đạo Hồi

Sự tin tưởng. Hãy tin vào Chúa, nhưng hãy buộc lại con lạc đà.
Thiên đường. Tôi có thể hứa với bạn là thiên đàng nếu bạn kiềm chế được 6 tệ nạn:
dối trá, khai man, phản bội lòng tin, hành động và suy nghĩ không trong sạch, giáng đòn đầu tiên, chấp nhận điều xấu và bất hợp pháp.
Thiên đường cho giới trẻ. Trước khi lên thiên đàng, tất cả những phụ nữ già đều biến thành những cô gái trẻ.
Như người tin nhận thấy. Người tin Chúa nhìn thấy mọi sự trong ánh sáng của Chúa.
Tiên tri. Một người đàn ông đốt lửa, mà tất cả các con bướm đêm lao vào đốt cháy trong đó.
Kinh Koran. Có 7 cấp độ trong kiến ​​thức của Kinh Qur'an. Mỗi sura mang cả ý nghĩa bên trong (bí mật) và ý nghĩa bên ngoài.
Bần đạo. Chính những người ngoan đạo đã bẻ gãy lưng tôi.
Chủ nghĩa tu sĩ. Không có chủ nghĩa tu viện trong Hồi giáo.
Chiến đấu với chính mình. Chỉ ai chiến đấu với chính mình mới có thể được gọi là chiến binh thánh thiện.
Gương soi. Những người tin tưởng như những tấm gương soi đối với nhau.
Tương lai của Hồi giáo. Giờ sẽ đến khi bạn sẽ được chia thành 72 môn phái. Nhưng một trong số họ sẽ là dân tộc của tôi - dân tộc của Sự cứu rỗi.
Bài giảng. Rao giảng sự thật cho những kẻ ngoại đạo tốt hơn nhiều so với bất kỳ cuộc chiến "thánh" nào.
Nguyền rủa. Bạn yêu cầu tôi nguyền rủa những kẻ không tin. Nhưng tôi không hề bị gửi đến để nguyền rủa.
Cái chết. Chết trước khi chết.
Từ thiện. Đây là điều răn của tôi - hãy giúp đỡ bất cứ ai gặp khó khăn, bất kể người đó có phải là người Hồi giáo hay không.

Đạo đức

Nói nhảm. Một người thường bị ngã vì lưỡi hơn là vì chân.
Sự hào phóng. Một phẩm chất không thể thiếu của cái cao cả.
Sự tức giận. Đừng bao giờ tức giận, vì chỉ người kiềm chế cơn giận của mình mới thực sự mạnh mẽ.
Lòng tự trọng. Tự hào về nguồn gốc của một người là một dấu hiệu của sự gắn bó với thế giới này.
Đoàn kết. Những linh hồn nhận ra nhau tập hợp lại với nhau, trong khi những linh hồn khác lại cãi nhau.
Tham lam. Sự gắn bó với mọi thứ khiến bạn điếc và mù.
Một điều ước. Đừng ham muốn những thứ trần tục và Chúa sẽ yêu thương bạn. Đừng muốn những gì người khác có và họ sẽ yêu bạn.
Ghen tỵ. Lửa nuốt chửng củi, và đố kỵ là hành động tốt.
Sự lười biếng. Giấc ngủ là anh em của thần chết.
Ngày và đêm. Đêm dài - đừng rút ngắn nó bằng giấc ngủ. Ngày rõ ràng - đừng làm lu mờ nó bằng những tội lỗi.
Nói dối, lời thề, sự tin tưởng. Không phải người của tôi nói dối, không giữ lời, không biện minh cho sự tin tưởng.
Yêu và quý. Bạn có yêu người sáng tạo của mình không? Yêu hàng xóm của bạn trước.
Kẻ gièm pha. Đây là một người không tin.
Sự buộc tội. Nếu bạn đã vu khống anh trai bạn trong tội lỗi, bạn sẽ không chết mà không làm điều tương tự.
Suy nghĩ. Ý nghĩ tốt cũng là một may mắn.
Sự riêng tư. Ai xen vào chuyện và bí mật của người khác thì người đó sẽ hư hỏng.
Sự tự do. Một con chim tự do chết ngay cả trong lồng vàng.
Sự khiêm tốn. Sự khiêm tốn và lịch sự là một phần của sự tin kính.
Trọng tài. Nếu họ chỉ định một thẩm phán, hãy coi như họ đã bị giết thịt mà không cần dao.

Giáo lý

Hiểu biết. Tri thức xứng đáng để đi đến Trung Quốc để tìm kiếm nó.
Hiểu biết. Ai khen thì người biết khen.
Người đẹp và sinh viên. Người đẹp tốt nhất tìm kiếm người đàn ông thông thái, và người xấu nhất trong số các môn đệ chạy đến người đẹp.
Bổn phận học hỏi. Việc tìm kiếm kiến ​​thức là bắt buộc đối với mọi người Hồi giáo.
Hiểu biết. Nói với từng người theo khả năng hiểu của mình.
Thực tiễn. Người biết là người đã quản lý để áp dụng kiến ​​thức của mình.
Sự chiêm nghiệm. Một giờ chiêm niệm quý hơn một năm chiêm bái.
Học tập và cầu nguyện. Một giờ giảng dạy có giá trị hơn một đêm cầu nguyện.
Tính có mục đích. Bất cứ ai giảm nhiệm vụ của mình xuống một, Allah sẽ giúp tất cả những người còn lại.
Mực và máu. Mực của người biết quý hơn máu của liệt sĩ.

Về phụ nữ

Người đàn bà. Một người phụ nữ là một nửa còn lại của một người đàn ông.
Người vợ. Một người vợ đức hạnh là kho báu tốt nhất mà một người đàn ông có thể có được.

Về bản thân

Nghèo nàn. Nghèo đói là niềm tự hào của tôi.
Gia tài. Tôi không có gì để lại cho bạn ngoài cái tên của tôi.
Món ăn. Không có thức ăn nào ngon hơn thức ăn do chính tay mình kiếm được.
Người lữ hành. Đối xử với thế giới như tôi Tôi là một người thích du lịch, dừng lại một chút để nghỉ ngơi trong bóng râm, và sau đó tiếp tục lên đường.
Đi du lịch. Trong một cuộc hành trình, chủ của một người đàn ông là đầy tớ của anh ta.
Nghề nghiệp. Tôi là một nhân viên chăm chỉ.
Phân bổ. Chúa ban cho, và tôi chỉ phân phát.

Khác

Các nhà thơ. Và đôi khi các nhà thơ khôn ngoan.
____________________________
Idries Shah, "Theo chân thầy"

(ﷺ) dự đoán trong had với một loạt các sự kiện đã xảy ra trong quá khứ và sẽ xảy ra trong tương lai. Anh ấy biết tất cả các câu trả lời cho các câu hỏi, và khi bạn bắt đầu đọc những câu chuyện hoang đường đích thực của Nhà tiên tri Muhammad, bạn sẽ ngạc nhiên về cách nói rõ ràng và rành mạch của Nhà tiên tri. Nhưng đừng ngạc nhiên về điều này, bởi vì Muhammad (ﷺ) là sứ giả của Đấng toàn năng, người mà tạo hóa đã ban cho kiến ​​thức để truyền đạt cho chúng ta. Nhà tiên tri nói:

“Bất cứ ai tiết kiệm được bốn mươi phần trăm cho Ummah của tôi, họ sẽ nói vào Ngày Phán xét:“ Hãy vào Thiên đường từ bất kỳ cánh cổng nào bạn muốn. ”

Tiên tri (ﷺ) là nguồn gốc xác thực và không thể phủ nhận thứ hai của tín điều Hồi giáo. Đầu tiên là Kinh Qur'an. Sự khác biệt chính giữa hadith và Kinh Qur'an là hadith chỉ là một yếu tố của sự mặc khải của Thần, trong khi Kinh Qur'an là Lời vĩnh cửu của Đức Chúa Trời. Trong thiên đường của Nhà tiên tri Muhammad (ﷺ), chúng ta tìm thấy kiến ​​thức tuyệt vời đưa chúng ta đi đúng đường và giúp hiểu được nhiều tình huống trong cuộc sống.

Hadiths of the Prophet Muhammad (ﷺ) về phụ nữ, gia đình, mẹ, lời cầu nguyện, cái chết và cuộc sống

“Người chồng phù hợp với tính cách cứng rắn của vợ mình, Allah sẽ ban thưởng nhiều như Ayub, hòa bình sẽ đến với anh ấy, nhận được vì sự kiên định của anh ấy trong mối quan hệ với đam mê. Và người vợ nào có tính cách khó bảo của chồng sẽ được đền đáp tương tự như Asiya, người đã có mặt trong hôn lễ của Pharaoh (Firaun) ”.

“Nếu anh tự mình ăn thì cũng cho cô ấy ăn, nếu anh mua quần áo cho chính mình thì cũng mua cho cô ấy! Đừng đánh vào mặt cô ấy, đừng gọi tên cô ấy, và sau một cuộc cãi vã, đừng để cô ấy một mình trong nhà.

"Mặc quần áo và đồng thời khỏa thân, lắc lư trong khi đi bộ và do đó quyến rũ đàn ông, phụ nữ sẽ không vào Địa đàng, và thậm chí sẽ không hít vào hương thơm của nó."

"Dưới sự thương xót của Allah sẽ là người phụ nữ thức dậy cầu nguyện vào ban đêm, đánh thức chồng mình và họ cùng đọc nó, và người phụ nữ đó, khi chồng không thức dậy, sẽ tạt nước vào mặt anh ấy."

“Sự đồi bại của một phụ nữ dâm đãng cũng giống như sự đồi bại của một ngàn người đàn ông dâm đãng. Sự đoan chính, lòng hiếu thảo của một người phụ nữ cũng giống như lòng hiếu thảo của bảy mươi người đàn ông công chính ”.

“Những người phụ nữ có lòng thương xót con cái, nếu họ mang thai và sinh nở, nếu họ vâng lời chồng và thực hiện lời cầu nguyện, họ chắc chắn sẽ được vào Địa Đàng.”

“Người vợ đoan chính của người chồng ngay thẳng giống như vương miện được dát vàng trên đầu vua. Người vợ tội lỗi của người chồng công bình chẳng khác nào gánh nặng trên lưng người già ”.

“Người vợ có phước là người xin của hồi môn nhỏ và là người sinh con gái đầu tiên”.

"Thật vậy, Allah Almighty yêu một người cha kiên nhẫn với các con gái của mình và biết phần thưởng cho điều này."

“4 điều sẽ được ban cho ai, đó sẽ là phước lành tốt nhất của thế giới này và thế giới vĩnh cửu: một tấm lòng cao cả; một cái lưỡi chứa đựng sự tưởng nhớ của Allah; cơ thể chịu đựng được đau khổ; một người vợ không phản bội chồng mình cả về thân thể lẫn tài sản của anh ta.

"Thiên đường nằm dưới chân các mẹ các con."

“Niềm vui của cha mẹ là niềm vui của Allah. Cơn thịnh nộ của cha mẹ là cơn thịnh nộ của Allah!

"Allah đã cấm bạn không vâng lời, thiếu tôn trọng và nhẫn tâm đối với mẹ của bạn."

"Người phụ nữ chết khi đang mang thai sẽ nằm trong số những người tử vì đạo."

"Nếu các cặp vợ chồng nhìn nhau với tình yêu, thì Allah nhìn họ với lòng thương xót."

“Ăn, uống, mặc quần áo và bố thí, chỉ với một điều kiện: không tiêu tiền một cách không cần thiết và không tham gia vào những thứ xa hoa.”

"Người nào trong lòng có cảm giác ưu việt hơn người, dù chỉ cỡ hạt giống cũng không bao giờ tiến vào thiên địa!"

"Đừng bỏ qua 2 rak'ahs của buổi cầu nguyện buổi sáng, ngay cả trong những trường hợp đặc biệt khẩn cấp."

"Allah sẽ cấm Hỏa ngục đối với người thường xuyên thực hiện 4 rak'ah của sunnah trước và sau khi bắt buộc cầu nguyện Zuhr (ban ngày)."

“Hỡi linh hồn đã tìm thấy sự bình yên! Trở về với Chúa của bạn hài lòng và mãn nguyện! Hãy bước vào vòng vây của những nô lệ của tôi! Hãy đến với thiên đường của tôi! "

Tiên tri Muhammad (hòa bình khi anh ta) là người tốt nhất của con người, nô lệ được yêu mến nhất của Allah. Sứ giả của Allah (hòa bình khi anh ta) đã đạt được sự giàu có lớn nhất của thế giới này và thế giới đó - đây là niềm vui của Allah Toàn năng, và nếu chúng ta cũng muốn Allah hài lòng với chúng ta, chúng ta nên làm theo lời khuyên của Sứ giả của Ngài (hòa bình được khi anh ta):

1. Nhà tiên tri Muhammad (hòa bình khi anh ấy) nói: “Nếu một người phụ nữ thực hiện năm lời cầu nguyện, ăn chay Ramadan, tuân theo sự khiết tịnh và vâng lời chồng, thì cô ấy sẽ được nói:“ Hãy vào Thiên đường qua cánh cổng mà bạn muốn! ”

1. “Hỡi những người phụ nữ, hãy từ thiện nhiều hơn nữa. Quả thật, tôi đã thấy rằng bạn là người nhiều nhất trong Địa ngục. ”

1. “Bạn nên làm tasbeeh, tahleel và takdis! Và hãy đếm bằng đầu ngón tay của bạn, vì quả thật họ sẽ được hỏi (vào Ngày Phán xét) và họ sẽ nói! ”

1. Nhà tiên tri (hòa bình cho anh ta) nói với một phụ nữ từ Ansar, tên là Umm Sinan: "Điều gì đã ngăn cản bạn làm Hajj với chúng tôi?" Cô ấy nói : "Abu Fulyan (chồng của cô ấy) có hai con thú cưỡi, anh ấy và con trai của anh ấy đã làm Hajj trên một con, và người hầu của chúng tôi ở bên kia". Nhà tiên tri (hòa bình khi anh ta) nói: "Umrah trong tháng Ramadan được đánh đồng với Hajj (hoặc anh ấy nói) Hajj với tôi."

1. “Cầu xin Allah thương xót cho một người đàn ông thức dậy vào ban đêm, cầu nguyện, đánh thức vợ của mình, và nếu cô ấy quá lười biếng để thức dậy, sẽ tạt nước vào mặt cô ấy! Xin Allah thương xót một người phụ nữ thức đêm, cầu nguyện, đánh thức chồng mình, và nếu anh ta lười thức dậy sẽ tạt nước vào mặt anh ta!

1. “Lời cầu nguyện trong phòng của bạn tốt hơn cho bạn so với lời cầu nguyện của bạn trong hành lang của bạn, và lời cầu nguyện trong hành lang của bạn tốt hơn cho bạn so với lời cầu nguyện của bạn trong sân của bạn, và lời cầu nguyện của bạn trong sân của bạn tốt hơn cho bạn so với lời cầu nguyện của bạn trong nhà thờ Hồi giáo của bộ tộc của bạn, và lời cầu nguyện của bạn trong nhà thờ Hồi giáo của bộ lạc của bạn tốt hơn cho bạn so với lời cầu nguyện của bạn trong nhà thờ Hồi giáo của tôi. "

1. Aisha yêu cầu nhà tiên tri (hòa bình cho anh ta): “Hỡi Sứ giả của Allah, chúng tôi biết rằng thánh chiến (phe đối lập) là hành động tốt nhất, chúng tôi có nên làm điều đó không?” Anh ấy đã trả lời: "Tuy nhiên, sự phản đối tốt nhất của phụ nữ là Hajj ngoan đạo."

1. Nhà tiên tri (hòa bình khi anh ta) đã được nói: “Sứ giả của Allah! Một người phụ nữ nào đó cầu nguyện vào ban đêm, ăn chay vào ban ngày, làm việc thiện và bố thí, nhưng cô ấy lại dùng lưỡi đốt những người hàng xóm của mình. Người đưa tin (hòa bình khi anh ấy) nói: “Không có gì tốt về cô ấy cả. Cô ấy là một trong những cư dân của Địa ngục. " Anh ta được yêu cầu: "Một người phụ nữ khác thực hiện những lời cầu nguyện theo quy định và phân phát các miếng pho mát như của bố thí và không làm gì sai trái với bất kỳ ai". Người đưa tin (hòa bình khi anh ấy) nói: "Cô ấy đến từ cư dân của Paradise."

1. “Nếu tôi có thể ra lệnh lễ lạy một người nào đó không phải là Allah, tôi sẽ ra lệnh cho một người phụ nữ cúi đầu trước chồng mình. Một người phụ nữ sẽ không thực hiện đầy đủ quyền đối với Chúa của mình cho đến khi cô ấy thực hiện đầy đủ quyền đối với chồng của mình ”.

1. Sứ giả của Allah (hòa bình khi anh ấy) đã được yêu cầu: "Người vợ nào tốt nhất?" Anh ấy đã trả lời: “Người vừa lòng chồng khi nhìn vợ, vâng lời chồng khi nói điều gì đó và không mâu thuẫn với chồng nếu anh ấy không thích điều gì đó ở bản thân hoặc cách cô ấy sử dụng tài sản của mình”.

Nhà tiên tri Muhammad sinh ra ở Mecca (Ả Rập Xê Út) vào khoảng năm 570 CN. e., trong tộc Hashim của bộ tộc Quraish. Cha của Muhammad, Abdallah, đã chết trước khi sinh Con, và mẹ của Muhammad, Amina, qua đời khi Ngài mới sáu tuổi, để lại Con là một đứa trẻ mồ côi. Muhammad được nuôi dưỡng đầu tiên bởi ông nội Abd al-Muttalib, một người có lòng sùng đạo đặc biệt, và sau đó là chú của Ngài, thương gia Abu Talib.

Vào thời điểm đó, người Ả Rập là những người ngoại giáo thâm độc, tuy nhiên, trong số đó, nổi bật lên một số tín đồ của Độc thần giáo, chẳng hạn như Abd al-Muttalib. Hầu hết người Ả Rập sống cuộc sống du mục trên lãnh thổ ban đầu của họ. Có rất ít thành phố. Đứng đầu trong số đó là Mecca, Yathrib và Taif.

Nếu những gì tôi làm là vì lợi ích của tôi và đức tin của tôi, thì cuộc sống của tôi bây giờ và sau đó, nhiệm vụ của tôi là dễ dàng và may mắn.

Nhà tiên tri Muhammad

Nếu những gì tôi đang làm có hại cho tôi và đức tin của tôi, cuộc sống của tôi bây giờ và sau đó, thì hãy tha cho tôi khỏi nhiệm vụ này.

Ngay từ thời trẻ, Nhà tiên tri đã được phân biệt bởi lòng mộ đạo và lòng mộ đạo đặc biệt, giống như ông nội của Ngài, vào một Đức Chúa Trời. Đầu tiên Ngài chăm sóc các đàn gia súc, và sau đó Ngài tham gia vào các công việc buôn bán của người chú của Ngài là Abu Talib. Anh ấy trở nên nổi tiếng, mọi người yêu mến anh ấy và, như một dấu hiệu của sự tôn trọng đối với lòng mộ đạo, sự trung thực, công bằng và thận trọng, họ đã đặt cho anh ấy biệt danh danh dự al-Amin (Đáng tin cậy).

Sau đó, Ngài điều hành công việc kinh doanh của một góa phụ giàu có tên là Khadija, một thời gian sau, ông đã cầu hôn Muhammad. Dù chênh lệch tuổi tác nhưng họ đã sống một cuộc sống hôn nhân hạnh phúc với 6 người con. Và mặc dù trong những ngày đó, chế độ đa thê giữa người Ả Rập là phổ biến. Nhà tiên tri đã không lấy những người vợ khác cho mình khi Khadijah còn sống.

Vị trí mới tìm thấy giải phóng nhiều thời gian hơn cho việc cầu nguyện và suy tư. Như thường lệ, Mohammed lui về vùng núi xung quanh Mecca, và nghỉ hưu ở đó trong một thời gian dài. Đôi khi cuộc sống ẩn dật của Ngài kéo dài vài ngày. Anh đặc biệt say mê hang động của núi Hira (Jabal Hyp - Mountains of Light), sừng sững hùng vĩ trên thánh địa Mecca. Vào một trong những chuyến thăm diễn ra vào năm 610, một điều gì đó đã xảy ra với Muhammad, lúc đó khoảng bốn mươi tuổi, điều đó đã thay đổi hoàn toàn toàn bộ cuộc đời ông.

Không có thành công nào tốt hơn sự kiên nhẫn.

Nhà tiên tri Muhammad

ct Ai biết sự thật và làm theo nó là an toàn.

Trong một linh ảnh đột ngột, thiên sứ Jabrail (Gabriel) xuất hiện trước mặt Ngài và chỉ vào những từ xuất hiện từ bên ngoài, ra lệnh cho Ngài phát âm chúng. Muhammad phản đối, tuyên bố rằng anh ta không biết chữ và do đó sẽ không thể đọc chúng, nhưng thiên thần tiếp tục nhấn mạnh, và ý nghĩa của những từ này bất ngờ được tiết lộ cho nhà tiên tri. Anh ta được lệnh phải học chúng và truyền lại chính xác cho những người còn lại. Bằng cách này, sự tiết lộ đầu tiên về những câu nói trong Sách, ngày nay được gọi là Kinh Koran (từ "đọc" trong tiếng Ả Rập), đã được đánh dấu.

Đêm sôi động này rơi vào ngày 27 của tháng Ramadan, và được gọi là Laylat al-Qadr. Kể từ đây, mạng sống của Nhà Tiên Tri không còn thuộc về anh ta nữa, mà được giao cho Đấng đã gọi anh ta đến với sứ mệnh tiên tri chăm sóc, và anh ta đã dành những ngày còn lại của mình để phục vụ Đức Chúa Trời, rao truyền các sứ điệp của Ngài ở khắp mọi nơi. .

“... Ăn những gì tôi đã cho bạn Allah Trong cơ nghiệp, và đừng tạo ra sự gian ác trên đất ... "

Khi nhận được những điều mặc khải, nhà tiên tri không phải lúc nào cũng nhìn thấy thiên thần Gabriel, và khi ông ta làm vậy, thiên thần không phải lúc nào cũng xuất hiện trong cùng một lốt. Đôi khi một thiên thần xuất hiện trước mặt Ngài dưới hình dạng con người, che khuất đường chân trời, và đôi khi Nhà tiên tri chỉ kịp nhìn vào chính Ngài. Có lúc Ngài chỉ nghe thấy một giọng nói với Ngài. Đôi khi Ngài nhận được những điều mặc khải trong khi đắm chìm sâu trong lời cầu nguyện, nhưng những lúc khác, chúng xuất hiện hoàn toàn “ngẫu nhiên”, chẳng hạn như khi Muhammad đang lo các công việc của cuộc sống hàng ngày, hoặc đi dạo, hoặc đơn giản là lắng nghe một cách say sưa. chú ý đến cuộc trò chuyện có ý nghĩa.

Người hầu sẽ xuất hiện vào Ngày Phán xét trước mặt Chúa và sẽ trả lời câu hỏi anh ta sở hữu của cải gì, anh ta có được nó như thế nào và anh ta đã chi tiêu cho những nhu cầu nào.

Kiến thức là cây, và hành động là hoa quả.

Nhà tiên tri Muhammad

Người tốt nhất là người tốt nhất trong mối quan hệ với gia đình mình.

Lúc đầu, Nhà Tiên Tri tránh những bài thuyết giảng công khai, thích trò chuyện cá nhân với những người quan tâm và với những người nhận thấy những thay đổi bất thường nơi Ngài. Ông đã mở ra một cách thức cầu nguyện đặc biệt của người Hồi giáo, và ngay lập tức Ngài bắt đầu các bài tập ngoan đạo hàng ngày, điều này luôn gây ra một làn sóng chỉ trích từ những người nhìn thấy ông. Sau khi nhận được mệnh lệnh cao nhất để bắt đầu một bài thuyết pháp trước công chúng, Muhammad đã bị chế giễu và nguyền rủa bởi người dân, những người đã chế nhạo lời nói và việc làm của ông đối với trái tim của họ. Trong khi đó, nhiều người Quraish trở nên cảnh giác nghiêm trọng, nhận ra rằng việc Muhammad khăng khăng khẳng định đức tin vào một Thượng đế có thật không chỉ làm suy giảm uy tín của tín ngưỡng đa thần, mà còn dẫn đến sự suy giảm hoàn toàn về việc thờ ngẫu tượng nếu mọi người đột nhiên bắt đầu chuyển sang đức tin của Nhà tiên tri. . Một số người thân của Muhammad trở thành đối thủ chính của Ngài: trong khi sỉ nhục và chế nhạo chính Nhà tiên tri, họ cũng không quên làm điều ác chống lại những người cải đạo. Có rất nhiều ví dụ về sự chế nhạo và lạm dụng những người đã chấp nhận đức tin mới. Hai nhóm lớn những người Hồi giáo đầu tiên tìm nơi tị nạn đã chuyển đến Abyssinia, nơi những người da đen của Cơ đốc giáo (nhà vua), rất ấn tượng về những lời dạy và cách sống của họ, đã đồng ý cung cấp cho họ sự bảo vệ. Quraysh quyết định cấm mọi quan hệ thương mại, kinh doanh, quân sự và cá nhân với gia tộc Hashim. Đại diện của tộc này bị nghiêm cấm xuất hiện ở Mecca. Thời kỳ rất khó khăn đã đến, và nhiều người Hồi giáo phải chịu cảnh nghèo đói nghiêm trọng nhất.

Năm 619, vợ của Nhà tiên tri Khadija qua đời. Cô ấy là người ủng hộ và giúp đỡ tận tình nhất của Ngài. Cùng năm đó, chú của Muhammad, Abu Talib, người đã bảo vệ Ngài khỏi những cuộc tấn công dữ dội nhất từ ​​những người bạn cùng bộ tộc, cũng chết. Nhà tiên tri, vì đau buồn, rời Mecca và đến Taif, nơi ông cố gắng tìm nơi ẩn náu, nhưng cũng bị từ chối ở đó.

Những người bạn của Nhà tiên tri đã hứa hôn với anh ta là một góa phụ ngoan đạo tên là Sauda, ​​người này hóa ra là một người phụ nữ rất xứng đáng, và ngoài ra, cô ấy cũng là một tín đồ Hồi giáo. Aisha, cô con gái nhỏ của người bạn Abu Bakr, đã biết và yêu Nhà tiên tri suốt cuộc đời mình. Và mặc dù cô ấy còn quá trẻ để kết hôn, tuy nhiên, theo phong tục thời đó, cô ấy vẫn nhập gia đình của Muhammad với tư cách là một người họ hàng. Tuy nhiên, cần phải xóa tan quan niệm sai lầm tồn tại trong những người không hiểu lý do của chế độ đa thê của người Hồi giáo. Vào những ngày đó, một người Hồi giáo lấy một số phụ nữ làm vợ đã làm điều đó vì lòng trắc ẩn, anh ta ân cần cung cấp cho họ sự bảo vệ và che chở. Những người đàn ông Hồi giáo được khuyến khích giúp đỡ vợ của những người bạn đã chết trong trận chiến, cung cấp cho họ những ngôi nhà riêng và đối xử với họ như thể họ là những người thân nhất (tất nhiên, mọi thứ có thể khác trong trường hợp hai bên yêu nhau).

Từ thiện là từ thiện.

Oh allah! Tôi kêu gọi bạn bởi vì bạn là người toàn trí và biết ngay cả những điều đang bị che giấu.

Nhà tiên tri Muhammad

Sự tưởng nhớ tốt nhất về Allah là nói: không có vị thần nào khác ngoài một Thiên Chúa.

Năm 619, Muhammad trải qua đêm quan trọng thứ hai trong đời - Đêm Thăng thiên (Laylat al-Mi'raj). Được biết, Nhà tiên tri đã được đánh thức và mang trên mình một con vật ma thuật đến Jerusalem. Phía trên vị trí của Đền thờ Do Thái cổ đại trên Núi Zion, các tầng trời đã mở ra và mở ra con đường dẫn Muhammad đến ngai vàng của Chúa, nhưng cả ông và thiên thần Gabriel đi cùng ông đều không được phép đi vào bên ngoài. Đêm đó, các quy tắc cầu nguyện của người Hồi giáo đã được tiết lộ cho Nhà tiên tri. Họ đã trở thành tâm điểm của đức tin và là nền tảng vững chắc trong cuộc sống của người Hồi giáo. Muhammad cũng đã gặp và nói chuyện với các nhà tiên tri khác, bao gồm Jesus (Isa), Moses (Musa) và Abraham (Ibrahim). Sự kiện kỳ ​​diệu này đã an ủi và củng cố rất nhiều cho Nhà tiên tri, thêm niềm tin rằng Allah đã không bỏ Ngài và không để Ngài một mình với những nỗi buồn.

Kể từ đây, số phận của Nhà tiên tri thay đổi một cách quyết định nhất. Ông vẫn bị bắt bớ và chế giễu ở Mecca, nhưng thông điệp của Nhà tiên tri đã được những người ở xa thành phố đó nghe thấy. Một số trưởng lão của Yathrib đã thúc giục Ngài rời Mecca và chuyển đến thành phố của họ, nơi Ngài sẽ được tôn vinh như một nhà lãnh đạo và thẩm phán. Người Ả Rập và người Do Thái sống cùng nhau trong thành phố này, thường xuyên có thù hận với nhau. Họ hy vọng rằng Muhammad sẽ mang lại hòa bình cho họ. Nhà tiên tri đã nhanh chóng khuyên nhiều tín đồ Hồi giáo của Ngài chuyển đến Yathrib trong khi Ngài ở lại Mecca, để không khơi dậy sự nghi ngờ không đáng có. Sau cái chết của Abu Talib, Quraysh có thể dễ dàng tấn công Muhammad, thậm chí giết chết anh ta, và anh ta hoàn toàn hiểu rằng điều này sớm muộn gì cũng phải xảy ra.

Sự ra đi của Nhà tiên tri đi kèm với một số sự kiện kịch tính. Bản thân Muhammad đã thoát khỏi cảnh bị giam cầm trong gang tấc nhờ kiến ​​thức đặc biệt của mình về các sa mạc địa phương. Nhiều lần Quraish suýt bắt được Ngài, nhưng Nhà tiên tri vẫn tìm cách đến được vùng ngoại ô của Yathrib. Anh ta háo hức mong đợi ở thành phố, và khi Muhammad đến Yathrib, mọi người đổ xô đến gặp anh ta với lời đề nghị về nơi trú ẩn. Xấu hổ vì lòng hiếu khách của họ, Muhammad để lại sự lựa chọn cho con lạc đà của mình. Con lạc đà dừng lại ở nơi phơi khô chà là, và ngay lập tức nó được dâng lên Tiên tri để xây một ngôi nhà. Thành phố nhận được một cái tên mới - Madinat an-Nabi (Thành phố của nhà tiên tri), bây giờ được gọi là Medina viết tắt.

Hỡi Allah, tôi tìm kiếm sự bảo vệ của Ngài khỏi sự hèn nhát và hèn nhát.

Người đàn ông đang ngủ; anh ta phải chết trước khi tỉnh dậy?

Nhà tiên tri Muhammad

Allah đã cấm bạn không vâng lời, thiếu tôn trọng và nhẫn tâm đối với cha mẹ của bạn.

Nhà tiên tri ngay lập tức tiến hành chuẩn bị một sắc lệnh, theo đó Ngài được tuyên bố là người đứng đầu tối cao của tất cả các bộ lạc và thị tộc đang tham chiến của Medina, những người từ đó buộc phải tuân theo mệnh lệnh của Ngài. Ông thiết lập rằng tất cả công dân được tự do thực hành tôn giáo của họ trong cuộc sống chung hòa bình mà không sợ bị ngược đãi hoặc bị ô nhục cao nhất. Ông yêu cầu họ một điều duy nhất - tập hợp và đẩy lui bất kỳ kẻ thù nào dám tấn công thành phố. Các luật lệ bộ lạc trước đây của người Ả Rập và người Do Thái đã được thay thế bằng nguyên tắc cơ bản là "công lý cho tất cả mọi người", bất kể địa vị xã hội, màu da hay tín ngưỡng.

Trở thành người cai trị thành bang và làm chủ vô số của cải và tầm ảnh hưởng. Tuy nhiên, nhà tiên tri không bao giờ sống như một vị vua. Nơi ở của Ngài gồm những ngôi nhà đất đơn sơ được xây dựng cho các bà vợ của Ngài; Anh ấy thậm chí chưa bao giờ có một căn phòng của riêng mình. Cách những ngôi nhà không xa có một khoảng sân với một cái giếng - nơi nay đã trở thành nhà thờ Hồi giáo, nơi tụ tập của những người Hồi giáo sùng đạo.

Gần như toàn bộ cuộc đời của Nhà tiên tri Muhammad được dành cho việc cầu nguyện liên tục và chỉ dẫn cho các tín đồ. Ngoài năm lời cầu nguyện bắt buộc, mà Ngài đã dành trong nhà thờ Hồi giáo, Nhà tiên tri dành nhiều thời gian cho việc cầu nguyện đơn độc, và đôi khi ngài dành phần lớn thời gian của đêm cho những suy tư ngoan đạo. Các bà vợ của Ngài đã thực hiện buổi cầu nguyện ban đêm với Ngài, sau đó họ lui vào phòng của mình, và Ngài tiếp tục cầu nguyện trong nhiều giờ, chìm vào giấc ngủ ngắn vào cuối đêm, để ông sớm thức dậy để cầu nguyện trước bình minh.

Vào tháng 3 năm 628, Nhà tiên tri, người mơ ước được trở lại Mecca, đã quyết định biến giấc mơ của Ngài thành hiện thực. Ông lên đường với 1.400 tín đồ, hoàn toàn không mang vũ khí, trong bộ áo choàng hành hương, gồm hai tấm mạng trắng trơn. Tuy nhiên, những người theo Nhà tiên tri đã bị từ chối vào thành phố, mặc dù thực tế là nhiều công dân của Mecca theo đạo Hồi. Để tránh đụng độ, những người hành hương đã cúng tế gần Mecca, ở một nơi gọi là Hudaybiya.

Năm 629, nhà tiên tri Muhammad bắt đầu kế hoạch cho cuộc chinh phục Mecca một cách hòa bình. Thỏa thuận ngừng bắn được kết thúc tại thị trấn Hudaybiya hóa ra chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, và vào tháng 11 năm 629, người Meccans tấn công một trong những bộ tộc đang liên minh thân thiện với người Hồi giáo. Nhà tiên tri đã hành quân trên Mecca với sự dẫn đầu của 10.000 người, đội quân lớn nhất từng rời khỏi Medina. Họ định cư gần Mecca, sau đó thành phố đầu hàng mà không giao tranh. Nhà tiên tri Muhammad bước vào thành phố trong niềm hân hoan, ngay lập tức đến Kaaba và thực hiện nghi lễ đi vòng quanh nó bảy lần. Sau đó, Ngài vào nơi thánh và phá hủy tất cả các thần tượng.

Mãi đến tháng 3 năm 632, Nhà tiên tri Mohammed mới thực hiện chuyến hành hương chính thức duy nhất của Ngài đến đền thờ Kaaba, được gọi là Hajjat ​​al-Vida (Chuyến hành hương cuối cùng). Trong cuộc hành hương này, những điều tiết lộ đã được gửi đến Ngài về các quy tắc của lễ Hajj, mà tất cả người Hồi giáo đều tuân theo cho đến ngày nay. Khi Nhà tiên tri đến Núi Arafat để "đứng trước Allah", Ngài đã công bố bài giảng cuối cùng của Ngài. Ngay cả khi đó, Muhammad cũng bị ốm nặng. Anh tiếp tục dẫn dắt những buổi cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo bằng hết khả năng của mình. Căn bệnh này không được cải thiện, và cuối cùng thì Ngài cũng ngã bệnh. Ông đã 63 tuổi. Người ta biết rằng những lời cuối cùng của Ngài là: "Tôi được mệnh để ở trong Địa Đàng trong số những người xứng đáng nhất." Những người theo ông khó tin rằng Nhà tiên tri có thể đã chết như một người bình thường, nhưng Abu Bakr đã nhắc họ về những lời mặc khải được nói sau trận chiến ở Núi Uhud:

“Muhammad chỉ là một sứ giả. Không còn những sứ giả đã từng đi trước anh ta nữa;

Nếu anh ta cũng chết hoặc bị giết, bạn sẽ quay trở lại? ”(Kinh Qur'an 3: 138).

Ai rời bỏ cha mẹ mình khi tuổi già sẽ không được vào Địa đàng.

Allah Almighty đã nói trong Kinh Qur'an Thánh:

“Đừng mất hy vọng vào lòng thương xót của Allah. Thật vậy, Allah hoàn toàn tha thứ tội lỗi, vì Ngài là Đấng Tha thứ, Nhân từ. (Az-Zumar, 39/53)

Những câu chuyện ngụ ngôn về nhà tiên tri Muhammad

Về Zhuraija và mẹ của anh ấy

9.1. Nhà tiên tri Mohammed nhiều lần nói với người Hồi giáo rằng họ nên chăm sóc mẹ của họ, bởi vì Allah luôn đáp lại lời cầu nguyện của những người mẹ. Điều này được chứng minh bằng câu chuyện ngụ ngôn mà ông kể về Zhuraizh ẩn sĩ.

Zhuraizh đã dành tất cả các ngày của mình để cầu nguyện và thiền định ngoan đạo. Một ngày nọ, mẹ anh đến thăm anh và đi đến cánh cửa đóng chặt của ngôi nhà ẩn sĩ, gọi anh bằng tên.

Người phụ nữ gọi lại cho anh, nhưng một lần nữa anh không trả lời, vì tin rằng lời cầu nguyện quan trọng hơn việc gặp mẹ anh.

Khi cô gọi cho anh lần thứ ba, anh ngập ngừng, nhưng vẫn không cắt ngang lời cầu nguyện của mình.

Nhận ra rằng con trai mình sẽ không trả lời cuộc gọi của mình, mẹ của Zhuraizh đã kêu lên:

- Con trai của tôi! Cầu mong Allah không để bạn chết cho đến khi bạn nhìn vào khuôn mặt của những người phụ nữ xinh đẹp. Với những lời này, cô ấy đã rời đi.

Ít lâu sau, một thôn nữ bị đưa đến gặp quan cai trị, sinh ra một đứa con mà không có chồng. Khi người cai trị yêu cầu cô cho biết tên cha của đứa trẻ, người phụ nữ này, người đã gặp người chăn cừu, quyết định không phản bội người yêu của mình và nói rằng ẩn sĩ Juraij là cha của cậu bé.

Sau đó, nhà cai trị phẫn nộ ra lệnh phá hủy túp lều của ẩn sĩ, và đưa Zhuraizh ra xét xử. Túp lều đã bị phá bỏ, và hai tay ẩn sĩ bị trói, một sợi dây thừng được quàng qua cổ và đưa đến nhà cai trị. Khi đi ngang qua những người phụ nữ xinh đẹp bước ra để gặp anh, anh mỉm cười.

Khi họ đưa anh ta đến chỗ người cai trị, anh ta hỏi:

Bạn có biết người phụ nữ này đang nói gì không?

- Cô ấy nói gì? Jurayj hỏi.

“Rằng anh là cha của con cô ấy.

Zhuraizh đã rất ngạc nhiên và hỏi người phụ nữ đã buộc tội anh:

- Con này ở đâu?

"Anh ta đang ở trong nhà của tôi," người phụ nữ xấu hổ nói.

Sau đó, Zhuraizh yêu cầu được đưa đến cái nôi của đứa trẻ sơ sinh, và khi yêu cầu của anh ấy được đáp ứng, anh ấy đã hỏi đứa bé:

Hãy nói cho tôi biết ai là cha của bạn?

"Người chăn cừu," đứa trẻ trả lời.

Tất cả những người có mặt đã ngạc nhiên biết bao khi họ nghe những lời của đứa bé! Và người cai trị quyết định sửa chữa những bất công đã gây ra đối với vị ẩn sĩ vô tội.

- Em có muốn anh xây cho em một ngôi nhà mới bằng vàng không? anh hỏi Zhuraija.

“Không,” anh ta trả lời.

Sau đó, người cai trị đề nghị xây cho anh ta một ngôi nhà bằng bạc, nhưng Zhuraizh lại từ chối lời đề nghị hào phóng của anh ta.

- Bạn muốn ngôi nhà nào? hỏi người cai trị của mình, và vị ẩn sĩ trả lời đơn giản:

“Biến nó thành cái chòi của tôi.

Đó là những gì họ đã quyết định. Và khi Zhuraizh rời đi, người cai trị không thể chịu đựng được và hỏi:

“Hãy nói cho tôi biết, hỡi Zhuraizh, tại sao bạn lại mỉm cười khi được dẫn đến với tôi với hai tay bị trói và với một chiếc thòng lọng quanh cổ?”

“Tôi nhớ ra điều gì đó,” Zhuraij trả lời anh ta, “Allah đã nghe lời cầu nguyện của mẹ tôi, người đã yêu cầu rằng trước khi chết, tôi nên được phép nhìn thấy khuôn mặt của những phụ nữ xinh đẹp.

Giới thiệu về Con dấu của các Nhà tiên tri

9.2. Tất cả các nhà tiên tri đã được gửi đến mọi người để chỉ cho họ một hình mẫu nhân đức và hướng dẫn họ đi trên con đường đúng đắn. Nhà tiên tri Muhammad, Con dấu của các nhà tiên tri, tuyên bố mình là nhà tiên tri cuối cùng được gửi xuống nhân loại. Để làm cho mọi người hiểu sứ mệnh của mình, anh ấy đã kể cho họ nghe một câu chuyện ngụ ngôn về việc xây một ngôi nhà.

Một người đàn ông quyết định xây một ngôi nhà đẹp. Quá trình xây dựng diễn ra trong một thời gian dài, ngôi nhà trở nên tuyệt vời, và mọi thứ trong đó đều được trang trí, ngoại trừ một chỗ nhỏ đặt một viên gạch không nung đơn giản nhô ra khỏi tường. Người đến chơi nhà ai cũng trầm trồ khen ngợi vẻ đẹp của công trình, nhưng khi nhìn thấy viên gạch này, họ lại thở dài và cho rằng đây là nhược điểm duy nhất làm hỏng ấn tượng của ngôi nhà. Nếu có thể sửa chữa khuyết điểm này, thì ngôi nhà sẽ trở nên thực sự hoàn hảo.

“Thật vậy,” Sứ giả của Allah nói với thính giả của mình, “Tôi là người phải hoàn thành việc xây dựng ngôi nhà này, mà các nhà tiên tri khác đã bắt đầu xây dựng.

Của kẻ biết ơn và kẻ vô ơn

9.3. Một lần nhà tiên tri Muhammad kể cho người nghe một câu chuyện ngụ ngôn về cách Allah quyết định kiểm tra sức chịu đựng của con người và chọn ba người cho mục đích này. Người thứ nhất bị bệnh hủi, người thứ hai bị hói và người thứ ba bị mù.

Theo lệnh của Kẻ thống trị Thế giới, một trong những thiên thần đã mang hình dáng con người và xuất hiện trước một người bệnh hủi.

“Bình an cho bạn, hỡi người đau khổ! Hãy nói cho tôi biết ước muốn ấp ủ nhất của bạn, ”anh ta quay sang anh ta, và người phung đáp:

“Hơn hết, tôi muốn trở lại khỏe mạnh và có làn da đẹp để mọi người không xa lánh tôi.

“Chà, điều ước của anh sẽ thành hiện thực,” thiên thần nói, dùng giẻ lau người bị phong, và ngay lập tức anh có được làn da khỏe đẹp. "Bây giờ bạn muốn điều gì hơn bất cứ điều gì trên thế giới này?"

“Một đàn lạc đà,” người được chữa lành đáp. Và cùng lúc đó, một con lạc đà xuất hiện trước mặt anh.

Người được Allah ban phước trở nên chết lặng vì hạnh phúc và thậm chí không thể cảm ơn đúng mức vì những việc làm tốt đẹp đã dành cho anh ta. Thiên thần, đã chúc anh sức khỏe và thịnh vượng, đã đi đến đối tượng thử nghiệm thứ hai.

Đến gần người đàn ông hói đầu, thiên thần nói:

“Bình an cho bạn, hỡi người đau khổ! Hãy nói cho tôi biết mong muốn sâu sắc nhất của bạn!

“Trên hết, tôi muốn trở lại khỏe mạnh và khỏi bệnh địa y để mọi người không xa lánh tôi,” người đàn ông hói đầu trả lời.

“Chà, điều ước của anh sẽ thành hiện thực,” thiên thần nói, dùng giẻ lau người đàn ông hói đầu, anh ta ngay lập tức hồi phục và tìm thấy mái tóc khỏe đẹp. "Bây giờ bạn muốn điều gì hơn bất cứ điều gì trên thế giới này?"

“Một đàn bò,” người đàn ông được chữa lành đáp. Và cùng lúc đó, một con bò đang mang thai xuất hiện trước mặt anh.

Người được Allah ban phước trở nên chết lặng vì hạnh phúc và thậm chí không thể cảm ơn đúng mức vì những việc làm tốt đẹp đã dành cho anh ta. Thiên thần, đã chúc anh sức khỏe và thịnh vượng, đã đi đến đối tượng thử nghiệm thứ ba.

“Bình an cho bạn, hỡi người đau khổ! anh ta nói, đi đến chỗ người mù. Hãy nói cho tôi mong muốn sâu sắc nhất của bạn!

“Trên hết, tôi muốn trở nên thành thị,” anh ta trả lời.

“Chà, điều ước của anh sẽ thành hiện thực,” thiên thần nói và lấy giẻ lau người mù, và anh ta ngay lập tức lấy lại thị lực.

"Bây giờ bạn muốn điều gì hơn bất cứ điều gì trên thế giới này?" thiên thần hỏi anh ta.

“Một đàn cừu,” người được chữa lành đáp. Và trong cùng một thế giới trước mặt anh là một con cừu trên giường.

Theo thời gian, một đàn lạc đà của người cùi trước đây tràn ngập khắp thung lũng. Còn thung lũng thứ hai thì đầy đàn bò của người đàn ông hói đầu. Trong thung lũng thứ ba, nhiều con cừu được chăn thả, con cừu thuộc về người đã được nhìn thấy. Và rồi Allah lại gọi thiên thần đến với chính mình, ra lệnh cho anh ta mặc lấy hình dáng con người và đến thăm cả ba người được Ngài ban phước.

Đến với người phong hủi trước đây, thiên thần đóng giả người ăn xin và nói:

- Bình an cho bạn! Tôi là một người đàn ông nghèo và không có phương tiện để tiếp tục cuộc hành trình của mình. Hy vọng duy nhất còn lại là trong Allah và bạn. Nhân danh Chúa tể của Thế giới, Đấng đã ban tặng cho bạn làn da đẹp và một đàn lớn như vậy, tôi cầu xin bạn, hãy cho tôi một trong những con lạc đà của bạn!

- Anh không muốn quá nhiều sao? chủ nhân của những con lạc đà khịt mũi đáp lại.

Sau đó, thiên thần quyết định nhắc nhở anh ta rằng một khi bản thân anh ta nghèo và bị mọi người khinh thường, nhưng sau đó Allah đã ưu ái anh ta. Nhưng chủ nhân của những con lạc đà không muốn nhớ lại điều này và nói rằng anh ta đã được thừa hưởng một đàn.

Rời khỏi sự vô ơn, thiên thần nói:

Sau đó, thiên sứ đến với người đàn ông hói đầu, lại giả nghèo và quay sang anh ta với những lời như với người bị hủi trước đây, yêu cầu anh ta cho anh ta một con bò.

- Anh không muốn quá nhiều sao? chủ đàn bò khịt mũi đáp lại.

Sau đó, thiên thần quyết định nhắc nhở anh ta rằng một khi bản thân anh ta nghèo và bị mọi người khinh thường, nhưng sau đó Allah đã ưu ái anh ta. Nhưng chủ nhân của những con bò không muốn nhớ lại điều này và còn nói rằng anh ta đã được thừa hưởng đàn bò.

Khi rời khỏi anh ta, thiên thần lặp lại những lời mà trước đó anh ta đã nói với chủ nhân của những con lạc đà:

- Cầu xin Allah khôi phục bạn về trạng thái cũ nếu bạn nói dối!

Cuối cùng, thiên thần đến với người trước đó đã bị mù, lại giả làm người ăn xin và quay lại với anh ta bằng những lời như với hai người trước, yêu cầu anh ta cho anh ta một con cừu.

Và người đàn ông mù trước đây đã trả lời anh ta:

Bình an cho bạn, du khách! Cả đời tôi, tôi bị mù, nhưng Allah đã trả lại cho tôi thị giác. Tôi nghèo, nhưng Allah đã gửi cho tôi sự giàu có. Nhân danh Allah, lấy bao nhiêu con cừu tùy thích!

Cảm động trước những lời của người đàn ông xứng đáng này, thiên thần nói:

- Tất cả của bạn sẽ ở lại với bạn. Quả thật, Chúa của Thế giới đã đặt ba bạn vào thử thách, nhưng Ngài chỉ hài lòng với bạn, và hai người còn lại không thể thoát khỏi cơn thịnh nộ của Ngài!

Về Sulaiman

9.4. Sulaiman ibn Daoud là một vị vua cổ đại nổi tiếng bởi trí tuệ và lòng mộ đạo tuyệt vời. Ông được nhắc đến trong Koran và Kinh thánh, nơi ông mang tên Solomon. Sulaiman ibn Daoud đã thực hiện nhiều phép lạ trong cuộc đời mình. Anh ta giàu có một cách kỳ diệu, bởi vì Allah toàn năng, người mà anh ta đã vâng lời, phục tùng anh ta các shaitans, những người đã khai thác các kho báu cho anh ta trong các mỏ nổi tiếng và xây dựng các cung điện có vẻ đẹp tuyệt vời cho anh ta. Và vị vua này cũng nổi tiếng là người si tình đến lạ thường, ông có hàng trăm người vợ, thê thiếp. Tin đồn về Sulaiman đã vượt xa biên giới vương quốc của anh, và một ngày nọ, Balkis xinh đẹp, Nữ hoàng Sheba, đến gặp anh để đảm bảo rằng những gì đã nói về anh là sự thật, và dưới ảnh hưởng của anh, cô cũng tin vào Allah.

Trong một trong những câu chuyện ngụ ngôn của mình, Nhà tiên tri Muhammad đã kể câu chuyện sau đây về Sulaiman:

- Có lần Sulaiman ibn Daoud khoe rằng trong một đêm anh ta sẽ đi với chín trăm chín người vợ, sau đó mỗi người trong số họ sẽ sinh cho anh ta một đứa con trai, và khi những cậu bé này lớn lên, họ sẽ trở thành những chiến binh chiến đấu trên đường của Allah.

Thiên thần tháp tùng ông, người được Chúa tể Thế giới ra lệnh phải kể lại những việc làm tốt và bất chính của nhà vua, thì thầm vào tai ông:

- Bạn quên nói: "Nếu đó là ý muốn của Allah!"

Nhưng vua Sulaiman đã không nghe lời chỉ dẫn của thiên thần và đi thẳng đến với nhiều người vợ của mình. Nhưng trong số chín trăm chín người mà anh ta nói đến, chỉ có một người mang thai, và khi thời điểm đó đến, cô ta sinh ra một đứa bé kỳ lạ và yếu ớt, không bao giờ có thể trở thành một chiến binh. Khỏi phải nói, nhà vua buồn biết bao!

Và tất cả những điều này xảy ra bởi vì anh ta đã không làm theo lời khuyên của thiên thần. Và nếu ông thêm một cụm từ ngắn gọn nhưng quan trọng như vậy vào lời nói của mình, chín trăm chín người con trai sẽ thực sự được sinh ra cho ông, những người sẽ trở thành những chiến binh dũng cảm chiến đấu trên con đường của Allah.

Ai yêu nhân danh Allah

9.5. Một lần nhà tiên tri Muhammad đã kể về việc một người Hồi giáo chân chính quyết định đến thăm anh trai của mình, người sống trong làng như thế nào. Và vì người Hồi giáo thành thị này là một người chính trực, Allah đã gọi một thiên thần đến cho mình và ra lệnh cho anh ta đi cùng một người tốt và bảo vệ anh ta trên đường đi.

Mang hình dáng con người và xuất hiện trước khách du lịch, thiên thần hỏi:

Bạn đang đi đâu vậy, khách du lịch?

Tôi sẽ đến thăm anh trai của tôi, người sống trong làng.

"Hãy nói cho tôi biết, bạn làm điều này có phải vì anh trai bạn đang làm điều gì đó tốt cho bạn và bạn đang lợi dụng những lời chúc phúc của anh ấy không?"

"Không," người đàn ông tốt trả lời anh ta, "Tôi đến với anh ấy vì tôi yêu anh ấy nhân danh Allah."

Thiên thần vui mừng trước câu trả lời này và nói:

“Hỡi du khách, hãy biết rằng chính Allah toàn năng đã gửi tôi đến với bạn.

Chúa của Thế giới yêu bạn bởi vì bạn yêu Ngài.

Về tranh chấp giữa địa ngục và thiên đường

9.6. Giữa Thiên đường và Địa ngục đã có một cuộc tranh cãi về việc cái nào trong số đó quan trọng hơn, và Địa ngục nói:

“Những kẻ bạo chúa sẽ vào trong tôi, và những kẻ kiêu ngạo sẽ vào trong tôi.

Rai trả lời: “Kẻ yếu sẽ vào trong tôi, và người nghèo sẽ vào trong tôi.

Allah toàn năng nghe thấy cuộc giao tranh của họ và nói với Paradise:

“Bạn là lòng thương xót của tôi, và tôi sẽ tiết lộ bạn cho bất cứ ai tôi muốn.

Sau đó anh ta nói với Địa ngục:

“Bạn là hình phạt của tôi, mà tôi sẽ trừng phạt bất cứ ai tôi muốn. Mỗi người trong số bạn sẽ nhận được của bạn.

Về những người chăn cừu

9.7. Những người lạc đà và những người chăn cừu tranh luận xem ai trong số họ là vinh quang hơn. Khi biết về cuộc tranh cãi này, nhà tiên tri Muhammad nói:

Tiên tri Musa là một người chăn cừu. Nhà tiên tri Daud cũng là một người chăn cừu. Tôi đã trở thành sứ giả của Allah, nhưng tôi cũng chăm sóc đàn cừu cho người dân của mình.

Những lời của Nhà tiên tri Muhammad không thuyết phục được những người du mục kiêu hãnh, nhưng chúng mang lại cảm giác về phẩm giá cho những người có lối sống tĩnh tại, cụ thể là, họ đã tạo thành xương sống của Ummah của nhà tiên tri.

Về lỗi của con người

9.8. Một ngày nọ, nhà tiên tri Muhammad nhổ một cành cây và lắc nó với lực mạnh đến nỗi vài chiếc lá bay ra khỏi nó. Sau đó anh lắc nó một lần nữa, nhưng vẫn còn lá trên đó. Sau đó, anh lắc nó lần thứ ba, nhưng nó vẫn còn một số lá trên đó. Sau đó ông nói:

- Nói "Vinh quang cho Allah, ca ngợi Allah và không có vị thần nào khác ngoài Allah" giúp loại bỏ những sai lầm của một người giống như một cái cây rũ bỏ lá của nó.

Về ý chí

9.9. Người đàn ông hấp hối truyền cho các thành viên trong gia đình đốt xác anh ta trên cọc để chỉ còn lại xương cháy của anh ta, sau đó nghiền những mảnh xương này thành bột và rải trên biển. Ý muốn hấp hối của ông đã được thực hiện một cách chính xác.

Nhưng Allah toàn năng gom tro của ông lại với nhau và hỏi:

Tại sao bạn lại ra lệnh như vậy?

“Hỡi Chúa của Thế giới, vì sợ ngươi,” anh ta thì thầm, và Allah nhân từ đã tha thứ cho anh ta.

Về sự kiên nhẫn

9.10. Có một người đã sống. Một điều bất hạnh đã xảy ra với anh ta, hậu quả là anh ta đã bị gãy một bàn tay. Người đàn ông bất hạnh không thể chịu đựng được nỗi đau khủng khiếp mà vết thương gây ra nên đã cắt lìa bàn tay của mình. Nhưng anh ta không thể cầm máu và chết.

Allah toàn năng nổi giận với anh ta và nói:

“Người nô lệ này của tôi đã vượt xa tôi trong việc chịu trách nhiệm về cuộc sống của anh ta, và vì điều này, anh ta sẽ không vào Địa đàng.

Về tội nhân khao khát ăn năn

9.11. Có một nhân vật phản diện nào đó đã giết chết chín mươi chín linh hồn. Sau một thời gian, lương tâm của tên tội phạm dày vò anh ta. Và sau đó anh ta rời khỏi nhà của mình và đi lang thang khắp thế giới để tìm cách làm cho sự ăn năn của anh ta được chấp nhận.

Khi đến nơi ẩn sĩ sinh sống, ông hỏi ông một câu hỏi khiến ông day dứt, nhưng vị ẩn sĩ nói rằng tội lỗi của ông quá lớn, nên sự hối cải của ông sẽ không bao giờ được chấp nhận. Câu trả lời này khiến tội nhân phẫn nộ đến mức ông ta tấn công vị ẩn sĩ và giết chết ông ta. Tuy nhiên, khi tỉnh lại, anh ta kinh hoàng vì hành động của mình, càng ăn năn tội lỗi của mình và càng muốn biết cách làm cho sự ăn năn của mình được chấp nhận.

Vì vậy, anh đi lang thang khắp thế giới cho đến khi anh gặp một người đàn ông khuyên anh nên đến một ngôi làng nào đó. Con đường khó khăn và xa xôi, nhưng tội nhân đã bước đi và bước đi với hy vọng đạt được mục tiêu mong muốn. Nhưng anh ta không bao giờ đến được ngôi làng đó, vì anh ta đã chết trên đường đến đó.

Allah toàn năng đã tha thứ cho anh ta những tội lỗi khủng khiếp của anh ta, bởi vì chúng đã được nhận ra, và trong những lần lang thang của anh ta, tội nhân hóa ra gần với cái thiện hơn là cái ác.

Về cách kho báu được phân chia

9.12. Một người đàn ông đã bán đất của mình cho người khác, và anh ta bắt đầu nới lỏng nó và tình cờ bắt gặp một con rắn hổ mang (bình đồng) được chôn trong đó cùng với tiền vàng. Rồi anh ta đến gặp chủ cũ của mảnh đất và nói với anh ta:

Lấy vàng này. Nó là của bạn bởi vì tôi chỉ mua đất từ ​​bạn, không phải kho báu này.

Nhưng người chủ đất trước đây, cũng là một người lương thiện và kính sợ Chúa, đã không đồng ý nhận số vàng này từ ông.

“Sau cùng, tôi đã bán cho bạn mảnh đất với tất cả những gì có trong đó,” anh ta nói.

Sau đó, họ quyết định chuyển sang một người đáng kính, để anh ta đánh giá xem ai trong số họ nên sở hữu tìm thấy.

Ông già thông thái mà họ quay lại hỏi:

- Bạn có con không?

Người chủ cũ của mảnh đất nói:

- Tôi có con trai.

Người đã mua đất của anh ta nói:

- Và tôi có một đứa con gái.

Và nhà thông thái nói với họ:

“Hãy để con trai thứ nhất kết hôn với con gái thứ hai, và tiêu tiền cho họ và cho người nghèo.

Về cuộc sống trần thế

9.13. Một khi Sứ giả của Allah đi qua chợ Meccan, đi vào nó từ phía bên của phần cao của thành phố. Như đã xảy ra hầu như mọi khi, khi anh ấy xuất hiện trên đường phố của thành phố, anh ấy được đi cùng với một đám đông người. Nhận thấy rằng một trong những thương nhân đang cố gắng bán xác của một con dê một tai đã chết, nhà tiên tri đã đến gần và bắt lấy tai cô. Sau đó anh ấy hỏi:

"Không ai muốn mua nó với giá một đồng dirham?"

Tại sao chúng ta nên chi tiền cho một thứ không tốn kém? Cô ấy không có ích gì đối với chúng ta! người ta nói với anh ta.

"Không ai muốn mang cô ấy đi như vậy?" nhà tiên tri hỏi lại.

Không, nhân danh Allah! Cô ấy không có ích gì đối với chúng ta! đã đến câu trả lời.

Sứ giả của Allah lặp lại câu hỏi cuối cùng của mình ba lần, và mỗi lần ông đều được trả lời:

Không, nhân danh Allah! Ngay cả khi cô ấy còn sống, cô ấy vẫn sẽ có một khuyết điểm, vì cô ấy có một bên tai. Và chúng ta không cần cô ấy chết!

Và sau đó, từ từ nhìn xung quanh đám đông, Sứ giả của Allah nói: - Trong mắt của Allah, thế giới này kém quan trọng hơn con dê này đối với bạn. Và mọi người nghe những lời này đều cung kính nhìn xuống.

Về con đường thẳng

"Tôi có nên kể cho bạn nghe câu chuyện ngụ ngôn về con đường thẳng không?" Nhà tiên tri hỏi những người Hồi giáo đang tụ tập xung quanh ông và không đợi câu trả lời, tiếp tục: “Hãy tưởng tượng một con đường thẳng. Có một ngôi nhà ở mỗi bên đường. Cửa các ngôi nhà đều mở và có rèm che. Ở đầu con đường có một sứ giả, và phía trên anh ta có một người khác, và cả hai đều thông báo với những người đi bộ bằng một giọng nói: "Allah kêu gọi mọi người đến Nơi ở của Hòa bình và bất cứ ai muốn vào đó, sẽ hướng dẫn người đó theo. con đường thẳng! ” Vì vậy, hãy biết, hỡi những người Hồi giáo: những cánh cửa ở hai bên đường là ranh giới của Allah, và không ai vi phạm ranh giới của Allah, ngoại trừ việc xé bỏ bức màn treo trên cửa. Sứ giả được gọi từ trên cao là người chiến đấu từ Kẻ thống trị thế giới.

Về Abdullah

9.15. Chuyện xảy ra đến nỗi sau buổi cầu nguyện buổi tối, Sứ giả của Allah đã nắm tay một trong những người Hồi giáo tên là Abdullah, dẫn anh ta đến miệng của một wadi nhỏ gần Mecca, ra lệnh cho anh ta ngồi xuống đất và vẽ một vòng tròn xung quanh anh ta, nghiêm cấm anh ta vượt quá nó và với bất cứ ai không được nói chuyện, cho dù có chuyện gì xảy ra. Bỏ lại Abdullah một mình, nhà tiên tri rút lui.

Ngay sau đó, Abdullah, người vẫn ngồi bên trong vòng tròn, đã bị những người có mái tóc dày và xoăn tiếp cận. Trong bóng tối, Abdullah không thể nhìn thấy họ rõ ràng hơn, nhưng anh nhận thấy rằng không một công ty ồn ào nào của họ dám vượt qua ranh giới của vòng tròn do Sứ giả của Allah vạch ra. Trước bình minh, những người lạ mặt tóc xoăn biến mất đột ngột như khi họ xuất hiện, và ngay sau đó, Sứ giả của Allah quay trở lại Abdullah, người đang ngồi yên lặng tại chỗ của anh ta.

Khi chào đón Abdullah, nhà tiên tri thông báo với anh rằng anh đã dành cả đêm để cầu nguyện, và bây giờ anh cần chợp mắt một chút. Và anh ta bước vào vòng tròn và nằm xuống bên cạnh Abdullah, gối đầu lên đùi anh ta, như thể trên một cái gối. Nhà tiên tri Mohammed đã ngủ ngon trong giấc ngủ của người công chính và không nhận thấy điều gì đang xảy ra. Và Abdullah, người vẫn không nhắm mắt, rùng mình ngạc nhiên khi không biết từ đâu, những người đẹp khác thường trong bộ áo choàng trắng chói lọi xuất hiện trước mặt anh. Những người đàn ông đẹp trai này bình tĩnh vượt qua vạch kẻ do Nhà tiên tri Muhammad vẽ, bước vào vòng tròn, ngồi cạnh Abdullah và Nhà tiên tri và bắt đầu nói chuyện.

Một trong số họ nói:

“Thật vậy, chúng tôi không biết một người hầu khác của Allah mà những gì được gửi đến Muhammad sẽ được gửi xuống. Quả thật, mắt anh ấy đang ngủ, nhưng trái tim anh ấy đang thức. Vì vậy, hãy kể cho anh ta một câu chuyện ngụ ngôn.

Số còn lại đồng ý với đề xuất này. Đây là những gì câu chuyện ngụ ngôn nói về:

Thật vậy, hỡi Muhammad, gương của bạn và ummah của bạn giống như ví dụ của một bậc thầy đã sắp đặt một phần của trái đất, xây dựng một cung điện trên đó, và sau đó đặt một cái bàn trong đó. Sau đó ông này sai sứ giả đi khắp nơi, mời mọi người dùng bữa. Và có những người vui vẻ đáp lại lời mời, nhưng cũng có những người không muốn đến. Biết, và để trái tim bạn hiểu. Chủ là Allah toàn năng, trái đất là Hồi giáo, và ngôi nhà là Paradise. Người đã trả lời lời kêu gọi của bạn, O Muhammad, đã cải sang đạo Hồi, và bất cứ ai cải sang đạo Hồi sẽ được vào Thiên đường, và ai vào Thiên đường sẽ được nếm mùi hạnh phúc của mình.

Sau đó những người đẹp trong bộ quần áo trắng rực rỡ bay lên bầu trời và biến mất trong màu xanh của nó. Đúng lúc đó, Sứ giả của Allah tỉnh dậy và hỏi Abdullah:

- Ôi Abdullah, anh đã thấy những người đẹp trong bộ quần áo trắng chói lọi chưa?

Vâng, Hỡi Sứ giả của Allah!

"Bạn có nghe họ nói gì không, và bạn có biết họ là ai không?"

Allah và Sứ giả của Ngài biết rõ nhất! - Abdullah khiêm tốn trả lời.

Và sau đó nhà tiên tri nói:

“Hỡi Abdullah, hãy biết rằng họ là những thiên thần, và trong câu chuyện ngụ ngôn mà họ kể, người ta nói về Đấng cai trị Nhân từ và Nhân từ của thế giới, Đấng đã tạo ra Địa đàng và gọi các tôi tớ của Ngài đến với Ngài. Những ai đáp lại lời kêu gọi của Ngài vào Địa Đàng, và những ai không trả lời sẽ bị trừng phạt.

Giới thiệu về Qur'an Reader

9.16. Một lần trong một bài giảng, Sứ giả của Allah đã kể câu chuyện ngụ ngôn sau:

- Ví dụ về một tín đồ đọc Kinh Qur'an giống như một quả chanh ngọt ngào có mùi thơm dễ chịu và vị ngọt ngào. Ví dụ về một tín đồ không đọc Kinh Qur'an giống như quả chà là, không có mùi, nhưng có vị dễ chịu. Ví dụ về một đạo sĩ đọc kinh Qur'an giống như húng quế, mùi thơm dễ chịu nhưng vị đắng. Ví dụ về một kẻ đạo đức giả không đọc Kinh Qur'an giống như một củ cải đắng, mùi khó chịu, nhưng vị đắng.

Về sông

9.17. Một lần Sứ giả của Allah đã hỏi những người Hồi giáo đang ngồi với ông câu hỏi sau:

“Bạn có nghĩ rằng nếu một con sông chảy gần nhà của một người trong số các bạn, và anh ta tắm trong đó năm lần một ngày, thì ít nhất một vết bẩn sẽ còn sót lại trên người anh ta?”

"Hỡi Sứ giả của Allah," người dân nói, "chúng tôi nghĩ rằng sẽ không có một hạt nào được để lại trên đó!"

Nhà tiên tri thích câu trả lời của họ, và gật đầu tán thành, ông nói:

“Hỡi những người tin Chúa, hãy biết rằng tấm gương của dòng sông này giống như tấm gương của lời cầu nguyện năm lần, qua đó Allah Toàn Năng xóa bỏ tội lỗi của chúng ta khỏi chúng ta.

Về hai viên đá

9.18. Một lần Sứ giả của Allah hỏi những người đang ngồi với ông:

“Hỡi những tín đồ chân chính, các bạn có biết đây là gì và là gì không? - Và với những lời này, anh ta ném hai viên sỏi, một viên rơi gần hơn, viên kia bay xa hơn.

"Allah và Sứ giả của Ngài biết rõ hơn về điều đó!" - người dân trả lời và bắt đầu chờ đợi những gì nhà tiên tri sẽ nói với họ.

Sau một lúc tạm dừng, Sứ giả của Allah nói:

Về người đọc sách thánh của dân ngoại

9.19. Một lần nhà tiên tri Muhammad nhìn thấy người cộng sự thân cận nhất của mình là Umar đang ngồi đọc sách thánh của người Do Thái.

“Quả thực, bạn quá hời hợt về cuốn sách này, O Umar,” anh nói. “Nếu bạn muốn nó trở nên hữu ích, bạn cần phải trở thành một người Do Thái. Vì là một người Do Thái tốt sẽ tốt hơn là một người Hồi giáo xấu. Và việc nghịch ngợm cuốn sách thánh của người Do Thái sẽ không mang lại lợi ích gì cho bạn cả nếu bạn là người Do Thái, hoặc nếu bạn vẫn là một người theo đạo Hồi. Hãy hiểu, O Umar, làm như vậy bạn đã tự đặt mình vào một vị trí không chắc chắn. Bạn không phải là người Do Thái hay Hồi giáo. Bạn không phủ nhận đức tin chân chính, nhưng bạn cũng không tin. Và nếu vậy, thì bạn là ai?

Về con đường dẫn đến Thiên đường

9.20. Một khi Nhà tiên tri Mohammed đang ngồi với những người Hồi giáo, và cuộc trò chuyện giữa họ xoay quanh việc làm thế nào để kiếm được một vị trí trong Thiên đường, và liệu một số tội lỗi có được tha thứ cho họ hay không. Nhà tiên tri nói với những người đối thoại của mình rằng họ lý luận như thể họ không phải đối mặt với sự phán xét của Allah toàn năng.

Bạn có đảm bảo chống lại cái chết không? - anh ấy hỏi. Không, hỡi Sứ giả của Allah, chúng ta biết rằng tất cả chúng ta đều có số phận phải chết.

"Vậy thì có lẽ bạn có lý do nào đó không cho phép bạn bị đưa vào Lửa?" Hay bạn bị thuyết phục rằng bạn được định sẵn cho một nơi ở Thiên đường? Có phải Allah, nhờ lòng thương xót của Ngài, đã thỏa thuận với bạn rằng Ngài sẽ khoan dung và thương xót cho những vi phạm của bạn không? Cũng như không thể tìm thấy một con đường trong sa mạc mà không có một người dẫn đường đáng tin cậy, trong cuộc sống mà không có hành động tốt thì không thể tìm thấy con đường dẫn đến Địa đàng. Vì vậy, kẻ muốn lên Địa đàng hãy vội làm việc thiện, kẻ sợ Địa ngục hãy kiêng làm điều ác.

Về thế giới ngầm

9.21. Một đêm, Sứ giả của Allah có một giấc mơ tuyệt vời. Hai thiên thần hiện ra với anh và bảo anh hãy đi theo họ. Anh ta đi theo, và ngay sau đó họ đến một nơi có một người đàn ông đang nằm trên mặt đất, và phía trên anh ta là một người khác, người này đã ném một hòn đá nặng vào đầu anh ta. Đầu bị vỡ, người ném theo hòn đá lăn sang một bên để ném lại, nó lại trở lại như cũ. Và vì vậy nó đã diễn ra nhiều lần.

- Những người này là ai?

Nhưng những người hộ tống không trả lời bất cứ điều gì và chỉ ra lệnh cho anh ta theo dõi họ thêm. Ngay sau đó, họ đến một nơi khác, nơi một người đàn ông đang nằm ngửa, và một người khác đang đứng phía trên, tay cầm một cái móc sắt nhọn, dùng nó hành hạ khuôn mặt của người nằm, xé toạc miệng, lỗ mũi và mắt của người đó. cái đầu. Nhưng ngay sau khi anh ta hoàn thành hành động khủng khiếp này, khuôn mặt của người bị tra tấn trở nên giống như trước, và kẻ tra tấn lại tiếp tục hành động khủng khiếp của anh ta.

Nhà tiên tri Muhammad quay sang hướng dẫn viên của mình và hỏi:

- Những người này là ai?

Nhưng những người hộ tống không trả lời bất cứ điều gì và chỉ ra lệnh cho anh ta đi về phía trước, theo kịp họ. Và thế là họ đến được một cái lò lớn, từ đó những tiếng kêu hoang dã vang lên. Nhìn vào đó, nhà tiên tri Muhammad thấy rằng nó đầy những người khỏa thân, đàn ông và phụ nữ, la hét vì ngọn lửa đang tiếp cận họ từ bên dưới.

Nhà tiên tri Muhammad lại quay sang hướng dẫn viên của mình với câu hỏi:

- Những người này là ai?

Nhưng một lần nữa họ không trả lời bất cứ điều gì và kéo anh ta đi xa hơn.

Ngay sau đó, họ đi đến bờ sông đẫm máu và thấy một người đàn ông đang ngồi trong đó há miệng, và một người khác đang đứng trên bờ và ném đá vào anh ta, đến nỗi họ rơi vào miệng của người đầu tiên. Khi hết đá, người đàn ông trên bờ đi thu gom những viên đá mới, và mọi thứ lại bắt đầu như cũ.

- Những người này là ai? Muhammad hỏi lại, và một lần nữa không có câu trả lời.

Ngay sau đó họ nhìn thấy một người đàn ông trông rất khủng khiếp đi quanh đống lửa và thổi lửa.

- Đó là ai? Muhammad hỏi, nhưng các thiên thần một lần nữa không trả lời và kéo anh ta đi theo.

Cuối cùng, họ đến một khu vườn, trong đó có nhiều cây cao mọc lên và tất cả hoa mùa xuân đều nở rộ. Và trong khu vườn này, nhà tiên tri Muhammad để ý thấy một người khổng lồ, xung quanh có rất nhiều trẻ em đông đúc như ông chưa từng thấy bao giờ. Anh lại muốn hỏi những người bạn đồng hành xem họ là những người như thế nào trong khu vườn, nhưng họ vẫn tiếp tục kéo anh về phía trước.

Họ đi đến một cây cao đẹp chưa từng thấy, rồi các thiên sứ truyền lệnh cho nhà tiên tri:

- Lên đi!

Và họ bắt đầu trèo lên cây và leo cho đến khi họ đến những bức tường của một thành phố tuyệt vời, trong đó tất cả những ngôi nhà được xây bằng vàng và bạc và được chia thành hai nửa bởi dòng sông. Các thiên thần gõ vào cổng thành, cánh cổng mở ra, và họ đi vào trong cùng với nhà tiên tri Muhammad. Có rất nhiều người trên các đường phố của thành phố, nhưng họ thật lạ lùng làm sao! Tất cả đều bao gồm hai nửa, với một nửa đẹp đến kinh ngạc và nửa kia cực kỳ xấu xí. Nhìn thấy những người này, các thiên thần ra lệnh cho họ:

- Tắm sông!

Họ ngoan ngoãn xuống sông, nước có màu trắng đục khác thường, khi được phép lên bờ thì hóa ra họ đã thoát khỏi sự xấu xí của mình.

Nhà tiên tri Mohammed không còn dám hỏi thêm câu nào nữa và chỉ nhìn các thiên thần dò hỏi. Và sau đó họ nói với anh ta:

- Nhìn kìa, hỡi Muhammad, vì đây là Vườn Địa Đàng, và đây là nơi ở của bạn.

Và, nhìn theo hướng họ chỉ, Muhammad nhìn thấy một cung điện màu trắng chói lọi với vẻ đẹp chưa từng thấy. Anh thực sự muốn vào đó, nhưng các thiên thần ngăn anh lại, nói rằng vẫn chưa đến lúc, vì thời hạn của cuộc sống trần gian của anh vẫn chưa hết.

Cảm ơn các thiên thần, nhà tiên tri Muhammad bắt đầu cầu xin họ cho ông biết ý nghĩa của những bức tranh khủng khiếp mà họ đã thấy cho đến khi họ đến được Vườn Địa đàng.

“Vậy hãy lắng nghe, hỡi Mohammed,” một trong những thiên thần nói. - Người bị vỡ đầu bằng đá là một kẻ bội đạo, anh ta bị xử tử vì đã chấp nhận kinh Koran, anh ta đã từ chối nó. Người nào bị rách môi, lỗ mũi và mắt là kẻ vu cáo và nói dối. Những người đang nướng trong lò là những kẻ ngoại tình và gian dâm. Người đã bơi trên sông và bị nhét đá vào miệng là một kẻ lợi dụng. Và tất cả họ sẽ đau khổ cho đến Ngày Phục sinh. Và người đi quanh đống lửa và thổi lửa là người bảo vệ Địa ngục, và tên anh ta là Malik. Người khổng lồ mà bạn nhìn thấy trong vườn là nhà tiên tri Ibrahim, xung quanh là những đứa trẻ sơ sinh đã chết. Những người bạn đã thấy ở Thành phố Vàng và Bạc là những người đã làm cả việc thiện và việc ác trong cuộc sống trần thế của họ, vì vậy họ bao gồm hai nửa. Nhưng những việc làm tốt còn nhiều hơn những việc làm xấu xa của họ, vì vậy Allah toàn năng đã tha thứ cho họ và cho phép họ được rửa sạch ô uế bằng cách bơi trong Sông Trắng.

Từ cuốn Lịch sử các tôn giáo ở phương Đông tác giả Vasiliev Leonid Sergeevich

Từ cuốn sách “... Và tìm kiếm những người bạn ở phương Đông. Chính thống giáo và Hồi giáo: Đối đầu hay Thịnh vượng chung? tác giả Tổng giám mục Tashkent và Trung Á Vladimir

Chương III Wahhabism: tà giáo của "Mohammed II" Tòa nhà bắt đầu với phần móng. Sau đó, các bức tường được dựng lên, trang trí kiến ​​trúc được tạo ra. Nhưng các tôn giáo trên thế giới, sau khi có được nền tảng của giáo điều, được phong phú hóa trong quá trình lịch sử, được củng cố từ thế hệ này sang thế hệ khác, được tô điểm bằng những lao động.

Từ sách Các tôn giáo và tôn giáo thế giới tác giả Porublev Nikolai

Những hình ảnh của Muhammad Khoảng năm 610, Muhammad phát triển xu hướng nghỉ hưu để thiền định về tôn giáo. Để làm được điều này, ông đã đến một hang động trên núi Hira gần thành phố Mecca. Trong thời gian ẩn dật này, theo các nguồn tin Hồi giáo, ông bắt đầu nhận được

Trích từ cuốn sách Lịch sử và Lý thuyết về Tôn giáo: Ghi chú Bài giảng tác giả Alzhev D V

4. "Sunnah" của Tiên tri Mohammed và Hadith Người Hồi giáo sử dụng "Sunnah" - tiểu sử của người sáng tạo ra tôn giáo - làm Thánh truyền, được kêu gọi bổ sung và giải thích kinh Koran. Nguồn chính của đức tin là Kinh Qur'an, là bản ghi lại lời độc thoại của Allah, như thể được truyền qua

Từ cuốn sách Nga và Hồi giáo. Âm lượng mức 2 tác giả Batunsky Mark Abramovich

3. Tranh cãi về nhân cách của Muhammad, về bản chất của Hồi giáo và vai trò của nó trong lịch sử Tiếp tục - và một lần nữa, một cách chính xác - từ luận điểm về "sự mong manh của những nền tảng chính" mà quan điểm của Muller và Solovyov được xây dựng trên đó (Miropiev tuy nhiên, che giấu sự thật rằng Solovyov theo nhiều cách - như chính anh ta -

Từ cuốn sách Giải thích Kinh thánh. Tập 5 tác giả Lopukhin Alexander

Chương 48 3 vị vua XVII-XIX; XXI; 4 vị vua I-X;

Từ cuốn sách Giải thích Kinh thánh. Tập 6 tác giả Lopukhin Alexander

Chương III. Sự gia nhập của vị tiên tri vào chức vụ. 1-3. Ăn một cuộn giấy. 4-11. Lời động viên an ủi của nhà tiên tri để chấp nhận một lời kêu gọi. 12-15. Loại bỏ sự hiển hiện của Thần thánh và chuyển nhà tiên tri đến Tel Aviv. 16-21. Những lời giải thích mới về sự kêu gọi tiên tri. 22-27. Trạng thái bên ngoài

Từ cuốn sách Hiểu về đạo Hồi tác giả Qadri Abdul Hamid

Lời tiên tri của Muhammad Nếu chúng ta nhìn vào tập bản đồ thế giới, chúng ta sẽ thấy rằng không có quốc gia nào khác phù hợp hơn Arập cho một tôn giáo được thế giới thèm muốn như vậy. Ả Rập nằm ở trung tâm của Châu Á và Châu Phi, cách Châu Âu không xa. Trung Âu vào thời điểm đó

Từ cuốn sách Proverbs.ru. Những câu chuyện ngụ ngôn hiện đại hay nhất của tác giả

Sự đóng góp của nhà tiên tri Muhammad (Hòa bình cho ông ấy!) Vào sự phát triển tinh thần của con người Để đánh giá cao công lao của con người này, cần phải lật lại lịch sử thế giới. Cô cho thấy rằng cư dân mù chữ của sa mạc Ả Rập, sinh ra hơn 14 thế kỷ trước, là một nhà lãnh đạo thực sự

Từ cuốn sách Con người của Muhammad. Tuyển tập Kho báu tinh thần của nền văn minh Hồi giáo tác giả Schroeder Eric

Từ cuốn sách của Hadith về Nhà tiên tri Muhammad tác giả Burova Irina Igorevna

Sa mạc Valor và sự thiếu hiểu biết của người Ả Rập trước Mohammed Tất cả xung quanh chúng ta là một sa mạc đáng thương; bờ biển trơ trụi, đen, sáng bóng, bao gồm dung nham núi lửa. Một vài mầm ngải xanh trên gờ đá nhọn tỏa mùi thơm ngào ngạt bên dưới

Từ cuốn sách Lịch sử các tôn giáo. Âm lượng mức 2 tác giả Kry opensv Iosif Aronovich

Hadiths về tính cách của nhà tiên tri Muhammad Về sự xuất hiện của nhà tiên tri Muhammad 1.1. Theo một trong những người cùng thời với ông, nhà tiên tri Muhammad có một cái đầu lớn và đôi mắt to. Khi anh ta đi bộ, anh ta nghiêng người về phía trước như thể anh ta đang đi lên một ngọn núi. Nếu anh ấy quay lại, thì anh ấy đã xoay chuyển mọi thứ

Từ cuốn sách Lịch sử chung của các tôn giáo trên thế giới tác giả Karamazov Voldemar Danilovich

Hadith về những điều kỳ diệu của nhà tiên tri Muhammad Phép màu về nước 10.1. Một lần, khi đến giờ cầu nguyện, những người Hồi giáo sống gần nhà thờ Hồi giáo về nhà tắm rửa rồi đến cầu nguyện, và nhà tiên tri Muhammad được mang đến một bát nước nhỏ, đó là

Từ sách Chính thống giáo và Hồi giáo tác giả Maksimov Yury Valerievich

VẤN ĐỀ VỀ NHÂN CÁCH CỦA MUHAMMED. CÁC VAI TRÒ LỊCH SỬ XÃ HỘI CỦA ISLAM SỚM Tính lịch sử của nhân cách Muhammad là không thể nghi ngờ. Ông thực sự là người sáng lập ra đạo Hồi, việc công nhận đạo Hồi không cách nào loại bỏ được vấn đề về tầm quan trọng quyết định của những

Từ sách của tác giả

Từ sách của tác giả

Tại sao những người theo đạo Thiên chúa không coi Muhammad là một nhà tiên tri? Câu hỏi này thực sự khiến nhiều người Hồi giáo lo lắng và có lẽ, nó thường được hỏi nhất đối với những người theo đạo Thiên chúa. Thông thường, nó có âm thanh ở dạng này: “ở đây, chúng tôi, những người theo đạo Hồi, tôn kính Chúa Giê-xu Christ của bạn như một nhà tiên tri, nhưng bạn không nhận ra