„В моята комедия има 25 глупака за един нормален човек“, пише A.S. Грибоедов Катенина. В това твърдение на автора ясно е посочен основният проблем на „Горко от акъла” – проблемът за ума и глупостта. То е поставено и в заглавието на пиесата, на което също трябва да се обърне голямо внимание. Този проблем е много по-дълбок, отколкото може да изглежда на пръв поглед, и затова изисква подробен анализ.

Комедията "Горко от акъла" беше авангардна за времето си. Беше обвинителна, като всички класически комедии. Но проблемите на произведението "Горко от ума", проблемите на благородното общество от онова време са представени в по-широк диапазон. Това стана възможно благодарение на използването на няколко художествени метода от автора: класицизъм, реализъм и романтизъм.

Известно е, че първоначално Грибоедов нарича творбата си „Горко на ума“, но скоро променя това заглавие на „Горко от ума“. Защо се случи тази промяна? Факт е, че първото име съдържа морализаторска нотка, подчертаваща, че в благородното общество на 19 век всеки интелигентен човек ще издържи на преследване. Това не отговаря съвсем на художествения замисъл на драматурга. Грибоедов искаше да покаже, че необикновеният ум, прогресивните идеи на конкретен човек могат да бъдат извън времето и да навредят на собственика си. Второто име успя да изпълни напълно тази задача.

Основният конфликт на пиесата е противопоставянето между „настоящия век” и „миналия век”, старото и новото. В споровете между Чацки и представители на старото московско благородство, система от възгледи на едната и другата страна за образованието, културата, по-специално по проблема с езика (смес от „френски с Нижни Новгород“), семейните ценности, възникват въпроси за честта и съвестта. Оказва се, че Фамусов, като представител на "миналия век", вярва, че най-ценното нещо в човека са неговите пари и позиция в обществото. Най-вече той се възхищава на способността да "служи" в името на придобиването на материални облаги или уважение към света. Фамусов и хора като него са направили много, за да си създадат добра репутация сред благородниците. Следователно Фамусов е загрижен само за това, което ще се каже за него в света.

Такъв е Молчалин, въпреки че е представител на по-младото поколение. Той следва сляпо остарелите идеали на феодалните земевладелци. Да имаш мнение и да го защитаваш е непозволен лукс. В крайна сметка можете да загубите уважение в обществото. „Не бива да се осмелявате да имате собствена преценка в моята“, е житейското кредо на този герой. Той е достоен ученик на Фамусов. А с дъщеря си София той играе любовна игра, само за да се подиграе с влиятелния баща на момичето.

Абсолютно всички герои на "Горко от разума", с изключение на Чацки, имат едни и същи заболявания: зависимост от мнението на другите, страст към чинове и пари. И тези идеали са чужди и отвратителни за главния герой на комедията. Той предпочита да служи на "каузата, а не на хората". Когато Чацки се появява в къщата на Фамусов и започва гневно да излага основите на благородното общество с речите си, обществото на Фамусов обявява обвинителя за луд, като по този начин го обезоръжава. Чацки изразява прогресивни идеи, посочвайки на аристократите необходимостта да променят възгледите си. Те виждат в думите на Чацки заплаха за комфортното си съществуване, своите навици. Герой, наречен луд, престава да бъде опасен. За щастие той е сам и следователно просто е изгонен от обществото, където не му харесва. Оказва се, че Чацки, попадайки на неподходящото място в неподходящото време, хвърля семената на разума в почвата, която не е готова да ги приеме и подхрани. Умът на героя, неговите мисли и морални принципи се обръщат срещу него.

Тук възниква въпросът: загуби ли Чацки в битката за справедливост? Може да се предположи, че това е загубена битка, но не и загубена война. Много скоро идеите на Чацки ще бъдат подкрепени от прогресивната младеж от онова време и "най-злите черти на миналия живот" ще бъдат свалени.

Четейки монолозите на Фамусов, гледайки интригите, внимателно изтъкани от Молчалин, изобщо не може да се каже, че тези герои са глупави. Но техният ум е качествено различен от ума на Чацки. Представителите на обществото Famus са свикнали да избягват, да се приспособяват, да се подиграват. Това е практичен, светски ум. И Чацки има напълно ново мислене, което го принуждава да защитава идеалите си, да жертва личното си благополучие и със сигурност не му позволява да спечели някаква полза чрез полезни връзки, както правеха благородниците от онова време.

Сред критиките, които паднаха върху комедията "Горко от ума" след написването й, имаше мнения, че Чацки също не може да се нарече интелигентен човек. Например Катенин вярва, че Чацки „говори много, кара се на всичко и проповядва неподходящо“. Пушкин, след като прочете списъка на пиесата, донесен му в Михайловское, говори за главния герой по следния начин: „Първият признак на интелигентен човек е да разбереш от пръв поглед с кого си имаш работа и да не хвърляш бисери пред него. Репетилови ...”

Наистина, Чацки е представен като много сприхав и някак нетактичен. Той се появява в общество, където не е бил поканен, и започва да изобличава и поучава всички, без да се смущава в израженията. Въпреки това не може да се отрече, че „речта му кипи от остроумие“, както пише И.А. Гончаров.

Такова разнообразие от мнения, до наличието на диаметрално противоположни, се обяснява със сложността и многообразието на проблемите на „Горко от ума“ на Грибоедов. Трябва също да се отбележи, че Чацки е говорител на идеите на декабристите, той е истински гражданин на своята страна, противопоставящ се на крепостничеството, свиването, господството на всичко чуждо. Известно е, че декабристите са били изправени пред задачата да изразяват идеите си директно, където и да се намират. Следователно Чацки действа в съответствие с принципите на напредналия човек на своето време.

Оказва се, че в комедията няма откровени глупаци. Просто две противоположни страни се борят за своето разбиране на ума. Но умът може да се противопостави не само на глупостта. Обратното на ума може да бъде лудостта. Защо обществото обявява Чацки за луд?

Оценката на критиците и читателите може да бъде всякаква, но самият автор споделя позицията на Чацки. Това е важно да имате предвид, когато се опитвате да разберете художественото намерение на пиесата. Светогледът на Чацки е възгледите на самия Грибоедов. Следователно общество, което отхвърля идеите за просвещение, лична свобода, служене на каузата, а не раболепие, е общество на глупаците. Страхувайки се от умен човек, наричайки го луд, благородството се характеризира, демонстрирайки страха си от новото.

Проблемът за ума, изведен от Грибоедов в заглавието на пиесата, е ключов. Всички сблъсъци, които се случват между остарелите основи на живота и прогресивните идеи на Чацки, трябва да се разглеждат от гледна точка на противопоставяне на интелигентност и глупост, интелигентност и лудост.

Така Чацки изобщо не е луд и обществото, в което се намира, не е толкова глупаво. Просто времето на хора като Чацки, говорители на нови възгледи за живота, още не е дошло. Те са в малцинство, така че са принудени да претърпят поражение.

Тест на произведения на изкуството

А.С.Грибоедов. „Горко от ума“. 9 клас

1. Коя идеологическа и естетическа посока, художествен метод може да се припише на комедията на A.S. Грибоедов "Горко от ума":

1. просветителски реализъм 2. романтизъм

3. критически реализъм 4. класицизъм

2. А. С. Грибоедов пише: „В моята комедия има 25 глупака на нормален човек и този човек, разбира се, е в противоречие с обществото, което го заобикаля.“ Кого е имал предвид писателят?

1. Скалозуб 2. Молчалин 3. Чацки 4. София

3. Всеки образ на комедия отразява конкретната историческа същност на реалните социални типове на своята епоха. Съвпадение на съществуващото Комедийни лица и примери за реч:

1. „Е, топка! .. Някои изроди от другия свят. И няма с кого да говоря, и няма с кого да танцувам”, „Подписано, та от раменете ми”, „Няма почивка, тичам като луда”, „Във вторник ме викат за пъстърва”

2. „Три сажени дръзки“, „... Да дадете чинове - има много канали“, „Аз съм принцът - Григорий и вие ще дадете фелдфебела във Волтер ...“, „Той не изрече умна дума от раждането му”

3. „А нашите старци?? Не че се въвеждаха новости - никога, Господ да ни пази! Не. И ще намерят недостатъци в това, в онова и по-често в нищо, ще се карат, ще вдигат шум и ... ще се разотидат "

4. „А? хм? И - хм?

5. „Какво са слуховете за мен?“, „Знаеш, че не се ценя“

6. „Кажи ми в огъня: ще отида като за вечеря“, „Изтрезнял ... напълно“

1. Чацки 2. Репетилов 3. Скалозуб

4. София 5. Княз Тугуховски 6. Фамусов

4. Афоризмът е:

1. Художествена обосновка на действията на героите.

2. Кратка поговорка, съдържаща цялостна философска мисъл, светска мъдрост или морализаторство.

3. Част от речника, думи и фрази, използвани в миналото за обозначаване на всякакви предмети, за създаване на исторически привкус.

5. Кой от героите притежава следните изрази, превърнали се в афоризми:

1. „Легендата е свежа, но е трудно за вярване“, „Къщите са нови, но предразсъдъците са стари“, „А кои са съдиите?“

2. „Не смея да те съветвам“, „Изплаших те, прости ми, за бога“

3. „Щастливи часове не се спазват“, „Влязох в стаята, влязох в друга“, „Не човек, змия“, „Героят не е моят роман“

1. Чацки 2. София 3. Молчалин

6. Определете кои думи и фрази съответстват на героите на комедията:

1. "Робство", "предразсъдъци", "към свободен живот", "чай", "колит", "дим на отечеството"

2. „Спукан“, „безразсъден“, „припаднал“, „направил груба грешка“, „нахранил се“, „наранен“.

3. “Две-и”, “все още-и”, “прости ми, за бога”, “лице”, “ангел”.

4. „Премина“, „покудова“, „обаждат се“, „отпочинал“, „Ще докладвам“, „на мен“.

5. "Да плъзнете", "часът е счупен", "до ушите diral", "време е да полудее."

1. Скалозуб 2. Чацки 3. Лиза 4. Хлестова 5. Молчалин

7. Съставът е:

1. Епизод от литературно произведение.

2. Организация на отделни елементи, части и изображения на художествено произведение.

3. Основният въпрос, поставен в литературната творба.

4. Сблъсък, конфронтация на герои.

8. Жанрова оригиналност на творчеството на A.S. Грибоедов изрази в определението на жанра:

1. Комедия 2. Трагедия 3. Трагикомедия

9. Критична статия "Милиони мъки" пише:

1. Д. И. Писарев 2. В. Г. Белински

3. И. А. Гончаров 4. Н. А. Добролюбов

А. С. Грибоедов "Горко от ума". Ключ.

1 - Фамусов, 2 - Скалозуб, 3 - Репетилов, 4 - княз Тугуховски, 5 - София, 6 - Чацки.

1 - Чацки, 2 - Молчалин, 3 - София.

1 - Чацки, 2 - Скалозуб, 3 - Молчалин, 4 - Лиза, 5 - Хлестова.

Сблъсък на умовете

... в моята комедия 25 глупаци на един нормален човек;
и този човек, разбира се, е в конфликт с обществото около него,
никой не го разбира, никой не иска да му прости, защо е малко по-високо от другите.

А. Грибоедов, „Писмо до П. А. Катенин”

Терминът "антитеза" идва от гръцката antithesis - противопоставяне. Това е стилистична фигура, основана на рязко противопоставяне на образи и концепции. За писателите от 19 век самият факт на замяна на една антитеза с друга е от съществено значение, което означава промяна в съзнанието на писателя, въпреки че самият семантичен контраст не е премахнат: „Ние сме срамно безразлични към доброто и злото“; „И мразим, и обичаме случайно“ („Дума“, М. Лермонтов).

Още в заглавието: „Горко от ума“ има намек за антитеза, „защото здравото мислене не позволява на ума, интелигентността да донесе скръб. В художествените образи на "Горко от ума" Грибоедов отразява обективната истина на живота, създава типичен образ на "нов човек" - обществен протестант и борец, в типичните обстоятелства на неговото противоречиво историческо време. Успехът на „Горко от разума“, който се появи в навечерието на въстанието на декабристите, беше изключително голям. „Няма край на гърмежите, шума, възхищението, любопитството“, самият Грибоедов описва атмосферата на приятелско внимание, любов и подкрепа, която напредналите руски хора от двадесетте години заобикалят комедията и нейния автор.

Според Пушкин комедията „произведе неописуем ефект и внезапно постави Грибоедов наравно с нашите първи поети“. В световната литература не могат да се намерят много произведения, които подобно на „Горко от акъла“ за кратко време биха придобили такава несъмнена всенародна слава. В същото време съвременниците напълно усетиха социално-политическото значение на комедията, възприемайки я като актуално произведение на новата литература, възникваща в Русия, която постави като своя основна задача развитието на „собственото богатство“ (тоест материала на националния история и съвременния руски живот) със собствени оригинални, а не заимствани средства.

Сюжетът на "Горко от ума" се основава на драматичния конфликт между бурния сблъсък на интелигентния, благороден и свободолюбив герой с инертната среда на заобикалящите го реакционери. Този конфликт, изобразен от Грибоедов, беше жизнено правдив, исторически достоверен. От ранна възраст, въртейки се в кръга на напредналите руски хора, поели по пътя на борбата срещу света на автокрацията и крепостничеството, живеейки в интерес на тези хора, споделяйки техните възгледи и вярвания, Грибоедов имаше възможността тясно и ежедневно да наблюдава най-важното, характерно и вълнуващо явление от обществения живот на своето време - борбата на два мирогледа, две идеологии, два начина на живот, две поколения. Използвайки разнообразните възможности на антитезата, той решава с художествено произведение политически, социални и чисто човешки проблеми, характерни за онова време. След Отечествената война от 1812 г., през годините на формиране и подем на обществено-политическото и общокултурното движение на благородните революционери декабристи, се води борбата на новото - възникващо и развиващо се със старото - остаряло и пречещо на прогреса. най-рязко изразено под формата на точно такъв открит сблъсък между млади глашатаи на "свободния живот" и войнствени пазители на Стария завет, реакционни порядки, които са изобразени в "Горко от ума". Самият Грибоедов в широко известно, постоянно цитирано писмо до П. А. Катенин (януари 1825 г.) с най-голяма яснота разкрива съдържанието и идейния смисъл на драматичния конфликт, залегнал в основата на Горко от ума: „... в моята комедия има 25 глупаци на един нормален човек; и този човек, разбира се, е в противоречие със заобикалящото го общество, никой не го разбира, никой не иска да му прости, защо е малко по-висок от другите.

И по-нататък Грибоедов показва как систематично и неконтролируемо, все повече и повече се задълбочава „противоречието“ между Чацки и обществото на Фамус; как това общество анатемосва Чацки, което има характер на политическо изобличение - Чацки е публично обявен за размирник, карбонатариус, човек, който посяга на "законната" държавна и обществена система; как накрая гласът на всеобщата омраза разпространява гнусни клюки за лудостта на Чацки. „Отначало той е весел и това е порок: „Шегувай се и се шегувай цял век, как ще станеш!“ - Леко надхвърля странностите на бивши познати, какво да правите, ако нямат най-благородната забележима черта! Неговата подигравка не е язвителна, докато не се разгневи, но все пак: „Радвам се да унижавам, убождам, завиждам! горд и ядосан!" Не търпи подлост: „ах! о, боже мой, той е карбонар." Някой ядосано измисли за него, че е луд, никой не повярва и всички повтарят, гласът на всеобщата недоброжелателност достига до него, освен това неприязънта към него на това момиче, за което той беше единственият, който дойде в Москва, той напълно обяснява, той й казва и се изплю в очите на всички и беше така. Грибоедов разказа в комедията си за случилото се в московска къща за един ден. Но каква широта в тази история! Има духа на времето, духа на историята. Грибоедов, така да се каже, разби стените на къщата на Фамусов и показа целия живот на благородното общество на неговата епоха - с противоречията, които разкъсват това общество, кипенето на страстите, враждата на поколенията, борбата на идеите. В рамките на драматичната картина на срещата на героя с околната среда Грибоедов включва огромната социално-историческа тема за повратна точка, която се проявява в живота, темата за преобръщането на две епохи - „текущият век“ и „миналия век“.

„Безродният“ секретар на Фамусов, Молчалин, е приет в този свят като един от неговите. В негово лице Грибоедов създава изключително изразителен обобщен образ на негодник и циник, „низкопоклонник и бизнесмен“, все още дребен негодник, който обаче ще може да стигне до „известни степени“. Цялата лакейска „житейска философия” на този бюрократ и подлизурко, който не смее да „има собствена преценка”, се разкрива в знаменитата му изповед: Баща ми ми завеща:

Първо, за да угоди на всички хора без изключение -
Собственикът, където живее,
Шефът, с когото ще служа,
На неговия слуга, който чисти рокли,
Портиер, портиер, за да избегнете злото,
Кучето на портиера, така че да е нежно.

Грибоедовската галерия от характерни образи на старата благородна, господарска Москва, създадена от Грибоедов, включва и тези, които не действат пряко в комедията, а са споменати само в бегло описание, дадено им от героите. Сред тях са такива ярки, релефни, завършени образи като „черноликия“, редовен на всички балове и вечери, и собственикът на театъра, и мракобесният член на „Научния комитет“, и починалият камергер Кузма Петрович, и влиятелната старица Татяна Юриевна и нахалния „французин от Бордо и клубните приятели на Репетилов и много други - до принцеса Мария Алексевна, пазителката на общественото мнение в света на Famus, на чието име комедията завършва значително. Всички тези лица не излизат на сцената, но въпреки това са много важни за разкриването на съдържанието на „Горко от акъла” – и това е едно от новаторските черти на комедията. Представяйки Чацки като умен и благороден човек, човек с „възвишени мисли“ и високи убеждения, вестител на „свободния живот“ и ревнител на руската национална идентичност, Грибоедов решава проблема за създаване на образа на положителен герой, който е изправен пред прогресивна руска литература от 20-те години. Задачите на гражданската, идеологически насочена и социално ефективна литература, както писателят разбира декабристката тенденция, изобщо не се свеждат до сатирично изобличаване на порядките и нравите на крепостното общество. Тази литература си поставя други, не по-малко важни цели: да служи като средство за революционно обществено-политическо възпитание, да възбужда любов към "общественото благо" и да вдъхновява борбата срещу деспотизма. Тази литература е трябвало не само да заклеймява пороците, но и да възхвалява гражданските добродетели. Грибоедов отговори и на двете изисквания, поставени от самия живот и от хода на освободителната борба.

Връщайки се към забележително правилната мисъл на Д. И. Писарев, че в „Горко от ума“ е даден почти научен анализ на руската историческа действителност от епохата на декабристката епоха, трябва да се подчертае за пълна яснота, че Грибоедов влезе в историята и в нашия живот, но не като научен изследовател и не като мислител, макар и забележителен, а като гениален поет. Изучавайки действителността като любознателен анализатор, той я отразява като художник, при това като смел новатор. Той рисува своята точна и достоверна картина, използвайки техниките, средствата и багрите на художествения образ. Смисълът на забелязаното и изучаваното той въплъщава в художествени образи. И поради това картината, която той нарисува на идеологическия живот в епохата на декабриста, се оказва много по-ярка, по-дълбока, по-обемна, отколкото би могъл да направи и най-внимателният учен-изследовател.

Д. И. Писарев твърди, че „Грибоедов в своя анализ на руския живот е достигнал онази крайна граница, отвъд която поетът не може да премине, без да престане да бъде поет и без да се превърне в учен-изследовател“. И в тази връзка Писарев съвсем справедливо отбелязва, че за да може един писател, един поет да нарисува такава достоверна и точна историческа картина, той „трябва да бъде не само внимателен наблюдател, но освен това и чудесен мислител; необходимо е да изберете от многообразието от лица, мисли, думи, радости, скърби, глупости и подлости, които ви заобикалят, точно това, което концентрира целия смисъл на тази епоха, което оставя своя отпечатък върху цялата маса от вторични явления, които се притискат в неговата рамка и модифицира с влиянието си всички останали отрасли на личния и обществен живот. Наистина Грибоедов изпълни такава огромна задача за Русия през 20-те години.

>Композиции, базирани на Горко от ума

Проблемът на ума в комедията

За работата си "Горко от ума" А. С. Грибоедов пише: "В моята комедия има 25 глупаци на разумен човек." Само този израз характеризира смисъла на книгата. Разбираме, че говорим за вечния проблем на ума и глупостта. Това беше авангардна комедия за времето си, пропагандираща ново движение. Главният герой по своите познания и житейски принципи е близък до декабристите. Той е умен, но не предпазлив, смел, но не нахален, отворен към нови идеи, но знае как да ги постави под съмнение. А. А. Чацки е герой от ново поколение, въпреки че е „допълнителен“ човек за обществото на Фамусов. Според сюжета на пиесата той не се страхуваше да се изправи срещу цяла армия от невежи.

Към невежи и необразовани хора Грибоедов отнася Павел Афанасиевич Фамусов, както и всички негови колеги и приятели. Всъщност виждаме, че това е така. Авторът показва как такива груби и неграмотни хора като Фамусов заемат най-важните чинове в Москва в началото на 19 век. Как такива мошеници като Молчалин са служили и са се ласкали да се изкачат по кариерната стълбица. Как такива грубияни като Скалозуб станаха полковници без да имат нито един боен подвиг зад гърба си. Неволно възниква въпросът как се случи? За съжаление обществото по това време беше толкова „гнило“, че друга революция не можеше да бъде избегната. Хората трябваше да разберат, че е време да се развиват и да изследват нови висоти.

Целта на Чацки, като разумен човек, беше точно това - да предаде на благородниците, че човек не може да остане на същото ниво на невежество, трябва да продължи напред. Не можете да пренебрегвате книгите и другите прояви на изкуството, не можете да използвате чужди думи в руската реч и да носите рокли, разкроени като „френски модисти“, а след това да твърдите, че сте патриот на страната си. Всички тези злободневни въпроси са засегнати от Грибоедов в неговата нашумяла комедия. И най-важното е, че виждаме как хората с напреднал ум страдаха в средата на „известното общество“. По същество, по отношение на нивото на умствено развитие, само София можеше да се конкурира с Чацки и дори тя беше твърде зависима от мнението на някой друг.

Нищо чудно, че авторът е избрал такова символично име за нея. Вероятно с това той искаше да подчертае "мъдростта" на София, която въпреки това действа като двойствен герой. Трудно е да го класираме в един лагер. По интелигентност и образование тя вървеше в крак с времето, а по степен на образованост принадлежеше към „обществото на Famus”. От една страна, тя може да стане надежден спътник и другар по оръжие за Чацки, а от друга страна, виждаме, че тя е напълно наситена с „благородна“ идеология. В последната част на комедията обществото на Фамусов успя да изтласка главния герой от кръговете си, но това се дължи само на факта, че те взеха количество и ако има повече хора като Чацки, тогава „обществото на Фамус“ ще рухне.

A.S. Комедиен тест Грибоедов "Горко от ума"

1.А. С. Грибоедов пише: „В моята комедия има 25 глупака за един нормален човек и този човек, разбира се, е в противоречие с обществото, което го заобикаля“ . Кого е имал предвид писателят: a. Скалозуба б) Молчалин в) Чацки г) София

2. „Подписано, така че от раменете ви“ а). София б).Чацки в).Молчалин г). Фамусов д). Горич й).Скалозуб з).Репетилов

3. Всеки образ на комедия отразява конкретната историческа същност на реалните социални типове на своята епоха. Свържете актьорите от комедията и примерите за реч: „... Да давам рангове - има много канали ».

а).

4. Всеки образ на комедия отразява конкретната историческа същност на реалните социални типове на своята епоха. Свържете актьорите от комедията и примерите за реч: „Ами нашите стари хора? Не че се въвеждаха новости - никога, Господ да ни пази! Не. И ще намерят кусури за това, за онова, а по-често за нищо, ще се карат, ще вдигат шум и... ще се разотидат.

а).

5. Всеки образ на комедия отразява конкретната историческа същност на реалните социални типове на своята епоха. Свържете актьорите от комедията и примерите за реч: „Той не каза нито една умна дума.“

а). София б).Чацки в).Молчалин г). Фамусов д).Горич ж).Скалозуб з).Репетилов

6. Всеки образ на комедия отразява конкретната историческа същност на реалните социални типове на своята епоха. Свържете актьорите от комедията и примерите за реч: „Кажи ми на огъня: ще отида като на вечеря“ . а). София b) Чацки c) Молчалин d) Фамусов e) Горич g) Скалозуб h) Репетилов

7. Всеки образ на комедия отразява конкретната историческа същност на реалните социални типове на своята епоха. Свържете актьорите от комедията и примерите за реч: „От скука ще си подсвиркваш същото ».

а). София b) Чацки c) Молчалин d) Фамусов e) Горич g) Скалозуб h) Репетилов

8. Всеки образ на комедия отразява конкретната историческа същност на реалните социални типове на своята епоха. Свържете актьорите от комедията и примерите за реч: „Да, умният човек не може да не бъде мошеник.

а). София b) Чацки c) Молчалин d) Фамусов e) Горич g) Скалозуб h) Репетилов

9. Всеки образ на комедия отразява конкретната историческа същност на реалните социални типове на своята епоха. Свържете актьорите от комедията и примерите за реч:— Какъв е моят слух? а). София b) Чацки c) Молчалин d) Фамусов e) Горич g) Скалозуб h) Репетилов

10. Афоризмът е:а) художествено оправдание на действията на героите. б). кратка поговорка, съдържаща пълна философска мисъл, светска мъдрост или морализаторство в) част от речника, думи и фрази, използвани в миналото за обозначаване на всякакви предмети, за създаване на исторически привкус.

11. Анализирайки речевите характеристики на героите от комедията "Горко от ума", определете кои "думи и фрази" съответстват на героите на А. С. Грибоедов: сервилност, предубеждение, към свободен живот, димът на отечеството а).

12. Анализирайки речевите характеристики на героите от комедията "Горко от ума", определете кои "думи и фрази" съответстват на героите на А. С. Грибоедов: напукан, главоломен, припаднал, направи груба грешка, старши сержант, насинен. а).Лиза б) Чацки в) Молчалин г) Хлестова д) Скалозуб

13. Анализирайки речевите характеристики на героите от комедията "Горко от ума", определете кои "думи и фрази" съответстват на героите на А. С. Грибоедов: две-и; още-с; съжалявам, за бога; лице, ангел

14. Анализирайки речевите характеристики на героите от комедията "Горко от ума", определете кои "думи и фрази" съответстват на героите на А. С. Грибоедов:Минаха, покудова, викат, почиват, ще ми докладвам, господине.

а) Лиза б) Чацки в) Молчалин г) Хлестова д) Скалозуб

15. Анализирайки речевите характеристики на героите от комедията "Горко от ума", определете кои "думи и фрази" съответстват на героите на А. С. Грибоедов: мъчи се, бит час, разкъсан за ушите, време е да полудееш.

а) Лиза б) Чацки в) Молчалин г) Хлестова д) Скалозуб Отговори:

1.in; 2.g; 3.d; 4.g; 5.а; 6.b; 7.d; 8.h; 9.а; 10.b; 11.b; 12.d; 13.c; 14.а; 15.g;