Câu chuyện

Thế giới cổ đại

Impaling được sử dụng rộng rãi ở Ai Cập cổ đại và Trung Đông. Những đề cập đầu tiên có từ đầu thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e. Hành quyết đặc biệt phổ biến ở Assyria, nơi hành quyết là hình phạt phổ biến đối với cư dân của các thành phố nổi loạn, do đó, vì mục đích hướng dẫn, cảnh hành quyết này thường được mô tả trên các bức phù điêu. Việc hành quyết này được sử dụng theo luật Assyria và là hình phạt đối với phụ nữ phá thai (được coi là một dạng biến thể của tội giết người), cũng như đối với một số tội đặc biệt nghiêm trọng. Trên các bức phù điêu của người Assyria, có 2 lựa chọn: với một trong số đó, người bị kết án bị đâm bằng một chiếc cọc vào ngực, với cái còn lại, đầu cọc đi vào cơ thể từ bên dưới, qua hậu môn. Hành quyết đã được sử dụng rộng rãi ở Địa Trung Hải và Trung Đông ít nhất là từ đầu thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e. Nó cũng được người La Mã biết đến, mặc dù nó không được phân phối nhiều ở La Mã cổ đại.

Tuổi trung niên

Dấu ấn trong biên niên sử Romania

Đối với một phần lớn lịch sử thời Trung cổ, việc hành quyết bằng cách hành quyết rất phổ biến ở Trung Đông, nơi đây là một trong những phương pháp chính của hình phạt tử hình đau đớn.

Ví dụ như việc đóng dấu khá phổ biến ở Byzantium, Belisarius đã trấn áp các cuộc nổi dậy của binh lính bằng cách đóng dấu những kẻ chủ mưu.

Theo một truyền thuyết phổ biến, nhà cai trị Romania Vlad Tepes tự nhận mình là người tàn ác đặc biệt (người La Mã. Vlad Ţepeş - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Impaler). Theo hướng của anh ta, các nạn nhân bị đóng đinh trên một chiếc cọc dày, phần trên của nó được làm tròn và bôi dầu. Cây cọc được cắm vào âm đạo (nạn nhân chết gần như trong vòng vài phút vì tử cung chảy nhiều máu) hoặc hậu môn (tử vong xảy ra do vỡ trực tràng và phát triển thành viêm phúc mạc, người chết trong nhiều ngày trong đau đớn khủng khiếp) khoảng vài chục cm, sau đó cọc được lắp thẳng đứng. Nạn nhân, dưới tác dụng của trọng lực cơ thể, từ từ trượt xuống chiếc cọc, và đôi khi tử vong chỉ sau vài ngày, vì chiếc cọc tròn không đâm vào các cơ quan quan trọng mà chỉ đi sâu hơn vào cơ thể. Trong một số trường hợp, một thanh ngang được lắp trên cây cọc, giúp cơ thể không trượt xuống quá thấp và đảm bảo rằng chiếc cọc không chạm tới tim và các cơ quan quan trọng khác. Trong trường hợp này, tử vong do mất máu xảy ra rất chậm. Phiên bản thông thường của vụ hành quyết cũng rất đau đớn, và các nạn nhân quằn quại trên một cây cọc trong vài giờ.

Truyền thuyết về lãnh chúa Dracula:

Nhà vua truyền lệnh cho anh ta tức giận về điều này và đi với quân đội của mình chống lại anh ta và chống lại anh ta với nhiều lực lượng. Và ông, đã thu thập một số lượng lớn quân đội từ mình, và tấn công người Thổ Nhĩ Kỳ vào ban đêm, và đánh bại nhiều người. Và việc tiểu nhân chống lại đại quân là điều không thể. Và ai đã đến với anh ta từ trận chiến đó, và bắt đầu nhìn họ chính mình; người bị thương ở phía trước, tôi đã tôn vinh anh ta và phong anh ta làm hiệp sĩ, người từ phía sau, tôi ra lệnh cho anh ta bị đâm bởi đoạn văn, nói rằng: "Bạn không phải là một người chồng, mà là một người vợ."

Sự tinh vi khát máu của thống đốc Wallachian đôi khi bị người châu Âu coi là một thứ kỳ lạ phương Đông, không phù hợp trong một quốc gia “văn minh”. Ví dụ, khi John Tiptoft, Bá tước Worcester, có lẽ đã nghe đủ các phương pháp "draculian" hiệu quả trong thời gian làm nhiệm vụ ngoại giao tại tòa án giáo hoàng, bắt đầu tấn công phiến quân ở Lincolnshire vào năm 1470, chính ông ta đã bị hành quyết - như phán quyết - hành vi " chống lại luật pháp của đất nước này. "

thời gian mới

Tuy nhiên, đôi khi impalement được sử dụng ở các nước Châu Âu. Vào thế kỷ 17 ở Thụy Điển, nó được sử dụng để hành quyết hàng loạt các thành viên của cuộc kháng chiến ở các tỉnh cũ của Đan Mạch ở phía nam đất nước (Scania). Theo quy định, người Thụy Điển mắc một chiếc cọc giữa cột sống và da của nạn nhân, và sự hành hạ có thể kéo dài đến bốn hoặc năm ngày, cho đến khi cái chết xảy ra.

Theo lời khai của những người đương thời với Peter I, đặc biệt là sứ thần Áo Pleyer, chính bằng cách này mà hoàng đế Nga đã xử lý Stepan Glebov, người tình của vợ ông Evdokia, người bị đày đến tu viện.

Một vụ hành quyết tương tự khá phổ biến ở Nam Phi. Zulus dùng hành quyết đối với những chiến binh thất bại trong nhiệm vụ hoặc tỏ ra hèn nhát, cũng như đối với những phù thủy, những người có phép thuật đe dọa người cai trị và đồng bào bộ tộc. Trong phiên bản Zulu của vụ hành quyết, nạn nhân bị đặt bằng bốn chân và sau đó một số cây gậy dài 30-40 cm được đóng vào hậu môn của cô ấy. Sau đó, nạn nhân bị bỏ lại để chết trên thảo nguyên.

Ghi chú

Văn chương

• // Từ điển Bách khoa toàn thư của Brockhaus và Efron: Trong 86 tập (82 tập và 4 tập bổ sung). - Xanh Pê-téc-bua. , 1890-1907.

Liên kết

Tử hình
thì hiện tại
quan điểm lịch sử
Khác

Trở lại thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, hành quyết được coi là một hình phạt thích hợp hơn so với trong tù, bởi vì ở trong tù hóa ra là một cái chết từ từ. Vào tù là do người thân trả tiền, và bản thân họ thường yêu cầu phải giết thủ phạm.
Họ không giam giữ những người bị kết án trong nhà tù - điều đó quá đắt. Nếu bà con có tiền thì đưa người thân đi bảo dưỡng (thường thì ông ấy ngồi trong hố đất). Nhưng một bộ phận nhỏ trong xã hội đã có thể mua được nó.
Do đó, phương pháp trừng phạt chính đối với các tội nhẹ (trộm cắp, xúc phạm quan chức, v.v.) là cổ phiếu. Loại khối phổ biến nhất là "kanga" (hoặc "jia"). Nó đã được sử dụng rất rộng rãi, vì nó không yêu cầu nhà nước xây dựng nhà tù, và cũng ngăn chặn việc trốn thoát.
Đôi khi, để giảm thêm chi phí hình phạt, một số tù nhân đã bị xích vào khối cổ này. Nhưng ngay cả trong trường hợp này, người thân hoặc những người có lòng nhân ái đã phải nuôi tội phạm.

Mỗi thẩm phán coi nhiệm vụ của mình là phải phát minh ra các biện pháp trả thù của riêng mình đối với tội phạm và tù nhân. Phổ biến nhất là: cưa chân (lần đầu cưa một chân, lần thứ hai tái phạm bắt được chân còn lại), chặt xương bánh chè, chặt mũi, chặt tai, làm thương hiệu.
Trong một nỗ lực để làm cho hình phạt nặng hơn, các thẩm phán đã phát minh ra cách hành quyết, được gọi là "thực hiện năm loại hình phạt." Kẻ phạm tội đáng lẽ phải bị thương hiệu, chặt tay hoặc chân, dùng gậy đánh chết, và đem đầu ra chợ cho mọi người xem.

Trong truyền thống Trung Quốc, chặt đầu được coi là một hình thức xử tử nghiêm khắc hơn là siết cổ, mặc dù thực tế rằng việc siết cổ được đặc trưng bởi sự hành hạ kéo dài.
Người Trung Quốc tin rằng cơ thể của một người là một món quà của cha mẹ anh ta, và do đó, việc đưa một cơ thể rã rời vào quên lãng là điều vô cùng bất kính đối với tổ tiên. Do đó, theo yêu cầu của người thân, và thường là để hối lộ, các kiểu hành quyết khác đã được sử dụng.

sự thắt cổ. Phạm nhân bị trói vào cột, một sợi dây quấn quanh cổ, hai đầu của chúng nằm trong tay của những tên đao phủ. Chúng từ từ vặn sợi dây bằng những chiếc gậy đặc biệt, dần dần siết cổ phạm nhân.
Việc siết cổ có thể kéo dài trong một thời gian rất dài, vì những kẻ hành quyết đôi khi nới lỏng sợi dây và cho phép nạn nhân gần như bị siết cổ co giật vài hơi, rồi lại siết chặt thòng lọng.

"Lồng", hay "khối đứng" (Li-chia) - thiết bị cho việc hành quyết này là một khối cổ, được cố định trên đầu các cọc tre hoặc gỗ đan thành một cái lồng, ở độ cao khoảng 2 mét. Người bị kết án được đặt trong một cái lồng, và gạch hoặc ngói được đặt dưới chân anh ta, sau đó chúng từ từ được dỡ bỏ.
Đao phủ dỡ bỏ những viên gạch, và người đàn ông bị treo cổ bị kẹp trong một khối đá, điều này bắt đầu làm anh ta nghẹt thở, điều này có thể tiếp diễn trong nhiều tháng cho đến khi tất cả các cột chống được tháo ra.

Ling-Chi - "cái chết bởi ngàn vết cắt" hay "vết đốt của một con cá biển" - cuộc hành hình khủng khiếp nhất bằng cách cắt bỏ những mảnh nhỏ trên cơ thể nạn nhân trong một thời gian dài.
Một cuộc hành quyết như vậy kéo theo sự phản quốc và phe nhóm. Ling-chi, để đe dọa, đã được biểu diễn ở những nơi công cộng với rất đông người xem.

Đối với các tội danh tự do và các tội nghiêm trọng khác, có 6 loại hình phạt. Đầu tiên được gọi là lin-chi. Hình phạt này được áp dụng cho những kẻ phản bội, kẻ thù, kẻ giết anh em, chồng, chú và người cố vấn.
Phạm nhân bị trói vào cây thánh giá và bị cắt thành 120, hoặc 72, hoặc 36, hoặc 24 phần. Trong trường hợp có các tình tiết giảm nhẹ, cơ thể của anh ta, như một dấu hiệu của sự sủng ái của hoàng gia, chỉ bị cắt thành 8 mảnh.
Phạm nhân bị chém thành 24 nhát như sau: nhát 1 và 2 làm đứt lông mày; 3 và 4 - vai; 5 và 6 - tuyến vú; 7 và 8 - cơ của bàn tay giữa bàn tay và khuỷu tay; 9 và 10 - cơ của cánh tay giữa khuỷu tay và vai; 11 và 12 - thịt từ đùi; 13 và 14 - bắp chân của chân; 15 - họ đâm vào tim bằng một nhát dao; 16 - cắt bỏ đầu; 17 và 18 - tay; 19 và 20 - các phần còn lại của bàn tay; 21 và 22 - bộ; 23 và 24 - chân. Họ cắt nó thành 8 mảnh như thế này: 1 và 2 cắt lông mày bằng nhát dao; 3 và 4 - vai; 5 và 6 - tuyến vú; 7 - họ đâm vào tim bằng một cú đánh; 8 - cắt đầu.

Nhưng có một cách để tránh những kiểu hành quyết quái dị này - đối với một khoản hối lộ lớn. Đối với một khoản hối lộ rất lớn, quản ngục có thể đưa cho một tên tội phạm đang chờ chết trong hố đất một con dao hoặc thậm chí là thuốc độc. Nhưng rõ ràng là rất ít người có thể chi trả được những khoản chi như vậy.

Các vụ hành quyết và trả thù tù nhân thời Trung cổ được coi là một trong những hành động tàn ác nhất.

Sự chú ý đặc biệt xứng đáng được đặt cọc. Kiểu hành quyết thời trung cổ này trở nên đặc biệt phổ biến ở Byzantium và Trung Đông. Hoàng tử nổi tiếng của Wallachia, Vlad the Impaler, rất thường sử dụng phương pháp hành quyết này để đe dọa kẻ thù.

Impaling: Làm thế nào nó xảy ra?

Các nhà sử học biết ít nhất hai kiểu hành quyết này. Trong trường hợp đầu tiên, kẻ bị kết án bị đâm vào ngực bằng một cây cọc nhọn. Do đó, nạn nhân chết gần như ngay lập tức do vỡ nhiều mô và mất máu. Trong trường hợp thứ hai, những tên đao phủ sáng tạo hơn và khát máu hơn. Một chiếc cọc nhọn và bằng gỗ được đưa vào nạn nhân qua hậu môn, sau khi bôi mỡ vào huyệt. Chiếc cọc được dùng búa đóng vào bên trong khiến nạn nhân bị rách da và chảy nhiều máu. Đôi khi nạn nhân tội lỗi bị treo lên bằng một sợi dây và sau đó bị đóng vào một cây cọc. Dưới áp lực của chính trọng lượng của nó, điểm của cọc thoát ra qua miệng hoặc qua nách và xương sườn.

Các tính năng và lý do cho việc áp dụng

Điều thú vị cần lưu ý là đặc điểm chính của vụ hành quyết này là tuổi thọ lâu dài của các nạn nhân sau khi bị hành quyết.

Những nạn nhân không may có thể vẫn tỉnh táo trong một thời gian dài và chờ đợi cái chết không thể tránh khỏi của họ. Các đao phủ thời Trung cổ đối xử với các tù nhân một cách tài tình và khéo léo đến mức họ không làm tổn thương một cơ quan quan trọng nào. Do đó, một xà ngang đã được gài vào cây cọc, làm ngừng chuyển động của cơ thể tại thời điểm cây cọc đến gần tim. Cái chết đình chỉ này và trì hoãn nó trong thời gian tối đa.

Những lợi thế chính của việc thực thi thông qua việc áp dụng đã được xem xét:

• Đau đớn kéo dài;
• Một phương pháp tuyệt vời để đe dọa kẻ thù;
• Có sẵn vật liệu để đặt cọc.

Ở Nga, việc xử tội được áp dụng đối với những tội phạm dám chống lại nhà vua, nổi loạn hoặc bị săn đuổi do trộm cắp. Những người vợ không chung thủy đã bị đóng đinh vào một cây cọc tròn, sau khi đưa nó vào âm đạo. Do đó, phụ nữ chết trong vòng vài giờ, và đôi khi vài phút, chảy máu do vỡ tử cung và các cơ quan nội tạng của phụ nữ. Nhiều người chồng vẫn theo dõi sự đau khổ của vợ đến cùng, một số còn bỏ xác trên khung gỗ cho đến khi phân hủy.

Kiểu hành quyết thông qua việc áp sát rất thường được sử dụng bởi Zaporizhzhya Cossacks. Nhưng chính những người Cossacks cũng phải chịu sự tra tấn tương tự bởi chính quyền quý tộc Ba Lan.

Chính quyền Assyria đã tấn công quân nổi dậy. Việc này được thực hiện ở nơi công cộng, và hình ảnh của cuộc tra tấn này đã được để lại trên các bức phù điêu và các bức bích họa, như một ví dụ rõ ràng cho những công dân ngoan cố.

Người Nam Phi áp dụng những hình phạt tương tự đối với những chiến binh không tuân theo mệnh lệnh, những kẻ hèn nhát và phù thủy, những kẻ đe dọa chính phủ hoặc bộ tộc. Trong trường hợp này, một người bị buộc bằng bốn chân và lần lượt, nhiều chiếc cọc nhọn dài nửa mét và rộng 5-10 cm được đóng vào hậu môn.

Bạn nghĩ điều gì là tra tấn tồi tệ nhất trong thời Trung cổ? Thiếu kem đánh răng, xà phòng hay dầu gội đầu tốt? Thực tế là các vũ trường thời trung cổ được tổ chức bởi âm nhạc tẻ nhạt của mandolins? Hoặc có thể thực tế là y học chưa biết tiêm chủng và kháng sinh? Hay những cuộc chiến bất tận?

Đúng vậy, tổ tiên của chúng ta không đi xem phim hay gửi email cho nhau. Nhưng họ cũng là những nhà phát minh. Và điều tồi tệ nhất mà họ phát minh ra là công cụ tra tấn, công cụ mà hệ thống công lý Cơ đốc giáo được tạo ra - Tòa án Dị giáo. Và đối với những người sống ở thời Trung cổ, "Iron Maiden" không phải là tên của một ban nhạc heavy metal, mà là một trong những tiện ích kinh tởm nhất thời bấy giờ.

Đây không phải là "ba cô gái dưới cửa sổ." Đây là một cỗ quan tài khổng lồ có hình dáng một phụ nữ trống rỗng, bên trong có rất nhiều lưỡi dao và những chiếc gai sắc nhọn được cố định. Chúng được đặt ở vị trí sao cho các cơ quan quan trọng của nạn nhân bị giam giữ trong quan tài không bị ảnh hưởng, vì vậy sự thống khổ của người bị kết án tử hình kéo dài và đau đớn. Virgin được sử dụng lần đầu tiên vào năm 1515. Người đàn ông bị kết án đã chết trong ba ngày.

Thiết bị này được đưa vào các lỗ trên cơ thể - rõ ràng là không phải ở miệng hay tai - và được mở ra để gây đau đớn không thể tưởng tượng cho nạn nhân, làm rách các lỗ này.

Sự tra tấn này đã được phát triển ở Hy Lạp, Athens. Đây là hình dạng của một con bò đực làm bằng kim loại (đồng thau) và rỗng bên trong, với một cánh cửa ở bên cạnh. Kẻ gây án được đưa vào bên trong "con bò tót". Một ngọn lửa được đốt lên và đốt nóng đến mức đồng thau chuyển sang màu vàng, điều này cuối cùng dẫn đến việc rang chậm. Con bò tót được bố trí đến nỗi khi gào thét gào thét từ bên trong phát ra tiếng gầm thét của một con bò đực dại.

Tra tấn chuột rất phổ biến ở Trung Quốc cổ đại. Tuy nhiên, chúng ta sẽ xem xét kỹ thuật trừng phạt chuột được phát triển bởi nhà lãnh đạo của cuộc Cách mạng Hà Lan thế kỷ 16, Didrik Sonoy.

Làm thế nào nó hoạt động?

1. Vị tử đạo trần truồng được đặt trên bàn và bị trói;
2. Những chiếc lồng to và nặng với những con chuột đói được đặt trên bụng và ngực của người tù. Đáy của các ô được mở bằng một van đặc biệt;
3. Than nóng được đặt trên lồng để khuấy động lũ chuột;
4. Cố gắng thoát khỏi sức nóng của than nóng, lũ chuột gặm nhấm da thịt nạn nhân.

Bí quyết thuộc về Hippolyte Marsili. Có một thời, dụng cụ tra tấn này được coi là trung thành - nó không gãy xương, không rách dây chằng. Đầu tiên, tội nhân được nâng lên trên một sợi dây, sau đó anh ta ngồi xuống trên Cái nôi, và đỉnh của hình tam giác được chèn vào các lỗ giống như Quả lê. Nó đau đến mức tội nhân bất tỉnh. Nó được nâng lên, "bơm ra" và một lần nữa được trồng trên Cradle. Tôi không nghĩ rằng trong khoảnh khắc giác ngộ, tội nhân đã cảm ơn Hippolytus về phát minh của mình.

Trong vài thế kỷ, việc hành quyết này đã được thực hiện ở Ấn Độ và Đông Dương. Con voi rất dễ huấn luyện và để dạy nó chà đạp nạn nhân tội lỗi bằng đôi chân khổng lồ của mình là vấn đề mất vài ngày.

Làm thế nào nó hoạt động?

1. Nạn nhân bị trói trên sàn nhà;
2. Một con voi đã được huấn luyện được đưa vào hội trường để đập đầu liệt sĩ;
3. Đôi khi trước khi "điều khiển trong đầu" những con vật bóp chặt tay chân nạn nhân để gây cười cho khán giả.

Thiết bị này có hình chữ nhật thuôn dài với khung bằng gỗ. Hai tay được cố định chắc chắn từ bên dưới và từ trên xuống. Khi tra khảo / tra tấn, đao phủ vặn cần gạt, mỗi lượt người bị kéo căng và cơn đau khủng khiếp được đặt ra. Thông thường, tại kết thúc cuộc tra tấn, người đó hoặc đơn giản là chết vì sốc đau, vì đó là tất cả các khớp của anh ta đã bị kéo ra.

Hình thức tra tấn "người chết trên giường" được Đảng Cộng sản Trung Quốc sử dụng chủ yếu đối với những tù nhân cố gắng phản đối việc bỏ tù bất hợp pháp của họ bằng cách tuyệt thực. Trong hầu hết các trường hợp, đây là những tù nhân lương tâm đã vào tù vì niềm tin của họ.

Làm thế nào nó hoạt động?

1. Tay và chân của một tù nhân khỏa thân bị trói vào các góc giường, trên đó, thay vì một tấm nệm, có một tấm gỗ khoét lỗ. Một xô đựng phân được đặt dưới hố. Thông thường, những sợi dây thừng được buộc chặt vào giường và cơ thể của một người khiến người đó không thể cử động được. Ở vị trí này, một người liên tục từ vài ngày đến vài tuần.
2. Tại một số nhà tù, chẳng hạn như nhà tù số 2 thành phố Thẩm Dương và nhà tù thành phố Cát Lâm, cảnh sát thậm chí còn đặt một vật cứng dưới lưng nạn nhân để tăng thêm sự đau khổ.
3. Nó cũng xảy ra khi giường được đặt thẳng đứng và trong 3-4 ngày, một người bị treo, duỗi bằng tay chân.
4. Đối với những cực hình này, bức thực cũng được thêm vào, được thực hiện bằng cách sử dụng một ống đưa qua mũi vào thực quản, để thức ăn lỏng được đổ vào.
5. Thủ tục này được thực hiện chủ yếu bởi các tù nhân theo lệnh của cai ngục, và không phải bởi các nhân viên y tế. Họ làm điều đó rất thô sơ và không chuyên nghiệp, thường gây ra những tổn thương nghiêm trọng hơn cho các cơ quan nội tạng của con người.
6. Những người đã trải qua cuộc tra tấn này nói rằng nó gây ra sự dịch chuyển các đốt sống, khớp tay và chân, cũng như tê và đen các chi, thường dẫn đến tàn tật.

Một trong những hình thức tra tấn thời trung cổ được sử dụng trong các nhà tù hiện đại của Trung Quốc là đeo vòng cổ bằng gỗ. Nó được đặt trên một tù nhân, đó là lý do tại sao anh ta không thể đi lại hoặc đứng bình thường.

Cổ áo là một tấm ván dài từ 50 đến 80 cm, rộng từ 30 đến 50 cm và dày 10 - 15 cm. Có hai lỗ cho chân ở giữa cổ áo.

Nạn nhân bị cùm khó cử động, phải bò vào giường, và thường phải ngồi hoặc nằm, vì tư thế thẳng đứng gây đau và thương tích cho chân. Nếu không có sự trợ giúp, người bị cổ tay không thể đi ăn, đi vệ sinh. Khi một người ra khỏi giường, cổ áo không chỉ đè lên chân và gót chân, gây đau mà mép của nó còn bám vào giường và ngăn người đó quay trở lại. Ban đêm người tù không được trở mình, mùa đông thì chăn ngắn không đắp được chân.

Một hình thức tra tấn thậm chí còn tồi tệ hơn được gọi là "bò bằng vòng cổ bằng gỗ." Các lính canh quàng cổ người đàn ông và ra lệnh cho anh ta bò trên sàn bê tông. Nếu anh ta dừng lại, anh ta sẽ bị đánh vào lưng bằng dùi cui của cảnh sát. Một giờ sau, ngón tay, móng chân và đầu gối chảy rất nhiều máu, trong khi lưng chi chít những vết thương do bị đánh.

Cuộc hành hình hoang dã khủng khiếp đến từ phương Đông.

Bản chất của cuộc hành quyết này là một người được đặt trên bụng của anh ta, một người ngồi trên người anh ta để ngăn anh ta di chuyển, người kia giữ anh ta bằng cổ. Một người bị cọc cắm vào hậu môn, sau đó được dùng vồ đẩy vào hậu môn; rồi họ đóng cọc xuống đất. Sức nặng của cơ thể buộc chiếc cọc ngày càng lún sâu, và cuối cùng nó bật ra dưới nách hoặc giữa các xương sườn.

Người đó đang ngồi trong một căn phòng rất lạnh, họ trói khiến người đó không thể cử động được đầu, và trong bóng tối hoàn toàn, nước lạnh từ từ nhỏ lên trán. Sau vài ngày, người đó đơ ra hoặc phát điên.

Công cụ tra tấn này đã được sử dụng rộng rãi bởi những kẻ hành quyết của Tòa án Dị giáo Tây Ban Nha và là một chiếc ghế làm bằng sắt, trên đó tù nhân được ngồi, và chân của anh ta được quấn vào những chiếc cổ phiếu gắn vào chân ghế. Khi anh ta ở trong một vị trí hoàn toàn bất lực như vậy, một chiếc brazier được đặt dưới chân anh ta; với than nóng, để chân bắt đầu rang từ từ, và để kéo dài sự đau khổ của đồng loại tội nghiệp, đôi chân được đổ dầu trong thời gian dài.

Một phiên bản khác của chiếc ghế Tây Ban Nha thường được sử dụng, đó là một chiếc ngai bằng kim loại, nạn nhân bị trói và đốt lửa dưới ghế, rang cháy mông. Kẻ đầu độc nổi tiếng La Voisin đã bị tra tấn trên một chiếc ghế bành như vậy trong Vụ đầu độc nổi tiếng ở Pháp.

Tra tấn Saint Lawrence trên lưới điện.

Loại tra tấn này thường được nhắc đến trong cuộc sống của các vị thánh - có thật và hư cấu, nhưng không có bằng chứng nào cho thấy gridiron "sống sót" cho đến thời Trung cổ và ít được lưu hành ở châu Âu. Nó thường được mô tả như một tấm lưới kim loại đơn giản dài 6 feet và rộng 2,5 feet, đặt ngang trên các chân để cho phép nhóm lửa bên dưới. Đôi khi lưới điện được làm dưới dạng một cái giá để có thể dùng đến sự tra tấn kết hợp.

Saint Lawrence đã tử vì đạo trên một mạng lưới tương tự.

Sự tra tấn này hiếm khi được sử dụng đến. Thứ nhất, giết người bị thẩm vấn rất dễ dàng, và thứ hai, có rất nhiều cách tra tấn đơn giản hơn nhưng không kém phần tàn khốc.

Ngực thời cổ đại được gọi là trang sức ngực của phụ nữ dưới dạng một đôi bát bằng vàng hoặc bạc chạm khắc, thường được đính đá quý. Nó được mặc giống như một chiếc áo ngực hiện đại và được buộc chặt bằng dây xích. Bằng cách tương tự chế giễu với kiểu trang trí này, công cụ tra tấn dã man được Tòa án Dị giáo Venice sử dụng đã được đặt tên.

Vào năm 1985, ngực của người phụ nữ bị tra tấn đã nóng đỏ và dùng kẹp lấy nó đặt lên ngực của người phụ nữ bị tra tấn và giữ cho đến khi cô ta thú nhận. Nếu bị cáo vẫn tiếp tục, những kẻ hành quyết sẽ làm nóng ngực, làm mát bằng cơ thể sống một lần nữa, và tiếp tục thẩm vấn.

Rất thường xuyên, sau màn tra tấn man rợ này, những lỗ thủng bị cháy và rách nát vẫn nằm ở vị trí trên ngực của người phụ nữ.

Ảnh hưởng tưởng chừng như vô hại này lại là một sự tra tấn khủng khiếp. Với cảm giác nhột nhột kéo dài, sự dẫn truyền thần kinh của một người tăng lên đến mức ngay cả khi chạm nhẹ nhất cũng gây ra co giật, bật cười, sau đó chuyển thành cơn đau khủng khiếp. Nếu tiếp tục tra tấn như vậy trong một thời gian dài, thì sau một thời gian, các cơ hô hấp sẽ bị co thắt và cuối cùng, người bị tra tấn chết vì ngạt thở.

Trong phiên bản tra tấn đơn giản nhất, những chỗ nhạy cảm bị người thẩm vấn cù là chỉ bằng tay hoặc bằng bàn chải và bàn chải. Lông chim cứng đã được ưa chuộng. Thường bị nhột ở dưới nách, gót chân, núm vú, nếp gấp bẹn, bộ phận sinh dục, phụ nữ có cả dưới vú.

Ngoài ra, tra tấn thường được sử dụng với việc sử dụng động vật liếm một số chất ngon từ gót chân của người bị thẩm vấn. Một con dê thường được sử dụng, bởi vì cái lưỡi rất cứng của nó, thích nghi với việc ăn các loại thảo mộc, gây kích ứng rất mạnh.

Ngoài ra còn có một hình thức bọ cánh cứng, phổ biến nhất ở Ấn Độ. Với cô ấy, một con bọ nhỏ đã được trồng trên đầu dương vật của đàn ông hoặc trên núm vú của phụ nữ và được bao phủ bởi một nửa vỏ hạt. Sau một thời gian, cảm giác nhột nhột do chuyển động của chân côn trùng trên cơ thể sống trở nên không thể chịu đựng được đến nỗi người bị thẩm vấn phải thú nhận bất cứ điều gì ...

Những chiếc kẹp kim loại hình ống "Cá sấu" này nóng đỏ và dùng để xé dương vật của kẻ bị tra tấn. Lúc đầu, với một vài động tác vuốt ve (thường do phụ nữ thực hiện), hoặc quấn băng chặt chẽ, họ đã đạt được trạng thái cương cứng ổn định và sau đó cuộc tra tấn bắt đầu.

Những chiếc kẹp sắt có răng cưa này từ từ nghiền nát tinh hoàn của người bị thẩm vấn. Một thứ tương tự đã được sử dụng rộng rãi trong các nhà tù theo chủ nghĩa Stalin và phát xít.

Thực ra, đây không phải là tra tấn mà là một nghi thức của người châu Phi, nhưng theo tôi, nó rất dã man. Các bé gái từ 3-6 tuổi nếu không được gây mê thì chỉ cần nạo sạch cơ quan sinh dục ngoài. Như vậy, cô gái không mất khả năng sinh con, nhưng vĩnh viễn bị tước đi cơ hội trải nghiệm ham muốn và khoái cảm tình dục. Nghi thức này được thực hiện "vì lợi ích" của phụ nữ, để họ không bao giờ bị lừa dối chồng mình ...

Một phần của hình ảnh được khắc trên đá Stora Hammers. Hình minh họa cho thấy một người đàn ông đang nằm sấp, một người thi hành công vụ đứng trên người anh ta, xé toạc lưng người đàn ông bằng một vũ khí bất thường.

Một trong những hình thức tra tấn cổ xưa nhất, trong đó nạn nhân bị trói úp và mở lưng, xương sườn bị gãy ở cột sống và dang rộng ra như đôi cánh. Trong truyền thuyết của người Scandinavia, người ta kể rằng trong một cuộc hành quyết như vậy, người ta đã rắc muối lên vết thương của nạn nhân.

Nhiều nhà sử học cho rằng cách tra tấn này đã được sử dụng bởi những người ngoại giáo chống lại những người theo đạo Thiên chúa, những người khác chắc chắn rằng vợ hoặc chồng bị kết tội phản quốc sẽ bị trừng phạt theo cách này, và những người khác cho rằng con đại bàng đẫm máu chỉ là một truyền thuyết khủng khiếp.

Để thực hiện tốt nhất thủ đoạn tra tấn này, bị cáo được đặt trên một trong các loại giá đỡ hoặc trên một chiếc bàn lớn đặc biệt có phần giữa nhô cao. Sau khi tay và chân của nạn nhân bị trói vào mép bàn, đao phủ đã tiến hành một trong nhiều cách. Một trong những phương pháp này là nạn nhân buộc phải nuốt một lượng lớn nước bằng một cái phễu, sau đó đánh vào phần bụng căng phồng và cong lên. Một hình thức khác liên quan đến việc đặt một ống giẻ xuống cổ họng nạn nhân, qua đó nước từ từ được đổ vào, khiến nạn nhân bị đầy hơi và ngạt thở.

Nếu vẫn chưa đủ, ống sẽ bị kéo ra, gây hư hỏng bên trong, sau đó được lắp lại và quá trình lặp lại. Đôi khi, sự tra tấn bằng nước lạnh đã được sử dụng. Trong vụ án này, bị cáo nằm trần truồng trên bàn hàng giờ dưới tia nước lạnh. Điều thú vị cần lưu ý là kiểu tra tấn này được coi là nhẹ, và những lời thú tội theo cách này đã được tòa chấp nhận là tự nguyện và được trao cho các bị cáo mà không cần dùng đến tra tấn. Thông thường, những hình thức tra tấn này được Tòa án Dị giáo Tây Ban Nha sử dụng để loại bỏ những lời thú tội của những kẻ dị giáo và phù thủy.

Trong Luật Manu, bộ luật tôn giáo và dân sự cổ xưa của xã hội Ấn Độ, trong số bảy loại hình phạt tử hình, xử tử hình đã chiếm vị trí đầu tiên. Các nhà cai trị Assyria trở nên nổi tiếng với việc kết án những kẻ nổi loạn và những kẻ bại trận đến chết trên cọc. Ashshurnasirpap, được đề cập bởi Gaston Maspero, đã viết: "Tôi treo các xác chết lên cột. Tôi đặt một số lên đỉnh cột ... và phần còn lại đóng trên cọc xung quanh cột."

Người Ba Tư cũng dành tình cảm đặc biệt cho hình thức tử hình này. Xerxes, tức giận trước sự bất tuân của vua Leonidas, người cùng với ba trăm người Sparta, cố gắng chặn đường của quân Ba Tư tại Thermopylae, đã ra lệnh cho người hùng Hy Lạp bị đâm chết.

Kỹ thuật in xung quanh thế giới gần như giống hệt nhau, ngoại trừ một vài chi tiết. Một số dân tộc, bao gồm cả người Assyria, tiêm một chiếc cọc qua bụng và lấy nó ra qua nách hoặc miệng, nhưng tục lệ này không phổ biến và trong đại đa số trường hợp, một chiếc cọc bằng gỗ hoặc kim loại được đưa qua hậu môn.

Người bị kết án nằm sấp trên mặt đất, hai chân dang rộng và cố định bất động, hoặc bị đao phủ giữ, tay bị đóng đinh trên đất, hoặc bị trói sau lưng.

Trong một số trường hợp, tùy thuộc vào đường kính của cọc, hậu môn trước đó được bôi dầu hoặc cắt bằng dao. Bằng cả hai tay, tên đao phủ cắm cây cọc vào sâu hết mức có thể, rồi lái nó vào trong với sự trợ giúp của một chiếc gậy.

Có một phạm vi rộng lớn cho trí tưởng tượng ở đây. Đôi khi trong các mã hoặc câu, người ta quy định rằng một cây cọc cắm vào cơ thể từ năm mươi đến sáu mươi cm phải được đặt thẳng đứng trong một lỗ đã chuẩn bị trước. Cái chết đến cực kỳ chậm, và người đàn ông bị kết án phải trải qua sự dày vò khôn tả. Sự tinh vi của việc tra tấn nằm ở chỗ việc hành quyết được tự thực hiện và không cần sự can thiệp của đao phủ nữa. Cái cọc đâm ngày càng sâu vào nạn nhân dưới tác động của trọng lượng, cho đến khi bò ra khỏi nách, ngực, lưng hoặc bụng, tùy theo hướng được đưa ra. Đôi khi cái chết đến sau vài ngày. Có nhiều trường hợp cơn đau kéo dài hơn ba ngày.

Người ta biết chắc chắn rằng một chiếc cọc cắm qua hậu môn và thoát ra khỏi bụng sẽ giết chết chậm hơn so với việc thoát ra khỏi ngực hoặc cổ họng.

Thường thì một cây cọc được đóng bằng búa, đâm xuyên qua cơ thể, nhiệm vụ của đao phủ trong trường hợp này là lấy nó ra khỏi miệng. Ngoài các đặc điểm thể chất của người bị kết án, thời gian đau đớn còn phụ thuộc vào loại cọc.

Trong một số trường hợp, chiếc cọc cắm vào hậu môn đã được mài rất sắc. Rồi cái chết ập đến nhanh chóng, vì anh ta dễ dàng xé nội tạng, gây nội thương và chảy máu gây tử vong. Người Nga thường nhắm vào trái tim, điều này không phải lúc nào cũng có thể thực hiện được. Nhiều nhà sử học nói rằng một cậu bé, bị đâm theo lệnh của Ivan IV, đã phải chịu đựng suốt hai ngày. Người tình của Tsarina Evdokia, sau mười hai giờ ngồi trên cọc, đã nhổ nước bọt vào mặt Peter I.

Người Ba Tư, Trung Quốc, Miến Điện và Xiêm La ưa thích loại cọc nhọn có đầu tròn, ít gây tổn thương cho các cơ quan nội tạng hơn loại cọc nhọn. Anh không chọc thủng hay xé toạc chúng, mà đẩy chúng ra rồi đẩy lùi, thâm nhập sâu vào trong. Cái chết vẫn không thể tránh khỏi, nhưng cuộc hành quyết có thể kéo dài vài ngày, điều này rất hữu ích theo quan điểm của việc gây dựng.

Suleiman Habi bị xử tử trên một chiếc cọc có đầu tròn vào năm 1800 vì đâm Tướng Kléber, tổng tư lệnh quân đội Pháp ở Ai Cập sau khi Bonaparte lên đường đến Pháp, bằng một con dao găm.

Impaling ở Ba Tư. Tranh điêu khắc. Riêng tư đếm

Có lẽ đây là trường hợp duy nhất trong lịch sử luật học phương Tây đã dùng đến phương pháp xử tử này. Ủy ban quân sự của Pháp đã khởi hành từ bộ luật quân sự vì lợi ích của các tập quán của đất nước. Vụ hành quyết diễn ra với sự tập trung đông đảo của mọi người trên sân dạo mát của Viện Cairo với sự tham gia của đao phủ người Pháp Barthelemy, người mà đây là trải nghiệm đầu tiên của loại hình này. Anh ta đối phó với nhiệm vụ tương đối thành công: trước khi tiến hành dùng búa đóng cọc sắt, anh ta tính đến việc phải dùng dao cắt vào hậu môn. Suleiman Habi đã chiến đấu trong đau đớn trong bốn giờ.

Phương pháp đóng đinh của Trung Quốc, như mọi khi, được phân biệt bởi sự tinh vi đặc biệt của nó: một ống tre được đóng vào hậu môn, qua đó một thanh sắt nung trên lửa được đưa vào bên trong.

Nhân tiện, đây là cách Vua Anh Edward II bị hành quyết để qua đời một cách tự nhiên. Một que nóng đỏ được đưa vào cơ thể anh ta thông qua một chiếc sừng rỗng. Michelet viết trong cuốn Lịch sử nước Pháp: "Xác chết được trưng bày trước công chúng ... Không có một vết thương nào trên cơ thể, nhưng mọi người nghe thấy tiếng la hét, và rõ ràng từ khuôn mặt bị tra tấn của nhà vua mà những kẻ giết người đã dành cho ông ta. bị tra tấn khủng khiếp. "

Thực hiện trên một cọc. Khắc từ "De Cruse" của Justus Lipsius. Riêng tư đếm

Ở phương Đông, phương pháp hành quyết này thường được sử dụng để đe dọa, nhốt tù nhân gần các bức tường của một thành phố bị bao vây nhằm gieo rắc nỗi kinh hoàng trong tâm hồn người dân thị trấn.

Quân đội Thổ Nhĩ Kỳ đặc biệt nổi tiếng với những hành động đe dọa như vậy. Ví dụ, đây là cách họ hành động tại các bức tường của Bucharest và Vienna.

Kết quả của một cuộc nổi dậy ở Maroc vào khoảng giữa thế kỷ 18, những người Bukharia, "cận vệ đen" nổi tiếng, bao gồm những người da đen được mua ở Sudan, hàng nghìn đàn ông, phụ nữ và trẻ em đã bị đâm.

Cũng trong những năm đó, ở Dahomey, các cô gái bị hiến tế cho các vị thần, đặt âm đạo của họ trên cột buồm nhọn.

Ở châu Âu, việc áp sát đã phổ biến trong các cuộc Chiến tranh Tôn giáo, đặc biệt là ở Ý. Jean Legere viết rằng vào năm 1669, ở Piedmont, con gái của người đáng chú ý, Anne Charbonneau de la Tour, đã được trồng một "nhân quả" trên một con pike, và một đội hành quyết đã mang cô đi khắp thành phố, hô vang rằng đó là lá cờ của họ, mà cuối cùng họ đã mắc kẹt trong lòng đất ở những con đường giao nhau.

Trong cuộc chiến ở Tây Ban Nha, quân đội của Napoléon đã tấn công những người yêu nước Tây Ban Nha, những người cũng đã trả công cho họ. Goya đã ghi lại những cảnh tượng khủng khiếp này trong các bản khắc và bản vẽ.

Năm 1816, sau một cuộc bạo loạn kết thúc với việc giết chết hơn mười lăm nghìn người, Sultan Mahmud II đã thanh lý quân đoàn Janissary. Nhiều người bị chặt đầu, nhưng hầu hết đều bị xử tử bằng một cây cọc.

Roland Villeneuve viết rằng vào năm 1958, chú của vua Iraq, được biết đến với khuynh hướng đồng tính luyến ái, "đã bị đặt vào thế buộc, để hình phạt đó sẽ vượt qua ông ta qua chỗ phạm tội của ông ta."

Sự phấn khích

Tòa án Cambyses. Tranh của Gerard David. 1498 tài liệu lưu trữ của SECA.

Lột xác là một cuộc hành hình bao gồm việc loại bỏ hoàn toàn hoặc một phần da của người bị kết án. Đặc biệt thường được sử dụng ở Chaldea, Babylon và Ba Tư.

Hoạt động kinh khủng này được thực hiện với dao và một số công cụ cắt khác.

Ở Ấn Độ cổ đại, da được lấy ra bằng lửa. Với sự trợ giúp của ngọn đuốc, cô đã bị đốt cháy thành thịt khắp người. Với vết bỏng độ ba, kẻ bị kết án phải chịu đựng trong nhiều ngày cho đến khi chết.

Skinning Saint Bartholomew. Bức tranh khảm của Vương cung thánh đường Saint Mark ở Venice. D.R.

Ngay cả các vị thần Hy Lạp cũng sẵn sàng sử dụng phương pháp hành quyết này. Marsyas, nhạc sĩ huyền thoại và người chơi đàn đầu tiên, đã thách thức Apollo bằng đàn lia. Kẻ bại trận tự đặt mình vào lòng thương xót của kẻ chinh phục. Apollo đã chiến thắng, trói Marsyas vào một cây thông và lột da sống.

Chuyện đã xảy ra như thế nào? Ovid viết: "Dưới tiếng kêu đau lòng, lớp da bị lột ra khỏi cơ thể của anh ấy. Anh ấy biến thành một vết thương chảy máu liên tục. Các cơ lộ ra, bạn có thể thấy các tĩnh mạch run rẩy như thế nào. Khi ánh sáng chiếu vào các sợi cơ và đường ruột đang run rẩy, chúng có thể được tính. "

Các nhà cai trị Assyria trở nên đặc biệt nổi tiếng với nhiều cách thức hành quyết những kẻ nổi loạn và những kẻ bị bắt. Một trong số họ, Ashurnasirpal, khoe rằng anh ta lột xác rất nhiều da từ giới quý tộc đến nỗi anh ta phủ lên các cột bằng nó.

Gaston Maspero trong cuốn "Lịch sử cổ đại của các dân tộc ở phương Đông cổ điển" viết rằng ở Ba Tư, các thẩm phán bị kết tội lạm dụng chức vụ đã bị lột da sống, sau đó được bọc vào ghế tư pháp của những người kế nhiệm họ. Herodotus nói rằng vua Cambyses đã bổ nhiệm một thẩm phán phải ngồi trên chiếc ghế bọc da của cha mình, Thẩm phán Simarius, người đã bị lung lay vì đã tuyên một bản án oan. Da cũng bị bong tróc từ những người vợ không chung thủy. Khi nhắc đến flaying, họ luôn nhớ đến cái chết của Hoàng đế Valerian, người bị bắt bởi vua Ba Tư Sapor. Anh ta bị tra tấn dã man và sau đó bị lột da sống. Sapor đã ra lệnh sơn nó màu đỏ và treo nó trong đền thờ như một chiến tích.

Người La Mã thực hành tước một phần, và đạo Cơ đốc có đầy những ví dụ như vậy. Thông thường, da bị loại bỏ khỏi đầu và mặt. Vì vậy, dưới thời hoàng đế Maximin, họ đã làm với Thánh Julian.

Những người da đỏ ở Bắc Mỹ và Canada đã đánh bay kẻ thù của họ bằng cách cắt bỏ da trên đỉnh hộp sọ của họ để Manitou Vĩ đại không thể túm tóc họ và kéo những "quả bí đỏ" vào thiên đường.