Khu Do Thái ở Krakow là một trong năm khu ổ chuột chính được thành lập bởi chính quyền Đức Quốc xã trong Chính phủ chung trong thời gian Đức chiếm đóng Ba Lan trong Thế chiến thứ hai. Mục đích của việc tạo ra hệ thống khu ổ chuột là để tách những người “thích hợp cho công việc” khỏi những người sau đó phải chịu sự tiêu diệt. Trước chiến tranh, Krakow là một trung tâm văn hóa, nơi có khoảng 60-80 nghìn người Do Thái sinh sống.
Cuộc đàn áp người Do Thái ở Krakow bắt đầu ngay sau khi quân đội Đức Quốc xã tiến vào thành phố vào ngày 1 tháng 9 năm 1939 trong cuộc xâm lược của Đức vào Ba Lan. Từ tháng 9, người Do Thái bị yêu cầu tham gia lao động cưỡng bức. Vào tháng 11 năm 1939, tất cả người Do Thái từ 12 tuổi phải đeo băng tay nhận dạng. Các giáo đường Do Thái trên khắp Krakow đã được lệnh đóng cửa, và tất cả các di tích và vật có giá trị của người Do Thái đã bị chính quyền Đức Quốc xã lấy đi.

Vào tháng 5 năm 1940, chính quyền chiếm đóng của Đức thông báo rằng Krakow sẽ trở thành thành phố "thuần khiết nhất" của Chính phủ chung (một phần của Ba Lan bị chiếm đóng, nhưng không bị sáp nhập). Một lệnh trục xuất rộng rãi người Do Thái khỏi Krakow đã được ra lệnh. Trong số 68.000 dân số Do Thái, chỉ có 15.000 công nhân và các thành viên trong gia đình của họ được phép ở lại. Những người khác được lệnh rời thành phố và định cư ở vùng nông thôn ngoại ô.

Khu ổ chuột Krakow được chính thức thành lập vào ngày 3 tháng 3 năm 1941 tại vùng Podgórze, chứ không phải ở vùng Kazimierz của người Do Thái. Các gia đình Ba Lan bị đuổi khỏi Podgorzha đã tìm thấy nơi trú ẩn trong các khu định cư của người Do Thái trước đây bên ngoài khu ổ chuột mới hình thành. Trong khi đó, 15.000 người Do Thái được đưa vào một khu vực có 3.000 người từng sinh sống. Khu vực này chiếm 30 đường phố, 320 tòa nhà dân cư và 3.167 phòng. Kết quả là bốn gia đình Do Thái sống trong một căn hộ, và nhiều người Do Thái kém may mắn sống ngay trên đường phố.
Khu ổ chuột được bao quanh bởi những bức tường ngăn cách nó với các khu vực khác của thành phố. Tất cả các cửa sổ và cửa ra vào đối diện với phía "Aryan" đều được đóng gạch theo thứ tự. Chỉ có thể vào khu ổ chuột qua 4 lối vào có bảo vệ. Các bức tường được làm bằng các tấm trông giống như bia mộ, nó trông giống như một điềm xấu. Những mảnh vỡ nhỏ của bức tường vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

Những tín đồ trẻ tuổi của phong trào Zionist thanh niên, người đã tham gia sản xuất tờ báo ngầm HeHaluc HaLohem ("Người tiên phong đấu tranh"), tham gia cùng những người theo chủ nghĩa Zionist khác là thành viên của chi nhánh địa phương của "Tổ chức đấu tranh của người Do Thái" (tiếng Ba Lan: Żydowska Organiacja Bojowa ) và tổ chức kháng chiến trong khu ổ chuột, giúp đỡ quân đội Vùng ngầm. Cả nhóm đã tham gia vào nhiều hành động chống đối khác nhau, bao gồm cả việc làm nổ tung quán cà phê Cyganeria, nơi tập trung các sĩ quan Đức Quốc xã. Không giống như khu ổ chuột Warsaw, cuộc đấu tranh của họ không dẫn đến một cuộc tổng nổi dậy trước khi nó bị giải thể.

Sau ngày 30 tháng 5 năm 1942, Đức Quốc xã bắt đầu trục xuất người Do Thái có hệ thống từ các khu biệt động đến các trại tập trung gần đó. Trong những tháng sau đó, hàng nghìn người Do Thái đã bị trục xuất trong Chiến dịch Krakau, do SS-Oberführer Julian Scherner chỉ huy. Đầu tiên, những người Do Thái được thu thập tại Quảng trường Zgoda và sau đó được gửi đến nhà ga xe lửa ở Prokosim. Trong lần trục xuất đầu tiên, 7 nghìn người đã được vận chuyển, trong lần thứ hai vào ngày 5 tháng 6 năm 1942, 4 nghìn người Do Thái đã được vận chuyển đến trại tập trung Belzec. Vào ngày 13 - 14 tháng 3 năm 1943, Đức Quốc xã, dưới sự chỉ huy của SS-Untersturmführer Amon Goeth, đã tiến hành "việc thanh lý khu ổ chuột cuối cùng." 8.000 người Do Thái được coi là phù hợp với công việc đã được chuyển đến trại tập trung Plaszow. 2.000 người Do Thái bị coi là không thích hợp cho công việc đã bị giết ngay trên các đường phố của khu ổ chuột. Tất cả những người còn lại đã được gửi đến Auschwitz.

Tất cả các quyền thuộc về Alexander Shulman (c) 2008
© 2008 bởi Alexander Shulman. Đã đăng ký Bản quyền
Alexander Shulman
Holocaust ở Nga

Trong suốt thời kỳ Holocaust, gần 3 triệu người Do Thái đã bị sát hại dã man trên lãnh thổ của Liên Xô, tức là 60 phần trăm người Do Thái là công dân Liên Xô. Các vụ giết người Do Thái hoàn toàn có bản chất và nhằm mục đích tiêu diệt hoàn toàn dân tộc Do Thái. Những vụ giết người hàng loạt người Do Thái bắt đầu từ những ngày đầu tiên của cuộc chiếm đóng. Theo quy luật, cư dân địa phương tham gia tích cực nhất vào các vụ giết hại những người hàng xóm và đồng bào Do Thái của họ.

Trong các lãnh thổ bị chiếm đóng bởi người Đức, nay là một phần của Liên bang Nga,
có 41 khu ổ chuột trong đó người Do Thái bị tiêu diệt một cách có hệ thống.
Có những khu nhà ở Do Thái ở Kaluga, Orel, Smolensk, Tver, Bryansk, Pskov và nhiều nơi khác.
Theo quy định, khu ổ chuột được bảo vệ bởi cảnh sát địa phương, những người, với sự chấp thuận hoàn toàn của người dân địa phương, những người đã chiếm đoạt tài sản của người Do Thái, đã thực hiện các vụ thảm sát người Do Thái.

Các ghettos trên lãnh thổ Liên bang Nga có số lượng tương đối ít. Tại Kaluga do Đức chiếm đóng, còn lại 155 người Do Thái, trong đó 64 nam và 91 nữ. Ngày 8 tháng 11 năm 1941 theo lệnh số 8 của Hội đồng thành phố Kaluga "Về tổ chức các quyền của người Do Thái" bên bờ sông. Oka ở làng Hợp tác xã Kaluga, một khu ổ chuột của người Do Thái đã được tạo ra. 155 người Do Thái đã bị đuổi khỏi đó khỏi các căn hộ của thành phố. Mỗi ngày, dưới sự hộ tống của cảnh sát, hơn 100 người Do Thái, bao gồm cả trẻ em và người già, làm việc để dọn dẹp xác chết, dọn dẹp nhà vệ sinh công cộng và hố rác, dọn sạch đường phố và đống đổ nát. (Bách khoa toàn thư Kaluga: Tuyển tập tư liệu. Số 3. - Kaluga. 1977 . Tr. 61.)

Trong lãnh thổ bị chiếm đóng của Nga, khu ổ chuột lớn nhất được hình thành ở Smolensk. Sự cách ly hoàn toàn của khu ổ chuột được đảm bảo bởi cảnh sát Nga được tuyển chọn từ người dân địa phương.

Vào ngày 15 tháng 7 năm 1942, khu ổ chuột Smolensk được thanh lý. Hành động này do Phó Burgomaster G.Ya. Gandzyuk. 1200 người (theo các nguồn khác là 2000) đã bị tiêu diệt theo nhiều cách khác nhau - bị bắn, bị đánh chết, bị ngạt khí. Trẻ em được đưa vào ô tô riêng biệt với cha mẹ của chúng và được đưa đi, áp dụng các loại khí đốt cho chúng. Những người lớn được đưa đến làng Magalenshchina ở vùng Smolensk, nơi đã đào sẵn các hố từ trước. Mọi người bị đẩy vào họ còn sống, và ở đó họ bị bắn. Cảnh sát Timofey Tishchenko là người hoạt động tích cực nhất. Ông bắt các tù nhân trong khu ổ chuột để hành quyết, cởi bỏ quần áo của họ và phân phát chúng cho những người lao động của ông. Đối với quần áo lấy từ người chết, anh ta nhận được rượu vodka và thức ăn. Một tháng sau, tờ New Way đăng một bài báo về ông với tựa đề “Người bảo vệ trật tự gương mẫu”.
(Kovalev B.N. "Chế độ chiếm đóng của Đức Quốc xã và chủ nghĩa hợp tác ở Nga (1941-1944) / Đại học Bang Novgorod được đặt theo tên của Yaroslav the Wise. - Veliky Novgorod, 2001.)

Tù nhân Do Thái trong khu ổ chuột ở Smolensk. 1941

Thông thường, nó không đạt đến việc tạo ra một khu ổ chuột - những cuộc tàn sát người Do Thái bắt đầu từ những ngày đầu tiên của cuộc chiếm đóng, như một quy luật, bởi bàn tay của người dân địa phương.

Vì vậy, ở Rostov-on-Don, Krasnodar, Yeysk, Pyatigorsk, Voronezh, trong vùng Leningrad. và ở nhiều nơi khác, hàng ngàn người Do Thái đã bị tra tấn dã man trong những ngày đầu tiên chiếm đóng.

Đặc biệt lưu ý là những vụ sát hại người Do Thái tại các làng mạc và thành phố của Bắc Caucasus, nơi, trong quá trình di tản dân cư khỏi Leningrad bị bao vây, nhiều doanh nghiệp và cơ sở giáo dục của Leningrad đã được đưa ra ngoài, trong số những người di tản có rất nhiều người Do Thái. ..

Thông tin thu thập được cho thấy rằng trong khu vực lân cận của làng Kalnibolotskaya có một nơi chôn cất 48 người Do Thái, và ở ngoại ô làng Novopokrovskaya, 28 người đang yên nghỉ trong một ngôi mộ không được đánh dấu. Nơi chôn cất lớn nhất của những người Do Thái bị hành quyết hóa ra là một khu chôn cất gần thị trấn Belaya Glina, nơi có khoảng ba nghìn người Do Thái được chôn cất trong một "ngôi mộ tập thể".

Người Do Thái đã giúp tiêu diệt những kẻ phản bội địa phương. Ví dụ, các tài liệu lưu trữ cho biết làm thế nào mà thủ lĩnh Kalnibolot Georgy Rykov đã ban hành một mệnh lệnh, theo đó tất cả các trưởng lão phải giao người Do Thái cho chính quyền của vùng Kalnibolot. Cảnh sát trưởng, Gerasim Prokopenko, đã giúp đỡ ataman. Kết quả của "công việc" của họ là hành quyết 48 người tị nạn Do Thái.
http://www.aen.ru/ru/story.php?id=sketches&article=411

Tất cả các vùng bị chiếm đóng của Nga đều bị diệt chủng toàn bộ dân Do Thái. Tại "Cộng hòa Lokot", do Đức Quốc xã Nga tạo ra trên lãnh thổ của vùng Bryansk bị chiếm đóng. toàn bộ dân Do Thái ở những nơi đó đã bị tiêu diệt mà không có ngoại lệ.
Chuev viết trong cuốn sách Những người lính bị nguyền rủa của mình: Prudnikov, người đứng đầu cảnh sát quận Suzemsky, đã "tham gia" vào việc bắn người Do Thái. - Báo Tiếng nói Nhân dân (tr. 116 - 117).

Chúng tôi lấy chuyên khảo của chuyên gia Holocaust trong nước giỏi nhất Ilya Altman "Nạn nhân của Hận thù" và xem những gì đã xảy ra ở Suzemka:
“Ở Suzemka, một phụ nữ Do Thái“ đầu tiên bị buộc phải phát âm những từ mà cô ấy không thể phát âm mà không có trọng âm, sau đó bị lột trần và bị bắn. ”Tổng cộng, 223 người đã bị giết ở đây (trang 263).

Có nghĩa là, rõ ràng không phải người Đức đã làm điều này, mà là một tên khốn địa phương - người phụ nữ bất hạnh bị buộc phải nói không phải bằng tiếng Đức "không có dấu". Tại Altman, chúng tôi tìm thấy một khu định cư khác là một phần của "nước cộng hòa":
"Vụ xả súng hàng loạt người Do Thái cuối cùng được ghi lại trong các tài liệu ở vùng Bryansk được thực hiện vào tháng 8 năm 1942 - 39 người Do Thái chết tại làng Navlya" (sđd).

Trong quá trình tiêu diệt người Do Thái ở Nga, có vẻ như lần đầu tiên các phòng hơi ngạt di động được xây dựng trên khung gầm của xe tải được sử dụng. Người ta bị nhồi vào người, rồi xả khí ... Phương thức giết người này đã được ghi lại ở Yeysk. Phi hành đoàn của khoang hơi ngạt gồm một cảnh sát trưởng Đức và các cảnh sát Nga. Chi tiết về các vụ thảm sát người Do Thái ở Yeysk có trong cuốn sách "The Abyss" của L. Ginzburg

Tổng cộng, khoảng 400.000 người Do Thái thuộc Liên Xô đã bị tiêu diệt trên lãnh thổ Liên bang Nga trong những năm bị chiếm đóng. Có tới 3 triệu người Do Thái bị tiêu diệt trên lãnh thổ của Liên Xô.
Đây là 60% dân số Do Thái của Liên Xô. Trong các lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô, phạm vi diệt chủng của người Do Thái lên đến tỷ lệ chưa từng có ngay cả đối với các quốc gia khác bị phát xít Đức chiếm đóng - Trong các lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô, có tới 97% người Do Thái bị tra tấn dã man.

Lời khai của một người tham gia diễn đàn VIF2 (nickname Odessit) từ lời của người mẹ vợ theo đạo thiên chúa:
http://news.vif2.ru:8080/nvk/forum/2/co/371739.htm
Và một lần nữa từ hồi ký của mẹ chồng:
Bà mẹ chồng nhớ lại vụ hành quyết hàng loạt người Do Thái trên một ngọn đồi bên ngoài thành phố, họ bị đuổi đến đó từ toàn bộ vùng lân cận lên đến Odessa. Người dân địa phương không quá ấn tượng vì họ không liên quan nhiều đến nó. Nhưng vào ban đêm, các đoàn thám hiểm được trang bị đến nơi hành quyết - cướp bóc, cởi quần áo của họ, v.v. Cũng có những cái không tốt, không được phát nhưng cũng không giúp được gì.

===========================================================

Nga tiếp tục che giấu sự thật về Holocaust

Ở Nga, cũng như ở Liên Xô, Holocaust được giấu kín, thông tin về nó không có sẵn, và do đó, sự phủ nhận của chủ nghĩa xét lại về tội ác diệt chủng người Do Thái phổ biến ở đó.
Những lý do giải thích cho Holocaust ở Nga khá dễ hiểu:

Thực tế về sự tham gia rộng rãi của người dân địa phương trong việc tiêu diệt các công dân Xô Viết Do Thái bị che giấu. Do đó, trong các biệt đội trừng phạt tham gia vào cuộc diệt chủng người Do Thái trên lãnh thổ chiếm đóng của Liên Xô, có 8 cư dân địa phương trên 1 người Đức: người Nga, người Ukraine, người Belarus, v.v.

Từ trong số các cư dân địa phương, những kẻ xâm lược đã tổ chức 170 tiểu đoàn cảnh sát, tham gia vào cuộc diệt chủng người Do Thái. Tại Liên bang Ostland, 4.428 người Đức và 55.562 cư dân địa phương đã phục vụ trong đó. Ở miền nam nước Nga (Lãnh thổ Krasnodar, vùng Rostov), ​​miền đông Ukraine, có 10.794 người Đức và 70.759 cư dân địa phương trong các tiểu đoàn cảnh sát.

Ngoài ra, một số lượng không thể đo lường được của cư dân địa phương đã tố cáo những người hàng xóm Do Thái của họ, cướp tài sản của người Do Thái và hợp tác với những người chiếm đóng.

Vào thời Liên Xô, những sự thật này được che giấu cẩn thận, vì chúng mâu thuẫn với hệ tư tưởng chính thống, vốn nói dối về "các dân tộc anh em của Liên Xô", và huyền thoại về cuộc nổi dậy chung của nhân dân Liên Xô để chống lại quân xâm lược Đức Quốc xã. Ngoài ra, học thuyết về chủ nghĩa bài Do Thái của nhà nước Xô Viết hoàn toàn cấm mọi thông tin trung thực về người Do Thái.

Bây giờ ở Nga, một lý thuyết mới đang thịnh hành, họ nói, những người cộng sản (trong tiếng Nga mới, họ xếp người Do Thái trong số họ) bằng mọi cách có thể áp bức người dân Nga, và sau đó việc tiêu diệt người Do Thái đã được người dân Nga nhận thức được. với một cảm giác hài lòng sâu sắc.

Tất cả điều này nằm trong khuôn khổ tư tưởng bài Do Thái của những người theo chủ nghĩa dân tộc Nga.

Vụ tàn sát Holocaust ở Nga đang trở nên khiêu khích và gây tai tiếng. Điều này đã được Đại sứ Israel tại Nga F. Milman phát biểu tại một hội nghị nhân kỷ niệm 60 năm giải phóng các tù nhân của các trại tập trung và khu biệt động.

Milman bày tỏ sự hoang mang của mình về việc làm thế nào trong một đất nước từng bị chủ nghĩa Quốc xã và đã đánh bại nó, các tổ chức phát xít và Đức quốc xã lại có thể ra đời và hoạt động tự do. Ông nhấn mạnh: “Tôi không nói với tư cách là đại sứ Israel, mà với tư cách là một người có các thành viên gia đình đã chiến đấu và đau khổ trong Chiến tranh thế giới thứ hai. “Và tôi không hiểu làm thế nào mà sách giáo khoa lịch sử Nga lại không đề cập đến Thảm sát người Do Thái.” Http://www.jewish.ru/994203265.asp

HOLOCAUST DENIAL Ở NGA
http://www.jewukr.org/observer/eo2003/page_show_ru.php?id=1421
"Trong một đoạn đặc biệt của nghị quyết của Đại hội đồng LHQ ngày 1 tháng 11 năm 2005" Tưởng niệm Holocaust ", nhấn mạnh rằng cộng đồng quốc tế" bác bỏ mọi sự phủ nhận Holocaust - dù toàn bộ hay một phần - như một sự kiện lịch sử. "Bằng cách ký kết nghị quyết này, Nga đảm nhận các nghĩa vụ chống lại một trong những suy đoán lịch sử đáng xấu hổ nhất trong những thập kỷ gần đây.

Thật không may, vào thời điểm chuyển giao thế kỷ, chính Nga đã trở thành một trong những trung tâm thế giới để phổ biến những ý tưởng của cái gọi là. "những người theo chủ nghĩa xét lại" (trong tài liệu khoa học và báo chí, họ thường được gọi là "những người phủ nhận Holocaust"). Chính ở Nga, những người bị đàn áp ở nước ngoài vì truyền bá quan điểm tân Quốc xã và bài Do Thái đã tìm thấy nơi ẩn náu. "
Ở nước Nga ngày nay, chủ nghĩa bài Do Thái đã nhận được đầy đủ tính hợp pháp và trở thành nền tảng tư tưởng của những người theo chủ nghĩa dân tộc Nga.

Phụ lục 1: Những tên sát nhân cặn bã của người Do Thái ở thành phố Borisov
http://borisov.by.ru/history/hist12.htm
Phía trên lối vào nghĩa địa của những người Do Thái bị bắn ở Borisov treo một tấm bảng tưởng niệm khiêm tốn với câu hỏi đầy ẩn ý: "ĐỂ LÀM GÌ ?!"
Không có câu trả lời cho câu hỏi này. Sau đó, chúng ta hãy tự hỏi mình một câu hỏi khác: AI GIẾT HỌ?
Có một câu trả lời, bởi vì không có kẻ giết người mà không có tên!
Von Schweinitz, Scherer, Ilek, Schonemann, Steyler, Rozberg, Rosenfeld, Kraffe - những kẻ này và những tên trùm phát xít Đức khác đang nắm quyền ở Borisov bằng cách nào đó có thể hiểu được (nhưng không được tha thứ!), Bởi vì từ những người lạ đến với một thanh gươm, chỉ có điên sẽ trở thành sự chờ đợi cho lòng tốt và lòng thương xót. Nhưng không chỉ những người chiếm đóng bị giết trên vùng đất bị chiếm đóng. Những người tình nguyện địa phương được thuê làm đao phủ, vượt qua cơn khát tiêu diệt cộng sản, người Do Thái, và nói chung là tất cả những người được lệnh (đội “Moskva”, theo chân quân Đức, đặc biệt tham gia vào việc tuyển dụng cộng tác viên, không gặp bất kỳ khó khăn nào).

Khoảng 200 người đã được sử dụng để thanh lý các tù nhân của khu ổ chuột Borisov (ngoại trừ một đội nhỏ người Đức và Litva đến từ Minsk, đây là những cảnh sát địa phương), và có vẻ như đã có đủ những kẻ hành quyết. Tại nơi hành quyết, cảnh sát trưởng Egof đích thân cầm roi và bị giết bằng cách bắn chính xác từ một Mauser.

Không xa sau Egof và phó của ông ta là Peter Kovalevsky, một cựu hiến binh, và sau đó là một nhân viên thu ngân kín đáo trong một xưởng đóng giày. Sự thống khổ của những kẻ đánh bom liều chết đã mang lại cho anh niềm vui. Anh ta bắt họ phải tự đào mồ chôn mình và tìm cách cắt đứt chút lòng thương xót dù đôi khi xảy ra, nó đến từ người Đức. Một tình tiết "đáng chú ý" được biết đến: khi vào ngày xử tử tiếp theo, người ta nhận thấy một loại chất xám nào đó trên áo khoác của Kovalevsky, anh ta vẫy nó ra, thản nhiên giải thích rằng đó là một người Do Thái đã bắn anh ta bằng não của cô ấy.

Kovalevsky tội nghiệp đã ngoài 60, và theo lời thừa nhận của chính mình, ông đã quá mệt mỏi trong các cuộc hành quyết đến mức phải luân phiên "làm việc" với việc nghỉ ngơi bên lề. Thật vậy, tại sao không có sự nghỉ ngơi cho lãnh đạo, nếu đã có người tiếp quản.

Điều này đã được thực hiện một cách vui vẻ, chẳng hạn, bởi người đứng đầu sở cảnh sát thành phố, Mikhail Grinkevich, hoặc sĩ quan cảnh sát Stanislav Kislyak, những người có kỹ năng tổ chức đáng chú ý liên quan đến đổ máu.

Konstantin Pipin, một người Leningrader, người tình cờ ở Borisov, thể hiện niềm đam mê đặc biệt với giết người. Bất cứ nơi nào anh có thể, người chuyên nghiệp trong lĩnh vực thủ công này đã để lại dấu vết đẫm máu của anh - ở Borisov, Mstizh, Krupki ...

Người say rượu và người lái xe marauder Mikhail Morozevich được phân biệt bởi sự nhiệt tình của anh ta để chế nhạo mọi người. Những người chứng kiến ​​đã nhớ đến ông trong số những người Do Thái đi cùng cột, được dẫn dắt trong chuyến hành trình cuối cùng của họ. Cây gậy của xã hội đen không biết mỏi (nhân tiện, tên khốn thâm hiểm này hóa ra không hợp với cả cảnh sát thân phát xít do say xỉn không kiềm chế được, và năm 1942 hắn bị đuổi việc).

Không thể không nhớ đến sĩ quan cảnh sát Vasily Budnik, người đã chứng tỏ mình là một nghệ nhân trong việc cởi quần áo cam chịu. Một phút trước khi hành quyết, với tốc độ của một pháp sư, anh ta đã cởi bỏ quần áo của họ, để họ hoàn toàn khỏa thân, đồng thời cũng cố gắng bắn vào những đứa trẻ bị ném xuống hố, như một vật vô tri vô giác.

Để lại ký ức khó chịu và vương triều của cảnh sát Petrovsky - Fedor Grigorievich cùng các con trai Ivan và Nikolai. Họ săn lùng người Do Thái, lấy đi tài sản và không cho những người tóc đen đi qua, nghi ngờ mỗi người trong số họ có nguồn gốc Do Thái.

Cảnh sát Pavel Aniskevich, người Zembin, cũng có rất nhiều công lao đối với chủ nhân của mình: đánh người vô cớ bằng đòn roi, hãm hiếp phụ nữ, tham gia truy quét và bắt bớ, tống tiền, chế nhạo người Do Thái (vì tất cả những điều này anh ta được trao biệt danh "Gruppenführer").

Vẫn chưa biết bao nhiêu người đã giết Aniskevich. Nhưng một số giữ điểm số như thể họ đang săn danh hiệu. Ví dụ, cảnh sát Ivan Goncharenko buồn bã nói với những người bạn nhậu của mình rằng anh ta đã giết 5 người Do Thái. Chỉ có năm...

Nhưng cảnh sát Peter Logvin rõ ràng đã có màn thể hiện tốt nhất trong cuộc thi man rợ này. Với sự giúp đỡ của một cô bé kém thông minh, anh ta đã tìm ra một nơi ẩn náu mà ba gia đình Do Thái đang ẩn náu, và giết tất cả mọi người, bao gồm cả cô gái.

Không chỉ có những cảnh sát toàn thời gian săn người Do Thái mới nhận được tiền công cho việc này (tương đương 30 lượng bạc cho một người lính bình thường là 250 rúp được khấu hao một tháng). Đã có cả "người của công chúng". Một ông già nhanh nhẹn tên là Konchik chạy qua đường với một khẩu súng ngắn và hét lên:
- Từ tôi, một con chó già và có học, không một người Do Thái nào được cứu!

Viktor Garnitsky, cư dân Borisov, từng là điều tra viên của cảnh sát, người hiếm khi tỉnh táo và trong cơn say đã chế nhạo các nạn nhân của mình hết mức có thể, quy cho họ những tội ác có thể tưởng tượng được và không thể tưởng tượng được.

Cần nhớ đến người đào ngũ của Hồng quân, Trung úy Iosif Kazakevich, một đặc vụ SD tên là Badger. Tại quê hương Borisov, anh đã tham gia vào việc truy lùng các chiến binh và đảng phái ngầm, cũng như những người Do Thái mang họ không đặc trưng cho họ. Năm 1943, một số phụ nữ Do Thái đã bị bắn vì những lời tố cáo của ông ta.
Joseph Shablinsky từ vil. Lozino (đặc vụ dưới quyền của N20), theo những câu chuyện kể lại, cũng rất nhiệt tình trong chiến dịch chống Do Thái, nhưng vào năm 1943, anh ta thích lẩn trốn, trốn ở đâu đó ở Lithuania.

Sau khi thanh lý khu ổ chuột, những kẻ hành quyết bắt đầu phân chia tài sản của người Do Thái. Điều này đã được thực hiện bởi Stanislav Stankevich và các trợ lý thân cận nhất của ông.

Phần lớn phải được trao cho người Đức, nhưng tất nhiên, họ không tự tước đoạt. Ví dụ, tay sai của Egof, Peter Kovalevsky đã được đề cập, ngoài người Do Thái mà Scheineman đã chiếm đoạt trước đó ở nhà, cũng chộp lấy những vật có giá trị như vậy: một người phụ nữ áo khoác, một chiếc áo khoác, một chiếc áo khoác da cừu, một chiếc máy hát, một tủ sách, một đồng xu vàng của chế độ Nga hoàng 55 rúp và một đống tiền của Liên Xô.

Những kẻ hành quyết bình thường có những điều nhỏ nhặt khiêm tốn hơn. Được biết, các cảnh sát Mikhail Tarasevich, Grigory Verkhovodka, Ivan Kopytok, những người được Korsakovichi kêu cứu, đã phải bằng lòng với giờ chỉ và một số chuyện vặt vãnh khác.
Một số thứ bị đánh cắp đã được đưa cho cửa hàng để bán theo phiếu giảm giá (đặc biệt, một Maria Petrunenko nhất định đã tham gia vào công việc kinh doanh này).

Làm thế nào họ đối phó với những kẻ giết người sau khi những người chiếm đóng bị trục xuất?
Không phải tất cả mọi người đều kết thúc ở bến tàu. Một số chạy trốn sang phương Tây cùng với quân Đức, những người khác có thể tan biến trong sự rộng lớn của đất nước rộng lớn của họ, những người khác thận trọng bám vào các đảng phái hoặc kết thúc trong quân đội Liên Xô đang hoạt động, vì các cơ quan đăng ký quân sự và nhập ngũ không có thời gian để hiểu. tiểu sử của những người lính nghĩa vụ.

Một số cảnh sát Borisov tham gia vào các vụ giết người và các hành động tàn bạo khác đối với dân thường đã bị xử bắn bởi phán quyết của tòa án. Nhưng có một giai đoạn (từ 26/5/1947 đến 12/1/1950) án tử hình được bãi bỏ ở Liên Xô. Vì vậy, đặc biệt, không phải tất cả những kẻ giết người đều chịu chung số phận với nạn nhân của chúng.

Không sớm thì muộn, bí mật cũng sáng tỏ, bởi lịch sử không dung thứ cho sự im lặng.

Tuy nhiên, không phải mọi thứ đều bị lãng quên. Ký ức về những kẻ hành quyết thật kinh tởm, nhưng bạn không thể nào rời khỏi nó (hãy cố quên Hitler hoặc Aman). Ẩn sau tấm màn ngây thơ như thiên thần, nhiều người trong số họ đã sống đến tuổi già. Đã có con, cháu, chắt. Họ đã nhận được gen gì từ tổ tiên khét tiếng của mình? Một câu hỏi thú vị, có lẽ, nhưng là một câu hỏi nhàn rỗi ...

Phụ lục 2: Đội hình quân sự của những kẻ phản bội-công dân Liên Xô chiến đấu bên phe Đức Quốc xã
Con số chính xác không được biết, về phía quân Đức đã chiến đấu (hoặc giúp đỡ) tổng cộng lên đến 1,5 - 2 triệu công dân Liên Xô - ở Ostrtruppen, các sư đoàn của quân SS, đơn vị Cossack, như Khiva và cảnh sát phụ trợ ở quân đội Đức Quốc xã. Ngoài ra, hàng trăm nghìn công dân Liên Xô phục vụ trong lực lượng cảnh sát và an ninh, không phải vì sợ hãi mà vì lương tâm, đã cộng tác với những kẻ xâm lược.

Sự phản bội và đồng lõa với Đức Quốc xã ở Liên Xô có tính chất rất lớn, và quy mô nhiều lần vượt quá hiện tượng tương tự ở các nước khác.

Một danh sách ngắn các đội hình của Nga trong quân đội Wehrmacht và SS:

Trung đoàn quân tình nguyện SS "Varyag" (tham gia đẩy lùi cuộc tấn công của quân du kích Nam Tư và Hồng quân ở Slovenia);

Lữ đoàn xung kích SS "RONA" (SS Sturm Brigade "RONA"), sau này là Sư đoàn bộ binh 29 của quân SS (29. Waffen Grenadier Division der SS, số 1 của Nga). Tham gia đàn áp cuộc khởi nghĩa Warszawa. Một trong những đội hình lớn đầu tiên của quân tình nguyện Nga là RONA - Quân đội Nhân dân Giải phóng Nga, được thành lập vào mùa đông năm 1941-42 bởi Bronislav Kaminsky

Cơ sở của RONA là "dân quân dân sự" do thị trưởng thành phố Lokot (thuộc vùng Bryansk) Ivan Voskoboynikov lập ra. Vào tháng 1 năm 1942, ông bị giết bởi những người theo đảng phái Liên Xô, nhưng trước đó ông đã thành lập một biệt đội gồm 400-500 chiến binh để bảo vệ thành phố và quận của mình khỏi chúng.

Sau cái chết của Voskoboynikov, biệt đội do Bronislav Vladislavovich Kaminsky đứng đầu. Anh ta là một kỹ sư hóa học và đã phục vụ 5 năm tại Gulag theo Điều 58.

Đến giữa năm 1943, lực lượng dân quân dưới quyền chỉ huy của Kaminsky gồm 5 trung đoàn với tổng số 10 nghìn máy bay chiến đấu, ông có 24 chiếc T-34 và 36 khẩu súng bị bắt. Sau đó người Đức gọi đơn vị này là "Lữ đoàn Kaminsky". Vào tháng 7 năm 1944, nó chính thức được đưa vào biên chế của quân đội SS với tư cách là một "lữ đoàn xung kích - RONA". Đồng thời, Kaminsky nhận được danh hiệu SS Lữ đoàn trưởng (trong khi anh không phải là thành viên của NSDAP).

Ngay sau đó lữ đoàn được đổi tên thành Sư đoàn lính đánh thuê số 29 SS (số 1 của Nga). Vào tháng 7 năm 1944, các đơn vị của sư đoàn đã tham gia đàn áp Cuộc nổi dậy Warsaw, cho thấy sự tàn ác đáng kể. Vào ngày 19 tháng 8, Kaminsky và tổng hành dinh của ông ta bị quân Đức bắn chết mà không cần xét xử hay điều tra. Nguyên nhân là do các máy bay chiến đấu của sư đoàn quân SS của Nga đã hãm hiếp và sau đó giết hai cô gái người Đức. Sau đó, quân Đức, lo sợ về một cuộc nổi dậy của SS Nga, đã thông báo rằng Kaminsky đã bị giết bởi những người du kích Ba Lan.

Quân đoàn kỵ binh Cossack thứ 15 của quân đoàn SS (15. Waffen Kosak Kavallerie Korps der SS). Kể từ mùa thu năm 43, cô tham gia vào các hoạt động chống đảng phái. Vào cuối năm 1944, quân Cossacks đụng độ ở mặt trận với các đơn vị của Hồng quân.
Vào mùa hè năm 1942, quân Đức đã chiếm gần như toàn bộ khu vực cũ của Don Cossacks và ngay lập tức những người tình nguyện Cossack đầu tiên đã đến với họ.
Lúc đầu, quân Cossack bảo vệ những người lính Hồng quân bị bắt. Sau đó, phi đội Cossack được đưa vào quân đoàn xe tăng 40 của Wehrmacht, nó được chỉ huy bởi Đại úy Zavgorodniy (sau đó đã nhận được Chữ thập sắt hạng nhất). Sau nhiều tuần canh gác các tù nhân, phi đội được điều ra mặt trận.

Tuy nhiên, vào ngày 22 tháng 8 năm 1941, Thiếu tá Kononov đã đi sang phía quân Đức gần Smolensk, cùng với vài trăm binh sĩ của trung đoàn do ông chỉ huy (Trung đoàn bộ binh 436 thuộc Sư đoàn bộ binh 155). Cossack Kononov là một cựu chiến binh trong Chiến tranh Phần Lan, người nắm giữ Huân chương Biểu ngữ Đỏ, tốt nghiệp Học viện Frunze và là thành viên của Đảng Bolshevik từ năm 1927.

Bộ chỉ huy mặt trận của Đức cho phép anh ta thành lập một biệt đội Cossack gồm những người đào tẩu và tù nhân tình nguyện để sử dụng cho các mục đích phá hoại và trinh sát. Sau khi được sự cho phép của Tướng Schenkendorf, vào ngày thứ tám của thời kỳ chuyển giao sang quân Đức, Kononov đã đến thăm trại tù nhân ở Mogilev.

Ở đó, hơn bốn nghìn tù nhân đã hưởng ứng tích cực lời kêu gọi đấu tranh chống chủ nghĩa Stalin. Tuy nhiên, chỉ có 500 người trong số họ (80% Cossacks) được đăng ký vào đơn vị, và những người còn lại được yêu cầu chờ đợi. Sau đó, Kononov đến thăm các trại ở Bobruisk, Orsha, Smolensk, Propoisk và Gomel, ở khắp mọi nơi với cùng thành công.

Đến ngày 19 tháng 9 năm 1941, trung đoàn Cossack bao gồm 77 sĩ quan và 1.799 máy bay chiến đấu (trong đó 60% là người Cossack). Trung đoàn được gọi là Cossack số 120. Tuy nhiên, vào tháng 1 năm 1943, trung đoàn được đổi tên thành Tiểu đoàn 600 Cossack, mặc dù nó bao gồm 2.000 máy bay chiến đấu và dự kiến ​​sự xuất hiện của một nghìn người khác vào tháng sau. Từ sự bổ sung này, tiểu đoàn xe tăng Cossack 17 đã được thành lập, chiến đấu tại mặt trận như một phần của Tập đoàn quân 3.

Vào tháng 4 năm 1942, Hitler chính thức cho phép thành lập các đơn vị Cossack trong Wehrmacht. Những phần như vậy đã được tạo ra khá sớm. Tuy nhiên, hầu hết các sĩ quan ở đó không phải là người Cossack, mà là người Đức, và trong hầu hết các trường hợp, các đơn vị Cossack được phối hợp với các sư đoàn an ninh của Đức để chống lại các đảng phái.

Vào mùa hè năm 1943, Bộ chỉ huy tối cao Đức thành lập Sư đoàn Cossack số 1 dưới sự chỉ huy của Đại tá von Pannwitz. Nó bao gồm 7 trung đoàn - 2 trung đoàn Don Cossacks, 2 Kuban, 1 Terek, 1 Siberia và 1 dự bị hỗn hợp. Họ được trang bị và mặc đồng phục bằng tiếng Đức, nhưng khác ở sọc tay áo.

Vào tháng 9 năm 1943, bộ chỉ huy cấp cao của Đức đã cử một sư đoàn đến Nam Tư để chiến đấu với quân du kích. Nhân tiện, Quân đoàn An ninh Nga gồm 15 nghìn binh sĩ, được thành lập bởi những người da trắng và con trai của họ, đã chiến đấu chống lại các đảng phái cộng sản Nam Tư.

Vào tháng 12 năm 1944, Sư đoàn Cossack 1 von Pannwitz được chuyển đổi thành Quân đoàn Cossack 15, bao gồm hai sư đoàn kỵ binh - khoảng 25 nghìn máy bay chiến đấu, được chính thức đưa vào lực lượng SS. Vào thời điểm đó, người Cossack đã đạt được quyền mặc đồng phục giống với người Cossack hơn, đồng thời, cả người Cossack và các sĩ quan Đức của quân đoàn Cossack đều không đeo phù hiệu SS.

Vào ngày 26 tháng 12 năm 1944, tại khu vực biên giới Croatia-Hungary, các máy bay chiến đấu của quân đoàn kỵ binh Cossack số 15 của quân đội SS lần đầu tiên kể từ năm 1943 tham chiến với quân đội Liên Xô.
Vào cuối cuộc chiến, sức mạnh của quân đoàn (hai sư đoàn kỵ binh, một lữ đoàn plastun và các đơn vị quân đoàn) là khoảng 35.000 người.

Kể từ năm 1943, cũng có các đơn vị Cossack của cái gọi là Trại Cossack, được triển khai ở miền bắc nước Ý vào giữa năm 1944 - hai sư đoàn chân Cossack và hai trung đoàn kỵ binh. Vào cuối cuộc chiến, họ có khoảng 18 nghìn máy bay chiến đấu.
Ngoài ra, một số đơn vị Cossack (từ phi đội đến trung đoàn) đã được triển khai từ năm 1943-45 tại Belarus, Ukraine và Pháp.

Tổng cộng, khoảng 250 nghìn người tự xưng là Cossacks đã chiến đấu hoặc phục vụ bên phía quân Đức trong nhiều bộ phận khác nhau.

Lữ đoàn chống tăng xung kích "Nga" (Panzerjager Br. "Russland"). Nó trực thuộc sư đoàn chống tăng Vistula. Vào ngày 45 tháng 2, cô đã chiến đấu hết mình tại Oder.

Vào tháng 6 năm 1942, tại trụ sở của các sư đoàn, các nhóm chống đảng phái và các đội yagd được thành lập - các nhóm nhỏ được trang bị tốt với vũ khí tự động. Những chiến binh đáng tin cậy nhất và được huấn luyện tốt nhất đã được tuyển chọn vào các biệt đội này. Và đến cuối năm 1942, hầu như mọi sư đoàn Đức hoạt động ở Mặt trận phía Đông đều có 1-2 đại đội phía Đông, và quân đoàn có một đại đội hoặc tiểu đoàn. Hầu hết các tiểu đoàn phía đông mang số hiệu tiêu chuẩn: 601-621, 626-630, 632-650, 653, 654, 656, 661-669, 674, 675 và 681. Các tiểu đoàn khác mang quân số (510, 516, 517, 561 , 581, 582), quân đoàn (308, 406, 412, 427, 432, 439, 441, 446-448, 456) và sư đoàn (207, 229, 263, 268, 281, 285), tùy thuộc vào nơi chúng hình thành . Dịch vụ Reinhard Gehlen. Ấn bản tiếng Nga năm 1997. Trang 87

“Thông qua những nỗ lực của Vlasov và các chỉ huy của các đơn vị tiền phương của Đức, vào đầu năm 1943, 176 tiểu đoàn và 38 đại đội riêng biệt (được gọi là“ sư đoàn phía đông ”) đã được thành lập với tổng sức mạnh từ 130 đến 150 nghìn. Mọi người"

NGƯỜI NGA, NGƯỜI ANH QUỐC, NGƯỜI BẤT TỬ TẠI WAFFEN SS
Tôi xin nhắc lại với các bạn rằng có các sư đoàn Ukraine, Nga, Belarus trong quân đội SS

Ngoài ra:
- các tiểu đoàn, đại đội và phi đội riêng biệt, được thành lập từ những người tình nguyện và phục vụ trong Wehrmacht, mà tôi quá lười biếng để tìm kiếm và liệt kê (công bằng mà nói, tôi muốn lưu ý rằng nhiều đơn vị trong số này sau đó đã gia nhập các đội hình lớn nói trên, nhưng đồng thời họ đã chiến đấu sớm hơn nhiều).
- nhiều tiểu đoàn "nhiễu" (Schutzmannschaft der Ordnungspolizei), được thành lập ở Belarus và Ukraine.

- "Những người trợ giúp của Đức, Lực lượng Không quân và Phòng không" (Luftwaffen- und Flakhelfer). Hình thành thanh niên từ 15 đến 20 tuổi. Vào đầu tháng 12 năm 1944, loại tình nguyện viên miền Đông này được chuyển giao cho khu vực tài phán của SS và được gọi là "sinh viên SS" (SS-Zöglinge). Chiến đấu ở Mặt trận phía Tây.

Nhiều "trợ lý" trong các đơn vị trừng phạt và trong việc bảo vệ các trại.

Bây giờ liên quan đến "hivi". Các trợ lý tình nguyện ở hậu phương phục vụ như lái xe, đầu bếp, đặt hàng, phụ rể, giải phóng quân Đức phục vụ ở tiền tuyến và trong các đơn vị chiến đấu - với tư cách là người vận chuyển băng đạn, liên lạc viên và đặc công.

Hiwi có vũ khí cá nhân trong trường hợp nguy hiểm. Ban đầu, Hiwi tiếp tục mặc quân phục Liên Xô và phù hiệu, nhưng dần dần họ được mặc quân phục Đức. dân cư địa phương vào các đơn vị phụ trợ hoặc các vị trí phụ trợ.

Đầu tiên họ được gọi là "những người Ivans của chúng tôi", và sau đó chính thức là Hilfswillige hay viết tắt là Khivy - dịch từ tiếng Đức là "những người muốn giúp đỡ."
Họ được sử dụng làm hậu vệ, lái xe, phụ rể, đầu bếp, thủ kho, bốc vác, v.v. Thí nghiệm này cho kết quả vượt quá sự mong đợi của người Đức.

Vào mùa xuân năm 1942, ít nhất 200 nghìn Khiv phục vụ trong các đơn vị hậu phương của quân đội Đức, và đến cuối năm 1942, theo một số ước tính, con số này lên đến TRIỆU.

Do đó, Khiva vào cuối năm 1942 chiếm gần một phần tư số nhân viên của Wehrmacht trên Ostfront. Vì vậy, trong trận Stalingrad của Tập đoàn quân 6 Paulus, có gần 52 nghìn người trong số họ (tháng 11 năm 1942). Trong ba sư đoàn Đức (Sư đoàn bộ binh 71, 76, 297) ở Stalingrad, "người Nga" (như người Đức gọi tất cả là công dân Liên Xô) chiếm khoảng một nửa quân số.

2. Ghettos và các loại của chúng. Kế hoạch chung của khu ổ chuột

Ghetto (từ Getto của Ý) - một phần của thành phố được phân bổ vào thời Trung cổ ở các nước Tây và Trung Âu cho cuộc sống biệt lập của người Do Thái. Đôi khi thuật ngữ này được sử dụng để chỉ khu vực của thành phố nơi dân cư không có uy tín sinh sống. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, trại tập trung do Đức Quốc xã tạo ra để tiêu diệt dân Do Thái, là một phần của chế độ chiếm đóng của chính sách diệt chủng và phân biệt chủng tộc.

Nghiên cứu hiện đại phân biệt hai loại ghettos chính: "mở" và "đóng". Các tính năng đặc trưng của đầu tiên là sự hiện diện của Hội đồng Do Thái (Judenrat) và các cơ quan của nó, đăng ký và xác định những người Do Thái của khu định cư tương ứng, việc thực hiện các chức năng lao động của cộng đồng Do Thái và tổ chức thu thập các khoản đóng góp. . Điểm khác biệt của nó so với kiểu khu ổ chuột "đóng cửa" là không có khu Do Thái được chỉ định đặc biệt để sinh sống, được rào bằng dây hoặc tường đá so với phần còn lại của thế giới. Loại đầu tiên được đặc trưng bởi sự cô lập của người Do Thái với phần còn lại của thế giới, loại thứ hai - sự cô lập hoàn toàn của họ. Khu ổ chuột thuộc loại “đóng cửa”, ngoài lính gác bên trong (cơ quan an ninh Do Thái hoặc cảnh sát Do Thái), còn có lính gác bên ngoài (quân Đức). "Kiểu đóng" của khu ổ chuột còn được gọi là "quá cảnh". Nó có thể được xem như một nơi thuận tiện trước khi hủy diệt. Nếu trước khi bắt đầu chiến tranh, các khu ổ chuột kiểu “mở” chiếm ưu thế, thì sau đó “các khu ổ chuột kiểu đóng” bắt đầu dẫn đầu, vì loại thứ hai thuận tiện hơn với vai trò là nơi trung chuyển trước khi bị phá hủy. Không có gì đáng ngạc nhiên khi chỉ có những khu neo đậu đóng cửa tồn tại trên lãnh thổ Liên Xô bị chiếm đóng. Nhà sử học người Đức Helmut Krausnick đã viết: "Không còn nghi ngờ gì nữa khi ý tưởng tiêu diệt nước Nga của Hitler, kẻ thù cuối cùng của hắn trên Lục địa, được phát triển, hắn ngày càng bị cuốn hút bởi ý tưởng mà hắn từ lâu đã coi là 'giải pháp cuối cùng'. ".", sự tiêu diệt của người Do Thái trên các lãnh thổ bị chiếm đóng. Vào tháng 3 năm 1941 (muộn nhất), ông lần đầu tiên công khai ý định bắn các chính ủy của Hồng quân và đồng thời ra lệnh tiêu diệt toàn bộ người Do Thái, mặc dù chưa bao giờ được viết ra, nhưng đã được đề cập nhiều lần dưới đây. hoàn cảnh khác nhau.

Thứ hai, trong một khu ổ chuột khép kín, có thể tăng thời gian ngày làm việc bằng cách tổ chức sản xuất trên lãnh thổ, loại trừ hoàn toàn sự tiếp xúc với thế giới bên ngoài và dân cư địa phương; nó cũng loại bỏ nhu cầu đưa tù nhân đến một nơi làm việc mới.

Theo quy luật, khu ổ chuột bao gồm vài chục đường phố và làn đường (các khu biệt thự lớn; các khu ổ chuột được tạo ra ở các trung tâm khu vực, theo quy luật, bao gồm 2-5 đường phố và 4-6 làn xe) với một hình vuông. Đôi khi khu Do Thái được rào lại để nghĩa trang Do Thái nằm ở trung tâm, nhưng nếu quy hoạch địa hình không cho phép điều này, thì khu Do Thái hoàn toàn được rào lại khỏi nghĩa trang). Ở cuối con phố (thường là trung tâm) có một cổng trung tâm, được canh gác bởi lính Đức và cảnh sát Do Thái. Theo thời gian, một số lối đi khác có thể được tạo ra trong hàng rào dành cho những người Do Thái làm việc bên ngoài khu ổ chuột. Liên quan đến kế hoạch xây dựng của khu Do Thái, một đặc điểm có thể được phân biệt: nếu khu Do Thái, ngoài cổng trung tâm, có cổng phụ, cũng như một nghĩa trang Do Thái và một quảng trường lớn, thì theo quy luật, khu Do Thái đã tồn tại. trong hơn sáu tháng, nhưng nếu khu ổ chuột chỉ có một cổng, không Nếu có nghĩa trang Do Thái, thì khu ổ chuột, theo quy luật, không tồn tại hơn sáu tháng. Ví dụ: khu ổ chuột Smolevichi - gồm 3 phố và 3 làn xe, được rào bằng dây thép gai, chỉ có cổng trung tâm, không có nghĩa trang và diện tích rộng - kéo dài khoảng 3 tuần; Khu ổ chuột Kovno bao gồm vài chục con phố với hình vuông và nghĩa trang Do Thái ở giữa, còn có một khu đất hoang khổng lồ ở phía bắc khu ổ chuột - nó tồn tại hơn một năm.

3. Cuộc sống hàng ngày của các tù nhân ở khu ổ chuột

Các tài liệu và hồi ký còn sót lại giúp chúng ta có thể tái tạo lại mô hình cuộc sống trong khu ổ chuột.

Ngoài những người Do Thái của khu định cư này, những người Do Thái từ các khu định cư lân cận cũng được đưa vào khu ổ chuột, cũng như các gia đình hỗn hợp, nơi chỉ có một trong hai vợ chồng là người Do Thái. Tất cả điều này dẫn đến thực tế là sự chật hẹp trong khu ổ chuột là không thể chịu đựng được. Mỗi người ở chiếm 1,5 mét vuông. m, và điều này được cung cấp là không tính đến trẻ em.

Từ hồi ký của một tù nhân ở khu ổ chuột Kovno:

Chúng tôi phải ở trong một căn phòng riêng rộng 3x4 mét, trong đó không có gì ngoài 4 chiếc giường và một nhà vệ sinh. Bên ngoài, có một nhà bếp nhỏ và vòi hoa sen ở cuối hành lang.

Từ hồi ký của Yushchenko (Petrovskaya) Nadezhda Ivanovna, một cư dân của thành phố Smolevich:

Có khoảng 3-3,5 nghìn người Do Thái ở Smolevichi. Khi chiến tranh bắt đầu, người Đức đã phân bổ 2 con phố cho người Do Thái, nơi mà trước đó có nhiều nhất 500 người sinh sống.

Từ hồi ký của Leonid Gershonovich Melosher, một cựu tù nhân của khu ổ chuột Minsk:

Cả gia đình chuyển đến khu ổ chuột ... Nó rất đông đúc - mỗi giường là một gia đình.

Ngay từ những ngày đầu tiên bị chiếm đóng, người Do Thái đã bị hạn chế trong việc di chuyển của họ. Điều này trước hết liên quan đến sự di chuyển của họ xung quanh nơi cư trú. Ở một số thành phố, một lệnh giới nghiêm đặc biệt đã được thiết lập cho họ. Các lệnh cấm đã được áp dụng đối với việc thành lập các cộng đồng Do Thái, lệnh cấm sơ tán, lệnh cấm tiếp cận và giao tiếp với người Do Thái:

Chúng tôi bị cấm rời khỏi khu ổ chuột. Bất kể quy mô của gia đình, chúng tôi phải có một phòng để làm nhà ở. Chúng tôi thấy mình bị cắt đứt với phần còn lại của thế giới, không có liên lạc với các cộng đồng Do Thái khác; chúng tôi hoàn toàn không được bảo vệ. Không có tòa án công bằng hoặc chính phủ độc lập để chuyển sang. Chúng tôi không có bất kỳ quyền lực chính trị nào, cũng như quyền truy cập vào những gì ngày nay được gọi là các phương tiện thông tin đại chúng. Chúng tôi bị quân Đức bao vây.

Như đã nói trước đó, người Do Thái không được coi là người theo hệ tư tưởng Quốc xã, do đó họ phải bị tiêu diệt. được gửi đến nơi lao động nặng nhọc và bẩn thỉu nhất, và được chăm sóc sức khỏe, điều mà bạn không phải lo lắng. Người dân địa phương của các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng có độ tuổi từ 18 đến 50 đã phải chịu sự lao động khổ sai. Đối với người Do Thái, những giới hạn này là khác nhau: Người Do Thái được coi là công nhân từ 14 (sau đó là từ 12) đến 60 tuổi. Các tù nhân được sử dụng trong những công việc khó khăn và không lành mạnh nhất, dưới một giờ đồng hồ và không mục đích, với mục đích bắt nạt.

Chúng tôi làm việc hàng ngày trừ Chủ nhật và những ngày quân Đức thực hiện các hành động (trả đũa). Công việc chúng tôi phải làm là bẩn thỉu và nhục nhã nhất. Mẹ tôi và tôi làm việc tại bệnh viện Kriegslazerett dành cho những người lính Đức bị thương, nằm trong một ngôi làng gần Kovno. Công việc của chúng tôi là sắp xếp mọi thứ ngăn nắp trong nhà tắm và nhà vệ sinh. Công việc bẩn thỉu nhất là của chúng tôi: khạc nhổ, những vũng nước tiểu và phân của Đức quốc xã, băng mưng mủ và những thứ tương tự - tất cả những thứ này chúng tôi phải lau chùi, làm sạch, giặt giũ.

Nếu chúng ta nói về khu ổ chuột Minsk, thì ở đây (cũng như những nơi khác) việc sử dụng lực lượng lao động Do Thái đi theo hai cách: bằng cách thuê lực lượng lao động Do Thái cho các tổ chức hoặc doanh nghiệp tư nhân, hoặc bằng cách bóc lột trong các cơ sở sản xuất dưới quyền của Đức Quốc xã. Nhưng, khủng khiếp hơn nữa, sức lao động của người Do Thái được người Đức coi là động sản, lẽ ra họ phải bị xử phạt là động sản. Điều này một lần nữa cho thấy rằng người Do Thái không có khuôn mặt người trong hệ tư tưởng của Đức Quốc xã. Họ bị đối xử như nô lệ La Mã cổ đại hay người Mỹ da đen.

Không thể không làm việc trong khu ổ chuột. Bởi vì nếu không thì người đó sẽ chết vì đói. Người Đức ban hành thẻ khẩu phần cho những thực phẩm cơ bản hoàn toàn không đủ để duy trì sự sống: vài gram bánh mì hoặc bột mì, một vài củ rau, không một cọng rau xanh, chưa kể trái cây, thịt hay mỡ.

Và không có gì đáng ngạc nhiên ở đây. Hệ thống phân phối lương thực trong lãnh thổ bị chiếm đóng cho dân cư địa phương được tổ chức theo nguyên tắc dư thừa: trước hết là cung cấp vật chất thượng lưu, sau đó mới đến thần dân Đức, người Volksdeutsches và dân số không phải là người Do Thái. Người Do Thái chiếm vị trí cuối cùng trong hệ thống cấp bậc này. Khi phân phát các sản phẩm trên thẻ, nhiều loại của chúng (thịt, ngũ cốc, chất béo) hoàn toàn không được cung cấp cho người Do Thái. Định mức bánh mì cho người Do Thái ít hơn 2 lần so với phần còn lại của dân số. Nếu chúng ta xem xét khu ổ chuột Minsk, thì vấn đề lương thực thậm chí còn gay gắt hơn. Thức ăn ở đây phụ thuộc nhiều vào may rủi hơn là lệnh của chính quyền chiếm đóng. Nhưng các doanh nghiệp của thành phố lập danh sách công nhân để nhận thẻ ăn.

Không có cửa hàng nào trong khu ổ chuột. Những người Do Thái đi làm nhận được khẩu phần ăn ít ỏi, hoặc phiếu giảm giá, hoặc thanh toán bằng tiền mặt, ít hơn 2-3 lần so với những người không phải là người Do Thái. Sự thật này được xác nhận bởi hồi ký:

Không có cửa hàng, cửa hiệu và các cơ sở tương tự trong khu ổ chuột. Nếu chúng tôi có thứ gì đó để mua (và đây mới chỉ là 2 tháng đầu tiên của cuộc sống trong khu ổ chuột, khi chúng tôi vẫn còn một số tiền tiết kiệm từ kiếp trước.), Thì chúng tôi phải mua thực phẩm từ người dân địa phương, họ sẽ vui mừng vì cơ hội làm giàu đã mất đi với chúng tôi với giá cắt cổ. Người Đức đã không trả tiền cho chúng tôi, và nếu có thì đôi khi họ trả những khoản tiền ít ỏi đến mức ngay cả trong thời bình cũng khó có thể mua được bất cứ thứ gì với họ.

Vì những lý do này, nạn đói ở khu ổ chuột thật khủng khiếp: bánh kếp làm từ vỏ khoai tây được coi là món ăn ngon nhất.

Rời khu ổ chuột, chúng tôi cẩn thận quan sát xung quanh với hy vọng tìm được thứ gì đó để ăn. Đó có thể là một củ cải đã thối rữa một nửa nằm trên cánh đồng, hoặc một vỏ bánh mì do ai đó vô tình đánh rơi - hoàn toàn là tất cả mọi thứ. Chúng tôi chộp lấy nó ngay lập tức, chỉ cố gắng không để ý đến đoàn xe. Nếu rất đói, chúng tôi nuốt ngay tại chỗ, nhưng chủ yếu là cố gắng mang về nhà. Đôi khi, trong bệnh viện, chúng tôi có thể gặp may: một số người nghèo bị cụt chân, hoặc một y tá có tấm lòng nhân hậu, có thể cho chúng tôi một miếng bánh mì, tự nó đã là một thành công lớn. Và cái ngày ăn được cái bánh mì xúc xích do thương binh nào đó tặng, tôi nhớ rất lâu. Cái đói khủng khiếp đến nỗi nhiều cô gái, từ bỏ mọi phong tục và lời thề, xả thân cho lính Đức với hy vọng kiếm được ít nhất một cái vỏ bánh mì.

Nhiều người, đặc biệt là trẻ em, chết vì đói, do thiếu vitamin và khoáng chất. Nhưng những người tránh được một số phận khủng khiếp, chết vì đói, không được bảo hiểm rằng họ sẽ không chết vì bệnh tật. Trong điều kiện hoàn toàn không đảm bảo vệ sinh, thường xuyên sợ hãi và lao động cực nhọc, một sinh vật bị suy yếu vì đói không thể tồn tại được. Nhưng, điều khủng khiếp hơn, nếu một người nào đó đổ bệnh, không ai có thể giúp anh ta. Ngay từ những tuần đầu tiên bị chiếm đóng, các cơ sở y tế và vệ sinh được phân chia thành "Aryan" và "không phải Aryan". Tất cả các thiết bị và thuốc men có giá trị đều bị tịch thu từ sau này. Khi cung cấp thực phẩm cho các bệnh viện, tiêu chuẩn cho người Do Thái thấp hơn nhiều. Các bác sĩ Do Thái (ngoại trừ những người đặc biệt có giá trị) đã bị trục xuất khỏi các bệnh viện "Aryan" và bị tước quyền có văn phòng tư nhân trong khu ổ chuột. Kết quả là tỷ lệ người Do Thái chết vì kiệt sức và dịch bệnh cao hơn nhiều lần so với phần còn lại của dân số.

Ở Minsk, tình hình gần giống như ở toàn bộ châu Âu bị chiếm đóng. Khoảng giữa tháng 12 năm 1941, V. Kube ký một lệnh chi trả trợ giúp cho dân chúng của các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng trong trường hợp ốm đau. Đến điểm cuối cùng của lệnh, người Do Thái đã bị từ chối hỗ trợ. Nhưng để ngăn chặn sự lây lan của dịch bệnh, vào mùa hè năm 1941, chính quyền chiếm đóng đã lên kế hoạch mở 2 bệnh viện trong khu ổ chuột Minsk (chỉ có người Do Thái làm việc trong đó).

Ngoài nạn đói và bệnh tật, người Do Thái còn bị bức hại bởi sự kỳ thị vĩnh viễn theo nghĩa đen và nghĩa bóng. Trong những người bình thường họ được gọi là "áo giáp" hoặc "lá chắn", nhưng mục đích của họ không thay đổi từ điều này. Ngôi sao màu vàng của David, được may trên vai và ngực, một dấu hiệu là biểu tượng thiêng liêng của tất cả người Do Thái, và giờ đây đã trở thành một vết nhơ làm mất đi mọi phẩm giá, quyền và tự do của một người. "Áo giáp" được may ngay sau khi chuyển đến khu ổ chuột. Kể từ thời điểm đó, nghiêm cấm xuất hiện trên đường phố trong trang phục không có biển hiệu tương ứng.

Quần áo cũng là một cảnh đáng thương. Chúng là những mảnh vải vụn, những mảnh vải vụn lầm lũi trông giống như quần áo. Trong quá trình tái định cư đến khu ổ chuột, bạn chỉ có thể mang theo những thứ cần thiết nhất. Người Do Thái cũng chịu nhiều thiệt hại khi di chuyển từ đường này sang đường khác. Họ luôn tái định cư với tốc độ cực nhanh, để không ai có thời gian lấy đồ của họ. Sau nhiều lần tái định cư như vậy, người dân không còn gì ngoài những gì họ có trong hành động tiếp theo.

Người Do Thái bị đẩy vào khu ổ chuột quá nhanh đến nỗi họ thậm chí không có thời gian để mang theo bất cứ thứ gì, ngoại trừ vàng và những thứ đặc biệt có giá trị mà họ luôn mang theo bên mình - Klavdiya Nikolaevna, một cư dân của thành phố Smolevich, Pavlovskaya, nhớ lại. (Petrovskaya).

Một ví dụ khác có thể được đưa ra từ hồi ký của một cư dân của thành phố Smolevich Yushchenko (Petrovskaya) Nadezhda Ivanovna: “Sau khi người Do Thái bị dồn vào khu ổ chuột, việc dọn dẹp nhà cửa của người Do Thái bắt đầu. Các đoàn xe đi dọc theo con phố, cùng với binh lính và cảnh sát Đức, những người này đã dỡ tất cả tài sản của người Do Thái lên xe và đưa họ đến nhà ga.

Nhưng ngay cả khi người tù tránh được đói, bệnh tật và chết cóng không có nghĩa là anh ta đã vượt qua tất cả. Vẫn còn tồn tại khía cạnh tàn nhẫn và vô nhân đạo nhất trong khu ổ chuột - Aktionen, hay một cuộc lựa chọn hành động của những người có thể hình và không có năng lực, thực sự biến thành trò rút thăm trúng thưởng.

Cuộc sống trong khu ổ chuột thật nghiệt ngã, buồn tẻ, thường ngày và đơn điệu, bị chấm dứt bởi những thảm kịch bạo lực. Thói quen hàng ngày trong cuộc sống của chúng tôi bao gồm các cuộc giết chóc, hình thành và lựa chọn định kỳ, mà người Đức gọi là Aktionen (chia sẻ). Họ xử lý một cách có hệ thống những người không có khả năng làm việc. Nhưng không ai có thể cảm thấy an toàn, ngay cả khi anh ta khá phù hợp với công việc, bởi vì anh ta cũng có thể trở thành nạn nhân của một vụ giết người hoàn toàn vô cớ. Họ thích giết chúng tôi. Họ có một hạn ngạch giết người hàng ngày - một số lượng người Do Thái nhất định phải được thanh lý mỗi ngày. Đức Quốc xã chỉ đơn giản là tóm cổ những người trên đường phố hoặc lôi họ ra khỏi nhà mà không có lý do. Nhiều tài liệu và hồi ký chứng minh rằng Đức Quốc xã không tha cho bất cứ ai. Họ bắt giữ phụ nữ và trẻ em.

Từ hồi ký của Moses Iosifovich Brudner, một cựu tù nhân của khu ổ chuột Minsk:

... Trước mắt tôi, Gottenbach (người đứng đầu khu ổ chuột Minsk) đã treo cổ 9 phụ nữ Do Thái vì họ đổi đồ lấy thức ăn của người Nga. Họ bị treo cổ công khai ở quảng trường ... Gottenbach đi quanh khu ổ chuột và chọn những cô gái Do Thái xinh đẹp nhất, sau đó hãm hiếp và giết họ. Anh ta tập hợp các nhóm người, bắt họ hát, nhảy hoặc chiến đấu với nhau. Và sau đó anh ta bắn chúng bằng tay của chính mình. Năm 1942, ông ra lệnh cho mọi người quay đồng hồ, và sau khi hết nhiệm kỳ, ông đi vòng quanh khu ổ chuột và kiểm tra bàn tay trái của mình. Ai tìm được đồng hồ, bắn chết tại chỗ ... Vào những ngày chủ nhật, Gottenbach tập trung những người gần nghĩa địa Do Thái, trói tay, trói chó vào người. Sau đó, bị chó hành hạ đến chết, người ta bị bắn.

Một thực tế nổi tiếng là giới trí thức, tầng lớp có học thức nhất và dễ bị tổn thương nhất trong xã hội, luôn là những người đầu tiên bị đàn áp. Trong trường hợp của khu ổ chuột, không có ngoại lệ. Trước hết, những người có trình độ đại học đã bị bắn. Những người có trình độ học vấn cao hơn luôn được kính trọng, và trong những năm chiến tranh, họ rất sợ (ở những vùng lãnh thổ bị chiếm đóng). Những người như vậy, sở hữu khả năng thần thánh và tư tưởng sôi nổi, có thể lãnh đạo quần chúng, tổ chức họ nổi dậy và kết quả là giành chính quyền. Và vì các cuộc nổi dậy ở phía sau của tấm thảm trên là không mong muốn trong điều kiện chiến tranh khốc liệt, nên những kẻ chủ mưu có thể bị tiêu diệt. Nhưng không dễ để tách vài nghìn người có trình độ học vấn cao hơn ra khỏi vài chục nghìn tù nhân. Giải pháp đã được tìm thấy rất nhanh chóng. Vài ngày sau khi giải quyết xong, một thông báo được phát trên loa phát thanh, trong đó nói rằng việc làm được phân bổ cho sinh viên đại học và những người có bằng cấp. Có khoảng vài trăm người trong số họ, và do đó những người yêu cầu họ vào ngày đã định phải xuất hiện tại địa điểm đã chỉ định. Vào ngày đã định, hàng trăm người Do Thái trẻ tuổi đã tụ tập trên địa điểm với bằng tốt nghiệp của họ. Tất cả đều được chất lên xe tải và mang đi đâu đó. Trong vài ngày, không có tin tức gì về họ. Và chỉ một tuần sau, tin đồn đến khu ổ chuột rằng tất cả họ đã bị bắn. Đây là kế hoạch thống nhất để “thanh lọc” dân số Do Thái, hay còn có thể gọi là “Kế hoạch loại bỏ mối đe dọa tiềm tàng”.

Thủ đô Minsk của Belarus, có một lượng lớn người Do Thái. Năm 1926, dân số là 53.700 người, chiếm 41% dân số toàn thành phố (130.000 người). Năm 1941, dân số Do Thái ở Minsk là 80.000 người (khoảng 1/3 dân số thành phố). Quân đội Đức tiến vào Minsk vào ngày 28 tháng 6 năm 1941. Chỉ một số người Do Thái cố gắng rời khỏi thành phố trước khi nó bị quân Đức chiếm giữ hoặc ẩn náu trong phần "Aryan" của nó. Vài nghìn người Do Thái chạy trốn khỏi Minsk đã bị lính dù Đức (những người đổ bộ về phía đông thành phố) chặn lại và đưa trở lại. Người Đức đã biến Minsk thành thủ đô của ủy ban khu vực (Generalkomissaries) của Belarus. Một cựu binh của Đảng Quốc xã, Wilhelm Kube, được bổ nhiệm làm chính ủy khu vực.

Trong những ngày đầu tiên của cuộc chiếm đóng, một số cuộc chiến của người Do Thái đã diễn ra trong thành phố. Vào ngày 8 tháng 7, khoảng 100 người Do Thái đã bị giết, và trong những tuần sau đó, những vụ thảm sát người Do Thái đã trở thành một sự kiện thường ngày. Vào ngày 20 tháng 7, một lệnh đã được ban hành để tạo ra một khu ổ chuột trong thành phố. Tất cả những người Do Thái ở Minsk đã được lệnh phải di chuyển trong vòng năm ngày đến phần của thành phố dành cho khu ổ chuột, và những cư dân không phải là người Do Thái của nó đã được lệnh ngay lập tức rời khỏi những ngôi nhà này. Khu Do Thái bao gồm vài chục đường phố với một quảng trường và một nghĩa trang Do Thái ở trung tâm. Khu vực ổ chuột không được bao quanh bởi một bức tường, vì việc xây dựng nó sẽ mất nhiều thời gian. Thay vào đó, nó được bao quanh bởi một hàng rào thép gai. Cuối phố Shornaya là cổng vào trung tâm, được canh gác bởi cảnh sát Đức và cảnh sát khu ổ chuột. Theo thời gian, những lối đi đã được tạo ra trong hàng rào dành cho những người Do Thái làm việc bên ngoài khu ổ chuột. Vào tháng 11 năm 1941, hai "hành động" đã được thực hiện trong khu ổ chuột. Lần đầu tiên trong số họ diễn ra vào ngày 7 tháng 11 (dường như, ngày kỷ niệm Cách mạng Tháng Mười không được lựa chọn một cách tình cờ). Trong thời gian đó, 13.000 người Do Thái đã bị giết. "Hành động" thứ hai diễn ra vào ngày 20 tháng 11, và đi kèm với việc tiêu diệt 7.000 người Do Thái.

Người ta có thể tưởng tượng nỗi sợ hãi và kinh hoàng bao trùm những người chứng kiến ​​những hành động tàn bạo như vậy mỗi ngày. Đặc biệt khó khăn đối với những bậc cha mẹ cam chịu số phận của mình, nhưng lại không đồng ý với số phận như vậy cho con mình. Đôi khi họ cố gắng thương lượng với người dân địa phương để họ nhận đứa trẻ, ngay cả khi với số tiền lớn. Các bà mẹ sẽ quấn con của họ trong quần áo quấn và sau đó bằng vải bố thô và đưa chúng qua hàng rào dây. Rất nhiều người đã thực sự tồn tại được theo cách đó.

Dì tôi kể, - Yushchenko (Petrovskaya) Nadezhda Ivanovna, một cư dân của thành phố Smolevichi, nhớ lại - rằng một ngày nọ, khi đi ngang qua khu ổ chuột, bà nghe thấy một tiếng khóc lặng lẽ. Quay lại, cô nhìn thấy một người phụ nữ với một đứa trẻ trên tay ở phía bên kia hàng rào. Người phụ nữ yêu cầu được mang đứa trẻ trong vài ngày cho đến khi họ đến nhận nó. Dì tôi là một người phụ nữ rất tốt bụng. Cô ấy đồng ý và thậm chí không nhận bất kỳ khoản thanh toán nào. Người mẹ nhìn con lần cuối, đeo dây chuyền vàng vào người và luồn qua dây cho con. Ngày hôm sau, tất cả những người Do Thái đều bị xử bắn, và vài ngày sau, một người đàn ông đến đón đứa trẻ, gọi tên cô gái và cảm ơn và đưa cô đi. Người dì không bao giờ gặp lại người đàn ông này hay cô gái này nữa.

Một câu chuyện tương tự được kể bởi Pavlovskaya (Petrovskaya) Claudia Nikolaevna:

“Mẹ tôi kể với tôi rằng vào một buổi tối nọ có tiếng gõ cửa sổ. Khi mẹ tôi đi ra ngoài hiên, bà nhìn thấy một người đàn ông đang cầm trên tay một cái bọc. Mẹ biết ngay đó là một đứa trẻ. Người đàn ông yêu cầu được đưa đứa trẻ đi vài ngày cho đến khi mọi việc xong xuôi (ý anh ta, lúc đó không ai hỏi). Mẹ đã đồng ý. Người đàn ông cho tiền thức ăn và quần áo rồi bỏ đi. Vài ngày sau những người Do Thái bị bắn. Và một tuần sau, vào ban đêm, ai đó lại nhẹ nhàng gõ cửa sổ. Chính người đàn ông đã từ bỏ đứa trẻ. Anh cảm ơn vì sự giúp đỡ, đưa một số tiền và rời đi. Không ai gặp lại anh ấy ”.

Ngoài công việc hàng ngày và lựa chọn, người Do Thái còn phải bồi thường: tất cả các vật có giá trị, vàng, đồ trang sức phải được giao nộp vào một ngày nhất định, nếu không thì - bị xử tử.

Vào tháng 9 năm 1941, người Đức đã ban hành một mệnh lệnh mà theo đó tất cả những người Do Thái ở khu ổ chuột Kovno phải giao nộp tất cả các vật có giá trị của họ. Những người dám giấu vàng nên biết rằng với mỗi lần giấu như vậy, một trăm con tin Do Thái sẽ bị bắn .... Vào ngày đã định, quân Đức tiến hành một vòng tất cả các căn hộ và lấy đi tất cả những gì họ có, và họ đã làm điều đó. sự tỉ mỉ quan liêu: 2 đôi bông tai bằng vàng, một sợi dây chuyền ... Nhưng điều này không được thực hiện để cho chúng tôi ít nhất một chút hy vọng, mà để người lính không bỏ túi được gì.

Lạnh lẽo, đói khát, điều kiện tù túng, bẩn thỉu, lao động nô lệ, hành quyết hàng ngày - tất cả những điều này được Đức quốc xã hình thành để tước đoạt mọi phẩm giá của con người. Bệnh tật và bạo lực tràn lan trong khu ổ chuột. Mỗi ngày nó càng trở nên trống rỗng. Đương nhiên, không ai báo cáo rằng Đức Quốc xã sẽ tàn sát người Do Thái. Họ nói rằng họ chỉ muốn tách nhóm dân số khỏe mạnh ra khỏi nhóm dân số không lao động. Một số ghettos có tuổi thọ cao; như ghettos Minsk và Kovno, chúng tồn tại trong vài năm. Theo quy định, dân số của những khu ổ chuột như vậy vượt quá 20-25 nghìn người (đơn giản là không thể bắn một lúc nhiều người như vậy về mặt vật lý). Và một yếu tố quan trọng khác đóng một vai trò quan trọng trong việc xác định thời gian tồn tại của khu ổ chuột là vị trí của khu ổ chuột liên quan đến sự tập trung lớn của các ngành công nghiệp. Ví dụ, khu ổ chuột Minsk nằm ở một trong những trung tâm công nghiệp lớn nhất, nơi thiếu lao động trầm trọng. Do đó, lượng lao động thiếu hụt đã được bổ sung từ "tài sản lưu động" của quốc gia Đức, lao động tự do của người Do Thái. Những người khác không sống quá vài tháng, chẳng hạn như ở Smolevichi: vào khoảng tháng 9, với lý do được chuyển đến khu ổ chuột Smilovichi, tất cả các tù nhân đã được đưa ra khỏi khu ổ chuột, bao gồm cả người già, phụ nữ và trẻ em. Con số có thể được đánh giá qua việc một chiếc cột bề ngang 5 người băng qua đường sắt băng qua đường từ sáng đến chiều. Tại khu vực làng Aputok, cột bị lật. Vừa đi được khoảng 20 mét đường, người Do Thái nhìn thấy những cái hố đã được đào từ trước. Mọi người bị buộc phải cởi quần áo lót của họ, sau đó họ bị dẫn đến hố trong một hàng 20-30 người và bị bắn. Sự phạm thượng này kéo dài đến tận đêm khuya. Sau đó, nông dân từ làng Chernitsa lân cận được đưa đến để chôn cất các ngôi mộ.

Sự kết luận

Vấn đề của Holocaust luôn khó nghiên cứu, và thậm chí còn khó mô tả hơn. Khi bạn đọc những gì đã xảy ra trong khu ổ chuột, bạn bất giác kinh hoàng về cách bạn có thể sống sót qua nó. Khi bạn nghe câu chuyện của những người chứng kiến ​​tận mắt chứng kiến ​​mọi thứ, bạn sẽ không thể tin được rằng nó có thể chịu đựng được như thế nào. Ngày nay không thể tưởng tượng cuộc sống của chúng ta không có nhân quyền, trợ cấp xã hội, chăm sóc sức khỏe. Khi bạn nghiên cứu vấn đề của Holocaust, bạn bất giác ngưỡng mộ những người có sức mạnh để chịu đựng mọi ác mộng và gian khổ, không đánh mất phẩm giá và nhận ra chính mình sau chiến tranh. Tất nhiên, vấn đề của Holocaust là cực điểm mà chủ nghĩa cuồng tín và thói mê lầm có thể dẫn đến. Vấn nạn diệt chủng và hận thù chủng tộc luôn chiếm được cảm tình của những bộ óc tiến bộ và làm nức lòng quần chúng vì sự tàn ác của nó.

Những người có năng lực phi thường và khả năng lãnh đạo quần chúng đã luôn cố gắng che giấu lỗi lầm của mình, chuyển giao trách nhiệm cho người khác. Đôi khi những “người khác” như vậy trở thành cá nhân, đôi khi là nhóm người, và đôi khi là toàn bộ dân tộc và quốc gia. Bản chất con người luôn được định nghĩa một chút bởi chủ nghĩa đế quốc, bởi mong muốn được vượt trội hơn người khác. Nhưng để trở nên cao hơn những người khác, bạn cần chứng minh cho người khác thấy rằng bạn cao hơn. Theo quy luật, mong muốn này dẫn đến sự ganh đua: bạo lực và bất bạo động. Và nếu con đường thứ hai được chọn, nó chắc chắn dẫn đến nô lệ, diệt chủng và chiến tranh. Vì vậy, nhiệm vụ của chúng ta là lưu giữ trang sử này trong ký ức của các dân tộc, trong ký ức của các quốc gia, để truyền đạt cho các thế hệ hiện tại và mai sau toàn bộ sự thật phũ phàng, để trong tương lai không một người dân nào trên thế giới phải đối mặt với cùng một vấn đề.

Danh sách tài liệu đã sử dụng

1. Thảm họa của người Do Thái ở Liên Xô, Đại học Mở Yehiam Weitz 2000. Người israel. Nhà xuất bản Đại học Mở. Tel Aviv 61312 -187s.

2 Jundenfrei! Miễn phí từ người Do Thái: Lịch sử của khu ổ chuột Minsk trong tài liệu / tác giả-biên dịch R.A. Chernoglazova. - Mn. Asob. dah, những năm 1999-395.

3. Belarus tại Vyalikay Aichynnay Vaine 1941-1945 / Encylapedia Minsk, 1990.

4. Chính sách diệt chủng và "thiêu đốt trái đất" của Đức Quốc xã ở Belarus. - Minsk, 1984

5. Ký ức Biên niên sử-tư liệu về Garado và người bán thịt của Belarus. Quận Smalyavitsky và Zhodzina-Minsk: Belta, 2000

6. Bộ nhớ Biên niên sử lịch sử-tư liệu của Garada và người bán thịt của Belarus. Maladzechan. Quận Maladzechanski, Minsk: Bách khoa toàn thư Belarus, 2002

7. Bộ nhớ Biên niên sử lịch sử-tư liệu của Garado và người bán thịt của Belarus. Minsk / trong bốn cuốn sách /, - Minsk: Belta, 2005

8. Bibliyateka Prapanue số 1 năm 2002

9. Từ hồi ký của một cư dân Smolevich Yushchenko (Petrovskaya) Nadezhda Ivanovna (ngày sinh - tháng 8 năm 1931) / / Kho lưu trữ cá nhân của tác giả.

Nó đã được. Đã có mặt tại Ba Lan, Wehrmacht đã mất quyền tuyên bố rằng binh lính Đức không phạm tội ác chống lại loài người. Vào ngày 20 tháng 1 năm 1942, một trong những cuộc họp nổi tiếng nhất của thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ hai đã diễn ra ở ngoại ô Berlin. Nó hoàn toàn được dành cho việc tiêu diệt cả một dân tộc - "giải pháp cuối cùng cho câu hỏi của người Do Thái." Sau đó, cuộc họp này được gọi là "...

Chúng tôi đang cố gắng đưa ra một đánh giá khách quan, phân tích sức mạnh của các đề xuất về cách cải thiện lương thực thực phẩm cho người dân vùng nông thôn. Visnovki Tờ báo "Silski visti" là một đối tượng thảo luận về các vấn đề của quyền lực nhà nước Ukraine. Trong tương lai gần, vấn đề tiêu thụ, quan trọng không chỉ đối với nhà nước, mà còn đối với những cư dân đặc biệt của khu vực nông thôn. Tiêu đề tầm nhìn được định hướng trên một cột rộng ...

SÁCH THỜI GIAN VÀ SỰ KIỆN

PHẦN THANG

Tạo ra một khu ổ chuột trong các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô. Cuộc sống trong khu ổ chuột. Thanh lý của họ

ESSAY FIFTY-TWO

Tạo ra các khu ổ chuột và trại làm việc trong các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng. Lvov. Vitebsk. Minsk

1

Tatiana Schneider, trại làm việc ở Ukraine:

“Chúng tôi sống trong những cái lán cũ kỹ bẩn thỉu, ngủ trên đất trống hoặc trên đất mùn còn sót lại của gia súc và lợn. Chúng tôi đã phát quang và sửa chữa con đường từ Zvenigorodka đến Lysyanka. Họ kéo một sân trượt băng thay vì ngựa ..."

Grigory Basovsky, quận Zvenigorod:

“Họ nhốt chúng tôi vào chuồng lợn, ngủ trên mặt đất trống. Chúng tôi làm việc xây dựng đường xá và khai thác đá từ bình minh đến chiều tối. Họ cho chúng tôi ăn mỗi ngày một lần - họ cho một số loại đá xay và một trăm gam hạt kê. bánh mì. Sau khi đi làm về, chúng tôi bị lùa quanh chuồng lợn và đánh bằng gậy cao su ... sau đó họ chọn những người yếu hơn và bắn ... "

Clara Kanovskaya, Mogilev-Podolsky:

“Tôi thật may mắn - cuối cùng tôi lại ở trong một khu đất nông nghiệp ... Một lần nữa cảnh sát lại đánh tôi, một lần nữa làm việc dở dang, đi chân trần trên tuyết, chiếc váy duy nhất làm bằng vải bố; đứa trẻ mồ côi hy vọng một phép màu - được sống để trở thành Bạn có thể tưởng tượng tôi đã phải làm việc như thế nào để chủ trang trại nói với viên cảnh sát: “Đừng đánh cô ấy. Cô ấy có một cái chuồng lợn sạch sẽ, giống như trong một nhà thờ ... "

2

Cơ quan quản lý dân sự cao nhất ở các vùng đất bị chiếm đóng là Bộ Các lãnh thổ bị chiếm đóng ở phía Đông, do A. Rozenberg đứng đầu. Thành lập hai Reichskommissariats - "Ostland" với một trung tâm ở Riga và "Ukraine" với một trung tâm ở thành phố Rivne, được chia thành các đơn vị hành chính nhỏ hơn. Thành phần của Quốc dân đảng "Ostland" bao gồm Latvia, Litva, Estonia và các vùng phía tây của Belarus; Quốc hội "Ukraine" bao gồm một phần lãnh thổ của Belarus và lãnh thổ của Ukraine ở phía tây Dnepr. Đông Galicia với thành phố Lvov được sát nhập vào Tổng bộ được tạo ra trên lãnh thổ của Ba Lan, và vùng Bialystok, các phần của vùng Brest và Grodno được nhượng lại cho Đông Phổ.

Giới tuyến vẫn nằm dưới quyền của chính quyền quân sự - miền Đông Belarus, các khu vực phía đông Dnepr của Ukraine và tất cả các vùng lãnh thổ của RSFSR bị quân Đức chiếm giữ. Sau khi chiếm đóng thị trấn hoặc ngôi làng tiếp theo, văn phòng chỉ huy Đức tiến hành điều tra dân số địa phương. Người Do Thái phải đăng ký từ năm mười bốn tuổi, ở một số nơi từ mười hoặc thậm chí sáu; sau khi đăng ký, họ phát hành một thẻ căn cước, trên bìa của nó họ đánh dấu lớn, đôi khi bằng màu đỏ - "JUDE", "J", "F" hoặc "ZhID".

Người Do Thái không có quyền thay đổi nơi ở, đi bộ trên vỉa hè, giết mổ gia súc theo luật Do Thái, sử dụng phương tiện giao thông công cộng, điện thoại, bưu điện và điện báo, thăm công viên, nhà hát, rạp chiếu phim, sân chơi, thư viện và viện bảo tàng; "một lệnh đặc biệt đã không cho phép người Do Thái chào đón những người không phải là người Do Thái." Trước khi chuyển đến khu ổ chuột, người Do Thái nhận bánh mì trong các cửa hàng tổng hợp; ở Lvov, họ được cho "120 gram đầu tiên cho mỗi người mỗi ngày, và sau đó là 70 gram ... Người Do Thái phải đợi sang một bên cho đến khi đến lượt" người Aryan "qua đi, và nếu vẫn còn bánh mì trong tiệm, họ đã Đã hơn một lần nó đã xảy ra rằng họ bị đuổi ra khỏi cửa hàng tay không, bị nhổ và đánh đập. " Vilnius: "Người Do Thái xếp hàng ăn bánh mì cùng với những người không phải là người Do Thái từ năm giờ sáng, và ở khắp mọi nơi họ chọc ngón tay, họ đều bị cảnh sát Litva bắt nạt. Người Do Thái bị đuổi ra khỏi hàng bằng gậy và nắm đấm . "

Người Do Thái được yêu cầu phải đeo "dấu hiệu phân biệt rõ ràng" trên quần áo của họ: "Xuất hiện trên đường phố mà không có dấu hiệu phân biệt sẽ bị trừng phạt bằng cái chết." Những dấu hiệu này khác nhau tùy theo trí tưởng tượng của chính quyền địa phương - những ngôi sao sáu cánh màu, được may ở lưng và trên ngực, những ngôi sao sáu cánh màu trắng, có thể nhìn rõ từ xa, những vòng tròn màu vàng trên ngực và vai có chữ " J "(" Jude "), sọc trắng hoặc vàng trên ngực, lưng và đầu gối trái, băng đeo tay màu đen hoặc trắng - nhưng hình phạt vì không tuân theo mệnh lệnh vẫn không thay đổi. (Ở Vitebsk, người Do Thái bị buộc phải mặc áo sọc vàng ở vai phải, trước và sau; người dân địa phương gọi những tấm biển này là "Order of Lenin - Mệnh lệnh của Stalin".)

Việc đeo phù hiệu cũng là bắt buộc đối với thanh thiếu niên; ở một số nơi, nó thậm chí còn mở rộng cho trẻ em ba hoặc năm tuổi - bây giờ bất kỳ người Do Thái nào cũng có thể được nhận dạng trên đường phố, ngay cả khi anh ta không có ngoại hình đặc trưng. "Các bà mẹ đã khóc, gắn những dấu hiệu này lên quần áo của con họ ... Sau đó, nó gây ấn tượng rất lớn và bị coi là một sự sỉ nhục khủng khiếp - chúng tôi vẫn không biết điều gì kinh hoàng đang chờ đợi chúng tôi ..." được gắn vào quần áo để phân biệt nam và nữ, làm việc tại nơi làm việc, các thành viên trong gia đình của họ; Các sọc trắng cũng xuất hiện cho biết số ngôi nhà mà cư dân trong khu ổ chuột này sinh sống. “Một người bị đánh vì miếng vá lớn hơn chỉ định, những người khác bị đánh vì miếng vá nhỏ hơn ... Không thể đi qua thành phố - cảnh sát vây quanh như những con chó điên, dùng gậy đuổi theo và đánh đập không thương tiếc bất cứ ai. ”

Daniil Klovsky, 13 tuổi, sống ở Grodno, nhớ đến suốt cuộc đời mình về ngày đầu tiên anh bước ra đường với tấm biển đặc biệt: “Tôi đi bộ với tư thế cúi đầu, co ro. Cảm giác như mình trở nên nhỏ bé hơn. là trạng thái sợ hãi thường trực, sự sẵn sàng chịu đựng bất kỳ hành vi phạm tội nào ... Tôi vẫn nhớ những lời ai đó nói với cha tôi bằng một giọng ác độc: “Chà? Đây là "tài năng, dũng mãnh" ... "của bạn

"Tôi không thể đeo huy hiệu trong một thời gian dài. Tôi cảm thấy buồn nôn, như thể có hai con ếch đang ngồi trên mình ..." - "Tôi không bao giờ xấu hổ khi đi cùng Ngôi sao của David. Đức Quốc xã chưa bao giờ thành công trong việc chế tạo Tôi xấu hổ vì là người Do Thái ... "-" Hãy để tôi xấu hổ về những người đã đặt họ vào chúng tôi ... "

3

Từ những ngày đầu tiên của cuộc chiếm đóng, cuộc tiêu diệt hàng loạt người Do Thái đã bắt đầu. Trong khu vực quản lý quân sự - ở các làng mạc, thị trấn và thị trấn nhỏ - một hoặc hai hành động trừng phạt là đủ cho việc này, ở các thành phố lớn hơn, việc thanh lý đôi khi mất hai hoặc ba tháng. Để làm được điều này, họ thiết lập các khu biệt thự tạm thời, nơi tập trung trung gian, trong đó người Do Thái được tái định cư trước khi bị hủy diệt - vào cuối năm 1941, những khu biệt thự này và cư dân của họ hầu như không còn tồn tại. Vào tháng 12 năm đó, Goebbels lo lắng viết trong nhật ký của mình: “Nếu chúng ta giết hết người Do Thái, tiêu diệt các tù nhân chiến tranh và để một phần lớn dân số của các thành phố lớn chết đói, thì năm tới cũng giảm bớt dân số nông thôn, ai sẽ sản xuất mọi thứ chúng ta cần? .. "

Sau thất bại của quân Đức gần Matxcova, cuộc chiến đã diễn ra một tính cách kéo dài; Người Đức cần nhân lực để đắp đường ở hậu phương và cho các mục đích khác, và họ cũng cần các chuyên gia làm việc tại các xí nghiệp quân sự. Từ các nước vùng Baltic, họ báo cáo với Berlin: "Việc tiêu diệt hoàn toàn người Do Thái - ít nhất là vào thời điểm hiện tại - là không thể, vì hầu hết các nghề thủ công của Litva và Latvia đều nằm trong tay người Do Thái, và một số nghệ nhân - thợ tráng men, thợ sửa ống nước. , thợ làm bếp, thợ đóng giày - được đại diện độc quyền bởi người Do Thái. Các nghệ nhân Do Thái hiện đang cần thiết để phục hồi các thành phố bị phá hủy và cho nhu cầu của quân đội. "

Một cuộc tranh cãi ngay lập tức bắt đầu giữa các thủ lĩnh của SS, những người khăng khăng đòi tiêu diệt nhanh chóng người Do Thái và chính quyền dân sự, những người muốn sử dụng họ vào nhiều công việc và phàn nàn rằng sự tàn phá "quá mức" đối với người Do Thái đã giáng một đòn mạnh vào nền kinh tế địa phương: "Đơn giản là không thể nếu không có các nghệ nhân Do Thái vượt qua ... Ngày nay rất khó để loại bỏ chúng hoàn toàn, bởi vì trong một hoặc hai ngày các doanh nghiệp sẽ ngừng hoạt động, và chúng tôi không muốn điều này ..." - "90% trong số các nghệ nhân của Galicia là người Do Thái… Việc loại bỏ ngay lập tức những công nhân này là trái với lợi ích của nền kinh tế quân sự… ”-“ Tôi thực sự yêu cầu ngừng thanh lý những người Do Thái được sử dụng như một lực lượng lao động có tay nghề cao trong các doanh nghiệp quân sự và những người cho đến nay không thể bị thay thế bởi cư dân địa phương ... "

Điều này quyết định số phận của người Do Thái trong khu vực hành chính dân sự: một số được tập trung tại một địa điểm nhất định trong một thời gian ngắn và bị tiêu diệt "mà không ảnh hưởng đến tình hình kinh tế" ‚trong khi những người khác tạm thời bị giữ lại. Vì lý do này, các khu biệt thự và trại lao động đã được tạo ra - từ những khu nhỏ tồn tại trong một thời gian ngắn, và sau đó tất cả người Do Thái bị giết sau khi công việc hoàn thành, đến những khu biệt thự và trại lao động lớn để sử dụng lâu dài các chuyên gia và lao động. "Vào tháng 4 năm 1942, mười ba chuyên gia Do Thái vẫn ở lại Shpol (một người chăn dắt, một số thợ may và thợ rèn), những người này đã bị ngăn chặn khi cần thiết, theo yêu cầu của người dân. Năm 1943, họ đã bị bắn ..."

Gorodok Korets, Ukraine: "Mùa đông năm 1941-1942 trở nên khủng khiếp nhất đối với chúng tôi. Có một lớp băng trên tường trong các căn hộ, mọi người không rửa mặt trong nhiều tháng, họ bị chấy ăn ... Đêm, hàng chục người không may chết vì đói rét không thể chịu nổi, người chết nằm trong lán, hiên, dần dần được đưa về nghĩa trang, chôn chung một nấm mồ ... Dù chết có ghê gớm đến đâu, kẻ sống cũng vậy. ghen tị với những người đã chết, những người mà sự đau khổ của họ đã chấm dứt ... "

Các trại lao động liên tục được bổ sung để thay thế những người bị bắn, chết cóng, chết vì kiệt sức, bệnh tật, làm việc quá sức từ mười hai đến mười bốn giờ một ngày. Dân Do Thái địa phương bị dồn vào khu ổ chuột, nơi họ sống trong tủi nhục và chết trong tuyệt vọng; những người Do Thái sống sót và bị bắt từ các thị trấn và thị trấn xung quanh cũng được đưa đến đó. "Ở đây có chồng mất vợ, có vợ không chồng, có chồng chia tay nhau trong vụ thảm sát, giờ gặp nhau trong khu ổ chuột rồi hỏi nhau xem con mình có chuyện gì. Có những chàng trai cô đơn lẻ bóng. mồ côi cha mẹ, có những em bé được tìm thấy trong rừng dưới bụi rậm và đưa đến khu ổ chuột ... "

Các nhà nghiên cứu đã tính toán rằng hơn 800 trại giam và trại lao động đã được tạo ra trong các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô với số lượng tù nhân khác nhau và với thời gian tồn tại khác nhau. Một nửa trong số họ rơi vào Ukraine, nơi trong những năm chiếm đóng có số lượng lớn nhất những người Do Thái không thể hoặc không muốn di tản.

4

Từ "Hướng dẫn giải quyết câu hỏi của người Do Thái" của Reich Bộ trưởng A. Rosenberg: "Mục tiêu chính đầu tiên ... phải là tách biệt chặt chẽ nhất người Do Thái khỏi phần còn lại của dân số ... Tất cả các quyền tự do cần được thực hiện tránh xa người Do Thái và bị đặt trong một khu ổ chuột ... "

Quân đội Đức tiến vào Lvov vào ngày thứ chín của cuộc chiến; Cùng với họ, tiểu đoàn Ukraina "Nachtigal" ("Chim sơn ca"), được thành lập trước khi bắt đầu chiến tranh, đã xuất hiện trong thành phố. "Một cuộc đột kích vào người Do Thái bắt đầu. Những kẻ phát xít địa phương, cùng với những người thuộc lực lượng SS, lôi họ ra khỏi căn hộ và đưa họ đến nhà tù và trại lính ở Lviv. Tại lối vào điểm tập kết, họ xé quần áo, lấy đi những vật có giá trị và tiền bạc. ... "-" Người Do Thái xếp thành hàng ngang và buộc phải đánh nhau. "

Ngay sau đó, văn phòng chỉ huy yêu cầu người Do Thái ở Lvov phải bồi thường càng sớm càng tốt - 20 triệu rúp cho việc khôi phục các khu vực bị phá hủy trong chiến tranh. Nhiều con tin đã bị bắt, những người Do Thái được kính trọng của thành phố, những người bị đe dọa xử tử vì không trả tiền; khoản bồi thường đã được trả một cách khó khăn, bán đồ đạc, quần áo, nhẫn cưới và chân nến Sabbath với giá hời - nhưng các con tin không bao giờ trở về nhà.

Trong những tuần đầu tiên của cuộc chiếm đóng, các tượng đài đã được dỡ bỏ khỏi các nghĩa trang cũ của người Do Thái và được sử dụng để lát đường và vỉa hè; nhiều nhà cầu nguyện đã bị phá hủy và đốt cháy ở Lvov, bao gồm cả "Bông hồng vàng", giáo đường huyền thoại Nakhmanovich cuối thế kỷ XVI. Sau đó, tất cả người Do Thái ở Lvov và những người tị nạn từ các khu vực xung quanh bị dồn vào khu ổ chuột, nơi hóa ra là khu lớn nhất ở Liên Xô. Nó có khoảng 150.000 người, sống trong những khu chật chội đáng kinh ngạc trong những ngôi nhà, lán, kho không có nước, điện hoặc hệ thống thoát nước.

Một trại lao động được thành lập trên Phố Yanovskaya ở Lviv, nơi trở nên nổi tiếng với chế độ tàn ác của nó. Nó được rào bằng hai hàng dây thép gai với các tháp canh, trên đó có lính SS và cảnh sát Ukraine đang làm nhiệm vụ; hàng ngàn người Do Thái đã tập trung ở đó và được cấp 175 gram bánh mì mỗi người mỗi ngày, một bát súp lỏng, một cốc cà phê ersatz không đường. Đối với bất kỳ hành vi phạm tội nào, tù nhân của trại Yanovsky lãnh tới năm mươi nhát roi bằng roi trên thân thể trần truồng, sau đó họ phải lập tức quay trở lại nghĩa vụ - những người không chịu được hành hình sẽ bị tiêu diệt ngay lập tức. Một con đường được lát trên lãnh thổ của trại, được lát bằng những mảnh bia mộ từ nghĩa trang Do Thái và những viên đá sắc nhọn, chưa mài. Những tù nhân đói khát, kiệt sức buộc phải chạy qua những tảng đá này để kiểm tra mức độ phù hợp với công việc của chúng; nhiều người đã không còn đủ sức để chạy đến cuối con đường - những người như vậy đã bị “từ chối” và bị giết. Hàng chục người chết mỗi ngày vì sốt phát ban; thay vì những người chết, bị treo cổ và bị bắn, họ đưa những người lao động mới đến từ khu ổ chuột Lvov.

Năm 1942, trong các hành động trừng phạt, người Do Thái Lvov bị giết trong vùng lân cận thành phố và bị đưa đến trại tử thần Belzec ở Ba Lan, nơi họ bị tiêu diệt trong phòng hơi ngạt. Lãnh thổ của khu ổ chuột ở Lviv liên tục bị thu hẹp; Khoảng 60.000 người đã chết trong cuộc hành động vào tháng Tám, và vào tháng Mười Hai, khu ổ chuột đã được biến thành một "Judenlager" đang hoạt động. Anh ta được bao quanh bởi một hàng rào kiên cố, trên đó đặt các thông báo: "Đặc khu! Không được đến gần!", "Bệnh sốt phát ban sau hàng rào!", "Nguy hiểm! Chết sau hàng rào!"

Ở Bialystok, một phần lãnh thổ thành phố được rào bằng dây thép gai và ít nhất 50.000 người Do Thái đã bị dồn vào đó. Trong hai khu biệt thự của Grodno, có khoảng 20.000 cư dân của thành phố, trong đó có thêm người Do Thái từ các thành phố và thị trấn xung quanh. "Khu ổ chuột là nạn đói, là sự đàn áp nhục nhã, là hành quyết, treo cổ, thảm sát. Mọi người hoàn toàn tùy tiện ... Có một thông báo trên cổng của khu ổ chuột rằng không thể mang thức ăn vào. Đối với việc phát hiện ra bất kỳ, ngay cả lượng thức ăn nhỏ nhất - thực hiện ... "

Tại Vitebsk, người Đức yêu cầu người Do Thái tập trung ở hữu ngạn của Tây Dvina, chia cắt thành phố thành hai phần. Cây cầu bắc qua sông đã bị phá hủy bởi quân đội Liên Xô đang rút lui; người Do Thái không được phép qua cầu phao - chủ thuyền và bè mảng được chở sang bờ bên kia phải trả phí. Đến giữa sông, quân Đức lật thuyền chở người và tài sản để mua vui; trẻ em, người già, những người không biết bơi bị chết đuối - theo ước tính sơ bộ, khoảng 300 người chết trên sông. Những người Do Thái ở Vitebsk được tập trung trong một khu ổ chuột ở giữa những ngôi nhà bị phá hủy; Mọi người chen chúc trong tòa nhà của câu lạc bộ cũ, bố trí túp lều, "sống dưới tán cây, trong cũi làm bằng gạch và thiếc ... để đe dọa, 27 người Do Thái không đến làm việc đã bị bắn công khai trên đường phố."

Khu ổ chuột tồn tại trong một thời gian ngắn - biệt đội trừng phạt của Einsatzgruppe "B" đến thành phố. Vào tháng 8-9, hầu hết là nam giới bị bắn; số còn lại bị phá hủy vào tháng 10 năm 1941 do "nguy cơ có dịch bệnh" - cảnh sát địa phương bị giết, và quân Đức canh gác nơi hành quyết. Hơn 7.000 người đã chết trong trận chiến tháng 10, những người sống sót bị tiêu diệt vào tháng 11-12 cùng năm.

M. Chagall ‚từ một bài báo về Vitebsk:" Khi tôi nghe nói rằng rắc rối ở cổng của bạn, tôi đã tưởng tượng ra một hình ảnh khủng khiếp như vậy: kẻ thù đang chui vào nhà tôi, vào sân của tôi trên phố Pokrovskaya ... Nó không đủ cho anh ta có một thành phố trong tranh của tôi ‚mà anh ta đã cắt bỏ‚ - bây giờ anh ta đã đến đốt nhà tôi ... Trong trái tim của bạn, thành phố của tôi, trái tim tôi đập và rơi những giọt nước mắt đẫm máu.

5

Vài ngày sau khi bùng nổ chiến sự, các nhà lãnh đạo đảng và chính phủ Belarus đã bí mật rời Minsk mà không hề thông báo về việc sơ tán dân chúng. Quân Đức đã chiếm được thủ đô của nước cộng hòa vào ngày thứ bảy của cuộc chiến, và ngay sau đó chỉ huy SS đã báo cáo về Berlin: “Ở Minsk, tất cả các tầng lớp trí thức Do Thái (giáo viên, giáo sư, luật sư, v.v., ngoại trừ y tế. người lao động) đã bị thanh lý ... Cho đến nay, hóa ra đó là một cuộc dàn dựng chống lại người Do Thái không thể xảy ra vì sự thụ động của người Belarus ".

Đến đầu tháng 8, tất cả người Do Thái đã bị dồn vào khu ổ chuột, nơi có ít nhất 80.000 người - khu ổ chuột Minsk là một trong những khu ổ chuột lớn nhất ở Liên Xô. Tiến hành các cuộc đột kích, bắt giữ những người đàn ông, mang đi không trở lại, và ngay sau đó là ngày tàn sát hàng loạt đầu tiên.

Anatoly Rubin, Minsk:

"Hành động đầu tiên trong khu ổ chuột diễn ra vào ngày 7 tháng 11 năm 1941 ... Mọi người bị đuổi ra khỏi nhà của họ trong hình thức mà họ bị bắt quả tang; những người bị bắt trên giường bị đuổi ra ngoài bằng vải lanh, mặc váy ngủ, đi chân trần. Chỉ cần một cú va chạm nhẹ, họ lập tức bị bắn chết ngay tại chỗ, ai không đi được thì bỏ đi ngay ... Đường phố ngập tràn xác chết. tay của họ để ném chúng vào ô tô ...

Đến chiều tối, cơ bản "công việc" đã hoàn thành. Nhưng các khu nhà vẫn bị đóng cửa, khi họ tiếp tục tìm kiếm những kẻ đã giấu mặt và thêm vào đó, họ cướp đi mọi thứ giá trị mà họ tìm thấy. Vụ cướp này diễn ra theo từng giai đoạn. Lúc đầu, quân Đức và các cộng sự thân cận của họ từ cảnh sát địa phương đi cướp, sau đó cảnh sát bình thường lấy đi tất cả những gì có giá trị đối với họ. Sau đó, sợi dây được tháo ra, và một đám đông xông vào đó trong một làn sóng, vồ lấy tài sản của những người bất hạnh, giống như những con sói đói trên nạn nhân của họ ... Họ xông ra và mang ra khỏi nhà mọi thứ có thể bị hỏng và mang đi. xa - cả cửa ra vào và cửa sổ, và nếu ngôi nhà bằng gỗ, thì nó chỉ đơn giản là bị tháo rời bởi những khúc gỗ ... Điều thú vị là người dân địa phương đã phát hiện ra vài ngày trước đó thông qua người thân và cảnh sát của họ rằng một hành động sẽ xảy ra. Ngay từ đầu, chúng đã ở cấp độ thứ hai và lượn vòng như một con quạ đen, chờ đợi nạn nhân bị giết ...

Những người nông dân từ các ngôi làng ngoại ô đang làm nhiệm vụ trong những khu vực liền kề với khu ổ chuột và chỉ chờ đợi thời điểm thích hợp để dọn dẹp những gì còn sót lại của quân Đức và cảnh sát ... Trong những ngày đầu tiên sau khi hành động, họ không được phép vào khu ổ chuột. Nhưng đối với nhiều người, niềm đam mê kiếm tiền quá dễ dàng đến nỗi, bất chấp sự cấm đoán hay nguy hiểm đến tính mạng, họ cố gắng chạy băng qua đường cấm và vào một trong những ngôi nhà, và ở đó, nhét đầy túi đồ, một lần nữa chạy ngang qua bên cạnh họ. Nhưng nhiều người trong số họ đã bị trúng đạn của quân Đức, và họ vẫn nằm giữa phố, siết chặt đồ ăn trộm trong cái chết của họ ...

Sự phá hủy dần dần của khu ổ chuột Minsk bắt đầu. Các nạn nhân đã được đưa đi và đưa ra khỏi thành phố đến vùng Tuchinka, nơi những con mương khổng lồ đã được đào từ trước ... Những người sống ở những ngôi làng gần đó sau đó nói rằng lần đầu tiên trái đất vẫn thở sau vụ hành quyết - những người bị thương đang di chuyển. Máu tích tụ ở các nơi đập ra từ mặt đất như một cái lò xo. Ngay cả những người không tin ở những ngôi làng này cũng bắt đầu làm báp têm… ”

Năm 1941, các trại tử thần - Auschwitz, Majdanek, Treblinka và những trại khác - vẫn chưa được đưa vào hoạt động, và do đó những người Do Thái từ Đệ tam Đế chế được gửi đến Riga, Kaunas, Minsk. Lô hàng đầu tiên từ Hamburg được đưa đến khu ổ chuột Minsk vào tháng 11 năm đó, khi lãnh thổ được giải phóng sau hành động tiêu diệt hàng loạt đầu tiên - các chuyến tàu chở người Do Thái châu Âu sau đó đến thường xuyên, nối tiếp nhau. Hầu hết những người đến nơi đều bị tiêu diệt ngay lập tức ở Maly Trostyanets gần Minsk, và chỉ những chuyên gia và công nhân lành nghề được giữ lại một thời gian, những người sống trong một "khu ổ chuột" được ngăn cách bằng hàng rào thép gai với phần còn lại của khu ổ chuột Minsk. “Tôi nhớ cách họ lê bước trên một chiếc cột từ nhà ga ... Nhiều người vẫn còn sót lại vẻ bóng bẩy trước đây của họ - tốt, mặc dù quần áo đã khá tồi tàn. Họ kéo những chiếc va li da nhồi đầy những kg cho phép dọc theo mặt đất, buộc bằng dây hoặc thắt lưng. Hoàn cảnh của họ thậm chí còn tồi tệ hơn chúng tôi, vì vậy làm thế nào họ, không biết tiếng Nga và không có người quen trong địa phương, không thể thay đổi đồ đạc của họ để lấy bánh mì.

Bộ chỉ huy của Đức báo cáo: "Người Do Thái Đức cần mẫn trong công việc của họ ... Họ tin rằng sau khi chiến tranh kết thúc thắng lợi họ sẽ lại được trở về Đế chế ... Cần phải giữ vững đức tin của họ." Từ một tài liệu khác của Đức về việc vận chuyển người Do Thái đến Minsk từ Cologne, Konigsberg, Vienna, Terezin: số người trong mười sáu chuyến tàu là 15.002 người, và 13.500 người đã bị phá hủy ngay khi đến nơi.

Anatoly Rubin:

“Vào tháng 7 năm 1942, khi các cột công trình rời đi làm việc, cuộc thảm sát dài nhất bắt đầu ở khu ổ chuột, kéo dài 4 ngày ... Người Đức và cảnh sát lục soát với chó trong tất cả các căn hộ, gác xép và tầng hầm. Tất cả những nơi có vẻ khả nghi. đối với họ, nơi họ có thể cho người ta nổ tung bằng lựu đạn. Nhiều người bị bắn chết tại chỗ. Dòng máu chảy khắp đường phố. Ngay cả con chó yêu thích của người đứng đầu khu ổ chuột, Gottenbach ... cũng say máu, nổi khùng lên, và anh buộc phải bắn cô ấy. Trong bệnh viện, tất cả bệnh nhân đều bị tàn sát. Các trại trẻ mồ côi bị phá hủy ... Khu ổ chuột lập tức trống rỗng, mọi người tan vỡ, bầu không khí càng ngột ngạt hơn ... "

Đến mùa thu năm 1942, không còn hơn 9.000 người ở lại khu ổ chuột Minsk.

6

Shmuel Kugel, thị trấn Pleschenitsy, vùng Minsk:

"Vào buổi sáng, cảnh sát đi xung quanh các ngôi nhà của người Do Thái và đuổi tất cả mọi người ra ngoài cánh đồng. Những người đi chậm sẽ bị đánh bằng roi. Trên cánh đồng, các nghệ nhân được chọn - thợ đóng giày, thợ may, thợ rèn - và trở về xưởng của tôi. vợ chồng tôi cũng vào nhóm này, nhưng cả gia đình tám người - con gái và cháu gái - bị đưa lên xe chở đi. Chúng tôi thậm chí không kịp nói lời từ biệt, ôm họ lần cuối ...

Có một sự im lặng chết chóc ở nơi này. Người vợ vội vã chạy về những căn phòng trống, như thể nghĩ đến việc tìm một trong những đứa con của mình. Sách, bản đồ, nhạc cụ - mọi thứ đều ở chỗ cũ, nhưng không có trẻ em. Cô ấy bắt đầu xé tóc ra, bất tỉnh ...

Ba tuần trôi qua ... Tôi trở về sau công việc với bốn người Do Thái. Gần shtetl, chúng tôi được cảnh báo: "Chạy vào rừng. Họ đang bắt những người Do Thái còn lại." Tôi muốn chạy về nhà để cứu vợ hoặc chết cùng cô ấy. Những người bạn đồng hành không cho tôi vào và kéo tôi vào rừng. Quân Đức đã bắn chúng tôi, nhưng đã bắn trượt. Tôi không theo kịp lũ trẻ, đành ngồi xuống bìa rừng dầm mưa lạnh đến tối mịt. Vào ban đêm, tôi tìm đường đến chỗ của mình. Tôi hy vọng rằng vợ tôi đã trốn ở đâu đó gần nhà và đang đợi tôi. Nhưng tôi không thấy ai, và túp lều bị khóa bằng ổ khóa của người khác, không phải của chúng tôi ...

Trời mưa ‚Tôi không có gì ấm áp. Tôi chỉ tìm thấy một cái túi lớn, ném nó qua đầu, cầm cây gậy của kẻ lang thang trên tay và, rời bỏ quê hương và quê hương của mình, là người Do Thái cuối cùng đi vào đêm đen ... "

A. Rosenberg - sinh ra tại Đế quốc Nga, tại thành phố Revel, học kiến ​​trúc tại các trường đại học Riga và Moscow; từ năm 1918 tại Đức, nhà tư tưởng hàng đầu của đảng Quốc xã, nhà lý luận về “chính trị phương Đông”, tác giả cuốn sách “Thần thoại thế kỷ XX”. Rosenberg đổ lỗi cho người Do Thái về tất cả các thảm họa từ sự sụp đổ của Rome đến các sự kiện của Chiến tranh thế giới thứ nhất; ông tuyên bố: "Phải thiết lập chế độ độc tài của những người có trật tự cao hơn những người có trật tự thấp hơn."

Kể từ năm 1941, Rosenberg là Bộ trưởng Quốc gia phụ trách các vùng lãnh thổ phía Đông; từ chỉ thị của ông: "Cần đảm bảo rằng các biện pháp khắc nghiệt được đưa ra sẽ ngăn cấm sự pha trộn máu giữa người Do Thái và phần còn lại của dân số." Bị tòa án quốc tế kết tội tại Nuremberg, bị treo cổ vào năm 1946.

***

Từ báo cáo của chỉ huy thành phố Slonim, Belarus: "Hành động được thực hiện vào ngày 13 tháng 11 năm 1941, đã giải thoát tôi khỏi những miệng lưỡi không cần thiết. Khoảng 7.000 người Do Thái ... đang tham gia vào công việc của họ. Họ làm việc chăm chỉ vì nỗi sợ hãi thường trực của cái chết ... Tôi sẽ buộc các chuyên gia Do Thái dạy nghề của họ cho những sinh viên thông minh để sau này có thể phân chia với người Do Thái những nghề này và thanh lý chúng. "

Từ mệnh lệnh của hội đồng quận Minsk (1941): "Căn cứ vào thực tế là trang trại tập thể Novoselki không có thợ rèn Belarus riêng, hội đồng huyện không phản đối việc người Do Thái Cherny Itska tạm thời được sử dụng làm thợ rèn ở trên -trang trại tập thể đã đề cập. "

Từ lời giải thích của chỉ huy SS với thẩm phán thành phố Brest (1941): "Để trả lời một cuộc điều tra bằng miệng, chúng tôi thông báo với bạn rằng những người có nguồn gốc Do Thái, không phân biệt tôn giáo (Công giáo La Mã, Công giáo Hy Lạp, Chính thống giáo) , được coi là người Do Thái. Tất cả các đơn thuốc liên quan đến người Do Thái đều áp dụng cho những người này ".

***

Vào ngày sinh nhật của con gái mình, chỉ huy của trại Yanovsky, G. Wilhaus, đã bắn từ ban công vào các tù nhân của trại để lấy lòng cô gái sinh nhật; Otilia, vợ anh, có khẩu súng lục của riêng mình, đôi khi cô ấy vẫn sử dụng. Phó chỉ huy của trại Yanovsky, V. Rokita, đã giết một tù nhân, sau đó châm thuốc và nói: "Tôi tốt với bạn, nhưng bạn làm cho tôi tức giận. Hãy nhìn những gì bạn làm cho tôi."

Sĩ quan SS F. Gebauer, biệt danh Strangler, đã dùng tay giết người Do Thái; ông cũng ra lệnh đặt năm tù nhân trong các thùng nước - bên ngoài sương giá hơn 20 độ, và họ nhanh chóng bị đóng băng. Bitner thích đánh đập phụ nữ trẻ. Khan đặt con chó trên người khỏa thân. Bayer giết tù nhân bằng câu lạc bộ. Cựu nghệ sĩ xiếc Fuchs bắn vào các tù nhân, cố gắng bắn trúng một bộ phận đã được chọn trước của cơ thể. Mons một tay đánh chúng bằng một bộ phận giả bằng gỗ. Trung sĩ SS Heinen tin rằng "một viên đạn dành cho ai đó không nên nằm trong nòng súng" - điều này có thể mang lại xui xẻo cho chủ nhân của khẩu súng trường, và do đó anh ta thường giết những người Do Thái lọt vào mắt xanh của anh ta.

Một trong những tù nhân còn sống đã gọi trại Janowska là "trường đại học bạo lực." Nhiều người đàn ông SS đã thực hành ở đó; sau đó họ phân tán sang các trại khác và chuyển các phương pháp đối xử với tù nhân ở đó.

***

Vài chục ghettos tồn tại trên lãnh thổ của RSFSR, bao gồm những nơi ở Pskov, Velikiye Luki, Smolensk, Kaluga và Orel. Số lượng tù nhân trong các khu biệt động này từ hàng chục đến hàng trăm người, và chúng tồn tại trong một thời gian ngắn. Ở Smolensk, các công nhân được phát 200 gram bánh mì mỗi ngày, trong khi những người dân ở khu ổ chuột còn lại không nhận được gì. Trước câu hỏi: "Làm sao chúng tôi có thể nuôi sống gia đình mình?", Viên chỉ huy của thành phố trả lời rằng những chuyện vặt vãnh như vậy không khiến ông quan tâm.

Từ cuộc thẩm vấn cựu đội trưởng hiến binh ở Orsha (Belarus). Câu hỏi: "Dân Do Thái đã bị giam giữ trong bao nhiêu tháng?" Trả lời: Ba tháng. Câu hỏi: "Số phận tiếp theo của họ là gì?" Trả lời: "Họ đã bị bắn." Câu hỏi: "Họ bị buộc tội gì?" Trả lời: "Không có gì."

|
Bước tới: điều hướng, tìm kiếm Ghettos và trục xuất hàng loạt ở châu Âu do Đức Quốc xã chiếm đóng

Một phần của loạt bài viết về Holocaust
Hệ tư tưởng và chính trị Chủ nghĩa chống bài Do Thái chủng tộc Chính trị chủng tộc của Đức Quốc xã Vệ sinh chủng tộc Luật chủng tộc Nuremberg Chương trình T-4
Shoah Pogroms Đêm pha lê Bucharest Dorohoi Iasi Kaunas Jedwabne Lviv Kielce Krakow Riga Ghetto Brest Budapest Warsaw Vertuzhany Vilnius Kaluga Kaunas Krakow Krakow Lodz Lvov Nesvizh Novogrudok Pinsk Riga Slutsk Trochimbrod Thượng Hải Einsatzgruppen Babi Yar Butrimonis Odessa P tĩnh tại Rumbula Giải pháp cuối cùng cho câu hỏi của người Do Thái Hoạt động Hội nghị Wannsee Reinhard trại tử thần Belzec Dachau Majdanek Maly Trostenets Mauthausen Auschwitz Sobibor Treblinka Chełmno Jungfernhof Jasenovac Chống lại Các cuộc nổi dậy ở các khu nhà ở Do Thái (Warsaw)
Nạn nhân của thảm sát Holocaust Người Do Thái Slav (người Nga, người Serb, người Ba Lan, người Belarus, người Ukraine) Giới giang hồ Tù nhân chiến tranh của Liên Xô Nhân chứng Giê-hô-va Người da đen Đối thủ chính trị Người đồng tính xem thêm: Người tị nạn Do Thái Trại tập trung của Đức Quốc xã Kế hoạch Ost Bồi thường nạn nhân
Tội lỗi Đệ tam đế chế Hitler Eichmann Heydrich Himmler SS Gestapo SA chủ nghĩa hợp tác Các hiệu ứng Nuremberg Trials Denazification Từ chối Holocaust
Danh sách Lực lượng cứu hộ Nuremberg Phiên tòa bị cáo Holocaust Deniers
Holocaust Nazism diệt chủng Chiến tranh thế giới thứ hai
p o r Dự án Cổng thông tin

Các khu dân cư trong các vùng lãnh thổ do Đức Quốc xã và đồng minh của chúng kiểm soát, nơi người Do Thái bị cưỡng bức phải di chuyển để cách ly họ với những người không phải là người Do Thái. Sự cô lập này là một phần của cái gọi là chính sách "Giải pháp cuối cùng cho câu hỏi của người Do Thái", theo đó khoảng 6 triệu người Do Thái đã bị tiêu diệt.

• 1. Lịch sử
• 2 Mục đích và thứ tự sáng tạo
• 3 Mô tả và phân loại
• 4 kháng
• 5 lưu ý
• 6 Xem thêm
• 7 liên kết

Câu chuyện

Trong thời cổ đại, các cộng đồng Do Thái ở hải ngoại định cư cùng nhau theo cách riêng của họ. Tuy nhiên, vào năm 1239, một sắc lệnh đã được ban hành ở Aragon ra lệnh cho tất cả người Do Thái phải sống riêng trong một khu phố được chỉ định đặc biệt cho họ. Bản thân thuật ngữ ghetto bắt nguồn từ năm 1516 ở Venice (tiếng Ý: Ghetto di Venezia), nơi những người Do Thái Venice được lệnh phải sống trên một khu đất bị cô lập bởi các kênh đào trong khu vực Cannaregio.

Sau đó những chiếc ghettos của người Do Thái xuất hiện ở Đức, Pháp, Thụy Sĩ và Ý. Nước Nga như vậy không có khu Do Thái, nhưng một hạn chế tương tự đã xuất hiện vào thế kỷ 18 (cái gọi là “Khu định cư của người Do Thái”).

Mục đích và thứ tự sáng tạo

Bằng cách tạo ra những nơi buộc người Do Thái bị cô lập, Đức Quốc xã theo đuổi các mục tiêu sau:

• Tạo điều kiện cho việc thanh lý người Do Thái sắp xảy ra.
• Phòng chống sự đề kháng tiềm tàng.
• Nhận lao động tự do.
• Nhận được thiện cảm của phần còn lại của dân số.

Ý tưởng tập trung người Do Thái trong khu ổ chuột được Adolf Hitler đưa ra vào năm 1939. Những chiếc ghettos đầu tiên bắt đầu được tạo ra trên lãnh thổ của Ba Lan do Đức chiếm đóng. Sự tập trung của người Do Thái từ các thị trấn nhỏ và làng mạc đến các thành phố lớn bắt đầu vào ngày 21 tháng 9 năm 1939. Khu ổ chuột đầu tiên được thành lập ở Piotrkow Trybunalski vào tháng 10 năm 1939, sau đó ở Puławy và Radomsko vào tháng 12 năm 1939, ở Lodz vào ngày 8 tháng 2 năm 1940 và ở Jędrzejów vào tháng 3 năm 1940.

Tổng cộng, có khoảng 1.150 ghettos được tạo ra ở những vùng đất bị Đức Quốc xã chiếm đóng, nơi có ít nhất một triệu người Do Thái.

Một cột tù nhân của khu ổ chuột Minsk trên đường phố. 1941

Tất cả những người Do Thái, bao gồm cả những người Do Thái từ Tây Âu, bị buộc phải di dời đến các khu biệt lập được tạo ra trong các vùng lãnh thổ do Đức Quốc xã chiếm đóng của Liên Xô và các nước Đông Âu, dưới sự đe dọa của cái chết.

Các ghettos lớn nhất nằm ở Ba Lan. Đây chủ yếu là khu ổ chuột Warsaw (450 nghìn người) và khu ổ chuột Lodz (204 nghìn người).

Trên lãnh thổ của Liên Xô, các khu biệt động lớn nhất là ở Lvov (100 nghìn người, tồn tại từ tháng 11 năm 1941 đến tháng 6 năm 1943) và Minsk (khoảng 80 nghìn người, thanh lý vào ngày 21 tháng 10 năm 1943). Một khu ổ chuột lớn cũng được tạo ra ở Terezin (Cộng hòa Séc) và Budapest.

Từ khu ổ chuột bên ngoài châu Âu, người ta biết đến khu ổ chuột Thượng Hải, nơi các đồng minh Nhật Bản của Đức giam giữ những người Do Thái ở Thượng Hải và những người tị nạn từ châu Âu.

Mô tả và phân loại

Tất cả các ghettos, theo các nhà sử học, có thể được chia thành hai loại chính: "mở" và "đóng". Những khu biệt thự mở, không có sự cách ly về mặt vật lý của người Do Thái trong một khu bảo vệ riêng biệt, chỉ tồn tại cho đến khi người dân bị tiêu diệt hoặc họ chuyển đến những khu biệt thự "đóng cửa" hoặc bị trục xuất đến các trại. Trong một khu ổ chuột như vậy, những người Do Thái nhất thiết phải được tạo ra hoặc các trưởng lão được bổ nhiệm (được bầu chọn). Những người Do Thái sống trong các khu biệt thự "mở", mặc dù chính thức không bị cô lập với cộng đồng không phải là người Do Thái tại địa phương, nhưng trên thực tế, các quyền của họ cũng bị hạn chế ở mức độ tương tự như các tù nhân của các khu biệt thự "đóng cửa".

Việc tạo ra các khu ổ chuột "đóng cửa" được thực hiện với việc bắt buộc phải di dời tất cả người Do Thái đến một nơi được bảo vệ (khu phố, đường phố, phòng riêng biệt). Một hàng rào dưới dạng dây thép gai hoặc những bức tường trống và hàng rào đã được dựng lên xung quanh khu ổ chuột bị đóng cửa bởi lực lượng của các tù nhân và với chi phí của họ. Việc ra vào được thực hiện thông qua các trạm kiểm soát, được canh gác ở cả hai phía. Ban đầu, người Đức cấp giấy phép rời khỏi khu Do Thái, nhưng từ tháng 10 năm 1941, bất kỳ người Do Thái nào bị tìm thấy bên ngoài khu Do Thái đều phải chịu án tử hình.

Khi chuyển đến khu Do Thái, người Do Thái chỉ được phép mang theo đồ đạc cá nhân của họ; tài sản khác đã bị bỏ rơi. Các khu ổ chuột đông đúc khủng khiếp, cư dân chết đói, chịu rét và bệnh tật. Những nỗ lực mang thức ăn vào khu ổ chuột từ bên ngoài đã bị trừng phạt và bao gồm cả hành quyết.

Các quan chức Do Thái (tiếng Đức: Judenrat - “Hội đồng Do Thái”), hoặc các ủy ban của người Do Thái, được thành lập bởi các cơ quan chiếm đóng của Đức với tư cách là cơ quan tự quản của các khu ổ chuột Do Thái. Judenrats, không giống như các cơ quan cộng tác địa phương khác, thường bị buộc phải thành lập.

Quyền hạn của Judenrat bao gồm đảm bảo đời sống kinh tế và trật tự trong khu ổ chuột, thu ngân quỹ và các khoản đóng góp khác, tuyển chọn các ứng viên làm việc trong các trại lao động, và cũng thực hiện các mệnh lệnh của chính quyền chiếm đóng. Cảnh sát Do Thái chính thức thuộc quyền của Judenrat.

Ứng viên Khoa học Lịch sử Yevgeny Rosenblat chia các cộng tác viên Do Thái thành hai nhóm lớn:

• Những người ủng hộ chiến lược sống còn của tập thể.
• Những người thực hiện chiến lược sống còn của cá nhân.

Nhóm đầu tiên xác định bản thân với tất cả các cư dân khác của khu ổ chuột và cố gắng đạt được một hệ thống trong đó một số loại dân số Do Thái có thêm cơ hội sống sót - ví dụ, quyền giám hộ của người Judenrat hơn gia đình đông con, người nghèo, người già neo đơn, người tàn tật. Các đại diện của nhóm thứ hai chống lại chính họ với những người Do Thái còn lại và sử dụng mọi cách để sinh tồn cá nhân, bao gồm cả những cách dẫn đến tình hình xấu đi hoặc cái chết của những người còn lại.

Các thành viên của Judenrats có thái độ khác nhau đối với sự kháng cự và các hành động của lực lượng vũ trang ngầm trong khu ổ chuột. trong một số trường hợp, họ thiết lập liên lạc và hợp tác với phe ngầm và đảng phái, trong một số trường hợp khác, họ tìm cách ngăn cản các hành động kháng cự, vì sợ rằng quân Đức sẽ trả thù tất cả cư dân của khu ổ chuột. Ngoài ra còn có những đồng phạm tích cực của Đức Quốc xã. Một số người trong số họ đã bị giết bởi các chiến binh ngầm và đảng phái.

Thời gian tồn tại của các khu biệt thự khác nhau từ vài ngày (Yanovichi, Kalinkovichi) đến vài tháng (Borisov) và thậm chí nhiều năm (Minsk, Vilnius).

Chống lại

Bài chi tiết: Sự kháng cự của người Do Thái trong suốt thời kỳ Holocaust

Phản ứng tự nhiên đối với các kế hoạch của Đức Quốc xã là sự phản kháng của các tù nhân trong khu ổ chuột - tập thể và cá nhân, tự phát và có kế hoạch.

Các hình thức phản kháng thụ động là bất kỳ hành động bất bạo động nào góp phần vào sự tồn vong của người Do Thái. Đặc biệt, để chống lại các kế hoạch giết người Do Thái hàng loạt với sự giúp đỡ của nạn đói và bệnh tật, thực phẩm và thuốc men được chuyển đến khu ổ chuột một cách bất hợp pháp, vệ sinh cá nhân được duy trì hết mức có thể, và các dịch vụ y tế đã được tạo ra. Tinh thần phản kháng đóng một vai trò quan trọng. Trong khu ổ chuột có các trường học ngầm, các khóa học chuyên nghiệp và các sự kiện văn hóa và tôn giáo được tổ chức.

Trong số các hình thức phản kháng tích cực, có sự chuẩn bị cho việc tổ chức đào thoát khỏi khu ổ chuột, đưa người Do Thái đến lãnh thổ an toàn của các nước trung lập và các biệt đội đảng phái, các cuộc nổi dậy có vũ trang trong khu ổ chuột, phá hoại và phá hoại tại các doanh nghiệp của Đức. Nổi tiếng nhất và lâu nhất là cuộc nổi dậy ở khu ổ chuột Warsaw, kéo dài cả tháng. Quân Đức đã phải sử dụng xe tăng, pháo binh và máy bay để chống lại quân nổi dậy.

Ghi chú

1. 1 2 3 Kaganovich A. Câu hỏi và nhiệm vụ nghiên cứu những nơi bắt giam người Do Thái trên lãnh thổ Belarus năm 1941-1944 // Tổng hợp. và ed. Lưu vực Ya. Z. Các vấn đề chuyên đề nghiên cứu về thảm sát Holocaust trên lãnh thổ Belarus trong thời kỳ Đức Quốc xã chiếm đóng: Tuyển tập các bài báo khoa học. - Minsk: Ark, 2005. - Số phát hành. một.
2. Lời giải cuối cùng của câu hỏi Do Thái và cuộc nổi dậy trong khu ổ chuột. Bảo tàng Lịch sử Holocaust (Shoah). Yad Vashem. Truy cập ngày 21 tháng 5 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 7 năm 2012.
3. 1 2 3 Khu ổ chuột. Bách khoa toàn thư về Holocaust. Bảo tàng Tưởng niệm Holocaust của Mỹ. Truy cập ngày 9 tháng 8 năm 2009. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 8 năm 2011.
4. "Giải pháp cuối cùng cho câu hỏi của người Do Thái". Kiểm tra lại. Bảo tàng Tưởng niệm Holocaust của Mỹ. Truy cập ngày 21 tháng 5 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 7 năm 2012.
5. Oded Schremer và các cộng sự. Chủ nghĩa bài Do Thái hiện đại và Cuộc tàn sát (cuối thế kỷ 19 - 1945). Một khóa giảng về lịch sử của dân tộc Do Thái. Đại học Bar-Ilan. Truy cập ngày 23 tháng 5 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 11 tháng 7 năm 2012.
6. Shterenshis M. Do Thái: lịch sử của dân tộc. - Herzliya: Isradon, 2008. - S. 295. - 560 tr. - 5000 bản. - ISBN 978-5-94467-064-9.
7. 1 2 3 4 Cuộc sống hàng ngày trong khu ổ chuột. Yad Vashem. Truy cập ngày 19 tháng 7 năm 2014.
8. Ghetto - bài báo từ Bách khoa toàn thư Do Thái điện tử
9. Kazimierz Sobczak. Bách khoa toàn thư II wojny światowej. - Wydawn. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1975. - Tr 153. - 793 tr.
10. Eric Lichtblau. Holocaust vừa gây sốc hơn. Thời báo New York (ngày 1 tháng 3 năm 2013). Truy cập ngày 3 tháng 3 năm 2013. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 3 năm 2013.
11. Khu ổ chuột. Giới thiệu
12. 1 2 Altman I. A. Chương 3. Chế độ chiếm đóng của Đức Quốc xã trên lãnh thổ Liên Xô. § 1. "Trật tự mới" // Cuộc kháng chiến tàn sát và người Do Thái trong Lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô / Ed. hồ sơ A. G. Asmolova. - M.: Quỹ "Holocaust", 2002. - S. 44-54. - 320 giây. - ISBN 5-83636-007-7.
13. Chính quyền Đức trả 1 tỷ USD cho nạn nhân Holocaust Trang web của Hội đồng Liên bang Nga
14. Ettinger Sh. Phần sáu. Kỳ mới nhất. Chương sáu. Việc Đức Quốc xã lên nắm quyền ở Đức và sự diệt chủng của người Do Thái châu Âu trong Chiến tranh thế giới thứ hai // Lịch sử dân tộc Do Thái. - Jerusalem: Thư viện Aliya, 2001. - S. 547. - 687 tr. - 3000 bản sao. - ISBN 5-93273-050-1.
15. 1 2 3 Rosenblat E.S. Judenrats ở Belarus: vấn đề cộng tác của người Do Thái // Comp. Lưu vực Ya. Z. Các bài học của Thảm sát: lịch sử và hiện đại: Tuyển tập các bài báo khoa học. - Minsk: Ark, 2009. - Số phát hành. 1. - ISBN 978-985-6756-81-1.
16. Nhiệm vụ và quyền hạn của Judenrat. Lịch sử của chủ nghĩa bài Do Thái và cuộc tàn sát. Đại học Mở của Israel. Truy cập ngày 8 tháng 9 năm 2010. Bản gốc lưu trữ ngày 20 tháng 8 năm 2011.
17. Ioffe E. G. Những vấn đề chuyên đề nghiên cứu về Thảm sát trên lãnh thổ Belarus thuộc Liên Xô trong Chiến tranh thế giới thứ hai // Comp. Lưu vực Ya.Z. Các vấn đề chuyên đề nghiên cứu về Thảm sát trên lãnh thổ Belarus trong thời kỳ Đức Quốc xã chiếm đóng: Tuyển tập các bài báo khoa học. - Minsk: Ark, 2006. - Số phát hành. 2.
18. Altman I. A. Chương 6. Kháng chiến. § 1. Kháng chiến không có vũ khí // Cuộc kháng chiến tàn sát và người Do Thái trên lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô / Ed. hồ sơ A. G. Asmolova. - M.: Quỹ "Holocaust", 2002. - S. 216-225. - 320 giây. - ISBN 5-83636-007-7.
19. Levin D. Fighting Back: Lithuanian Jewry's Armed Resistry to Nazry, 1941-1945. - New York: Holmes & Meier, 1985. - P. 99-100. - 326 p. - ISBN 978-0-8419-1389-9 .
20. Kháng chiến, Do Thái. Bách khoa toàn thư về Thảm họa. Yad Vashem. Truy cập ngày 4 tháng 3 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 5 năm 2012.
21. Kháng chiến của người Do Thái và các cuộc nổi dậy của người Do Thái. Yad Vashem. Truy cập ngày 4 tháng 3 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 5 năm 2012.
22. Kháng chiến chống phát xít Đức - bài báo từ Bách khoa toàn thư Do Thái điện tử

Xem thêm

• Phân biệt chủng tộc
• Umschlagplatz
  

Liên kết

• Ghetto trong Thế chiến II, Yad Vashem
• Ghettos 1939-1945. Nghiên cứu và quan điểm mới về định nghĩa, cuộc sống hàng ngày và sự sống còn. Các bài thuyết trình trong hội nghị chuyên đề. USHMM, 2005. Tài liệu PDF, 175 trang (tương tác)
• Ghettos dành cho người Do Thái ở Đông Âu. Thời báo New York (ngày 1 tháng 3 năm 2013). - Bản đồ, nguồn: United States Holocaust Memorial Museum. Truy cập ngày 3 tháng 3 năm 2013. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 3 năm 2013.

Lớn nhất khu ổ chuộtở Châu Âu trong thời kỳ Holocaust
Tia năng lượng	Budapest (63 nghìn)
Các nước châu Âu bị phát xít Đức chiếm đóng	Warsaw (450 nghìn) Lodz (204 nghìn) Terezin (140 nghìn) Czestochowa (40 nghìn) Radom (35 nghìn) Lublin (34 nghìn) Bendzin (30 nghìn) Sosnowiec (30 nghìn)
Các lãnh thổ do Đức Quốc xã chiếm đóng của Liên Xô	Lviv (100 nghìn) Minsk (80 nghìn) Bialystok (50 nghìn) Grodno (42 nghìn) Odessa (40 nghìn) Vilnius (40 nghìn) Berdichev (38 nghìn) Kaunas (30 nghìn) Riga (30 nghìn)
Đánh giá bài báo: Thảm họa của người Do Thái Châu Âu. Chủ đề liên quan: Giải pháp cuối cùng cho câu hỏi của người Do Thái Judenfrei Transnistria

Ghetto trong Thế chiến II Thông tin về