Có một dân tộc như vậy ở phía bắc châu Âu - người Sami, hay Lapps. Và họ nói ngôn ngữ Sami, điều này khá hợp lý. Các nhà khoa học nhấn mạnh rằng Sami không phải là một ngôn ngữ, mà là một nhóm toàn bộ các ngôn ngữ, và thậm chí còn đưa ra bảng phân loại ngôn ngữ nội bộ Sami. Tính đến việc người Saami sống ở bốn quốc gia khác nhau (Na Uy, Thụy Điển, Phần Lan và Nga), sẽ hợp lý hơn nếu cho rằng sự đa dạng đó là do ảnh hưởng của các nền văn hóa thống trị và do đó, hãy xem xét tất cả các ngôn ngữ Saami này Như các phương ngữ khác nhau của một ngôn ngữ Sami. Nhưng vấn đề "ngôn ngữ và phương ngữ" là di động vĩnh viễn của ngôn ngữ học, vì vậy chúng ta hãy để nó cho các nhà ngôn ngữ học.

Vì vậy, các ngôn ngữ Sami (như cộng đồng ngôn ngữ này thường được gọi) là bản địa của 50 nghìn người sống rải rác khắp phía bắc của Scandinavia, Lapland và bán đảo Kola. Họ hàng gần nhất của họ là ngôn ngữ Phần Lan.

Nói chung, Lapps không sống nhỏ gọn chút nào. Vì vậy, ở Na Uy có khoảng 27 nghìn người (hoặc hơn một nửa tổng số), ở Thụy Điển - 17 nghìn người, ở Phần Lan - 4 nghìn người, và trên lãnh thổ của Liên bang Nga, cuộc điều tra dân số năm 2002 đã tính là 787 cư dân tự nói. Tất cả các ngôn ngữ Sami thường được chia thành hai nhóm lớn: Tây Sami và Đông Sami.

Các ngôn ngữ Tây Sami bao gồm:

1. Nam Sami- được phân phối ở Na Uy và Thụy Điển, nơi nó được khoảng ... 500 người nói, trong khi tiếng Nam Sami là một trong 6 (!) ngôn ngữ Sami \ u200b \ u200có ngôn ngữ viết chính thức. Cách viết này dựa trên bảng chữ cái Latinh sử dụng các chữ cái Na Uy (Æ / æ và Ø / ø) và Thụy Điển (Ä / ä và Ö / ö), với Æ / æ = Ä / ä và Ø / ø = Ö / ö, chỉ các chữ cái đầu tiên được sử dụng bằng chữ viết Nam Sami ở Na Uy, và chữ cái thứ hai ở Thụy Điển. Hơn nữa - thêm nữa: ngôn ngữ Nam Sami được chia thành hai phương ngữ - miền Bắc và miền Nam, khác nhau về cấu trúc ngữ âm. Ngôn ngữ này có 8 trường hợp, ba số và ba giới tính.
2. Ngôn ngữ Ume Sámi, hoặc uume, thật không may, gần như bị mất, vì chỉ còn lại 10 người bản ngữ của ngôn ngữ này. Họ sống dọc theo sông Ume Elv, ở hai bang cùng một lúc - Thụy Điển và Na Uy.
3. Lule Sami, hoặc luule (juvlesábme), có nguồn gốc từ 2.000 Sámi ở các quốc gia giống như các ngôn ngữ trước đó. Theo số lượng người nói, nó là ngôn ngữ thứ hai trong số các ngôn ngữ Sami. Từ năm 1983, việc chuẩn hóa ngôn ngữ đã được thực hiện, nhờ đó người ta có thể bảo tồn nó cho các thế hệ mai sau. Luule có 8 trường hợp, ba số, 4 thì và cùng một số tâm trạng động từ.
4. Trên Piet Sami, hoặc bidumsámegiella, ngày nay chỉ có 10 người ở Thụy Điển nói. Do thiếu ngôn ngữ viết, ngôn ngữ này rất có thể bị diệt vong. Không giống như ví dụ trước, ngôn ngữ này vẫn có 9 trường hợp và 5 trạng thái động từ (bên cạnh những trạng thái thông thường, đây là tùy chọn và tiềm năng).
5. Sami phía Bắc(Davvisámegiella, Sámegiell) là ngôn ngữ Sámi được nói nhiều nhất hiện nay. Theo các ước tính khác nhau, từ 15 đến 25 nghìn người ở Na Uy, Thụy Điển và Phần Lan, và ở một số đơn vị hành chính-lãnh thổ của Na Uy, nó thậm chí còn có địa vị chính thức.

Các ngôn ngữ Đông Sami được nói ở Phần Lan và Nga:

1. Ngôn ngữ Babin Sami- an nghỉ trên một chiếc Bose vào năm 2003, cùng với người mang cuối cùng của mình. Nó được phân bố ở phần trung tâm của bán đảo Kola ở Nga.
2. Ngôn ngữ Kemi Sami cũng vẫn còn trong quá khứ, nó được nói ở phần cực nam của Lapland Phần Lan, tuy nhiên, điều này đã xảy ra vào cuối thế kỷ 19. Tất cả những gì còn lại của ngôn ngữ này là hai bài thơ “Guldnasas” và “Moarsi favrrot”, được viết lại vào một phần ba cuối của thế kỷ 17 và bản dịch lời cầu nguyện Cơ đốc “Cha của chúng ta” sang ngôn ngữ Kemi-Sami, hồ sơ được ghi ngày tháng. đến nửa đầu thế kỷ 19, mà các nhà ngôn ngữ học nên cảm ơn các nhà truyền giáo.
3. Ngôn ngữ Inari Sami(anarâškielâ), ngôn ngữ của 400 người Lapp sống ở Inari (Phần Lan), nơi nó có địa vị chính thức cùng với tiếng Phần Lan, Koltta Sami và Northern Sami. Đây là ngôn ngữ Sami duy nhất không được tìm thấy bên ngoài Cộng hòa Phần Lan. Lịch sử văn học bằng ngôn ngữ này được kết nối chủ yếu với các tác phẩm của người Luther, chính xác hơn là với các bản dịch của họ sang ngôn ngữ này, và chỉ trong những năm gần đây, với sự hỗ trợ của chính phủ Phần Lan và quốc hội Sami, phạm vi văn học được xuất bản trên Inari-Sami đã và đang mở rộng. Ngày nay, tờ báo trực tuyến Kierâš được xuất bản bằng ngôn ngữ này, từ năm 1986 Hiệp hội Ngôn ngữ Inari-Sami (Anarâškielâ servi) đã hoạt động. Xét về chương trình hòa nhập ngôn ngữ, khi trẻ từ 3 - 6 tuổi có thể theo học tại trường mẫu giáo với ngôn ngữ mẹ đẻ giảng dạy, Inari Sami đang ở trong điều kiện tốt nhất để phát triển và hồi sức.
4. Yokang Sami, hay ngôn ngữ Terek-Sami (saa´mekiill), được phân bố ở phía đông bắc của Bán đảo Kola, nơi khiến nó trở thành ngôn ngữ phía đông nhất của các ngôn ngữ Sami, hay nói đúng hơn là đã có. Vào năm 2004, đã có mười người bản ngữ sử dụng ngôn ngữ này, và 6 năm sau chỉ có hai người trong số họ - động lực và triển vọng phát triển của ngôn ngữ này là vô cùng rõ ràng. Tình hình còn phức tạp hơn do không đủ kiến ​​thức về ngôn ngữ và thiếu ngôn ngữ viết.
5. Ngôn ngữ Kildin(Kӣllt s ± m kіll) - 750 người ở chính trung tâm Bán đảo Kola ngày nay nói tiếng mẹ đẻ như ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Sau những thử nghiệm lâu dài với cách viết của ngôn ngữ này (vào những năm 30 của thế kỷ 20, cả tiếng Latin hoặc Cyrillic đã được giới thiệu luân phiên cho ngôn ngữ Kildin), vào những năm 80, bảng chữ cái Cyrillic cuối cùng đã được giới thiệu, vẫn còn giá trị cho đến ngày nay. Từ năm 2003, đài phát thanh Sami đã hoạt động tại vùng Murmansk của Liên bang Nga.
6. Koltta Sami(sääˊmǩiõll) - phổ biến ở Phần Lan (khoảng 400 người nói) và Nga, nơi có 20-30 người nói phương ngữ Notozero (Njuõˊttjäuˊrr). Trước đây, những người Saami nói ngôn ngữ này cũng sống ở Na Uy, nhưng ngôn ngữ này đã không còn tồn tại ở đó. Trên lãnh thổ Phần Lan, các biện pháp tương tự cũng được áp dụng cho tiếng Koltto Sami cũng như cho ngôn ngữ Inari Sami, vì vậy triển vọng phát triển của nó có vẻ khá khả quan.

Vì vậy, hầu hết các ngôn ngữ Sami hoặc đã chết hoặc đang nhanh chóng tiến đến tình trạng chết, chỉ nhờ các hành động phối hợp để bảo tồn sự đa dạng văn hóa và ngôn ngữ của người Sami, châu Âu có thể bảo tồn một phần quan trọng của di sản của mình, bởi vì không văn hóa của vùng ngoại ô phía bắc của lục địa, bức tranh khảm của châu Âu sẽ trở nên không hoàn thiện.

Ngôn ngữ lập trình Sami, ngôn ngữ Sami của thế giới
nhóm con Diện tích:

Na Uy, Nga, Phần Lan, Thụy Điển

Số lượng nhà cung cấp dịch vụ:

khoảng 25 nghìn người (theo tổng hợp những người nói tiếng Sámi)

Ngôn ngữ Âu-Á

Gia đình ural

Chi nhánh Finno-Ugric Nhóm Finno-Volga

Hợp chất

Đông Sami, Tây Sami

Mã nhóm ngôn ngữ ĐIỂM 7,75–97: ISO 639-2: ISO 639-5: Xem thêm: Dự án: Ngôn ngữ học

Ngôn ngữ Sami- một nhóm các ngôn ngữ liên quan được sử dụng bởi người Sami (tên lỗi thời là Lapps) ở phía bắc Bán đảo Scandinavi, ở Phần Lan và trên Bán đảo Kola ở Nga.

Họ là một phần của nhóm Finno-Volga của nhánh Finno-Ugric của ngữ hệ Uralic. Là một phần của nhóm Finno-Volga, các ngôn ngữ Sami tạo thành một trong các nhóm phụ, liên quan nhiều hơn đến phân nhóm Baltic-Phần Lan (bao gồm các ngôn ngữ Phần Lan, Karelian và Estonian) và ở mức độ thấp hơn đối với các phân nhóm Mari và Mordovian.

Tổng số người nói khoảng 25.000 người, với dân số Sámi ước tính khoảng 80.000 người.

• 1 Phân phối chung
• 2 Phân loại nội bộ
• 3 Mô tả ngữ pháp
  • 3.1 Âm vị học
  • 3.2 Tên
  • 3.3 Động từ
  • 3.4 Cú pháp
• 4 từ vựng
• 5 Viết
• 6 Trạng thái
• 7 vấn đề bảo tồn các ngôn ngữ Saami
• 8 Xem thêm
• 9 Ghi chú
• Văn 10
• 11 liên kết

Phân phối chung

Các ngôn ngữ Sami được nói ở miền bắc Na Uy, miền bắc Thụy Điển và Phần Lan, và bán đảo Kola ở Nga. Một số người nói Saami sống ở Ukraine (3 người nói trong tổng số 136 người nói tiếng Saami vào năm 2001) và ở các nước khác.

Phân loại nội bộ

Ngôn ngữ Sami ở Nga: Koltta-Sami Akkala-Sami Kildin Tersky

Các ngôn ngữ Sámi tạo thành một liên tục phương ngữ. Truyền thống Nga thường nói về một ngôn ngữ Sami duy nhất (ngôn ngữ Lapp) và nhiều phương ngữ của nó, nhưng vấn đề này vẫn còn gây tranh cãi cho đến ngày nay. Vì vậy, trong số 2 năm 2010 của tạp chí lịch sử địa phương khoa học và thực tiễn Murmansk "Science and Business on Murman", một cuộc thảo luận khoa học về câu hỏi đã được công bố, cách tiếp cận nào đối với các ngôn ngữ Sami là đúng hơn - như một ngôn ngữ duy nhất có bốn phương ngữ chính, hoặc bốn ngôn ngữ Sami khác nhau. Như một hệ quả của vấn đề này, tạp chí đề cập đến vấn đề làm thế nào để tiếp cận nền văn hóa Sami - như một nền văn hóa duy nhất với các đặc trưng của khu vực, hoặc như bốn nền văn hóa khác nhau. Các ngôn ngữ Sami (phương ngữ), mặc dù có những điểm tương đồng về ngữ pháp và từ vựng giữa chúng, nhưng khá khác biệt với nhau, trong khi các đại diện của các ngôn ngữ Sami khác nhau (phương ngữ) thường không hiểu nhau.

Bản đồ các khu vực đã được lịch sử chứng thực về sự phân bố của nhiều ngôn ngữ Sami hiện đại khác nhau (biên giới được hiển thị có điều kiện, ở một số vùng, một số ngôn ngữ Sami \ u200b \ u200 được nói đồng thời): Nam Sami (1), Ume Sami (2) , Pit Sami (3), Lule Sami (4), Northern Saami (5), Koltta-Saami (Skolt) (6), Inari-Saami (7), Kilda Saami (Kola-Saami) (8), Yokang-Saami (Tersko-Saami) (9).
Đổ bóng tối hơn cho thấy các thành phố tự trị (xã, cộng đồng) trong đó một hoặc nhiều ngôn ngữ Sami có địa vị chính thức

Chúng được chia thành hai nhóm chính: Phương Tây (các ngôn ngữ ở Na Uy, Thụy Điển và một phần của Phần Lan) và Phương Đông (một phần của các ngôn ngữ của Phần Lan và các ngôn ngữ ở Nga).

• Western Sami Tập đoàn
  • Nam Sami - Na Uy và Thụy Điển. Khoảng 600 nhà cung cấp dịch vụ
  • ngôn ngữ ume-Sami (uume) - Thụy Điển. 10 đến 20 phương tiện
  • Lule Sami (Luule) - Na Uy và Thụy Điển. Khoảng 2000 nhà cung cấp dịch vụ
  • Ngôn ngữ Pite-Sami (Pite) - Thụy Điển. Khoảng 20 nhà cung cấp dịch vụ
  • Ngôn ngữ Bắc Sami (Northern Sami, Northern Sami) - Na Uy, Thụy Điển và Phần Lan. Khoảng 20,7 nghìn người nói (số lượng người nói lớn nhất trong số các ngôn ngữ Sami)
• Đông Sami Tập đoàn
  • Ngôn ngữ Babin Sami (Akkala) † - Nga. Người bản ngữ cuối cùng, Maria Sergina, qua đời vào tháng 12 năm 2003
  • Kemi-Sami † - ngôn ngữ của người Sami, được nói ở miền trung Lapland của Phần Lan
  • Inari Sami - Phần Lan. Khoảng 300 nhà cung cấp dịch vụ
  • Ngôn ngữ Yokang-Saami (Tersko-Saami) - Nga. 2 đến 10 phương tiện
  • Ngôn ngữ Kildin Sami - Nga. Số lượng người bản ngữ theo điều tra dân số toàn Nga năm 2010 là 353 người (tổng số cho tất cả các ngôn ngữ Sami). Theo các nguồn tin khác, số lượng người vận chuyển khoảng 500 người. Những người bản ngữ năng động (tức là những người thường xuyên sử dụng ngôn ngữ này trong cuộc sống hàng ngày) thậm chí còn ít hơn, khoảng một trăm người.
  • Ngôn ngữ Koltta-Sami (Skolt, Skolt) - khoảng 420 người nói, trong đó có khoảng 400 người ở Phần Lan, khoảng 20 người ở Nga (phương ngữ Notozero).

Nguồn gốc của người Sámi và ngôn ngữ của họ là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận; gợi ý rằng tổ tiên của Saami hiện đại trong thời cổ đại đã chuyển từ một ngôn ngữ có liên kết di truyền không xác định (để lại “chất nền tiền Saami” không có nguồn gốc Ural trong các ngôn ngữ Saami) sang một ngôn ngữ gần với tiếng Proto-Baltic-Phần Lan, và sau đó đã trải qua ảnh hưởng mạnh mẽ của các ngôn ngữ lân cận, cả Finno-Ugric và những ngôn ngữ khác.

Mô tả ngữ pháp

Âm vị học

Ngữ âm và âm vị học của các ngôn ngữ Sami rất phức tạp: có các nguyên âm và phụ âm dài và ngắn, song âm và triphthongs; hệ thống các nguyên âm và phụ âm xen kẽ (trong đó một số bậc về số lượng và chất lượng của âm thanh khác nhau) đóng vai trò hình thái; trọng âm rơi vào âm tiết đầu tiên, âm thứ - trên các âm tiết lẻ tiếp theo (nhưng không phải ở âm cuối); khá nhiều hạn chế trong việc sử dụng các âm vị.

Không giống như phần lớn các ngôn ngữ Finno-Ugric, sự ngưng kết ở một mức độ lớn hơn nhiều được kết hợp với một dạng uốn gốc phát triển cao (hoặc dạng uốn bên trong), nghĩa là, sự thể hiện các ý nghĩa ngữ pháp thông qua sự thay đổi đều đặn của các nguyên âm và phụ âm của từ gốc trong một loạt mô hình.

Tên

Các đặc điểm ngữ pháp bao gồm sự hiện diện trong hầu hết các ngôn ngữ của số kép. Các chi bị thiếu. cú pháp, không giống như các ngôn ngữ Baltic-Phần Lan, không có sự phối hợp giữa tính từ-định nghĩa với danh từ về số lượng và trường hợp.

Trong các ngôn ngữ Sámi thường có 8 trường hợp: đề cử (đề cử), tự nhiên (genitive), buộc tội (buộc tội), nghĩa bóng (tự luận), địa phương (inessive-elative), dative-direction (dative-illative), tước đoạt ( abessive), doanh (hài hước). Nghĩa của trường hợp không chỉ được thể hiện bằng các trường hợp, mà còn bởi các hậu từ và giới từ. Ngoài cái chính, có một sự suy giảm sở hữu cá nhân.

Động từ

Động từ có bốn thì và bốn trạng thái, cách chia động từ khẳng định và phủ định. Các dạng động từ vô vị được biểu thị bằng các nguyên thể, phân từ, động từ nguyên thể và danh từ nguyên thể.

Cú pháp

Cú pháp được đặc trưng bởi một mối quan hệ không liên kết, trong đó sự phụ thuộc về thời gian, nhân quả, điều kiện, điều tra, v.v. giữa các câu được thể hiện bằng cách liệt kê tuần tự các câu đơn giản. Thứ tự từ là tương đối miễn phí. Các định nghĩa đứng trước từ được xác định, sự đặt cạnh nhau là điển hình (việc sử dụng hai danh từ trong danh từ, tương ứng với cấu trúc xác định).

Ngữ vựng

Trong từ vựng, các từ vay mượn từ các ngôn ngữ Baltic-Phần Lan, Nga, Samoyedic và Đức được ghi nhận. Một phần từ vựng của các ngôn ngữ Saami không tương tự với các ngôn ngữ Finno-Ugric khác (pre-Finno-Ugric substratum).

Viết

Bài chi tiết: Saami viết

Một chữ viết truyền giáo cho chữ Saami nước ngoài dựa trên bảng chữ cái Latinh được tạo ra vào thế kỷ 17 ở Thụy Điển cho chữ Ume-Saami; nó đã cũ Ngôn ngữ văn học Sami Thụy Điển. Trong nửa đầu thế kỷ 18, chữ viết xuất hiện cho người Sami Na Uy, và vào đầu thế kỷ 19 - cho người Phần Lan. Năm 1978, một ủy ban được thành lập để phát triển một chính tả thống nhất cho các ngôn ngữ Sami nước ngoài ở phía Bắc. Ngôn ngữ được dạy ở các trường tiểu học.

Ở Đế quốc Nga, đối với Kola Saami trong những năm 1880-1890, sách được xuất bản trên cơ sở Cyrillic.

Năm 1933, một bảng chữ cái mới dựa trên bảng chữ cái Latinh đã được phê duyệt cho Kola Saami, được phát triển từ năm 1926. Năm 1937, nó được thay thế bằng Cyrillic, một cuốn sách mới được xuất bản, nhưng cũng trong năm đó, việc giảng dạy bằng tiếng Sami trong các trường học không còn nữa.

Một phiên bản mới của hệ thống chữ viết Kirin cho Kola Saami đã được A. A. Antonova giới thiệu trong phần mở đầu vào năm 1982; những cuốn sách khác dành cho trẻ em cũng đã được xuất bản. Năm 1985, một từ điển Sami-Nga đồ sộ về ngôn ngữ Kildin Sami (phương ngữ) được xuất bản dưới sự chủ biên của R. D. Kuruch.

Trạng thái

Bài chi tiết: Các lãnh thổ nơi ngôn ngữ Sami có trạng thái chính thức

Ngôn ngữ Sami (một hoặc nhiều ngôn ngữ Sami) là ngôn ngữ chính thức ở một số thành phố (xã, cộng đồng) ở Na Uy, Phần Lan và Thụy Điển.

Theo § 17 của Hiến pháp Phần Lan hiện hành, người dân Saami của đất nước này có quyền bảo tồn và phát triển ngôn ngữ và văn hóa của họ. Đoạn Hiến pháp tương tự cũng quy định quyền của người Saami sử dụng ngôn ngữ của họ trong chính phủ. Ở phía bắc của Phần Lan có một thực thể lãnh thổ đặc biệt, vùng Saami của Phần Lan, trên lãnh thổ mà Saami, theo § 121 của Hiến pháp Phần Lan, có quyền tự trị về văn hóa và ngôn ngữ.

Các vấn đề về bảo tồn các ngôn ngữ Saami

Ở tất cả bốn quốc gia nơi người Sámi sinh sống, các nhà chức trách bày tỏ mối quan tâm của họ về việc bảo tồn các ngôn ngữ Sámi. Các ngôn ngữ Sami hiện được dạy ở các mức độ khác nhau trong các trường mẫu giáo và trường học.

Ở Na Uy, Phần Lan và Thụy Điển, ngôn ngữ Sami được giảng dạy trong một số cơ sở giáo dục đại học. Theo kế hoạch, Đại học Nhân văn Murmansk State sẽ trở thành trường đại học đầu tiên như vậy ở Nga: trong năm học 2012-2013, trường sẽ bắt đầu giảng dạy ngôn ngữ Sami và văn hóa Sami như một phần của chương trình thạc sĩ "Ngôn ngữ học".

Xem thêm

• Các ngôn ngữ Sami ở Phần Lan

Ghi chú

1. 1 2 Theo Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại (xem phần Liên kết).
2. Tổng điều tra dân số toàn Ukraina 2001. Phiên bản tiếng Nga. Kết quả. Quốc tịch và tiếng mẹ đẻ (Truy cập ngày 16 tháng 10 năm 2011)
3. 1 2 Smirnova Yu. Vấn đề của sự lựa chọn // Buổi tối Murmansk: tờ báo. - Ngày 2 tháng 2 năm 2011. (Truy cập ngày 1 tháng 12 năm 2011)
4. Saami ở Phần Lan. - Kemijärvi: Công ty cổ phần Lapin Painotuote Oy. Ấn bản của Hội đồng Nhân dân Saami, 1999.
5. Saami, South // Lewis, 2009
6. 1 2 Ngôn ngữ Nilsen T. Sami biến mất // BarentsObserver.com - ngày 19 tháng 2 năm 2010. (Truy cập ngày 27 tháng 10 năm 2011)
7. Saami, Ume // Lewis, 2009
8. Saami, Lule // Lewis, 2009
9. Saami, Pite // Lewis, 2009
10. Saami, North // Lewis, 2009
11. Saami, Akkala // Lewis, 2009
12. Saami, Inari // Lewis, 2009
13. Saami, Ter // Lewis, 2009
14. Dân số Liên bang Nga theo trình độ ngoại ngữ // Thông tin tài liệu về kết quả cuối cùng của Tổng điều tra dân số toàn Nga năm 2010 trên trang web của Cục Thống kê Nhà nước Liên bang. (Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2011)
15. Saami, Kildin // Lewis, 2009
16. Saami, Skolt // Lewis, 2009
17. Napolskikh V. V. Về việc tái tạo bản đồ ngôn ngữ của trung tâm nước Nga thuộc Châu Âu vào đầu thời đại đồ sắt
18. Hiến pháp Phần Lan. Số 731/1999, được sửa đổi bổ sung và bao gồm số 802/2007: Bản dịch không chính thức // Trang web của Bộ Tư pháp Phần Lan
19. Hội thảo quốc tế // Trang web của Đại học Nhân văn Murmansk State University. - Ngày 19 tháng 10 năm 2011. (Truy cập ngày 14 tháng 11 năm 2011)

Văn chương

ở Nga

• Ngôn ngữ Kert G. M. Sami. - L., 1971
• Antonova A.A., Afanas'eva N.E., Glukhov B.A., Kuruch R.D., Mechkina E.I., Yakovlev L.D. Từ điển Saami-Nga: 8000 từ / Biên tập bởi R. D. Kuruch. - M.: Tiếng Nga, 1985. - 568 tr. - 1720 bản.
• Ngôn ngữ và dân tộc Haidu P. Ural. - M., 1985
• Ngôn ngữ Khelimsky E. A. Saami. // Sách Đỏ về Ngôn ngữ của các Dân tộc Nga. Sách tham khảo từ điển bách khoa. - M., 1994
• Ngôn ngữ và văn hóa của Kola Saami / Chapter. ed. I. B. Tsirkunov // Khoa học và kinh doanh trên Murman: tạp chí. - Số 2 (69), 2010. - Murmansk: Nhà xuất bản Sách Vùng Murmansk.

bằng các ngôn ngữ khác

• Bergsiand K., Hasselbrink G., Samien lukkeme-gärjá, Oslo, 1957
• Itkonen T.I., Koltanja kuolanlapin sanakirja. Wörterbuch des Kolta- und Kolalappischen, Helsinki, 1958.
• Lewis, M. Paul (ed.), 2009. Ethnologue: Languages ​​of the World, ấn bản thứ mười sáu. Dallas, Tex .: SIL International. Phiên bản trực tuyến (tiếng Anh)
• Nielsen K., Læerebok i Lappisk, Bd 1-3, Oslo, 1926-1929
• Nielsen K., Nesheim A., Lappisk ordbok, Bd 1-5, Oslo, 1932-1962
• Ngôn ngữ Svonni M. Sámi ở các nước Bắc Âu và Nga. I: Đa ngôn ngữ Châu Âu: Sự thật và Chính sách. Mouton de Gruyter, 2008. - ISBN 978-3-11-020512-1. S. 233-249. Universitetet i Tromsø
• Wiklund K., Entwurf einer urlappischen Lautlehre, Helsinki, 1896

Liên kết

• Ngôn ngữ Sami - bài báo từ Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại (Truy cập ngày 25 tháng 10 năm 2011)
• Leontyeva T.P. Các nghiên cứu ngôn ngữ học về ngôn ngữ Saami trong tuyển tập sách của MGOUNB / Báo cáo tại hội nghị khoa học-thực tiễn và văn học-nghệ thuật liên vùng lần thứ VIII Các bài đọc của Maslovskiye (Murmansk, ngày 17 tháng 12 năm 2009) // Finno-Ugric Libraries of Russia Portal. (Truy cập ngày 23 tháng 2 năm 2012)
• Phông chữ Sami, liên kết
• Phóng sự truyền hình Murmansk về việc giảng dạy ngôn ngữ Sami ở một trong những trường học ở Murmansk (định dạng ASF, 4 mb)

Ngôn ngữ Finno-Ugric
Proto-Ugric † (ngôn ngữ proto)
Ngôn ngữ Finno-Permian
uốn	Komi (Komi-Zyryansky Komi-Permian Komi-Yazvinsky) Udmurt
Finno-Volga	Mari: đồng cỏ phía đông Mari Mountain Mari Mordovian: Moksha Erzya tuyệt chủng: Meryansky † Meshchersky † Muromsky †
Baltic-Phần Lan	Vepsian Votian (Krevinian †) Izhorian Karelian (Tver Karelian Livvikian phương ngữ Phương ngữ Ludikovian) Livian † Phần Lan (Kven Meyankieli) Estonian (Nam Estonian Vyru)
Saami	babinsky † inari yokang kemi † kildin koltta lule pite bắc saami ume nam saami
Ugric
người Hungary	người Hungary
Ob-Ugric	Mansi Khanty
† - ngôn ngữ chết

Ngôn ngữ và phương ngữ của Thụy Điển

Ngôn ngữ Sami của Ấn Độ, ngôn ngữ Sami của thế giới, ngôn ngữ ngọn lửa Sami, ngôn ngữ lập trình Sami

NGÔN NGỮ SAMI, nhóm con Ngôn ngữ Finno-Volga. Phân bố trên bán đảo Scandinavi (bắc Thụy Điển và Na Uy), ở Phần Lan (Lapland) và ở Liên bang Nga trên bán đảo Kola (vùng Murmansk); xem thêm Saami. Tổng số người nói khoảng. 24 nghìn người (2014, ước tính).

S. i. gần nhất về mặt di truyền với Các ngôn ngữ Baltic-Phần Lan. Trực tiếp S. I. được chia thành 2 nhóm: tây [Ume Sami (Thụy Điển), Nam Sami (khoảng 600 người), Lule Sami (không quá 2 nghìn người), Pite Sami (cả ba - ở Thụy Điển và Na Uy), Bắc Sami (hơn 20 nghìn người; Thụy Điển, Na Uy, Phần Lan) ngôn ngữ] và đông [Inari-Sami (khoảng 300 người; Phần Lan), Koltta-Sami (hơn 400 người một chút; Phần Lan, Nga), Kildin (khoảng 300 người), Yokang -Saami (cả hai ngôn ngữ ở Liên bang Nga)]. Ước tính số lượng người nói Um-Sami, Pit-Sami và Yokang-Sami từ 2 đến 20 người. Gửi S. I. ngôn ngữ Babinsky đã tuyệt chủng gần đây cũng thuộc về. (RF). Trong một truyền thống trước đó, các ngôn ngữ Nam Sami và Ume Sami được phân bổ cho nhóm phía Nam. Trong những con cú truyền thống, thành ngữ Sami được coi là một ngôn ngữ Sami duy nhất. với nhiều phương ngữ khác nhau rộng rãi.

Ở S. I. rất nhiều từ vựng phổ biến với người Baltic-Phần Lan. ngôn ngữ, có một số điểm chung với Ngôn ngữ Samoyedic rễ không được tìm thấy trong khác Ngôn ngữ uralic. Các khoản vay từ Ngôn ngữ Đức và Ngôn ngữ Baltic, trong các ngôn ngữ Koltta-Sami, Kildin và Yokang-Sami có rất nhiều Rus cổ. các khoản vay.

Phát triển về mặt chức năng nhất, được sử dụng trong mọi lĩnh vực, có số lượng người nói lớn nhất là ngôn ngữ Bắc Sami.

Lần đầu tiên Sami viết là ở Lat. đồ họa Cơ sở được tạo ra bởi các nhà truyền giáo vào thế kỷ 17. cho người Thụy Điển Saami (cho ngôn ngữ Ume-Saami); thắp sáng lang. (được sử dụng bởi tất cả Sami Thụy Điển) được gọi là Thụy Điển-Sami cũ, từ thế kỷ 18. ông được biết đến với cái tên Nam Sami thắp sáng. ngôn ngữ. Norv. Sami đã được viết từ thế kỷ 18, tiếng Phần Lan - từ giữa. thế kỉ 19 (cả hai bảng chữ cái đều dựa trên bảng chữ cái Latinh). Ở Ros. đế chế trong hiệp 2. thế kỉ 19 sách đã được xuất bản cho Kola Saami bằng cách sử dụng bảng chữ cái Cyrillic. nền tảng. Năm 1933, một bảng chữ cái ở vĩ độ đã được chấp thuận cho họ. có trụ sở, năm 1937 được thay thế bằng Cyrillic (không nhận phân phối); trong những năm 1980 đã phát triển một phiên bản Cyrillic mới. viết cho S. i. RF.

Ở vùng Murmansk Ngôn ngữ Kildin được dạy tùy chọn tại trường. Ở Phần Lan, Sami trẻ em sống trong vùng. Lappi, có quyền nhận DOS. một phần của giáo dục trung học bằng tiếng mẹ đẻ. Ở Thụy Điển, đối với trẻ em Sami, như một người Thụy Điển thay thế. trường học, có các trường học Sami có địa vị tương đương với các trường giáo dục phổ thông. Ở Na Uy, giáo dục trung học là một trong những S. I. có thể nhận được cả trong khu vực cư trú của Sami và hơn thế nữa; cũng có một nền giáo dục cao hơn ở S. Ya. Ở tất cả các quốc gia nơi S. Ya. Phổ biến, văn học được xuất bản, các tạp chí định kỳ trên đó, có đài phát thanh Sami, ở Na Uy, Thụy Điển, Phần Lan - truyền hình ngôn ngữ và dân tộc Khaidu P. Ural. M., 1985; Zaikov P. M. Phương ngữ Babinsky của ngôn ngữ Sami. Petrozavodsk, 1987; Helimsky E.A. Ngôn ngữ Saami // Sách Đỏ về Ngôn ngữ của các Dân tộc Nga: Sách Tham khảo-Từ điển Bách khoa toàn thư. M., 1994; Sammallahti P. Saamic // Các ngôn ngữ Uralic. L.; N.Y., 1997; idem. Ngôn ngữ Saami: Giới thiệu. Kárášjohka, 2007; Ngôn ngữ học Saami / Ed. bởi I. và N. Toivonen, D. Carlita. Phil., 2007; Feist T. A Grammar của Skolt Saami. Manchester, 2010; Niken K. P., Sammallahti P. Nordsamisk văn phạm. Kárášjohka, 2011; Joshua K. Một ngữ pháp của Pite Saami. B., năm 2014.

Từ điển: Itkonen T. TÔI. Koltanja kuolanlapin sanakirja: Wörterbuch des Kolta- und Kolalappischen. Gels., 1958; Saami-Russian Dictionary / Ed. R. D. Kuruch. M., 1985; Itkonen E. Inarilappisches Wörterbuch. Hels., 1986–1991. Tập 1–4; Từ điển tài nguyên Sammallahti P. Bắc Saami. Oulu, 2002.

Chúng tôi xin giới thiệu đến độc giả tài liệu của giáo sư văn học và văn hóa Nga tại Đại học Tromsø (Na Uy) Andrey Rogachevskyđược xuất bản bởi BBC Russian Service.

Có đáng để cố gắng phục hồi ngôn ngữ, nhường chỗ cho những ngôn ngữ phổ biến hơn không? Sami đa dạng có cơ hội.

Trong văn phòng nơi tôi làm việc, người ta thường nghe thấy những cuộc trò chuyện bằng một thứ ngôn ngữ lạ lẫm, bất thường từ hành lang. Nghe có vẻ giống như một đoạn băng ghi âm được phát ngược.

Đây là cách những người hàng xóm của tôi trong bộ phận, những chuyên gia về văn hóa Sami, giao tiếp với nhau. Người Saami là một dân tộc bản địa hiện sống ở bốn quốc gia: Nga, Na Uy, Thụy Điển và Phần Lan.

Ngôn ngữ của họ thuộc ngữ hệ Uralic. Nhiều dân tộc "nói tiếng Ural", bao gồm cả người Saami, đã có lúc di chuyển từ người Ural đến những khoảng cách khá lớn. Ví dụ, cùng một ngữ hệ bao gồm tiếng Phần Lan và tiếng Hungary.

Cố gắng giao tiếp bằng tiếng Phần Lan không chỉ với một người Hungary, mà ít nhất là với một người Estonia, và bạn sẽ thấy điều gì sẽ xảy ra. Liệu Saami đến từ Na Uy có thể giao tiếp bằng Saami với Saami từ Nga không? Hoặc, trích dẫn bộ phim truyền hình cuối của Liên Xô "Khách đến từ tương lai", "Cá heo Biển Đen không hiểu cá heo Đại Tây Dương chút nào"?

Ngôn ngữ Sami là một khái niệm rộng, nó không đồng nhất. Các vùng đất sinh sống của người Sámi (Sápmi) trải dài từ Biển Na Uy ở phía tây đến Biển Trắng ở phía đông, và từ biển Barents ở phía bắc đến thành phố Røros của Na Uy và Sundsvall của Thụy Điển ở phía nam.

Hàng chục phương ngữ Sámi (hoặc ngôn ngữ, như chúng đôi khi được gọi) được sử dụng trong khu vực rộng lớn này ngày nay.

Phổ biến nhất trong số này là Northern Sami, được sử dụng chủ yếu ở Na Uy và Phần Lan. Nó được nói bởi khoảng 20 nghìn người - bao gồm cả những người hàng xóm của tôi ở hành lang trường đại học.

Người Nga có thể quen thuộc với biến thể này của Sami từ bộ phim The Cuckoo (2002) của Alexander Rogozhkin, kể về mối tình lãng mạn của một người phụ nữ Sami với hai người lính, một người Finn và một người Nga, vào cuối Thế chiến thứ hai.

Sami Nga

Ở Nga, biến thể phổ biến nhất của Sami là Kildin, được sử dụng tích cực bởi không quá một trăm người (mặc dù số người hiểu nó ước tính cao hơn khoảng năm lần). Kildin Sami thuộc nhánh phía đông của các ngôn ngữ Sami, trong khi Bắc Sami thuộc nhánh phía tây. Và đối với một người nói tiếng Kildin, trong trường hợp không có tiếp xúc ngôn ngữ thường xuyên, Northern Sami còn lâu mới có thể tự động hoạt động.

Lấy ví dụ, từ đơn giản "xin chào". Ở Bắc Sami nó là “bures”, và ở Kildin nó là “tyrrv”. Hoặc từ “cậu bé”: ở Bắc Sami nó là “bárdni”, và ở Kildin nó là “parrscha”. Hãy tìm ra nó.

Như Harald Gaski, một đồng nghiệp trong khoa và là một trong những chuyên gia hàng đầu về văn hóa Sami, giải thích với tôi, tất cả người Sami đều có hệ ngôn ngữ tương tự nhau, nhưng do sự xa cách về địa lý nên có sự khác biệt đáng chú ý giữa các ngôn ngữ.

Gaski nói: “Các ngôn ngữ láng giềng khá gần gũi. “Vì vậy, bạn có thể tưởng tượng một tình huống mà một thông điệp được gửi từ mũi phía nam của Sápmi sẽ được hiểu, được kể lại và chuyển tiếp xa hơn, đến tận Bán đảo Kola, ngay cả khi người gửi từ phía nam và người nhận ở phía đông không thể giao tiếp [ trực tiếp] ”.

Hãy cùng nói nào. Nhưng đây là bằng miệng. Còn trong một bức thư thì sao? Rốt cuộc, bảng chữ cái Kildin Saami được phát triển trên cơ sở bảng chữ cái Cyrillic, trong khi tiếng Saami phương Bắc, và hầu hết các ngôn ngữ Saami khác, đều bằng tiếng Latinh!

Không phải là trở ngại không thể vượt qua đối với một số người, nhưng vẫn ... Theo Anna Afanasyeva, một nghiên cứu sinh tiến sĩ tại Đại học Bắc Cực Na Uy và là diễn giả của Kildin Sami, Northern Sami thậm chí không thể đọc Kildin, và Kildin Sami chỉ có thể đọc Northern Sami nếu họ thông thạo bảng chữ cái Latinh, bạn biết đấy, vẫn là một điều hiếm thấy ở vùng hẻo lánh của Nga.

Tuy nhiên, vấn đề chính không phải là liệu người nói các giống khác nhau của ngôn ngữ Sámi có dễ dàng giao tiếp hay không, mà là nhiều biến thể trong số này đã không còn được sử dụng hoặc sắp biến mất.

Người thiểu số và người hiện đại hóa

Ví dụ: trong Tập bản đồ các ngôn ngữ nguy cấp trên thế giới của UNESCO, bạn có thể tìm thấy Northern Sami (trong danh mục "mối đe dọa rõ ràng"), Kildin Sami và Nam Sami (trong danh mục "mối đe dọa nghiêm trọng"; khoảng 600 người nói đã đăng ký sử dụng Nam Sami ở Na Uy và Thụy Điển), và đặc biệt, một phương ngữ Sami khác được sử dụng ở Liên bang Nga - Terek-Sami (trong danh mục "trên bờ vực tuyệt chủng"; 10 người nói còn sống trở xuống được biết đến).

Akkala-Saami (Babin), cũng tồn tại ở Liên bang Nga, đã được Atlas công nhận là đã tuyệt chủng: theo thông tin có trong đó, người bản ngữ cuối cùng của biến thể ngôn ngữ này đã chết vào năm 2003.

Đồng thời, số lượng loa Sami ít hơn nhiều so với Sami.

Có tới 60 nghìn Saami sống ở Na Uy (khoảng 1% dân số cả nước), ở Thụy Điển - khoảng 20 nghìn (0,2%), ở Phần Lan - khoảng 7 nghìn (0,1%) và ở Nga - không quá 2 nghìn ( 0,2% dân số của vùng Murmansk, nơi sinh sống ban đầu của loài Sami thuộc Nga).

Làm thế nào mà nó lại xảy ra khi số lượng người nói tiếng Sami không thể vượt quá 25 nghìn người, tức là khoảng một phần tư tổng số Saami? Rốt cuộc, thậm chí khoảng vài trăm năm trước, hầu như tất cả người Sami đều nói tiếng Sami.

Thực tế là khi cách sống của các dân tộc thiểu số bản địa thay đổi với lý do hiện đại hóa (nói một cách tương đối là việc biến người chăn tuần lộc thành người vận hành máy), một số kỹ năng sẽ bị thay thế bởi những kỹ năng khác, và điều này thường không thể thay đổi được. Vì vậy, khi đồng hóa ngôn ngữ của các quốc gia chính hiệu, các dân tộc bản địa mất đi ngôn ngữ mẹ đẻ của mình.

Các nhà hiện đại thậm chí không phải cấm thiểu số sử dụng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ trong phạm vi công cộng (tuy nhiên, điều này đôi khi vẫn được thực hiện). Với sự trợ giúp của ngôn ngữ của những người hiện đại hóa, việc hòa nhập vào hệ thống giá trị mới sẽ dễ dàng hơn nhiều và ngôn ngữ mẹ đẻ có thể được coi là một trở ngại mà bạn muốn loại bỏ càng sớm càng tốt.

Vì vậy, việc tìm kiếm sự cân bằng hài hòa giữa việc dạy Saami bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ (sẽ giúp họ bảo tồn văn hóa và bản sắc của họ) và bằng ngôn ngữ của quốc gia cư trú (sẽ giúp họ tham gia đầy đủ hơn vào cuộc sống của đất nước này). rất khó.

Hồi sinh là gì

Bộ phim Thụy Điển Sameblod (Máu Sami) gần đây, một phần được quay ở Nam Sami, kể về cách một cô gái Sami tài năng che giấu nguồn gốc của mình vào những năm 1930 để chuyển từ một trường nội trú xa xôi ở Sami đến một phòng tập thể dục ở Uppsala và từ đó hòa nhập vào xã hội Thụy Điển.

Mong muốn hòa nhập càng thành công càng tốt (tức là không có dấu vết) thường dẫn đến thực tế là tiếng mẹ đẻ của một nhóm thiểu số không được thừa hưởng, bởi vì các gia đình không muốn nói tiếng mẹ đẻ.

Và trong các trường học, nó có thể không được nghiên cứu do thiếu nhân sự cần thiết và nhu cầu, hoặc nó có thể được nghiên cứu tùy ý và không phải ở mọi nơi. Và nếu trong một ngôn ngữ như vậy không có các phương tiện truyền thông, công việc văn phòng và tiểu thuyết, thì tương lai của ngôn ngữ là một câu hỏi rất, rất lớn.

Và tại thời điểm không thể quay trở lại này, các thế hệ sau, thái độ đối với ngôn ngữ đang biến mất đôi khi bắt đầu thay đổi, và những nỗ lực được thực hiện để hồi sinh nó - nói một cách khoa học là sự hồi sinh.

Tôi thấy trước câu hỏi: nó có đáng để thử không? Rốt cuộc, những tổn thất kiểu này trên con đường tiến thân một phần là không thể tránh khỏi?

Tôi nghĩ nó đáng giá. Và nó thậm chí không phải là sự đa dạng tốt hơn sự đồng nhất. Chỉ cần tưởng tượng một tình huống khi, một ngày đẹp trời, người Nga không thất bại và toàn lực, tự nguyện và trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, chuyển từ tiếng Nga sang tiếng Anh. Tất cả giống nhau, toàn cầu hóa, bạn sẽ đi đâu.

Có lẽ, sẽ rất tiếc cho tiếng Nga, và không chỉ cho người Nga! Và tại sao các ngôn ngữ Uralic đang biến mất lại tồi tệ hơn?

Một câu hỏi khác là liệu việc hồi sinh có thành công hay không. Giao tiếp gần gũi bằng một ngôn ngữ đang biến mất với bà nội (hoặc ít nhất là của người khác) là một điều kiện, có lẽ cần thiết, nhưng rõ ràng là chưa đủ.

Một đồng nghiệp khác của tôi, Lille Tove Fredriksen, người đã bảo vệ luận án tiến sĩ vào năm 2015 về cuốn tiểu thuyết bộ ba đầu tiên ở Northern Sami, thừa nhận với tôi rằng những cuộc trò chuyện với chính bà nội của cô ấy không đủ để cô ấy có được kiến ​​thức nâng cao về Northern Sami. Mẹ Lille Tove không nói ngôn ngữ này với cô. Tôi đã phải dạy anh ta ở trường đại học.

Nhưng để học ngoại ngữ ở trình độ đại học, bạn cần có sách hướng dẫn nâng cao, ngữ pháp học thuật, từ điển dày cộp. Không phải đối với tất cả các giống Sami một cái gì đó tương tự đã được phát triển đầy đủ.

Sách hướng dẫn, từ điển, khóa học

Vì vậy, từ điển Kildin-Sami-Nga 8 nghìn từ đã được xuất bản bởi nhà xuất bản "Tiếng Nga" của Liên Xô vào năm 1985. Bà của Anna Afanasyeva, Nina, đã tham gia biên soạn nó.

Và về ngữ pháp mô tả chi tiết của Kildin-Sami, theo như tôi biết, công việc vẫn đang được thực hiện - bởi Michael Riessler từ Đại học Freiburg (Đức).

Mặt khác, Rissler là người đứng đầu một dự án quốc tế kéo dài nhiều năm về tài liệu điện tử về nhánh phía đông của các ngôn ngữ Sámi.

Một từ điển Kildin-Sami / Tersko-Sami điện tử và một chương trình học trực tuyến bổ trợ cho Kildin-Sami cũng có sẵn trên trang web của dự án Gi Blesskno tại Đại học Bắc Cực Na Uy.

Tất nhiên, các công cụ học ngoại ngữ điện tử không thể thay thế hoàn toàn giáo viên trên lớp. Tuy nhiên, lợi ích của chúng khó có thể được đánh giá quá cao. Theo Trund Trosterud, Giám đốc điều hành của Gintickno, đối với nhiều người, việc tiếp cận với chương trình đánh vần và từ điển điện tử là yếu tố giúp họ chuyển từ việc muốn cải thiện một ngôn ngữ sang thực sự sử dụng nó.

Đối với các khóa học ngôn ngữ Kildin-Sami ở Nga, theo quy định, chúng là ngắn hạn, được tiến hành trên cơ sở tự nguyện và không thường xuyên.

Tiếng Saami của Nga, đặc biệt là những người trẻ tuổi, đôi khi thậm chí thích đến Na Uy để tham gia các khóa học Saami Bắc Âu (chẳng hạn như các khóa học có sẵn tại các cơ sở giáo dục ở Karasjok và Kautokeino) để học ít nhất một số biến thể của ngôn ngữ. Vâng, và việc làm ở nước ngoài, nếu có kế hoạch như vậy, kiến ​​thức về Bắc Sami không có hại gì cả.

Tuy nhiên, Michael Riessler, người đã nhiều lần tham gia tổ chức các khóa học Kildin Sami ở Nga, nói với tôi: “Theo quan sát của tôi, việc giảng dạy ngôn ngữ [Kildin Sami] [ở Nga] chủ yếu là tượng trưng và không hiệu quả lắm. Điều này khá đáng tiếc, bởi vì các trường hợp khác cho thấy rằng việc giảng dạy có thể rất hiệu quả và thực sự giáo dục người bản ngữ mới.

Tất nhiên, bạn không cần phải là một Sami để học Sami. Theo như tôi biết, cả Rissler và Trosterud đều không có nguồn gốc Sami. Tôi thậm chí còn biết một Slavist người Mỹ, theo sáng kiến ​​của riêng cô ấy, học Northern Sami giỏi đến nỗi cô ấy đã dịch một số tác phẩm viễn tưởng từ nó sang tiếng Anh, bao gồm một cuốn tiểu thuyết hiện thực ma thuật dành cho giới trẻ, khá hay.

Nhưng tất cả những người này đều là người lớn, ngoài ra, những nhà ngôn ngữ học, những người mà bạn không cho ăn bằng bánh mì, hãy để con học một ngôn ngữ mới lạ hơn, đặc biệt nếu ngôn ngữ đó đang bị đe dọa và cần được cứu. Nhưng còn những Saami muốn học ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, nhưng vì một lý do nào đó họ không thể hoặc họ có thể, nhưng vì một lý do nào đó mà họ không thực sự muốn thì sao?

Trund Trosterud tin tưởng: “Để một dân tộc thiểu số phục hồi ngôn ngữ của họ, trước hết, những người trẻ tuổi phải sẵn sàng thay đổi cuộc sống của họ, học ngôn ngữ này, sử dụng nó hàng ngày, dạy nó cho con cái của họ, tạo ra các cơ sở cho cái này, v.v. Nếu không có những người như vậy, sự hồi sinh là không thể. "

Vì vậy, một trong những chìa khóa thành công là học ngôn ngữ ngay từ khi còn nhỏ. Anna Afanasyeva đề xuất tạo ra cái gọi là tổ chức ngôn ngữ cho mục đích này - trường mẫu giáo hoặc trung tâm giáo dục mầm non bổ sung với toàn bộ ngôn ngữ đắm chìm. Các giáo viên trong các cơ sở như vậy sẽ chỉ nói chuyện với Sami, và không chỉ với trẻ em, mà còn với cha mẹ của chúng.

Ví dụ, ở Phần Lan có các tổ chức-trường mẫu giáo ngôn ngữ cho ngôn ngữ Inari-Sami, và ở Yakutsk, một trung tâm giáo dục bổ sung cho Yukaghirs đã được mở gần đây.

Nếu vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, một số ít những người đam mê đã tìm cách hồi sinh tiếng Do Thái gần như từ đầu, thì tại sao Saami lại không đạt được điều gì đó tương tự?

Rốt cuộc, trở lại những năm 1950, cái gọi là Ủy ban Saami, được thành lập bởi chính phủ Na Uy lúc bấy giờ để nghiên cứu câu hỏi về Saami, đã tuyên bố dứt khoát: “Khi ngôn ngữ Saami biến mất, Saami sẽ mất đặc điểm phân biệt chính của chúng.”

Ngôn ngữ Sami

NGÔN NGỮ SAMI - hay được gọi là Lappish, thuộc về các ngôn ngữ Finno-Ugric (xem). Người Lapp nói điều đó, hoặc người Lapland - dân cư bản địa ở phía bắc của Scandinavia, Phần Lan và bán đảo Kola - tự gọi mình là samek, sabmelazat (ở Scandinavia), cũng như saami, saame (Kola Lapps), từ đó tên của Saami (Saami) và ngôn ngữ Saami bắt nguồn từ. Bây giờ được sử dụng với chúng tôi sau cuộc cách mạng. Người Saami sống ở bốn bang khác nhau: Na Uy, Thụy Điển, Phần Lan và Liên Xô. Tổng số Saami là khoảng 33.000 người. Khoảng 68,9% sống ở Na Uy, 21% ở Thụy Điển, 4,9% ở Phần Lan và 5,2% ở 806 người thuộc Liên Xô). Sự phân chia lãnh thổ-quốc gia, cùng với các yếu tố khác, đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến S. lang. Trên thực tế, không có một, mà là một số ngôn ngữ S. với nhiều phương ngữ khác nhau trong mỗi phương ngữ. Ngôn ngữ Na Uy-Sami có các phương ngữ: polmak, karasok, kautokeino, v.v.; Tiếng Thụy Điển-Sami - lule, pite, mind, v.v. gọi là loparsky phía nam; Phần Lan-Sami - Phương ngữ Enare và cuối cùng là Kola-Sami - phương ngữ của Kilda, Tuloma và Iokangsky. Phương ngữ Kilda là cơ sở của ngôn ngữ văn học của Kola Saami như một phương ngữ được nói bởi phần lớn tương đối của người Saami sống ở Liên Xô (hơn 47%), trung tâm ở vị trí địa lý của nó và trung gian trong các đặc điểm cấu thành của nó giữa Tuloma (phương Tây ) và phương ngữ Yokanga (phương Đông).
Theo đặc thù của cấu trúc ngữ pháp của chúng, ngôn ngữ S., đặc biệt là Kola-Sami, không có tính kết hợp, vì chúng được coi là truyền thống trong khoa học (cùng với các ngôn ngữ Finno-Ugric khác), nhưng giống nhau, nếu không muốn nói là vô hướng hơn. , hơn bất kỳ ngôn ngữ Ấn-Âu nào, kể cả tiếng Nga. Bằng ngôn ngữ Kola-Sami. ví dụ. gốc của từ thay đổi theo sự giảm dần và chia động từ. Ngay cả từ mượn trong hầu hết các trường hợp cũng không ngoại lệ. Trong tất cả S. yaz. người ta có thể tìm thấy các từ mượn cổ từ các ngôn ngữ Phần Lan và Scandinavia, cũng như một phần là tiếng Litva-Latvia (thông qua tiếng Phần Lan). Tình huống này có tầm quan trọng lớn trong việc nghiên cứu lịch sử của cả ngôn ngữ Sami và tiếng Phần Lan và Scandinavia. Ngoài ra, trong mỗi ngôn ngữ S. những vay mượn từ vựng mới từ ngôn ngữ của những người hàng xóm xung quanh đã được phản ánh. Đặc biệt, bằng ngôn ngữ Kola-Sami. nhiều khoản vay của Nga. Vấn đề về nguồn gốc của S. yaz. hoặc các ngôn ngữ Sami vẫn đang chờ sự cho phép của nó. Thư mục:
Frils J.A., Formenlehre der lappischen Sprache ở kurzer Fassung, Christiania, 1887; in từ sách của ông: Lexikon Lapponicum Christiania, 1887; Wiklund K.B., Larobok i lapska spket, 2 phiên bản. uppl., Uppsala, 1915; NielsenK., Laerebok i lappisk, utarbeidet pa grunnlag av dialektene i Polmak, Karasjok og Kautokeino. I. Crammatik, Oslo, 1926; Của riêng anh ấy, Lappisk ordbok, grunnet pa dialektene i Polmak, Karasjok og Kautokeino. bd. I A - F, Oslo, 1932. Một thư mục chi tiết về các ngôn ngữ Sámi có thể được tìm thấy trong "Bibliographie der lappischen Litteratur" von J.Qvigstad und K.B.Wiklund, Helsingfors, 1899 (Memoires de la Societe Finno-Ougrienne, XIII) và trong danh sách "Ấn phẩm de la Societe Finno-Ougrienne, Helsinki, 1925, và các lần xuất bản tiếp theo.

• - ngôn ngữ Lapp, ngôn ngữ của người Saami sống trên bán đảo Kola, phía bắc Na Uy, Thụy Điển, Phần Lan, xem Lapland. Thuộc nhánh Finno-Volga của các ngôn ngữ Finno-Ugric ...

  Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

• - đề cập đến họ ngôn ngữ Finno-Ugric, trong đó nó tạo thành một nhánh đặc biệt. Ở Thụy Điển, Na Uy, Phần Lan, chữ viết dựa trên đồ họa Latinh ...

  Từ điển bách khoa toàn thư lớn

• - Ngôn ngữ mà từ đó, trong tình huống liên tục sau Creole, ngôn ngữ Creole này được bắt nguồn. Thông thường nó là ngôn ngữ của quyền lực thuộc địa cũ ...
• - Ngôn ngữ được xử lý phù hợp với các chuẩn mực ngôn ngữ Các hình thức ngôn ngữ được mã hóa: 1) ngôn ngữ văn học; 2) thuật ngữ. Các hình thức tồn tại của ngôn ngữ không hệ thống hóa: 1) phương ngữ; 2) bản ngữ; 3) biệt ngữ ...

  Từ điển thuật ngữ ngôn ngữ học T.V. Con ngựa con

• - Ngôn ngữ được sử dụng trong giao tiếp tôn giáo ...

  Từ điển thuật ngữ ngôn ngữ học T.V. Con ngựa con

• - 1. Loại chức năng của các hình thành ngôn ngữ, thuộc về: 1) ngôn ngữ của các dân tộc thiểu số ở một quốc gia đa dân tộc ...

  Từ điển thuật ngữ ngôn ngữ học T.V. Con ngựa con

• - ...

  đã hợp nhất. Riêng biệt. Qua dấu gạch ngang. Từ điển-tham khảo

• - CHẠM, -her, -eat; nesov., trong cái gì. Ở lại, ở trong tình trạng trầm trọng, bấp bênh. K. trong sự thiếu hiểu biết. K. trong tệ nạn. K. ăn chơi trác táng ...

  Từ điển giải thích của Ozhegov

• - SAAM, thứ, thứ. 1. Xem Saami và Saami. 2. Giống như Saami. C. lưỡi. Sami ...

  Từ điển giải thích của Ozhegov

• - Saami adj. 1. Liên quan đến Saami, liên kết với họ. 2. Vốn có của Saami, đặc trưng của họ. 3. Thuộc sở hữu của Sami ...

  Từ điển giải thích về Efremova

• - ...
• - ...

  Từ điển chính tả

• - ...

  Từ điển chính tả

• - sa "...

  Từ điển chính tả tiếng Nga

• - ...

  Các mẫu từ

• - Lappish, Lapland, ...

  Từ điển đồng nghĩa

"Ngôn ngữ Sami" trong sách

1. Ngôn ngữ của cuộc sống hàng ngày và ngôn ngữ của các nhà thực vật học

Từ cuốn sách Thực vật học giải trí tác giả Zinger Alexander Vasilievich

1. Ngôn ngữ đời thường và ngôn ngữ của nhà thực vật Ai mà không biết quả thông? “Tài hùng biện người Siberia của chúng tôi” - người Siberia gọi đùa họ, ám chỉ rằng khi không có gì để nói, người Siberia sẽ gặm những loại hạt này. Nghề nghiệp không thông minh lắm, bác sĩ nói, thậm chí còn có hại; nhưng tôi không đủ

Ravk - ma cà rồng Sami

Từ cuốn sách Thần thoại về các dân tộc Finno-Ugric tác giả Petrukhin Vladimir Yakovlevich

Ravk - ma cà rồng Sami Người sống bị đe dọa bởi linh hồn của người chết, đặc biệt là những người là phù thủy hoặc pháp sư không có thực trong cuộc sống. Chúng kể về cách một ông già và một bà già sống trong một túp lều, người có ba con gái và con trai. Ông già chết và mang theo bà già: ông là một thầy phù thủy

Chương 5 "NGÔN NGỮ CHO NGƯỜI CỦA CHÚNG TÔI" và "NGÔN NGỮ DÀNH CHO NGƯỜI LẠ"

Từ cuốn sách Nhật Bản: Ngôn ngữ và Văn hóa tác giả Alpatov Vladimir Mikhailovich

§ 5. Ngôn ngữ của loài khỉ "biết nói" và ngôn ngữ của con người

Từ cuốn sách Những con khỉ "biết nói" đã nói về điều gì [Động vật bậc cao có thể hoạt động với các ký hiệu không?] tác giả Zorina Zoya Alexandrovna

§ 5. Ngôn ngữ của khỉ "nói" và ngôn ngữ của con người 1. Đại diện cho môi trường sống ở tinh tinh. Có mọi lý do để nghi ngờ rằng tinh tinh có một hệ thống đại diện cho môi trường của nó tương tự như môi trường của con người. Có thể giả định rằng mức hệ thống đã phát triển

Ngôn ngữ tư tưởng và ngôn ngữ cuộc sống trong các bộ phim hài của Fonvizin

Từ cuốn sách Những suy tư miễn phí. Hồi ký, bài báo tác giả Serman Ilya

Ngôn ngữ tư tưởng và ngôn ngữ đời sống trong các vở hài kịch của Fonvizin Denis Fonvizin đã sống trên sân khấu Nga trong các vở hài kịch của ông suốt hai thế kỷ. Và không có dấu hiệu nào cho thấy anh ta sẽ phải chuyển hẳn sang bộ phận sử gia văn học, tức là đến nơi đáng kính, nhưng đã

Tiếng Latinh - ngôn ngữ của hình ảnh và mục tiêu

tác giả

Ngôn ngữ Latinh - ngôn ngữ của hình ảnh và mục tiêu Tôi lập luận rằng vào thời Trung cổ, khi trí óc hành động ngày càng bắt đầu tách mình khỏi lý trí và đạt được sức mạnh, người Nga hoặc hậu duệ của người Nga ở châu Âu đã tạo ra một ngôn ngữ đáp ứng đầy đủ nhu cầu của thời điểm mới. Đây

Tiếng Phạn - ngôn ngữ của tri thức của tâm trí, ngôn ngữ của trạng thái

Từ cuốn sách Biến thành tình yêu. Tập 2. Thiên đường tác giả Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Tiếng Phạn là ngôn ngữ của tri thức của trí óc, ngôn ngữ của các quốc gia Tiếng Latinh là ngôn ngữ thế giới ứng dụng cho thấy những gì và làm như thế nào với sự trợ giúp của trí óc; nó cũng là ngôn ngữ của ma thuật. Và tiếng Phạn là một ngôn ngữ kim loại liên quan đến tiếng Latinh. Tiếng Latinh là ngôn ngữ của hình ảnh và mục đích. Tiếng Phạn là một ngôn ngữ

1. Ngôn ngữ siêu việt tức thì (ngôn ngữ đầu tiên)

tác giả Jaspers Karl Theodor

1. Ngôn ngữ tức thời của siêu việt (ngôn ngữ đầu tiên) - Chúng ta phải học về việc tồn tại trong mật mã của sự tồn tại. Chỉ có thực tế mới tiết lộ sự siêu việt cho chúng ta. Chúng ta không thể biết về nó một cách tổng quát; chúng ta chỉ có thể nghe nó trong lịch sử trong thực tế. Kinh nghiệm là

2. Ngôn ngữ phổ biến trong tin nhắn (ngôn ngữ thứ hai)

Từ cuốn sách Triết học. Quyển ba. Siêu hình học tác giả Jaspers Karl Theodor

2. Ngôn ngữ phổ cập trong giao tiếp (ngôn ngữ thứ hai) - Trong tiếng vọng của ngôn ngữ siêu việt, thứ chỉ có thể nghe được khi có mặt tức thì, ngôn ngữ được tạo ra như những hình ảnh và suy nghĩ nhằm mục đích truyền đạt những gì chúng ta đã nghe. Bên cạnh lưỡi

2.4. Mikhail Andreevich Tulov (1814–1882). Sự trung gian của tư duy bằng ngôn ngữ và ảnh hưởng của tư duy logic đối với ngôn ngữ. Ngôn ngữ là cơ quan phát triển tinh thần của con người

Từ cuốn sách Hiện tượng ngôn ngữ trong triết học và ngôn ngữ học. Hướng dẫn tác giả Fefilov Alexander Ivanovich

2.4. Mikhail Andreevich Tulov (1814–1882). Sự trung gian của tư duy bằng ngôn ngữ và ảnh hưởng của tư duy logic đối với ngôn ngữ. Ngôn ngữ là cơ quan phát triển tinh thần của con người. Đóng góp của M. A. Tulov cho ngôn ngữ học được xác định rời rạc, chỉ bằng một vài nét liên quan đến vấn đề

Ngôn ngữ Sami

Từ cuốn Đại bách khoa toàn thư Liên Xô (SA) của tác giả TSB

XI. Ngôn ngữ trong thời đại "Perestroika" "Perestroika" đã tìm thấy toàn bộ ngôn ngữ Xô viết:

Từ cuốn sách Tác phẩm mới 2003-2006 tác giả Chudakova Marietta

XI. Ngôn ngữ trong thời đại "Perestroika" "Perestroika" đã tìm thấy toàn bộ ngôn ngữ Xô viết: "Sách về đại hội đảng, về V.I.Lênin, về cách mạng‹ ...> giúp hình thành hình tượng đạo đức và chính trị của các thế hệ, là cơ sở về ý thức hệ cộng sản, sự tận tụy

Giáo luật quân sự: ngôn ngữ và thực tế, ngôn ngữ của thực tế

Từ cuốn sách Military Canon of China tác giả Malyavin Vladimir Vyacheslavovich

Quy luật quân sự: Ngôn ngữ và Hiện thực, Ngôn ngữ của Thực tế Vì vậy, chiến lược truyền thống của Trung Quốc ban đầu chứa đựng những tiền đề tư tưởng rất khác nhau và thậm chí có vẻ loại trừ lẫn nhau thuộc về các trường phái triết học cổ điển khác nhau. Chúng tôi tìm thấy trong đó

Chương Mười Ba Ngôn ngữ Chuẩn và Ngôn ngữ Chính

Từ cuốn sách Tâm lý lượng tử [Cách bộ não của bạn lập trình cho bạn và thế giới của bạn] tác giả Wilson Robert Anton

Chương Mười Ba Ngôn ngữ Chuẩn và Ngôn ngữ Chính Năm 1933, trong Khoa học và Sức khỏe Tâm thần, Alfred Korzybski đề xuất rằng động từ "xác định" "là" nên được loại bỏ khỏi tiếng Anh. (Việc xác định "là" tạo ra các câu như "X là Y".

6.2. Ngôn ngữ ký hiệu hội thoại của người khiếm thính như một ví dụ về hệ thống ký hiệu thay thế ngôn ngữ tự nhiên

Từ cuốn sách Tâm lý học tác giả Frumkina Revekka Markovna

6.2. Ngôn ngữ ký hiệu hội thoại của người khiếm thính như một ví dụ về hệ thống ký hiệu thay thế ngôn ngữ tự nhiên Chắc chắn rằng không phải tất cả suy nghĩ của chúng ta đều là lời nói. Tuy nhiên, những điều sau đây là không thể phủ nhận. Để trí tuệ của trẻ phát triển bình thường, trẻ phải