"Congruence" là một từ mà chúng ta biết trong chương trình giảng dạy hình học ở trường. Các hình (hoặc vật thể) hình học là đồng dư nếu một trong số chúng có thể được dịch sang một hình khác bằng cách sử dụng chuyển động - tịnh tiến, quay hoặc phản chiếu. Tuy nhiên, sau khi tốt nghiệp ra trường, chúng tôi biết rằng thuật ngữ này có thể có những ý nghĩa khác, bao gồm cả trong lĩnh vực quan hệ con người. Hãy cố gắng tìm ra chúng.

Từ congruō trong tiếng Latinh có nghĩa là "Tôi đồng ý, tôi đồng ý." Và trong khoa học tự nhiên, cũng như trong khoa học chính xác, sự tương đồng có nghĩa là sự tương đương của các đối tượng với nhau. Nhưng đã chuyển sang lĩnh vực nhân văn, "sự trùng hợp" theo nghĩa đen bắt đầu có một ý nghĩa ẩn dụ mới. Đây là cách mà định nghĩa tâm lý học về sự đồng dư được ra đời.

Mô hình này được La Rochefoucauld đưa ra: “Thật đáng khen chúng ta vì một kẻ ngốc, vì anh ta không còn có vẻ ngu ngốc như vậy nữa”.

Lịch sử của nó bắt đầu vào năm 1955 với việc xuất bản Lý thuyết đồng tính bởi các nhà tâm lý học người Mỹ Osgood và Tannenbaum. Luận điểm chính của nó là để khắc phục sự bất hòa về nhận thức (xung đột về ý tưởng và ý tưởng trong tâm trí của một cá nhân), một người đồng thời thay đổi thái độ của mình đối với hai nguồn thông tin trái ngược nhau.

Ví dụ, bạn có một người bạn N, người mà bạn có một mối quan hệ tuyệt vời và coi anh ấy là một người thông minh và tốt. Và sau đó anh ta khen ngợi một số hiện tượng mà bạn không thích - ví dụ, một hóa đơn mới. Điều này tạo ra một mâu thuẫn: bạn đã quen với việc đánh giá tích cực những phán đoán của N, nhưng vị trí của anh ta không còn trùng khớp với bạn nữa. Để khôi phục lại sự hòa hợp, bạn có thể quyết định rằng a) N là một kẻ ngốc và bạn thất vọng về anh ta b) N thông minh, và vị trí của bạn cần được xem xét lại c) N sai trong điều gì đó, nhưng vị trí của bạn cũng không đúng như vậy. Lựa chọn cuối cùng là cách tốt nhất để khôi phục hài hòa sự cân bằng của các ước tính, mà các tác giả của lý thuyết này gọi là sự đồng dư.

Ví dụ này cũng hoạt động theo chiều ngược lại - giả sử bạn không thích một người nào đó và bạn đột nhiên phát hiện ra rằng anh ta phát cuồng vì nghệ sĩ yêu thích của bạn hoặc đánh giá cao thành tích của bạn. Và anh ấy dường như không còn tệ nữa, phải không? Mô hình này đã được nhà văn Francois de La Rochefoucauld đưa ra vào thế kỷ 17: “Thật đáng khen chúng ta vì một kẻ ngốc, vì anh ta không còn có vẻ ngu ngốc như vậy nữa”.

Một nhà tâm lý học người Mỹ khác, Carl Rogers, đã phát triển một lý thuyết về nhân cách, trong đó khái niệm về sự tương đồng có một ý nghĩa hoàn toàn khác so với trong tâm lý học xã hội. Đối với ông, "đồng dư" là "một thuật ngữ mà chúng ta sử dụng để biểu thị sự tương ứng chính xác giữa trải nghiệm của chúng ta (trải nghiệm) và nhận thức về nó."

Hãy lấy một ví dụ một lần nữa. Hãy tưởng tượng rằng bạn sắp xếp mọi thứ với một người thân yêu và cảm thấy rõ ràng là bực bội và tức giận mà bạn không thể che giấu. Nhưng vì trở nên chủ quan và “mất mặt” khi nhượng bộ cảm xúc đồng nghĩa với việc thể hiện sự yếu đuối, bạn không muốn thừa nhận sự tức giận của mình và tiếp tục tin rằng bạn chỉ bảo vệ quan điểm của mình một cách hợp lý. Vào thời điểm như vậy, bạn không cân xứng - bạn đã đánh mất sự tương ứng của kinh nghiệm, nhận thức và biểu hiện của nó.

Điều thú vị là tính đồng dư đã chuyển từ tâm lý học sang NLP, và từ đó đến lý thuyết về các nghệ sĩ kén chọn. Những người xây dựng kế hoạch chinh phục phụ nữ chắc chắn rằng sự trung thực là phẩm chất cần thiết cho một nam alpha tự tin.

Hoặc, giả sử bạn đang mơ nhận được một chiếc xe tay ga cho ngày sinh nhật của mình và bạn bè bất ngờ tặng bạn một bộ xi. Bạn không muốn làm mất lòng bạn bè và mỉm cười chua chát, cảm ơn vì một món quà tuyệt vời. Trong trường hợp này, bạn hiểu những gì bạn cảm thấy, nhưng bạn không thể diễn đạt nó - có một sự bất hợp lý.

Và ở đây nảy sinh mâu thuẫn nghiêm trọng giữa đạo đức và tâm lý. Rogers tin rằng sự đồng điệu là chìa khóa cho sự hài hòa bên trong của nhân cách: một người không đè nén bất cứ điều gì trong bản thân, không lừa dối bản thân trong bất cứ điều gì, điều đó có nghĩa là anh ta trở thành chính mình và hiểu rõ hơn mong muốn của mình. Mặt khác, nếu chúng ta bắt đầu bày tỏ mọi thứ mà chúng ta nghĩ và cảm thấy, chúng ta sẽ mang lại nhiều khó chịu cho người khác và chắc chắn sẽ vi phạm một số quy ước thế tục. Và ở đây mỗi người đều chọn điểm cân bằng cho mình.

Điều thú vị là tính đồng dư đã chuyển từ tâm lý học sang NLP, và từ đó đến lý thuyết về các nghệ sĩ kén chọn. Những người xây dựng kế hoạch chinh phục phụ nữ chắc chắn rằng sự trung thực là phẩm chất cần thiết cho một nam alpha tự tin. Tuy nhiên, không giống như lý thuyết của Rogers, chỉ là chính mình thôi vẫn chưa đủ cho hạnh phúc.

Một hướng dẫn viên cho biết: “Nếu bạn là một người lầm lì và một con chuột xám không mấy hứng thú, thì bạn có thể rất thích thể hiện mình là ai, nhưng bạn sẽ không phải là người sành điệu đâu,” một hướng dẫn viên cho biết. - Nếu bạn điềm tĩnh nhưng không đồng lòng, thì bạn đang cố gắng quá sức (cố gắng trở thành một người mà bạn không thực sự như vậy). Bằng một lần nữa. Để được coi là hấp dẫn, bạn phải có cả hai đặc điểm. Chúng ta phải tri ân tác giả - có một logic nhất định trong điều này.

Lam thê nao để noi

Sai: “Tại sao bạn lại la mắng tôi? Đó là loại phản ứng không thích hợp nào? Đúng vậy: "không đủ"

Đúng: "Bạn cần phải cố gắng để đạt được sự hợp nhất và thừa nhận cảm xúc thực sự của mình."

Đúng: "Hai hình bóng này đồng dư - một hình là phản chiếu của hình kia"

Sự công bằng là trạng thái hoàn toàn chân thành và toàn vẹn, khi tất cả các bộ phận của tính cách hoạt động theo cùng một nhịp hướng tới một mục tiêu duy nhất. Khi tất cả các hành động của một người được phối hợp với nhau và nhằm thu được kết quả mong muốn.

Trong tâm lý học, thuật ngữ "sự tương đồng" được đưa ra bởi Carl Rogers để mô tả sự tương ứng giữa "tôi", "bản thân lý tưởng" và kinh nghiệm sống của một người. Ngoài ra, thuật ngữ này được sử dụng để xác định trạng thái năng động của nhà trị liệu tâm lý, khi các thành phần khác nhau của trải nghiệm nội tâm của anh ta (trải nghiệm, cảm xúc, v.v.) được công nhận và thể hiện một cách tự do và không bị bóp méo trong quá trình anh ta làm việc với khách hàng.

Định nghĩa của sự đồng dư

Sự hiện diện của sự đồng dạng hoặc sự vắng mặt của nó dễ dàng nhìn thấy hơn từ phía bên cạnh, và bạn không phải tự mình cảm nhận. Công bằng trong tâm lý học là quá trình nhận thức của một người về những cảm xúc, vấn đề, trải nghiệm thực tế và thực tế của mình, tiếng nói và cách thể hiện sau đó của họ theo những cách không xâm phạm đến những người xung quanh.

Trong trạng thái này, một người được giải phóng tối đa khỏi sự cần thiết phải sử dụng các phương pháp bảo vệ tâm lý, để ẩn sau mặt nạ và vai trò. Sự công bằng được quan sát khi một người thể hiện chính xác những gì anh ta cảm thấy với hành vi của mình. Congruence là một trạng thái đặc biệt khi mọi người xung quanh nhận thức được con người thật của anh ta.

Làm thế nào để đạt được sự đồng dư

Để đạt được trạng thái này, cần phải cố gắng nói lên những mâu thuẫn bên trong và tiềm thức. Điều này không dễ thực hiện, bởi vì sự trung thực là sự trung thực với bản thân và nhìn nhận bản thân như vậy. Trạng thái này lý tưởng cho việc thực hiện mong muốn của chúng ta. Rốt cuộc, chỉ cần tưởng tượng: anh ấy muốn - anh ấy quyết định và thực hiện nó ngay lập tức. Không cần suy nghĩ, nghi ngờ và do dự.

Điều gì mang lại cho chúng ta sự đồng dư

Khi các hành động của chúng ta được phối hợp với nhau, chúng sẽ hiệu quả nhất. Do đó, quá trình đạt được kết quả mong muốn mang lại cho chúng ta niềm vui giống như nó xảy ra, bởi vì toàn bộ nhân cách của chúng ta đều hân hoan. Khi chúng ta đồng lòng, đối với chúng ta dường như cả thế giới đang giúp đỡ chúng ta và hoàn cảnh đang có lợi cho chúng ta.

Lý thuyết đồng dư của Osgood và Tannenbaum

Lý thuyết này thuộc nhóm các lý thuyết tương ứng nhận thức. Các tác giả của nó là Osgood và Tannenbaum đã suy luận như sau: để đạt được sự phù hợp trong cấu trúc của nhận thức, chủ thể nhận thức đồng thời thay đổi thái độ của mình đối với người kia và đối với đối tượng mà cả hai cùng đánh giá.

Nghĩa là, nếu thái độ của chủ thể đối với chủ thể khác là tích cực, nhưng đồng thời thái độ của họ đối với đối tượng được đánh giá là tiêu cực, thì trong trường hợp thái độ tích cực của chủ thể thứ hai đối với đối tượng, chủ thể thứ nhất giảm. “tính tiêu cực” của nó trong mối quan hệ với đối tượng này, đồng thời làm giảm “tính tích cực” »của nó trong mối quan hệ với chủ thể thứ hai. Trong trường hợp này, đồng dư là sự thay đổi đồng thời của hai chuỗi quan hệ, trong một số trường hợp do sự thay đổi dấu hiệu của chúng.

Công suất

Hãy nói thêm về sự đồng dư. Tôi nhắc lại, sự tương đồng đó là mức độ của sự hài hòa nội tâm, sự nhất quán bên trong của một người.

Sự hài hòa nội tâm này càng cao thì sự đồng dạng càng cao. Nếu ai đó đồng thời gửi tín hiệu trái ngược về ý nghĩa, thì họ nói về sự không hợp lý.

Một lựa chọn là khi có sự khác biệt giữa những gì một người nói và CÁCH anh ta nói. Và thông tin được gửi bởi nửa bên phải và bên trái của cơ thể cũng có thể khác nhau.

- Hóa ra không quan trọng việc vẫy tay nào?

Khả năng bất trị của một người là do anh ta có hai bán cầu (bạn đã học điều này ở trường) - bên phải (cảm xúc, tương tự) và bên trái (logic, rời rạc).

Bán cầu não phải chịu trách nhiệm về nửa bên trái của cơ thể, bên trái - bên phải.

Vượt qua.

Thông thường, tất cả thông tin phi ngôn ngữ mà một người có thể truyền đạt (và điều này, như bạn nhớ, 5/6 tổng số) có thể được chia thành hai phần.

MKAI - Thông tin tương tự đơn kênh. Đây là điều mà một người chỉ có thể thể hiện bằng toàn bộ cơ thể: hơi thở, mồ hôi, giọng nói, tư thế, mẩn đỏ, v.v.

SKAI - Thông tin kênh tương tự âm thanh nổi. Đây là thông tin phi ngôn ngữ có thể được truyền bởi hai bên phải và trái của một người (bán cầu trái và phải, tương ứng): chuyển động của cánh tay, chân, tư thế vặn người (sang một bên), nghiêng đầu, nụ cười không đối xứng. , căng cơ lớn hơn chỉ ở một bên ...

Đó là, SKAI có thể ở bên phải và bên trái. Đó là khi thông tin được truyền qua SKAI bên phải và bên trái đối sánh, sau đó chúng nói về sự đối xứng.

Hiệu chuẩn công suất

Để xác định mức độ đồng dư của một người được hiệu chỉnh: thư từ giữa MKAI và nội dung; đối diện.

Sự thống nhất cho thấy mức độ nhất quán với nhau về những gì một người muốn truyền đạt cho người khác vì lý do logic và dựa trên cảm xúc.

Ví dụ, nếu bạn chỉ cười với một đứa trẻ bằng nửa mặt bên phải, thì rất có thể trẻ sẽ không phản ứng, nếu với bên trái - trẻ sẽ chú ý, nếu đối xứng - thì rất có thể trẻ sẽ mỉm cười đáp lại.

- Và tại sao?

Trẻ em vẫn chưa có thời gian để lĩnh hội đầy đủ các nguyên tắc của nền văn minh, và do đó chúng khá hòa hợp. Và hoàn toàn vô thức, chúng hoàn thiện hiệu chỉnh sự khác biệt giữa những gì cha mẹ nói với chúng “khi làm nhiệm vụ” và những gì chúng chân thành nói với chúng. Sự công bằng, theo một nghĩa nào đó, là mức độ chân thành của một người.

Khi bạn chỉ cười với nửa bên phải của khuôn mặt, điều đó xuất phát nhiều hơn từ ý thức, từ logic (bán cầu trái (logic) chịu trách nhiệm cho nửa bên phải của cơ thể). Và nó không liên quan nhiều đến cảm xúc thực sự.

Nhân tiện, nụ cười bên phải thường khá khấp khểnh. Và con chị phớt lờ, vì nó hiểu rất rõ đây là thông tin sai sự thật.

Khi bạn chỉ cười bằng mặt trái, điều đó đã trở nên chân thật và trực tiếp hơn. Nhưng nó cũng cho bạn biết rằng bạn không muốn cười một cách có ý thức. Và chỉ một nụ cười cân xứng, khá đồng điệu là bằng chứng cho thấy cả hai đều có suy nghĩ và cảm nhận giống nhau.

Nhân tiện, một chiếc gương không thích hợp để rèn luyện nụ cười. Trong đó, bạn thấy mọi thứ lộn ngược - bên phải trở thành bên trái, bên trái trở thành bên phải. Bạn nghĩ rằng bạn có một nụ cười tuyệt vời, nhưng những người khác thì không. Méo mó. Để được đào tạo như vậy, tốt hơn là bạn nên làm việc với máy quay video (nhưng không phải ai cũng có đủ khả năng) hoặc với những người có thể đưa ra phản hồi chất lượng cao.

Mặc dù bạn có thể đào tạo ở bất cứ đâu - điều quan trọng nhất là phải cân chỉnh cẩn thận phản ứng của người khác. Đây là phản hồi tuyệt vời nhất - với những người không biết rằng họ cần phản hồi cụ thể bằng cách nào đó.

- Một nụ cười cân xứng cũng có thể là một nụ cười không cân xứng?

Nói chung là có. Bạn biết người Mỹ cười như thế nào - một nụ cười rộng và cân xứng. NHƯNG! Cô ấy bị đóng băng. Khi bạn nhìn thấy nó, bạn so sánh nó với ý tưởng của bạn về nụ cười trông như thế nào, với bản đồ của bạn. Người Nga cười hơi khác một chút.

Đúng, ít thường xuyên hơn nhiều.

Nếu bạn mỉm cười một cách tự nhiên, thì các cơ hoạt động theo cách khác. Nụ cười "có ý thức" thường cứng nhắc, sắc nét hơn và thường không liên quan đến các cơ gần bên ngoài của mắt.

Do đó, nếu bạn muốn học cách cười thật tươi, hãy cố gắng đi từ chính trạng thái của bạn - tìm cảm xúc bên trong chính bạn gây ra nụ cười này. Và khi bạn muốn mỉm cười "có chủ đích", hãy nhớ những cảm giác này, chứ không phải "độ căng của cơ môi". Rốt cuộc, một người mỉm cười với toàn bộ cơ thể của anh ta - hơi thở, giọng nói, nét mặt, chuyển động thay đổi. Và tất cả những điều này có thể được nhìn thấy ...

Thành thật mà nói, tôi đang chống lại các quy tắc ở cấp độ hành vi: làm điều này và điều kia. Nếu một người chỉ được cung cấp một lựa chọn hành vi, điều này sẽ tước đi sự linh hoạt của anh ta, tước đi sự lựa chọn của anh ta. Và anh ta biến thành một robot tự động. Chẳng hạn, trước đó chiếc máy này chỉ buồn bã, nhưng bây giờ nó đang hạnh phúc một cách chân thành. Một người rộng hơn nhiều so với tập hợp cảm xúc của người tiêu dùng.

Mặc dù tôi sẽ dễ chịu hơn khi đi tàu điện ngầm với những người mỉm cười, ngay cả khi không hoàn toàn tự nhiên, hơn là với những người có nét mặt biểu lộ điều gì đó giữa sự mệt mỏi và chán ghét vô tận với mọi thứ trên đời, như của chúng tôi. Nhiều khả năng đây là văn hóa - ở Nga, theo phong tục, ít nhất là trong một số giới nhất định, thể hiện sự không hài lòng với cuộc sống với tất cả ngoại hình. Ví dụ, ở Hoa Kỳ, thói quen mỉm cười (nụ cười rất không tự nhiên đó), thể hiện niềm vui và sức mạnh. Và nếu bạn xuất hiện trên đường phố với vẻ mặt "Nga", thì bạn có thể được tiếp cận để tìm hiểu: "Có điều gì đó đã xảy ra không?". Nó được chấp nhận đến mức chúng tôi chỉ được phép vui vẻ ở nơi công cộng trong tình trạng say xỉn.

Có lẽ đó là lý do tại sao họ không được phép đi vào tàu điện ngầm trong tiểu bang này - để không làm hỏng bức tranh tổng thể.

Theo tôi, điểm mấu chốt là không phải lúc nào cũng ở trong trạng thái giống nhau, ngay cả khi nó khá thoải mái, nhưng phải phù hợp với trạng thái hoàn cảnh và mong muốn của bạn. Không hẳn thích hợp để xuất hiện với một nụ cười ngọt ngào cởi mở trong một đám tang.

Tuy nhiên, cũng như biểu hiện của sự mong mỏi và đau khổ trong ngày sinh nhật của một ai đó.

Tìm hiểu để phù hợp. Nó giống như một ổ khóa và một chìa khóa: hoàn cảnh là ổ khóa, và trạng thái của bạn là chìa khóa của ổ khóa đó. Đây, có lẽ, là sự linh hoạt trong hành vi - để lựa chọn hành vi thích hợp nhất cho thời điểm hiện tại, nhặt chìa khóa mở ổ khóa. Và ở đây, chúng tôi sẽ không tham gia quá nhiều vào việc tìm kiếm các phương pháp hành động phù hợp nhất mà là mở rộng kho hành vi của chúng tôi.

Được rồi, quay lại sự đồng dư. Theo nghĩa rộng hơn, đây là thư từ, không chỉ bên trong mà còn bên ngoài. Bạn có thể nói về việc liệu bạn có phù hợp với hoàn cảnh hay không, ý tưởng của bạn có phù hợp với hành động của bạn hay không, v.v. Đúng vậy, trong tiếng Nga, họ sử dụng một từ khác không kém phần ngoại lai cho điều này - sự đầy đủ.

"Một người đồng thanh không có vấn đề gì sao?"

Khi một người gặp vấn đề, nó sẽ hiển thị như là sự không hợp lý. Ví dụ, một trong những dấu hiệu quan trọng cho thấy bạn đã đạt được thành quả khi làm việc với khách hàng là sự gia tăng tính đối xứng của họ. Đúng, thường thì sự không đồng ý chỉ bộc lộ khi một người nghĩ hoặc nói về vấn đề này. Vì vậy, cộng sự chỉ báo cáo rằng không có mâu thuẫn nội bộ "về chủ đề này" vào lúc này.

Tại đây, hãy nhờ ai đó kể cho bạn nghe về bất kỳ vấn đề nào của anh ấy - rất có thể anh ấy sẽ bị lệch ngay tại đó.

Một vấn đề là một mâu thuẫn không thể giải quyết (cho đến nay). Có một thứ, nhưng tôi muốn một thứ khác. Và sự mâu thuẫn này sẽ thể hiện ở sự bất hợp lý. Một số có nhiều hơn, một số có ít hơn ...

- Mong muốn có được nhiều hơn những gì bạn có luôn dẫn đến một vấn đề.

Dĩ nhiên là không. Mâu thuẫn là điều thúc đẩy một người. Nếu không có mâu thuẫn, chúng tôi sẽ không làm gì cả. Thế giới đang thay đổi.

Hãy nhớ: "Sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập"?

Những mâu thuẫn là động cơ khiến chúng ta thay đổi khi thế giới thay đổi. Chỉ là đối với một số người, mâu thuẫn là một bức tường mà nó không thể leo lên được, trong khi đối với những người khác, nó là nhiên liệu cần thiết.

So sánh, một người nói: “Tôi không biết làm thế nào để gặp gỡ các cô gái. Điều này sẽ không bao giờ làm việc cho tôi. Sẽ không có ai yêu tôi. " Một người khác: “Bạn biết đấy, tôi vẫn chưa thể làm quen với các cô gái. Nhưng tôi muốn học cách làm điều đó! ”

Tình huống mà cả hai người này đang nói đều giống nhau - họ không biết làm thế nào để gặp gỡ các cô gái.

Nhưng đối với một người thì đó là một VẤN ĐỀ !!!

Đối với một người khác, đó là cơ hội để học điều gì đó mới, đào tạo về những trở ngại.

Sự khác biệt duy nhất là ở thái độ.

- Và làm thế nào để sử dụng tất cả những điều này trong giao tiếp?

Và có ít nhất hai khả năng.

Một mặt, bạn có thể sử dụng điều này để hiệu chuẩn. Mức độ đồng thanh nói lên mức độ chân thành của một người. Những gì anh ấy cảm thấy khác với những gì anh ấy nói với bạn.

- Hiệu chuẩn đúng - sai?

Bao gồm.

Mặt khác, sự đồng ý của bạn càng cao, họ càng lắng nghe bạn, thì độ tin cậy của bạn càng cao.

Bài tập "Congruence"

Theo nhóm 5 người. Một trong các bạn nói và kể điều gì đó về bản thân. Một chút, một hoặc hai phút. Phần còn lại được hiệu chỉnh. Hơn nữa, một cặp hiệu chỉnh sự tương ứng giữa nội dung và MKAI, và cặp thứ hai hiệu chỉnh sự đối xứng.

Chỉ khi bạn hiệu chỉnh mức độ liên quan của MKAI và nội dung, bạn sẽ phải tập trung nhiều hơn vào trải nghiệm của chính mình - vào cách những trải nghiệm này thường tự thể hiện ở mọi người. Tốt, và nếu có thể, hãy cố gắng hiệu chỉnh người cụ thể này ở trạng thái phù hợp.

Khi bạn hiệu chỉnh độ đối xứng, ở đây sẽ dễ dàng hơn - bạn chỉ cần so sánh những thứ rõ ràng dễ nhận thấy với nhau: chuyển động của tay phải và tay trái, mẩn đỏ ở bên phải và bên trái của khuôn mặt ...

Đối xứng không có nghĩa là chúng di chuyển đồng bộ một cách hoàn hảo. Chiếc bên phải đi, đồng thời chiếc bên trái ... Không. Chỉ là số lượng nước đi và kiểu của chúng phải tương đối giống nhau. Ví dụ - nếu tay phải di chuyển liên tục và tay trái treo như roi - thì điều này là không đối xứng. Nhưng ngay cả khi bên phải di chuyển trơn tru, và bên trái bị giật, đồng thời căng thẳng, điều này cũng không đối xứng.

Khi người nói kết thúc, anh ta được đưa ra phản hồi - điều gì và ở đâu, theo quan điểm của khán giả, là không phù hợp. Sau đó, Người nói được thử thêm một lần nữa, rồi phản hồi lại. Sau đó, lần thử cuối cùng, lần thứ ba, và ở phần cuối của nó, một câu trả lời rất ngắn của khán giả, về mức độ tương đồng. Tổng cộng, chỉ có ba lần thử.

Sau đó, bạn chuyển đổi vai trò.

- Tại sao quá nhiều hiệu chuẩn?

Càng nhiều phản hồi, càng tốt. Tối ưu là 7-9 người làm việc, nhưng sẽ là một thời gian rất dài, vì vậy hiện tại chỉ có bốn người.

- Khi một người nói về các vấn đề của mình, anh ta thực sự mất đi sự thống nhất. Và thậm chí chỉ cần nhớ vấn đề là đủ.

- Thường có sự mất đối xứng và đồng nhất đồng thời trong MKAI và nội dung.

Vâng, thật tốt khi bạn nhận thấy nó. Xét cho cùng, MKAI với SKAI là phép chia có điều kiện để giúp hiệu chỉnh dễ dàng hơn.

Điều gì sẽ xảy ra nếu một người không gặp vấn đề?

Hoàn toàn. Nếu anh ta không muốn nhiều hơn những gì anh ta có, hoặc không coi mâu thuẫn này là một vấn đề. Bởi vì điều này, những khó khăn có thể nảy sinh, chẳng hạn như trong những hướng tâm lý đó, nơi đơn giản là xác định trước đâu là vấn đề và đâu là vấn đề không nên. Và nếu nhà trị liệu bị thuyết phục về sự thật của mô hình này, anh ta có thể thuyết phục thân chủ của mình về điều này. Một người đủ linh hoạt, và nếu đủ hợp lý và thuyết phục để anh ta chứng minh rằng anh ta bị bệnh và “có điều gì đó không ổn” bằng đầu, thì khả năng cao là anh ta có thể sắp xếp vấn đề này cho chính mình.

Cho đến khi tôi biết rằng đó là một bệnh lý - mọi thứ vẫn ổn ...

Bạn có bị những giấc mơ khiêu dâm không?

Chà, tại sao họ lại đau khổ….

Theo quan điểm của NLP, chỉ bản thân người đó mới có thể xác định được điều gì đó có phải là vấn đề đối với mình hay không. Anh ấy có thể được giúp đỡ để nhận ra điều này, nhưng anh ấy sẽ tự mình quyết định. Vì không có ai khác.

- Sự khác biệt giữa việc giúp hiểu vấn đề hoặc thuyết phục người đó rằng nó tồn tại là gì?

Chỉ là trong trường hợp đầu tiên có những dấu hiệu bên ngoài rõ ràng của một vấn đề (ví dụ, sự bất hợp lý) và một người ở một cấp độ nhất định biết về sự hiện diện của xung đột, trong trường hợp thứ hai, vấn đề được tạo ra một cách giả tạo, đơn giản là vì nhà trị liệu bị thuyết phục về điều này.

- Đó là, câu hỏi duy nhất là thẻ của ai được lấy làm cơ sở - nhà trị liệu hay thân chủ.

Bạn có thể nói như vậy.

Telegram: “Bác sĩ, tôi cảm thấy tuyệt vời! Giải thích tại sao ngay lập tức?

- Làm gì trong trường hợp một người làm hại người khác, nhưng không nhận thức được đó là một vấn đề?

Theo tôi hiểu, đây là vấn đề của những người mà anh ta “làm hại”. Một điều khác là anh ta có thể đơn giản không biết rằng hành động của anh ta gây trở ngại cho ai đó. Và sau đó bạn có thể nói với anh ấy về điều đó. Kết quả là anh ta cũng sẽ gặp vấn đề.

Nói ngắn gọn...

1. Tin cậy = Điều chỉnh + Tính công bằng.

2. Tính đồng công là mức độ hài hòa nội tâm, nhất quán về các khía cạnh khác nhau của nhân cách một người.

3. Tất cả thông tin phi ngôn ngữ có thể được chia thành hai phần: những gì một người có thể thể hiện bằng toàn bộ cơ thể (MKAI), và những gì có thể được truyền tải bởi hai bên phải và trái của một người riêng biệt (SKAI).

4. Để xác định mức độ phù hợp của một người, hãy hiệu chỉnh sự phù hợp giữa MKAI và nội dung, cũng như sự đối xứng.

Xin chào các độc giả thân mến. Nhớ lại. Có thể bạn đã từng rơi vào tình huống như vậy hoặc nhìn thấy một người bạn trong công ty có những người khác đang tràn ngập sự tức giận, hung hăng hoặc bất mãn. Đồng thời, anh ấy cố gắng duy trì sự điềm tĩnh, điềm tĩnh và thậm chí có thể cố gắng tỏ ra vui vẻ và hài lòng với cuộc sống.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về tình cảm, cảm xúc và hành động của một người. Sự tương đồng trong tâm lý học là sự tương ứng giữa trạng thái bên trong của một người và trạng thái bên ngoài. Khi cảm xúc trùng hợp trong các thành phần và đặc điểm khác nhau. Con người hành động hài hòa với chính mình.

Định nghĩa này được tìm thấy trong toán học, vật lý và tâm lý học khi các yếu tố khác nhau tương ứng với một cấu trúc nhất định. Người ta nói, hãy làm những gì trái tim mách bảo. Không phải mọi người đều có khả năng này. Một số hành động khác nhau, theo đuổi một số mục tiêu, những người khác không phải lúc nào cũng có thể hiểu được trạng thái thực sự của họ.

Hãy xem tại sao sự đồng dư lại quan trọng như vậy, những lợi ích mà nó mang lại và liệu sự vắng mặt của nó có thể dẫn đến những hậu quả tiêu cực hay không.

Nghĩa

Thuật ngữ "sự tương đồng" có nghĩa là một người cảm thấy như thế nào. Hành động của anh ấy không đi ngược lại lời nói, nét mặt không trái ngược với trạng thái của tâm trí. Không cần đánh giá và kiểm soát không cần thiết, anh ta đánh giá cảm xúc, kinh nghiệm và các vấn đề của mình. Không có sự giả vờ trong hành vi. Cuộc sống không còn là sân khấu, chương trình không phải lúc nào cũng phải tiếp tục.

Thuật ngữ "đồng dư" bắt nguồn từ tiếng Anh, vì nó không có từ tương tự trong tiếng Nga. Nó bao gồm các khái niệm như nhất quán, mạch lạc, tương xứng. Tôi sẽ thêm sự trung thực với sự chân thành vào danh sách này.

Thuận lợi

Tôi nghĩ rằng mỗi người trong số các bạn đều có một người quen mà bạn không tin tưởng vô cớ. Có lẽ anh ấy không phải là đồng nghiệp của bạn và bạn hiếm khi gặp nhau, nhưng mỗi lần gặp gỡ đều để lại một nỗi nhớ nhung nặng nề. Người này đang che giấu điều gì đó.

Tất nhiên, không nhất thiết người đối thoại của bạn không đồng nhất. Có lẽ đơn giản là bạn không hiểu và không chấp nhận cách giao tiếp của anh ấy. Tất cả phụ thuộc vào bạn, đó là khả năng nắm bắt cảm xúc của người khác, đồng cảm ở mức độ tinh tế nhất. Người ấy vẫn chưa nói gì, nhưng bạn đã hoàn toàn hiểu rằng người ấy đang buồn, đang vui hay đang tức giận.

Không khó để thấy hành vi này hữu ích như thế nào đối với kinh doanh và giao tiếp giữa các cá nhân. Ngay cả khi bạn đang trải qua những cảm xúc tiêu cực. Tôi có thể đưa ra nhiều ví dụ từ cuộc sống của mình khi một cuộc trò chuyện trung thực giữa hai người dẫn đến một “trận chung kết” tích cực.

Một người đàn ông trẻ của một trong những người quen của tôi trong một thời gian dài với tất cả những tội lỗi không thể tưởng tượng được, đã tìm ra lý do để tạo ra một vụ bê bối không đáng có. Một buổi tối, trong bầu không khí tĩnh lặng, cô hỏi: “Anh có muốn rời xa em không? Đây có phải là lý do cho sự bất mãn vĩnh viễn của bạn?

Anh chàng thừa nhận rằng anh không hài lòng với cuộc sống chung, anh mệt mỏi với những vấn đề. Theo cô gái, vào thời điểm đó cô đã hoàn toàn chân thành sẵn sàng mãi mãi, điều mà cô đã nói ngay lập tức. Anh vui mừng vì không ai nghĩ đến việc giữ mình và quyết định cho mối quan hệ này, và vài tháng sau cặp đôi kết hôn.

Trên thực tế, cuộc trò chuyện này diễn ra không phải bằng lời nói, mà ở một mức độ nào đó của tiềm thức. Các cụm từ không quan trọng nhiều. Người đàn ông sợ người phụ nữ xâm phạm quyền tự do của anh ta, nhưng cảm thấy cô gái sẽ không giới hạn anh ta trong bất cứ điều gì, anh ta cho cô ta đi mà không hỏi thêm.

Flaws

Nguyên tắc đồng thuận rất hấp dẫn, nhưng nếu mọi người luôn nói và làm bất cứ điều gì họ vui lòng, điều này sẽ dẫn đến những hậu quả không thể khắc phục được. Cô gái trong câu chuyện trước đã tìm ra thời gian, địa điểm và từ ngữ thích hợp nhất để bày tỏ cảm xúc của chính mình. Nếu mọi chuyện diễn ra theo cách khác, không ai biết câu chuyện này sẽ kết thúc như thế nào.

Ngay cả những lời nói độc ác nhất. Người khó chịu nhất có thể được hiểu và thấm nhuần với anh ta, nếu không phải bằng cảm xúc dịu dàng rung động, thì ít nhất là với sự trung lập tự tin.

Nói những gì bạn thích là chưa đủ, bạn cần phải hành động trong tình huống nào. Nếu bạn muốn hiểu tất cả những điều phức tạp, tôi có thể giới thiệu cuốn sách của Jack Schafer " Chúng tôi bật bùa theo các phương pháp của dịch vụ đặc biệt».

Tác giả là một cựu nhân viên FBI và trong tác phẩm của mình, ông nói về những thủ thuật không lời cho phép mọi người chiến thắng bằng cách sử dụng khả năng đồng dư. Không cần NLP, chỉ cần sự trung thực và cởi mở. Tôi nghĩ rằng điều này là đúng.

OK, tất cả đã kết thúc. Hãy tích cực và đừng quên đăng ký vào danh sách gửi thư. Hẹn gặp lại.

Chỉ trong những năm học, một người mới gặp phải khái niệm như sự đồng dư. Trong vật lý, nó truyền đạt ý nghĩa quan trọng nhất - tương ứng, bình đẳng. Tuy nhiên, trong tâm lý học và giao tiếp, các khái niệm khác có thể được áp dụng, chẳng hạn như sự trung thực và cởi mở, cũng nói lên sự tương đồng.

Trung thực là gì? Đây là biểu hiện chân thực của một người hiểu rõ ràng suy nghĩ và cảm xúc của mình (cảm xúc), có thể bày tỏ chúng hoặc nói về chúng. Tuy nhiên, điều này không thường xuyên xảy ra. Mọi người thường lừa dối không chỉ người khác, mà còn cả chính họ.

Về sự thiếu đồng lòng đối với người khác, một trang tạp chí trực tuyến đưa ra ví dụ về những người lừa dối, nói dối hoặc thể hiện cảm xúc mà họ không thực sự cảm nhận được. Một người có thể mỉm cười với người khác, trong khi cảm thấy buồn bã trong tâm hồn. Anh ấy có thể lịch sự với những người mà anh ấy thực sự ghét.

Có rất nhiều ví dụ cho sự đồng dư. Trong những tình huống như vậy, họ nói rằng một người đeo mặt nạ, giả vờ. Nếu một người trung thực, nghĩa là trung thực, thì anh ta thể hiện chính xác những cảm xúc mà anh ta thực sự trải qua. Đồng tình nhất là những đứa trẻ nhỏ biết khóc khi chúng bị tổn thương, hãy mỉm cười khi chúng thực sự hạnh phúc. Như người ta nói, thế giới bên trong tương ứng với những hành động bên ngoài mà một người thực hiện.

Thuật ngữ "đồng dư" được đưa ra bởi Carl Rogers, người lưu ý rằng nó là thành phần quan trọng nhất trong liệu pháp tâm lý lấy thân chủ làm trung tâm, so với sự đồng cảm và chấp nhận không phán xét.

Đồng dư là gì?

Tính nhất quán có một nghĩa rộng. Một trong những khái niệm trả lời cho câu hỏi đó là tính nhất quán của các đối tượng khác nhau, sự phối hợp nhịp nhàng của chúng, cho phép một cấu trúc hoạt động hài hòa và không thể tách rời. Từ đồng nghĩa với đồng dư là:

1. So sánh.
2. Sự trùng hợp ngẫu nhiên.
3. Tính nhất quán.
4. Tính tỷ lệ.
5. Sự phù hợp.

Chúng ta thường nói về sự đồng dư trong vật lý. Tuy nhiên, tâm lý học thực tế đã vay mượn khái niệm này, vì nó không có chất tương tự. Như vậy, trong tâm lý học, sự tương đồng được hiểu là sự tương ứng của các hành động bên ngoài với các cảm giác bên trong. Đây là công việc được phối hợp nhịp nhàng giữa các thành phần riêng lẻ không mâu thuẫn với nhau mà ngược lại, tạo nên một thể thống nhất, bổ sung hoặc tương ứng, thay thế lẫn nhau.

Một người trung thực khi anh ta hiểu được kinh nghiệm của mình, có thể bày tỏ chúng một cách thích hợp, nói về chúng. Ngoài ra, đồng dư có thể được hiểu là sự trùng hợp về quan điểm của hai hoặc nhiều người về một chủ đề.

Thuật ngữ "đồng dư" lấy tên từ tiếng Latinh "congruens", có nghĩa là tương xứng, phù hợp, phù hợp, trùng hợp.

• Trong toán học, đồng dư được hiểu là sự bằng nhau của các góc, đoạn thẳng, hình.
• Trong hình học, đồng dư được hiểu là thuộc tính của các hình có thể được gọi là giống nhau, chuyển động này sang hình khác với sự hỗ trợ của chuyển động.
• Trong vật lý, đồng dư được định nghĩa là sự tương đương của các trạng thái định tính của các hiện tượng hoặc quá trình.

Nói cách khác, tính đồng dư có thể được gọi là tính xác thực - tính trung thực, sự chân thành, tính xác thực (khi suy nghĩ tương ứng với hành động của một cá nhân).

Sự công bằng cho phép một người sống hòa thuận. Tâm hồn anh bình lặng và không lo lắng. Điều này đạt được là do cá nhân cho phép mình là chính mình, nói và làm những gì mình thấy phù hợp với các giá trị và quan điểm của mình. Khi một người không cần phải giả vờ, anh ta thư giãn, nghĩa là anh ta cho phép mình nói ra những gì anh ta nghĩ, để hiểu những suy nghĩ, cảm xúc và mong muốn của chính mình và tìm cách thể hiện chúng không ngăn cản anh ta cảm thấy hạnh phúc.

Sự công bằng là tự do và trung thực với bản thân và những người khác. Một người không cảm thấy cần phải giả vờ, đeo mặt nạ, che giấu hoặc tự vệ bằng nhiều cách khác nhau.

Điều này được thể hiện ở sự điềm tĩnh của một người nhìn, giao tiếp và hành động phù hợp. Trạng thái bên trong phải tương ứng với hành vi và lời nói, nếu không họ sẽ không tin anh ta.

Để giao tiếp thành công với người khác, một người được cung cấp một số phương pháp mà anh ta phải sử dụng trong quá trình giao tiếp. Ví dụ, hãy lịch sự, đừng căng thẳng, hãy bình tĩnh và quan sát những từ được nói ra. Nhưng tất cả các kỹ thuật này không cho kết quả thích hợp, nếu chúng được hướng dẫn đơn giản, trong khi cảm thấy thích thú.

Hãy tưởng tượng một tình huống mà người đối thoại của bạn đang cố gắng nói những từ phù hợp thể hiện sự tự tin về vấn đề đang được thảo luận, nhưng đồng thời bạn lại nhìn thấy trong mắt họ sự sợ hãi, lo lắng, căng thẳng. Tình huống này sẽ làm bạn ngạc nhiên, bởi vì hành vi của một người không tương ứng với trạng thái bên trong của anh ta. Và bạn, tất nhiên, sẽ chú ý nhiều hơn đến tình trạng của một người, chứ không phải những điều hợp lý mà anh ta nói với bạn.

Nó là cần thiết không chỉ để làm điều đúng, mà còn phải cảm thấy bình tĩnh. Nếu trạng thái bên trong không tương ứng với hành động và lời nói của bạn, thì mọi người sẽ không tin bạn. Họ sẽ tin những gì bạn không thể kiểm soát - những lo lắng và cảm xúc của bạn, bởi vì chúng xuất phát từ bên trong, chân thành và tự nhiên. Và các phương pháp giao tiếp và ứng xử có văn hóa của bạn có thể chỉ là những hành động được kiểm soát nhằm truyền đạt mong muốn đạt được điều bạn muốn.

Làm điều đúng đắn và cảm thấy thoải mái. Hãy để thế giới bên trong của bạn phù hợp với biểu hiện bên ngoài để không có sự bất hòa.

Sự chặt chẽ trong giao tiếp

Sự thống nhất trong giao tiếp là rất quan trọng vì nó cho phép hai người giao tiếp cởi mở và trung thực, dành năng lượng không phải để bảo vệ bản thân mà để tìm kiếm giải pháp hoặc thông tin mới. Sự bất công trong quá trình giao tiếp được hiểu là sự giao tiếp khi không có sự đánh giá của đối tác, sự chỉ trích về anh ta, mong muốn đàn áp hoặc khuất phục bản thân. Chúng ta có thể nói rằng người đối thoại với một người đồng thanh cảm thấy tự do trong lời nói và biểu hiện của mình khi có mặt anh ta. Anh ấy không cảm thấy cần phải tự vệ. Anh ấy không cảm thấy căng thẳng.

Điều này là khá hiếm, bởi vì thường mọi người giao tiếp ở mức độ mong muốn giành chiến thắng, cạnh tranh, đàn áp hoặc kiểm soát người khác. Trong tình huống như vậy, tất cả năng lượng được dành để bảo vệ bản thân khỏi sự tấn công của người khác. Một người trải qua một số cảm giác, và ở cấp độ hành động thể hiện những người khác. Nó không còn đồng dư nữa.

Mặt trái của giao tiếp không cân nhắc là mọi người dốc hết sức lực của mình vào việc bảo vệ và chống lại nhau. Đồng thời, các vấn đề đang thảo luận không được giải quyết, không tìm ra giải pháp thỏa mãn các giá trị và mong muốn của người đối thoại và không đạt được sự hoàn chỉnh của giao tiếp. Những người ở trong trạng thái không thích hợp bận rộn với việc giành chiến thắng hoặc bảo vệ bản thân, không tìm hiểu thông tin mới hoặc quyết định điều gì đó.

Niềm tin giữa mọi người nảy sinh khi họ bình yên trong công ty của nhau. Nếu có căng thẳng, thì đó là một phản ứng phòng thủ tự nhiên. Đó là lý do tại sao những người muốn được tin tưởng nên xây dựng giao tiếp với những người khác để giúp họ thư giãn, bình tĩnh, tin tưởng và hiểu rằng họ không bị tấn công. Trong trạng thái hợp nhất, mọi người có thể cùng nhau hành động vì lợi ích của nhau. Điều này cho phép họ cởi mở, chân thành và trung thực, bày tỏ chính xác những suy nghĩ và cảm xúc mà họ thực sự trải nghiệm.

Sự bất bình thường xuất hiện khi một người không hành động phù hợp với giá trị, mong muốn hoặc cảm xúc của họ. Khuôn mặt của anh ta không biểu lộ niềm vui hoặc sự quan tâm, đó là một dấu hiệu rõ ràng của sự không thích hợp. Nếu lời nói trái ngược với việc làm, đây là một dấu hiệu khác của sự không hợp lý.

Khi một người bình tĩnh trong tâm hồn, anh ta cho phép cơ thể mình bình yên, và bản thân hành động với những giá trị và cảm xúc bên trong.

Sở dĩ một người không thể cương nghị là do người đó hoặc người đối thoại chứng tỏ địa vị của mình, muốn vươn lên. Trong trường hợp này, một trò chơi bắt đầu trong đó ai đó phải thắng. Có cạnh tranh, đấu tranh, chiến tranh. Tất cả những điều này gây ra hành vi ngang ngược của người đối thoại.

Các nhà tâm lý học không ngừng cố gắng cụ thể hóa hành vi của con người. Sự đồng công cũng được xem xét ở đây, khi một người, để khôi phục sự cân bằng bên trong, phải thay đổi thái độ của mình đối với một thành phần đánh giá tiêu cực:

1. Nếu một người có ý kiến ​​mà bạn tin tưởng bày tỏ ý kiến ​​gây ra phản ứng tiêu cực trong bạn, thì sự mất cân bằng sẽ xảy ra. Một mặt, bạn tin tưởng một người, nhưng anh ta đã bắt đầu có vẻ không đúng vì câu nói của mình. Mặt khác, ý kiến ​​của bạn không nhất quán, dẫn đến thái độ tiêu cực đối với người đối thoại. Sự công bằng ở đây sẽ là sự chấp nhận ý kiến ​​cho rằng người bạn đang quan tâm là đúng theo cách riêng của họ, mặc dù bạn không thay đổi ý định.
2. Nếu một người không hấp dẫn bạn bắt đầu tham gia vào điều tương tự hoặc bày tỏ suy nghĩ mà bạn đồng ý, họ sẽ bắt đầu có được những nét dễ chịu hơn trong mắt bạn.

Tính đồng công trong tâm lý học

Trong tâm lý học, sự tương đồng đề cập đến sự tương ứng của những trải nghiệm và mong muốn bên trong với những biểu hiện bên ngoài. Một người ở trong trạng thái sung sướng cho phép bản thân nói, hành động khi anh ấy thấy phù hợp. Anh ta không lo lắng, anh ta trải qua một sức mạnh dâng trào, cảm thấy thoải mái và bình an nội tâm. Đây là sự đồng dư.

Đồng thời, có sự mâu thuẫn với khuôn khổ của phép xã giao tồn tại trong xã hội. Một người không thể sống tách biệt với những người khác, điều này gây ra sự mất cân bằng:

1. Mặt khác, sự tương đồng, khi một người cho phép mình là chính mình và thể hiện bản thân toàn lực, không sợ bất cứ điều gì, mà không vi phạm phẩm chất của anh ta.
2. Mặt khác, phép xã giao, quy định mọi người phải cư xử như thế nào. Nếu một người cho phép bản thân mọi thứ anh ta muốn, điều này ở một mức độ lớn có thể không làm hài lòng người khác và thậm chí vi phạm quyền tự do ngôn luận và hành động của họ.

Carl Rogers đã định nghĩa sự đồng dư là một cách để đạt được hạnh phúc thực sự. Các nhà tâm lý học hiện đại khuyên rằng hãy kết hợp hai phẩm chất trong con người bạn, khi bạn có thể là chính mình và khi đôi khi cần phải giả vờ, đóng vai, tự vệ.

Thông thường, các nhà tâm lý học ghi nhận những hành vi không thích hợp của những người bình thường. Họ liên tục thấy mình trong những tình huống buộc phải lựa chọn: trở thành chính mình hay trở thành những gì người khác muốn nhìn thấy? Thường thì một người chọn phương án thứ hai, bởi vì anh ta không cảm thấy tự tin vào bản thân và sợ không được yêu thích. Mong muốn được mọi người thích và luôn cản trở sự phát triển của sự đồng dư, bởi vì trong trường hợp này, một người bị buộc phải liên tục không phải là chính mình.

Kết quả

Theo nhiều nhà tâm lý học, sự công bằng cho phép một người trở thành một người khỏe mạnh. Cô ấy cảm thấy bình tĩnh và tự tin, có lòng tự trọng đầy đủ, không đánh giá người khác và không buộc họ phải đấu tranh với bản thân. Một người sống hài hòa, vươn tới và cuối cùng.

Nếu một người không cân đối, anh ta thường xuyên xung đột với chính mình và người khác. Anh ấy lo lắng, bất an, có lòng tự trọng cao hoặc thấp. Rối loạn thần kinh, trầm cảm, thờ ơ, cư xử không phù hợp, v.v. thường xảy ra ở đây. Tính không hợp sẽ tước đi hạnh phúc, sự bình yên, ổn định và sự hài lòng của một người.