Những tác nhân kỳ diệu của Tu viện Valaam

Hỡi hòn đảo Valaam kỳ diệu!

River of Divine Destiny

Lớn lên ở đây, nơi ở của thiên đường,

Nơi ở của sự trong sạch cao nhất.

Từ một bài hát cũ

Tu viện Valaam là ngôi đền cổ kính nhất ở Nga. Theo truyền thuyết và các bản viết tay cổ đại như "Povedi" và "Vseletnik" của Kyiv Metropolitan Hilarion (1051), chính ông Sứ đồ Anrê là người được gọi đầu tiên từ Kyiv, ông đến Novgorod, và sau đó dọc theo sông Volkhov, ông đến Hồ Ladoga và Valaam. Vào những ngày đó, nó là một hòn đảo ngoại giáo với các ngôi đền chính là Volos và Perun (Veles, Volos và Perun là những vị thần ngoại giáo được người xưa thờ cúng và hiến tế). Sứ đồ Anrê đã ban phước cho những ngọn núi bằng một cây thánh giá bằng đá, chuyển đổi cư dân sang đức tin Cơ đốc, các đền thờ Veles và Perun bị phá hủy. Những người sáng lập ra chủ nghĩa tu viện ở Valaam được tôn kính Mục sư Sergius và người kế nhiệm của anh ấy St. Hermann. Thời gian chính xác của cuộc đời họ vẫn chưa được biết, nhưng thánh tích của họ đã được tìm thấy vào năm 1163. Liên quan đến Thánh Sergius và Herman, những lời sau đây đã được lưu giữ trong các cuốn sách cổ: “Tình yêu của họ đối với Thiên Chúa là không thể tách rời, sự kết hợp của tình yêu thương anh em là chân thật, lời cầu nguyện không ngừng, tính cách hiền lành, nước mắt không ngừng chảy, ăn chay, canh thức và lao động, vượt qua giới hạn của thiên nhiên. ”

Các vị thánh Sergius và Herman sở hữu năng khiếu tiên tri và đã tiên đoán được sự hoang tàn và đổ nát của tu viện bởi người Thụy Điển (1611). Archimandrite Macarius đã viết vào năm 1696: “Những vị thánh đó - Sergius và Herman, Valaam những tác phẩm kỳ diệu được tôn vinh vẫn còn sống, và sau đó là các nhà tiên tri (tiên tri) hiện tại và tương lai.” Có lẽ, trong suốt cuộc đời của họ, các thánh cũng đã tham gia vào việc chữa bệnh, mặc dù họ không để lại dữ liệu cụ thể và chắc chắn về chủ đề này trong biên niên sử. Trong một trong những lời cầu nguyện cổ xưa có những lời sau đây: “Vì các ngươi là những người chữa lành bệnh tật, chèo thuyền trên biển và chết đuối, là sự giải cứu đáng tin cậy và những người bảo vệ khỏi bất kỳ cuộc xâm lược chết người nào, hơn nữa, khỏi các linh hồn ô uế, tẩy rửa và giúp đỡ từ mọi loại của sự phỉ báng.

Một trong những tác nhân kỳ quan Valaam được tôn kính là Reverend Abraham(ở thế giới Iverik), người đã chết theo bản viết tay về cuộc đời mình vào năm 1054. Sinh ra trong một gia đình ngoại đạo, ngay từ khi sinh ra, ông đã bị suy yếu và nằm bất động bởi căn bệnh “nan y”, “nằm liệt trên giường suốt mười tám năm trời”. Một khi những người buôn bán đi ngang qua bắt đầu nói về Chúa Giê Su Ky Tô, những việc làm và sự chữa lành kỳ diệu của Ngài. Câu chuyện gây ấn tượng mạnh bất thường đối với chàng trai trẻ ốm yếu, và thực sự đã tạo nên một cuộc cách mạng cả về thể chất lẫn tinh thần:. Iverik đã được chữa lành bởi đức tin tuyệt vời và sự quan phòng của Đấng Tối Cao. Chẳng bao lâu, sự thấu hiểu tâm linh đã thúc đẩy anh trở thành một nhà sư. Tại Valaam, ông đã được rửa tội (tu viện trưởng Theognost), và sau đó được tấn phong vào cấp bậc tu sĩ thánh thiện, gọi tên là Abraham. Thánh tích của ông đã được tìm thấy không thể bị hư hại.

Ví dụ trên cho thấy khả năng chữa lành kỳ diệu chỉ nhờ đức tin nồng nhiệt và khát vọng nhiệt thành của trái tim đối với Sự thật. Tất nhiên, theo quan điểm của khoa học, cơ chế của một sự biến đổi kỳ diệu và chữa lành hoàn toàn về thể chất là không rõ ràng. Ngay cả khi chúng ta giả định bản chất chức năng của tê liệt (nghĩa là, như mọi người nói, "trên cơ sở thần kinh") và phục hồi thông qua tự thôi miên và đức tin tôn giáo, thì tất cả những điều này dường như không phù hợp lắm với sự thật được cho là một số lý do rõ ràng không chứng minh được tính chất “thần kinh” của bệnh: bại liệt từ khi sinh ra, trong 18 năm và có thể kèm theo teo cơ của chân, thiếu kỹ năng đi lại, phối hợp kém, và như thế. Trong cùng một ví dụ, cũng như trong các phương pháp chữa bệnh kỳ diệu khác, một sự biến đổi thể chất tức thời được ghi nhận: người mù bắt đầu nhìn, người điếc nghe được và người bại liệt đi lại được.

Trong suốt thời kỳ tồn tại của nó, Valaam, trong quá khứ được gọi là "Northern Athos", "hoặc tăng lên, rồi sụp đổ, rồi hủy hoại, rồi lại nảy sinh từ đống tro tàn và đổ nát." Nó bị hủy hoại đặc biệt nghiêm trọng sau năm 1940, sau khi có quyền tài phán của Phần Lan (từ năm 1917), nó một lần nữa được thông qua theo hiệp ước hòa bình cho Liên Xô. Tuy nhiên, sự tàn phá man rợ của ngôi đền theo đó là phù hợp với tinh thần của thời đó và chính sách của nhà nước, được mọi người biết đến. Sự hồi sinh của tu viện cổ bắt đầu sau chuyến viếng thăm nó vào năm 1989 bởi Metropolitan of Leningrad và Novgorod (bây giờ Đức Thượng phụ Alexy).

Nhiều người nổi tiếng của Nga đã từng đến thăm Valaam, cố gắng tiếp xúc về mặt tinh thần với người bảo vệ sự thánh thiện và thuần khiết của người cha khắc nghiệt. Tu viện đã được viếng thăm vào những năm khác nhau: Đại công tước Konstantin, Thánh Ignatius Brianchaninov, các triết gia, nhà văn, nhà thơ, nhạc sĩ nổi tiếng. Vào năm 1819, Sa hoàng Alexander I đã đến thăm tu viện. Trước khi đến, lệnh của hoàng gia đọc: “không được tiến hành bất kỳ cuộc họp nào; để các buổi lễ nhà thờ không bị thêm bớt mà mọi việc phải tùy theo bậc xuất gia ”(Ước gì các bậc cao tăng nay học được điều này). Khi đến tu viện, vị Chủ tịch đã nhiệt tình lặp lại nhiều lần: “Nhà thờ của các bạn đẹp”, “quang cảnh của tu viện của các bạn thật đẹp”, ngài hôn tay của từng hieromonk, không đưa tay mà cúi đầu chào các anh em. Nước Nga đã từng có những nhà cai trị tinh thần thực sự!

Không nghi ngờ gì nữa, những ngôi đền được tôn kính nhất ở Valaam là thánh tích của các vị thánh của Thần Sergius và Herman. Trong sách Ba-la-am, được biên soạn đặc biệt để làm bằng chứng cho việc chữa bệnh bằng phép lạ, có rất nhiều mục. Một số sự chữa lành xảy ra trong các trường hợp được tuyên khấn: khi bản thân người bệnh hoặc người thân, những người thân yêu của họ đã hứa trước Chúa (hoặc các thánh) trong trường hợp bình phục sẽ làm điều này điều kia. Điều này phần nào gợi nhớ đến một loại hy sinh khi đạt được kết quả mong muốn. Tôn giáo Cơ đốc giáo (đặc biệt là Chính thống giáo) coi ảnh hưởng của các vị thánh được tôn kính sau khi kết thúc cuộc đời trên đất của họ đối với những người còn sống là do thực tế rằng họ đã được tràn đầy ân sủng của Đức Chúa Trời. Những lời cầu nguyện của họ dành cho chúng ta là “dễ chịu đối với Chúa, là tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời,” họ không chết, nhưng còn sống, giống như “Đức Chúa Trời không phải là Đức Chúa Trời của kẻ chết, nhưng của kẻ sống, vì với Ngài, tất cả đều sống” (Lu-ca 20:38). Vì thế, một vài ví dụ về cách chữa lành như vậy, được nêu ở dạng viết tắt.

1. Con trai của thương gia John Startsev mắc chứng động kinh từ năm mười bốn tuổi. Những cơn co giật hành hạ hàng ngày. Trong 1 năm và 9 tháng, anh đã được điều trị ở St.Petersburg, trong một bệnh viện, nhưng vô ích; mọi nỗ lực của các bác sĩ đều không thành công. Sau đó, bản thân bệnh nhân, có thể biết về khả năng chữa bệnh kỳ diệu qua những lời cầu nguyện, đã bắt đầu cầu nguyện với St. Sergius và Herman, trong khi đưa ra lời hứa, trong trường hợp bình phục, sẽ làm việc trong tu viện thánh. Chẳng bao lâu sau những lời cầu nguyện như vậy, sự hồi phục diễn ra theo một cách bất ngờ. Năm 1850, cuối cùng đã bình phục, John đến Valaam, nơi anh sống trong một năm, làm việc chăm chỉ, qua đó hoàn thành lời thề này. Từ quan điểm y tế, sự chữa lành này chỉ có thể được giải thích trong trường hợp bản chất chức năng trở lại của căn bệnh, mặt khác, các bác sĩ St. , có nghĩa là động kinh. Tuy nhiên, một lần nữa đây chỉ là một giả định lý thuyết, bởi vì không thể xác định một cách đáng tin cậy chẩn đoán y khoa chính xác vì những lý do rõ ràng.

2. Em bé John Menshakov hai tuổi đến từ làng Lunguli đã được chữa lành "các bệnh nội tạng và rối loạn của cơ thể" theo lời thề của cha mẹ.

3. Con gái của một linh mục của giáo xứ Liber trở nên khỏe mạnh, thoát khỏi chứng giãn chân và bệnh mắt.

4. Người què Fyodor, người dân đảo Gaugin, người đi trên một khúc gỗ vì đau ở chân, cũng đã được chữa lành.

5. Và người nông dân của tỉnh Vyborg Mikhail Vaytine thậm chí đã thoát khỏi chứng say xỉn, mất trí nhớ và thả lỏng cơ thể cùng một lúc, sau đó anh ta đã đi tu và được thực hiện với cái tên Mikhey.

Có rất nhiều lời chứng về việc chữa lành từ các thánh tích.

Vì thế, nông dân Semyon Konstantinov năm 1847 ông bị điếc và rơi vào tình trạng mất trí, nhưng đã được dẫn đến một căn bệnh ung thư nhiều lần chữa khỏi và được chữa lành. Việc chữa bệnh sau khi xức dầu từ ngọn đèn trước biểu tượng có hình Thánh Sergius và Herman đã diễn ra tại nông dân Alexei Ivanov, người bị bệnh về mắt. Tất nhiên, những lời chứng này và nhiều lời chứng khác đã góp phần làm nên danh tiếng của tu viện và cư dân của nó. Chúng ta phải tỏ lòng biết ơn đến nhiều thế hệ của những chiến binh can đảm này của Đấng Christ, những người đã trải qua rất nhiều lần bị nhiều kẻ thù khác nhau tấn công, cướp bóc và tàn phá, nhưng đã đứng vững, chiến thắng về mặt thiêng liêng. Và không thể khác được, bởi vì nơi này đã được Chúa yêu cầu bằng những lời cầu nguyện và lao động, được cứu chuộc khỏi những kẻ thù cổ xưa của nước Nga bằng cuộc tử đạo Chính thống giáo.

Rõ ràng đây là sức mạnh của linh hồn Chính thống giáo, không có thử thách nào đưa nó đến sự hủy diệt cuối cùng, rằng sau khi trải qua đau khổ và bệnh hoạn, nó sẽ mọc lên như mặt trời từ bóng tối; rằng, khi đã thấm thía nỗi đau của thế giới, giữ trong mình niềm hy vọng về sự cứu rỗi của chính thế giới này, và mỗi lần sống lại từ đống đổ nát, hãy quay mặt về phía Ánh sáng Chân lý cao hơn.

Và một lần nữa thời điểm như vậy đến và nó đã đến. Và cả thế giới đang chờ đợi một phép màu mới về sự hồi sinh và biến đổi của đất nước Nga, trong đó tất cả chúng ta cần phải tin tưởng và hy vọng. Cầu nguyện, tin tưởng và hy vọng không ngừng!

Y học hiện đại có một số lượng lớn các công nghệ và phương tiện để điều trị vô sinh. Tuy nhiên, không có viên thuốc nào có thể so sánh với sức mạnh của niềm tin. Nơi mà ngay cả y học sinh sản cũng không thành công, nó vẫn chỉ dựa vào những quyền lực cao hơn - những thánh địa để mang thai.

Không thể phủ nhận các phương pháp mang thai y học rất hiệu quả. Ngày nay có thể đối phó với nhiều bệnh lý của hệ thống sinh sản. Ở giai đoạn lập kế hoạch, cha mẹ hãy bổ sung vitamin, giữ chế độ ăn kiêng, từ bỏ thói quen của trẻ. Và tất cả vì lợi ích của em bé.

Tuy nhiên, không phải những biện pháp đắt tiền hơn này luôn có thể giúp loại bỏ các bệnh về hệ thống sinh sản ngăn cản việc thụ thai và mang thai. Thông thường, các cặp vợ chồng, sau khi thử tất cả các khả năng của y học, với hy vọng cuối cùng của họ đến những nơi linh thiêng đã ban cho sự chữa lành cho hàng ngàn người bình thường.

Rất khó để đánh giá tác động thực sự của những nơi này, nhưng khả năng chữa bệnh thông qua tự thôi miên và niềm tin của một người đã được chứng minh. Trong mọi trường hợp, ai biết được, có thể những quyền lực cao hơn thực sự giúp đỡ những trái tim trong sáng và nhân hậu.

Không có gì đảm bảo rằng sau khi viếng thăm thánh địa đầu tiên, cặp vợ chồng sẽ có thể thụ thai một đứa trẻ. Mỗi trường hợp là cá nhân. Đối với một số người, Đức Chúa Trời ban lòng thương xót ngay lập tức, đối với những người khác thì cần thời gian. Bạn cần tin rằng em bé sẽ xuất hiện vào thời điểm do số phận chỉ định, và thời điểm này không nên vội vàng. Nó vẫn chỉ để tin tưởng và chờ đợi.

Không thể nào đi đến một nơi thánh với sự nghi ngờ và hoài nghi. Điều này không những không giúp ích được gì, mà còn gây tội lỗi cho linh hồn - một sự xúc phạm đến Chúa Thánh Thần. Trước tiên, bạn nên cầu nguyện và được tẩy sạch tội lỗi, cầu xin sự tha thứ cho tất cả những lỗi lầm và hành động xấu.

Nhiều cặp vợ chồng đã mất hết hy vọng đã có thể nhận được phước lành của một đứa trẻ chỉ ở những nơi như vậy. Kinh nghiệm của những cặp vợ chồng này giúp những người khác không phải tuyệt vọng và tin tưởng. Các thánh không chỉ giúp đỡ để mang thai, họ còn ban sức mạnh để tin cậy vào Chúa.

Các cặp vợ chồng, kiệt sức bởi những cuộc tham vấn và thủ tục liên tục, tìm thấy niềm an ủi ở những nơi linh thiêng, bổ sung nguồn năng lượng dự trữ, nhìn mối quan hệ của họ theo một cách mới. Vì vậy, một chuyến đi đến một thánh địa sẽ có hiệu quả không chỉ về mặt thai nghén.

Các quy tắc khi đến thăm các thánh địa

Bạn không thể chỉ đến một nơi linh thiêng và cầu xin Chúa thương xót. Những tội nhân không thể tin được sẽ không thể đạt được một điều kỳ diệu, ngay cả khi họ đi khắp các đền thờ trên hành tinh. Chỉ với lương tâm trong sáng và lòng khiêm nhường, người ta mới có thể cầu xin Đấng Toàn Năng.

Cách cư xử trong chuyến hành hương đến các thánh địa

1. Mua một món đồ trẻ em và mang theo bên mình. Vật phẩm này có thể được dâng cúng trong chùa và tặng cho em bé của bạn trong tương lai. Vì vậy, anh ta sẽ được bảo vệ khỏi con mắt xấu xa, và cha mẹ sẽ có thể cảm thấy sự hiện diện của anh ta ngay cả trước khi thụ thai.
2. Điều quan trọng không phải là vợ chồng đã đến thăm bao nhiêu nơi, mà là họ đã được truyền cảm hứng về mặt tinh thần như thế nào. Do đó, đừng vội vàng.
3. Trong quá trình này, bạn có thể uống cồn thuốc từ các loại dược liệu.
4. Đừng tập trung vào vấn đề. Mong muốn thú nhận và giao tiếp với Đức Chúa Trời nên đến trước.
5. Chọn một nơi linh thiêng ở phía Nam, bạn không chỉ có thể cầu cứu Đấng toàn năng, mà còn có thể thư giãn và trò chuyện với người bạn đời của mình. Điều này sẽ có tác động có lợi đến trạng thái của cơ thể và đẩy nhanh quá trình thụ thai.
6. Ở những nơi linh thiêng, rất hữu ích khi giao tiếp với những người tử tế và những cô gái đang mang thai. Điều này sẽ mang đến cơ hội tiếp thu năng lượng tích cực từ họ.
7. Nó là giá trị làm điều tốt miễn phí. Đây là cách mọi người thu hút những mong muốn và suy nghĩ tốt đẹp đến với mình.
8. Tìm hiểu những lời cầu nguyện giúp thụ thai. Đây là những lời kêu gọi Anna và Joachim, Peter và Fevronia.
9. Ở những nơi linh thiêng, bạn có thể ban phước và uống nước trước khi thụ thai.
10. Nên buông bỏ vấn đề, ngừng suy nghĩ về nó. Trạng thái ám ảnh chỉ có thể làm trầm trọng thêm tình hình, và sau đó vợ chồng sẽ không thể tập trung vào việc cầu nguyện.
11. Nên tránh những suy nghĩ tiêu cực.
12. Nên bổ sung thức ăn nhẹ vào chế độ ăn: rau, trái cây, trứng, ngũ cốc, các loại hạt, hạt. Đồng thời, bỏ thịt.
13. Các vị thánh thường gửi đến các bà mẹ tương lai những ước mơ tốt đẹp. Người ta tin rằng cá, trẻ em, ngũ cốc, trứng, những thứ trẻ em mơ thấy có thai.
14. Tốt hơn hết là bạn nên đến những nơi linh thiêng để xin một đứa con sau khi bước vào cuộc hôn nhân thiêng liêng.
15. Ở một nơi linh thiêng, bạn nên cố gắng kết bạn với trẻ em, chơi với chúng (tất nhiên chỉ khi được sự cho phép của cha mẹ).

Những gì không làm

1. Bạn không thể lạm dụng và tuyên bố rằng sẽ không bao giờ có trẻ em trong gia đình.
2. Bạn không thể đổ lỗi cho Đấng Toàn năng về bệnh tật, bạn cần cảm ơn vì đã thử thách đức tin.
3. Bạn không thể yêu cầu Chúa cho một đứa trẻ để thao túng một người đàn ông. Tốt hơn hết là bạn nên cầu xin sức mạnh để giải quyết vấn đề.
4. Ở những nơi linh thiêng, bạn không thể mặc quần áo bất chấp và trang điểm. Đến với Chúa, bạn cần khiêm tốn trong mọi việc.
5. Không nói về mục đích của chuyến đi. Thời gian này chỉ nên được trao cho Đức Chúa Trời và người phối ngẫu.

Những địa điểm linh thiêng ở Moscow

Tu viện Intercession

Địa điểm linh thiêng này thực tế nằm ở trung tâm của thủ đô - trên Taganka. Tu viện thu hút rất nhiều người đau khổ, vì vậy một hàng dài được xây dựng lên đó hầu như mỗi ngày. Hầu hết các tín đồ nhận được câu trả lời cho lời cầu nguyện của họ.

Ngay cả khi xuất hiện, tòa nhà này đã vô tình khơi dậy sự ngưỡng mộ và kinh ngạc. Các cặp vợ chồng hiếm muộn đến cầu xin một phép màu, các cô gái mang thai cầu xin một đứa bé dễ sinh và khỏe mạnh. Ở một nơi tuyệt vời như vậy, không một lời cầu nguyện nào bị lãng quên.

Sức mạnh của ngôi đền nằm ở lịch sử của nó. Ngày xửa ngày xưa, Chân phước Matrona ở Mátxcơva đã tìm cách hồi sinh nó, nhờ đó mang lại sức mạnh tâm linh cho các bức tường của tu viện. Mục đích của ngôi đền là để giúp đỡ những người đau khổ, bởi vì Matrona đã thề sẽ giúp đỡ tất cả mọi người trong suốt cuộc sống trần thế và sau đó. Hoàn cảnh của Matrona chứng minh rằng sức mạnh của niềm tin có khả năng rất nhiều. Người phụ nữ này đã có thể truyền đạt cho mọi người một số trí tuệ và tình yêu của mình trong thời gian bị bức hại.

Cho đến ngày nay, lời hứa của Matrona of Moscow đang được thực hiện. Sức mạnh của bà tuyệt vời đến mức các bác sĩ khuyên những bệnh nhân vô sinh hiếm muộn nên đến thăm ngôi đền và phần mộ của bà để được nuôi dưỡng bằng tinh thần này.

Tu viện Conception

Điểm đặc biệt của ngôi chùa dành cho các cặp vợ chồng hiếm muộn là nó được xây dựng với nhu cầu như vậy. Người đại diện cuối cùng của triều đại Rurik đã cầu nguyện Chúa cho sự ra đời của một người thừa kế, vì vợ của ông bị vô sinh. Sau khi xây dựng xong, ngôi đền được cung hiến, và một thời gian sau, vợ của Rurikovich sinh cho ông một cô con gái. Cô gái được đặt tên là Theodosia, nhưng thật không may, số phận của cô thật ngắn ngủi và khó khăn. Thế là gia đình Rurikovich chấm dứt, nhưng niềm tin của mọi người vào sức mạnh của ngôi đền chỉ ngày càng lớn mạnh.

Không thể không tin vào năng lượng chữa bệnh của nơi này, vì ngay cả trong những lần không thụ tinh ống nghiệm và thuốc tốt, một người phụ nữ vẫn có thể thực hiện được ước mơ của mình. Tu viện Conception được coi là thánh địa dành cho những cặp vợ chồng mơ có em bé. Đây là thánh tích của các Thánh Anna và Joachim, những người mà bạn có thể cầu nguyện cho những đứa trẻ, bởi vì họ là cha mẹ của Đức Trinh Nữ. Ngoài ra, biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa được lưu giữ trong tu viện - một vị thánh chắc chắn sẽ không từ chối ước muốn như vậy.

Những địa điểm linh thiêng ở Nga

Trinity Convent

Tu viện này được coi là một trong những nơi tốt nhất để cầu xin hạnh phúc gia đình và một em bé. Ngôi đền được thành lập vào năm 1643 theo yêu cầu của một thương gia giàu có Bogdan Tsvetnoy. Nó nằm ở thành phố Murom, vùng Vladimir. Tu viện bao gồm ba ngôi đền đang hoạt động. Có những cây thánh giá mạ vàng, được coi là kiệt tác của thế kỷ 17.

Sức mạnh của tu viện nằm ở thánh tích của các Thánh Peter và Fevronia, những người bảo trợ cho hôn nhân và tình yêu bền chặt. Trong suốt cuộc đời của họ, họ là hoàng tử và công chúa. Ngày 8 tháng 7 được coi là ngày tốt nhất để cầu nguyện, ngày mà Peter và Fevronia được tôn lên hàng thánh.

Vào đúng sáu giờ sáng Chủ nhật hàng tuần, trước thánh tích của các vị thánh, một lễ cầu nguyện ban phước lành được thực hiện. Vào ngày tôn kính các thánh, một nghi lễ Thần thánh được tổ chức gần các bức tường của tu viện trên quảng trường.

Bạn nên đến thăm tu viện vào mùa ấm áp. Vì vậy, bạn không chỉ có thể bồi bổ tinh thần cho bản thân mà còn có thể chiêm ngưỡng vẻ đẹp của chính tòa nhà. Vào mùa hè, việc uống nước từ suối được đặt theo tên của Peter và Fevronia, nằm trên địa phận của tu viện cũng dễ chịu hơn và dễ dàng hơn.

Nhà thờ Anno-Conception

Thánh địa tọa lạc tại thành phố Chekhov, vùng Matxcova. Là di tích kiến ​​trúc của thế kỷ XVII-XIX. Năm 1694, Savva Vasilchikov xây dựng nhà thờ này theo một lời thề: ông đã cầu xin Chúa cho một đứa con, và gần như ngay sau khi khởi công, vợ ông đã mang thai. Cô gái được đặt tên là Maria, tiếp theo là những người thừa kế khác của gia tộc Vasilchikovs.

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa nổi tiếng của Kazan, cũng như biểu tượng Thánh Nicholas và hình ảnh Seraphim của Sarov được lưu giữ trong Nhà thờ Anno-Zachatievsky. Những người phụ nữ không con đã yêu cầu sự giúp đỡ từ các biểu tượng trong nhiều thập kỷ, đổi lại họ nhận được những đứa trẻ khỏe mạnh và cứng cáp. Du khách lưu ý đến bầu không khí đặc biệt của nhà thờ, sự thư thái của ân sủng và sự yên bình.

Tu viện Holy Trinity

Nó còn được gọi là Lô của Theotokos Thần thánh nhất hoặc Tu viện Seraphim-Diveevsky. Nó nằm ở làng Diveevo, vùng Nizhny Novgorod. Các di tích của Seraphim của Sarov, người đã thành lập ngôi đền và đóng vai trò là người bảo trợ của nó, được lưu giữ ở đây.

Một câu chuyện rất tiết lộ có liên quan đến Nhà thờ Holy Trinity. Theo một số báo cáo, khi Nicholas II và vợ gặp khó khăn trong việc thụ thai người thừa kế (bốn cô con gái là bằng chứng cho điều này), họ đã đến thăm ngôi đền này, và chẳng bao lâu Tsarevich Alexei được sinh ra.

Nhà nguyện nằm tại nghĩa trang Smolensk ở St. Thánh Xenia trong suốt cuộc đời của mình đã chọn con đường khờ dại (những nhà tu hành lang thang và những người khổ hạnh). Ở tuổi 26, cô gái đã quyên góp tài sản của mình cho nhà thờ, mặc lại quần áo của người chồng quá cố và nói với mọi người rằng chồng cô còn sống, và bản thân Ksenia đã chết. Lúc đầu, cô bị coi là điên rồ, nhưng những lời của Xenia đã bắt đầu trở thành sự thật. Cô cảnh báo trước những rắc rối và giúp đỡ mọi người, mặc dù bản thân cô không nhận sự giúp đỡ.

Nơi chôn cất của Xenia và nhà nguyện mang tên cô được coi là thánh địa. Mọi người tin người phụ nữ đến nỗi sau khi bà qua đời, họ đã dỡ đất ra khỏi mộ của bà, và sau đó là những viên sỏi từ phiến đá. Để Xenia có thể nghe thấy yêu cầu, bạn cần đặt một tờ giấy ghi mong muốn trong nhà nguyện, thắp một ngọn nến và đi vòng quanh tòa nhà ba lần.

Lăng mộ của Thánh Dunyasha (Evdokia)

Gọi người phụ nữ này là một vị thánh là không hoàn toàn chính xác; cô ấy được ghi nhớ vì đã giúp đỡ tất cả những người yêu cầu. Evdokia vẫn chưa được phong thánh, nhưng điều này không ngăn cản mọi người từ khắp nơi trên thế giới đến thăm mộ cô ở làng Chudinovo, vùng Chelyabinsk.

Mùa xuân của Đại liệt sĩ Paraskeva

Người ta tin rằng mùa xuân ở làng Salaur, vùng Ryazan, giúp những phụ nữ hiếm muộn có thai. Hàng năm, một lễ rước tôn giáo được tổ chức ở đây, tập hợp hầu hết là phụ nữ không con.

Nơi chữa bệnh ở Nga

Suối thiêng Krasnodar

Lãnh thổ Krasnodar từ lâu đã nổi tiếng với các suối nước chữa bệnh. Chúng giúp chữa các bệnh khác nhau của tất cả các hệ thống cơ thể, nhưng trước tiên bạn phải tìm ra nguồn nào để đi đến.

Từ vô sinh giúp tắm trong nguồn của Bàn tay Thánh, nằm ở thành phố Novorossiysk. Tại đây, những cặp vợ chồng không con cầu xin Chúa ban phước lành, rửa sạch linh hồn và thể xác của họ khỏi tội lỗi. Nước trong đó lạnh đến điên cuồng, nhưng điều này không ngăn được người ta. Gần nguồn là cây thánh giá của Theodosius, theo thông lệ, bạn có thể thêm điều ước của mình vào đó.

Caucasus

Dãy núi Caucasus từ lâu đã được coi là trung tâm của tâm linh và quyền lực cao hơn. Đây là Ullu-Tau và Núi Mẹ - nguồn hy vọng cho các cặp vợ chồng không con. Nên thử tất cả các điều kiện núi non của cuộc sống: rời bỏ thú vui thế gian, sống trong một ngôi nhà không có tiện nghi, ăn chay và cầu nguyện. Sau sự khiêm nhường, một dải ruy băng được buộc vào một cái cây dưới núi, với những điều ước của con gái hoặc con trai.

Phụ nữ lưu ý ảnh hưởng tuyệt vời của những ngọn núi này. Có hàng ngàn trường hợp được chữa khỏi bệnh vô sinh một cách thần kỳ sau khi sống ở khu vực này. Leo núi thật khiêm nhường, từ bỏ thức ăn thịt và những thói hư tật xấu.

đá xanh

Địa điểm kỳ diệu này nằm gần Hồ Pleshcheyevo ở vùng Yaroslavl. Lịch sử về sự xuất hiện của viên đá vẫn chưa được biết rõ, nhưng tác dụng tuyệt vời của nó đã được kiểm chứng qua nhiều năm. Mỗi năm, Viên đá xanh chìm xuống đất, chống lại tất cả các phương tiện của con người để ngăn chặn nó. Phụ nữ hiếm muộn chỉ cần ngồi trên một hòn đá và mơ về đứa con trong tương lai của họ.

Kolomenskoye

Ở ngoại ô có một nơi tên là Kolomenskoye, nằm trên lãnh thổ của khu bảo tồn. Dưới đây là những loại đá chữa bệnh nổi tiếng khắp nước Nga. Một viên đá có thể giúp một người phụ nữ được gọi là Maiden. Để điều ước thành hiện thực, bạn cần múc nước suối vào lòng bàn tay, ngồi xuống đá, thì thầm điều ước và uống nước. Đàn ông có thể hỏi sức khỏe của Đá Ngỗng. Những viên đá được cho là mạnh nhất vào Ngày Thánh George (6 tháng 5).

Bia đá ở thác Shapsug

Nơi này có một năng lượng đặc biệt. Nằm trong khu vực nghỉ dưỡng của Sochi, những viên đá gần thác Shapsug có thể mang lại cho phụ nữ một đứa con. Người ta chỉ có thể dựa vào họ và nói những lời mong ước.

Bản thân bán đảo Crimea đã có một sức hút và tâm linh lạ thường. Từ thời xa xưa, các vị thánh đã hành hương đến đây, các ngôi đền đã được xây dựng, và những nơi quyền năng đáng kinh ngạc đã được tìm thấy. Vì vậy, nhiều cặp vợ chồng đang tìm kiếm lòng thương xót của Chúa ở Crimea.

Khi đến đây, sẽ rất hữu ích nếu bạn ghé thăm thạch nhũ hình trái tim nổi tiếng, nằm trong Động Đỏ (Perevalnoe). Nhiều người hành hương ăn mừng thành quả sau chuyến đi đến Sudak. Người ta tin rằng nếu bạn thắt một dải ruy băng trên cây mai dưới pháo đài Genova, điều ước nào cũng sẽ thành hiện thực.

Tại Simferopol, vợ chồng nên đến thăm Nhà thờ Chúa Ba Ngôi hoặc Nhà thờ Thánh Luca. Dưới đây là di tích của Thánh Luca, người từ lâu đã hoàn thành tâm nguyện của những cặp vợ chồng không con.

Đai của Đức Mẹ Đồng trinh

Tất cả các quốc gia Chính thống giáo trên thế giới đều có thánh địa của riêng họ, nhưng Nga thực sự rất giàu có. Nếu không thể viếng thánh địa thì nên đeo thắt lưng của Thánh Mẫu Thiên Chúa. Chúng được thánh hiến gần di tích của Đức mẹ Đồng trinh - vật thể duy nhất còn sót lại trên trái đất của bà.

Thắt lưng đắt và hiếm, nhưng thực sự hiệu quả. Điều cần thiết không chỉ là mặc nó, mà còn phải liên tục cầu nguyện và cố gắng làm sạch tâm hồn. Mẹ của Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ sinh một đứa con khỏe mạnh cho các cặp vợ chồng trung thực trước mặt Đức Chúa Trời.

Các biểu tượng giúp thụ thai

Biểu tượng Tabynsk của Mẹ Thiên Chúa giúp những phụ nữ không con có thai và sinh con một cách an toàn. Bạn có thể cầu nguyện cho sức khỏe của mình trong các ngôi đền ở Bashkiria. Ân điển cũng được ghi nhận trong những lời cầu nguyện cho những đứa trẻ hiện có.

Danh sách (bản sao) của biểu tượng được lưu trữ trong Nhà thờ Thăng thiên ở làng Tabynskoye, Tu viện Mẹ của Chúa-Tabynsky, Nhà nguyện Đền thờ Biểu tượng Mẹ Chúa của Tabynskaya ở Orenburg, Đền thờ của Biểu tượng Tabynskaya trên Chìa khóa Thánh ở Krasnousolsk (Bashkortostan), Nhà thờ Mẹ Thiên Chúa-Tabynskaya ở làng Maloyaz, Quận Salavsky.

Ở Nga, có rất nhiều biểu tượng được coi là nguồn sức mạnh cho những người vợ không con.

Biểu tượng chữa bệnh vô sinh

1. Feodorovskaya Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Nằm trong Tu viện Epiphany-Anastasia ở Kostroma. Đó là tác phẩm của Thánh sử Luca. Sức mạnh của biểu tượng đã được chứng minh nhiều lần: khuôn mặt được bảo tồn trong lửa, chống chọi với chiến tranh.
2. Một người nghe nhanh. Khuôn mặt được tạo ra trên núi Thánh Athos, ngày nay nó được lưu giữ trong tu viện Dohiar (Hy Lạp). Danh sách các biểu tượng ở Nga có thể được tìm thấy trong nhà nguyện Athos tại Cổng Vladimir ở Moscow, trong Tu viện Trinity Buttercup ở Przemysl, trong nhà thờ tại tu viện Kosmodemyansk, Alexander Nevsky Lavra, trong ngôi đền của làng Sharkan, trong tu viện Spaso-Preobrezhensky ở thành phố Murom.
3. Serafimo-Diveevskaya. Biểu tượng ở nơi ở của Tổ. Bạn có thể cầu nguyện với khuôn mặt vào ngày lễ Ca ngợi Theotokos Chí Thánh, khi biểu tượng được đưa đến Nhà thờ Hiển linh của Tòa Thượng phụ.
4. Xenia của Petersburg. Biểu tượng được lưu giữ trong nhà nguyện của nghĩa trang Smolensk. Mọi người đến với cô ấy để cầu nguyện cho sự bền chặt của hôn nhân, sự sinh ra và lớn lên của những đứa trẻ, sự khiêm tốn và thành công.
5. Matrona của Moscow. Biểu tượng của Thánh Matrona (và các hạt từ các thánh tích) nằm trong Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô ở Moscow. Tại đây bạn cũng có thể cầu nguyện trước khuôn mặt của Peter và Fevronia, những người cũng giúp đỡ trong việc sinh con.
6. Alexander Svirsky. Thánh tích và khuôn mặt của vị thánh nằm trong Tu viện Holy Trinity ở làng Zelenets, Vùng Leningrad. Các danh sách có thể được nhìn thấy trong Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống và Nhà thờ Thánh Alexander Svirsky ở Moscow.
7. Hỗ trợ sinh đẻ. Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa được đặt tại Nhà thờ Thánh Nicholas ở Serpukhovo, Vùng Matxcova. Ở Mátxcơva, biểu tượng "Phụ tá trong việc sinh nở" nằm trong Nhà thờ Biến hình. Trên biểu tượng, Mẹ Thiên Chúa nắm giữ Thần binh. Một trong những vẻ ngoài uy nghiêm và điềm tĩnh của cô ấy làm yên lòng phụ nữ và tiếp thêm sức mạnh cho họ.
8. Biểu tượng của Bố già Joachim và Anna. Khuôn mặt mô tả cha mẹ của Mẹ Thiên Chúa, những người trong một thời gian dài không thể có con, nhưng nhờ sự khiêm tốn và cầu nguyện đã nhận được một phước lành từ Chúa. Biểu tượng nằm trong Tu viện Zachatievsky ở Moscow. Những người phối ngẫu được miêu tả không chỉ khiêm tốn mà còn yêu thương.
9. Biểu tượng của Thánh La Mã. Ngay cả trong cuộc đời của mình, vị thánh đã trở nên nổi tiếng vì đã chữa bệnh cho những người phụ nữ hiếm muộn.

Hãy cầu xin các vị thánh và cầu nguyện trước những biểu tượng này đặc biệt giúp ích cho những phụ nữ mơ thấy có thai. Trước mặt các thánh không thể nào tản mạn được. Ngay cả khi người phối ngẫu không biết phải cầu xin điều gì, các linh hồn sẽ hướng dẫn họ trên con đường của lòng thương xót. Đứng trong ngôi đền, hít hà mùi nến, một người bắt đầu cảm thấy hợp nhất với Chúa.

Hướng về các thánh và Chúa qua lời cầu nguyện sẽ giúp những người có tâm hồn trong sáng và tin tưởng vào tâm hồn. Khi đọc một lời cầu nguyện, một sự tiếp xúc đặc biệt được thực hiện có thể làm cho một người phong phú về mặt tinh thần và thể chất.

Điều này đã được nhiều người chứng minh: nếu bạn tin tưởng một cách mạnh mẽ và vô điều kiện, việc mang thai sẽ nhanh chóng diễn ra, và đứa trẻ sinh ra sẽ khỏe mạnh. Người ta tin rằng một lời cầu nguyện với một vị thánh, được thốt ra ở một nơi gắn liền với ngài, giúp tăng cường liên hệ.

Để hiểu ai là người để cầu nguyện, bạn có thể tìm đến linh mục, các chị em hoặc giáo dân trong chùa. Bạn không thể luyên thuyên một lời cầu nguyện, bạn cần phải phát âm từ từ và cẩn thận. Nếu trong khi đọc lời cầu nguyện, cảm xúc mạnh mẽ tràn đến, chúng không thể kiềm chế được.

Những lời cầu nguyện để thụ thai:

1. Cầu nguyện cho việc mang thai Nó ngụ ý một lời cầu xin sự tha thứ và lòng thương xót từ vị thánh. Vì vậy, người phụ nữ yêu cầu cứu cô ấy khỏi căn bệnh ngăn cản quá trình thụ tinh.
2. Lời cầu nguyện của Xenia của Petersburg. Tốt nhất là bạn nên nói lời cầu nguyện khi đứng trong tu viện.
3. Lời cầu nguyện tới Matrona của Moscow. Một người phụ nữ có thể đơn giản hướng đến một vị thánh và yêu cầu một đứa trẻ được yêu mến.

Đôi khi phụ nữ không có con được khuyên nên có âm mưu mang thai. Việc đọc chúng khó hơn là những lời cầu nguyện, vì cần phải có một nhịp độ đặc biệt, các điều kiện đặc biệt và kiến ​​thức về sự phức tạp của quá trình này. Tốt nhất nên mời một người phụ nữ hiểu biết để thực hiện việc súc rửa vô sinh.

Trong thời kỳ mặt trăng mọc, bạn cần mở cửa sổ, đứng ở trung tâm phòng trong một chậu rỗng và đổ nước thánh lên đầu. Trong quá trình này, bạn cần phát âm các từ của một âm mưu, yêu cầu rửa sạch bệnh tật và vô sinh, làm sạch cơ thể và giúp sinh con không bị biến chứng.

Ý nghĩa của việc viếng thăm những thánh địa

Bạn cũng có thể cầu nguyện tại nhà, nhưng nhịp sống hối hả và nhộn nhịp hàng ngày thường khiến bạn mất tập trung. Môi nói một lời cầu nguyện, và đầu nghĩ về bữa tối, công việc và những người hàng xóm ồn ào. Ở một nơi linh thiêng, mọi suy nghĩ dồn về thiên đàng, cố gắng bắt được tiếng nói của Đấng toàn năng. Không có gì ngạc nhiên khi những yêu cầu như vậy được đáp ứng thường xuyên hơn. Không, không phải vì Chúa không nghe, mà vì trong nhà thờ, người ta bắt đầu cầu nguyện chân thành và khiêm nhường hơn.

Không thể mang ý đồ xấu xa, xảo quyệt hay ác ý đến một nơi linh thiêng. Tất cả những lời than phiền phải được bỏ lại phía sau, bởi vì chính chúng đã ngăn cản người phụ nữ mang thai. Bạn cần phải buông bỏ quá khứ, giải thoát bản thân khỏi gánh nặng của những cuộc cãi vã và thiết lập mối liên hệ với Đức Chúa Trời để bạn không bao giờ đứt gánh nữa. Và bạn không nên cầu xin một đứa trẻ từ các vị thánh để đổi lại điều gì đó nếu không có mong muốn thực hiện lời hứa. Tốt hơn hết là hãy cầu xin lòng thương xót. Sự lừa dối có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng hơn là vô sinh.

Ở Nga có những nơi đặc biệt, nơi một người được biến đổi, tẩy sạch sự phù phiếm, oán giận, lo lắng. Điều gì góp phần quan trọng nhất vào điều này: niềm tin, tâm trạng mong đợi một điều kỳ diệu, vẻ đẹp của nơi này, một bầu không khí đặc biệt? Hoặc có thể tất cả những điều này cùng nhau là cơ duyên mà mọi người đến cách xa hàng nghìn km, đến thăm các tu viện và đền thờ, đọc lời cầu nguyện tại các biểu tượng cầu nguyện. Chúng tôi sẽ nói về những thánh địa quan trọng và được tôn kính ở Nga dưới đây.

Dòng người hành hương và khách du lịch đến một ngôi làng nhỏ ở vùng Nizhny Novgorod quanh năm không khô hạn, với mong muốn được chiêm ngưỡng những cảnh đẹp tuyệt vời của Diveevo, nơi phản ánh lịch sử của đất nước: Tu viện Holy Trinity, Kênh đào of the Most Holy Theotokos, suối thánh.

Tu viện Holy Trinity Seraphim-Diveevsky

Trọng tâm của tu viện là Nhà thờ Chúa Ba Ngôi uy nghi, cao 54 mét và diện tích 1.500 mét vuông. Nó được xây dựng theo phong cách chiết trung, tiếp thu những nét đặc trưng của các xu hướng kiến ​​trúc khác nhau: cổ điển, Byzantine, Old Russian.

Tu viện được kết nối chặt chẽ với một trong những vị thánh được tôn kính nhất - Tu sĩ Seraphim của Sarov, người sáng lập và người bảo trợ tinh thần của nó. Trong Nhà thờ Chúa Ba Ngôi, một ngôi đền với di tích của nhân viên làm phép lạ Sarov và đồ đạc của ông được lưu giữ, trong số đó có một cây thánh giá ở ngực, cây ăn trộm, găng tay và một cái cuốc.

Điều này thật thú vị: biểu tượng của Thánh Seraphim được vẽ từ bức chân dung đời thường của một cụ già, được vẽ 5 năm trước khi ông qua đời.

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa "Dịu dàng", nằm trong ngôi đền, là một danh sách do các nữ tu của tu viện viết vào cuối thế kỷ 20 từ biểu tượng ban đầu được Hoàng đế Nicholas II tặng cho Seraphim of Sarov và hiện được lưu trữ trong tu viện giáo chủ ở Mátxcơva. Giống như bản gốc, biểu tượng được công nhận là kỳ diệu và là một trong những hình ảnh được tôn kính nhất của Đức Trinh Nữ.

Rãnh của Thánh Mẫu Thiên Chúa

Nơi tu viện được xây dựng là một vùng đất đặc biệt, được các tín đồ tôn kính là Lô đất thứ tư trên trần thế của Đức Trinh Nữ Maria.

Lưu ý: lô đầu tiên của Đức Mẹ là Iberia ở Georgia, lô thứ 2 là Núi Athos ở Hy Lạp, lô thứ 3 là Kiev-Pechersk Lavra ở Ukraine.

Mương Thánh ở Diveevo được đào trên địa điểm của con đường mà Đức mẹ đồng trinh đi qua. Về hình dáng, nó là một hình tam giác với chiều dài 777 mét (số 7 trong Orthodoxy được coi là thần thánh).

Các tín đồ tin rằng nếu bạn đi dọc theo con đường này, đọc lời cầu nguyện “Mẹ đồng trinh của Thiên Chúa, hãy vui mừng” 150 lần, thì ước muốn ấp ủ của bạn sẽ thành hiện thực. Nhiều người thừa nhận rằng thường thì một yêu cầu hoặc mong muốn đã được chuyển hóa thành những yêu cầu hoặc mong muốn khác mà hóa ra lại quan trọng hơn.

suối thánh

Trong bản thân Diveevo, có bốn suối nơi bạn có thể ngâm mình trong những bồn tắm đặc biệt và rút nước: Kazansky, Panteleimon, St. Alexandra và Iversky.

Gần làng Tsyganovka, bên bờ sông Satis, có suối Seraphim của Sarov, cạnh đó có một nhà nguyện bằng gỗ đã được dựng lên. Mọi thứ được cung cấp để lấy nước từ nguồn. Sáu bồn tắm được trang bị ở đây, nhưng bạn cần phải chuẩn bị rằng nước lạnh ngay cả trong mùa hè.

Optina Pustyn

Một trong những nơi linh thiêng nhất đất nước nằm ở vùng Kaluga giữa thiên nhiên đẹp như tranh vẽ, được bao quanh bởi rừng thông bên bờ sông Zhizdra gần thành phố Kozelsk.

Thông tin xác thực về cách sa mạc phát sinh vẫn chưa đến được với chúng tôi. Theo một trong những truyền thuyết, nó được thành lập bởi tên cướp ăn năn Opta, người đã lấy tên là Macarius như một nhà sư. Trong một thời gian dài tu viện được gọi là Makarieva.

Sự khôn ngoan của các trưởng lão Optina đã khiến họ nổi tiếng và tôn kính. Cả người giàu và người nghèo từ các vùng miền khác nhau của đất nước đến với họ để được tư vấn, giúp đỡ trong việc giải quyết các vấn đề hàng ngày.

Các triết gia, nhà tư tưởng, nhà văn nổi tiếng đã đến thăm Optina Hermitage: K. Leontiev, S. Nilus, N. Gogol, L. Tolstoy. Nguyên mẫu của Anh cả Zosima trong cuốn tiểu thuyết "Anh em nhà Karamazov" của F. Dostoevsky là Anh cả Ambrose, người mà nhà văn đã nói chuyện trong 3 ngày ở trong sân trượt băng và người đã được phong thánh vào năm 1988, được phong thánh.

Có rất nhiều trang bi thảm trong lịch sử của Optina Hermitage. Tu viện được hồi sinh gây ấn tượng với vẻ đẹp của các nhà thờ và bầu không khí đặc biệt.

Nhà thờ Vvedensky, nơi đặt tên mới của tu viện - Svyato-Vvedenskaya Optina Hermitage - ngôi đền chính, trái tim và viên ngọc của tu viện. Di tích của các trưởng lão linh thiêng của sa mạc được lưu giữ ở đây: Ambrose và Nectarios. Biểu tượng được tôn kính nhất của nhà thờ là Mẹ Thiên Chúa của Kazan.

Điều này thật thú vị: các mái vòm của Nhà thờ Vvedensky có nhiều màu sắc khác nhau - mái chính giữa có màu vàng, 4 mái còn lại màu xanh với những ngôi sao vàng.

Trên địa phận của tu viện, bên cạnh ngôi đền chính, có một ngôi nhà nhỏ là nơi Thánh Ambrôsiô ở. Hiện có một viện bảo tàng ở đây, nơi bạn không chỉ có thể xem trang trí nội thất và các vật dụng trong nhà của vị thánh mà còn có thể tìm hiểu từ các hướng dẫn viên nhiều câu chuyện thú vị và khó tin từ cuộc đời của ngài và số phận của tu viện trong các thời kỳ khác nhau.

Tu viện Solovetsky

Nằm trên quần đảo Solovetsky ở Biển Trắng, tu viện - một điện Kremlin 5 than - được kết hợp với một pháo đài: cao - tới 11 mét - tường dày 5 mét với các tháp hở ở các góc. Nó có vị thế của một pháo đài: đã có vào thế kỷ 16, ngoài các nhà sư, quân đội đã đóng ở đây để đẩy lùi các cuộc tấn công của các nước láng giềng đang cố gắng vào đất nước từ phía bắc.

Lịch sử của tu viện rất phong phú về các sự kiện. Trong vài thế kỷ, nó đã là nơi lưu đày của các nhà lãnh đạo nhà thờ và nhà nước, những người phản đối các nhà cai trị.

Điều này thật thú vị: Giáo chủ tương lai Nikon đã bị tấn công tại Tu viện Solovetsky, nhưng do xung đột với Trưởng lão Eleazar, ông đã bỏ trốn. Các tu sĩ của tu viện không chấp nhận cải cách nhà thờ của ông và lên án nó là tà giáo. Cuộc đối đầu, được gọi là ghế Solovetsky, kéo dài tám năm, và kết thúc bằng việc chiếm được pháo đài chỉ vì sự phản bội của một trong những nhà sư.

Bây giờ tu viện đã được khôi phục, Bảo tàng Lịch sử-Kiến trúc và Tự nhiên Tiểu bang Solovetsky hoạt động ở đây.

Vẻ đẹp của thiên nhiên miền Bắc, kiến ​​trúc độc đáo của tu viện, bầu không khí đặc biệt của hòn đảo thu hút khách hành hương, khách du lịch và các nhà khảo cổ học đến đây.

Trinity Sergius Lavra

Tu viện ở thành phố Sergiev Posad, Vùng Matxcova, là trung tâm văn hóa tinh thần của đất nước, là một quần thể kiến ​​trúc tuyệt vời đã hấp thụ kho tàng nghệ thuật cổ đại của Nga và được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.

Tu viện được thành lập bởi Sergius của Radonezh, được tôn vinh bởi nhiều tên tuổi và sự kiện gắn bó chặt chẽ với lịch sử của nước Nga. Một trong những trang sáng sủa nhất: trước Trận chiến Kulikovo, Hoàng tử Dmitry Donskoy đã nhận được sự phù hộ của Thánh Sergius và hai tu sĩ của tu viện - Alexander Peresvet và Andrey Oslyaba - những người mong muốn được tham gia vào trận chiến với kẻ thù.

Ung thư với các di tích của Sergius của Radonezh được lưu trữ trong Nhà thờ Chúa Ba Ngôi. Ở đây bạn cũng có thể nhìn thấy biểu tượng với các biểu tượng được vẽ bởi Andrei Rublev và Daniil Cherny.

Tu viện Pskov-Caves

Tu viện, nằm ở thành phố Pechory, vùng Pskov, có từ thế kỷ 15, khi Nhà thờ Assumption, đào trên một ngọn đồi cát, được thánh hiến. Nhưng các nhà sư, những người chạy trốn khỏi miền nam đất nước khỏi các cuộc đột kích và tàn phá, đã định cư ở những nơi này sớm hơn nhiều - trong những "hang động do Chúa tạo ra" vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

Và ở những nơi này tu viện đã nhiều lần bị tấn công, đốt phá, phá hủy, nhưng được phục hồi và ảnh hưởng đến việc củng cố đức tin Chính thống giáo ở vùng này. Đây là một trong số ít các tu viện trong cả nước, chưa bao giờ bị đóng cửa trong suốt lịch sử khó khăn kéo dài hàng thế kỷ.

Ngày nay nó là một quần thể kiến ​​trúc tuyệt đẹp. Các biểu tượng kỳ diệu được lưu giữ trong Nhà thờ Assumption: "Assumption" và "Tenderness"

Tu viện Kirillo-Belozersky

Tọa lạc tại thành phố Kozelsk, vùng Vologda, nơi đây được công nhận là tu viện lớn nhất Châu Âu.

Tu viện, được đặt theo tên người sáng lập Cyril, xuất hiện vào cuối thế kỷ 14 giữa những khu rừng bất khả xâm phạm bên bờ Hồ Siverskoye trong một loạt các tu viện và sa mạc khác (trong số đó có các tu viện lân cận của Ferapontov, Sergievsky và Goritsky, Nilo-Sorskaya sa mạc), được trang bị trên các vùng đất thôn tính. Các khu định cư nảy sinh xung quanh các ngôi nhà tu viện, cuối cùng đã biến thành các thành phố.

Những thử thách đã rơi xuống phần lớn các anh em tu viện trong suốt bảy thế kỷ qua là khá ít: các cuộc đột kích của các quốc gia láng giềng cố gắng chiếm và phá hủy các hòn đảo của Orthodoxy.

Tu viện không được bao quanh bởi sự thương xót và hỗ trợ tài chính của hoàng gia: Peter I, Ivan the Terrible, Alexander I, người đã đến thăm "Lavra phương Bắc", đã phân bổ rất nhiều tiền cho sự sắp xếp của nó, để có thể xây dựng những ngôi đền đẹp, nhiều mà ngạc nhiên với vẻ đẹp của họ ngay cả ngày nay.

Tu viện gây ấn tượng với kích thước của lãnh thổ và độ dày của các bức tường: cao 11 mét và dày 7 mét. Ngôi đền chính là Nhà thờ Assumption, được xây dựng bằng đá trên địa điểm của một ngôi nhà bằng gỗ đã bị cháy và đặt nền móng cho các tòa nhà bằng đá của tu viện.

Kể từ năm 1924, một khu bảo tồn đã hoạt động trên lãnh thổ của tu viện, nơi đã thu thập các hiện vật vô giá về lịch sử của tu viện và vùng Vologda.

Tu viện Valaam

Viên ngọc trai Karelian nằm trên đảo phía bắc của Hồ Ladoga. Theo truyền thuyết, tu viện được thành lập vào thế kỷ thứ 10 bởi Sergius và Herman thánh thiện, có thánh tích nằm dưới một trong những ngôi đền của tu viện. Trong các nguồn, đề cập đầu tiên là vào giữa thế kỷ 12, khi các nhà sư, chạy trốn khỏi những kẻ chinh phạt Thụy Điển, tìm thấy nơi ẩn náu ở Veliky Novgorod, mang theo những ngôi đền có giá trị nhất của tu viện.

Valaam liên tục bị tấn công bởi người Thụy Điển, sau khi chuyển giao hòn đảo cho Thụy Điển vào đầu thế kỷ 17, tu viện không còn tồn tại trong gần một trăm năm. Cuộc sống tu viện tiếp tục trở lại trên hòn đảo sau khi nó được tái chiếm bởi Peter I, người đã ra lệnh cho xây dựng các nhà thờ mới, tháp chuông và các tòa nhà khác ở đây.

Điều này thật thú vị: trên hòn đảo phía bắc này, các nhà sư đã trồng, cùng với những thứ khác, trái cây và nho.

Sau cuộc cách mạng năm 1917, khi Karelia nhượng lại cho Phần Lan, các linh mục Phần Lan đã tiến hành các dịch vụ trong tu viện bằng ngôn ngữ của họ.

Chỉ đến năm 1944, sau khi Karelia được giải phóng và trở lại, sự hồi sinh của Tu viện Valaam mới bắt đầu. Ngày nay, nó đã được trùng tu gần như hoàn toàn, cũng như mười tiểu đường tu viện nằm trong khu vực lân cận.

Sự hài hòa của vẻ đẹp tự nhiên và kiến ​​trúc, kết hợp với sự duyên dáng tâm linh của không chỉ những người hành hương Nga và khách du lịch, mà cư dân của nhiều quốc gia có xu hướng đến thăm những nơi này.

Tu viện Ipatiev

Tọa lạc tại thành phố Kostroma bên bờ sông cùng tên, được thành lập vào thế kỷ 14, nơi đây đã hơn một lần là trung tâm của các sự kiện lịch sử quan trọng của đất nước.

Sự thịnh vượng của tu viện được giúp đỡ bởi gia đình Godunov, người đã phân bổ một số tiền đáng kể cho việc sắp xếp của nó, quyên góp sách viết tay với số tiền lương đắt đỏ, áo choàng nhà thờ và đồ dùng phong phú. Cha mẹ của Sa hoàng Boris Godunov được chôn cất tại đây.

Lưu ý: bảo tàng tu viện chỉ chứa một phần lễ vật, những thứ giá trị nhất được trưng bày trong các viện bảo tàng của thủ đô - Kho vũ khí, Phòng trưng bày Tretyakov, Bảo tàng Lịch sử.

Tu viện Ipatiev đóng một vai trò quan trọng trong việc kết thúc Thời gian rắc rối, vốn đe dọa sự tan rã và thậm chí là hủy diệt của nhà nước. Vào đầu thế kỷ 17, các đại sứ từ Moscow đã trình bày ở đây một hiến chương cho sự trị vì của vị sa hoàng đầu tiên của triều đại Romanov, Mikhail, 16 tuổi, người đã cùng với mẹ của mình tìm thấy nơi ẩn náu khỏi những âm mưu đô thị nguy hiểm đằng sau những kẻ quyền lực. những bức tường của tu viện.

Trong nhiều thế kỷ, một thư viện phong phú được thu thập trong tu viện từ những cuốn sách viết tay do các tu sĩ Ipatiev tạo ra (sách phúc âm, cuộc đời của các vị thánh), và những cuốn sách được quyên góp và mang đến từ nhiều nơi khác nhau. Vào thế kỷ 19, Nikolai Karamzin đã tìm thấy ở đây một bản thảo vô giá của thế kỷ 15, được đặt tên theo nơi tìm thấy, Biên niên sử Ipatiev, nơi đang diễn ra câu chuyện về lịch sử nước Nga trong thế kỷ 12-13.

Tu viện, nơi đã trở thành cái nôi của gia đình Romanov, được tất cả các đại diện cầm quyền của gia đình này đến thăm. Hoàng đế cuối cùng Nicholas II đã đến đây nhiều lần, chuyến thăm cuối cùng của ông là vào năm 1913, khi kỷ niệm một năm của triều đại Romanov.

Thông tin thêm về Tu viện Ipatiev - trong video:

Ngôi đền chính của tu viện - Nhà thờ Chúa Ba Ngôi - được xây dựng vào giữa thế kỷ 17. Các bức bích họa đặc biệt có thể được nhìn thấy trong ngôi đền được thực hiện bởi các họa sĩ biểu tượng Kostroma nổi tiếng thời đó, đứng đầu là Gury Nikitin.

Điều này thật thú vị: tu viện đẹp như tranh vẽ thường thu hút sự chú ý của các nhà làm phim. Trong bối cảnh của nó, các sự kiện diễn ra trong các bộ phim: "Sự lãng mạn tàn nhẫn" của E. Ryazanova và "Đôi mắt đen" của N. Mikhalkov.

Tu viện lưu giữ nhiều điện thờ, trong số đó có: biểu tượng thần kỳ của Mẹ Thiên Chúa Tikhvin, một phiến đá từ căn phòng của nhà Ipatiev ở Yekaterinburg, nơi gia đình hoàng gia bị bắn.

Tu viện Ipatiev ngày nay đang hoạt động, sinh hoạt theo những quy tắc nghiêm ngặt. Nhưng nó mở cửa cho khách hành hương và khách du lịch. Bạn có thể tìm hiểu về lịch sử của tu viện trong một bảo tàng độc đáo nằm trên lãnh thổ của nó.

Thập tự giá cho sự sống

Ngôi đền nằm ở làng Godenovo trong nhà thờ Thánh John Chrysostom, là sân của Tu viện Thánh Nicholas ở thành phố Pereslavl-Zalessky, Vùng Yaroslavl.

Các nữ tu của tu viện lưu giữ một biên niên sử về các sự kiện và phép lạ gắn liền với Cây Thánh Giá Trao Đời. Theo biên niên sử, Thánh giá Godin được tìm thấy vào thế kỷ 15 trong một vùng đầm lầy không xa Rostov Đại đế: nó xuất hiện trước những người chăn cừu trong một cột ánh sáng rực rỡ với mệnh lệnh xây dựng một ngôi đền và đặt Thánh giá vào đó.

Thật kỳ diệu, vùng đầm lầy biến mất, cư dân các làng và làng xung quanh nhanh chóng dựng lên một Nhà thờ Thánh Nicholas bằng gỗ, ngọn lửa này đã cháy mấy lần, nhưng ngọn lửa của Thánh giá hoàn toàn không chạm tới.

Thánh giá được chuyển đến nhà thờ Thánh John Chrysostom vào những năm 30 của TK XX. Những năm quyền lực của Liên Xô đã dẫn đến sự đổ nát của ngôi đền và sự lãng quên của di tích. Nhờ các nữ tu của Tu viện Thánh Nicholas và viện trưởng của nó, Abbess Evstoliya, việc trùng tu nhà thờ bắt đầu vào những năm 1990. Tin tức về việc tìm thấy ngôi đền nhanh chóng lan truyền khắp đất nước, và ngay cả trong một ngôi nhà thờ đổ nát, người ta cũng tìm thấy ân sủng và sự chữa lành - cả tâm linh lẫn thể xác.

Hiện nay, ngôi chùa đã được trùng tu và nổi bật với vẻ đẹp của kiến ​​trúc, một biểu tượng độc đáo. Các nhân viên của Bảo tàng Nga ở St.Petersburg thực hiện công việc phục hồi cây Thánh giá kỳ diệu mà không mang ra ngoài.

Mọi người từ nhiều nơi khác nhau đến Godenovo. Vào một ngày lễ của nhà thờ - Ngày Xuất hiện Thập giá Sự sống của Chúa, được tổ chức vào ngày 11 tháng 6, có tới 10 nghìn người đến thăm đền thờ. Theo yêu cầu của các giáo sĩ, 12 bản sao Thánh giá đã được làm cho nhà thờ của họ. Một bản sao của ngôi đền đã được nửa năm trên Trạm Vũ trụ Quốc tế.

Biên niên sử về những phép lạ của Thập Tự Giá Sự Sống được cập nhật liên tục với những câu chuyện mới, bạn có thể tham khảo trên trang web của nhà thờ https://www.godenovo.ru/.

Mỗi tôn giáo đều có những thánh địa và những đền thờ của nó. Tài liệu này được dành riêng cho Chính thống giáo. Tin hay không tin vào sức mạnh thần kỳ là sự lựa chọn của mỗi người.

Epiphany là một trong những ngày lễ mùa đông của nhà thờ được yêu thích nhất. Từ xa xưa, người ta đã đặc biệt coi trọng nó, cũng vì vào ngày này mà bạn có thể thoát khỏi những bệnh tật về thể chất và tinh thần. Đặc biệt, mọi người tôn kính Nước hiển linh, bởi vì vào ngày lễ trọng đại này, tất cả nước sẽ trở nên lành lặn. Không vô ích, trong Epiphany, nhiều người đã lao xuống hố để cải thiện sức khỏe và cảm thấy sức sống trào dâng. Tuy nhiên, bạn có thể đến đền thờ để lấy nước thánh, thứ mang lại sức mạnh cho tinh thần và thể chất, bất cứ lúc nào, không chỉ vào mùa đông. Vì vậy, lò xo có thể đạt được vào bất kỳ thời điểm nào trong năm.

Một trong những nơi này là nguồn Sergius của Radonezh, gần Sergiev Posad. Người ta tin rằng nguồn này giúp chữa lành những người mắc bệnh tim mạch và thần kinh.

Ngoài ra, khu vực Moscow có thể tự hào về một nguồn chữa bệnh khác của Thánh Sergius. Có một nguồn ở Borisovo, bên cạnh Pavlov Posad. Nước từ những nơi này giúp giảm mệt mỏi và chữa lành vết thương.

Ở vùng Ivanovo, không xa Pestyakov, có một " vòng lò xo". Nó đại diện cho hàng chục nguồn với nhiều đặc tính chữa bệnh và có lợi. Mỗi người trong số họ có hương vị cụ thể và đặc biệt của riêng mình, giúp chữa các bệnh khác nhau của cơ thể và tâm hồn. Tuy nhiên, bạn có thể đến với “Vòng quay mùa xuân” không chỉ để phục hồi sức khỏe mà chỉ đơn giản là để nghỉ ngơi và chiêm ngưỡng vẻ đẹp của thiên nhiên. Đặc biệt tốt ở những nơi này vào mùa hè.

Mùa xuân chữa bệnh tuyệt vời tiếp theo nằm ở khu vực Moscow trong làng Talezh. Trị liệu mùa xuân của thánh david và một cái phông để bạn có thể tắm, đã khiến khu vực này trở thành nơi hành hương của những người mắc nhiều bệnh khác nhau, đặc biệt là các vấn đề về dạ dày và ruột. Ở Talezh, bên cạnh nguồn, có cả một khu phức hợp, trong đó những du khách đến để phục hồi sức khỏe tại một thánh địa sinh sống. Nhiều người đi hàng trăm nghìn km chỉ để lấy nước về nhà chữa bệnh, bởi nó có tính năng đặc biệt và không thể hư hỏng quá một tháng.

Nơi duy nhất là thánh địa nguồn của Panteleimon người chữa bệnhở làng Removka, vùng Donetsk. Sự nổi tiếng của nguồn tăng từ năm này qua năm khác, thu hút ngày càng nhiều khách hành hương đến vùng nước chữa bệnh của nó. Nước suối rất giàu khoáng chất và bạc. Các nhà khoa học đã lấy mẫu và đưa ra kết luận rằng loại nước này vô cùng hữu ích. Hương vị của nguồn gốc của người chữa bệnh Panteleimon là không thể bắt chước được, chính Peter tôi đã từng cảm kích nó.

Các nguồn của vùng Leningrad có đặc tính chữa bệnh khác thường. Một trong những nơi này là làng Tervenichi. Trong đó, tại tu viện, có một con suối có thể chữa lành những người bị hen suyễn và dị ứng.

Một thánh địa khác ở vùng Leningrad là tu viện của Alexander Svirsky. Người dân đến đây chủ yếu mắc các bệnh về xương khớp và các vấn đề về hệ cơ xương khớp.

Ở vùng Perm thuộc thị trấn Verkhne-Chusovskie, có một nguồn có thể chữa lành khỏi nỗi đau tinh thần, lo lắng và buồn bã. Nước thánh sẽ giúp chữa lành vết thương tinh thần do yêu đơn phương, mất người thân và nhiều dằn vặt tinh thần khác.