, като враг. Скоро той заповядал да впрегнат конете и да потеглят с колесница, но когато започнал да наближава гората, където била килията на светеца, изведнъж три от конете му внезапно се ударили на земята и всички умрели, поради което князът беше в недоумение и като ги остави, отиде пеша при монаха, възмутен и ядосан. Но когато видял стареца като ангел Божи да живее в неописуема бедност, гневът му преминал и той се трогнал, като гледал на благочестивия му живот. По своя дух и съвършенства старецът принадлежеше към числото на великите подвижници на благочестието, украсили нашето древно руско отечество. Защото, ако някой е основал любовта си към духовния живот на истинско единомислие за бъдещето, за да живее само за Бога, той спокойно може да устои на тежки изкушения. И тогава принцът не само не му направи зло, но го обикна и започна да го моли да не си тръгва и да живее там без страх, и му разказа какво му се случи по пътя, как конете му умряха. Тогава монахът отиде с княза при онези коне и започна да се моли на Бога, и тогава конете внезапно се изправиха на крака живи и тогава князът въздаде голяма благодарност на монаха, като истински чудотворец, и се прибра у дома, славейки Бог за всичко, което му се случи. Оттогава новината за него се разпространи навсякъде и мнозина започнаха да идват при него за полза и съжителство в името на живота, тъй като животът, изцяло посветен на Бога, винаги е благоприятствал сърцата на правилно мислещите хора. И монах Сергий чул за него и го посетил няколко пъти. Когато след увеличаването на братята, ревнители на неговия богоугоден живот, възникна необходимостта да се построи църква на това място, тогава (според легендата) Свети Сергий, по време на посещението си, даде съвет на своя събеседник и другар по-бързо, да напусне предишното място като неудобно и да се премести на сегашното, по-обширно и удобно, през река Яхрома, в устието на река Пешноша, което тогава беше направено.

В основата на Пешношския манастир

Получил съвет и благословия от своя наставник, монах Методий веднага започнал да работи и оборудвал своя манастир. Най-напред е построена църква на името на св. Николай и килия за братята. Полагайки по този начин основите на Пешношския манастир (наречен на река Пешноша) през 1361 г., преп. Методий е първият му игумен, като под негово ръководство се събират много монаси, търсещи евангелско съвършенство и ревниви към неговия постнически живот.
Причината, която наложи умножаването на монашеските манастири в онези времена, беше следната. Хановете, управляващи тогава над Русия, потискаха руския народ и князе, но покровителстваха Църквата и нейните служители докрай, тъй като според смъртното наказание тогава беше забранено да се ограбват монашески поданици, освен когато имаше война. Тогава монасите забогатяха и дори се заеха с търговия и с голямо усърдие умножиха манастири и монаси в Русия. Ето защо Свети Сергий благослови своите ученици, които бяха опитни в духовния живот, да възстановят манастирите, тъй като тогава всички миряни намериха голяма утеха в манастирите, укривайки се в тях от татарското насилие. И следователно много малко от сегашните руски манастири са основани преди или след татарското владичество.
Някои твърдят, че Rev. Методий често се оттеглял в мълчание край река Яхрома, северозападно от манастира, където сега съществува параклисът на Св. Йоан Кръстител. Защото тогава там е имало голяма пустиня, а и днес видът на това място свидетелства какво е търсил светият отшелник в тази дива самота и какво го е довело до такива мрачни и непристъпни места и какво го е насочило от удобната обител. в самота. Външните ритуални правила на монашеския живот обикновено имат предимство пред вътрешния, духовен живот, външната молитва пред вътрешната, което го принуждава да търси уединение в подражание на великите древни светци, живели в Йорданската пустиня. Затова впоследствие на това място в памет на неговото отшелничество е построен параклис на името на първия отшелник Йоан Кръстител в новата благодат, неговото славно рождение, поради което и до днес се нарича параклисът на Кръстителя и казват, че там уж е имало дървена църква, което изглежда невероятно.

За смъртта

Монах Методий чрез своите многобройни трудове и подвизи и жестокия си живот разбра чрез Светия Дух своето заминаване при Господа, за което всеки час си спомняше със сълзи. Тогава той започна да се моли непрестанно и да стои цяла нощ, викайки към Господа с много сълзи. И когато наближи часът на неговото заминаване, тогава при събрание на неговите ученици духът му предаде Христос на 14 юни 1392 г. Чудесно е, че преп. Методий, който приживе следва наставленията на Св. Сергий, не се поколеба да го последва до вечната кръв, тъй като Свети Сергий го предшества само осем месеца, в царуването на Василий Дмитриевич, син на Дмитрий Донской. Тогава, като видяха, че учениците му виждат смъртта му, те заобиколиха тялото му и паднаха върху него, плачейки горчиво, викайки: “О! Отче, нашият добър пастир, на когото ни остави и който ще ни пасе, като теб, нашия велик пастир. Вярваме, че и след упокоението си не си оставил нас, твоите служители, и си запазил своя манастир. И скоро се разбра вестта за кончината на светеца и отвсякъде се стекоха мнозина в неговия манастир, и особено бедните, сираците и вдовиците, и заедно с псалми и песнопения и много сълзи погребаха неговото трудолюбиво и свято тяло в този манастир честно казано. И паметта му извърши славни чудеса заради случилите се от него. Наистина почетна пред Господа е смъртта на Неговите светии, защото телата им са погребани в света, но душите им са в Божията ръка. Имената им живеят за поколенията и Църквата ги възпява. Въпреки че в неговата обител не се намират достоверни сведения за нетленните му мощи, паметта му от незапомнени времена е била великолепно почитана в тази обител. Всяка година на 14 юни се извършва кръстно шествие до параклиса „Методий“, тъй като все още никой не знае достоверно къде е бил погребан след смъртта си. Дълбините на земята и отминаващата древност скриха спомена за това, тъй като през 1408 г. имаше нашествие на Ядигея, поради което лаврата беше опожарена; Със сигурност и тук го е имало този страх, от който всяко съкровище обикновено се предава на неизвестност.

За чудесата

Игнатий Строител, който влезе в този манастир през 1781 г. със своя помощник-ковчежник Макарий, започна, както е в човешката природа, да пада духом по великите поради недостатъци във всичко и помисли да напусне този манастир. Тогава Макарий сънувал, че вижда монасите Сергий и Методий да отиват в катедралния храм, които му казали: „Не си тръгвай оттук, ще изобилстваш във всичко“. И от това видение те останаха неразделни в търпението. Още когато Макарий по време на своето игуменство започнал да се съмнява, според слуховете, че мощите на светеца не са в този манастир, тогава насън му се явил монах Методий, благословил го и казал: „Аз тук почивай, не се съмнявай!”, и му показа, че ковчегът му не е на мястото, където сега е неговата светиня, а на друго място, наблизо, във вътрешността. И през 1807 г. се твърди, че в една нощ двама старейшини са били видими като двама вратари, идващи от църквата Свети Сергий към обновената катедрална църква. И тогава те обясниха, че единият от тях е Сергий, а другият е Методий (за което чух от много съвременни старци и игумен Сергий).

По времето на строителя Игнатий е имало явление от иконата на Богородица Казанска, която се намира тук, в църквата на Сергий в иконата, украсена със сребро и мъниста (перли), на съпругата на лудия пълководец Тимофеев, на която е заповядано да отведе съпруга си в Пеша, където той, със съдействието на Богородица и от нейната чудотворна икона в светилището на св. Методий, е излекуван (от записките на Паисий).

В град Архангелск някакъв търговец беше тежко болен. Насън му се явил монах Методий, нарекъл го по име, разказал му за Пешношката обител и го нахранил с хляб. Той разказал за това видение на своя протойерей, който бил един от учениците на московския митрополит Платон, и го попитал за Пешношкия манастир, къде се намира той, тъй като той още не го знаел. И той му каза. Тогава двамата написаха оттам писмо до Макарий и го помолиха да им изпрати братски хляб, за да благослови и излекува болестта им. И тази молба беше изпълнена и след като се възстанови, този търговец, според обещанието си, дойде пеша в този манастир, за да благодари, като се поклони на монах Методий, и с обяснение за появата му, след това отиде по-нататък в Киев за поклонение (Чух това от монаха А.)

Един селянин от Александровски окръг, против волята на майка си, в деня на погребението на Илия, преди литургия, отиде в гората да бере малини недалеч от селото и по пътя започна да се съмнява, че не е обясни се на баща си и изведнъж го видя да се вози на каруца, към която седна мълчаливо и дори не посмя да го попита откъде идва или къде отива, защото баща му изглеждаше много свиреп. След известно време започнах да си мисля, разсъждавайки така: „Какво означава това? Вече е почти вечер и разстоянието не е много, но караме много дълго. И в това съмнение той започна да се кръсти и веднага се озова в непознато за него блато, а въображаемият му баща и конят му ги нямаше, и тогава той толкова се уплаши, че беше извън себе си и не можеше да излезе от блато по всякакъв начин и, хващайки се зад една бреза на хълм, в страх и отчаяние той заспа от изтощение. Това блато беше зад нашия остров Бухал. Около полунощ той се събудил и видял пред себе си мъж, нисък и плешив, с прошарена коса, който му казал: „Отслужи молебен на Свети Николай Чудотворец и Бог ще се смили над теб!“ И той започна да го пита къде и на кое място е намерен, но старейшината, без да му отговори, каза: „Последвайте ме“. И той го последва и когато го съпостави по пътя, старецът винаги го изпреварваше и като стигна до самия път, в горичката, която беше Макариевская (тогава започнаха да възвестяват евангелието за утреня в манастира), той каза на старейшината: „Чакай, чакай ме в тази горичка, ще вляза и ще продам поне шал за молитвена служба на косачите (косачите), от които много прекараха нощта там по това време. И след като продаде кърпичката за 30 копейки, той се върна на мястото, където беше оставил стареца, но не намери своя прекрасен спасител, а от погребалните работници научи къде се намира и беше изключително изненадан от това. Оказа се, че за кратко време врагът го отвежда на повече от 70 мили. След като отишъл в този манастир за утреня и отслужил молебен на светеца, той разказал на игумен Макарий и чудодейното си избавление, получил от него писмо със свидетелство и се върнал в дома си. Тогава той често посещаваше този манастир (той беше един от роднините на монах Мина и неговия син йеромонах Яков, от когото чух това). Кой беше този старейшина не се знае. Някои смятат, че Свети Никола, а други - че е Методий.

Теофан игумен (архимандрит) от Ново-Езерския манастир, събеседник на архимандрит Макарий, когото той обичаше и почиташе, като единствения баща на древните, и когато до него достигна слухът, че Пешношки Макарий е близо до смъртта, той започна изключително да съжалява че не е изпълнил желанието си втори път да го види и затова му съчувствам за него от мъка, сякаш се бях забравил насън и изведнъж той вижда вратата на килията му отворена и идват трима старци към него, един от които беше Макарий, който му казва: „Ти искаше да ме видиш, затова дойдох при теб“. Тогава Феофан, сякаш се изправи, започна да го поздравява от радост и изненада и да го моли да седне. „Не, – отговори му Макарий, – не мога да седна с теб, тъй като вече съм се отдалечил от тези хора; това са моите другари Сергий и Методий” и, без да продължава повече, и тримата напуснаха килията му. Тогава Теофан дойде на себе си и беше изненадан от това видение и разбра, че Макарий е умрял. Това каза ковчежникът Методий.

Съпругата на някакъв московски търговец случайно беше болна и една нощ видя насън Пешношкия манастир в реалния живот. След това й се случи, че все още й беше болезнено да бъде на поклонение тук и когато се приближи до манастира, тя се изненада, че изглеждаше по същия начин, както беше видяла в съня си. След това, прибирайки се у дома, тя се подлага на много лечения и накрая лекарят отказва да й помогне. Веднъж насън тя си представи църква, в която сякаш беше влязла, и тогава видя раци, стоящи отдясно и отляво, а един старец се изправи от дясната рак и седна, което тя беше много изненадана и започна да напуснете църквата след молитва. След това, сядайки на светинята, той й казва: „Моли се на св. Методий, той ще те излекува“. И тя се събуди и почувства известна слабост и скоро започна да се възстановява напълно, за изненада на всички, и тя разказа на всички своето видение, но дълго време не знаеше за Методий и къде е той, защото, въпреки че беше тук, тя забрави за него. Но когато се оказа в Троице-Сергиевата лавра, тя напълно научи, че монах Методий почива в Пешноша, и тя дойде оттам в този манастир, като изпрати благодарност за изцелението си на монах Методий. И след като се върна у дома, тя бродира завеса на гроба на монаха със собствените си ръце, използвайки пурпурно кадифе.

От монах Методий през 18 г.... се излекувал селянинът на г-жа Т. Д. Пестрикова, който имал гърбица отпред и отзад и веднъж му се явили във видение свети Методий и юродивият монах Йона. Свети Методий многократно се явявал в съня на една болна девойка, живееща в Москва, като й давал изцеление.

Около 1828 г. в този манастир дошла една селянка от Бежицка околия, отслужила молебен на св. Методий и разказала, че като била напълно сляпа, св. Методий й се явил и излекувал очите й, и я изпратил в този манастир да се поклони. мощите му за изцеление и дори каза къде се намира този манастир, тъй като все още не знаеше за Пешнош (йеромонах Пимен ми каза за това).

В едно село в Тверска губерния свещеникът беше много болен и дори нямаше надежда за оздравяване, той можеше да яде малко храна, само чай с бял хляб и винаги лежеше неподвижно. И по някое време насън му се явява възрастен монах и му казва: „Иди в моя манастир“. „Коя“, пита го свещеникът. „На Никола на Пешнош“, отговори му появилият се монах. "Къде е тя?" - попита отново свещеникът. - Ето - казал монахът и веднага повел този свещеник, сякаш вече бил в манастира, право на братската трапеза и там го нагостил с хляб и му дал да пие манастирски квас. Тогава свещеникът се събуди от сън и започна да вика своя свещеник и да поиска от нея ръжен хляб с квас за себе си, който много се учуди на това и дълго време не му го сервира, но при настоятелна молба му го предложи , и тук яде и пи. Тогава той поиска пръчка и се изправи, започна да се разхожда из стаята, за удивление на всички, и скоро напълно се възстанови и дойде в този манастир през 1843 г., през лятото, да се поклони на светинята на св. Методий и говореше за неговото изцеление и явяването на преподобния пред него (скиеродякон Михаил ми каза за това) .

Някакъв селянин довел в този манастир за лечение болния си син, целият изсъхнал и едва дишащ, но му било отказано и му било наредено само да вземе миро от гроба на монах Методий от кандилото и Св. Методий да се молим. Така че този селянин направи това с вяра и изля това масло в устата на болния и тръгна на пътешествието си, в което тогава отчаяният болен почувства известно облекчение в себе си и при пристигането си в къщата той стана здрав повече от очакванията си и за изненада на всички. И след една година, т.е. през 1838 г. той дойде в този манастир в съвършено здраве, за да се поклони на монаха и разказа за неговото изцеление.

Село Борков, Тверска област, селянинът Филип Андреев беше напълно без крака от отпускане и по някое време му се яви някакъв старейшина и го изпрати в манастира Пешноша да се моли на монаха и обеща изцеление. След това той обяви това видение на своя свещеник и той съобщи това на господаря си и беше освободен от него на поклонение. Тогава той пълзеше на колене повече от три дни до този манастир и, като не стигна до този манастир, почувствува известно облекчение на краката си и след като изпълни заповедната молитва на гроба на монаха (защото той почиташе този, който му се яви като преподобни Методий), той се върнал от манастира в дома си вече на крака и скоро оздравял напълно. На следващото лято, през 1844 г., той отново дойде в манастира на поклонение и разказа на всички за своето изцеление с признанието, че тази болест е лек за него, тъй като той беше голям хулител с нецензурни и лоши думи към всеки по своя причина .

Търговецът от град Твер, Гордей Трефилев, когато беше още чиновник, беше тежко болен, поради което започна да ходи приведен. Година по-късно майка му дойде при него (2 януари 1834 г.) и го посъветва да се изпоти в банята. Докато бил в банята, той внезапно изскочил от нея гол, без кръст, и започнал да крещи силно, така че при звука на гласа му при него се затичала майка му, която го видяла целия причернял и ужасен. Тя го заведе обратно в банята и започна да поставя кръста върху него. Но той грабна кръста от нея и започна да го тъпче с нозете си, като при това изрече срамни и богохулни думи и, обезсилен от ярост, легна и изпадна в безсъзнание. Но след половин час той дойде на себе си и започна да чува бесовски разговори. Невидими за него демони започнали да го изобличават и да му припомнят всичките му грехове, след което му казали: „Четири години не си се причастявал (със св. Тайни). Нашето вече е там, наше е.
Нашите сега!” И изведнъж млъкнаха. Тогава пред него започна да се появява икона, изобразяваща Пешношкия монах Методий с образа на целия му манастир. И от тази икона той чува глас: „Защо не изпълните обещанието си да отидете при св. Методий Пешношки?“ Тогава той изпаднал в страх и трепет от този глас, поради което бил изведен от банята в стаята без език и бил повикан свещеник, който го въвел в светите Тайни. И след това лежа в безсъзнание цял ден, след което се почувства по-добре и на третия ден напълно се възстанови. И в изпълнение на обещанието си, през месец април той дойде в този манастир и когато наближи манастира, той с изненада видя манастира точно такъв, какъвто беше изобразен на иконата. Когато отслужиха молебен на монаха, той видя на гроба иконата на св. Методий, същата, която му беше показана във видение, от което се трогна и проля сълзи, разказвайки на мнозина за себе си (чух това от йеродякон Мартинян).

Г-жа Шишмарева Елизавета Василиевна, земевладелка на Ново-Торжски окръг, село Лихославъл, през 1843 г. разказва за себе си на йеромонах Пимен следното: преди три години тя имала болки в краката и видяла насън монах Методий, който я поръчал да отиде при неговите мощи, където трябва да бъде изцелена. И тя много питаше за него, но никой не знаеше за монах Методий, кой е той и къде се намират мощите му. Но когато се случи да отиде с колата до Воронеж, покрай село Рогачево, тогава тя научи за монах Методий и сметна за дълг да се отбие в този манастир, за да се поклони на своя безплатен лекар.

Някаква възрастна селянка от Кашински район, по някое време, много болна, видя във видение монах с нисък ръст, побелял, който й каза: „Искаш ли да се излекуваш?“ — Иска ми се — отговори тя. "Отидете в моя манастир." И тя попита: "Какъв манастир?" - На Никола, на Пешноша - каза монахът и тръгна да напуска колибата си. Тогава тя ясно го погледна с очите си и веднага се почувства по-добре. Тя разказала на семейството си за видението и слуховете за него се разнесли из селото. Тогава някои от селяните, които чуха за Пешноша, й казаха къде се намира манастирът и през 1839 г. тя дойде да се поклони в този манастир и отслужи молебен, запали свещ от рубли на светия Божи светец Методий и говори за нейното изцеление от Божия светец (схима-дякон Михаил).

Един от монасите, на име Корнилий, имал със себе си млад килийник, който бил невъздържан в страстите си и от когото самият той започнал да страда от душевна вреда. И след известно време монах Методий се яви на този монах в съня си, в мантия и кражба, но без пелерина. Корнилий го познал по образа на иконата. Застанал на вратата на килията му, монах Методий, гледайки го с пламенно око, му казва със заплашителен глас: „Защо живееш с (име)“, наричайки го с полуимето, „недей живей с него." И от този заплашителен глас този монах се изпълни с такъв страх и трепет, че не можа да отговори нито дума на монаха, който веднага стана невидим. И тогава монахът се събуди от съня си в ужас. Скоро той се освободи от съжителството си, но не без скръб. Самият този монах ми каза това повече от веднъж през 1847 г. за слава на Божия светец, чистотата на душата и тялото, настойниците и пазителите. амин

Един благочестив човек на име Йоан, чийто син беше в този манастир като послушник сред братството, една нощ през месец септември 1826 г. сънува следния сън: той си представи, че минава през манастира към обедната порта, която беше в магазина за хляб и след това вижда един възрастен мъж, легнал на леглото си настрани и отворен до кръста, в халат и без качулка, косата му е сива и леко продълговата. От дясната му страна има малка палисада и в нея цветна леха (градина) с напречни пътеки, поръсени с пясък. И тук той много се възхити и се учуди на тази красива цветна градина, защото никога никъде не беше виждал нещо подобно. И цветната градина се оказа толкова приятна за него, че приживе (каза той) няма да я забравя. И тогава старецът му каза: „Виждаш ли тази градина, която синът ти трябва да пази? Ако внимава за него и не бере цветя от него, това ще му се зачете.“ И той тогава му каза: „Татко, синът ми няма да вземе нищо тук. Тогава старецът му казал пакостливо: „Не гарантирай за него, не му е наредено да бере ябълки в градината, но той, какво по дяволите, е откраднал. И веднага иззад гърба му извади ябълка и му я показа, на червени ивици. Защо се почувства толкова засрамен, че не знаеше как да отговори на това и тогава самият старец започна да му обяснява. „Тази градина“, каза му той, „означава човешкото тяло и плътта на неговата девственост, пазете я и я пазете.“ И тогава той отново се обърна да погледне в градината и видя много счупени клони в нея, някои бяха огънати, а други бяха напълно изсъхнали. И тогава старейшината му каза за това: „Мнозина го пазиха, но никой не можеше да го пази, те все чупеха и чупеха. Но ако някой запази девствеността си до вечността (смърт), това ще му се зачете!” При тези думи на стареца той се събуди от сън в трепет. Въпреки че името на този старец е неизвестно, без съмнение той е преподобни Методий Пешношки, като истински пазител и основател на тази нематериална градина, този манастир, девическата чистота на братята. Но, уви, насладите на времето ограбват, изсушават и унищожават вложената чистота на плътта и духа, посветени на Бога.

Някои от скитниците, които били в този манастир на поклонение около 1830 г. и се връщали на връщане, отишли, според обичая на всички поклонници, да се поклонят на параклиса на Св. Методий. И в този параклис една скитница, която имаше в себе си нечист дух, беше хвърлена на пода от него. Тогава един възрастен скитник, който беше с тях, започна да я разпитва за много неща, а тя му отговаряше, легнала, без да отваря очи, с дързък глас... Тогава изведнъж започна да казва следното: О! Пак ще се разбера с теб! Няма да те оставя, аз съм принц!“ Тогава този скитник попитал: „Защо ти беше даден принц?“ „Защото“, отговори демонът, „заведох много от монасите, епископите и другите духовници в ада.“ И тогава той извика, скърцайки със зъби: „О! Пафнутка (Пафнути Боровски). ОТНОСНО! Методий (преподобни Методий Пешношски)! Много ми пречат. Щях да се разбирам с вас тук, ако не беше брадатият Методок; О! Сивокос!“ И този скитник отново попита демона: „В края на краищата ти беше в двора за гости, а той (Св. Методий), чай, го нямаше“. - Да - отговорил демонът, - все пак хотелът също е негов, той се влачи навсякъде брадат. И демонът също беше попитан от същия скитник за братята, как живеят (след смъртта). На това демонът му отговори, че не им е заповядано да говорят за това.

Едно селско момиче, изплашено от гръм и светкавица, се обладало и през лятото на 1849 г. майка й получила заповед насън да отиде с нея в Пешношкия манастир при монаха Методий. И като бяхме тук през месец юли, тогава едва четирима души успяха да завлекат това момиче в църквата при преподобния, и тогава тя изкрещя и ругаеше, а още повече хулеше самия Методий и каза: „Ето го, брадатият, стои и ме заплашва. И едва успяха да й отворят устата там, за да налеят масло от гроба на светеца, от което тя още повече запищя и каза: „О! Смазаха ме!” И тогава не се знае какво се случи с нея.

Един от селяните беше болен и му се яви старец, украсен със сива коса, който се наричаше Методий от Пешнош и уж поведе болния по някакви тъмни и непознати коридори, от които по-късно той получи изцеление (монах Никола каза това). Някои други селяни от село Куликово една нощ се опитаха да откраднат манастирската гора, но тогава бяха изплашени от някакъв монах, който ги последва до границите на манастирската земя и строго им забрани да продължават да правят такива мръсни номера на неговия манастир, и след това стана невидим. Това чудо се приписва на самия монах Методий, а някои от тях изповядват това на монах Никола през 1849 г.

Авдотя, селянка от село Боболова, от август 1850 г. дълго време страдаше от неизлечима болест и една нощ си представи, че е в този манастир, в Сретенската църква. И тогава един старец (монах) се приближи до нея. Посочвайки образа на Божията майка на Благовещението, старецът казва: „Запалете свещ от десет копейки за този образ. ще те излекувам! И тя дойде в манастира същия ден с обяснение за това видение. И мнозина смятаха този монах за св. Методий.
Дори през същата година расомонахът Павел, объркан от мислите си, двама старци, монаси в палантини, му се явили два пъти насън и назидателно му казали да не скърби. Той вярваше, че това са Сергий и Методий от Пешношски. Благодарение на Бога, Който подновява знаменията и чудесата на Своята благодат в тази света обител, за да укрепи нашата вяра и ревност към Бога, и ревност към монашеските добродетели и подвизи.

1858 г., 21 и 22 април, селяни от Тверска провинция дойдоха в този манастир на поклонение и казаха следното за себе си: 1) уж един човек видял насън монах Методий под формата на просяк, който го молел за милостиня. И когато селянинът го попита къде живее, той отговори: „Живея на Пешнош, там е моята икона и храм“.
2) По време на болестта си една жена видя насън двама старци, които дойдоха при нея, Сергий и Методий. Вторият старец я изпратил в своя манастир и тя веднага се събудила и съжалявала, че не попитала кой е неговият манастир. Но скоро тя отново заспа, тогава светиите й се явиха втори път и казаха, че неговият манастир е Пешношская. Тогава болната жена се извини, че не може да ходи от болест и болест, но монах Методий й каза да се прекръсти и да стане от леглото си. Когато направи това, тя веднага се събуди от сън и се почувства здрава. Това явление й се случи през Страстната седмица и тя дойде в манастира здрава.

Около 1854 г. в град Дмитров синът на търговеца Иван Андреев Александър си счупи крака в юношеска възраст и беше много болезнен от това. Но според вярата на родителите си той бил доведен в този манастир при монах Методий и след молитва скоро прохождал и се върнал в Дмитров здрав.
Един селски син от село Куликов беше неизлечимо болен и когато го доведоха при монах Методий и го помазаха с масло от кандилото и му дадоха да пие, той оздравя напълно за три дни (монах Михаил ми каза ).

1860 г., в началото на юни, един селянин от Калязинския окръг дойде в манастира и разказа за себе си, че е попаднал в някакво нещастие и чул глас, който му заповядал да отиде в Пешношския манастир.
Дори по същото време един монах дойде от Москва и каза за себе си, че е заразен с алкохолизъм, а един монах му се яви веднъж насън и каза: „Ако искате да не пиете вино, тогава отидете в Пеша, отслужи там молебен на монах Методий”, което прави през 1860 г.

В село Рогачево служил селянин от с. Копитово, който поради наглостта на младостта си бил свикнал винаги да псува с нецензурни думи. По някое време му се явил насън монах Методий с патерица и за злите му ругатни го укорил и биел с патерицата си. И тогава той дойде на гроба на светеца, поиска прошка и отслужи молебен.

Свещеникът на село Говейново отец Василий беше болен. Повече от година той вече не служи и не излиза от къщата и московските лекари не могат да му помогнат. И през 1861 г., през месец януари, съпругата му Анна сънувала как в къщата им идва старец без качулка, който й казал следното: „Защо скърбиш за мъжа си? Не скърби, но иди в моя манастир и отслужи молебен с водосвет за мен, монах Методий, и му дай да пие тази вода и той ще оздравее. Тогава тя му отговорила: „А аз обещах да отслужа молебен на Богородица пред нейната чудотворна икона „След Рождество Богородично“. И той й каза: „Ти заедно с Нея ми служиш“. И така на 18-ти същия месец тя дошла в манастира, изпълнила заповедта на монаха и разказала на мнозина своето видение. И след като се възстанови, самият свещеник дойде в манастира и също разказа за себе си.

Не са запазени сведения за рождената дата и за родителите на монах Методий. Известно е, че още като доста млад мъж, в средата на 14 век, той става един от първите ученици на св. Сергий Радонежски. Монах Методий прекарал няколко години при „игумена на руската земя“, а след това пожелал уединен и тих живот. През 1361 г., с благословията на своя учител, той се оттегля в непроходими гори и блата в околностите на Дмитров. Там, на разстояние 25 версти от града, при сливането на Яхрома и малка река, която по-късно ще бъде наречена Пешноша, светецът построил килията си. Скоро около него започват да се събират хора, жадуващи за монашески живот.

Що се отнася до строежа на църквата, монах Сергий посетил своя „събеседник и спътник“ и посочил, че мястото, където се е установил ученикът, е неудобно. Може би св. Сергий е предвидил появата на голям манастир. Монах Методий изпълнил волята на светия наставник и пренесъл килията му отвъд реката. Тук е издигната и дървена църква в името на великия чудотворец Свети Николай Мирликийски, дълбоко почитан от руския народ. Така започва Николо-Пешношският манастир, който получава второто си име, защото Свети Методий е работил по строителството, „пренасяйки” трупи през реката.

Монах Сергий посещавал своя ученик повече от веднъж. Преди революцията, на две мили от Николо-Пешношския манастир, е почитано място с параклис, наречено „разговорно“. Тук, според легендата, са се молили монасите Сергий и Методий. Ученикът и учителят били и сътрудници: известно е, че заедно са направили килии, изкопали са две езерца и са засадили алея от брястове.

Монах Методий става първият игумен на основаната от него обител. Игуменският жезъл му беше връчен ако не от самия свети Алексей, митрополит Московски, то от един от епископите с негово благословение. Той бил пръв сред братята в подвизите на пост, труд и молитва, давайки пример на обитателите на манастира. Свети Методий се прославил с делата си на милосърдие, като винаги приемал сираци и бедни; строг към себе си, той беше милостив към братята, прощаваше слабостите на учениците си и ги предупреждаваше за грешки в бъдеще.

В древен източник се казва, че монах Методий бил „беловлас, с брада, по-малка от Никон Чудотворец, и преподобни одежди“. В това свидетелство има и пояснение: „Никон Чудотворец ... има повече от Николина, по-малко от Сергий“. Монах Никон от Радонеж, също ученик на монахи Сергий, шест месеца преди смъртта на последния, е назначен от него за игумен на Троицкия манастир.

Повече от 30 години монах Методий ръководи основаната от него обител. Съдейки по факта, че преди това той е живял известно време в пустинята, а по-рано се е подвизавал със св. Сергий Радонежски, може да се предположи, че основателят на Николо-Пешношския манастир е доживял до дълбока старост. Точно така иконографските образи предават облика му – в образа на старец.

Монах Методий се оттегля при Господа през 1393 г., надживявайки за кратко учителя си, починал година по-рано. Земните другари и събеседници също се обединиха в обиталища на вечността. Нетленното тяло на св. Методий е положено в близост до църквата "Св. Никола". По време на полското нашествие, за да бъде предпазена от оскверняване, мощите са пренесени на друго място. Над ковчега му бил издигнат параклис от дъбови греди, който престоял повече от 300 години. През 1732 г. вместо параклис е построена малка църква в името на Свети Сергий Радонежки.

След блажената кончина на монах Методий той е почитан в Пешнош и в околните села като светец. Официалната канонизация на светеца се състоя на Московския събор през 1549 г. Интересно е, че материалите за канонизирането са подготвени от друг известен игумен на Николо-Пешношския манастир, св. Варсонуфий Казански.

През 1859 г., с благословението на св. Филарет (Дроздов), митрополит Московски, до самите мощи на светеца, почиващи скрити под камбанарията, е построен олтар с престол в името на св. Методий. Мястото, където почиват мощите на светеца, вече е отворено за поклонение.

От древни времена паметта на светеца се чества на 14 (27) юни, в деня на паметта на неговия съименник Свети Методий, патриарх Константинополски.

Кратко житие на св. Методий, игумен Пешношски

Пресвети Методий, игумен на Пеш-нош (XIV) е основател на манастира Пеш-нош. В младостта си той дойде при преподобни Сергий Ра-до-тендер и прекара няколко години под негово ръководство, след което, според благословението на превъзходния Сергий, той се оттегли на пусто място и отвъд река Яхрома в гората -работи в клетката. Скоро няколко ученици дойдоха при него в тази отдалечена и блатиста местност, искайки да подкрепят живота му. Преподобни Сергий го настанил и му дал съвет за изграждането на манастир и храм. Самият Преподобни Методий е работил при строежа на храма и килията, „на крак”, но през реката, оттогава започнах да наричам някой Пеш-но-ша.

От 1391 г. преподобният Ме-фо-дий става игумен на своя манастир. От време на време той се отдалечаваше на две версти от манастира и тук се криеше в молитва, тук за духа. Преподобният Сергий идваше при него за много разговори, защо тази местност получи името „Бе-се-да“ ".

Предреномираният Ме-фо-дий е погребан († 1392) в главния оби-те-ли. През 1732 г. над мощите му е издигната църква в името на преподобните Сергий Ра-до-тендер и Ме-фо-дия Пеш-нош-ско-го. Началото на празника датира от края на 17 век до началото на 18 век.

Пълно житие на св. Методий, игумен Пешношски

Най-превъзходният Методий, още в младостта си, беше един от първите, дойде при Превъзходния Сергий и под руското прекара няколко години в този живот. Нищо не се знае за неговото раждане, време и място на раждане. Ревайки да живее в безмълвие, той, според благословението на Св. Сергия тръгна да търси безлюдно място. И в пустинята на гората отвъд река Яхрома, на 25 версти от Дмитрова, на малка надморска височина в средата - той си построи клетка, за да се отдалечи от всичко. В строгата поза и постоянните молитви течеше животът на превъзходния, а душата му все повече се отделяше от света на тлението и земята, бързайки към земите на планините, небесата. Но както пламъкът на огъня прозира дори през горска гъсталака, така и движението на житието на Св. Ме-фо-дия не скри бо-ло-та и гората от рев-нито-те благословии, които не бяха твърде бавни за събиране - така че под негово ръководство да станем бъдещият град, обещан от Държава на всички верни Следвайте го. По това време преподобният Сергий, който обичаше моя ученик, му даде съвет да построи манастир и храм на друго, по-сухо и широко място и бла-с-слов същото, където ос-но-ва-на манастир е бил. Високопреосвещеният Методий, като послушен син, изпълни волята му. Самият той е работил в изграждането на храма и килиите, „пеш“, но отвъд реката, която се нарича Пеш от него -но-врат, а зад жилището името Пеш-ношская остава завинаги.

От 1391 г. преподобният Ме-фо-дий става игумен на своя манастир. In-se-liv-shi-esya тук чужд-ki работи-to-love-bi-way life, to-be-by-themself about-pi-ta-nie и изпълнявайки цялата работа, необходима за жилището, така че че това жилище е било предимно жилище на труда Бия. Само чести публикации и молитви ще променят живота на монасите Пеш-нош. Самият игумен даваше пример на братята във всичко и беше сред тях първи по труд, молитви и чрез това аз самият помня много добри неща от чужденците. Но, строг в отношението си към себе си, Св. Me-fo-diy беше безгрижен и милостив към братята, прощавайки техните немощи и предупреждавайки за грешки в -du-shem.

От време на време този, който беше скъп за нас, като любовник без дума, се отдалечаваше на две версти от жилището и тук, уединен, -вис-залата в молитва. Тук преподобни Сергий идвал при него за духовни беседи. По някаква причина това място се наричаше „Бе-се-да“. Pre-po-dob-ny Me-fo-diy е погребан († 1392) в главния obi-te-li. В деня на неговата кончина, както се вижда от масата, издигната в чест на службата му, се събраха множество старейшини, сироти и вдовици - за да платят за края на своята пи-та-те-ла.

Според ръкописните светци, „преподобният Методий, игумен на манастира Пеш-нош, ученик на св. Сергий на чудотвореца, пре-ста-вис-ся в лето 6900 ( 1392), месец юни на 14-ия ден. Св. Me-fo-dia bla-zha-li на Pesh-no-shi като светец от деня на смъртта му и го почитайте с тържества в обителта и в околните села на 14 юни. Според други източници, Pre-po-dol-ny Me-fo-diy pres-ta-villed месец юни на 4-ия ден от 1392 г. и па- Не забравяйте да празнувате на същия ден като Св. , пат-ри-ар-ха Кон-стан-ти-но-пол-ско-го, 14/27 юни. Към лицето на светите светии. Методологията е включена в московския So-bo-re през 1549 г.

молитви

Тропар на св. Методий, игумен Пешношски

С божествена любов сме запалени от младостта си,/ като намразихте всичко червено в света,/ вие възлюбихте само Христа,/ и затова се преселихте в пустинята,/ създадохте в нея жилище,/ като събрахте множество монаси,/ ти си получил от Бога дар на чудеса, отче Методие,/ и си бил събеседник и спътник в Христа със св. Сергий,/ с него изпроси от Христа Бога здраве и спасение,// и за душите ни да ти даде голяма милост.

Превод: Ние от младини се разпалихме с любов към Бога, като намразихте всички светски блага, вие възлюбихте Единия Христос и затова се вселихте, творихте в него и като събрахте много монаси, приехте от Бога дара на чудотворството, отче Методие, и вие ревнител и постник за Христа, точно като , с него измолете от Христа Бога здраве и спасение за православните християни и голяма милост за нашите души.

Кондак на св. Методий, игумен Пешношски

Бил си добър ревнител на послушанието, / враговете си посрамил със сълзливите си молитви, / и се явил обиталище на Пресвета Троица, / Напразно, благословено, ясно, / Преподобни Методие, / си получил дара на чудесата от Него./ Нещо повече, ти лекуваш с вяра неразположенията,/ утоляваш скърбите си // и се молиш непрестанно за всички нас.

Превод: Като си възлюбил послушанието, много си посрамил безплотните врагове със сълзливите си молитви и станал обиталище, ясно съзерцавайки Нея, богомъдрият Методий получи от Нея дар на чудотворството. Затова изцелявате болестите на тези, които идват с вяра, задоволявате и се молите непрестанно за всички нас.

Молитва към св. Методий, игумен Пешношски

О, свещена глава, земен ангел и небесен човече, преподобни и богоносни отче наш Методий! Припадаме при вас с вяра и любов и се молим усърдно: покажи ни, смирените и грешните, твоето свято отеческо ходатайство: защото е грях заради нас, а не от имамите на свободата на Божиите чеда, да искаме нуждите на нашия Господ и нашия Учител, но на вас молитвената книга, благоприятна за Ние му предлагаме и ви молим с усърдие за много неща, изпросете ни от Неговата благост за благотворни дарове за нашите души и тела: права вяра, несъмнена надежда за спасение, непресторена любов към всички, в изкушението има смелост, в страданието има търпение, в молитвата има постоянство, здраве на душата и тялото, плодородие на земята, благоденствие на въздуха, удовлетворение на ежедневните нужди, мир и спокоен живот, добра християнска смърт и добър отговор на Страшния съд на Христос. Изпроси, светителю Божи, от Царя на царуващите и Господа, който управлява православните християни, спасение и победа над враговете и мир, тишина и благоденствие за цялото ни отечество. Не ни лишавай от твоята небесна помощ, но с твоите молитви заведи всички ни в пристанището на спасението и ни покажи наследници на пресветлото Царство Христово, нека възпеем и прославим неизразимата щедрост на Бога, Отца и Сина и Светия Дух и твоето свето бащино ходатайство во веки веков. амин

Втора молитва към св. Методий, игумен Пешношски

О, велики Христов светител и преславни чудотворче, преподобни наш отец Методий! Погледни върху нас, грешните, обхванати от безпокойството на светските страсти и викащи към теб: защото ние, твоите духовни чеда и твоите словесни овце, възложихме надеждата си на теб, според Бога и Богородица ям, и молим ти с нежност: чрез ходатайство пред Господа Бога ни изпроси мир, здраве, дълъг живот, благоденствие във въздуха, плодородие на земята, сезонни дъждове и ни избави всички от всички беди: градушка, глад, наводнение, огън, меч , вреден червей, който яде плодовете земни, покваряващи ветрове, смъртоносни язви и напразни смърти, и във всички наши скърби и скърби, бъди ни добър утешител и бърз помощник, като ни запазиш с молитвите си от паденията на греховете и ни направи достойни да бъдете наследници на Небесното царство: нека прославим За всички благословения на дарителя, в Троицата прославяме и се покланяме на Бога, Отца и Сина и Светия Дух, завинаги. амин