Lãnh thổ mà Thụy Sĩ hiện đại nằm trên đó, trước khi người La Mã ra đời, chủ yếu là nơi sinh sống của bộ tộc Celtic của người Helvetians, những người đến từ phía nam của nước Đức hiện đại vào thế kỷ 2 đến thế kỷ 1 trước Công nguyên, cũng như bộ lạc Rhet. . Từ tên của bộ tộc Helvetian, một tên khác của đất nước đã xuất hiện - Helvetia. Dưới áp lực của các bộ lạc Germanic, người Helveti đã cố gắng di cư đến phía đông nam của Gaul, nhưng bị quân La Mã đánh bại vào năm 58 trước Công nguyên và quay trở lại vùng đất đã chiếm đóng trước đây với tư cách là đồng minh phụ thuộc vào La Mã. Sau đó, người Helvetians hoàn toàn chịu sự phục tùng của Rome (số phận tương tự đã xảy ra với Retes).

Trên những vùng đất mới, người La Mã đã thành lập một số khu định cư mới hoặc mở rộng các khu định cư cũ (ví dụ, đây là cách thành phố Augusta Raurica xuất hiện - thành phố Ogst hiện đại ở vùng lân cận Basel). Người Celt đã bị La Mã đồng hóa và sống yên bình trong đế chế. Nhờ hoạt động của người La Mã, hệ thống tư pháp dựa trên luật La Mã đã phát triển, và những cơ sở giáo dục đầu tiên được hình thành.

Vào thế kỷ III, các cuộc đột kích của Đức bắt đầu vào Helvetia. Lãnh thổ của Thụy Sĩ ngày nay từ một tỉnh thịnh vượng của Đế chế La Mã lúc đầu biến thành một vùng biên giới nghèo nàn, liên tục bị đánh phá, và đến thế kỷ thứ 5 cuối cùng nằm dưới sự kiểm soát của các bộ lạc Germanic.

Vào thế kỷ VI, Helvetia trở thành một phần của vương quốc Franks, và sau đó là đế chế Charlemagne. Vào thế kỷ thứ 9, khu vực này chia thành hai phần: phần phía đông thuộc Đế chế La Mã Thần thánh nói tiếng Đức mới nổi, và phần phía tây đến Burgundy. Do đó, vào thế kỷ thứ 10, các phần của Thụy Sĩ trong tương lai là một phần của các thực thể chính trị châu Âu khác nhau, khác biệt về ngôn ngữ và bản sắc chính trị độc lập.

Trong thế kỷ 11-12, các thành phố Geneva, Zurich, Bern và những thành phố khác đóng một vai trò đặc biệt trong thương mại và chính trị châu Âu. Tại các thành phố thiết lập quan hệ tích cực với các khu vực khác của châu Âu, một loại hình văn hóa chính trị mới đã xuất hiện, liên kết chặt chẽ với kiến ​​trúc xã hội Công giáo của đất nước, vốn rất coi trọng quan hệ hợp đồng (dựa trên nguyên tắc giao ước - thỏa thuận giữa mọi người). và Chúa, và sau đó là giữa con người khi đối mặt với Chúa).). Trong các thế kỷ XII-XIII, những điều kiện thuận lợi đã được hình thành trong các lãnh thổ này để ký kết các thỏa thuận như vậy: Đế chế La Mã Thần thánh, mà Helvetia gia nhập vào năm 1032, là một thực thể “lỏng lẻo” và không thể kiểm soát hiệu quả các lãnh thổ của mình. Kết quả là, một số thành phố nhận được tình trạng "tự do", và các vùng đất miền núi và vùng sâu vùng xa được tự trị trên thực tế. Nhìn chung, vị trí địa lý của Thụy Sĩ có ảnh hưởng lớn đến sự hình thành các truyền thống chính trị của nước này: do bị cô lập, bộ phận dân cư hoạt động kinh tế có nhiều cơ hội để phát triển các sáng kiến ​​khác nhau.

Tình trạng này vẫn tồn tại cho đến khi quyền lực trong đế chế được chuyển cho Habsburgs, những người đứng đầu tập trung hóa tài sản của họ. Điều này gây ra sự bất bình trong nhiều khu vực của Helvetia và dẫn đến thực tế là ba cộng đồng rừng (bang) nằm xung quanh Hồ Lucerne (tiếng Đức: Hồ Firwaldstadt) đã quyết định vào cuối thế kỷ 12 để thống nhất trên cơ sở một hiệp ước nhằm bảo vệ các quyền đặc biệt trong đế chế. Habsburgs. Trên thực tế, sự xuất hiện của một yếu tố của một thách thức bên ngoài chung cho tất cả các vùng đất đã trở thành một mệnh lệnh hợp nhất cho sự hợp nhất ban đầu của các bang thành một cơ cấu chính trị duy nhất. Các bang Schwyz, Uri và Unterwalden công bố vào ngày 1 tháng 8 năm 1291 về việc thành lập một "liên minh vĩnh cửu", đánh dấu sự khởi đầu của sự tồn tại của Thụy Sĩ (tên đất nước bắt nguồn từ tên của bang Schwyz) như một trạng thái độc lập.

Năm 1315, nhà Habsburg thực hiện một nỗ lực khác để chinh phục những vùng đất này, nhưng đã bị đánh bại trong trận Morgarten, khiến các bang khác gia nhập liên minh mới. Họ bị thu hút bởi mức độ độc lập cao giành được trong trường hợp này từ đế chế. Liên minh Thụy Sĩ đã giành được một số chiến thắng trước quân đội của Habsburgs: vào ngày 9 tháng 6 năm 1386, bộ binh Thụy Sĩ đánh bại quân đội của Leopold III của Habsburg gần thành phố Sempach, và vào năm 1388, quân đội của đế chế bị đánh bại tại Nefels. Năm 1388, nhà Habsburg buộc phải làm hòa với Liên minh Thụy Sĩ, lúc đó gồm 8 bang: Schwyz, Uri, Unterwalden, Lucerne, Zurich, Zug, Glarus và Bern.

tài liệu Wikipedia đã sử dụng
Đồ đá cũ (khoảng 12 thiên niên kỷ trước Công nguyên) - dấu vết đầu tiên của các khu định cư của con người ở các vùng đất thấp của Thụy Sĩ.
Đồ đá mới - người dân sống trong các khu định cư trên nhà sàn dọc theo bờ hồ, làm nông nghiệp và chăn nuôi gia súc.
Thế kỷ 10-1 BC. Thụy Sĩ chủ yếu bị chiếm đóng bởi các bộ lạc Celtic. Từ thế kỷ thứ nhất BC. lãnh thổ đã bị chiếm đóng bởi người Helvetians, một bộ tộc Celtic lớn, vì vậy người La Mã gọi nó là Helvetia. Người Helvetians đã biết chữ, mang từ Hy Lạp sang, họ đúc tiền. Vào thời điểm đó, các thành phố đã tồn tại: thủ đô Aventicum (Aventicum, nay là Avenche), Geneva, Lausonium (Lausonium, Lausanne), Salodurum (Salodurum, Solothurn), Turicum (Turicum, Zurich), Vitudurum (Vitudurum, Winterthur).
TỪ 3 trong. BC. Sự chiếm đoạt dần dần lãnh thổ của người La Mã bắt đầu. Vào năm 121 trước Công nguyên Lãnh thổ xung quanh Geneva đã bị Rome tiếp quản.
TẠI 58 trước công nguyên khoảng 300 nghìn người Helveti đã khởi hành hướng tới Đại Tây Dương, khi họ bị các bộ lạc người Đức cưỡng bức. Tuy nhiên, Caesar không cho phép họ di chuyển xa hơn Hồ Geneva và buộc họ phải quay trở lại Helvetia. Caesar công nhận người Helvetii là đồng minh và giữ được nền độc lập của họ.
TẠI 15 trước công nguyên quân đội La Mã vượt qua dãy Alps và sông Rhine và thiết lập quyền kiểm soát đối với miền đông và miền trung Thụy Sĩ. Người La Mã xây dựng các khu định cư, đường sá, buôn bán phát triển. Ngay trong thời kỳ cai trị của người La Mã, Cơ đốc giáo bắt đầu thâm nhập vào Helvetia, các tu viện đã hình thành.
264- Alemanni xâm lược Helvetia, các vùng đất bên hữu ngạn sông Rhine bị mất, Aventicum bị phá hủy.
406-407 Người Alemanni đã chinh phục miền đông Thụy Sĩ. Họ đã phá hủy gần như tất cả các dấu vết ảnh hưởng của La Mã, bao gồm cả Cơ đốc giáo.
470- Miền Tây Thụy Sĩ rơi vào ách thống trị của người Burgundi (cũng là một bộ tộc thuộc Đức).
Đã có thứ 5 c. Thụy Sĩ được phân chia theo ngôn ngữ thành các nhóm: trong lãnh thổ chịu sự cai trị của người Alemanni - tiếng Đức, ở phía đông nam (Canton Graubünden), trước đây thuộc người Ostrogoths - Romansh được bảo tồn, ở Ticino (sau này nằm dưới sự cai trị của người Lombard) - tiếng Ý, phía tây part (Burgundians) - Tiếng Pháp.
496- người Alemanni bị Clovis (người Frank) chinh phục, năm 534 các con trai của ông chinh phục người Burgundi, năm 536 người Ostrogoth nhượng Rhaetia.
569- Ticino bị chinh phục bởi người Lombard và chỉ đến năm 774 mới được truyền lại quyền lực của người Frank.
Thế kỷ 6-7- dưới thời Franks, các tu viện nhận được những mảnh đất lớn.
843- Theo Hiệp ước Verdun, Thụy Sĩ bị chia cắt: miền tây (cùng với Burgundy) và miền nam (cùng với Ý) được trao cho Hoàng đế Lothair, miền đông (cùng với Alemannia) - cho vua Louis người Đức.
888- Công tước Rudolph của Nhà Welf thành lập Vương quốc Burgundian Thượng (bao gồm miền tây Thụy Sĩ với Wallis).
Thứ 10 c.- các cuộc tấn công của người Hungari và Saracens.
TỪ 1032 quyền lực đối với Burgundy được chuyển cho hoàng đế Đức Conrad 2.
TẠI cuối thế kỷ 11 - đầu thế kỷ 12. Các gia đình bá tước và công tước đã nổi lên, đặc biệt là Zähringens, những người đã thành lập một số thành phố mới (Freiburg năm 1178, Bern vào cuối thế kỷ 12, Thun vào thế kỷ 13, v.v.). Vào thế kỷ 13 gia đình Tseringen chết dần và tài sản của họ được chuyển cho đế quốc và các lãnh thổ khác, đặc biệt là những tài sản lớn đã được sử dụng vào cuối thế kỷ 13. Bá tước của Habsburgs. Vào thế kỷ 13 Thụy Sĩ bao gồm nhiều thực thể chính trị nhỏ, một số trong số đó trực tiếp thuộc đế quốc, một số khác thuộc về bá tước, công tước, hoặc là tài sản của giáo hội.
TẠI 1231 Hoàng đế La Mã Thần thánh Frederick II đã mua Uri từ Habsburgs, và vào năm 1240, ban cho Schwyz một Hiến chương Tự do đặc biệt, khiến nó trở thành hoàng gia. Người Habsburgs không công nhận hiến chương này và tiến hành cuộc chinh phục Schwyz vào năm 1245-1252. Uri và Unterwalden, vẫn còn phải tuân theo Habsburgs, đã đến giúp đỡ Schwyz; trong chiến tranh, họ đã ký kết hiệp ước đồng minh đầu tiên, văn bản của hiệp ước đó không được lưu giữ. Sau một thời gian, Schwyz và Unterwalden buộc phải công nhận sức mạnh của Habsburgs, và liên minh của họ tan rã.
1 tháng 8 năm 1291 hiệp ước đã được gia hạn "vĩnh viễn". Đạo luật của hiệp ước, được soạn thảo sau này bằng tiếng Latinh, đã được lưu giữ trong kho lưu trữ của thành phố Schwyz. Các đồng minh cam kết giúp đỡ lẫn nhau bằng lời khuyên và hành động, cá nhân và tài sản, trên đất đai của họ và bên ngoài họ, chống lại bất kỳ ai và tất cả những ai muốn gây ra hành vi xúc phạm hoặc bạo lực đối với tất cả họ hoặc bất kỳ ai trong số họ. Hiệp ước xác nhận quyền của các lãnh chúa địa phương, nhưng bác bỏ các nỗ lực thiết lập quyền lực từ bên ngoài (ví dụ, Habsburgs). Sự khởi đầu của Thụy Sĩ với tư cách là một quốc gia được tính từ hiệp ước này. Cho đến thế kỷ 19 mọi người tin vào truyền thuyết về sự hình thành của Liên minh Thụy Sĩ, gắn liền với William Tell và thỏa thuận thần thoại về đồng cỏ Rütli vào năm 1307.
TẠI 1315 một nỗ lực đã được thực hiện để khuất phục Uri, Schwyz và Unterwald đến Áo. Các cư dân đã phục kích quân đội Habsburg tại Morgarten, trên Hồ Egeri, và khiến nó bay mất. Một hiệp ước mới đã được ký kết tại Brunnen, xác nhận sự hợp nhất của ba bang. Về mặt hình thức, họ phụ thuộc vào đế chế, nhưng sức mạnh của nó là rất ít.
TẠI 1332 Lucerne tham gia vào một liên minh với ba bang, vốn nằm dưới sự cai trị của Habsburgs từ năm 1291. Cuộc chiến năm 1336 không giúp được gì cho gia đình Habsburgs. Năm 1351 Zurich gia nhập công đoàn. Trong cuộc chiến sau đó, Glarus và Zug gia nhập liên minh, và vào năm 1353, Bern. Giáo dục kết thúc vào năm 1389 "Liên minh 8 vùng đất xưa”(Eidgenossenschaft hoặc Bund von acht alten Orten), vẫn ở hình thức này cho đến năm 1481. Quan hệ nội bộ giữa các vùng đất đồng minh đã và vẫn duy trì cho đến năm 1798 hoàn toàn tự do và tự nguyện. Các vấn đề chung đã được quyết định tại Diets (Tagsatzung), nơi gặp gỡ đại diện của các vùng đất.
Suốt trong Ngày 15 c.Đồng minh mở rộng sở hữu của họ ở Thụy Sĩ. Đồng thời, họ không chấp nhận các vùng đất bị chinh phục vào liên minh của họ, họ cai trị chúng một cách chính xác như đã bị chinh phục. Các vùng đất được phân chia giữa các bang hoặc vẫn được sử dụng chung. Tổ chức nội bộ của các vùng đất rất đa dạng. Các bang ban đầu có chế độ dân chủ từ lâu, và sau khi được giải phóng khỏi quyền lực của Habsburgs - các nước cộng hòa dân chủ. Họ được điều hành bởi một cuộc họp toàn quốc, tại đó tất cả các vấn đề quan trọng nhất đã được quyết định, quản đốc, thẩm phán và các quan chức khác được bầu chọn. Toàn bộ dân số nam tự do, và đôi khi là những người không tự do hoặc bán tự do, có thể tụ tập về các cuộc tụ họp. Ở các bang khác, về bản chất đô thị hơn, có sự tương phản rõ rệt giữa thành phố và các vùng đất chịu sự chi phối của nó. Tại các thành phố, đã diễn ra một cuộc đấu tranh giữa các gia đình yêu nước cũ, những kẻ trộm cắp (chủ yếu là thương gia, chủ ngân hàng) và tầng lớp dân cư thấp hơn - những nghệ nhân được tổ chức trong các xưởng. Tùy thuộc vào sức mạnh lớn hơn hay ít hơn của một hay một trong những tầng lớp này, quyền lực được tổ chức theo cách này hay cách khác. Nhìn chung, trong thời kỳ này, Thụy Sĩ là quốc gia tự do và thoải mái nhất.
1460 - trường đại học đầu tiên của Thụy Sĩ ở Basel.
Các chiến thắng quân sự của Liên minh Thụy Sĩ trong thế kỷ 15. đã tạo ra vinh quang cho quân đội của mình, vì vậy các nhà cai trị nước ngoài bắt đầu tìm kiếm lính đánh thuê trong họ, và các vùng đất lân cận bắt đầu tìm cách liên minh. Vào cuối thế kỷ 15 ở Stans, một hiệp ước mới đã được ký kết, trong đó có hai vùng đất mới - Solothurn và Fribourg (hiệp ước Stan). Từ thời kỳ này, mối liên hệ với đế chế cuối cùng đã bị chấm dứt, mặc dù điều này chỉ được chính thức công nhận bởi Hòa bình Westphalia (1648). Vào đầu thế kỷ 16 do kết quả của việc tham gia vào các cuộc chiến tranh ở Ý, liên minh đã nhận được quyền sở hữu của Ticino.
Năm 1501 Basel và Schaffhausen được kết nạp vào Liên minh, vào năm 1513, Appenzell được chuyển đổi từ một “vùng đất được giao” thành một thành viên bình đẳng của Liên minh. Do đó hình thành Liên minh của mười ba vùng đất. Ngoài họ, Thụy Sĩ bao gồm khá nhiều vùng đất được giao hoặc vùng đất thân thiện với một hoặc một (hoặc một số) thành viên của Liên minh (Eidgenossenschaft). Neuchâtel (Neuenburg) chiếm một vị trí rất đặc biệt trong một thời gian dài: nó là một công quốc độc lập, có các hoàng tử riêng, nhưng nó nằm dưới sự bảo trợ của Thụy Sĩ. Sau đó, quyền lực riêng thuộc về vua Phổ, do đó nó là một công quốc của Phổ trong Liên minh Thụy Sĩ. Các vùng đất thân thiện cũng là Tòa Giám mục của Basel, Tu viện Thánh Gallen và thành phố St. Gallen (cùng thời với Appenzell, đã yêu cầu gia nhập Liên minh, nhưng bị từ chối), Biel, Grisons, Valais, hơi muộn hơn (từ năm 1526) Geneva. Do đó, ranh giới địa lý của Thụy Sĩ, nếu chúng ta tính cả các vùng đất được giao và chủ thể, gần như giống như bây giờ.
TẠI Thế kỷ 16 Phong trào Cải cách bắt đầu, dẫn đến các cuộc chiến tranh tôn giáo, kết quả là Thụy Sĩ bị chia thành Công giáo và Tin lành. Năm 1586, bảy bang Công giáo (4 rừng, Zug, Freiburg, Solothurn) kết thúc cái gọi là "Golden", buộc các thành viên của mình phải bảo vệ Công giáo trong mỗi bang, nếu cần - bằng vũ lực. Kết quả là Liên minh Thụy Sĩ đã tan rã. Các bang Công giáo có chế độ ăn kiêng của họ ở Lucerne, những người theo đạo Tin lành ở Aarau, mặc dù các bang nói chung trước đây vẫn ở gần đó, đã mất đi một phần lớn ý nghĩa vốn đã khiêm tốn của họ. Xung đột tôn giáo vào thế kỷ 16. bệnh dịch hạch và nạn đói đã được thêm vào, chỉ trong thế kỷ 17. ngành công nghiệp lại bắt đầu phát triển nhanh chóng, điều này được tạo điều kiện thuận lợi bởi thực tế là Thụy Sĩ đã ở bên lề Chiến tranh Ba mươi năm. Trong thời kỳ này, mong muốn duy trì sự trung lập trong các cuộc đụng độ ở châu Âu đã bộc lộ và trở thành một hình thức có ý thức ở Thụy Sĩ.
TẠI Thế kỷ 18 xung đột tôn giáo tiếp tục và có một cuộc đấu tranh liên tục giữa các tầng lớp dân cư khác nhau, mà hơn một lần đã xảy ra xung đột công khai và các cuộc nổi dậy của nông dân. Thế kỷ 18 cũng là thời đại phát triển và hưng thịnh trí tuệ của Thụy Sĩ (Albrecht Haller, Bernoulli, Euler, Bodmer, Breitinger, Solomon Gessner, Lavater, Pestalozzi, I. von Müller, Bonnet, de Saussure, Rousseau, v.v.).
Trong cuộc Cách mạng Pháp, tình trạng bất ổn cũng bắt đầu ở Thụy Sĩ, mà người Pháp đã tận dụng lợi thế của - năm 1798 họ đưa quân vào Thụy Sĩ. Đại diện của 10 bang đã thông qua hiến pháp (được Thư mục Pháp phê chuẩn) của một nước Cộng hòa Helvetic duy nhất, thay thế cho Liên minh trước đây của mười ba vùng đất. Hiến pháp mới tuyên bố quyền bình đẳng của tất cả mọi người trước pháp luật, tự do lương tâm, báo chí, thương mại và hàng thủ công. Quyền lực tối cao đã được tuyên bố là thuộc về mọi công dân. Quyền lập pháp được trao cho Thượng viện và Đại hội đồng, trong khi quyền hành pháp được trao cho danh bạ, bao gồm 5 thành viên. Sau này bầu các bộ trưởng và chỉ huy quân đội và bổ nhiệm các tỉnh trưởng cho mỗi bang. Trong khi đó, quá trình hành động của người Pháp, người áp đặt một khoản bồi thường quân sự đáng kể đối với một số bang, sáp nhập Geneva vào Pháp (vào tháng 4 năm 1798) và yêu cầu gia nhập ngay lập tức vào Cộng hòa Helvetic và phần còn lại của các bang, đã gây ra sự phấn khích lớn ở sau này. . Tuy nhiên, họ buộc phải nhượng bộ và gia nhập phe Cộng hòa.
Trong khi đó, quân đội Áo tiến vào Thụy Sĩ, chiếm đóng phần phía đông của nó và thành lập chính phủ lâm thời ở Zurich. Tất cả những điều này đã gây ra một cuộc nổi dậy phổ biến, bị đàn áp bởi người Pháp. Trước 1803 Quyền lực liên tục thay đổi trong nước và sự bất mãn của người dân ngày càng lớn, cho đến năm 1803, Cộng hòa Helvetic không còn tồn tại. Napoléon bịa đặt hành động hòa giải- Hiến pháp liên bang của Thụy Sĩ, vào ngày 19 tháng 2 năm 1803 đã được Bonaparte long trọng bàn giao cho các ủy viên Thụy Sĩ. Thụy Sĩ thành lập một nhà nước liên minh gồm 19 bang. Các bang phải hỗ trợ lẫn nhau trong trường hợp nguy hiểm từ bên ngoài hoặc bên trong, không có quyền chiến đấu với nhau, và cũng để ký kết các thỏa thuận giữa mình hoặc với các bang khác. Về đối nội, các bang được hưởng chế độ tự trị. Ngoài 13 bang cũ, Liên minh bao gồm Graubünden, Aargau, Thurgau, St. Gallen, Vaud và Ticino. Valais, Geneva và Neuchâtel không được bao gồm trong Liên minh. Mỗi bang với dân số hơn 100.000 người có hai phiếu bầu trong Thượng nghị sĩ, phần còn lại - mỗi bang một phiếu. Đứng đầu Liên minh là Landammann, người lần lượt được bầu chọn hàng năm bởi các bang Fribourg, Bern, Solothurn, Basel, Zurich và Lucerne. Thụy Sĩ đã ký kết một hiệp ước liên minh phòng thủ và tấn công với Pháp, theo đó cô đảm nhận việc cung cấp cho Pháp một đội quân 16.000 người. Nghĩa vụ này đặt lên vai Thụy Sĩ như một gánh nặng, nhưng nhìn chung Thụy Sĩ chịu ít tác động từ các doanh nghiệp hiếu chiến của Napoléon hơn tất cả các nước chư hầu khác. Sau trận Leipzig (1813), Đồng minh Sejm quyết định duy trì thái độ trung lập nghiêm ngặt, điều này đã được báo cáo cho các nước tham chiến.
Tuyên bố ký vào ngày 20 tháng 3 1815, các cường quốc đã công nhận tính trung lập vĩnh viễn của Liên minh Thụy Sĩ và đảm bảo tính toàn vẹn và bất khả xâm phạm của các biên giới của nó. Valais, Geneva và Neuchâtel được sáp nhập vào Liên minh, do đó bao gồm 22 tổng. Hiệp ước liên hiệp ngày 7 tháng 8 năm 1815 một lần nữa biến Thụy Sĩ thành một số quốc gia độc lập, liên kết chặt chẽ với nhau bởi các lợi ích chung. Quyền lực tối cao tuy thuộc về Sejm nhưng hoạt động của nó rất yếu ớt. Cuộc cách mạng Ba Lan nổ ra năm 1830 đã tạo động lực mạnh mẽ cho phong trào tự do. Hàng loạt cuộc biểu tình rầm rộ bắt đầu, đòi dân chủ, bình đẳng quyền, tam quyền phân lập, tự do báo chí, v.v.
Cuộc đấu tranh, kéo dài đến tận các cuộc đụng độ vũ trang và sự thành lập của một liên minh (Sonderbund) của một số bang, đã dẫn đến việc thành lập 1848 hiến pháp, nói chung tương tự như hiến pháp hiện đại của Thụy Sĩ. Bern được chọn làm thủ đô liên bang. Một cơ quan hành pháp thường trực được thành lập - một hội đồng liên bang gồm bảy thành viên được bầu bởi một cơ quan lập pháp từ hai viện - hội đồng quốc gia và hội đồng các bang. Chính phủ liên bang được trao quyền phát hành tiền, điều chỉnh các quy định hải quan và xác định chính sách đối ngoại. Giờ đây, Thụy Sĩ có thể dành thời gian không phải cho chiến tranh mà cho các vấn đề kinh tế và xã hội. Sản xuất, được thành lập ở các thành phố của Thụy Sĩ, bắt đầu chủ yếu dựa vào lao động có tay nghề cao. Các tuyến đường sắt và đường bộ mới giúp nó có thể thâm nhập vào các vùng trước đây không thể tiếp cận của dãy Alps và thúc đẩy sự phát triển của du lịch. Năm 1863, Hội Chữ thập đỏ Quốc tế được thành lập tại thành phố Geneva của Thụy Sĩ. Giáo dục miễn phí bắt buộc xuất hiện.
TẠI 1874 Một bản hiến pháp đã được thông qua đưa ra thể chế trưng cầu dân ý.
Suốt trong Thế Chiến thứ nhất Thụy Sĩ vẫn giữ thái độ trung lập.
Lúc bắt đầu Chiến tranh thế giới thứ hai, sau một loạt các cuộc đụng độ vũ trang, chủ yếu là trên không, Đức và Thụy Sĩ đã ký kết một thỏa thuận. Thụy Sĩ vẫn giữ thái độ trung lập, cung cấp các dịch vụ ngân hàng cho Đức, cho phép vận chuyển miễn phí hàng hóa của Đức qua Thụy Sĩ. Quân đội của các quốc gia khác đi vào lãnh thổ của Thụy Sĩ bị giữ trong các trại thực tập. Những người tị nạn dân sự, đặc biệt là người Do Thái, đã bị từ chối nhập cảnh trong hầu hết các trường hợp. Vào những năm 90 của thế kỷ 20. một vụ bê bối đã nảy sinh về việc các ngân hàng Thụy Sĩ lưu trữ vàng và các vật có giá trị của Đức Quốc xã lấy từ các nạn nhân của cuộc diệt chủng, đồng thời ngăn cản những người thừa kế truy cập vào tài khoản. Kết quả là năm 1998, tập đoàn ngân hàng Thụy Sĩ đã đồng ý bồi thường 1,25 tỷ USD cho các nạn nhân của cuộc diệt chủng và những người thừa kế của họ.
Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, châu Âu phục hồi một cách chậm chạp và đau đớn sau sự tàn phá. Thụy Sĩ đã sử dụng những năm này để cải thiện hệ thống thương mại, tài chính và kinh tế còn nguyên vẹn của mình. Theo thời gian, thành phố Zurich của Thụy Sĩ đã trở thành một trung tâm ngân hàng quốc tế, trụ sở của các tổ chức quốc tế lớn (ví dụ, WHO) định cư ở Geneva, và Ủy ban Olympic Quốc tế ở Lausanne. Lo sợ về tính trung lập của mình, Thụy Sĩ đã từ chối gia nhập Liên Hợp Quốc (nước này hiện có tư cách quan sát viên) và NATO. Nhưng cô ấy đã tham gia Hiệp hội Thương mại Tự do Châu Âu. Năm 1992, chính phủ Thụy Sĩ tuyên bố mong muốn gia nhập EU. Nhưng đối với điều này, đất nước cần tham gia Khu vực Kinh tế Châu Âu, khu vực mà các công dân đã phản đối trong một cuộc trưng cầu dân ý vào năm 1992. Đơn xin gia nhập EU của Thụy Sĩ vẫn đang bị hoãn.

Truyền thuyết về William Tell

Theo truyền thuyết, người nông dân Wilhelm Tell đến từ Bürglen, một cung thủ nổi tiếng, đã cùng con trai đến thị trấn Altdorf để tham dự hội chợ. Gessler, thống đốc mới được bổ nhiệm của Habsburgs, đã treo mũ của mình lên một cây cột ở quảng trường, nơi mọi người phải cúi đầu. Tell đã không làm điều này. Vì vậy, Gessler đã ra lệnh bắt con trai mình và đề nghị Tell bắn hạ một quả táo từ đầu cậu bé bằng một mũi tên. Tell lấy một mũi tên, đặt mũi thứ hai vào ngực. Cú sút của anh ấy đã thành công. Gessler hỏi tại sao lại cần mũi tên thứ hai. Tell trả lời rằng nếu con trai ông chết, mũi tên thứ hai sẽ dành cho Gessler. Tell bị bắt và đưa lên tàu của Gessler để đưa đến lâu đài của ông ta ở Küssnacht. Lúc này, trên hồ nổi lên một cơn bão, Tell đã tung người ra cứu thuyền. Tell đã nhảy ra khỏi thuyền tại nơi bây giờ được gọi là Tellsplatte và đến Küssnacht. Khi Gessler đến đó, Tell đã bắn anh ta trên một con đường hẹp. Hành động của Tell đã truyền cảm hứng cho mọi người nổi dậy chống lại người Áo, trong đó Tell đóng vai trò là một trong những thủ lĩnh. Đại diện của ba bang (Uri, Schwyz và Unterwald) đã tuyên thệ huyền thoại về sự tương trợ lẫn nhau trên đồng cỏ Rütli vào năm 1307. Theo truyền thuyết, Tell chết vào năm 1354 khi cố gắng cứu một đứa trẻ bị đuối nước.
Các nguồn văn bản đầu tiên ghi lại truyền thuyết về William Tell có từ thế kỷ 15. (Sách trắng của Sarnen, 1475). Trong một thời gian dài, truyền thuyết được coi là một sự kiện lịch sử, sau này, vào thế kỷ 19-20, người ta khẳng định rằng sự hình thành của Liên minh Thụy Sĩ có từ năm 1291.
Truyền thuyết về Tell đã truyền cảm hứng cho Goethe trong chuyến du lịch của ông ở Thụy Sĩ. Ông muốn viết một vở kịch về nó, nhưng sau đó chuyển ý tưởng cho Friedrich Schiller, người đã viết vở kịch William Tell vào năm 1804. Rossini đã sử dụng vở kịch của Schiller làm nền cho vở opera William Tell của mình.

thông tin ngắn

Hơn 16 triệu khách du lịch đến thăm Thụy Sĩ mỗi năm. Đối với hầu hết họ, Thụy Sĩ ban đầu gắn liền với đồng hồ, sô cô la, pho mát Thụy Sĩ và các khu nghỉ mát trượt tuyết. Tuy nhiên, khách du lịch rất nhanh chóng nhận ra rằng đất nước này có những tòa nhà kiến ​​trúc thời Trung cổ độc đáo, thiên nhiên đẹp tuyệt vời, một số lượng lớn các điểm tham quan, triển lãm ô tô quốc tế hàng năm ở Geneva, cũng như các khu nghỉ dưỡng nhiệt tuyệt vời.

Địa lý của Thụy Sĩ

Liên bang Thụy Sĩ nằm ở trung tâm của châu Âu, nó không có lối đi ra biển. Thụy Sĩ giáp với Pháp ở phía tây, Ý ở phía nam, Đức ở phía bắc, và Áo và Liechtenstein ở phía đông. Tổng diện tích của đất nước này là 30.528 sq. km., và tổng chiều dài của biên giới là 1.850 km.

Lãnh thổ của Thụy Sĩ được chia thành ba vùng địa lý chính - dãy Alps (chiếm 60% diện tích đất nước), cao nguyên Thụy Sĩ (30% lãnh thổ đất nước) và dãy núi Jura ở phía bắc đất nước (khoảng 10% diện tích đất nước lãnh thổ). Đỉnh cao nhất của đất nước là Đỉnh Dufour trên dãy Alps (4.634 m).

Một số con sông chảy qua Thụy Sĩ - Rhone, Limmat, Rhine, v.v. Nhưng khách du lịch quan tâm nhiều hơn đến các hồ của Thụy Sĩ - Zurich ở phía đông, Geneva, Thun, Firwaldstet ở phía nam, Neuchâtel và Biel ở phía bắc của đất nước.

Thủ đô

Kể từ năm 1848, thủ đô của Thụy Sĩ là thành phố Bern, hiện là nơi sinh sống của khoảng 135 nghìn người. Bern được thành lập vào năm 1191 theo lệnh của Công tước Berthold the Rich.

Ngôn ngữ chính thức

Thụy Sĩ nói bốn ngôn ngữ. Phổ biến nhất trong số họ là tiếng Đức (hơn 67%). Tiếp theo là tiếng Pháp (hơn 20%), tiếng Ý (6,5%) và tiếng Romansh (0,5%).

Tôn giáo

Hơn 38% cư dân của Thụy Sĩ thuộc về Giáo hội Công giáo La Mã. Những người theo đạo Tin lành (31% dân số) và Hồi giáo (4,5%) cũng sinh sống ở đất nước này.

Cơ cấu nhà nước của Thụy Sĩ

Thụy Sĩ, theo Hiến pháp 1999, là một nước cộng hòa nghị viện liên bang. Nguyên thủ quốc gia là Tổng thống, được bầu từ 7 thành viên của Hội đồng Liên bang trong 1 năm. Chính Hội đồng Liên bang có quyền hành pháp trong cả nước.

Quyền lập pháp trong nhiều thế kỷ thuộc về lưỡng viện quốc hội - Hội đồng Liên bang, bao gồm Hội đồng các bang (46 đại diện, mỗi bang có hai đại biểu) và Hội đồng Quốc gia (200 đại biểu).

Về mặt hành chính, Liên minh Thụy Sĩ bao gồm 26 bang.

Khí hậu và thời tiết

Nhìn chung, khí hậu ở Thụy Sĩ là ôn đới, lục địa, nhưng nó có sự khác biệt giữa các vùng. Ở phía tây của Thụy Sĩ, khí hậu chịu ảnh hưởng mạnh của Đại Tây Dương, ở dãy An-pơ khí hậu là đồi núi, núi cao. Phía nam của dãy Alps, khí hậu gần như Địa Trung Hải. Nhiệt độ trung bình hàng năm là + 8,6 ° C. Vào mùa đông, ở Thụy Sĩ có rất nhiều tuyết, đảm bảo cho một mùa trượt tuyết kéo dài.

Nhiệt độ không khí trung bình ở Bern:

Tháng 1 - -1C
- Tháng 2 - 0C
- Tháng 3 - + 5C
- Tháng 4 - + 10С
- Tháng 5 - + 14C
- Tháng 6 - + 17C
- Tháng 7 - + 18C
- Tháng 8 - + 17С
- Tháng 9 - + 13C
- Tháng 10 - + 8C
- Tháng 11 - + 4С
- Tháng 12 - 0C

Sông hồ

Thụy Sĩ có một số con sông lớn - Rhone, Limmat, Rhine, cũng như những hồ đẹp nhất - Zurich ở phía đông, Geneva, Thun, Firwaldstet ở phía nam, Neuchâtel và Biel ở phía bắc đất nước.

Lịch sử của Thụy Sĩ

Người dân trên lãnh thổ của Thụy Sĩ hiện đại sống cách đây 5 nghìn năm. Năm 58 trước Công nguyên. Quân đoàn La Mã do Gaius Julius Caesar chỉ huy đã đánh bại quân của bộ tộc Helvetian sống ở Thụy Sĩ. Vào năm 15 trước Công nguyên. Hoàng đế La Mã Tiberius chinh phục các bộ lạc trên dãy núi Alps của Thụy Sĩ, và từ đó Thụy Sĩ trở thành một phần của La Mã cổ đại.

Vào đầu thời Trung cổ, Thụy Sĩ nằm dưới sự cai trị của người Frank, và được chia thành hai phần - Trung Francia và Đông Francia. Chỉ vào năm 1000 sau Công nguyên. các lãnh thổ Thụy Sĩ được thống nhất dưới thời Đế chế La Mã Thần thánh.

Năm 1291, ba bang của Thụy Sĩ là Uri, Schwyz và Unterwalden hợp nhất để chống lại kẻ thù bên ngoài, và đến năm 1513, liên minh này bao gồm 13 bang. Nửa đầu thế kỷ 16 ở Thụy Sĩ được đánh dấu bằng các cuộc chiến tranh tôn giáo.

Chỉ đến năm 1648, theo Hòa bình Westphalia, các nước châu Âu đã công nhận nền độc lập của Thụy Sĩ khỏi Đế chế La Mã Thần thánh.

Năm 1798, quân đội Pháp cách mạng chinh phục Thụy Sĩ và ban cho nó một hiến pháp mới.

Năm 1815, nền độc lập của Thụy Sĩ một lần nữa được các bang khác công nhận. Thụy Sĩ từ đó trở thành một quốc gia trung lập.

Năm 1847, một số bang Công giáo Thụy Sĩ cố gắng thành lập liên minh của riêng họ bằng cách tách khỏi phần còn lại của Thụy Sĩ, nhưng họ đã không thành công. Cuộc nội chiến năm 1847 ở Thụy Sĩ kéo dài chưa đầy một tháng khiến khoảng 100 người thiệt mạng.

Trong thế kỷ 20, trong hai cuộc chiến tranh thế giới, Thụy Sĩ vẫn là một quốc gia trung lập. Tuy nhiên, trong Chiến tranh thế giới thứ hai ở Thụy Sĩ, việc điều động nam giới vào quân đội đã được công bố, bởi vì. có một mối đe dọa xâm lược mạnh mẽ của quân đội Đức. Một vai trò quan trọng trong Chiến tranh thế giới thứ hai là do Hội Chữ thập đỏ Quốc tế, có văn phòng chính đặt tại Geneva.

Các bang đầu tiên của Thụy Sĩ đã cấp cho phụ nữ quyền bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử vào năm 1959. Ở cấp liên bang, phụ nữ Thụy Sĩ giành được quyền bầu cử vào năm 1971.

Năm 2002, Thụy Sĩ trở thành thành viên đầy đủ của LHQ.

Văn hóa Thụy Sĩ

Văn hóa của Thụy Sĩ bị ảnh hưởng rất nhiều từ các nước láng giềng - Pháp, Đức, Áo và Ý. Tuy nhiên, văn hóa Thụy Sĩ hiện nay rất đặc trưng và độc đáo.

Cho đến nay, người Thụy Sĩ nhiệt thành bảo tồn những truyền thống cổ xưa của họ, “linh hồn” của nó được thể hiện trong âm nhạc, điệu múa, bài hát, thêu và chạm khắc gỗ. Ngay cả những ngôi làng nhỏ của Thụy Sĩ cũng có một số ban nhạc hoặc nhóm múa dân gian âm nhạc.

Ở các vùng miền núi của Thụy Sĩ, yodel, một loại hình hát dân gian, rất phổ biến (như ở Áo). Ba năm một lần Interlaken tổ chức Lễ hội Yodeling Quốc tế. Một nhạc cụ dân gian điển hình của Thụy Sĩ là đàn accordion.

1 Art Basel
2 Triển lãm ô tô Geneva
3 Liên hoan nhạc Jazz Montreux
4. Omega Châu Âu Bậc thầy
5. Sự kiện White Turf
6 Lễ hội Lucerne
7. Liên hoan phim quốc tế Locarno
8. Lễ hội âm nhạc Ascona

Phòng bếp

Ẩm thực Thụy Sĩ đặc trưng bởi sự tỉ mỉ và chính xác trong việc chuẩn bị các món ăn. Ẩm thực Thụy Sĩ sử dụng rất nhiều rau và thảo mộc. Nhìn chung, ẩm thực Thụy Sĩ được hình thành trên cơ sở truyền thống của nhiều vùng miền. Tuy nhiên, ở mọi bang của Thụy Sĩ, pho mát thường được sử dụng trong nấu ăn. Nhìn chung, các sản phẩm từ sữa rất phổ biến ở người Thụy Sĩ.

Khoảng 450 loại pho mát được sản xuất ở Thụy Sĩ. Mỗi người Thụy Sĩ ăn trung bình 2,1 kg pho mát hàng năm.

Các món ăn quốc gia của Thụy Sĩ là "rösti" ("roshti"), là khoai tây bào được chiên trong chảo (tức là một loại bánh kếp khoai tây, chúng được phục vụ với cá trích, trứng bác hoặc pho mát) và "nước xốt" ("nước xốt" ), được chế biến từ pho mát và thịt.

Người Thụy Sĩ rất thích sô cô la. Mỗi người Thụy Sĩ ăn hơn 11,6 kg sô cô la mỗi năm. Giờ đây, sô cô la Thụy Sĩ đã nổi tiếng trên toàn thế giới.

Các địa danh của Thụy Sĩ

Thụy Sĩ đã không có chiến tranh với bất kỳ ai trong một thời gian dài, và do người Thụy Sĩ rất tiết kiệm và tiết kiệm, nên rõ ràng lý do tại sao một số lượng lớn các di tích lịch sử và kiến ​​trúc khác nhau đã được bảo tồn ở đó. Theo ý kiến ​​của chúng tôi, mười điểm tham quan hàng đầu ở Thụy Sĩ bao gồm những điểm sau:

Lâu đài Chillon bên bờ hồ Geneva

Lâu đài Chillon nổi tiếng được xây dựng vào năm 1160 và thuộc về các Công tước xứ Savoy trong một thời gian dài. Nhà thơ nổi tiếng người Anh George Byron, sau chuyến đi đến lâu đài Chillon năm 1816, đã viết bài thơ nổi tiếng "Người tù ở Chillon"

công viên quốc gia thụy sĩ

Vườn quốc gia Thụy Sĩ được hình thành vào năm 1914. Nó có diện tích 169 sq. km. Trong khu bảo tồn này, hươu, sơn dương và dê núi được tìm thấy với số lượng lớn.

Đài phun nước Jet d "Eau ở Geneva

Đài phun nước Jet d "Eau được xây dựng vào năm 1881. Nó đánh từ hồ Geneva đến độ cao 140 mét. Hiện nay đài phun Jet d" Eau được coi là một trong những biểu tượng của Geneva.

Những ngôi làng thời trung cổ ở bang Graubünden

Có nhiều ngôi làng cổ ở bang Graubünden với những ngôi nhà có từ thế kỷ 13.

Đài tưởng niệm Công tước Brunswick

Tượng đài Công tước Brunswick được xây dựng ở Geneva vào năm 1879. Cách tượng đài này không xa là đài phun nước Jet d ”Eau.

Nhà thờ thánh Peter ở Geneva

Việc xây dựng Nhà thờ Thánh Peter theo kiến ​​trúc Gothic ở Geneva kéo dài từ năm 1160 đến năm 1310. Chính trong thánh đường này có đặt chiếc ghế của nhà cải cách nổi tiếng của Giáo hội Công giáo, Han Calvin.

Bảo tàng gốm sứ và thủy tinh "Ariana"

Bảo tàng Ariana nằm gần Palais des Nations, trong Công viên Ariana ở Geneva. Bảo tàng trưng bày các tác phẩm nghệ thuật từ gốm, sứ và thủy tinh từ khắp nơi trên thế giới.

Công viên Bastion ở Geneva

Parc de Bastion là công viên thực vật lâu đời nhất ở Thụy Sĩ (nó được thành lập vào năm 1817). Tòa nhà tráng lệ của Đại học Geneva nằm trong công viên này.

Nhà thờ Chính thống Nga ở Geneva

Nhà thờ này được xây dựng vào năm 1866. Bây giờ cô ấy là một trong những đồ trang trí của Geneva.

Thác Rhine

Ở bang Schaffhausen, trên biên giới với Đức, có thác Rhine nổi tiếng (tức là đây là một thác nước trên sông Rhine).

Các thành phố và khu nghỉ dưỡng

Các thành phố lớn nhất của Thụy Sĩ là Geneva, Basel, Zurich, Lausanne, và tất nhiên, Bern.

Thụy Sĩ rõ ràng là đất nước cổ điển của những khu nghỉ mát trượt tuyết. Mùa trượt tuyết ở Thụy Sĩ bắt đầu từ tháng 11 và kéo dài đến hết tháng 4. Các khu nghỉ mát trượt tuyết phổ biến nhất của Thụy Sĩ là Zermatt, Saas-Fee, St. Moritz, Interlaken, Verbier, Crans-Montana, Leukerbad, Villars / Grillon.

Đối với nhiều khách du lịch, Thụy Sĩ gắn liền với các khu nghỉ mát trượt tuyết. Tuy nhiên, ở đất nước này có rất nhiều khu nghỉ dưỡng Balneological trên các vùng nước nóng. Các khu nghỉ mát dưỡng sinh Thụy Sĩ nổi tiếng nhất là Leukerbad, Bad Ragaz, Yverdon-les-Bains, Baden, Ovronna, v.v.

Quà lưu niệm / Mua sắm

Chúng tôi khuyên bạn nên mang theo sô cô la Thụy Sĩ (các thương hiệu nổi tiếng nhất là Toblerone, Cailler và Lindt), pho mát, đồng hồ Thụy Sĩ, đồng hồ cúc cu, dao quân đội Thụy Sĩ, chuông bò nhỏ, đồ thủ công mỹ nghệ, khăn tắm, v.v. từ Thụy Sĩ để làm quà lưu niệm.

Giờ hành chính

Thành lập Liên đoàn Thụy Sĩ.

Trong số các bộ lạc Celtic sinh sống trên lãnh thổ Thụy Sĩ thời tiền sử, người Helvetii nổi bật, họ trở thành đồng minh của người La Mã sau khi họ bị Julius Caesar đánh bại trong trận Bibract năm 58 trước Công nguyên. e. Vào năm 15 trước Công nguyên Rets cũng bị Rome chinh phục. Trong ba thế kỷ tiếp theo, ảnh hưởng của La Mã đã góp phần vào sự phát triển của văn hóa dân cư và quá trình La Mã hóa của nó.

Vào thế kỷ 4 - 5 QUẢNG CÁO Lãnh thổ của Thụy Sĩ ngày nay đã bị các bộ lạc người Đức của người Alemanni và người Burgundi đánh chiếm. Trong thế kỷ 6-7 nó trở thành một phần của vương quốc người Frank và vào thế kỷ 8-9. được cai trị bởi Charlemagne và những người kế vị của ông. Số phận sau đó của những vùng đất này gắn liền với lịch sử của Đế chế La Mã Thần thánh. Sau sự sụp đổ của đế chế Carolingian, họ bị các công tước người Swabia bắt giữ vào thế kỷ thứ 10, nhưng họ không thể giữ họ dưới sự cai trị của mình, và khu vực này bị chia tách thành các thái ấp riêng biệt. Vào thế kỷ 12-13. những nỗ lực đã được thực hiện để thống nhất họ dưới sự cai trị của các lãnh chúa phong kiến ​​lớn, chẳng hạn như Zähringens, những người sáng lập Bern và Fribourg, và Habsburgs. Năm 1264, người Habsburgs giành được vị trí thống trị ở miền đông Thụy Sĩ. Bá tước Savoy cố thủ ở phía tây.

Habsburgs gặp phải sự phản đối mạnh mẽ khi họ cố gắng củng cố quyền nắm giữ của mình bằng cách xóa bỏ các đặc quyền của một số cộng đồng địa phương. Trung tâm của cuộc kháng chiến này là những người nông dân sống ở các thung lũng núi Schwyz (do đó có tên là Thụy Sĩ), Uri và Unterwalden. Những bang có rừng này, nằm dọc theo con đường quan trọng chiến lược qua đèo St. Gotthard, được hưởng lợi từ cuộc đấu tranh giữa các hoàng đế Hohenstaufen và giáo hoàng. Năm 1231 Uri và năm 1240 Schwyz nhận được quyền của các lãnh thổ đế quốc của Đế quốc La Mã Thần thánh, tự giải phóng mình khỏi sự phụ thuộc vào các lãnh chúa phong kiến ​​nhỏ nhen. Sau cái chết của Hoàng đế Frederick II vào năm 1250, đế chế bước vào một thời kỳ suy tàn, được đánh dấu bằng cuộc nội chiến trong thời kỳ Đại Nội các năm 1250–1273. Người Habsburgs, những người không công nhận quyền của Uri và Schwyz, đã cố gắng chinh phục Schwyz vào năm 1245-1252. Uri và Unterwalden, người đã tham gia vào một liên minh tạm thời, đã hỗ trợ anh ta. Vào tháng 8 năm 1291, các cộng đồng Thụy Sĩ đã tham gia vào một liên minh phòng thủ vĩnh viễn giữa họ và ký một hiệp ước được gọi là "Liên minh vĩnh cửu", bằng chứng ghi lại đầu tiên về sự hợp tác giữa các bang rừng. Năm nay bắt đầu lịch sử chính thức của nhà nước Thụy Sĩ. Một phần của truyền thuyết truyền thống về những sự kiện này, gắn liền với tên tuổi của William Tell, không được xác nhận trong các tài liệu lịch sử.

Tăng trưởng và mở rộng liên minh.

Bằng chứng đầu tiên về sức mạnh của liên minh được đưa ra vào năm 1315, khi những người dân vùng cao của các bang rừng rậm Uri, Schwyz và Unterwalden đối mặt với lực lượng vượt trội của Habsburgs và đồng minh của họ. Trong trận Morgarten, họ đã giành được chiến thắng được coi là một trong những chiến thắng quan trọng nhất trong lịch sử Thụy Sĩ. Chiến thắng này đã khuyến khích các cộng đồng khác tham gia liên minh. Vào năm 1332-1353, các thành phố Lucerne, Zurich và Bern, các cộng đồng nông thôn của Glarus và Zug đã ký kết các thỏa thuận riêng biệt với ba bang thống nhất, hình thành một số liên minh. Mặc dù những thỏa thuận này không có cơ sở chung, nhưng chúng có thể đảm bảo điều chính - sự độc lập của mỗi bên tham gia. Bị đánh bại trong các trận Sempach năm 1386 và Nefels năm 1388, nhà Habsburg cuối cùng buộc phải công nhận sự độc lập của các bang, thống nhất trong một liên minh.

Vào đầu thế kỷ 15 các thành viên của liên đoàn cảm thấy đủ mạnh để tấn công. Trong nhiều cuộc chiến và chiến dịch chống lại Habsburgs của Áo và Đế quốc La Mã Thần thánh, các Công tước của Savoy, Burgundy và Milan, và Vua Pháp Francis I, người Thụy Sĩ đã nổi tiếng với những chiến binh hào hùng. Họ được kẻ thù sợ hãi và đồng minh tôn trọng. Trong "thời đại anh hùng" của lịch sử Thụy Sĩ (1415-1513), lãnh thổ của liên minh mở rộng bằng cách thêm các vùng đất mới ở Aargau, Thurgau, Vaud, và cả phía nam của dãy Alps. 5 bang mới đã được tạo. Năm 1513-1798 Thụy Sĩ trở thành một liên minh của 13 bang. Ngoài họ, liên minh bao gồm các vùng đất tham gia vào liên minh với một hoặc nhiều bang. Không có cơ quan trung ương thường trực: Chế độ ăn kiêng của Toàn Liên minh được triệu tập theo định kỳ, nơi chỉ các bang chính thức mới có quyền bỏ phiếu. Không có sự quản lý, quân đội và tài chính của tất cả các liên minh, và tình trạng này vẫn duy trì cho đến cuộc Cách mạng Pháp.

Từ Cải cách đến Cách mạng Pháp.

Năm 1523, Huldrych Zwingli công khai thách thức Giáo hội Công giáo La Mã và lãnh đạo phong trào cải cách tôn giáo ở Zurich. Ông được sự ủng hộ của cư dân một số thành phố khác ở miền bắc Thụy Sĩ, nhưng ở các vùng nông thôn, ông đã gặp phải sự phản kháng. Ngoài ra, có sự khác biệt với cánh Anabaptist cực đoan của những người theo ông ở chính Zurich. Dòng Zwinglian của Đạo Tin lành sau đó đã hợp nhất với dòng của John Calvin từ Geneva thành Nhà thờ Cải cách Thụy Sĩ. Vì các bang ở miền trung Thụy Sĩ vẫn theo đạo Công giáo, nên sự chia rẽ theo các dòng tôn giáo là không thể tránh khỏi. Sau những cuộc đụng độ tôn giáo ngắn ngủi, một sự cân bằng gần đúng đã được thiết lập giữa hai tôn giáo. Năm 1648, nền độc lập của Thụy Sĩ khỏi Đế chế La Mã Thần thánh được Hiệp ước Westphalia chính thức công nhận.

Đời sống chính trị của Thụy Sĩ vào thế kỷ 18. đã bình tĩnh. Nhà tự nhiên học và nhà thơ người Bernese Albrecht von Haller (1708–1777), nhà sử học J. von Müller, cũng như nhà triết học sinh ra ở Genevan Jean Jacques Rousseau và nhà giáo dục và nhà nhân văn vĩ đại của Zurich J.G. Pestalozzi đã trở nên nổi tiếng trong “thời đại Khai sáng ”. Lúc này, một dòng khách nước ngoài đổ xô đến Thụy Sĩ, trong số đó có Voltaire, Gibbon và Goethe.

Cách mạng và phục hồi Liên bang.

Cách mạng Pháp có ảnh hưởng sâu sắc đến Thụy Sĩ, cả về mặt chính trị và triết học. Năm 1798 quân đội Pháp xâm lược và chiếm đóng đất nước này. Người Pháp đã cấp cho các bang bị chinh phục một hiến pháp thay thế liên bang lỏng lẻo bằng "Cộng hòa Helvetic duy nhất và không thể chia cắt". Những ý tưởng cách mạng về dân chủ, tự do dân sự và quyền lực tập trung đã dẫn đến việc thành lập một chính quyền trung ương mạnh lần đầu tiên trong lịch sử Thụy Sĩ. Hiến pháp năm 1798, được tạo ra trên cơ sở hiến pháp của Cộng hòa Pháp đầu tiên, trao cho Thụy Sĩ tất cả các quyền bình đẳng trước pháp luật và một bộ luật về quyền tự do dân sự. Tuy nhiên, nó đã lấn sang chủ nghĩa liên bang truyền thống, và nhiều người Thụy Sĩ không muốn công nhận nó. Cuộc đấu tranh giữa những người theo chủ nghĩa liên bang, những người phản đối hệ thống mới và những người theo chủ nghĩa tập trung, những người ủng hộ nó, tạm thời lắng xuống khi Napoléon Bonaparte vào năm 1802 ban cho nước cộng hòa một hiến pháp được gọi là Đạo luật Hòa giải. Nó khôi phục nhiều đặc quyền trước đây của các bang và mở rộng số lượng các bang từ 13 lên 19.

Sau thất bại của Napoléon, các bang tự tách mình ra khỏi chế độ do người Pháp áp đặt và cố gắng phục hồi liên minh cũ. Sau các cuộc đàm phán kéo dài, một Hiệp ước Liên minh đã được ký kết vào tháng 9 năm 1814. Nó tuyên bố sự hợp nhất của 22 bang có chủ quyền, nhưng không chỉ ra rằng họ tạo thành một quốc gia. Trong Tuyên bố của Đại hội Vienna (tháng 3 năm 1815) và Hiệp ước Paris (tháng 11 năm 1815), các cường quốc công nhận vị thế trung lập vĩnh viễn của Thụy Sĩ.

Nội chiến và hiến pháp mới.

Trong ba thập kỷ tiếp theo, tình cảm tự do đã phát triển ở Thụy Sĩ. Để đối phó với hành động của những người cấp tiến trong Union Sejm và ở một số bang (đóng cửa các tu viện ở Aargau, trục xuất các tu sĩ Dòng Tên), bảy bang Công giáo bảo thủ đã thành lập liên minh phòng thủ của Sonderbund. Năm 1847, Thượng nghị sĩ với đa số nhỏ đã tuyên bố giải tán hiệp hội này. Quân đội liên bang dưới sự lãnh đạo của Tướng Guillaume Dufour đã giành chiến thắng trong cuộc nội chiến trước khi các cường quốc châu Âu có thể can thiệp vào cuộc xung đột.

Kết quả của chiến thắng trước Sonderbund, một hiến pháp mới đã được thông qua (1848). Một sự cân bằng đã được thực hiện giữa nguyện vọng của những người theo chủ nghĩa tập trung cấp tiến và những người theo chủ nghĩa liên bang bảo thủ. Từ một liên bang mỏng manh của các bang, Thụy Sĩ đã trở thành một quốc gia liên minh duy nhất. Một cơ quan hành pháp thường trực được thành lập dưới hình thức hội đồng liên bang gồm bảy thành viên, do cơ quan lập pháp bầu ra từ hai viện - hội đồng quốc gia và hội đồng các bang. Chính phủ liên bang được trao quyền phát hành tiền, điều chỉnh các quy định hải quan và quan trọng nhất là xác định chính sách đối ngoại. Bern được chọn làm thủ đô liên bang. Hiến pháp sửa đổi năm 1874, với những sửa đổi tiếp theo, đã tăng cường hơn nữa quyền lực của chính phủ liên bang mà không gây nguy hiểm cho nền tảng liên bang của nhà nước Thụy Sĩ.

Trong những thập kỷ cuối của thế kỷ 19 Công nghiệp Thụy Sĩ phát triển, và việc xây dựng đường sắt bắt đầu. Nguyên liệu nhập khẩu đã được chế biến thành các sản phẩm chất lượng cao, sau đó thâm nhập thị trường thế giới.

Thụy Sĩ trong Thế chiến.

Với sự bùng nổ của Chiến tranh thế giới thứ nhất, một mối đe dọa đối với sự thống nhất quốc gia của Thụy Sĩ đã xuất hiện: những người Thụy Sĩ nói tiếng Pháp chủ yếu có thiện cảm với Pháp, và những người nói tiếng Đức - với Đức. Cuộc vận động kéo dài 4 năm đã đặt ra gánh nặng cho nền kinh tế đất nước, thiếu nguyên liệu công nghiệp, nạn thất nghiệp ngày càng tăng, không đủ lương thực. Sự bất mãn chung dẫn đến các cuộc đình công hàng loạt vào tháng 11 năm 1918.

Năm 1919, Geneva được chọn làm trụ sở của Hội Quốc liên. Thụy Sĩ chỉ trở thành thành viên của tổ chức này sau các cuộc tranh luận nội bộ sôi nổi và sau khi nhận được sự đảm bảo tôn trọng tính trung lập của tổ chức này. Chiến tranh thế giới thứ hai bùng nổ khiến dân số của đất nước đoàn kết hơn: rất ít người ở Thụy Sĩ hoan nghênh chủ nghĩa Quốc xã. Tuy nhiên, về mặt chiến lược, vị trí của liên minh dễ bị tổn thương hơn nhiều, vì nó bị bao vây bởi các thế lực toàn trị.

Chính sách đối ngoại.

Khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, Hội quốc liên không còn tồn tại. Thụy Sĩ quyết định không gia nhập Liên hợp quốc (LHQ) mới được thành lập và có được tư cách quan sát viên, cho phép trụ sở châu Âu và một số tổ chức chuyên môn của LHQ, bao gồm Tổ chức Lao động Quốc tế và Tổ chức Y tế Thế giới, được đặt tại Geneva. Thụy Sĩ cảm thấy rằng việc không gia nhập LHQ là cách tốt nhất để duy trì vị thế độc lập của mình với tư cách là một quốc gia trung lập trong cán cân quyền lực luôn thay đổi trên trường thế giới. Quyết định này đã củng cố vị thế của Thụy Sĩ trên chính trường quốc tế. Quốc gia này là thành viên của một số tổ chức Liên hợp quốc: Tòa án Công lý Quốc tế, Tổ chức Nông lương Liên hợp quốc (FAO), Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) và Văn phòng Cao ủy Liên hợp quốc. cho Người tị nạn. Thụy Sĩ cung cấp hỗ trợ đáng kể cho các nước đang phát triển.

Tuân theo chính sách trung lập truyền thống, Thụy Sĩ trong những năm 1950 và đầu những năm 1960 gặp khó khăn lớn trong việc tham gia vào các kế hoạch hội nhập châu Âu khác nhau. Năm 1948, bà gia nhập Tổ chức Hợp tác Kinh tế Châu Âu, nhưng không muốn gia nhập Cộng đồng Kinh tế Châu Âu (sau này là Liên minh Châu Âu, EU). Các mục tiêu chính trị rõ ràng của tổ chức này là không thể chấp nhận được đối với Thụy Sĩ. Tuy nhiên, nó đã trở thành một trong những thành viên sáng lập của Hiệp hội Thương mại Tự do Châu Âu vào năm 1959, và năm 1963 gia nhập Hội đồng Châu Âu, một lần nữa thể hiện sự quan tâm của nó đối với hợp tác Châu Âu. Năm 1972, một cuộc trưng cầu dân ý quốc gia đã phê chuẩn hiệp định thương mại tự do với EU, theo đó, đến năm 1977, thuế quan đối với tất cả các sản phẩm công nghiệp dần dần được xóa bỏ. Năm 1983, Thụy Sĩ trở thành thành viên đầy đủ của Nhóm Mười, một hiệp hội gồm những người đóng góp lớn nhất cho Quỹ Tiền tệ Quốc tế (IMF).

Những thay đổi về chính trị và xã hội.

Vào những năm 1960, Thụy Sĩ phải đối mặt với một vấn đề nội bộ nghiêm trọng. Một số quận nói tiếng Pháp nằm ở vùng núi Jura ở bang Bern đã yêu cầu thành lập một bang mới. Điều này đã vấp phải sự phản kháng của cộng đồng nói tiếng Đức trong khu vực. Quân đội liên bang đã được cử đến đó để ngăn chặn các cuộc đụng độ. Vào đầu những năm 1970, cử tri ở bang Bern đã thông qua một cuộc trưng cầu dân ý ở các quận nói tiếng Pháp về việc ly khai. Kết quả của một loạt các cuộc điều tra toàn dân được tổ chức trong nhiều năm, ba trong số bảy quận và một số cộng đồng biên giới đã bỏ phiếu ủng hộ việc thành lập một bang mới. Bang mới này được đặt tên là Jura. Quyết định này sau đó được thông qua trong một cuộc trưng cầu dân ý toàn quốc vào năm 1978 và bang mới gia nhập liên minh vào năm 1979.

Trong những năm 1960, căng thẳng rõ rệt về vấn đề số lượng lớn công nhân từ các nước Nam Âu đến làm việc tại Thụy Sĩ. Bất chấp đặc điểm quốc tế truyền thống của đất nước và nhu cầu người nước ngoài tham gia vào đời sống kinh tế của mình, nhiều người Thụy Sĩ đã tỏ thái độ thù địch với những người di cư từ Nam Âu và coi họ phải chịu trách nhiệm về các vấn đề nội bộ của đất nước, chẳng hạn như thiếu nhà ở. Theo đó, chính phủ đưa ra các hạn chế làm giảm mạnh tỷ lệ người nước ngoài trong lực lượng lao động. Phong trào chính trị, yêu cầu giảm hơn nữa số lượng lao động nước ngoài, không đạt được nhiều sự ủng hộ trong các cuộc bầu cử, nhưng đã có thể tổ chức các cuộc trưng cầu dân ý vào các năm 1970, 1974 và 1977 về việc sửa đổi hiến pháp nhằm hạn chế tỷ lệ người nước ngoài trong dân số Thụy Sĩ. . Những đề xuất này đã không được chấp thuận, nhưng những nỗ lực nhằm hạn chế sự hiện diện của người nước ngoài ở Thụy Sĩ đã không dừng lại trong những năm 1980 và 1990. Năm 1982, các cử tri đã bác bỏ đề xuất của chính phủ về việc tự do hóa các quy tắc quản lý việc lưu trú của người lao động nước ngoài và gia đình của họ, và vào năm 1987, việc nhập cư thậm chí còn bị hạn chế hơn. Năm 1994, những người tham gia trưng cầu dân ý đã thông qua việc thắt chặt luật về việc lưu trú của người nước ngoài. Tuy nhiên, đội ngũ lao động nước ngoài vẫn chiếm tỷ lệ lớn - chiếm 25% tổng số lao động. Đồng thời, số lượng công dân nước ngoài sống ở Thụy Sĩ đã tăng lên khoảng 1,4 triệu người, nhiều người trong số họ là người tị nạn từ Bosnia và Herzegovina và các nước đang phát triển.

Vào giữa những năm 1980, chính phủ Thụy Sĩ đã nỗ lực chấm dứt sự cô lập của đất nước và ký kết một loạt các thỏa thuận song phương và đa phương với các nước EU. Trong một cuộc trưng cầu dân ý vào năm 1986, cử tri Thụy Sĩ đã bác bỏ hoàn toàn đề xuất của chính phủ về việc gia nhập LHQ, nhưng sáu năm sau họ đã bỏ phiếu cho sự tham gia của Thụy Sĩ vào IMF và Ngân hàng Thế giới. Vào tháng 12 năm 1992, bảy tháng sau khi chính phủ tuyên bố ý định gia nhập EU, người dân đã bác bỏ đề xuất gia nhập Khu vực Kinh tế Châu Âu, kể từ tháng 1 năm 1994 bao gồm các nước thuộc Hiệp hội Thương mại Tự do Châu Âu với EU trong một khu vực thương mại tự do. diện tích.

Thái độ của Thụy Sĩ đối với EU đang dần mạnh lên vẫn là một trở ngại cho chính sách đối ngoại của nước này vào cuối những năm 1990. Cuộc bầu cử năm 1995 cho thấy sự phân cực ngày càng tăng của cử tri về vấn đề này. Thành công lớn nhất đã đạt được, một mặt, bởi Đảng Dân chủ Xã hội, những người tích cực ủng hộ hội nhập, và mặt khác, bởi Đảng Nhân dân Thụy Sĩ cánh hữu, không chỉ phản đối việc gia nhập EU mà còn cả sự tham gia vào Khu vực Kinh tế Châu Âu. và sự hợp tác của Thụy Sĩ với các liên minh thương mại và chính trị khác. Quyết định năm 1996 cho phép quân đội Thụy Sĩ tham gia các cuộc diễn tập và các chương trình công nghệ của tổ chức Đối tác vì Hòa bình đã gây ra các cuộc biểu tình bạo lực ở nước này.

Cuộc tranh cãi về sự đóng góp bằng tiền của các nạn nhân của chế độ diệt chủng Đức Quốc xã.

Vào cuối những năm 1990, chính phủ Thụy Sĩ vướng vào một cuộc tranh chấp quốc tế về việc các ngân hàng tư nhân Thụy Sĩ trả lại vàng và các tài sản có giá trị khác bị Đức Quốc xã tịch thu trong Thế chiến thứ hai từ các nạn nhân của cuộc diệt chủng. Cũng được thảo luận là các khoản tiền gửi và vật có giá trị được người Do Thái châu Âu đặt trong các ngân hàng Thụy Sĩ trước và trong chiến tranh để giữ chúng không bị Đức Quốc xã chiếm giữ.

Ngay sau chiến tranh, Thụy Sĩ đã đồng ý trả lại các khoản tiền gửi bị đánh cắp cho các nạn nhân và những người thừa kế của họ. Tuy nhiên, trong các phiên tòa thu hút nhiều sự chú ý của công chúng vào giữa những năm 1990, các nguyên đơn tư nhân và các nhóm luật sư Do Thái cho rằng Thụy Sĩ đã vỡ nợ về nghĩa vụ và cáo buộc các ngân hàng Thụy Sĩ ngăn cản những người thừa kế truy cập vào tài khoản "đóng băng" của những người đóng góp đã qua đời.

Kể từ năm 1996, các tổ chức và chính trị gia địa phương và liên bang của Mỹ đã phát động một chiến dịch đòi trả lại cái gọi là. Vàng của Đức Quốc xã, và nhiều thành phố tự trị của Hoa Kỳ, bao gồm cả thành phố New York, đe dọa sẽ áp đặt các biện pháp trừng phạt kinh tế đối với các ngân hàng Thụy Sĩ nếu ngân hàng này từ chối bảo lãnh cho các nguyên đơn. Vào tháng 8 năm 1998, tập đoàn ngân hàng Schweizerische Creditanstalt và SBF đã đồng ý bồi thường 1,25 tỷ đô la cho các nạn nhân của cuộc diệt chủng và những người thừa kế của họ. Sau đó, những lời đe dọa trừng phạt đã được dừng lại.

Cuộc tranh cãi đã làm tổn hại đến uy tín quốc tế của Thụy Sĩ và gây ra làn sóng phẫn nộ ở quốc gia đó. Các phương tiện truyền thông Mỹ và châu Âu thường giới thiệu các nhân viên ngân hàng và nhà ngoại giao Thụy Sĩ là những người cực kỳ thiếu thiện cảm, những người tỏ ra thờ ơ với những tuyên bố của các nạn nhân diệt chủng. Sự chú ý của công chúng cũng bị thu hút bởi sự viện trợ từ Thụy Sĩ cho Đức Quốc xã. Bất chấp sự trung lập của đất nước, các nhà công nghiệp Thụy Sĩ đã cung cấp nguyên liệu thô và các sản phẩm công nghiệp cho Đức Quốc xã. Nhiều chính trị gia Thụy Sĩ cảm thấy họ bị các quan chức Hoa Kỳ miêu tả như những kẻ phản diện; Người Thụy Sĩ cho rằng thỏa thuận đạt được là đầu hàng trước áp lực từ bên ngoài, gây sỉ nhục cho quốc gia nói chung.

Đấu tranh cho quyền của phụ nữ.

Phong trào bầu cử của phụ nữ, thành công đầu tiên ở các bang nói tiếng Pháp vào cuối những năm 1950, chỉ đạt được mục tiêu chính vào năm 1971, khi phụ nữ giành được quyền bầu cử và được bầu trong các cuộc bầu cử liên bang. Tuy nhiên, ở một số bang, phụ nữ đã bị ngăn cản trong một thời gian dài thực hiện quyền bầu cử của mình trong các cuộc bầu cử địa phương. Năm 1991, tại bán bang nói tiếng Đức Appenzell-Innerrhoden, vùng lãnh thổ cuối cùng ở Thụy Sĩ phản đối việc giải phóng phụ nữ, họ đã nhận được quyền tham gia các cuộc họp hàng năm của cử tri.

Bước tiếp theo là việc thông qua sửa đổi hiến pháp vào năm 1981 nhằm đảm bảo quyền bình đẳng cho phụ nữ. Năm 1984, Elisabeth Kopp trở thành người phụ nữ đầu tiên được bầu vào hội đồng liên bang. Năm 1985, phụ nữ được trao quyền bình đẳng trong gia đình (trước đó, người chồng được coi là chủ gia đình, điều này cho phép anh ta đơn phương quản lý tài chính gia đình và không cho phép vợ đi làm). Năm 1991, hội đồng của thành phố Bern đã quyết định rằng thành phần của nó không được nhiều hơn 60% là người cùng giới tính.

Các biện pháp bảo vệ môi trường.

Vị trí trung chuyển của Thụy Sĩ trong hệ thống giao thông kinh tế của châu Âu do các phương tiện hạng nặng thực hiện đã khiến tình hình môi trường trên các tuyến đường núi của nước này trở nên phức tạp. Ngoài ra, khói thải đã góp phần phá hủy các khu rừng bảo vệ các ngôi làng trên núi của Thụy Sĩ khỏi tuyết lở và các bãi bồi. Để giảm lượng khí thải từ các phương tiện cơ giới, chính phủ Thụy Sĩ đã ban hành thu phí đường bộ vào năm 1985, giới hạn trọng lượng ô tô được đặt ra (28 tấn), giao thông bị hạn chế vào ban đêm và cuối tuần. Trong một cuộc trưng cầu dân ý vào năm 1994, các cử tri đã thông qua quyết định rằng đến năm 2004, hàng hóa thương mại nước ngoài sẽ chỉ được vận chuyển qua Thụy Sĩ bằng đường sắt.

Phát triển kinh tế.

Cho đến cuối những năm 1980, Thụy Sĩ có cân đối ngân sách dương. Nền kinh tế của nó được đặc trưng bởi lạm phát thấp, tỷ lệ thất nghiệp thấp và lãi suất thấp. Trong hai năm 1988 và 1989, ngân sách đã bị cắt giảm với mức vượt quá mức doanh thu lần lượt là 900 triệu và 300 triệu đô la, tỷ lệ thất nghiệp năm 1987 đạt mức thấp kỷ lục là 0,7%. Tuy nhiên, lạm phát gia tăng (6% năm 1991) đã thúc đẩy Ngân hàng Quốc gia Thụy Sĩ tăng lãi suất và hạn chế phát hành tiền. Vào đầu những năm 1990, nền kinh tế đất nước suy thoái. Mặc dù tổng sản phẩm quốc nội giảm dưới 1% từ năm 1991 đến năm 1993, nhưng tỷ lệ thất nghiệp lên tới 3,6% vào năm 1992 và 4,5% vào cuối năm 1993, chủ yếu là do sự sụt giảm việc làm trong lĩnh vực xây dựng và kỹ thuật. Năm 1994, có dấu hiệu phục hồi kinh tế, đặc biệt là các dịch vụ tài chính quốc tế, nhưng tỷ lệ thất nghiệp trong lĩnh vực sản xuất và các ngành công nghiệp khác vẫn tiếp tục gia tăng. Năm 1997, tình hình được cải thiện do xuất khẩu tăng, nhu cầu phục hồi, đầu tư tăng, nhưng đầu tư vào xây dựng tiếp tục giảm.

Dữ liệu hữu ích cho khách du lịch về Thụy Sĩ, các thành phố và khu nghỉ dưỡng của đất nước. Cũng như thông tin về dân số, tiền tệ của Thụy Sĩ, ẩm thực, đặc điểm của các hạn chế về thị thực và hải quan ở Thụy Sĩ.

Địa lý của Thụy Sĩ

Liên bang Thụy Sĩ là một bang ở trung tâm châu Âu giáp với Đức, Pháp, Ý, Áo và Liechtenstein.

Hầu như toàn bộ Thụy Sĩ nằm trong dãy núi Alps và Jura. Đỉnh cao nhất là Dufour Peak (4634 m) ở phía nam của đất nước.

Tiểu bang

Cấu trúc trạng thái

Cộng hòa liên bang (liên bang), gồm 23 bang, mỗi bang có hiến pháp, quốc hội và chính phủ riêng. Nguyên thủ quốc gia là tổng thống. Cơ quan lập pháp là Quốc hội liên bang lưỡng viện (Hội đồng quốc gia và Hội đồng bang). Quyền hành pháp được thực hiện bởi Hội đồng Liên bang (Chính phủ) gồm 7 Ủy viên Hội đồng Liên bang (Bộ trưởng).

Ngôn ngữ

Ngôn ngữ chính thức: Đức, Pháp, Ý

Ở phía đông bắc của đất nước, họ nói tiếng Retroman. Hầu hết người Thụy Sĩ nói tiếng Anh.

Tôn giáo

Khoảng 48% là Công giáo, 46% theo Tin lành, và 6% là các tôn giáo khác.

Tiền tệ

Tên quốc tế: CHF

Đồng franc Thụy Sĩ bằng 100 centimes (xuất hiện ở Thụy Sĩ thuộc Đức). Đang lưu hành có các mệnh giá 10, 20, 50, 100, 500 và 1000 franc, cũng như tiền xu 5, 2, 1 franc, 50, 20, 10 và 5 xu.

Nhiều cửa hàng chấp nhận tiền tệ có thể chuyển đổi và chấp nhận tất cả các thẻ tín dụng chính và séc du lịch. Bạn có thể đổi tiền tại bất kỳ chi nhánh ngân hàng nào, vào buổi tối - tại các quầy đổi tiền của các cửa hàng bách hóa lớn, sân bay và một số đại lý du lịch. Tốt hơn là nên đổi tiền ở nước ngoài, vì bản thân ở Thụy Sĩ, tỷ giá hối đoái của đồng tiền quốc gia quá cao.

Lịch sử của Thụy Sĩ

Lịch sử của Thụy Sĩ bắt đầu từ thiên niên kỷ 12 trước Công nguyên. Khi đó, lãnh thổ được bao phủ bởi tuyết vĩnh cửu, dưới sự tấn công của sự nóng lên toàn cầu, bắt đầu tự giải phóng khỏi băng. Dần dần, lớp vỏ màu trắng chuyển thành màu xanh lá cây, và trái đất "hồi sinh" đã tìm thấy những cư dân đầu tiên từ loài người.

Trong thời cổ đại, Thụy Sĩ là nơi sinh sống của các bộ tộc người Celt của người Helvetii, do đó có tên cổ - Helvetia. Vào khoảng thế kỷ 1 trước Công nguyên, sau các chiến dịch của Julius Caesar, đất nước đã bị chinh phục bởi người La Mã và nổi tiếng khắp thế giới. Vào thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, trong thời đại của Cuộc di cư vĩ đại của các Dân tộc, nó đã bị người Alemanni, Burgundians và Ostrogoth chiếm giữ; vào thế kỷ VI - người Frank. Vào thế kỷ 11, Thụy Sĩ trở thành một phần của Đế quốc La Mã Thần thánh của Quốc gia Đức.

Ban đầu, người Thụy Sĩ không phải là một quốc gia đơn lẻ, trong khi bản thân Thụy Sĩ là một liên minh các cộng đồng (bang) khao khát tự chính phủ. Vào đầu tháng 8 năm 1291, nông dân của các bang trong rừng Schwyz, Uri và Unterwalden, những người sống bên bờ hồ Firwaldstet, đã tham gia vào một liên minh và tuyên thệ giúp đỡ lẫn nhau trong cuộc đấu tranh chống lại sự thống trị của Habsburg. triều đại; trong một cuộc đấu tranh kiên cường họ đã bảo vệ nền độc lập của mình. Người Thụy Sĩ kỷ niệm sự kiện vui vẻ này cho đến ngày nay: Ngày 1 tháng 8 - Quốc khánh Thụy Sĩ - chào mừng và pháo hoa thắp sáng bầu trời Thụy Sĩ để tưởng nhớ các sự kiện của hơn bảy thế kỷ trước.

Trong hai thế kỷ, quân đội Thụy Sĩ đã chiến thắng các đội quân phong kiến ​​của các công tước, vua và kaisers. Các tỉnh, thành phố bắt đầu tham gia liên hiệp ban đầu. Các đồng minh thống nhất tìm cách đánh đuổi người Habsburgs, dần dần mở rộng biên giới của họ. Năm 1499, sau chiến thắng trước Kaiser Maximilian I của Habsburg, Thụy Sĩ tự giải phóng khỏi sự thống trị của đế chế. Năm 1513, đã có 13 bang trong liên minh. Mỗi bang đều có chủ quyền tuyệt đối - không có quân đội chung, không có hiến pháp chung, không có thủ đô, không có chính quyền trung ương.

Vào thế kỷ 16, một cuộc khủng hoảng trầm trọng bắt đầu ở Thụy Sĩ. Lý do cho điều này là một sự chia rẽ trong nhà thờ Thiên chúa giáo. Geneva và Zurich trở thành trung tâm hoạt động của các nhà cải cách Tin lành Calvin và Zwingli. Năm 1529, một cuộc chiến tranh tôn giáo nổ ra ở Thụy Sĩ. Chỉ có một mối nguy hiểm nghiêm trọng phát ra từ bên ngoài mới ngăn cản được sự tan rã hoàn toàn của nhà nước. Năm 1798, người Pháp xâm lược Thụy Sĩ và biến nó thành một nước Cộng hòa Helvetic thống nhất. Trong mười lăm năm đất nước nằm dưới sự cai trị của họ. Tình hình chỉ thay đổi vào năm 1815, khi người Thụy Sĩ ban hành hiến pháp của riêng họ với các quyền bình đẳng cho 22 bang có chủ quyền. Cùng năm, Đại hội Hòa bình Vienna đã công nhận "nền trung lập vĩnh viễn" của Thụy Sĩ và xác định biên giới của nó, vẫn là bất khả xâm phạm. Tuy nhiên, sự thống nhất của liên minh các bang không được đảm bảo một cách đáng tin cậy bởi sự tổ chức của một cơ quan trung ương đủ mạnh. Chỉ theo hiến pháp năm 1948, liên minh mong manh đã biến thành một nhà nước duy nhất - Thụy Sĩ liên bang.

Lịch sử của Thụy Sĩ bắt đầu từ thiên niên kỷ 12 trước Công nguyên. Khi đó, lãnh thổ được bao phủ bởi tuyết vĩnh cửu, dưới sự tấn công của sự nóng lên toàn cầu, bắt đầu tự giải phóng khỏi băng. Dần dần lớp vỏ màu trắng chuyển thành màu xanh lá cây, và trái đất “hồi sinh” đã tìm thấy những cư dân đầu tiên từ loài người….

Các điểm tham quan nổi tiếng

Du lịch ở Thụy Sĩ

Ở đâu

Thụy Sĩ là một quốc gia có mức sống cao, không bỏ qua lĩnh vực như kinh doanh du lịch. Tất cả các khách sạn ở đất nước này đều có phân loại riêng và được đặc trưng bởi mức độ dịch vụ cao.

Hạng cao nhất - Swiss Deluxe - bao gồm các khách sạn nằm trong các tòa nhà lịch sử cũ, được tân trang lại hoàn toàn và phù hợp với nhu cầu của khách. Cửa sổ của căn phòng như vậy sẽ mang đến một tầm nhìn đẹp, nội thất sẽ làm mãn nhãn người nhìn bởi sự tinh tế. Các khách sạn thuộc loại này không chỉ vận hành các nhà hàng hạng nhất mà còn có các sân gôn, trung tâm SPA và nhiều hơn thế nữa.

Tiêu chuẩn Chất lượng SWISS bao gồm năm hạng khách sạn (tương tự như sao), được đặt tại các thành phố lớn hoặc khu nghỉ mát. Năm sao, hay SWISS Quality Excellence, được trao cho các khách sạn có dịch vụ cao cấp, thiết kế nội thất tỉ mỉ, nhà hàng cao cấp, v.v.

Bốn sao, hay SWISS Quality Superior, là những khách sạn, ngoài sự tiện nghi đặc biệt, du khách sẽ được sử dụng nhà hàng, phòng hội nghị hiện đại, phòng tập thể dục hoặc các dịch vụ spa. Các khách sạn được trao giải ba sao cũng làm hài lòng với dịch vụ tốt và phù hợp cho cả nhóm khách du lịch và doanh nhân.

Các khu cắm trại ở Thụy Sĩ, nằm ở những góc đẹp như tranh vẽ của đất nước, cũng được xếp loại từ 1 đến 5 sao. Xin lưu ý rằng việc bố trí trái phép bên ngoài khu cắm trại sẽ bị cảnh sát đến thăm và phạt tiền.

Ở các thị trấn nhỏ, bạn có thể thuê phòng trong các khách sạn tư nhân hoặc sống trong một ngôi nhà nông dân thực thụ. Đối với những người thích một số môn thể thao mạo hiểm, có cơ hội để qua đêm trong một đống cỏ khô thực sự.

Vào mùa đông, nhà gỗ trên núi rất phổ biến. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng chúng phải được đặt hàng trước.

Giờ hành chính

Các ngân hàng mở cửa từ 8 giờ sáng đến 4 giờ chiều (một số đến 6 giờ chiều) vào các ngày trong tuần, với thời gian nghỉ từ 12 giờ sáng đến 2 giờ chiều. Mỗi tuần một lần, các ngân hàng mở cửa lâu hơn bình thường. Các văn phòng thu đổi ngoại tệ tại sân bay và nhà ga mở cửa hàng ngày từ 8 giờ sáng đến 10 giờ tối, thường xuyên suốt ngày đêm.

Các cửa hàng mở cửa vào các ngày trong tuần từ 8 giờ 30 đến 18 giờ 30, một số mở cửa đến 22 giờ. Vào thứ bảy, tất cả các cửa hàng mở cửa từ 8 giờ đến 12 giờ và từ 14 giờ đến 16 giờ. Ở các thành phố lớn, một số cửa hàng mở cửa không nghỉ trưa, nhưng đóng cửa vào Sáng Thứ Hai.

Mua hàng

Thuế giá trị gia tăng (VAT) ở Thụy Sĩ là 7,5%. Trong các khách sạn và nhà hàng, tất cả các loại thuế đã được bao gồm trong hóa đơn. Khi mua hàng tại một cửa hàng với giá hơn 500 franc, bạn có thể được hoàn thuế VAT. Để làm được điều này, bạn cần lấy séc "Kiểm tra mua sắm miễn thuế" tại cửa hàng (bắt buộc phải có hộ chiếu), theo đó, khi xuất cảnh, bạn phải nộp thuế VAT tại ngân hàng tại sân bay hoặc đóng dấu. Trong trường hợp này, khi về nước, mẫu đơn có đóng dấu phải được gửi qua đường bưu điện để nhận được biên lai hoàn thuế GTGT. Tại các cửa hàng lớn, VAT được hoàn ngay tại chỗ khi xuất trình hộ chiếu.

Sự an toàn

Tỷ lệ tội phạm ở Thụy Sĩ rất thấp. Tuy nhiên, hãy đề phòng những kẻ móc túi, giật túi xách.

Điện thoại khẩn cấp

Cảnh sát - 117
Dịch vụ cứu hỏa - 118
Xe cứu thương - 14

Các câu hỏi và ý kiến ​​về Thụy Sĩ

Trả lời câu hỏi