Julius Streicher(Streicher; tiếng Đức. Julius Streicher; 12 tháng 2, Fleinhausen gần Augsburg, Bavaria - 16 tháng 10, Nuremberg), Gauleiter of Franconia, tổng biên tập của tờ báo bài Do Thái và chống cộng Sturmovik (tiếng Đức. Der Sturmer - Der Stürmer), một hệ tư tưởng phân biệt chủng tộc. Xử theo phán quyết của Tòa án Nuremberg vì tuyên truyền bài Do Thái và kêu gọi diệt chủng.

Trước khi bắt đầu sự nghiệp chính trị

Julius Streicher sinh ngày 12 tháng 2 năm 1885. Ông là con thứ chín của Friedrich Streicher, một giáo viên tiểu học Công giáo La Mã. Trước chiến tranh, anh tình nguyện vào quân đội Đức, sau một thời gian làm giáo viên ở một trường tiểu học. Tuy nhiên, sau một năm phục vụ, anh bị sa thải khỏi quân đội vì vô kỷ luật với lệnh cấm tiếp tục phục vụ trong các lực lượng vũ trang.

Sau chiến tranh thế giới thứ nhất

Sau chiến tranh, Streicher tiếp tục giảng dạy ở trường, nhưng sớm bắt đầu tham gia vào đời sống chính trị của đất nước thuộc phe cực hữu.

Năm 1919, Streicher thành lập tổ chức chống Do Thái của riêng mình, Đảng Xã hội Đức (SPD) (tiếng Đức. Deutschesozialistische Partei). Năm 1921, khi Hitler rời Munich đến Berlin để tiếp xúc với các thủ lĩnh của các tổ chức Đức Quốc xã ở miền Bắc nước Đức, một số thành viên của NSDAP, bao gồm cả người sáng lập Anton Drexler, đã cáo buộc Hitler độc tài và cố gắng thiết lập liên lạc với LNG. Hitler gấp rút trở về Bavaria và yêu cầu chấm dứt việc tán tỉnh nhóm Streicher. Điều này gây ra một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng trong đảng, nhưng Hitler vẫn có thể tự xác lập vị trí lãnh đạo. Chẳng bao lâu, Streicher đã có thể tìm thấy một ngôn ngữ chung với lãnh đạo của Những người theo chủ nghĩa xã hội quốc gia (Hitler quyết định rằng ông ta không quan tâm đến loại người nào xung quanh mình, miễn là họ giúp ích cho sự nghiệp của ông ta) và vào ngày 8 tháng 10 năm 1922 gia nhập hàng ngũ. của NSDAP cùng với các thành viên của SPD.

Trong Đệ tam Đế chế

Streicher có rất nhiều nhân tình và liên tục tống tiền chồng của họ, thích tự hào kể về các cuộc tình của mình và nổi tiếng là người đam mê nội dung khiêu dâm.

Thái độ đối với Streicher trong đảng là không rõ ràng: G. Goering, R. Hess, R. Ley và J. Schacht công khai nói rằng với những bài báo tục tĩu và tư cách đạo đức của mình (Streicher đã tích cực tham gia mua tài sản Do Thái bị tịch thu) mà anh ta đã gây ra. nhiều tác hại cho phong trào hơn là lợi ích. Có những truyền thuyết về lòng tham của anh ta trong bữa tiệc. Năm 1938, Goebbels liên tục cấm xuất hiện trước công chúng. Mặt khác, Hitler hầu như luôn ủng hộ ông ta, nói rằng: "Tôi không tin rằng nhiệm vụ của một nhà lãnh đạo chính trị là cố gắng cải thiện vật chất con người đã sẵn sàng trong tay ông ta."

Khi bị kết án tử hình, ông nói: “Tất nhiên là tử hình! Những gì khác bạn có thể mong đợi! Và họ đã biết điều đó ngay từ đầu ”. Trong lúc hành quyết, đứng dưới thòng lọng, anh ta lớn tiếng hét: "Purimfest!" (Ngày lễ Purim của người Do Thái - chiến thắng kẻ thù của người Do Thái). “Tôi sắp đến với Chúa. Một ngày nào đó những người Bolshevik sẽ treo cổ bạn! ” Sau đó anh ta hét lên nhiều lần: “Heil Hitler! »Về Tòa án Nuremberg, Julius Streicher nói:" Phiên tòa này là chiến thắng của người Do Thái thế giới. " Theo lời kể của đao phủ John Wood, "Heil Hitler!" ra khỏi túi. Sau khi thi hành án, thi thể của Streicher cùng với thi thể của những người bị hành quyết khác được hỏa táng, tro cốt được bí mật đem đi rải rác.

Julius Streicher là:

Gia đình Streicher

Năm 1913, tại Nuremberg, ông kết hôn với con gái của một thợ làm bánh, Kunigunde Roth. Kunigunde Roth). Họ có hai con trai: Lothar (1915) và Elmar (1918). Vợ ông mất sau 30 năm chung sống vào năm 1943. Ngay sau đó, vào tháng 5 năm 1945, ông kết hôn với thư ký cũ của mình, Adele Tappe. Tại phiên tòa ở Nuremberg, cô đã lên tiếng bênh vực anh ta, cho rằng anh ta là một người đàn ông đàng hoàng trong gia đình và nói chung là một người tốt. Theo Jodl, "cô ấy quá ngọt ngào đối với một kẻ khốn nạn hoàn toàn như chồng cô ấy."

Ghi chú

Văn chương

• Syanova E. Mười từ boong Hitler. - M.: Thời gian ,. - ISBN 5-9691-0010-2
• Gilbert g. Nhật ký Nuremberg / trans. với anh ấy. A.L. Utkin - Smolensk: Rusich ,. - ISBN 5-8138-0567-2
• Efimov B. Tuổi của thế kỷ. Ký ức. - M.: nghệ sĩ Liên Xô ,.

Liên kết

Julius Streicher sinh ngày 12 tháng 2 năm 1885 trong một gia đình giáo viên nông thôn ở làng Flinghausen thuộc vùng Franconia, gần thành phố cổ Augsburg của Đức. Với sự bùng nổ của Đại chiến (Thế chiến thứ nhất) vào năm 1914, ông đã tình nguyện ra mặt trận, được tặng thưởng vì sự dũng cảm và dũng cảm với bằng Thập tự sắt II và I, cả ba bằng huy chương "Vì lòng dũng cảm" và một số các giải thưởng quân sự khác của Đế quốc Đức.

Trở về sau chiến tranh và suy nghĩ lại về nguyên nhân và bối cảnh của nó, Streicher thành lập Đảng Xã hội Đức ở Nuremberg vào năm 1919, đảng này dưới sự lãnh đạo của ông, gia nhập Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội Chủ nghĩa (NSDAP) vào năm 1921. Cùng với Adolf Hitler, ông tham gia cuộc nổi dậy ở Munich vào ngày 8-9 tháng 11 năm 1923, nhằm chống lại chính phủ Berlin của đảng Dân chủ Xã hội của "những tên tội phạm tháng 11".

Sau khi trấn áp được vụ bắt cóc, Julius Streicher đã bị kết tội cùng với Hitler và những người tham gia khác, và bị kết án tù tại nhà tù Landsberg. Sau khi được thả, Streicher bị cấm giảng dạy trong các cơ sở giáo dục (ở Đức, cho đến ngày nay, luật này tước bỏ cơ hội kiếm sống của phạm nhân, "cấm làm việc theo nghề").

Trong thời kỳ NSDAP bị cấm, Julius Streicher đã lãnh đạo tổ chức "Cộng đồng Nhân dân Đại Đức" thay thế đảng này làm người kế nhiệm. Là một đại biểu của tổ chức này, Streicher được bầu vào năm 1924 vào Bavarian Landtag, người mà cấp phó của ông luôn được bầu cho đến năm 1932, điều này cho thấy ông được các cử tri rất yêu thích.

Năm 1928, một cựu chiến binh của cuộc chiến và cuộc nổi dậy ở Munich trở thành Gauleiter ("Bí thư tỉnh ủy" của Đảng Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia) của Franconia (một vùng lịch sử của Đức), nhận được biệt danh nổi tiếng của mình là "Lãnh tụ của người Franks" ("Frankenfuehrer") ở bài đăng bên này.

Biệt danh này được chính Streicher coi là rất tâng bốc đối với anh ấy và, vì nó đã đặt người thầy tiền tuyến khiêm tốn trước đây ngang hàng với các vị vua Frank huyền thoại.

Julius Streicher, bắt đầu từ năm 1923, cũng bắt đầu xuất bản tuần báo khổ nhỏ, nhưng đã có số lượng phát hành lớn "Der Stürmer" ("Stormtrooper"), mà các đối thủ chính trị của Streicher - những người theo chủ nghĩa tự do và cộng sản, bắt đầu gắn nhãn hiệu không chỉ là "người theo chủ nghĩa độc ác và chống đối Semitic ", nhưng thêm vào tờ" khiêu dâm ".
Nói chung, theo niềm tin sâu sắc nhất của những người chống đối Streicher, các ấn phẩm ở Stürmer dựa trên "chủ nghĩa bài Do Thái vô liêm sỉ và bệnh hoạn", và bức chân dung tập thể chung của "Người Do Thái", người xuất hiện trên các trang của tuần báo trước khán giả. , "đã hào phóng dày dạn với những lời nói dối đẫm máu như cáo buộc người Do Thái về những vụ giết trẻ sơ sinh theo nghi lễ Cơ đốc giáo", cũng như những cáo buộc về sự phụ thuộc của Hội Tam điểm trên toàn thế giới cho một "lãnh đạo cao hơn vô hình", bao gồm cả người Do Thái, và những lời buộc tội khác.

Chính vì loại hoạt động được in ấn và kích động của ông nhằm chống lại thế lực Do Thái trên thế giới mà Streicher, sau khi kết thúc "Nội chiến châu Âu" 1939-1945, bị các "đồng minh" phương Tây bắt giam, đầu tiên là trong tù, và sau đó. trong trại Mondorf.

Tuy nhiên, ngay cả kẻ thù không đội trời chung của Streicher - Benno Martin, thủ lĩnh cao nhất của SS và cảnh sát ở Nuremberg - đã buộc phải thừa nhận trong cuộc điều tra do cơ quan điều tra Đồng minh tiến hành rằng Streicher phản đối "Imperial Kristallnacht" vào ngày 9 tháng 11 năm 1938. Julius Streicher biện minh cho thái độ tiêu cực của mình đối với Kristallnacht bằng niềm tin sâu sắc rằng về lâu dài, hành vi vô luật pháp và tùy tiện được thực hiện ở Đức chống lại người Do Thái sẽ có lợi cho những người Do Thái giống nhau.

Tuy nhiên, Julius Streicher rất nhanh chóng trở thành "kẻ thù số 1" của toàn bộ "cộng đồng Do Thái quốc tế" có tổ chức (theo cách nói của ông).Trong khi đó, giấc mơ ấp ủ của "Frankenfuehrer", theo cách nói của ông, không phải là tiêu diệt toàn bộ cộng đồng Do Thái ở Đức. Streicher chỉ muốn sống để chứng kiến ​​cái ngày mà tất cả những người Do Thái cuối cùng sẽ bị trục xuất khỏi Tổ quốc thân yêu. Ông tuyên bố rằng ngay cả nhiều nhà ngoại giao nước ngoài được công nhận ở Đức cũng hoan nghênh các hoạt động bài Do Thái tích cực của ông.
Vào giữa những năm ba mươi, dưới thời Đệ tam Đế chế, không còn được ưu ái với "quyền lực" (mà trước hết, ông nợ Hermann Goering), Streicher nghỉ hưu ở trang trại Pleikershof, nằm ở quê hương Franconia của ông. . Trên một mảnh đất được mua bằng tiền của mình, Streicher đã xây dựng một trang trại với một chuồng bò ở đó, nơi ông sống trong suốt cuộc chiến, mà không duy trì bất kỳ liên hệ nào với bất kỳ cơ cấu quyền lực nào của chế độ Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia.

Và rồi cái ngày đó đến khi cựu Gauleiter của Franconia và người xuất bản tuần báo "Der Stürmer" Julius Streicher, bắt đầu con đường thập tự giá của mình đến Golgotha. Anh ta bị bắt bởi một sĩ quan của lực lượng chiếm đóng Mỹ, Thiếu tá Henry Blitt, người đã đến nhờ anh ta "đầu thú" vào ngày 22 tháng 5 năm 1945, tại một ngôi nhà của một nông dân ở Weidbrook. Thiếu tá Blitt áp giải "Frankenführer" đến nhà tù Salzburg, nơi các chiến binh dũng cảm của Uncle Sam ngay lập tức còng tay người đàn ông bị bắt, người không bao giờ tháo gỡ anh ta trong 5 ngày tiếp theo.

Vào ngày 23 tháng 5, Streicher, vẫn bị còng tay và chỉ mặc một chiếc áo lót và quần lót, được chở đến một nhà tù ở thành phố Freising của bang Bavaria, nơi anh ta bị giam trong phòng giam trừng phạt. Trong phòng giam trừng phạt không chỉ có cửa sổ, mà còn có giường và thậm chí cả ghế, vì vậy tù nhân phải ngủ trên nền đá lạnh. Vài ngày sau, sau khi được chuyển đến nhà tù ở thành phố Wiesbaden, tù nhân Streicher đã viết trong nhật ký trong tù của mình rằng trong nhà tù Freising, "ami" (người Mỹ) hai hoặc ba lần mỗi ngày đặt anh ta "dựa vào tường" với hai tay anh ta đưa lên trên đầu, bị còng, sau đó một tư nhân da đen, và thường là một sĩ quan da trắng của quân cảnh Hoa Kỳ, dùng roi da quất vào bộ phận sinh dục của người tù nhân. Ngay khi Streicher cố gắng hạ cánh tay của mình để che bộ phận sinh dục của mình khỏi hàng mi, anh ta lập tức bị đâm ngay vào háng bằng bàn chân của mình, trong một chiếc ủng quân đội nặng nề. Kết quả là không chỉ bộ phận sinh dục mà toàn bộ đáy quần của tù nhân Streicher liên tục trong tình trạng sưng tấy khủng khiếp.
Sau một trận đánh nữa, viên quân cảnh áo trắng đã giải nghệ, và đến lượt quân hàm và hồ sơ của Quân đội Hoa Kỳ anh dũng. Các giáo chủ (vì một số lý do, đó là Người da đen) trong ngày liên tục buộc tù nhân Streicher phải mở miệng để khạc nhổ vào đó. Nếu tù nhân không chịu mở miệng, người Mỹ buộc phải mở hàm của anh ta bằng một thanh gỗ, và vẫn khạc nhổ vào miệng Streicher. Ngoài ra, những người cai ngục còn buộc Gauleiter bị cầm tù phải uống từ cái xô. Nếu anh ta không chịu uống từ xô, anh ta bị đánh bằng roi da.
Tù nhân bị buộc phải ăn chỉ những mẩu vụn và vỏ khoai tây đã thối rữa. Khi Streicher từng dám từ chối ăn một số món ăn hoàn toàn thối rữa mang đến cho anh ta "cho bữa trưa", những tên cai ngục đen đã ném tên tù nhân xuống sàn và buộc anh ta phải liếm đôi ủng của quân đội.

Cuối cùng, vào ngày 26 tháng 5, ông được lệnh chuẩn bị cho một chuyến đi đến Wiesbaden.Trong nhà tù Wiesbaden, lần đầu tiên Streicher bắt đầu được hỗ trợ y tế kể từ khi bị bắt.

Nhiều đồng đội của "Frankenfuehrer" không may ghi vào nhật ký của "trại" sự ngưỡng mộ thực sự của họ đối với hành vi của Streicher, người ngoan cố không muốn cúi mình dưới gánh nặng của hoàn cảnh quá bi đát đối với các tù nhân. Khi họ được vận chuyển bằng xe tải từ "trại" Mondorf qua toàn bộ miền nam nước Đức đến nhà tù Nuremberg, người cai trị cuối cùng của Đệ tam Đế chế, Đại đô đốc Karl Doenitz, nói với Streicher: "Tôi bình tĩnh về số phận của mình. lo lắng về điều gì đó khác - làm thế nào họ có thể vượt qua tất cả những điều còn lại !? ".
Cựu Gauleiter của Franconia, người vẫn còn bị ám ảnh bởi "chủ đề Do Thái", theo quan điểm của ông, đặc biệt buồn bã, một tỷ lệ lớn người Do Thái trong số những người thẩm vấn các tù nhân không tương xứng.
"Trong số người Anh, không có một người Do Thái nào. Người Mỹ chỉ có người Do Thái ... và chỉ có một người Nga."
"Hai lần mỗi ngày, một người phụ nữ mặc quân phục trung úy (người Do Thái) đi dọc hành lang và nhìn vào lỗ nhìn trộm phòng giam của tôi với một nụ cười mãn nguyện, như thể nói:" Anh ta đây, đây ... Giờ anh ta không đi đâu cả. từ chúng tôi! ”.
Đối với quân Đồng minh, trước hết, điều quan trọng là Streicher trong mắt họ là một "người chống Do Thái chuyên nghiệp", nhưng họ đã cố gắng bằng những trò lừa bịp tức giận của mình để coi anh ta là một "người yêu thích nội dung khiêu dâm".
Tuy nhiên, với việc xây dựng một công thức cụ thể về tội danh chống lại bị cáo Streicher, các công tố viên đã gặp khó khăn lớn. Xét cho cùng, mặc dù đôi khi ông xuất bản trong các ấn phẩm của mình những lời buộc tội ngớ ngẩn về người Do Thái trong tất cả các tội trọng, bản thân ông đã không giết bất cứ ai bằng chính tay mình (ít nhất là sau khi Thế chiến thứ nhất kết thúc năm 1918), không ký một cái chết nào. , không tham gia bất kỳ hội nghị khét tiếng nào ở Wannsee về "giải pháp cuối cùng cho câu hỏi của người Do Thái", cũng như việc trục xuất người Do Thái sang phương Đông ...
Mặc dù bị hành hạ về thể xác và điều kiện tâm lý khó khăn khi bị giam cầm, cựu Gauleiter của Franconia vẫn phản ứng một cách sống động với tất cả những gì đã xảy ra, nhập các mục tương ứng trong nhật ký của mình.

Và thế là các cuộc thử nghiệm ở Nuremberg bắt đầu. Trong ngày đầu tiên hầu tòa, Julius Streicher đã nhìn và nhận thức mọi thứ đang diễn ra theo một cách hoàn toàn khác với những người bạn tù của mình. Đối với ông, đây là cơ hội cuối cùng để “song kiếm hợp bích” với người Do Thái.
Giống như Reichsmarschall Hermann Goering, Streicher không ảo tưởng một chút nào về kết quả của phiên tòa cho bản thân, coi bản án tử hình đối với bản thân là một kết luận đã được bỏ qua. Điều này được chứng minh cụ thể qua đoạn nhật ký sau đây của Streicher, được viết vào ngày khai mạc phiên tòa: “Đối với những người chưa mù hoàn toàn, không thể nghi ngờ rằng có rất nhiều người Do Thái và nửa dòng máu Do Thái trong Trong phòng xử án hơn 3/4 tổng số nhà báo, hầu hết tất cả các dịch giả, người viết mã - cả nam và nữ - và tất cả các trợ lý khác - chắc chắn là người gốc Do Thái. ngồi trên băng ghế các bị cáo ... Một câu chế giễu hiện lên trên khuôn mặt họ: Chà, bây giờ toàn bộ băng đảng của họ, và thậm chí cả Streicher, đều nằm trong tay chúng ta!

Theo hồi ức của các bị cáo sống sót sau phiên tòa và bị kết án tù nhiều hình thức khác nhau, tâm trạng phổ biến trong những ngày đó có thể được mô tả bằng một từ duy nhất - hết sức khát khao trả thù trong Cựu ước. Bầu không khí của những ngày đó được đặc trưng bởi một bức thư mà Thẩm phán Jackson nhận được từ một doanh nhân Do Thái giàu có ở New York Ernest Schoenfeld, trong đó đặc biệt có những dòng sau: Streicher, không chỉ có mặt tại cuộc hành quyết của mình, mà còn để một bộ phận trực tiếp cá nhân trong việc thi hành án.

Julius Streicher, ngay từ đầu, đã lặp lại không mệt mỏi rằng phiên tòa này là hiện thân của "chiến thắng của Do Thái giáo thế giới."
Tất cả các thẩm phán đều thống nhất với mong muốn treo cổ Julius Streicher bằng mọi giá - và điều đó không quan trọng. Chỉ để treo.
Sau khi lắng nghe khá bình tĩnh bản án được tuyên cho mình, Julius Streicher kiên quyết và thẳng thừng từ chối yêu cầu tòa án khoan hồng.
"Frankenführer" nhấn mạnh rằng ban đầu anh ta đã tính đến khả năng tự sát, nhưng sau đó từ bỏ ý định này, quyết định rằng điều quan trọng hơn là phải trình bày trước tòa lý do tại sao anh ta lại chiến đấu mạnh mẽ chống lại người Do Thái. Cho đến cuối cùng, anh ta không bao giờ thay đổi quan điểm của mình về họ vì điều tốt hơn, và ít nhất - ở đây, trong phiên tòa nghề nghiệp và kinh tởm này, từ đầu đến cuối là một sự xác nhận rõ ràng về tất cả những gì anh ta luôn nghĩ và nói về người Do Thái. .

Khi chia tay con trai, Streicher đảm bảo với anh rằng ngay cả dưới chân giá treo cổ, anh vẫn trung thành với Adolf Hitler và những ý tưởng về chủ nghĩa xã hội dân tộc, và cuối cùng nói với niềm tin: "Goering, Keitel và Jodl - tất cả họ sẽ chết một cách đàng hoàng , phù hợp với đàn ông! "

Mười bị án lần lượt được đưa từ tử tù vào phòng thi hành án, tay chân bế từ bốn phía, úp mặt xuống. Đồng thời, theo các nhân chứng, những kẻ hành quyết người Mỹ tỏ ra lo lắng hơn nhiều so với những người mà họ sẽ hành quyết. Thống chế Milch (một nửa dòng máu Do Thái), người đã thoát khỏi giá treo cổ, đã viết trong nhật ký của mình "trong cuộc truy đuổi mới mẻ", vài giờ sau khi hành quyết: "Mỗi người trong số họ đã chấp nhận cái chết của mình một cách rất dũng cảm. Một" ami "nói về họ:" Chúng có băng trong huyết quản thay vì máu ".

Streicher, người bị thương nặng ở đầu gối, đã rất lo lắng về việc liệu anh có thể leo lên các bậc cầu thang để lên giá treo cổ với bước vững chắc như cũ và không cần sự trợ giúp từ bên ngoài hay không, như anh đã hứa khi từ biệt vợ và con trai. Trong lần gặp cuối cùng đó, anh ấy thậm chí còn nói với họ rằng anh ấy đã được huấn luyện đặc biệt cho dịp này để có thể đi bộ mà không cần chống gậy. Lần cuối cùng "Frankenfuehrer" thực hiện các bài tập hàng ngày này là vào đêm trước ngày hành quyết.

Vụ hành quyết diễn ra (như nhà sử học nổi tiếng người Anh David Irving viết, "bởi một sự thay đổi kỳ lạ của số phận" vào ngày 16 tháng 10 năm 1946, vào ngày "kỳ nghỉ vui vẻ của Purim" - một trong những ngày thiêng liêng chính theo lịch Do Thái,

Khó khăn lắm, giấu đi cơn đau ở đầu gối, Julius Streicher leo lên bậc thềm của giá treo cổ, có một linh mục tháp tùng. TẠItất cả những người bị kết án bị treo trên những sợi dây dài, để đốt sống cổ của họ bị gãy dưới sức nặng của cơ thể, và cái chết đến nhanh chóng. Nhưng Julius Streicher đã được định sẵn là chết vì ngạt thở, và do đó ông bị treo trên một sợi dây rất ngắn, khiến cái chết của kẻ bị kết án trở nên đặc biệt đau đớn.

Julius Streicher

Streicher, Julius, Streicher (1885-1946), chính trị gia Đức Quốc xã, nhiệt thành bài Do Thái. Sinh ngày 12 tháng 2 năm 1885 tại làng Fleinhausen, Thượng Bavaria; con thứ chín của một giáo viên tiểu học Công giáo La Mã. Điều duy nhất được biết về những năm đầu của ông là vào năm 1909, ông là một giáo viên ở ngoại ô Nuremberg. Trước khi bắt đầu Thế Chiến thứ nhất Streicher phục vụ như một tình nguyện viên trong một năm, nhưng đã bị trục xuất khỏi quân đội vì vô kỷ luật và lệnh cấm từng phục vụ trong quân đội Đức xuất hiện trong giấy chứng nhận phục vụ của anh ta. Nhưng Chiến tranh thế giới thứ nhất bắt đầu đã sớm xóa bỏ tội lỗi trước đây của Streicher, đặc biệt là kể từ khi anh ta thể hiện mình là một người lính dũng cảm, nhờ đó anh ta đã nhận được bằng Iron Cross II và I và cấp bậc trung úy. Sau chiến tranh, ông lại trở thành giáo viên ở Nuremberg, nhưng không ngờ lại tham gia vào đời sống chính trị của phe dân tộc cực hữu.

Năm 1919, Streicher thành lập một tổ chức chính trị chỉ dựa trên chủ nghĩa bài Do Thái. Năm 1921, ông tham gia NSDAP. Năm 1923, Streicher thành lập cơ quan của riêng mình, Der Stürmer, cơ quan này sớm nổi tiếng là ấn phẩm bài Do Thái hăng hái nhất ở Đức. Năm 1925, Streicher được bổ nhiệm làm Gauleiter of Franconia với trụ sở chính tại Nuremberg, trong khi tiếp tục giảng dạy tại trường. Các học sinh của ông được yêu cầu chào hỏi giáo viên của họ mỗi ngày bằng cách hét lên "Heil Hitler!". Năm 1928, ông bị sa thải khỏi trường học vì cổ vũ chủ nghĩa bài Do Thái. Năm 1929, Streicher được Đảng Quốc xã bầu vào Bavarian Landtag.

Trong bữa tiệc, Streicher nổi tiếng là chuyên gia "đánh động đám đông". Từ năm này qua năm khác, trong các bài phát biểu và bài báo của mình, ông kêu gọi đấu tranh chống lại Người Do Thái . Các trang báo của anh ta đầy những ghi chú và tranh biếm họa về người Do Thái, những câu chuyện về những vụ giết người theo nghi lễ, nội dung khiêu dâm và những bức thư gửi cho tòa soạn cáo buộc người Do Thái về mọi tội lỗi. Thanh niên thuật lại tên những cô gái đã khiêu vũ với người Do Thái; các nha sĩ phàn nàn về các đồng nghiệp Do Thái bị cáo buộc đã đặt những chiếc đĩa làm sụp đổ ngay lập tức; một bệnh nhân tâm thần tuyên bố là nạn nhân của một âm mưu của người Do Thái. Thậm chí, cái chết của phi thuyền Hindenburg vào tháng 5 năm 1937 đã được tờ báo cho là một âm mưu của người Do Thái. Hitler đọc mọi vấn đề của tờ báo từ trang này sang trang khác một cách vô cùng thích thú.

Vào tháng 1 năm 1933, Streicher được bầu vào Reichstag của Đảng Quốc xã từ Thuringia. Đồng thời, ông được bổ nhiệm làm người đứng đầu Ủy ban Trung ương về Chống các mưu đồ và tẩy chay của người Do Thái. Năm 1934, ông được thăng cấp bậc SS Gruppenführer (trung tướng). Mang theo roi da khắp nơi, đi lại khắp quận như một ông chủ bất mãn, thích đánh người trước sự chứng kiến, ông ta nhanh chóng nổi tiếng là một bạo chúa lập dị khó kiểm soát. Một lần anh ta đến thăm nhà tù Nuremberg, nơi cùng với những người bạn, anh ta đã đánh đập dã man một tù nhân trẻ tuổi. Chiếm đoạt tài sản của người Do Thái bị tịch thu, anh ta nhanh chóng tích lũy được một khối tài sản. Streicher đã cho bạn bè của mình cơ hội mua lại những ngôi nhà và công ty thuộc sở hữu của người Do Thái với giá rẻ. Anh ta liên tục bị buộc tội hiếp dâm và nhiều lần bị đưa ra một vụ án hình sự vì tội phỉ báng.

Chủ nghĩa bài Do Thái của ông mang những hình thức bệnh hoạn. Trở lại năm 1925, Streicher tuyên bố: "Trong hàng ngàn năm, người Do Thái là một dân tộc hủy diệt. Hãy để ngày nay là ngày bắt đầu tiêu diệt người Do Thái." Ngày 1 tháng 4 năm 1933, ông tuyên bố là ngày quốc gia tẩy chay người Do Thái. Năm 1935, Streicher nhiệt tình hoan nghênh việc thông qua luật Nuremberg về quyền công dân và chủng tộc. Năm 1937, ông nói: "Người Do Thái luôn ăn máu của các dân tộc khác, ông ta luôn cần sự giết người và hy sinh. Chiến thắng sẽ chỉ đến khi cả thế giới không còn người Do Thái". Vào ngày 10 tháng 11 năm 1938, ông công khai lên tiếng ủng hộ một cuộc đấu tranh toàn quốc chống lại người Do Thái. Sau khi Thế chiến thứ hai bùng nổ, Streicher trở thành người ủng hộ nhiệt thành nhất cho việc tiêu diệt người Do Thái ở các vùng lãnh thổ phía đông bị chiếm đóng. Vào ngày 6 tháng 1 năm 1944, ông viết trên tờ báo của mình: "Sự trỗi dậy của Chủ nghĩa xã hội quốc gia mang đến cho chúng ta cơ hội giải phóng lục địa khỏi những kẻ nô dịch và bóc lột người Do Thái mãi mãi." Là một kẻ bạo dâm tàn nhẫn, hung dữ, anh ta chỉ nhận ra vũ lực là giải pháp cho mọi vấn đề. Streicher không mệt mỏi khi không chỉ khinh miệt kẻ thù, mà còn cả những người đồng đội của mình. Sự hiện diện của ông trong các cấp cao nhất của Đảng Quốc xã chắc chắn đã làm mất uy tín của phong trào Quốc xã trong mắt dư luận.
Đến năm 1939, Hitler, người từ lâu đã đồng cảm với chủ nghĩa bài Do Thái hăng hái của Streicher, bắt đầu trở nên khó chịu trước hành vi của đồng minh và nhiều lần khiển trách ông ta. Cuối cùng, Redeverbot (lệnh cấm nói trước công chúng) đã chính thức được áp dụng đối với Streicher. Năm 1940, Goering chỉ định một ủy ban điều tra cuộc sống cá nhân và công khai của Streicher. Kết quả là Streicher đã bị xóa khỏi tất cả các bài đăng của đảng, tuy nhiên, điều này không ngăn được anh ta.

Tại Phiên tòa Nuremberg, Streicher bị buộc tội "công khai kích động việc giết người và tiêu diệt người Do Thái." Streicher không ngừng nghỉ gọi quá trình này là "chiến thắng của người Do Thái thế giới." Ông ta không bị kết tội có liên quan đến cuộc xâm lược, vì ông ta không tham gia vào việc phát triển các kế hoạch cho cuộc xâm lược, không phải là cố vấn quân sự, chính trị hoặc ngoại giao cho Hitler. Tuy nhiên, anh ta bị kết tội với 4 tội danh và bị kết án tử hình. Ngày 16 tháng 10 năm 1946, ông bị đưa lên giá treo cổ trong nhà tù Nuremberg. Bước lên đoạn đầu đài, anh ta hét lớn: "Purimfest" (một ngày lễ của người Do Thái đánh dấu sự thất bại của Ham, kẻ áp bức người Do Thái, trong Kinh thánh). Những lời cuối cùng của Streicher là "Heil Hitler!"

Tài liệu đã qua sử dụng Encyclopedia of the Third Reich - www.fact400.ru/mif/reich/titul.htm

Streicher Julius (12 tháng 2 năm 1885, Fleinhausen, Augsburg - 16 tháng 10 năm 1946, Nuremberg), lãnh đạo đảng, SA Obergruppenführer (1934). Năm 1908, ông nhập ngũ. Năm 1911, ông gia nhập Đảng Dân chủ. Thành viên của Chiến tranh thế giới thứ nhất, trung úy. Đối với sự xuất sắc trong quân đội, ông đã được trao tặng thưởng Chữ thập sắt hạng nhất và hạng hai. Tháng 11 năm 1918, ông gia nhập các đơn vị của Quân tình nguyện. Sau khi xuất ngũ, ông làm giáo viên ở Nuremberg. Người sáng lập (tháng 4 năm 1919) và lãnh đạo "Đảng Xã hội Đức" (SPD). Một trong những người bài Do Thái độc hại nhất. Năm 1921, các cuộc đàm phán đang được tiến hành để hợp nhất SPG với NSDAP, điều này đã gây ra một cuộc khủng hoảng khác trong đảng. Vào ngày 8 tháng 10 năm 1922, ông gia nhập NSDAP. Vào ngày 16 tháng 4 năm 1923, ông thành lập tờ báo bài Do Thái "Sturmer" ("Der Sturmer") và cho đến khi kết thúc sự tồn tại của nó (1945) là người xuất bản chính và là tác giả của các bài báo chính. Tờ báo này, ngay cả theo tiêu chuẩn của Đệ tam Đế chế, đã có những lập trường chống Do Thái, bao gồm cả chiến binh. rất nhiều sự chú ý đã được tập trung vào việc người Do Thái quấy rối tình dục phụ nữ Aryan, các hành vi đồi bại tình dục giữa những người Do Thái, v.v. Trong "Beer Putsch", ông đã nói chuyện với các cuộc biểu tình ở Munich; sau khi kết thúc bài phát biểu của mình, Streicher tham gia chuyên mục của Đức Quốc xã. Trong một vụ va chạm với cảnh sát, theo một số lời khai, chính Streicher là người nổ phát súng đầu tiên. Từ ngày 6/4/1924 thành viên của Bavarian Landtag. Từ ngày 07/09/1924 Chủ tịch thứ nhất của Hội Nhân dân Đức vĩ đại. Sau khi thành lập lại NSDAP, các tổ chức do Streicher đứng đầu đã trở thành một phần của NSDAP, và bản thân anh ta cũng nhận được thẻ đảng NSDAP số 18. “Mới là ngày anh ta nằm với tôi trên vỉa hè Feldhernhalle, tôi đã thề rằng tôi sẽ không bỏ anh ấy cho đến khi anh ấy bỏ tôi, ”- nói Hitler . Vào ngày 2 tháng 4 năm 1925, Gauleiter của Nuremberg-Furth (năm 1929 Gau của ông và Gau Central Franconia được hợp nhất thành một - Franconia, do Streicher đứng đầu). Năm 1928, ông bị sa thải khỏi trường học vì cổ vũ chủ nghĩa bài Do Thái. Kể từ năm 1929, thành viên của Landtag of Bavaria. Trong các bài báo của mình, ông công kích mạnh mẽ người Do Thái, cáo buộc họ làm băng hoại nhân dân Đức, đủ mọi kiểu phá hoại, v.v., tờ báo của ông - "Sturmer" - chứa đầy phim hoạt hình và tài liệu có tính chất bán dâm. Từ ngày 12.1.1933 Thành viên của Reichstag từ Franconia. Năm 1933, ông đứng đầu Ủy ban Trung ương về Chống lại những mưu đồ và tẩy chay của người Do Thái. Đồng thời, có tin đồn liên tục về việc Streicher tham gia vào các vụ cưỡng hiếp, nhưng không có gì được chứng minh; chống lại các vụ án hình sự được khởi xướng nhiều lần với tội danh phỉ báng. Streicher tuyên bố ngày 1/4/1933 là Ngày Quốc gia tẩy chay người Do Thái. Một trong những người khởi xướng chính của hội Do Thái toàn Đức - "Kristallnacht" vào ngày 11/10/1938. Sau khi chiến tranh bùng nổ, ông đã đưa ra lời kêu gọi tiêu diệt hoàn toàn dân Do Thái trong các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng. 16/02/1940 bị xóa khỏi tất cả các bài đăng sau khi can thiệp

THÔNG BÁO BẮT BUỘC

Ấn phẩm này hoàn toàn không phải là lời xin lỗi đối với chế độ Hitler tội ác, Đảng Công nhân Quốc gia Xã hội Chủ nghĩa Đức (NSDAP) và (hoặc) tuyên truyền của Đảng Xã hội Quốc gia, chủ nghĩa phát xít hoặc các chế độ độc tài, chuyên chế khác, các biểu tượng sai lệch, các phong trào, đảng phái, chính nghĩa bị lên án bởi tất cả nhân loại tiến bộ, quan điểm và ý tưởng, ám ảnh bài Do Thái hoặc bài Do Thái, mang đặc tính phổ biến và khám phá độc quyền.

Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Đọc về vụ hành quyết tàn bạo của Tướng P.N. Krasnov trước những kẻ hành quyết từ NKVD, một người bất giác nghĩ về lý do tại sao mình bị treo cổ (trong những câu chuyện cổ tích gần đây, người ta cho rằng Don Ataman già đã bị bắn, "có tính đến tuổi cao", bằng cách nào đó bạn không thể tin được!), Và không Chẳng hạn, họ đã gửi chín gram chì vào sau đầu từ một khẩu súng lục ổ quay của KGB, như một thông lệ trong quá trình thanh lý "kẻ thù của nhân dân" và "những kẻ phản bội Tổ quốc" trong ngục tối của Stalin. Và sau đó tôi nghĩ đến những lời sau đây từ Sách Thánh:

Kìa, ta đã giao nhà Haman cho Ê-xơ-tê, người ta treo ông trên cây vì ông đã đặt tay trên người Do Thái.
Esph., 8, 7.

Và người ta vô tình nhớ lại số phận của một trong những người cùng thời với Peter Nikolayevich, ở nhiều khía cạnh tương tự như số phận của Don Ataman. Người đương đại này không thể nào được gọi là "con số của sự vỡ nợ". Mọi người đã từng nghe nói về anh ấy. Bất kỳ người nào quan tâm đến lịch sử của Đệ tam Đế chế nói chung và lịch sử của Chủ nghĩa xã hội quốc gia - nói riêng, đều biết rằng có một người như vậy trong số các cộng sự của "Quốc trưởng bị ám" Adolf Hitler - Julius Streicher - một "người bài Do Thái bệnh hoạn. "," nhà báo lá cải "," kẻ bạo dâm "và đồng thời là" kẻ dâm ô quái dị "," người tình của nội dung khiêu dâm bẩn thỉu nhất "và" nhà báo khiêu dâm ", bị xử tử năm 1946 tại Nuremberg theo phán quyết của Tòa án quân sự quốc tế vì" âm mưu chiếm đoạt châu Âu và thế giới "và vì" tội ác chống lại loài người ". Nhưng kiến ​​thức này về chủ đề "Julius Streicher" đối với đa số, như một quy luật, là hạn chế. Và đây là về những "trụ cột" khác của Đệ tam Đế chế - Adolf Hitler, Hermann Goering, Joseph Goebbels, Heinrich Himmler, Martin Bormann, Reinhard Heydrich, Heinrich Müller, Rudolf Hesse và những người khác - "tên họ là quân đoàn"! - đã viết rất nhiều sách! Với sự giúp đỡ của Chúa, chúng ta hãy cố gắng lấp đầy khoảng trống đáng tiếc này, vì số phận của Julius Streicher không chỉ lặp lại theo nhiều cách, mà còn giải thích phần lớn số phận của Don Ataman. Trong số phận của cả hai người cùng thời, một vai trò thực sự nguy hiểm đã được đóng bởi chứng ám ảnh bài Do Thái - bệnh dịch tinh thần của Thời đại Mới - được họ học từ thời thơ ấu, dưới ảnh hưởng của sự giáo dục không đúng đắn, thấm nhuần tinh thần cuồng tín tôn giáo, và môi trường phản động, vô cùng xa với sự khoan dung tôn giáo, đa văn hóa và khoan dung hiện nay.

Julius Streicher sinh ngày 12 tháng 2 năm 1885 trong một gia đình giáo viên nông thôn ở làng Flinghausen thuộc vùng Franconia, gần thành phố cổ Augsburg của Đức. Với sự bùng nổ của cuộc Đại chiến năm 1914, ông tình nguyện ra mặt trận, được tặng thưởng Chữ thập sắt II và I cho lòng dũng cảm, cả ba bằng huân chương Bavaria "Vì lòng dũng cảm" và một số giải thưởng quân sự khác của Đế quốc Đức. và là một phần của đế chế này với tư cách là "chủ thể của Liên bang" "Vương quốc Bavaria.

Trở về sau Đại chiến, Streicher, phù hợp với sự nuôi dạy trong gia đình, có lẽ là do kinh nghiệm của những năm chiến tranh chồng chất, đã trở thành một trong những người sáng lập Đảng Xã hội Đức theo chủ nghĩa dân túy bài Do Thái vào năm 1919, mà năm 1919 sát nhập dưới sự lãnh đạo của ông vào năm 1921 vào Đảng Công nhân Đức Quốc gia Xã hội Chủ nghĩa (NSDAP). Cùng với Adolf Hitler và Tướng Erich Ludendorff, ông ta tham gia vào "cuộc ném bia" ở Munich vào ngày 8-9 tháng 11 năm 1923, chống lại cả phe ly khai Bavaria bảo thủ cánh hữu và chống lại chính phủ Berlin cánh tả của "những tên tội phạm tháng 11" .

Đế chế Đức (mà theo Điều 1 của hiến pháp "Weimar", được gọi là "Cộng hòa"), đứng trên bờ vực sụp đổ. Tại Rhineland, những người Đức có tư tưởng dân tộc đã phải đối mặt với những nỗ lực liên tục của phe ly khai nhằm thực hiện các kế hoạch lật đổ của họ và tách Rhineland ra khỏi Đức. Vào tháng 1 năm 1923, quân đội Pháp và Bỉ, để trừng phạt Đức vì đã đình chỉ các khoản bồi thường theo Chính sách Versailles, do chính phủ Wilhelm Cuno toàn Đức (đế quốc) tuyên bố, vi phạm mọi quy tắc của luật pháp quốc tế, đã chiếm đóng Vùng Ruhr và bắt đầu xuất khẩu than của Đức sang Pháp. Cùng lúc đó, một trong những quốc gia Baltic mới được đúc kết - Lithuania -, với sự chấp thuận của Hội Quốc Liên (và chủ yếu là Pháp), đã gửi quân vào khu vực Memel và tách nó ra khỏi Đế quốc Đức, đặt cộng đồng thế giới trước. một kẻ đồng phạm (nhân tiện, ba năm trước đó, một quốc gia mới được đúc kết khác - Ba Lan - đã hành động với Litva không tốt hơn Litva - với Đức, lấy thủ đô Vilna từ Litva bằng vũ lực). Bị tước đi một đội quân, bất lực, bị sỉ nhục vô cùng, Đức buộc phải thực hiện một hành động xâm lược Lithuania không thể che giấu.

Ở khắp mọi nơi trên đất nước bại trận đều có một cuộc lên men âm ỉ, các cuộc nổi dậy có vũ trang và các cuộc nổi dậy, các cuộc bạo động quân đội thỉnh thoảng nổ ra. Tại Bavaria, ngày càng có nhiều người ủng hộ khẩu hiệu ly khai khỏi Đế chế Đức ("Los vom Reich!"). Đồng thời, nhiều chính trị gia Bavaria đã lên kế hoạch (dưới ảnh hưởng của Pháp) để hợp nhất Bavaria với phần người Đức của Chế độ quân chủ kép đã sụp đổ của Habsburgs - cái gọi là "Áo Đức" ("Deutsch-Esterreich") thành một nước Nam Đức riêng biệt. Nhà nước Công giáo. Bavarian Reichswehr (cái gọi là lực lượng vũ trang nhỏ mà người Đức được phép có, thay vì quân đội, theo Hiệp ước Versailles) đã rời bỏ Bộ Reichswehr ở Berlin và từ chối tuân theo mệnh lệnh của nó.

Trong khi đó, NSDAP đã trở thành một lực lượng cần được tính đến - ít nhất là ở Bavaria. Trong lễ kỷ niệm "Ngày của nước Đức" ("Thẻ Deutscher") ở Nuremberg vào đầu tháng 9 năm 1923, "Liên minh Chiến đấu Đức" ("Deutscher Kampfbund") được thành lập, bao gồm NSDAP, Liên minh Oberland và Cờ đế quốc. tổ chức ("Reichsflattery"). Quyền lãnh đạo chính trị của "Liên minh Chiến đấu Đức" được tiếp quản bởi thủ lĩnh của NSDAP - cựu hạ sĩ Adolf Hitler, một người có quá khứ Bolshevik (năm 1919, Hitler phục vụ trong Hồng quân của Cộng hòa Xô viết Bavaria ngắn ngủi) , bị bắt bởi những người tình nguyện Freikor da trắng sau sự sụp đổ của Munich đỏ, nhưng cố gắng biện minh cho mình trước tòa án-võ và "thay đổi mặt trận", trở thành một người chống cộng hăng hái).

Chính phủ Bavaria đã bổ nhiệm Tiến sĩ Gustav Ritter von Kahr làm Tổng Ủy viên Nhà nước, trao cho ông toàn quyền hành pháp (nghĩa là trao cho ông quyền độc tài vô hạn một cách hiệu quả).

Hitler đã liên lạc với von Kahr, với chỉ huy của Bavaria Reichswehr và bán quân sự Bavaria "Cảnh sát xanh" (được đặt tên theo màu xanh lá cây của quân phục của họ, trái ngược với quân phục màu xanh của cảnh sát bình thường), cũng như với các nhà lãnh đạo. của các hội yêu nước.

Kể từ khi Tướng Erich Ludendorff, người cực kỳ nổi tiếng trong nước, giống như Hitler, tìm cách loại bỏ chính quyền trung ương Berlin khỏi quyền lực, phong trào, bắt đầu ở Bavaria và lan rộng từ đó sang toàn nước Đức, đã có cơ hội thành công. .

Tuy nhiên, các nhà chức trách Bavaria lại do dự một cách kỳ lạ. Hitler sau đó tiếp quản. Ngày 9 tháng 11 đã đến gần. Chính vào ngày này năm 1918, cuộc Cách mạng tháng 11 đã diễn ra ở Đức, dẫn đến việc lật đổ chế độ quân chủ và quân đội Đức đầu hàng quân Entente chiến thắng. Không có ngày nào tốt hơn để thanh lý những hậu quả của cuộc cách mạng này.

Vào tối ngày 8 tháng 11 năm 1923, một cuộc họp của các hiệp hội yêu nước ở Munich đã được tổ chức tại sảnh bia Burgerbräukeller, trước đó, Tổng Ủy viên Nhà nước Gustav Ritter von Kahr đã có bài phát biểu. Đột nhiên, có một sự náo động ở lối vào hội trường. Người nói im lặng. Adolf Hitler xông vào hội trường, đi cùng với một số người ủng hộ thân cận nhất của ông - những người Đức gốc Nga-Baltic Alfred Rosenberg và Max-Erwin von Scheibner-Richter, Ulrich Graf và Julius Streicher - và những người lính đi bão đội mũ thép trang bị súng máy hạng nhẹ. Hitler đã lên sân khấu. Một điều gì đó khó tin đang diễn ra trong hội trường và một tiếng ồn chói tai ngự trị. Để khiến đám đông im lặng, Quốc trưởng của NSDAP đã bắn súng lục lên trần nhà. Tiếng ồn ào trong hội trường im bặt. Hitler tuyên bố bắt đầu một cuộc cách mạng quốc gia, tuyên bố xóa bỏ chính phủ Bavaria và chính phủ đế quốc Đức và thành lập chính phủ đế quốc lâm thời. Gustav Ritter von Kahr, chỉ huy của Bavaria Reichswehr, Tướng Otto von Lossow, và đại tá của "Cảnh sát Xanh" Bavaria, Đại tá Hans Ritter von Zeisser, trong nháy mắt, đã "mất việc" và bị bắt giữ mà không thể hiện sự phản kháng nhỏ nhất và không nhận được bất kỳ sự giúp đỡ nào từ đông đảo những người ủng hộ của họ. Nhưng cuộc họp trong bia "Bürgerbräukeller" được triệu tập chỉ để bày tỏ sự phục tùng hoàn toàn đối với Karu, trong đó nhiều người Bavaria đã nhìn thấy nhà lãnh đạo vĩ đại trong tương lai, người đàn ông mạnh mẽ, nhà độc tài có chủ quyền ...

Liệu von Kahr, von Lossow và von Seisser có thể chiến thắng về phía mình hay không - câu hỏi này có tầm quan trọng quyết định đối với Hitler. Ra lệnh cho người của mình đưa cả ba người vào một căn phòng riêng biệt, Hitler bắt đầu đưa họ vào kế hoạch của mình, sau đó ông ta nói với những người Munich đang tụ tập trong hội trường, vẫn hoàn toàn choáng váng trước những gì đang xảy ra, với một bài phát biểu rực lửa, gặp phải một cơn bão. của tràng pháo tay.

Trong khi đó, Tướng Ludendorff cũng đến Burgerbräukeller. Von Kar, von Lossow và von Seisser đã tuyên bố đồng ý tham gia nhóm putchi, xác nhận ý định của họ bằng cách bắt tay với các nhà lãnh đạo của putch trước mặt mọi người trong hội trường. Nhưng họ có một cái gì đó khác trong tâm trí.

Ngay sau khi Ludendorff trả tự do cho họ, họ đã phá bỏ lời thề mà họ vừa tuyên thệ.

Vài giờ sau cái bắt tay tại Bürgerbräukeller, cả nước Đức đều nghe thấy một biểu đồ phóng xạ:

"Tổng Ủy viên Nhà nước von Kahr, Tướng von Lossow, Đại tá von Zeisser lên án cuộc đảo chính của Hitler (Ludendorff - đề phòng - không được đề cập - V.A.). Tuyên bố được đưa ra tại cuộc họp ở nhà bia Burgerbräu dưới sự đe dọa của vũ khí là không hợp lệ ".

Các nhà chức trách Bavaria đã báo động cho Reichswehr và Cảnh sát Xanh. Vào sáng ngày 9 tháng 11 năm 1923, việc giải thể NSDAP chính thức được công bố, cũng như các liên minh quân sự "Oberland" và "Reichsflattery" (liên minh sau này, như thường xảy ra với các nhà cách mạng, cụ thể là - nhà cách mạng quốc gia, và đặc biệt - các tổ chức hoạt động dưới những điều kiện bất hợp pháp đã có trong thế giới ngầm, nó chia thành hai cánh - "Cờ đế quốc cũ" và "Cờ đế quốc mới; nhưng nhân tiện là như vậy) ...

Các đội tấn công của Đảng Công nhân Quốc gia Xã hội Chủ nghĩa Đức (Sturmabteilungen, viết tắt: SA) cũng bị cấm. SA bị cấm từ năm 1923 đến năm 1925. Năm 1924, thay vì họ, tổ chức Frontbann được thành lập bởi Thuyền trưởng Quốc gia Xã hội Chủ nghĩa nổi tiếng Ernst Röhm, bao gồm hầu hết các máy bay tấn công cũ từ SA bị cấm, cũng như các chiến binh của các hiệp hội yêu nước bị cấm cùng với NSDAP và SA. đã tham gia vào các đội bóng ở Munich - các công đoàn Oberland và "Werwolf", quân tình nguyện Rossbach, các tổ chức "Cờ đế quốc cũ" ("Altreichsflattery"), "Đại bàng hoàng gia" ("Reichsadler"), "Liên minh sĩ quan nhân dân Đức" (" Deutschfölkischer Offitsirsbund ")," Đại đội phòng thủ nhân dân Nuremberg "(" Völkischer Werring Nuremberg ")," Liên minh binh sĩ tiền tuyến Đông Phổ "(" Frontkämpferbund Ostpreissen ")," Hiệp hội giáo dục Luitpoldheim "(" Bildungsverein ") và những người khác. ) là một chiếc mũ bảo hiểm của người lính Đức (mũ thép) chồng lên một cây thánh giá hình móc câu mặt trăng thẳng đứng ("hakenkreutz", nghĩa là sw gammadion) với dòng chữ Gothic "Chúng tôi muốn được tự do" (tiếng Đức: "Wir wollen frei sein"). Tuy nhiên, tất cả điều này đã xảy ra sau đó. Nhưng chúng tôi, như các nhà biên niên sử thời Trung cổ đã đặt nó trong những trường hợp như vậy, "chúng tôi sẽ trở lại như cũ" ...

Adolf Hitler hy vọng sẽ thu phục được người dân Munich với sự trợ giúp của một cuộc tuần hành tuyên truyền và giành lấy sự ở lại của Kahr, Lossow và Seisser, bất chấp tội phản quốc.

Vào trưa ngày 9 tháng 11 năm 1923, một cột quân của SA (lính tấn công NSDAP) và Liên minh Oberland đã di chuyển từ sảnh bia Bürgerbräukeller theo hướng Odeonplatz.

Đứng đầu cột là những kẻ cầm đầu cuộc đảo chính - Adolf Hitler, Erich Ludendorff, Hermann Goering, Ulrich Graf, Alfred Rosenberg, Gottfried Feder và Hermann Kriebel.

Tất cả các nhà lãnh đạo đảng của NSDAP và các cộng sự thân cận nhất của họ (hầu như không ai trong số họ có vũ khí) đều đi đầu. Ở một khoảng cách nào đó, họ bị theo sau bởi một số phân đội SA với súng trường trên vai. Họ hoàn toàn không có kế hoạch tham gia vào một cuộc chiến trên đường phố, và họ không thể tham gia vào nó - nếu chỉ vì một nhóm lãnh đạo đi trước mặt họ. Toàn bộ cuộc tuần hành, như đã đề cập, hoàn toàn mang tính chất tuyên truyền.

Để làm nhớ đến những kẻ xả súng của chính phủ Bavaria mà chính tướng Ludendorff đang đi trên đầu cột, Julius Streicher, với Thánh giá sắt trên ngực, đã đi bộ ở khoảng cách 30 mét trước những kẻ tàn ác đang diễu hành. Munich và hét lên với "cảnh sát xanh":

"Ludendorf đang đến với chúng tôi, đừng bắn!"

Có lẽ lời cảnh báo này, phát ra từ môi của Streicher, đã làm tê liệt các tay súng Bavaria một thời gian. Trong mọi trường hợp, Tướng Ludendorff, hành quân với tất cả khí chất và mệnh lệnh, trong trang phục chỉnh tề của quân đội Kaiser và đội mũ bảo hiểm mũi nhọn, đã nhanh chóng vượt qua hàng loạt "cảnh sát xanh" đang chia tay trước mặt ông. Tuy nhiên, sau đó, cảnh sát Bavaria và Reichswehr đã nổ súng suýt chút nữa. "Cảnh sát Xanh" không chỉ tiến hành bắn trực diện vào bọn nguỵ quyền. Những khẩu súng tiểu liên của cảnh sát được vẽ nguệch ngoạc dọc theo cột cũng từ phía cao cấp của Phòng trưng bày Tướng lĩnh (Feldgerrngalle). Đạn găm vào đường nhựa hoặc găm vào cơ thể của những tên lính đánh thuê. Sự nhầm lẫn kinh khủng bắt đầu trong đám đông tuần hành, mọi người bắt đầu chạy tán loạn, nhiều người ngã trên đường nhựa. Adolf Hitler cũng bị ngã và trật khớp vai vào mùa thu. Hermann Goering bị thương nặng ở háng. Mười sáu người theo chủ nghĩa bạo ngược, bao gồm cả Max-Erwin von Scheibner-Richter, người Đức "Ostsee", người mà chính Hitler gọi là kẻ không thể thay thế, đã bị giết ngay tại chỗ.

Việc đánh bại cột được hoàn thành bởi các cảnh sát được gắn kết và các pikemen ("lanzenreiters" - một thứ giống như những con thương được trang bị bằng pikes) của Bavarian Reichswehr.

Từ trưa cho đến tối ngày 9 tháng 11 năm 1923, Munich ở trong tình trạng mà thành phố cổ kính này, có lẽ chưa từng có trước đây. Nếu bạn tin rằng người tham gia trực tiếp vào các sự kiện, một trong những thủ lĩnh của những người theo chủ nghĩa bạo ngược - Alfred Rosenberg, hàng nghìn người dân Munich đã đi bộ trên đường phố, hô vang các khẩu hiệu chống chính phủ và đồng thanh hát các bài hát yêu nước. Tại các cuộc biểu tình ngẫu hứng, hàng chục diễn giả đã bày tỏ sự phản đối của họ đối với các hành động của chính phủ Bavaria. Từ bậc thềm của Nhà hát Quốc gia, những bài phát biểu giận dữ lần lượt vang lên. Ngay cả cảnh sát được gắn liền với nó cũng không thể làm gì được. Đám đông hoàn toàn không có vũ khí diễu hành theo đúng nghĩa đen với súng trường, hét lên để binh lính bắn, vì thà chết còn hơn sống sau một sự xấu hổ như vậy. Tất nhiên, Rosenberg không phải là một người chứng kiến ​​vô tư cho các sự kiện và có lẽ đã phóng đại điều gì đó, và phóng đại ở một số nơi. Nhưng, tuy nhiên, cư dân của thủ đô Bavaria thực sự không thể bình tĩnh trong một thời gian dài ...

Thực tế về sự đồng cảm lớn của người dân Munich đối với những người theo chủ nghĩa bạo ngược thậm chí còn được phản ánh trên tờ báo Liên Xô "Buryat-Mongolskaya Pravda" ngày 15 tháng 11 năm 1923, theo dõi chặt chẽ, giống như toàn bộ báo chí Bolshevik, các sự kiện ở Đức (đột nhiên, cuối cùng sẽ có thể thực hiện được kế hoạch của Comintern - "kết nối lưỡi liềm của Nga với búa của Đức"?), mô tả trong chuyên mục "Bên ngoài biên giới Đỏ" về các cuộc đụng độ giữa "Karovtsy và Đức Quốc xã" và nhấn mạnh những lời của Kara rằng anh ta nhận thức được nguy cơ chính phủ của mình mất đi sự ủng hộ của công chúng, nhưng không thể làm khác hơn là anh ta đã làm.

Julius Streicher đã bị kết tội cùng với Hitler và những người theo chủ nghĩa xã hội quốc gia khác tham gia vào vụ bắt giữ và bị kết án tù tại nhà tù Landsberg. Sau khi ra tù, Streicher bị cấm giảng dạy trong các cơ sở giáo dục (ở Đức, hình phạt nghiêm khắc này cho các tội phạm chính trị vẫn được áp dụng, nhằm mục đích tước đi cơ hội kiếm sống của phạm nhân, được gọi bằng tiếng Đức là "berufsferbot", tức là "lệnh cấm về công việc nghề nghiệp ”).

Trong thời kỳ NSDAP bị cấm, Julius Streicher lãnh đạo tổ chức "Cộng đồng Nhân dân Đại Đức" ("Grossdeutsche Volksgemeinschaft"), tổ chức thay thế đảng này, với tư cách là người kế nhiệm. Là một đại biểu của tổ chức này, Streicher được bầu vào Bavarian Landtag (quốc hội đất đai) vào năm 1924, trong đó ông luôn được bầu cho đến năm 1932, điều này cho thấy ông được các cử tri rất yêu thích. Song song với điều này, Streicher, sau khi rời khỏi nhà tù của Adolf Hitler, đã thành công trong sự nghiệp của đảng trong NSDAP được tái tạo cuối cùng.

Năm 1928, một cựu chiến binh của cuộc chiến và Munich Putsch trở thành Gauleiter ("Thư ký Ủy ban khu vực" của đảng Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia) của Franconia (khu vực lịch sử của Đức, nơi sinh sống của bộ tộc Frank vào thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên), một phần chuyển đến tỉnh Gaul của La Mã và hòa trộn với nó là dân số Gallo-La Mã, đặt nền móng cho quốc gia Pháp và nhà nước Pháp), đã nhận được chính xác tại bữa tiệc này biệt danh nổi tiếng của mình là "Lãnh tụ người Franks" ("Frankenfuehrer"). Biệt danh này được chính Streicher coi là rất tâng bốc đối với anh ta và, vì nó đã đặt người giáo viên tiền tuyến khiêm tốn trước đây ngang hàng với các vị vua Frank huyền thoại của thời kỳ anh hùng cuối thời Cổ đại và Trung cổ - Arbogast, Merovius, Clovis, Charles Martell và Charlemagne.

Năm 1933, Julius Streicher được bầu vào quốc hội toàn Đức - Reichstag (giữ chức vụ phó của mình cho đến năm 1945) và cùng năm 1933, ông được bổ nhiệm làm người đứng đầu "Ủy ban Trung ương chống bức hại và tẩy chay người Do Thái" của Đức, tổ chức. , đặc biệt là cuộc tẩy chay các cửa hàng của người Do Thái ở Đức ngày 1 tháng 4 năm 1933. Ngoài ra, ông còn tham gia vào việc phát triển Luật Chủng tộc Nuremberg nổi tiếng, được thông qua vào năm 1935.

Năm 1937, Julius Streicher trở thành thành viên danh dự của Liên minh Phát xít Nga (RFS) Konstantin Rodzaevsky. Trên trang 3 số 268 (1376) của cơ quan in chính của RFU - tờ báo "Nash Put" - vào ngày 10 tháng 10 năm 1937, một ghi chú đã được công bố về việc này với nội dung sau:

"NGƯỜI LÃNH ĐẠO CUỘC CHIẾN CHỐNG JUDAISM JU. STREIKHER LÀ THÀNH VIÊN THƯỞNG CỦA RFU.

Tiếp đón một phái đoàn đặc biệt của Liên minh Phát xít Nga

Ở Nuremberg (trong văn bản cũng vậy - V.A.)

Vào ngày 7 tháng 9 (1937 - V.A.), Thống đốc (Gauleiter - V.A.) của Franconia, Julius Streicher, đã tiếp kiến ​​tại Nuremberg (như trong văn bản - V.A.) trong một cuộc tiếp kiến ​​đặc biệt, một phái đoàn của Liên minh Phát xít Nga, đứng đầu là Cư dân của Người đứng đầu (người đứng đầu RFU K. V. Rodzaevsky, chính thức được gọi là "Người đứng đầu" - nhân tiện, người đứng đầu một tổ chức người da trắng khác của Nga vào thời điểm đó - "Liên minh những người Nga trẻ tuổi" A. L. Kazem-Bek, sau này bị buộc tội có liên kết với các dịch vụ đặc biệt của Liên Xô và hoàn thành chặng đường cuộc đời cực kỳ quanh co của mình - tuy nhiên, sau khi phục vụ đúng thời hạn theo quy định tại Gulag, tại Liên Xô với tư cách là nhân viên của Tòa Thượng phụ Moscow - V.A.) sor. (đồng chí trong tay - V.A.) B.P. Tedley và người đứng đầu (trưởng phòng - V.A.) của bộ phận Pháp-Bỉ (RFS - V.A.) N.D. Dubensky, người, theo lệnh của Thủ trưởng và Hội đồng tối cao (cơ quan quản lý tập thể cao nhất của RFU - V.A.), đã trao cho Yu. Streicher bằng tốt nghiệp thành viên danh dự của RFU.

Đoàn đã được vị lãnh tụ đáng kính của phong trào thế giới chống lại thế lực đen tối đón tiếp rất thân tình.

Sor. Tedley gửi lời chào mừng đến J. Streicher, nhấn mạnh rằng RFU và tất cả các tổ chức yêu nước quốc gia của Nga đang theo dõi vì quan tâm đến công việc của J. Streicher và tác phẩm "Sturmovik" của ông (được Streicher xuất bản từ năm 1923, tờ báo "Der Stürmer" , sẽ được thảo luận chi tiết hơn và mô tả thêm - V.A.), đánh giá cao công việc này.

"Chúng tôi biết." - sor nói. Tedley, rằng bạn đặc biệt thân thiện với quốc gia Nga. Chúng tôi nhận thức được điều này và xin chân thành cảm ơn. Khoảng thời gian mà cuộc di cư đang trải qua ở châu Âu là rất khó khăn và sự thông cảm của Đức dành cho chúng tôi sẽ không bị chúng tôi quên. Sẽ đến lúc chúng ta, những người theo chủ nghĩa xã hội dân tộc Đức và phát xít Nga, trên một mặt trận rộng lớn, chung tay lãnh đạo cuộc chiến chống lại cái ác thế giới và khiến kẻ thù phải quỳ gối.

Để đáp lại từ xả rác. Tedley, J. Streicher nói rằng, về phần mình, ông chào mừng Nguyên thủ, Xô Viết Tối cao, và tất cả các đồng chí chiến sĩ phát xít. Anh ta biết về các hoạt động của Liên minh Phát xít Nga và anh ta có quan điểm đặc biệt đối với cuộc đấu tranh do phát xít Nga tiến hành, tin rằng chính RFU đã đi đúng hướng để hướng tới chiến thắng. Ông cảm ơn người đứng đầu và Hội đồng tối cao vì vinh dự đã dành cho ông và vui vẻ chấp nhận danh hiệu thành viên danh dự của RFU.

Anh ấy hiểu chúng tôi, những người theo chủ nghĩa dân tộc Nga, và đối xử với nước Nga rất thông cảm, chân thành tin tưởng vào sự giải phóng sắp xảy ra của cô ấy khỏi ách thống trị quốc tế Judeo.

Kết luận, J. Streicher nhấn mạnh rằng chỉ khi giải quyết được vấn đề Do Thái, người ta mới có thể tin tưởng vào hòa bình thế giới. Ông khuyên chúng ta nên nghiên cứu kỹ câu hỏi của người Do Thái và ghi nhớ chắc chắn rằng cuộc chiến chống lại thế lực đen tối phải được tiến hành một cách dứt khoát và trực tiếp. Đây là sự đảm bảo cho chiến thắng. Những người không hiểu điều này đang phạm sai lầm.

Kết luận, J. Streicher tuyên bố "Vinh quang cho nước Nga" (tiếng kêu chính thức của RFU - V.A.), "Vinh quang cho nước Đức" và đặt huy hiệu danh dự của RFU (đó là một hình thoi đều màu của lá cờ. của triều đại Romanov - màu vàng, có viền trắng và hình chữ vạn đen xoay ở trung tâm, được trao vương miện với một con đại bàng hai đầu bằng vàng - Biểu tượng của Nhà nước Nga Sa hoàng - V.A).

Sau khi trao đổi quan điểm thân mật, các đại biểu đã được mời uống trà và nói chuyện chi tiết hơn về công việc của RFU.

Lúc chia tay, J. Streicher đem đổ rác. Tedley bức chân dung của mình (phong cách của thời đại, không có gì có thể làm được! - V.A.) với yêu cầu chuyển nó cho K.V. Rodzaevsky.

Vào cùng một ngày lứa. Tedley đã đến thăm một trong những cộng tác viên thân cận nhất của J. Streicher, Tiến sĩ (Bác sĩ - V.A.) Pavel Wurm, và trao cho anh ta bằng tốt nghiệp và dấu hiệu của một thành viên danh dự (RFS - V.A.).

Giống như J. Streicher, Tiến sĩ Wurm là một trong những người làm việc tích cực nhất trong lĩnh vực vạch trần công việc phá hoại của Judeo-Masonry, người đứng đầu bộ phận đối ngoại của "Sturmovik".

Công việc của ông không thể không khơi dậy sự ngưỡng mộ, mặc dù Tiến sĩ Wurm, trong sự khiêm tốn cá nhân của mình, cố gắng làm việc trong im lặng và tránh xa tiếng ồn.

Điều gì giải thích sự nhiệt tình của những người Nga di cư chống Do Thái từ các cấp của RFU (và không chỉ RFU) đã gọi "Frankenfuehrer" là "người lãnh đạo cuộc đấu tranh chống Do Thái giáo"? Sự thật là Julius Streicher từ đầu những năm hai mươi đã dành hết tâm sức cho việc nghiên cứu Kinh Thánh (chủ yếu là Cựu Ước), cũng như Talmud. Theo kết quả nghiên cứu của mình, ông đã đi đến (như bây giờ đã khá rõ ràng cho tất cả chúng ta) với một kết luận hoàn toàn không chính xác và cơ bản, sai lầm sâu sắc rằng "chừng nào người Do Thái tuyên bố và coi mình là" những người được chọn ", họ sẽ luôn gặp vấn đề trong các mối quan hệ với các dân tộc của các quốc gia mà họ sinh sống. Người có thể gây ấn tượng và được nuôi dưỡng trong các quy tắc nghiêm ngặt của đức tin Cơ đốc (và sự giáo dục này vào thời điểm được mô tả, thật không may, hoàn toàn không góp phần tạo nên thái độ khoan dung của những người theo đạo Cơ đốc đối với người Do Thái), Streicher, được Talmud đặc biệt ghi nhớ (a bộ sưu tập khổng lồ các bình luận về Cựu ước Do Thái - Torah), nói một cách nhẹ nhàng, những đề cập khách quan về Chúa Giê-xu Christ ("Yeshu Ha-Notsri") và về tất cả những ai tin vào Đấng Christ ("notsrim", "minim" hoặc "akumah" ). Anh ấy thậm chí còn ghi nhớ nhiều tài liệu tham khảo khó hiểu này và thường được trích dẫn, và không phải lúc nào cũng ở trong các bối cảnh và môi trường xung quanh phù hợp. Tất nhiên, tất cả những điều này không thể không để lại dấu ấn nhất định trong thế giới quan của Julius Streicher.

Vì vậy, chẳng hạn, ông, dưới ảnh hưởng của những thành kiến ​​bài Do Thái đối với người Do Thái được nhận thức trong thời trẻ, đã đi đến một kết luận chắc chắn (mặc dù, như đã biết, hoàn toàn sai lầm) rằng vào năm 1917, quyền lực ở Nga đã bị nắm giữ bởi "Những người Do Thái-Bolshevik", rằng chính họ đã giết Sa hoàng và Hoàng gia Nga và bắt đầu cai trị nước Nga thông qua cuộc khủng bố nghiêm trọng nhất. Nó là cần thiết để nghĩ về sự vô lý như vậy! Chính niềm tin sâu sắc của Streicher, bị đánh thuốc mê bởi những người thuyết giáo về tiếng Judeophobia khi vẫn còn ở nhà thi đấu, mà ông đã cố gắng nhận ra và xác định chính xác các phương pháp hoạt động lật đổ của "chính phủ Xô Viết Do Thái" (tiếng Đức: "Judische Räteregirung"), như ông đã gọi nó, của Bavaria, đứng đầu là Kurt Eisner (Solomon Kosmanovsky), và sau đó - Gustav Landauer, Max Levin, Edgar Jaffe, Tovia Axelrod và Eugene (Eugen) Levine (Nissen), được cử đến Bavaria với tư cách là đặc vụ của Comintern từ Red Moscow - Chính phủ cướp chính quyền vào cuối năm 1918, nhấn chìm toàn bộ miền nam nước Đức trong cuộc nội chiến đẫm máu và bị lật đổ bởi lưỡi lê của các chiến binh thuộc quân tình nguyện da trắng Đức - "Freikors" vào ngày 1 tháng 5 năm 1919.

Kết quả của việc quan sát những gì đang xảy ra ở các nước châu Âu khác, Streicher cũng phát triển một điều rất xa với thực tế, nhưng, thật không may, khi ông nhận thức sâu sắc rằng những người "Bolshevik Do Thái" thiết lập các chế độ độc tài bằng vũ lực (ví dụ, chế độ Bela Kun ở Hungary, v.v.)...). Cuối cùng, Streicher đã đi đến một kết luận hoàn toàn trái pháp luật, theo quan điểm của bất kỳ người hợp lý và lành mạnh nào, nhưng dường như đối với anh ta, người có vẻ đúng chung chung (và hóa ra, cuối cùng, vô cùng bi thảm cho chính anh ta) kết luận mà người Do Thái ở khắp mọi nơi phấn đấu. vì một mục tiêu chung - thiết lập sự thống trị hoàn toàn, không bị chia cắt và cuối cùng của "những người Do Thái được lựa chọn" đối với tất cả các dân tộc khác, dần dần và kiên định áp đặt ý chí của họ lên người sau thông qua việc "đồng hóa" người Do Thái dần dần, rao giảng "đa chủng tộc "và" chủ nghĩa đa văn hóa ". Đi đến kết luận sai lầm này, không liên quan gì đến thực tế, Streicher không hề chậm chạp khi tham gia tích cực vào chiến dịch chống người Do Thái từ các trang báo của ông, được các đối thủ chính trị của Chủ nghĩa xã hội quốc gia gọi là "tờ báo". Những ý tưởng ngớ ngẩn nhất tràn ngập trong bộ não bị viêm nhiễm của anh ta, khiến anh ta đầu độc tâm trí độc giả một cách không mệt mỏi.

Hai tạp chí định kỳ do anh sáng lập rất thích, có lẽ không quá đáng kể nhưng vẫn ăn khách. Đó là những tờ báo khổ nhỏ với văn bản rất súc tích. Sau khi phân tích kỹ lưỡng kinh nghiệm thu được từ việc xuất bản những ấn phẩm lưu hành nhỏ này, Julius Streicher, từ đầu năm 1923, bắt đầu xuất bản tuần báo không chính thức, cũng khổ nhỏ, nhưng đã có số lượng phát hành lớn "Der Stürmer "(" Stormtrooper "), mà các đối thủ chính trị của Streicher bắt đầu đặt nhãn hiệu không chỉ là" pogromist ", mà thêm vào đó, và tờ" khiêu dâm ".

Tuần báo của ông thường là một nguồn đau buồn đáng kể không chỉ đối với trưởng ban tuyên truyền của đảng Quốc xã, bác sĩ còi xương Joseph Goebbels, mà còn đối với chính Hitler, kể từ "Sturmer", không được xuất bản bởi NSDAP, với tư cách là cơ quan báo chí chính thức của đảng. , nhưng theo cá nhân Streicher, theo nghĩa đen, lời nói không được kiểm soát bởi Đảng Xã hội Quốc gia. Tuy nhiên, trong khoảng thời gian từ ngày 8 đến ngày 18 tháng 8 năm 1934, "Der Stürmer" bị cấm xuất bản một bài báo về người đứng đầu chính phủ Cộng hòa Tiệp Khắc, bị coi là "phỉ báng công khai" (nhưng đồng thời, một ấn bản khác của Streicher - một nhật báo, mặc dù bị giới hạn trong khuôn khổ khu vực của Franconia, tờ báo "Fränkische Tageszeitung" vẫn tiếp tục được xuất bản mà không bị cản trở). Nói chung, theo niềm tin sâu sắc nhất của những người chống đối Streicher, các ấn phẩm ở Stürmer dựa trên "chủ nghĩa bài Do Thái vô liêm sỉ và bệnh hoạn", và bức chân dung tập thể chung của "Người Do Thái", người xuất hiện trên các trang của tuần báo trước khán giả. , "đã hào phóng dày dạn với những lời nói dối đẫm máu như cáo buộc người Do Thái về những vụ giết trẻ sơ sinh theo nghi lễ của Cơ đốc giáo", những cáo buộc hoàn toàn vô căn cứ về sự phụ thuộc của Hội Tam điểm thế giới đối với một số "lãnh đạo cao hơn vô hình", bao gồm cả người Do Thái, và những kẻ vô lý khác, bị hút hết , những lời buộc tội vô lý. Vì vậy, ví dụ, trong "Sturmer", người Do Thái được mô tả đang thu thập máu từ cổ họng trẻ sơ sinh bị cắt vào một cái bát, và dưới hình vẽ khủng khiếp này, một chữ ký có vần được đặt như sau:

Durch die Jahrhunderte vergoss der Jud ',
Geheimem Ritus folgend, Menschenblut.
Der Teufel sitzt uns heute noch im Nacken -
Es liegt a euch, die Satansbrut zu packen!

(được dịch từ tiếng Đức sang tiếng Nga, có nghĩa là: "Trong nhiều thế kỷ, một người Do Thái, theo một nghi lễ bí mật, đã đổ máu người. Ma quỷ vẫn ngồi vững trên cổ chúng ta. Liệu đứa con của Satan này có bị bắt hay không tùy thuộc vào bạn!").

Chính vì hoạt động tuyên truyền sai lầm, phản động sâu sắc và tối nghĩa này nhằm mục đích tạo ra bầu không khí căm thù chung quanh người Do Thái - hơn nữa bằng lời nói hơn là hành động - mà Streicher đã bị phương Tây bắt giam sau khi "Nội chiến châu Âu" năm 1939 kết thúc. -1945 "đồng minh" đầu tiên đến nhà tù, và sau đó đến trại Mondorf. Tuy nhiên, Streicher đã phải chịu đựng dưới thời Hitler, rất lâu trước khi bị giam cầm trong trại.

Ngay cả kẻ thù không đội trời chung của Streicher - Benno Martin, lãnh đạo cao nhất của SS và cảnh sát ở Nuremberg - đã buộc phải thừa nhận trong cuộc điều tra do cơ quan điều tra Đồng minh tiến hành rằng Streicher phản đối "Imperial Kristallnacht" vào ngày 9/11/1938, khi xuyên suốt Đệ tam Đế chế, để đáp lại vụ sát hại nhà ngoại giao Đức Ernst fom (cụ thể là "fom", chứ không phải "background", như họ thường viết nhầm!) . Julius Streicher biện minh cho thái độ tiêu cực của mình đối với Kristallnacht bằng niềm tin sâu sắc rằng về lâu dài, hành vi vô luật pháp và tùy tiện được thực hiện ở Đức chống lại người Do Thái sẽ có lợi cho những người Do Thái giống nhau.

Tuy nhiên, các điều tra viên đã tìm thấy một "cái móc" trong trường hợp của anh ta - Streicher không bày tỏ bất kỳ phản đối nào đối với việc phá hủy giáo đường Do Thái chính ở Nuremberg theo sau các sự kiện của Kristallnacht, biện minh cho việc phá hủy nó theo quan điểm thành thị thuần túy, cụ thể là chỉ ra rằng phía đông, phong cách kiến ​​trúc của giáo đường Do Thái không hài hòa với diện mạo kiến ​​trúc Gothic-trung cổ nói chung của thành phố cố đô Nuremberg; Streicher luôn kiên quyết phủ nhận ý nghĩa tôn giáo của các giáo đường Do Thái là nơi thờ phượng và các tín đồ đến thăm để cầu nguyện, coi chúng dựa trên kiến ​​thức mà ông thu thập được, như chính ông tuyên bố, từ Talmud, chỉ là nơi giao dịch thương mại giữa người Do Thái. "những kẻ lừa đảo, những kẻ bịp bợm và những kẻ mưu mô".

Kết quả là Julius Streicher rất nhanh chóng trở thành "kẻ thù số 1" của toàn bộ "cộng đồng Do Thái quốc tế" có tổ chức (theo cách nói của ông). Một trong những nhân viên của nhà xuất bản Streicher thậm chí đã thu thập toàn bộ bộ sưu tập các đoạn trích từ các tạp chí và tờ báo với các cuộc tấn công vào "Frankenfuehrer", được đăng trên báo chí quốc tế, và thậm chí sẽ xuất bản hàng nghìn "philippics" tức giận này dưới dạng một tuyển tập riêng với tiêu đề mỉa mai “Streicher, kẻ tàn ác đẫm máu từ Franconia Tuy nhiên, Chiến tranh thế giới thứ hai bùng nổ đã ngăn cản việc thực hiện kế hoạch này.

Trong khi đó, giấc mơ ấp ủ của “Frankenfuehrer”, nói theo cách của ông, không phải là tiêu diệt toàn bộ dân Do Thái ở Đức. Streicher (người, theo "Hồi ký" của Bộ trưởng Bộ vũ trang Albert Speer của Hitler, trong bài phát biểu cuối cùng của mình tại phiên tòa Nuremberg đã tố cáo "những vụ giết người Do Thái hàng loạt" do Hitler thực hiện) chỉ muốn sống để chứng kiến ​​ngày mà tất cả người Do Thái sẽ , cuối cùng, bị trục xuất khỏi Tổ quốc thân yêu của anh ta. Ông tuyên bố rằng ngay cả nhiều nhà ngoại giao nước ngoài được công nhận ở Đức cũng hoan nghênh các hoạt động bài Do Thái tích cực của ông.

Trong số các đại diện ngoại giao có thiện cảm với ông, Julius Streicher, đặc biệt có Đại sứ Cộng hòa Pháp tại Đệ tam Đế chế, Andre François-Ponce, người mà ông đã đích thân gặp tại đại hội đảng NSDAP ở Nuremberg và kể từ đó đã gặp nhiều hơn. hơn một lần cả trong môi trường chính thức và không chính thức. Khi một người bạn tốt khác của ông, kẻ thù không đội trời chung của chủ nghĩa Zionism và việc tái lập nhà nước Do Thái ở Đất Thánh - Đại Mufti của Jerusalem Ali Amin al-Husseini - "với tất cả sự thẳng thắn của người Mô ha mét giáo" nói với Streicher trong một cuộc trò chuyện thẳng thắn rằng câu hỏi về sự tái định cư của những người Do Thái từ Đức đến Palestine, theo quan điểm của ông, thậm chí không cần phải thảo luận, Streicher (giống như chính Hitler) nghiêng về phía ủng hộ cái gọi là "dự án Madagascar" (theo đó người Do Thái sẽ tái định cư trên đảo Madagascar) như một giải pháp thực sự duy nhất và cuối cùng cho "câu hỏi Do Thái" đã ám ảnh Judeophobes và những người bài Do Thái của tất cả các quốc gia và dân tộc.

Tuy nhiên, vào thời điểm được mô tả, ý kiến ​​của "Frankenfuehrer" đã không còn sức nặng đối với Đệ tam Đế chế, vì Streicher, như đã đề cập ở trên, không ủng hộ giới lãnh đạo cao nhất của Quốc gia Xã hội Chủ nghĩa Đức do thực tế là ông Tự cho phép mình trong "những cách diễn đạt không thể chấp nhận được" để lên tiếng chống lại "sự ari hóa" (nghĩa là việc trưng thu tài sản của người Do Thái để ủng hộ thủ đô Aryan) theo hình thức mà nó được thực hiện ở Đức sau Kristallnacht năm 1938.

Nhưng người ủng hộ chính cho hình thức "arization" này không ai khác chính là đồng minh của Streicher ở Munich Putsch Hermann Goering. Chính điều này, và hoàn toàn không phải là "bản chất khiêu dâm" của các ấn phẩm Judeophobic trong "Sturmer" là lý do thực sự khiến anh ta bị hổ thẹn. Vào ngày 13 tháng 2 năm 1940, Tòa án Đảng Tối cao NSDAP, do Thẩm phán Đảng Tối cao SA Obergruppenführer Walter Buch đứng đầu, tuyên bố Julius Streicher không còn "không thích hợp để làm người lãnh đạo" và miễn nhiệm tất cả các chức vụ trong đảng của ông. Tuy nhiên, Hitler cho phép Streicher tiếp tục xuất bản tạp chí Der Stürmer và giữ lại tước hiệu Gauleiter cho anh ta (nhưng chỉ là một danh hiệu danh dự).

Không còn được yêu thích với "những quyền năng có được" (thứ mà anh ta nợ, trước hết là ở Hermann Goering), Streicher lui về trang trại của anh ta, Pleikershof, nằm ở quê hương Franconia của anh ta. Trên một mảnh đất được mua bằng tiền của mình, Streicher đã xây dựng một trang trại ở đó với một chuồng bò (trong tiếng Đức là "baerngof", trên thực tế là "sân của người nông dân" - một từ tương tự từ "người bảo vệ" hay "tự hào" trong tiếng Đức cổ. - xem tiếng Slav: "thành phố", "thành phố", "khu vườn"), nơi ông sống trong suốt cuộc chiến, mà không duy trì bất kỳ liên hệ nào với bất kỳ cấu trúc quyền lực nào của chế độ Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia.

Trong khi đó, Julius Streicher, từ thời trước khi diễn ra vụ "đặt bia" ở Munich, trong nhiều năm là bạn thân duy nhất của Quốc trưởng kiêm Thủ tướng Adolf Hitler, người mà ông ta cho phép tự xưng là "bạn" (sau khi bị SS bắn. nam giới, ông cũng được hưởng đặc ân này của người đứng đầu "Frontbann" và tham mưu trưởng của đội tấn công NSDAP, Đại úy Ernst Röhm, trong "Đêm của những con dao dài" năm 1934). Nhưng hành vi của Fuhrer of the Third Reich trong câu chuyện này đã khiến Streicher kinh hoàng và đẩy lùi.

Hitler tuyên bố rằng "nếu trong quá trình tố tụng, ai đó (có lẽ là Streicher - V.A.) bị bắt quả tang nói dối, anh ta sẽ bị xử bắn." Lần này không phải là hành quyết, nhưng từ tất cả những gì đã xảy ra, Streicher đã đưa ra một kết luận đáng thất vọng khác cho chính mình - trong những tình huống quan trọng, Fuhrer hoàn toàn có khả năng thể hiện không chỉ sự kiên định cần thiết, mà còn "sự tàn ác mù quáng và vô nhân đạo."

Và rồi một ngày đã đến khi cựu Gauleiter của Franconia, chủ sở hữu và nhà xuất bản của tuần báo "Der Stürmer" Julius Streicher bị bắt bởi một sĩ quan của lực lượng chiếm đóng Mỹ, Thiếu tá Henry Blitt, người đã đến gặp anh ta "trên một mẹo". Ngày 22 tháng 5 năm 1945 tại một ngôi nhà nông dân ở Weidbruck (Tyrol), nơi "Frankenfuehrer" sống ẩn dật dưới một cái tên giả, khá giống một nông dân đang để râu. Khi viên thiếu tá ra lệnh cho anh ta tên thật của mình, cựu Gauleiter không còn lựa chọn nào khác ngoài việc thú nhận: "Tôi là Julius Streicher." Phiên bản mà theo đó, "Frankenfuehrer" được cho là vô tình được xác định bởi một trung sĩ Do Thái của quân đội Mỹ, người đã nói với anh ta: "Anh trông giống như Julius Streicher!", Và không muốn làm mất lòng người Mỹ, không hơn gì một truyền thuyết. Sau khi bắt giữ Streicher, Thiếu tá Blitt áp giải "Frankenführer" đến nhà tù Salzburg, nơi các chiến binh dũng cảm của Uncle Sam ngay lập tức còng tay người đàn ông bị bắt, người không bao giờ tháo gỡ anh ta trong 5 ngày tiếp theo.

Vào ngày 23 tháng 5, Streicher, vẫn bị còng tay và chỉ mặc một chiếc áo lót và quần lót, được chở đến một nhà tù ở thành phố Freising của bang Bavaria, nơi anh ta bị giam trong phòng giam trừng phạt. Trong phòng giam trừng phạt không chỉ có cửa sổ, mà còn có giường và thậm chí cả ghế, vì vậy tù nhân phải ngủ trên nền đá lạnh. Vài ngày sau, sau khi được chuyển đến nhà tù ở thành phố Wiesbaden, nơi điều kiện giam giữ có phần đàng hoàng hơn, tù nhân Streicher đã viết trong nhật ký trong tù của mình rằng trong nhà tù Freising "ami" (người Mỹ) hai hoặc ba lần. một ngày nọ, đặt anh ta "dựa vào tường", ngẩng cao đầu với đôi tay bị còng, sau đó một tư nhân da đen, và thường là một sĩ quan da trắng của quân cảnh Hoa Kỳ, dùng roi da quất vào bộ phận sinh dục của người tù. Ngay khi Streicher cố gắng hạ cánh tay của mình để che bộ phận sinh dục của mình khỏi hàng mi, anh ta lập tức bị đâm ngay vào háng bằng bàn chân của mình, trong một chiếc ủng quân đội nặng nề. Kết quả là không chỉ bộ phận sinh dục mà toàn bộ đáy quần của tù nhân Streicher liên tục trong tình trạng sưng tấy khủng khiếp.

Sau một trận đánh nữa, viên quân cảnh áo trắng đã giải nghệ, và đến lượt quân hàm và hồ sơ của Quân đội Hoa Kỳ anh dũng. Các tư nhân (vì một số lý do, thường là người da đen) trong ngày liên tục buộc tù nhân Streicher phải mở miệng để khạc nhổ vào đó. Nếu tù nhân không chịu mở miệng, người Mỹ buộc phải mở hàm của anh ta bằng một thanh gỗ, và vẫn khạc nhổ vào miệng Streicher. Ngoài ra, những người cai ngục còn buộc Gauleiter bị cầm tù phải uống từ cái xô. Nếu anh ta không chịu uống từ xô, anh ta bị đánh bằng roi da.

Bước vào phòng giam của Streicher, một sĩ quan quân cảnh Hoa Kỳ da trắng chắc chắn sẽ nhổ một vài sợi lông trên ngực hoặc lông mày của anh ta (Streicher hoàn toàn bị hói, và do đó, đơn giản là không có gì để nhổ ra khỏi đầu - điều khó chịu nhất của "người lính hải ngoại" tự do"). Tù nhân bị buộc phải ăn chỉ những mẩu vụn và vỏ khoai tây đã thối rữa. Khi Streicher từng dám từ chối ăn một số món ăn hoàn toàn thối rữa mang đến cho anh ta "cho bữa trưa", những tên cai ngục đen đã ném tên tù nhân xuống sàn và buộc anh ta phải liếm đôi ủng của quân đội.

Cuối cùng, vào ngày 26 tháng 5, ông được lệnh chuẩn bị cho một chuyến đi đến Wiesbaden. Vài giờ trước khi khởi hành, một tư nhân da đen, cười toe toét tự mãn, nói với tù nhân bằng tiếng Anh và tiếng Đức pha trộn: "Chà, bây giờ họ sẽ giết anh!" đồng thời thực hiện một cử chỉ rõ ràng, lướt tay qua cổ họng, để người tù không mảy may nghi ngờ về những gì đang chờ đợi mình.

Tiếp theo đó, một người lính da đen đưa Streicher vào nhà vệ sinh, ném những chiếc giẻ bẩn đã xé từ anh ta vào bể chứa và ra lệnh cho anh ta thay một bộ quần áo có phần "tươm tất" hơn. Tuy nhiên, việc ra lệnh cho Julius Streicher thay quần áo cho quản ngục dễ hơn là bắt tù nhân làm theo lệnh - sau cùng, còng tay của chiếc Gauleiter trước đây không bao giờ được tháo ra. Anh ta phải đeo còng tay, điều này hóa ra rất khó khăn. Chiếc còng tay chỉ được tháo ra khỏi anh ta sau khi chúng được đưa đến Wiesbaden. Trong nhà tù Wiesbaden, lần đầu tiên Streicher bắt đầu được hỗ trợ y tế kể từ khi bị bắt.

Trong khi đó, con trai của Robert G.Jackson, chánh án Mỹ tại phiên tòa Nuremberg sắp tới và nhân tiện, một người theo chủ nghĩa tự do nổi tiếng / 2 /, Bill Jackson, đã nhận được thông tin rằng Adolf Hitler được cho là đang trốn trong một hang động gần trang trại. của Julius Streicher, đã đến khu vực Pleikershof để bắt Fuhrer, nhưng trở về (theo hồi ký của cha ông ta) "không có Hitler, nhưng với một số chiến lợi phẩm (chữ nghiêng sau đây gọi là của chúng tôi - V.A.) từ nhà của Streicher." Julius Streicher, lúc đó đã ngồi sau song sắt, đương nhiên không có cách nào để ngăn chặn hành vi trộm cắp tài sản của mình "để làm quà lưu niệm."

Trong khi đó, các cơ quan tư pháp quân sự của các nước thuộc liên minh chống Hitler đã quyết định đưa tên Streicher vào danh sách những tội phạm chiến tranh chính, số phận sẽ do Tòa án quốc tế của các cường quốc chiến thắng ở Nuremberg quyết định. Các bị cáo tương lai được đưa từ khắp nước Đức đến "trại tù binh" Mondorf (trên thực tế, "trại" này là khách sạn Grand ở thị trấn Bad Mondorf của Luxembourg, đã vội vàng được chuyển đổi thành nhà tù). Khi ở Mondorf, Streicher ngạc nhiên thú vị rằng trong "trại" anh ta và các tù nhân khác, dường như đối với anh ta, được đối xử tốt hơn so với trong nhà tù Wiesbaden. Tuy nhiên, các tù nhân khác đã vội can ngăn anh ta về điều này, giải thích rõ ràng với cựu Gauleiter của Franconia rằng anh ta không nên tự tâng bốc mình - trên thực tế, các nhân viên của “trại” Mondorf đã che giấu sự thù hận tương tự đằng sau lớp mặt nạ của sự đúng mực bên ngoài.

Tại Mondorf, Streicher gặp lại cựu Reichsmarschall Hermann Goering, đồng chí lâu năm trong đảng của ông, đồng nghiệp trong đội Munich và đồng thời là thủ phạm khiến ông bị ô nhục (sau đó là những tên cai ngục, tách Goering và Streicher ra khỏi đám đông khác tù nhân, đặt họ vào giờ ăn, để một bàn riêng, vì cả hai "chủ mưu chính" không thể nói chuyện với người khác). Đối mặt với một bất hạnh chung, "Frankenführer", theo cách của người Cơ đốc giáo, dường như đã quên và tha thứ cho Reichsmarsmars tất cả những lời xúc phạm trong quá khứ (nhân tiện, đặc điểm của anh ta là một người không thù hận và rộng lượng).

Theo các mục trong nhật ký của Julius Streicher, người mà ông đã không chia tay cho đến khi qua đời, Hermann Goering bày tỏ sự tin tưởng rằng các đồng minh trong liên minh chống Hitler sẽ không thể đổ lỗi cho ông vì đã tham gia vào cuộc chiến mà ông không bao giờ muốn. , nhưng trong đó anh buộc phải hoàn thành nghĩa vụ của mình, như bất kỳ người lính nào. Về điều này, Streicher liêm khiết, đúng với nỗi ám ảnh của người Judeophobic, đã trả lời anh ta: "Không nghi ngờ gì rằng người Do Thái sẽ làm mọi thứ trong khả năng của họ để nhìn thấy chúng tôi bị treo cổ."

Bất chấp viễn cảnh này, tên tù nhân Streicher, trông cậy vào Chúa trong mọi việc, đã vẽ màu nước trong "trại" Mondorf và làm minh chứng chính trị của mình. Vì mục đích này, ông đặc biệt đọc lại Sách Thánh, trích dẫn từ đó. Một số đồng đội của "Frankenfuehrer" không may ghi lại trong nhật ký "trại" sự ngưỡng mộ thực sự của họ đối với hành vi của Streicher, người ngoan cố không muốn cúi mình dưới gánh nặng của hoàn cảnh quá bi đát đối với các tù nhân. Khi họ được vận chuyển bằng xe tải từ "trại" Mondorf qua toàn bộ miền nam nước Đức đến nhà tù Nuremberg, người cai trị cuối cùng của Đệ tam Đế chế, Đại đô đốc Karl Doenitz, nói với Streicher: "Tôi bình tĩnh về số phận của mình. lo lắng về điều gì đó khác - làm thế nào họ có thể vượt qua tất cả những điều còn lại !? ".

Cựu Gauleiter của Franconia, người vẫn còn bị ám ảnh bởi "chủ đề Do Thái", theo quan điểm của ông, đặc biệt buồn bã, một tỷ lệ lớn người Do Thái trong số những người thẩm vấn các tù nhân không tương xứng. Tuy nhiên, "Frankenfuehrer" tiếp cận vấn đề này hoàn toàn khác, cố gắng tránh những nghi ngờ sâu rộng, và do đó, các mục sau đây được lưu giữ trong nhật ký của ông:

"Trong số người Anh, không có một người Do Thái nào. Người Mỹ chỉ có người Do Thái ... và chỉ có một người Nga." Đối với cựu Gauleiter, sự hiện diện của người Do Thái giữa những người thẩm vấn được coi là một thảm họa thực sự. Đối với anh, người Do Thái có mặt khắp nơi theo nghĩa đen là ở khắp mọi nơi. Dường như đối với Streicher, giống như bất kỳ kẻ cuồng tín nào, là nô lệ cho ý tưởng của anh ta, rằng người Do Thái đã lấp đầy cả tòa nhà và nhà tù theo đúng nghĩa đen, bằng chứng là những dòng nhật ký của anh ta:

"Hai lần mỗi ngày, một người phụ nữ mặc quân phục trung úy (người Do Thái) đi dọc hành lang và nhìn vào lỗ nhìn trộm phòng giam của tôi với một nụ cười mãn nguyện, như thể nói:" Anh ta đây, đây ... Giờ anh ta không đi đâu cả. từ chúng tôi! "" Thông dịch viên pince-nez là người Do Thái, giáo sư tại Đại học Columbia. Anh ta thường xuyên ở trong phòng giam của tôi và nghĩ rằng tôi đã không nhận ra anh ta là người Do Thái. " Người Nga thì ngược lại, gây ấn tượng rất mạnh với Streicher: "Một thứ năng lượng quái dị nào đó tỏa ra từ họ. Việc họ chiếm được toàn bộ châu Âu đối với người Nga chỉ là vấn đề thời gian."

Khi ủy ban điều tra Liên Xô bắt đầu thẩm vấn Streicher, một trong những câu hỏi đầu tiên của các điều tra viên Liên Xô là liệu Streicher có thực sự bị cấm giảng dạy tại các trường học vì anh ta bị bắt quả tang quấy rối tình dục học sinh của mình (và theo một số tin đồn - kể cả trong hành vi "dụ dỗ trẻ vị thành niên" ).

- "Ai nói với bạn rằng?" Streicher hỏi, xúc phạm đến cốt lõi.

"Họ đã viết về nó trong các tờ báo."

- "À, chính là nó ... - Streicher kéo dài, giống như điều đó đối với các điều tra viên, thậm chí với một số thất vọng trong giọng nói của mình - Chà, nếu bạn tin tất cả những gì họ viết trong những mảnh giẻ Do Thái ..."

Sau một lúc suy nghĩ, ông đề xuất với ủy ban điều tra của Liên Xô - tất nhiên là trong trường hợp họ quan tâm đến một điều gì đó kỹ lưỡng hơn! - làm quen với kết luận chính thức của Tòa án kỷ luật tối cao Munich, theo đó Julius Streicher từng bị tước quyền dạy học không phải vì quấy rối tình dục, mà vì tham gia vào "bia" Munich đặt Hitler-Ludendorff vào tháng 11. 8-9 năm 1923. Có một khoảng dừng, sau đó các nhà điều tra Liên Xô, những người đầu tiên phá vỡ sự im lặng, tuyên bố: "Đó là tất cả cho ngày hôm nay."

Vào ngày hôm đó, Streicher đã viết trong nhật ký trong tù của mình: "Họ muốn tuyên bố tôi là tội phạm tình dục. Trong mắt công chúng, điều này đáng lẽ phải có lợi cho họ trong trò chơi chống lại tôi với tư cách là một trong Master War. Tội phạm. "

Không tránh khỏi con mắt thực hành của Streicher rằng người thẩm vấn "người Nga" đang tiến hành cuộc thẩm vấn lần này trông "người Do Thái chết tiệt" ("Ferdammt Yudish").

Đối với các đồng minh trong liên minh chống Hitler, trước hết, điều quan trọng là Streicher trong mắt họ là một "người chống Do Thái chuyên nghiệp", nhưng họ đã cố gắng với những lời nói philippines tức giận của mình để coi ông ta là một "nội dung khiêu dâm". người yêu". Vì vậy, nhà văn người Anh Rebecca West, người có mặt tại Nuremberg Trials, đã không tìm thấy bất kỳ từ nào khác cho cựu Gauleiter of Franconia, ngoại trừ "một ông già bẩn thỉu, sa đọa, một trong những kẻ đáng sợ trong công viên thưa thớt dân cư. những con hẻm ”(người ta chỉ có thể đoán cô ấy đã có kinh nghiệm gì với bị cáo hoặc những thứ tương tự).

Tuy nhiên, cái mác "kẻ dâm ô bẩn thỉu" đã được treo trên Streicher từ rất lâu trước khi xét xử Nuremberg, và có vẻ như không khó để đưa anh ta lên giá treo cổ, nhưng ... vẫn chưa rõ tội danh cụ thể nào bị bắt. tìm anh ta có tội cho một bản án tử hình? Chính với việc xây dựng một công thức cụ thể về các cáo buộc chống lại bị cáo Streicher đã khiến các công tố viên gặp khó khăn lớn. Rốt cuộc, mặc dù ông đã xuất bản trong các ấn phẩm của mình những lời buộc tội ngớ ngẩn về tất cả các tội trọng đối với người Do Thái, nhưng bản thân ông đã không giết bất cứ ai bằng chính tay mình (ít nhất là sau khi kết thúc Thế chiến thứ nhất năm 1918), không ký một cái chết nào. , không tham gia hội nghị khét tiếng ở Wannsee về "giải pháp cuối cùng cho câu hỏi của người Do Thái", cũng như việc trục xuất người Do Thái sang phương Đông ...

Vào ngày 24 tháng 10 năm 1945, một trong những bị cáo chính đã tự sát trong phòng giam - cựu lãnh đạo của Deutsche Arbatesfront, tức Mặt trận Lao động Đức (Hội đồng Trung ương của các Công đoàn của Đệ tam Đế chế), Tiến sĩ Robert Ley. Theo phiên bản chính thức, nhà lãnh đạo của các tổ chức công đoàn Đức đã cố gắng thắt cổ tự tử bằng cách lấp đầy miệng của mình bằng những mảnh vải xé từ quần áo tù, và buộc chặt một chiếc khăn tắm ngâm nước và quấn quanh cổ, khi nó khô. , siết chặt cổ họng của anh ta hơn và nhiều hơn cho đến khi Lei chết vì ngạt thở. Theo một số báo cáo, Julius Streicher được cho là cũng nuôi dưỡng ý tưởng treo cổ tự tử, tuy nhiên, sau khi tỉnh táo suy xét, quyết định không "đào ngũ khỏi chiến trường", mà vẫn theo dõi "trận chiến cuối cùng với kẻ thù của Đế chế". cho đến cuối cùng, bất kể nó phải trả giá như thế nào.

Trong bất kỳ trường hợp nào, anh ấy cũng ghi lại trong nhật ký của mình: “Tôi đoán Ley đã thắt cổ tự tử vì chúng tôi không nhận được gì từ di chúc, thậm chí không có áo lót. Tôi vẫn đang viết những dòng này trên“ bàn ”, một hộp các tông đơn giản ( trong tiếng Đức: "pappkarton" - V.A.) với một vài miếng gỗ được đặt dưới đó. Ngoài ra, Streicher phải đánh răng và tắm rửa bằng nước từ nhà vệ sinh. Tất nhiên, nó có phần dễ chịu hơn uống từ xô, nhưng, tuy nhiên, nó cũng nhằm mục đích phá vỡ ý chí của anh ta. Không cần phải nói, người Mỹ rõ ràng không thích Streicher.

Bất chấp những điều kiện khó khăn về thể chất và tâm lý khi bị giam cầm, cựu Gauleiter của Franconia vẫn phản ứng một cách sống động với mọi thứ đã xảy ra, ghi vào những mục tương ứng trong nhật ký của mình. Điều này được chứng minh qua tập tiếp theo.

Nhà công nghiệp 70 tuổi người Đức Gustav Krupp von Bohlen und Halbach sẽ phải ra trước tòa với tư cách là một trong những tội phạm chiến tranh chính. Khi ủy ban y tế chuyên gia của các quyền lực chiến thắng bị thuyết phục về việc không thể thực hiện được ý định này do tình trạng sức khỏe của Krupp Sr., người ta đã đề xuất thay thế anh ta làm bị cáo bằng con trai riêng của anh ta, Alfred.

Nhân tiện, đề xuất này, nếu được thực hiện trên thực tế, thuộc một trong những điều khoản buộc tội công lý của các nước chiến thắng chống lại chế độ Xã hội chủ nghĩa mà họ đã đánh bại, và lên án hành vi "sippengaft" của người Hitlerite, tức là, đưa ra công lý, trong trường hợp không thể tự mình ra trình diện trước tòa án, người thân thích của mình. Nhưng, như "nhà nhân văn vĩ đại", đồng chí Stalin từng nói, "đứa con không có trách nhiệm với cha", và do đó, trước sự khăng khăng, trước hết, của các công tố viên người Anh Shawcross và Lawrence, đề xuất thay thế Alfred Krupp. trong bến tàu của chính cha mình đã bị từ chối.

Điều thú vị là Julius Streicher, để tôn vinh công lý, đã phản ứng lại điều này với mục sau đây trong nhật ký của mình: "Người Anh đã đạt được sự công nhận về vị trí của họ liên quan đến việc, mặc dù có khả năng thay thế một hạ sĩ quan bị cáo tại Tòa án quân sự với một tòa án quân sự khác, làm điều này tất cả những điều tương tự, không thể xảy ra trường hợp thay vì một bị can, người không thể trả lời cáo buộc vì lý do sức khỏe, hoặc đã chết, người ta đề nghị đưa con trai mình vào bến. với tư cách là người kế nhiệm chịu trách nhiệm cho anh ta. Tập này cho thấy rằng các thẩm phán người Anh vốn có ít nhất, một mong muốn đáng khen ngợi không hy sinh tất cả đạo đức của bạn vì lợi ích của các sự kiện bắt đầu diễn ra.

Và thế là các cuộc thử nghiệm ở Nuremberg bắt đầu. Trong ngày đầu tiên hầu tòa, Julius Streicher đã nhìn và nhận thức mọi thứ đang diễn ra theo một cách hoàn toàn khác với những người bạn tù của mình. Đối với ông, đây là cơ hội cuối cùng để “song kiếm hợp bích” với người Do Thái. Ông đã tập trung và, theo các nhà quan sát, thậm chí "ám ảnh" nhìn vào khuôn mặt của tất cả các thành viên của tòa án, để sau đó viết trong nhật ký của mình: "Một trong hai người Pháp là một trăm phần trăm là người Do Thái. Bất cứ khi nào tôi nhìn vào anh ta. , anh ta ngay lập tức cảm thấy như - đôi khi không thoải mái, anh ta bắt đầu quay mạnh mái tóc đen của mình sang các hướng khác nhau và cố tình bận tâm đến khuôn mặt của mình, được bao phủ bởi một màu vàng không khỏe mạnh.

Giống như Reichsmarschall Hermann Goering, Streicher không ảo tưởng chút nào về kết quả của phiên tòa cho bản thân, coi bản án tử hình của mình là một kết luận đã được bỏ qua. Điều này được chứng minh cụ thể qua đoạn nhật ký sau đây của Streicher, được viết vào ngày khai mạc phiên tòa: “Đối với những người chưa mù hoàn toàn, không thể nghi ngờ rằng có rất nhiều người Do Thái và nửa dòng máu Do Thái trong Trong phòng xử án hơn 3/4 tổng số nhà báo, hầu hết tất cả các dịch giả, người viết mã - cả nam và nữ - và tất cả các trợ lý khác - chắc chắn là người gốc Do Thái. ngồi trên băng ghế các bị cáo ... Trên mặt họ, người ta có thể đọc thấy một câu chế giễu: Chà, giờ đây toàn bộ băng đảng của họ, và cả Streicher, đều nằm trong tay chúng ta! Đức Chúa Trời Toàn năng! Hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va và ngợi khen Áp-ra-ham, tổ phụ của chúng ta. tốt bụng! ". Hèn chi người ta nói “mồ côi sửa lưng” ...

Có một điều thú vị là trong suốt quá trình này, Streicher lại bị ấn tượng mạnh bởi "những người Nga" (những người đại diện cho Liên Xô ngồi trên ghế tư pháp). Như "Frankenfuehrer" đã không ghi chú trong nhật ký của mình, "hai người Nga này mặc đồng phục hoàn chỉnh, thấy thích hợp nhất cho một tòa án quân sự"; họ có một viên sĩ quan hoàn hảo, đặc biệt bắt mắt khi kết hợp với bộ quân phục thông minh của họ, được may giống với bộ quân phục được sử dụng trong quân đội Sa hoàng trước cách mạng. Sau một vài ngày, Streicher nhận thấy rằng cả hai giám khảo người Anh cũng ngày càng có ấn tượng tốt với anh - những người có tầm vóc cao, vóc dáng to lớn, kiểu người Bắc Âu, với cách cư xử quý tộc. Một trong số họ (Lawrence), như Streicher ngay lập tức xác định chính xác tuyệt đối, là chúa tể, trong khi người kia - Ngài Norman Birkett - "sở hữu một chiếc đầu lâu khổng lồ và một cái nhìn dường như đến từ tận sâu thẳm tâm hồn và xuyên thấu mọi thứ. và thông qua. " Theo Streicher, "lẽ ra anh ta sẽ nhìn tốt hơn nhiều không phải ở tòa án, mà là ở bục giảng nhà thờ với tư cách là một nhà thuyết giáo."

Cố gắng tận dụng quan điểm phổ biến giữa những người chống đối Streicher về việc anh ta là "kẻ tâm thần" và "kiểu bệnh hoạn", "bị ám ảnh bởi chứng sợ Judeophobia", luật sư của nhà xuất bản cũ của "Sturmer" (được chỉ định làm người bảo vệ anh ta chống lại ý muốn của anh ta và kẻ mang bầu - trớ trêu thay! - họ Marx), đã yêu cầu tòa án kiểm tra sự tỉnh táo về tinh thần của thân chủ của mình. Tuy nhiên, các chuyên gia y tế của bên buộc tội công nhận cựu Gauleiter "đủ bình thường để trả lời trước tòa về tội ác của mình."

Ngày này qua ngày khác, và Streicher tự thích thú khi cố gắng xác định người Do Thái tiếp theo trong biển khuôn mặt xuất hiện trước mắt anh trong phòng xử án, cố gắng xác định "ai trong số họ là một tên khốn có dòng máu Do Thái trong huyết quản hay ai trong số họ. họ đã kết hôn với một người Do Thái. " Cựu Gauleiter đặc biệt bị ấn tượng bởi "sự ô nhục khủng khiếp" của những phụ nữ Mỹ xuất hiện trong phòng xử án - từ vị trí của anh ta trong bến tàu, anh ta hoàn toàn có thể nhìn thấy tất cả những người đánh máy trộm cắp và thư ký đang ngồi ngay trước mặt các thẩm phán và với một biểu hiện không biết mệt mỏi trên khuôn mặt của họ đang cử động hàm, nhai kẹo cao su, lúc đó cách những chiếc bút chì của họ lướt trên tập giấy với tốc độ khó hiểu, và những ngón tay của họ viết nguệch ngoạc trên phím của những chiếc máy đánh chữ nhỏ bé với kiểu tốc ký đặc biệt. "Frankenführer" đã không quên ghi lại một cách nhân quả trong nhật ký của mình rằng "ở những con cái thuộc giống Mỹ, khả năng cho năng suất lao động cao kết hợp chặt chẽ với sự biến dạng thể chất đáng sợ."

“Bị cáo trông có vẻ mệt mỏi và căng thẳng”, Streicher đã bắt chước trong một trong những đoạn nhật ký tiếp theo của mình một cụm từ trong một số bài báo khiến anh ta bị kích thích đặc biệt. điều anh ta sẽ được đưa cho một cây bút hoặc bút chì bởi những người cai ngục, những người đưa anh ta đi dạo trong sân nhà tù, nhiều nhất là mười lăm phút - trong hai mươi phút một ngày, và không cho phép anh ta ngủ sau đó, bây giờ và sau đó nhìn vào phòng giam của anh ta vào ban đêm - sau đó ion, có lẽ, cũng sẽ trông có phần "mệt mỏi và căng thẳng" tại các phiên tòa!

Theo các quy tắc thông luật có hiệu lực vào thời điểm được mô tả, Julius Streicher thuộc loại bị cáo, dựa trên tổng số tội ác của họ, tốt nhất bị đe dọa với một mức án tù nhỏ. Việc tuân thủ nghiêm ngặt các tiêu chuẩn này đã được Quy chế Luân Đôn mới quy định, được thiết kế để chứng tỏ sức mạnh và hiệu quả của nó. Tuy nhiên, Thẩm phán Jackson tin chắc rằng không ai trong số bị cáo sẽ thoát được một bản án nghiêm khắc. Tuy nhiên, ông đã không không nhấn mạnh trong bài phát biểu khai mạc của mình rằng "ngay cả khi bất kỳ bị cáo nào được tòa án này tuyên trắng án, anh ta sẽ cần phải được chuyển sang các phiên tòa bổ sung" cho các đồng minh lục địa của chúng tôi ".

Trong khi đó, Tiến sĩ Marx xấu số, được bổ nhiệm - trái với ý muốn của ông ta! - Hậu vệ của Streicher, hóa ra lại là đối tượng của những cuộc tấn công ác ý của các tay báo. Văn phòng luật sư của anh ta thường xuyên bị khám xét, và bản thân anh ta cũng liên tục bị "Thanh kiếm của Damocles" bắt đột ngột mà không bị buộc tội và bị bỏ tù vô thời hạn. Vì lý do an toàn cho bản thân, Tiến sĩ Marx thậm chí phải - nhiều như một luật sư có thể làm mà không vi phạm các quy tắc về lễ phép! - bằng mọi cách có thể để tách mình ra khỏi khách hàng của mình, người không mang lại cho anh ta gì ngoài rắc rối. Những lo ngại của luật sư hoàn toàn không phải là vô căn cứ - một trong những người bào chữa cho một bị cáo khác, cựu bộ trưởng và người bảo vệ của Bohemia và Moravia, Konstantin Baron von Neurath, cũng bị bắt giữa ban ngày và bị giam sáu tuần mà không bị buộc tội gì. Ngoài ra, các luật sư bào chữa không được phép đặt câu hỏi về thẩm quyền của tòa án hoặc sự công bằng của các thẩm phán.

Streicher đã bình luận về điều này với một đoạn nhật ký sau: "Quyền của bị cáo thách thức thẩm phán do sự thiếu công bằng của người sau này tương ứng với thực tiễn tư pháp được chấp nhận chung. Người chiến thắng bại là cả người buộc tội và thẩm phán, vì vậy họ không thể vô tư, điều này là điều hiển nhiên và tất yếu. Nhận thức được điều này một cách hoàn hảo, họ đã thiết lập trước quy tắc tương ứng, điều này ban đầu tước đi cơ hội của bị cáo để thách thức sự công bằng của "công lý" được giao. Tất cả trò hề này có ích lợi gì! " - cựu Gauleiter tiếp tục bày tỏ suy nghĩ của mình rõ ràng hơn trên giấy - "Quá trình này không mang lại điềm báo tốt cho bị cáo, vì công lý trong trường hợp này là mù quáng và thiên vị; nhiệm vụ được đặt ra trước tòa là đưa ra sự hợp pháp cho sự bất công , để che giấu sự tùy tiện mà anh ta đã làm dưới chiêu bài của chính quyền công lý ".

Vì vậy, chẳng hạn, Streicher đã yêu cầu tòa án triệu tập cựu cảnh sát trưởng Nuremberg, Obergruppenführer SA Obernitz, làm nhân chứng. Ông yêu cầu tòa án cho phép Obernitz làm chứng về cuộc xung đột xảy ra giữa họ vào tháng 11 năm 1938, khi Streicher cố gắng tách mình ra khỏi sự phá hủy của giáo đường Do Thái Nuremberg trong các sự kiện diễn ra sau "Đêm pha lê hoàng gia" (sau đó ông đã cố gắng biện minh điều này do yêu cầu của quy hoạch kiến ​​trúc tái cấu trúc thành phố). Nhưng tòa từ chối yêu cầu gọi nhân chứng này.

Đó là đặc điểm mà công tố viên đẫm máu trong các "phiên tòa trình diễn" của Stalin là A.I. (Andrey "Yaguarievich") Vyshinsky (cùng là Vyshinsky, khi còn là quan chức tư pháp của Chính phủ lâm thời, đã ký vào tháng 7 năm 1917 một lệnh bắt V.I. Ulyanov-Lenin và G.E. Apfelbaum-Radomyslsky-Zinoviev, do cả hai "các nhà lãnh đạo của giai cấp vô sản thế giới" đã phải ẩn náu trong Razliv!) tại một buổi dạ tiệc tại "Khách sạn Grand", để vinh danh ông được các đồng minh phương Tây nâng ly, tuyên bố công khai: "Vì bị cáo! Vì vậy, con đường của họ từ tòa án dẫn thẳng ra mộ! ”.

Trên hết, tòa án đã tìm cách bắt ngay từ đầu bất kỳ nỗ lực nào của các tù nhân để nêu vấn đề về điều kiện của họ trong tù. Khi Streicher từng cố gắng phản đối những "biện pháp" như được thực hiện trong các cuộc thẩm vấn, chẳng hạn như đánh người bị thẩm vấn, thường dẫn đến chấn thương thể chất (ví dụ như bản thân Streicher bị thương nặng) và đã gửi một phản đối chính thức tới Thẩm phán Jackson về việc điều này, thẩm phán đã ra lệnh hủy bỏ tờ giấy này và thậm chí không được ghi vào sổ đăng ký thông qua các tài liệu.

Theo hồi ức của các bị cáo sống sót sau phiên tòa và bị kết án tù nhiều hình thức khác nhau, tâm trạng phổ biến trong những ngày đó có thể được mô tả bằng một từ duy nhất - hết sức khát khao trả thù trong Cựu ước. Một con mắt cho một con mắt, một cái răng cho một cái răng, một cái chết cho một cái chết! Bầu không khí của những ngày đó được đặc trưng bởi một bức thư mà Thẩm phán Jackson nhận được từ một doanh nhân Do Thái giàu có ở New York Ernest Schoenfeld, trong đó đặc biệt có những dòng sau: Streicher, không chỉ có mặt tại cuộc hành quyết của mình, mà còn để một bộ phận trực tiếp cá nhân trong việc thi hành án. Tác giả của bức thư bày tỏ sự sẵn sàng chịu mọi chi phí vận chuyển và thậm chí - hơn thế nữa! - đã đề nghị với Thẩm phán Jackson một khoản tiền lớn như một dấu hiệu của "lòng biết ơn cá nhân" thay mặt cho chính ông ta.

Bị ám ảnh bởi chứng Judeophobia bệnh lý của mình, Streicher ngay từ đầu đã lặp đi lặp lại một cách không mệt mỏi rằng quá trình này nhân cách hóa "chiến thắng của Do Thái giáo thế giới." Ông tin chắc rằng ông sẽ "chết như một người tử vì đạo" - chính vì ông "luôn tiến hành một cuộc đấu tranh không khoan nhượng chống lại người Do Thái." Nhưng thực tế vẫn là ông không cần phải biện minh cho việc mình tham gia vào các hành động tiêu diệt hàng loạt người Do Thái, bởi vì, bắt đầu từ năm 1939, ông đơn giản là không còn giữ bất kỳ chức vụ chính thức nào trong Đệ tam Đế chế nữa. Do đó, nhà phân tâm học, Tiến sĩ Gilbert, người đã xem xét "trạng thái tâm lý - tâm thần" của từng bị can, dự đoán rằng biện pháp bào chữa của Streicher sẽ dựa trên những tham chiếu "kỳ quái" đến một số "hiểu biết tâm linh", "chủ nghĩa phục quốc Do Thái", "những lời dạy. của Talmud ", và rằng những lập luận này" Nó khó có giá trị phản hồi bằng những lập luận phản bác nghiêm túc. "

Đồng thời, Tiến sĩ Hilbert nghiêm túc đề nghị đưa ra cáo buộc chống lại Streicher, chẳng hạn như "phản bội giới trẻ Đức" - đặc biệt là vì một trong những người bị buộc tội, cựu lãnh đạo tổ chức thanh niên NSDAP - "Hitler Youth" ( "Thanh niên Hitler") và Gauleiter của Vienna, Baldur von Schirach, đã tuyên bố trước tòa rằng sự gia tăng của chủ nghĩa bài Do Thái ở Đức, chủ yếu bị đổ lỗi cho tờ Der Stürmer xuất bản hàng tuần của Streicher, trên thực tế còn nhiều hơn nữa để đổ lỗi cho cuốn sách của "vua ô tô" người Mỹ Henry Ford the Elder "Người Do Thái vĩnh cửu" (còn được gọi là "Judas qua các kỷ nguyên", và trong bản dịch tiếng Nga là "Người Do Thái Quốc tế"), được xuất bản với hàng triệu bản trên khắp thế giới (ngoại trừ các quốc gia "chính trị đúng đắn" duy nhất được mô tả vào thời điểm đó - Liên Xô và Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ). Trong khi đó, Henry Ford the Elder vẫn còn sống tại thời điểm diễn ra phiên tòa ở Nuremberg, khá khỏe mạnh, và phiên tòa tai tiếng về cuốn sách bài Do Thái của ông vẫn còn ở phía trước. Thẩm phán Parker nhấn mạnh rằng "Streicher không liên quan gì đến âm mưu cả" (với mục đích chiếm đoạt châu Âu và thế giới, như một trong những điểm chính của cáo buộc - V.A.) nói, "hoặc với bất kỳ loại kế hoạch nào cả. . "

Tuy nhiên, tất cả các thẩm phán đều thống nhất với nhau mong muốn treo cổ Julius Streicher bằng mọi giá - và điều đó không quan trọng. Chỉ để treo. Tuy nhiên, vì điều này là cần thiết để thông qua từng điểm một bản án cụ thể, chỉ ra tội mà cựu Gauleiter của Franconia sẽ bị đưa lên giá treo cổ, những bất đồng nghiêm trọng liên tục nảy sinh giữa các đại diện của công tố. Ví dụ, người ta đề xuất rằng các bị cáo phải được kết tội và mức độ nghiêm trọng của tội lỗi và mức độ nghiêm trọng của bản án được xác định phù hợp với chức vụ và chức vụ mà họ đã đảm nhiệm trong quá khứ. Vì vậy, đại tá công tố viên Liên Xô A.F. Volchkov nói rằng "Streicher có quan hệ mật thiết với Hitler về mặt cá nhân" - đây dường như là lý do đủ chính đáng để đưa cựu Gauleiter lên giá treo cổ. Về điều này, Thẩm phán Biddle phản đối rằng dường như ông ta coi một số "kẻ ghét người Do Thái nhỏ mọn là kẻ âm mưu" là điều vô lý khi chỉ vì thực tế rằng ông ta là bạn riêng của Hitler, hoặc một Gauleiter, hoặc một Đức Quốc xã. Tuy nhiên, cuối cùng, Streicher bị kết tội ở tội danh 1 và 4 và bị kết án tử hình bằng cách treo cổ cùng với các bị cáo chính khác là Hermann Göring, Joachim von Ribbentrop, Wilhelm Keitel, Ernst Kaltenbrunner, Martin Bormann (bị kết án tử hình vắng mặt), Alfred Rosenberg, Alfred Jodl, Hans Frank, Wilhelm Frick, Fritz Sauckel và Arthur Seyss-Inquart.

Sau khi lắng nghe khá bình tĩnh bản án được tuyên cho mình, Julius Streicher kiên quyết và thẳng thừng từ chối yêu cầu tòa án khoan hồng. Rõ ràng, là hình phạt cho một biểu hiện khác của "sự cố chấp", lần này được thể hiện bằng cách từ chối nộp đơn kháng cáo một cách dứt khoát, những người cai ngục đã đối xử với anh ta một cách khiêm tốn nhất, so với tất cả những người bị kết án khác. Con trai cả của ông, một cựu sĩ quan của Luftwaffe (Lực lượng Không quân của Đệ tam Đế chế), và vợ của Streicher là Adele đã được nhận vào cuộc gặp cuối cùng với người bị kết án trước khi hành quyết chỉ 45 phút. Nhân tiện, trong một cuộc trò chuyện cuối cùng, Streicher đã đề cập đến kẻ thù không đội trời chung của mình, cảnh sát trưởng Benno Martin của Nuremberg, người đã cố gắng trốn tránh trách nhiệm, tuyên bố rằng trên thực tế, anh ta là một thành viên có âm mưu sâu sắc của Kháng chiến chống Hitler. “Đúng vậy, nếu tôi chỉ mở lời về Martin,” Streicher ám chỉ đầy ẩn ý, ​​“anh ấy cũng sẽ phải thực hiện một“ cú nhảy cao ”.

"Frankenführer" nhấn mạnh rằng ban đầu anh ta đã tính đến khả năng tự sát, nhưng sau đó từ bỏ ý định này, quyết định rằng điều quan trọng hơn là phải trình bày trước tòa lý do tại sao anh ta lại chiến đấu mạnh mẽ chống lại người Do Thái. Cho đến cuối cùng, anh ấy không bao giờ thay đổi quan điểm của mình về chúng để tốt hơn, và ít nhất - ở đây, trong các Thử nghiệm Nuremberg, mà anh ấy coi từ đầu đến cuối là xác nhận cuối cùng cho mọi thứ mà anh ấy đã luôn nghĩ và nói về người Do Thái.

Khi chia tay con trai, Streicher đảm bảo với anh rằng ngay cả khi ở dưới chân giá treo cổ, anh sẽ một lần nữa công khai thề trung thành với Adolf Hitler, và cuối cùng nói với niềm tin: "Goering, Keitel và Jodl - tất cả họ sẽ chết một cách đàng hoàng. đàn ông! ”.

Như bạn đã biết, Thống chế Hoàng gia Hermann Goering đã tránh được một cái chết đáng xấu hổ trong một chiếc thòng lọng bằng cách uống thuốc độc được một người vô danh bí mật chuyển vào phòng giam của mình.

Được báo động về việc bị cáo chính tự sát, các thành viên chung của Ủy ban Thi hành án Bộ tứ đã ra lệnh cho các cai ngục quấn tất cả những người bị kết án vẫn còn sống, hai tay sau lưng và còng họ vào vị trí này bằng còng thép. Những chiếc còng tay chỉ được mở và tháo ra khỏi tay tù nhân sau khi đến nơi hành quyết, sau đó chúng được thay thế ngay lập tức bằng những sợi dây lụa chắc chắn, được cho là chỉ được cởi ra trong vài giây trước khi hỗ trợ rời đi từ bên dưới. chân của người bị kết án đứng dưới giá treo cổ và vòng dây siết chặt vào cổ anh ta.

Mười bị án lần lượt được đưa từ tử tù vào phòng thi hành án, tay chân bế từ bốn phía, úp mặt xuống. Đồng thời, theo các nhân chứng, những kẻ hành quyết người Mỹ tỏ ra lo lắng hơn nhiều so với những người mà họ sẽ hành quyết. Thống chế Erhard Milch (một nửa dòng máu Do Thái), người đã thoát khỏi giá treo cổ, đã viết trong nhật ký của mình "trong cuộc truy đuổi mới mẻ", vài giờ sau khi hành quyết: "Mỗi người trong số họ đã chấp nhận cái chết của mình một cách rất dũng cảm. Một" ami "nói về họ:" "Trong huyết quản của họ băng thay vì máu."

Những lời cuối cùng của Joachim von Ribbentrop bị kết án là: "Chúa cứu nước Đức, và xin Ngài thương xót linh hồn tôi. Điều ước cuối cùng của tôi là một nước Đức thống nhất, sự hiểu biết lẫn nhau giữa Đông và Tây và hòa bình thế giới."

Thống chế Wilhelm Keitel nói trước khi qua đời: "Hơn hai triệu binh sĩ Đức đã hy sinh vì Tổ quốc. Bây giờ tôi đang theo đuổi họ và các con trai của tôi, những người đã cống hiến tất cả cho nước Đức!"

Fritz Sauckel nói: "Tôi đang chết vô tội. Cầu xin Chúa bảo vệ nước Đức và cầu xin Ngài khôi phục lại sự vĩ đại trước đây của cô ấy!"

Alfred Jodl ngắn gọn: "Xin chào nước Đức của tôi!".

Ernst Kaltenbrunner bị kết án và Alfred Rosenberg bước lên giá treo cổ một cách hiền lành và gặp cái chết trong im lặng hoàn toàn.

Hans Frank tìm thấy can đảm cho một lời chế giễu tinh vi, giới hạn bản thân trong việc bày tỏ lòng biết ơn đối với lòng tốt mà anh đã được cai ngục đối xử.

Seyss-Inquart, với tư cách là một luật sư trước đây, thì dài dòng hơn: “Tôi hy vọng vụ hành quyết này sẽ là hành động cuối cùng trong thảm kịch được gọi là Thế chiến II, và mọi người sẽ học được bài học thích đáng từ ví dụ này để khôi phục lại sự hiểu biết thực sự giữa tất cả các dân tộc Tôi tin vào Đức!

Wilhelm Frick hét to và rõ ràng: "Nước Đức vĩnh cửu muôn năm!"

(Theo một cách kỳ lạ, những lời tương tự đã được nói trước khi hành quyết bởi người đứng đầu âm mưu của lãnh đạo quân sự hàng đầu của Wehrmacht Đức chống lại Hitler, Đại tá Klaus Schenk Bá tước von Stauffenberg, người bị hành quyết sau cuộc đàn áp của viên tướng quân. Berlin vào tối ngày 20 tháng 7 năm 1944).

Julius Streicher, người bị thương nặng ở đầu gối, đã rất lo lắng về việc liệu mình có thể leo từng bậc cầu thang lên giá treo cổ bằng một bước vững chắc và không cần sự trợ giúp từ bên ngoài hay không, như lời hứa khi từ biệt vợ và con trai. Trong lần gặp cuối cùng đó, anh ấy thậm chí còn nói với họ rằng anh ấy đã được huấn luyện đặc biệt cho dịp này để có thể đi bộ mà không cần chống gậy. Lần cuối cùng "Frankenfuehrer" thực hiện các bài tập hàng ngày này là vào đêm trước ngày hành quyết. Vụ hành quyết diễn ra (như nhà sử học nổi tiếng người Anh David Irving viết, "bởi một sự thay đổi kỳ lạ của số phận") vào ngày 16 tháng 10 (vào ngày mười ba của tháng 12 năm Adar), năm 1946, vào ngày "vui vẻ Ngày lễ Purim "- một trong những ngày thiêng liêng chính theo lịch Do Thái, gợi nhớ đến vụ thảm sát người Do Thái với Aman xấu số chính của họ, đồng thời với 10 người con trai của ông ta và 75.000" ác nhân ", "suy nghĩ xấu xa của người Do Thái", "trong những ngày" trị vì của vua Ba Tư cổ đại Artaxerxes. Như đã biết trong Sách Ê-xơ-tê, Haman và mười người con trai của ông đã bị treo cổ một cách chính xác (theo lời Cựu Ước: "Kẻ bị nguyền rủa là kẻ bị treo trên cây"). Khó khăn lắm, giấu đi cơn đau ở đầu gối, Julius Streicher leo lên bậc thềm của giá treo cổ, có một linh mục tháp tùng.

"Heil Hitler!" Streicher hét lên, đứng dưới giá treo cổ. - "Hôm nay chúng ta có một kỳ nghỉ vui vẻ của người Do Thái ở đây! Nhưng đây vẫn là Purim của tôi, không phải của bạn! Sẽ đến ngày những người Bolshevik sẽ treo cổ nhiều người trong số các bạn, rất nhiều! Và tôi đang rời đi - đến với Chúa!"

Những kẻ hành quyết vội vã đặt một chiếc túi đen lên đầu Streicher, nhưng trước khi cửa sập có thể thoát ra dưới chân anh, Gauleiter đã kịp hét lên: "Adele, vợ yêu của anh!"

Tất cả những người bị kết án đều bị treo trên những sợi dây dài, để đốt sống cổ của họ bị gãy dưới sức nặng của cơ thể, và cái chết đến nhanh chóng. Nhưng Julius Streicher đã được định sẵn là chết vì ngạt thở, và do đó ông bị treo trên một sợi dây rất ngắn, khiến cái chết của kẻ bị kết án trở nên đặc biệt đau đớn.

Tập cuối cùng về cuộc đời và sự nghiệp của "Frankenfuehrer" đã được kể cho tác giả của cuốn tiểu thuyết lịch sử thu nhỏ này, khi đó vẫn còn là một sinh viên trẻ mới tốt nghiệp, Tatyana Grigorievna Stupnikova, người đã tham gia Thử nghiệm Nuremberg với tư cách là một dịch giả, người, theo ý muốn. của số phận, chứng kiến ​​những phút cuối cùng của cuộc sống trên trần thế của những người bị kết án, và mô tả ấn tượng của cô về quá trình này trong cuốn sách hồi ký "Không có gì ngoài sự thật", được xuất bản lần đầu tiên vào đầu thế kỷ XXI này. .

Sau khi hành quyết, xác của những kẻ bị kết án được chụp ảnh, đầu tiên là trong quần áo của họ, và sau đó bị lột trần. Sau đó, các thi thể được đặt trong quan tài và đưa từ Nuremberg đến trại tập trung cũ của Đức Dachau, nơi sau khi Đệ tam Đế chế đầu hàng, đã được biến thành trại của Mỹ. Ở đó, các xác chết được hỏa táng, và tro của những người bị hành quyết được đổ xuống sông Isar.

Nhân tiện, một trong những sĩ quan Mỹ dám nghĩ dám làm đã nhanh chóng thực hiện công việc kinh doanh nhỏ của riêng mình tại "sự kiện của thế kỷ" này. Ông đã sắp xếp với một nhà in địa phương để sản xuất một loạt các phong bì bưu điện lưu niệm có in biểu tượng của Tòa án Quân sự Quốc tế, dán một con tem bưu chính nhanh có hình Nuremberg và danh sách tên của tất cả những người bị treo cổ, và tên của Göring được in trên các phong bì này (do nhầm lẫn hoặc cố ý - để làm cho các phong bì thêm giá trị, như một sự hiếm có của philatelic) không được đánh dấu là "đã hành quyết", mà được đánh dấu là "đã tự sát" (tất nhiên là đúng) .

Đây là kết thúc đáng buồn (mặc dù hợp lý) của một kẻ trộm người Đức, hoàn toàn đáng kính, mà anh ta đã học được từ thời trẻ của mình, dưới ảnh hưởng của việc nuôi dạy không đúng đắn với tinh thần không khoan dung và căm thù người nước ngoài và không chính thống, đã dẫn đến chống Chủ nghĩa Do Thái (để diễn giải phần nào tuyên bố của nhà nhân văn vĩ đại Thomas Mann về chủ nghĩa chống cộng), có thể được gọi một cách chính xác là "sự ngu ngốc chính của thế kỷ XX."

Đây là sự kết thúc và vinh quang đối với Đức Chúa Trời của chúng ta!

LƯU Ý

/ 1 / Ngày 9 tháng 11 đóng một vai trò thực sự mang tính biểu tượng trong lịch sử nước Đức. Vì vậy, ví dụ, đó là vào ngày 9 tháng 11 năm 1918, cuộc Cách mạng tháng Mười một diễn ra ở Đức, kết quả là, trong bốn mươi tám năm tồn tại của nó, Đế chế thứ hai sụp đổ - Đế chế Đức của người Hohenzollerns, được tạo ra. của Otto von Bismarck "bằng sắt và máu." Vào ngày 9 tháng 11 năm 1923, sự kiện "bia" Munich của Hitler và Ludendorff đã diễn ra - nỗ lực đầu tiên, không thành công, nhằm tạo ra Đệ tam Đế chế. Vào ngày 9 tháng 11 năm 1938, các sự kiện của "Imperial Kristallnacht" đã bị cả nhân loại tiến bộ lên án đáng buồn và chính đáng. Vào ngày 9 tháng 11 năm 1980, một cuộc thống nhất khác của nước Đức diễn ra, v.v.

/ 2 / Mục nhập của Jackson Jr trong nhật ký của anh ấy ngày 16 tháng 7 năm 1945, kể lại cuộc trò chuyện diễn ra giữa anh ấy và Tổng thống Hoa Kỳ Harry Truman (đồng thời là Grand Master of the Missouri Masons), trong đó Truman đã cho Jackson xem biểu tượng của mình " cái búa của freemason. Ít nhất một trong những thành viên của Tòa án Nuremberg, thẩm phán người Anh, Ngài Norman Birkett, cũng là một Hội Tam điểm. Về vấn đề này, tình huống sau đây dường như không phải là không có lợi ích. Hội Tam điểm duy nhất trong số bị cáo chính - cựu Chủ tịch Ngân hàng Reichsbank Hjalmar Schacht - chỉ bị kết án 8 năm tù (tính từ ngày bị bắt, trong đó anh ta chỉ thụ án 18 ngày! (Xem Irving D. Nuremberg. The Trận chiến cuối cùng. M, 2005).

Trong khi đó, Tiến sĩ Marx xấu số, được bổ nhiệm - trái với ý muốn của ông ta! - Hậu vệ của Streicher, hóa ra lại là đối tượng của những cuộc tấn công ác ý của các tay báo. Văn phòng luật sư của anh ta thường xuyên bị khám xét, và bản thân anh ta cũng liên tục bị "Thanh kiếm của Damocles" bắt đột ngột mà không bị buộc tội và bị bỏ tù vô thời hạn. Vì lý do an toàn cho bản thân, Tiến sĩ Marx thậm chí phải - nhiều như một luật sư có thể làm mà không vi phạm các quy tắc về lễ phép! - bằng mọi cách có thể để tách mình ra khỏi khách hàng của mình, người không mang lại cho anh ta gì ngoài rắc rối. Những lo ngại của luật sư hoàn toàn không phải là vô căn cứ - một trong những người bào chữa cho một bị cáo khác, cựu bộ trưởng và người bảo vệ của Bohemia và Moravia, Konstantin Baron von Neurath, cũng bị bắt giữa ban ngày và bị giam sáu tuần mà không bị buộc tội gì. Ngoài ra, các luật sư bào chữa không được phép đặt câu hỏi về thẩm quyền của tòa án hoặc sự công bằng của các thẩm phán.

Julius Streicher (Julius Streicher), trong năm phần

Streicher đã bình luận về điều này với một đoạn nhật ký sau: "Quyền của bị cáo thách thức thẩm phán do sự thiếu công bằng của người sau này tương ứng với thực tiễn tư pháp được chấp nhận chung. Người chiến thắng bại là cả người buộc tội và thẩm phán, vì vậy họ không thể vô tư, điều này là điều hiển nhiên và tất yếu. Nhận thức được điều này một cách hoàn hảo, họ đã thiết lập trước quy tắc tương ứng, điều này ban đầu tước đi cơ hội của bị cáo để thách thức sự công bằng của "công lý" được giao. Tất cả trò hề này có ích lợi gì! " - cựu Gauleiter tiếp tục bày tỏ suy nghĩ của mình rõ ràng hơn trên giấy - "Quá trình này không mang lại điềm báo tốt cho bị cáo, vì công lý trong trường hợp này là mù quáng và thiên vị; nhiệm vụ được đặt ra trước tòa là đưa ra sự hợp pháp cho sự bất công , để che giấu sự tùy tiện mà anh ta đã làm dưới chiêu bài của chính quyền công lý ".
Vì vậy, chẳng hạn, Streicher đã yêu cầu tòa án triệu tập cựu cảnh sát trưởng Nuremberg, Obergruppenführer SA Obernitz, làm nhân chứng. Ông yêu cầu tòa án cho phép Obernitz làm chứng về cuộc xung đột xảy ra giữa họ vào tháng 11 năm 1938, khi Streicher cố gắng tách mình ra khỏi sự phá hủy của giáo đường Do Thái Nuremberg trong các sự kiện diễn ra sau "Đêm pha lê hoàng gia" (sau đó ông đã cố gắng biện minh điều này do yêu cầu của quy hoạch kiến ​​trúc tái cấu trúc thành phố). Nhưng tòa từ chối yêu cầu gọi nhân chứng này.
Đó là đặc điểm nổi bật là công tố viên đẫm máu của "phiên tòa xét xử" của Stalin là Andrey "Yaguarevich" Vyshinsky, người đã đến Nuremberg vào ngày 26 tháng 11 năm 1945 từ Mátxcơva (cũng chính là Vyshinsky, người khi còn là quan chức tư pháp của Chính phủ lâm thời, đã ký vào tháng 7 Năm 1917 ra lệnh bắt V.I. Ulyanov-Lenin và G.E. Apfelbaum-Radomyslsky-Zinoviev, kết quả là họ phải ẩn náu ở Razliv!) Tại một buổi dạ tiệc tại Grand Hotel, để vinh danh ông bởi các đồng minh phương Tây, nâng ly, tuyên bố công khai: "Cho bị cáo! Để con đường từ tòa án của họ dẫn thẳng xuống mồ!"
Trên hết, tòa án đã tìm cách bắt ngay từ đầu bất kỳ nỗ lực nào của các tù nhân để nêu vấn đề về điều kiện của họ trong tù. Khi Streicher từng cố gắng phản đối những "biện pháp" như được thực hiện trong các cuộc thẩm vấn, chẳng hạn như đánh người bị thẩm vấn, thường dẫn đến chấn thương thể chất (ví dụ như bản thân Streicher bị thương nặng) và đã gửi một phản đối chính thức tới Thẩm phán Jackson về việc điều này, thẩm phán đã ra lệnh hủy bỏ tờ giấy này và thậm chí không được ghi vào sổ đăng ký thông qua các tài liệu.
Theo hồi ức của các bị cáo sống sót sau phiên tòa và bị kết án tù nhiều hình thức khác nhau, tâm trạng phổ biến trong những ngày đó có thể được mô tả bằng một từ duy nhất - hết sức khát khao trả thù trong Cựu ước. Một con mắt cho một con mắt, một cái răng cho một cái răng, một cái chết cho một cái chết! Bầu không khí của những ngày đó được đặc trưng sống động bởi một lá thư mà Thẩm phán Jackson nhận được từ một doanh nhân giàu có ở New York Ernest Schoenfeld và đặc biệt có những dòng sau: không chỉ có mặt tại buổi hành quyết mà còn để tham gia trực tiếp cá nhân. trong việc thi hành án. Tác giả của bức thư bày tỏ sự sẵn sàng chịu mọi chi phí vận chuyển và thậm chí - hơn thế nữa! - đã đề nghị với Thẩm phán Jackson một khoản tiền lớn như một dấu hiệu của "lòng biết ơn cá nhân" thay mặt cho chính ông ta.
Bị ám ảnh bởi chứng sợ Judeophobia của mình, Streicher ngay từ đầu đã lặp đi lặp lại không mệt mỏi rằng quá trình này nhân cách hóa "chiến thắng của Do Thái giáo thế giới." Ông tin chắc rằng ông sẽ "chết như một người tử vì đạo" - chính vì ông "luôn tiến hành một cuộc đấu tranh không khoan nhượng chống lại người Do Thái." Nhưng thực tế vẫn là ông không cần phải biện minh cho việc mình tham gia vào các hành động tiêu diệt hàng loạt người Do Thái, bởi vì, bắt đầu từ năm 1939, ông đơn giản là không còn giữ bất kỳ chức vụ chính thức nào trong Đệ tam Đế chế nữa. Do đó, nhà phân tâm học, Tiến sĩ Gilbert, người đã xem xét "trạng thái tâm lý - tâm thần" của từng bị can, dự đoán rằng biện pháp bào chữa của Streicher sẽ dựa trên những tham chiếu "kỳ quái" đến một số "hiểu biết tâm linh", "chủ nghĩa phục quốc Do Thái", "những lời dạy. của Talmud ", và rằng những lập luận này" Nó khó có giá trị phản hồi bằng những lập luận phản bác nghiêm túc. "
Đồng thời, Tiến sĩ Hilbert nghiêm túc đề nghị đưa ra cáo buộc chống lại Streicher, chẳng hạn như "phản bội giới trẻ Đức" - đặc biệt là vì một trong những người bị buộc tội, cựu lãnh đạo tổ chức thanh niên NSDAP - "Hitler Youth" ( "Thanh niên Hitler") và Gauleiter của Vienna, Baldur von Schirach, đã tuyên bố trước tòa rằng sự gia tăng của chủ nghĩa bài Do Thái ở Đức, chủ yếu bị đổ lỗi cho tờ Der Stürmer xuất bản hàng tuần của Streicher, trên thực tế còn nhiều hơn nữa để đổ lỗi cho cuốn sách của "vua ô tô" người Mỹ Henry Ford the Elder "Người Do Thái vĩnh cửu" (còn được gọi là "Judas qua các kỷ nguyên", và trong bản dịch tiếng Nga là "Người Do Thái Quốc tế"), được xuất bản với hàng triệu bản trên khắp thế giới (ngoại trừ các quốc gia "chính trị đúng đắn" duy nhất được mô tả vào thời điểm đó - Liên Xô và Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ). Trong khi đó, Henry Ford the Elder vẫn còn sống tại thời điểm diễn ra phiên tòa ở Nuremberg, khá khỏe mạnh, và phiên tòa tai tiếng về cuốn sách bài Do Thái của ông vẫn còn ở phía trước. Thẩm phán Parker nhấn mạnh rằng "Streicher không liên quan gì đến âm mưu cả" (với mục đích chiếm đoạt châu Âu và thế giới, như một trong những điểm chính của cáo buộc - V.A.) nói, "hoặc với bất kỳ loại kế hoạch nào cả. . "
Tuy nhiên, tất cả các thẩm phán đều thống nhất với nhau mong muốn treo cổ Julius Streicher bằng mọi giá - và điều đó không quan trọng. Chỉ để treo. Tuy nhiên, vì điều này là cần thiết để thông qua từng điểm một bản án cụ thể, chỉ ra tội mà cựu Gauleiter của Franconia sẽ bị đưa lên giá treo cổ, những bất đồng nghiêm trọng liên tục nảy sinh giữa các đại diện của công tố. Ví dụ, người ta đề xuất rằng các bị cáo phải được kết tội và mức độ nghiêm trọng của tội lỗi và mức độ nghiêm trọng của bản án được xác định phù hợp với chức vụ và chức vụ mà họ đã đảm nhiệm trong quá khứ. Vì vậy, công tố viên Liên Xô Volchkov tuyên bố rằng "Streicher có quan hệ mật thiết với Hitler" - đối với ông, đây dường như là một lý do đủ chính đáng để tống cựu Gauleiter lên giá treo cổ. Về điều này, Thẩm phán Biddle phản đối rằng dường như ông ta coi một số "kẻ ghét người Do Thái nhỏ mọn là kẻ âm mưu" là điều vô lý khi chỉ vì thực tế rằng ông ta là bạn riêng của Hitler, hoặc một Gauleiter, hoặc một Đức Quốc xã. Tuy nhiên, cuối cùng, Streicher bị kết tội ở tội danh 1 và 4 và bị kết án treo cổ cùng với Göring, von Ribbentrop, Keitel, Kaltenbrunner, Bormann (bị kết án tử hình vắng mặt), Rosenberg, Jodl, Frank, Frick, Sauckel và Seyss - Bắt đầu.
Sau khi lắng nghe khá bình tĩnh bản án được tuyên cho mình, Julius Streicher kiên quyết và thẳng thừng từ chối yêu cầu tòa án khoan hồng. Rõ ràng, là hình phạt cho một biểu hiện khác của "sự cố chấp", lần này được thể hiện bằng cách từ chối nộp đơn kháng cáo một cách dứt khoát, những người cai ngục đã đối xử với anh ta một cách khiêm tốn nhất, so với tất cả những người bị kết án khác. Con trai cả của ông, một cựu sĩ quan của Luftwaffe (Lực lượng Không quân của Đệ tam Đế chế), và vợ của Streicher là Adele đã được nhận vào cuộc gặp cuối cùng với người bị kết án trước khi hành quyết chỉ 45 phút. Nhân tiện, trong một cuộc trò chuyện cuối cùng, Streicher đã đề cập đến kẻ thù không đội trời chung của mình, cảnh sát trưởng Benno Martin của Nuremberg, người đã cố gắng trốn tránh trách nhiệm, tuyên bố rằng trên thực tế, anh ta là một thành viên có âm mưu sâu sắc của Kháng chiến chống Hitler. “Đúng vậy, nếu tôi chỉ mở lời về Martin,” Streicher ám chỉ đầy ẩn ý, ​​“anh ấy cũng sẽ phải thực hiện một“ cú nhảy cao ”.
"Frankenführer" nhấn mạnh rằng ban đầu anh ta đã tính đến khả năng tự sát, nhưng sau đó từ bỏ ý định này, quyết định rằng điều quan trọng hơn là phải trình bày trước tòa lý do tại sao anh ta lại chiến đấu mạnh mẽ chống lại người Do Thái. Cho đến cuối cùng, anh ấy không bao giờ thay đổi quan điểm của mình về chúng để tốt hơn, và ít nhất - ở đây, trong các Thử nghiệm Nuremberg, mà anh ấy coi từ đầu đến cuối là xác nhận cuối cùng cho mọi thứ mà anh ấy đã luôn nghĩ và nói về người Do Thái.
Khi chia tay con trai, Streicher đảm bảo với anh rằng ngay cả khi ở dưới chân giá treo cổ, anh sẽ một lần nữa công khai thề trung thành với Adolf Hitler, và cuối cùng nói với niềm tin: "Goering, Keitel và Jodl - tất cả họ sẽ chết một cách đàng hoàng. đàn ông! ”.
Như bạn đã biết, Thống chế Hoàng gia Hermann Goering đã tránh được một cái chết đáng xấu hổ trong một chiếc thòng lọng bằng cách uống thuốc độc được một người vô danh bí mật chuyển vào phòng giam của mình. Được báo động về việc bị cáo chính tự sát, các thành viên chung của Ủy ban Thi hành án Bộ tứ đã ra lệnh cho các cai ngục quấn tất cả những người bị kết án vẫn còn sống, hai tay sau lưng và còng họ vào vị trí này bằng còng thép. Những chiếc còng tay chỉ được mở và tháo ra khỏi tay tù nhân sau khi đến nơi hành quyết, sau đó chúng được thay thế ngay lập tức bằng những sợi dây lụa chắc chắn, được cho là chỉ được cởi ra trong vài giây trước khi hỗ trợ rời đi từ bên dưới. chân của người bị kết án đứng dưới giá treo cổ và vòng dây siết chặt vào cổ anh ta.
Mười bị án lần lượt được đưa từ tử tù vào phòng thi hành án, tay chân bế từ bốn phía, úp mặt xuống. Đồng thời, theo các nhân chứng, những kẻ hành quyết người Mỹ tỏ ra lo lắng hơn nhiều so với những người mà họ sẽ hành quyết. Thống chế Milch (một nửa dòng máu Do Thái), người đã thoát khỏi giá treo cổ, đã viết trong nhật ký của mình "trong cuộc truy đuổi mới mẻ", vài giờ sau khi hành quyết: "Mỗi người trong số họ đã chấp nhận cái chết của mình một cách rất dũng cảm. Một" ami "nói về họ:" Chúng có băng trong huyết quản thay vì máu ".
Những lời cuối cùng của Joachim von Ribbentrop bị kết án là: "Chúa cứu nước Đức, và xin Ngài thương xót linh hồn tôi. Điều ước cuối cùng của tôi là một nước Đức thống nhất, sự hiểu biết lẫn nhau giữa Đông và Tây và hòa bình thế giới."
Thống chế Keitel nói trước khi qua đời: "Hơn hai triệu lính Đức đã hy sinh vì Tổ quốc của họ. Bây giờ tôi đang theo đuổi họ và các con trai của tôi, những người đã cống hiến tất cả cho nước Đức!"
Sauckel nói: "Tôi chết vô tội. Cầu xin Chúa bảo vệ nước Đức và cầu xin Ngài khôi phục lại sự vĩ đại trước đây của cô ấy!".
Jodl ngắn gọn: "Xin chào nước Đức của tôi!".
Frick và Rosenberg bị kết án lên giá treo cổ một cách hiền lành và gặp cái chết trong im lặng hoàn toàn.
Hans Frank tìm thấy can đảm cho một lời chế giễu tinh vi, giới hạn bản thân trong việc bày tỏ lòng biết ơn đối với lòng tốt mà anh đã được cai ngục đối xử.
Seyss-Inquart, với tư cách là một luật sư trước đây, thì dài dòng hơn: “Tôi hy vọng vụ hành quyết này sẽ là hành động cuối cùng trong thảm kịch được gọi là Thế chiến II, và mọi người sẽ học được bài học thích đáng từ ví dụ này để khôi phục lại sự hiểu biết thực sự giữa tất cả các dân tộc Tôi tin vào Đức!
Frick hét to và rõ ràng: "Nước Đức vĩnh cửu muôn năm!"
(Theo một cách kỳ lạ, những lời tương tự đã được nói trước khi hành quyết bởi người đứng đầu âm mưu của lãnh đạo quân sự hàng đầu của Wehrmacht Đức chống lại Hitler, Đại tá Klaus Schenk Bá tước von Stauffenberg, người bị hành quyết sau cuộc đàn áp của viên tướng quân. Berlin vào tối ngày 20 tháng 7 năm 1944).
Streicher, người bị thương nặng ở đầu gối, đã rất lo lắng về việc liệu anh có thể leo lên các bậc cầu thang để lên giá treo cổ với bước vững chắc như cũ và không cần sự trợ giúp từ bên ngoài hay không, như anh đã hứa khi từ biệt vợ và con trai. Trong lần gặp cuối cùng đó, anh ấy thậm chí còn nói với họ rằng anh ấy đã được huấn luyện đặc biệt cho dịp này để có thể đi bộ mà không cần chống gậy. Lần cuối cùng "Frankenfuehrer" thực hiện các bài tập hàng ngày này là vào đêm trước ngày hành quyết. Vụ hành quyết diễn ra (như nhà sử học nổi tiếng người Anh David Irving viết, "bởi một sự thay đổi kỳ lạ của số phận") vào ngày 16 tháng 10 (vào ngày mười ba của tháng 12 năm Adar), năm 1946, vào ngày "vui vẻ Ngày lễ Purim "- một trong những ngày thiêng liêng chính theo lịch Do Thái, gợi nhớ đến vụ thảm sát người Do Thái với Aman xấu số chính của họ, đồng thời với 10 người con trai của ông ta và 75.000" ác nhân ", "suy nghĩ xấu xa của người Do Thái", "trong những ngày" trị vì của vua Ba Tư cổ đại Artaxerxes. Như đã biết trong Sách Ê-xơ-tê, Haman và mười người con trai của ông đã bị treo cổ một cách chính xác (theo lời Cựu Ước: "Kẻ bị nguyền rủa là kẻ bị treo trên cây"). Khó khăn lắm, giấu đi cơn đau ở đầu gối, Julius Streicher leo lên bậc thềm của giá treo cổ, có một linh mục tháp tùng.
"Heil Hitler!" Streicher hét lên, đứng dưới giá treo cổ. - "Hôm nay chúng ta có một kỳ nghỉ vui vẻ của người Do Thái ở đây! Nhưng đây vẫn là Purim của tôi, không phải của bạn! Sẽ đến ngày những người Bolshevik sẽ treo cổ nhiều người trong số các bạn, rất nhiều! Và tôi đang rời đi - đến với Chúa!"
Những kẻ hành quyết vội vã đặt một chiếc túi đen lên đầu Streicher, nhưng trước khi cửa sập có thể thoát ra dưới chân anh, Gauleiter đã kịp hét lên: "Adele, vợ yêu của anh!"
Tất cả những người bị kết án đều bị treo trên những sợi dây dài, để đốt sống cổ của họ bị gãy dưới sức nặng của cơ thể, và cái chết đến nhanh chóng. Nhưng Julius Streicher đã được định sẵn là chết vì ngạt thở, và do đó ông bị treo trên một sợi dây rất ngắn, khiến cái chết của kẻ bị kết án trở nên đặc biệt đau đớn.
Tập cuối cùng về cuộc đời và sự nghiệp của "Frankenfuehrer" đã được kể cho tác giả, khi đó vẫn còn là một sinh viên trẻ mới tốt nghiệp, Tatyana Grigorievna Stupnikova, người đã tham gia Thử nghiệm Nuremberg với tư cách là một thông dịch viên, người, theo ý muốn của số phận, đã chứng kiến những phút cuối cùng trong cuộc sống trần thế của người bị kết án, và mô tả ấn tượng của cô về quá trình này trong cuốn hồi ký "Không có gì ngoài sự thật", được xuất bản lần đầu tiên vào đầu thế kỷ XXI này.
Sau khi hành quyết, xác của những kẻ bị kết án được chụp ảnh, đầu tiên là trong quần áo của họ, và sau đó bị lột trần. Sau đó, các thi thể được đặt trong quan tài và đưa từ Nuremberg đến trại tập trung cũ của Đức Dachau, nơi sau khi Đệ tam Đế chế đầu hàng, đã được biến thành trại của Mỹ. Ở đó, các xác chết được hỏa táng, và tro của những người bị hành quyết được đổ xuống sông Isar.
Nhân tiện, một trong những sĩ quan Mỹ dám nghĩ dám làm đã nhanh chóng thực hiện công việc kinh doanh nhỏ của riêng mình tại "sự kiện của thế kỷ" này. Ông đã sắp xếp với một nhà in địa phương để sản xuất một loạt các phong bì bưu điện lưu niệm có in biểu tượng của Tòa án Quân sự Quốc tế, dán một con tem bưu chính nhanh có hình Nuremberg và danh sách tên của tất cả những người bị treo cổ, và tên của Göring được in trên các phong bì này (do nhầm lẫn hoặc cố ý - để làm cho các phong bì thêm giá trị, như một sự hiếm có của philatelic) không được đánh dấu là "đã hành quyết", mà được đánh dấu là "đã tự sát" (tất nhiên, tương ứng với thực tế ).
Đây là điều đáng buồn (mặc dù tự nhiên) khá đáng trân trọng, thoạt nhìn, kẻ ăn trộm người Đức đã bị dẫn đến bởi chủ nghĩa bài Do Thái mà anh ta học được từ thời trẻ, dưới ảnh hưởng của một sự giáo dục không đúng với tinh thần không khoan dung và căm thù người nước ngoài và dị giáo, mà (phần nào diễn giải tuyên bố của nhà nhân văn vĩ đại Thomas Mann về chủ nghĩa chống cộng), có thể được gọi một cách chính xác là "sự ngu ngốc chính của thế kỷ XX."

Đây là sự kết thúc và vinh quang đối với Đức Chúa Trời của chúng ta!