В православната църковна история има двама най-известни светци, носещи името Никита: Никита Бесогон и великомъченик Никита Готски. Техните имена, дати на почит и славни дела в името на нашия Господ Иисус Христос са толкова преплетени, че когато купуваме икона или икона, понякога не знаем кой е изобразен на нея, дали това е Никита, за когото мислим и на когото се молим.

Никита Бесогон и Никита Готфски! - ще възкликне някой, - това е същият човек! Те ще му възразят: хайде, това са двама напълно различни човека. Но как е възможно, ще каже първият, имам икона вкъщи и на нея пише „Свети мъченик Никита“. Не, - ще отговори вторият, - необходимо е да бъде написано „Свети великомъченик Никита“ и за предпочитане с прякора - Готфски. Но извинете - ще започне да се тревожи този, който започна този диалог, - той изгонва демони и това е изобразено на иконата. И ще чуе в отговор: Не, братко, той може да изгонва демони, но това не се изобразява на иконите...

Никита тъпче демона. Воинът Никита потъпква вражески полкове.

Никита Бесогон- син на цар Максимиан, пострадал за вярата си в Константинопол. Хвърлен в тъмница от баща си езичник, светият подвижник не изоставил Христос. Докато бил в плен, му се явил демон, който искал да съблазни младежа, но с Божията помощ успял да изгони неканения гост. Този аскет починал в дълбока старост, като преди това вдигнал народа на бунт срещу баща си атеист.

Търсенето на Максимиан, който имал такъв благочестив син, не довело до никъде. Освен император Максимиан Херкулий, авторът не открива други владетели със същото име и титла. Но Херкулий не е персонажът, от който трябва да започнете в търсенето на Никита. Императорът имал две дъщери и син Максенций, който се отличавал с голяма разпуснатост и жестокост. Следователно цар Максимиан, бащата на Никита, е измислен персонаж или неизвестен цар на малка римска провинция в Мала Азия.

Подвигът на Никита Бесогон ни е известен от апокрифите - произведения, които не са включени в броя на книгите, одобрени от църковните съвети. Свети Никита е бил почитан в старообрядческата църква до края на 19 век. Дни на почит преди църковната реформа - 15/28 септември.

Заключение: личността на Никита Бесогон е нереалистична, по-скоро фиктивна.

Никита Готфски- командир, живял на брега на Дунава, кръстен в Таврида (Крим) от епископ Теофил, през целия си живот се бори срещу готския крал Атанарик (църковен правопис - Атанарик), който е езичник и яростен гонител на християнска вяра. След като беше победен, Атанарик успя да се възстанови и да победи християните. След като възвърна престола си, той започна голямо гонение срещу Христовата вяра. Мнозина бяха измъчвани, включително воинът Никита. След жестоки мъчения и искания да се отрече от вярата, светецът бил хвърлен в огъня, където почивал (372 г.). Душата отиде при Господа, но тялото не изгоря. Впоследствие благочестиви хора пренесли тялото на светия великомъченик в Константинопол.

Действията на Никита Гетски, епископ Теофил и неговия последовател Урфила (Вулфила) са отразени в исторически документи. Така, по-специално, той съобщава за ТеофилЕвсевий от Кесария в книгата „За живота на блажения василевс Константин” и Сократ Схоластик в книгата „Църковна история”, Урфила е създателят на готическата азбука, а Атанарик е кралят на вестготите, царувал през 363-381 г. .

Изводи: личността на Никита Готфски е съвсем реална и документирана. Подвигът на мъченика. Никита Готфски е изобразен в книгата „Жития на светиите” и се почита в църквата на 15/28 септември.

И тук започва най-важното. В съзнанието на хората имаше сливане на образи, объркване на техните подвизи и дати на почит. Изглежда като двама различни хора, две различни съдби, но техните действия са толкова преплетени, че и до днес предизвикват известно объркване във възприемането на образите, във връзка със самите светци и тяхната иконография.

Още през Средновековието събитията, описани в живота на двамата мъченици - Никита Готфски и Никита Бесогон - започват да се възприемат като свързани с едно и също лице. И на първо място, това сливане беше улеснено от образа на двамата светци, който не даде ясно разделение: кой кой е?

Та какъв е проблема?

Дати на почит:памет Никита Бесогонсе чества на 15/28 септември, тоест в същия ден като паметта на великомъченика Никита Готфски, християнски военачалник, пострадал за вярата си от готския крал Атанарик.

Изображение:И двамата имат брада, и двамата са на една и съща възраст, леко издължена форма на лицето, тъмна коса, понякога светлокафява.

Текст на иконата:При показване Никита Бесогонтогава те пишат: Свети мъченик Никита или Свети мъченик Никита, който бие демона. Ако има изображение на иконата Никита Готфскитогава винаги пишат: Свети великомъченик Никита, Христов воин Никита или Свети Никита воин.

Надпис: Свети мъченик Никита. Надпис: Христовият воин Никита.

Надписи върху иконата:Контрактурата (лат. свиване) е най-трудното място в иконографията. Основното е да прочетете правилно съкращението, обикновено написано на староруски, църковнославянски или гръцки. Липсата на знания понякога не ни дава представа или дори ни оставя без да разберем кой е пред нас и какво пише на иконата. На икони Никита БесогонИзползва се само староруско писане, но има и надписи на църковнославянски - списъци от староверски икони от 19 век. На икони Никита Готфскинадписите могат да бъдат на гръцки, сръбски и църковнославянски. За разлика от общоприетите съкращения (ст., свт., влмч., вмч.), над контрактурите се поставя надстрочен знак за съкращение - заглавие. По-долу са дадени примери за контрактури на думите „светец“ и „мъченик“.

светец. Рус от 17 век светец. Гърция 16 век светец. Сърбия XIV век Мъченик. Рус от 16 век

Място на смъртта и погребение:Като царски син - Никита Бесогонживял в Константинопол. Заради вярата си бил хвърлен в тъмница, където бил подложен на мъчения и изкушения. Излизайки от затвора, той кръстил много хора и впоследствие починал в Константинопол. Никита Готфские екзекутиран през 372 г. чрез изгаряне в Томитанското епископство, в Бесарабия. Според житието огънят не е изгорил тялото на светеца и то е погребано в Киликия от неговия приятел Мариан. По-късно мощите са пренесени в Константинопол, а част от мощите в сръбския манастир Високи Дечани (където се намират и до днес).

Сцена:В случай на Никита Бесогонвинаги е донжон, сводести сводове, крепостни стени, порти и кули отстрани. Никита Готфскивинаги изобразявани на златен или син фон, понякога на бойно поле.

Никита Бесогон тъпче демона с камшик. Вмч. Никита Готфски с меч и щит.

Плат:В иконографията Никита Готфски- на първо място, войн, който винаги е изобразен в броня, с меч или копие. На командира се дава алено наметало (сагум) - символ на военачалник, командир. Дрехите Никита Бесогонса различни: понякога това е къса туника, понякога наметало, понякога кафтан, а понякога и военна броня с червена пелерина през рамото.

Никита Бесогон в кафтан и с пръчка. Никита Готфски в броня, с кръст и меч.

оръжие:В ръцете на Никита Готфскивинаги военно оръжие: било то копие, меч, лък или щит. И дори ако едната ръка държи кръст, втората винаги лежи върху меча. В ръка Никита Бесогонсрещаме камшик, тояга, окови (като символ на затвора и затвора), а светецът винаги изгонва демона. Меч на колан и в ножница, като атрибут на властта.

Mch. Никита Бесогон с меч и камшик. Вмч. Никита Готфски с меч и копие.

съвпадения:текст върху икони, тип, броня, меч, алено наметало и последно място за почивка.

Тези волни или неволни съвпадения объркват хората, които не навлизат в същността на иконографията и не знаят, че Никита Бесогон не се споменава в християнската литература от самото начало. XVIII век.

Преди началото на църковния разкол (1666 г.) от двамата светци Никита Заклинател е най-известен и почитан сред народа. Апокрифното „Житие на Никита“ е включено в Пролозите (колекции от разкази за светци) и Четя-Миней, но по-рядко от каноничното Живот на Никита от Готф.

При Петър I, след създаването на Светия управителен синод, който стана най-висшият орган на църковно-държавното управление на Руската православна църква, всички светии бяха цензурирани. Апокрифното житие на Никита, сина на цар Максимиан, е включено в списъка на забранената за четене християнска литература, а името на Никита Бесогон изчезва от църковния календар. Неговото почитание се пренася към великомъченик Никита от Гот. Двата образа сякаш са се слели в едно и ние неволно приписваме делата на единия светец на втория светец.

По въпросите на почитането човек трябва да бъде много внимателен и внимателен. Когато посещавате Никитския манастир или едноименния храм, по-добре е да попитате в името на кой светец е осветен, най-вероятно в името на Никита Гетски, но може би в името на Никита Стълпник или Никита Изповедник, но не на името на Никита Бесогон.

Идвайки в храма, осветен в името на великомъченика. Никита Готфски, не търсете икони, в които светецът изгонва демони - това не е правилното изображение. Потърсете светец-покровител с оръжие в ръцете си: и няма значение какво ще бъде - кръст или меч. Свети Никита от Гот винаги ще се притече на помощ, просто му се молете с вяра и надежда, за да не си тръгне, да чуе и да помогне, особено на тези, които служат във въоръжените сили и тези на бойното поле.

„...Бъди спътник и помощник против враговете на христолюбивото войнство и яви твоето свято застъпничество към всички православни хора: изцелявай болните, утешавай скърбящите, помагай на нуждаещите се” (текст на молитвата към св. мъченик Никита от Гот).

Владимир Шеменев

Тази статия е прочетена (6526)

Свети великомъченик Никита бил гот. Той е роден и живял на брега на Дунава. Той пострада за Христа през 372 г. По това време християнската вяра вече била широко разпространена в страната на готите. Свети Никита повярвал в Христа и приел кръщението от готския епископ Теофил, участник в Първия вселенски събор. Езическите готи започнаха да се противопоставят на разпространението на християнството, което доведе до междуособици.

След победата на Фритигерн, който предвожда армията от християни и побеждава езичника Атанарик, Христовата вяра започва да се разпространява по-успешно сред готите. Епископ Улфила, наследник на епископ Теофил, създава готическата азбука и превежда много свещени книги на готски. Свети Никита също работи много за разпространението на християнството сред своите съплеменници. Със своя пример и боговдъхновено слово той доведе много езичници към Христовата вяра. Въпреки това Афанарич след поражението успя да възвърне силата си, да се върне в страната си и да възстанови предишната си сила. Оставайки езичник, той продължава да мрази християните и да ги преследва. Свети Никита, подложен на много мъчения, бил хвърлен в огъня, където починал през 372 г. Приятел на свети Никита, християнин Мариан, през нощта намери тялото на мъченика, неповредено от огън и осветено от чудотворна светлина, пренесе го и го погреба в Киликия. Впоследствие го. е пренесен в Константинопол. По-късно частица от светите мощи на великомъченик Никита е пренесена в манастира Високи Дечани, Сърбия.

Вмч. Никита с живота си. Икона. Москва. 1-ва половина на 16 век 91 х 74. От параклиса на военната служба. Никита от лявобрежната църква на Леонтий Ростовски. UGIAHM. Углич.

Вмч. Никита. Икона. рус. XVII век Църковно-археологически кабинет на Московската духовна академия.

Печерска икона на Божията майка с предстоящите мъченици. Никита и VMC. Анастасия Създателката на модели

По време на управлението на император Траян в Рим живял управител на име Плакида. Произхождаше от знатно семейство и имаше голямо богатство. Неговата храброст във войната беше толкова известна, че самото име на Плацида караше враговете му да треперят. Дори по времето, когато император Тит се биеше в земята на Юдея, Плакида беше изключителен римски командир и се отличаваше с непоколебима смелост във всички битки.

По своята вяра Плакида бил идолопоклонник, но в живота си извършил много добри, християнски дела: нахранил гладните, облякъл голите, помогнал на нуждаещите се и освободил мнозина от оковите и затвора. Той искрено се радваше, ако трябваше да помогне на някого в беда и скръб, и дори се радваше повече от славните си победи над враговете си. Подобно на Корнилий някога, който е описан в книгата Деяния на апостолите (Деяния 10), Плакида постигна пълно съвършенство във всички добри дела, но все още нямаше свята вяра в нашия Господ Исус Христос - тази вяра, без която всички добри дела са мъртви (Яков 2:17). Плацида имал жена, добродетелна като него, и двама сина. Плацида беше много благ и милостив към всички; Всичко, което му липсваше, беше познаването на Единия Истински Бог, Когото той, без още да знае, вече почиташе с добрите си дела. Но милостивият, Човеколюбецът, Господ, желае спасение за всички и гледа на онези, които вършат добро: " Във всеки народ всеки, който се бои от Него и върши това, което е правилно, е приемлив за Него.(Деян. 10:35) Той не презря този добродетелен човек, не му позволи да загине в мрака на заблудата на идолопоклонството и Сам благоволи да отвори пътя към спасението за него.

Един ден Плацида, както обикновено, отишъл на лов с войниците и слугите си. След като срещна стадо елени, той подреди ездачите и започна да гони елените. Скоро той забелязал, че един, най-големият от тях, се е отделил от стадото. Оставяйки воините си, Плакида и малка свита преследваха елените в пустинята. Спътниците на Плацида скоро се изтощиха и останаха далеч зад него. Плакидас, който имаше по-силен и по-бърз кон, продължи преследването сам, докато еленът не се качи на висока скала. Плацида спря в подножието на скалата и като погледна елена, започна да мисли как да го хване. По това време Всеблагият Бог, Който чрез различни средства води хората към спасение и чрез само Нему известни съдби ги води по пътя на истината, хвана самия рибар, като се яви на Плакид, както някога на апостол Павел (Деяния 9:3-6). Продължавайки да гледа елена, Плацида видя блестящ кръст между рогата му, а на кръста подобие на плътта на Господ Исус Христос, разпнат за нас. Изумен от това прекрасно видение, управителят изведнъж чу глас, който казваше:

- Защо Ме преследваш, Плацида?

И заедно с този Божествен глас страхът мигновено нападна Плацида: паднал от коня си, Плацида лежеше на земята като мъртъв. Едва съвзел се от страха си, той попита:

- Кой си ти, Господи, че ми говориш?

И Господ му каза:

„Аз съм Исус Христос, Бог, който се въплъти за спасението на хората и претърпя свободни страдания и смърт на кръста, на Когото вие, без да знаете, се покланяте. Твоите добри дела и изобилна милостиня стигнаха до Мен и аз пожелах да те спася. И така се появих тук, за да те хвана в знанието за Мен и да те присъединя към Моите верни слуги. Защото аз не искам човек, който върши праведни дела, да загине в примките на врага.

Ставайки от земята и не виждайки вече никого пред себе си, Плацида каза:

– Сега вярвам, Господи, че Ти си Богът на небето и земята, Създателят на всички твари. Отсега нататък се покланям само на Теб и не познавам друг Бог освен Теб. Моля Ти се, Господи, научи ме какво да правя?

- Отидете при християнски свещеник, вземете кръщение от него и той ще ви насочи към спасението.

Изпълнен с радост и умиление, Плакида паднал на земята облян в сълзи и се поклонил на Господа, който го удостоил с появата Си. Той се оплакваше, че досега не е познавал истината и не е познавал истинския Бог, и в същото време се радваше духом, че му беше дадена такава благодат, която му разкри познаването на истината и го постави на прав път. Възседнал отново коня си, той се върнал при другарите си, но пазейки в тайна голямата си радост, не казал на никого какво се е случило с него. Когато се върна у дома от лов, той извика жена си и й разказа насаме всичко, което беше видял и чул. Съпругата на свой ред му каза:

„Снощи чух някой да ми казва тези думи: ти, съпругът ти и синовете ти ще дойдете при Мен утре и ще Ме познаете, Исус Христос, истинският Бог, който изпраща спасение на тези, които Ме обичат.“ „Да не се бавим, да направим незабавно това, което ни е заповядано.

Нощта настъпи. Плакида изпратил да потърсят къде живее християнският свещеник. След като научил къде е къщата му, Плакида взел със себе си жена си, децата и някои от верните си слуги и отишъл при свещеник на име Йоан. След като дойдоха при него, те разказаха на свещеника подробно за появата на Господ и поискаха да ги кръсти. Като ги изслуша, свещеникът прослави Бога, Който измежду езичниците избира угодните Му и като ги научи на светата вяра, им разкри всичките Божии заповеди. След това каза молитва и ги кръсти в името на Отца и Сина и Светия Дух. И при светото кръщение те получили имена: Плакида - Евстатий, жена му - Теопистия, а синовете им - Агапий и Теопист. След кръщението свещеникът ги причасти с Божествените Тайни и ги изпрати с мир, като им каза:

– Бог, Който те просвети със светлината на Своето знание и те призова към наследството на вечния живот, да бъде винаги с теб! Когато бъдете възнаградени с гледането на Бога в този живот, спомнете си за мен, вашия духовен баща.

Така, преродени в светото кръщение, те се върнали в дома си, изпълнени с неизразима радост. Божествената благодат озарила душите им с тиха светлина и изпълнила сърцата им с такова блаженство, че им се струвало, че са на небето, а не на земята.

На другия ден Евстатий, възседнал кон и взел със себе си няколко слуги, като на лов отишъл точно до мястото, където му се явил Господ, за да Му благодари за неизследимите Му дарове. Пристигайки на това място, той изпрати слуги да търсят плячка. Самият той, слязъл от коня си, паднал по лице на земята и със сълзи се молел и благодарил на Господа за Неговата неизказана милост, че благоволил да го просвети със светлината на вярата. В молитвата си той поверява себе си на своя Господ, като се предава във всичко на Неговата добра и съвършена воля и Му се моли да устрои в благостта Си всичко за негова полза, както Сам знае и иска. И тук той получи откровение за нещастията и скърбите, които го връхлетяха.

„Евстатий“, каза му Господ, „подобава ти действително да покажеш своята вяра, твърда надежда и ревностна любов към Мен“. Всичко това се научава не сред временно богатство и напразен просперитет, а в бедност и несгоди. Ти, като Йов, ще трябва да претърпиш много скърби и да преживееш много бедствия, за да бъдеш изкушен като злато в пещ, да се покажеш достоен за Мене и да получиш короната от ръцете Ми.

- Да бъде Твоята воля, Господи - отговори Евстатий, - готов съм да приема всичко от Твоите ръце с благодарност. Зная, че Ти си добър и милостив и като милостив Баща наказваш; Наистина ли няма да приема бащино наказание от Твоите милостиви ръце? Наистина, аз съм готов, като роб, търпеливо да понеса всичко, което ми се възложи, само и само Твоята всемогъща помощ да бъде с мен.

– Искате ли да понесете скръбта сега или в последните дни от живота си?

„Господи, казал Евстатий, ако е невъзможно напълно да се избегнат изкушенията, то нека сега понеса тези бедствия; само ми изпрати Твоята помощ, за да не ме победи злото и да не ме откъсне от Твоята любов.

Господ му каза:

- Дерзай, Евстатий, защото Моята благодат ще бъде с теб и ще те пази. Ще се сблъскаш с дълбоко унижение, но Аз ще те издигна и не само на небето ще те прославя пред Моите ангели, но и сред хората ще възстановя честта ти: след много скърби отново ще ти изпратя утеха и ще възстановя предишния ти ранг . Трябва обаче да се радваш не заради временната чест, а защото името ти е записано в книгата на вечния живот.

Така свети Евстатий беседвал с невидимия Господ и, изпълнен с Божествена благодат, получавал откровения от Него. Радващ се духом и горящ от любов към Бога, той се върнал в дома си. Всичко, което му беше открито от Бога, Евстатий разказал на честната си съпруга. Той не скри от нея, че ги очакват много нещастия и скърби, и ги призова да ги понасят смело заради Господа, Който ще превърне тези скърби във вечна радост и веселие.

Слушайки съпруга си, тази разумна жена каза:

– Нека бъде волята Господня върху нас; Ние с цялото си усърдие ще започнем да Му се молим само Той да ни изпрати търпение.

И те започнали да живеят благочестиво и честно, като се подвизавали в пост и молитва, раздавали милостиня на бедните още по-изобилно от преди и се усъвършенствали по-усърдно от всякога във всички добродетели.

След малко време, по Божие допущение, болест и смърт сполетяха дома на Евстатий. Цялото му домакинство се разболя и за кратко време умряха не само почти всичките му слуги, но и целият му добитък. И тъй като онези, които останаха живи, лежаха болни, нямаше кой да пази съкровището на Евстатий и крадци ограбиха имуществото му през нощта. Скоро славният и богат управител станал почти просяк. Евстатий обаче не беше ни най-малко натъжен от това и не изпадна в неутешима скръб: сред всички тези изпитания той не съгреши в нищо пред Бога и като Му благодари, каза като Йов:

– "Господ даде, Господ и взе; Да бъде благословено името Господне!“ (Йов 1:21).

И Евстатий утеши жена си, за да не скърби за това, което им се случи, а тя от своя страна утеши съпруга си; и така и двамата претърпяха скърби с благодарност към Бога, като във всичко се предадоха на Неговата воля и се укрепиха с надеждата за Неговата милост. Като видял, че е загубил имота си, Евстатий решил да се скрие от всичките си познати някъде в далечно място и там, без да разкрива знатния си произход и високо звание, да живее сред обикновените хора в смирение и бедност. Той се надяваше, че водейки такъв живот, безпрепятствено и далеч от ежедневните слухове ще служи на Христос Господ, който беше обеднял и смирен заради нашето спасение. Евстатий се посъветва с жена си за това, след което решиха да напуснат къщата през нощта. И така, тайно от семейството си - от които бяха останали доста, и тези, които бяха болни - взеха децата ими напуснали дома им. Произхождащ от благородно семейство, като велик сановник, обичан от царя, уважаван от всички, Евстатий лесно можеше да си върне славата, честта и богатството, които беше изгубил, но считайки ги за нищо, той остави всичко в името на Бог и искаше само Него да имаш за свой покровител. Криейки се, за да не го разпознаят, Евстатий се скитал из незнайни места, спирайки сред най-простите и невежи хора. Така, напускайки богатите си палати, този подражател на Христос се скиташе, без да има никъде подслон. Скоро кралят и всички благородници научиха, че техният любим командир Плацидас е изчезнал неизвестно място. Всички бяха озадачени и не знаеха какво да мислят: дали някой е унищожил Плакида или самият той по някакъв начин е умрял случайно? Те много се натъжиха за него и го потърсиха, но не можаха да разберат Божията тайна, която се случи в живота на Евстатий, защото „ Защото кой е познал ума на Господа? Или кой беше Неговият съветник?“ (Римляни 11:34).

Светците Никита, Прокопий И Евстатий. Новгородска икона.

Докато Евстатий и семейството му били на неизвестно място, жена му му казала:

- Докога, милорд, ще живеем тук? Нека по-добре да заминем оттук за далечни страни, за да не ни разпознае никой и за да не станем обект на присмех сред приятелите си.

И така, заедно с децата си, те тръгнаха по пътя, водещ към Египет. След като ходеха няколко дни, те стигнаха до морето и като видяха кораб в кея, готов да отплава за Египет, те се качиха на този кораб и отплаваха. Собственикът на кораба беше чужденец и много яростен човек. Съблазнен от красотата на жената на Евстатий, той се разпали от страст към нея и имаше в сърцето си злото намерение да я отнеме от този нещастник и да я вземе за себе си. След като стигна до брега, където Евстатий трябваше да слезе от кораба, собственикът взе съпругата на Евстатий, вместо да плати транспорта по море. Той започнал да се съпротивлява, но не могъл да направи нищо, тъй като свирепият и безчовечен странник, извадил меча си, заплашил да убие Евстатий и да го хвърли в морето. Нямаше кой да ходатайства за Евстатий. Разплакан, той паднал в нозете на злия човек, молейки се да не го разделя от любимия му приятел. Но всичките му молби бяха неуспешни и той чу решителен отговор:

„Ако искаш да останеш жив, млъкни и си тръгни оттук, или веднага умри тук от меча и нека това море да ти бъде гробът.“

Ридайки, Евстатий взел децата си и напуснал кораба; Собственикът на кораба, като се оттегли от брега, вдигна платната и отплава. Колко тежка беше раздялата с неговата целомъдрена и вярна съпруга за този благочестив мъж! С очи, пълни със сълзи и сърца, пръснати от мъка, те се изпратиха. Евстатий ридаеше, оставайки на брега, жена му ридаеше на кораба, насила отнета от съпруга си и отведена в неизвестна страна. Възможно ли е да изразят своята скръб, плач и ридания? Евстатий дълго време стоя на брега и гледаше кораба, докато можеше да го види. Тогава той тръгна, водейки със себе си малките си деца; и мъжът плачеше за жена си, и децата плакаха за майка си. Имаше само една утеха за праведната душа на Евстатий, че той прие тези изпитания от ръката на Господа, без чиято воля нищо не можеше да се случи с него. Евстатий бил насърчен и от мисълта, че по тази причина е призован към Христовата вяра, за да извърви търпеливо пътя към небесното отечество.

Но скърбите на Евстатий още не са приключили; напротив, скоро трябваше да изпита нови скърби, по-големи от предишните. Преди да успее да забрави първата си скръб, се приближи нова скръб. Той току-що беше преживял тъжна раздяла със съпругата си, а недалеч от него беше загубата на децата му. Продължавайки пътя си, Евстатий стигна до пълноводна и много бърза река. Нямаше транспорт или мост през тази река и трябваше да я прекосим. Оказа се невъзможно да се прехвърлят и двамата сина на другата страна наведнъж. Тогава Евстатий взе един от тях и го пренесе на раменете си на противоположната страна. След като го засади тук, той се върна, за да прехвърли и втория си син. Но точно когато стигна до средата на реката, изведнъж се чу писък. Евстатий се обърна и с ужас видя как синът му беше сграбчен от лъв и избяга с него в пустинята. С горчив и жалък вик Евстатий гледаше след отстъпващия звяр, докато той изчезна от погледа заедно с плячката си. Евстатий побърза да се върне при другия си син. Но преди да успее да стигне до брега, внезапно изтича вълк и завлече момчето в гората. Обхванат от всички страни от тежки скърби, Евстатий стоеше насред реката и сякаш се давеше в море от сълзи. Може ли някой да каже колко големи са били сърдечната му скръб и ридания? Той загуби жена си, целомъдрена, едноверна и благочестива; загуби децата си, на които гледаше като на единствената утеха сред изпитанията, които го сполетяха. Беше истинско чудо, че този човек не припадна под тежестта на толкова големи скърби и оцеля. Няма съмнение, че само всемогъщата десница на Всевишния укрепи Евстатий да издържи тези скърби: защото само Този, Който го допусна да изпадне в такива изкушения, можеше да му изпрати такова търпение.

Излизайки на брега, Евстатий плакал дълго и горчиво, а след това със скръб от сърце започнал да продължи пътя си. За него имаше само един Утешител – Бог, в Когото той твърдо вярваше и заради когото изтърпя всичко това. Евстатий изобщо не роптаеше на Бога, не казваше: „Наистина ли Ти, Господи, ме призова да Те позная, за да загубя жена си и децата си? Бих станал най-нещастният от всички хора. Така че обичаш ли онези, които вярват в Теб, така че да загинат разделени един от друг? Този праведен и търпелив съпруг дори не си е помислял за подобно нещо. Напротив, в дълбоко смирение той благодари на Господ за това, че Той благоволи да види Своите слуги не в светски просперитет и суетни удоволствия, а в скърби и бедствия, за да ги утеши в бъдещия живот с вечна радост и радост.

Но Всемогъщият Бог обръща всичко за добро и ако позволи на праведника да изпадне в бедствие, не е за да го накаже, а за да изпита вярата и смелостта му, предпочитайки не сълзите, а твърдото търпение и слушайки неговата благодарност. Както някога Господ запази Йона невредим в корема на кита (Йона, 2 глава), така Той запази невредими децата на Евстатий, отвлечени от зверове. Когато лъвът отнесе момчето в пустинята, овчарите го видяха и започнаха да го гонят с вик. Изоставил момчето, лъвът потърсил спасение в бягство. Също така култиваторите видяха вълка, който беше отвлякъл друг младеж и изкрещяха след него. Вълкът също изостави момчето. И овчарите, и стопаните бяха от едно село. Те взеха децата и ги отгледаха.

Но Евстатий не знаеше нищо от това. Продължавайки пътуването си, той или благодари на Бога за търпението му, или, победен от човешката природа, извика, възкликвайки:

- Горко ми! Някога бях богат, но сега съм беден и лишен от всичко. Уви за мен! Някога бях в слава, но сега съм в безчестие. Уви за мен! Някога бях домакиня и имах големи имоти, но сега съм скитник. Някога бях като дърво с много листа и плод, но сега съм като изсъхнал клон. У дома бях заобиколен от приятели, по улиците от слуги, в битки от войници, а сега съм оставен сам в пустинята. Но не ме оставяй, Господи! Не ме презирай, Ти, Всевиждащи! Не ме забравяй, Ти си Всеблагият! Господи, не ме оставяй до края! Спомних си, Господи, Твоите думи, казани на мястото на Твоето явяване пред мен: „Трябва да търпиш скърби, както Йов“. Но сега с мен вече е постигнато повече, отколкото с Йов: защото, въпреки че беше изгубил имуществото и славата си, той лежеше в собствената си гнилост, докато аз съм в чужда страна и не знам къде да отида; той имаше приятели, които го утешаваха, но моята утеха, моите възлюбени деца, беше открадната от диви животни в пустинята и погълната; Въпреки че загуби децата си, той можеше да получи известна утеха и някаква услуга от жена си, но добрата ми жена падна в ръцете на беззаконен странник и аз, като тръстика в пустинята, се люлея в бурята на горчивите си скърби. Не ми се сърди, Господи, че казвам това от скръб в сърцето си; защото говоря като мъж. Но в Теб, моя Доставчик и Организатор на моя път, аз се утвърждавам, уповавам на Теб и с Твоята любов, като хладна роса и дъх на вятър, охлаждам огъня на моята скръб и с желанието на Тебе, като ако с някаква сладост, аз се наслаждавам на горчивината на проблемите си.

Като говореше така с въздишки и сълзи, Евстатий стигна до едно село, наречено Вадисис. След като се установява в него, той започва да работи, като се наема от местните жители, за да спечели храна с труда на ръцете си. Работеше и работеше върху задача, с която не беше свикнал и която дотогава не познаваше. Впоследствие Евстатий моли жителите на това село да му поверят да пази житото им, за което те му плащат малка такса. И така, той живя в това село петнадесет години в голяма бедност и смирение и в много трудове, така че с пот на лицето си изяде хляба си. Кой може да изобрази неговите добродетели и подвизи? Всеки може да ги оцени, ако си представи, че сред такава бедност и скитничество не се е упражнявал толкова много, колкото в молитви, пост, сълзи, бдения и въздишки на сърцето, издигайки очите и сърцето си към Бога и очаквайки милост от Неговата неизказана милост . Децата на Евстатий бяха отгледани недалеч оттам, в друго село, но той не знаеше за тях, а те самите не знаеха един за друг, въпреки че живееха в едно и също село. И жена му, както някога Сара, беше запазена от Бога от разврата на онзи странник, който в същия час, когато я отведе от праведния й съпруг, беше поразен от болест и, като пристигна в страната си, почина, оставяйки неговият пленник чист, без да я докосва. Бог защити Своя верен слуга по такъв начин, че като беше в мрежата, тя не беше уловена, но като птица се отърва от мрежата на онези, които я хванаха: мрежата беше смачкана и тя беше избавена от помощта на Всевишния. След смъртта на този странник добродетелната жена стана свободна и заживя мирно, без нещастия, добивайки храна за себе си с труда на ръцете си.

По това време чужденците водят война срещу Рим и причиняват много злини, завладявайки някои градове и региони. Затова цар Траян беше много тъжен и като си спомни своя смел военачалник Плацид, каза:

„Ако нашите Плациди бяха с нас, тогава нашите врагове не биха могли да ни се подиграват; защото той беше страшен за враговете и враговете се страхуваха от името му, защото беше смел и щастлив в битката.

И царят и всичките му благородници бяха изненадани от странното обстоятелство, че Плацида, кой знае къде, беше изчезнал с жена си и децата си. След като решил да го изпрати из цялото си царство да го търсят, Траян казал на околните:

„Ако някой ми намери моя Плацида, ще го почета с голяма чест и ще му дам много подаръци.“

И така двама добри воини, Антиох и Акакий, които някога са били верни приятели на Плацида и са живели в къщата му, казаха:

- Самовластен цар, заповядайте да потърсим този човек, който е много нужен на цялото Римско кралство. Ако трябваше да го търсим в най-далечните страни, тогава дори тогава бихме положили цялото си старание.

Кралят се зарадва на готовността им и веднага ги изпрати да търсят Плацида. Те тръгнаха и обиколиха много региони, като търсеха любимия си управител по градове и села и питаха всеки срещнат дали някой е виждал някъде такъв човек. Накрая се приближиха до селото, където живееше Евстатий. По това време Евстатий пазел житото на полето. Като видя войниците, които идват към него, той започна да ги разглежда по-внимателно и като ги позна отдалече, зарадва се и заплака от радост. Въздишайки дълбоко към Бога в тайната на сърцето си, Евстатий застанал на пътя, по който трябвало да минат онези войници; Те, като се приближиха до Евстатий и го поздравиха, го попитаха какво е това село и чие е. Тогава те започнаха да питат има ли тук някакъв странник, на такава и такава възраст и такъв и такъв външен вид, чието име беше Плацида.

Евстатий ги попитал:

- Защо го търсиш?

Те му отговориха:

„Той е наш приятел и не сме го виждали отдавна и не знаем къде е с жена си и децата си. Ако някой ни беше казал за него, щяхме да му дадем много злато.

Евстатий им каза:

— Не го познавам и никога не съм чувал за Плацидас. Обаче, мои господа, моля ви, влезте в селото и си починете в моята колиба, защото виждам, че вие ​​и вашите коне сте уморени от пътя. Така че, починете си с мен и след това можете да научите за човека, когото търсите, от някой, който го познава.

Войниците, като послушали Евстатий, отишли ​​с него в селото; но не го познаха; Той ги позна добре, та едва не се разплака, но се сдържа. В това село живеел един мил човек, в чиято къща Евстатий намерил убежище. Той доведе войниците при този човек, като го помоли да им покаже гостоприемство и да ги нахрани.

"Аз", добави той, "ще ви се отплатя с моя труд за всичко, което харчите за храна, защото тези хора са мои познати."

Човекът, в резултат на своята доброта, а също и като се вслуша в молбата на Евстатий, усърдно се отнасяше към гостите си. И Евстатий им прислужваше, като им носеше храна и я слагаше пред тях. В същото време в ума му изникна предишният му живот, когато онези, на които сега служеше, му служеха по същия начин - и той, победен от естествената слабост на човешката природа, едва се сдържаше от сълзи, но се скри пред на войниците, за да не бъдат разпознати; Той напусна колибата няколко пъти и след като поплака малко и избърса сълзите си, веднага влезе отново, служейки им като роб и обикновен селянин. Войниците, като често се вглеждаха в лицето му, започнаха малко по малко да го разпознават и започнаха тихо да си казват: „Този ​​човек прилича на Плацис... наистина ли е той?..” И добавиха: „Помним, че Плацид "Имаше дълбока рана на врата му, която получи във войната. Ако този съпруг има такава рана, тогава той наистина е самият Плацида." Като видяха тази рана на врата му, войниците веднага скочиха от масата, паднаха в краката му, започнаха да го прегръщат и плакаха много от радост, като му казаха:

– Ти си Плакида, когото търсим! Ти си любимецът на краля, за когото той тъгува толкова дълго! Ти си римският командир, за когото скърбят всички войници!

Тогава Евстатий разбра, че е дошло времето, което Господ му беше предсказал и в което той отново трябваше да получи първия си чин и предишната си слава и чест, и каза на войниците:

- Аз, братя, съм този, когото търсите! Аз съм Плацидас, с когото дълго време се борихте срещу врагове. Аз съм човекът, който някога беше славата на Рим, страшен за чужденците, скъп за вас, но сега съм беден, окаян и непознат за никого!

Взаимната им радост беше голяма, а сълзите им - радостни. Облякоха Евстатий в скъпи дрехи, като техен командир, те му предадоха царското послание и горещо го помолиха незабавно да отиде при царя, като казаха:

„Нашите врагове започнаха да ни побеждават и няма никой толкова смел като вас, който да ги победи и разпръсне!“

Собственикът на онази къща и целият му дом, като чуха това, се учудиха и недоумяха. И вестта се разнесла из цялото село, че в него се намерил големец. Всички жители на селото започнаха да се стичат, сякаш за голямо чудо, и гледаха с изненада Евстатий, облечен като управител и получаващ почести от войниците. Антиох и Акакий разказали на народа за подвизите на Плакида, за неговата смелост, слава и благородство. Хората, като чуха, че Евстатий е толкова смел римски командир, бяха изненадани, казвайки: „О, какъв велик човек е живял сред нас, като ни е служил като наемник!“ И те му се поклониха до земята, като казаха:

- Защо не ни разкрихте, господине, знатния си произход и ранг?

Бившият собственик на Плакида, с когото живееше в къщата, падна в краката му с молба да не му се сърди за проявеното неуважение. И всички жители на това село се срамуваха при мисълта, че имат големец като наемник, като роб. Войниците качили Евстатий на кон и се качили с него, завръщайки се в Рим, а всички селяни го изпратили с големи почести. По време на пътуването Евстатий разговаря с войниците и те го попитаха за жена му и децата му. Той им разказа всичко по ред, което му се е случило, и те се разплакаха, като чуха за злополуките му. На свой ред те му казаха колко тъжен е царят заради него и не само той, но и целият му двор и войници. Провеждайки такъв разговор помежду си, няколко дни по-късно те стигнаха до Рим и войниците съобщиха на царя, че са намерили Плацид - и как стана това. Царят посрещна Плакида с чест, заобиколен от всичките си велможи, и радостно го прегърна и разпита за всичко, което се случи с него, и разказа на царя всичко, което се случи с него, жена му и децата му, и всички, като го слушаха, беше докоснат. След това царят върна Евстатий в предишния му сан и го надари с богатство, по-голямо от това, което притежаваше в началото. Целият Рим се зарадва на завръщането на Евстатий. Царят го помолил да тръгне на война срещу чужденците и със своята смелост да защити Рим от тяхното нашествие, а също и да им отмъсти за превземането на някои градове. След като събра всички войници, Евстатий видя, че те не са достатъчни за такава война; затова той предложи на царя да изпрати укази до всички области на държавата си и да събере млади мъже от градовете и селата, годни за военна служба, и след това да ги изпрати в Рим; и беше направено. Кралят изпрати укази и в Рим бяха събрани много млади и силни хора, способни на война. Сред тях двама сина на Евстатий, Агапий и Теопист, бяха доведени в Рим, които по това време вече бяха узрели и имаха красиво лице, величествено тяло и силна сила. Когато ги доведоха в Рим и управителят ги видя, той ги обикна много, защото самото му бащинство го привлече към децата и той изпита силна любов към тях. Въпреки че не знаеше, че са негови деца, той ги обичаше като свои деца и те бяха винаги с него и седяха на една маса с него, защото бяха скъпи на сърцето му. След това Евстатий воюва с чужденци и ги победи със силата на Христос. Той не само им отне градовете и областите, които бяха превзели, но и завладя цялата земя на врага и напълно победи армията им. Укрепен от силата на своя Господ, той показа още по-голяма смелост от преди и спечели такава блестяща победа, каквато не беше печелил никога преди.

Когато войната свършила и Евстатий вече се завръщал в отечеството си с мир, той се озовал в едно село, разположено на живописно място, близо до река. Тъй като това място беше удобно за спиране, Евстатий спря с войниците си три дни: тъй като Бог така желаеше верният Му слуга да се срещне с жена си и децата си и разпръснатите да се съберат отново в едно. Жена му живееше в това село, имаше градина, от която много трудно изкарваше храната си. Според Божието провидение Агапий и Теопист, без да знаят нищо за майка си, опънаха шатра за себе си близо до нейната градина; отгледани в едно село, те имаха една обща палатка и се обичаха като полубратя. Те не знаеха, че са братя, но без да знаят близките си отношения, запазиха братска любов помежду си. И двамата отидоха да починат близо до градината на майка си, недалеч от мястото, където беше лагерът на управителя. Един ден майка им работела в градината си около обяд и чула разговор между Агапий и Теопист, които по това време си почивали в палатката. Разговорът им беше такъв: попитаха се един друг от какъв произход е всеки от тях, а старецът каза:

„Спомням си малко, че баща ми беше командир в Рим и не знам защо той и майка ми напуснаха този град, като взеха мен и по-малкия ми брат със себе си (а той имаше двама). Помня също, че стигнахме до морето и се качихме на кораба. След това, по време на морското пътешествие, когато акостирахме на брега, баща ни напусна кораба, а с него и аз и брат ми, но майка ни, не знам по каква причина, остана на кораба. Помня също, че баща ми плака горчиво за нея, плакахме и аз, и той, а той продължи пътя си с плач. Когато наближихме реката, баща ми ме настани на брега и като взе по-малкия ми брат на рамото си, ме пренесе на отсрещния бряг. След това, когато го носеше и тръгна след мен, дотича лъв, сграбчи ме и ме отнесе в пустинята; но овчарите ме отнеха от него и бях отгледан в това село, което познавате.

Тогава по-малкият брат, като бързо стана, се хвърли на врата му с радостни сълзи и каза:

„Наистина ти си мой брат, защото помня всичко, за което говориш, и аз самият видях, когато лъвът те отвлече и в това време вълкът ме отнесе, но фермерите ме взеха от него.

След като научиха връзката им, братята бяха много щастливи и започнаха да се прегръщат и целуват, проливайки радостни сълзи. И майка им, като чу такъв разговор, се учуди и вдигна очи към небето с въздишки и сълзи, защото беше убедена, че те наистина са нейни деца, и сърцето й изпита сладост и радост след всичките горчиви скърби. Но като разумна жена тя не посмя да им се яви и да се разкрие без по-достоверни новини, тъй като беше просякиня и бедно облечена. , и те били видни и славни воини. И тя реши да отиде при управителя, за да поиска разрешението му да се върне в Рим заедно с неговата армия: тя се надяваше, че там ще й бъде по-лесно да се отвори на синовете си, а също и да разбере за съпруга си, дали е жив или не. Тя отиде при управителя, застана пред него, поклони му се и каза:

„Моля ви, сър, наредете ми да последвам вашия полк до Рим; защото аз съм римлянин и съм пленен от чужденци в тази земя през последните шестнадесет години; а сега, като съм свободен, се скитам из чужда страна и търпя крайна бедност.

Евстатий, по доброта на сърцето си, веднага се поклони на молбата й и й позволи безстрашно да се върне в отечеството си. Тогава тази съпруга, като погледна управителя, беше напълно убедена, че той е нейният съпруг, и застана изненадана, сякаш в забрава. Но Евстатий не позна жена си. Тя, получавайки неочаквано една радост след друга, както преди една тъга след друга, вътрешно се молеше на Бога с въздишка и се страхуваше да се отвори на съпруга си и да каже, че е негова жена; защото той беше в голяма слава и сега беше заобиколен от много доверени лица; тя беше като последния просяк. И тя напусна шатрата му, молейки се на Учителя и своя Бог, Той сам да уреди така, че мъжът и децата й да я познаят. Тогава тя избрала по-удобно време, пак влязла при Евстатий и застанала пред него. А той, като я погледна, попита:

— Какво друго искаш от мен, стара госпожо?

Тя му се поклони до земята и каза:

„Моля ви, господарю, не се сърдете на мен, вашия слуга, защото искам да ви попитам за едно нещо. Бъдете търпеливи и ме изслушайте.

Той й каза:

- Добре, говори.

След това тя започна речта си така:

- Не си ли Плацида, на име Св. кръщение от Евстатий? Не видяхте ли Христос на кръста сред рогата на елен? Не си ли ти, който заради Господа Бога напусна Рим с жена си и двете си деца, Агапий и Теопист? Непознат не ти ли взе жена на кораб? Мой верен свидетел на небето е самият Христос Господ, заради когото претърпях много несгоди, че съм твоя жена и че с Христовата благодат бях спасена от обида за този странник в същия час, когато ме взе от ти, умрях, наказан от Божия гняв, но останах чист и сега съм в бедност и скитане.

Евстатий и съпругата му Теопистия

Като чул всичко това, Евстатий сякаш се събудил от сън и веднага познал жена си, станал и я прегърнал, и двамата плакали много от голяма радост. И Евстатий каза:

– Нека възхвалим и благодарим на Христос, нашия Спасител, Който не ни изостави с милостта Си, но както обеща да ни утеши след скърби, Той го направи!

И те благодариха на Бога с много радостни сълзи. След това, когато Евстатий престана да плаче, жена му го попита:

- Къде са децата ни?

Той си пое дълбоко дъх и отговори:

- Животните ги изядоха.

Тогава жена му му каза:

- Не се безпокойте, милорд! Бог ни помогна случайно да се намерим, така че ще ни помогне да намерим децата си.

Той й отбеляза:

— Не ти ли казах, че са изядени от животни?

Тя започна да му разказва всичко, което беше чула предишния ден в градината си, докато работеше - всички онези разговори, които двамата воини водели помежду си в палатката и от които разбрала, че са техни синове.

Евстатий веднага повика онези войници при себе си и ги попита:

– Какъв е вашият произход? Къде си роден? Къде си отгледан?

Тогава най-големият от тях му отговори така:

„Господарю наш, ние останахме млади след нашите родители и затова помним малко от детството си. Ние обаче помним, че баща ни беше римски командир като вас, но не знаем какво се случи с баща ни и защо той напусна Рим през нощта с майка ни и нас двамата; Ние също не знаем защо точно, когато прекосихме морето с кораб, майка ни остана на този кораб. И баща ни, плачейки за нея, дойде с нас на същата река. Докато ни пренасяше един по един през реката, той беше в средата на реката, животни ни отвлякоха: мен - лъв, а брат ми - вълк. Но и двамата бяхме спасени от зверовете: защото аз бях спасен и отгледан от овчари, а брат ми от фермери.

Като чули това, Евстатий и жена му познали децата си и като се хвърлили на врата им, дълго плакали. И имаше голяма радост в лагера на Евстатий, както някога в Египет, когато Йосиф беше разпознат от братята си (Бит. 45: 1-15). Слухът се разпространи из всички полкове за откриването на жената и децата на техния командир и всички войници се събраха радостни заедно и имаше голяма радост в цялата армия. Те не се радваха толкова на победите, колкото на това радостно събитие. Така Бог утеши Своите верни служители, защото Той " Господ убива и дава живот... Господ прави бедни и прави богати"(1 Царе 2:6-7), свежда до скръб и издига до радост и веселие. И тогава Евстатий може да говори на Давид: " Елате, чуйте всички вие, които се боите от Бога, и аз ще ви разкажа какво направи Той за моята душа. Ще помня да ме смилиш. Десницата Господня е висока, десницата Господня сила твори!“ (Пс. 65:16; 10:16; 117:16).

Докато Евстатий се връщаше от войната, двойно радостен: и от победата, и от намирането на жена си и децата си, още преди да пристигне в Рим, цар Траян умря; той бил наследен от Адриан, който бил много жесток, мразел добрите хора и преследвал благочестивите. След като Евстатий влезе в Рим с голям триумф, според обичая на римските генерали, и поведе със себе си много пленници, заобиколени от богата военна плячка, царят и всички римляни го приеха с чест и смелостта му стана още по-известна отпреди , и всички го уважаваха повече от всякога. Но Бог, Който не иска Неговите слуги да бъдат почитани и прославяни в този извратен и непостоянен свят с празно и временно преклонение, тъй като Той е приготвил за тях на небето вечна и трайна почит и слава, показа на Евстатий пътя на мъченичеството, защото той скоро му изпрати отново безчестие и скръбта, която той с радост понесе за Христос. Злият Адриан искаше да принесе жертва на демоните, в знак на благодарност за победата над враговете си. Когато влязъл с велможите си в идолския храм, Евстатий не ги последвал, а останал отвън. Царят го попитал:

„Защо не искаш да влезеш в храма с нас и да се поклониш на боговете?“ В края на краищата вие, преди другите, трябваше да им благодарите за това, че те не само ви запазиха здрави във войната и ви дадоха победа, но и ви помогнаха да намерите жена си и децата си.

Евстатий отговори:

– Аз съм християнин и познавам моя единствен Бог, Исус Христос, и го почитам, благодаря му и Му се покланям. Защото Той ми даде всичко: здраве, победа, съпруга и деца. Но няма да се прекланя пред глухи, неми, безсилни идоли.

И Евстатий отиде у дома си. Царят се разгневи и започна да мисли как да накаже Евстатий, задето опозори боговете му. Първо, той му отне ранга на управител и го извика на съд като обикновен човек, заедно с жена му и децата му, и ги увещаваше да принесат жертва на идолите; но тъй като не можа да ги убеди да направят това, той ги осъди на изяждане от диви зверове. И така свети Евстатий, този славен и смел воин, отишъл в цирка, осъден на екзекуция заедно с жена си и синовете си. Но той не се срамуваше от това безчестие, не се страхуваше от смъртта за Христа, на Когото ревностно служеше, изповядвайки светото Му име пред всички. Той укрепи и светата си съпруга, и децата си, за да не се страхуват от смъртта за Господа, Животворящия всички; и те отидоха на смърт като на пир, укрепвайки се взаимно с надеждата за бъдеща награда. Върху тях бяха пуснати животни, но не ги докоснаха, тъй като щом някое от животните се приближеше до тях, веднага се връщаше обратно, навеждайки глава пред тях. Животните смекчили яростта си, а кралят още повече се вбесил и заповядал да ги отведат в затвора. А на следващия ден заповядал да нагреят меден вол и да хвърлят в него свети Евстатий с жена си и децата си.

Когато Св. Мъчениците се приближиха до мястото на страшната екзекуция, след което, като вдигнаха ръце към небето, възнесоха пламенна молитва към Господа, сякаш съзерцавайки някакво небесно явление, както се вижда от първите думи на тяхната молитва. Тази молитва беше следната: „Господи, Боже на Силите, невидим за нас, видим ни! както тримата младежи, хвърлени в огъня във Вавилон, бяха отхвърлени от Теб, така че сега ни направи достойни да умрем в този огън, за да благоволиш да ни приемеш като приемлива жертва, Господи Боже, на всеки, който помни споменът за нашата съдба в Небесното царство; превърнете яростта на този огън в студ и ще ни направи достойни за него, Господи, дай да не бъдат разделени телата ни .” В отговор на тази молитва се чул Божествен глас от небето: „Нека ти бъде, както искаш! победа за твоите страдания, покой завинаги векове."

Нажеженият вол беше за светите мъченици, както халдейската пещ, охладена от роса за светите юноши (Дан. 3:21). Намирайки се в това завещание, светите мъченици, като се помолиха, предадоха душите си на Бога и преминаха в небесното царство. Три дни по-късно Адриан се приближи до този вол, искайки да види пепелта на изгорените мъченици; Като отворили вратите, мъчителите намерили телата им цели и невредими, и нито един косъм на главите им не бил изгорял, а лицата им били подобни на лицата на спящите и светели с дивна красота. Всички хора там възкликнаха:

- Велик е християнският Бог!

Царят се върна в двореца си засрамен и всички хора го укориха за гнева му - че напразно е убил един командир, така необходим на Рим. Християните, като взеха честните тела на светите мъченици, ги предадоха за погребение, прославяйки Бога, чудния в Своите светии, Отца и Сина и Светия Дух, на Него чест, слава и поклонение от всички нас, сега и винаги и во веки веков. амин

Мощи на Св. Евстатий и семейството му са в Рим в църквата на негово име.

Кондак, глас 2:

Действително подражавайки на Христовите страдания и усърдно изпивайки тази чаша, ти беше спътник, Евстатий, и наследник на слава, като получи божествено изоставяне от самия Бог отгоре.

Свещеният ve-li-to-mu-che-никнейм Ni-ki-ta беше гот. Той е роден и живял на брега на Дунава. Той пострада за Христа през 372 г. Тогава християнската вяра вече се е разпространила широко в страната на готите. Свети Ники-та повярва в Христос и получи кръщението от готския епископ Фе-о-фи-ла, който участва в I All-len-sko-go So-bo-ra. Расата на християнството започна да про-ти-извива езика-ни-ки-гот-фа, в възникналата ре-зул-та-та -ла междуособни войни.

След победата на Fri-ti-ger-na, водачът на християнската армия и въвеждането на езическия no Afa-na-ri-hu, Христовата вяра става все по-успешна в разпространението си сред готите. Епископ Ул-фи-ла, приемникът на епископ Фе-о-фи-ла, създава готския аз-бу-ку и превежда много на готски език -ти свещени книги. В разпространението на християнството сред съплеменниците Света Ника работи усърдно. Със своя пример и боговдъхновено слово той доведе много езичници към Христовата вяра. Един ден Афа-на-Рих, след ра-же-ния, успя да възвърне силата си, да се върне в страната си и да възстанови -но-възстанови предишната си сила. Оставайки езичник, той продължава да мрази християните и да ги преследва. Свети Никита, подложен на много мъчения, бил хвърлен в огъня, където починал през 372 г. Приятел на светия Ni-ki-you, hri-sti-a-nin Ma-ri-an, но чието тяло намерих, невредимо от огън и осветено от чудотворна светлина, го пренесох и го дадох на погребение в Ki-li- киа. Впоследствие е пренесено в Кон-стан-ти-но-пол. Части от светите мощи са страхотни Вие по-късно се преместихте в мо-на-стир Вие-со - някои Де-чани в Сърбия.

Свети великомъченик Никита е роден през 4 век в Готия (от източната страна на река Дунав в рамките на днешна Румъния и Бесарабия) по време на управлението на Константин Велики и е кръстен от епископ Теофил († около 340 г.), известен просветител на готите, участвал в първия Никейски събор.
В края на 4-ти век, по време на управлението на Атанарик, езическите готи започват да преследват християните. Атанарик обаче беше победен от готския водач Фритигерн, който в битка с Атанарик при пресичането на Истра (Дунав), подобно на Константин Велики, заповяда да се направи изображение на Кръста и да се носи пред неговите полкове, и по този начин победи Атанарик.
След победата на Фритигерн настъпват благоприятни времена за Църквата. Наследникът на епископ Теофил, Света Урфия (или Уфилла, 311-383), създава готическата азбука и превежда много духовни книги от гръцки на готически. По това време свети Никита със своята проповед и благочестив живот допринесъл много за утвърждаването на християнската вяра сред готите.
Няколко години по-късно Атанарич се върнал в родината си с голяма войска и междуособиците започнали отново. След като победил Фритигерн, Атанарик започнал жестоко преследване на християните. Никита, след като стана духовен водач на готските християни, осъди Атанарих за безбожие и жестокост. Той призова вярващите да бъдат твърди и да не се страхуват от мъченическа смърт. Скоро Никита бил заловен и подложен на жестоки мъчения. Той бил хвърлен в огъня и приел мъченическата смърт за Христа на 15 септември 372 г., някъде в пределите на Томитанската епископия, в Бесарабия.
Приятелят на Никита намерил светите му останки през нощта и ги пренесъл в Киликия. Оттогава започнали да стават чудеса и изцеления от мощите на свети мъченик Никита.
През VII век мощите са пренесени в Константинопол. Частица от мощите на великомъченик Никита се намираше в манастира Високи Дечани в Сърбия...
Една от почитаните икони на Пресвета е свързана с подвига на светеца Богородица, Новоникитская, която се яви през 372 г. на светия великомъченик. На нея е изобразена Богородица с Младенеца, изправена и държаща кръст в ръцете си. Свети Никита, воден на мъчения, носел тази икона на гърдите си под дрехите си. Същото изображение се намираше в Москва, на Никитската порта.
В Русия свети великомъченик Никита винаги е бил особено почитан. В негова чест и памет са построени много храмове. В манастира в чест на великомъченик Никита близо до Переславъл-Залески, например, се подвизава известният руски светец преподобни Никита Стълпник. Когато руските войски влязоха в битка за Вярата, Царя и Отечеството, те носеха образа на Свети Никита заедно с иконите на Архангел Михаил и Свети Георги Победоносец.
Паметта на светеца се чества от Църквата на 15 септември по стар стил (28 септември нов стил).

Тропар на великомъченик Никита:

Кръста Христов, като някакво оръжие, ние ревностно приехме, и ти се увлече в битката на враговете, и като пострада за Христа, следвайки огъня на твоята свята душа, ти предаде на Господа: ти се удостои да приемете даровете на изцелението от Него, великомъченик Никито. Молете се на Христа Бога да спаси душите ни.

Месец септември е петнадесетият ден от страданието на Свети мъченик Никита. Бог да те благослови, отче.

Имало едно време живял мъдър човек на име Никита, син на цар на име Максимиан. И той много обичаше Христос, като искаше да бъде избраният съд за него. А през нощта в съня си видял видение на най-почтения кръст над главата си и като го видял, паднал на лицето си и му се поклонил. Като стана от сън, той излезе в града и започна да пита всички, казвайки: „Кой ще ми покаже образа, който видях в съня си тази нощ?“ И тогава той срещна жена на име Уляна, която му каза: „Ти управляваш целия свят, но аз се страхувам от баща ти, иначе щях да ти покажа образа, който видя тази нощ.“ И блаженият отговори: „Не бой се, жено, ще ти дам много богатство (за това).“ И блажената (жената) се наведе, сложи ръката си в утробата си и извади кръст, (изобразяващ) Пресвета Богородица Мария. Като видя кръста, блаженият му се поклони, като каза: „Наистина това е същото видение, което видях тази нощ!“

В същия час той отишъл при баща си и му казал: “О, невернико и беззаконнико! Той правеше жертви на езическите богове, все още не знаейки (истината).“ И той свали скъпите си дрехи и се облече в просяшка рокля, като каза: „Господи, насочи ме по пътя Си и аз ще Ти се помоля“.

И едно момче на име Улян престъпникът се яви на царя, дойде при баща си и каза: „Уверявам те, царю, че твоят скъп син се моли на Бога, роден от Дева Мария, и се отказва от твоите идоли.“ И царят му каза: „Момко мое, ако ми кажеш (всичко), тогава ще ти дам много богатство и по заповед на Бога ще дам втората си дъщеря за теб и ти ще ми станеш син свекър.“

След като научил, че Никита се моли в църквата на Богородица на Изток, царят му казал: „О, скъпи мой сине, чух за това, но не повярвах, но сега сам те видях и повярвах, че ти се молеше на християнския Бог, но се отричаше от моите идоли! И свети Никита му каза: „О, беззаконнико, твоите богове са глухи и неми, слепи и безгласни, имат устни, но не говорят, имат очи, но не виждат, имат уши, но не чуват, имат ръце но не пипайте, имат крака, но не ходят, имат ноздри, но не миришат, падат и не стават. Ако не могат да помогнат на себе си, значи не знаят как да помогнат на другите. И ако ме упреквате, дайте ми вашите идоли, колкото имате, и аз тайно ще им се поклоня!” Царят се зарадва и му подари дванадесет златни идола. Блаженият (Никита) ги взе и ги занесе на мястото на съда. Там той грабна пръчката и ги стри на прах. И тогава царят слезе от трона си и каза: „О, скъпи мой сине, не съм виждал как принасяш жертва на моите богове.“ Тогава синът го хвана за ръка и го заведе до мястото на съда, където имаше идоли и където им се покланяха. А владетелят погледна и не видя нищо и извика с думите: „О, сине мой, кой направи това, не те ли научи Егорий, когото брат ми Дадиан измъчваше?“ А свети Никита му отговорил: „Никой не ме е учил, но се уповавам на моя жив и безсмъртен Бог, за да ме избави от беда.

И тогава царят заповядал да изведат Никита извън града и да го вържат на стълб и да го бият с волски жили, натопени в оцет и жлъчка.

Христовият великомъченик Никита претърпя това мъчение и се молеше, като казваше: „Благодаря Ти, Господи мой, че се удостоих с похвална памет и че плътта ми загива от желязо, и финото ми тяло изсъхва!“ И ангел Господен на име Михаил слезе при него и му каза: „Радвай се, мъчениче Христов Никита, наш пратеник, наказание за демоните и изкушение за демоните, погледни (нагоре) и виж добрите си дела!“ И блаженият погледна към небето и Михаил го попита: "Какво виждаш?" Той отговори: „Виждам корона, в средата й е ръката на Господа, а в нея е като гълъб и огнен стълб от земята до небето.“ И Майкъл попита: "Какво можете да кажете за това?" Блаженият отговорил: „Аз казвам, че това не е Бог“. И Михаил му каза: "Това не е Бог, това е твоят (мъченически) венец."

Тогава царят заповядал да доведат светеца и като го развързали (ръцете и краката му), го поставили под четири колела. И щяха да доведат хубава девойка и да я положат при него, за да се омъжи за него, и така щяха да принесат жертва на езическите идоли.

Тогава блаженият отхапа езика си и го изплю в калта. Нецензурното момиче видя, че устните му бяха пълни с кръв, и тя се отврати от него и не извърши грях. Тя отиде при баща му и каза: „Уверявам те, че синът ти няма език, той даде езика си на своя Бог!“

Тогава царят заповяда да донесат едно легло, което имаше девет колела. И запалиха върху него огън със смола, и положиха Никита върху него. Христовият благомъченик, като въздъхна, духна на леглото и тогава на него поникна трева и той легна върху него, пеейки: „Благословен идващият в името на Господа, явилия ни се Бог. ” Когато царят видял чудото, той бил ужасно изненадан и ядосан. Тогава той заповяда на войниците да отведат свети Никита на висока планина и като го вържат, да го спуснат от планината. Светецът излетял от планината без никаква вреда. Войниците, като видяха чудото, което се случи със свети Никита, му се поклониха, като казаха: „И ние вярваме в твоя Бог, Христов мъчениче Никита!“ И той ги кръстоса с дясната си ръка и им каза: „Вървете си с мир и ще влезете в рая“. И той отиде при баща си и му каза: "Немилостиви нечестиви, не виждаш ли силата на моя Бог?" Като чул това, царят седнал ням, неспособен да отговори. След като размисли, той заповяда да увият пояс около устата на Никита и да го стегнат (само) така, че да не може да се движи, и да донесат желязно копие с размер дванадесет лакътя и остро от четирите страни. И царят заповяда да турят това копие в дясното си ухо и да го извадят от лявото, да разпръснат въглени под краката си и да изсипят пепел в устата си, като я окачат на остри очи, а под мишниците му да поставят две железни светилници. И тогава царят заповяда да запалят храстите под (мъченика).

И като му се яви, дяволът започна да говори така: „Окови нашия потъпкач и мъчител, никой от вашите владетели не ни победи, този ни победи, но сега самият той се превърна в нищо.“ Свети Никита обърна лицето си, за да не го види. Дяволът извика: “О, люто ми горко! Христовият мъченик Никита иска да ме грабне!“ И като каза това, дяволът го остави.

Тогава царят заповядал да оковат свети Никита и да го хвърлят в тъмница. Дяволът се облече в ангелски одежди и отиде в затвора, като каза на Никита: „Радвай се, Христов мъчениче Никита!“ Благословеният попита: „Кой е този, който ме поздравява?“ И дяволът отговори: „Аз, ангелът Господен, слязох от небето, за да говоря с теб, за да принесеш жертва на идолите и след това да се молиш на своя Бог и няма да се потопиш в много мъки. ” Блаженият, като издигна ръцете си към небето и преклони колене до земята, се помоли, казвайки: „Господи, покажи ми кой е този, който ми говори, защото той не говори за ползата на моята душа?“ И Архангел Михаил слезе (от небето), като му каза: „Протегни ръката си, мъчениче Христов Никита, и хвани този, който говори за себе си“.

И блаженият протегна ръката си и сграбчи дявола, и го хвърли пред себе си, и стъпи на врата му, и го смачка. Той видя, че дяволът хрипти, и свали железните окови, които бяха на краката му, и започна да бие дявола с оковите, като казваше: „Отговори ми, демоне и демоне, кой те изпрати тук?“ Демонът каза: „Страстоносец Божи, облекчи тежестта на нозете си за мен и аз ще ти кажа, че моят баща, Сатана, който дойде при теб, ме изпрати. И свети Никита го попитал: "Мръсен, нечист, как се осмели да влезеш тук?" Демонът му отговорил: „Страстотерпче Божи, както ти се стремиш да получиш короната от ръцете на Всевишния, така и ние се стремим да получим благодарност от нашия баща Сатана!“ И страстотерпецът му каза: „Отговори ми, демоне, как се казваш?“ А демонът му отговори: „Аз съм този, който се нарича Велзевул. Аз съм този, който се бие с епископите, аз съм този, който тласка хората в огъня и ги дави във водите, аз съм този, който кара хората да грешат и да плащат на жени (аз ги принуждавам да правят това), а в в следващия свят те ще бъдат възнаградени с наградата си и ще я осъдят (те). Да, по-добре би било да съгрешат без (никаква) награда! Аз съм този, който урежда хората да кажат, че даден свещеник е грешен и ние няма да вземем, казват те, причастие от ръцете му! Нека бъдат проклети тези, които казват така, а свещеникът е такъв, че когато влезе в Божия дом, той ще преклони (колене) и ще отнеме (от себе си) бремето на греховете си и ще влезе в олтара в огнени одежди и след това кажете: „Нека устните ни се напълнят“ и ще се поклони отново и, като поеме бремето на греховете си, ще излезе.

И така, когато изминаха три години, откакто свети Никита седеше в тъмница, царят си спомни за него и заповяда да го доведат на мястото на съда. И когато го заведоха там, той държеше демона за ръка и когато дойде на мястото на съда, той хвърли демона на лицето си пред царя. И царят му каза: "О, Никита, това е твоят бог!" Благословеният отговорил: „Това не е моят Бог, но това е слуга на вашите машинации!“

И царят заповядал да оковат свети Никита между два стълба и разполовил тялото му. Христовият великомъченик Никита изтърпя това мъчение и се молеше с думите: „Благодаря Ти, Господи Боже мой!” И като каза това, той остана невредим, а трионът стана като восък.

И така двама магьосници, наречени Нахомей (Пахомий) и Адонай, започнаха да се хвалят, като казаха на царя, че уж могат да убият Никита. И царят им каза: "Мои магьосници, ако направите това, ще бъдете мои приятели и ще ви дам голямо богатство." И магьосниците получиха змийска отрова (смляна) с трева и много други отвари и дадоха на блажения да пие от чашата. Добрият Христов мъченик Никита взе чашата, прекръсти се над нея, въздъхна и тогава от небето падна роса и капеше в чашата, а чашата започна да кипи и цялата магическа отвара изкипя и се изля навън на земята. И блаженият изпи чашата с тялото и кръвта Христови и остана така, прославяйки нашия Господ Иисус Христос. Магьосниците видяха такова чудо и му се поклониха, като казаха: „И ние вярваме във вашия Бог, мъченик Христов Никита“. И го попитаха, казвайки: Страстотерпче Божий, как се казваш? И той им каза: „Моето име е християнин, а второто ми име е Никита, мъченик Христов“. И като паднаха пред него, магьосниците му се поклониха, казвайки: „И ние вярваме в твоя Бог, Христов мъчениче Никита!“ И той ги поръси от чашата и ги кръсти в името на Отца и Сина и Светия Дух и им каза: „Идете с мир в рая!“

И свети Никита каза на баща си: „О, беззаконнико, защо не осъзнаваш станалите чудеса, които е извършил моят Бог, и не вярваш в него?“ И царят му каза: „Каменен стълб стои дълго време и мъртвите лежат в него и ако убедиш каменния стълб да възкреси мъртвите, тогава ще повярвам в твоя Бог.“ И Архангел Господен Михаил слезе (от небето) и му каза: „Радвай се, Христови мъчениче Никита, твоята молитва е чута“. И Никита прекоси стълба с дясната си ръка. И тогава от стълба израсна лоза и се напълни с чепки грозде, а сред тях и с хубав мед. И двамата съпрузи станаха и отидоха и му се поклониха, като казаха: „И ние вярваме в твоя Бог, Христов мъченик Никита“. Страстоносецът ги попитал: "Откъде знаете името ми?" Те отговориха: „Векове сме лежали и страдали, но сега сме тук в твое име, как да не знаем името ти?“ И тогава всички жители на града извикаха: „И ние вярваме във вашия Бог, мъчениче Христов Никита!“ И царят им каза: „Не се заблуждавайте, народе мой, той е хитър и ви съблазнява“.

И всичките хора с царицата се разбунтуваха срещу царя и от този стълб потече мед, смесен със смирна и масло. Блаженият Никита кръсти целия град, осем хиляди мъже и четиристотин и девет хиляди жени и хиляда деца.

Светият Христов мъченик почина през месец септември на петнадесетия ден, в неделя в три часа следобед. И ангелите Господни слязоха и не оставиха тялото му да лежи на земята, но го отнесоха в светия град, където почиват мощите на светите мъченици Харлампий и Евлампий, и В(о)нифатий. И неговите мощи (също) са в светия град.

Който чете и чуе святото четиво за най-честния и славен Христов мъченик Никита, ако започне да учи зле работата си, тогава ще се научи добре; ако е болен, ще получи изцеление остане в горчиво робство, той ще бъде освободен; ако демоните го измъчват, тогава ще се отърват от тях, а сирачето и вдовицата ще получат ходатайство. Който чете това за светия, славен мъченик на Христос Никита, след шест дни греховете му ще избягат от него, а след четиридесет дни демоните му ще избягат.

За Христос Исус, за нашия Господ (молим се), на Него да бъде слава сега и винаги, и во веки веков!