Ivan Fedorov được coi là người sáng lập ra ngành in sách ở Nga. Tuy nhiên, không nhiều người biết rằng ông có một trợ lý trung thành là Peter Mstislavets. Hơn nữa, chính nhờ nỗ lực của mình mà vị đại sư mới có thể hoàn thành công việc của mình trên một nhà in mới.

Do đó, sẽ công bằng nếu nói về Peter Mstislavets là ai? Anh ấy đã có thể đạt được những thành công nào? Và những thông tin lịch sử nào đã được lưu giữ về anh ta?

Sự ra đời của một thiên tài vĩ đại

Rất khó để nói Pyotr Mstislavets thuộc về điền trang nào. Tiểu sử của người này do một số hoàn cảnh nên được lưu giữ kém. Người ta chỉ biết chắc chắn rằng ông sinh ra vào đầu thế kỷ 16 ở vùng lân cận của Mstislav. Ngày nay thành phố này nằm trên lãnh thổ của Belarus, ngày xưa nó là

Theo biên niên sử, Peter thời trẻ đã trở thành một giáo viên, ông là một nhà khoa học và triết học nổi tiếng, người đã trở thành tác giả của nhiều công trình khoa học. Thậm chí ngày nay, nhiều người Belarus vẫn nhớ đến ông như một thiên tài vĩ đại đi trước thời đại. Chính người thầy đã dạy cho học trò của mình nghệ thuật in ấn, thứ đã thay đổi mãi mãi số phận của anh.

Cuộc gặp bất ngờ

Các nhà sử học vẫn chưa thể thống nhất về lý do tại sao Pyotr Mstislavets đến sống ở Moscow. Nhưng chính tại đây, ông đã gặp được Ivan Fedorov, một chấp sự và người ghi chép nổi tiếng ở Moscow. Vào thời điểm đó, Fedorov đã có Nhà in của riêng mình, nhưng anh ấy cần hiện đại hóa gấp.

Peter đã đồng ý giúp đỡ một người quen mới, vì công việc này là theo ý thích của anh ấy. Vì vậy, vào đầu năm 1563, họ bắt đầu phát triển một cơ chế in mới. Quá trình này kéo dài cả năm, nhưng đồng thời nó cũng được đền đáp xứng đáng với tất cả những nỗ lực đã bỏ ra.

Nhà in Moscow đầu tiên

Tác phẩm đầu tiên của họ là cuốn sách Chính thống giáo "Apostle", xuất bản vào ngày 1 tháng 3 năm 1564. Đó là một bản sao của một ấn phẩm tâm linh nổi tiếng, được sử dụng vào thời đó để giảng dạy cho các giáo sĩ. Một lựa chọn như vậy là khá hiển nhiên, vì Peter Mstislavets và Ivan Fedorov thực sự là những người sùng đạo.

Năm 1565, các bậc thầy đã phát hành một cuốn sách Chính thống khác có tên The Clockworker. Việc xuất bản của họ nhanh chóng lan rộng khắp các quận, điều này khiến những người viết sách địa phương vô cùng tức giận. Nhà in mới đã đe dọa "công việc kinh doanh" của họ, và họ quyết định tống khứ những nhà văn kém may mắn.

Rời Moscow và thành lập nhà in của riêng mình

Các nhà chức trách hối lộ đã buộc tội Fedorov và Mstislavets là tà giáo và thần bí, do đó họ phải rời quê hương của mình. Lợi ích của các nhà phát minh đã được hetman G.A. người Litva vui vẻ chấp nhận. Khadkevich. Tại đây, những người thợ thủ công đã xây dựng một nhà in mới và thậm chí còn in một cuốn sách chung có tên là "Phúc âm giảng dạy" (xuất bản năm 1569).

Than ôi, lịch sử im lặng không hiểu vì sao con đường bạn cũ chia tay nhau. Tuy nhiên, có thể tin tưởng rằng chính Peter Mstislavets đã rời nhà in ở Zabludovo và chuyển đến sống ở Vilna. Cần lưu ý rằng Phi-e-rơ đã không lãng phí thời gian một cách vô ích và đã sớm mở xưởng của riêng mình. Hai anh em Ivan và Zinovia Zaretsky đã giúp anh ta trong việc này, cũng như các thương nhân Kuzma và Luka Mamonichi.

Họ cùng nhau xuất bản ba cuốn sách: Phúc âm (1575), Thi thiên (1576) và Người thợ đồng hồ (khoảng 1576). Các cuốn sách được viết bằng một phông chữ mới do chính Pyotr Mstislavets thiết kế. Nhân tiện, trong tương lai, tác phẩm của ông sẽ trở thành hình mẫu cho nhiều phông chữ Phúc âm và tôn vinh ông trong giới tăng lữ.

Kết thúc câu chuyện

Đáng buồn thay, tình bạn của liên minh mới không kéo dài đủ lâu. Vào tháng 3 năm 1576, một phiên tòa được tổ chức tại đó quyền sở hữu một nhà in được xem xét. Theo quyết định của thẩm phán, anh em Mamonichi lấy tất cả sách đã in về cho mình, còn Petr Mstislavets được để lại thiết bị và quyền in. Sau sự việc này, dấu vết của vị đại sư không còn trong lịch sử.

Tuy nhiên, ngay cả ngày nay vẫn có những người nhớ Peter Mstislavets là ai. Ảnh về những cuốn sách của ông thường xuất hiện trên tiêu đề của trang web, vì nó được lưu trữ trong đó một số bản sao các tác phẩm của ông. Và cũng nhờ họ, vinh quang của người làm sách lại tỏa sáng rực rỡ như ngày xưa, khơi nguồn cảm hứng cho những nhà sáng chế trẻ.

A.V. Voznesensky

Lịch sử của thời kỳ đầu tiên của việc in ấn ở Mátxcơva còn rất nhiều bí ẩn. Và điều này không chỉ liên quan đến sự tồn tại của một nhà in ở Moscow trong những năm 50-60 của thế kỷ 16, những người khởi xướng, tổ chức và những nhân vật chính của nó vẫn chưa được biết đến cho đến ngày nay. Có thêm rất ít thông tin về máy in tiên phong của Nga. Ivan Fedorov và Petre Timofeev Mstislavets, tên của những người đã được nhắc đến trong dấu ấn của các ấn bản có niên đại Moscow đầu tiên. Trước khi xuất bản Sứ đồ năm 1564, nhân vật duy nhất được biết đến trong ngành in sách trong nước, ít nhất là theo mô tả về ông trong các tài liệu năm 1556, nơi ông được gọi là "bậc thầy về sách in", là Marusha Nefediev. Tại sao sau vài năm, không còn ký ức nào về anh? Tại sao phó tế của nhà thờ Nikola Gostunsky (“nhà thờ chính tòa điện Kremlin,” theo Viện sĩ M.N. Tikhomirov) và cùng với ông, một thợ thủ công, dù có trình độ chuyên môn cao, lại bất ngờ được thu hút vào làm việc trong nhà in? Cuối cùng, công việc chung của hai bậc thầy đã được thực hiện như thế nào? Thật không may, không có câu trả lời cho những câu hỏi này.

Có thể như vậy, vị chấp sự, người sau này tự hào gọi mình là “Muscovite”, và là người gốc Mstislavl (có lẽ là một thành phố gần Smolensk) đã cố gắng kết hợp nỗ lực của họ trong việc nghiên cứu sách in, kết quả là những điều sau đây sinh: năm 1564 - nổi tiếng Tông đồ, và vào năm 1565 - hai Thợ đồng hồ xuất bản cách nhau một tháng. Không có thông tin về cách thức phân bổ nhiệm vụ giữa các chủ nhân, mà trong số họ đã sửa lại văn bản của Tông đồ và Thợ làm đồng hồ, người trang bị cho các trại, người cắt kiểu, người tạo ra mặt tiền và đầu chạm khắc, không có tin tức gì; Người ta cũng không biết liệu những máy in đầu tiên có tự gõ văn bản hay không.

Với một mức độ xác suất hợp lý, có thể giả định rằng những công nhân kém tay nghề hơn đã được sử dụng trong nhà in để thực hiện các công việc như in mực trên máy và tạo ấn tượng trong quá trình in, nhưng tranh cãi về cách điều này thực sự xảy ra dường như là vô ích. tập thể dục.

Các thí nghiệm máy in đầu tiên ở Moscow chắc chắn đã thành công. Chất lượng cao của các ấn phẩm của họ, cả về thiết kế và nội dung, đã được cả những người cùng thời và hậu duệ của họ công nhận. Sau đó, các ấn bản của Ivan Fedorov và Pyotr Timofeev Mstislavets đã trở thành hình mẫu cho các cuốn sách in mới ở Moscow, không chỉ xác định việc lựa chọn định dạng, cách sử dụng phông chữ, thiết kế và tiêu đề văn bản của chúng, mà thậm chí cả hình thức mà thông tin đầu ra phải được chỉ định.

Những nhân vật tiêu biểu của thời kỳ Khai sáng thế kỷ XVI. là hai nhà nhân văn Ivan Fedorov và Pyotr Mstislavets, những người đã đóng góp đáng kể vào việc tạo ra, hình thành và phát triển ngành in, giáo dục và văn hóa Đông Slav.

Rất tiếc, thông tin chính xác về thời thơ ấu và tuổi trẻ của cả Ivan Fedorov và Pyotr Mstislavets đã không được lưu giữ. Được biết, Fedorov sinh vào khoảng năm 1510. Có một phiên bản nói về nguồn gốc Belarus của anh ấy, mặc dù Fedorov tự ký tên là “Muscovite”. Có khả năng là ông đã theo học tại Đại học Krakow, nơi ông bắt đầu quan tâm đến lĩnh vực in ấn.

Petr Mstislavets sinh ra ở Mstislavl và theo một số nhà nghiên cứu, ông có thể đã học ngành in ấn dưới tên gọi Francysk Skaryna.

Vào đầu TK XVI. Báo chí in phát triển nhanh chóng. Các nhà in đã tồn tại trên lãnh thổ của Tây Slav và lãnh thổ của Đại công quốc Litva. Theo thời gian, những người bắt đầu xuất hiện ở Moscow, những người hiểu được tầm quan trọng của việc phát triển ngành kinh doanh in ấn.

Nhà in "vô danh" đầu tiên ở Moscow (các ấn phẩm không có bất kỳ dấu ấn nào) được thành lập vào năm 1553, và Ivan Fedorov có lẽ đã bắt đầu công việc của mình trong đó. Mười năm sau, một nhà in mới được mở gần Tu viện Zaikonospassky, nơi Ivan Fedorov, cùng với Pyotr Mstislavets, bắt đầu in những cuốn sách “không vô danh”. Năm 1564, cuốn sách in chính xác đầu tiên bằng tiếng Nga, The Apostle, hay “Công vụ các Sứ đồ và Thư tín của Công đồng và Thư tín của Thánh Phao-lô Tông đồ” được xuất bản. Năm 1565, hai ấn bản của Cỗ máy đồng hồ đã được xuất bản.

Tưởng chừng việc in sách ở Moscow sẽ phát triển, nhưng vào cuối những năm 1560, do những cáo buộc về tà giáo và phù thủy giữa các giáo sĩ và mâu thuẫn với những người ghi chép sách, Ivan Fedorov và Pyotr Mstislavets đã phải vội vàng rời đi.

Những chiếc máy in đầu tiên được chào đón nồng nhiệt tại Vilna - thủ đô của Đại công quốc Litva - nơi chúng được Hetman Khodkevich tiếp nhận và mời về làm việc tại nhà in ở Zabludovo. Năm 1569, Phúc âm của các Nhà giáo được xuất bản ở Zabludovo, được phân phối trên cả lãnh thổ của Đại công quốc Litva và ở bang Muscovite.

Sau ấn bản này, con đường của Peter Mstislavets và Ivan Fedorov đã khác nhau. Peter Mstislavets chuyển đến Vilnius, nơi ông thành lập một nhà in mới và trong những năm 1574-1576 đã in Phúc âm (1575), Psalter (1576), Clockworker (giữa 1574 và 1576) và Bốn sách Phúc âm "(1574-1575 ).

Thật không may, sau khi phát hành The Clockwork, một cuộc xung đột đã nổ ra giữa Mstislavets với các thương gia và nhà từ thiện Mamonichs, người đã tài trợ cho nhà in, kết quả là tất cả các sách không bán được của Mstislavets đều được trao cho các thương gia. Làm thế nào các sự kiện phát triển thêm là không rõ. Có thể, các thủ tục tố tụng với Mamonichs đã hạ gục Peter Mstislavets và ngay sau khi giải quyết vụ kiện có lợi cho các thương gia, anh ta đã chết.

Mặt khác, Ivan Fedorov tiếp tục làm việc tại nhà in Zabludovsky, nơi vào năm 1570, ông đã in Thi thiên cùng với Sách Giờ, được dùng để dạy chữ. Và vào năm 1572, ông chuyển đến Lvov, thành lập một nhà in khác ở đó. Cuốn sách đầu tiên của nhà in Lviv là "The Apostle", xuất bản ngày 15 tháng 2 năm 1574. Ấn bản này là cuốn sách in tiếng Ukraina đầu tiên. Cũng trong năm này, nhà in Lviv đã in cuốn sách giáo khoa đầu tiên về phông chữ Cyrillic - "ABC".

Ngay năm sau, năm 1575, Fedorov rời Lviv đến Ostrog, đến Hoàng tử Konstantin Ostrozhsky, nơi ông thành lập nhà in thứ tư. Tại đây Fedorov đã xuất bản “ABC” vào năm 1578, vào năm 1580 là “Psalter và Tân Ước” và “Cuốn sách là một bộ sưu tập những điều cần thiết nhất, tóm lại là để tìm kiếm Tân Ước trong cuốn sách”, và trong 1581 cuốn “Niên đại của Andrei Rymsha” nổi tiếng (“Niên đại” được coi là lịch in Đông Slav đầu tiên và là tác phẩm thơ Belarus được xuất bản riêng đầu tiên). Nhưng ấn bản quan trọng nhất của Ivan Fedorov là Kinh thánh Ostroh năm 1581, ấn bản hoàn thành đầu tiên của Kinh thánh ở Church Slavonic.

Chính ấn bản này đã trở thành đỉnh cao trong hoạt động của Ivan Fedorov và là tác phẩm mới nhất của ông. Năm 1583, Fedorov qua đời và được chôn cất tại Lvov, trong Tu viện St. Onufrievsky.

Các hoạt động của Ivan Fedorov và Petr Mstislavets có tầm quan trọng lớn đối với tất cả các ngành in Slavic, bởi vì nhờ những nỗ lực của họ, các nước láng giềng của chúng tôi - người Ukraine và người Nga - đã nhận được chữ in, mà trong thiết kế và hiệu suất in ấn của nó, đã ở cấp độ ấn phẩm in tốt nhất trong thời đại của nó.