Допълнителна литература

Отговори на стр. 33 - 36

1. размразени пластири
Попълни липсващите думи. Какви дела благослови отец Иля Муромец?

Старият Иван Тимофеевич казва:
- Аз съм на добри делаБлагославям те, но за моите лоши дела няма благословия. Защитете нашата руска земя не за злато, не за личен интерес, но за чест, за героична слава. напразно не проливайте кръвчовек, не плачете майки, да не забравяйче сте черно, селско семейство.

2. Съответствие
Какви брони и оръжия трябва да има един герой? Подпишете чертежите.

3. Търсене
Подчертайте имената на родителите на Иля Муромец.

В древни времена близо до град Муром, в село Карачаров, живял селянин Иван Тимофеевич със съпругата си Евфросиня Яковлевна. Те имаха един син, Иля.

4 ∗ . Опит за писане
Какви добри дела направи Иля Муромец? Нарисувайте или пишете.

Промени течението на река Ока.	Той освободи Чернигов от татарите.	Залови Славея разбойника.

5. Точна дума
Какъв беше Добриня? Подчертайте думите, които казват това.

Имало едно време една вдовица Мамелфа Тимофеевна близо до Киев. Тя имаше любим син - героят Добринушка. В цял Киев Добриня беше известен: той е величествен, и висок, и грамотен, и смел в битка, и весел на празника. Той ще съчини песен, ще посвири на арфа и ще каже умна дума. Да, и настроението на Добриня е спокойно, привързано, той никога няма да каже груба дума, няма да обиди никого напразно. Нищо чудно, че го нарекоха "тих Добриня".

6 ∗ . размразени пластири
Прочетете отново началото на епоса "Альоша Попович". Напишете думите, които казват, че се е родил герой.

На небето се роди млад, светъл месец, на земята, в старата катедрала, свещеникът Леонтий имаше син - могъщ герой ; и името му беше дадено млад Альоша Попович - добро име. Альоша започна да се храни и пои: от кого седмично, той дентакива; при друго годишен, Альоша седмичнотакива.

7 ∗ . Опит за писане
Опишете подвига на един от руските герои.

Иля Муромец отиде в Киевград при княз Владимир. Трябваше да мина покрай град Чернигов. Но беше невъзможно да влязат в Чернигов, заобиколиха градаорда от татари. Иля отприщи коня си върху тази вражеска сила и започна да я боде, кълца и тъпче с коня си. „Мъжете на Чернигов“, като видяха, че Иля Муромец победи цялата „сила“, която обсаждаше града им, отвориха портите, излязоха да посрещнат своя славен избавител с хляб и сол и започнаха да го молят да стане техен княз. Но Иля скромно отказа тази чест, като каза, че самият той иска да служи на княза на Киев и само попита къде е най-краткият „пряк“ път до град Киев?

Въведение

Добриня Никитич е изобразен в епосите като вторият най-силен и важен герой след Иля Муромец. Доста обширен набор от истории за произхода, службата и подвизите на този герой са записани в редица епоси: „Добриня и змията“, „Добриня и Маринка“ и „Добриня и Альоша“ и др.

По произход Добриня Никитич е от княжеско семейство, което обаче не му попречи да спечели любовта и признанието на обикновените хора, които в своята епична традиция го надариха с много добродетели: в епосите героят е образован, тактичен, учтив, знае как да ходи в посланици, майсторски свири на арфа. Основният бизнес на живота му е военната служба на Русия.

Като среден герой Добриня е включен в героичната троица заедно с Иля Муромец и Альоша Попович.„Средната“ позиция на Добриня Никитич обяснява акцента върху свързващата функция на този герой: благодарение на неговите усилия и таланти героичната троица остава възстановена дори след като Иля Муромец и Альоша Попович са разделени. В някои епоси Добриня действа в общност с Иля и / или Альоша, в други - с други герои (Дунав, Василий Казимирович), в трети - сам. От всички богатири той е най-близо до княз Владимир Червеното слънце: понякога се оказва негов племенник, често остава с Владимир и директно изпълнява заповедите на княза, ухажва булка за него, дирижира, по молба на принцесата, преговори с минувачи и др.

Фолклористите проявиха голям интерес към този образ, както се вижда от голям брой произведения по тази тема от автори като V.Ya. Проп, Б. Рибаков, В. Милър, А.Ф. Хилфердинг и др.

По този начин целта на нашата работа е да разгледаме интерпретациите на образа на Добриня Никитич в епичния епос от различни изследователи.

Обектът на изследване в нашата работа е процесът на превъплъщение на героя в епоса.

Предметът е спецификата на личността на героя.

- да се разгледат основните интерпретации на произхода на образа на Добриня;

- да се разкрият чертите на характера на героя като герой-змееборец;

- да се анализират основните черти на личността на Добриня Никитич, отразени в различни епоси.

Практическото значение на нашата работа се състои в това, че материалът, представен в нея, може да бъде използван допълнително при изучаването на курса на традиционния руски фолклор, народната поезия на руския народ, както и при подготовката на специални курсове и специални семинари върху епическото народно творчество.

1. Историческата основа на епосите за Добрин Никитич

Добриня е посветен на няколко широко разпространени епични истории, като „Добриня и змията“, „Добриня и Василий Казимирович“, „Добриня Никитич и Альоша Попович“ („Женитбата на Альоша Попович с жената на Добриня“), „Добриня и Маринка“ и други.

Не всички от тези епоси се появяват по едно и също време. Най-ранният, според много учени, е епосът "Добриня и змията", най-късният - епосът "Добриня и Маринка". Прототипът на Маринка се вижда в съпругата на Дмитрий Претендент Марина Мнишек.

Изследователите са съгласни, че образът на Добриня има съвсем реален исторически прототип - това е чичото на Владимир I по майчина линия, живял в началото на 11 век. Майката на Владимир, икономката на княгиня Олга Малуша, е сестра на Добриня (Владимир е естествен син на Святослав). Като по-възрастен от Владимир, Добриня беше негов наставник, след това сътрудник във военни кампании и други въпроси от национално значение. Има хроники за него, подобни на епическите истории. Например епичният Добриня е сватовникът на княз Владимир. Историческият Добриня действа в тази роля през 980 г., когато Владимир I решава да се ожени за полоцката принцеса Рогнеда.

Връзката на Добриня Никитич с реалността от края на X - началото на XI век. не означава, че всички епоси за него са породени от историческите събития от онова време. Превърнал се в епичен герой, Добриня живее според законите на устния епос: той асимилира чертите на по-древни герои, влиза в творби, които преди са съществували и по-късно са съставени. Възможно е повечето от древните песни за Добриня да са отдавна забравени. Въпреки това, мястото на Добриня сред другите герои на руския епос показва, че той е бил главният герой на епичните песни, които се движат около киевския княз Владимир Святославич.

Така става ясно, че епосът не е измислил името на Добриня, а само го е запечатал в паметта на хората. В книгата на академик B.A. Рибаков "Древна Русия", в главата, посветена на Владимирския цикъл от епоси, ще намерим подглавата "Добриня Никитич", която съдържа подробен анализ на съвпаденията на епосите и летописна информация за Добриня. Науката преди повече от сто години установи, че епичният Добриня и първият Добриня, споменат в руските хроники през 10 век, са едно и също лице.

Добриня Никитич е роден около 935 г. в Коростен. Сега това е малък град в района на Житомир, а през 10 век е бил столица на земята Drevlyane. Градът беше известен със своите непревземаеми дъбови стени, простиращи се, според местната легенда, на няколко мили.

Добриня беше престолонаследникът на древлянската земя. Името на баща му беше Мал Древлянски. Фактът, че Добриня е син на княз Мал, се мълчи в хрониката (имаше династични и политически причини за това). Но древлянският произход на Добриня е разкрит през 1864 г. от историка Д.И. Прозоровски в статията „За връзката на Св. Владимир по майка.

Билина знае древлянския и княжески произход на Добриня. Изследователят T.N. Кондратиева забеляза, че в епосите той е или болярин, или княз. Билина познава и бащата на Добриня, героят Никита Залешанин (което също беше отбелязано от изключителния руски учен А. А. Шахматов). Това е герой, когото никой в ​​Киев не познава от поглед, с изключение на Добриня, и в същото време толкова уважаван човек, че самият Иля Муромец се крие зад името му

През 945 г. Мал Древлянски вдига въстание срещу деспотичния Игор Рюрикович, който царува в Киев. Гражданската война в държавата продължи цяла година. Но военното щастие е променливо и Мал Древлянски е заловен от семейството си. И престолонаследникът на древляните Добриня попада в робство, в унижение става младоженец.

Билината отбелязва десетте години робство на Добриня в младостта й и бавното й изкачване от по-унизителни робски позиции към по-малко унизителни. Едва през десетата година Добриня най-накрая получи кон, т.е. свобода.

Заедно с Добриня е заловена и сестра му Малуша. Хрониките отбелязват нейната позиция при принцеса Олга - икономката.

Добриня и Малуша получават свободата си около 955 г. Следващата глава от биографията на Добриня несъмнено е свързана с Киев. Постепенното издигане на децата на Мал и след това освобождаването им не е случайно. Олга имаше далечни планове. Далновиден и смел политик, тя извлича поуки от Древлянското въстание.

В края на петдесетте години (около 958 или 959 г.) Олга, в лицето на славянските богове, сложи ръката на сина си, суверен Святослав, в ръката на дъщерята на Мал, която екзекутира баща си, в ръката на суверенната принцеса Малуша Древлянска! Добриня, разбира се, присъства на церемонията в Киев на този важен за семейството му и полезен за цялата страна династичен брак. И Мал също. И двамата вече са получили ранг на киевски боляри. Цяло десетилетие животът на Добриня, който стана зет на суверена Святослав, беше свързан с киевския двор. И през 970 г. в него настъпи нов обрат: Святослав изпрати Добриня в Новгород, предавайки му регентството при младия му племенник Владимир.

Следващият период от живота на Добриня Никитич води в чужбина - зетят и синът на Святослав с неговите другари получиха убежище в Швеция, където трябваше да прекарат три дълги години. Добриня през 980 г. най-накрая се завръща в Русия.

Така може да се отбележи, че епичният Добриня, в сравнение с хрониката Добриня, чичото на Владимир, изглежда няма нищо общо с него. Докато хрониката Добриня заема почти водеща роля преди възкачването на Владимир на престола в Киев и дълго време след това, Добриня билини заема второстепенна роля в двора на Владимир. Освен това епичният Добриня се оплаква на майка си от съдбата си: той съжалява, че майка му не го е родила с горимо камъче, че не е хвърлила това камъче на дъното на синьото море, където той ще лежи спокойно и ще бъде спестен от необходимостта да шофира през открито поле.

Това различие може да се обясни с факта, че под името Добриня в епосите се пее не само Добриня, чичото на Владимир, но и редица други Добриня, които са смесени с първия. И така, в Тверската хроника, до Александър Попович (Альоша Попович билин), се споменава неговият приятел Добриня (Тимоня) Златопояс; и Никоновата хроника споменава Александър Попович, неговият слуга Тороп и Добриня Разанич Златния пояс.

Някои епоси за Добрин наистина го изваждат от Рязан; баща му е търговският гост Никитушка Романович.

Във всеки случай в епосите за Добриня има някои характеристики, които могат да имат връзка с историческия чичо на Владимир: получаването на булка за Владимир е несъмнено ехо от историята с Рогнеда.

Изследователят Ю.И. Смирнов отбелязва, че хрониките свързват поне седем Добрини:

- Добриня, чичото на Владимир I Святославович, се споменава няколко пъти в сведенията от 10 век;

- според XI век - Добриня Рагилович, управител на Новгород;

- до 12 век - новгородският посадник Добриня, киевският болярин Добринка и суздалският болярин Добриня Долгий;

- според 12 век Добриня Галичанин и Добриня Ядрейкович, епископ на Новгород.

Изборът е доста голям - почти четири века и теоретично е невъзможно да се изключи някой от тези "прототипи" или да се сведат всички Добрини до първия от тях. За всеки от тези исторически Добрини са запазени летописни вести, а за някои от тях - литературни произведения. Ю.И. Смирнов говори за времето на предмонголската Рус, но дори по-късно, през 15-17 век, това име остава сред най-често срещаните древни руски имена. Трябва да се има предвид, че принадлежи към броя на "некалендарните" имена, не може да се даде при кръщението. И това означава, че за всички Добрини, изброени по-горе, това е или второто - езическо име, получено за определени качества: доброта, красота, величие. Всичко това беше инвестирано в древното руско име Добриня.

Римски вестник за деца № 9, 2014 г

Богатирите на руската земя

епоси

Художник Й. Иванов

Обработка за деца от Н. Карнаухова

За Добриня Никитич и Змей Горинич

Имало едно време една вдовица Мамелфа Тимофеевна близо до Киев. Тя имаше любим син, героят Добринушка. В цял Киев Добриня беше известен: той беше красив и висок, и добре образован, и смел в битка, и весел на празника. Той ще съчини песен, ще посвири на арфа и ще каже умна дума. Да, и разположението на Добриня е спокойно, привързано, той никога няма да каже груба дума, няма да обиди никого напразно. Нищо чудно, че го нарекоха "тиха Добринушка".

Веднъж в горещ летен ден Добриня искаше да плува в реката. Той отиде при майка си Мамелфа Тимофеевна:

Пусни ме, мамо, да отида на река Пучай, да плувам в ледената вода, - лятната жега ме изтощи.

Мамелфа Тимофеевна се развълнува, започна да разубеждава Добриня:

Скъпи мой сине Добринушка, не отивай на река Пучай. Puchai е свирепа, гневна река. От първата струйка огънят сече, от втората струйка леят искри, от третата струйка се сипе дим.

Е, майко, пусни ме поне по крайбрежието да яздя, да дишам чист въздух.

Мамелфа Тимофеевна пусна Добриня.

Добриня облече пътна рокля, покри се с висока гръцка шапка, взе със себе си копие и лък със стрели, остра сабя и камшик.

Той възседна добър кон, повика със себе си млад слуга и тръгна на път. Добриня язди час-два, лятното слънце пече, печейки главата на Добриня. Добриня забрави, че майка му го наказа, обърна коня си към река Пучай.

От река Пучай прохлада носи.

Добриня скочи от коня си, хвърли юздите на младия слуга:

Остани тук, пазейки коня.

Той свали гръцката си шапка, съблече пътните си дрехи, сложи всичките си оръжия на коня си и се втурна в реката.

Добриня се носи по река Пучай, изненадана:

Какво ми каза майка ми за река Пучай? Пучай-река не е свирепа, Пучай-река е тиха, като дъждовна локва.

Добриня нямаше време да каже - внезапно небето потъмня, но на небето нямаше облаци и нямаше дъжд, но гръмотевици тътнеха и нямаше гръмотевична буря, но огънят светеше ...

Добриня вдигна глава и вижда, че към него лети змията Горинич, ужасна змия с три глави, седем нокти, от ноздрите му изригват пламъци, от ушите му излиза дим, медните нокти на лапите му блестят.

Видях змията Добриня, изгърмя:

Ех, старите хора пророкуваха, че Добриня Никитич ще ме убие, а самият Добриня влезе в лапите ми. Сега искам - живо ще го изям, искам - ще го нося в леговището си, ще го взема в плен. Имам много руснаци в плен, само Добриня липсваше.

О, проклета змия, първо вземаш Добринушка, после се хвалиш, но засега Добриня не е в ръцете ти.

Е, Добриня знаеше как да плува; той се гмурна до дъното, плува под водата, изплува близо до стръмния бряг, скочи на брега и се втурна към коня си. И конят и следата се простудиха: младият слуга се уплаши от рева на змията, скочи на коня и беше така. И той отне всички оръжия на Добринино.

Добриня няма какво да се бие със Змията Горинич.

И Змията отново лети до Добриня, пръска горими искри, изгаря бялото тяло на Добриня.

Трепна юнашкото сърце.

Добриня погледна брега - нямаше какво да вземе в ръцете си: нямаше нито тояга, нито камъче, само жълт пясък на стръмен бряг и гръцката му шапка лежеше наоколо.

Добриня грабна гръцка шапка, изсипа пет фунта жълт пясък в нея и как удари змията Горинич с шапката си - и му събори главата. Той хвърли змията със замах на земята, смачка гърдите му с колене, искаше да отбие още две глави...

Както Змията Горинич моли тук:

О, Добринушка, о, герой, не ме убивай, остави ме да летя по света, винаги ще ти се подчинявам! Ще ви дам велик обет: да не летя при вас в широка Русия, да не вземам руски хора в плен. Само ти се смили над мен, Добринушка, и не докосвай змиите ми.

Добриня се поддаде на хитра реч, повярва на змията Горинич, пусна го, проклетия.

Щом змията се издигна под облаците, веднага се обърна към Киев, отлетя към градината на княз Владимир. А в това време в градината се разхождала младата Забава Путятишна, племенницата на княз Владимир.

Змията видя принцесата, зарадва се, втурна се към нея изпод облака, сграбчи я в медните си нокти и я отнесе в планините на Сороха.

По това време Добриня намери слуга, започна да облича пътна рокля - небето внезапно потъмня, гръмна гръм. Добриня вдигна глава и вижда: Змията Горинич лети от Киев, носейки Забава Путятишна в ноктите си!

Тогава Добриня стана тъжен - тъжен, изви се, прибра се нещастен, седна на една пейка, не каза нито дума.

Майка му започна да пита:

Какво правиш, Добринушка, седиш нещастен? За какво си тъжна, светлина моя?

Не се тревожа за нищо, не тъгувам за нищо и не ми е забавно да седя вкъщи. Ще отида в Киев при княз Владимир, той днес прави весел пир.

Не отивай, Добринушка, при княза, сърцето ми усеща зло. Ще си направим празник и у дома.

Добриня не послуша майка си и отиде в Киев при княз Владимир.

Добриня пристигна в Киев, отиде в стаята на княза. На празника трапезите са отрупани, има бъчви със сладък мед, а гостите не ядат, не пият, седят с наведени глави.

Принцът обикаля горната стая, не гощава гости. Принцесата се покри с воал, не гледа гостите.

Тук князът Владимир казва:

О, мои любими гости, имаме мрачен празник! И принцесата е огорчена, и аз не съм щастлив. Проклетата змия Горинич отне нашата любима племенница, младата Забава Путятишна. Кой от вас ще отиде на планината Сорочинска, ще намери принцесата, ще я освободи?!

Къде там! Гостите се крият един зад друг: големите са зад средните, средните са зад по-малките, а по-малките са си затворили устата.

Внезапно младият герой Альоша Попович напуска масата.

Ето какво, принц Червено слънце, вчера бях на открито поле, видях Добринушка близо до река Пучай. Той се братя със змията Горинич, наричайки го по-малък брат. Отидохте при Змията Добринушка. Той ще те измоли за твоята любима племенница без бой от посочения брат.

Князът Владимир се ядоса:

Ако е така, качвай се на коня си, Добриня, иди на планината Сорочинская, вземи ми моята любима племенница. И ако не получиш забавлението на Путятишна, ще ти заповядам да ти отрежат главата!

Добриня наведе буйната си глава, не отговори нито дума, стана от масата, възседна коня си и препусна към къщи.

Майка излезе да го посрещне, вижда, че на Добриня няма лице.

Какво става с теб, Добринушка, какво ти става, сине, какво стана на празника?

Дали са те обидили, или са те заобиколили с магия, или са те поставили на лошо място?

Те не ме обидиха и не ме заобиколиха с магия и мястото ми беше според ранга, според ранга.

Защо наведеш глава, Добриня?

Княз Владимир ми заповяда да направя голяма услуга: да отида на планината Сорочинска, да намеря и да взема Забава Путятишна. И Забава Путятишна беше отнесена от змията Горинич.

Мамелфа Тимофеевна се ужаси, но не започна да плаче и да скърби, а започна да мисли над това.

Лягай, Добринушка, спи бързо, набирай сили. Сутрешните вечери са по-мъдри, утре ще пазим съвета.

Добриня си легна. Спи, хърка, че потокът е шумен.

Но Мамелфа Тимофеевна не си ляга, сяда на една пейка и цяла нощ плете седемизточна плитка от седем коприни.

На сутринта светлината събуди майка Добриня Никитич:

Стани, сине, облечи се, облечи се, иди в стария обор. В третия сергия вратата не се отваря, половината е влязла в тора. Постарай се, Добринушка, отвори вратата, там ще видиш коня на дядо си Бурушка. Бурката стои петнадесет години в една обора, затънала до колене в тор. Чистиш го, храниш го, даваш му да пие, носиш го на верандата.

Добриня отиде в конюшнята, разкъса вратата от пантите, изведе Бурушка и я заведе на верандата. Започна да оседлава Бурушка. Върху него сложи суитшърт, върху суичъра - филц, после черказко седло, бродирано със ценни коприни, украсено със злато, издърпано дванадесет обиколки, юзда със златна юзда.

Мамелфа Тимофеевна излезе, даде му камшик със седем опашки:

Когато пристигнеш, Добриня, на планината Сорочинска, змията Горинич няма да се случи у дома. Яхваш кон до леговището и започваш да тъпчеш змиите. Змиите на Бърк ще увият краката си, а ти бичи Бърк между ушите с камшик. Бурката ще скочи, ще отърси хвърчилата от краката им и ще стъпчи всички до последния.

Клон се отчупи от ябълково дърво, ябълка се търкулна от ябълково дърво, син остави скъпата си майка за трудна, кървава битка.

Ден след ден тече като дъжд, а седмица след седмица тече като река. Добриня язди с червено слънце, Добриня язди със светъл месец, той отиде на планината Сорочинская.

А на планината близо до леговището на змията змиите гъмжат от змии. Те започнаха да увиват краката на Бурушка около нея, започнаха да мелят копитата си. Бурушка не може да скочи, пада на колене.

Тук Добриня си спомни заръката на майка си, измъкна камшик от седем коприни, започна да бие Бурушка между ушите, като казваше:

Скачай, Бурушка, скочи, отърси се от краката на малките змии.

Бурушка се засили от камшика, той започна да скача високо, да хвърля камъни на една миля и започна да отърсва малките змийчета от краката им. Той ги бие с копита и ги разкъсва със зъби и ги стъпка всичките до последно.

Добриня слезе от коня си, взе остра сабя в дясната си ръка, героична тояга в лявата и отиде в змийските пещери.

Веднага щом направи крачка, небето потъмня, гръм изгърмя, змията Горинич лети, държейки мъртво тяло в ноктите си. Огънят сече от устата, димът излиза от ушите, медните нокти горят като топлина ...

Змията видя Добринушка, хвърли мъртвото тяло на земята и изръмжа със силен глас:

Защо, Добриня, ти наруши нашия обет, стъпка ми малките?

О, ти, проклета змия! Наруших ли думата си, наруших ли обета си? Защо отлетя, Змие, в Киев, защо отнесе Забава Путятишна?! Дай ми принцесата без бой, за да ти простя.

Няма да дам Забава Путятишну, ще го погълна, и вас ще погълна, и ще взема целия руски народ!

Добриня се ядоса и се втурна към змията.

И тогава се заформи тежка битка.

Сорочинските планини паднаха, дъбовете се оказаха с корени, тревата на аршин отиде в земята ...

Те се бият три дни и три нощи; змията започна да преодолява Добриня, започна да хвърля, започна да хвърля ... Добриня си спомни камшика, грабна го и нека да ударим змията между ушите. Змията Горинич падна на колене и Добриня го притисна към земята с лявата си ръка, а с дясната си ръка го ухажваше с камшик. Би го, би го с копринен камшик, опитоми го като добитък и му отсече всичките глави.

Черна кръв бликна от Змията, разля се на изток и запад, наводни Добриня до кръста.

Три дни Добриня стои в черна кръв, краката му изстиват, студът стига до сърцето му. Руската земя не иска да приеме змийска кръв.

Добриня вижда, че е дошъл краят за него, извади камшик от седем коприни, започна да бие земята, като каза:

Раздели се, майко земя, и погълни кръвта на змията.

Влажната земя се разцепи и погълна кръвта на змията.

Добриня Никитич си почина, изми се, почисти геройската броня и отиде в змийските пещери. Всички пещери са затворени с медни врати, заключени с железни резета, окачени със златни ключалки.

Добриня счупи медните врати, разкъса ключалките и резетите, влезе в първата пещера. И там той вижда безброй хора от четиридесет земи, от четиридесет страни, два дни не могат да бъдат преброени.

Добринушка им казва:

Хей, вие чужди хора и чужди воини! Излезте в открития свят, отидете на местата си и помнете руския герой. Без него щяхте да сте в плен цял век.

Те започнаха да излизат на свобода, да се поклонят на земята на Добриня:

Ще те помним цял век, руски герой!

Така Добриня мина през единадесет пещери, а в дванадесетата намери Забавна Путятишна: принцесата виси на влажна стена, окована от ръцете си със златни вериги.

Добринушка разкъса веригите, свали принцесата от стената, взе го на ръце и го изнесе от пещерата на свободна светлина.

И тя се изправя на крака, олюлява се, затваря очи от светлината, не поглежда Добриня. Добриня я постави на зелената трева, нахрани я, напои я, покри я с наметало и легна да си почине.

Тук слънцето се спусна вечерта, Добриня се събуди, оседла Бурушка и събуди принцесата. Добриня седна на коня си, постави Забава пред себе си и потегли. И наоколо няма хора и брой, всички се покланят на Добриня от кръста, благодарят за спасението, бързат към земите си.

Добриня излязъл в жълтата степ, пришпорил коня си и подкарал Забава Путятишна в Киев.

Прочетете за 20 минути

Добриня и змията

Дойде голямо бедствие. Чудовищната многоглава змия започна да напада Русия, отвличайки както невинни цивилни, така и славни воини, които не можеха да му устоят. Добриня Никитич реши да се бие със змията. Той не послуша майка си, която го предупреди да не отива далеч на открито, до планината Сорочинска, където пълзят малки змии. Тя все още не е поръчала да се къпе в река Пучай.

Юнашкият син прави обратното. Той язди в открито поле, достига планината Сорочинска, тъпче хвърчила и спасява пленени сънародници. След това той не бърза да се прибере. — Изпоти се сърцето му юнашко. Бавно Добриня се качва до река Пучай, съблича се и се гмурка, казвайки, че майка й греши: тя учи, че реката е свирепа и тя е „кротка, миро, тя е като дъждовна локва!“. В същия момент черен облак покрива небето, чуват се удари, подобни на гръм. Това е гневната змия Горинич, която лети. Той със злорадство открива героя гол и невъоръжен и му крещи, че сега Добриня е в ръцете му.

Добриня плува на брега с една вълна. Дрехите му са откраднати от Змията, няма кон. Остана само една пухена шапка. Но шапката на героя също не е проста - „по тегло, тази шапка; да, цели три паунда. И героят ги изстрелва към Змията с такава сила, че веднага отблъсква дванадесет ствола към злодея. Чудовището пада на тревата. Добриня го хвърля на гърба си, скача на гърдите му и изважда дамаски нож, който винаги носеше със себе си на нагръден кръст. Змията моли за милост, призовава да не го убиват и предлага споразумение: той вече не лети до Света Русия, не взема православните хора изцяло, Добриня не се появява на планината Сорочинска и не тъпче змии.

Добриня се съгласява и освобождава змията. Мигновено го отнасят под облаците.

Извергът обаче не удържа на думата си. Достатъчно беше той, летейки над Киев, да види племенницата на княз Владимир Забава, така че всички клетви на Горинич да бъдат забравени. Той се спуска на земята, грабва момата и я отнася в мерзката си дупка.

В отчаянието си княз Владимир надава вик, призовавайки всички герои да спасят Забава Путятична. Богатирите посочват Добриня, забелязвайки, че той има споразумение със Змията. А Альоша Попович казва, че ще освободи племенницата на Князев „без бой, кръвопролития“.

Самият Добриня обаче е наясно, че предстои трудна битка. Връща се от княза, с наведена доблестна глава. На тревожните въпроси на майка му дали са го обидили, дали са го заобиколили с чаша на празника, дали някой глупак му се е присмивал, той отговаря, че това изобщо не е въпросът. Той се тревожи за голямата услуга, която ще бъде извършена за княз Владимир. Мъдрата майка Ефимия Александровна съветва сина си да отиде в горната стая и да се наспи добре.

Добриня се събужда пълен с героична сила. Той измива лицето си до бяло, въоръжава се за поход срещу змията. В конюшнята той избира Бурк, стар, но верен и все така мил кон, когото с любов пои и храни. След това оседлава коня - дълго и много внимателно: „Бурка оседла в черкаско седло, / Той сложи суитчъри на суичъри, / Той сложи филц на суичъри, / Той сложи черказко седло на плъсти, / Издърпа дванадесет стегнати обиколки, / Той е тринадесетият, положен в името на крепостта ... "

Майката подаде на сина си копринен камшик, наказвайки, когато змиите се увият около краката на Бурк, така че конят да не може да мръдне от мястото си, по-силно е да го биеш отзад и отпред с този камшик.

Така и стана. Змиите се залепиха за краката на Бурк, увиха се около него и го накуцукаха. Добриня удари коня с копринен камшик навреме. Бурушка започна да скача, да разтърси копелетата от краката си и да ги стъпка всички до последния.

По това време Змията изпълзя от дупката и се обърна към Добриня с въпроса защо отново се търкаля до планината Сорочински и против убеждението стъпчи хвърчилата си? Добриня му отговори с справедлив гняв: „По дяволите, ти пренесе да през Киев-град!“ След това героят предложи на противника да върне Забава Путятична обратно без бой и кръвопролитие. Чудовището обаче се втурна в битка.

Три дни се бият без почивка и никой не постига предимство. Добриня чувства, че силите й са на изчерпване и по това време тя чува глас от небето: „Млад Добриня, син Никитинич! / Ти се бори със змията три дни, / Бори се със змията още три часа: / Ще победиш змията и онзи проклет!

Добриня се подчинява. Събирайки последните си сили, той отчаяно се бори още три часа. Накрая Змията пада изтощена и умира. От раните му избликва море от кръв. Добриня иска да напусне бойното поле, но отново чува небесна заповед: да не си тръгва просто така, но да вземе копие и какво има да ги забие във влажната земя, като казва: „разделете се, майко сирене земя, вие погълни тази кръв и цялата змия“.

Добриня, забравяйки за умората, прави всичко. Земята се разцепи и попи отровната кръв. Добриня отива в леговището на змията, където намира четиридесет пленени царе, принцове, царе и принцове, без да брои множеството обикновени хора. Той освобождава всички от тъмницата в дивата природа. След това той изважда Забава Путятична с лък и я придружава до Киев, като отбелязва, че заради нея е предприел целия този опасен поход: „За теб сега се скитах, / Ще отидеш в града до Киев, / Ай на нежния принц на Владимир” .

Добриня и Марина

Ефимия Александровна съветва сина си: когато тръгне на разходка из Киев, избягвайте алеята, където живее царица Марина Кайдалевна. Тя вече е примамила с магическите си чарове много благородни и обикновени хора и безмилостно ги е погубила всички. По нейна сметка са убити девет руски герои и Добриня може да се изправи пред същата съдба.

Разхождайки се из града, Добриня отначало наистина избягва забраненото място. Но той хваща окото му нежно гука двойка гълъби. Добриня смята, че това не са истински гълъби, а мания на зли духове. Той изстрелва нажежена стрела към гълъбите без колебание. Но стрелата прелита покрай целта и удря косия прозорец на високата кула. Това беше прозорецът на Марина Кайдалиевна, хитрата чаровница.

Добриня без забавяне отива право в тази кула - за да вземе стрелата си. Когато се появява пред домакинята, той чува сладки приятелски речи: „О, ти, скъпа, Добриня, син на Никитинич! / Да го направим, Добринушка, любовта е с мен!

Героят не се поддава на съблазняване и с достойнство отговаря на Марина, че „не е нейният любовник“, обръща се и излиза в широкия двор. Маринушка пуска магическите си заклинания в игра: „И ето тя изрязва следи и Добринина, / Изкопана тук в печката в мравката / И самата тя казва на следите: / Изгори те, следи и Добринина / В тази в печката в мравката. / Burn-ko в Dobrynushka за моята душа!

Магьосничеството работи. Добриня се връща в стаята, покланя се на коварната красавица и се съгласява „да прави любов с нея“. Но Марина решава да отмъсти на Добриня, превръща го в златорог тур и го пуска на открито. Обиколката се втурва напред, създавайки ужасна руина наоколо. Първо потъпква стада от мирно пасящи гъски, след това лебеди, после овце и крави и накрая унищожава стадо коне. Владенията, през които минава, принадлежат на собствената леля на Добринина, мъдрата Авдотия Ивановна. Всеки път след поредното бедствие, с поверените им птици и добитък, пастирите идват при Авдотия Ивановна с оплакване за ужасна и мощна обиколка. Авдотя Ивановна вижда истината и тъжно признава, че това не е турне, а нейният любим племенник, омагьосан от вещицата Марина. Авдотия Ивановна решава да противопостави добрите си магии на злите магии.

Тя се превръща в сврака и лети до вещицата, която упреква за трикове, а след това моли Добриня да върне предишния си героичен вид. В противен случай лелята заплашва да превърне Марина в сврака, което тя веднага прави.

Свраката Марина лети в полето, намира там златорог тур и сяда на рогата му, шепнейки: ако Добриня се съгласи да отиде с нея, Марина, по пътеката, тя ще му върне човешкия вид. Добриня, осъзнавайки, че е станал плячка на вещица, решава да изневери. Той й дава обещание да се ожени: "Ще направя голяма заповед, ще приема с теб, Марина, според златния венец."

Магьосницата го превръща отново в герой, а самата тя става мома. Те идват при княз Владимир с молба за благословия. Предстои богата сватба. Добриня дава тайна заповед преди празника: „Ах, мои верни слуги! / Аз ще те поискам чаша зелено вино, / Ти първо ми дай една остра сабя.

Когато героят остава сам с Марина, тя отново се заема с магьосничество. Първо вещицата увива Добриня с хермелин, след това със сокол, принуждавайки го да счупи ноктите и крилете си и се подиграва на безсилието му. Изтощеният сокол Добриня се обръща към Марина с молба да му даде почивка и да му позволи да изпие чаша. Марина го превръща в добър човек, без да очаква никакъв трик. Добриня веднага извиква слугите и произнася условна фраза. Слугите "набързо" му дават остра сабя, а героят, без да се бави, отсича главата на вещицата - за нейните "недосегаеми" действия.

На следващата сутрин, отпочинал след гореща баня, Добриня Никитич седи на верандата. Минаващи съседи, князе и боляри, го поздравяват за женитбата и чуват отговора с цялата истина: „Вечерта, братя, не бях женен и неженен, / А сега, братя, станах неженен. / Отрязах дивата глава на не Марина / За нея имаше недосегаеми действия.

Околните не крият радостта си от този изход на делото. Всички се надпреварваха да благодарят на героя, който спаси града от злата и коварна магьосница, която освен царе с князе и князе с князе, погуби и още девет славни руски герои. Да не говорим за безбройните жертви на един прост "народ и мутри"!

Добриня Никитич и Василий Казимирович

Княз Владимир организира знатен празник, който привлича много гости. Има достатъчно вкусна храна и добро вино за всеки. Самият собственик обикаля залата и гледа замислено шумното пиршество. След това се обръща към публиката с въпроса: кой ще му направи голяма услуга? Кой ще пътува до далечната земя на половците и ще донесе данък на цар Батур, който не е плащан от дванадесет години?

Гостите започват да се погребват един друг и срамежливо да мълчат. Накрая от тълпата излиза смел човек в зелени марокански ботуши и се покланя на Владимир. Това е героят Василий Казимирович. Той дава дума на княза: „Ще ти служа вярно, / не ще ти издам очите, / ще донеса твоето злато и сребро, / ще донеса твоите смолени бисери, / ще донеса четиридесет четиридесет ясни сокола, / аз ще донесе четиридесет и четиридесет черни самури..."

След този обет Василий Казимирович напуска празненството, увисвайки дивата си глава в поток. По средата на широка улица той среща Добриня Никитич. Той се интересува от причината за тъгата, но Василий само, „точно бик“, минава. Едва от третото бягане Добриня успява да разбере какво се е случило. Самият той се досеща какво се е случило и директно пита Василий: „Хвалите ли се къде да отидете?“ Добриня обещава на приятеля си, който все още пази мрачно мълчание: „Няма да те предам в случая с военните, / И в този час на смъртта!“

Чувайки това, Василий се хвърля на гърдите на Добриня, прегръща го, нарича го свой по-голям брат, признава, че наистина не е могъл да се сдържи на празника и се е похвалил на всички, а сега е време да отговори за хвалбата. Добриня решително казва, че няма да вземат никакви задължения от княза, а ще направят обратното - ще поискат данък "от кучето на Батур Батвесов". Героите се побратимяват и заедно отиват в белокаменните стаи при княз Владимир, където продължава честният пир.

Братците се посрещат с дължимата чест, сядат на една маса със самия принц, носят им добро вино, „не малка омая – ведро и половина“. След това героите представят своя план на принца и го молят да напише ръкописно писмо до Батур с искане за такса. Владимир изпълнява молбата им, след което благославя двамата другари и те тръгват на път. На героични коне Добриня и Василий моментално изчезват от погледа и скоро достигат половецката земя.

На вражеска територия приятелите се държат смело и уверено. Слизайки от коня, те не връзват конете си и, без да питат, влизат направо в кулата на Батур.Без да се поклонят на собственика, те високомерно съобщават, че са донесли данък от княз Владимир, и веднага Василий изважда „кратко написани етикети“ от своя джоб - писмо от княза. След като прочита това писмо, Батур изпада в ярост. Той натрапчиво заявява на Василий, че повече няма да напуска дома си. Но Василий не се страхува от заплахи: „Надявам се на прекрасната майка, Пресвета Богородица, / надявам се на моя скъп брат, / на този брат на наречения, / на Добриня, на Никитич.

И наистина, три пъти Батур устройва коварни капани за Василий - и три пъти Добриня поема удара. Първо той сяда да играе на зарове с Батур и го бие. След това Добриня побеждава Батур в състезания по стрелба с лък.Накрая раздразненият собственик предизвиква приятелите да се бият - и отново Добриня печели надмощие, въпреки факта, че Батур извика на помощ много татари. Василий е въоръжен с ос от бял дъб и се втурва на помощ на посочения брат. Батур, уплашен, изтича на верандата и крещи за милост с висок глас: „Оставете ме поне за потомството на татарите! ..“

В резултат на това татарът се съгласява да отдаде почит на княз Владимир в продължение на дванадесет години, докато героите се приберат у дома. Натоварени с богата плячка, Василий и Добриня отиват в Киев и благоговейно се появяват пред очите на княза. Службата се служи редовно, царят ги лекува от сърце и се покланя за тяхната героична смелост до влажната земя: „Вие ми служихте с вяра-истина, / Вяра-истина неизменна.“

Добриня Никитич, съпругата му и Альоша Попович

След много далечни, но и кървави подвизи Добриня Никитич се завъртя с разкаяние. Той се обърна към майка си с горчиви думи на укори: по-добре да не ме раждаш, тогава нямаше да убивам невинни души, да осиротя малки деца и да не проливам кръв напразно. Майка му отговори със сдържано достойнство: Ще се радвам, каза Ефимя Александровна, да ви „родя“ с „талант-съдба“ в Иля Муромец, сила в героя Святогор, смелост в Альоша Попович. Но ти, сине, на други статии - като Бог даде.

След тези думи, в опит да остане сам и да разсее злата меланхолия, Добриня оседла коня си и се приготви за път. Той беше изпратен от майка си и младата си жена Настасия Никулична, застанала на дясното стреме, кротко попита Добриня кога да го очаква да се върне у дома. Съпругът заповядал да го чакат три години и ако не се върне дотогава, да чакат още три години.

Единственото условие, което Добриня поставя при това, е в никакъв случай да не се омъжва за посочения брат Альоша Попович.И така майката и съпругата остават в това болезнено очакване.

Така минават шест дълги години. Няма доброта. И Альоша Попович носи единствената новина за него: той съобщава, че Добриня е убит, че той самият е видял тялото му простреляно в открито поле. Добриня е горчиво скърбен и тогава княз Владимир започва да говори с младата вдовица Настася за нов брак: „Трябва да се омъжиш дори за княз, дори за болярин, / Дори за могъщ руски герой, / Дори за смел Альоша за Попович.

Настася се покланя ниско и смирено отговаря: тя чака съпруга си шест години, както той заповяда, но ще чака още шест. Ако Добриня не се върне, тя се съгласява да се омъжи втори път.

Минават още шест години. Все още няма новини от Добриня. Княз Владимир се връща към предстоящото споразумение. Настася се съгласява - тя избира Альоша Попович от всички ухажори.

Третият ден е сватбеното тържество, след което бракът ще бъде узаконен с венчание в църквата. По това време Добриня минава някъде близо до Царград. Конят под него се спъва, предизвиквайки гнева на героя. Но верният кон отговаря с човешки глас: той предупреждава Добриня, че сватбата на Настася с Альоша Попович трябва да се състои днес. Кипящ от ярост, Добриня пришпорва Бърк - и в миг конят го пренася през планини и равнини, през реки и езера, втурва се през оградата на старата му кула и спира на самата врата.

Без да пита и докладва, Добриня бързо минава в стаите при Ефимия Александровна и, прекръствайки се, й се покланя ниско. Майка му не го разпознава след толкова години раздяла. Слугите, които дотичаха отзад, извикаха, че неизвестен пратеник е влязъл без да пита. Гостът казва, че предишния ден се срещна в Добриня. Майка укорително казва, че Добриня е убит отдавна и че Альоша Попович е свидетел на това.

Без да показва вълнение, гостът предава заповедта на Добриня да разбере за любимата му жена. Майката отговаря, че днес Настася се жени за Альоша Попович. Гостът отправя последната молба - също като се позовава на завета на Добриня: да му даде роклята на господаря и огнената арфа.

Преоблечен като шут, Добриня Никитич отива в княжеския двор и отива направо на буйния пир. Недоволен от неговата непочтителност, князът му посочва намусено място зад печката сред шутниците. Добриня удря по струните, а мелодията завладява всички присъстващи. Всички на пиршеството млъкват и слушат. В знак на благодарност непознатият е поканен да се премести от ъгъла на княжеската маса. Самият Владимир кани арфмана да избере някое от трите почетни места: „Първо място - седни до мен, / Друго място - срещу мен, / Трето място - където искаш.

Гостът избира третото - сяда на пейка точно срещу младата булка, моли да му донесе чаша вино, спуска златния си пръстен в нея и протяга чашата към Настася, като я моли да пие до дъно непременно .

Настася изпива чара с един дух и разпознава сватбения пръстен на съпруга си. Тогава тя решително заявява на целия празник: „В края на краищата не е мъжът ми, а кой е до мен, / А мъжът ми, който е срещу мен: / Мъжът ми седи на пейка, / Той ми носи заклинание от зелено вино."

Настасия изтича иззад масата, пада в краката на съпруга си и моли да й прости. Добриня снизходително отговаря, че е готова да извини късия си женски ум, но той е изненадан от принца и принцесата, които ухажваха съпруга, докато съпругът й беше жив. Владимир срамно признава грешката си. Зад него Альоша Попович иска прошка от посочения брат. Но Добриня не бърза да прости. Той не се дразни толкова от любовта на Альоша към Настастя, колкото от измамата - че Альоша донесе вест за смъртта му и накара майка му и жена му да скърбят за него като за мъртъв. „Така че поради тази вина, братко, няма да ти простя“, завършва Добриня и нанася героичен побой на хитрия Альоша. Така този брак завършва безславно за Попович.

Добриня и Настася се връщат у дома при майка си в мир и хармония.