Tính biểu cảm của lời nói. “Tất cả các phương tiện ngôn ngữ đều có tính biểu cảm, bạn chỉ cần sử dụng chúng một cách khéo léo”, nhà ngôn ngữ học V.V.

Tập thể dục

Viết bài văn - lập luận, nêu ý nghĩa câu nói của nhà ngôn ngữ học nổi tiếng V.V. Vinogradova: "Tất cả các phương tiện ngôn ngữ đều có tính biểu cảm, bạn chỉ cần khéo léo sử dụng chúng." Tranh luận câu trả lời của bạn, đưa ra 2 (hai) ví dụ từ văn bản đã đọc.

lựa chọn 1

Ngôn ngữ Nga có cả một kho các phương tiện biểu đạt, và kỹ năng của người viết chính là nằm ở việc sử dụng chúng một cách khéo léo.

Chúng ta hãy tìm trong văn bản của O. Pavlova những lập luận cho tuyên bố này.

Do đó, những trải nghiệm và cảm giác của Annushka được tái tạo với sự trợ giúp của nhiều phương tiện biểu đạt khác nhau.

Ví dụ, sự lặp lại của các động từ thì tương lai “Tôi sẽ đi tìm”, “Tôi sẽ biết” trong các câu 18, 20, 24 giúp hiểu: Annushka muốn chứng minh với Grishka rằng nếu một ngày cô không thấy anh ta ở phòng chơi, cô ấy sẽ không ngừng hoạt động, và cậu bé chắc chắn sẽ được tìm thấy trong bệnh viện. Và phép ẩn dụ mở rộng trong câu 29 có thể cảm nhận được sự gần gũi của cô gái với những trải nghiệm của chàng trai đối với trái tim mình.

Nhà ngôn ngữ học V.V. đã đúng. Vinogradov, người đã lập luận rằng “tất cả các phương tiện ngôn ngữ đều có tính biểu cảm, bạn chỉ cần sử dụng chúng một cách khéo léo”.

Lựa chọn 2

Nhà ngôn ngữ học V.V. Vinogradov.

Tôi hiểu câu nói này như sau: sự phong phú của tiếng Nga nằm ở chỗ các phương tiện ngôn ngữ có thể mở rộng đáng kể câu chuyện và nói lên rất nhiều điều về tính cách của các nhân vật, và điều này chỉ phụ thuộc vào kỹ năng của người viết.

Tôi sẽ cố gắng chứng minh ý kiến này bằng cách tham khảo văn bản của O. Pavlova.

Thật thú vị khi thấy tâm trạng của Annushka thay đổi như thế nào trong cuộc đối thoại với cậu bé: sự tự tin và lạc quan của cô biến mất khi anh đặt câu hỏi cho cô. Điều này được minh họa bằng dấu chấm câu ở cuối câu trả lời của cô: dấu chấm than (mệnh đề 18) chuyển thành dấu chấm (mệnh đề 20) và sau đó thành dấu chấm lửng (mệnh đề 24), thể hiện sự bối rối của cô gái.

Ở cuối câu chuyện, chúng ta lại thấy những dấu chấm than hoàn thành mỗi câu (33-36) và phản ánh niềm tin không thể lay chuyển của Annushka rằng cậu bé chắc chắn sẽ bình phục, và sự lặp lại từ vựng “không ai biến mất tốt cả” củng cố ý tưởng này (mệnh đề 35, 36) và nhấn mạnh sự phấn khích của cô gái.

Những ví dụ được đưa ra là bằng chứng xác thực cho khẳng định của nhà bác học V.V. Vinogradov.

Lựa chọn 3

Nhà ngôn ngữ học nổi tiếng Vinogradov V.V. tin rằng "tất cả các phương tiện ngôn ngữ đều có tính biểu cảm, bạn chỉ cần khéo léo sử dụng chúng."

Thật vậy, bằng chứng về sự phong phú của các phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ Nga có thể được tìm thấy trong bất kỳ văn bản văn học nào.

Chúng ta hãy chuyển sang câu chuyện của O. Pavlova. Trong đó, sự mong manh của cậu bé được truyền tải với sự trợ giúp của các phương tiện biến hình: các hậu tố nhỏ bé-vuốt ve vẽ nên hình ảnh của nhân vật chính: “thân hình yếu ớt”, “vai gầy-Ki”. Nhưng việc nhân cách hóa "bóng tối khủng khiếp ... đang len lỏi" (mệnh đề 31) củng cố hình ảnh về một mối đe dọa vô hình, mà một đứa trẻ không có khả năng tự vệ không thể chống lại.

Như vậy, việc sử dụng khéo léo các phương tiện ngôn ngữ này đã giúp tác giả gửi gắm thái độ đồng cảm của mình đối với nhân vật chính.

Văn bản cho công việc

(1) Annushka làm chú hề trong bệnh viện; mỗi tuần một lần, cô và các tình nguyện viên khác đến bệnh viện và giải trí cho những đứa trẻ bị bệnh nặng sống ở đó trong nhiều tháng. (2) Cô chơi với chúng, học những bài thơ vui nhộn, và những đứa trẻ, với tất cả trái tim gắn bó với cô, đang mong chờ Nyusha của chúng, khi cô giới thiệu bản thân với chúng.

(3) Cha mẹ và bác sĩ không cho phép tất cả trẻ em chơi với chú hề: nhiều trẻ em bị cấm lo lắng, trải nghiệm những cảm xúc mạnh mẽ, thậm chí vui vẻ, vì bệnh tật có thể gây ra các biến chứng.

(4) May mắn thay, có rất ít bệnh nhân trong tháng mười một. (5) Vì vậy, lần này chỉ có năm người đến phòng trò chơi.

(6) Trong số họ, như mọi khi, là Grishka - một cậu bé mười tuổi gầy gò và xanh xao. (7) 0n không thể chơi các trò chơi ngoài trời, vì luôn bị buộc phải mang theo một giá đỡ bằng sắt với ống nhỏ giọt, từ đó sự sống từng giọt từng giọt chảy vào cơ thể yếu ớt của anh. (8) Grishka gọi cái giá là "con hươu cao cổ" và buộc chiếc khăn màu vàng của anh ta lên đó, có lẽ để "con hươu cao cổ" không bị cảm lạnh. (9) Cậu bé luôn tỏ ra xa cách và không bao giờ cười. (Yu) Y tá trưởng, thở dài buồn bã, đã từng nói với Nyusha: “Anh ấy không có khả năng chơi với bạn, và đừng cố làm cho anh ấy vui lên: (11) Thằng bé có bảy nhịp trên trán, và nó sẽ thật tuyệt nếu anh ấy cũng hạnh phúc, nhưng Grishenka bằng cách nào đó đang ở một mình. (12) Từ bên ngoài sẽ dễ dàng quan sát.

(13) Đó là lý do tại sao Nyusha đã rất ngạc nhiên khi cậu bé đến gần cô ấy trong giờ nghỉ giải lao giữa các trò chơi và yêu cầu cô ấy ra ngoài hành lang với anh ấy một lúc - "để học một điều gì đó quan trọng."

(14) Họ rời phòng chơi, đóng cửa lại và đứng ở cửa sổ.

(15) - Nyusha, em không sợ à?

(16) - Tại sao tôi phải sợ?

(17) - Rằng một ngày nào đó anh sẽ đến, em không ở cùng các con.

(18) - Vậy, anh sang phòng em tìm em nhé!

(19) - Và tôi cũng sẽ không ở trong phường.

(20) - Vậy thì anh sẽ đi tìm em ở cửa sổ lớn gần phòng ăn, nơi anh thích đứng.

(21) - Và cửa sổ sẽ không. (22) Và nó sẽ không ở trong phòng chơi khác. (23) Bạn không sợ một ngày nào đó bạn sẽ đến, nhưng tôi ra đi vì điều gì tốt đẹp?

(24) - Vì vậy, tôi sẽ biết rằng bạn đã được xuất viện ... "

(25) - Với một con hươu cao cổ, - Grishka gật đầu với giá đỡ bằng ống nhỏ giọt, - chúng sẽ không bị thải ra ngoài nữa.

(26) Grishka nhìn Nyusha không chớp mắt, và cô ấy, không thể chịu được ánh mắt của những người chỉ chờ đợi một câu trả lời trung thực

mắt, lùi về phía cửa sổ, ngồi trên bệ cửa sổ và nhẹ nhàng kéo cậu bé lại gần cô, nhẹ nhàng ôm cậu.

(27) - Grisha ...

(28) Họ ở một mình trong hành lang trống trải mát mẻ, và ánh sáng làm mát, mặt trời tháng mười một yếu ớt xuyên qua hành lang chỉ vài mét. (29) Nyusha tưởng tượng: nếu tòa nhà bệnh viện đột nhiên bị cắt làm đôi, thì ngay giữa đoạn cắt kết quả, tất cả mọi người sẽ nhìn thấy họ - Nyusha, Grishka và một con hươu cao cổ thoát khỏi hành lang dài tăm tối trong một tia nắng thu hẹp. (30) Và Nyusha đột nhiên trung thành: và mặt trời sắp đi, và cô ấy sắp đi, và tất cả mọi người sẽ rời đi, nhưng Grishka sẽ ở lại. (31) Một chọi một với bóng tối khủng khiếp len lỏi trên đôi vai gầy của anh.

(32) Và sau đó Nyusha bắt đầu nói chắc chắn và to để giọng nói của cô ấy có thể được nghe thấy ngay cả ở góc xa nhất và tối nhất của hành lang:

(33) - Ngày ta đến, ngươi chẳng ích gì, sẽ không bao giờ đến! (34) Bởi vì bạn sẽ luôn như vậy! (Zb) Không có ai cả, nghe đây! (Zb) Không ai có thể biến mất một cách tốt đẹp, cho đến khi ... cho đến khi ... cho đến khi anh ấy cười trong tim ai đó!

(37) Một khối u nguy hiểm trong cổ họng khiến Nyusha bất ngờ nức nở thành tiếng, khiến Grishka rùng mình và sợ hãi rời xa cô. (38) Cô gái quay đi, vội vàng, trẻ con - với lòng bàn tay - lau nước mắt và nhìn anh.

(39) - Oh-ee-oh-oh! (40) Anh là gì ... - cậu bé dường như không thể tìm ra lời. (41) - Em là gì! (42) Giống như ... một con gấu trúc!

(43) Và rồi Grishka cười. (44) 3 đã bị đánh bởi không ai trước đó trong bệnh viện với tiếng cười sảng khoái đầu tiên không nghe thấy. (45) Bàn tay mà anh ta nắm lấy con hươu cao cổ đang run rẩy, và con hươu cao cổ đang rung lên với nó, kêu lên một cách tinh tế, như thể đang vang lên tiếng cười nhiệt thành của cậu bé.

(46) Không hiểu gì, Nyusha nhìn hình ảnh phản chiếu của mình trong kính cửa sổ. (47) Lau nước mắt, cô bôi lớp mascara bị rỉ với những đường sọc giống hệt nhau từ mắt đến tai và thực sự trông giống như một con gấu trúc tuyệt vọng vừa chiến thắng trong cuộc chiến với con thú săn mồi nhất.

(48) Cửa phòng chơi mở ra, và y tá trưởng xuất hiện ở đó. (49) Có lẽ cô ấy muốn hỏi điều gì đó, nhưng không có thời gian. (50) 0na nhìn thấy chú gấu trúc Nyusha vui tính, nhìn thấy Grishka và con hươu cao cổ đang cười bên cạnh cô ấy, và - "Grishka đang cười!" - bật cười sung sướng. (51) Mọi người trong phòng đổ ra hành lang. (52) Và tiếng cười vụt qua như một cơn lốc sáng ở khắp các ngõ ngách, đón lấy Nyusha đang ngẩn ngơ.

(53) Và Grishka cười đắc ý và không nghĩ được gì.

(54) Tất cả những gì anh ấy muốn là cười và cười thêm nữa, vừa dễ dàng, vừa vô cùng ồn ào, và anh ấy rất vui vì những đứa trẻ khác cũng đang cười với anh ấy. (55) Và bây giờ anh ta không sợ hãi chút nào. (56) Bởi vì anh ấy cười trong lòng mọi người, và họ cười trong tim anh ấy. (57) Và điều này có nghĩa là không ai trong số họ kể từ bây giờ sẽ không bao giờ biến mất ...

(Theo O. Pavlova)

Diễn đạt của lời nói

Diễn đạt của lời nói- Đây là phẩm chất có thể duy trì sự chú ý và quan tâm của người nghe hoặc người đọc, ảnh hưởng không chỉ đến tâm trí, mà còn cả cảm xúc, trí tưởng tượng. Lời nói biểu cảm nâng cao hiệu quả tác động của bài phát biểu đối với người được phát biểu.

Có nhiều cách tiếp cận khác nhau để mô tả chất lượng này. Các nhà khoa học tin rằng tính biểu cảm có thể được tạo ra bằng ngôn ngữ ở tất cả các cấp độ của nó. Trước hết, mặt ngữ âm của lời nói góp phần tạo nên tính biểu cảm: ngữ điệu (phát âm rõ ràng), giọng nói (cường độ, nhịp độ, âm sắc), ngữ điệu (cao độ, ngắt giọng).

Cơ sở ngôn ngữ truyền thống của tính biểu cảm là sự hiện diện trong ngôn ngữ của các phương tiện tượng hình và biểu cảm ở cấp độ từ vựng (tropes) và cấp độ cú pháp (hình tượng kiểu cách).

những con đường mòn- là những từ, lượt lời dùng theo nghĩa bóng, gọi tên một vật (hiện tượng, quá trình, tính chất) để chỉ sự vật khác.

Các loại đường mòn chính: biểu tượng, sự so sánh, phép ẩn dụ, phép ẩn dụ, giai thoại, hyperbola, litotes, nhân cách hóa, câu chuyện ngụ ngôn, diễn giải.

Epithet(từ người Hy Lạp epitheton - ứng dụng). Nghệ thuật, nét tượng hình, kiểu đường mòn. Gió vui, chết lặng, cổ quái tóc bạc, sầu đen. Với cách hiểu rộng rãi, một biểu ngữ không chỉ được gọi là một tính từ xác định danh từ, mà còn là một danh từ-ứng dụng, cũng như một trạng từ xác định một cách ẩn dụ một động từ. Frost-voivode, tramp-wind, old man-ocean; tự hào bay Petrel(Vị đắng); Petrograd sống trong những đêm tháng Giêng này căng thẳng, kích động, hằn học, tức giận.(A.N. Tolstoy). Biểu tượng vĩnh viễn. Một điển tích thường thấy trong thơ ca dân gian, truyền từ tác phẩm này sang tác phẩm khác. Biển xanh, đồng ruộng trong xanh, nắng đỏ, mây đen, đồng loại tốt, cỏ xanh, cô gái đỏ.

Sự so sánh. Trope, bao gồm việc so sánh một đối tượng này với một đối tượng khác trên cơ sở một đặc điểm chung mà chúng có. So sánh được thể hiện: a) trường hợp cụ. Bụi tuyết trong không khí(Gorbatov);

b) hình thức mức độ so sánh của một tính từ hoặc trạng từ. Bạn ngọt ngào hơn tất cả mọi người, thân yêu hơn tất cả mọi người, tiếng Nga, đất mùn, đất cứng(Surkov); c) lần lượt với các công đoàn so sánh. Bên dưới, giống như một tấm gương thép, các hồ nước chuyển sang màu xanh lam(Tyutchev). Trắng hơn, có những ngọn núi tuyết, những đám mây đi về phía tây(Lermontov). Mặt trăng lên rất đỏ thẫm và u ám, như thể bị ốm(Chekhov); d) từ vựng (sử dụng từ tương tự, tương tự vân vân.). Tình yêu của cô dành cho con trai như điên cuồng(Vị đắng). Cây dương kim tự tháp trông giống như cây bách tang(Serafimovich).

Phép ẩn dụ(gr.ẩn dụ - chuyển). Việc sử dụng một từ theo nghĩa bóng dựa trên sự giống nhau về một số khía cạnh của hai đối tượng hoặc hiện tượng. "Tổ quý phái"(nghĩa trực tiếp của từ tổ- “chim trú ngụ”, nghĩa bóng - “cộng đồng người”), cánh máy bay(xem: cánh chim), mùa thu vàng(xem: Dây xích vàng). Không giống như so sánh hai từ, trong đó cả những gì được so sánh và những gì đang được so sánh được đưa ra, một ẩn dụ chỉ chứa từ thứ hai, tạo ra sự cô đọng và tượng hình của việc sử dụng từ ngữ. Ẩn dụ là một trong những ẩn dụ phổ biến nhất, vì sự giống nhau giữa các đối tượng hoặc hiện tượng có thể dựa trên nhiều đặc điểm khác nhau. Mũi tàu, chân bàn, bình minh của cuộc sống, dòng chảy của lời nói, một cây bút thép, một kim đồng hồ, một tay nắm cửa, một mảnh giấy.

Phép ẩn dụ(gr. metonymia - đổi tên). Việc sử dụng tên của một đối tượng thay cho tên của đối tượng khác trên cơ sở kết nối bên ngoài hoặc bên trong giữa chúng; loại đường mòn. Mối liên hệ có thể là: a) giữa vật thể và vật liệu mà từ đó vật thể được tạo ra. Không có trên bạc- ăn vàng(Griboyedov); b) giữa nội dung và chứa. Thôi ăn đĩa khác đi anh ơi(Krylov); c) giữa hành động và công cụ của hành động này. Ngòi bút của sự trả thù của anh ấy thở ra(A.K. Tolstoy); d) giữa tác giả và tác phẩm của mình. Tôi sẵn lòng đọc Apuleius, nhưng tôi không đọc Cicero(Pushkin); e) giữa một nơi và những người ở nơi đó. Nhưng bivouac mở của chúng tôi đã yên lặng(Lermontov).

Synecdoche(gr. synekdoche - nội hàm). Một trong những tropes, một loại phép ẩn dụ (xem thuật ngữ này theo thứ tự bảng chữ cái), bao gồm việc chuyển nghĩa từ chủ đề này sang chủ đề khác trên cơ sở mối quan hệ định lượng giữa chúng. Synecdoche là một phương tiện biểu đạt để phân loại. Các loại synecdoche sau đây được sử dụng phổ biến nhất:

a) một phần của hiện tượng được gọi theo nghĩa tổng thể:

Và ở cửa

áo khoác,

áo khoác ngoài,

Những con cừu...

(Mayakovsky);

b) toàn bộ theo nghĩa của bộ phận:

- Oh thế nào bạn! Chiến đấu với một chiếc mũ bảo hiểm? Chà, nó không có nghĩa là Mọi người! (Twardowski);

c) số ít theo nghĩa chung và thậm chí phổ quát:

Có một người đàn ông rên rỉ vì nô lệ và xiềng xích ...

(Lermontov);

d) thay thế một số bằng một tập hợp:

Hàng triệu người trong chúng ta. Chúng ta - bóng tối, và bóng tối, và bóng tối. (Khối);

e) thay thế một khái niệm cụ thể bằng một khái niệm chung chung:

"Thôi, ngồi đi, đồ ngu!"(Mayakovsky).

Hyperbol. Một cách nói tượng hình chứa đựng sự phóng đại quá mức về kích thước, sức mạnh, giá trị,… của bất kỳ sự vật, hiện tượng nào. Bằng biện pháp cường điệu, tác giả nâng cao ấn tượng mong muốn hoặc nhấn mạnh những gì anh ta tôn vinh và những gì anh ta chế giễu. Trong ngôn ngữ nghệ thuật, cường điệu thường được đan xen với các phương tiện khác - ẩn dụ, nhân cách hóa, so sánh, v.v. Trong một trăm bốn mươi mặt trời, hoàng hôn rực cháy(Mayakovsky).

Litotes(gr. litotes - đơn giản, nhỏ bé, điều độ). Trope đối diện cường điệu(cm.). Litota là một biểu hiện tượng hình, một vòng quay, chứa đựng một cách nói nghệ thuật về kích thước, sức mạnh, tầm quan trọng của đối tượng hoặc hiện tượng được mô tả. Litota trong các câu chuyện dân gian: một cậu bé với một ngón tay, một cậu bé có móng tay. Bên dưới một bylinochka mỏng, bạn cần phải cúi đầu(Nekrasov).

nhân cách hóa (gr. prosopopoieia, từ prosopon - face + poieo - I do). Trope, bao gồm thực tế là một vật vô tri vô giác, một khái niệm trừu tượng, một sinh vật không được ban tặng cho ý thức, là những phẩm chất hoặc hành động vốn có ở một người - khả năng nói, khả năng suy nghĩ và cảm nhận. Nhân cách hóa là một trong những hình thức cổ xưa nhất, có nguồn gốc từ thế giới quan thú tính và tất cả các loại niềm tin tôn giáo; chiếm một vị trí lớn trong thần thoại, trong văn học dân gian: các hiện tượng của thiên nhiên, đời thường được nhân cách hóa; nhân vật tuyệt vời và động vật học của sử thi, truyện cổ tích, truyền thuyết. Trong thời kỳ hiện đại, nó thường được tìm thấy nhiều nhất trong ngôn ngữ tiểu thuyết: nhiều hơn - trong thơ, ở một mức độ thấp hơn - trong văn xuôi. Bạn có hú về anh ấy, gió đêm, bạn có than thở rất điên cuồng về anh ấy? Tyutchev ). Y tá của cô ấy nằm xuống bên cạnh cô ấy trong phòng ngủ- Im lặng(Khối). Khi, hoành hành trong bóng tối bão tố, biển vờn bờ ...(Pushkin).

Truyện ngụ ngôn(người Hy Lạp ngụ ngôn - ngụ ngôn). Trope, bao gồm miêu tả ngụ ngôn của một khái niệm trừu tượng với sự trợ giúp của một hình ảnh cuộc sống cụ thể. Ví dụ, trong truyện ngụ ngôn và truyện cổ tích, sự gian xảo được thể hiện dưới dạng một con cáo, sự tham lam được thể hiện dưới dạng một con sói, sự gian dối được thể hiện dưới dạng một con rắn, v.v.

Diễn giải và diễn giải. Giống như cách diễn giải và diễn giải (từ gren. paraphrasis - cụm từ mô tả, mô tả). 1. Một biểu thức là sự chuyển miêu tả ý nghĩa của một biểu thức hoặc từ khác. Ai viết những dòng này(thay vì "tôi" trong bài phát biểu của tác giả). 2. Trope, bao gồm việc thay thế tên của một người, đối tượng hoặc hiện tượng bằng mô tả các đặc điểm cơ bản của chúng hoặc một chỉ dẫn về các tính năng đặc trưng của chúng. Vua của loài thú(thay vì "sư tử"). Albion sương mù(thay vì "England"). Thứ Tư từ Pushkin: ca sĩ Giaura và Juan(Byron) Ca sĩ Lithuania(Mickiewicz), người tạo ra Macbeth(Shakespeare).

Các đường dẫn thực hiện các chức năng sau: chúng làm cho lời nói trở nên hấp dẫn, có cảm xúc, hình ảnh, cho phép bạn hiểu rõ hơn về trạng thái bên trong của một người và góp phần vào sự phản ánh ban đầu của thực tế.

Hình ảnh của bài phát biểu- các dạng cấu trúc cú pháp đặc biệt giúp tăng cường tác động của lời nói đối với người nhận.

Có các loại hình theo kiểu sau: anaphora, epiphora, sự nghịch đảo, song song, phản đề, nghịch lý, sự phân cấp, bưu kiện. Trong thực hành hùng biện, các hình tượng đặc biệt cũng đã được phát triển được sử dụng để đối thoại với lời nói độc thoại, thu hút sự chú ý của người nghe: câu hỏi tu từ, lời kêu gọi tu từ, câu hỏi-trả lời di chuyển.

Anaphora(người Hy Lạp anaphora - đưa lên). Một hình tượng theo kiểu bao gồm sự lặp lại các yếu tố giống nhau ở đầu mỗi hàng song song (câu thơ, khổ thơ, đoạn văn xuôi): Sự lặp lại các kết hợp âm thanh giống nhau: Sấm sét phá hủy cây cầu, Quan tài từ một nghĩa trang mờ.

(Pushkin). Sự lặp lại các từ ghép giống nhau hoặc các bộ phận của từ ghép: ... Cô gái mắt đen, Ngựa đen!(Lermontov). Lặp lại các từ giống nhau: Không vô ích những cơn gió đang thổi, cơn bão không phải là vô ích.(Yesenin). Sự lặp lại của các cấu trúc cú pháp giống nhau: Tôi có lang thang trên những con phố ồn ào, Tôi có bước vào một ngôi đền đông đúc, Tôi đang ngồi giữa tuổi trẻ dại khờ; Tôi đầu hàng với ước mơ của mình.

(Pushkin). Anaphora được sử dụng rộng rãi khi xây dựng một giai đoạn mà các thành viên (câu được bao gồm trong tăng hoặc giảm) bắt đầu bằng các từ chức năng giống nhau. Ví dụ: Vài Đi rằng tôi bị kết án cho một số phận khủng khiếp như vậy; một chút rằng trước khi kết thúc cô ấy phải chứng kiến cha và mẹ mình sẽ chết như thế nào trong nỗi đau khổ khôn tả, vì sự cứu rỗi mà cô ấy sẽ sẵn sàng hiến mạng sống mình hai mươi lần,- ít của tất cả mọi thứ điều này: điều cần thiết là trước khi kết thúc tôi phải có cơ hội nhìn thấy và nghe những lời nói và tình yêu, điều mà tôi chưa thấy(Gogol).

Epiphora(gr. epiphora từ epi - sau + phoros - mang). Một hình tượng theo kiểu đối lập với phép đảo ngữ, bao gồm sự lặp lại các yếu tố giống nhau ở cuối mỗi hàng song song (câu thơ, khổ thơ, câu văn, v.v.). Tôi muốn biết tại sao tôi cố vấn tiêu biểu? Chính xác tại sao ủy viên hội đồng chính quy ? (Gogol).

Bạn thân mến, và trong này ngôi nhà yên tĩnh

Cơn sốt ập đến với tôi.

Không thể tìm thấy một nơi cho tôi ngôi nhà yên tĩnh

Gần lửa bình yên!(Khối)

Nghịch đảo(vĩ độ. inversio - hoán vị, đảo ngược). Việc sắp xếp các thành viên của câu theo một trật tự đặc biệt vi phạm trật tự thông thường (trực tiếp), nhằm tăng cường tính biểu cảm của lời nói. Inversion là một trong những hình mẫu theo phong cách. Săn gấu rất nguy hiểm, một con thú bị thương rất khủng khiếp, nhưng tâm hồn của một người thợ săn, quen với những nguy hiểm từ thời thơ ấu, đã cuốn trôi(Koptyaeva) (đảo ngược các thành viên chính của câu). Mặt trăng ló dạng trong đêm tối, trông cô đơn từ đám mây đen ở những cánh đồng hoang vắng, những ngôi làng xa xôi, những ngôi làng gần đó.(Neverov) (đảo ngược các định nghĩa đã thống nhất). Lúc đầu tôi rất khó chịu(Pushkin) (đảo ngược hoàn cảnh của thước đo và mức độ). Phép đảo ngữ không chỉ liên quan đến sự thay đổi vị trí của các thành viên tương quan trong câu giữa chúng mà còn với vị trí của từ trong câu. Vị trí thuận lợi nhất là thành viên của câu được đưa lên đầu (trừ khi vị trí này là bình thường đối với anh ta) hoặc ngược lại, được chuyển xuống cuối câu, đặc biệt nếu điều gì đó mới được báo cáo ở cuối tuyệt đối. của câu. Đã giúp họ có cơ hội thuần khiết(đảo ngữ). Tôi không hy vọng Tôi về sự ngăn nắp của anh ấy(đảo ngữ vị ngữ). Mỗi quê hương các anh hùng đảng phái đã chiến đấu(bổ sung ngược). Câu chuyện anh ấy viết Tuyệt vời (đảo ngược định nghĩa). Cùng với sự vui mừng nhận được tin nhắn này(hoàn cảnh của phương thức hành động là ngược lại).

Đảo ngược được sử dụng rộng rãi trong ngôn ngữ tiểu thuyết như một phương tiện biểu đạt văn phong. So sánh sự đảo ngữ của chủ ngữ, vị ngữ, tân ngữ, định nghĩa và hoàn cảnh trong các câu dưới đây. Cá ngựa thú vị hơn nhiều.(Kataev). Bản năng nhạy bén và tinh tế của anh ấy đã đánh gục tôi.(Pushkin). Thật là khó chịu, họ đang chờ đợi trận chiến(Lermontov). Một ngọn lửa chói lọi thoát ra khỏi lò(Gladkov). Tất cả đều đồng ý cư xử tử tế với cô ấy trước sự chứng kiến của Stepan Mikhailovich.(Aksakov). Vâng, chúng tôi đã rất thân thiện.(L. Tolstoy). Ở đây bạn tôi bị bỏng vì xấu hổ(Turgenev).

Song song(từ người Hy Lạp song song - bên cạnh đi bộ). Cấu trúc cú pháp giống nhau (sự sắp xếp giống nhau của các thành viên câu tương tự) của các câu hoặc các đoạn lời nói liền kề nhau. Tâm trí bạn sâu như biển. Tinh thần của bạn cao như núi(Bryusov). Khi bạn đi dọc theo những rặng núi tuyết, Khi bạn đi vào những đám mây cao đến ngực của bạn, - Biết cách nhìn trái đất từ độ cao! Không dám nhìn xuống đất! (Hòn đảo)

Song song là cực âm. Song song dựa trên so sánh phủ định. Không phải một đàn quạ bay Trên những đống xương âm ỉ, Beyond the Volga, vào ban đêm, xung quanh ánh đèn Các băng nhóm từ xa đã đi.(Pushkin)

Phản đề (gr. phản đề - đối lập). Một con số theo phong cách phục vụ để nâng cao tính biểu cảm của lời nói bằng các khái niệm, suy nghĩ và hình ảnh tương phản rõ nét. Nơi có cái bàn là thức ăn, có một cái quan tài(Derzhavin). Phản nghĩa thường được xây dựng trên các từ trái nghĩa. Giàu có và các bữa tiệc vào các ngày trong tuần, và người nghèo đau buồn vào ngày lễ(tục ngữ).

sự phân cấp(vĩ độ. gradatio - tăng dần). Một hình vẽ theo kiểu bao gồm sự sắp xếp các phần của một câu (từ, các đoạn của câu) như vậy, trong đó mỗi phần tiếp theo chứa một ý nghĩa biểu đạt ngữ nghĩa hoặc tình cảm ngày càng tăng (ít thường xuyên giảm hơn), do đó sự gia tăng (ít thường xuyên hơn yếu đi) ) của ấn tượng mà họ tạo ra được tạo ra. Tôi đã đánh bại anh ta, nghiền nát anh ta, tiêu diệt anh ta.

Nghịch lý(gr. oxymoron - dí dỏm-ngu ngốc). Một hình tượng kiểu cách bao gồm sự kết hợp của hai khái niệm mâu thuẫn với nhau, loại trừ nhau một cách hợp lý, kết quả là một chất lượng ngữ nghĩa mới nảy sinh. Một oxymoron luôn chứa đựng một yếu tố bất ngờ. Niềm vui đắng ngắt, sự im lặng ngân vang, sự im lặng hùng hồn, nỗi xót xa ngọt ngào, niềm vui buồn. Tiêu đề của tác phẩm thường được xây dựng trên một oxymoron: L. Tolstoy "Sống chết", Y. Bondarev "Tuyết nóng".

Bưu kiện(Trở về người Pháp parceile từ vĩ độ. hạt). Sự phân chia một câu như vậy, trong đó nội dung của phát biểu được nhận ra không phải trong một, mà ở hai hoặc nhiều đơn vị lời nói ngữ điệu-ngữ nghĩa, nối tiếp nhau sau một khoảng dừng tách biệt. Anh ta sớm cãi nhau với cô gái. Và đó là lý do tại sao(Ch. Uspensky). Elena đang gặp rắc rối. To lớn(Panferov). Flerov - anh ấy có thể làm mọi thứ. Và chú Grisha Dunaev. Và cả bác sĩ nữa(Vị đắng). Mitrofanov cười khúc khích và khuấy cà phê. lác mắt(N. Ilyina). Bưu kiện được sử dụng rộng rãi trong tiểu thuyết hiện đại như một phương tiện biểu diễn, một phương tiện phong cách đặc biệt giúp nâng cao các sắc thái ngữ nghĩa và biểu cảm của ý nghĩa. Sự ghép nối khác với sự gắn kết ở chỗ các phần được ghép nối luôn nằm ngoài câu chính, trong khi các thành phần kết nối có thể nằm trong cả câu chính và bên ngoài câu đó (trong trường hợp sau, sự ghép nối và sự kết nối thực sự trùng khớp).

Câu hỏi tu từ. Tương tự như một câu nghi vấn - phép tu từ (dùng như một điển cố). Một câu có chứa một khẳng định hoặc phủ định dưới dạng một câu hỏi mà không được mong đợi được trả lời. Ai không bị ảnh hưởng bởi tính mới?(Chekhov).

Lời kêu gọi tu từ. Một hình tượng kiểu cách, bao gồm thực tế là tuyên bố được đề cập đến một vật vô tri, một khái niệm trừu tượng, một người vắng mặt, do đó nâng cao tính biểu cảm của lời nói. Những giấc mơ Những giấc mơ! Vị ngọt của bạn ở đâu? (Pushkin).

Cần lưu ý rằng các hình tượng và văn phong được đề cập, giúp làm cho lời nói biểu cảm, nghĩa bóng, giàu cảm xúc, chỉ tốt nếu chúng phù hợp trong một tình huống cụ thể, được sử dụng một cách khéo léo, cho phép đạt được các mục tiêu của giao tiếp và tăng cường hiệu quả của giao tiếp.

Polyunion (polysyndeton)- một hình tượng theo kiểu bao gồm việc tăng số lượng liên từ trong câu một cách có chủ ý, thường là để kết nối các thành viên đồng nhất, nhờ đó vai trò của mỗi liên kết được nhấn mạnh, sự thống nhất của phép liệt kê được tạo ra và tính biểu cảm của lời nói. nâng cao. Ví dụ: Đại dương đang chuyển động trước mắt tôi, nó lắc lư, và sấm sét, lấp lánh, rồi mờ dần, rồi tỏa sáng, và đi đâu đó đến vô tận.

Dấu chấm lửng(từ elleipsis trong tiếng Hy Lạp - thiếu sót, thiếu sót) - một hình tượng kiểu cách, bao gồm sự thiếu sót (trong lời nói hoặc văn bản) của bất kỳ thành viên ngụ ý nào của câu (đơn vị ngôn ngữ) và tạo cho lời nói năng động, sống động. Ví dụ: Một mệnh lệnh được đưa ra cho anh ta ở phía tây, cho cô ấy ở hướng khác.; Tanya - 5 và Valya - 3; Mẹ tôi là bác sĩ.

Sự thuần khiết, phong phú và biểu cảm của lời nói

Diễn đạt của lời nói

văn hóa nói tiếng nga giao tiếp

Tính biểu cảm của lời nói nâng cao hiệu quả của bài nói: một bài phát biểu sinh động khơi dậy hứng thú của người nghe, duy trì sự chú ý vào chủ đề trò chuyện, và có tác động không chỉ đến tâm trí, mà còn đến cảm xúc và trí tưởng tượng của người nghe. Cần lưu ý rằng trong khoa học không có một định nghĩa duy nhất nào về khái niệm "tính biểu cảm của lời nói". Các nhà khoa học tin rằng tính biểu cảm có thể được tạo ra bằng ngôn ngữ ở tất cả các cấp độ của nó. Vì vậy, trong văn học, biểu cảm được phân biệt là phát âm, trọng âm, từ vựng, dẫn xuất, hình thái, cú pháp, ngữ điệu, văn phong.

Một số nhà nghiên cứu nhấn mạnh rằng tính biểu cảm của lời nói phần lớn phụ thuộc vào hoàn cảnh giao tiếp. B.N. Golovin nêu ra một số điều kiện mà tính biểu cảm của bài phát biểu của một cá nhân phụ thuộc vào đó. Anh ấy đề cập đến họ:

Độc lập tư duy, hoạt động ý thức của tác giả bài phát biểu;

Kiến thức tốt về ngôn ngữ, khả năng diễn đạt của nó;

Kiến thức tốt về các thuộc tính và đặc điểm của phong cách ngôn ngữ;

Rèn luyện kỹ năng diễn thuyết một cách có hệ thống và có ý thức;

Khả năng kiểm soát lời nói của một người, để ý những gì diễn đạt trong đó và những gì rập khuôn và xám xịt;

Trước khi nói về phương tiện trực quan của ngôn ngữ, giúp cho lời nói có tính hình tượng, tình cảm, cần phải làm rõ từ có những tính chất gì, chứa đựng những khả năng gì. Từ dùng như tên gọi của sự vật, hiện tượng, hành động, v.v. Tuy nhiên, từ ngữ còn có chức năng thẩm mĩ, nó không chỉ có khả năng gọi tên sự vật, hành động phẩm chất mà còn tạo nên sự tượng trưng cho chúng. Từ làm cho chúng ta có thể sử dụng nó theo nghĩa trực tiếp của nó, kết nối trực tiếp với các đối tượng nhất định, tên của chúng. Và theo nghĩa bóng, biểu thị các dữ kiện của thực tế không trực tiếp, mà thông qua mối quan hệ với các khái niệm trực tiếp tương ứng. Khái niệm dùng từ theo nghĩa bóng gắn liền với các phương tiện nghệ thuật biểu đạt của lời nói như ẩn dụ, hoán dụ, hoán dụ, được sử dụng rộng rãi trong diễn xướng và truyền khẩu. Phép ẩn dụ dựa trên việc chuyển tên theo sự giống nhau. Ẩn dụ được hình thành theo nguyên tắc nhân cách hóa, tái hiện, trừu tượng hóa, v.v. Các phần khác nhau của lời nói có thể hoạt động như một ẩn dụ: động từ, danh từ, tính từ. Để mang lại tính biểu cảm cho lời nói, phép ẩn dụ phải nguyên bản, khác thường và gợi lên những liên tưởng cảm xúc. Phép ẩn dụ, không giống như ẩn dụ, dựa trên sự liền kề. Nếu, trong một ẩn dụ, hai sự vật hoặc hiện tượng được đặt tên giống nhau nên có phần giống nhau, thì khi sử dụng phép ẩn dụ, các từ nhận cùng tên không chỉ được hiểu là láng giềng mà còn có liên quan rộng rãi hơn với nhau. Một ví dụ về phép hoán dụ là việc sử dụng các từ khán giả, lớp học, nhà máy, trang trại tập thể để chỉ người. Synecdochatrope, bản chất của nó nằm ở chỗ một phần được gọi thay vì toàn bộ, số ít được sử dụng thay vì số nhiều, hoặc ngược lại, toàn bộ thay vì bộ phận, số nhiều thay vì số ít.

Các phương tiện tượng hình và biểu cảm của ngôn ngữ cũng phải bao gồm so sánh - một cách diễn đạt tượng hình được xây dựng trên cơ sở so sánh hai đối tượng hoặc trạng thái có đặc điểm chung, văn bia - định nghĩa nghệ thuật, phép đảo ngữ - sự thay đổi trật tự từ thông thường trong câu với một mục đích ngữ nghĩa và văn phong.

Tính biểu cảm của lời nói được tăng lên nhờ hình thức văn phong như lặp lại, sử dụng các kỹ thuật câu hỏi - trả lời, sử dụng lời nói trực tiếp và gián tiếp, các câu hỏi tu từ, các lượt cụm từ, cũng như tục ngữ và câu nói.

Tất cả các hình thức, số liệu và kỹ thuật ở trên không làm cạn kiệt toàn bộ các phương tiện biểu đạt của tiếng Nga, nhưng khi sử dụng chúng, người ta không nên quên rằng tất cả những "điểm nổi bật của ngôn ngữ" này chỉ tốt khi chúng có vẻ không ngờ tới người nghe, họ đến địa điểm và thời gian. Ghi nhớ chúng không có ý nghĩa gì, nhưng cần phải hấp thụ chúng vào bản thân, phát triển và cải thiện văn hóa lời nói, khẩu vị và sự tinh tế.

Ẩn dụ khái niệm trong tiêu đề báo (Dựa trên ngôn ngữ tiếng Anh và tiếng Nga)

Tiêu đề nằm phía trên văn bản, được ngăn cách với nó bằng một khoảng trống nhất định, điều này cho phép nó hoạt động như một đơn vị lời nói tự túc (tiêu đề ngữ nghĩa tự động). Những tiêu đề này tự giải thích ...

Các khái niệm cơ bản về văn hóa lời nói

Tính biểu cảm của lời nói nâng cao hiệu quả của bài nói: một bài diễn thuyết sinh động khơi dậy hứng thú của người nghe, duy trì sự chú ý vào chủ đề trò chuyện và có tác động đến tâm trí, tình cảm và trí tưởng tượng của người nghe. Làm cho lời nói theo nghĩa bóng ...

Đặc điểm của lời nói bằng miệng và bằng văn bản

Tùy thuộc vào cách người nói sử dụng ngôn ngữ, có hai hình thức của nó: bằng miệng và bằng văn bản. Chúng ta hãy xem xét chúng trong sự so sánh. Dạng miệng 1. Sơ cấp liên quan đến chữ viết ...

Giao tiếp bằng giọng nói

Văn hóa lời nói theo nghĩa rộng không chỉ là sự đúng đắn của lời nói về việc tuân thủ các chuẩn mực từ vựng, ngữ pháp, ngữ âm (giai đoạn đầu tiên của hoạt động ngôn ngữ), mà còn là tính biểu cảm của nó ...

Tem ngôn luận và vấn đề biểu cảm trong phong cách nghệ thuật và báo chí

Tính biểu cảm của ngôn ngữ là tài sản của những gì được nói hoặc viết dưới dạng lời nói nhằm thu hút sự chú ý đặc biệt của người đọc hoặc người nghe, kích thích họ, tác động không chỉ đến trí óc, mà còn cả trí tưởng tượng và cảm xúc ...

Lời nói và các phẩm chất giao tiếp của nó

Bài nói biểu cảm là bài nói có thể duy trì sự chú ý, khơi dậy sự quan tâm của người nghe (hoặc người đọc) đối với những gì được nói (viết). Điều kiện chính để biểu cảm là tác giả bài phát biểu có cảm xúc, suy nghĩ riêng, lập trường riêng, phong cách riêng ...

Các giai đoạn phát triển bài phát biểu trước đám đông: Định nghĩa chủ đề - cần được bạn và người nghe quan tâm. Công thức. Tiêu đề của bài phát biểu cần rõ ràng, ngắn gọn và súc tích. Mục đích của bài thuyết trình. Diễn giả đã sẵn sàng phát biểu ...

Phong cách của tiếng Nga

Khía cạnh giao tiếp của lời nói phụ thuộc vào độ chính xác của lời nói. Sự trong sáng của lời nói, là một thành phần của khía cạnh giao tiếp, phụ thuộc vào mức độ dễ hiểu của bài phát biểu. Tính biểu cảm của lời nói gắn liền với một khái niệm như sự giàu có của lời nói ...

Sự thuần khiết, phong phú và biểu cảm của lời nói

văn hóa giao tiếp tiếng Nga Tính biểu cảm của lời nói nâng cao hiệu quả của lời nói: một bài phát biểu sinh động khơi dậy sự quan tâm của người nghe, duy trì sự chú ý vào chủ đề trò chuyện, không chỉ ảnh hưởng đến trí óc mà còn cả cảm xúc ...

Phẩm chất thẩm mỹ của lời nói

Trước khi bộc lộ những phẩm chất thẩm mỹ của lời nói, cần lưu ý rằng lời nói thực hiện hai chức năng quan trọng: thứ nhất, nó làm phương tiện giao tiếp giữa người với người; thứ hai - lời nói là một phương tiện tư duy, phát triển lời nói bên trong của một người, do đó ...

Tính biểu cảm của lời nói nâng cao hiệu quả của bài nói: một bài phát biểu sinh động khơi dậy hứng thú của người nghe, duy trì sự chú ý vào chủ đề trò chuyện, và có tác động không chỉ đến tâm trí, mà còn đến cảm xúc và trí tưởng tượng của người nghe. Cần lưu ý rằng trong khoa học không có một khái niệm xác định nào về "tính biểu đạt của lời nói". Các nhà khoa học tin rằng tính biểu cảm có thể được tạo ra bằng ngôn ngữ ở tất cả các cấp độ của nó. Do đó, trong văn học, người ta phân biệt cách phát âm, trọng âm, từ vựng, cấu tạo từ, hình thái, cú pháp, ngữ điệu và phong cách biểu cảm.

Một số nhà nghiên cứu nhấn mạnh rằng tính biểu cảm của lời nói phần lớn phụ thuộc vào hoàn cảnh giao tiếp. B. N. Golovin nêu tên một số điều kiện mà tính biểu cảm của lời nói của một cá nhân phụ thuộc vào. Anh ấy đề cập đến họ:

độc lập về tư duy, hoạt động sáng tạo của tác giả lời nói;

kiến thức tốt về ngôn ngữ, khả năng biểu đạt của nó;

kiến thức tốt về các thuộc tính và đặc điểm của phong cách ngôn ngữ;

rèn luyện kỹ năng nói một cách có hệ thống và có ý thức;

khả năng kiểm soát lời nói của một người, để ý những gì diễn đạt trong đó, và những gì rập khuôn và xám xịt;

Trước khi nói về phương tiện trực quan của ngôn ngữ, giúp cho lời nói có tính hình tượng, tình cảm, cần phải làm rõ từ có những tính chất gì, chứa đựng những khả năng gì. Từ dùng như tên gọi của sự vật, hiện tượng, hành động, v.v. Tuy nhiên, từ còn có chức năng thẩm mĩ, nó không chỉ có thể gọi tên một sự vật, một hành động chỉ một phẩm chất mà còn tạo ra một hình tượng thể hiện chúng. Từ làm cho chúng ta có thể sử dụng nó theo nghĩa trực tiếp của nó, kết nối trực tiếp với các đối tượng nhất định, tên của chúng. Và theo nghĩa bóng, biểu thị các dữ kiện của thực tế không trực tiếp, mà thông qua mối quan hệ với các khái niệm trực tiếp tương ứng. Khái niệm dùng từ theo nghĩa bóng gắn liền với các phương tiện nghệ thuật biểu đạt của lời nói như ẩn dụ, hoán dụ, hoán dụ, được sử dụng rộng rãi trong diễn xướng và truyền khẩu. Phép ẩn dụ dựa trên việc chuyển tên theo sự giống nhau. Ẩn dụ được hình thành theo nguyên tắc nhân cách hóa, tái hiện, trừu tượng hóa, v.v. Các phần khác nhau của lời nói có thể hoạt động như một ẩn dụ: động từ, danh từ, tính từ. Để mang lại tính biểu cảm cho lời nói, phép ẩn dụ phải nguyên bản, khác thường và gợi lên những liên tưởng cảm xúc. Phép ẩn dụ, không giống như ẩn dụ, dựa trên sự liền kề. Nếu, trong phép ẩn dụ, hai sự vật hoặc hiện tượng được đặt tên giống nhau nên có phần giống nhau, thì khi sử dụng phép ẩn dụ, các từ nhận cùng tên không chỉ được hiểu là láng giềng mà còn rộng hơn - có quan hệ mật thiết với nhau. Một ví dụ về phép hoán dụ là việc sử dụng các từ khán giả, lớp học, nhà máy, trang trại tập thể để chỉ người. Synecdoche là một trope, bản chất của nó là một phần được gọi thay vì toàn bộ, số ít được sử dụng thay vì số nhiều, hoặc ngược lại, toàn bộ thay vì một phần, số nhiều thay vì số ít.

Các phương tiện tượng hình và biểu cảm của ngôn ngữ cũng nên bao gồm so sánh - một cách diễn đạt tượng hình được xây dựng trên cơ sở so sánh hai đối tượng hoặc trạng thái có đặc điểm chung, văn bia - định nghĩa nghệ thuật, phép đảo ngữ - sự thay đổi trật tự từ thông thường trong câu với một mục đích ngữ nghĩa và văn phong.

Tất cả các con đường, số liệu, kỹ thuật được liệt kê còn lâu mới làm cạn kiệt toàn bộ các phương tiện biểu đạt đa dạng của tiếng Nga, nhưng sử dụng chúng, người ta không nên quên rằng tất cả những “điểm nổi bật của ngôn ngữ” này chỉ tốt khi chúng có vẻ bất ngờ đối với người nghe, họ đến vào đúng thời điểm và địa điểm. Ghi nhớ chúng không có ý nghĩa gì, nhưng cần phải hấp thụ chúng vào bản thân, phát triển và cải thiện văn hóa lời nói, khẩu vị và sự tinh tế.

Bộ Giáo dục và Khoa học Liên bang Nga

NOU VPO "Viện tài chính và pháp lý Ural"

Khoa Luật

Bài kiểm tra

theo kỷ luật:

"Ngôn ngữ và văn hóa nói của Nga"

Về chủ đề: Lời nói trong sáng, giàu sức biểu cảm

Yekaterinburg

Giới thiệu

Sự tinh khiết của lời nói

Sự phong phú của lời nói

Diễn đạt của lời nói

Sự kết luận

Thư mục

Giới thiệu

Tiếng Nga hiện đại là ngôn ngữ dân tộc của nhân dân Nga vĩ đại, là một hình thái văn hóa dân tộc Nga. Ngôn ngữ quốc gia là một cộng đồng ngôn ngữ được thành lập trong lịch sử và thống nhất toàn bộ tập hợp các phương tiện ngôn ngữ của người Nga, bao gồm tất cả các phương ngữ và thổ ngữ của Nga, cũng như các biệt ngữ xã hội.

Hình thức cao nhất của ngôn ngữ quốc gia Nga là ngôn ngữ văn học Nga.

Khái niệm văn hóa lời nói gắn liền với ngôn ngữ văn học. Khả năng diễn đạt rõ ràng và rành mạch suy nghĩ của mình, nói năng thành thạo, khả năng không chỉ thu hút sự chú ý bằng bài phát biểu của mình mà còn ảnh hưởng đến người nghe, sở hữu văn hóa lời nói là một đặc điểm riêng của sự phù hợp nghề nghiệp đối với những người thuộc nhiều ngành nghề khác nhau: luật sư, chính khách, nhà báo, giáo viên các trường phổ thông và đại học, người làm công tác phát thanh và truyền hình, nhà quản lý, nhà báo.

Văn hóa lời nói được hiểu là sự sở hữu các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học dưới dạng nói và viết của nó, trong đó việc lựa chọn và tổ chức các phương tiện ngôn ngữ được thực hiện, cho phép, trong một tình huống giao tiếp nhất định và đồng thời tuân thủ các đạo đức. của giao tiếp, để đảm bảo hiệu quả cần thiết của việc đạt được các mục tiêu của giao tiếp.

Văn hóa lời nói bao gồm ba thành phần:

1.quy phạm (quy phạm ngôn ngữ (quy phạm văn học) - quy phạm sử dụng các phương tiện lời nói trong một thời kỳ phát triển nhất định của ngôn ngữ văn học);

2.giao tiếp (kỹ năng lựa chọn và sử dụng các phương tiện ngôn ngữ trong quá trình giao tiếp bằng lời nói);

.dân tộc (hiểu biết và vận dụng các quy luật của hành vi ngôn ngữ trong các tình huống cụ thể).

Năng lực giao tiếp được coi là một trong những phạm trù chính của lý thuyết về văn hóa lời nói, vì vậy điều quan trọng là phải biết những phẩm chất cơ bản, có tính chất giao tiếp của lời nói:

tính chính xác của lời nói là việc sử dụng các từ và cách diễn đạt hoàn toàn phù hợp với ý nghĩa ngôn ngữ của nó;

tính dễ hiểu của lời nói - chủ yếu là do toàn bộ kiến thức của người nghe trong lĩnh vực mà bài phát biểu của người đối thoại thuộc về nội dung của nó;

sự trong sạch của lời nói - sự thiếu vắng trong đó những yếu tố xa lạ với ngôn ngữ văn học vì những lý do luân lý và đạo đức, những khía cạnh xã hội của vấn đề thanh khiết của lời nói;

sự phong phú và đa dạng của lời nói là việc sử dụng rộng rãi và miễn phí các đơn vị ngôn ngữ trong lời nói, cho phép bạn diễn đạt thông tin một cách tối ưu;

tính biểu cảm của lời nói là phẩm chất nảy sinh do kết quả của việc thực hiện các khả năng biểu đạt vốn có của ngôn ngữ.

Tất cả các phẩm chất giao tiếp được liệt kê của lời nói phải được tính đến trong quá trình tương tác lời nói. Trong công việc của mình, tôi đã chọn nghiên cứu những phẩm chất giao tiếp của lời nói như sự trong sáng, phong phú và biểu cảm.

Trong các tác phẩm của B.N. Golovin, kể cả trong sách giáo khoa cho các trường đại học "Các nguyên tắc cơ bản của văn hóa lời nói", lập luận rằng đối với văn hóa lời nói, nói chung, chỉ có một khía cạnh giao tiếp là có ý nghĩa, về khía cạnh đó thì tính chuẩn mực cũng cần được xem xét. Văn hóa lời nói được định nghĩa là một tập hợp các phẩm chất giao tiếp của lời nói tốt. Những phẩm chất này được bộc lộ trên cơ sở mối tương quan của lời nói với những cấu trúc riêng biệt, như B. N. Golovin đã nói, đó là những cấu trúc phi lời nói. Các cấu trúc phi lời nói bao gồm: ngôn ngữ với tư cách là cơ sở nhất định tạo ra lời nói; tư duy; ý thức; thực tế; người đó là người phát biểu; điều kiện giao tiếp. Sự phức tạp của cấu trúc phi ngôn ngữ này đòi hỏi những phẩm chất tốt sau đây từ lời nói, nghĩa là những phẩm chất tương ứng với những cấu trúc này: tính đúng đắn của lời nói (nói cách khác là tính chuẩn mực), sự trong sáng của nó (không có phép biện chứng, biệt ngữ, v.v. cũng áp dụng cho việc giới thiệu một khía cạnh quy chuẩn), tính chính xác, logic, tính biểu cảm, tính tượng hình, khả năng tiếp cận, tính hiệu quả và tính liên quan. Không nghi ngờ gì rằng tất cả những phẩm chất này thực sự quan trọng đối với việc đánh giá nhiều văn bản cụ thể ở khía cạnh giao tiếp. Và nhiệm vụ xác định văn bản theo thang điểm "xấu - tốt" trong khía cạnh giao tiếp có thể được coi là đã hoàn thành nếu vì điều này, chỉ cần gắn chín đặc điểm này vào bất kỳ văn bản nào là đủ.

Ngôn ngữ thực hiện các nhiệm vụ giao tiếp khác nhau, phục vụ các lĩnh vực giao tiếp khác nhau. Ngôn ngữ khoa học là một chuyện, và lời nói thông tục là một chuyện khác. Mỗi lĩnh vực giao tiếp, ứng với những nhiệm vụ giao tiếp được đặt ra "trong đó đưa ra những yêu cầu riêng đối với ngôn ngữ. Vì vậy, không thể nói chung trong một kế hoạch giao tiếp về văn hóa thông thạo ngôn ngữ. Chúng ta nên nói về văn hóa thông thạo các loại chức năng khác nhau của ngôn ngữ. Điều gì là tốt trong một loại ngôn ngữ có chức năng, hóa ra lại hoàn toàn không thể chấp nhận được ở một ngôn ngữ khác.

Sự tinh khiết của lời nói

Lời nói trong sáng ngụ ý việc tuân thủ nhất quán các chuẩn mực đạo đức và văn phong. Sự tinh khiết là phẩm chất của lời nói, nếu không quan sát, là điều dễ nhận thấy nhất đối với người nghe. Điều thú vị là bài phát biểu “bị ô nhiễm” của người khác được chú ý ngay cả những người không tuân thủ yêu cầu này. Sự cần thiết phải chú ý cẩn thận đến sự trong sáng của lời nói trong ngôn ngữ của các phương tiện truyền thông được giải thích là do ảnh hưởng to lớn của từ in ấn, và thậm chí hơn thế nữa từ được nói từ màn hình tivi, đối với khán giả đại chúng. Phát ngôn trước công chúng hình thành văn hóa ngôn luận của toàn xã hội. Tại sao từ cỏ dại xuất hiện trong bài phát biểu của chúng ta? Đây là sự phấn khích trong khi nói, và không có khả năng suy nghĩ công khai, để chọn từ phù hợp để đóng khung suy nghĩ của họ, và tất nhiên, sự nghèo nàn về vốn từ vựng cá nhân của người nói. Chăm sóc sự trong sáng của lời nói sẽ cải thiện chất lượng của hoạt động lời nói.

Sự phong phú của lời nói

Sự giàu có là việc sử dụng rộng rãi và miễn phí các đơn vị ngôn ngữ trong lời nói, cho phép bạn diễn đạt thông tin một cách tối ưu. Sự phong phú và đa dạng, tính độc đáo của bài phát biểu của người nói hoặc người viết phần lớn phụ thuộc vào mức độ anh ta nhận thức được tính độc đáo của ngôn ngữ mẹ đẻ là gì, sự phong phú của nó.

Tiếng Nga là một trong những ngôn ngữ được xử lý và phát triển nhất trên thế giới, với truyền thống sách và chữ viết phong phú nhất. Sự giàu đẹp của tiếng Nga là gì, những tính chất nào của thành phần từ vựng, cấu trúc ngữ pháp, mặt âm thanh của ngôn ngữ tạo nên những phẩm chất tích cực của nó?

Sự phong phú của bất kỳ ngôn ngữ nào được xác định trước hết bởi sự phong phú của từ điển. Sự phong phú về từ vựng của tiếng Nga được phản ánh trong các từ điển ngôn ngữ khác nhau. Vì vậy, "Từ điển của Giáo hội Slavonic và Ngôn ngữ Nga", xuất bản năm 1847, chứa khoảng 115 nghìn từ. V. I. Dal đã đưa hơn 200 nghìn từ vào “Từ điển Ngôn ngữ Nga vĩ đại sống động”, D. N. Ushakov trong “Từ điển Giải thích về Ngôn ngữ Nga” - khoảng 90 nghìn từ.

"Từ điển ngôn ngữ văn học Nga hiện đại" gồm 17 tập gồm hơn 120 nghìn từ. Người nói cần có vốn từ vựng vừa đủ để diễn đạt rõ ràng, rành mạch những suy nghĩ của mình. Điều quan trọng là phải thường xuyên quan tâm đến việc mở rộng kho tài liệu này, cố gắng sử dụng sự phong phú của ngôn ngữ mẹ đẻ. Sự phong phú của ngôn ngữ cũng được xác định bởi sự phong phú về ngữ nghĩa của từ, tức là sự mơ hồ. Điều quan trọng là từ ngữ có được chọn để diễn đạt ý nghĩ hay không? Người nghe có hiểu những gì đang được nói, những gì người nói muốn nói không? Thông thường, một trong những nghĩa của từ đa nghĩa được sử dụng trong lời nói. Tuy nhiên, polysemy cũng có thể được sử dụng như một phương pháp làm phong phú nội dung của bài phát biểu. Điều này cho phép bạn làm cho nội dung trở nên hấp dẫn và biểu cảm hơn.

Ngôn ngữ của chúng ta rất giàu từ đồng nghĩa, nghĩa là gần nghĩa. Từ đồng nghĩa làm cho lời nói của chúng ta nhiều màu sắc hơn, đa dạng hơn, giúp tránh lặp lại những từ giống nhau, cho phép chúng ta diễn đạt một cách hình tượng một ý nghĩ. Thông thường, các từ đồng nghĩa, khác nhau về một mức độ nghĩa, chỉ ra một đặc điểm cụ thể về chất lượng của một sự vật, hiện tượng hoặc một số loại dấu hiệu của một hành động và góp phần mô tả toàn diện sâu sắc hơn các hiện tượng của thực tế.

Có rất nhiều từ trong tiếng Nga thể hiện thái độ tích cực hoặc tiêu cực của người nói đối với chủ đề suy nghĩ. Sự hiện diện của các từ mang màu sắc tình cảm được giải thích bởi thực tế là ngôn ngữ của chúng ta rất giàu các hậu tố khác nhau để chuyển tải cảm xúc của con người: tình cảm, trớ trêu, bỏ mặc, khinh thường. M.V. Lomonosov đã viết về đặc điểm này của ngôn ngữ Nga theo cách sau: “... những cái tên xúc phạm, giống như sân, được trả tiền, cô gái, không phải trong mọi ngôn ngữ đều hài lòng như nhau. Tiếng Nga và tiếng Ý rất giàu, tiếng Đức đã nghèo, tiếng Pháp còn nghèo hơn.

Ngôn ngữ Nga phong phú một cách bất thường về cụm từ tượng hình. Bao nhiêu chất hài hước dân gian tinh tế, trớ trêu, giàu lịch sử nhất của dân tộc Nga đều chất chứa trong đó. Cụm từ tiếng Nga được trình bày trong "từ điển cụm từ tiếng Nga" do A.N. Molotkov. Nó chứa bốn nghìn mục từ điển. Không thể không chú ý đến những câu tục ngữ và câu nói tuyệt vời mà ngôn ngữ Nga chứa đựng. Vì vậy, trong tuyển tập tục ngữ của nhân dân Nga, V.I. Năm trăm câu nói của Dal chỉ dành riêng cho chủ đề “Quê hương”.

Ngôn ngữ Nga được so sánh thuận lợi với các ngôn ngữ khác về sự đa dạng, số lượng và sự hình thành các từ mới. Từ mới được tạo ra với sự trợ giúp của tiền tố, hậu tố, sự luân phiên của các âm trong gốc, thêm hai từ trở lên, bằng cách suy nghĩ lại, tách các từ thành các từ đồng âm. Hiệu quả nhất là phương pháp hình thái học, với sự trợ giúp của hàng chục từ mới được tạo ra từ cùng một gốc. Kết quả là, từ điển tiếng Nga không ngừng được bổ sung thêm nhiều từ mới.

Nói kém, kém ngôn ngữ được coi là đặc điểm tiêu cực của một người, minh chứng cho kiến thức hời hợt, văn hóa nói năng thấp và không đủ vốn từ vựng. Nhưng cái chính: nghèo nàn, buồn tẻ, đơn điệu của ngôn ngữ gắn liền với sự nghèo nàn, buồn tẻ và không độc đáo của tư tưởng.

Diễn đạt của lời nói

văn hóa nói tiếng nga giao tiếp

độc lập về tư duy, hoạt động ý thức của tác giả lời nói;

kiến thức tốt về ngôn ngữ, khả năng biểu đạt của nó;

kiến thức tốt về các thuộc tính và đặc điểm của phong cách ngôn ngữ;

rèn luyện kỹ năng nói một cách có hệ thống và có ý thức;

khả năng kiểm soát lời nói của một người, để ý những gì diễn đạt trong đó, và những gì rập khuôn và xám xịt;

Trước khi nói về phương tiện trực quan của ngôn ngữ, giúp cho lời nói có tính hình tượng, tình cảm, cần phải làm rõ từ có những tính chất gì, chứa đựng những khả năng gì. Từ dùng như tên gọi của sự vật, hiện tượng, hành động, v.v. Tuy nhiên, từ ngữ còn có chức năng thẩm mĩ, nó không chỉ có khả năng gọi tên sự vật, hành động phẩm chất mà còn tạo nên sự tượng trưng cho chúng. Từ làm cho chúng ta có thể sử dụng nó theo nghĩa trực tiếp của nó, kết nối trực tiếp với các đối tượng nhất định, tên của chúng. Và theo nghĩa bóng, biểu thị các dữ kiện của thực tế không trực tiếp, mà thông qua mối quan hệ với các khái niệm trực tiếp tương ứng. Khái niệm dùng từ theo nghĩa bóng gắn liền với các phương tiện nghệ thuật biểu đạt của lời nói như ẩn dụ, hoán dụ, hoán dụ, được sử dụng rộng rãi trong diễn xướng và truyền khẩu. Phép ẩn dụ dựa trên việc chuyển tên theo sự giống nhau. Ẩn dụ được hình thành theo nguyên tắc nhân cách hóa, tái hiện, trừu tượng hóa, v.v. Các phần khác nhau của lời nói có thể hoạt động như một ẩn dụ: động từ, danh từ, tính từ. Để mang lại tính biểu cảm cho lời nói, phép ẩn dụ phải nguyên bản, khác thường và gợi lên những liên tưởng cảm xúc. Phép ẩn dụ, không giống như ẩn dụ, dựa trên sự liền kề. Nếu, trong một ẩn dụ, hai sự vật hoặc hiện tượng được đặt tên giống nhau nên có phần giống nhau, thì khi sử dụng phép ẩn dụ, các từ nhận cùng tên không chỉ được hiểu là láng giềng mà còn có liên quan rộng rãi hơn với nhau. Một ví dụ về phép hoán dụ là việc sử dụng các từ khán giả, lớp học, nhà máy, trang trại tập thểđể tham khảo cho mọi người. Synecdochatrope, bản chất của nó nằm ở chỗ một phần được gọi thay vì toàn bộ, số ít được sử dụng thay vì số nhiều, hoặc ngược lại, toàn bộ thay vì bộ phận, số nhiều thay vì số ít.

Sự kết luận

Trong thế giới hiện đại, trong thực tế ngày nay của đất nước chúng ta, vấn đề bảo tồn tính độc đáo của tiếng Nga là đặc biệt cấp thiết. Hiệu quả rõ ràng của việc giảm thiểu và đơn giản hóa ngôn ngữ để trao đổi thông tin là triết lý của "Kẻ ăn thịt người Ellochka" từ tác phẩm bất hủ của I. Ilf, E. Petrov.

Chúng ta phải đánh giá cao tất cả sự đa dạng của ngôn ngữ mẹ đẻ của chúng ta. Tính đúng đắn của lời nói, tính chính xác của ngôn ngữ, sự rõ ràng của từ ngữ, sử dụng khéo léo các thuật ngữ, từ ngữ nước ngoài, sử dụng thành công các phương tiện tượng hình và biểu đạt của ngôn ngữ, tục ngữ và câu nói, câu khẩu hiệu, cụm từ diễn đạt, sự phong phú của từ điển cá nhân, là chìa khóa cho hiệu quả của giao tiếp, quyết định nhu cầu đối với một người trong xã hội, khả năng cạnh tranh, triển vọng và cơ hội của người đó.

Thư mục

1.B.N. Golovin "Các nguyên tắc cơ bản của văn hóa lời nói". Xuất bản lần thứ 2. - M., 1988.

cho biết chủ đề ngay bây giờ để tìm hiểu về khả năng nhận được tư vấn.