May mắn thay, đám cháy của Tòa án dị giáo đã tàn lụi ở châu Âu vào thời điểm đó, và nhà khoa học trốn thoát chỉ với thân phận là "tù nhân của Tòa án Dị giáo Thánh".

tiểu sử ngắn

Galileo Galilei (15 tháng 11 năm 1564 - 8 tháng 1 năm 1642) đã đi vào lịch sử như một nhà thiên văn và vật lý học lỗi lạc. Ông được công nhận là người sáng lập ra khoa học tự nhiên chính xác.

Là một người gốc ở thành phố Pisa của Ý, ông được học tại đó - tại Đại học Pisa nổi tiếng, theo học chuyên ngành y tế. Tuy nhiên, sau khi đọc các tác phẩm của Euclid và Archimedes, nhà khoa học tương lai trở nên yêu thích cơ học và hình học đến nỗi ông quyết định rời trường đại học, dành toàn bộ cuộc đời tương lai của mình cho khoa học tự nhiên.

Năm 1589 Galileo trở thành giáo sư tại Đại học Pisa. Vài năm sau, ông bắt đầu làm việc tại Đại học Padua, nơi ông vẫn làm việc cho đến năm 1610. Ông tiếp tục công việc của mình với tư cách là nhà triết học cung đình của Công tước Cosimo II de 'Medici, tiếp tục tham gia nghiên cứu trong lĩnh vực vật lý, hình học và thiên văn học.

Khám phá và di sản

Khám phá chính của ông là hai nguyên lý của cơ học, có tác động đáng kể đến sự phát triển của không chỉ bản thân cơ học, mà còn cả vật lý nói chung. Chúng ta đang nói về nguyên lý tương đối cơ bản của Galilean đối với chuyển động thẳng đều và thẳng, cũng như nguyên lý không đổi của gia tốc trọng trường.

Trên cơ sở của nguyên lý tương đối do ông tìm ra, I. Newton đã tạo ra một khái niệm như một hệ quy chiếu quán tính. Nguyên lý thứ hai đã giúp ông phát triển các khái niệm về khối lượng trơ ​​và khối lượng nặng.

Mặt khác, Einstein đã có thể phát triển nguyên lý cơ học của Galileo cho tất cả các quá trình vật lý, chủ yếu là đối với ánh sáng, rút ​​ra kết luận về bản chất và các quy luật của thời gian và không gian. Và bằng cách kết hợp nguyên lý Galilê thứ hai, được ông giải thích là nguyên lý về sự tương đương của lực quán tính với lực hấp dẫn, với nguyên lý đầu tiên, ông đã tạo ra thuyết tương đối rộng.

Ngoài hai nguyên tắc này, Galileo còn sở hữu việc khám phá ra các định luật như vậy:

Chu kỳ dao động không đổi;

Bổ sung các chuyển động;

quán tính;

rơi tự do;

Chuyển động của cơ thể trên mặt phẳng nghiêng;

Chuyển động của một vật bị ném nghiêng.

Ngoài những khám phá cơ bản cơ bản này, nhà khoa học còn tham gia vào việc phát minh và thiết kế các thiết bị ứng dụng khác nhau. Vì vậy, vào năm 1609, sử dụng thấu kính lồi và thấu kính lõm, ông đã tạo ra một thiết bị là một hệ thống quang học - một chất tương tự của kính thiên văn hiện đại. Với sự trợ giúp của thiết bị làm bằng tay này, anh bắt đầu khám phá bầu trời đêm. Và anh ấy đã rất thành công trong việc này, hoàn thiện thiết bị trong thực tế và chế tạo một chiếc kính thiên văn chính thức cho thời điểm đó.

Nhờ phát minh của riêng mình, Galileo đã sớm khám phá ra các giai đoạn của sao Kim, vết đen, v.v. khác

Tuy nhiên, óc ham học hỏi của nhà khoa học không chỉ dừng lại ở việc sử dụng thành công kính thiên văn. Năm 1610, sau khi thử nghiệm và thay đổi khoảng cách giữa các thấu kính, ông cũng đã phát minh ra phiên bản ngược lại của kính thiên văn - kính hiển vi. Không thể đánh giá quá cao vai trò của hai công cụ này đối với khoa học hiện đại. Ông cũng phát minh ra nhiệt kế (1592), một chất tương tự của nhiệt kế hiện đại. Cũng như nhiều thiết bị, dụng cụ hữu ích khác.

Những khám phá thiên văn của nhà bác học đã ảnh hưởng không nhỏ đến thế giới quan khoa học nói chung. Đặc biệt, những kết luận và biện minh của ông đã giải quyết những tranh chấp kéo dài giữa những người ủng hộ giáo lý của Copernicus và những người ủng hộ các hệ thống do Ptolemy và Aristotle phát triển. Những lập luận hiển nhiên này cho thấy rằng hệ thống Aristotle và Ptolemaic đã sai lầm.

Đúng như vậy, sau khi có nhiều bằng chứng như vậy (1633), nhà khoa học này ngay lập tức bị công nhận là một kẻ dị giáo. May mắn thay, đám cháy của Tòa án dị giáo đã tàn lụi ở châu Âu vào thời điểm đó, và Galileo chỉ ra đi với tư cách là “tù nhân của Tòa án Dị giáo”, lệnh cấm làm việc ở Rome (sau và ở Florence, cũng như xung quanh nó), cũng như liên tục giám sát bản thân. Nhưng nhà khoa học vẫn tiếp tục hoạt động tương đối tích cực. Và trước căn bệnh gây mất thị lực, ông đã cố gắng hoàn thành một tác phẩm nổi tiếng khác của mình, "Những cuộc trò chuyện và chứng minh toán học liên quan đến hai nhánh khoa học mới" (1637).

(1564-1642) - nhà vật lý và thiên văn học vĩ đại người Ý, người tạo ra nền tảng của cơ học, người chiến đấu cho một thế giới quan tiên tiến. Galileo bảo vệ và phát triển hệ thống (xem), phản đối chủ nghĩa học thuật của nhà thờ, là người đầu tiên sử dụng kính thiên văn để quan sát và nghiên cứu các thiên thể, đây là sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới trong thiên văn học. Sử dụng kính thiên văn, ông đã chứng minh rằng mặt trăng có núi và thung lũng. Điều này cuối cùng đã phá vỡ ý tưởng về sự khác biệt cơ bản được cho là giữa "thiên đàng" và "trần gian", bác bỏ truyền thuyết tôn giáo về tính chất đặc biệt của bầu trời. Galileo đã phát hiện ra 4 vệ tinh của Sao Mộc, chứng minh sự chuyển động của Sao Kim quanh Mặt Trời và phát hiện ra sự quay của Mặt Trời quanh trục của nó (bằng cách di chuyển các điểm tối trên Mặt Trời). Galileo xác định thêm rằng Dải Ngân hà là một cụm sao.

Ông đã chứng minh khả năng xác định kinh độ địa lý trên biển theo vị trí của các vệ tinh của Sao Mộc, điều này có tầm quan trọng thực tế trực tiếp đối với việc điều hướng. Galileo là người sáng lập ra động lực học. Ông đã thiết lập luật quán tính, luật rơi tự do của các vật thể, luật cộng này; Với sự trợ giúp của các luật này, ông đã giải quyết được một số vấn đề. Ông đã khám phá ra quy luật dao động của con lắc, nghiên cứu chuyển động của một vật thể bị ném một góc tới chân trời. Trong quá trình phát triển các ý tưởng về không gian và thời gian, cái gọi là nguyên lý tương đối của Galilean đã đóng một vai trò to lớn - vị trí mà chuyển động đồng đều và tuyến tính của một hệ thống vật chất của các vật thể không ảnh hưởng đến các quá trình xảy ra trong hệ thống này (ví dụ, chuyển động của một con tàu so với trái đất và chuyển động của các cơ quan nằm trên con tàu).

Với kiến ​​thức về các quy luật tự nhiên, Galileo yêu cầu một nghiên cứu thực nghiệm cụ thể. Kinh nghiệm được anh coi là nguồn kiến ​​thức duy nhất. Mặc dù thực tế là chủ nghĩa duy vật của ông, giống như chủ nghĩa duy vật của tất cả các nhà triết học thời đó, là cơ học, Galileo đã nghiên cứu cụ thể và đấu tranh cho các phương pháp khoa học, thực nghiệm để phân tích tự nhiên, cũng như các quan điểm triết học chung của ông (thừa nhận tính khách quan, tính vô hạn của cái thế giới, tính vĩnh cửu của vật chất, v.v ...) đã đóng góp quý báu vào sự phát triển của triết học duy vật.

Ông coi kinh nghiệm giác quan, thực hành, là tiêu chí duy nhất của chân lý. Đối chiếu kinh thánh với nghiên cứu khoa học về tự nhiên, ông tuyên bố rằng không một câu nói nào của thánh kinh có sức ép buộc như bất kỳ hiện tượng tự nhiên nào. Đối với cuộc đấu tranh chống lại nhà thờ, chống lại chủ nghĩa học thuật và chủ nghĩa mơ hồ, Galileo, đã ở tuổi cao, đã bị Tòa án dị giáo đàn áp. JV Stalin đã mô tả Galileo là một trong những chiến binh dũng cảm của khoa học, những nhà đổi mới mạnh dạn khai phá những con đường mới trong khoa học. Các tác phẩm quan trọng nhất của Galileo: "Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới Ptolemaic và Copernican" (1632; ấn bản Liên Xô - 1948) và "Các cuộc trò chuyện và chứng minh toán học liên quan đến hai ngành khoa học mới liên quan đến cơ học và chuyển động cục bộ" (1638 ; Ấn bản Liên Xô - 1934)).

Trang:

Galileo Galilei (tiếng Ý: Galileo Galilei; 15 tháng 2 năm 1564 - 8 tháng 1 năm 1642) là một triết gia, nhà vật lý và thiên văn học người Ý, người có ảnh hưởng đáng kể đến khoa học vào thời đại của ông. Galileo chủ yếu được biết đến với những quan sát của ông về các hành tinh và các ngôi sao, sự ủng hộ tích cực của ông đối với hệ nhật tâm của thế giới và các thí nghiệm của ông trong cơ học.

Galileo sinh năm 1564 tại Pisa, Ý. Năm 18 tuổi, theo chỉ dẫn của cha mình, anh vào Đại học Pisa để theo học ngành y. Khi ở trường đại học, Galileo Galilei bắt đầu quan tâm đến toán học và vật lý. Chẳng bao lâu sau, anh buộc phải rời trường đại học vì lý do tài chính và bắt đầu tự học cơ khí. Năm 1589, Galileo trở lại Đại học Pisa theo lời mời dạy toán. Sau đó, ông chuyển đến Đại học Padua, nơi ông dạy hình học, cơ học và thiên văn học. Khi đó, ông bắt đầu có những khám phá khoa học đáng kể.

Mọi người đều có thể nói một cách bối rối, ít người có thể nói rõ ràng.

Galileo Galilei

Năm 1609, Galileo Galilei đã độc lập chế tạo kính thiên văn đầu tiên của mình với một thấu kính lồi và một thị kính lõm. Ống đã tăng gần gấp ba lần. Chẳng bao lâu sau, ông đã chế tạo được một kính thiên văn có độ phóng đại gấp 32 lần. Các quan sát bằng kính viễn vọng cho thấy Mặt trăng bị bao phủ bởi những ngọn núi và có nhiều miệng núi lửa, các ngôi sao mất đi kích thước biểu kiến, và lần đầu tiên người ta thấy được khoảng cách khổng lồ của chúng, sao Mộc đã tìm thấy các mặt trăng của chính nó - bốn vệ tinh, Dải Ngân hà chia thành những ngôi sao riêng biệt. , một số lượng lớn các ngôi sao mới đã xuất hiện. Galileo khám phá ra các giai đoạn của Sao Kim, các vết đen và chuyển động quay của Mặt trời.

Dựa trên những quan sát về bầu trời, Galileo kết luận rằng hệ nhật tâm của thế giới do N. Copernicus đề xuất là đúng. Điều này trái ngược với cách đọc theo nghĩa đen của Thi thiên 93 và 104, cũng như câu trong Truyền đạo 1: 5, nói về sự tĩnh lặng của trái đất. Galileo được triệu tập đến Rome và yêu cầu ngừng quảng bá quan điểm của mình, theo đó ông buộc phải tuân theo.

Năm 1632, cuốn sách "Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới - Ptolemaic và Copernican" được xuất bản. Cuốn sách được viết dưới hình thức đối thoại giữa hai người ủng hộ Copernicus và một người ủng hộ Aristotle và Ptolemy. Mặc dù việc xuất bản cuốn sách đã được phép xuất bản bởi Giáo hoàng Urban VIII, một người bạn của Galileo, vài tháng sau việc bán cuốn sách bị cấm, và Galileo bị triệu tập đến Rome để xét xử, nơi ông đến vào tháng 2 năm 1633. Cuộc điều tra kéo dài từ ngày 21 tháng 4 đến ngày 21 tháng 6 năm 1633, và vào ngày 22 tháng 6, Galileo phải công bố văn bản thoái vị được đề nghị cho ông ta. Trong những năm cuối đời, ông phải làm việc trong những điều kiện khó khăn nhất. Tại Villa Arcertri (Florence), ông bị quản thúc tại gia (dưới sự giám sát liên tục của Tòa án dị giáo) và không được phép đến thăm thành phố (Rome). Năm 1634, người con gái yêu quý của Galileo, người đã chăm sóc ông, qua đời.

Galileo Galilei mất ngày 8 tháng 1 năm 1642, ông được chôn cất tại Archertri, không có danh dự và bia mộ. Chỉ đến năm 1737, di nguyện cuối cùng của ông mới được hoàn thành - tro cốt của ông được chuyển đến nhà nguyện tu viện của Nhà thờ Santa Croce ở Florence, nơi ông được an táng trang trọng vào ngày 17 tháng 3 bên cạnh Michelangelo.

Từ năm 1979 đến năm 1981, theo sáng kiến ​​của Giáo hoàng John Paul II, một ủy ban phục hồi Galileo Galilei đã hoạt động, và vào ngày 31 tháng 10 năm 1992, Giáo hoàng John Paul II chính thức công nhận rằng Tòa án dị giáo đã phạm sai lầm vào năm 1633, buộc các nhà khoa học. từ bỏ lý thuyết Copernicus bằng vũ lực.

Tôi thích tìm ra một sự thật, ngay cả trong những điều tầm thường, hơn là tranh luận trong một thời gian dài về những câu hỏi lớn nhất, mà không đạt được bất kỳ sự thật nào.

(1564 —1642)

Tên tuổi của người đàn ông này khiến người đương thời vừa ngưỡng mộ vừa căm ghét. Tuy nhiên, ông đã đi vào lịch sử khoa học thế giới không chỉ với tư cách là một tín đồ của Giordano Bruno, mà còn là một trong những nhà khoa học vĩ đại nhất của thời kỳ Phục hưng Ý.

Ông sinh ngày 15 tháng 2 năm 1564 tại thành phố Pisa trong một gia đình quý tộc nhưng nghèo khó. Cha của ông là Vincenzo Galilei là một nhạc sĩ và nhà soạn nhạc tài năng, nhưng nghệ thuật không mang lại kế sinh nhai, và cha của nhà khoa học tương lai kiếm tiền bằng buôn bán. bằng vải.

Cho đến năm 11 tuổi, Galileo sống ở Pisa và học tại một trường bình thường, sau đó cùng gia đình chuyển đến Florence. Tại đây, ông tiếp tục việc học của mình trong một tu viện Benedictine, nơi ông học ngữ pháp, số học, hùng biện và các môn học khác.

Năm mười bảy tuổi, Galileo vào Đại học Pisa và bắt đầu chuẩn bị cho nghề bác sĩ. Đồng thời, vì tò mò, ông đã đọc các tác phẩm về toán học và cơ học, đặc biệt, Euclid và ArchimedesSau này Galileo luôn gọi là thầy của mình.

Do tình hình tài chính eo hẹp, chàng trai phải rời Đại học Pisa trở về Florence. Ở nhà, Galileo độc lập tham gia vào một nghiên cứu chuyên sâu về toán học và vật lý, điều mà anh rất quan tâm. Năm 1586, ông viết công trình khoa học đầu tiên của mình, "Cân bằng thủy tĩnh nhỏ", công trình này đã mang lại cho ông một số danh tiếng và cho phép ông làm quen với một số
các nhà khoa học. Dưới sự bảo trợ của một trong số họ, tác giả của Sách giáo khoa Cơ học, Guido Ubaldo del Monte, vào năm 1589 Galilei nhận ghế chủ nhiệm toán học tại Đại học Pisa. Năm hai mươi lăm tuổi, anh trở thành giáo sư tại nơi anh học, nhưng không hoàn thành chương trình học của mình.

Galileo dạy học sinh toán học và thiên văn học, tất nhiên, theo Ptolemy, ông đã giải thích những điều này. Đó là lúc ông đặt ra các thí nghiệm, ném nhiều vật thể khác nhau từ Tháp nghiêng Pisa, để kiểm tra xem chúng có rơi theo lời dạy của Aristotle hay không - nặng nhanh hơn vật nhẹ. Câu trả lời hóa ra là tiêu cực.

Trong On Motion (1590), Galileo chỉ trích học thuyết của Aristotle về sự rơi của các cơ thể. Trong đó, giữa những điều khác, ông viết: "Nếu lý trí và kinh nghiệm trùng khớp trong một điều gì đó, đối với tôi điều này không mâu thuẫn với ý kiến ​​của số đông đối với tôi không thành vấn đề."

Galileo thiết lập tính đẳng thời của dao động nhỏ của con lắc thuộc về cùng một chu kỳ - sự độc lập của chu kỳ dao động của nó với biên độ. Ông đưa ra kết luận này khi xem sự đung đưa của đèn chùm trong Nhà thờ Pisa và ghi nhận thời gian bằng nhịp đập trên cánh tay của mình ... Guido del Monte đánh giá cao Galileo như một người thợ cơ khí và gọi ông là "Archimedes của thời hiện đại".

Sự chỉ trích của Galileo đối với các ý tưởng vật lý của Aristotle đã chống lại ông rất nhiều người ủng hộ nhà khoa học Hy Lạp cổ đại. Vị giáo sư trẻ tuổi trở nên rất khó chịu ở Pisa, và ông nhận lời mời ngồi ghế chủ nhiệm bộ môn toán học tại Đại học Padua nổi tiếng.

Giai đoạn Padua là giai đoạn kết quả và hạnh phúc nhất trong cuộc đời của Galileo. Tại đây, anh đã tìm thấy một gia đình, gắn kết số phận của anh với Marina Gamba, người đã sinh cho anh hai cô con gái: Virginia (1600) và Livia (1601); sau đó một người con trai, Vincenzo, được sinh ra (1606).

Kể từ năm 1606, Galileo đã tham gia vào lĩnh vực thiên văn học. Vào tháng 3 năm 1610, tác phẩm của ông mang tên "The Starry Herald" được xuất bản. Không có khả năng là quá nhiều thông tin thiên văn giật gân được báo cáo trong một tác phẩm, hơn nữa, theo đúng nghĩa đen trong một số lần quan sát ban đêm vào tháng Giêng - tháng Hai cùng năm 1610.

Sau khi tìm hiểu về việc phát minh ra kính thiên văn và có một xưởng sản xuất tốt của riêng mình, Galileo đã chế tạo một số mẫu kính thiên văn, không ngừng nâng cao chất lượng của chúng. Kết quả là, nhà khoa học đã chế tạo ra một chiếc kính thiên văn với độ phóng đại gấp 32 lần. Vào đêm ngày 7 tháng 1 năm 1610, ông hướng kính viễn vọng lên bầu trời. Những gì anh ta nhìn thấy là phong cảnh mặt trăng, núi non. Các chuỗi và đỉnh đổ bóng, thung lũng và biển - đã dẫn đến ý tưởng rằng Mặt trăng tương tự như Trái đất - một thực tế đã không được chứng thực ủng hộ các giáo điều tôn giáo và lời dạy của Aristotle về vị trí đặc biệt của Trái đất giữa các thiên thể.

Một dải màu trắng khổng lồ trên bầu trời - Dải Ngân hà - khi được quan sát qua kính viễn vọng, được phân chia rõ ràng thành các ngôi sao riêng lẻ. Ở gần Sao Mộc, nhà khoa học nhận thấy những ngôi sao nhỏ (ba ngôi sao đầu tiên, sau đó một ngôi sao nữa), chúng thay đổi vị trí của chúng so với hành tinh vào đêm hôm sau. Galileo, với nhận thức động học của mình về các hiện tượng tự nhiên, không cần phải suy nghĩ lâu - trước khi ông là vệ tinh của Sao Mộc! - một lập luận khác chống lại vị trí độc quyền của Trái đất. Galileo đã phát hiện ra sự tồn tại của 4 mặt trăng của Sao Mộc. Sau đó, Galilei phát hiện ra hiện tượng của sao Thổ (mặc dù ông không hiểu vật chất là gì) và phát hiện ra các pha của sao Kim.

Bằng cách quan sát cách các vết đen di chuyển trên bề mặt Mặt trời, ông nhận thấy rằng Mặt trời cũng quay quanh trục của nó. Dựa trên các quan sát, Galileo kết luận rằng chuyển động quay quanh một trục là đặc trưng của tất cả các thiên thể.

Quan sát bầu trời đầy sao, ông tin rằng số lượng các ngôi sao lớn hơn nhiều so với những gì có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Vì vậy, Galileo xác nhận ý tưởng của Giordano Bruno rằng sự mở rộng của Vũ trụ là vô tận và vô tận. Sau đó, Galileo kết luận rằng hệ nhật tâm của thế giới do Copernicus đề xuất là đúng duy nhất.

Những khám phá về kính thiên văn của Galileo đã bị nhiều người không tin tưởng, thậm chí là thù địch, nhưng những người ủng hộ học thuyết Copernicus, và trên hết là Kepler, người ngay lập tức xuất bản Cuộc trò chuyện với Sứ giả đầy sao, đã đối xử với họ một cách thích thú, khi thấy điều này xác nhận về tính đúng đắn của các xác tín của họ.

Sứ giả Ngôi sao đã mang lại danh tiếng cho nhà khoa học châu Âu. Tuscan
Công tước Cosimo II de 'Medici mời Galileo đảm nhận vị trí nhà toán học của triều đình. Cô ấy hứa về một cuộc sống thoải mái, thời gian rảnh rỗi để làm khoa học, và nhà khoa học đã chấp nhận lời đề nghị. Ngoài ra, điều này cho phép Galileo trở về quê hương của mình, tới Florence.

Giờ đây, có một người bảo trợ đắc lực là Đại công tước Tuscany, Galileo ngày càng mạnh dạn bắt đầu tuyên truyền những lời dạy của Copernicus. Các vòng tròn giáo sĩ được báo động. Quyền lực của Galileo với tư cách là một nhà khoa học rất cao, ý kiến ​​của ông được lắng nghe. Vì vậy, nhiều người sẽ quyết định, học thuyết về chuyển động của Trái đất không chỉ là một trong những giả thuyết về cấu trúc của thế giới, đơn giản hóa các tính toán thiên văn.

Sự lo lắng của các thừa tác viên của nhà thờ về sự lan truyền chiến thắng của những lời dạy của Copernicus được giải thích rõ ràng qua lá thư của Đức Hồng Y Roberto Bellarmino gửi cho một trong những người thông tín của ông: điều này được nói rất hay và không chứa đựng nguy hiểm; và điều này là đủ cho toán học; nhưng khi họ bắt đầu
để nói rằng mặt trời thực sự đứng ở trung tâm của thế giới và nó
chỉ quay xung quanh chính nó, nhưng không di chuyển từ đông sang tây, và điều đó
Trái đất ở tầng trời thứ ba và quay xung quanh mặt trời với tốc độ rất lớn, thì đây là một điều rất nguy hiểm, và không chỉ vì nó gây khó chịu cho tất cả các triết gia và nhà thần học uyên bác, mà còn vì nó gây hại cho St. đức tin, vì sự giả dối của Kinh thánh bắt nguồn từ đó.

Ở Rome, những lời tố cáo chống lại Galileo đã đổ xuống. Vào năm 1616, theo yêu cầu của Bộ Chỉ số Thánh (một tổ chức giáo hội phụ trách việc cấp phép và cấm đoán), mười một nhà thần học lỗi lạc đã xem xét những lời dạy của Copernicus và đi đến kết luận rằng nó là sai. Trên cơ sở kết luận này, học thuyết nhật tâm đã bị tuyên bố là dị giáo, và cuốn sách Về cuộc cách mạng của các quả cầu thiên thể của Copernicus đã được đưa vào danh sách những cuốn sách bị cấm. Đồng thời, tất cả những cuốn sách ủng hộ lý thuyết này đều bị cấm - những cuốn sách đã tồn tại và những cuốn sách sẽ được viết trong tương lai.

Galileo đã được triệu tập từ Florence đến Rome, và trong một cách nhẹ nhàng nhưng rõ ràng
biểu mẫu yêu cầu ngừng tuyên truyền những ý tưởng dị giáo về
sự sắp xếp của thế giới. Chính Đức Hồng Y Bellarmino đã thực hiện lời khuyên này.
Galileo buộc phải tuân thủ. Anh không quên rằng sự kiên trì trong "dị giáo" đã kết thúc như thế nào đối với Giordano Bruno. Hơn nữa, là một triết gia, ông biết rằng "tà giáo" hôm nay trở thành chân lý vào ngày mai.

TẠI 1623 Bạn của Galileo trở thành giáo hoàng với tên gọi Urban VIII
Đức Hồng y Maffeo Barberini. Nhà khoa học vội vã đến Rome. Ông hy vọng đạt được việc bãi bỏ sự cấm đoán "giả thuyết" của Copernicus, nhưng vô ích. Giáo hoàng giải thích với Galileo rằng hiện nay, khi thế giới Công giáo bị chia rẽ bởi tà giáo, việc đặt câu hỏi về chân lý của đức tin thánh là điều không thể chấp nhận được.

Galileo trở lại Florence và tiếp tục làm một cuốn sách mới, không mất hy vọng một ngày nào đó sẽ xuất bản tác phẩm của mình. Năm 1628, ông đến thăm Rome một lần nữa để xem xét lại tình hình và tìm hiểu thái độ của các cấp bậc cao nhất của nhà thờ đối với những lời dạy của Copernicus. Ở Rome, anh ta cũng gặp phải tình trạng không khoan dung tương tự, nhưng điều đó không ngăn cản được anh ta. Galileo hoàn thành cuốn sách và vào năm 1630, trình bày nó cho Giáo đoàn.

Việc xem xét công việc của Galileo trong kiểm duyệt kéo dài hai năm, sau đó một lệnh cấm được đưa ra. Sau đó, Galileo quyết định xuất bản tác phẩm của mình ở quê hương Florence. Ông đã khéo léo đánh lừa được các nhà kiểm duyệt địa phương, và vào năm 1632, cuốn sách được xuất bản.

Nó được gọi là "Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới - Ptolemaic và Copernican" và được viết như một tác phẩm kịch. Vì lý do kiểm duyệt, Galileo buộc phải thận trọng: cuốn sách được viết dưới hình thức đối thoại giữa hai người ủng hộ Copernicus và một người ủng hộ Aristotle và Ptolemy, và mỗi người đối thoại cố gắng hiểu quan điểm của người kia, giả định công lý của nó. Trong lời nói đầu, Galileo buộc phải tuyên bố rằng vì những lời dạy của Copernicus là trái với đức tin thánh thiện và bị cấm đoán, ông hoàn toàn không phải là người ủng hộ ông, và trong cuốn sách, lý thuyết của Copernicus chỉ được thảo luận chứ không được khẳng định. Nhưng cả lời nói đầu lẫn hình thức trình bày đều không thể che giấu sự thật: các giáo điều của vật lý học Aristotle và thiên văn học Ptolemaic bị sụp đổ rõ ràng ở đây, và lý thuyết về Copernicus chiến thắng thuyết phục đến mức, trái ngược với những gì đã nói trong lời nói đầu, theo cá nhân của Galileo thái độ đối với những lời dạy của Copernicus và niềm tin của ông vào sự công bằng của lời dạy này không làm dấy lên nghi ngờ.

Đúng như vậy, sau khi trình bày rằng Galileo vẫn tin vào chuyển động đều và tròn của các hành tinh xung quanh Mặt trời, nghĩa là ông không thể đánh giá và không chấp nhận các định luật Keplerian về chuyển động của hành tinh. Ông cũng không đồng ý với những giả định của Kepler về nguyên nhân của thủy triều (sức hút của mặt trăng!), Thay vào đó ông phát triển lý thuyết của riêng mình về hiện tượng này, hóa ra là không chính xác.

Các nhà chức trách nhà thờ đã rất tức giận. Các lệnh trừng phạt sau đó ngay lập tức. Việc bán Đối thoại bị cấm, và Galileo bị triệu tập đến Rome để xét xử. Người già bảy mươi tuổi trình bày lời khai của ba bác sĩ rằng ông bị ốm một cách vô ích. Người ta cho biết từ Rô-ma rằng nếu ông không tự nguyện đến, ông sẽ bị cưỡng bức, gông cùm. Và nhà khoa học già đi trên con đường của mình,

“Tôi đã đến Rome,” Galileo viết trong một trong những bức thư của mình, “vào ngày 10 tháng 2
1633 và dựa vào lòng thương xót của Tòa án dị giáo và cha thánh .. Đầu tiên
Tôi bị nhốt trong lâu đài Trinity trên núi, và ngày hôm sau tôi được
Ủy viên Tòa án Dị giáo và đưa tôi đi bằng xe ngựa của ông ta.

Trên đường đi, anh ấy hỏi tôi nhiều câu hỏi khác nhau và bày tỏ mong muốn tôi ngăn chặn vụ bê bối gây ra ở Ý bởi khám phá của tôi liên quan đến chuyển động của trái đất ... Với tất cả các bằng chứng toán học mà tôi có thể phản đối anh ấy, anh ấy đã trả lời tôi bằng lời nói từ Kinh thánh: "Trái đất đã và sẽ bất động mãi mãi."

Cuộc điều tra kéo dài từ tháng 4 đến tháng 6 năm 1633, và vào ngày 22 tháng 6, tại cùng một nhà thờ, gần như cùng một nơi mà Giordano Bruno nghe bản án tử hình, Galileo quỳ gối tuyên bố văn bản từ bỏ được đề nghị cho anh ta. Dưới sự đe dọa tra tấn, Galileo, bác bỏ cáo buộc rằng ông đã vi phạm lệnh cấm truyền bá giáo lý của Copernicus, buộc phải thừa nhận rằng ông đã "vô thức" góp phần vào việc xác nhận tính đúng đắn của lời dạy này, và công khai từ bỏ nó. vì vậy, Galileo bị bẽ mặt hiểu rằng quá trình bắt đầu bởi Tòa án Dị giáo đã ngăn chặn cuộc hành quân đắc thắng của giáo lý mới, bản thân anh ta cần thời gian và cơ hội để phát triển thêm những ý tưởng được trình bày trong Đối thoại, để chúng trở thành sự khởi đầu của hệ thống cổ điển của thế giới, trong đó sẽ không có chỗ cho các giáo điều của nhà thờ. Quá trình này đã gây ra thiệt hại không thể khắc phục được cho Giáo hội.

Galileo không bỏ cuộc, mặc dù trong những năm cuối đời, ông phải làm việc trong những điều kiện khó khăn nhất. Tại biệt thự của mình ở Arcetri, ông bị quản thúc tại gia (dưới sự giám sát liên tục của Tòa án dị giáo). Ví dụ, đây là những gì anh ấy viết cho người bạn của mình ở Paris: “Ở Arcetri, tôi sống dưới lệnh cấm nghiêm ngặt nhất là không được đến thành phố và không được tiếp nhiều bạn bè cùng lúc, cũng như không được giao tiếp với những người mà tôi nhận được. ngoại trừ cực kỳ
với sự kiềm chế ... Và dường như với tôi rằng ... nhà tù hiện tại của tôi sẽ được thay thế
chỉ cho cái dài và hẹp đang chờ đợi tất cả chúng ta. "

Trong hai năm tù, Galileo đã viết "Hội thoại và chứng minh toán học ...", trong đó, đặc biệt, ông đặt ra nền tảng của động lực học. Khi cuốn sách được in xong, cả thế giới Công giáo (Ý, Pháp, Đức, Áo) đã từ chối in nó.

Vào tháng 5 năm 1636, nhà khoa học đàm phán về việc xuất bản công trình của mình ở Hà Lan, và sau đó bí mật chuyển bản thảo tới đó. "Conversations" được xuất bản ở Leiden vào tháng 7 năm 1638, và cuốn sách đến tay Arcetri gần một năm sau đó - vào tháng 6 năm 1639. Vào thời điểm đó, Galileo bị mù (nhiều năm làm việc chăm chỉ, tuổi tác và thực tế là nhà khoa học thường nhìn vào Mặt trời mà không có bộ lọc ánh sáng tốt bị ảnh hưởng) chỉ có thể cảm nhận con mình bằng tay.

Chỉ đến tháng 11 năm 1979, Giáo hoàng John Paul II mới chính thức thừa nhận Tòa án dị giáo năm 1633 đã phạm sai lầm, buộc nhà khoa học phải từ bỏ thuyết Copernicus bằng vũ lực.

Đây là trường hợp đầu tiên và duy nhất trong lịch sử của Giáo hội Công giáo công nhận sự bất công của việc kết án một kẻ dị giáo, đã phạm phải 337 năm sau cái chết của anh ta.

Galileo Galilei là một người đàn ông thiên tài, người đã có những khám phá không kém phần quan trọng trong khoa học tự nhiên, và chủ yếu là trong thiên văn học. Ông sinh ra ở Pisa năm 1564. Gia đình của ông là người gốc Florentine và hơn nữa là khá cao quý. Cha của ông, Vincenzo Galilei, là một nhà toán học giỏi và đã cho ông một nền giáo dục kỹ lưỡng. Ngay từ khi còn nhỏ, Galileo đã có khuynh hướng lớn đối với toán học, được phân biệt bằng óc quan sát và óc thẩm thấu, tìm ra các yếu tố giống nhau trong các hiện tượng phức tạp dường như hoàn toàn khác nhau, khám phá quy luật hoạt động của các yếu tố giống hệt nhau này. Trong Nhà thờ Pisa vẫn còn một ngọn đèn bằng đồng, như người ta nói, những chiếc xích đu của nó đã dẫn một nhà quan sát trẻ tuổi đến với việc khám phá ra các quy luật của con lắc. Khi hai mươi tuổi, vào năm 1584, Galileo đã giữ một chức vụ giáo sư ở quê hương của mình; nhưng ngay cả sau đó, anh ta đã phải đối mặt với những rắc rối từ những người đồng chí vẫn giữ thói quen. Khi ông công khai thực hiện một thí nghiệm cho thấy sự vô căn cứ trong quan niệm của Aristotle về sự rơi của các cơ thể (nó xảy ra đồng nhất, với cùng tốc độ), những người theo chủ nghĩa cổ xưa bắt đầu thù địch với ông đến mức ông buộc phải rời Pisa.

Chân dung Galileo Galilei. Nghệ sĩ D. Tintoretto, ca. 1605-1607

Galileo đến Padua, làm giáo sư ở đó trong một thời gian dài và nổi tiếng đến nỗi năm 1610 Đại Công tước Tuscany mời ông trở lại Pisa, bổ nhiệm ông lương 1000 ván trượt. Với sự tái định cư của Galileo ở Pisa, kỷ nguyên của những khám phá vĩ đại nhất của ông bắt đầu. Theo tin đồn, ông biết rằng một kính viễn vọng đã được phát minh ở Hà Lan. Không biết cây đàn này hoạt động như thế nào, ông đã tự chế tạo chiếc đàn tương tự cho mình và với sự giúp đỡ của một nhạc cụ mới bắt đầu quan sát bầu trời và thực hiện những khám phá khiến danh tiếng của ông lan rộng khắp châu Âu.

Một người không có định kiến, yêu sự thật, Galileo không thể không là người tuân theo hệ thống Copernicus. Anh bảo vệ cô nhiều hơn vì những khám phá của chính anh là bằng chứng cho sự thật của cô. Ông tuyên bố cả trong các bài giảng và trong các cuốn sách của mình rằng ông tôn trọng tư tưởng của Copernicus, thậm chí còn khiến nhiều người thuộc hàng giáo phẩm phải theo đuổi nó. Một trong số họ là Benedictine Castelli, người mà một bức thư được viết từ Galileo ngày 21 tháng 12 năm 1613. Bức thư nổi tiếng này, trong đó Galileo giải thích mối quan hệ của việc giảng dạy của ông với Kinh thánh, đã được phân phối trong nhiều danh sách và được các đại diện của nhà thờ chấp thuận. với ý kiến ​​cho rằng cách giảng dạy của Galileo là nguy hiểm đối với những người mắc chứng giáo điều. Những cú đánh đầu tiên nhắm vào cuốn sách của Copernicus; cô ấy đã bị lên án và ra lệnh rằng trong các ấn bản mới của mình, những đoạn văn công khai nói rằng Trái đất chuyển động nên được làm lại. Vào ngày 23 tháng 2 năm 1616, những người thẩm định (người biên tập các câu) của Tòa án Dị giáo đã lên án học thuyết về chuyển động của Trái đất quanh Mặt trời là dị giáo, và tuyên bố học thuyết về sự quay của Trái đất về trục của nó, mặc dù không dị giáo, nhưng sai lầm và nguy hiểm. . Đến Rome vào năm 1615, Galileo nhận thấy Tòa án Dị giáo đã tham gia vào quá trình các tác phẩm của ông. Nhưng curia La Mã sau đó tự giới hạn trong thực tế là một trong những ủy ban thường trực của nó, cái gọi là tổ chức Chỉ mục (nghĩa là, biên soạn một danh sách các cuốn sách bị lên án), được truyền cho Galileo, thông qua Hồng y Bellarmine, quyết định các vòng loại được phê duyệt bởi nó. Ông, một người ngoan đạo, không phản đối, và sau đó ông giải thích hệ thống Copernicus không phải là sự thật đáng tin cậy, mà chỉ là một giả định. Ông đã thể hiện sự tuân phục tương tự đối với nhà thờ bằng cách xuất bản các tác phẩm của Copernicus vào năm 1620.

Năm 1629, ông viết một chuyên luận dưới dạng một cuộc trò chuyện giữa ba người, một người bảo vệ hệ thống Copernicus, người kia bảo vệ hệ thống Ptolemy, và phần thứ ba đánh giá các lập luận của họ theo những khía cạnh như vậy, điều này dường như khiến vấn đề chưa được giải quyết, về bản chất, phơi bày những lời dạy của Copernicus là công bằng. Trong phần giới thiệu, Galileo nói rằng với công việc này, ông muốn bảo vệ hệ thống của Ptolemy chống lại hệ thống của Copernicus, thứ đã bị giáo đoàn thánh Index lên án một cách chính đáng. Curia La Mã hiện đã đưa ra một giao thức về cuộc thẩm vấn do Galileo đưa ra vào ngày 26 tháng 2 năm 1616. Không nghi ngờ gì nữa, giao thức này là sai, không được viết vào năm 1616 mà chỉ đến bây giờ, vào năm 1632, khi cần một lời buộc tội sai, Galileo sau đó đã đưa ra. trước sự hiện diện của Bellarmine, một lời hứa chính thức không bao giờ đề cập đến hệ thống bị kết án dưới bất kỳ hình thức nào. bố UrbanaVIII họ cho rằng dưới danh nghĩa của Simplicio, người bảo vệ hệ thống Ptolemaic, ông đã bị chế nhạo, người, trước khi được bầu làm giáo hoàng, là bạn của Galileo và trong các cuộc trò chuyện với ông, đã giải thích những lập luận tương tự chống lại hệ thống Copernic mà Simplicio đưa ra.

Galileo trước tòa án của Tòa án dị giáo. Nghệ sĩ J. N. Robert-Fleury, thế kỷ 19

Tòa án dị giáo yêu cầu Galileo đến Rome và đe dọa ông vào ngày 21 tháng 6 năm 1632 bằng tra tấn. Ngày hôm sau, tại nhà thờ Maria sopra Minerva, anh quỳ xuống và từ bỏ ý kiến ​​của mình về sự chuyển động của Trái đất, là sai lầm và trái với Kinh thánh. Người ta nói rằng trong sự phẫn nộ trước sự bạo hành của mình, anh ta đã lặng lẽ nói: E pur si muove ("Nhưng cô ấy vẫn di chuyển"). Cho đến cuối đời, Galileo vẫn chịu sự giám sát của Tòa án dị giáo trong một ngôi nhà nông thôn gần Florence, và bà liên tục đe dọa sẽ tống ông vào tù. Ông chết dưới sự quản thúc tại gia này vào ngày 8 tháng 1 năm 1642.