Bắc Kinh (trong tiếng Trung Quốc là Bắc Kinh, Bắc Kinh) là thủ đô, đã nhận được quy chế chính thức khi Đảng Cộng sản Trung Quốc lên nắm quyền. Một đô thị lớn với dân số hàng triệu người là trung tâm du lịch của cả nước.

Thủ đô của Trung Quốc là Hồng Kông hay Bắc Kinh?

Ba thành phố lớn nhất của đất nước (Bắc Kinh, Thượng Hải và Hồng Kông) thường gây ra sự nhầm lẫn: thành phố nào là thủ đô của quốc gia châu Á. Kể từ năm 1949, Bắc Kinh là thủ đô chính thức. Thủ đô cũng là trung tâm chính trị, văn hóa, lịch sử và du lịch của Trung Quốc (TQ), về kinh tế cho Hồng Kông và. Quá khứ phong phú của thành phố, tính biểu tượng của nó đáng được các nhà sử học chú ý đến, những người đã khám phá lại các trang của cuốn sách được gọi là "Trung Quốc".

Lịch sử của Bắc Kinh

Những khu định cư đầu tiên của người cổ đại đã phát sinh trên địa bàn của thành phố Bắc Kinh (Bắc Kinh) hiện đại vào khoảng 10 thế kỷ trước khi bắt đầu kỷ nguyên của chúng ta. Tên ban đầu của thành phố địa phương là Ji, ở đây là công quốc Yan, có ý nghĩa chiến lược và chính trị, được mở ra. Nó tồn tại cho đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên.

Sau cuộc chinh phạt vùng đất này, các đế chế Tần, Hán và Đường đã chiếm quyền trên một vùng lãnh thổ rộng lớn. Thành phố bị đốt cháy hoàn toàn trong cuộc đột kích của các bộ tộc Mông Cổ dưới sự chỉ huy của Thành Cát Tư Hãn. Thành phố, được xây dựng lại vào thế kỷ 13, mang tên tiếng Mông Cổ là Khanbalik. Thậm chí ngày nay ở Bắc Kinh, bạn có thể nhìn thấy dấu tích của những bức tường pháo đài bằng đá của thời đó.

Sau một thế kỷ, hãn quốc Mông Cổ sụp đổ và thành phố một lần nữa bị phá hủy. Việc xây dựng tiếp theo bắt đầu dưới thời trị vì của Đế chế nhà Minh vào thế kỷ 15. Thủ đô ban đầu được chuyển đến Nam Kinh, nhưng vào năm 1421, địa vị này trở lại Bắc Kinh. Lịch sử của tên gọi hiện đại (người Trung Quốc nói Bắc Kinh, Běijīng) bắt nguồn từ thời đó. Các đối tượng văn hóa chính trong các quận lịch sử của Bắc Kinh hiện đại, theo các giải pháp kiến ​​trúc của họ, có niên đại từ triều đại và nhà Thanh.

Sự sụp đổ của Đế chế nhà Thanh do cuộc nổi dậy cách mạng của Tôn Trung Sơn, một hình thức chính phủ cộng hòa được thành lập ở nước này trong một thời gian ngắn. Sau khi trở lại địa vị đế quốc, Celestial Empire, do yếu kém về quân sự, đã chịu sự phục tùng của người Nhật. Thủ đô nhiều lần được chuyển đến Nam Kinh, trong khi bản thân Bắc Kinh đổi tên thành Beiping (Bình tĩnh phương Bắc).

Bắc Kinh một lần nữa giành lại danh hiệu trung tâm sau khi quyền lực tập trung vào tay Đảng Cộng sản. Kể từ đó, việc thường xuyên tổ chức lễ chào cờ trên quảng trường trung tâm đã trở thành truyền thống. Khách du lịch có thể thưởng thức một sự kiện ngoạn mục như vậy.

Thành phố đang phát triển vào cuối thế kỷ 20 đã bộc lộ những vấn đề nghiêm trọng - ô nhiễm không khí, tắc đường, phá hủy các khu lịch sử, mức độ nhập cư cao. Do đó, chính phủ đã quyết định dừng sự phát triển của Bắc Kinh và chỉ tập trung vào hai quận của nó ở phía tây và phía đông.

Biểu tượng của thành phố

Biểu tượng của thủ đô phía Bắc là một công trình đồ sộ có bề dày lịch sử, được xây dựng từ thế kỷ XV. Lãnh thổ của khu phức hợp đền có kích thước nổi bật; cùng với công viên, nó chiếm khoảng 280 ha. Dưới đây là một số đối tượng thú vị:

1. Temple of the Harvest (nó còn được gọi là Temple of Heaven);
2. Cung điện Tiết chế;
3. Altar of Heaven;
4. Tấm Chúc Mừng;
5. Đại sảnh Thiên thượng.

Những quy mô như vậy khá phù hợp với ý tưởng của người Trung Quốc về nơi mà hoàng đế trực tiếp giao tiếp với quyền lực cao nhất - Thiên đường. Nghi thức chính cho đất nước - một lễ tế trời cho lợi ích của toàn thể quốc gia - phải được diễn ra ở một nơi thờ cúng thích hợp. Các hình thức của ngôi đền thể hiện những ý tưởng của Trung Quốc về vũ trụ, trật tự thế giới và quy luật của Khí.

Trong 5 thế kỷ, các vị hoàng đế cầm quyền đã đến lãnh thổ của ngôi đền để cầu xin Thiên đường trong hòa bình và yên tĩnh cho một năm thành quả và sự thịnh vượng của Đế chế Thiên giới. Nếu những điều xui xẻo sau đó ập xuống đất nước, điều này có thể dẫn đến việc lật đổ hoàng đế, vì theo người Trung Quốc, ông ta trở nên phản đối các quyền lực cao hơn. Nếu Thiên đàng đáp lại những lời cầu nguyện với mùa màng bội thu và không có chiến tranh, thì vinh quang vĩ đại đang chờ đợi người cai trị, vì ông đã truyền đạt được yêu cầu của người dân. Truyền thống tốt đẹp cũ sau đó đã bị loại bỏ.

Phần lãnh thổ có quần thể chùa được bảo vệ bằng hai dãy tường thành, tạo thành một quảng trường rộng lớn. Đây là biểu tượng của Trái đất. Tòa nhà hình tròn của Temple of Heaven với mái màu xanh hình nón tượng trưng cho Thiên đường. Thiết kế mang tính biểu tượng của khu phức hợp đã có một tác động đáng kể đến toàn bộ kiến ​​trúc của vùng Viễn Đông.

Cổng Thiên đường Hòa bình, nơi tọa lạc của Thành phố Hoàng gia, là một công trình kiến ​​trúc khác nằm ở phía bắc. Nó được xây dựng vào năm 1420 và ngày nay là biểu tượng của nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, hình ảnh cánh cổng trên quốc huy là minh chứng trực tiếp cho điều này.

Lời khuyên! “Những người muốn xem buổi sáng kéo quốc kỳ sẽ phải dậy sớm. Nếu bạn đến thăm Bắc Kinh trong những tháng mùa đông, sẽ có gió mạnh ở quảng trường. Bạn cần ăn mặc ấm hơn. "

Bản thân Thành phố Hoàng gia (còn được gọi là "") là khu phức hợp lớn nhất trên thế giới, với 980 tòa nhà, trong số đó có Cung điện Hoàng gia. Chính tại đây, các hoàng đế của triều đại nhà Thanh và nhà Minh đã sống cùng gia đình và cai trị. Thông tin lịch sử nói rằng 24 vị hoàng đế từ hai triều đại này đã trị vì Trung Quốc từ Tử Cấm Thành, tổng thời gian trị vì khoảng 500 năm.

Kinh thành được đưa vào danh sách di sản văn hóa của nhân loại nhờ những hành động của tổ chức thế giới UNESCO. Đây là cơ sở đầu tiên của Trung Quốc nằm dưới sự bảo vệ của một cơ quan chuyên môn. Danh sách đã được cập nhật và Ngoài trung tâm của Bắc Kinh, vùng ngoại ô Bắc Kinh cũng có thể tự hào về các điểm tham quan. Từ thủ đô, bằng tàu hỏa, có thể dễ dàng đến khu vực có Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc.

Bắc Kinh thuộc tỉnh nào?

Sự phân chia đất nước thành các tỉnh và khu tự trị đặc trưng của Trung Quốc đặt ra câu hỏi về việc Bắc Kinh nằm ở đâu và ở tỉnh nào. Vì đây là một trong những thành phố trực thuộc trung ương, không thể nói về bất kỳ địa điểm nào trong tỉnh. Vì vậy, khi mô tả thủ đô, họ thường nói về môi trường - Tỉnh Hà Bắc bao quanh Bắc Kinh từ ba phía. Ở phía đông nam, thành phố giáp với một khu định cư khác của trung ương - Thiên Tân.

Cố đô của Trung Quốc

Mặc dù thực tế là Thượng Hải là thủ đô dưới thời trị vì của vị hoàng đế đầu tiên, thành phố này không nhận được vị thế là trung tâm lịch sử của Đế chế Thiên giới. Các nhà khoa học đã quyết định như vậy, do đó, ngoài Bắc Kinh, danh sách chỉ bao gồm:

1. Bảo mẫu;
2. Trường An;
3. Lạc Dương;
4. Khai Phong;
5. Hàng Châu;
6. Anyang.

Ba thành phố cuối cùng đã được thêm vào danh sách đã có trong thế kỷ 20.

Nam Kinh ("Thủ đô phía Nam") từng là thành phố chính của Trung Quốc nhiều lần, ngày nay nó có vị thế là trung tâm hành chính của tỉnh Giang Tô phía đông Trung Quốc. Lịch sử của thủ đô phía Nam rất phong phú - chính tại những nơi này đã diễn ra các cuộc nổi dậy lớn nhất và nguy hiểm nhất trong toàn bộ Đế chế Celestial. Người sáng lập Zhu Yuanzhang cũng được chôn cất tại đây. Trung tâm thành phố đang phát triển tốt, tiếp tục được bổ sung tích cực với các tòa nhà cao tầng, khách sạn và trung tâm mua sắm. Số lượng người nước ngoài đến đây ngày càng đông mỗi năm.

Trường An là thành phố tiếp theo trong danh sách. Dịch theo nghĩa đen từ tiếng Trung Quốc - "hòa bình lâu dài". Nó cũng có được vị thế thủ đô nhiều lần, lần đầu tiên có được nó dưới triều đại nhà Đường. Một thực tế đáng chú ý là vào thế kỷ thứ 8, khoảng một triệu công dân đã sống cùng Trường An, khiến nó trở thành khu định cư lớn nhất trên thế giới.

Lạc Dương trong toàn bộ lịch sử tồn tại của nó (từ thế kỷ 11 trước Công nguyên) đã trở thành kinh đô của nhiều đế chế khác nhau. Việc xây dựng quy mô lớn của thành phố gắn liền với sự cai trị của triều đại nhà Tùy, đã phát triển theo đúng nghĩa đen trong vòng hai năm. Là một thành phố phía đông, Lạc Dương đã mất gần như tất cả các tòa nhà vào cuối thời nhà Đường. Sự phong phú của sự thù địch đã dẫn đến sự tàn phá nghiêm trọng. Ngày nay, Lạc Dương là một khu đô thị phát triển ở phía tây tỉnh Hà Nam.

Khai Phong đã lọt vào danh sách các thủ đô của thế kỷ 20. Bản thân thành phố đã nhiều lần đổi tên theo quyết định của các vị hoàng đế cầm quyền lúc bấy giờ. Banjing, Dalian, Bianlian là một số tên gọi của nó. Trong thời nhà Hán, nó có tầm quan trọng lớn về mặt quân sự, nhưng sau đó đã bị phá hủy nặng nề. Theo một số học giả, trong vòng 14 năm vào thế kỷ 11, Khai Phong đã trở thành thành phố lớn nhất thế giới. Ngày nay nó là một thành phố trung bình với dân số một triệu người, thu hút một lượng nhỏ khách du lịch. Đây là một ngôi chùa Phật giáo cũ được xây dựng vào năm 555 - Daisyango-sy.

Một đại diện khác trong danh sách là Hàng Châu, nơi sau này trở thành một tỉnh. Trước cuộc xâm lược của các bộ lạc Mông Cổ, thành phố này được gọi là Lin'an. Giống như các đại diện khác trong danh sách, nó trở thành khu định cư lớn nhất về số lượng cư dân. Ngày nay, Hàng Châu mang đến cho du khách những khung cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp, và những người yêu thích truyền thống uống trà sẽ yêu thích những đồn điền địa phương. Du khách cũng nên thích hai di tích lịch sử - chùa Baochu với kích thước ấn tượng (cao 30 mét) và lăng mộ của anh hùng dân tộc Nhạc Phi. Hàng Châu cũng là một trong những trung tâm công nghiệp lớn của Trung Quốc, nhờ cơ sở hạ tầng phát triển nên nó có kết nối với các thành phố lớn khác của Châu Á.

Anyang trong quá khứ mang danh nghĩa là trung tâm của Trung Quốc thống nhất thành một đế chế (vương quốc Tần). Vào cuối thời đại nhà Tùy, một trong những cuộc nổi dậy phổ biến lớn nhất đã ra đời ở Anyang. Thành phố đã trở nên nghèo khó sau cuộc nổi dậy của An Lộc Sơn, người đã chiếm được kinh đô tại Trường An vào giữa thế kỷ thứ 8. Theo một số báo cáo, khoảng 36 triệu người Trung Quốc đã chết trong cuộc nổi dậy. Anyang trở thành một chính quyền cấp tỉnh có tổ chức khi Đảng Cộng sản lên nắm quyền ở Trung Quốc vào năm 1949. Tình trạng của một quận nội thành được đưa ra vào năm 1983. Ngày nay nó là một quận nội thành nhỏ.

Sự kết luận

Bắc Kinh là trung tâm của Trung Quốc theo mọi nghĩa của từ này. Lịch sử phong phú và sự phong phú của các địa điểm văn hóa thu hút một lượng lớn khách du lịch hàng năm. Bất chấp hoàn cảnh hiện tại, không phải lúc nào vai trò thủ đô cũng thuộc về anh. Vị thế của thành phố trung tâm của Trung Quốc cuối cùng đã được Bắc Kinh mua lại vào giữa thế kỷ trước, khi quốc gia này bắt đầu mang tên chính thức - Một trong những đối tượng chính của thành phố - Cổng Thiên Bình - xuất hiện trên áo. vòng tay của đất nước.

Do vị trí thuận lợi, Bắc Kinh đã trở thành đầu mối giao thông chính của Trung Quốc. 4 tuyến đường sắt chính giao nhau tại đây, kết nối thủ đô với các tỉnh thành khác. Hơn 400 triệu tấn hàng hóa khác nhau được vận chuyển qua thành phố mỗi năm, điều này cho phép nó cạnh tranh về các chỉ số này với các cảng lớn như Rotterdam và Singapore.

Hầu hết các sản phẩm được sản xuất tại Bắc Kinh được xuất khẩu sang Hoa Kỳ, Nhật Bản và nhiều nước châu Âu. Các ngành công nghiệp hàng đầu là cơ khí, luyện kim màu, in ấn, sản xuất quần áo và dệt may. Các nghề thủ công dân gian đóng một vai trò quan trọng trong nền kinh tế, đặc biệt là chạm khắc gỗ, làm đồ lưu niệm từ ngà voi, ngọc trai hoặc ngọc bích.

Thành phố của các Hoàng đế

Trong suốt hơn 3000 năm tồn tại, Bắc Kinh là nơi ở của nhiều triều đại hoàng đế. Một số lượng lớn các lăng mộ, tượng đài, bàn thờ, công viên, đền thờ và cung điện đã được bảo tồn ở đây. Thành phố đã thu thập những ví dụ điển hình nhất về hội họa và điêu khắc, triết học và tôn giáo, xây dựng công viên và kiến ​​trúc, có thể gây ấn tượng với bất kỳ khách du lịch nào bằng sự tinh tế, quy mô và màu sắc đặc biệt của chúng.

Một tính năng đặc trưng trong cách bố trí của Bắc Kinh là một cấu trúc hình chữ nhật với sự định hướng rõ ràng của các đường phố đến các điểm chính. Điều này đặc biệt đúng với phần cũ của thành phố, được xây dựng trước năm 1941. Công trình kiến ​​trúc truyền thống là những ngôi nhà hình chữ “P” với khoảng sân ấm cúng bên trong, nơi trồng cây ăn quả, có bể cá nuôi cá hoặc cắm hoa.

Ngày nay thành phố đang phát triển nhanh chóng, các khu phức hợp hành chính hiện đại, khách sạn cao tầng, siêu thị, nhà hàng và các cơ sở vui chơi giải trí đang được xây dựng. Cư dân địa phương có một sự tôn trọng đặc biệt đối với quá khứ của họ, vì vậy các tòa nhà cũ thường xuyên được tái thiết. Nhưng Bắc Kinh hấp dẫn du khách không chỉ bởi kiến ​​trúc. Trên các đường phố của thành phố, các lễ hội khác nhau, các buổi biểu diễn của các nghệ sĩ đường phố và các chương trình biểu diễn thường xuyên được tổ chức, mang đến cho du khách cơ hội tìm hiểu về truyền thống, lịch sử và phong tục Trung Quốc cổ đại.

Một chuyến du ngoạn ngắn vào lịch sử của thủ đô phương Bắc

Đề cập đầu tiên về Bắc Kinh được tìm thấy trong các biên niên sử có niên đại thế kỷ 11 trước Công nguyên. Sau đó, nó được gọi là Ji và là nơi ở kinh đô của triều đại Yan và Ji. Khi Ying Zheng thống nhất tất cả các vùng đất tham chiến của Trung Quốc thành một quốc gia duy nhất, Bắc Kinh đóng vai trò như một tiền đồn để bảo vệ chống lại kẻ thù xâm lược từ phía bắc. Năm 1928, ông mất tư cách là thủ phủ của bang, nhưng có một cái tên khác - Beiping. Trước khi tuyên bố thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa vào năm 1949, hội đồng cố vấn đã ban hành sắc lệnh dời thủ đô từ Nam Kinh đến Beiping và đổi tên thành Bắc Kinh, có nghĩa là "Thủ đô phương Bắc".

Vận tải bắc kinh

Phương tiện di chuyển thuận tiện nhất cho khách du lịch ở Bắc Kinh là taxi. Tàu điện ngầm có phần rẻ hơn, nhưng thường rất đông đúc. Xe buýt được chia thành đêm và ngày, có và không có máy lạnh. Người dân địa phương thường đi xe đạp nhất, những lối đi đặc biệt được trang bị trên các tuyến đường chính và đường cao tốc. Tại trung tâm thành phố và các tuyến phố của các khu du lịch, xe đạp xích lô - xe ba bánh có xe chở khách.

Sự an toàn

Bắc Kinh được coi là một thành phố an toàn. Tội phạm nghiêm trọng được thực hiện ở đây khá hiếm, nhưng bạn nên cảnh giác với những kẻ lừa đảo nhỏ, đặc biệt là ở những nơi đông người.

• Thế vận hội Olympic mùa hè do Bắc Kinh đăng cai tổ chức vào năm 2008 là kỳ đại hội tốn kém nhất từ ​​trước đến nay.
• Quảng trường Thiên An Môn là lớn nhất trên thế giới và có diện tích 440 nghìn mét vuông. m
• Tại các ga đường sắt ở Bắc Kinh, người nước ngoài chỉ được phục vụ tại các phòng vé được thiết kế đặc biệt.
• Thành phố hàng năm tổ chức một cuộc thi marathon điền kinh, một phần của cự ly chạy dọc theo đỉnh của Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc.

Một trong những quốc gia phổ biến nhất để đến thăm ngày hôm nay là Trung Quốc. Bắc Kinh, là thủ đô của quốc gia cổ kính này, hàng năm thu hút hàng trăm nghìn lượt khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới. Hãy cùng đi sâu vào lịch sử và cố gắng tìm hiểu văn hóa của đất nước này có gì đáng chú ý.

Thủ đô của Trung Quốc: câu chuyện

Các khu định cư kiểu đô thị đầu tiên trên lãnh thổ của Bắc Kinh ngày nay (hoặc, theo cách gọi của người Trung Quốc, Bắc Kinh) đã xuất hiện vào đầu thế kỷ thứ mười trước Công nguyên. Tên của thành phố này, Ji, đã tồn tại cho đến ngày nay. Trong suốt lịch sử của mình, thành phố đã chứng kiến ​​cả hai lần xảy ra chiến tranh đẫm máu và thời kỳ thịnh vượng và phồn vinh nói chung. Do hậu quả của nhiều thế kỷ chiến tranh giữa các vương quốc Trung Quốc diễn ra vào năm 770-476 trước Công nguyên, Ji trở thành thủ đô của triều đại Yan. Trong hơn một nghìn năm, thủ đô tương lai của Trung Quốc đã là một thành phố có tầm quan trọng chiến lược và là một trung tâm thương mại lớn. Vào thế kỷ thứ mười của thời đại chúng ta, thành phố nhận được tên mới là Yanji và trở thành thủ đô của triều đại Liêu. Sau đó, thành phố, giống như toàn bộ lãnh thổ của Trung Quốc, đã bị đánh chiếm bởi những người chinh phục Mông Cổ do Thành Cát Tư Hãn lãnh đạo. Năm 1421, Bắc Kinh nhận được tên Trung Quốc hiện đại của mình, Bắc Kinh, dịch theo nghĩa đen là "Thủ đô phương Bắc". Vào giữa thế kỷ 19, thủ đô của Trung Quốc bị quân đội Anh và Pháp đánh chiếm, và vào năm 1900, thành phố này bị chiếm đóng bởi quân đội của tám quốc gia, trong đó có Đế quốc Nga. Trong cuộc chiến với Đức Quốc xã, Bắc Kinh bị quân Nhật chiếm đóng. Và cuối cùng, vào năm 1949, thành phố chính thức được tuyên bố là thủ đô của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.

Điểm tham quan của Bắc Kinh

Tại thành phố cổ kính này tập trung một số lượng khổng lồ các di tích lịch sử và văn hóa tráng lệ. Ở đây có các điểm tham quan nổi tiếng thế giới như Cung điện Hoàng gia, Cung điện Mùa hè, Đền Thiên Đường, một phần của Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc, lăng mộ của các nhà cai trị nhà Minh và nhiều nơi khác. Nói chung, thủ đô của Trung Quốc có khoảng hai trăm địa điểm du lịch, sau đây chúng ta sẽ nói sơ qua về những địa điểm nổi tiếng nhất trong số đó.

Hoàng cung

Điểm tham quan này còn được gọi là Tử Cấm Thành. Cố Cung nằm ở trung tâm thủ đô Bắc Kinh và là bảo tàng ngoài trời lớn nhất thế giới. Đây là nơi ở của 24 vị hoàng đế của triều đại nhà Thanh và nhà Minh, những người đã trị vì Trung Quốc trong 500 năm.

Quảng trường Thiên An Môn

Đây là khu vực lớn nhất trên thế giới và có diện tích 4 ha. Nó đúng là quan trọng nhất ở Trung Quốc và có thể chứa 1 triệu người tại một thời điểm.

Đền trời

Tòa nhà này được xây dựng vào năm 1420 và trong nhiều thế kỷ phục vụ như một ngôi đền cá nhân cho các hoàng đế của Trung Quốc. Tại đây họ đã làm lễ cúng Trời và cầu mong một mùa màng bội thu.

Vạn Lý Trường Thành

Điểm tham quan này đúng là tòa nhà hoành tráng nhất ở Trung Quốc. Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc bắt đầu được xây dựng từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, những phần cuối cùng chỉ được hoàn thành vào thế kỷ 17 sau Công nguyên. Tổng chiều dài của cấu trúc là khoảng sáu nghìn km. Chiều cao trung bình của bức tường là khoảng 8 mét và chiều rộng khoảng 6 mét. Sự thật thú vị: Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc là công trình nhân tạo duy nhất trên hành tinh của chúng ta có thể quan sát được từ không gian.

Một đánh giá tham khảo khắc nghiệt về vị trí, thời gian và lý do tại sao các thủ đô của Trung Quốc được đặt.

Theo truyền thống, trong tâm trí của chúng ta, Trung Quốc xuất hiện như một quốc gia nguyên khối với biên giới được xác định nghiêm ngặt (có thể là chữ tượng hình 国 là nguyên nhân) và một trung tâm phát âm - thủ đô. Nơi đây là cung điện của hoàng đế, từ đây lời nói của hắn truyền đi khắp các ngõ ngách xa xôi của đế quốc. "Vì vậy, nó đã được, vì vậy nó là, và vì vậy nó sẽ như vậy."

Tuy nhiên, một nghiên cứu về lịch sử Trung Quốc đã chứng minh cho chúng ta thấy rằng những “tin đồn” về sự tập trung cứng nhắc của Trung Đế quốc là “phóng đại rất nhiều”. Thủ đô của Vương quốc Trung cổ được di chuyển từ nơi này sang nơi khác thường xuyên hơn bất kỳ quốc gia nào trên thế giới. Và nó không phải lúc nào cũng ở trung tâm của đất nước. Và nói chung, điều thường xảy ra nhất là vốn không phải là một, mà ít nhất là hai.

thủ đô cổ đại

Lịch sử Trung Quốc, theo biên niên sử cổ đại, bắt đầu từ thời kỳ thần thoại của "Tam vị và Ngũ hoàng" (三皇 五帝), người "cai trị" vào khoảng thế kỷ 26-21 trước Công nguyên. Không có thông tin về bất kỳ thành phố thủ đô nào trong "thời kỳ hoàng kim" này. Tuy nhiên, người ta vẫn biết đâu là những địa danh gắn liền với "tổ tiên" thần thoại của người Trung Quốc cổ đại - Hoàng Đế (Huangdi 皇帝). Người ta tin rằng ông sinh ra ở thị trấn Thọ Kiều (壽 丘) trên lãnh thổ của thành phố Qufu (曲阜, Sơn Đông) ngày nay, "khu vườn ngày xưa" của ông nằm ở thành phố Trịnh Châu hiện đại, và lăng mộ (黄帝陵) cách 140 km về phía nam thành phố Diên An (延安, Thiểm Tây) ở trung tâm Cao nguyên Hoàng thổ. Ngay cả khi điều này không hoàn toàn đúng, thì rõ ràng cái nôi của nền văn minh Trung Quốc đã từng ở đây - trên lãnh thổ của các tỉnh Hà Nam, Sơn Đông, Sơn Tây và Thiểm Tây hiện nay.

Thủ đô của Trung Quốc trong tương lai được đặt ở đâu dưới thời trị vì của nhà Hạ huyền thoại (夏朝) vẫn chưa được biết đến. Nó cũng không biết liệu có một triều đại như vậy ở tất cả. Và gọi Trung Quốc là Trung Quốc, nói về những thời kỳ xa xưa này có đúng không. Chỉ rõ ràng rằng thuật ngữ 天下 (Thiên quốc) biểu thị toàn bộ thế giới đã biết nói chung, và thuật ngữ 中国 (Trung tâm, hoặc Nhà nước trung tâm) xuất hiện muộn hơn và biểu thị các chính quyền trung tâm trong thời kỳ phân mảnh cụ thể. Chúng tôi sẽ quay lại vấn đề này, nhưng hiện tại, chúng tôi lưu ý rằng các nhà khảo cổ Trung Quốc xác định trạng thái Hạ với nền văn hóa đồ đồng sơ khai của Erlitou (二 里头), những phát hiện liên quan đến nó được thực hiện trên bờ sông Luohe (洛河) gần thành phố Lạc Dương (洛阳, Hà Nam) hiện đại.

Các nhà sử học cổ đại và các nhà sử học hiện đại đều không nghi ngờ gì về sự tồn tại của triều đại Trung Quốc tiếp theo, nhà Thương (商朝). Cũng như về thực tế là ở trung tâm của nhà nước thân Shan là thủ phủ của nó. Một trong những sự kiện trọng tâm trong lịch sử của triều đại này, được Tư Mã Thiên mô tả chi tiết trong "Shi-chi" - việc chuyển "kinh đô" từ nơi định cư của Yan (người ta tin rằng đây là khu vực của Ngày nay Qufu) đến khu định cư của Yin. Người ta tin rằng vốn đã được chuyển nhượng nhiều lần trước đó. Ví dụ, nền văn hóa khảo cổ học Erligang (二 里 岗) tồn tại ở Trịnh Châu ngày nay thường gắn liền với lịch sử đầu nhà Thương. Sự chuyển âm được biết đến nhiều vì hai lý do. Đầu tiên, thủ đô mới đặt tên thứ hai của triều đại - Yin (殷). Thứ hai, vào năm 1928-37, những gì còn lại của thành phố này được khai quật trong khu vực của \ u200b \ u200 thành phố hiện đại An Dương (安阳, Hà Nam) (do đó bây giờ nơi này được gọi là Yinxu (殷墟), "phế tích Âm") . Về mặt này, Anyang có thể được coi là thủ đô đầu tiên đã được khoa học chứng minh của Trung Quốc.

Trong những năm gần đây, thông qua những nỗ lực của chính quyền địa phương, tỉnh Hà Nam An Dương đã được thăng hạng lên “thủ đô đầu tiên” của đất nước.

Miền Shang đã bị chinh phục vào thế kỷ 11 trước Công nguyên bởi một bộ tộc zhou. Vào thời điểm đó, trung tâm của bộ tộc này là các khu định cư của Feng (沣) và Hao (镐), nằm đối diện nhau trên bờ sông nhỏ Fenghe (沣 河), một chi lưu của Weihe, trên bờ của mà viết tắt của Xian hiện tại. Feng và Hao có thể được coi là sự kết tụ đô thị đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc, vì nó thực sự là một khu định cư duy nhất - thủ đô phía tây của nhà Chu Vương trên vùng đất tổ tiên của họ, được gọi là Zongzhou (宗周, ký tự 宗 trong trường hợp này có nghĩa là " đền thờ tổ tiên ”). Ở trung tâm của những tài sản mới của họ, trong số những dân tộc bị chinh phục gần đây, Chou Vans đã thành lập, như nó đã từng là, “hành động. thủ đô ”- thành phố Thừa Châu (成 周). Sau đó, một thành phố mới được xây dựng cách Thành Châu 15 km về phía đông, được gọi là Vương Thành (王 城). Nó còn được gọi là Loyi (洛 邑, tức là "thành phố trên sông Luo") - đây là Lạc Dương trong tương lai.

Vì vậy, vì những lý do thực tế thuần túy, thực tiễn về sự chung sống của hai thủ đô - phương Tây và phương Đông - đã được đặt ra. Cái phía tây luôn ở đâu đó trong vùng Tây An, và cái phía đông ở vùng Lạc Dương. Triều đình của triều đại cầm quyền được định kỳ chuyển từ kinh đô này sang thủ đô khác, và sau đó nó trở thành cột mốc chia đôi thời kỳ cai trị của một triều đại cụ thể. Hơn nữa, như một quy luật, thủ đô được chuyển từ Tây sang Đông, tương ứng, "kỷ nguyên phương Tây" trước "kỷ nguyên phương Đông".

Trong thời Tây Chu, lãnh địa của Vương nằm ở phía tây - ở Zongzhou, và sau năm 771 trước Công nguyên, vào thời Đông Chu, ở phía đông - ở Lạc Dương, và ở đó cung điện của Vương nằm ở Thành Châu hoặc ở Vương Thành. Vào thời điểm này, như đã biết, quyền lực của những người thống trị Chou trở nên thuần túy trên danh nghĩa và một thời kỳ dài bị chia cắt của cộng đồng chính trị dân tộc thiểu số đó bắt đầu, mà sau này chúng ta sẽ gọi là Trung Quốc.

Lịch sử của Trung Quốc quá xa xưa, và các thủ đô đã bị phá hủy hoàn toàn nhiều lần đến nỗi bây giờ chỉ còn lại những đường viền mơ hồ của các bức tường là từ thuở sơ khai nhất. Lạc Dương.

Nhiều số phận đã có nhiều thủ đô. Chúng tôi sẽ chỉ nêu tên những trung tâm quan trọng nhất. Kinh đô của Tề (齐国) là thành phố Lâm Tử (临淄) - nay là một trong các huyện của thành phố Truy Ba (淄博) thuộc tỉnh Sơn Đông. Trung tâm của sở hữu phía bắc của Yan (燕京) là thành phố Ji (薊), nằm trên địa điểm của Bắc Kinh hiện đại (còn được gọi là Yanjing (燕京) - tức là "thủ đô của Yan"). Các trung tâm của nước Chu (楚国) là các thành phố Ying (郢) và Chen (陈), cả hai đều thuộc thành phố Jingzhou (荆州) ngày nay thuộc tỉnh Hồ Bắc. Thủ đô của một trong những cái gọi là. "Trung quốc" của Triệu là thành phố Hàm Đan (邯郸) ở tỉnh Hà Bắc. Thành Đô là thủ phủ của nhà nước Shu (蜀国) "bán man rợ", có thể gắn liền với nền văn hóa khảo cổ bí ẩn của Sanxingdui. Cuối cùng, thủ đô của công quốc phía tây của Tần (秦国) nằm trên vùng đất tổ tiên trước đây của châu - ở thành phố Hàm Dương (咸阳), cách thủ đô cũ ở phía tây Zongzhou (Fenghao) vài km.

Thủ đô hoàng gia

Công quốc của Tần vào năm 221 trước Công nguyên cuối cùng đã chinh phục được tất cả các vương quốc khác của Thiên quốc và biến thành Đế quốc Tần (大 秦帝国). Thủ đô ở cùng một nơi - ở Hàm Dương. Nguồn gốc của tên thành phố rất đáng chú ý: nó nằm ở phía nam của dãy núi và ở bờ bắc của con sông, tức là nó ở vị trí “hai lần dương”, Cực kỳ đắc địa theo quan điểm của phong thủy. Bây giờ nó là vùng ngoại ô cùng tên của Tây An với dân số khoảng 1 triệu người. Sân bay Tây An cũng nằm ở đây, vì vậy bạn có thể nhìn thấy những nơi mà đế chế Trung Quốc đã "đi" từ cửa sổ của xe buýt tốc hành của sân bay.

Kinh đô của đế chế Hàm Dương tồn tại cho đến năm 206 trước Công nguyên, sau đó nó bị phá hủy hoàn toàn và bị đốt cháy trong cuộc nội chiến chống lại nhà Tần. Người sáng lập ra triều đại nhà Hán (汉朝) tiếp theo đã xây dựng kinh đô của mình không phải trên tàn tích của Hàm Dương, mà ở gần đó. Vì vậy, đã hình thành thành phố vĩ đại "Hòa bình vĩnh cửu" - Trường An (长安, tương lai Tây An), từng là thủ đô của đế chế trong những năm rực rỡ nhất của nó.

Người ta tin rằng vào thời Tây Hán, ngoài thủ đô chính, còn có thêm năm “thủ đô phụ” nằm ở các trung tâm khu vực giàu có, các thủ đô cũ của các thành phố chính cụ thể, bao gồm. ở Linzi, Chengdu và Luoyang. Chính tại Lạc Dương, thủ đô đã được dời vào năm 25 sau Công Nguyên sau cuộc nội chiến gây ra bởi cuộc nổi dậy của Vương Mãng và cuộc nổi loạn của "Red Eyebrows". (Người ta tò mò rằng những cải cách của "kẻ soán ngôi" Vương Mãng cũng không qua mặt được Trường An - cách viết chữ tượng hình của thủ đô đã thay đổi trong một thời gian ngắn, (常 安) thay vì (长安), "hòa bình" thay vì "vĩnh cửu "trở thành" vĩnh viễn "). Bằng cách này hay cách khác, kinh đô một lần nữa được di chuyển về phía đông, và giai đoạn lịch sử được gọi là Đông Hán.

Vào thế kỷ thứ 3 sau Công Nguyên, đế chế đã tan rã thành ba phần - thời kỳ Tam Quốc, được hát trong sử thi nổi tiếng, bắt đầu. Kinh đô của vương quốc Ngụy (魏国, hay còn gọi là Cao-Ngụy 曹魏) nằm ở cùng một nơi, ở Lạc Dương. Thủ đô của vương quốc Thục (蜀国, hay còn gọi là Han-Shu 汉 蜀) nằm ở Thành Đô. Và trung tâm của vương quốc Wu (吴国, nó cũng là Sun-Wu 孙吴) trên địa điểm của Nam Kinh trong tương lai, ở thành phố Jianye (建邺).
Việc thống nhất đất nước diễn ra vào thời nhà Tấn (晋朝), được đặt theo tên của vương quốc cổ đại mà thủ đô của nó nằm trên lãnh thổ. Bạn sẽ cười, nhưng đó lại là Lạc Dương. Sau năm 317 trong cuộc xâm lược Xiongnu Lạc Dương thất thủ, và triều đại mất quyền kiểm soát phần phía bắc của đất nước, thủ đô được dời về phía đông nam Lạc Dương - đến Nam Kinh (vào thời điểm đó nó đã được gọi là Jiankang (建康)).

Trong một trăm năm nữa (317-420), miền bắc Trung Quốc bị chia cắt giữa các "quốc gia man rợ" khác nhau, và ở miền nam triều đại Đông Tấn cai trị (những người cai trị tự nhiên gọi nó là "Jin"). Năm 420, bà cũng sụp đổ - thời kỳ Bắc triều và Nam triều (南北朝) bắt đầu, khi một triều đại cai trị cả miền Bắc và miền Nam. Trung tâm của miền nam Trung Quốc luôn luôn là Nam Kinh. Ở phía bắc, triều đại Phật giáo nổi tiếng Bắc Ngụy (北魏) cai trị khoảng 100 năm từ thành phố Bình Thành (平 成) - đây là khu vực của \ u200b \ u200 thành phố hiện đại Đại Đồng (大同) ở phía bắc của Sơn Tây, và sau đó "di chuyển" đến Lạc Dương nổi tiếng. Sau sự sụp đổ của Bắc Ngụy, những người theo phía đông của nó cai trị thành phố Yecheng (邺 城, vùng Hàm Đan ngày nay), sau đó họ dời đô về phía nam, đến vùng Anyang, và những người theo phía tây từ Chang ' an, mà vào thời điểm đó đã trở lại ý nghĩa kinh tế và văn hóa trước đây của nó.

Năm 581, Yang Jian, người bản xứ của một trong những triều đại phương bắc, có công thống nhất đất nước và thành lập triều đại nhà Tùy (隋朝). Vài thế kỷ sau, nó được thay thế bởi nhà Đường (7-10 thế kỷ), thời kỳ hoàng kim của Trung Quốc thời trung cổ. Kinh đô vào thời kỳ rực rỡ đó là ở Trường An (một thời gian nó được gọi là Đại Hưng (大兴)), thực sự đã được xây dựng lại ở một nơi mới bởi Yang Jian. Và Lạc Dương đóng vai trò như một "thủ đô phía đông" phụ trợ. Dưới thời nhà Đường, địa vị "thủ đô thứ ba" của đế chế được trao cho thành phố Jinyang (晋阳), nằm trên địa điểm của Thái Nguyên hiện đại, tầm quan trọng của nó đã tăng lên ngay cả trong thời kỳ Nam Bắc triều.

Được biết, Đường Trường An là thành phố đông dân nhất và có vẻ là giàu có nhất trên thế giới. Lãnh thổ của nó lớn hơn nhiều lần so với lãnh thổ được bao phủ bởi các bức tường của thời kỳ Minsk, vẫn tồn tại ở trung tâm Tây An cho đến ngày nay. Trong mọi trường hợp, các chùa Ngỗng hoang lớn và nhỏ đều nằm ở một khoảng cách đáng kể so với các bức tường thành vào thời nhà Minh. Có lý do để tin rằng chỉ có khu phức hợp các tòa nhà liên quan đến cung điện hoàng gia mới chiếm lãnh thổ mà trung tâm thành phố hiện đại tọa lạc trên đó. Trường An là trung tâm thương mại quan trọng nhất của Con đường tơ lụa vĩ đại. Lạc Dương là điểm cực tây của nó.

Những ngôi chùa nhà Đường ở Trường An đã tồn tại một cách thần kỳ, nhưng không còn gì từ thời nhà Hán. Tây An hiện đại.

Trong những năm nội chiến gắn liền với cuộc nổi dậy của An Lộc Sơn, cả hai thủ đô đều bị phá hủy, sau đó được khôi phục lại, nhưng trong cuộc nổi dậy của Huang Chao, chúng lại bị cướp bóc và đốt phá. Nhìn về phía trước, hãy nói rằng cả Trường An (Tây An tương lai) và Lạc Dương sẽ không hồi phục sau "đòn kép" như vậy. Di sản kiến ​​trúc phong phú nhất của những thành phố này, nơi từng là thủ đô của đế chế trong gần một thiên niên kỷ rưỡi, ngoại trừ những ngôi chùa ngỗng hoang đã được đề cập, đã bị mất.

Trong thời kỳ bị chia cắt sau sự sụp đổ của nhà Đường (Ngũ triều và Thập quốc: 907-960), các trung tâm kinh tế của đất nước đã được chuyển đến các thành phố khác. Trước hết, đó là Bian (汴, cũng là Bianliang 汴梁 và Dalian 大梁) trên lãnh thổ của Khai Phong hiện đại (开封, Hà Nam), ở giao điểm của Hoàng Hà và Grand Canal. Đây là thủ đô của hầu hết các triều đại phù du thời kỳ này. Các trung tâm của các quốc gia cụ thể đã ly khai khỏi đế chế, theo quy luật, trùng với các trung tâm khu vực hiện đại: đó là Dương Châu (扬州) ở Giang Tô (vương quốc Ngô), Nam Kinh (vương quốc Nam Đường), Hàng Châu (vương quốc Ngô Nguyệt. ), Trường Sa.

Năm 960, nhà Tống (宋朝) thống nhất Thiên quốc và cai trị từ Khai Phong cho đến năm 1126, khi những người Jurchens hiếu chiến chiếm được toàn bộ phần phía bắc của đất nước. Triều đình, như thường lệ, chạy trốn về phía nam và thành lập kinh đô mới ở thành phố Lâm An (临安) trên bờ Hồ Tây Hồ. Bây giờ nó là thành phố Hàng Châu. Thời Bắc Tống chuyển sang thời Nam Tống.

Khai Phong như vậy bây giờ chỉ có thể nhìn thấy trong tranh. Nhưng bức tranh của Severusun quá đẹp nên đã bỏ lỡ cơ hội để đăng nó.

Nhưng Hàng Châu, mặc dù chỉ là thủ đô của Trung Quốc cho một triều đại (và thậm chí sau đó, chỉ có cả triều đại phía Nam), vẫn giữ được rất nhiều nét duyên dáng của kinh đô, được lưu danh trong thơ văn của nhà Tống.

Đột nhiên: một lạc đề trữ tình

Sự lạc đề trữ tình sau đây là thích hợp ở đây. Trên thực tế, nói về "triều đại" chúng ta đều đưa ra một giả thiết nổi tiếng. Hán, Đường, Tống, v.v. - tất cả đều là tên của các quốc gia (đế quốc), chứ không phải là các nhà cai trị (thị tộc, gia tộc, triều đại) trong đó. Nhà Lưu (刘) cai trị nhà Hán, nhà Li (李) cai trị nhà Đường, và nhà Triệu (赵) cai trị nhà Tống. Thuật ngữ "triều đại", mà chúng ta dùng để chỉ toàn bộ các giai đoạn lịch sử, là một sự tưởng nhớ đến truyền thống được thành lập bởi chính người Trung Quốc, nhưng nó không hoàn toàn là một "triều đại" theo nghĩa châu Âu của từ này, khi một hoặc một gia đình khác. lên nắm quyền ở một quốc gia nhất định với các biên giới và các dân tộc đã được thiết lập. "Các triều đại" của Trung Quốc là các quốc gia, không phải của một địa phương, mà có tính cách phổ biến. Hoàng đế của triều đại Trung Quốc không cai trị Trung Quốc, ông ấy cai trị toàn bộ thế giới - mọi thứ “ở dưới Thiên đường”, mà với tư cách là “con của Trời”, ông ấy có mọi quyền.

Hiểu được thực tế này là rất quan trọng để phân biệt giữa "Trung Quốc" và "không phải Trung Quốc" trong lịch sử. Người Trung Quốc cảm thấy như thế nào? Ở Đế quốc Hán, họ cảm thấy giống như "người Hán" (汉族), ở Đế quốc nhà Đường, họ cảm thấy giống như "người Đường" (唐人), v.v. (Không phải ngẫu nhiên mà các triều đại vĩ đại nhất đã phát sinh ra từ ngữ, cùng với thuật ngữ "huaxia" (华夏), tự gọi mình là người Trung Quốc cho đến thời đại chúng ta). Từ "Trung Quốc" cho người Trung Quốc đã không tồn tại! Cả Sina / Cina và các dẫn xuất của nó, và Khyatad / Cathay trong tiếng Mông Cổ và các dẫn xuất của nó, đều là những từ xuất hiện từ bên ngoài, chúng không phản ánh sự tự nhận dạng của người dân địa phương, như thường thấy trong lịch sử. Khái niệm "quốc gia" không tồn tại, cũng như không có khả năng "bao gồm" người Hans và các dân tộc láng giềng trong một số loại "quốc gia Trung Quốc" có điều kiện (nghĩa là, làm theo cách mà các nhà tư tưởng của Trung Hoa Dân Quốc mới khôn khéo kéo ra vào đầu thế kỷ 20). Celestial - toàn bộ thế giới, được chia thành các thần dân của hoàng đế và các chư hầu của ông. Nếu có những nhóm dân tộc khác, thì ở Trung Quốc, họ không muốn để ý đến điều đó.

Mặc dù đôi khi nó là cần thiết. Trước đây, Trung Quốc đã từng bị chinh phục, nhưng từ đầu thiên niên kỷ thứ hai sau Công nguyên, họ bắt đầu làm điều đó với sự đều đặn đáng ghen tị. Trong số 1015 năm đã trôi qua kể từ năm 1000 sau Công nguyên, vào năm 732 miền bắc Trung Quốc là một phần của các ngoại bang khác nhau, và trong 364 năm nhà nước Trung Quốc như vậy hoàn toàn không tồn tại - trong thời gian này, nó là một phần của các đế chế Mông Cổ và sau đó là Mãn Thanh. .

Nói cách khác, người Khitans, Tanguts, Jurchens, Mongols và Manchus không phải là người Trung Quốc, và lịch sử của họ cũng không phải là một phần của Trung Quốc. Nhưng vì những lý do được mô tả ở trên, người Trung Quốc khó có thể coi lịch sử của họ là lịch sử của một cái gì đó “riêng biệt” (bởi vì không thể có gì tách biệt với lịch sử này; suy cho cùng, nếu thời Nguyên đến, nó sẽ kết thúc thế giới!) Với sự dè dặt và giả định nổi tiếng, chúng tôi không có lựa chọn nào khác ngoài việc theo chân các nhà sử học cung đình trong câu chuyện của chúng tôi để chạm vào những quốc gia khá “phi Trung Quốc” này.

Thủ đô Trung Quốc và không phải như vậy

Khitan thành lập Đế chế Liao (辽 国), kiểm soát phần lớn miền bắc Trung Quốc trong thế kỷ 10 và 11. Như những người du mục ngày hôm qua, người Khitans có một số "khu định cư thủ đô" - trụ sở chính, trong đó quan trọng nhất, được người Trung Quốc gọi là Huangdu (皇 都) hoặc Shangjing (上京), nằm ở đâu đó trong vùng Nội Mông rộng lớn (không có phiên bản có vẻ thuyết phục đối với tôi), và cái gọi là. "thủ đô phía nam" (南京) nằm trên địa điểm của Bắc Kinh ngày nay.

Kinh đô đầu tiên của Jurchens, thành phố Huining (会 宁), như nó được gọi trong biên niên sử bằng tiếng Trung, nằm trên địa điểm của Acheng (阿城) ngày nay, cách Cáp Nhĩ Tân 29 km về phía đông nam. Khi các lãnh thổ Khitan và Sung bị chiếm, người Jurchens chuyển thủ đô của họ về phía nam. Kết quả là, chính, cái gọi là. "trung đô" (Zhongdu 中 都), trở thành Bắc Kinh trong tương lai. Tất cả những người chinh phục sau đó và thậm chí chính người Trung Quốc luôn xây dựng thủ đô của họ ở đây.

Chùa Tianning Temple đã đứng ở Bắc Kinh từ thời thành phố này là một trong những thủ phủ của bang Khitan.

Tổng hành dinh của Đại hãn quân Mông Cổ trước khi họ chinh phục Trung Quốc vào thế kỷ 13 nằm ở Karakoram ở phía bắc của Mông Cổ hiện đại. Hốt Tất Liệt tự xưng là Đại Hãn tại một kurultai mà ông đã tập hợp tại đại bản doanh của mình ở thành phố Khai Bình (开平, cũng là Thượng Đô 上 都). Sau đó, sau khi Khubilai dời đô đến Bắc Kinh, nơi dưới thời người Mông Cổ được gọi là "thủ đô chính" (大都, hoặc trong tiếng Mông Cổ là "Khanbalik"), Shangdu vẫn giữ nguyên vị thế là "thủ đô thứ hai của Đế chế Nguyên". Năm 1276, Marco Polo đã đến thăm nơi đây, nhờ mô tả mà thành phố này đã trở thành biểu tượng của sự giàu có và sang trọng trong văn hóa phương Tây. Đúng, dưới một cái tên hơi méo mó - Xanadu (eng. Xanadu). Giờ đây, lãnh thổ Xanadu thuộc thành phố Chifeng (赤峰, Nội Mông), những tàn tích của nó đã được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.

Bắc Kinh (Dadu) từng là thủ đô của người Mông Cổ cho đến năm 1368, khi cuộc nổi dậy của Zhu Yuanzhang đẩy họ trở lại thảo nguyên của mình. Zhu Yuanzhang trở thành Hoàng đế Hongwu (洪武), thành lập nhà Minh và dời đô đến Yingtianfu (应 天府) trên địa bàn Nam Kinh ngày nay. Trong một thời gian dài, Khai Phong tuyên bố vị thế của "thủ đô thứ hai (phía bắc)", nhưng mọi thứ đã thay đổi trong những năm trước khi lên ngôi của Hoàng đế Yongle (永乐). Lên nắm quyền do cuộc nổi dậy chống lại cháu trai của chính mình, ông quan tâm đến việc củng cố vị trí của mình, vì vậy ông đã chuyển thủ đô đến khu vực của tổng hành dinh này, từ đó ông chỉ huy quân đội chiến đấu trong Thảo nguyên Mông Cổ. Đó là, Bắc Kinh, nơi đầu tiên nhận được tên này (北京), nhưng còn được gọi là Shuntianfu (顺天府) và đơn giản là "Thành phố thủ đô" (京 市). Vì vậy, thủ đô của Trung Quốc không nằm ở giữa đất nước, nơi mà những người cai trị nước này luôn mong muốn, mà ở ngoại vi phía bắc của nó.

Nam Kinh vẫn giữ nguyên trạng là "thủ đô thứ hai" và sau đó người ta gán cho nó cái tên "Nam Kinh" (Nanjing 南京). Tuy nhiên, triều đình vẫn ở cực bắc, gần với các nước láng giềng phương bắc hiếu chiến.

Cuối cùng, điều này đã chơi một trò đùa dở khóc dở cười đối với triều đại nhà Minh. Năm 1644, trong những tình huống rất đáng ngờ, câu chuyện về nó xứng đáng có một bài riêng, thủ đô đã bị Mãn Châu chiếm giữ. Kể từ khi người Mãn lên nắm quyền với khẩu hiệu không chỉ là chinh phục (mặc dù trên thực tế là như vậy), mà là việc khôi phục "hòa bình và yên bình toàn cầu" sau cuộc nổi dậy của Lý Chính Thành, người đã giết chết vị hoàng đế cuối cùng của nhà Minh, họ ngay lập tức di thủ đô của vũ trụ - sau đó ăn ở Bắc Kinh. Thủ đô ban đầu của họ, thành phố Shengjing (盛京), nay là Thẩm Dương, vẫn là "thủ đô trên vùng đất tổ tiên của người Mãn Châu", nơi người Hoa bị cấm định cư. Tình trạng bất thành văn của "thủ đô mùa hè" đã được mua lại bởi thành phố Trường Đức (承德), tức là. "Truyền (đế) đức" ở vùng núi phía bắc Bắc Kinh. Cung điện địa phương cũng là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận. Đối với Nam Kinh, dưới thời nhà Thanh, nó bị mất "tư cách thủ đô" và được đổi tên thành Jiangning (江宁).

Thế kỷ 20

“Tên thủ đô” đã được trả lại cho ông khi Trung Hoa Dân Quốc được tuyên bố ở đây vào ngày 1 tháng 1 năm 1912, và Tôn Văn (hay còn gọi là Tôn Trung Sơn) trở thành “tổng thống lâm thời” đầu tiên của nước này. Việc các nhà cách mạng vội vã thu dọn mọi thứ ở Nam Kinh là điều dễ hiểu, vì triều đại Mãn Thanh vẫn chưa chính thức từ bỏ quyền lực, và "quân bài tẩy trong tay" là cần thiết để thương lượng với Yuan Shikai, tổng tư lệnh của quân đội và những người nắm trong tay ít quyền lực hơn trong nước. Sau khi Sun Wen từ bỏ quyền tổng thống để ủng hộ Yuan Shikai, thủ đô của nền cộng hòa một lần nữa được chuyển đến Bắc Kinh. Bản thân tổng thống cũng nhấn mạnh vào điều này, vì chỉ ở thành phố quê hương của ông, được bao quanh bởi quân đội của ông, ông mới có thể chắc chắn về sức mạnh quyền lực của mình.

Sau sự đổ vỡ giữa Yuan Shikai và Quốc dân đảng, trung tâm của "chính phủ cách mạng" là Quảng Châu, từ tháng 1 năm 1927 - Vũ Hán, và từ tháng 2 năm 1928 - lại Nam Kinh. Sau đó, vào mùa xuân năm 1928, Bắc Kinh bị quân của tướng Yang Xishan, một đồng minh của Quốc Dân Đảng, chiếm được, người này ngay lập tức tước bỏ "tính cách thủ đô" 京 - Peijing biến thành Beiping (北平) của Bắc Kinh.

Thế kỷ 20 bất ngờ trả lại cho Nam Kinh vị thế thủ đô, điều mà thành phố này đã không có kể từ thời Hoàng đế nhà Minh Hongwu. Trong ảnh là lăng mộ của ông.

Nam Kinh vẫn là thủ đô của Trung Hoa Dân Quốc vào các năm 1928-37 (thời gian này đã đi vào lịch sử với tên gọi "Nam Kinh thập niên") và trong các năm 1945-49. Sau khi bắt đầu chiến tranh với Nhật Bản, chính phủ cộng hòa buộc phải sơ tán đầu tiên đến Vũ Hán, và sau đó đến Trùng Khánh, thủ đô của Trung Quốc cho đến khi chiến tranh kết thúc. Trong các lãnh thổ bị chiếm đóng, người Nhật thành lập các "quốc gia bù nhìn" của họ - những quốc gia này tồn tại ở Bắc Kinh (Chính phủ lâm thời Trung Quốc), Nam Kinh (Chính phủ lâm thời được cải cách), Trương Gia Khẩu (张家口, bang được gọi là Mengjiang, và bản thân thành phố được gọi là Tên tiếng Mông Cổ Kalgan). Nhưng nhà nước bù nhìn thân Nhật nổi tiếng nhất cho đến nay là "quốc gia" của người Mãn Châu Mãn Châu, được thành lập vào năm 1932 với thủ phủ tại Trường Xuân, nhân đó được đổi tên thành "Tân đô" (Xinjing 新 京).

Sau khi đoạn tuyệt với Quốc Dân Đảng vào năm 1931-34, những người Cộng sản Trung Quốc cũng thành lập "nhà nước trong một nhà nước" của riêng họ. Lúc đầu, nó là Căn cứ Cách mạng Trung ương với thủ phủ ở làng Ruijin (瑞金, phía nam tỉnh Giang Tây). Năm 1934, những người Cộng sản rời Ruijin và đi "Hành trình dài" nổi tiếng của họ ở phía bắc đất nước. Những người đến được đó đã thành lập chính thị trấn Diên An trên Cao nguyên Hoàng thổ, từ đó câu chuyện của chúng ta bắt đầu, "thủ đô đỏ" mới.

Cuối cùng, sau khi chiếm được Beiping, chính quyền mới tập trung ở đó và vào ngày 1 tháng 10 năm 1949, nó chính thức (dưới tên Peijing) trở thành thủ đô của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Điều đó khó có thể xảy ra nếu không. Nam Kinh liên kết chặt chẽ với chế độ cũ. Trong cuộc đấu tranh muôn thuở giữa hai miền Nam - Bắc, lần này miền Bắc đã toàn thắng. Chà, họ quyết định không đổi tên Nam Kinh nữa. Như vậy, lần đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc, một thành phố “không phải thủ đô” với tên gọi là thủ đô đã xuất hiện.

Thay vì đầu ra

Vì vậy, như chúng ta có thể thấy, Trung Quốc thực sự có rất nhiều thủ đô. Chỉ cái gọi là. "Gudu" (古都, tức là "kinh đô cổ"), có sáu: đó là Trường An (Tây An), Lạc Dương, Bắc Kinh, Nam Kinh, Khai Phong và Hàng Châu. Chưa kể đến các thành phố kinh đô của các triều đại địa phương khác nhau và của cải cụ thể, thủ đô của các dân tộc láng giềng, hiện nằm trên lãnh thổ của Trung Quốc, và các thành phố đóng vai trò là "thủ đô phụ trợ".

Không có trung tâm duy nhất nào mà nhà nước Trung Quốc có thể thu hút được. Các thủ đô thường bị chuyển đi, lý do có thể khác nhau: từ lũ lụt trên sông, như trường hợp của thời cổ đại, đến sự chinh phục và tàn phá sau các cuộc nội chiến. Một sự kết hợp của các yếu tố cơ hội thuần túy đã dẫn đến thực tế là thủ đô của triều đại cuối cùng của đế quốc Trung Quốc cuối cùng lại nằm ở Bắc Kinh, một thành phố mà trước đây thường là thủ đô của các quốc gia thù địch láng giềng. Những động cơ tương tự đã dẫn đến thực tế là thủ đô hiện tại ở đây, khác xa so với "ở trung tâm của Vương quốc Trung".

Một tính năng khác là sự thay đổi tên thường xuyên, nhờ đó người ta có thể theo dõi toàn bộ "tiểu sử" của một thủ đô cụ ​​thể. "Thành phố vĩnh cửu" Rome này luôn luôn là Rome: từ Romulus đến Berlusconi. Nhưng Bắc Kinh, trong lịch sử lâu đời, là Ji, Yanjing, Zhongdu, Dadu và Beiping. Sự hiện diện hoặc vắng mặt của "chữ tượng hình viết hoa" 京 và 都 là một đặc điểm khác của phép ghép chữ viết hoa. Tùy thuộc vào vị trí so với các thành phố quan trọng khác, “thủ đô” có thể chuyển từ “trung tâm” sang “bắc” hoặc “tây” (ví dụ: Nam Kinh và Bắc Kinh thay cho Bắc Kinh, Trường An, đã mất vị trí trung tâm trạng thái, biến thành Tây An).

Cuối cùng, như chúng ta có thể thấy, ở mọi thời điểm, thủ đô không phải là một trung tâm duy nhất, nơi tập trung tất cả của cải của đất nước. Dưới một số triều đại nhất định, số lượng "kinh đô phụ trợ" lên tới năm. Điều này là do cả xu hướng truyền thống của Trung Quốc đối với số học và những cân nhắc thực tế thuần túy có từ thời chinh phục nhà Chu. Chúng ta thấy điều tương tự ở Trung Quốc hiện đại, trong đó, cùng với “thủ đô chính” (Bắc Kinh), còn có “thủ đô phía đông” (Thượng Hải), và “thủ đô phía nam” (Quảng Châu) và “thủ đô phía tây ”(Thành Đô), và“ thủ đô phía bắc ”(Thẩm Dương).

Ghi chú. tác giả: Tài liệu cho bài viết này từng được thu thập từng chút một trong các sách tham khảo bằng tiếng Trung khác nhau, các tác phẩm của nhà sử học Nga K. Vasiliev “Nguồn gốc của nền văn minh Trung Quốc” và L. Vasiliev “Trung Quốc cổ đại” đã được sử dụng, nhưng chuyên khảo của nhà nghiên cứu St.G. Doronin "Các thành phố thủ đô của Trung Quốc" (St. Petersburg, 2001), chứa tài liệu toàn diện về chủ đề này.

Trong suốt lịch sử lâu dài của mình, Trung Quốc đã thay đổi một số tên. Xưa kia, Trung Quốc được gọi là "Thiên quốc", "Trung quốc", "Hoa Hạ". Nhưng từ việc đổi tên, người Hoa vẫn là những người như trước. Giờ đây, Trung Quốc là một trong những quốc gia có ảnh hưởng nhất trên thế giới. Hàng năm, hàng chục triệu du khách đến thăm Trung Quốc để tận mắt chiêm ngưỡng đất nước độc đáo này. Bất kỳ khách du lịch nào cũng sẽ quan tâm đến Trung Quốc - có một số lượng lớn các điểm tham quan, khu nghỉ mát trượt tuyết và bãi biển, thiên nhiên tươi đẹp, con người thân thiện và ẩm thực ngon.

Địa lý của Trung Quốc

Trung Quốc nằm ở Đông Á. Ở phía bắc, Trung Quốc giáp với Mông Cổ, ở phía đông bắc - với Triều Tiên và Nga, ở phía tây bắc - với Kazakhstan, ở phía tây nam - với Ấn Độ, Bhutan, Pakistan và Nepal, ở phía tây - với Tajikistan, Kyrgyzstan và Afghanistan, và ở phía nam với Việt Nam, Lào và Myanmar (Miến Điện). Tổng diện tích của đất nước này, bao gồm cả các hòn đảo, là 9.596.960 sq. km., và tổng chiều dài của biên giới tiểu bang là hơn 22 nghìn km.

Các bờ biển của Trung Quốc bị cuốn trôi bởi ba vùng biển - Hoa Đông, Hoa Nam và cả biển Vàng. Hòn đảo lớn nhất ở Trung Quốc là Đài Loan.

Từ Bắc Kinh đến Thượng Hải là Great Plain của Trung Quốc. Ở phía bắc của Trung Quốc có toàn bộ vành đai núi. Ở phía đông và phía nam của Trung Quốc có các dãy núi nhỏ và đồng bằng. Đỉnh cao nhất ở Trung Quốc là núi Qomolangma, có chiều cao lên tới 8.848 mét.

Hơn 8.000 con sông chảy qua Trung Quốc. Các khu vực lớn nhất trong số đó là sông Dương Tử, sông Hoàng Hà, sông Amur, sông Chu Giang và sông Mekong.

Thủ đô

Thủ đô của Trung Quốc là Bắc Kinh, hiện là nơi sinh sống của khoảng 17,5 triệu người. Các nhà khảo cổ học nói rằng thành phố trên địa điểm của Bắc Kinh hiện đại đã tồn tại vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. BC.

Ngôn ngữ chính thức của Trung Quốc

Ngôn ngữ chính thức ở Trung Quốc là tiếng Trung Quốc, thuộc nhánh Hán ngữ của ngữ hệ Hán-Tạng.

Tôn giáo

Các tôn giáo thống trị ở Trung Quốc là Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo. Ngoài ra, nhiều người Hồi giáo và Cơ đốc giáo sống ở Trung Quốc.

Cơ cấu nhà nước của Trung Quốc

Theo Hiến pháp hiện hành, Trung Quốc là Cộng hòa Nhân dân. Người đứng đầu là Chủ tịch nước, theo truyền thống đồng thời là Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc.

Quốc hội Trung Quốc - Đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc (2.979 đại biểu được các đại hội nhân dân khu vực bầu ra trong 5 năm).

Khí hậu và thời tiết

Khí hậu ở Trung Quốc rất đa dạng, do lãnh thổ và vị trí địa lý rất rộng lớn. Về cơ bản, Trung Quốc bị chi phối bởi mùa khô và mùa gió mùa. Có 5 vùng khí hậu (nhiệt độ) ở Trung Quốc. Nhiệt độ không khí trung bình hàng năm là + 11,8C. Nhiệt độ không khí trung bình cao nhất quan sát được vào tháng 6 và tháng 7 (+ 31 độ C) và thấp nhất vào tháng 1 (-10 độ C). Lượng mưa trung bình hàng năm là 619 mm.

Biển ở Trung Quốc

Các bờ biển của Trung Quốc bị cuốn trôi bởi ba vùng biển - Hoa Đông, Hoa Nam và cả biển Vàng. Tổng chiều dài bờ biển gần 14,5 nghìn km. Hòn đảo lớn nhất ở Trung Quốc là Đài Loan.

Sông hồ

Hơn 8.000 con sông chảy qua Trung Quốc. Các khu vực lớn nhất trong số đó là sông Dương Tử, sông Hoàng Hà, sông Amur, sông Chu Giang và sông Mekong. Đối với các hồ của Trung Quốc, trong số đó, trước hết người ta nên đặt tên cho các hồ Qinghai, Xingkai, Poyanghu, Dongtinghu và Taihu.

Lịch sử Trung Quốc

Lịch sử của Trung Quốc có từ hàng ngàn năm trước. Các nhà khảo cổ học cho biết, người Homo sapiens xuất hiện ở Trung Quốc khoảng 18 nghìn năm trước. Triều đại đầu tiên của Trung Quốc được gọi là Xiayu. Các đại diện của nó đã cai trị Trung Quốc từ khoảng năm 2205 trước Công nguyên. e. cho đến năm 1766 trước Công nguyên e.

Có 17 triều đại trong lịch sử Trung Quốc. Ngoài ra, trong những năm 907-959 có một cái gọi là. thời đại của Ngũ đại.

Vị hoàng đế cuối cùng của Trung Quốc (từ triều đại nhà Thanh) thoái vị vào năm 1912 (hay nói đúng hơn là Hoàng hậu Longyu thoái vị thay cho con trai hoàng đế mới sinh của mình) sau Cách mạng Tân Hợi.

Đó là sau cuộc Cách mạng Tân Hợi, Trung Hoa Dân Quốc được tuyên bố (năm 1912). Năm 1949, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được hình thành, vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

văn hóa

Nền văn hóa của Trung Quốc rất độc đáo và đa dạng nên các luận văn nên được viết về nó. Cơ sở của văn hóa Trung Quốc là Nho giáo và Phật giáo.

Đối với khách du lịch ở Trung Quốc, chúng tôi khuyên bạn nên đến thăm các lễ hội truyền thống của địa phương, được tổ chức hầu như không bị gián đoạn. Các lễ hội phổ biến nhất của Trung Quốc là Lễ hội đèn lồng, Lichun, Năm mới, Lễ hội thuyền rồng, Lễ hội thu hoạch, Ngày tưởng niệm (Lễ hội Thanh minh), Tết Trung thu, Đông chí, "Tết nhỏ".

Truyền thống đám cưới rất thú vị ở Trung Quốc. Mọi cô dâu ở Trung Quốc đều có thể khóc. Thông thường một cô dâu Trung Quốc bắt đầu khóc trước đám cưới 1 tháng (nhưng muộn nhất là 2-3 tuần trước đám cưới). Nếu một cô gái khóc ngon lành trước khi kết hôn, đây là một dấu hiệu của đức hạnh của cô ấy.

Con gái học cách khóc trong đám cưới từ năm 12 tuổi. Mẹ của một số cô gái thậm chí còn mời những giáo viên đặc biệt để dạy nàng dâu cách khóc đúng cách. Khi các cô gái Trung Quốc bước sang tuổi 15, họ đi thăm nhau để tìm xem ai là người khóc giỏi nhất và trao đổi kinh nghiệm về vấn đề quan trọng này.

Khi các cô gái Trung Quốc khóc về cuộc hôn nhân của họ, họ thường hát những bài hát về "cuộc sống bất hạnh" của họ. Nguồn gốc của những truyền thống này bắt nguồn từ thời kỳ phong kiến, khi các cô gái Trung Quốc được gả cho cuộc hôn nhân trái với ý muốn của họ.

Ẩm thực Trung Quốc

Như vậy, không có ẩm thực Trung Quốc duy nhất - có các món ăn tỉnh của Trung Quốc. Lương thực chính ở Trung Quốc là gạo. Người Trung Quốc đã nghĩ ra rất nhiều cách để nấu cơm. Đậu, thịt, rau, trứng và các sản phẩm khác được thêm vào gạo. Người Hoa thường ăn cơm với dưa chua, măng, trứng vịt muối và đậu phụ.

Mì cũng rất phổ biến trong ẩm thực Trung Quốc. Món mì được nhắc đến đầu tiên ở Trung Quốc là từ thời nhà Hán, đến thời nhà Tống, mì trở nên rất phổ biến đối với người Trung Quốc. Sợi mì Trung Quốc có thể mỏng và dày, nhưng luôn luôn dài. Thực tế là trong số những người Trung Quốc, mì dài tượng trưng cho tuổi thọ của con người.

Hiện tại, có hàng trăm món mì ở Trung Quốc, mỗi tỉnh có một cách chế biến riêng.

Người Trung Quốc rất thích rau, cùng với gạo và mì, là lương thực chính ở Trung Quốc. Lưu ý rằng người Trung Quốc không thích ăn sống mà là rau luộc. Ngoài ra, người Trung Quốc thích muối rau của họ.

Có thể số lượng trứng được tiêu thụ ở Trung Quốc mỗi năm nhiều hơn so với các khu vực khác trên thế giới. Món trứng lạ nhất của người Hoa là trứng vịt muối. Trứng vịt tươi ngâm nước muối loãng 1 tháng cho ra thành phẩm rất ngon.

Tầm quan trọng lớn trong truyền thống ẩm thực Trung Quốc được gắn liền với cá. Thực tế là đối với người Trung Quốc, cá được coi là biểu tượng của sự dồi dào và thịnh vượng. Trong những ngày lễ tết, cá là món ăn chính trên bàn ăn của các gia đình. Một trong những món cá phổ biến nhất của người Trung Quốc là cá hầm với nước sốt nâu. Cá phải có trên bàn ăn của người Trung Quốc trong lễ kỷ niệm năm mới của địa phương, bởi vì. nó sẽ mang lại sự thịnh vượng trong năm tới.

Một món ăn phổ biến khác ở Trung Quốc là đậu phụ (váng đậu). Nó được làm từ sữa đậu nành. Đậu phụ ít chất béo nhưng lại có nhiều canxi, protein và sắt. Thông thường, đậu phụ được phục vụ với các loại gia vị và nước xốt.

Thịt đóng một vai trò quan trọng trong ẩm thực Trung Quốc. Người Trung Quốc ăn thịt lợn, thịt bò, thịt cừu, thịt gia cầm, vịt và chim bồ câu. Thông thường, người Trung Quốc ăn thịt lợn. Món thịt nổi tiếng nhất của Trung Quốc là Vịt quay Bắc Kinh. Hơn nữa, Vịt quay Bắc Kinh phải được ăn theo một cách đặc biệt - nó phải được cắt thành 120 miếng mỏng, mỗi miếng bao gồm thịt và da.

Một phần quan trọng của ẩm thực Trung Quốc là súp. Khi chuẩn bị súp, người Trung Quốc sử dụng thịt, rau, mì, trái cây, cá và hải sản, trứng, nấm và trái cây.

1. "Vịt quay Bắc Kinh", Bắc Kinh
2. Bún gạo Quế Lâm
3. Bún đậu, Thượng Hải
4. Lẩu (hầm với rau), Thành Đô
5. Bánh bao, Tây An
6. Dim Sum (bánh bao nhỏ với nhiều hình dạng và nhân), Hồng Kông.

Thức uống giải khát phổ biến nhất của người Trung Quốc là trà xanh, thứ mà họ đã uống trong hơn 4.000 năm. Từ lâu, trà đã được sử dụng như một loại dược liệu ở Trung Quốc. Như một thức uống hàng ngày, trà bắt đầu được sử dụng ở Trung Quốc vào thời nhà Đường. Đó là từ Trung Quốc mà trà đã đến Nhật Bản, nơi trà đạo nổi tiếng của Nhật Bản sau đó phát triển. Tuy nhiên, nghi lễ của người Trung Quốc đối chọi với nó ở sự phức tạp và tính biểu tượng.

Đồ uống có cồn truyền thống ở Trung Quốc là bia gạo và rượu vodka, được pha trộn với nhiều loại nguyên liệu.

Các địa danh của Trung Quốc

Theo thông tin chính thức, hiện nay có khoảng vài chục nghìn di tích lịch sử, văn hóa, khảo cổ và dân tộc học ở Trung Quốc. Nhiều trong số đó được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới của UNESCO (Đền thờ và Lăng mộ của Khổng Tử, Đền thờ Thiên đường ở Bắc Kinh, các ngôi đền trong hang động Yungang, v.v.). Theo chúng tôi, mười điểm du lịch hàng đầu của Trung Quốc có thể bao gồm những điểm sau:

1. Vạn Lý Trường Thành
2. Chiến binh đất nung ở Tây An
3. Đền thờ Khổng Tử gần thành phố Qufu
4. Cung điện Potala ở Lhasa
5. Đền Nho Phúc Kiến ở Nam Kinh
6. Đền Thiên Đường ở Bắc Kinh
7. Tu viện Tây Tạng
8. Động Phật giáo Yungang
9. Tu viện Thiếu Lâm trên núi Tùng Sơn
10. Chùa Lingu Ta ở Nam Kinh

Các thành phố và khu nghỉ dưỡng

Các thành phố lớn nhất của Trung Quốc là Trùng Khánh, Quảng Châu, Thượng Hải, Thiên Tân và tất nhiên là Bắc Kinh.

Do vị trí địa lý của nó, Trung Quốc có điều kiện tuyệt vời cho một kỳ nghỉ trên bãi biển. Các khu nghỉ mát bãi biển nổi tiếng nhất là Qinhuangdao, Beidaihe, Dalian, Hải Nam Island (và thành phố Tam Á trên hòn đảo này). Nhân tiện, mùa du lịch ở Tam Á kéo dài cả năm. Tuy nhiên, toàn bộ hòn đảo Hải Nam là một khu nghỉ mát bãi biển quanh năm, nơi nhiệt độ nước biển dao động từ + 26C đến + 29C. Ngay cả trong tháng Giêng, trên đảo Hải Nam, nhiệt độ không khí trung bình là + 22 ° C. Các bãi biển trên đảo Hải Nam bao gồm cát trắng mịn.

Hầu hết các khu nghỉ mát bãi biển của Trung Quốc đều có các trung tâm y học cổ truyền của Trung Quốc, nơi khách du lịch có thể cải thiện sức khỏe của mình nếu họ muốn. Vì vậy, ngay cả trên đảo Hải Nam cũng có các suối nước nóng.

Nhìn chung, nhiều khách sạn ở Trung Quốc cung cấp dịch vụ spa cho du khách của họ. Tay nghề của các chuyên viên spa Trung Quốc, bao gồm cả các chuyên viên massage, được đánh giá cao ở nhiều nước trên thế giới. Các chương trình spa truyền thống của Trung Quốc bao gồm massage đá nóng, massage hương thơm, làm trắng da, massage Tui-na, quấn body, massage Mandara, massage Mandarin. Một thuộc tính bắt buộc của một spa ở Trung Quốc là trà thảo mộc.

Ngoài ra còn có hàng chục trung tâm trượt tuyết ở Trung Quốc, mặc dù có rất ít khách du lịch nước ngoài ở đó. Về cơ bản, những khu nghỉ mát trượt tuyết này được thiết kế dành cho cư dân địa phương. Tuy nhiên, nó sẽ hữu ích cho một khách du lịch tò mò và người trượt tuyết khi đến thăm các khu nghỉ mát trượt tuyết của Trung Quốc. Trong những năm gần đây, ngày càng nhiều khách du lịch từ Nga, Úc, Thái Lan, Malaysia và Singapore đến các khu nghỉ mát trượt tuyết của Trung Quốc. Vì vậy, du khách Nga thường đi trượt tuyết ở Trung Quốc đến tỉnh Hắc Long Giang (đây là phía đông bắc của đất nước). Khách du lịch từ Úc và Thái Lan thích khu nghỉ mát trượt tuyết Bắc Kinh-Nam Sơn.

Mùa trượt tuyết ở các khu nghỉ mát trượt tuyết của Trung Quốc kéo dài từ giữa tháng 12 đến cuối tháng 3.

Quà lưu niệm / Mua sắm

Du khách thường mang theo lụa, trà xanh, đồ sứ, các sản phẩm nghệ thuật dân gian (thêu, gốm, chạm khắc, v.v.), ngọc bích, tranh Trung Quốc, giấy da với các mẫu thư pháp Trung Quốc, rượu và đồ uống có cồn, các sản phẩm thuốc bắc từ Trung Quốc làm quà lưu niệm. y học cổ truyền (từ các loại thảo mộc, thân rễ, vv), bao gồm cả nhân sâm.

Giờ hành chính