Mặt nạ sắt và Peter Đại đế. Bảy giả thiết bất thường nhất về danh tính của "Mặt nạ sắt"

Peter thật tuyệt
"Peter thật tuyệt"
hay còn gọi là Pete Groysman.

Những cải cách đã giết chết nước Nga

Cách hiệu quả nhất để quản lý chúng ta là thay thế người lãnh đạo.
bằng chứng về một cuộc đảo chính satan ở Nga.

Tôi sẽ chỉ ra duy nhất một tác giả D.S. Merezhkovsky.
Trong tác phẩm “Antichrist”, ông đã ghi nhận sự thay đổi hoàn toàn về diện mạo, tính cách và tâm hồn của Sa hoàng Peter I sau khi ông trở về từ “vùng đất Đức”, nơi ông đã đến trong hai tuần và trở lại hai năm sau đó. Đại sứ quán Nga tháp tùng sa hoàng gồm 20 người, do A.D. Menshikov.

Sau khi trở về Nga, đại sứ quán này chỉ gồm người Hà Lan (bao gồm cả Lefort khét tiếng), chỉ có Menshikov là người duy nhất trong thành phần cũ.

"Đại sứ quán" này mang đến một sa hoàng hoàn toàn khác, người nói tiếng Nga kém, không nhận ra bạn bè và người thân của mình, điều này ngay lập tức phản bội một sự thay thế:

Điều này buộc Tsarina Sophia, em gái của Sa hoàng Peter I, phải nuôi cung thủ để chống lại kẻ mạo danh.
Như bạn đã biết, cuộc nổi dậy Streltsy đã bị đàn áp dã man,
Sophia được treo trên Cổng Spassky của Điện Kremlin,
kẻ mạo danh đã đày vợ của Phi-e-rơ 1 đến một tu viện, nơi bà không bao giờ đến,
và gọi cho anh ấy từ Hà Lan.
Anh trai Ivan V của "anh ấy"
và những đứa con nhỏ của “anh ấy” là Alexander, Natalya và Lavrenty False Peter ngay lập tức bị giết,
mặc dù câu chuyện chính thức cho chúng ta biết hoàn toàn khác về nó.
Và hắn đã xử tử con trai út Alexei ngay khi cố gắng giải thoát người cha ruột của mình khỏi Bastille.

Peter kẻ mạo danh đã làm những biến đổi như vậy với nước Nga mà chúng ta vẫn còn vang vọng xung quanh.

Anh ta bắt đầu hành động như một kẻ chinh phục bình thường:
- đánh bại chính phủ tự trị của Nga - "zemstvo" và thay thế nó bằng bộ máy quan liêu của người nước ngoài,
kẻ đã mang tội trộm cắp, trác táng và say xỉn đến Nga và mạnh tay gieo rắc vào đây;

Ông chuyển nông dân sang tài sản của quý tộc, biến họ thành nô lệ
(để làm trắng hình ảnh của kẻ mạo danh, "sự kiện" này rơi vào Ivan IV);

Anh ta đánh bại các thương nhân và bắt đầu trồng các nhà công nghiệp, dẫn đến việc phá hủy tính phổ quát trước đây của con người;

Ông đã đánh bại các giáo sĩ - những người mang văn hóa Nga và phá hủy Chính thống giáo, đưa nó đến gần hơn với Công giáo,
mà tất yếu đã sinh ra chủ nghĩa vô thần;
- Hút thuốc lá, uống rượu và cà phê;
- đã phá hủy lịch cổ đại của Nga, làm trẻ hóa nền văn minh của chúng ta thêm 5503 năm;
- ra lệnh mang tất cả các biên niên sử của Nga đến St.Petersburg, và sau đó, giống như Filaret, ông ra lệnh đốt chúng.

Ông kêu gọi các “giáo sư” người Đức viết nên một trang sử Nga hoàn toàn khác;
- dưới chiêu bài đấu tranh với đức tin cũ, hắn đã tiêu diệt tất cả những trưởng lão sống hơn ba trăm năm;
- cấm trồng rau dền và sử dụng bánh mì dền, vốn là thức ăn chính của người dân Nga,
làm thế nào anh ta phá hủy tuổi thọ trên Trái đất, sau đó vẫn còn ở Nga;
- các biện pháp tự nhiên bị bãi bỏ: một ngón tay, một ngón tay, một khuỷu tay, một inch, có trong quần áo, đồ dùng và kiến trúc,
làm cho chúng cố định theo cách phương Tây.

Điều này đã dẫn đến sự phá hủy của kiến trúc và nghệ thuật Nga cổ đại, làm biến mất vẻ đẹp của cuộc sống hàng ngày.

Kết quả là, con người không còn xinh đẹp nữa, vì các tỷ lệ thần thánh và quan trọng đã biến mất trong cấu trúc của họ;
- thay thế hệ thống tước vị của Nga bằng hệ thống của châu Âu, biến nông dân thành điền trang.
Mặc dù "nông dân" là một danh hiệu, cao hơn vua, về điều đó có nhiều hơn một bằng chứng;
- phá hủy hệ thống chữ viết tiếng Nga, bao gồm 151 ký tự, và giới thiệu 43 ký tự của hệ thống chữ Cyril và Methodius;
- tước vũ khí của quân đội Nga, tiêu diệt các cung thủ như một đẳng cấp bằng khả năng thần kỳ và vũ khí ma thuật của họ,
giới thiệu các loại vũ khí thô sơ và vũ khí đâm theo phong cách châu Âu, lần đầu tiên trang phục quân đội bằng tiếng Pháp,
và sau đó là quân phục Đức, mặc dù bản thân quân phục Nga đã là một vũ khí.

Trong nhân dân, các trung đoàn mới được gọi là "thú vui".

Nhưng tội ác chính của anh ta là phá hủy nền giáo dục Nga (hình ảnh + điêu khắc),
bản chất của nó là tạo ra ba cơ thể vi tế trong một người, mà anh ta không nhận được từ khi sinh ra,
và nếu chúng không được hình thành, thì thần thức sẽ không có mối liên hệ với các thức của tiền kiếp.

Nếu trong các cơ sở giáo dục của Nga, một nhà tổng quát được tạo ra từ một người có thể, bắt đầu từ đôi giày khốn nạn và kết thúc bằng tàu vũ trụ, tự mình làm mọi thứ, thì Peter lại đưa ra một chuyên môn khiến anh ta phụ thuộc vào người khác.

Trước Peter the Pretender, người dân ở Nga không biết rượu là gì, ông đã ra lệnh cho các thùng rượu được lăn ra quảng trường và người dân thị trấn được uống miễn phí.
Điều này được thực hiện để xua đuổi ký ức về tiền kiếp.

Trong thời kỳ của Phi-e-rơ, việc bắt bớ những đứa trẻ được sinh ra, nhớ được tiền kiếp và có thể nói, vẫn tiếp tục. Cuộc bức hại của họ bắt đầu với John IV.

Việc hủy diệt hàng loạt trẻ sơ sinh có ký ức tiền kiếp đã tạo ra một lời nguyền cho tất cả các hóa thân của những đứa trẻ như vậy.
Không phải ngẫu nhiên mà ngày nay, khi một đứa trẻ biết nói được sinh ra, nó sống không quá hai giờ.
(nhưng hiếm có trường hợp ngoại lệ)

Sau tất cả những việc làm đó, chính những kẻ xâm lược trong một thời gian dài cũng không dám gọi Peter là Đại đế.

Và chỉ vào thế kỷ 19, khi nỗi kinh hoàng của Peter Đại đế đã bị lãng quên, một phiên bản mới xuất hiện về Peter, nhà đổi mới, người đã làm rất nhiều điều hữu ích cho Nga, thậm chí còn mang khoai tây và cà chua từ châu Âu, được cho là đã mang đến từ Mỹ.

Họ Solanaceae (khoai tây, cà chua) đã được đại diện rộng rãi ở châu Âu ngay cả trước thời Peter.
Sự hiện diện đặc hữu và rất cổ xưa của chúng trên lục địa này được xác nhận bởi sự đa dạng tuyệt vời của các loài,
mà nó đã mất hơn một nghìn năm.

Ngược lại, người ta biết rằng chính vào thời Peter đã phát động một chiến dịch chống lại nạn phù thủy, hay nói cách khác là văn hóa ẩm thực (ngày nay từ "phù thủy" được dùng với nghĩa tiêu cực).

Trước Peter có 108 loại hạt, 108 loại rau, 108 loại trái cây, 108 loại quả mọng, 108 loại nốt rễ, 108 loại ngũ cốc, 108 loại gia vị và 108 loại trái cây *, tương ứng với 108 vị thần của Nga .

Sau Peter, có những đơn vị loài thiêng liêng được sử dụng làm thực phẩm mà một người có thể tự mình nhìn thấy.
Ở châu Âu, điều này đã được thực hiện sớm hơn.

Ngũ cốc, trái cây và nốt sần đặc biệt bị phá hủy, vì chúng có liên quan đến sự tái sinh của một người. Điều duy nhất mà kẻ giả mạo Peter làm là được phép trồng khoai tây
(Khoai tây, cũng giống như thuốc lá, thuộc họ khoai tây. Lá, mắt và màu xanh của khoai tây đều có độc.
Khoai tây xanh có chứa chất độc rất mạnh, solanines, đặc biệt nguy hiểm cho sức khỏe của trẻ em.),
khoai lang và lê đất, ngày nay kém ăn.

Việc phá hủy các thực vật thiêng liêng được tiêu thụ vào một thời điểm nhất định dẫn đến việc cơ thể mất đi các phản ứng thần thánh phức tạp (hãy nhớ câu ngạn ngữ Nga “mỗi loại rau đều có thời gian riêng của nó”).

Hơn nữa, việc trộn lẫn thức ăn đã gây ra các quá trình phản tác dụng trong cơ thể, và bây giờ con người toát ra mùi hôi thối thay vì mùi thơm.
Các cây nuôi gần như đã biến mất, chỉ còn lại những cây hoạt động yếu:
"củ sống", củ sả, củ dụ, củ vàng.

Họ đã góp phần vào việc một người thích nghi với những điều kiện khó khăn và giữ cho một người trẻ trung và khỏe mạnh.

Hoàn toàn không có bất kỳ chất biến chất thực vật nào còn lại góp phần vào các biến chất khác nhau của cơ thể và ngoại hình, trong 20 năm, nó đã được tìm thấy ở vùng núi "The Sacred Coil" của Tây Tạng, và thậm chí nó đã biến mất ngày nay.

Chiến dịch làm nghèo chế độ ăn uống của chúng tôi vẫn tiếp tục và hiện tại, Kalega và lúa miến gần như không còn được tiêu thụ, người ta cấm trồng anh túc.

Từ nhiều món quà thiêng liêng, chỉ còn lại những cái tên, được đặt cho chúng ta ngày nay như một từ đồng nghĩa với các loại trái cây nổi tiếng.

Ví dụ: clehva, kaliva, bukhma, landushka, được chuyển thành rutabaga, hoặc armud, kvit, pigwa, gutey, gun - những món quà đã biến mất được chuyển thành mộc qua.

Kukish và dulya trong thế kỷ 19 biểu thị một quả lê, mặc dù đây là những món quà hoàn toàn khác nhau, ngày nay những từ này được sử dụng để gọi hình ảnh của một quả vả (nhân tiện, một món quà).

Một nắm tay với một ngón tay cái được đưa vào, được sử dụng để biểu thị bùn của trái tim, ngày nay nó được sử dụng như một dấu hiệu tiêu cực.
Dulya, sung và sung không còn được trồng nữa, vì chúng là những cây thiêng liêng giữa người Khazars và người Varangian.

Gần đây, proska đã được gọi là “kê”, lúa mạch - lúa mạch, và kê và ngũ cốc lúa mạch đã biến mất vĩnh viễn khỏi loài người làm nông nghiệp.

Chuyện gì đã xảy ra với Peter I thật?
Peter 1 thực sự ... Anh ấy đã ở đâu?
Ông bị bắt bởi các tu sĩ Dòng Tên và đưa vào một pháo đài của Thụy Điển. Ông đã gửi được một lá thư cho Charles XII, Vua Thụy Điển,
và ông đã giải cứu anh ta khỏi bị giam cầm.
Họ cùng nhau tổ chức một chiến dịch chống lại kẻ mạo danh, nhưng toàn thể huynh đệ Dòng Tên-Masonic ở Châu Âu, đã kêu gọi chiến đấu,
cùng với quân đội Nga (có người thân của họ bị bắt làm con tin trong trường hợp quân đội quyết định tiến về phía Charles), cô đã giành chiến thắng tại Poltava.

Sa hoàng Nga thực sự là Peter I lại bị bắt và bị đưa ra khỏi nước Nga - tại Bastille, nơi ông ta sau đó đã chết.
Một chiếc mặt nạ sắt được đeo trên mặt đã gây ra rất nhiều lời bàn tán ở Pháp và châu Âu.
Nhà vua Thụy Điển Charles XII đã chạy trốn đến Thổ Nhĩ Kỳ, từ đó ông lại cố gắng tổ chức một chiến dịch chống lại kẻ mạo danh.
Có vẻ như, giết Peter thật, và sẽ không có gì rắc rối.

Nhưng thực tế của vấn đề là, những kẻ xâm lược Trái đất cần một cuộc xung đột, và nếu không có một vị vua sống sau song sắt, thì cả chiến tranh Nga-Thụy Điển và chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ sẽ không thành công, mà trên thực tế là các cuộc nội chiến dẫn đến sự hình thành của hai trạng thái mới:
Thổ Nhĩ Kỳ và Thụy Điển, và sau đó là một số nước khác.

Nhưng âm mưu thực sự không chỉ nằm ở việc tạo ra các quốc gia mới.
Vào thế kỷ 18, cả nước Nga đều biết và nói về sự thật rằng Peter I không phải là sa hoàng thực sự, mà là một kẻ mạo danh.

Và chống lại bối cảnh này, "các nhà sử học vĩ đại của Nga" đến từ vùng đất Đức: Miller, Bayer, Schlozer và Kuhn, những người đã bóp méo hoàn toàn lịch sử nước Nga, không còn gặp khó khăn đặc biệt nào trong việc tuyên bố tất cả các sa hoàng Dmitrie là Dmitrys giả và những kẻ mạo danh. người không có quyền lên ngôi, và cũng không quản ngại rên rỉ, họ đã đổi họ của hoàng gia thành - Rurik.

Thiên tài của chủ nghĩa Satan là luật La Mã, là cơ sở của các hiến pháp của các nhà nước hiện đại.

Nó được tạo ra trái ngược với tất cả các quy tắc và ý tưởng cổ xưa về một xã hội dựa trên chế độ tự trị (chế độ chuyên quyền).
Lần đầu tiên, quyền tư pháp được chuyển từ tay các thầy tế sang tay những người không có phẩm giá thiêng liêng,
những thứ kia. sức mạnh của người tốt nhất đã được thay thế bằng sức mạnh của bất kỳ ai.

Đối với chúng ta, luật La Mã được coi là “vương miện” của thành tựu con người, trên thực tế, nó là đỉnh cao của sự hỗn loạn và vô trách nhiệm.
Luật của tiểu bang theo luật La Mã dựa trên những điều cấm và trừng phạt, tức là về những cảm xúc tiêu cực, như bạn biết, chỉ có thể phá hủy.

Điều này dẫn đến sự thiếu quan tâm đến việc thực thi pháp luật và phản đối của cán bộ đối với người dân.
Ngay cả trong rạp xiếc, làm việc với động vật không chỉ dựa vào roi mà còn dựa vào củ cà rốt, nhưng một người trên hành tinh của chúng ta bị đánh giá thấp hơn động vật bởi những kẻ chinh phục.

Trái ngược với luật pháp La Mã, nhà nước Nga được xây dựng không dựa trên luật cấm mà dựa trên lương tâm của công dân, nhằm cân bằng giữa khuyến khích và cấm đoán.

Chúng ta hãy nhớ lại cách sử gia Byzantine Procopius ở Caesarea đã viết về người Slav: "Họ có tất cả các luật trong đầu."

Vào giữa những năm 90 của thế kỷ trước, trên đài truyền hình cải lương của Nga, khi thỉnh thoảng vẫn chiếu được đủ thứ, chương trình Bánh xe thứ năm đã được phát sóng. Một trong những chương trình của "Bánh xe thứ năm" được dành cho một bộ phim tài liệu trình chiếu những trang chưa biết về cuộc đời của gia đình V. Ulyanov. Trong bảy mươi năm cầm quyền của Liên Xô, chúng ta đã quen với một hình tượng lịch sử và nghệ thuật được lý tưởng hóa ảo về Lenin, và đây là một kiểu đối lập thô tục nào đó. Và đây là những gì các tác giả của chương trình tìm thấy. Ở đây tôi sẽ không đề cập đến bầu không khí luân lý đã "ngự trị" trong gia đình không hạnh phúc sâu sắc này và nguyên nhân là mẹ của V. Ulyanov, nhưng tôi sẽ đi thẳng vào vấn đề. Như các tác giả của chương trình đã phát hiện ra, không hoàn toàn giống V. Ulyanov, người sinh ra ở Simbirsk, từ Thụy Sĩ trở về Nga. Tại sao lại diễn ra sự thay thế như vậy và tại sao bí mật này lại được nhiều người và ngay cả những người thân của ông giữ kín và là bí mật của đảng chính? Người ta chỉ có thể đoán, nhưng người ta có thể đoán.

Rất có thể, V. Ulyanov đã chết dưới bánh xe ô tô ở Thụy Sĩ vào năm 1910. Không còn có thể xác định đó là một tai nạn hay một nỗ lực, trừ khi bất kỳ tài liệu nào được mở ra. Hậu quả của vụ tai nạn này là cả nhóm không còn tiền, số tiền này đã nằm trong ngân hàng do anh ta đứng tên và vẫn sẽ tiếp tục đến. Không thể đăng ký lại chúng cho người thừa kế hoặc sang một tên khác, có tính đến các nguồn cụ thể của chúng. V. Ulyanov được khẩn cấp “hồi sinh”, điều này có lợi cho tất cả mọi người, và trước hết là cho thủ phạm của vụ việc. Có một tòa án đã quyết định bồi hoàn chi phí chiếc xe đạp bị lật hoàn toàn cho V. Ulyanov, người đã trốn thoát chỉ với những vết bầm tím nhẹ. Ở đâu đó từ đó, V. Ulyanov (Lê-nin) xuất hiện. Nhưng dường như nỗi bất hạnh đã ám ảnh bất cứ ai lấy những cái tên này. Năm 1918, do nội bộ đảng bị chia rẽ, người thứ hai cũng bị giết. Hình ảnh "người giải phóng" nước Nga khỏi sự áp bức của Nga hoàng và giai cấp tư sản đã được người dân và thế giới "thổi phồng" đến mức cái chết của ông có thể gây ra những hậu quả không thể cứu vãn được đối với quyền lực của những người Bolshevik. Họ tìm thấy một người thứ ba, một người nghiện ma túy hoặc một người bị bệnh tâm thần, hơi giống với hai người đầu tiên. Chính những bức ảnh cả đời của anh ấy chụp ở Gorki có thể khiến người ta kinh hãi. Ai nằm trong lăng trên Quảng trường Đỏ cũng không rõ. Nhà văn Yuri Vorobyevsky trong cuốn sách “Con đường dẫn đến ngày tận thế. Điểm Omega "kể rằng các pháp sư" Bolshevik "đã thực hiện các" thủ lĩnh "vẫn còn sống, được lựa chọn đặc biệt theo các dấu hiệu mà họ biết, một số loại nghi lễ satanic của Ai Cập - một sự hy sinh biến xác chết, một người bị tra tấn thành xác ướp. để thờ cúng bình dân. Và đây là một lưu ý khác. Dưới chế độ Xô Viết, mệnh lệnh sau đây luôn có hiệu lực: "Tất cả các bức ảnh hoặc tài liệu trong đời liên quan đến V. Ulyanov (Lenin)" phải được giao cho chính quyền Xô Viết. Việc cất giữ bí mật những vật liệu như vậy đã bị trừng phạt bằng cái chết. "

Ghi chú;

Trong lịch sử, chỉ những nhà cầm quyền gây ra những tổn hại không thể khắc phục được cho dân tộc của họ mới được gọi là "vĩ đại".
Nếu xu hướng như vậy tiếp tục, thì người dân Nga sẽ đón nhận một nhân vật lịch sử gần đây nhất - "Vladimir Đại đế" hay nói theo cách nói của phương Tây là "Vlad Groysman" ..

Cơm. 1. Sai Peter Đệ Nhất và việc tôi đọc những dòng chữ khắc trên chân dung của ông ấy

Bức chân dung tôi đã mượn từ video mà Phát thanh viên nói: " Nhưng trên bức khắc khác của anh ấy, cũng như trên tất cả các bức chân dung tiếp theo của các nghệ sĩ khác, chúng ta thấy một con người hoàn toàn khác, không giống những người thân của anh ấy. Nó sẽ có vẻ vô lý!

Nhưng những điều kỳ quặc cũng không kết thúc ở đó. Trên các bản khắc và chân dung năm 1698, người đàn ông này trông giống một chàng trai 20 tuổi hơn. Tuy nhiên, trong bức chân dung của Hà Lan và Đức năm 1697, cùng một người trông giống như 30 tuổi.

Làm sao điều này xảy ra được?»

Tôi đang bắt đầu phân tích biểu tượng của bức chân dung này. Một manh mối để tìm những dòng chữ nhất định ở đâu là hai bức chân dung trước đó. Đầu tiên, tôi đọc dòng chữ trên chiếc trâm gắn trên chiếc mũ đội đầu, có nội dung: MIM YAR RURIK. Nói cách khác, đây là một linh mục khác của Yar Rurik, mặc dù không có chữ ký của CHARAOH. Rất có thể sự vắng mặt của cấp bậc tâm linh cao nhất này có nghĩa là vị linh mục này đã không nhận ra quyền ưu tiên thuộc linh của Rurik, mặc dù ông ta chính thức là linh mục của mình. Trong trường hợp này, anh ấy rất thích hợp với vai kép của Peter.

Sau đó, tôi đọc dòng chữ trên cổ áo lông thú ở bên trái, phía trên khung màu trắng: TEMPLE CỦA MARY YARA. Tôi coi bản khắc này là sự tiếp nối của bản trước. Và bên trong mảnh vỡ được khoanh tròn màu trắng, tôi đọc những từ được đảo ngược màu: MOSCOW MARY 865 YARA (NĂM). Dưới thời Mary's Moscow, Veliky Novgorod được hiểu rõ; tuy nhiên, đã là Romanov đầu tiên giới thiệu Cơ đốc giáo thực sự, và Thượng phụ Nikon, dưới sự chỉ đạo của Alexei Mikhailovich, đã loại bỏ tất cả tàn tích của Chủ nghĩa Vệ đà Nga khỏi Muscovy. Do đó, những người theo chủ nghĩa Vệ đà Nga một phần đi vào nội địa Nga, một phần đi đến cộng đồng người Nga ở các quốc gia lân cận. Và năm 865 Yar là Năm 1721 sau Công nguyên , đây là hơn 70 năm sau cải cách của Nikon. Đến thời điểm này, nơi ở của các linh mục không còn do trẻ em chiếm giữ nữa, mà do các cháu và chắt của các linh mục bị Nikon xóa bỏ, và các cháu và chắt thường không còn nói chuyện của ông bà và cố- ông nội. Nhưng, có lẽ, năm thiết kế cuối cùng của bản khắc này, được bắt đầu vào năm 1698, được hiển thị. Nhưng ngay cả trong trường hợp này, người thanh niên được miêu tả cũng trẻ hơn Peter 6-8 tuổi.

Và ở mảnh dưới cùng, dưới khung trên cổ áo lông thú bên trái, tôi đọc được từ MẶT NẠ. Sau đó, tôi đọc dòng chữ trên cổ áo lông thú ở bên phải: trên cùng của cổ áo, theo đường chéo, có dòng chữ ANATOLY TỪ NGA MARY và dòng bên dưới - 35 ARKONA YARA. Nhưng Arkona Yar thứ 35, giống với Mary's Moscow, đây là Veliky Novgorod. Nói cách khác, một trong những tổ tiên của Anatoly này vào giữa thế kỷ 17 thực sự có thể là một linh mục ở thành phố này, trong khi sau cải cách của Nikon, ông ấy đã kết thúc ở đâu đó trong cộng đồng người Nga. Có thể là ở Ba Lan Công giáo, nơi rất siêng năng thực hiện tất cả các sắc lệnh của Giáo hoàng.

Cơm. 2. Chân dung Peter của một nghệ sĩ vô danh vào cuối thế kỷ 18

Vì vậy, bây giờ chúng ta biết rằng người thanh niên với đôi mắt lồi hoàn toàn không phải là Peter, mà là Anatoly; nói cách khác, sự thay thế của nhà vua đã được ghi nhận.

Chúng ta thấy rằng bức chân dung này được vẽ ở Veliky Novgorod. Nhưng ngoài cái tên của False Peter, bức chân dung này không mang lại bất kỳ chi tiết nào, và hơn nữa, họa sĩ thậm chí còn không được nêu tên, vì vậy bức chân dung này không hoàn toàn được chấp nhận như một tài liệu bằng chứng, khiến tôi phải tìm kiếm những bức tranh khác. Và ngay sau đó bức chân dung mong muốn đã được tìm thấy: “ Peter Đại đế, Hoàng đế của toàn nước Nga, chân dung của một nghệ sĩ quá cố vô danhThế kỷ XVIII». Dưới đây tôi sẽ cho biết lý do tại sao nghệ sĩ không được biết đến.

Phân tích sử thi của bức chân dung thứ hai của Phi-e-rơ giả.

Tôi đã chọn hình ảnh đặc biệt này của Peter, bởi vì trên tấm lụa đầu trọc của anh ấy, tôi đọc được chữ YARA bên dưới, quyết định rằng bức chân dung thuộc về họa sĩ của ngôi đền Yar của họ. Và tôi đã không nhầm. Các chữ cái được viết ở cả hai phần riêng biệt của khuôn mặt và trong các nếp gấp của quần áo.

Cơm. 3. Bài đọc của tôi về các chữ khắc trên chân dung của Phi-e-rơ trong hình. 2

Rõ ràng là nếu tôi nghi ngờ sự hiện diện của các dòng chữ Nga trên dải băng lụa màu xanh, thì tôi đã bắt đầu đọc từ đó. Đúng, vì màu trực tiếp những chữ cái này không tương phản lắm, tôi chuyển sang màu đảo ngược. Và ở đây bạn có thể thấy dòng chữ, được làm bằng các chữ cái rất lớn: TEMPLE YAR và trên cổ áo - dòng chữ MẶT NẠ. Điều này xác nhận việc đọc sơ bộ của tôi. Theo thuật ngữ hiện đại, điều này có nghĩa là: HÌNH ẢNH TỪ TEMPLE OF YAR .

Và sau đó tôi chuyển sang đọc các dòng chữ trên các bộ phận của khuôn mặt. Đầu tiên - ở bên phải của khuôn mặt, ở bên trái theo quan điểm của người xem. Ở phần tóc dưới (tôi xoay mảnh tóc này 90 độ sang phải, theo chiều kim đồng hồ). Ở đây tôi đọc các từ: MẶT NẠ TEMPLE CỦA RURIK. Nói cách khác, HÌNH ẢNH TỪ TEMPLE OF RURIK .

Trên phần tóc phía trên trán, bạn có thể đọc được dòng chữ: MIM CỦA TEMPLE OF RURIK. Cuối cùng, ở bên phải theo quan điểm của người xem, ở phía bên trái của khuôn mặt, người ta có thể đọc ANATOLY MASK TỪ RURIK YAR JUTLAND. Thứ nhất, ở đây khẳng định rằng False Peter được gọi là Anatoly, và thứ hai, hóa ra anh ta không đến từ Hà Lan, như nhiều nhà nghiên cứu đã đề xuất, mà đến từ nước láng giềng Đan Mạch. Tuy nhiên, sự chuyển đổi từ quốc gia này sang quốc gia khác vào cuối thế kỷ 17, rõ ràng, không đặt ra vấn đề lớn.

Tiếp theo, tôi chuyển sang đọc dòng chữ trên ria mép. Ở đây bạn có thể đọc các từ: RIMA MIM. Nói cách khác, Dane khi sinh ra và tiếng Hà Lan theo ngôn ngữ, là một tác nhân ảnh hưởng của Rome. Lần thứ mười một, trung tâm cuối cùng của hành động chống Nga-Nga là Rome!

Nhưng liệu tuyên bố này có thể được xác minh? - Tôi kiểm tra áo giáp bên tay phải, cũng như hình nền phía sau bàn tay. Đúng, để dễ đọc, tôi xoay mảnh này sang phải 90 độ (theo chiều kim đồng hồ). Và ở đây trên nền dưới dạng lông, bạn có thể đọc các từ: MẶT NẠ TEMPLE CỦA ROME và ROMA MIM NGA RIMA. Nói cách khác, về thực tế là trước mắt chúng ta thực sự là hình ảnh của không phải hoàng đế của Nga, mà là linh mục của Rome! Và trên áo giáp, bàn tay có thể được đọc trên mỗi hai tấm: ROMA MIM. RIMA MIM.

Cuối cùng, trên chiếc cổ lông bên cạnh cánh tay trái, người ta có thể đọc được dòng chữ: RURIK ROME MIM.

Vì vậy, rõ ràng là các ngôi đền của Rurik đã tồn tại từ đầu thế kỷ 18, và các linh mục của họ, tạo ra chân dung người chết (thường là các linh mục của đền thờ Đức Mẹ đã làm việc này), thường viết chức danh cũng như tên của họ. Đây chính xác là những gì chúng ta đã thấy trong bức chân dung này. Tuy nhiên, ở một quốc gia Cơ đốc giáo (nơi Cơ đốc giáo đã là tôn giáo chính thức trong hơn một thế kỷ), việc quảng cáo sự tồn tại của các ngôi đền Vệ đà là không an toàn, đó là lý do tại sao người vẽ bức chân dung này vẫn chưa được biết đến.

Cơm. 4. Mặt nạ thần chết của Rurik và việc tôi đọc các dòng chữ khắc

Mặt nạ thần chết của Peter.

Sau đó, tôi quyết định tìm kiếm trên Internet các trang web nước ngoài. Trong bài báo, tôi đọc phần “Đại sứ quán” một cách thích thú. Đặc biệt, nó nói: " Đại sứ quán của ông, với số lượng 250 người tham gia, rời Moscow vào tháng 3 năm 1697. Peter trở thành vị vua đầu tiên rời bỏ vương quốc của mình. Mục đích chính thức của đại sứ quán là thổi một hơi thở mới cho liên minh chống lại Đế chế Ottoman. Tuy nhiên, Peter không giấu giếm việc anh đi “quan sát, học hỏi” và tuyển dụng các chuyên gia nước ngoài cho nước Nga mới của mình. Tại thành phố Riga của Thụy Điển lúc bấy giờ, sa hoàng được phép kiểm tra pháo đài, nhưng trước sự ngạc nhiên lớn của ông, ông không được phép đo đạc. Tại Courland (vùng hiện tại của bờ biển Litva và Latvia), Peter đã gặp gỡ người cai trị người Hà Lan, Frederick Casimir. Hoàng tử đã cố gắng thuyết phục Peter tham gia liên minh của mình chống lại Thụy Điển. Tại Königsberg, Peter đến thăm pháo đài Friedrichsburg. Anh đã tham gia các khóa học về pháo binh và tốt nghiệp với bằng chứng nhận rằng "Peter Mikhailov đã nhận được các kỹ năng như một lính bắn phá và kỹ năng sử dụng súng».

Phần sau mô tả chuyến thăm của Peter Leeuwenhoek với kính hiển vi của ông và Witsen, người đã biên soạn một cuốn sách mô tả miền bắc và miền đông Tartaria. Nhưng trên hết, tôi quan tâm đến mô tả về cuộc gặp bí mật của anh ấy: Ngày 11 tháng 9 năm 1697 Peter đã có một cuộc gặp bí mật với Vua William của AnhIII. Không có gì được biết về cuộc đàm phán của họ, ngoại trừ việc họ kéo dài hai giờ và kết thúc trong một cuộc chia tay thân thiện. Vào thời điểm đó, hải quân Anh được coi là nhanh nhất thế giới. Vua William đảm bảo rằng Peter nên đến thăm các xưởng đóng tàu của hải quân Anh, nơi anh sẽ học cách hiểu thiết kế của các con tàu, thực hiện các phép đo và tính toán, cũng như học cách sử dụng các thiết bị và công cụ. Ngay khi đến Anh, anh đã cố gắng chèo thuyền trên sông Thames» .

Người ta có ấn tượng rằng ở Anh, những điều kiện tốt nhất đã được hình thành để thay thế Peter bằng Anatoly.

Bài báo tương tự đã đăng mặt nạ tử thần của Peter Đại đế. Chú thích bên dưới có nội dung: "DeathmaskofPeter. Sau năm 1725, St Petersburg, từ bản gốc của Bartolomeo Rastrelli, sau năm 1725, thạch cao màu đồng. Vỏ 34,5 x 29 x 33 cm. Bảo tàng State Hermitage, St Petersburg." Chiếc mặt nạ thần chết này có trán Tôi đọc dòng chữ dưới dạng một sợi tóc: MIMA RUSI ROME MASK. Cô xác nhận rằng hình ảnh này không phải của Hoàng đế Nga Peter Đại đế, mà là của linh mục La Mã Anatoly.

Cơm. 5. Thu nhỏ bởi một nghệ sĩ vô danh và việc tôi đọc các dòng chữ khắc

Thu nhỏ của một nghệ sĩ vô danh.

Tôi tìm thấy nó ở địa chỉ có chữ ký: “PetertheGreat (1672 - 1725) of Russia. Bức chân dung thu nhỏ bằng men của một nghệ sĩ vô danh, cuối những năm 1790. # Nga # lịch sử #Romanov ”, Hình 5.

Khi kiểm tra, có thể lập luận rằng số lượng chữ khắc lớn nhất là trên nền. Bản thân thu nhỏ tôi đã củng cố ngược lại. Ở bên trái và phía trên phần đầu của bức chân dung, tôi đọc chú thích: ROMA RURIK YARA MARY TEMPLE VÀ ROME MIM VÀ ARKONA 30. Nói cách khác, bây giờ nó được xác định cụ thể ngôi đền thu nhỏ của Đức Maria thành Rome đã được thực hiện ở đâu: tại thủ đô của bang Rome, trong thành phố một chút về phía tây CAIRA .

Ở bên trái đầu ngang với mái tóc, tôi đọc được dòng chữ ẩn sau: MARY RUSSIA TEMPLE OF VAGRIA. Có lẽ đây là địa chỉ của khách hàng của hình thu nhỏ. Cuối cùng, tôi đọc các dòng chữ trên khuôn mặt của nhân vật, trên má trái của anh ấy (nơi bị mất mụn cơm ở bên trái mũi của anh ấy), và ở đây bạn có thể đọc những dòng chữ bên dưới bóng của má: RIMA MIM ANATOLY RIMA JAR STOLITSY. Vì vậy, một lần nữa, tên tuổi của Anatoly được khẳng định, giờ đây được viết bằng những chữ cái khá lớn.

Cơm. 6. Mảnh một bức tranh từ Bách khoa toàn thư Anh và việc tôi đọc các dòng chữ

Tranh vẽ Peter từ Encyclopædia Britannica.

Ở đây tôi đọc những dòng chữ trên mảnh vỡ, nơi có một bức chân dung bán thân, hình. 6, mặc dù bức tranh đầy đủ lớn hơn nhiều, Hình. 7. Tuy nhiên, tôi đã chọn ra chính xác mảnh vỡ và kích thước hoàn toàn phù hợp với tôi để phân tích biểu tượng.

Dòng chữ đầu tiên mà tôi bắt đầu đọc là hình ảnh của một bộ ria mép. Trên chúng, bạn có thể đọc các từ: TEMA CỦA ROME MIMA, và sau đó - tiếp tục ở môi trên: RURIK, và sau đó trên phần màu đỏ của môi: MẶT NẠ TEMPLE CỦA MARY và xa hơn nữa - trên môi dưới: ANATOLY ROMA ARKONA 30. Nói cách khác, ở đây chúng ta thấy sự xác nhận của các chữ khắc trước đó: một lần nữa tên của Anatoly, và một lần nữa liên kết của anh ta với đền thờ Mary Rurik ở thành phố gần Cairo.

Sau đó, tôi đọc dòng chữ trên cổ áo: 30 ARKONA YARA. Và sau đó tôi chuyển sang xem xét mảnh vỡ bên trái khuôn mặt của Peter, mà tôi đã khoanh tròn với một khung màu đen. Ở đây tôi đọc các từ: 30 ARKONA YARAđã được đọc. Nhưng sau đó có những từ mới và đáng kinh ngạc: ANATOLY MARY TEMPLE TRONG ANKARA ROME. Điều đáng ngạc nhiên không phải là sự tồn tại của một ngôi đền đặc biệt dành riêng cho Anatolia, mà là vị trí của một ngôi đền như vậy ở Ankara, thủ đô của Thổ Nhĩ Kỳ. Tôi chưa đọc những từ như vậy ở bất cứ đâu. Hơn nữa, từ ANATOLY có thể được hiểu không chỉ là tên riêng của một người, mà còn là tên của một địa phương ở Thổ Nhĩ Kỳ.

Hiện tại, tôi cho rằng chỉ cần xem xét các chữ khắc trên các bức chân dung là đủ. Và sau đó tôi quan tâm đến các chi tiết về việc thay thế Sa hoàng Nga, có thể tìm thấy trong các tác phẩm in trên Internet.

Cơm. 7. Tranh từ Encyclopædia Britannica trực tuyến

Ý kiến của Wikipedia về việc thay thế Peter Đại đế.

Cụ thể, trong bài viết “The Double of Peter I”, Wikipedia nói rằng: “ Theo một phiên bản, việc thay thế Peter I được tổ chức bởi một số lực lượng có ảnh hưởng ở châu Âu trong chuyến đi của sa hoàng tới Đại sứ quán. Người ta cho rằng trong số những người Nga tháp tùng sa hoàng trong chuyến công du ngoại giao tới châu Âu, chỉ có Alexander Menshikov trở về - những người còn lại được cho là đã bị giết. Mục đích của tội ác này là nhằm vào người đứng đầu nước Nga, người theo đuổi một chính sách có lợi cho những người tổ chức thay người và những người đứng đằng sau họ. Một trong những mục tiêu có thể có của sự thay thế này là sự suy yếu của Nga».

Lưu ý rằng lịch sử về âm mưu thay đổi sa hoàng của Nga trong phần trình bày này chỉ được chuyển tải từ khía cạnh sự thật, và hơn nữa, rất mơ hồ. Như thể bản thân Đại sứ quán chỉ có mục tiêu tạo ra một liên minh chống lại Đế chế Ottoman, chứ không phải mục tiêu thay thế Romanov thực sự bằng cú đúp của anh ta.

« Người ta cho rằng Peter I, theo hồi ký của những người cùng thời với ông, đã thay đổi đáng kể sau khi trở về từ Đại sứ quán. Để làm bằng chứng cho sự thay thế, chân dung của nhà vua được đưa ra trước và sau khi ông trở về từ châu Âu. Người ta cho rằng trong bức chân dung của Peter, trước khi đi du lịch châu Âu, anh ta có khuôn mặt thon dài, mái tóc xoăn và một mụn cóc lớn dưới mắt trái. Trong bức chân dung của nhà vua sau khi trở về từ châu Âu, ông có khuôn mặt tròn, tóc thẳng và không có mụn thịt dưới mắt trái. Khi Peter I trở về từ Đại sứ quán, anh ấy 28 tuổi, và trên các bức chân dung của anh ấy sau khi trở về, anh ấy trông khoảng 40 tuổi. Người ta tin rằng vị vua trước chuyến đi là một người có công trình dày đặc và chiều cao trên mức trung bình, nhưng vẫn không phải là một người khổng lồ hai mét. Vị vua trở về là người gầy, vai rất hẹp, và chiều cao của ông, được xác định khá chính xác, là 2 mét 4 cm. Những người cao như vậy là của hiếm vào thời đó.».

Chúng tôi thấy rằng tác giả của những dòng Wikipedia này hoàn toàn không chia sẻ những điều khoản mà họ trình bày với người đọc, mặc dù những điều khoản này là sự thật. Làm thế nào bạn có thể không nhận thấy một sự thay đổi nổi bật về ngoại hình? Vì vậy, Wikipedia cố gắng trình bày các điều khoản rõ ràng với một số suy đoán, đại loại như thế này: " người ta nói rằng hai nhân hai bằng bốn". Có thể thấy thực tế là người đến từ đại sứ quán khác nhau bằng cách so sánh bất kỳ bức chân dung nào trong hình. 1-7 với một bức chân dung của vị vua đã khuất, hình. tám.

Cơm. 8. Chân dung của Sa hoàng đã khuất Peter Đại đế và việc tôi đọc các dòng chữ khắc

Đối với sự khác biệt của các đặc điểm trên khuôn mặt, người ta có thể thêm vào sự không giống nhau của những dòng chữ ẩn ý trên hai loại chân dung này. Peter thật được ký tên là "Peter Alekseevich", Peter giả trên cả năm bức chân dung - là Anatoly. Mặc dù cả hai đều là kịch câm (thầy tế lễ) của đền thờ Rurik ở Rome.

Tôi sẽ tiếp tục trích dẫn Wikipedia: Theo những người ủng hộ thuyết âm mưu, ngay sau khi hai người đến Nga, tin đồn bắt đầu lan truyền trong giới cung thủ rằng sa hoàng không có thật. Sophia, em gái của Peter, nhận ra rằng một kẻ mạo danh đã đến thay vì anh trai cô, đã dẫn đầu một cuộc nổi dậy liên tục, bị đàn áp dã man, và Sophia bị giam trong một tu viện».

Lưu ý rằng trong trường hợp này, động cơ của cuộc nổi dậy của các cung thủ và Sophia hóa ra là cực kỳ nghiêm trọng, trong khi động cơ của cuộc đấu tranh của Sophia với anh trai mình để giành lấy ngai vàng ở một đất nước mà cho đến nay chỉ có đàn ông trị vì (động cơ chung của lịch sử học) dường như là rất xa vời.

« Người ta cho rằng Peter rất yêu vợ Evdokia Lopukhina, thường xuyên trao đổi thư từ với cô khi anh vắng nhà. Sau khi nhà vua trở về từ châu Âu, theo lệnh của ông, Lopukhina bị buộc phải gửi đến Tu viện Suzdal, thậm chí trái với ý muốn của các giáo sĩ (người ta cho rằng Peter thậm chí không gặp cô ấy và không giải thích lý do Lopukhina bị giam giữ trong Tu viện).

Người ta tin rằng sau khi trở về, Peter đã không nhận ra người thân của mình và sau đó không gặp họ cũng như với những người trong nội bộ của mình. Năm 1698, ngay sau khi Peter trở về từ châu Âu, các cộng sự của ông là Lefort và Gordon đột ngột qua đời. Theo các nhà lý thuyết âm mưu, việc Peter đến châu Âu là do họ chủ động.».

Không rõ tại sao Wikipedia lại gọi khái niệm này là thuyết âm mưu. Theo một âm mưu của giới quý tộc, Paul Đệ nhất bị giết, những kẻ chủ mưu ném bom vào chân Alexander II, Mỹ, Anh và Đức góp phần tiêu diệt Nicholas II. Nói cách khác, phương Tây đã nhiều lần can thiệp vào số phận của các chủ quyền Nga.

« Những người ủng hộ thuyết âm mưu cho rằng vị vua trở về bị bệnh sốt nhiệt đới ở dạng mãn tính, trong khi bệnh này chỉ có thể mắc ở vùng biển phía nam, và thậm chí sau đó chỉ sau khi đi thăm rừng. Tuyến đường của Đại sứ quán thông qua tuyến đường biển phía Bắc. Các tài liệu còn sót lại của Đại sứ quán không đề cập đến việc cảnh sát Pyotr Mikhailov (dưới cái tên này là sa hoàng đi cùng sứ quán) bị ốm vì sốt, trong khi những người đi cùng ông không ai biết Mikhailov thực sự là ai. Sau khi trở về từ Đại sứ quán, Peter I trong các trận hải chiến đã thể hiện kinh nghiệm dày dặn trong chiến đấu trên máy bay, có những đặc điểm cụ thể mà chỉ có kinh nghiệm mới có thể làm chủ được. Kỹ năng chiến đấu nội trú yêu cầu tham gia trực tiếp vào nhiều trận chiến nội trú. Trước khi đi du lịch châu Âu, Peter I không tham gia các trận hải chiến, vì trong thời thơ ấu và thanh niên của ông, Nga không có quyền tiếp cận các vùng biển, ngoại trừ Biển Trắng, nơi mà Peter I không thường xuyên đến thăm - chủ yếu là với tư cách hành khách danh dự».

Sau đó, Anatoly là một sĩ quan hải quân tham gia các trận hải chiến ở vùng biển phía nam, bị ốm sốt nhiệt đới.

« Người ta cáo buộc rằng vị sa hoàng trở về nói tiếng Nga kém, rằng ông đã không học viết đúng tiếng Nga cho đến cuối đời, và rằng ông "ghét mọi thứ tiếng Nga." Những người theo thuyết âm mưu tin rằng trước khi du hành đến châu Âu, sa hoàng được phân biệt bởi lòng mộ đạo, và khi trở về, ông đã ngừng ăn chay, đi lễ, chế nhạo các giáo sĩ, bắt đầu đàn áp các tín đồ cũ và bắt đầu đóng cửa các tu viện. Người ta tin rằng trong hai năm Peter đã quên tất cả các môn khoa học và môn học mà giới quý tộc Moscow có học thức sở hữu, đồng thời có được kỹ năng của một người thợ thủ công đơn giản. Theo các nhà lý thuyết âm mưu, có một sự thay đổi nổi bật trong tính cách và tâm hồn của Peter sau khi trở về».

Một lần nữa, có những thay đổi rõ ràng không chỉ về ngoại hình mà còn về ngôn ngữ và thói quen của Peter. Nói cách khác, Anatoly không chỉ thuộc về hoàng gia, mà thậm chí còn thuộc về giới quý tộc, là đại diện điển hình của điền trang thứ ba. Ngoài ra, không có đề cập đến việc Anatoly nói tiếng Hà Lan trôi chảy, điều mà nhiều nhà nghiên cứu ghi nhận. Nói cách khác, anh ta đến từ một nơi nào đó trong khu vực Hà Lan-Đan Mạch.

« Người ta cho rằng sa hoàng, sau khi trở về từ châu Âu, không biết về vị trí của thư viện giàu có nhất của Ivan Bạo chúa, mặc dù bí mật của việc tìm thấy thư viện này đã được truyền từ sa hoàng này sang sa hoàng khác. Vì vậy, Công chúa Sophia được cho là đã biết thư viện ở đâu và đã đến thăm nó, còn Peter, người đến từ châu Âu, đã nhiều lần cố gắng tìm kiếm thư viện và thậm chí tổ chức các cuộc khai quật.».

Một lần nữa, một thực tế cụ thể được Wikipedia đưa ra cho một số "tuyên bố".

« Bằng chứng về sự thay thế của Peter, hành vi và hành động của ông ta được đưa ra (đặc biệt là việc Sa hoàng, người thường thích trang phục truyền thống của Nga, đã không còn mặc nó sau khi trở về từ châu Âu, bao gồm cả quần áo hoàng gia với vương miện - các nhà lý thuyết âm mưu giải thích sự kiện thứ hai bằng việc kẻ mạo danh cao hơn Phi-e-rơ và vai hẹp hơn, và những thứ của nhà vua không vừa với ông ta), cũng như những cải cách của ông ta. Có ý kiến cho rằng những cải cách này đã gây hại cho Nga nhiều hơn là có lợi. Bằng chứng là việc Peter thắt chặt chế độ nông nô, đàn áp các tín đồ cũ, và việc dưới thời Peter I ở Nga có nhiều người nước ngoài phục vụ và ở các vị trí khác nhau được lấy làm bằng chứng. Trước chuyến đi đến châu Âu, Peter I đã đặt mục tiêu của mình là mở rộng lãnh thổ của Nga, bao gồm cả việc di chuyển về phía nam tới Biển Đen và Địa Trung Hải. Một trong những mục tiêu chính của Đại sứ quán là đạt được một liên minh các cường quốc châu Âu chống lại Thổ Nhĩ Kỳ. Trong khi vị vua trở về bắt đầu cuộc đấu tranh giành quyền làm chủ bờ biển Baltic. Theo những người ủng hộ thuyết âm mưu, cuộc chiến với Thụy Điển do sa hoàng tiến hành là cần thiết bởi các quốc gia phương Tây muốn đè bẹp sức mạnh ngày càng tăng của Thụy Điển với bàn tay của Nga. Người ta cáo buộc rằng Peter I theo đuổi chính sách đối ngoại vì lợi ích của Ba Lan, Sachsen và Đan Mạch, mà không thể chống lại nhà vua Thụy Điển Charles XII.».

Rõ ràng là các cuộc tấn công của các khans Crimea vào Moscow là một mối đe dọa thường xuyên đối với Nga, và các nhà cai trị của Đế chế Ottoman đứng sau các khans Crimea. Do đó, cuộc chiến chống lại Thổ Nhĩ Kỳ là một nhiệm vụ chiến lược quan trọng đối với Nga hơn là cuộc chiến ở bờ biển Baltic. Và Wikipedia đề cập đến Đan Mạch phù hợp với dòng chữ trên một trong những bức chân dung mà Anatoly đến từ Jutland.

« Bằng chứng là trường hợp của Tsarevich Alexei Petrovich được trích dẫn, người đã trốn ra nước ngoài vào năm 1716, nơi anh ta dự định chờ đợi cái chết của Peter (người bị bệnh nặng trong thời kỳ này) trên lãnh thổ của Đế chế La Mã Thần thánh và sau đó, dựa vào. sự giúp đỡ của người Áo, trở thành Sa hoàng Nga. Theo những người ủng hộ phiên bản thay thế nhà vua, Alexei Petrovich đã trốn sang châu Âu vì tìm cách giải thoát cho người cha ruột của mình, đang bị giam cầm trong Bastille. Theo Gleb Nosovsky, các mật vụ của kẻ mạo danh đã thông báo với Alexei rằng sau khi trở về, anh ta sẽ có thể tự mình lên ngôi, vì quân đội trung thành đang chờ đợi anh ta ở Nga, sẵn sàng hỗ trợ anh ta lên nắm quyền. Aleksey Petrovich, người trở lại, được các nhà lý thuyết âm mưu cho rằng đã bị giết theo lệnh của một kẻ mạo danh.».

Và phiên bản này hóa ra còn nghiêm trọng hơn phiên bản học thuật, khi người con chống lại cha mình vì lý do tư tưởng, và người cha, không quản thúc con trai mình, ngay lập tức áp dụng hình phạt tử hình. Tất cả những điều này trong phiên bản học thuật trông không thuyết phục.

Phiên bản của Gleb Nosovsky.

Wikipedia cũng đặt ra một phiên bản của các nhà ghi thời gian mới. " Theo Gleb Nosovsky, ban đầu ông đã nghe nhiều lần về phiên bản thay người của Peter, nhưng ông không bao giờ tin vào điều đó. Tại một thời điểm, Fomenko và Nosovsky đã nghiên cứu một bản sao chính xác về ngai vàng của Ivan Bạo chúa. Trong những ngày đó, các dấu hiệu hoàng đạo của những người cai trị hiện tại được đặt trên ngai vàng. Kiểm tra các dấu hiệu đặt trên ngai vàng của Ivan Bạo chúa, Nosovsky và Fomenko phát hiện ra rằng ngày sinh thực sự của ông khác với phiên bản chính thức tới 4 năm.

Các tác giả của Niên đại mới đã biên soạn một bảng tên của các sa hoàng Nga và ngày sinh của họ, và nhờ bảng này, họ phát hiện ra rằng ngày sinh chính thức của Peter I (30 tháng 5) không trùng với ngày thiên thần của ông. là một mâu thuẫn đáng chú ý so với tất cả các tên gọi của các sa hoàng Nga. Rốt cuộc, những cái tên ở Nga khi làm lễ rửa tội được đặt riêng theo lịch thánh, và cái tên được đặt cho Peter đã vi phạm truyền thống đã có từ nhiều thế kỷ trước, bản thân nó không phù hợp với khuôn khổ và luật lệ thời đó. Nosovsky và Fomenko, trên cơ sở bảng, phát hiện ra rằng tên thật, trùng với ngày sinh chính thức của Peter I, là "Isakiy". Điều này giải thích cho tên của nhà thờ chính của Nga hoàng, Thánh Isaac.

Nosovsky tin rằng nhà sử học người Nga Pavel Milyukov cũng chia sẻ quan điểm về việc giả mạo sa hoàng trong một bài báo trên bách khoa toàn thư của Brockhausazai và Evfron, Milyukov, theo Nosovsky, mà không nói trực tiếp, nhiều lần ám chỉ rằng Peter I là kẻ mạo danh. Theo Nosovsky, việc thay thế sa hoàng bởi một kẻ mạo danh đã được thực hiện bởi một nhóm người Đức nhất định, và cùng với một nhóm người nước ngoài đã đến Nga. Theo Nosovsky, những tin đồn về việc thay thế sa hoàng rất phổ biến trong những người cùng thời với Peter, và hầu như tất cả các cung thủ đều cho rằng sa hoàng là giả. Nosovsky tin rằng ngày 30 tháng 5 trên thực tế không phải sinh nhật của Peter, mà là kẻ mạo danh đã thay thế ông, theo lệnh của người đã được xây dựng Nhà thờ Thánh Isaac, lấy tên ông.».

Cái tên "Anatoly" được chúng tôi tiết lộ không mâu thuẫn với phiên bản này, bởi vì cái tên "Anatoly" là một tu viện, và không được đặt ra khi mới sinh. - Như bạn có thể thấy, các "nhà ghi thời gian mới" đã thêm một nét vẽ khác vào chân dung của kẻ mạo danh.

Lịch sử của Peter.

Có vẻ như điều dễ dàng hơn là xem xét tiểu sử của Peter Đại đế, tốt nhất là tiểu sử trong cuộc đời, và giải thích những mâu thuẫn mà chúng ta quan tâm.

Tuy nhiên, đây là nơi mà sự thất vọng đang chờ đợi chúng ta. Đây là những gì bạn có thể đọc trong tác phẩm: " Có những tin đồn dai dẳng trong dân chúng về nguồn gốc không phải người Nga của Peter. Anh ta được gọi là Antichrist, người sáng lập Đức. Sự khác biệt giữa Sa hoàng Alexei và con trai của ông quá ấn tượng khiến nhiều nhà sử học nghi ngờ nguồn gốc không phải người Nga của Peter. Hơn nữa, phiên bản chính thức về nguồn gốc của Peter quá kém thuyết phục. Cô ấy rời đi và để lại nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời. Nhiều nhà nghiên cứu đã cố gắng vén bức màn bí mật kỳ lạ về hiện tượng Petrine. Tuy nhiên, tất cả những nỗ lực này ngay lập tức rơi vào điều cấm kỵ nghiêm ngặt nhất của nhà cai trị Romanov. Hiện tượng Peter vẫn chưa được giải quyết».

Vì vậy, mọi người chắc chắn khẳng định rằng Peter đã được thay thế. Sự nghi ngờ nảy sinh không chỉ trong dân chúng, mà ngay cả giữa các nhà sử học. Và sau đó chúng tôi đọc với sự ngạc nhiên: Nói một cách khó hiểu, cho đến giữa thế kỷ 19, không một tác phẩm nào được xuất bản với tiểu sử đầy đủ về Peter Đại đế. Người đầu tiên quyết định xuất bản một tiểu sử khoa học và lịch sử đầy đủ của Peter là nhà sử học Nga Nikolai Gerasimovich Ustryalov, đã được chúng tôi đề cập đến. Trong phần giới thiệu về công việc của anh ấy "Lịch sử triều đại của Peter Đại đế"ông nêu chi tiết tại sao cho đến nay (giữa thế kỷ 19) không có công trình khoa học nào về lịch sử của Peter Đại đế". Đây là cách mà câu chuyện trinh thám này bắt đầu.

Theo Ustryalov, trở lại vào năm 1711, Peter rất mong muốn có được lịch sử về triều đại của mình và giao sứ mệnh danh dự này cho người phiên dịch của Posolsky Prikaz Venedikt Schiling. Sau này được cung cấp tất cả các tài liệu và tài liệu lưu trữ cần thiết, nhưng ... tác phẩm không bao giờ được xuất bản, không một tờ bản thảo nào được lưu giữ. Bí ẩn hơn nữa: “Sa hoàng Nga có mọi quyền tự hào về chiến công của mình và mong muốn truyền lại cho hậu thế ký ức về những việc làm của mình dưới hình thức chân thực, không trang trí. Nghĩ rằng anh ấy đã đảm nhận để hoàn thànhFeofan Prokopovich , Giám mục của Pskov, và là giáo viên của Tsarevich Alexei Petrovich,Baron Huysen . Các tài liệu chính thức đã được thông báo cho cả hai người, như có thể thấy từ các bài viết của Theophanes, và như giấy viết tay của vị vua năm 1714, được lưu giữ trong nội các của ông, càng làm chứng rằng: "Hãy đưa tất cả các tạp chí cho Gizen"(một). Có vẻ như bây giờ Lịch sử của Peter I cuối cùng cũng sẽ được xuất bản. Nhưng nó không có ở đó: “Một nhà thuyết giáo khéo léo, một nhà thần học uyên bác, Theophan hoàn toàn không phải là một nhà sử học… Từ đó, việc mô tả các trận chiến, ông đã rơi vào những sai lầm không thể tránh khỏi; hơn nữa, anh ấy làm việc rõ ràng là vội vàng, vội vàng, nên có những thiếu sót mà sau này anh ấy muốn bổ sung.. Như chúng ta thấy, sự lựa chọn của Peter đã không thành công: Feofan không phải là một nhà sử học và không hiểu gì cả. Tác phẩm của Huysen hóa ra cũng không đạt yêu cầu và không được xuất bản: “Nam tước Huysen, có trong tay những cuốn nhật ký xác thực về các chiến dịch và chuyến đi, chỉ giới hạn bản thân trong những trích đoạn từ chúng cho đến năm 1715, mà không có bất kỳ mối liên hệ nào, đưa nhiều chuyện vặt vãnh và những chuyện bên ngoài vào các sự kiện lịch sử”.

Nói một cách ngắn gọn, cả tiểu sử này và những điều tiếp theo đều không diễn ra. Và tác giả đi đến kết luận này: Việc kiểm duyệt nghiêm ngặt nhất đối với tất cả các nghiên cứu lịch sử vẫn tiếp tục kéo dài đến thế kỷ 19. Vì vậy, việc N.G. Ustryalov, cuốn sử khoa học đầu tiên của Peter I, đã bị kiểm duyệt gắt gao. Từ ấn bản 10 tập, chỉ còn lại các trích đoạn riêng của 4 tập! Lần cuối cùng nghiên cứu cơ bản này về Peter I (1, 2, 3 quyển, một phần của quyển thứ 4, 6 quyển) được xuất bản trong một phiên bản cắt ngắn chỉ vào năm 1863! Ngày nay nó đã thực sự bị thất lạc và chỉ được lưu giữ trong các bộ sưu tập đồ cổ. Số phận tương tự đã đến với công việc của I.I. Golikov "Hành động của Peter Đại đế", đã không được tái bản từ thế kỷ trước! Ghi chú của một cộng sự và người quay vòng cá nhân của Peter I A.K. Nartov "Những câu chuyện và bài phát biểu đáng tin cậy của Peter Đại đế" lần đầu tiên được mở và xuất bản chỉ vào năm 1819. Đồng thời, số lượng phát hành ít ỏi trên tạp chí “Con của Tổ Quốc” ít được biết đến. Nhưng ngay cả ấn bản đó cũng đã trải qua một lần sửa đổi chưa từng có, khi chỉ có 74 trong số 162 truyện được xuất bản.» .

Toàn bộ cuốn sách của Alexander Kas được gọi là "Sự sụp đổ của đế chế các sa hoàng Nga" (1675-1700), ngụ ý về việc thành lập một đế chế của các sa hoàng không thuộc Nga. Và trong chương IX, với tiêu đề "Triều đại hoàng gia đã bị cắt đứt như thế nào dưới thời Peter," ông mô tả vị trí đứng của quân Stepan Razin cách 12 dặm gần Moscow. Và anh ấy mô tả nhiều sự kiện thú vị khác, nhưng thực tế chưa được biết đến. Tuy nhiên, ông không cung cấp thêm thông tin về Peter Sai.

Các ý kiến khác.

Một lần nữa, tôi sẽ tiếp tục trích dẫn bài báo đã có tên trên Wikipedia: “Người ta cho rằng kép của Peter là một thủy thủ dày dặn kinh nghiệm, đã tham gia nhiều trận hải chiến và đi thuyền rất nhiều ở các vùng biển phía Nam. Đôi khi người ta nói rằng anh ta là một tên cướp biển. Sergei Sall tin rằng kẻ mạo danh là một Hội Tam điểm cấp cao của Hà Lan và là họ hàng của Vua Hà Lan và Vương quốc Anh, William of Orange. Người ta thường nhắc đến tên thật của nhân vật này là Isaac (theo một phiên bản, tên của anh ấy là Isaac Andre). Theo Bayda, đôi đến từ Thụy Điển hoặc Đan Mạch, và theo tôn giáo, anh ta rất có thể là người theo đạo Luther.

Bayda tuyên bố rằng Peter thật đã bị giam cầm ở Bastille, và anh ta là tù nhân nổi tiếng đã đi vào lịch sử với cái tên Mặt nạ sắt. Theo Baida, người tù này được ghi dưới cái tên Marchiel, có thể hiểu là "Mikhailov" (dưới họ này Peter đã đến Đại sứ quán). Người ta nói rằng Mặt nạ sắt cao lớn, tự trọng và được đối xử khá tốt. Năm 1703, Peter, theo Bayda, bị giết ở Bastille. Nosovsky tuyên bố rằng Peter thật đã bị bắt cóc và rất có thể bị giết.

Đôi khi người ta cho rằng Peter thật đã bị lừa đến châu Âu để một số thế lực nước ngoài có thể buộc ông phải theo đuổi các chính sách mà họ muốn. Không đồng ý với điều này, Peter đã bị bắt cóc hoặc bị giết, và một đôi được đặt vào vị trí của anh ta.

Trong một phiên bản của phiên bản, Peter thật đã bị bắt bởi các tu sĩ Dòng Tên và giam cầm trong một pháo đài của Thụy Điển. Ông đã chuyển được bức thư đến Vua Thụy Điển, Charles XII, và ông đã giải cứu ông khỏi bị giam cầm. Sau đó, Karl và Peter tổ chức một chiến dịch chống lại kẻ mạo danh, nhưng quân đội Thụy Điển đã bị đánh bại gần Poltava bởi quân Nga do tay đôi của Peter chỉ huy và lực lượng của các tu sĩ Dòng Tên và Masons đứng sau họ. Peter I một lần nữa bị bắt và trốn khỏi Nga - bị giam ở Bastille, nơi anh ta sau đó đã chết. Theo phiên bản này, những kẻ âm mưu giữ Peter sống lại, hy vọng sử dụng anh ta cho mục đích riêng của họ.

Phiên bản của Bayda có thể được xác minh bằng cách kiểm tra các bản khắc từ thời điểm đó.

Cơm. 9. Người tù trong chiếc mặt nạ sắt (ảnh minh họa từ Wikipedia)

Mặt nạ sắt.

Wikipedia viết về tù nhân này: Mặt nạ sắt (fr. Le masque de fer. Ra đời vào khoảng năm 1640, d. Ngày 19 tháng 11 năm 1703) - một tù nhân bí ẩn mang số hiệu 64389000 thời Louis XIV, bị giam giữ trong nhiều nhà tù khác nhau, bao gồm (từ năm 1698) Bastille, và đeo một chiếc mặt nạ nhung (truyền thuyết sau này biến chiếc mặt nạ này thành một chiếc sắt)».

Những nghi ngờ về người tù như sau: Công tước xứ Vermandois, con ngoài giá thú của Louis XIV và Louise de La Valliere, người được cho là đã tát anh trai cùng cha khác mẹ của mình, Grand Dauphin, và chuộc lại tội lỗi này bằng án tù vĩnh viễn. Phiên bản này là không thể tin được, vì Louis thực sự của Bourbon đã qua đời vào năm 1683, ở tuổi 16", theo Voltaire -" Mặt nạ sắt là anh em sinh đôi của vua Louis XIV. Sau đó, hàng chục giả thuyết khác nhau được đưa ra về người tù này và lý do khiến anh ta bị giam cầm.", một số nhà văn Hà Lan gợi ý rằng" Mặt nạ sắt ”- một người nước ngoài, một nhà quý tộc trẻ, một hầu phòng của Nữ hoàng Anne của Áo và là cha ruột của Louis XIV. Lagrange-Chansel đã cố gắng chứng minh trong "L'annee litteraire(1759) rằng Mặt nạ sắt không ai khác chính là Công tước François de Beaufort, đã bị bác bỏ hoàn toànN. Aulairetrong của anh ấyHistoire de la fronte". Thông tin đáng tin cậy về "mặt nạ sắt" được đưa ra lần đầu tiên bởi Griffe Dòng Tên, người đã giải tội ở Bastille trong 9 năm, trong "Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l'Histoire”(1769), nơi ông đưa nhật ký của Dujoncas, trung úy hoàng gia ở Bastille, và danh sách những người chết của nhà thờ Thánh Paul. Theo nhật ký này, vào ngày 19 tháng 9 năm 1698, một tù nhân được đưa từ đảo St. Margaret trong một chiếc cáng, không rõ tên và thường xuyên được che mặt bằng một chiếc mặt nạ nhung đen (không phải bằng sắt).».

Tuy nhiên, tôi tin rằng, phương pháp xác minh đơn giản nhất là biểu tượng. Trên hình. 9 mô tả " Tù nhân đeo mặt nạ sắt trong một bản in ẩn danh từ Cách mạng Pháp(cùng một bài viết trên Wikipedia). Tôi quyết định đọc chữ ký của nhân vật trung tâm, hình. 10, tăng một chút kích thước của mảnh này.

Cơm. 10. Tôi đọc các dòng chữ khắc trên hình ảnh của "Mặt nạ sắt"

Tôi đọc những dòng chữ trên tường phía trên giường của tù nhân, bắt đầu từ hàng gạch thứ 4 phía trên tấm giấy. Và dần dần chuyển từ hàng này sang hàng khác, thấp hơn: MẶT NẠ TEMPLE CỦA MARY NGA RURIK YAR SKIF MIMA CỦA THẾ GIỚI MARY CỦA MOSCOW NGA VÀ 35 ARKONY YAR. Nói cách khác, HÌNH ẢNH VỀ NHÀ KHOA HỌC TIÊN TIẾN NHẤT CỦA TEMPLE CỦA THIÊN CHÚA NGA NGA MARY RURIK YAR MIRA MARY CỦA MOSCOW NGA VÀ ĐẠI THƯỢNG ĐẾ , không còn tương ứng với các chữ khắc trên hình ảnh của Anatoly, người từng là một kịch câm (linh mục) của Rome (gần Cairo), tức là Arkona Yar thứ 30.

Nhưng dòng chữ thú vị nhất là trên một hàng đá ngang đầu người tù. Ở bên trái, một mảnh của nó có kích thước rất nhỏ, và đã tăng nó lên 15 lần, tôi đọc những từ này như một phần tiếp theo của dòng chữ trước đó: KHARAOH YAR NGA YAR RURIK VUA, và sau đó tôi đọc dòng chữ, được làm bằng chữ cái lớn ở bên trái đầu: PETRA ALEKSEEV, và ở bên phải của đầu - MIMA YARA.

Vì vậy, xác nhận rằng tù nhân của "Mặt nạ sắt" là Peter Đại đế là điều hiển nhiên. Đúng, câu hỏi có thể nảy sinh - tại sao PETER ALEKSEEV , nhưng không PETER ALEKSEEVICH ? Nhưng sau tất cả, sa hoàng giả làm thợ thủ công Peter Mikhailov, và những người ở điền trang thứ ba được gọi là giống người Bulgaria bây giờ: không phải Pyotr Alekseevich Mikhailov, mà là Pyotr Alekseev Mikhailov.

Do đó, phiên bản của Dmitry Bayda đã tìm thấy xác nhận về biểu tượng.

Cơm. 11. Hình tượng đô thị Ankara từ độ cao 15 km

Đền thờ Anatolia có tồn tại không? Để trả lời câu hỏi này, cần phải xem xét hình tượng đô thị của Ankara, tức là khung cảnh của thành phố này từ một độ cao nhất định. Để hoàn thành tác vụ này, bạn có thể chuyển sang chương trình Google Earth. Khung cảnh thành phố nhìn từ trên cao được gọi là urbanoglyph. Trong trường hợp này, một ảnh chụp màn hình với glyph đô thị Ankara được hiển thị trong hình. mười một.

Cần lưu ý rằng hình ảnh hóa ra có độ tương phản thấp, điều này được giải thích bằng cách chụp ảnh từ vệ tinh qua toàn bộ độ dày của không khí của khí quyển. Nhưng ngay cả trong trường hợp này, rõ ràng là ở bên trái và phía trên dòng chữ: Các khối xây dựng "Ankara" tạo thành khuôn mặt của một người đàn ông râu ria và râu ở hình bên trái. Và ở bên trái (phía tây) của người này là những khối xây dựng không có trật tự, tạo thành một khu vực được gọi là "Enimahalle".

Cơm. 12. Hình ảnh đô thị của một phần Ankara từ độ cao 8,5 km

Tôi chỉ quan tâm đến hai đối tượng này. Tôi chọn chúng từ độ cao 8,5 km và tăng độ tương phản của hình ảnh. Bây giờ, hoàn toàn có thể đọc các dòng chữ trên đó, hình. 15. Đúng, cần lưu ý rằng dòng chữ: “Ankara” đã hoàn toàn biến mất, và chỉ còn lại nửa cuối của dòng chữ: “Enimahalle”.

Nhưng bạn có thể hiểu rằng không có hệ thống nào được nhìn thấy từ độ cao 15 km, giờ đây các chữ cái có thể nhìn thấy từ độ cao 8,5 km. Tôi đã đọc những chữ cái này trên trường giải mã, hình. 13. Vì vậy, phía trên đoạn của từ "Enimahalle", tôi đọc được chữ X của từ NGÔI ĐỀN, và các chữ cái "X" và "P" được xếp chồng lên nhau, tạo thành một chữ ghép. Và ngay bên dưới tôi đọc từ ANATOLY, để cả hai từ được đọc tạo thành cụm từ mong muốn TEMPLE OF ANATOLY . Vì vậy, một ngôi đền như vậy thực sự tồn tại ở Ankara.

Tuy nhiên, các dòng chữ khắc của glyph đô thị Ankara không kết thúc ở đó. Từ "Anatolia" được ghép với các chữ số của số " 20 ", và bên dưới bạn có thể đọc các từ: YARA ARKONY. Vì vậy, Ankara chỉ là Arkona Yar thứ cấp số 20. Và thậm chí tôi còn đọc được những dòng chữ thấp hơn: 33 YARA NĂM. Về mặt niên đại thông thường đối với chúng ta, chúng tạo thành ngày: 889 sau Công nguyên . Rất có thể, chúng có nghĩa là ngày xây dựng ngôi đền Anatolia ở Ankara.

Hóa ra cái tên "Anatoly" không phải là tên riêng của False Peter, mà là tên của ngôi đền mà anh được đào tạo. Nhân tiện, S.A. Sall, sau khi đọc bài báo của tôi, đã gợi ý rằng tên của Anatolia được kết nối với Thổ Nhĩ Kỳ, với Anatolia của nó. Tôi coi giả định này khá hợp lý. Tuy nhiên, bây giờ, trong quá trình phân tích di tích, hóa ra đây là tên của một ngôi đền cụ thể ở thành phố Ankara, hiện là thủ đô của Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ. Nói cách khác, giả định đã được cụ thể hóa.

Rõ ràng là ngôi đền Anatolia không được lấy tên từ tên tu viện của False Peter, nhưng ngược lại, nhà sư và người thực thi di chúc của gia đình Orange đã nhận mật danh từ tên của ngôi đền này.

Cơm. 13. Việc tôi đọc các dòng chữ khắc trên glyph đô thị Ankara

Thảo luận.

Rõ ràng là một hành động lịch sử như vậy (chính xác hơn là tàn bạo), như việc thay thế Sa hoàng Nga của triều đại Romanov, đòi hỏi phải được xem xét toàn diện. Tôi đã cố gắng đóng góp và bằng cách phân tích biểu tượng, xác nhận hoặc bác bỏ ý kiến của các nhà nghiên cứu cả về nhân cách của Peter Đại đế khi bị giam cầm và về nhân cách của False Peter. Tôi nghĩ rằng tôi đã xoay sở để di chuyển theo cả hai hướng.

Trước hết, có thể chứng minh rằng người tù ngục Bastille (từ năm 1698) dưới cái tên "Mặt nạ sắt" thực sự là Sa hoàng của Mátxcơva, Peter Alekseevich Romanov. Bây giờ bạn có thể xác định năm sống của ông: ông sinh ngày 30 tháng 5 năm 1672 và mất không phải vào ngày 28 tháng 1 năm 1725 mà là vào ngày 19 tháng 11 năm 1703. - Như vậy vị sa hoàng cuối cùng của toàn nước Nga (từ năm 1682) không sống được 53 năm, mà chỉ 31 năm.

Kể từ khi Đại sứ quán bắt đầu vào tháng 3 năm 1697, rất có thể Peter đã bị bắt ở đâu đó vào cuối năm 1697, sau đó ông bị chuyển từ nhà tù này sang nhà tù khác cho đến khi bị kết thúc ở Bastille vào ngày 19 tháng 9 năm 1698. Tuy nhiên, ông ta có thể bị bắt vào năm 1898. Anh ấy đã dành 5 năm và đúng 1 tháng ở Bastille. Vì vậy, những gì chúng ta có trước mắt không phải là một "âm mưu" hư cấu khác, mà là việc phương Tây sử dụng một cơ hội để thay thế Sa hoàng Muscovy, người không hiểu sự nguy hiểm của những chuyến thăm bí mật đến các nước phương Tây. Tất nhiên, nếu chuyến thăm là chính thức, việc thay thế nhà vua sẽ khó hơn nhiều.

Về phần giả Peter, có thể hiểu hắn không chỉ là bảo bối của La Mã (hơn nữa là hàng thật, bên cạnh Cairo, chứ không phải trên danh nghĩa, ở Ý), mà còn được nhận cái tên ngầm “Anatoly "theo tên của ngôi đền Anatoly ở Ankara. Nếu tại thời điểm kết thúc sứ quán, Peter 26 tuổi, và Anatoly nhìn 40 tuổi, thì anh ta hơn Peter ít nhất 14 tuổi, như vậy số năm của cuộc đời anh ta như sau: anh ta sinh ra. khoảng năm 1658, và mất vào ngày 28 tháng 1 năm 1725, hưởng thọ 67 tuổi, gấp đôi Peter.

Việc Anatoly giả mạo thành Peter được xác nhận bởi 5 bức chân dung, cả dưới dạng bức tranh sơn dầu, và dưới dạng mặt nạ thần chết và thu nhỏ. Hóa ra các nghệ sĩ và nhà điêu khắc hoàn toàn biết rõ họ khắc họa ai, vì vậy việc thay thế Peter là một bí mật mở. Và hóa ra là với sự gia nhập của Anatoly, triều đại Romanov không chỉ bị gián đoạn theo dòng nữ (vì sau khi đến Nga, Anatoly đã kết hôn với một phụ nữ Baltic thuộc tầng lớp thấp), mà còn theo cả dòng nam, bởi vì Anatoly không Peter.

Nhưng sau đó, triều đại Romanov kết thúc vào năm 1703, kéo dài chỉ 90 năm kể từ năm 1613. Con số này nhiều hơn một chút so với sức mạnh của Liên Xô, kéo dài từ tháng 11 năm 1917 đến tháng 8 năm 1991, tức là 77 năm. Nhưng triều đại của ai được thành lập từ năm 1703 đến năm 1917, trong khoảng thời gian 214 năm, vẫn còn được xem.

Và từ thực tế là các ngôi đền của Mary Rurik được nhắc đến trong nhiều bức chân dung của Anatoly, có thể thấy rằng những ngôi đền này đã tồn tại thành công ở cả châu Âu và Đế chế Ottoman, và ở Ai Cập sớm nhất là vào cuối thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18. . QUẢNG CÁO để một cuộc tấn công thực sự vào các ngôi đền của Rurik chỉ có thể bắt đầu sau khi Anatoly gia nhập Nga, người đã trở thành kẻ bức hại không chỉ chủ nghĩa Vedism của Nga, mà còn cả chính thống Thiên chúa giáo của Nga theo mô hình Byzantine. Việc chiếm giữ ngai vàng đã cho ông ta cơ hội không chỉ để tấn công các truyền thống của Nga và làm suy yếu người dân Nga về mặt kinh tế, mà còn để củng cố các quốc gia phương Tây với cái giá là Nga.

Những phát hiện đặc biệt của nghiên cứu về đồ vật này là việc tìm thấy ngôi đền Anatolia ở Ankara và việc xác định số lượng của Ankara như một Arkona Yar thứ cấp. Đó là Arkona Yar thứ hai mươi, có thể được hiển thị trên bàn bằng cách thêm vào nó, hình. mười lăm.

Cơm. 14. Bảng đánh số bổ sung Arkon

Cũng có thể lưu ý rằng vai trò của Ankara trong các hoạt động của Rome vẫn chưa được xác định đầy đủ.

Sự kết luận.

Có thể việc Đại sứ quán của Peter Đại đế tới các nước phương Tây đã được Lefort và những người quen khác của Peter chuẩn bị trước, nhưng đây là một trong những kịch bản có thể xảy ra và hoàn toàn không phải với mục đích lật đổ sa hoàng và thay thế ông bằng một người khác. nhưng để anh ta tham gia vào chính trị phương Tây. Anh ta có rất nhiều lý do để không thành hiện thực. Tuy nhiên, khi nó xảy ra, và một cách bí mật, người ta đã có thể đối phó với những người nước ngoài này theo cách mà không cần theo nghi thức ngoại giao. Rất có thể, đã có những hoàn cảnh khác tạo điều kiện cho việc bắt Peter làm tù binh. Ví dụ, sự phân tán của một phần đoàn tùy tùng vì nhiều lý do khác nhau: một số cho quán rượu, một số cho các cô gái, một số cho bác sĩ, một số cho các khu nghỉ dưỡng. Và khi thay vì 250 cận thần và cận vệ chỉ có một chục hoặc hai người từ các tùy tùng, thì việc bắt giữ một người của hoàng gia trở nên không quá khó khăn. Rất có thể sự khó gần của Phi-e-rơ và sự tuân thủ các nguyên tắc về các vấn đề chính trị và tôn giáo đã khiến các quốc vương tiếp nhận ông phải có hành động quyết đoán nhất. Nhưng hiện tại, đây chỉ là suy đoán.

Và như một sự thật đã được chứng minh, chỉ có thể tính một điều: Peter bị giam cầm trong Bastille với tư cách "Mặt nạ sắt", và Anatoly bắt đầu tung hoành ở Nga, nơi mà anh ta tuyên bố là một đế chế theo cách thức của phương Tây. Mặc dù từ "king" có nghĩa là "tse Yar", tức là, "đây là sứ giả của thần Yar", trong khi "hoàng đế" chỉ đơn giản là "người cai trị". Nhưng phần còn lại của các chi tiết phải được làm rõ từ các nguồn khác.

Văn chương.

Chudinov V.A.. Về Petersburg theo lời kể của Sall ..
Vakolyuk Yarik. Nevsky Gates (2015). Ngày 2 tháng 9 năm 2015.

Năm 1698, một tù nhân được đưa đến Bastille, khuôn mặt bị che khuất bởi một chiếc mặt nạ sắt khủng khiếp. Tên của anh ta không được biết đến, và trong tù anh ta được đánh số là 64489001. Vầng hào quang bí ẩn được tạo ra đã làm nảy sinh nhiều phiên bản về người đàn ông đeo mặt nạ này có thể là ai.

Một tù nhân đeo mặt nạ sắt trong một bức khắc vô danh từ Cách mạng Pháp (1789).
Các nhà chức trách hoàn toàn không biết gì về tù nhân được chuyển đến từ nhà tù khác. Họ được lệnh đặt một người đàn ông đeo mặt nạ vào xà lim điếc nhất và không được nói chuyện với anh ta. Năm năm sau, người tù chết. Ông được chôn cất dưới cái tên Marchialli. Tất cả đồ đạc của người quá cố đều bị thiêu rụi, tường bị xé toạc không còn một tờ tiền nào.
Khi Bastille sụp đổ dưới sự tấn công dữ dội của Cách mạng Pháp vào cuối thế kỷ 18, chính phủ mới đã công bố các tài liệu làm sáng tỏ số phận của các tù nhân. Nhưng trong họ không có một lời nào về người đàn ông đeo mặt nạ.

Bastille là một nhà tù của Pháp.
Tu sĩ Dòng Tên Griffe, người giải tội ở Bastille vào cuối thế kỷ 17, đã viết rằng một tù nhân đeo mặt nạ nhung (không phải sắt) đã bị đưa đến nhà tù. Ngoài ra, tù nhân chỉ mặc nó khi có người xuất hiện trong phòng giam. Từ quan điểm y tế, nếu tù nhân thực sự đeo một chiếc mặt nạ kim loại, thì điều này sẽ luôn làm biến dạng khuôn mặt của anh ta. Mặt nạ sắt được “tạo ra” bởi các nhà văn, những người đã chia sẻ những giả định của họ về người tù bí ẩn này thực sự có thể là ai.

Người đàn ông trong mặt nạ sắt.
Lần đầu tiên, một tù nhân đeo mặt nạ được đề cập đến trong Ghi chú bí mật của Tòa án Ba Tư, xuất bản năm 1745 tại Amsterdam. Theo Notes, tù nhân số 64489001 không ai khác chính là đứa con hoang của Louis XIV và tình nhân Louise Françoise de La Vallière. Anh ta mang tước hiệu Công tước xứ Vermandois, được cho là đã tát anh trai của mình là Great Dauphin, khiến anh ta phải vào tù. Trên thực tế, phiên bản này là không thể tin được, vì đứa con hoang của nhà vua Pháp qua đời ở tuổi 16 vào năm 1683. Và theo ghi chép của cha giải tội của Bastille, Dòng Tên Griffe, một người vô danh đã bị bắt giam vào năm 1698, và ông qua đời vào năm 1703.

Khung từ phim "The Man in the Iron Mask" (1998).
François Voltaire, trong Thời đại Louis XIV, viết năm 1751, lần đầu tiên chỉ ra rằng Mặt nạ sắt rất có thể là anh em sinh đôi của Vua Mặt trời. Để tránh những rắc rối với việc kế vị ngai vàng, một trong những cậu bé đã được đưa vào bí mật. Khi Louis XIV phát hiện ra sự tồn tại của anh trai mình, ông đã kết án anh ta vào án tù vĩnh viễn. Giả thuyết này được giải thích một cách hợp lý rằng người tù có một chiếc mặt nạ đến nỗi nó trở nên phổ biến nhất trong các phiên bản khác và sau đó đã được các đạo diễn quay nhiều hơn một lần.

Dưới lớp mặt nạ, nhà thám hiểm người Ý Ercol Antonio Mattioli có thể đang ẩn náu.
Có ý kiến cho rằng nhà thám hiểm nổi tiếng người Ý Ercol Antonio Mattioli buộc phải đeo mặt nạ. Vào năm 1678, người Ý đã ký một thỏa thuận với Louis XIV, theo đó ông tiến hành buộc công tước của mình phải giao pháo đài Casale cho nhà vua để đổi lấy phần thưởng là 10.000 skudo. Nhà thám hiểm đã lấy tiền, nhưng không thực hiện hợp đồng. Hơn nữa, Mattioli đã cung cấp bí mật nhà nước này cho một số quốc gia khác với một khoản phí riêng. Đối với sự phản bội này, chính phủ Pháp đã gửi anh ta đến Bastille, buộc anh ta phải đeo mặt nạ.

Hoàng đế Nga Peter I.
Một số nhà nghiên cứu đã đưa ra các phiên bản rất khó tin của người đàn ông trong chiếc mặt nạ sắt. Theo một trong số họ, tù nhân này có thể là Hoàng đế Nga Peter I. Đó là lúc Peter I đang ở Châu Âu với phái bộ ngoại giao của mình (“Đại sứ quán”). Kẻ chuyên quyền bị cho là bị giam ở Bastille, và thay vào đó, một tên bù nhìn đã được đưa về nhà. Giống như, làm thế nào khác để giải thích sự kiện Nga hoàng rời bỏ nước Nga với tư cách là một Cơ đốc nhân tôn vinh truyền thống thiêng liêng, và trở lại như một người châu Âu điển hình, người muốn phá vỡ nền tảng phụ hệ của Nga.

Vào ngày 18 tháng 9 năm 1698, một tù nhân bí ẩn, được biết đến trong lịch sử thế giới với mật danh "Mặt nạ sắt", được chuyển đến Bastille. Người tù nhân nổi tiếng nhưng chưa được biết đến này là ai, chúng ta chỉ có thể đoán và dựa vào cụm từ dài dằng dặc rằng bí mật sớm hay muộn, nhưng vẫn trở nên rõ ràng. Tuy nhiên, đã 316 năm trôi qua kể từ thời điểm đó, nhưng bí mật về Mặt nạ sắt vẫn là một bí ẩn đối với chúng ta, được bao phủ trong bóng tối của sự mờ mịt. Và, tuy nhiên, vẫn có những người trên thế giới đang cố gắng nhìn lại phía sau bức màn lịch sử của quá khứ và xé bỏ chiếc mặt nạ của người tù bí ẩn để tìm ra không chỉ tên của anh ta, mà còn cả những lý do có thể dẫn đến việc bị giam cầm. của tù nhân ở Bastille, khét tiếng mọi thời đại. Chúng ta hãy cũng cố gắng đóng góp một phần nhỏ vào hơn ba thế kỷ “điều tra” và im lặng này và ít nhất là suy đoán về những sự kiện lịch sử đã diễn ra sau đó không chỉ ở châu Âu “văn minh”, mà còn ở nước Nga “lạc hậu vô thần”.
Từ lịch sử, chúng ta biết về Đại sứ quán 1697-1698. Thời kỳ này nổi tiếng với việc từ Nga, nơi say rượu được coi là tội lỗi và phải chịu hình phạt, bỏ mặc người vợ yêu dấu của mình, Tsarina Evdokia, nhưng vẫn tương giao với cô ấy và giữ mối quan hệ tuyệt vời với người thầy Gordon và bạn của Lefort, Peter Đại đế. "ẩn danh" đi ra nước ngoài. Đi dưới tên Mikhailov. Và anh ấy đi châu Âu, bạn nên chú ý, theo gợi ý của Gordon và Lefort.
Khi đọc phần mở đầu này, một độc giả tò mò có thể ngay lập tức có ít nhất một câu hỏi tu từ: “Tại sao chuyến đi của Peter Đại đế, xảy ra trong khoảng thời gian từ năm 1697 đến năm 1698, được gọi là Đại sứ quán, nếu ông ấy đến châu Âu một cách ẩn danh. dưới cái tên Mikhailov? ”. Ngoài ra, chúng ta biết rằng Peter Đại đế còn trẻ - lúc đó ông 26 tuổi, còn khá khỏe mạnh, trên má có một nốt ruồi. Vị cận thần khiến những người đối thoại kinh ngạc về trình độ học vấn của mình, ông biết toán học, thiên văn học, kỹ thuật quân sự. Sa hoàng trẻ tuổi bị bao vây bởi một đội chỉ gồm những người Nga ...
Hai năm sau (năm 1698), Peter Đại đế trở về Nga cao hơn, trông già hơn tuổi ông ít nhất 10 tuổi, không có nốt ruồi, bị sốt nhiệt đới mãn tính, nói tiếng Nga kém kinh khủng và viết bằng tiếng Latinh. Không giống như Peter, người đã bỏ đi, anh ta khiến những người xung quanh kinh ngạc vì sự thiếu học thức và thiếu hiểu biết của mình. Hơn nữa, anh ta trở lại trong đội đại sứ quán, chỉ gồm những người nước ngoài (trừ Menshikov). Và lúc này ở Bastille năm 1698 xuất hiện "Mặt nạ sắt", dưới cái tên Marchiel. Trong bộ phim cùng tên của Pháp, một phiên bản đã được chiếu về một trong những người con trai ngoài giá thú của Louis IV.
Sau khi trở về nhà, Peter không bao giờ mặc quần áo hoàng gia và đội vương miện, vì vị vua khởi hành thấp hơn và dày đặc hơn so với vị vua đến. Khi đến nơi, Phi-e-rơ không để vợ lại gần mình, người đã sinh cho ông 3 người con trai (có lẽ là người thứ ba trong số họ, có lẽ là Pavel). Ông đã không cho tất cả các thành viên trong gia đình biết rõ về nhà vua trước khi "Đại sứ quán" của ông đến châu Âu. Ông ngay lập tức gửi vợ mình là Evdokia đến một tu viện.
Những gì đã xảy ra tiếp theo? Và rồi những điều sau đây đã xảy ra: người bạn Lefort và người cố vấn Gordon đột ngột qua đời, con cái Alexander (Natalya và Lavrenty - thông tin trái ngược nhau) - bị giết, Alexei sau đó bị kết án tử hình. Tiếp theo, độc giả nên nhớ đến bộ phim nổi tiếng những năm 1970 của đạo diễn Leonid Gaidai "Ivan Vasilyevich Changes Profession", dựa trên tác phẩm của Mikhail Bulgakov. Bạn có nhớ cách các cung thủ đuổi theo các anh hùng của bộ phim Bunshey (Yu. Yakovlev) và George Miloslavsky (L. Kuravlyov), nhận ra một kẻ mạo danh và một con quỷ trong nhà vua? Cảnh này, mặc dù từ xa, nhưng giống như một cuộc nổi loạn của các cung thủ (nhà vua không có thật) và việc treo cổ Nữ hoàng Sophia. Hãy để chúng tôi nhớ lại ngắn gọn những sự kiện xa xôi này. Vào tháng 3 năm 1698, 175 cung thủ từ 4 trung đoàn bắn cung tham gia vào các chiến dịch Azov của Peter I 1695-1696 đã xuất hiện tại Moscow, được gọi khẩn cấp bởi Tsarevna Sofya Alekseevna. Sofya Alekseevna tuyên bố rằng Peter I không phải là anh trai của cô, điều đó có nghĩa là trong 2 năm rời khỏi châu Âu, một sự thay thế đã diễn ra. Họ đến để bảo vệ công chúa. Nỗ lực của chính quyền Matxcơva nhằm bắt giữ những người đệ đơn của họ vì một âm mưu ở Matxcova đã thất bại. Các cung thủ đã ẩn náu trong các khu định cư và thiết lập liên lạc với Tsarevna Sofya Alekseevna, người bị giam trong Tu viện Novodevichy; Vào ngày 4 tháng 4 năm 1698, những người lính của trung đoàn Semyonovsky được gửi đến chống lại các cung thủ, những người, với sự hỗ trợ của người dân thị trấn, đã "đánh bật" các cung thủ nổi loạn khỏi thủ đô. Các cung thủ trở về trung đoàn của họ, sau đó bắt đầu lên men. Vào ngày 6 tháng 6, các cung thủ thay thế đội trưởng của họ, bầu ra 4 đại diện được bầu trong mỗi trung đoàn, và tiến đến Moscow. Quân nổi dậy (2200 người) dự định tấn phong Công chúa Sophia hoặc, trong trường hợp bị từ chối, V.V. Golitsyn, người đang sống lưu vong. Chính phủ đã cử các trung đoàn Preobrazhensky, Semyonovsky, Lefortovsky và Butyrsky (khoảng 4000 người) chống lại các cung thủ, cũng như kỵ binh quý tộc dưới sự chỉ huy của A.S. Shein, Tướng P. Gordon và Trung tướng Prince I.M. Koltsov-Mosalsky. Đáng chú ý là trong trận đánh gần Tu viện Phục sinh, về phía quân chính phủ tham gia, do người nước ngoài chỉ huy là Tướng P. Gordon, Thiếu tá Nikolai von Salm, Trung tá I.I. Angler, Đại tá Yu.S. Lim, Đại tá de Graguet. Streltsy bị đánh bại, và sau đó bị xử tử. Peter Đại đế đã tự tay chặt đầu của năm người trong số họ.
Sau đó là sự “cắt bao quy đầu” của Hiến chương toàn thế giới đến mức ABC năm 1700, tội ác diệt chủng của các dân tộc ở Siberia và Viễn Đông, áp đặt chế độ nông nô, vodka, thuốc lá và ... sự đồi truỵ xuất hiện trong Nga. Bị hành quyết đau đớn, tất cả các tài liệu và sách viết đã được thu thập, và không ai khác nhìn thấy chúng. Nhiều trưởng lão bị giết, hầu hết các địa điểm tâm linh của Tây Siberia bị phá hủy, cùng với các bức tường thành, Trung Quốc và một phần Turkestan bị mất tích không thể cứu vãn, Con đường Tơ lụa Vĩ đại ngừng hoạt động. Những người ngoại quốc tham lam tràn ngập đất nước chúng tôi, vô số nhà nghỉ kiểu Masonic và Dòng Tên xuất hiện trên đất nước này. Liên quan đến tất cả những điều này, một số nhà nghiên cứu coi cuộc nổi dậy của Yemelyan Pugachev không phải là một cuộc nổi loạn, mà là một cuộc nội chiến để tranh giành ngai vàng của vị vua thực sự chống lại những người thừa kế của hoàng đế, người đã nhận được biệt danh "Antichrist" từ Mọi người.
Người đọc có thể có một câu hỏi gửi trực tiếp đến tác giả của những dòng này: họ nói, tại sao bài báo này được viết? Để phá vỡ một số cổ tức? Không, tôi đảm bảo với bạn. Lợi tức tốt nhất đối với tôi là nếu sự thật phi lý, nhưng là sự thật, đã đi qua mê cung của các cơ quan lưu trữ mật vụ bị cấm đối với người dân Nga, một ngày nào đó sẽ xuất hiện, và khi đó chúng ta sẽ hiểu tại sao suốt những năm qua chúng ta đã bị “búa bổ ”Với ý tưởng về sự“ lạc hậu ”của nước Nga và nền văn minh“ khai sáng ”của phương Tây. Chúng ta cũng sẽ hiểu tại sao người dân Nga vẫn sống, nếu không muốn nói là dưới mức nghèo khổ, thì ít nhất cũng kém hơn nhiều (về vật chất) so với người dân ở các nước phương Tây phát triển được gọi là tỷ dân vàng. Tục ngữ Nga nói không có khói thì không có lửa, và do đó chúng ta có thể giả định rằng phiên bản mà trong thời gian được gọi là Đại sứ quán, Sa hoàng Nga thật bị thay thế bằng giả, có quyền sống. Trong mọi trường hợp, cho đến khi tất cả các trường hợp liên quan trực tiếp đến việc này được tiết lộ. Lịch sử nắm giữ nhiều bí mật.
Vasily Veikki

Nhận xét

Lý luận của một người nghiệp dư. Trong đại sứ quán, một hiệp định đình chiến được ký kết với Đế quốc Ottoman trong 2 năm, một đội quân 40.000 mạnh được gửi đến biên giới Ba Lan, và Augustus II được đặt lên ngai vàng Ba Lan thay vì "thân Pháp" de Conti. . Hơn nữa, Pháp chủ trương gây chiến với Thổ Nhĩ Kỳ. Một hệ quả khác của đại sứ quán là cuộc chiến tranh giành Baltic. Đây chỉ là những gì tôi nhớ được. Sự can thiệp trực tiếp của Nga vào chính trị châu Âu. Châu Âu, theo đánh giá của bài báo này, là kẻ thù của chính mình. Đại sứ quán, phần lớn, đã trở lại hoàn toàn. Vì cuộc nổi dậy của Streltsy, Peter đã vội vàng trở về Nga với tư cách là một nhóm riêng biệt. Bộ phận thứ hai của sứ quán trở lại sau đó. Tôi lưu ý rằng cuộc nổi loạn của các cung thủ bắt đầu với sự trở lại sớm của Peter, và không như được chỉ ra trong bài báo. Người ta có cảm giác về giọng điệu trật tự của bài báo hoặc sự thiếu giáo dục của tác giả.

Không cô đơn. Tôi đồng ý. Nhưng đây không phải là một cuộc tranh cãi. Hiện tại, câu chuyện được chuyển qua lăng kính của các phiên bản thay thế. Và có hàng ngàn nhà sử học vĩ đại khác xa với khoa học. Các phiên bản - thậm chí còn nhiều hơn thế. Chỉ có kiến thức - không. Tìm ra một câu chuyện cổ tích dễ dàng hơn nhiều so với việc thu thập thông tin và tiến hành phân tích.

Một tù nhân đeo mặt nạ sắt trong một bức khắc vô danh từ Cách mạng Pháp (1789).
Các nhà chức trách hoàn toàn không biết gì về tù nhân được chuyển đến từ nhà tù khác. Họ được lệnh đặt một người đàn ông đeo mặt nạ vào xà lim điếc nhất và không được nói chuyện với anh ta. Năm năm sau, người tù chết. Ông được chôn cất dưới cái tên Marchialli. Tất cả đồ đạc của người quá cố đều bị thiêu rụi, tường bị xé toạc không còn một tờ tiền nào.
Khi Bastille sụp đổ dưới sự tấn công dữ dội của Cách mạng Pháp vào cuối thế kỷ 18, chính phủ mới đã công bố các tài liệu làm sáng tỏ số phận của các tù nhân. Nhưng trong họ không có một lời nào về người đàn ông đeo mặt nạ.

Bastille là một nhà tù của Pháp.
Tu sĩ Dòng Tên Griffe, người giải tội ở Bastille vào cuối thế kỷ 17, đã viết rằng một tù nhân đeo mặt nạ nhung (không phải sắt) đã bị đưa đến nhà tù. Ngoài ra, tù nhân chỉ mặc nó khi có người xuất hiện trong phòng giam. Từ quan điểm y tế, nếu tù nhân thực sự đeo một chiếc mặt nạ kim loại, thì điều này sẽ luôn làm biến dạng khuôn mặt của anh ta. Mặt nạ sắt được “tạo ra” bởi các nhà văn, những người đã chia sẻ những giả định của họ về người tù bí ẩn này thực sự có thể là ai.

Người đàn ông trong mặt nạ sắt.
Lần đầu tiên, một tù nhân đeo mặt nạ được đề cập đến trong Ghi chú bí mật của Tòa án Ba Tư, xuất bản năm 1745 tại Amsterdam. Theo Notes, tù nhân số 64489001 không ai khác chính là đứa con hoang của Louis XIV và tình nhân Louise Françoise de La Vallière. Anh ta mang tước hiệu Công tước xứ Vermandois, được cho là đã tát anh trai của mình là Great Dauphin, khiến anh ta phải vào tù. Trên thực tế, phiên bản này là không thể tin được, vì đứa con hoang của nhà vua Pháp qua đời ở tuổi 16 vào năm 1683. Và theo ghi chép của cha giải tội của Bastille, Dòng Tên Griffe, một người vô danh đã bị bắt giam vào năm 1698, và ông qua đời vào năm 1703.

Khung từ phim "The Man in the Iron Mask" (1998).
François Voltaire, trong Thời đại Louis XIV, viết năm 1751, lần đầu tiên chỉ ra rằng Mặt nạ sắt rất có thể là anh em sinh đôi của Vua Mặt trời. Để tránh những rắc rối với việc kế vị ngai vàng, một trong những cậu bé đã được đưa vào bí mật. Khi Louis XIV phát hiện ra sự tồn tại của anh trai mình, ông đã kết án anh ta vào án tù vĩnh viễn. Giả thuyết này được giải thích một cách hợp lý rằng người tù có một chiếc mặt nạ đến nỗi nó trở nên phổ biến nhất trong các phiên bản khác và sau đó đã được các đạo diễn quay nhiều hơn một lần.

Dưới lớp mặt nạ, nhà thám hiểm người Ý Ercol Antonio Mattioli có thể đang ẩn náu.
Có ý kiến cho rằng nhà thám hiểm nổi tiếng người Ý Ercol Antonio Mattioli buộc phải đeo mặt nạ. Vào năm 1678, người Ý đã ký một thỏa thuận với Louis XIV, theo đó ông tiến hành buộc công tước của mình phải giao pháo đài Casale cho nhà vua để đổi lấy phần thưởng là 10.000 skudo. Nhà thám hiểm đã lấy tiền, nhưng không thực hiện hợp đồng. Hơn nữa, Mattioli đã cung cấp bí mật nhà nước này cho một số quốc gia khác với một khoản phí riêng. Đối với sự phản bội này, chính phủ Pháp đã gửi anh ta đến Bastille, buộc anh ta phải đeo mặt nạ.

Hoàng đế Nga Peter I.
Một số nhà nghiên cứu đã đưa ra các phiên bản rất khó tin của người đàn ông trong chiếc mặt nạ sắt. Theo một trong số họ, tù nhân này có thể là Hoàng đế Nga Peter I. Đó là lúc Peter I đang ở Châu Âu với phái bộ ngoại giao của mình (“Đại sứ quán”). Kẻ chuyên quyền bị cho là bị giam ở Bastille, và thay vào đó, một tên bù nhìn đã được đưa về nhà. Giống như, làm thế nào khác để giải thích sự kiện Nga hoàng rời bỏ nước Nga với tư cách là một Cơ đốc nhân tôn vinh truyền thống thiêng liêng, và trở lại như một người châu Âu điển hình, người muốn phá vỡ nền tảng phụ hệ của Nga.