Các kiểu thế giới quan thay đổi cùng với sự tiến hóa của con người và sự hình thành các giá trị luân lý, đạo đức và văn hóa. Các kỷ nguyên nối tiếp nhau, một số quan điểm về thế giới không thay đổi và tiếp tục ảnh hưởng đến xã hội loài người, số khác biến mất không dấu vết.

Thế giới quan, cấu trúc và các kiểu lịch sử của nó

Thế giới quan là một tập hợp các quan điểm, thái độ chung và cá nhân của con người đối với thế giới và tương tác với nó. Các kiểu thế giới quan của con người ở cùng một người có thể có những tính chất khác nhau. Cấu trúc của thế giới quan bao gồm các yếu tố riêng biệt và mối liên hệ giữa chúng. Các cấp độ cấu trúc:

• hàng ngày hay bình thường - hiện hữu trong mỗi người, giúp nhìn thế giới đầy màu sắc cảm xúc;
• lý thuyết-duy lý - một mức độ quan điểm trí tuệ, tập trung hẹp, đặc trưng của một số chuyên ngành, lĩnh vực khoa học với các lý thuyết, khái niệm của chúng.

Các yếu tố của thế giới quan:

• lý tưởng;
• niềm tin;
• các giá trị thịnh hành trong xã hội;
• hiểu biết.

Cái gọi là bộ ba kiểu thế giới quan thịnh hành từ thời cổ đại đáng được quan tâm, nếu không hiểu nó thì không thể hiểu hết được thế giới quan của một người được hình thành như thế nào, dựa vào cái gì. Các loại thế giới quan lịch sử và đặc điểm của chúng:

1. Thần thoại - loại hình thế giới quan lâu đời nhất gắn liền với các lực lượng của tự nhiên và sự tôn kính đối với họ, sự tôn kính dưới dạng một vật chủ của các vị thần.
2. Tôn giáo - con người đã có một nguồn tri thức, Thánh Kinh với những giáo điều, đơn thuốc, thuyết độc thần đang được hình thành và cùng với nó là tâm linh.
3. Triết học - dựa vào trí tuệ, tư duy tự do và liên tục tìm kiếm chân lý, xác minh các quan điểm về thế giới, củng cố chúng bằng các lý lẽ logic, lập luận, công việc của trí óc.

Các loại thế giới quan chính

Các loại thế giới quan được thiết lập trong lịch sử: thần thoại, tôn giáo và triết học hiện diện trong quan điểm của thế giới và giữa những người hiện đại ở mức độ lớn hơn hoặc nhỏ hơn. Những loại thế giới quan tồn tại ở mỗi loài cụ thể có thể được học từ các nguồn tôn giáo và triết học đặc biệt, và đọc các câu chuyện thần thoại cổ đại có thể giúp bạn hiểu gần hơn về các quá trình xảy ra với một người khi tương tác với một thế giới rộng lớn và đáng sợ.

Các loại thế giới quan trong triết học

Việc phân loại các kiểu thế giới quan trong triết học được rút gọn thành những cách thức phản ánh để nhận biết thế giới, bao gồm:

1. Chủ nghĩa phổ quát là một hình thức nhận thức dựa trên các quy luật phổ quát của trí tuệ và các nguyên tắc phổ quát về các giá trị đạo đức và tinh thần.
2. Chủ nghĩa duy nhất - tất cả các nhà triết học đều tìm cách giải thích trật tự thế giới, dựa trên một nguyên tắc ổn định duy nhất.

Thế giới quan triết học được xây dựng trên những nghi vấn là đối tượng phản ánh. Một triết gia, để tìm kiếm chân lý, phê phán các phong tục, hiện tượng hàng ngày, các giá trị truyền thống và các chuẩn mực đạo đức. Tất cả mọi thứ vượt qua thử thách của thời gian và tạo thành cơ sở bằng chứng đều được các triết gia đặt trên nền tảng kiến ​​thức vững chắc, phần còn lại bị loại bỏ là lỗi thời và cạn kiệt.

Kiểu thế giới quan thần thoại

Thần thoại như một loại thế giới quan bão hòa với những trải nghiệm và hình ảnh đầy cảm xúc. Đối với người nguyên thủy, thần thoại là một phần không thể thiếu trong suy nghĩ và thái độ sống, nó là vật chất được tạo ra hiện thực, mọi thứ đều có thể được mô tả với sự trợ giúp của thần thoại. Đối với người cổ đại, tư duy thần thoại giống với khoa học và trả lời nhiều câu hỏi quan trọng:

• hiện tượng tự nhiên là gì?
• những gì một người có thể đạt được với sự trợ giúp của một hoạt động nhất định;
• làm thế nào để đối phó với cái ác;
• và cái ác;
• mọi thứ tồn tại đã xảy ra như thế nào: các vị thần, không gian, hành tinh, động vật, con người;
• sự sống và cái chết là gì.

Loại thế giới quan tôn giáo

Xem xét các kiểu và kiểu thế giới quan, điều quan trọng là phải thấy được mỗi giá trị \ u200b \ u200 mà chúng mang trong mình. Tôn giáo đã mang lại những ý nghĩa tồn tại và mục tiêu mới vào cuộc sống của con người. Thượng đế với tư cách là cơ quan quyền lực cao nhất liên kết mọi người. Thế giới quan tôn giáo phân chia thế giới thành trần gian trong cuộc sống và siêu nhiên - sau khi chết, linh hồn đi đến một nơi tương ứng với công trạng của nó là thiên đường hoặc địa ngục. Ý thức tôn giáo dựa trên đức tin, điều này không cần bằng chứng khoa học. Đối với một tín đồ, bằng chứng về sự tồn tại của Chúa là những trải nghiệm thần bí, ngây ngất.

Khoa học như một loại thế giới quan

Các loại thế giới quan sẽ không hoàn chỉnh nếu không có sự đưa vào chúng của khoa học, vốn bắt đầu thống trị từ thế kỷ 18. Từ thời đó khoa học đã phân biệt những loại thế giới quan nào? Tất cả cùng một bộ ba được hình thành trong lịch sử: thần thoại, triết học và tôn giáo. Các nhà sử học và khảo cổ học có nhiều lý do và sự thật khoa học tại sao và bằng cách nào mà thế giới quan này lại được hình thành. Sự hình thành các quan điểm khoa học về thế giới được tạo điều kiện thuận lợi bởi các phương pháp nhận thức:

• thực nghiệm;
• lý thuyết;
• hợp lý;
• phân tích và tổng hợp;
• kết hợp giữa lý thuyết và phương pháp thực hành;
• hướng dẫn;
• khấu trừ.

Các kiểu thế giới quan - ưu và nhược điểm

Các kiểu thế giới quan của mỗi người có thể có một tỷ lệ khác nhau, và điều này làm cho bức tranh thế giới trông riêng lẻ, mặc dù nó có những nét chung ở đa số. Bạn có thể tin vào Chúa và đồng thời là một nhà khoa học xuất sắc dựa trên những dữ kiện có thật, hoặc bạn có thể kết hợp cả ý thức thần thoại và tôn giáo, đồng thời rất hài hòa trong việc này. Loại thế giới quan nào là đúng nhất - không có câu trả lời chính xác cho câu hỏi này. Điểm mạnh và điểm yếu của thế giới quan:

1. Thế giới quan thần thoại - mang đến sự kết nối giữa các thế hệ, cho phép bạn nhìn thế giới một cách sáng tạo và sáng tạo, nhìn thấy những biểu hiện mạnh mẽ của tự nhiên trong đó, nhưng bản thân nó là tự phát, phi lý và bị bóp méo.
2. Tôn giáo - tương tự như thần thoại về nhận thức ảo tưởng về thế giới, nhưng cho phép một người tuân thủ các chuẩn mực xã hội và đạo đức, các giá trị được chấp nhận chung, thúc đẩy sự thống nhất.
3. Triết học - kết hợp quan điểm phi lý về thế giới với quan điểm khoa học và bổ sung cho thần thoại và tôn giáo.
4. Thế giới quan khoa học - giải thích thế giới với sự trợ giúp của các lý thuyết, sự kiện, những gì trước đây được coi là từ phạm trù phép màu đều có được sự biện minh khoa học của nó, nhưng không phải mọi thứ đều dựa vào logic và lý trí.

Những kiểu thế giới quan nào thịnh hành trong xã hội hiện đại?

Các kiểu và kiểu thế giới quan của một người hiện đại đang trải qua những thay đổi - thời đại của công nghệ kỹ thuật số, sự dễ dãi và khả năng tiếp cận những thứ từng bị cấm và bị lên án - ngày nay đã trở thành chuẩn mực của cuộc sống. Cuộc khủng hoảng về tâm linh và sự mất mát của các giá trị đã ảnh hưởng rất nhiều đến thế giới quan của con người, đại diện của các tín ngưỡng khác nhau không mệt mỏi khi nói về điều này, liệu điều này có đúng trong thực tế hay không - thời gian sẽ trả lời.

Xin chào các độc giả thân mến! Với bạn Yuri Okunev.

Chúng ta đã nhiều lần nêu ra chủ đề về thế giới quan, bởi vì nó phụ thuộc vào nó từ góc độ nào mà chúng ta nhìn mọi thứ diễn ra xung quanh mình, những mục tiêu chúng ta đặt ra cho bản thân và cách chúng ta đạt được chúng. Hôm nay, tôi đề nghị nói lại về thế giới quan, các loại và hình thức của nó, vì điều này sẽ giúp bạn điều chỉnh quan điểm và niềm tin của chính mình, chọn ra con đường hiệu quả nhất.

Ngay từ đầu, chúng ta hãy nhớ thế giới quan là gì. Không đi sâu vào lý luận triết học sâu sắc về bản chất con người, thuật ngữ này có thể được mô tả đơn giản như một hệ thống quan điểm về thế giới và bản thân trong đó. Đó là từ “quan điểm của thế giới” phụ thuộc vào cách chúng ta hiểu thiện và ác, những nguyên tắc nào chúng ta đặt ra trong mối quan hệ với người khác, những mục tiêu và giá trị mà chúng ta đặt lên hàng đầu trong cuộc sống.

Một mặt, thế giới quan được hình thành có tính đến các truyền thống đã tồn tại trong xã hội. Mặt khác, nó cũng phụ thuộc vào đánh giá của chính chúng ta về những gì đang xảy ra. Đó là, chúng ta có thể nói về hai cấp độ của hệ thống quan điểm về thế giới - thực tiễn và lý thuyết. Trong trường hợp đầu tiên, chúng ta đang nói về một thế giới quan được hình thành một cách tự phát trong quá trình tích lũy kinh nghiệm thế gian. Trong thứ hai - đã có về kiến ​​thức có được trong quá trình đào tạo và phân tích chu đáo về thế giới.

Tôi đã nói về cấu trúc của thế giới quan trong một trong những bài viết trên blog.

Nhìn vào đó, bạn có thể hiểu sự sẵn sàng hành động của chúng ta theo cách này hay cách khác được sinh ra như thế nào.

Trong cùng một bài viết, tôi muốn tập trung vào một điểm khác - sự đa dạng của thế giới quan. Sẳn sàng? Rồi đi thẳng!

Phân loại "quan điểm về thế giới"

Tôi phải nói ngay rằng có một số lượng rất lớn các loại thế giới quan. Nhưng chúng ta hoàn toàn không cần phân tích chi tiết như vậy, bởi vì mục tiêu của chúng ta là hiểu được cách hình thành những sở thích, hướng dẫn cuộc sống, giá trị, v.v. nhất định trong chúng ta.

thần thoại

Vào buổi bình minh của sự hình thành của mình, một người chưa có đủ trình độ kiến ​​thức đặt câu hỏi về các khía cạnh khác nhau của sự tồn tại của thế giới, Vũ trụ. Anh ta vẫn chưa thể đưa ra câu trả lời khách quan, khoa học cho chúng, vì vậy anh ta không có lựa chọn nào khác ngoài việc kết nối cảm xúc, cảm giác và niềm tin của chính mình.

Một người phụ thuộc trực tiếp vào thiên nhiên, và điều này được thể hiện qua cách anh ta nhìn thấy nó, hiểu nó. Vì vậy, yếu hơn nhiều, thực tế không được bảo vệ, anh ta coi thiên nhiên như một loại sinh vật sống. Kết quả là, các hình ảnh thần thoại tươi sáng xuất hiện, tương ứng với các quá trình nhất định xảy ra trong môi trường.

Điều quan trọng cần lưu ý là thế giới quan thần thoại là đặc trưng không chỉ của người nguyên thủy, mà còn của con người hiện đại. Một số người trong chúng ta thành công vượt qua giai đoạn này, chuyển sang phân tích thực tế có thẩm quyền, chính xác và khoa học hơn. Và một người nào đó đã nán lại ở giai đoạn của các cơ chế giải thích đơn giản nhất trong một thời gian dài hơn nữa.

Tôn giáo

Tôn giáo có thể được coi là sự tiếp nối tự nhiên của giai đoạn thần thoại. Ở đây, với cảm xúc và niềm tin của mình, một người thêm nền tảng triết học, kiến ​​thức, logic và thậm chí là hệ tư tưởng hình thành ý tưởng về cách một người có thể / nên hành xử. Một tập hợp các quy tắc và chuẩn mực đạo đức dường như là bắt buộc đối với các tín đồ của một hệ thống tôn giáo cụ thể.

Bình thường

Thế giới quan này được tạo ra chính xác trên cơ sở kinh nghiệm và nhận thức cảm tính - tình cảm của chúng ta về thực tế xung quanh. Đây thực sự là "lẽ thường" của chúng ta và có thể nói là logic hàng ngày mà chúng ta tuân theo khi đưa ra các quyết định bình thường hàng ngày.

Có tầm quan trọng lớn trong việc xây dựng hệ thống quan điểm này là ảnh hưởng của các yếu tố bên thứ ba. Trước hết, những truyền thống, những khuôn mẫu và cả những mê tín dị đoan vốn có trong một nền văn hóa, xã hội cụ thể.

Thứ hai, các phương tiện thông tin đại chúng đa dạng - Internet, TV, radio, ấn phẩm. Loại thứ hai có "món quà" thuyết phục mạnh mẽ nhất, và do đó, tôi thực sự khuyên bạn nên học cách lọc luồng thông tin vô tận này.

triết học

Ở ranh giới giữa thế giới quan thông thường và khoa học, có một hệ thống quan điểm triết học dựa trên tri thức. Yếu tố cảm quan ở đây đi sâu vào nền tảng, nhường chỗ cho tính hệ thống và logic.

Lấy dữ liệu thực tế về thế giới, vũ trụ, con người làm cơ sở lý thuyết, triết học phân tích và suy xét lại chúng, xây dựng các mối quan hệ nhân - quả thú vị và đưa ra kết luận của riêng nó.

Trong quá trình phát triển của mình, thế giới quan triết học cũng trải qua những giai đoạn nhất định, đặc trưng của một thời điểm cụ thể.

Ngoài ra, trong các nguyên tắc đánh giá những gì đang xảy ra, người ta phân biệt hai cách tiếp cận trái ngược nhau - duy vật (một sự vật, một vật là cơ sở của vạn vật) và duy tâm (ở trung tâm vũ trụ là tinh thần, tư tưởng).

Thuộc về khoa học

Mọi thứ tinh thần và tình cảm - tâm lý đều quan trọng và có giá trị đến đâu, người ta không thể làm gì nếu không có những sự kiện khoa học khách quan. Do đó, nhu cầu và mong muốn nhìn thế giới qua lăng kính của những con số, công thức, giả thuyết và lý thuyết dần thay thế cho những phỏng đoán, niềm tin và khuôn mẫu.

Thế giới quan khoa học được thiết kế để sắp xếp thông tin được xác nhận chính thức về thế giới. Đồng thời, thái độ cá nhân đối với thông tin này không được tính đến. Khoa học chỉ nêu những sự kiện mà nó đã khám phá ra được dựa trên khả năng nhận thức hiện tại của nhân loại. Mọi thứ khác không thành vấn đề.

thuộc về nghệ thuật

Loại thế giới quan này không phải lúc nào cũng được đề cập, nhưng tôi vẫn nghĩ rằng nó nên được tách ra thành một dạng riêng. Thật vậy, không giống như tất cả các hệ thống quan điểm được liệt kê ở trên, chỉ thế giới quan nghệ thuật mới mang lại những ý tưởng về vẻ đẹp và sự hài hòa, sự sáng tạo gợi cảm, cũng như sự đồng cảm và khả năng đồng cảm với những gì bạn nhìn thấy, những gì bạn tạo ra.

lịch sử

Theo thời gian, nhận thức và hiểu biết của con người về thế giới thay đổi. Kết quả là, chúng ta có thể nói về các thời đại lịch sử, các đặc điểm văn hóa xã hội đã để lại dấu ấn trên tất cả các khía cạnh của đời sống con người.

Ví dụ, vào thời Cổ đại, con người tìm cách hiểu biết và đưa lý tưởng thẩm mỹ đến gần hơn. Vẻ đẹp, sự hài hòa, thiên nhiên, triết học là những điều tối quan trọng. Các nguyên tắc được đặt ra trong những ngày đó, các phương pháp đánh giá (ví dụ, trong kiến ​​trúc) được sử dụng cho đến ngày nay.

Thời kỳ Trung cổ ảm đạm và khó khăn đã đến lúc thay thế, đưa tôn giáo lên hàng đầu, sức nặng của tôn giáo đã trở thành những hình thức thực sự đáng sợ ở một số vùng.

Nhưng, tạ ơn Chúa, thời gian không đứng yên, và thời kỳ đẹp đẽ và giàu có về mọi mặt của kỷ nguyên được gọi là "Phục hưng" đang đến gần.

Những giá trị, những quy tắc cổ vật bắt đầu dần trở lại. Một lần nữa, trọng tâm là con người, nhu cầu, tính năng của anh ta. Đằng sau điều này, như một sự tiếp nối hợp lý, là Kỷ nguyên mới, trong đó khoa học của Bệ hạ có được tầm quan trọng then chốt.

Đồng thời, thế giới hiện đại có thể được mô tả là “thế giới quan đa dạng”, và đây có lẽ là một trong những lợi thế chính của nó. Cuối cùng thì con người cũng có quyền tự do lựa chọn. Giống như một người tung hứng trong rạp xiếc, anh ta có thể sắp xếp thông qua các hệ thống niềm tin hiện có, kết hợp chúng và biến đổi chúng theo ý muốn. Tôi có thể nói gì - vẻ đẹp!

Ở phần cuối của phần này, tôi muốn nhấn mạnh rằng, mặc dù xác định được thời gian theo dõi, nhưng không thể đưa ra một khung thời gian rõ ràng cho từng dạng thế giới quan. Đúng, điều này là không bắt buộc, bởi vì, như đã lưu ý, mục tiêu của chúng ta là hiểu một hiện tượng như một thế giới quan có thể mang lại cho chúng ta điều gì trong bối cảnh quản lý thời gian.

bảng xoay

Hãy để chúng tôi tổng quát những điều trên trong một hình thức nhỏ gọn.

Các kiểu thế giới quan	Nó dựa trên cái gì	Điều gì tạo ra
thần thoại	Niềm tin, phỏng đoán, sợ hãi, nhận thức cảm tính về thế giới	Mê tín dị đoan.
Tôn giáo	Niềm tin, logic, sợ hãi, tôn trọng, nhất quán, kiến ​​thức	Tín điều, giáo luật.
Bình thường	Kinh nghiệm, truyền thống	Khuôn mẫu, những khuôn mẫu hành vi được chấp nhận chung.
triết học	Nhận thức, phân tích	Hệ thống kiến ​​thức về sự phát triển của thế giới và xã hội, tư duy và kiến ​​thức bản thân như vậy.
Thuộc về khoa học	Tính khách quan, logic, kiến ​​thức, bằng chứng, sự thật, thực tế	Các ngành khoa học; giả thuyết, định lý.
thuộc về nghệ thuật	Vẻ đẹp, sự hài hòa, lý tưởng, gợi cảm	Sự sáng tạo; tác phẩm nghệ thuật.
lịch sử	Thay đổi thời gian.	Sự khác biệt của các kỷ nguyên lịch sử về văn hóa, đạo đức, xã hội và các kế hoạch khác.

Để đạt được sự hài hòa cá nhân, để trở thành một người có cuộc sống đầy những mục tiêu và thành tựu, cũng như để đạt được thành công trong quản lý thời gian, chúng ta phải hiểu thế giới quan mà chúng ta được hướng dẫn, nó bao gồm những thành phần nào. Nếu không, bạn có thể lao từ thái cực này sang thái cực khác, mỗi lần đi chệch khỏi con đường mong muốn.

Bạn sẽ tìm thấy nhiều thông tin hơn về chủ đề của bài viết trong bài báo. Vâng, sự trợ giúp thiết thực, như mọi khi, đang chờ bạn trên bản quyền của tôi. Bây giờ là lúc để đăng ký chương trình!

Để không bỏ lỡ tài liệu mới, hãy đăng ký nhận bản tin của blog, chia sẻ thông tin với bạn bè, viết bình luận.

Và nếu bạn vẫn còn thắc mắc, tôi mời bạn đến một buổi tư vấn riêng. Thông tin chi tiết.

Hẹn gặp lại. Trân, Yuri Okunev.

Thế giới quan là gì? Ngay cả định nghĩa ở đây cũng không đơn giản và rõ ràng. Thông thường, thế giới quan là một hệ thống các quan điểm (đại diện) của một người về bản thân, thế giới xung quanh và vị trí của chính mình trong đó. Để hiểu thuật ngữ này, bạn cần hiểu chính xác những gì các nhà khoa học xã hội đầu tư vào "hệ thống niềm tin". Đây là những thành phần quan trọng của thế giới quan, bao gồm ý thức về bản thân, những ý tưởng về thế giới xung quanh và mối quan hệ đã được thiết lập.

Thế giới quan cơ bản được coi là bình thường. Không phải ai cũng nhận thức được vai trò của nó đối với cuộc sống của một người. Chúng ta đang nói về những ý tưởng và giá trị đạo đức được hình thành trong quá trình sống, trên cơ sở kinh nghiệm, bản năng và những phân tích phê bình của trải nghiệm. Nhưng thế giới quan thông thường không được phát triển một cách đặc biệt. Nó tự xuất hiện, như một kết quả tự nhiên của hoạt động trí óc. Cần lưu ý rằng thế giới quan thông thường là cấp độ mà phần lớn nhân loại được định vị.

Ngoài ra còn có một triển vọng chuyên nghiệp. Nó thường được xem như là cấp độ tiếp theo. Nó được hình thành trong con người liên quan đến các chi tiết cụ thể của hoạt động nghề nghiệp của họ, do đó có tên. Ở đây, các chức năng của thế giới quan thường có tính chất giáo dục. Nhà khoa học, nghệ sĩ, chính trị gia và nhiều người khác đang cố gắng truyền tải quan điểm của họ về cuộc sống. Nếu một thế giới quan thông thường được hình thành một cách tình cờ, thì ở đây chúng ta đang nói về việc xử lý một trải nghiệm rất đặc biệt, nhận được phần lớn do sự lựa chọn của chính mình.

Mức độ lý thuyết liên quan đến hoạt động tự do của một số khái niệm. Trong trường hợp này, thế giới quan, bản chất và cấu trúc của nó được cá nhân tự phân tích, khái quát và biến đổi (nếu cần). Một người đồng ý một cách có ý thức với các triết gia hoặc tạo ra xu hướng của riêng mình. Phải nói rằng trong lịch sử không có nhiều người đạt được sự hiểu biết như vậy về bản thân, thế giới và các quá trình diễn ra trong đó.

Phân loại thế giới quan

Nói về thế giới quan là gì, người ta không thể không đề cập đến vấn đề phân chia thành các loại. Một số trong số chúng trùng lặp với các cấp độ. Nhưng cũng có một số khác biệt ở đây. Vì vậy, các loại thế giới quan:

1. Trên thế giới

Trong trường hợp này, câu hỏi về thế giới quan là gì, như một quy luật, không được coi trọng đặc biệt. Một người sử dụng những ý tưởng đã được hình thành bởi những người thân, những người thân thiết, những người xung quanh anh ta và bởi chính anh ta nhờ vào kinh nghiệm có được. Anh ta hiếm khi nghĩ về ý nghĩa của những thái độ nhất định.

2. Thế giới quan thần thoại mơ hồ

Trong giống này, chủ quan và khách quan gắn bó chặt chẽ với nhau. Huyền thoại là trung tâm. Nó quyết định cách sống, chính xác những gì cần phải làm. Đồng thời, mức độ phản biện thấp, người dân không phản ánh được ý nghĩa ẩn chứa trong truyền thống, lễ nghi, v.v. Họ chỉ làm theo họ.

3. Thế giới quan tôn giáo

Đây là một trong những điều ổn định nhất, ảnh hưởng đến tâm trí của toàn bộ dân tộc trong một thời gian dài. Nó dựa trên niềm tin vào siêu nhiên, ở đây vai trò của thế giới quan trong cuộc sống của một người trở nên chi phối. Chính niềm tin quyết định hành động, thường ảnh hưởng đến tính cách. Ngoài ra, thế giới quan tôn giáo là hung hăng nhất trong tất cả. Nó chống lại sự chỉ trích, không cho phép xem xét một cách nghiêm túc các định đề của thế giới quan khác. Điều gì giải thích cho sức sống đáng kinh ngạc trong một thời gian dài như vậy.

Điều đáng chú ý là thế giới quan tôn giáo lần lượt nảy sinh các nhánh. Nhưng các loại và hình thức của nó trong mọi trường hợp đều dựa trên niềm tin vào siêu nhiên. Một ví dụ sinh động là thế giới quan siêu hình như một hệ thống các quan điểm, lấy lại vị trí trung tâm là niềm tin vào sự bất biến của vạn vật, thiên nhiên và vạn vật do Tạo hóa ban tặng. Tuy nhiên, các kiểu phụ của loại này được thống nhất bởi thực tế là ở đây không những họ không nghĩ về ý nghĩa của một số phát biểu mà thường người ta không thể tranh luận về điều này. Đúng hơn là có thể, nhưng chỉ trong một bối cảnh nhất định.

4. Triển vọng khoa học

Đây là một trong những phổ biến nhất hiện nay. Ở đây, điều quan trọng là phải hiểu ý nghĩa vốn có của thế giới xung quanh chúng ta, ý nghĩa của hiện tượng này hay hiện tượng kia. Bất kỳ thần thoại nào hoàn toàn không có ở đây. Mọi thứ càng chính xác, hợp lý và cụ thể hóa càng tốt. Thế giới quan khoa học không ngừng phát triển, được bổ sung kiến ​​thức mới, ngày càng phản ánh đầy đủ hơn thế giới xung quanh. Nhưng đồng thời, cách tiếp cận không thay đổi.

5. Triết học

Khoa học xã hội coi sự đa dạng này là một trong những biểu hiện cao nhất của hoạt động trí óc. Ở đây, cá nhân thường đưa ra lý thuyết, anh ta nghĩ về cách thế giới quan và giá trị sống \ u200b \ u200bare có liên quan như thế nào, ý nghĩa của một số khái niệm là gì, kiến ​​thức có thể hình thành như thế nào. Bản thân loài này dựa trên các dữ kiện và các nhà khoa học cũng chứng minh cách tiếp cận tương tự. Nhưng thế giới quan khoa học không giải quyết được những vấn đề tồn tại mới. Bên cạnh đó, nó không liên quan rất nhiều đến cái gọi là những câu hỏi muôn thuở.

Triết học đang tích cực quan tâm đến họ. Trong đó, có thể thấy phần nào một thế giới quan thần thoại, đặc biệt là liên quan đến cái vô định, với sự thật rằng nó được cho phép và đưa vào hệ thống giá trị. Ví dụ, thế giới quan tôn giáo cũng để lại dấu ấn của nó đối với các giá trị đạo đức. Nhưng nhìn chung, cách tiếp cận rộng kết hợp với tính phản biện được coi là ưu thế ở đây. Thế giới quan được hợp lý hóa một cách có hệ thống được gọi là triết học không phải là vô cớ.

6. Nhân văn

Trong khi thế giới quan tôn giáo đặt Thượng đế làm trung tâm, thì cái chính ở đây là bản thân con người, năng lực, tính cách, khả năng sáng tạo và phát triển của con người. So với các cách tiếp cận khác để hình thành quan điểm về bản thân và thế giới xung quanh, thế giới quan khoa học tập trung hơn vào các quy luật (khuôn mẫu) của thế giới xung quanh, về tri thức, nhận dạng và nghiên cứu. Một người ở đây không thể đòi hỏi một vai trò đặc biệt, ngược lại với một vai trò nhân văn.

Cần lưu ý rằng các loại thế giới quan chính được phân loại khá chặt chẽ trong khoa học (trong khuôn khổ của lớp tri thức khoa học xã hội chẳng hạn). Nhưng trong cuộc sống hàng ngày, trong suy nghĩ của một người, những nét đặc trưng của thế giới quan tôn giáo có thể đan xen chặt chẽ với tính nhân văn hoặc thậm chí là khoa học, chỉ về những vấn đề khác nhau. Ngoài ra, mọi người có xu hướng thay đổi quan điểm của họ. Và nếu trước đó trong các phán đoán của cùng một người, các đặc điểm của thế giới quan thần thoại đã được quan sát, thì sau này chúng có thể được thay thế bằng các quan điểm lý thuyết.

Các hình thức lịch sử của thế giới quan

Theo truyền thống, thế giới quan thần thoại xuất hiện đầu tiên. Nó nhằm giải thích bản chất của sự vật, hiện tượng đặt ra câu hỏi. Ở giai đoạn đang thảo luận, mọi người không đặt những câu hỏi khó, không nói về “các loại thế giới quan của thế giới quan” chẳng hạn. Không phải ai cũng nhận ra rằng họ có một hệ thống giá trị.

Thứ hai là thế giới quan tôn giáo, hóa ra có cấu trúc hơn nhiều. Nó không chỉ đưa ra một ý tưởng, mà còn cho phép chúng tôi phát triển đạo đức, đặt ra các giới hạn. Chức năng tư tưởng của tôn giáo, một lần nữa, không phải lúc nào cũng được nhận thức và nghiên cứu. Nhiều người chỉ đơn giản tuân theo các giáo điều.

Tuy nhiên, thế giới quan và các loại hình thức của nó - tất cả những điều này không ngừng phát triển. Dần dần, tôn giáo không còn thỏa mãn xã hội. Một ngành khoa học xuất hiện đã tạo nên sự khác biệt một cách thuận lợi nhờ phương pháp tiếp cận tiến bộ, phấn đấu cho sự chính xác và kiến ​​thức mới, vốn đã được tuyên bố là một giá trị ở đây. Đối lập với chiều hướng này là thế giới quan phản động, thống trị mọi thứ lâu đời, ổn định, được thành lập.

Khi nghiên cứu chủ đề này, cần lưu ý rằng khái niệm thế giới quan và cấu trúc của thế giới quan vẫn đang được các nhà triết học quan tâm nghiên cứu. Các lý thuyết hiện đại được coi là gây tranh cãi nhiều nhất vì chúng không đứng vững trước thử thách của thời gian. Nhưng nếu bạn muốn làm quen sâu hơn với những vấn đề như vậy, chỉ cần tìm kiếm thông tin trên truy vấn "thế giới quan, cấu trúc và các kiểu lịch sử" là đủ. Các hiện tượng hiện đại cũng được xem xét trong bối cảnh phát triển và triển vọng.

Thông thường, tất cả các loại thế giới quan được chia thành hai nhóm: loại lịch sử xã hội và loại hiện sinh - cá nhân.

Đã được mô tả trước đây. Người ta chỉ có cách làm mới ký ức: thế giới quan là một tập hợp các khái niệm, niềm tin, giá trị về cuộc sống, về bản thân con người, về vị trí của anh ta trong cuộc sống.

Các kiểu thế giới quan và mục tiêu cuộc sống

Từ thế giới quan mà chúng tôi sử dụng - chúng tôi thiết lập các thế giới quan tương ứng () và theo đó, tùy theo loại ý tưởng của chúng tôi về thế giới quan của chúng tôi - chúng tôi chọn một cách để thực hiện mục tiêu đó.

Những người không hạnh phúc và không thành công thường lấy mục tiêu từ bối cảnh thế giới quan này và con đường dẫn đến mục tiêu đó từ bối cảnh khác. Đối với những người hạnh phúc và thành công, mục tiêu và con đường đến đó nằm trong cùng một hệ tọa độ (trong cùng bối cảnh thế giới quan của họ).

Các loại thế giới quan, lịch sử và xã hội

Được hình thành theo trình tự thời gian. Nó là rất tốt để hiểu sự khác biệt là gì - biết lịch sử của tất cả nhân loại. Từ thời kỳ đồ đá cho đến ngày nay. Trong mỗi thời kỳ, các nguyên tắc đặt ra trong mỗi loại thế giới quan này đều được phản ánh.

Một sự thật gây tò mò khác: loài người đã phát triển - và tư duy của nó đã phát triển, thế giới quan của nó đã thay đổi. Và điều tương tự cũng xảy ra với sự phát triển của đứa trẻ. Trên thực tế, mỗi người - lớn lên đều phát triển thế giới quan của mình bằng cách lựa chọn những mục tiêu phù hợp.

Kiểu thế giới quan cổ xưa

Đây là những ý tưởng sơ khai của loài người về thế giới, về chính con người trong đó.

Nó được đặc trưng bởi thực tế là chủ nghĩa hiện thực và giả tưởng không tách rời nhau trong đó. Hai khái niệm này hợp nhất dưới dạng tín ngưỡng sơ khai: thuyết vật linh, thuyết tôn giáo, thuyết thần quyền. Không có sự phân chia rõ ràng giữa cái "tôi" của một người và thế giới xung quanh. Như một sự hiểu biết về "Linh hồn" hoàn toàn không tồn tại. Đồng thời: mọi sinh vật đều được ban tặng cho cuộc sống, giống như một con người: từ đá đến mặt trời.

Mục tiêu cuộc sống không được hình thành một cách có ý thức: đó là làm hài lòng bản thân và những sinh vật khác (hy sinh, nghi lễ, thần tượng ...)

Kiểu thế giới quan thần thoại

Ở bước ngoặt lịch sử này, có một sự tách biệt rõ ràng giữa "bản thân" với thế giới bên ngoài. Và nếu có “tôi”, thì có “anh ấy”, những hành động, suy nghĩ của người có thể không trùng khớp với tôi. Từ những quan điểm như vậy đã có một cuộc đối đầu (đối đầu).

Đây là thời đại của các tôn giáo và quần thần của các vị thần. Cũng giống như bản thân cuộc sống đầy rẫy những cuộc đối đầu và tranh giành một vị trí dưới ánh mặt trời, thần thoại được sinh ra về cuộc đối đầu giống hệt nhau giữa các vị thần.

Mục tiêu cuộc sống đã có được một cấu trúc và ý nghĩa rõ ràng hơn: được ở với Đấng quyền năng của thế giới này, có quyền lực ... để đạt được sự ưu ái của một vị thần hoặc một người nào đó ...

Tôn giáo

Thậm chí nhiều hơn sự phân chia thế giới của cô ấy. Là gì thế giới này và thế giới đó. Các khái niệm về linh hồn, tinh thần và thể xác xuất hiện. cho Đức Chúa Trời của Đức Chúa Trời, cho Caesar cái gì là của Caesar.

Khái niệm đức tin xuất hiện - trong cái vô hình, mà không có sự phân tích phê phán về cái sau. Những ý tưởng chung cho tất cả các tôn giáo: về sự sáng tạo ra thế giới bởi Chúa, về quan niệm thiện và ác, về hậu quả của việc không tuân theo những quy tắc ứng xử nhất định.

Mục tiêu cuộc sống - theo khái niệm đức tin mà một người tuyên xưng - những hành động và suy nghĩ "đúng đắn" trong sự hiểu biết của cô ấy.

Loại triển vọng triết học

Với sự gia tăng kiến ​​thức về bản thân người đó và về thế giới xung quanh, sự sụp đổ (khối lượng tới hạn) xảy ra khi kiến ​​thức này cần được suy nghĩ lại. Đây là cách các trường phái triết học khác nhau được hình thành.

Nếu kiến ​​thức được suy nghĩ lại trong bối cảnh của một trường phái như vậy, thì người ta tin rằng triết học cũng vậy, nhưng nó phát triển ... Nếu mâu thuẫn với trường phái cũ là rõ ràng, một xu hướng triết học mới được hình thành.

Mục tiêu cuộc sống trong bối cảnh này là phát triển cá nhân, phát triển bản thân, tự hiện thực hóa, tìm kiếm chân lý…

Các kiểu thế giới quan theo cấp số nhân-cá nhân

Nó được hình thành theo sự lớn lên của bản thân người đó. Từ sự không cân nhắc, không tách mình khỏi mẹ đến khủng hoảng hiện sinh ở tuổi thiếu niên ... cộng với ngoại cảnh ảnh hưởng chồng chất.

Trung tâm của thế giới quan của mỗi người là hình ảnh tập hợp từ nhiều kiểu thế giới quan. Nó có thể là sự kết hợp hài hòa giữa triết học, đức tin và truyền thống, hoặc các quy luật tư tưởng khác nhau được coi là tiên đề mà không bị chỉ trích nhiều.

Lấy các loại đã mô tả trước đây - trộn một thứ gì đó từ dưới lên thành một đống, và ở đây bạn sẽ có một người hiện đại một người như vậy.

Các mục tiêu sẽ khác nhau tùy thuộc vào khái niệm thế giới quan nào chi phối ... Điều thú vị nhất xảy ra: khi các mục tiêu nằm trong một bình diện, và con đường dẫn đến chúng ở một bình diện khác ...

Giáo điều

Giáo điều không phải là chỉ trích, mà là tuân thủ một cách có ý thức các quy tắc và luật lệ, theo một số thế giới quan.

Theo các mục tiêu - theo các giáo điều và quy tắc.

Phản xạ

Phản xạ - tiềm thức tuân thủ một số quy tắc. Nếu tâm trí vẫn tham gia vào các giáo điều, thì trong sự phản ánh, nó đang tuân theo các nguyên tắc và quy luật mà không có sự tham gia của ý thức, một cách phản xạ, bốc đồng.

Trong toàn bộ vị trí, sự phản ánh đóng một vai trò không dễ thấy nhưng đôi khi rất quan trọng.

Sự lựa chọn mục tiêu đúng đắn, theo kiểu thế giới quan

Nhiều khái niệm kiểu này đã được đan cài chắc chắn vào ý thức của chúng ta.

Một số ví dụ là trước đây và bây giờ.

Loại cổ: trước đây - thờ cúng thần tượng (mọi vật sống), bây giờ - đồ trang sức, chuỗi hạt, bùa chú ... mang lại may mắn, quan niệm của nhiều người Mới - "vũ trụ là sự sống" ...

Loại thế giới quan thần thoại: trước đây - tôn thờ các vị thần: Zeves, Veles, Iris ..., bây giờ - từ việc tán dương (thu nhận kiến ​​thức thiêng liêng từ các dạng tồn tại phi thường) đến ảnh hưởng của các vì sao, các khái niệm về số phận và nghiệp báo, thế giới tiềm ẩn và tinh tế.

Nếu một người không thành công, thì không thể đạt được thành công, đây là câu trả lời tại sao điều này xảy ra:chọn mục tiêu không phải từ kiểu thế giới quan của bạn.

Thực tế là thay đổi tầm nhìn của bạn về thế giới là khá khó, nhưng việc chọn đúng cái tương ứng với kiểu thế giới quan, mục tiêu thì khá đơn giản. Chỉ có mục đích của nó sẽ mang lại! Từ mục tiêu của người khác, không phải của riêng bạn, bạn sẽ chỉ cảm thấy bất hạnh ...

Chúc bạn may mắn và ghi đúng mục tiêu!

Định nghĩa 1

quan điểm là một tập hợp các nguyên tắc và hình tượng đại diện cho tầm nhìn về thế giới và con người trong thế giới này.

Thế giới quan có:

• nhân vật lịch sử
• sự hiện diện của các định hướng giá trị
• sự hiện diện của lý tưởng, niềm tin về cách sống của con người và xã hội.

Thế giới quan phản ánh sự hoàn thiện toàn vẹn tinh thần của con người. Đó là một hệ thống các đặc điểm đa dạng của đời sống tinh thần của xã hội và cách một người nhận thức và cảm nhận thế giới xung quanh.

Các loại thế giới quan theo quan điểm của quá trình lịch sử:

• thần thoại
• Tôn giáo
• Thuộc về khoa học

Đây là những kiểu thế giới quan chủ yếu.

Thế giới quan thần thoại

ý thức thần thoại- cơ sở tinh thần của văn hóa nguyên thủy.

Loại tư duy này được đặc trưng bởi:

• Xã hội nguyên thủy
• anthropomorphism (tâm linh hóa tự nhiên)
• hình thành và củng cố các hệ thống giá trị
• truyền miệng những kiến ​​thức tích lũy được
• xác định hình thức hành vi của cá nhân và toàn xã hội
• niềm tin vào siêu nhiên

Thần thoại bao gồm tất cả các hình thức của cuộc sống con người. Họ là những "texes" chính của văn hóa. Sự thống nhất quan điểm của tất cả các thành viên trong cộng đồng bộ lạc về thế giới xung quanh được tạo điều kiện thuận lợi bằng cách truyền miệng của họ. Niềm tin vào huyền thoại "của riêng ai" đã gắn kết cộng đồng, củng cố các thành viên, đồng thời giúp phân biệt thành viên của mình với "người nước ngoài" tin vào các huyền thoại khác. Trong thần thoại, thông tin thực tế, kỹ năng hoạt động kinh tế và văn hóa đã được rèn luyện, bảo tồn và trau dồi. Trong quá trình chuyển giao kiến ​​thức này từ thế hệ này sang thế hệ khác, được tích lũy qua nhiều thế kỷ, một kinh nghiệm chung của bộ tộc đã được hình thành. Nó đã được cố định trong trí nhớ xã hội và được tạo ra ở mức độ kiến ​​thức và cách suy nghĩ ban đầu. Từ đây bắt đầu con đường phát triển của triết học và khoa học. Trong những câu chuyện thần thoại về các vị thần có mặt trên thế giới, một thế giới quan tôn giáo đã được sinh ra.

Thế giới quan tôn giáo

Loại thế giới quan này phát triển ngoài thần thoại và bao gồm nhiều thành phần của nó. Nó được xây dựng dựa trên những ý tưởng tôn giáo, có những đặc điểm riêng trong các hình thức tôn giáo khác nhau. Các tôn giáo trên thế giới: Thiên chúa giáo, Phật giáo, Hồi giáo, Do Thái giáo. Họ có cách nhìn đặc trưng của riêng họ. Đây là thành quả của quá trình phát triển lịch sử và văn hóa.

Đặc điểm của loại hình tôn giáo:

• hình thức cảm tính-nghĩa bóng của việc làm chủ thực tế
• niềm tin vào sức mạnh siêu nhiên
• chủ nghĩa giáo điều
• sự hình thành các thái độ đạo đức, chuẩn mực nghiêm ngặt
• củng cố đức tin với kinh nghiệm thần bí
• chủ nghĩa độc đoán của giới tăng lữ
• được trình bày dưới dạng truyện ngụ ngôn và truyền thuyết

Tôn giáo được đặc trưng bởi chủ nghĩa giáo điều, được hình thành trên một hệ thống các chuẩn mực đạo đức, với sự thống nhất mọi người thành một tổ chức duy nhất (cộng đồng tôn giáo, nhà thờ, v.v.). Các khái niệm chính cho loại thế giới quan này là: khái niệm thiện và ác, ý nghĩa của cuộc sống, đạo đức. Câu trả lời cho những câu hỏi này được trình bày dưới dạng các văn bản thiêng liêng, kinh sách, như những người điều chỉnh trật tự thế giới.

Triển vọng khoa học

Vào thế kỷ XIX $, một thế giới quan khoa học tổng thể bắt đầu hình thành. Đây là một hình thức tổ chức tri thức khác nhau về mặt chất lượng, bao gồm tổng hợp các lý thuyết khoa học khác nhau.

Do kiến ​​thức sâu rộng về thế giới xung quanh trong tâm trí con người:

• kiến thức, kỹ năng và năng lực được tích lũy và củng cố.
• có sự hình thành liên tục của kiến ​​thức, ý tưởng và khái niệm.
• sự tích lũy những ý tưởng ban đầu trở thành những trường hợp đặc biệt của những lý thuyết mới.
• một bức tranh khoa học về thế giới xuất hiện.
• có một ý tưởng về thế giới xung quanh, dựa trên toàn bộ các dữ kiện đã được chứng minh.
• nhấn mạnh vào tính logic, hợp lý và bằng chứng.

Nhờ thế giới quan khoa học, phong cách tư duy của toàn bộ nền văn hóa châu Âu và thế giới đang thay đổi một cách triệt để.

Sự độc đáo và mới lạ của phong cách mà ông đã thiết lập được bao hàm trong: bề rộng cuối cùng của tư duy, tính phổ quát của nó. hợp pháp hóa quyền của trí óc đối với tri thức và sự phát triển của khoa học, khẳng định quyền tự do ngôn luận, tôn giáo, quyền bình đẳng của con người trước pháp luật trước sự tùy tiện của nhà cầm quyền chất chứa nhiều giá trị nhân văn.

Hegel đã tổng kết quan điểm triết học này. Hệ thống của ông là điểm cao nhất của mọi triết học, nó đã hình thành một cấu trúc lôgic thể hiện hoạt động của tâm thế giới.

Triết học nổi bật lên với tư cách là một kiểu ý thức xã hội đặc biệt.

Định nghĩa 2

Triết học là một hệ thống các ý tưởng nền tảng như một phần của thế giới quan của một người.

Triết học bắt nguồn từ Hy Lạp cổ đại với sự ngạc nhiên và thắc mắc về thế giới. Một kiểu tư duy khác về chất đang được hình thành, khác với kiểu tư duy thông thường. Đây là một mối quan hệ đặc biệt với thế giới. Loại tư duy này được đặc trưng bởi:

• hình thức trừu tượng-khái niệm của việc làm chủ thực tế
• sự phân biệt giữa thế giới tự nhiên và xã hội
• tích lũy kiến ​​thức khoa học tự nhiên (hoạt động trong lĩnh vực toán học, y học, thiên văn học, vật lý học)