Встановлення монголо-татарського ярма. Монголо-татарські держави: соціальна структура, державний устрій і право
Ч. 1
Московський економіко-правовий інститут
Кафедра державно-правових дисциплін
Історія вітчизняної держави та права
Тема 4. Державні та правові освіти
найближчих сусідів ранньофеодальних
російських держав у ХIII - ХVI ст.
Лекція 7: Монголо-татарські держави на території
нашої країни (ХІІІ - ХІV ст.).
План лекції:
1. Імперія Чингіз-хана.
2. Улуси Чагатая та Хулагідів.
3. Держава право Золотої Орди.
Москва 2010
1. Імперія Чингіз-хана.
Наприкінці ХІІ – початку ХІІІ ст. у Центральній Азії відбулися події, які дуже позначилися на долях народів нашої країни та сусідніх країн.
У ХІ – ХІІ ст. на величезних просторах Монголії кочували численні скотарські племена і дрібніші родові та сімейно-родові (аїльні) утворення. Вони не становили єдиної народності, не мали своєї державності і говорили різними прислівниками монгольської мови. Серед них у східній частині Монголії виділялося у цей період велике плем'я татар. Крім них найбільш численними були степові монголи, які займалися скотарством та полюванням. Були і лісові монголи, що займалися полюванням та рибальством. Кочували монголи великими політично самостійними куренями.
Усі вони перебували ще досить примітивної стадії розвитку. Культ предків, обожнювання природи залишалися характерною формою їхньої свідомості. Монголи вели натуральне господарство та виробляли надзвичайно мало продуктів. Грошового звернення було відсутнє, а торгівля велася у формі обміну.
Разом з тим поділ праці, що поглиблюється, розвиток ремісничого виробництва призвели до виникнення приватної власності на засоби виробництва, перш за все на худобу. Монгольське суспільство різко розділилося на феодалів-нойонівабо багатурів- дуже багату родоплемінну військову аристократію, що містила сильні військові дружини - нукерів, і простий народ - карачу.Цей процес супроводжувався запеклою боротьбою за володіння найбагатшими пасовищами, зручними зимовими стійбищами, за підпорядкування слабких пологів і племен сильнішим, багатішим і войовничим.
На рубежі ХІІ – ХІІІ ст. серед наймогутніших ватажків-вождів виділився найпохитніший і найжорстокіший Темучин . У 1206 р. на з'їзді кочової монгольської аристократії - курултаї -Темучин був обраний загальномонгольським ханом та отримав ім'я Чингісхан . Усі монгольські племена були об'єднані, а вожді-нойони стали визнавати лише одного владику - Чингіз-хана. У такий спосіб виникла Монгольська держава.
З утворенням держави з'явилася можливість економічних та політичних контактів із сусідніми народами. Проте цей шлях не влаштовував кочову аристократію, котрим війна заради пограбування стала головним джерелом збагачення. Крім того, шляхом постійного військового пограбування чужих народів правляча верхівка прагнула приглушити внутрішні суперечності монгольського суспільства. Саме тому країну було перетворено на військовий табір.
Чингіз-ханом було здійснено дуже важливу військово-десяткову реформу. Поряд зі старою організацією суспільства - за племенами, родами та аїлами - все здатне до військової справи населення (а всі монголи вважалися вічно військовозобов'язаними за принципом: "немає монгольського населення, а є монгольське військо") було поділено на темрявипо 10 000 кінного війська, на чолі яких були поставлені найближчі родичі хана та найбільш вірні йому нойони-темники,на чолі 100 воїнів - тисячники, на чолі 100 воїнів - сотники, на чолі десяти воїнів - десятники. Ця стара і широко відома система створювала сприятливі умови для придушення власного народу та агресивних походів проти сусідів. Крім того, вона дозволяла на основі жорсткої військової дисципліни долати сепаратистські амбіції родоплемінних вождів та, у разі успіхів, сприяла зростанню авторитету головного хана.
Для зміцнення своєї влади й упокорення непокірних Чингіз-ханом було створено десятитисячний корпус охоронців - особиста гвардія хана, що складалася з особливо довірених осіб, які ретельно підбираються, як правило з синів панівної військово-феодальної та чиновної аристократії. Одночасно Чингіз-хан став впроваджувати нові норми права, які згодом отримали найменування. Великої Яси Чингіз-хана, Що відрізнялася незвичайною жорстокістю покарань за будь-яку провину проти встановлених правил.
Зміцнивши в такий спосіб військово-політичну організацію влади феодалів у монгольському суспільстві, Чингіз-хан розпочав здійснення своїх зовнішньополітичних загарбницьких цілей. Цьому надзвичайно сприяла обстановка, що склалася у країнах Сходу та Східної Європи. Тут повсюдно панувала феодальна роздробленість та відсутність сильної центральної влади. У той же час у монголів і залучених ними до завойовницьких походів народів, за всієї їхньої загальної відсталості, була одна дуже сильна військова перевага перед осілими народами: численне і дуже рухливе кінне військо.
У 1215 р. Чингіз-хан почав захоплення Китаю. За 1219 – 1221 гг. його війська розгромили володіння Хорезмшаха в Семиріччі та Середню Азію, пройшли майже весь Казахстан, захопили Афганістан. У 1220 – 1223 рр. монголи пройшли через Персію на Кавказ, розгромили половців і вперше зустрілися з російським військом у битві при Калці. Але завоювання Русі та її князівств монголи зуміли здійснити лише за наступників Чингіз-хана. Баті і Берке протягом 1237 – 1254 гг. У цей час, внаслідок тривалого і запеклого опору російського народу, монголи втратили свою наступальну міць і змогли реалізувати своїх планів із завоювання Центральної та Західної Європи.
Їх завоювання супроводжувалися безжальним і варварським руйнуванням і спаленням міст, фортець і селищ, винищенням і викраденням у рабство величезних мас населення, встановленням жорстокого гніту та грабіжницьких поборів. Всі завойовані монголами території з народами і племенами, що живуть на них, розглядалися як підвладну роду Чингіз-хана власність.
Таким чином було створено величезну імперію Чингіз-хана. Управління нею ґрунтувалося на двох принципах - родовомуі військово-феодальному.
При родовому принципі,що веде свій початок від родової ідеології, що історично склалася, як правило, вживаються всі заходи, що сприяють збереженню централізованого управління. Він і виявлявся саме в тому, що улусні (тобто питомі) хани-васали змушені були час від часу посилати Великому хану в Монголію (тобто своєму верховному сюзерену) частину награбованого видобутку. Більше того, в окремих випадках васальні правителі, як, наприклад, грузинські царі та вірменські князі, їздили в далекий Каракорум для отримання від Великого хана ярликів- грамот на володіння своїми улусами, а багато деспотів-узурпаторов, що відбувалися не з “ золотого роду”, змушені були тримати при собі підставних ханів із роду чингісидів. Так чинили еміри Середню Азію, Мамай у Золотій Орді, навіть грізний завойовник емір Тимур, який заснував власну імперію, та інші.
Але, як не велике було значення родового принципу, імперія Чингіз-хана, в силу географічних, соціально-економічних, національних та багатьох інших причин не могла існувати як єдина централізована держава. Воно швидко розпалося на окремі самостійні улуси.
Вся справа в тому, що таки головний, вирішальний військово-феодальний принципперебував у повному протиріччі з родовим принципом. Він складався, розвивався і зміцнювався поступово, у міру накопичення монголами власного управлінського досвіду та використання ними багатовікового досвіду завойованих феодальних держав Китаю, Середньої Азії, Персії, арабів, народів Закавказзя, Русі.
Зрештою військово-феодальний принцип повністю переміг. Незабаром він призвів до розпаду імперії на самостійні уділи - улуси, які теж, своєю чергою, почали розпадатися більш дрібні володіння. Сам Чингіз-хан перед смертю (1227 р.) змушений був розділити управління імперією між своїми чотирма синами.
Старший син - Джучі - отримав найдальший улус від річки Іртиш - Кипчацькі степи, Поволжя, Крим. Цей улус незабаром отримав назву Синій Орди , а у росіян - Золотий Орди .
Другий син - Чагатай - отримав Середню Азію та цілу низку суміжних з нею територій та народів.
Третій син - Угедей - отримав частину Західної Туркменії, Північну Персію та Закавказзя.
Молодшому синові, відповідно до старовинного монгольського звичаю, залишили корінний улус - Монголія. Власник корінного улусу вважався Великим ханом-сюзереном над власниками інших улусів. Столицею його було місто Каракорум .
Незважаючи на такий розділ, між синами Чингіз-хана та їх наступниками майже два століття (ХІІІ-ХІV ст.) йшла запекла боротьба розширення своїх улусів і навіть престол Великого хана в Каракоруме. Тому тісного зв'язку Великого хана з його васалами не вийшло, а після перенесення столиці з Каракоруму до Ханбалдин (Пекін) у другій половині ХІІІ ст. всякі зв'язки взагалі припинилися. Великий князь одночасно став Хуанді - Імператором Китаю.
Панування монгольських завойовників спиралося на розселені серед підкорених народів численні монгольські та інші племена та пологи, організовані за десятковою системою. Незважаючи на швидкий розпад імперії Чингіз-хана на низку самостійних феодальних держав-улусів, їх загальними основними цілями було увічнення панування нащадків "золотого роду" чингісідів. Для цього використовувалися такі засоби та методи.
По перше, нещадний терор щодо підкорених народів та племен.
По-друге,відомий принцип "поділяй і володарюй": встановлення привілеїв не тільки для монгольської знаті, але і для підкорених феодалів, міст, духовенства; застосування системи відкупів для управління та вичавлювання податків, данин та інших поборів.
По-третє,створення великого фінансового апарату для систематичного обліку (шляхом подушних переписів) та стягування з підкорених народів великих грошових та інших матеріальних засобів, залучення їх до різних повинностей та служб.
По-четверте,постійна військова готовність для придушення непокори, організації набігів на сусідні держави та народи.
У п'ятих,за наявності панівного становища Яси Чингіз-хана, ярликів, розпоряджень, наказів ханів та його адміністрацій припущення деякого правового плюралізму: збереження дії місцевого адатного (неписаний закон, звичай), мусульманського права, права міст і осілого населення.
По-шосте,розуміючи значення релігії і духівництва для збереження свого панування над підкореними народами, монгольські феодали виявляли відносну віротерпимість, тим паче, що будучи дуже забобонними, вони боялися гніву як своїх, і чужих богів.
Улуси Чагатая та Хулагідів.
Спираючись на монгольські військові загони, на чолі яких перебували баскаки, на численних чиновників-ільчі (посланців), правителі мали забезпечити надходження монгольським ханам коштів, продуктів землеробства і ремесла. Крім того, монгольські хани, їхні родичі-царевичі і навіть окремі дружини ханів роздавали представникам місцевих панівних класів – великим землевласникам, купцям, мусульманському духовенству, які визнали владу завойовників, офіційні грамоти (ярлики) та пайцзи (золоті, срібні дерева). ), що давали їм право обіймати посади та набувати численних привілеїв. Пред'явлення грамот і пайцз місцевої влади дозволяло отримувати відповідний зміст, засоби пересування, користуватися особливою увагою та пошаною у населення. При цьому свавілля та побори, зловживання були повсюдним явищем.
Все це лягало тяжким тягарем на трудове населення - землеробів і ремісників, які пережили тяжке руйнування та загибель сотень тисяч людей під час монгольських завоювань. Не дивно, що в народі зріло масове невдоволення проти завойовників та їхніх поплічників із панівних класів. У 1238 р. у Бухарі відбулося потужне повстання городян та землеробів під керівництвом Махмуда Тарабі. Повсталі змогли знищити понад 10 тис. монгольських воїнів, хоча й зазнали найжорстокіших поразок.
Під час дії відкупної системи в Середній Азії стали поступово оживати і відновлюватися міста та землеробство і водночас посилюватись влада великих місцевих землевласників переважно тюркського походження – бігів або арабською – емірів. З ними змушені були рахуватися відкупники - правителі з роду Яловача та їхні господарі - монгольська влада та чиновники. Так, на території держави Чагатая виникло кілька уділів-улусів на чолі з емірами, які прагнули зміцнити свою владу і зробити її якнайменше залежною від влади ханів та їх ставлеників - відкупників.
У першій половині XIV ст. при хані Кебеку - нащадку Чагатая - була спроба централізації управління державі. Було скасовано відкупну систему управління та введено адміністративно-територіальну (для осілої частини Середньої Азії). Країна була поділена на тумени на чолі з туменними начальниками, які призначалися ханами серед царевичів, місцевої феодальної знаті і племінних вождів кочівників.
Одночасно по всій країні було введено єдину грошову систему: срібні та мідні монети. Однак опір нейтралістським устремлінням чагатайських ханів з боку улусних емірів призвело до реформи хана Кебека до повної невдачі. Понад те, у XIV в. Весь величезний улус Чагатая розділився на дві самостійні держави - Моголістан, до якого відійшли Кашгарія і Семиріччя, і власне чагатайське ханство в Мавераннахрі. Між двома державами відбувалися багаторічні постійні війни. Міжусобиці не припинялися і всередині Мавераннахра.
На той час монголи з роду чингисидов остаточно втратили владу у Середній Азії. Лише глибоко укорінена родова традиція змушувала середньоазіатських емірів тримати при собі номінальних підставних ханів. У другій половині XIV ст. серед середньоазіатських емірів виділився ватажок великої нукерської дружини, глава великого чагатайського племені барласів Тимур - засновник нової імперії Сході. У процесі завойовницьких походів (1370 -1405), що супроводжувалися руйнуванням та руйнуванням міст, винищенням цілих народів, Тимур зумів підкорити своїй владі не лише народи Середньої Азії, а й Персії, Малої Азії, Закавказзя, Золотої Орди.
Ця держава склалася у Закавказзі, а також на південному та східному берегах Каспійського моря. Однак до 1256 Закавказзя входило до складу Золотої Орди.
У Грузинському царстві та васальній йому Північній Вірменії монгольські завойовники встановили подвійне управління - традиційне монгольське та історично склалося управління місцевих феодалів. Грузинське царство монголи розділили на вісім військово-адміністративних одиниць - туменів на чолі з темниками, тисячниками та іншими представниками фіскального відомства - баскаками і даругами, збирачами данин і податків.
Грузинські царі, їхні васали - грузинські та вірменські князі - зберегли або повернули собі колишні титули та владу в колишніх володіннях. Для цього їм доводилося їздити в далекий Каракорум до Великого хана з багатими подарунками та дарами для отримання ярлика. Таким чином, царі Грузії та місцеві феодали перебували у подвійній феодальній залежності від Великого хана імперії та від хана Золотої Орди Деолее того, кожен з восьми туменів був закріплений за окремими грузинськими та вірменськими феодалами – мтаварами та ішханами – з покладенням на них відповідальності данини та надання відповідного поповнення монгольського війська.
Поруч із монгольські хани прагнули всіляко підірвати авторитет і послабити владу грузинських царів, руйнували старовинні стійкі васальні зв'язку місцевих князів і царів. За багаті підношення монгольські хани видавали окремим князям ярлики і в такий спосіб виводили їх із васальної залежність від грузинських царів, робили їх безпосередніми васалами самого хана. У 1249 р. великий хан Гуюк затвердив на грузинському престолі відразу двох царів, що було однією з причин розпаду в 1260 р. формально єдиного Грузинського царства на два, підвладних монголам. Лише кілька «царських міст», у тому числі Тбілісі та Кутаїсі, залишилися під спільним керуванням обох царів.
До 1256 після довгих руйнівних воєн між різними гілками роду Чингіз-хана золотоординські хани втратили владу над Закавказзя. Воно увійшло до складу нового величезного улусу - держави Хулагідів, утвореної за згодою Великого хана Мунке. Брат хана Мунке - Хулагу-хан та її нащадки-хулагіди з титулом ільха-нов, що означає «володар народів», правили улусом майже століття, до 1353 р. Столиця держави Хулагідів перебувала Азербайджані: спочатку у Миразі, потім у Тебрізі. Державними мовами були тюрксько-уйгурська та перська.
При Хулагідах у Закавказзі більш менш стійко в панівному класі склалися п'ять основних груп: численний і найпривілейованіший рід Хулагідів та інших нащадків Чингіз-хана, військово-кочова аристократія монголо-тюркського походження, місцеві феодали-меліки, купецтво, мусульманське і християн. Конкретні представники цих груп вступали між собою у складні та суперечливі відносини, військово-адміністративні, сеньйорально-васальні та ін. Зміст цих взаємовідносин, економічних та політичних, ґрунтувався на різних формах феодальної власності на землю.
Спільним власником всієї землі у державі Хулагідів вважалися ільхан та його найближчі родичі. Весь величезний земельний фонд держави розпадався на п'ять видів (форм): землі інджу, що належали особисто ільхану та членам його роду, а також тим феодалам, які перебували під особливим заступництвом його та найближчих родичів; землі дивана (державної скарбниці), що виділяються найбільшим представникам адміністрації в тимчасове володіння як нагорода і на утримання; вакуфні землі; землі мюльк, що перебували у приватній власності окремих феодалів з правом передачі їх у спадок, дарування і навіть продаж; икта - землі, що виділяються військовим ватажкам - емірам туменів і тисяч, які часто були одночасно і вождями племен кочівників, за службу та за умови служби.
Трудові класи перебували у різних формах феодальної залежності. Кочівники-скотарі були фактично прикріплені до своїх родоплемінних та військових підрозділів. Їх обов'язками були постійна військова готовність та виділення частини худоби та тваринницької продукції племінним та родовим вождям та воєначальникам. Земледельцы-селяни у своїй більшості були кріпаками і несли безліч повинностей на користь феодалів і завойовників.
Держава Хулагідів була централізованою. Формально хулагідські ільхани були васалами Великого хана Монголії, але ці васальні стосунки були неміцними, часто переривалися. Усередині держави місцеві еміри, володарі феодали - «дрібниці країн» або «дрібниці племен» - мали великий імунітет на основі подарованих ільханами тарханних ярликів, які звільняли від втручання центральної влади і відомств.
Ільхан мав найвищу військову, судову та адміністративну владу. При ньому було засновано посади візирів, які виконували його доручення або керували країною від імені ільхана. У столиці були засновані різні відомства - дивани, найголовнішими з яких були фінансовий, військовий та диван, що знав облік земельних володінь. Найважливіші справи у державі вирішувалися на курултаї, де були присутні члени будинку хулагідів, царевичі, найбільші представники військово-кочової аристократії. На курултаї зводилися на престол спадкоємці померлих ільханів, вирішувалися питання, пов'язані з військовими походами, розподілялися між царевичами, полководцями і воєначальниками, що відзначилися, завойовані землі, посади, видобуток.
Місцеве управління в Азербайджані знаходилося в руках емірів та нойонів, а також в окремих князів-ширваншахів. У Грузії та Вірменії державна влада була в руках грузинських царів та місцевих феодалів. При цьому багато феодали та деякі міста прагнули зміцнити свою відносну незалежність від центральної влади та їх намісників, віддаючи себе під заступництво найсильніших і найавторитетніших членів будинку Хулагідів, царевичів та воєначальників.
У державі Хулагідів діяла складна правова система, заснована на безлічі загальнодержавних та регіональних писаних та усних джерел права. До загальнодержавних належали Яса Чингіз-хана, ярлики та закони ільханів; до місцевих джерел права - усні адати кочових народів, судник Смбата Спарапета 1265 р. у Вірменії, судник Беки та Акбуги, створений у XIV ст., канонічне право християнської церкви та ін.
Наприкінці XIV ст. держава Хулагідів зазнала руйнівних завоювань спочатку золотоординського хана Тохтамиша, а потім еміра Тимура і припинила своє існування.
Держава та право Золотої Орди.
Говорити про Золоту Орду як про державу з такими загальноприйнятими поняттями, як, наприклад, чіткі територіальні кордони, не можна. Її влада поширювалася не так на територію, як на різні підкорені народи та племена. Столицею цієї держави був спочатку Сарай-Бату , а потім Сарай-Берке у нижній течії Волги.
Поступово монголи змішалися з тюркськими народами та племенами, офіційною стала тюркська мова. Самі монголи у підкорених народів отримали подвійну назву. монголо-татари(від назви одного з найчисельніших монгольських племен - татар). Згодом татарами стали називати деякі немонгольські народи Сибіру, Поволжя, Кавказу, Криму. Воно стало їхньою національною найменуванням. Згодом монголо-татари прийняли іслам.
Не дивлячись на досить строкатий соціальний і класовий склад цієї золотоординського розбійницького держави, воно все-таки являло собою феодальна держава.Її економічною основою, як би там не було, були феодальні виробничі відносиниз тим самим феодальною власністю на землю, пасовища і худобу. Вся земля номінально була власністю золотоординського хана, але кожен землевласник у межах наданих йому земельних угідь розпоряджався кочами залежних від нього людей, розподіляв кращі пасовища на власний розсуд.
Нагорі соціальні сходи знаходився хан і царевичі (діти, онуки, правнуки і т.д.) з дому Джучі - старшого сина Чингіз-хана та першого хана Золотої Орди. Слід зазначити, що з прийняттям ісламу, що допускав багатоженство, рід джучидів сильно розрісся і між кількістю царевичів, що збільшилася, посилилася боротьба за владу. Згодом джучіди та інші нащадки Чингіз-хана ще ці століття зберігали привілейоване становище в середньоазіатських ханствах та Казахстані, закріпили за собою монопольне право носити звання султанів і займати ханський престол.
Наступний ступінь у військово-феодальній ієрархії Золотої Орди займали беки(тюркський титул ) і найони(монгольський титоул), які представляли найбільших феодалів. Не будучи членами роду Джучидів, вони вели свої родовід від сподвижників Чингіз-хана та їхніх синів. Вони часто призначалися ханами на відповідальні військові та державні посади: дарів, темників, тисячників, баскаківта ін. Вони нагороджувалися тарханними грамотами, що звільняли їх від різних обов'язків і обов'язків. Знаками їхньої влади були ярликиі пайцзи.
Важливе місце в ієрархічній системі Золотої Орди займали численні нукери- Одружники великих феодалів. Вони входили до найближчого оточення свого пана і перебували на його утриманні. Кількість нукерів залежало від багатства та знатності їхнього ватажка. Часто вони обіймали середні чи нижчі військово-адміністративні посади – сотників, десятників тощо, що дозволяло їм збирати значні доходи з населення територій, де були розміщені чи перебували військові підрозділи.
З-поміж нукерів та інших привілейованих людей у Золотій Орді висунувся невеликий шар тарханів, що отримали від хана або його вищих посадових осіб тарханні грамоти, в яких їм надавалися різні привілеї.
Особливе місце посідало численне духовенство. Хоча з прийняттям ісламу зросла роль мусульманського духовенства, таки у Золотий Орді мала місце віротерпимість. Духовенство займало важливі посади у державному та судовому апараті. Церковні організації мали великі матеріальні ресурси.
До панівних класів належало також купецтво, багаті ремісники, місцеві феодали, родові та племінні старійшини і вожді, великі землевласники в осілих землеробських районах.
До трудових верств населення належали кочівники-скотарі, землероби, міські ремісники, слуги. Основну масу трудящих складали карачу - кочівники-скотарі . Вони жили аїлами, вели індивідуальне господарство, володіли худобою та пасли його на пасовищах, що належали землевласнику. Платячи господарські повинності, карачу несли також військову службу, утримували чиновників та військові частини, надавали їм транспорт для пересування. При розподілі військового видобутку вони отримували її невелику частину.
У землеробських районах Орди працювали феодально залежні селяни: собанчіі уртакчі. Собанчі – це селяни-общинники, залежні від землевласника. Вони обробляли панську землю своїм інструментом, несли повинності з виноградників, надвірних будівель, платили мита з ариків. Уртакчі – це збіднілі члени селянської громади, позбавлені землі та інвентарю. Вони працювали на землі за частку продуктів.
У ХІІІ - ХІV ст. у Золотій Орді спостерігається пожвавлення містобудування. Міста виникли як адміністративно-політичні поселення, що обумовлюються потребами держави. У містах працювали ремісники, зігнані із завойованих країн, які й створювали ці міста та їхню архітектуру.
Однак у другій половині ХІV ст. серед середньоазіатських емірів виділився ватажок великої нукерської дружини, глава великого чагатайського (другого сина Чингіз-хана) племені барласів Тимур - Засновник нової імперії на Сході. У процесі завойовницьких походів у 1370 – 1405 pp. Тимур зумів підпорядкувати своєї влади як народи Середню Азію, а й Персії, Малої Азії, Закавказзя і Золотої Орди. Його походи супроводжувалися винищенням цілих народів, руйнуванням та руйнуванням їхніх міст. Ось внаслідок такої навали в 1395 – 1396 рр. містобудівна культура Золотої Орди була повністю знищена і вже ніколи не могла відродитися, як і її колишня велич.
У самому низу соціальних сходів перебували раби. Їхнє число в Золотій Орді було надзвичайно велике. Джерелом рабства був полонений. Процвітала работоргівля. Проте більшість рабів як і містах, і у сільське господарство через одне-два покоління ставали феодально залежними чи отримували свободу.
Чіткість роботи державного механізму, що забезпечувала утримання у беззаперечному послуху як свого, і підкорених народів, досягалася встановленням терористичного режиму, у якому підпорядкування молодших старшим було безумовним і навіть бездумним. Верховна, деспотична сутнісно, влада у державі належала хану. Зазвичай, їм ставав старший син попереднього хана чи інший найближчий родич із чингисидов. Нерідко боротьба за ханський престол набувала жорстокого характеру, супроводжувалася інтригами, таємними чи відкритими вбивствами претендентів. Так було в результаті “великої заміни” (феодальних усобиць) за 20 років із 1360 по 1380 гг. змінилося 20 ханів.
Хан насамперед був верховним власником та розпорядником усіх земель у державі, які роздавав родичам та посадовим особам. Він був головою збройних сил, виробляв призначення та усунення всіх вищих посадових осіб. Самим ханом чи його імені здійснювалися зовнішньополітичні акції, зокрема оголошення війни і укладання миру. Він був верховним суддею, яке воля вважалася законом.
Колегіальним органом був з'їзд монголо-татарської знаті. курултай. Він скликався на вирішення найважливіших питань - вибір хана, планування походів і укладання миру, вирішення найважливіших суперечок і чвар між представниками феодальної верхівки, перегляд кордонів улусів тощо. Як правило, він приурочувався до релігійних свят. На ньому були присутні сини хана, його найближчі родичі, еміри, нойони, темники, брали активну участь і жінки (хатуні) – вдови ханів та інші представниці правлячої верхівки.
Курултай був дорадчим органом. Тому хоча верхівка кочової аристократії і намагалася якимось чином спрямовувати та контролювати діяльність ханів, воля хана, його рішення на курултаї були остаточними та незаперечними. Тим паче, що здебільшого хан вирішував питання самостійно, у вузькому колі придворної знаті.
До вищих посадових осіб належав насамперед візир, який відав ханською скарбницею та загальним управлінням справами держави від імені та за дорученням хана. Візир призначав посади баскаків, секретарів диванів та інших чиновників.
Військове управління державі було зосереджено до рук беклярі-бека, який спрямовував військову діяльність емірів, темників та тисячників. Беклярі-бек вважався головним еміром при хані. Крім того, у столиці перебували ще два еміри, які виконували доручення хана та його візира, та букаул, який відав постачанням, озброєнням, забезпеченням військових підрозділів і гарнізонів, обліком військового видобутку та його доставкою та розподілом за вказівками хана та вищих посадових осіб.
Багато що у системі центральних органів управління було запозичено від східних деспотичних держав (Китаю, Персії, середньоазіатських ханств). Наприкінці ХІІІ ст. з'явились дивани(канцелярії) для ведення справ з різних галузей управління. У них працювали численні секретарі та переписувачі ( бітакчі).Дивани перебували у підпорядкуванні вищих посадових осіб, призначених ханом, виконували їх доручення, давали їм різні відомості про стан справ у тій чи іншій галузі управління чи місцях. Чіткого розмежування компетенції диванів галузями управління був.
Улусами керували члени ханського прізвища, джучіди-царевичі, найавторитетніші нойони (часто називалися емірами). В окремі області, міста, поселення призначалися даруги, тисячники та сотники. У підпорядкуванні цих правителів перебувало безліч чиновників, котрі займалися переписом населення, збором податків і податків, залученням населення до виконання різних повинностей. Кожен місцевий правитель завжди спирався на гарнізони чи мобільні війська.
Основою державності Золотої Орди була її військова організація. Невипадково багато державних чиновників одночасно були командирами відповідних військових формувань. Численна кіннота, що складається з монголо-татар, кипчаків та інших кочових племен і народів, становила основу військової могутності Золотої Орди та ділилася на легку та важку. В окремі періоди Орда могла виставити 150 і більше тисяч кіннотників. Рухлива кіннота, побудована за десятковою системою, могла швидко збиратися у вказаному ханом або командуванням місці у величезну армію для наступальних операцій або миттєво розосереджуватися на великих просторах, перекидатися з однієї місцевості в іншу, здійснювати раптові нальоти і набіги, тримаючи в постійному страху . Як облогову техніку застосовувалися тарани, рухливі облогові вежі і т.п.
Усі командири були пов'язані між собою своєрідними сеньйорально-васальними відносинами. Зберігалася родова спайка. Тому найсуворіше заборонявся перехід з однієї темряви, тисячі чи сотні в іншу. Подібний перехід розглядався як зрада свого роду, підрозділу та його командиру. У війську підтримувалася найжорстокіша дисципліна. За будь-яке неслухняність, не кажучи вже про невиконання наказу, загрожувала сувора кара, аж до страти.
У війську вміло було поставлено розвідку. Хани зобов'язували своїх військових начальників вести розвідку через шпигунів, зрадників, купців, добувати відомості про чисельність і озброєння противника, його командирів, настрої, чвари і т.п. Згодом секретна служба була заснована і для власного державного апарату, що охопила значні верстви населення, у тому числі й феодальну верхівку. Усі секретні відомості доставлялися візиру, беклярі-беку та доповідалися хану. Таким чином, залізна дисципліна, хороша організація і велика рухливість кінних мас, вміло поставлена розвідка та раптовість нападу, величезний бойовий досвід та гнучка тактика давали степовим перевагу над малорухливими феодальними ополченнями осілих народів і дозволяли здобувати перемоги.
Судова влада в Золотій Орді мало чим відрізнялася від подібних органів інших держав того часу. Вона мала яскраво виражений класовий характер і була відокремлена від адміністративної. Хан та інші державні органи та посадові особи самі здійснювали правосуддя у всіх справах - кримінальних, цивільних та ін.
Однак у зв'язку з неухильною ісламізацією суди кадіїв на чолі з верховним кадієм держави. Ці суди розглядали переважно справи, пов'язані з порушенням вимог Корану, тобто. релігійні та шлюбно-сімейні. При винесенні рішень вони керувалися законами шаріату – тобто. нормами мусульманського права. Крім того, у містах для розбору цивільних справ призначалися спеціальні судді-яргучі. Кадії та яргучі стягували з суперечливих сторін офіційні мита, а також вдавалися до довільних поборів. У кочових народів Орди існували традиційні суди родових старійшин-біїв.
Судове та адміністративне свавілля, позасудова розправа були характерними рисами судової системи військово-феодальної держави Золотої Орди.
Джерелами права у Золотій Орді було таке.
По перше,грамоти, ярлики, накази місцевим управителям та інші документи – результат законодавчої діяльності золотоординських ханів.
По-друге,Велика Яса Чингіз-хана, складена в 1206 р. як навчання його наступникам, що складалася з 33 фрагментів і 13 висловів самого хана. Яса містила головним чином правила військової організації монгольського війська та норми кримінального права. Вона вирізнялася безприкладною жорстокістю покарань як за злочини, а й провини.
По-третє,сокровенне оповідь (пам'ятник права пізнішого походження).
По-четверте,норми простого права кочових народів.
У п'ятих,шаріат. По ньому розглядалися справи про релігійні злочини. Він застосовувався головним чином у містах та місцевостях з осілим населенням.
Правові норми не відмежовувалися від норм моральних, релігійних. Так, Яса загрожувала суворою карою кожному, хто стрибав через вогонь, стіл, чашку, стирав одяг, повертався тією дорогою, якою виїжджав. Заборонялося під страхом смерті проходити тим місцем, де була ставка хана, опускати руку в поточну воду.
Цивільне право становили норми спадкового та шлюбно-сімейного права.
Майнові відносини в Золотій Орді регулювалися звичайним правом і були заплутані. Це особливо стосується земельних відносин - основи феодального суспільства. Право власності на грішну землю, всю територію держави належало панівному ханському роду Джучидов. У разі кочового господарства успадкування землі було скрутним. Тому воно мало місце переважно у землеробських районах. Власники маєтків, звісно, мали нести різні васальні обов'язки хану чи призначеному їм місцевому правителю.
У ханському роді особливим об'єктом успадкування виступала влада, причому політична влада поєднувалася з правом власності на землю улусу. Спадкоємцем тут вважався молодший син. За монгольським правом молодший син взагалі мав пріоритет у наслідуванні. При наслідуванні старший син отримував більшу частину майна, а юрта, начиння та залишок худоби успадковувалися молодшим сином, який і одружившись продовжував жити з батьками.
Сімейно-шлюбне право монголо-татар та підвладних їм кочових народів регулювалося старовинними звичаями та меншою мірою шаріатом. Главою патріархальної полігамної сім'ї, що становила частину аїлу, роду, був батько. Він був власником всього майна сім'ї, розпоряджався долею підвладних йому членів сім'ї. Так, батько збіднілої сім'ї мав право віддавати своїх дітей за борги у служіння і навіть продавати в рабство.
Дружину звичай вимагав викупити у батьків. Сума викупу була неабиякою. Щоб накопичити її, потрібен час. Тож дівчата виходили заміж у зрілому віці. До повноліття синів майном після смерті чоловіка керувала старша (головна) дружина.
Кількість дружин була обмежена. У мусульман законних дружин могло бути трохи більше чотирьох. Діти дружин і наложниць юридично були в рівному становищі за деяких переваг синів від старших і законних дружин у мусульман.
Кримінальне право відрізнялося винятковою жорстокістю. Невиконання законів, найменше порушення правил загрожує стратою. З особливою жорстокістю каралися військові злочини. Це випливало з самої природи військово-феодального ладу Золотої Орди, деспотичної влади Чингіз-хана та її наступників, суворості відносин, низької загальної культури, властивої кочовому скотарському суспільству, що у найпершої стадії феодалізму. Жорстокість, організований терор були однією з умов встановлення та охорони тривалого панування над підкореними народами.
По Великій Ясі смертна кара покладалася за зраду, непокору хану та іншим феодалам і посадовим особам, самовільний перехід з одного військового підрозділу до іншого, ненадання допомоги в бою, співчуття бранцю у вигляді надання йому допомоги їжею та одягом, за пораду та допомогу однієї зі сторін у поєдинку, брехня перед старшими в суді, присвоєння чужого раба або бранця.
Вона покладалася також у деяких випадках за вбивство, майнові злочини, подружню невірність, скотоложство, підглядання за поведінкою інших і особливо знаті та начальства, чари, забій худоби невстановленим способом, сечовипускання в багаття та попіл; стратили навіть тих, хто в застілля подавився кісткою.
Смертна кара, як правило, проводилася публічно: переламували спини, різали "як овець", задушували мотузкою, прив'язували до коней і волочили по землі або розривали на частини тощо.
Застосовувалися та інші види покарань. Наприклад, за побутове вбивство допускався викуп на користь родичів потерпілого. Обсяг викупу визначався соціальним становищем убитого. За крадіжку коней, баранів був потрібний викуп у десятикратному розмірі. Якщо винний був неспроможним, він повинен був продати своїх дітей і таким чином сплатити викуп. При цьому злодія, як правило, нещадно били батогами.
У кримінальному процесі при дізнанні залучалися свідки, вимовлялися клятви, застосовувалися жорстокі тортури. У військово-феодальної організації розшук невиявленого чи злочинця покладався на десяток або сотню, до яких він належав. Інакше відповідальність несла вся десятка чи сотня.
У підкорених народів монголо-татари зберігали власні правові системи.
ч. 1
Освіта Золотої Орди
На території Євразії понад два століття існувала одна з найсильніших держав світу – Золота Орда. Нащадки численних народів Орди сьогодні є громадянами Російської держави та успадковують духовні традиції минулого.
На початку XIII століття Центральної Азії виникло Монгольське держава. У 1206 її головою був проголошений Чингісхан. Монголи розпочали великі завойовницькі походи в Азії та Європі. Перша зустріч об'єднаних сил південно-руських князів та половців з передовим монгольським військом відбулася 31 травня 1223 р. на нар. Калка. Російсько-половецька рать зазнала жорстокого поразки. Монголи після перемоги відійшли до Азії.
У 1235 р. на курултаї (з'їзді) монгольських князів було ухвалено рішення про похід на Захід. Похід очолив онук Чингісхана Батий. Розгромивши в 1236 камських болгар, монголи взимку 1237 вторглися на територію Північно-Східної Русі. За короткий термін були взяті та розорені Рязань, Коломна, Москва, Володимир, Суздаль, Ярославль, Твер, Кострома та інші міста. Північно-Східна Русь опинилася під владою монголів. Не дійшовши до Новгорода всього 100 км, монголи відійшли у половецькі степу заповнення втрат і підготовки нового походу. У 1239 р. Батий рушив свої війська завоювання Південної Русі. Оволодівши 1240 р. Києвом, монголи пройшли через Галицько-Волинське князівство і вторглися до Європи. Тут вони зазнали поразки від об'єднаних сил Чехії та Угорщини при Оломоуці (1242) і повернулися до половецького степу.
У результаті завойовницьких походів під проводом Чингісхана та його нащадків було створено величезну імперію монголів, що займала величезну територію Азії та Європи. Імперія ділилася на улуси (володіння), серед яких одним із найбільших був улус нащадків Джучі (старшого сина Чингісхана). Улус Джучі включав Західний Сибір, Північний Хорезм в Середній Азії, Приуралля, Російську рівнину, Середнє і Нижнє Поволжя, Північний Кавказ, Крим, донські і придунайські степи. Улус розділився на два юрти (на дві частини). Територія на захід від Іртиша стала юртом онука Чингісхана - Батия. У російських літописах вона отримала назву Золотої Орди.
Державний устрій монголо-татарського ярма
Історія Золотої Орди розпочалася 1243 року. Її засновник хан Батий, як і чингизиды інших улусах, ставився до підвладної території як до родового володіння, не розглядаючи її ролі абсолютно незалежної держави. Усі монгольські улуси юридично становили єдину імперію з центральним урядом у Каракорумі і мали відраховувати на користь певну частку доходів. Усі стратегічні питання вирішувалися у столиці імперії. Сила центральної влади - враховуючи її віддаленість від західних улусів - трималася лише з авторитеті, але цей авторитет Батиєм неухильно зізнавався. Однак у 60-ті роки XIII століття ситуація змінилася. Тімур, який правив у Золотій Орді Менгу, скориставшись внутрішньодинастичними суперечками в центрі імперії, відмовився підкорятися її верховному правителю. Золота Орда набула самостійності.
Внутрішньодержавна структура Орди копіювала систему, запроваджену Монголії ще Чингісханом. Керована територія ділилася спочатку дві великі адміністративні одиниці, і з кінця XIII століття - чотири (Сарай, Дешт-и-Кыпчак, Крим, Хорезм). Їх очолювали намісники хана – улусбеки. Юридичною базою внутрішнього поділу великих територіальних підрозділів було право кочових власників отримання пасовищних угідь від намісників чи самого хана. Ці угіддя також мали назви улусів. Улусна система і визначала адміністративно-територіальний поділ Орди. Власники улусів зобов'язувалися виставляти у разі воєнних дій певну кількість кінних воїнів, виконувати податкові та господарські повинності. Улусна система копіювала устрій монгольської армії: вся держава ділилася (як і все військо) відповідно до ранг - темник, тисячник, сотник, десятник - на певні за величиною володіння, з яких виставлялося у військо по десять, сто, тисячі або десять тисяч озброєних воїнів. У XIV столітті у війську Орди налічувалося приблизно 70 темників, цій кількості відповідала і кількість областей, контрольованих ними. Улуси були спадковими володіннями - право верховної власності з боку хана ніхто не наважувався заперечувати. Апарат управління державою формувався за ханів Батиє і Берке (40-50-ті роки XIII століття). Було засновано столицю як адміністративний центр, організовано ямський зв'язок між столицею та областями, розподілено податки та повинності. З'явився апарат чиновників, суворо підпорядкований верховній владі, яка була абсолютною. Джерела наголошували, що хани мали «дивовижну владу над усіма». Численне чиновництво допомагало ханам здійснювати цю владу результативно. Верх чиновницького апарату замикали дві вищі державні посади: беклярібек та везир. У руках беклярибека було керівництво армією, дипломатичної службою, судовими справами. Везир зосереджував найвищу виконавчу владу.
Головний виконавчий орган називався диван, що складався з кількох палат, які знають фінансову, податкову, торгову, внутрішньополітичну та інші сфери державного життя. Курилтаї – традиційні представницькі з'їзди – в Орді швидко втратили ту роль, яку вони грали у Монголії. Ханська влада в Орді знизу ніким не обмежувалася.
Своєрідно розвивалися політичні та дипломатичні відносини між Руссю та Ордою. Російські князі отримували право на князювання у ханській ставці. Наявні каральні походи на Русь і грабіжницькі набіги безконтрольних кочових загонів. Але в той же час і Русь мала канали політичного та духовно-ідеологічного впливу на Орду. Особливу роль грала російська православна церква через єпархію, що відкрилася в 1261 році в Сараєї.
Економіка Золотої Орди
У державі Золота Орда переважали степи, що безпосередньо пов'язувалося з основою її економіки – кочовим скотарством. Північні та північно-східні райони країни являли собою лісостепову зону, де пасовищне скотарство поєднувалося з хутровим полюванням. На північному заході Орди знаходилися мордовські та чуваські ліси, які служили мисливськими промислами місцевому населенню.
При хані Берке узбережжя Волги і Ахтуби майже забудовувалося містами, селищами, селами. Значний територією осілий район виник також у місці найбільшого зближення Волги і Дону. У столиці Орди, містах Азаці, Маджарі, Тюмені та інших йшла торгівля прянощами, тканинами, парфумерією, що надійшли зі Сходу, з російських земель - хутром, медом, воском. Активно торгували худобою. Місцеві ремісники вимагали високої якості виробів зі шкіри та вовни. Продовольчий ринок був насичений молочною та м'ясною продукцією, продавалися також риба та ікра.
В результаті тісного союзу степу і міст, бурхливого розвитку та ремесла, і караванної торгівлі утворився специфічний економічний потенціал, який тривалий час сприяв збереженню могутності Орди. Обидва компоненти - кочовий степ та осілі зони - доповнювали і взаємно підтримували одна одну, тим самим забезпечуючи державі важливі для її існування умови.
Орда була однією з найбільших держав середньовіччя. Її військова міць протягом довгого часу не мала рівних, що дозволяло ханам диктувати свої умови зовнішньому світу - у тому числі і країнам Європи, багато з яких на власному досвіді пізнали силу монгольських ударів під час Батиєвого походу. Дружби із ординцями шукали правителі навіть віддалених країн. Територією Золотої Орди проходили найважливіші торгові маршрути, що пов'язують Схід і Захід. До сфери політичних, економічних, військових, культурних зв'язків та інтересів монгольських правителів виявилися залучені численні народи всього Азіатського континенту та значної частини Європи.
©2015-2019 сайт
Усі права належати їх авторам. Цей сайт не претендує на авторства, а надає безкоштовне використання.
Дата створення сторінки: 2016-08-08
Монголо-татарська навала.
1. Народження монгольської держави.
Oslash; Загальні відомості про монголів. Монгольські племена займалися скотарством та полюванням, вели кочовий спосіб життя. Поділялися на роди, племена та улуси (народи). У 12 столітті існувало 3 класи: степова аристократія, простолюдини та раби (яких, проте, не продавали). Тоді монголи сповідували шаманізм; у буддизм (ламаїзм) вони перейшли остаточно у другій половині 16 століття. Основними племінними об'єднаннями, на які ділилися монголи, були татари, тайчжіути, кереїти, наймані та меркіти.
Ø Територія. Від Байкалу та верхів'їв Єнісея та Іртиша на півночі; до південних районів пустелі Гобі. Монголи вели натуральне господарство та виробляли надзвичайно мало продуктів. Грошові звернення не було, а торгівля відбувалася у формі обміну.
Ø Суспільні відносини. Ще в 12 столітті общинно-родовий лад монгол став розкладатися, і почався процес феодалізації. З-поміж скотарів - общинників стали виділятися нойони - родоплемінна знати, що володіє пасовищами та стадами. Спираючись на свої дружини нукерів (воїнів),нойони підпорядковували собі рядових скотарів, віддаючи їм на випас свою худобу. На початку ХШ століття татаро-монгольські племена перейшли до ранньофеодального ладу, складаються союзи племен.
Ø Піднесення Чингісхана. Боротьба між племенами завершилася на початку 13 століття освітою монгольської держави. Після тривалих воєн вождь одного з монгольських племен Темучинпідкорив інші племена. Йому підкорилися киргизи Південного Сибіру, уйгури і цар Тибету. Таким чином, досягнувши єдності держави монголів Темучин урочисто зрікся платити данину монарху північних областей Китаю. В1206 на з'їзді монгольських феодалів Темучин був проголошений все монгольським повелителем під ім'ям Чингісхана. Так завершився процес утворення монгольської держави на чолі з єдиним государем.
Ø Монгольська армія. Монголи мали добре організоване військо, яке зберігало ще родові зв'язки, але Темучин рішуче відмовився від організації військ за родовим і племінним принципом, підрозділи могли комплектуватися з різних родів і племен.Таким чином, військо було відірвано від старої родоплемінної основи. Це дало новий поштовх до перемішування пологів і племен, до їхнього злиття в єдину народність. Військо ділилося на десятки, сотні, тисячі. 10 000 монгольських воїнів називалися тумен. Тумени були як військовими, а й адміністративними одиницями. Основну ударну силу монголів складала кіннота. Монгольська кіннота могла проходити за добу до 80 км.
Ø Державно-адміністративна система.Адміністративна система, створена за Чингісхана, була пристосована для нових завойовницьких воєн. Нижчою адміністративною одиницею було визнано групу аїлів, яка може виставити десять воїнів. Далі йшли групи аїлів, які виставляли по 100 воїнів, 1000 воїнів і, нарешті, по 10 тис. воїнів. Всі дорослі та здорові чоловіки вважалися воїнами, які у мирний час вели своє господарство, а у воєнний час бралися за зброю. Така організація забезпечила Чингісхану збільшити свої збройні сили приблизно до 95 тис. воїнів.
Окремі сотні, тисячі та тумени разом із територією для кочування віддавалися у володіння тому чи іншому нойону. За характером це було феодальним пожалованием. Великий хан, вважаючи себе власником всієї землі у державі, роздавав землю та аратів (скотарі)у володіння нойонам, з умовою, що за це справно виконуватимуть певні повинності. Найважливішим обов'язком була військова служба. Кожен нойон був зобов'язаний на першу вимогу сюзерена виставити в поле певну кількість воїнів. Дрібні нойони були великим. Так за Чингісхана було закладено основи військово-ленної системи у Монголії.
Чингісхан розділив країну між членами свого роду та всім своїм найближчим сподвижникам.
За Чингісхана було узаконено закріпачення аратів, заборонено самовільний перехід із одного десятка, сотні, тисячі чи тумену до інших. Ця заборона означала вже формальне прикріплення аратів до землі нойонів – за відкочування з володінь арату загрожувала смертна кара.
2. Початок завойовницьких походів.
Ø Завоювання народів Південного Сибіру. До 1211 р. монголи завоювали землю бурятів, якутів, киргизів та уйгурів, тобто. підкорили собі практично всі основні племена та народи Сибіру, обклавши їх даниною.
Ø Підкорення Північного Китаю та завоювання Кореї. У 1211 р. Чингісхан розпочав завоювання північного Китаю, яке було остаточно завершено лише 1234 року. Монголи в процесі завоювання запозичили у китайців різну військову техніку, а також навчилися брати в облогу міста і фортеці. У 1218 р. підкорили Корею.
3 Вторгнення до Середньої Азії. Влітку 1219 р. вторглися у Середню Азію. Правитель держави Хорезм Шах Мухамед не прийняв генеральної битви на кордони, а розосередив свої війська у великих містах. Внаслідок чого залишив основну масу населення беззахисною. У період з 1219 по 1221 роки Середню Азію було повністю захоплено. Багаті, квітучі землеробські райони Семиріччя перетворили на пасовище. Осілі землеробства витіснялося кочовим скотарством, що було гальмом розвитку економіки.
Ø Завоювання Закавказзя. Основні сили повернулися з награбованим здобиччю з Середньої Азії до Монголії. Але значна частина війська була спрямована на завоювання Ірану та Закавказзя. Розбивши об'єднані вірмено-грузинські війська та завдавши величезних збитків економіці Закавказзя, загарбники, однак, були змушені залишити гірську територію Грузії, Вірменії та Азербайджану. Пішли на Північний Кавказ у землі алаконів. Тут на них чекали нові бої. Алани об'єдналися з половцями, що кочували там, тоді монголи схилили половецьких вождів до виходу з земель аланів, а потім здобули перемогу над аланами. Восени 1220 р. війська на чолі з полководцями Джебе та Субедеєм вторглися в Азербайджан. В1243 р. Закавказзя остаточно завойовано.
Ø Вторгнення в половецькі степи. Половецький хан Котян звернувся до російських князів по допомогу. Відгукнулися Київський, Смоленський, Галицький, Волинський князі. Але вони єдиного плану, спільного командування і навіть тут не припинилися чвари з приводу старшинства. Перед самим настанням росіянприбули на Русь посли, які запевняли, що не чіпатимуть росіян, якщо ті не підуть на допомогу своїм сусідам. Коли російське військо стояло на Дніпрі з'явилися 10 татарських послів і запропонували мир князям, сказавши, що вони не вторгаються в російську землю і не ображають росіян, а лише хочуть покарати половців. Але князі не вірять послам та вбивають їх. Але татари надіслали нових послів, які сказали князям, що вони не зробили зла, князі послухали половців і вбили їх послів. 31 травня 1223 рокуна березі річки Калки почалася битва. Але не всі князі взяли участь у ньому. Мстислав Романович не став брати участь у бою, а зміцнився на пагорбі зі своїм військом. Монголи взяли в облогу табір і після трьох денної облоги князь, повіривши обіцянкам Субедея, припинив опір. Внаслідок цього Мстислав та його оточення було знищено. Монголи переслідували залишки російських військ до р. Дніпра та вторгнулися межі Русі.
Ø Зіткнення з Волзькими Булгарами. Відступаючи на Схід на з'єднання з основними силами, Чингісхан і Субедей намагалися поринути у межі Волзької Булгарії. Але вони зазнали невдачі. Осінь 1223 року– битва у районі Самарської Луки. У 1229 році – битва на річці Яїк (булгари розбиті, але монголи поки що далі не йдуть).
3. Початок Великого походу Захід.
Ø Підготовка до походу. Після повернення з походу Чингісхан прожив небагато і помер у 1227 році. Він заповів Батию (свого онука) за допомогою загальномонгольського виходу завоювати Русь та Європу. У 1229 великий хан Угедей прийняв на курултаї рішення про відновлення походу на Східну Європу. У степу Прикаспію вторглися війська улусу Джучі. Але успіхи Батия тут виявилися дуже скромними. За п'ять років війни завойовники дійшли на заході до пониззя нар. Волги, на півночі - до кордону лісу і степу, де волзькі болгари спорудили потужні оборонні укріплення та зупинили їхнє просування. У 1235 р. на курултаї, який влаштував хан Угедей, було ухвалено рішення про загальномонгольський похід на Західдля завоювання країн Європи Загалом у поході взяло участь 14 "царевичів", нащадків Чингісхана, зі своїми ордами. На чолі походу було поставлено хан Батий. Підготовка до походу зайняла 13 років. Маршрут був наступний: через Волзьку Булгарію на Русь. Все літо кінні орди ханів різними дорогами просувалися на Захід, а восени їхні основні сили з'єдналися в межах Волзької Булгарії.
Ø Підкорення Волзької Булгарії. Перейшовши через нар. Яїк (Урал) монголи обрушилися на Волзьку Булгарію. Оборонні лінії булгар на степових кордонах були прорвані, м. Булгар сажнів.
Ø Остаточне підкорення половецьких степів. Наступне вторгнення відбулося лише навесні 1237 року. Удар був спрямований на Половецькі землі та правобережжя нар. Волги. У боях зі своїми старими і невловимими противниками хани застосовували тактику " облави " : йшли степами широким фронтом дрібних загонів поступово замикаючи в кільце половецькі кочів'я. Боєм керували три високородні хани: Гуюк, Манхе і Менгу. Війна у половецьких степах затяглася на все літо 1237 року. Але в результаті підпорядкували собі практично всі землі міжріччя нар. Волги та нар. Дона.
Ø Завоювання Середнього Поволжя. Інше велике військо, очолюване Батиєм, воювало на правобережжі Середньої нар. Волги в землях буратів, аржанів та мордви. Події цього походу маловідомі. Таким чином, народи Нижнього та Середнього Поволжя чинили завзятий опір, що затримало просування Батия і лише до осені 1237 він зміг зосередити всі основні сили для нашестя на Північно-східну Русь.
Ø Походи на Русь.
Ø Розорення Північно-східної Русі (1237-1238).
Причини завоювання Русі. Політичні: російські князі не могли не знати про підготовку наступу, але всупереч цьому після битви на нар. Калке усобиці між князями не припинилися (дивна поведінка). Отже, не було і єдиного війська під єдиним командуванням для відображення натиску могутнього ворога, і було порушено єдину систему оборони південних степових кордонів. Суб'єктивні: багато князів сподівалися на фортеці, не зважаючи на досвід монгольських військ.
(У 1203 році стався землетрус по всій Русі, епіцентр якого знаходився в південному районі держави. На початку 30-х років 13 століття почалася - "велика" посуха: "болота спалахували, густі хмари диму закривали сонце, гаром було просякнуте повітря", - пише літопис.У 1230 році вибухнув страшний голод і мор на Русі.)
Головні сили Баті зосередилися на Дону (30 тисяч). На початку зими 1237 Батий рушив на Русь. Першим на їхньому шляху стало Рязанське князівство. Для рязанських князів це було несподіванкою. Вони звикли до набігів на Русь половців та інших кочових племен у літньо-осінній період.
Ø Мета завоювання. Хан Батий, який вторгся в межі князівства, пред'явив ультиматум, де зажадав "десятину в усьому: у князях, у конях, у людях".Князь, щоб виграти час, послав до хана Батия сина Федора з багатими дарами, а сам тим часом почав швидко готуватися до бою. Він відправив гінців до Володимирського князя (Юрія Всеволодовича) та до Чернігівського за допомогу. Але обидва відмовили Рязанському князю. Облога Рязані почалася 16 грудня 1237, а 21 грудня місто в ході штурму було взято.
Ø Підкорення Володимирської землі. Залишивши спустошені Рязанські землі, Батий рушив у січні 1238 року на Володимирське князівство. До столиці Північно-Східної Русі підійшли 4 лютого 1238 року. Напередодні облоги Юрій Всеволодович поїхав і став на річку. Сіті збирати полиці проти татар. Оборону міста очолили. : лютого розпочався штурм, а 7 лютого монголи увірвалися до міста Після взяття Володимира військо Батия розділилося. Одна частинапішла Схід і вийшла Волгу до р. Городець. Інша частинарушила: від Володимира на північний захід через Твер до прикордонного пункту Торжок (приступ тривав 2 тижні!). Після падіння Торжка лише невеликий загін рушив до Новгорода, але не дійшовши 100 верст до Новгорода, повернули назад. Батий не наважився робити великого походу на Новгород, оскільки: 1)настала весна: почалося повінь річок і озер; 2) ведучи кочовий спосіб життя у південних степах, звикли до сухого повітря, і вогкість породжувала хвороби у їхніх рядах; 3) жителі північно-східної Русі чинили завзятий опір і сили останніх помітно порідшали. Третя, найбільшачастина вирушила північ (наздогнати Великого князя), дорогою розгромили Ярославль, Кострому та інші міста. На початку березня 1238 року велике військо опинилося біля нар. Сіті. 4 березня 1238 відбулася битва, в результаті росіяни знову зазнали поразки. І протягом лютого монголи розорили 14 міст між Волгою та Клязьмою, але Смоленськ взяти не вдалося. На підступах до міста ворога зустріли смоленські полки та відкинули його. Батий вирішив повернути на північний схід і натрапив на м. Козельськ (51 день!).
Ø Розорення Південних земель Русі (1239-1241). У 1239 році вчинили нашестя на південну Русь. При цьому вони пішли тим шляхом, яким робили набіги половці. Восени 1240 року, форсувавши.Дніпро і подолавши опору "чорних клобуків" (племінний союз залишків тюркських кочових племен - печенігів, тороків, берендеїв, що захищав Південні кордони Русі), наприкінці листопада підійшли до Києва. Князь Данило Романович Галицький - відлучився! Після 9 денної облоги та штурму 6 грудня 1240 року Київ упав. Після взяття Києва рушили далі на захід.
Ø Похід на Європу (1241-1242). Весною 1241 року монголи рушили до Європи. Жорстокий опір чинили угорці у проходах Карпат. Але Батий перейшов гори і у квітні вторгся до Угорщини. Угорський король Белла II зібрав 60 тис. воїнів і виступив із м. Пешта. 11 квітня біля нар. Сайо розпочалася битва. Король був розбитий. Після 3-х денної облоги впав м. Пешт. Тієї ж весни 1241 року монголи рушили далі в Польщу і захопили Люблін, Завіхост, Сандомир, Краків. Чеський король Вацлов I направив допомогу полякам 40 тис. військо. 9 квітня 1241 року під Лебницею поляки і союзні війська зазнали поразки, але взяти Лебніц монголам не вдалося. Чехія готувалася до запеклої боротьби, погрожуючи флангам монгольського війська і хан Батий відкликав свої війська із польських земель назад. Потім монголи вторгаються у землі Буковини, Молдови та Румунії. Серйозно постраждала від їхнього нападу Словаччина, що перебувають під владою Угорщини. Батий ще просунувся на захід у 1242 році до Адріатичного моря, вторгся до Селезії та розбив герцога Селезського. Мав бути важке захоплення Німеччини, але війська видихнулися (з 1236 по 1242 - 7 років безперервних військових дій) і хан повернув свої війська назад (на схід), так не дійшовши до "МОРЯ ФРАНКІВ" (за заповітом Чингісхана).
4. Становлення держави «Золота орда» стосунки з російськими землями.
Ø Територія Золотої Орди. До Золотої Орди входили: частина земель у Середній Азії, Прикаспій та Північному Причорномор'ї; Середні та Нижні Поволжя; Північний Крим, землі половців та інших тюркських кочових народів у степових просторах від р. Іртиш і до гирла нар. Дунай. В 1254 була побудована столиця Золотої Орди м. Сарай Волги. Найвищого розквіту Золота Орда досягла за хана Узбека (1313-1342).
Ø Визнання залежності російських земель від Золотої орди. В 1243 Батий, повернувшись із західного походу, викликав до себе великого князя Ярослава Всеволодовича. З рук хана він прийняв "ярлик" на велике князювання. Це був формальним і юридичним визнанням залежності Русі від Золотої Орди. На відміну з інших завойованих земель Русь зберегла державність. Залежність виражалася у сплаті данини (як грошової). У 40-ті роки збирання данини не було фіксованим ні часом, ні розмірами. Його здійснювали відкупники. Норми їм розміри данини і фактичне оформлення ярма відбулося пізніше, в 1257 р., коли було проведено перепис російських земель ординськими чиновниками – «чисельниками» і встановлено регулярну данину. Хани встановили контроль за князями та збором данини (14 видами данини). Вони направляли своїх представників - баскаків, функції яких полягали у зборі данини, а й у контролю над діяльністю князів (баскак у Ярославлі – російський монах Ізосім, в Устюзі – російський Іоанн, Суздаль – Кутлубуг (не монгол)) " Провинившихся " князів викликали в Орду чи направляли з їхньої землі каральні раті.
5. Вплив монголо-татарської навали та встановлення ординського панування на історію Росії.
Можна виділити три основні точки зору на цю проблему у вітчизняній історіографії.
Ø По-перше, це визнання дуже значного та переважно позитивного впливу завойовників на розвиток Русі, що підштовхнув процес створення єдиної Московської (Російської) держави.Основоположником такого погляду був Н.М. Карамзін, а в, 30-ті роки ХХ століття вона була розвинена так званими євразійцями. У той самий час вони на відміну Л.Н. Гумільова, який намалював у дослідженнях картину добросусідських і союзницьких відносин Русі та Орди, не заперечували таких очевидних фактів, як руйнівні походи монголо-татар на російські землі, стягування важкої данини тощо.
Ø Інші історики (серед них С.М. Соловйов, В.О. Ключевський, С.Ф. Платонов) оцінювали вплив завойовників на внутрішнє життя давньоруського суспільства як украй незначний. Вони вважали, що процеси, що йшли у другій половині XIII – XV ст., або органічно випливали з тенденції попереднього періоду, або виникали незалежно від Орди.
Ø Нарешті, багатьом істориків характерна хіба що проміжна позиція. Вплив завойовників розцінюється як помітний, але з визначальний розвиток Русі (при цьому однозначно негативне). Створення єдиної держави, вважають Б.Д. Греков, О.М. Насонов, В.А. Кучкін та інші, сталося не завдяки, а всупереч Орді.
Роль монголо-татарського ярма у розвитку Русі
1.2 Державний устрій монголо-татарського ярма
Історія Золотої Орди розпочалася 1243 року. Її засновник хан Батий, як і чингизиды інших улусах, ставився до підвладної території як до родового володіння, не розглядаючи її ролі абсолютно незалежної держави. Усі монгольські улуси юридично становили єдину імперію з центральним урядом у Каракорумі і мали відраховувати на користь певну частку доходів. Усі стратегічні питання вирішувалися у столиці імперії. Сила центральної влади - враховуючи її віддаленість від західних улусів - трималася лише з авторитеті, але цей авторитет Батиєм неухильно зізнавався. Однак у 60-ті роки XIII століття ситуація змінилася. Правив у Золотий Орді Менгу- Тимур, скориставшись внутрішньодинастичними суперечками у центрі імперії, відмовився підкорятися її верховному правителю. Золота Орда набула самостійності.
Внутрішньодержавна структура Орди копіювала систему, запроваджену Монголії ще Чингісханом. Керована територія ділилася спочатку дві великі адміністративні одиниці, і з кінця XIII століття -- чотири (Сарай, Дешт-и-Кыпчак, Крим, Хорезм). Їх очолювали намісники хана – улусбеки. Юридичною базою внутрішнього поділу великих територіальних підрозділів було право кочових власників отримання пасовищних угідь від намісників чи самого хана. Ці угіддя також мали назви улусів. Улусна система і визначала адміністративно-територіальний поділ Орди. Власники улусів зобов'язувалися виставляти у разі воєнних дій певну кількість кінних воїнів, виконувати податкові та господарські повинності. Улусна система копіювала устрій монгольської армії: вся держава ділилася (як і все військо) відповідно до ранг - темник, тисячник, сотник, десятник - на певні за величиною володіння, з яких виставлялося у військо по десять, сто , тисячі або десять тисяч озброєних воїнів. У XIV столітті у війську Орди налічувалося приблизно 70 темників, цій кількості відповідала і кількість областей, контрольованих ними. Улуси були спадковими володіннями - право верховної собст-вен-ности з боку хана ніхто не наважувався оспорювати. Апарат управління державою формувався при ханах Баті і Берке (40-50-ті роки XIII століття). Було засновано столицю як адміністративний центр, організовано ямський зв'язок між столицею та областями, розподілено податки та повинності. З'явився апарат чиновників, суворо підпорядкований верховній владі, яка була абсолютною. Джерела наголошували, що хани мали «дивовижну владу над усіма». Численне чиновництво допомагало ханам здійснювати цю владу результативно. Верх чиновницького апарату замикали дві вищі державні посади: беклярібек та везир. У руках беклярибека знаходилося керівництво армією, дипломатичною службою, судовими справами. Везир зосереджував найвищу виконавчу владу.
Головний виконавчий орган називався диван, що складався з кількох палат, які знають фінансову, податкову, торгову, внутрішньополітичну та інші сфери державного життя. Курилтаї – традиційні представницькі з'їзди – в Орді швидко втратили ту роль, яку вони грали в Монголії. Ханська влада в Орді знизу ніким не обмежувалася.
Своєрідно розвивалися політичні та дипломатичні відносини між Руссю та Ордою. Російські князі отримували право на князювання у ханській ставці. Наявні каральні походи на Русь і грабіжницькі набіги безконтрольних кочових загонів. Але в той же час і Русь мала канали політичного та духовно-ідеологічного впливу на Орду. Особливу роль грала російська православна церква через єпархію, що відкрилася в 1261 році в Сараєї.
Насамперед, потрібно визначити, хто ж насправді напав на Русь: монголи чи татари, монголо-татари чи татаро-монголи? Єгоров В.Л. У ході своїх досліджень дійшов цікавого висновку: на Русь напали монголи...
Боротьба за велике князювання під час монголо-татарського ярма
Тоді як Русь міцніла, Золота Орда дедалі слабшала: вона розпалася чотирма ханства: Казанське, Астраханське, Сибірське, Кримське. Оцінивши ситуацію, Іван III став тримати себе по відношенню до татар як незалежний государ. У 1476 році...
Вплив монголо-татарського ярма на державність Русі
Піднесення Москви та створення єдиної російської держави
Дмитро Донський Дмитро Іванович Донський (12.10.1350, Москва, - 19.5.1389, там же), великий князь володимирський і московський з 1359, син князя Івана II Івановича Червоного, онук Івана I Даниловича Калити...
Виникнення та етапи розвитку монгольської імперії
імперія монгольське завоювання русь Якщо говорити про значення ярмо, то хочеться насамперед відзначити, що пригнічує, поневолює силу, в буквальному значенні цього слова гніт завойовників над переможеними. Зазвичай у цьому сенсі...
Монголо-татарське ярмо та його значення в історичній долі Росії
Монголо-татарське ярмо на Русі
Напередодні монгольської навали на території колишньої Київської Русі налічувалося близько 30 державних утворень, які не мали політичної та військової єдності. У 1235 році рада монгольських ханів вирішила розпочати похід на Захід.
Монголо-татарська навала на Русь та її наслідки
Спустошення російських земель татарськими погромами та систематичне пограбування російського народу ординськими данями мали вкрай тяжкі наслідки для країни. Міське ремесло було підірвано руйнуванням міст і відведенням у полон ремісників.
Освіта Російської централізованої держави
«Відносини з Ордою, і без того були напруженими, до початку 1470-х років остаточно зіпсувалися. Орда продовжувала розпадатися; на її території утворилися Астраханська, Казанська, Кримська, Ногайська та Сибірська Орди.
Освіта російської централізованої держави
Насамперед, зазначимо, що у російської історіографії під монгол- татарським ярмом мається на увазі система політичної та данницької залежності російських князівств від монголо-татарських ханів (до початку 60-х років XIII століття монгольських ханів...
Російські землі у боротьбі з натиском Заходу та Сходу
У 1360 р. перший такий набіг роблять новгородські ушкуйники р. Жукотин. У 1370 р. другий набіг-вторгнення здійснює князь Дмитро Костянтинович Нижегородський на землі "паралельного" хана Булгарії - Булат-Теміра. У 1374 році...
Після приєднання Новгородської землі Московське князівство перетворилося на велику і сильну державу. На той час Золота Орда розпалася. Від неї відокремилися Казанське, Астраханське, Кримське та Сибірське ханства.
Русь та монголо-татарські завойовники
Які ж наслідки навали монголо-татар для Давньоруської держави? Нашестя кочівників супроводжувалися масовими руйнуваннями російських міст, жителі безжально знищувалися або велися в полон.
Русь та орда
Татаро-монгольське ярмо - це політична, економічна та культурна залежність Русі від Золотої Орди. Термін «ярмо» у значенні придушення вперше вжито 1275 р. митрополитом Кирилом...
Формування централізованої держави
Монголо-татарське зіграло величезну роль історії нашої країни. Володарство кочівників тривало майже два з половиною сторіччя і за цей час зуміло покласти суттєвий відбиток на долю російського народу.
Розділ четвертий
Адміністративно-політичний устрій Золотої Орди
Адміністративно-політична структура Золотої Орди відрізнялася помітною своєрідністю та незвичністю, що було наслідком не лише з'єднання кочового та осілого укладів, а й випливало з особливостей появи самої держави. Насамперед необхідно зазначити, що протягом усього періоду свого існування воно не мало будь-якої офіційної назви, а було відоме в сучасних йому країнах під різними найменуваннями. У ранніх джерелах арабського походження назва держави замінюється ім'ям правлячого хана з відповідним етнічним уточненням. Наприклад, "Берке, великий цар татарський", "Токта, цар татарський". Поряд із цим до імен ханів додаються і географічні уточнення, що конкретизують, про яке саме з монгольських держав йдеться в даному випадку («Менгутемир, государ татарський у північних країнах», «Узбек, володар північних країн»). Останні додавання робилися у зв'язку з наявністю південної монгольської держави (хулагуїдський Іран) та східної (володіння каану в Монголії та Китаї). У деяких джерелах до імені правлячого хана додавалася назва столиці («цар Токта, власник Сараю та земель кипчакських», «цар Узбек, що панує в Сарає і північних областях»).
В арабських і перських джерелах вживався більш ранній географічний термін Дешт-і-Кипчак («цар Дешт-і-Кипчака Токта», «цар Дешт-і-Кипчака і прилеглих до нього держав, що входять до його складу», «Берке - цар Дешта на півночі"). В інших випадках у цьому ж колі джерел Золота Орда називається Улусом Джучі, Улусом Бату, Улусом Берке та Улусом Узбека, причому ці найменування вживалися не тільки безпосередньо в період правління того чи іншого хана, але в більшості випадків вже після їхньої смерті («цар Узбек , володар країн Берке», «прибули посли Тохтамишхана, государя землі Узбекової»). Особливо слід наголосити, що така система назв вживалася в суто офіційних міждержавних документах. Про це свідчить керівництво з дипломатичного листування між Єгиптом і Золотою Ордою, де про одного чиновника говориться, що він є правителем у «землях Узбека», і тут же наводиться його адреса: «Кутлубуга Інак, намісник хана Джанібека».
Європейські мандрівники П. Карпіні та Г. Рубрук, добре обізнані про назви всіх держав і народів, що оточували володіння Бату, згадуючи його державу, користуються старими термінами «країна Команов», «Команія» або дають надто загальну назву – «держава татар», « земля татар». Марко Поло взагалі не наводить назви цієї держави, а говорить лише про її хана як про «царя Заходу». Такий же принцип слідували в XIV ст. західноєвропейські державні діячі у дипломатичному листуванні із золотоординськими ханами. Наприклад, лист папи Бенедикта XII адресовано наступним чином: «Його величності хану Узбеку, імператору татар», «Достойній государі Тайдолю, імператриці північної Татарії».
Особливий інтерес під час розгляду назви заснованого Бату держави представляють матеріали російських літописів. У початковому періоді існування Золотої Орди літописці стосовно неї вживають той самий етнічний термін: російські князі їздять «в татари до Батиєві» і повертаються «іс татар». У ранніх літописних склепіннях назва «Орда» вперше відзначено під 1257 р. (в Лаврентьевской літописі). Проте, найімовірніше, це результат пізнішого виправлення, оскільки під 1258 р. у літописі знову зустрічається вираз «в татари». У відновленому М. Д. Присілковим Троїцькому літописі «Орда» вперше фігурує під 1277, а до цього в ній вживаються вирази «в татари», «іс татар». У Рогозькому літописці (середина XV ст.) назва «Орда» вперше застосована під 1244 р. Це явна данина укладача літопису термінології XV ст., що встановилася: він автоматично замінив при листуванні з більш древнього рукопису слово «в татари», що стояло там, на міцно вкорінене в XV ст. "В Орду". Характерно, що в подальшому викладі укладач Рогозького літописця поставився уважніше до джерел, які були в його розпорядженні, зберігши їх термінологію («до Батия», «у татари», «іс татар»). Найменування «Орда» у цьому джерелі міцно затверджується з 1293 на весь наступний час існування Золотої Орди. Для літописних склепінь, що складалися в XV–XVI ст., характерно вживання терміна «Орда» з самого початку заснованого Бату держави (Московський літописний звід кінця XV ст. – з 1243 р., Симеонівський літопис – з 1243 р., IV Новгородський літопис – з 1246 р., I Софійський літопис - з 1245 р.). У цьому іноді зустрічаються рецидиви збереження більш древнього тексту, використовуваного під час складання цих літописів, наприклад, у Симеоновской під 1252 р.: «іде… в татари». Розгляд даних російських літописів показує, що спочатку на Русі нова монгольська держава не мала якоїсь спеціальної назви, її замінювало етнічне визначення «татари». У 80-90-ті роки ХІІІ ст. на зміну йому приходить найменування "Орда", що прочитало утвердилося у всіх російських офіційних документах і літописах в XIV ст. Вживання цієї назви на сторінках літописів до 80-х років XIII ст. є характерною рисою джерел XV-XVII ст. Розкол Золотої Орди, що стався в 1360-х роках, став наслідком міжусобних воєн, також знайшов відображення в російських літописах. Відповідно до них, у цей час виникають Муратова Орда та Мамаєва Орда. Упорядникам Никоновской літописі, що мав великим колом джерел, було відомо існування кількох орд наприкінці XIV і XV в. , Що можна судити з титулу Тохтамиша: «цар Воложський і всіх орд найвищий цар». Тут же називаються Синя Орда та Заяїцька Орда. У зв'язку з цим укладачі склепіння на відміну володінь Тохтамиша з інших орд вводять стосовно перших спеціальний термін - «Велика Орда Волзька» чи навіть «Велика Орда». Останнє найменування вперше у Московському літописному зводі кінця XV в. під 1460 р. він був винаходом російських літописців - так називав свої володіння хан Ахмед в ярлику Івану III, намагаючись цим підкреслити своє верховенство серед кількох орд, що виникли на руїнах заснованого Бату держави. Московські літописці, мабуть знайомі з цим ярликом, першими узвичаїли поєднання «цар Ахмут Великі Орди».
Що ж до звичного тепер назви Золота Орда, воно стало вживатися у той час, коли від заснованого Бату держави не залишилося і сліду. У російських писемних джерелах це словосполучення фіксується з другої половини XVI ст. Вперше воно зустрічається у Казанському літописці у формі «Золота Орда» та «Велика Орда Злата». Походження його пов'язане з ханською ставкою, а точніше, з багато прикрашеною золотом і дорогими матеріями парадною юртою хана, описаною мандрівниками XIII-XIV ст. Найбільш раннє оповідання про неї міститься у звіті П. Карпіні при викладі процедури вибору Гуюка в каани. Для зведення Гуюка на престол у степу був встановлений великий намет, «званий у них Золотою Ордою… Шатер же цей був поставлений на стовпах, покритих золотими листами і прибитих до дерева золотими цвяхами, і зверху і всередині стін він був критий балдахіном, а зовні були інші тканини». Другий опис парадної юрти золотоординського хана Узбека, що відноситься до 30-х років XIV ст., зроблено арабським мандрівником Ібн-Батутою: «Він (Узбек) сідає в намет, званий золотим наметом, прикрашений і дивовижний. Він (складається) з дерев'яних лозин, обтягнутих золотими листками. Посередині його дерев'яний престол, обкладений срібними позолоченими листками, ніжки його зі срібла, а верх усипаний дорогоцінним камінням».
Цілком ймовірно, що термін "Золота Орда" був відомий на Русі вже в XIV ст. і побутував у розмовної промови, проте російські літописці того часу ніколи не вживали його по відношенню до держави Бату та Узбека. При цьому, як справедливо зазначила Г. А. Богатова, вони виходили з емоційного навантаження слова «золотий», що вживався тоді як синонім доброго і світлого, чого не можна було сказати про державу-гнобителя, та ще й населену «поганими». Саме тому назва Золота Орда з'являється лише після того, як усі жахіття монгольського панування стерло час. Автори XVI в., мабуть, запозичили зазначений термін з усних оповідань, що дійшли до них, про розкішну ханську юрту або з не збереглися до наших днів описів її російськими очевидцями. Про те, що такі описи існували, можна судити з відомої російської народної пісні кінця XIV - початку XV ст. про Щелкана, де наводиться коротка редакція однієї з подібних оповідань:
А й діялося в Орді,
Передіялося у великій.
На стільці золоті,
На ритому оксамиті,
На червчастій камінці
Сидить тут цар Азвяк,
Азвяк Таврулович…
Характерно, що автори пісні, як і літописці, визначають Орду офіційним прозовим словом «велика», тим часом як добре відома потяг російського фольклору до застосування барвистих епітетів по відношенню до міст та країн. У двох варіантах пісні XVI ст. про Кострюка також йдеться про «Велику Орду». Спроби Л. Н. Гумільова шукати коріння назви «Золота Орда» в перекладі китайського терміна «Цзінь», що відноситься до імперії чжурчженів XII–XIII ст. , виглядають вкрай непереконливо та надумано.
Не можна обійти мовчанням і питання, як називали свою державу самі монголи. У початковому періоді існування монгольської імперії всі завойовані землі розглядалися як єдине ціле, що повністю було надбанням виключно прізвища Чингізідів. Особи, які не перебували з ними у спорідненості, не мали жодного юридичного права претендувати на суверенну владу в межах цих територій. Виходячи з такого принципу, Гуюк у листі, датованому 1246 р., називає свою імперію Великим монгольським улусом, а себе великим ханом (кааном). Численні економічні та політичні чинники досить швидко привели єдину імперію до розпаду на кілька частин, однією з яких була Золота Орда. У кожній з них утвердилася правляча династія, що веде свій рід від одного із синів Чингісхана. Представники цих династій розглядали всю величезну територію, де вони утвердилися, як державну одиницю, бо як родове володіння, у разі належало будинку Джучидов. У повній відповідності до цього кожен із правлячих золотоординських ханів називав свою державу просто «улус», тобто народ, даний у спадок, володіння (малося на увазі, що розподіл улусів свого часу провів Чингісхан). У відомому ярлику Ягайло Тохтамиш називає свою державу Великим Улусом. Додаванням пишного епітету хан як підкреслював міць своєї держави, а й, безумовно, приписував їй прерогативи вже зниклої до цього часу метрополії та інших чингизидских державних утворень.
Протягом тривалого існування розглянутої держави саме поняття Орда мало різні значення. Якщо Русі з кінця XIII в. воно означало як ставку хана, а й конкретне держава (тобто. Золоту Орду), то монголи вкладали у нього вужче значення. У XIII–XIV ст. вони не вживали його для позначення всієї держави в цілому, яка офіційно завжди іменувалася «Улус» з додаванням імені правлячого хана чи родоначальника династії Джучі. Це з'єднання терміна з ханським ім'ям підкреслювало, що у разі має на увазі саме держава, оскільки цим поняттям («улус») позначалися і дрібніші володіння кочових феодалів (Бек-Булатов улус, Ак-Бугин улус). Зміна змісту поняття «Орда» всебічно проаналізовано Г. А. Федоровим-Давидовим, які показали на конкретних матеріалах джерел його різне значення протягом XIII–XV ст. У XV ст., після розпаду Золотої Орди на кілька самостійних володінь, термін "Орда" остаточно стає синонімом поняття "держава". Найбільший уламок Золотої Орди отримав назву Великої Орди.
Населення Золотої Орди з етнічної точки зору було досить строкатим конгломератом різних народів. Серед нього були представники поневолених завойовниками волзьких булгар, росіян, буртасів, башкир, ясів, черкесів та ін. Однак основну масу населення Золотої Орди становили кипчаки, що жили тут до приходу монголів, що призвело до створення своєрідної ситуації: вже в XIV ст. завойовники починають розчинятися в кипчацькому середовищі, поступово забуваючи свою мову та алфавіт. Арабський сучасник писав із цього приводу: «У давнину ця держава була країною кипчаків, але коли їм заволоділи татари, то кипчаки стали їх підданими. Потім вони (татари) змішалися і поріднилися з ними (кипчаками), і земля здобула гору над природними і расовими якостями їх (татар), і всі вони стали точно кипчаки, ніби вони одного (з ними) роду, тому що монголи оселилися на землі кипчаків, брали шлюб з ними і залишалися жити в землі їх (кипчаків)». Це зауваження середньовічного історика підтвердило розкопки золото-ординських некрополів XIV ст. Антропологічні дослідження досить об'ємного матеріалу з цих могильників повністю підтверджують думку про поступову асиміляцію зайвих монголів у кипчацькому середовищі. Про власне монголів, що залишилися на території Дешт-і-Кіпчака, джерела зберегли досить мізерні звістки. Рашид ад-Дін повідомляє про виділення Чингісхан своєму старшому синові Джучі у улусне володіння така кількість підданих, яке здатне було виставити 4000 воїнів. Згідно з повідомленням Васафа, на час організації походу на Європу Бату «зробився спадкоємцем царства батьківського, а чотири особисті тисячі Джучієви... становили більше одного туману живого війська, перебували під веденням старшого брата Орду». Після повернення з європейського походу хан Орда виділив для завоювання Ірану по два воїни з кожного десятка, внаслідок чого набрався десятитисячний корпус. Отже, його армія становила тоді близько 50 тис. людина. Відповідне підкріплення Хулагу надіслав і Бату, але чисельність направленого ним загону у Рашид ад-Діна не вказано. Можна лише припускати, що він був досить великим, оскільки допомогу військам Хулагу Бату отримав значні володіння біля завойованого Ірану. Наведені вище відомості джерел не ставляться безпосередньо до володінь Бату, а мають порівняльний характер, дозволяючи створити найзагальніше уявлення про чисельність монголів, що у половецьких степах. До цього можна додати, що Рашид ад-Діна є відомості про окремих монгольських племен, які частково або повністю осіли в Золотій Орді.
Історично так склалося, що всюди, де з'являлися загони Чингісхана та його спадкоємців, їх називали татарами. Китайське джерело XIII ст. відносить самого Чингісхана та його сподвижників також до чорних татар, хоча самі вони називали свою державу монгольською, а себе монголами. Татарами населення Золотої Орди називали і російські літописи. Після її розпаду етнонім «татари» автоматично перейшов на населення нових державних утворень із відповідним уточненням (казанські, астраханські та ін.). Причому характерно, що населення колишньої Волзької Булгарії, що входило складовою до Золотої Орди, російські літописи в XIII–XIV ст. не називали татарами. Після заснування Казані у 70-х роках XIV ст. та її підвищення населення цього регіону у російських джерелах стало називатися казанцями, і лише пізніше на нього переноситься етнонім «татари». Можливо, що на це значною мірою вплинула недружня політика казанських правителів по відношенню до Русі, де нове ханство з цієї причини розглядалося як спадкоємець традиційно антиросійської політики Золотої Орди з усіма наслідками, що звідси випливають.
Словосполучення монголо-татари виникло лише століття після зникнення середньовічних монгольських країн і є штучне етнічне найменування. У ньому механічно з'єднані дві назви одного й того народу. Перша частина - монголи - добре відома з низки стародавніх джерел, у тому числі випливає, що ентонім «монголи» застосовувався як самоназва низки центрально-азіатських племен, об'єднаних Чингісханом у єдину державу. Друга частина - татари - являє собою назву тих самих монголів, що утвердилося в XIII ст. у Китаї і досить швидко поширилося поза його межами. Проникненню саме цієї назви в Європу та її поширенню, швидше за все, сприяли добре налагоджені в середньовіччі торговельні зв'язки зі Сходом. Мабуть, купці були першими інформаторами європейського населення про появу на історичній арені нової грізної небезпеки - «татар». Російські літописні джерела стосовно населення Золотої Орди завжди використовували лише одне позначення - «татари». У західноєвропейських джерелах зазвичай також фігурує ця назва, хоча Рубрук особливо пояснював, що самі засновники улусу Джучі воліли їх називати монголами. Це ж підкреслював і Карпіні, книга якого спеціально була під назвою «історія монгалів, іменованих нами татарами». Ю. Клапрот у 1823 р. присвятив цьому питанню спеціальну статтю, у якій після аналізу джерел дійшов висновку, що назви «монголи» та «татари» належать «одному й тому народному племені». Поява ж форми «монголо-татари» відноситься вже до початку наукового вивчення та осмислення історії державних утворень, пов'язаних з Чингізидами. Спроби ліквідувати невідповідність, що здається, між добре відомими назвами «монголи», «Монголія» і постійно зустрічаються в середньовічних джерелах «татари», «Татарія» і призвели до появи дивного за своїм змістом, але зовні примиряючого історико-географічні традиції середньовіччя і нової монголо-татари». У працях В. Н. Татищева та Н. М. Карамзіна «монголо-татари» не фігурують - у них усюди використовуються назви «монголи» та «татари» як рівноцінні. Обидва історики вважали, що назва «татари» застосовувалося до завойовників тому, що більшість монгольського війська складалася з татар. Карамзін був обізнаний про те, що китайці у XIII ст. називали всіх своїх північних сусідів «татарами», і особливо зазначав, що «жоден із нинішніх татарських народів не називає себе татарами, але кожен називається особливим ім'ям землі своєї». Запропоноване Татищевим і Карамзіним помилкове пояснення причин існування двох назв завойовників, що вторглися до Європи, міцно утвердилося в науці в XIX ст. Ґрунтуючись саме на цій гіпотезі, професор Санкт-Петербурзького університету П. Наумов у 1823 р. вперше вжив словосполучення «монголо-татари». Причому він писав, що «всі історики між собою згодні, що ці люті завойовники були не татари, а монголи», а причину через яку їх називали татарами, бачив у тому, що монголи «у міру наближення їх до меж нашої батьківщини та до країн західної Азії, були посилені місцевими татарами, т. е. народами турецького племені». Однак джерела свідчать, що власне татар у військах Чингісхана фактично не було, оскільки він жорстоко розправився з ними за вбивство батька.
На сторінках «Таємної історії монголів» устами самого Чингісхана про цю подію йдеться таке: «Ми скрушили ненависних ворогів - татар, цих вбивць дідів і батьків наших, коли ми в справедливу відплату за їх злодіяння поголовно винищили татарський народ, приміряючи дітей їх …».
Все населення Золотої Орди розподілялося на дві нерівні частини. Велику становили кочівники, що пересувалися в степу зі своєю худобою за певними маршрутами, що змінювалися залежно від сезону. Найменша частина вела осілий спосіб життя у містах та селищах, серед яких були великі за середньовічними масштабами населені пункти. Так, наприклад, у столиці держави Сарає налічувалося понад 75 тис. осіб.
Початковий період існування Золотої Орди (при ханах Бату та Берке) характеризується досить значним обмеженням можливостей здійснення різних державних суверенних прерогатив. Це було викликано тим, що володіння Джучидів, як та інших монгольських царевичів, юридично становили єдину імперію із центральним урядом у Каракорумі. Каан, що знаходився тут, згідно з однією із статей яси Чингісхана, мав право на певну частину доходів з усіх завойованих монголами територій. Більше того, він мав у цих областях володіння, що належали особисто йому. Про одного з них повідомляє Рубрук: "Перш ніж дістатися до Залізних Воріт, ми знайшли один замок аланів, що належить самому Мангу-хану, бо він підкорив ту землю". Іншим царевичам, які брали участь у завоюваннях, також виділялися в нагороду певні анклави поза їхніми володіннями з осілим населенням, яке оподатковувалося відповідними повинностями. Як приклад можна навести Джагатая, який отримав квартал у м. Ургенче (Хорезм). Такі самі анклави мали і Джучіди в сусідніх монгольських державах. Бату в Бухарі належало 5 тис. осіб, за допомогу при завоюванні Ірану Хулагу виділив Джучідам Тебріз і Мерагу. Творцем такої системи тісного переплетення та взаємопроникнення всіх монгольських держав вважається Чингісхан. Одна з причин її появи пов'язана зі спробою запобігти неминучому розпаду величезної імперії на окремі незалежні частини. Економічні та політичні аспекти існування цієї системи, а також її результати докладно висвітлено у дослідженні Г. А. Федорова-Давидова. Обмеження влади золотоординських ханів у XIII ст. над завойованими осілими районами полягало не стільки у відрахуванні певної частини доходів на користь каана, скільки у винятковому наділенні самого імперського уряду (минаючи Джучидів) цілою низкою економічних та політичних прерогатив. Саме з метрополії надсилалися «числники» для встановлення розмірів данини, що збиралося, що було своєрідним заходом економічного контролю. Саме в Каракоруму мали їздити російські князі для отримання та затвердження інвеститур. У цей час золотоординські хани були позбавлені також права вести будь-які переговори з іншими державами і приймати у себе їх дипломатичних представників. Найбільш характерним прикладом щодо цього можна вважати місії Карпіні і Рубрука. Ознайомившись із цілями їхнього приїзду та вірчими грамотами, Бату не прийняв жодного рішення, а направив обох послів до каана до Монголії. Джучиди, які сиділи на ханському престолі, були позбавлені однієї з політично важливих прерогатив суверенного правителя: права карбувати своє ім'я на монетах, що випускалися. Монети, що мали в цей період ходіння в Золотій Орді, карбувалися з іменами каанів Мунке і Аріг-Буги. Нарешті, каану належало право затверджувати на престолах нових ханів у улусах. Подібна залежність від імперського уряду при вирішенні цілого ряду питань економічного та політичного характеру значною мірою гальмувала розвиток Золотої Орди як держави. Однак сила центральної влади, через віддаленість її перебування, мабуть, лише на авторитеті Чингісхана, була ще настільки велика, що Берке продовжував стояти по відношенню до метрополії на «шляху щирості, покірності, дружби і однодумності».
Підпорядковане становище Золотої Орди каракорумському уряду зберігалося за Бату і Берку. Однак з приходом до влади в 1266 р. хана Менгу-Тимура ситуація досить швидко змінилася і Джучіди позбулися опіки метрополії, хоча формальний піетет по відношенню до неї зберігався. Найбільш помітним кроком прояву суверенної влади Джучидів біля Золотої Орди став випуск нових монет з ім'ям правлячого хана, а чи не каана. Зовнішнім приводом до розриву з метрополією послужила боротьба, що розгорілася за престол між Хубілаєм і Аріг-Бугою, а також перенесення перемігшим Хубілаєм столиці імперії з Каракоруму на територію завойованого Китаю. Саме з цього часу Золота Орда набула повної самостійності у вирішенні різних питань зовнішньополітичного та внутрішнього характеру. Однак на час набуття політичної самостійності внутрішньодержавна структура її постає вже достатньою мірою сформованою і розвиненою.
Загальний принцип адміністративно-державного устрою Золотої Орди у всіх своїх основних рисах копіював систему, введену в Монголії при Чингісхані, яка базувалася на прийнятому в монгольській армії десятковому розподілі. При розгляді адміністративного устрою Золотої Орди у XIII – на початку XIV ст. не можна не звернути увагу на такий традиційний для монголів звичай, як поділ усієї території держави на два крила - праве та ліве. Аналіз писемних джерел дозволяє дійти висновку, що поділ усієї держави та населення на крила існував у кочівників задовго до утворення імперії Чингісхана. У створеній ним державі також було застосовано цей принцип. На першій стадії існування Золотої Орди подібна внутрішня структура задовольняла потреб адміністративно-територіальної організації. Саме відповідно до цього у першій половині 40-х років XIII ст. весь Улус Джучі розділився на два крила, що фактично відповідало двом державним утворенням. Праве крило становили володіння Бату і Шейбана, що тяглися від Дунаю до Іртиша та Чулима. Ліве крило знаходилося під владою старшого сина Джучи - Орди і займало території на півдні сучасного Казахстану вздовж Сирдар'ї та на схід від неї. Розподіл назв крил (праве та ліве) пов'язане з традиційними монгольськими співвідношеннями орієнтації по країнах світу та напрямках. Відповідно до цього принципу основною стороною (передньої) вважався південь. Саме тому монгольські юрти завжди встановлювалися дверима на південь. Протилежність становив північ, що визначався як задній бік. Відповідно до цього захід вважався правою стороною, а схід - лівою. Так як володіння Бату по відношенню до місцезнаходження хана Орди розташовувалися на захід від, вони і отримали відповідно до традиції назву правого крила Улуса Джучи, а землі, що відійшли Орді, - лівого крила. Згідно з тими ж традиційними уявленнями монголів, кожна зі сторін світу мала свій конкретний колірний символ. Південь позначався червоним кольором, північ – чорним, захід – білим, схід – синім (блакитним). Колірна символіка по відношенню до різних крил Улуса Джучі знайшла відображення в деяких джерелах, які називали володіння Бату і його спадкоємців Ак-Ордою, тобто Білою Ордою, а володіння наступників хана Орди - Кок-Ордою, тобто Синьою Ордою. Досить велику плутанину в питання співвіднесення цих назв по відношенню до правого і лівого крила Улуса Джучі вніс твір Муін-ад-діна Натанзі, найбільш відомий під назвою «Анонім Іскандера». У ньому стосовно володінь Бату помилково застосовано назву Кок-Орда, а улус Орди названо Ак-Ордою. Спеціально займався розбором цього питання Г. А. Федоров-Давидов довів після скрупульозного аналізу широкого кола джерел неправомірність такого ототожнення. Помилка Муін-ад-діна Натанзі значною мірою пов'язана з вторинним розподілом володінь Бату на праве і ліве крило, тобто по відношенню до володінь Орди улус Бату був правим крилом, але, у свою чергу, він також мав внутрішній поділ на праве та ліве крило. Відомості про існування такого поділу містяться в арабських джерелах, де згадуються начальник лівого крила Маву і начальник правого крила Тайра, які обіймали посади при Менгу-Тімурі. У джерелах немає прямих вказівок місце проходження кордону між правим і лівим крилом Золотої Орди. Г. А. Федоров-Давидов наголосив на необґрунтованості думки, що таким кордоном була Волга. Швидше за все, кордон між двома крилами золотоординської держави проходив у районі річки. Яїка (Урал).
З вищевикладеного випливає, що поняття «Улус Джучи» та «Золота Орда» у територіальному та державно-правовому відношенні не є синонімами. Улус Джучи після 1242 розділився на два крила, що склали самостійні володіння двох ханів - Бату і Орди. Отже, державна територія Бату (за російськими джерелами - Золота Орда) була складовою частиною Улуса Джучи. Другою його частиною був улус Орди (за східними та російськими джерелами – Синя Орда). Обидва володіння, по суті, являли собою самостійні держави з різним колом зовнішньополітичних та економічних інтересів. Однак хани Синьої Орди протягом усієї її історії зберігали стосовно ханів Золотої Орди певну (можливо, більшою мірою чисто формальну) політичну залежність. У зв'язку з цим Рашид ад-Дін зазначав: «Із самого початку ніколи не траплялося, щоб з Орду Орда ті, які заступили на його місце, були до ханів урука Бату, тому що вони знаходяться далеко один від одного і кожен був самостійним государем свого улусу. Але в них (нащадків Орди) такий звичай, що вони визнають царями та правителями своїми наступників Бату та ім'я їхнє пишуть на ярликах своїх зверху». Про існування певної васальної залежності спадкоємців хана Орди від наступників Бату повідомляє і «Анонім Іскандера». З приводу одного з ханів Синьої Орди - Саси-Букі - розповідається, що «він, як і раніше, дотримувався правил підпорядкування та покори… зовсім не сходив з великої дороги служби… Узбек-хану і не ухилявся від жодного виклику та курилтаю». Спадкоємець Саси-Буки - Ерзен - зійшов на престол Кок-Орди «за указом Узбек-хана», після чого «недовго ступінь його становища став близьким до величі Узбек-хана, проте він так само виявляв покору і підпорядкування».
Під час «великої зам'ятні» в Золотій Орді (60-70-ті роки XIV ст.) хани Синьої Орди виявляли досить пильний інтерес до сарайського престола, внаслідок чого обидві частини Улусу Джучі прийшли в досить тісну політичну взаємодію. А наприкінці 70-х років XIV ст. Тохтамишу вдалося підкорити своїй владі спочатку Синю Орду, а потім і все більш західні райони Улусу Джучі (територію спадкоємців Бату), фактично об'єднавши їх в одну державу. Останнє, зокрема, свідчить про певний занепад Кок-Орди у 70-80-х роках XIV ст.
Повертаючись до питання про поділ Золотої Орди на праве та ліве крила, можна додати, що у XIII ст. обидві ці частини територіально відповідали найбільшим адміністративним одиницям держави. Армійське поняття правого та лівого крила було тісно пов'язане з ними при наборі війська. При цьому джерела свідчать про нерівномірність населення (а можливо, і території), що становило кожне крило. З цього приводу Рашид ад-Дін повідомляє, що у Чингісхана у правому крилі значилося 38 тис. осіб, а в лівому – 62 тис. осіб. Швидше за все, у цьому випадку йдеться про загальну кількість населення крил, а не про кількість воїнів, що виставлялися від них. Надалі, з розвитком державності, спостерігається поступове втрачання закріплених за крилами адміністративно-територіальних функцій. Це було пов'язано насамперед із ускладненням адміністративної системи та бурхливим розвитком чиновницького апарату. Досить примітивний стародавній кочівницький принцип перестав відповідати багато в чому ускладненому державному життю і лише гальмував його розвиток. У джерелах з історії Золотої Орди XIV ст. праве і ліве крило згадуються, як правило, завжди в поєднанні з титулом «оглан», який позначав царевича, що належав до царюючого прізвища. Наприклад, ярлик Тимур-Кутлуга починається із фрази: «Правого крила лівого крила огланам». У тому випадку, якби огланів було лише двоє, можна було б припустити, що вони командують крилами війська та очолюють відповідні адміністративні одиниці. Однак у літописах наводиться факт коли Тохтамиш послав до Тебріз армію в 9 туманів «з 12 огланами Джучиєва роду», тобто оглани займали в армійських з'єднаннях не завжди високі командні пости. Це ж підтверджується і ярликом Саадат-Гірея, в якому говориться: «Великого улусу правого крила лівого крила темрявою, тисячею, сотнею, десятком огланом». Звідси випливає, що царевичи-огланы займали найрізноманітніші посади у війську і мали відповідні цим посадам володіння, користуючись у своїй всіма привілеями членів царствуючого будинку. Таким чином, у XIV ст. Традиційний розподіл на праве і ліве крило в Золотій Орді зберігається лише щодо військових з'єднань. В адміністративній структурі держави воно було замінено зручнішим підрозділом на чотири основні територіальні одиниці, які очолювали вулусбеки.
Основою адміністративно-територіального поділу золотоординського держави була улусна система. Сутність її становило право феодалів отримання від хана певного уділу - улуса, внаслідок чого власник його приймав він певні військові та економічні зобов'язання. При цьому за ханом зберігалося право (принаймні у XIII ст.) заміни одного улусу іншим або навіть повного позбавлення власника будь-яких прав на нього. Найбільш загальні питання існування улусної системи у монгольських державах викладено у відомій роботі Б. Я. Володимирцова. Що ж до її особливостей і конкретних деталей у Золотій Орді, всі вони докладно висвітлені у спеціальному розділі дослідження Р. А. Федорова-Давыдова. Відповідно до цієї системи вся держава (Великий Улус) ділилося на дрібніші володіння, що також називалися улусами. Останні були різні за величиною, що залежало від рангу власника (темник, тисячник, сотник, десятник), адміністративно-територіальні одиниці. Для XIII ст. Схема такого поділу в найбільш загальному вигляді викладена у Карпіні та Рубрука. У звіті Карпіні містяться дані про найбільші улусні володіння держави: «Їхали ж ми через всю країну Команов, що є суцільною рівниною і має чотири великі річки: першу - Дніпро, біля якої з боку Русії кочував Коренца, а з іншого боку за тамтешніми степами кочував Мауці, який вищий за Коренці; другу - Дон, у якої кочує якийсь князь на ім'я Картан, одружений із сестрою Бату; третю - Волгу, ця річка дуже велика, у неї переходить з місця на місце Бату, четверта називається Яїк, у неї переходять з місця на місце два тисячники, один з одного боку річки, інший з іншого боку. Усі вони взимку спускаються до моря, а влітку берегом цих річок піднімаються на гори». Спостереження Рубрука містять загальніші дані, характеризуючи адміністративну систему держави загалом: «Вони поділили між собою Скіфію, яка тягнеться від Дунаю до сходу сонця; і кожен начальник знає, дивлячись з того, чи має він під своєю владою більшу чи меншу кількість людей, межі своїх пасовищ, а також, де він повинен пасти свої стада зимою, літом, весною та восени. Саме взимку вони спускаються на південь у тепліші країни, влітку піднімаються північ у холодніші».
Грунтуючись на повідомленні Карпіні та доповнюючи його даними інших джерел, можна реконструювати членування золотоординської держави у XIII ст. на найбільші адміністративні одиниці, що становили володіння темників і членів правлячої сім'ї Джучидів. Наведені Карпіні дані не містять відомостей про саму західну область держави, що лежала за Дністром. Однак з інших джерел добре відомо, що там перебував у ХІІІ ст. улус могутнього тимчасового правителя Ногая. Другий улус розташовувався, згідно Карпіні, на захід від Дніпра і належав Коренці. Третій улус, підвладний Мауці, займав землі вздовж лівобережжя Дніпра. Четвертий улус - одруженого з сестрою Бату Картана - простягався на захід від правого берега Дону. Будь-яких даних про розмежування володінь Картана і Мауці джерела не містять, але, можливо, що в північній частині вони поділялися течією Сіверського Дінця. П'ятим улусом був Кримський півострів; ім'я його власника в цей час невідоме, проте джерела повідомляють, що при Берку він жив у містечку Крим, який поки що представляв собою лише село. Шостий улус, згідно з розповіддю Рубрука, належав старшому синові Бату Сартаку і перебував у степах між Волгою та Доном. Сьомий улус під час відвідування Золотої Орди Карпіні володів брат хана Бату Берке. Територія його знаходилася в північно-кавказьких степах, і по ній проходив торговий караванний шлях через дербентський прохід на Середній Схід. Проте восени Бату відібрав цей улус у Берке і «наказав йому, щоб він пересунувся з того місця за Етилію (Волгу. Ст Є.) на схід, не бажаючи, щоб посли саррацинів проїжджали через його володіння, оскільки це здавалося Бату збитковим». Восьмий улус, за словами Карпіні, становив особистий домен хана Бату, що розташовувався вздовж лівого берега Волги. Ці відомості підтверджує і Рубрук. Дев'ятий і десятий улуси, згідно з Карпіні, розташовувалися відповідно вздовж правого та лівого берегів р. Яїка (Урал). Одинадцятим улусом, добре відомим з численних згадок у джерелах, був Хорезм. Дванадцятий улус складали володіння п'ятого сина Джучі Шибана. Він займав території сучасного Північного Казахстану та Західного Сибіру до Іртиша та Чулима. Володіння Шибана та його спадкоємців хоч і знаходилися осторонь основної частини Золотої Орди, але при цьому були досить тісно з нею пов'язані. Про це, зокрема, свідчить той факт, що один із онуків Шибана – Токдай – командував особливим сторожовим військом, яке охороняло Дербентський прохід.
p align="justify"> Кожна з вищеописаних найбільш великих адміністративних одиниць держави підрозділялася в свою чергу на більш дрібні, на чолі яких стояли кочові феодали відповідних рангів. У цілому ж намальована картина адміністративного устрою Золотої Орди в початковий період її існування сягає корінням у старі кочівницькі традиції, принесені ще з Центральної Азії в їх застиглих формах, освячених ім'ям творця першої монгольської держави - Чингісхана. Певна примітивність при встановленні внутрішнього членування держави на великі адміністративні одиниці пов'язана насамперед із кочовим характером життя її населення. Саме тому найзручнішими прикордонними лініями розглядаються суто природні рубежі, якими найчастіше є річки. Відсутність на цій стадії золотоординської історії скільки-небудь розвиненої мережі міст на великих просторах також виключало будь-який дисонанс щодо звичних кочівницьких традицій. Подальший розвиток державності, поява значної частини міст, а після введення мусульманства тісніше знайомство з арабським і перським світом призвели до різних ускладнень з одночасним відмиранням старих кочівницьких традицій.
Розглянуті великі адміністративні одиниці XIII в. не являли собою спадкових володінь, що передаються від батька до сина. Таке становище їх для цього періоду золотоординської історії всебічно обгрунтовано Г. А. Федоровим-Давидовим. Хан міг своєю владою позбавити прав володіння улусом навіть найбільших представників кочової аристократії. Яскравий приклад у цьому відношенні є вищезгаданий випадок, коли хан Бату відібрав у свого брата Берке північнокавказькі землі і приєднав їх до свого домену. Іпатіївський літопис повідомляє про такий випадок під час правління Берке. Серія військових і політичних невдач Дніпра, що знаходилася на правобережжі, Коренці (російська назва Куремса) призвела до того, що Берке позбавив його прав володіння цією територією і передав її Бурундаю, який прийшов «з безліччю татарських полків у силі тяжко і ста на місцях Куремьсенех». Нарешті, є повідомлення про те, що хан Токта за особливі заслуги подарував Ногаю Крим, який був приєднаний до володінь, які вже мали в нього. У всіх наведених випадках фіксуються лише зміни власників улусів, що стосується їх кордонів, то вони не зазнавали будь-яких змін.
На закінчення розгляду найбільших адміністративних одиниць Золотої Орди у XIII ст. Необхідно особливо зупинитися на індивідуальних володіннях хана. Як згадувалося, його домен становили лівобережні степи Поволжя, де знаходилася столиця держави. Чітке визначення північних меж ханських володінь з урахуванням які у джерелах відомостей досить складно. Однак, виходячи з того факту, що карбування перших золотоординських монет було розпочато в м. Булгарі, можна припустити, що колишня територія Волзької Булгарії була складовою ханського домену. Відповідно до повідомлення Рубрука, 1254 р. Бату збільшив свої особисті володіння з допомогою приєднання північнокавказьких степів, відібраних у Берке. Через війну утворилася велика адміністративна одиниця, територіально не входила ні праве, ні ліве крило. Її військовою відповідністю був центр армії, згідно з установами Чингісхана, що ділилася на праве і ліве крило, між якими знаходилися центральні (гвардійські) полки. Підтвердження цьому міститься в історії Васафа, де всі особисті ханські володіння звуться «улуг кул», тобто «великий центр». Таким чином, у XIII ст. адміністративний поділ держави був точну кальку армійського устрою. При цьому великі та дрібні феодали отримували землі відповідно до займаних ними постів у армійських з'єднаннях. Хан при розподілі земель, природно, займався роздачею льонів тільки найбільшим феодалам, які в свою чергу надавали з отриманих ними уділів землі тисячникам, що складалися під їх підпорядкуванням і т. д. Що ж до рядових воїнів, то вони задовольнялися в основному військовим видобутком і в мирній життя продовжували так само залежати від феодалів, як і на війні, з тією різницею, що тепер їм наказувалися маршрути перекочування, а не військових походів. У результаті внутрішня державна структура набула яскраво вираженого військово-феодального характеру. Передача земель утримання одночасно зафіксувала поділ усієї території Золотої Орди на чітко розмежовані адміністративні одиниці, на чолі яких стояли феодали, які мали повну повноту виконавчої та судової влади. У джерелах, що висвітлюють історію Орди XIV ст., містяться відомості про зміни та ускладнення, що сталися на той час. Арабські історики повідомляють про те, що в Золотій Орді «за прийнятим звичаєм» все управління державою поділено між чотирма вищими чиновниками, яких називають улусними емірами (улусбеками). Причому з подальшого контексту випливає, що одним із них був беклярібек, який, отже, крім загальнодержавних функцій, здійснював ще й безпосереднє керування певною адміністративною одиницею, яка одночасно була його льоном. Враховуючи, що наступним за значенням сановником виступав везир, якому також потрібно було мати свій льон, що відповідав його високому становищу, другим улусбеком був саме він. Дві інші посади займали особливо знатні або чимось феодали, що відзначилися. Отже, вся територія держави у XIV ст. була поділена на чотири великі адміністративні одиниці – улуси, на чолі яких стояли намісники хана – улусбеки. Те, що ці області були саме льонами улусбеків, тобто джерелами їхнього особистого доходу, підтверджує наступне висловлювання Ель-Омарі: «Що ж до сукупності (дій) всіх їх у майнових справах народу, то емірам переважно вони (справи) знайомі лише настільки, наскільки їх знають їхні намісники». Мілов Леонід Васильович
Розділ ІІІ Східна Європа та Сибір під владою Золотої Орди. Боротьба російського народу за звільнення від іноземного панування та політичне
автора Пихалов Ігор ВасильовичРозділ 1 Уламок золотої орди А не сильна хмара затьмарилася, А не сильні громи гримнули, Куди їде собака Кримський цар? А до сильного Московського царства Запис пісні XVII століття Родючі землі і благодатний клімат Криму з незапам'ятних часів притягували на півострів
З книги Російські пірати автора Широкорад Олександр БорисовичРозділ 2. Гроза Золотої Орди Після Батиєва навали російські князі визнали владу ординських ханів, покірно платили данину і по першому окрику смиренно їхали в Орду на розправу. Польський історик XVI століття Міхалон Литвин писав: «Перш москвитяни були в такому рабстві у
З книги Всесвітня історія: у 6 томах. Том 4: Світ у XVIII столітті автора Колектив авторівАДМІНІСТРАТИВНО-ПОЛІТИЧНИЙ ПРИСТРІЙ Адміністративно-політичний устрій американських колоній піренейських держав, введений у перші сторіччя Конкісти, на початок XVIII ст. залишилося переважно колишнім. У Північній та Південній Америці найбільшими територіями
З книги Як Золота Орда озолотила Русь. Не вірте брехні про «татаро-монгольське Ігу»! автора Шляхторов Олексій ГеннадійовичТрохи про влаштування Золотої Орди Кіпчакські степи отримав старший син Чингісхана Джучі, який і став засновником сімейства Джучідів. Відповідно до цього кожен із ханів, що вступали на престол, називав свою державу просто «улус», тобто народ, даний в
З книги Історія Росії. Факторний аналіз. Том 1. З давніх часів до Великої Смути автора Нефьодов Сергій ОлександровичГлава IV Російські князівства у складі Золотої Орди
автораАдміністративно-територіальний устрій Великого князівства Литовського у другій половині XIV – середі XVI століть У другій половині XIV – середі XVI століття Велике князівство Литовське, Російське та Жемайтське являло собою досить складну освіту. Складалося воно
Із книги Історична географія Золотої Орди у XIII-XIV ст. автора Єгоров Вадим ЛеонідовичРозділ другий Територія та межі Золотої Орди Після майже п'ятирічного спустошення (з осені 1236 по весну 1241 р.) земель Волзької Булгарії, Русі та половецьких кочів полчища монгольських завойовників пішли до Західної Європи, де пройшли території Польщі, Чех
З книги Історія Великого князівства Литовського автора Ханніков Олександр ОлександровичАдміністративно-територіальний устрій Великого князівства Литовського в другій половині XIV - середині XVI ст. Складалося воно
Із книги Крим. Великий історичний путівник автора Дельнов Олексій Олександрович З книги Золота Орда: міфи та реальність автора Єгоров Вадим ЛеонідовичДержавний устрій Золотої Орди Перш ніж розглядати державний устрій Золотої Орди, потрібно з'ясувати наступний суттєвий момент: як називалася ця держава за часів її існування. Питання це виникає тому, що в жодній
З книги Український національний рух та українізація на Кубані у 1917–1932 pp. автора Васильєв Ігор Юрійович2. Адміністративно-територіальний устрій та українізація Створення у 1920 р. Кубано-Чорноморської області, яка об'єднала після закінчення Громадянської війни Кубанську область та Чорноморську губернію, не було оформлено законодавчо. Але вже в рамках цієї
З книги За що Сталін виселяв народи? автора Пихалов Ігор ВасильовичРозділ 1. Уламок золотої орди А не сильна хмара затупилась, А не сильні громи гримнули, Куди їде собака Кримський цар? А до сильного Московського царства. - Запис пісні XVII століття Родючі землі та благодатний клімат Криму з давніх-давен притягували на