Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

Фразеологізми давньогрецького походження Вчитель російської мови та літератури Осінцева Т.С.

2 слайд

Опис слайду:

Фразеологізми – це стійкі поєднання слів, близькі за лексичним значенням одного слова.

3 слайд

Опис слайду:

Фразеологізми існують протягом усієї історії мови. Вже з кінця 18 століття вони пояснювалися у спеціальних збірниках та тлумачних словниках під різними назвами (крилаті вирази, афоризми, ідіоми, прислів'я та приказки). Ще М. У. Ломоносов, становлячи план словника російської літературної мови, вказував, що до нього мають увійти «фразеси», «ідіоматизми», «мовлення», тобто звороти, висловлювання. Проте фразеологічний склад російської став вивчатися порівняно недавно.

4 слайд

Опис слайду:

Існують споконвічно російські фразеологізми, але є й запозичені, у тому числі фразеологізми, що прийшли в російську мову з давньогрецької міфології.

5 слайд

Опис слайду:

Танталові муки - нестерпні муки від свідомості близькості бажаної мети та неможливості її досягти. (Аналог російського прислів'я: «Близький літок, та не вкусиш»). Тантал - герой, син Зевса і Плуто, що царював в області гори Сипіла у південній Фригії (Мала Азія) і славився своїм багатством.

6 слайд

Опис слайду:

За іншою версією, роздав своїм близьким викрадені на бенкеті у богів нектар та амбросію. Існує кілька варіантів міфу. За однією з версій, Тантал був одружений з дочкою бога золотоносної річки Пактола. Користуючись прихильністю олімпійських богів, він був удостоєний честі брати участь у їхніх бенкетах, але відплатив їм за це невдячністю: він розголосив серед людей почуті їм таємниці олімпійців. Третя версія міфу: щоб випробувати всезнання богів, Тантал запросив їх до себе і як частування подав їм м'ясо свого вбитого сина Пелопа. Ті одразу зрозуміли задум Тантала і воскресили вбитого. Він залишився, щоправда, без лопатки, яку в неуважності з'їла Деметра, занурена в смуток за своєю зниклою дочкою Персефоном.

7 слайд

Опис слайду:

За Гомером, за свої злочини Тантал був покараний у підземному царстві вічними муками: стоячи по горло у воді, він не може напитися, тому що вода відразу відступає від губ; з дерев, що оточують його, звисають обтяжені плодами гілки, які здіймаються вгору, як тільки Тантал простягає до них руку.

8 слайд

Опис слайду:

Авгієві стайні – сильно засмічене, забруднене місце, зазвичай приміщення, де все валяється безладно. Фразеологізм походить від назви величезних стайнь елідського царя Авгія, не чищених протягом багатьох років. Очищення їх виявилося під силу лише могутньому Гераклові - синові Зевса. Герой очистив авгієві стайні в один день, направивши через них води двох бурхливих річок.

9 слайд

Опис слайду:

Сизифова праця - марна, не має кінця важка праця, безплідна робота. Вираз виник з давньогрецького переказу про Сізіфа, відомому хитрунчику, здатному обдурити навіть богів і постійно вступав з ними в конфлікти. Саме йому вдалося закувати ланцюгами Танатоса - бога смерті, посланого до нього, і тримати його в ув'язненні кілька років, внаслідок чого люди не вмирали. За свої дії Сізіф був жорстоко покараний в Аїді: він мав укочувати на гору важкий камінь, який, досягаючи вершини, неминуче зривався вниз, тож всю роботу треба було розпочинати заново. Н. Будикін. Сизіф.

10 слайд

Опис слайду:

Співати дифірамби - непомірно, захоплено хвалити, вихваляти когось чи щось. Виникло від назви дифірамбів - хвалебних пісень на честь бога вина та виноградної лози Діоніса, що співалися під час ходи, присвяченої цьому божеству.

11 слайд

Опис слайду:

Золотий дощ – великі грошові суми. Вираз виник із давньогрецького міфу про Зевсе. Полонивши красу Данаї, дочки аргоського царя Акрісія, Зевс проникнув нею у вигляді золотого дощу, і від цього зв'язку народився надалі Персей. Дана, що обсипається дощем золотим монетами, зображена на картинах багатьох художників: Тіціана, Корреджо, Ван-Дейка та ін. Тиціан. Дана.

12 слайд

Опис слайду:

Метати громи та блискавки - розпікати будь-кого; говорити гнівно, роздратовано, дорікаючи, викриваючи будь-кого або погрожуючи йому. Виникло з уявлень про Зевсе - верховного бога Олімпу, який, згідно з міфами, розправлявся зі своїми ворогами і неугодними йому людьми за допомогою блискавок, що жахають за своєю силою, викованих Гефестом.

13 слайд

Опис слайду:

Нитка Аріадни, Аріаднина нитка - те, що допомагає знайти вихід із скрутного становища. На ім'я Аріадни, дочки критського царя Міноса, яка, згідно з давньогрецьким міфом, допомогла афінському царю Тесею, після того як він убив напівбика-напівлюдини Мінотавра, благополучно вибратися з підземного лабіринту за допомогою клубка ниток. Жан Батіст Реньо. Аріадна та Тесей.

14 слайд

Опис слайду:

Ахіллесова п'ята - слабка сторона, вразливе місце чогось. У грецькій міфології Ахіллес (Ахілл) - один із найсильніших і хоробрих героїв; він оспівав в "Іліаді" Гомера. Післягомерівський міф, переданий римським письменником Гігіном, повідомляє, що мати Ахіллеса, морська богиня Фетіда, щоб зробити тіло сина невразливим, занурила його у священну річку Стікс; занурюючи, вона тримала його за п'яту, якої не торкнулася вода, тому п'ята залишилася єдиним уразливим місцем Ахіллеса, куди він і був смертельно поранений стрілою Паріса. Пітер Пауль Рубенс. Смерть Ахілла.

15 слайд

Опис слайду:

Дарунки данайців (Троянський кінь) - підступні дари, що несуть із собою загибель для тих, хто їх отримує. Виникло з грецьких сказань про Троянську війну. Данайці після тривалої і безуспішної облоги Трої вдалися до хитрощів: вони спорудили величезного дерев'яного коня, залишили його біля стін Трої, а самі вдали, що відпливають від берега Троади. Жрець Лаокоон, що знав про хитрість данайців, побачивши цього коня, вигукнув: «Що б це не було, я боюся данайців, навіть дари, що приносять!» Але троянці, не слухаючи застережень Лаокоона та пророчиці Кассандри, втягли коня у місто. Вночі данайці, що сховалися всередині коня, вийшли, перебили варту, відчинили міські ворота, впустили товаришів, що повернулися на кораблях, і таким чином опанували Трою. Джованні Доменіко Тьєполо. Хода троянського коня в Трою.

16 слайд

Опис слайду:

Між Сциллою і Харибдою - опинитися між двома ворожими силами, у становищі, коли загрожує небезпека і з того й з іншого боку. За оповідями древніх греків, на прибережних скелях по обидва боки Мессінського протоки мешкали два чудовиська: Сцилла і Харібда, що поглинали мореплавців. «Сцилла, ... без угаву гавкаючи, Візком пронизливим, вереску цуценя молодого подібним, Всю оголошує околиця чудовисько ... Повз неї жоден мореходець не міг неушкоджено З легким пройти кораблем: всі зубасті пащі роззявивши, Разом вона по шість чоловік з корабля викрадає. .. Близько побачиш іншу скелю... Страшно все море під тою скелею турбує Харібда, Тричі на день поглинаючи і тричі на день викидаючи Чорну вологу. Не смій наближатися, коли поглинає: Сам Посейдон від смерті вірної не позбавить...» («Одіссея» Гомера). Йоганн Генріх Фюсслі. Одіссей перед Сциллою та Харібдою.

На запитання Наведіть приклади (5) фразеологізмів із міфів стародавньої греції та їх значення. заданий автором Йооня Саченконайкраща відповідь це можна ось це:
1. Авгієві стайні - сильно засмічене, забруднене або захаращене приміщення.
У грецькій міфології Авгієві стайні - великі стайні Авгія, царя Еліди, які протягом багатьох років не забиралися. Очищені вони були одного дня Гераклом: він направив через стайні річку, води якої й забрали весь гній.
2. Аріаднина нитка - те, що допомагає знайти вихід із скрутного становища.
Вираз виник з грецьких міфів про героя Тесея, який убив Мінотавра. Афіняни зобов'язані були, на вимогу критського царя Міноса, щороку відправляти на Кріт сім юнаків та сім дівчат на поживу Мінотавру, що мешкав у побудованому для нього лабіринті, з якого ніхто не міг вийти. Здійснити небезпечний подвиг Тесею допомогла дочка, що полюбила його, критського царя Аріадна. Таємно від батька вона дала йому гострий меч і клубок ниток. Коли Тесея і приречених на розтерзання юнаків і дівчат відвели в лабіринт, Тесей прив'язав біля входу кінець нитки і пішов заплутаними переходами, поступово розмотуючи клубок. Вбивши Мінотавра, Тесей знайшов по нитці зворотний шлях з лабіринту і вивів звідти всіх приречених.
3. Ахіллесова п'ята - вразливе місце.
У грецькій міфології Ахіллес (Ахілл) - один із найсильніших і хоробрих героїв. Він оспівав в "Іліаді" Гомера. Мати Ахіллеса, морська богиня Фетіда, щоб зробити тіло сина невразливим, занурила його у священну річку Стікс. Занурюючи, вона тримала його за п'яту, якої не торкнулася вода, тому п'ята залишилася єдиним уразливим місцем Ахіллеса, куди він і був смертельно поранений стрілою Паріса.
4. Дамоклов меч - нависла, загрозлива небезпека.
Вираз виник з давньогрецького переказу, розказаного Цицероном у творі "Тускуланські бесіди". Дамокл, один із наближених сиракузького тирана Діонісія Старшого став заздрісно говорити про нього як про найщасливішого з людей. Діонісій, щоб провчити заздрісника, посадив його на своє місце. Під час бенкету Дамокл побачив, що над його головою висить на кінському волоссі гострий меч. Діонісій пояснив, що це - емблема тих небезпек, яким він, як володар, постійно наражається, незважаючи на щасливе життя.
5. Дарунки данайців. – «підступні» дари, що несуть із собою загибель для тих, хто їх отримує.
Троянський кінь - таємний підступний задум (звідси - Троянський вірус (Троян)).
Висловлювання виникли з грецьких сказань про Троянську війну. Данайці (греки), після тривалої та безуспішної облоги Трої, вдалися до хитрощів: вони спорудили величезного дерев'яного коня, залишили його біля стін Трої, а самі вдали, що відпливають від берега Троади. Жрець Лаокоон, побачивши цього коня і знаючи хитрощі данайців, вигукнув: “Хоч би що це було, боюся данайців, навіть дари приносять! ” Але троянці, не слухаючи застережень Лаокоона та пророчиці Кассандри, втягли коня у місто. Вночі данайці, що сховалися всередині коня, вийшли, перебили варту, відчинили міські ворота, впустили товаришів, що повернулися на кораблях, і таким чином опанували Трою.

Відповідь від 22 відповіді[гуру]

Вітання! Ось добірка тем із відповідями на Ваше запитання: Наведіть приклади (5) фразеологізмів з міфів стародавньої греції та їх значення.

Відповідь від Купоросити[Новичок]
врятувало))

Відповідь від Європейський[Новичок]
Яблуко розбрату - причина суперечки, ворожнечі Богиня розбрату Еріда покотила між гостями на весільному бенкеті золоте яблуко з написом: "Найпрекраснішої". Серед гостей були богині Гера, Афіна та Афродіта, які заперечили про те, кому з них отримати яблуко. Їхню суперечку вирішив Паріс, син троянського царя Пріама, присудивши яблуко Афродіті. На подяку Афродіта допомогла Парису викрасти Олену, дружину спартанського царя Менелая, через що сталася Троянська війна.
Slide 3
Ахіллесова п'ята – вразливе місце Мати Ахіллеса, морська богиня Фетіда, щоб зробити тіло сина невразливим, занурила його у священну річку Стікс. Занурюючи, вона тримала його за п'яту, якої не торкнулася вода, тому п'ята залишилася єдиним уразливим місцем Ахіллеса, куди він і був смертельно поранений стрілою Паріса.
Slide 4
Дволикий Янус – двоособлива людина Янус – бог всякого початку та кінця, входів та виходів. Зображався з двома особами, зверненими у протилежні сторони: молодим – уперед, у майбутнє, старим – назад, у минуле.
Slide 5
Нарцис - людина, що любить тільки себе Нарцис - гарний юнак, син річкового бога Кефіса та німфи Лейріопи. Якось Нарцис, що ніколи нікого не любив, нахилився над струмком і, побачивши в ньому своє обличчя, закохався в самого себе і помер від туги. Тіло його звернулося до квітки.
Slide 6
Пігмаліон і Галатея – про пристрасне кохання без взаємності У міфі про уславленого скульптора Пігмаліона розповідається, що він відкрито висловлював свою зневагу до жінок. Розгнівана цим богиня Афродіта змусила його закохатися в статую молодої дівчини Галатії, ним же самим створену, і прирекла його на муки нерозділеного кохання. Пристрасть Пігмаліона виявилася, однак, настільки сильною, що вдихнуло життя в статую. Жвава Галатея стала його дружиною

Відповідь від Віка вотинова[Новичок]
клас

Відповідь від філософський[активний]
спс

Відповідь від Денис майшев[Новичок]
спс

Відповідь від Олег Л[активний]
Фразеологізми міфічного походження та їх значення "ахіллесова п'ята" слабке, вразливе місце у людини "яблуко розбрату" - це причина ворожнечі, суперечок, розбіжностей між ким-небудь. "Самовлюблений нарцис" - самозакохана людина; - "подружні зв'язки". "Ріг достатку" - величезна різноманітність, багатство. "Перейти Рубікон" - зробити незворотний крок, рішучий вчинок, перейти рубіж, межа. "- терпіти страшні страждання через неможливість досягти бажаної мети "авгієві стайні" - надзвичайна занедбаність, бруд, безладдя. "прокрустове ложе" характеризує надумане мірило, під яке насильно підганяють факти дійсності. Бочка Данаїд - порожня, нескінченна робота. " означає покажчик, дороговказ, порятунок. "геркулесів подвиг" - справа, що вимагає великих зусиль. "Циклопічну споруду" використовують тоді, коли говорять про величезну будівлю. «Осідлати Пегаса» - стати поетом. «Сізіфів працю» називають безплідну, важку, нескінченну роботу. «Скринька Пандори» означає джерело нещасть, лих, біди. «панацея» - засіб як від хвороб, а й від усіх проблем. гомеричний сміх – нестримний, гучний сміх. «гордієв вузол» означає складну або заплутану справу, яку важко вирішити; Розрубати гордієв вузол - вирішити складне питання радикальним способом. Гордієв вузол також вважають символом безкінечності. «Яблука гесперид» – це цінний багаж. «Прометеїв вогонь» вживають тоді, коли характеризує дух благородства, мужності та таланту, а «Прометеї муки», коли йдеться про страждання в ім'я високої мети. «Всевидюче око» - це здатність все помічати, бачити, про все швидко дізнаватися. «Всесвітній потоп» вживають, коли йдеться про повінь або про злив. «Аркадська ідилія» означає гармонійне, щасливе, безхмарне життя.

Відповідь від Артем Кораблін[Новичок]
uu bpb

Відповідь від Наталя[Новичок]
Дякую за слова

Відповідь від Лайма Томіра[Новичок]
Жерці Феміди
Судді
У грецькій міфології Феміда – богиня правосуддя. Зображувалась жінкою, що тримає в одній руці ваги, а в іншій меч. Зав'язані очі символізували її неупередженість, на терезах оцінювалися доводи звинувачення та захисту, а мечем каралися винні.
Панічний страх
Раптовий, несвідомий страх, який охоплює людину
Пан у міфології – це бог стад та пастухів. Пан здатний вселити людині такий страх, що той біжить прожогом куди очі дивляться, навіть не замислюючись про те, що дорога приведе до неминучої загибелі. -
Ахіллесова п'ята
Вразливе місце, слабка сторона
Фетіда занурила свого сина Ахіллеса в чудові хвилі Стіксу, щоб хлопчик став невразливим. Однак під час купання вона утримувала тіло сина за п'яту, від цього найуразливішою точкою Ахіллеса стала п'ята. У майбутньому саме у п'яту його смертельно поранив Паріс.
Авгієві стайні
1) Дуже забруднене місце, занедбане приміщення
2) Крайній безлад у справах
У грецькій міфології дані стайні - це величезні володіння царя Еліди - Авгія, в яких не наводився порядок протягом багатьох років. А очистив їх за один день Геракл, направивши річку Алфей через стайні. Ця вода і забрала з собою весь бруд.
Борошна Тантала
Страждання від свідомості близькості бажаної мети та неможливості її досягти
Тантал це ім'я царя Сипіла у Фрігії, а також син Зевса та цариці Плуто із давньогрецької міфології. Так ось він був улюбленцем у богів, а внаслідок чого мав доступ до їхніх порад та бенкетів, що і стало подальшою причиною його покарання. І існує кілька версій, згідно з якими боги його зненавиділи, і внаслідок чого змусили мучитися в пеклі.
Дамоклів меч
Небезпека, що постійно загрожує
Усіракузького тирана Діонісія - Старшого був улюбленець і угодник, його наближений Дамокл. Але до чого тут меч? Справа в тому, що Дамокл заздрив своєму цареві і йому здавалося, що життя у Діонісія, щасливе і легке. Але при цьому Діонісій-Старший завжди помічав заздрість Дамокла і внаслідок цього вирішив показати йому, що насправді це не так просто керувати царством, як це здається на перший погляд.
На одному з бенкетів Діонісій наказав тимчасово посадити Дамокла на трон і надавати всі почесті, які належать справжньому правителю. Дамокл був радий цьому. Але в самому розпалі веселощів помітив над своєю головою меч. Але меч не просто висів, а висів на волосині і міг будь-якої миті обірватися і завдати смерті Дамоклу. Цією ситуацією Діонісій хотів довести, що бути правителем не так просто, як це здається.
Канути в Лету
Зникнути безвісти, пропасти невідомо куди і т.д.
У грецькій міфології була річка забуття - Літа, яка протікала у підземному царстві. Коли душа померлої людини пробувала воду з цього джерела, вона назавжди забувала про земне життя. Цей фразеологізм із міфів Стародавню Грецію означає – зникнути безслідно, зникнути невідомо куди тощо.
Геркулесові стовпи
Вищий, крайній ступінь чого-небудь
Греки вважали, що на самому краю світу, на березі нескінченного порожнього океану, над Гібралтарською протокою, височіють два кам'яні стовпи (по-старому - стовпи); їх тут під час однієї зі своїх мандрів затвердив великий Геркулес на знак того, що далі немає шляху людині.
Нитка Аріадни
Спосіб, що допомагає знайти вихід із скрутного становища
Аріадна в міфології – це дочка Пасіфаї та критського царя на ім'я Мінос. Коли на Кріт приїхав принц Тесей, приречений разом з іншими хлопцями на поживу Мінотавру, дівчина покохала його. А Мінотавр жив у Лабіринті, де була величезна кількість переходів. Увійшовши туди одного разу, людина ніколи б не вибралася назад. Аріадна дала Тесею великий клубок ниток, які хлопець розмотував, дістаючись монстра. Вбивши Мінотавра, Тесей легко вийшов із приміщення завдяки ниткам.

Відповідь від Назар Стародубов[Новичок]
Авгієві стайні
1. сильно засмічене, забруднене місце, зазвичай приміщення, де все валяється безладно;
2. те, що знаходиться в вкрай занедбаному стані, безладно і т. п. Зазвичай про будь-яку організацію, про повну плутанину у веденні справ.
· · ·
Від назви величезних канюшень елідського цар Авгія, не чищених протягом багатьох років. Очищення їх виявилося під силу лише могутньому Гераклові - синові Зевса. Герой очистив авгієві стайні в один день, направивши через них води двох бурхливих річок.
Анібалова клятва
тверда рішучість бути непримиренним щодо когось чи чогось, боротися з будь-ким чи з чимось остаточно.
· · ·
Від імені корфагенського полководця Анібала (або Ганнібала, 247-183 рр. до н. е.), який, за переказами, ще хлопчиком заприсягся бути все життя непримиренним ворогом Риму. Анібал дотримався своєї клятви: під час Другої Пунічної війни (218-210 рр. до н. е.) війська під його командуванням завдали ряд важких поразок військам Риму.
Аркадська ідилія
щасливе безтурботне життя, мирне, нічим не затьмарене існування.
· · ·
Від назви Аркадії - центральної гористої частини Пелопоннесу, населення якої у давнину займалося скотарством та землеробством і яка у класичній літературі XVII-XVIII ст. зображувалася як щаслива країна, де люди живуть безтурботним, безтурботним життям.
Атична сіль
тонка, витончена дотепність, витончений жарт; глузування.
· · ·
За назвою давньогрецької області Аттика, яка була центром розумового і духовного життя того часу і прославилася своєю багатою і тонкою культурою.
Бочка Данаїд
те ж, що і Сізіфів праця - марна, не має кінця праця, безплідна робота.
· · ·
У давньогрецькій міфології Данаїди - п'ятдесят дочок лівійського царя Даная, сорок дев'ять з яких у покарання за те, що вбили за наказом свого батька в першу ж шлюбну ніч своїх чоловіків, були приречені в підземному царстві Аїда наливати в бездонну бочку воду.
Злетіти на Гелікон
те, що й Седлать Пегаса - стати поетом; відчути приплив натхнення.
· · ·
Від назви гори Гелікон у Греції, яка вважалася у давніх греків місцем проживання муз.
Геркулесові стовпи
крайня межа, межа чогось, крайність у чомусь.
· · ·
Спочатку - назва двох скель на берегах Європи та Африки біля Гібралтарської протоки, за античним переказом споруджених Гераклом на межі світу.
Гордієв вузол
важкорозв'язна, заплутана справа, завдання, якісь труднощі. Також Розрубати (розсікти) Гордієв вузол - вирішити складне заплутане питання сміливо, рішуче і одразу.
· · ·
Від назви складного, заплутаного вузла, зав'язаного, згідно з одним із переказів, фригійським царем Гордієм, який ніхто не міг розв'язати. За прогнозом оракула, той, хто зумів розплутати цей вузол, мав стати володарем усієї Азії. Легенда, розказана давньогрецькими письменниками, розповідає про те, що лише Олександру Македонському вдалося це зробити - він розсік вузол мечем навпіл.
Дамоклів меч
постійно загрожує комусь небезпека, неприємність.
· · ·
Вираз виник з давньогрецького преданя про сиракузского тирана Діонісії Старшому (432-367 рр. до н. е.), який з метою провчити одного зі своїх наближених, Дамокла, який заздрив його становищу, посадив його під час бенкету на своє місце, повісивши над головою Дамокла гострий меч на кінському волоссі як символ тих небезпек, які неминуче загрожують тирану. Дамокл зрозумів, який щасливий той, хто перебуває під вічним страхом.
Дволикий Янус
1. двулична людина; 2. Справа, що має дві протилежні сторони.
· · ·
У давньоримській міфології Янус - бог часу, і навіть будь-якого початку і кінця, бог змін, руху. Він зображувався з двома особами, молодим і старим, які були звернені у різні боки: молоде – вперед, у майбутнє, старе – назад, у минуле.
З

Відповідь від Анастасія Попова[Новичок]
Прокрустове ложе Насильно змушувати щось робити В одному з грецьких міфів розповідається про розбійника Прокруста (катувальника). Він ловив перехожих і підганяв під своє ложе: якщо людина була довшою, їй відрубували ноги, якщо коротше? витягували.
Сізіфів працяНескінченна і безплідна роботаУ давньогрецькому міфі розповідається про хитрому і підступному коринфському царю Сізіфі, який кілька разів обманював богів, щоб продовжити своє розкішне життя на землі.
Розгніваний Зевс присудив йому за це вічні муки в пеклі: Сізіф мав котити на високу гору величезний камінь, який на вершині раптом виривався з рук і скочувався вниз. І все починалося спочатку…
Яблуко розбратуПредмет ворожнечі чи причина суперечки. Згідно з давньогрецьким міфом, одного разу богиню розбрату Еріду не запросили на бенкет. Затаївши образу, Еріда вирішила помститися богам. Вона взяла золоте яблуко, на якому було написано «прекрасну», і непомітно кинула його між богинями Герою, Афродітою та Афіною. Богині заперечили, кому з них воно має належати. Кожна вважала себе найпрекраснішою. Син троянського царя Паріс, якого запросили бути суддею, віддав яблуко Афродіті, і вона на подяку допомогла йому викрасти дружину спартанського царя Олену. Через це спалахнула Троянська війна.
Ріг достатку З надзвичайною щедрістю, у величезній кількості Давньогрецький міф розповідає про те, що жорстокий бог Кронос не хотів мати дітей, тому що боявся, що вони заберуть у нього владу. Тому дружина його народила Зевса потай, доручивши німфам доглядати його, Зевс був вигодований молоком божественної кози Амалфеї. Якось вона, зачепившись за дерево, відламала собі ріг. Німфа наповнила його плодами та подала Зевсу. Зевс подарував ріг німфам, які виховали його, пообіцявши, що з нього з'являтиметься все, чого б вони не побажали.
Прометеїв вогонь Незгасне прагнення досягти високих цілей Один з титанів, Прометей, викрав у богів вогонь і навчив людей користуватися ним. Розгніваний Зевс звелів Гефесту прикувати титана до скелі, куди щодня прилітав орел, щоб клювати печінку Прометея. Звільнив Прометея герой Геракл.
В обійми МорфеяЗанурюватися в сонВ давньогрецькій міфології Морфей - бог сновидінь, син бога сну Гіпноса. Зазвичай його зображували у вигляді маленького крилатого чоловічка із зімкнутими віками та обвішаного квітами маку. Від імені цього божества походить і назва ліків - морфій - маку, що здобувається з головок, і застосовується для знеболювання при операціях. З найдавніших часів вираз "опинитися в обіймах Морфея", що вживається з жартівливим відтінком, означає заснути.
Узи - це пути, те, чим пов'язують людину або прив'язують одну живу істоту до іншої. Слів цього кореня чимало: "в'язень", "вузол", "узда", "втяг" і т. п. Таким чином, йдеться про щось на кшталт "зв'язок" або "ланцюгів", Гіменеєм же в Стародавній Греції іменувався бог шлюбу, покровитель весіль.
Співати дифірамби Надмірно вихваляти, звеличувати когось або що-небудь Виникло від назви дифірамби – хвалебних пісень на честь бога вина та виноградної лози Діоніса, що співалися під час ходи, присвячених цьому божеству.
Жерці Феміди Судді У грецькій міфології Феміда - богиня правосуддя. Зображувалась жінкою, що тримає в одній руці ваги, а в іншій меч. Зав'язані очі символізували її неупередженість, на терезах оцінювалися доводи звинувачення та захисту, а мечем каралися винні.
Панічний страхРаптовий, несвідомий страх, який охоплює людинуПан в міфології - це бог стад і пастухів. Пан здатний вселити людині такий страх, що той біжить прожогом куди очі дивляться, навіть не замислюючись про те, що дорога приведе до неминучої загибелі. -
Ахіллесова п'ята Вразливе місце, слабка сторона Фетіда занурила свого сина Ахіллеса в чудові хвилі Стіксу, щоб хлопчик став невразливим. Однак у

Відповідь від Інна Пупишева[Новичок]
яблуко розбрату-причина сварки

Відповідь від Ольга Курочкіна[Новичок]
Дякую

Авгієві стайні
У грецькій міфології Авгієві стайні - великі стайні Авгія, царя Еліди, котрі протягом багатьох років не забиралися. Очищені вони були одного дня героєм Гераклом (Геркулесом): він направив через стайні річку, води якої й забрали весь гній. Міф цей вперше повідомлений грецьким істориком Діодором Сицилійським (1 в. До н. Е..). Виникнення звідси вираз «авгієві стайні» застосовується для позначення дуже брудного приміщення, а також сильної занедбаності, засміченості, безладу у справах, що вимагають великих зусиль для їх усунення; крилатим воно стало ще в давнину (Сенека, Сатира на смерть імператора Клавдія; Лукіан, Олександр).

Аріаднина нитка
Вираз, що означає: дороговказ, керівна думка, спосіб, що допомагає вийти з скрутного становища, вирішити важке питання. Виникло з грецьких міфів про афінського героя Тесея, що вбив Мінотавра, жахливого напівбика-напівлюдини. Афіняни зобов'язані були на вимогу критського царя Міноса щороку відправляти на Кріт сім юнаків і сім дівчат на поживу Мінотавру, що мешкав у побудованому для нього лабіринті, з якого ніхто не міг вийти. Здійснити небезпечний подвиг Тесею допомогла дочка, що полюбила його, критського царя Аріадна. Таємно від батька вона дала йому гострий меч і клубок ниток. Коли Тесея та приречених на розтерзання юнаків та дівчат відвели до лабіринту. Тесей прив'язав біля входу кінець нитки і пішов заплутаними переходами, поступово розмотуючи клубок. Вбивши Мінотавра, Тесей знайшов по нитці зворотний шлях з лабіринту і вивів звідти всіх приречених (Овідій, Метаморфози, 8, 172; Героїди, 10, 103).

Ахіллесова п'ята
У грецькій міфології Ахіллес (Ахілл) - один із найсильніших і хоробрих героїв; він оспівав в "Іліаді" Гомера. Післягомерівський міф, переданий римським письменником Гігіном, повідомляє, що мати Ахіллеса, морська богиня Фетіда, щоб зробити тіло сина невразливим, занурила його в священну річку Стікс; занурюючи, вона тримала його за п'яту, якої не торкнулася вода, тому п'ята залишилася єдино вразливим місцем Ахіллеса, куди він і був смертельно поранений стрілою Паріса. Виникло звідси вираз «ахіллесова (або ахіллова) п'ята» вживається у значенні: слабка сторона, вразливе місце чогось.

Бочка Данаїд
Данаїди в грецькій міфології - п'ятдесят дочок царя Лівії Даная, з яким ворогував його брат Єгипет, цар Єгипту. П'ятдесят синів Єгипту, переслідуючи Даная, що втік з Лівії до Арголіди, змусили втікача віддати їм за дружину його п'ятдесят дочок. Першої ж шлюбної ночі Данаїди, на вимогу батька, вбили своїх чоловіків. Тільки одна з них зважилася лускати батька. За скоєний злочин сорок дев'ять Данаїд були після своєї смерті присуджені богами вічно наповнювати водою бездонну діжку в підземному царстві Аїда. Звідси виник вислів «бочка Данаїд», що вживається у значенні: постійна безплідна праця, а також - вмістище, яке ніколи не може бути наповнене. Міф про Данаїдів вперше викладений римським письменником Гігіном (Байки, 168), проте образ бездонної судини зустрічається у стародавніх греків раніше. Лукіан перший використав вираз «бочка Данаїд».

Вік Астреї
У грецькій міфології Астрея – богиня справедливості. Час, коли вона була на землі, був щасливим, «золотим віком». Вона залишила землю в залізному віці і з того часу під ім'ям Діви сяє у сузір'ї Зодіаку. Вираз «століття Астреї» вживається у значенні: щаслива пора.

Вплив [поклоніння] Бахусу [Вакху]
Бахус (Вакх) - у римській міфології - бог вина та веселощів. У стародавніх римлян при жертв-приношеннях богам існував обряд лиття, що полягав у виливанні вина з чаші на честь бога. Звідси виник жартівливий вислів «вилив Бахусу», що вживається у значенні: пиятика. Ім'я цього давньоримського бога вживається і в інших жартівливих висловлюваннях про пияцтво: «поклонятися Бахусу», «служити Бахусу».

Геркулес. Геркулесова праця [подвиг]. Геркулесові стовпи [стовпи]
Геркулес (Геракл) - герой грецьких міфів («Іліада», 14, 323; «Одіссея», II, 266), обдарований незвичайною фізичною силою; він здійснив дванадцять подвигів - убив жахливу Лернейську гідру, очистив стайні Авгія та ін. На протилежних берегах Європи та Африки біля Гібралтарської протоки він поставив «Геркулесові стовпи (стовпи)». Так у стародавньому світі називали скелі Гібралтарську та Джебель-Муса. Стовпи ці вважалися краєм світу, далі якого немає шляху. Тому вислів «дійти до "Геркулесових стовпів" став вживатися в значенні: дійти до межі чогось, до крайньої точки. Ім'я легендарного грецького героя стало загальним для людини, що володіє великою фізичною силою. Використовується, коли говорять про будь-яку справу, що вимагає незвичайних зусиль.

Геркулес на роздоріжжі
Вираз виник з промови грецького софіста Продика (V ст. е.), відомої лише у викладі Ксенофонта «Спогади про Сократі», 2, 1, 21-33). У цій промові Продік розповів написану ним алегорію про юнака Геркулеса (Геракле), який сидів на роздоріжжі і розмірковував про життєвий шлях, який йому потрібно було обрати. До нього підійшли дві жінки: Зніженість, що намалювала йому життя, сповнена задоволень і розкоші, і Доброчесність, що вказала йому важкий шлях до слави. Вираз «Геркулес на роздоріжжі» застосовується до людини, яка утрудняється у виборі між двома рішеннями.

Гіменів. Узи [ланцюга] Гіменея
У Стародавній Греції слово «гіменів» означало і весільну пісню, і божество шлюбу, освяченого релігією і законом, на відміну Ероса, бога вільної любові. Алегорично «Гіменів», «Узи Гіменея» - шлюб, подружжя.

Дамоклів меч
Вираз виник з давньогрецького переказу, розказаного Цицероном у творі "Тускуланські бесіди". Дамокл, одне із наближених сиракузского тирана Діонісія Старшого (432- 367 рр. дон. е..), став заздрісно говорити про нього як щасливому з людей. Діонісій, щоб провчити заздрісника, посадив його на своє місце. Під час бенкету Дамокл побачив, що над його головою висить на кінському волоссі гострий меч. Діонісій пояснив, що це - емблема тих небезпек, яким він, як володар, постійно піддається, незважаючи на щасливе життя. Звідси вираз «дамоклів меч» набув значення навислої, загрозливої ​​небезпеки.

Дарунки данайців. Троянський кінь
Вираз вживається у значенні: підступні дари, що несуть із собою загибель тим, хто їх отримує. Виникло з грецьких сказань про Троянську війну. Данайці, після тривалої і безуспішної облоги Трої, вдалися до хитрощів: вони спорудили величезного дерев'яного коня, залишили його біля стін Трої, а самі вдали, що відпливають від берега Троади. Жрець Лаокоон, побачивши цього коня і знаючи хитрощі данайців, вигукнув: «Хоч би що це було, я боюся данайців, навіть дари приносять!» Але троянці, не слухаючи застережень Лаокоона і пророчиці Кассандри, втягли коня в місто. Вночі данайці, що сховалися всередині коня, вийшли, перебили варту, відчинили міські ворота, впустили товаришів, що повернулися на кораблях, і таким чином оволоділи Троєю («Одіссея» Гомера, 8, 493 і ел.; «Енеїда» Вергілія, 2, 15 .). Напіввірші Вергілія «Боюсь данайців, навіть дари, що приносять», цитоване часто латиною («Timeo Danaos et dona ferentes»), увійшло в приказку. Звідси виник вираз «троянський кінь», що у значенні: таємний, підступний задум.

Дволикий Янус
У римській міфології Янус - бог часу, а також всякого початку і кінця, входів і виходів (janua - двері) - зображувався з двома особами, зверненими у протилежні сторони: молодим - уперед, у майбутнє, старим - назад, у минуле. Вираз, що виник звідси, «дволикий Янус» або просто «Янус» означає: двоособлива людина.

Золоте руно. Аргонавти
У давньогрецьких міфах розповідається, що герой Язон вирушив у Колхіду (східне узбережжя Чорного моря) добувати золоте руно (золоту шерсть барана), яке охороняли дракон і бики, що вивергали з пащі полум'я. Язон побудував корабель «Арго» (швидкий), на ім'я якого учасники цього, за переказами першого, далекого плавання давнини, були названі аргонавтами. За допомогою чарівниці Медеї Язон, подолавши всі перешкоди, благополучно заволодів золотим руном. Першим, який виклав цей міф, був поет Піндар (518-442 рр. до зв. е.). Золотим руном називають золото, багатство, яким прагнуть опанувати; аргонавтами – сміливих мореплавців, шукачів пригод.

Кассандра
По Гомеру («Іліада», 13, 365), Кассандра-дочка троянського царя Пріама. Аполлон наділив її даром пророцтва. Але коли вона відкинула його любов, він вселив недовіру до її пророцтв, хоча вони завжди збувалися; так, вона марно попереджала троянців, що дерев'яний кінь, якого вони внесли в місто, принесе їм загибель (Вергілі і, Енеїда, 2, 246) (див. Дари данайців). Ім'я Кассандри стало загальним ім'ям людини, яка застерігає про небезпеку, але якій не вірять.

Кастор та Поллукс
У грецькій міфології Кастор і Полідевк (римськ. Поллукс) - сини Зевса і Леди, близнюки. В «Одіссеї» (II, 298) про них йдеться як про дітей Леди та Тіндарея, сина спартанського царя. За іншою версією міфу, батько Кастора - Тіндар, а батько Поллукса - Зевс, тому перший, народжений від смертного, смертний, а другий - безсмертний. Коли Кастор був убитий, Поллукс почав благати Зевса, щоб він дав можливість померти і йому. Але Зевс запропонував йому на вибір: або вічно перебувати на Олімпі без брата, або разом із братом проводити один день на Олімпі, інший - в Аїді. Поллукс обрав останнє. Імена їх стали синонімом двох нерозлучних друзів.

Літо. Канути в Лету
У грецькій міфології Літа - річка забуття в Аїді, підземному царстві; душі померлих після прибуття в підземне царство пили з неї воду і забували все своє минуле життя (Ге-сіод, Теогонія; Вергілій, Енеїда, 6). Назва річки стала символом забуття; Вираз, що виник звідси, «канути в Лету» вживається в значенні: назавжди зникнути, бути забутим.

Марс. Син Марса. Марсове поле
У римській міфології Марс – бог війни. Переносно: військова, войовничо налаштована людина. У цьому вся значенні вживається вираз «син Марса»; вираз «Марсове поле» у значенні: поле битви. Так само в Стародавньому Римі називалася одна з частин міста на лівому березі Тибра, призначена для військових та гімнастичних вправ. У Парижі ця назва носить площу в західній частині міста, що служила спочатку для військових парадів. У Петербурзі так називалася площа між Літнім садом і казармами лейб-гвардії Павлівського полку, на якій за Миколи I і пізніше проводилися великі військові паради.

Між Сціллою та Харібдою
За оповідями древніх греків, на прибережних скелях по обидва боки Мессінського протоки мешкали два чудовиська: Сцилла і Харібда, що поглинали мореплавців. Сцілла,
...без угаву гавкіт,
Візком пронизливим, вереску цуценя молодого подібним,
Все оголошує околиця чудовисько. До неї наближатися
Страшно не людям одним, а й безсмертним.
Повз неї жоден мореходець не міг неушкоджено
З легким пройти кораблем: всі зубасті пащі роззявивши,
Разом вона по шість чоловік із корабля викрадає...
Близько побачиш іншу скелю...
Страшно все море під тою скелею турбує Харібда,
Тричі на день поглинаючи і тричі на день викидаючи
Чорну вологу. Не смій наближатися, коли поглинає:
Сам Посейдон від смерті вірної тоді не позбавить...
(«Одіссея» Гомера, 12, 85-124. Переклад В. А. Жуковського.)
Вираз «між Сциллою і Харибдою», що виник звідси, вживається у значенні: опинитися між двома ворожими силами, у становищі, коли загрожує небезпека і з того й з іншого боку.

Мінерва [Паллада], що вийшла з голови Юпітера [Зевса]
Мінерва - в римській міфології богиня мудрості, покровителька наук і мистецтв, ототожнювана з грецькою богинею Афіною-Палладою, яка, згідно з міфами, народилася з голови Юпітера (грецька паралель його-Зевс), вийшовши звідти у всеозброєнні - в латах, шом в руці. Тому, коли говорять про когось або про щось, що нібито з'явилося відразу цілком закінченим, появу це порівнюють з Мінервою, що вийшла з голови Юпітера, або з Палладою, що вийшла з голови Зевса (Гесіод, Теогонія; Піндар, Олімпійські оди, 7, 35).

Морфей. Обійми Морфея
У грецькій міфології Морфей – син бога Гіпноса, крилатий бог сновидінь. Ім'я його – синонім сну.

Борошна Тантала
У грецькій міфології Тантал, цар Фрігії (званий також царем Лідії), був улюбленцем богів, які часто запрошували його на свої бенкети. Але, запишавшись своїм становищем, він образив богів, за що і був жорстоко покараний. По Гомеру («Одіссея», II, 582-592), покарання його полягало в тому, що, скинутий в Тартар (пекло), він вічно відчуває нестерпні муки спраги та голоду; він стоїть по горло у воді, але вода відступає від нього, як тільки він нахилить голову, щоб напитися; над ним нависли гілки з розкішними плодами, але, як тільки він простягає до них руки, гілки відхиляються. Звідси і виник вираз «муки Тантала», що має значення: нестерпні муки внаслідок неможливості досягти бажаної мети, незважаючи на її близькість

Нарцис
У грецькій міфології - гарний юнак, син річкового бога Кефіса та німфи Лейріо-пи. Якось Нарцис, що ніколи нікого не любив, нахилився над струмком і, побачивши в ньому своє обличчя, закохався в самого себе і помер від туги; тіло його звернулося до квітки (Овідій, Метамор-фози, 3, 339-510). Ім'я його стало загальним для людини, що любується собою, самозакоханого. М. Є. Салтиков-Щедрін називав Нарцисами сучасних йому ліберальних базіків, закоханих у власне красномовство, тих «сіячів прогресу», які за нікчемними поводами сперечалися з урядовою бюрократією, прикриваючи балаканею про «святу справу», «світле майбутнє» і т. п. свої особисті інтереси («Новий Нарцис, або Закоханий у себе». «Ознаки часу»).

Починати з яєць Леди
У грецькій міфології Льода - дочка Фестія, царя Етолії, вразила своєю красою Зевса, який з'явився в образі лебедя. Плодом їхнього союзу була Олена («Іліада», 3, 426; «Одіссея», II, 298). За пізнішим варіантом цього міфу, Олена народилася з одного яйця Леди, а брати її, близнюки Кастор і Поллукс - з іншого (Овідій, Героїди, 17, 55; Горацій, Сатири, 2, 1, 26). Вийшовши згодом заміж за Менела, Олена була викрадена Парісом і виявилася, таким чином, винуватцем походу греків на Трою. Вираз «починати з яєць Леди» перегукується з Гора-цію (65-8 рр. до зв. е.), який («Про мистецтво поезії») вихваляє Гомера через те, що він свою розповідь про Троянську війну починає не ab ovo - не від яйця (зрозуміло міф про Леду), не з самого початку, а відразу вводить слухача in medias res - в середину речей, у саму істоту де-ла. Слід до цього додати, що вираз "ab ovo" у римлян був приказковий; у повному вигляді: «ab ovo usque ad mala» - від початку до кінця; буквально: від яйця до фруктів (римський обід починався з яєць та закінчувався фруктами).

Нектар та амврозія
У грецькій міфології нектар - напій, амврозія (амброзія) - їжа богів, що дає їм безсмертя (Одіссея, 5, 91-94). Переносно: надзвичайно смачний напій, вишукане блюдо; вища насолода.

Олімп. Олімпійці. Олімпійське блаженство, велич, спокій
Олімп - гора в Греції, де, як розповідається в грецьких міфах, жили боги (Го-мер, Іліада, 8, 456). У пізніших письменників (Софокл, Аристотель, Вергілій) Олімп - небесний звід, мешкає богами. Олімпійці – безсмертні боги; переносно - люди, що завжди зберігають величну урочистість зовнішнього вигляду і незворушний спокій духу; так само називають людей зарозумілих, недоступних. Звідси виникла низка висловів: «літературний Олімп», «музичний Олімп» - група визнаних поетів, письменників, музикантів. Іноді ці висловлювання вживаються іронічно, жартівливо. «Олімпійське блаженство» - найвища ступінь блаженства; «Олімпійська велич» - урочистість у манерах, у всьому вигляді; «Олімпійський спокій» - спокій нічим незворушний.

Панічний страх
Вираз вживається у значенні: несвідомий, раптовий, сильний страх, що охоплює безліч людей, що викликає сум'яття. Виникло з грецьких міфів про Пана, бога лісів і полів. Згідно з міфами, Пан наводить раптовий і несвідомий жах на людей, особливо на мандрівників у глухих і відокремлених місцях, а також на війська, що втікають від цього. Звідси виникло слово «паніка».

Парнас
У грецькій міфології Парнас - гора у Фессалії, місцеперебування Аполлона та муз. У переносному значенні: сукупність поетів, поезія якогось народу. "Парнаські сестри" - музи.

Пегас
У грецькій міфології - крилатий кінь Зевса; під ударом його копита на горі Гелікон утворилося джерело Іпокрену, що надихає поетів (Гесіод, Теогонія; Овідій, Метаморфози, 5). Символ поетичного натхнення.

Пігмаліон та Галатея
У давньогрецькому міфі про уславленого скульптора Пігмаліона розповідається, що він відкрито висловлював свою зневагу до жінок. Розгнівана цим богиня Афродіта змусила його закохатися в статую молодої дівчини Галатії, ним же самим створену, і прирекла його на муки нерозділеного кохання. Пристрасть Пігмаліона виявилася, однак, настільки сильною, що вдихнуло життя в статую. Жвава Галатея стала його дружиною. На основі цього міфу Пігмаліоном переносно стали називати людину, яка силою свого почуття, спрямованістю своєї волі сприяє переродженню іншого (див., наприклад, п'єсу Бернарда Шоу «Пігмаліон»), а також закоханого, що зустрічає холодну байдужість коханої жінки.

Прометі. Прометеїв вогонь
Прометей у грецькій міфології - один із титанів; він викрав з неба вогонь і навчив людей користуватися ним, чим підірвав віру у могутність богів. За це розгніваний Зевс наказав Гефесту (богу вогню та ковальського мистецтва) прикувати Прометея до скелі; щоденно прилітав орел терзав печінку прикутого титану (Гесіод, Теогонія; Есхіл, Скутий Прометей). Виникло на основі цього міфу вираз «прометеїв вогонь» вживається в значенні: священний вогонь, що горить у душі людини, невгасиме прагнення до досягнення високих цілей у науці, мистецтві, громадській роботі. Образ Прометея є символом людської гідності, величі.

Робота Пенелопи
Вираз виник «Одіссеї» Гомера (2, 94-109). Пенелопа, дружина Одіссея, протягом багаторічної розлуки з ним залишалася вірною йому, незважаючи на домагання наречених; вона сказала, що відкладає новий шлюб до того дня, коли вона перестане ткати труну для свого свекра, старця Лаерта; цілий день вона проводила за тканиною, а вночі все, що наткала за день, розпускала і знову бралася за роботу. Вираз вживається у значенні: вірність дружини; нескінченна робота.

Сфінкс. Сфінксова загадка
У грецькій міфології Сфінкс - чудовисько з обличчям і грудьми жінки, тулубом лева і крилами птаха, що мешкало на скелі біля Фів; Сфінкс підстерігав мандрівників і ставив їм загадки; не зуміли розгадати їх він убивав. Коли ж фіванський цар Едіп розгадав задані йому загадки, чудовисько позбавило себе життя (Гесіод, Теогонія). Звідси слово «сфінкс» отримало значення: щось незрозуміле, загадкове; «сфінксова загадка» - щось нерозв'язне.

Сізіфів працю. Сізіфова робота
Вираз вживається у значенні: важка, нескінченна та безплідна робота. Виникло з грецької міфології. Коринфський цар Сізіф за образу богів був присуджений Зевсом до вічної муки в Аїді: він повинен був котити на гору величезний камінь, який, досягнувши вершини, знову скочувався вниз. Вперше вираз «сізіфів праця» зустрічається в елегії (2, 17) римського поета Пропорція (1 ст до н. Е..)

Титани
У грецькій міфології-діти Урана (неба) і Геї (землі), що повстали проти богів-олімпійців, за що були скинуті в тартар (Гесіод, Теогонія). Переносно титани-люди, що відрізняються силою, велетенською силою розуму, генії; титанічний – величезний, грандіозний.

Філемон та Бавкіда
У давньогрецькому оповіді, обробленому Овідієм (Метаморфози, 8, 610 і ел.), - подружжя скромних людей похилого віку, які прийняли у себе Юпітера і Меркурія, що прийшли до них в образі стомлених подорожніх. Коли боги, розгнівані тим, що інші жителі цієї місцевості не надали їм гостинності, затопили її, хатина Філемона і Бавкіди, що залишилася неушкодженою, була звернена в храм, а подружжя стало жерцями. За їхнім бажанням вони померли одночасно, - боги обернули Філемона в дуб, Бавкіду - в липу. Звідси Філемон і Бавкіда стали синонімом нерозлучної пари старого подружжя.

Фортуна. Колесо фортуни
Фортуна - у римській міфології богиня сліпого випадку, щастя та нещастя. Вона зображена з пов'язкою на очах, що стоїть на кулі або колесі і тримає в одній руці кермо, а в іншій - ріг достатку. Кермо вказував на те, що фортуна управляє долею людини, ріг достатку - на благополуччя, достаток, який вона може подарувати, а куля або колесо підкреслювали її постійну мінливість. Ім'я її та вираз «колесо Фортуни» вживається у значенні: випадок, сліпе щастя.

Фурія
У римській міфології - кожна з трьох богинь помсти (у грец. Міф.-еринії). Есхіл, який вивів ериній на сцену, зобразив їх огидними старими зі зміями замість волосся, з налитими кров'ю очима, з висунутими язиками і вишкіреними зубами. Символ помсти, переносно - зла розлютована жінка.

Хімера
У грецькій міфології - вогнедишне чудовисько, що описується по-різному. Гомер в «Іліаді» (6, 180) повідомляє, що воно має голову лева, тулуб кози та хвіст дракона. Гесіод у «Теогонії» стверджує, що химера про три голови (лева, кози, дракона). Аносказально химера - щось нереальне, плід міркування.

Цербер
У грецькій міфології триголовий пес, що охороняє вхід у підземне царство (Аїд). Про нього вперше розказано у «Теогонії» давньогрецького поета Гесіода; говорить про неї Вергілій («Енеїда», 6) та ін. Звідси слово «цербер» (латинська форма; грецьк. Кербер) вживається переносно у значенні: лютий, пильний страж, а також - злий собака.

Цирцея
Цирцея (латинська форма; грецьк. Кірке) - за Гомером, підступна чарівниця. В «Одіс-сеї» (10, 337-501) розповідається, як за допомогою чарівного напою вона перетворила супутників Одіссея на свиней. Одіссей, якому Гермес дав магічну рослину, переміг її чари, і вона запропонувала йому розділити її кохання. Змусивши Цирцею присягнутися в тому, що вона не замислює нічого поганого проти нього і поверне людський образ його супутникам, Одіссей схилився на її пропозицію. Ім'я її стало синонімом небезпечної красуні, підступної спокусниці.

Яблуко розбрату
Вираз це у значенні: предмет, причина суперечки, ворожнечі, вперше вжив римський історик Юстин (II ст. зв. е.). Засноване воно на грецькому міфі. Богиня розбрату Еріда покотила між гостями на весільному бенкеті золоте яблуко з написом: «Найпрекраснішою». Серед гостей були богині Гера, Афіна та Афродіта, які заперечили про те, кому з них отримати яблуко. Їхню суперечку вирішив Паріс, син троянського царя Пріама, присудивши яблуко Афродіті. На подяку Афродіта допомогла Парису викрасти Олену, дружину спартанського царя Менелая, через що сталася Троянська війна.

Ящик Пандори
Вираз, що має значення: джерело нещасть, великих лих; виникло з поеми грецького поета Гесіода «Праці та дні», в якій розповідається, що колись люди жили, не знаючи жодних нещасть, хвороб та старості, поки Прометей не викрав у богів вогонь; за це розгніваний Зевс прислав на землю гарну жінку - Пандору; вона отримала від Зевса скриньку, в якій були замкнені всі людські нещастя. Підбурювана цікавістю, Пандора відкрила скриньку і розсипала всі нещастя.

Десята муза
Антична міфологія налічувала дев'ять муз (богинь – покровительок наук та мистецтв). Давньогрецький поет Гесіод у «Теогонії» («Родовід богів», 77) вперше в джерелах, що дійшли до нас, називає їх імена. Розмежування галузей наук і мистецтв (лірична поезія, історія, комедія, трагедія, танці, любовна поезія, гімни, астрономія та епос) і закріплення їх за певними музами було зроблено в пізнішу епоху (III - I ст. до н. .).
Виразом «десята муза» позначають яку-небудь галузь мистецтва, переважно знову виникла і не увійшла в канонічний список: у XVIII ст. так називали критику, у середині ХІХ ст. у Німеччині – театр-вар'єте, у наш час – кіно, радіо, телебачення тощо.

Золотий дощ
Цей образ виник з грецького міфу про Зевсе, який, захопившись красою Данаї, дочки аргоського царя Акрісія, з'явився до неї у вигляді золотого дощу, після чого у неї народився син Персей.
Дана, що обсипається дощем золотих монет, зображена на картинах багатьох художників епохи Відродження (Тіціан, Корреджо, Ван-Дейк та ін.). Вираз використовується у значенні: великі гроші. Переносно «золотим дощем» називають легко добуте багатство.

Циклопи. Циклопічні споруди
У грецькій міфології одноокі велетні-ковалі. Давньогрецький поет Гесіод (8-7 ст. до н. е.) у «Теогонії» («Родовід богів») розповідає, що вони виковували для Зевса блискавки та громові стріли. По Гомеру («Одіссея», 9, 475) - одноокі силачі, велетні, людоїди, жорстокі і грубі, що живуть у печерах на вершинах гір, що займаються скотарством. Циклопам приписувалося будівництво величезних будівель. Звідси «циклоп» вживається у значенні одноокий, а також коваль. «Циклопічне будівництво» - величезна споруда.

За якимось безіменним рефератом

Авгієві стайні

*1. сильно засмічене, забруднене місце, зазвичай приміщення, де все валяється безладно;
*2. те, що перебуває у вкрай занедбаному стані, безладно і т.п. Зазвичай про будь-яку організацію, про повну плутанину у веденні справ.

Від назви величезних стайнь елідського царя Авгія, не чищених багато років. Очищення їх виявилося під силу лише могутньому Гераклові - синові Зевса. Герой очистив авгієві стайні в один день, направивши через них води двох бурхливих річок.

Анібалова клятва

* тверда рішучість бути непримиренним щодо когось чи чогось, боротися з будь-ким чи з чимось остаточно.

Від імені карфагенського полководця Ганнібала (або Анібала, 247-183 рр. до н.е.), який, за переказами, ще хлопчиком заприсягся бути все життя непримиренним ворогом Риму. Ганнібал дотримав своєї клятви: під час Другої Пунічної війни (218-210 рр. до н.е.) війська під його командуванням завдали ряд важких поразок військам Риму.

Аркадська ідилія

*Щасливе безтурботне життя, мирне, нічим не затьмарене існування.

Від назви Аркадії - центральної гористої частини Пелопоннесу, населення якої у давнину займалося скотарством та землеробством і яка у класичній літературі XVII-XVIII ст. зображувалася як щаслива країна, де люди живуть безтурботним, безтурботним життям.

Атична сіль

*тонка, витончена дотепність, витончений жарт; глузування.

За назвою давньогрецької області Аттика, яка була центром розумового і духовного життя того часу і прославилася своєю багатою і тонкою культурою.

Геркулесові стовпи

*крайня межа, межа чогось, крайність у чомусь.

Спочатку - назва двох скель на берегах Європи та Африки біля Гібралтарської протоки, за античним переказом споруджених Гераклом на межі світу.

Гордієв вузол

* важкорозв'язна, заплутана справа, завдання, якісь труднощі. Також
Розрубати (розсікти) Гордієв вузол

* вирішити складне заплутане питання сміливо, рішуче і відразу.

Від назви складного, заплутаного вузла, зав'язаного, згідно з одним із переказів, фригійським царем Гордієм, який ніхто не міг розв'язати. За прогнозом оракула, той, хто зумів розплутати цей вузол, мав стати володарем усієї Азії. Легенда, розказана давньогрецькими письменниками, розповідає про те, що лише Олександру Македонському вдалося це зробити - він розсік вузол мечем навпіл.

Дамоклів меч

*постійно загрожує комусь небезпека, неприємність.

Вираз виник з давньогрецького переказу про сиракузського тирана Діонісії Старшого (432-367 рр. до н.е.), який з метою провчити одного зі своїх наближених, Дамокла, який заздрив його становищу, посадив його під час бенкету на своє місце, повісивши над головою Дамокла гострий меч на кінському волоссі як символ тих небезпек, які неминуче загрожують тирану. Дамокл зрозумів, який щасливий той, хто перебуває під вічним страхом.

Дволикий Янус

*1. двоособова людина;
*2. справа, що має дві протилежні сторони.

У давньоримській міфології Янус - бог часу, і навіть будь-якого початку і кінця, бог змін, руху. Він зображувався з двома особами, молодим і старим, які були звернені у різні боки: молоде – вперед, у майбутнє, старе – назад, у минуле.

Загадка Сфінкса

*складне, важкорозв'язне завдання, що вимагає тонкого підходу, неабиякого розуму та компетенції.

Виникло з міфу, що оповідає про те, як на Фіви в покарання за провину одного з правителів міста богами було наслано страшне чудовисько - Сфінкс, яка розташувалася на горі поблизу Фів (або на міській площі) і задавала кожному, хто проходив питання: "Хто з живих істот вранці ходить на чотирьох ногах, вдень – не двох, а ввечері на трьох? Не спромоглася дати розгадку Сфінкс вбивала і таким чином занапастила багатьох знатних фіванців, включаючи сина царя Креонта. Загадку розгадав Едіп, тільки йому вдалося здогадатися, що то людина; Сфінкс у розпачі кинулась у прірву і розбилася на смерть.

Золотий дощ

*Великі грошові суми.

Вираз виник із давньогрецького міфу про Зевсе. Полонивши красу Данаї, дочки аргоського царя Акрісія, Зевс проникнув нею у вигляді золотого дощу і від цього зв'язку народився надалі Персей. Дана, що обсипається дощем золотим монетами, зображена на картинах багатьох художників: Тіціана, Корреджо, Ван-Дейка та ін.

Канути в Лету

* бути забутим, безвісти і назавжди зникнути.

Від назви Лети – річки забуття у підземному царстві Аїда; з неї душі померлих пили воду і забували все своє минуле життя.

Лаври спати не дають

*хто відчуває почуття гострої заздрості до чийогось успіху.

Слова давньогрецького полководця Фемістокла: "Лавра Мільтіада не дають мені спати", сказані ним після блискучої перемоги Мільтіада над військами перського царя Дарія в 490 до н.е.

Метати громи та блискавки

*розпікати будь-кого; говорити гнівно, роздратовано, дорікаючи, викриваючи будь-кого або погрожуючи йому.

Виникло з уявлень про Зевсе - верховного бога Олімпу,- який, згідно з міфами, розправлявся зі своїми ворогами і неугодними йому людьми за допомогою блискавок, що жахають за своєю силою, викованих Гефестом.

Між Сціллою та Харібдою

*у такому положенні, коли небезпека загрожує з двох сторін (бути, виявитися, перебувати і т.д.). Синоніми: між молотом м ковадлом, між двома вогнями.

Від назви двох міфічних чудовиськ, Сцилли і Харібди, що жили по обидва боки вузької Мессинської протоки і губили всіх, що пропливали повз.

Нитка Аріадни, Аріаднина нитка

* те, що допомагає знайти вихід із скрутного становища.

На ім'я Аріадни, дочки критського царя Міноса, яка, згідно з давньогрецьким міфом, допомогла афінському царю Тесею після того, як він убив напівбика-напівлюдини Мінотавра, благополучно вибратися з підземного лабіринту за допомогою клубка ниток.

Пальма першості

* перше місце серед інших, внаслідок переваги над усіма іншими.

Від звичаю, що існував у Стародавній Греції, нагороджувати переможця у змаганні пальмовою гілкою або вінком.

Співати дифірамби

* непомірковано, захоплено хвалити, вихваляти когось чи щось.

Виникло від назви дифірамбів - хвалебних пісень на честь бога вина та виноградної лози Діоніса, що співалися під час ходи, присвяченої цьому божеству.

Прокрустове ложе

* те, що є мірилом для чогось, до чогось насильно підганяють або пристосовують.

Спочатку - ложе, на якому, за давньогрецьким міфом, розбійник Поліпемон, на прізвисько Прокруст ("розтягуючий"), укладав схоплених ним подорожніх і витягував ноги тим, кому це ложе було велике, або відрубував ноги тим, кому воно мало.

Ріг достатку

*Начебто з рогу достатку - у величезній кількості, невичерпно.

У давньогрецькій міфології - чудовий ріг кози Амалтеї, яка вигодувала своїм молоком немовля Зевса. За одним із переказів, коли коза випадково обломила собі ріг, громовержець повідомив цьому рогу чудодійну здатність наповнюватися тим, що забажає його власник. Тому ріг Амалтеї став символом багатства та достатку.

Сідлат Пегаса

* те саме, що і злетіти на Гелікон - стати поетом, писати вірші; відчути приплив натхнення.

На ім'я крилатого коня Пегаса, плода зв'язку горгони Медузи з Посейдоном, що приносить удачу своєму вершникові. Ударом копита Пегас вибив на Гелікона (гора - житло муз) джерело Гіппокрену ("кінське джерело"), вода якого дарує натхнення поетам.

Сізіфова праця

* те, що і Бочка Данаид - марна, не має кінця важка праця, безплідна робота.

Вираз виник з давньогрецького переказу про Сізіфа, відомому хитрунчику, здатному обдурити навіть богів і постійно вступав з ними в конфлікти. Саме йому вдалося закувати ланцюгами Танатоса - бога смерті, посланого до нього, і тримати його в ув'язненні кілька років, внаслідок чого люди не вмирали. За свої дії Сізіф був жорстоко покараний в Аїді - він мав укочувати на гору важкий камінь, який, досягаючи вершини, неминуче зривався вниз, тож всю роботу треба було розпочинати заново.

Ящик Пандори

*Джерело множинних нещасть, лих.

Від давньогрецького міфу про Пандора, за яким люди колись жили, не знаючи жодних нещасть, хвороби та старості, поки Прометей не викрав у богів вогонь. За це розгніваний Зевс послав на землю гарну жінку Пандору; вона отримала від бога скриньку, в якій були замкнені всі людські нещастя. Незважаючи на попередження Прометея не відкривати скриньку, Пандора, підбурювана цікавістю, відкрила його і розсипала всі нещастя.

Для створення образності та емоційності промови служить фразеологія російської мови. Фразеологія російської мови надзвичайно багата і різноманітна за своїм складом, має великі стилістичні можливості. Фразеологізми допомагають небагатьма словами сказати багато, оскільки вони визначають як предмет, а й його ознака, як дію, а й обставини. Так, фразеологізм на широку ногу означає не просто «багато», а «багато, розкішно, не соромлячись у засобах». Стійке поєднання замітати слід, означає не просто «знищувати, усувати що-небудь», а «усувати, знищувати те, що може бути доказом у чому-небудь».

Фразеологія приваблює своєю експресивністю, виразністю, можливістю позитивно чи негативно оцінювати явища, висловлювати схвалення чи осуд, іронічне, насмішкувате чи інше ставлення до предмета.

Тема російської фразеології цікава, велика, цікава, а мені і актуальна. Беручи участь в олімпіадах з російської мови, я стикалася із завданнями, пов'язаними із фразеологічними зворотами. Також фразеологія зустрічається у матеріалах ЄДІ з російської мови. Щоб упоратися із завданнями, присвяченими фразеологізмам (ідіомам), слід звернути пильну увагу вивчення теми « Російська фразеологія ». Цим займатися необхідно, оскільки знання з цього питання залишають бажати кращого. Стверджувати це дозволяють результати дослідження, проведеного серед учнів 7 класу. Мета дослідження – виявити рівень знань та умінь на тему «Російська фразеологія». У ході підготовки до опитування мною було складено питання та підготовлено деякі завдання з фразеології. Потім я запропонувала однокласникам відповісти на запитання та виконати завдання.

В результаті дослідження з'ясувалося, що учні мають недостатньо високі знання на тему «Російська фразеологія». Із десяти опитаних учнів п'ятеро змогли пояснити значення запропонованих стійких поєднань, троє з десяти змогли виконати завдання – підібрати фразеологізми-антоніми до даних. Четверо хлопців згадали та назвали ідіоми, в яких зустрічаються слова вода, голова, один, палець, язик. І жоден учень не зміг дати точну, зрозумілу відповідь на питання про походження фразеологізмів на історичну тему (античні, біблійні та ін.).

Цей експеримент підштовхнув мене до більш глибокого і детального вивчення матеріалу про витоки хоча б деяких, найчастіше історичних фразеологічних оборотів, що зустрічаються в нашій промові.

Для своєї роботи я визначила вихідний матеріал для вивчення, склавши список примітних, як на мене, фразеологізмів. Список цей, звичайно, не такий значний. Але вивчити всі ресурси такого засобу виразності як фразеологія неможливо. Тим не менш, розпочати дослідницьку роботу в галузі російської фразеології – моя мета та першорядне завдання.

1. Античні витоки фразеологізмів у російській мові.

Ахіллесова п'ята - вразливе місце людини. Післягомерівський міф, переданий римським поетом Гігіном, розповідає про те, що мати Ахілла, Фетіда, захотіла зробити тіло свого сина невразливим і для цього занурювала його у священну річку Стікс. Вона тримала його за п'яту, якої не торкнулася вода, тому п'ята залишилася єдиним уразливим місцем Ахілла, куди він і був смертельно поранений стрілою Паріса.

Прокрустове ложе - Вираз «прокрустове ложе» стало крилатим і означає бажання підігнати щось під жорсткі рамки або штучну мірку, іноді жертвуючи заради цього чимось суттєвим.

Прокруст (Procrustes - "розтягуючий") - персонаж міфів Стародавньої Греції, розбійник (відомий також під іменами Дамаста та Поліпемона), який підстерігав мандрівників на дорозі між Мегарою та Афінами. Він виготовив два ложі: на велике ложе він укладав невеликих зростом подорожніх і бив їх молотом, щоб розтягнути тіла, на маленьке – високим зростом і відпилював (вар. обрубував) ті частини тіла, які на ложі не поміщалися. Прокруст був убитий поблизу річки Кефіс Тесеєм, коли той, встановлюючи порядок в Аттіці, очистив її від чудовиськ та злочинців.

Син Посейдона, чоловік Сілеї, отець Сініса. Вбитий Тесеєм у Гермі, дорогою з Елевсіна до Афін.

За деякими даними, його справжнє ім'я Поліпемон, Дамаст чи Прокопт («усікач»).

Сізіфів праця - вирази «сізіфів праця», «сізіфів камінь», що означають важку, нескінченну та безрезультатну роботу та борошна.

Сізіф, точніше Сисиф - у давньогрецькій міфології будівник і цар Корінфа, після смерті (в Аїді) засуджений богами вкочувати на гору важкий камінь, який, ледве досягнувши вершини, щоразу скочувався вниз.

Троянський кінь та дари данайців – таємний, підступний задум, подарунок з метою нашкодити.

Війна між троянцями і дана висловлювання «сизіфів працю», «сізіфів камінь», що означають важку, нескінченну і безрезультатну роботу та муки.

йцями почалася тому, що троянський царевич Паріс вкрав гречанку красуню Олену з міста Спарта. Її чоловік, цар Спарти Менелай зі своїм братом Агамемноном, зібрав військо греків і пішов на Трою.

За часів війни з Троєю ахейці, після тривалої та безуспішної облоги, вдалися до хитрощів: вони спорудили величезного дерев'яного коня, залишили його біля стін Трої, а самі вдали, що відпливають від берега Троади (винахід цього прийому приписують Одіссеєві, найхитрішому з вотрійнай до вояка. , а коня виготовив Епей). Кінь був приношенням богині Афіні Іліонської. На боці коня було написано «Цей дар приносять Афіні Воїтельці данайці, що йдуть». Для будівництва коня елліни зрубали росли в священному гаю Аполлона кизилові дерева (кранеї), жертвами умилостивили Аполлона і дали йому ім'я Карнея (або кінь був зроблений з клена).

Жрець Лаокоонт, побачивши цього коня і знаючи хитрощі данайців, вигукнув: «Хоч би що це було, я боюся данайців, навіть дари, що приносять!» Але троянці, не слухаючи застережень Лаокоона та пророчиці Кассандри, втягли коня у місто.

У ньому сиділо 50 найкращих воїнів. По Стесихору, 100 воїнів, за іншими – 20, по Цецу - 23, чи лише 9 воїнів: Менелай, Одіссей, Діомед, Ферсандр, Сфенел, Акамант, Фоант, Махаон і Неоптолем. Імена всіх перерахував поет Сакад Аргоський. Афіна дала героям амброзію.

Вночі греки, що ховалися всередині коня, вийшли з нього, перебили варту, відчинили міську браму, впустили товаришів, що повернулися на кораблях, і таким чином опанували Трою. Напіввірші Вергілія «Боюсь данайців, навіть дари, що приносять», цитоване часто латиною («Timeo Danaos et dona ferentes»), увійшло в приказку. Звідси виник вираз «троянський кінь», що у значенні: таємний, підступний задум.

Скринька Пандори – річ, що містить у собі загрозу.

Пандора («усім обдарована») - ім'я міфічної володарки чарівної скриньки з усіма бідами та надіями. У давньогрецьких міфах перша жінка. Виготовлена ​​Гефестом за наказом Зевса, який змішав землю та воду, за участю інших богів. Афіна дала їй душу, а кожен із інших по подарунку. Сатири принесли її до Епіметея в чані, і той, попри наказ Зевса, наказав розбити його молотами.

Пандора стала дружиною Епіметея, молодшого брата Прометея. Від чоловіка вона дізналася, що в будинку є скринька, яку в жодному разі не можна відкривати. Якщо порушити заборону, весь світ та його мешканців чекають незліченні біди. Піддавшись цікавості, вона відкрила скриньку і біди обрушилися на світ. Коли Пандора відкрила скриньку, то на дні його, з волі Зевса, залишилася тільки Надія. У XVII столітті Пандорами стали називати ляльок – манекенів, яких використовували для демонстрації моди.

У новий час стала крилатою фраза «Відкрити скриньку Пандори», що означає зробити дію з незворотними наслідками, яку не можна скасувати.

Піррова перемога - перемога, що дісталася занадто дорогою ціною; перемога, рівносильна поразці.

Походженням цей вираз має битву при Аускулі в 279 до зв. е. Тоді епірська армія царя Пірра протягом двох днів вела наступ на війська римлян і зламала їхній опір, але втрати були настільки великі, що Пірр зауважив: «Ще одна така перемога, і я залишусь без війська». Оскільки метою війни є знищення військ противника, така суто тактична перемога не давала позитивних перспектив і призводила до тривалої паузи, необхідної для поповнення особового складу, озброєння та боєприпасів.

Авгієві стайні - 1. Сильно забруднене приміщення. 2. Вкрай запущені, які у безладді справи.

Авгій («блискучий») - в давньогрецькій міфології цар племені епеїв в Еліді, син Геліоса і Гірміни, володів численними стадами, для яких були збудовані на скотарні величезні стайні («Авгієві стайні»).

Шостий подвиг Геракла

За переказами, гній роками не вивозився звідси; очищення Авгієвих стайнь за день стала одним із подвигів Геракла - Геракл перегородив греблею річку Алфей і направив її води на скотарню. За умовою він повинен був отримати за це від Авгія в нагороду десяту частину його стад, але Авгій не віддав обіцяного, і між ними розгорілася війна. Другий похід Геракла на Еліду закінчився вбивством Гераклом Авгія та його дітей (крім Філея). Авгію успадкував у царстві за згодою Геракла син його Філей.

Яблуко розбрату – причина конфлікту.

Вираз прийшов із давньогрецького міфу. Батьки героя Троянської війни Ахілла, Пелей і Фетіда, забули запросити на своє весілля богиню розбрату Еріду. Тоді скривджена богиня непомітно кинула на бенкетний яблуко з написом: "Найпрекраснішою". Дружина Зевса богиня Гера, богиня мудрості Афіна і богиня кохання Афродіта посперечалися, хто з низ гідний отримати яблуко. Суддею в цій суперечці було обрано Паріса. Він віддав яблуко Афродіті, а та на подяку розпалила в серці Олени, дружини спартанського царя Менелая, любов до Париса. Скориставшись відсутністю Менелая, Паріс викрав кохану – цей вчинок став причиною Троянської війни.

Анібалова (Ганнібалова) клятва - тверда рішучість боротися до кінця, обіцянка незмінно слідувати своїм ідеалам.

Вираз прийшов до нас із античної історії. Карфагенський полководець Анібал (Ганнібал, 247 - 183 рр. до н. е.), будучи десяти років від народження, перед вівтарем заприсягся батькові бути непримиренним ворогом Риму і дотримався клятви.

Рубікон перейдено – «спалити за собою мости» або «жереб кинутий».

Ця річка відома головним чином завдяки виразу «перейти Рубікон», що означає деяке рішення. Історія цього висловлювання пов'язана з тим часом, коли Юлій Цезар не був імператором, а був лише воєначальником (проконсулом), а Рим був республікою. За законом проконсул мав право очолювати військо лише за межами Італії. Однак Цезар вирішив повалити республіку та стати імператором. 10 січня 49 р. до н. е. він зі своїм військом підійшов до Рубікон. Але не був впевнений у силі свого війська і тому вагався, адже у разі невдачі він буде підданий публічній ганьбі та тортурам. Він перейшов через Рубікон і після громадянської війни став імператором. З того часу вираз «перейти Рубікон» означає ризикнути чимось важливим для великої мети.

Пожинати лаври – користуватися плодами досягнутої слави, популярності, пошани, успіху.

Лавровим вінком у Греції увінчували переможців спортивних ігор та боїв. Пожинати тут – добувати, отримувати, заслуговувати.

2. Біблійні витоки фразеологізмів у російській мові.

Соломонове рішення - мудре і просте вирішення питання, що важко вирішити.

Мудрість свою Соломон показав насамперед на суді. Незабаром після царювання його прийшли до нього на суд дві жінки. Вони жили в одному домі, і кожна мала по немовляті. Вночі одна з них своє немовля задавила і підклала його до іншої жінки, а живе у тієї взяла собі. Вранці жінки почали сперечатися: «жива дитина моя, а мертва твоя», говорила кожна. Так сперечалися вони і перед царем. Вислухавши їх, Соломон наказав: "Принесіть меч".

І принесли меча до царя. Соломон сказав: «Розсічіть живу дитину навпіл і віддайте половину однієї та половину іншої».

Одна з жінок при цих словах вигукнула: «Дайте краще їй немовля, але не вбивайте його!»

Інша ж, навпаки, казала: «рубайте, нехай не дістанеться ні їй, ні мені».

Тоді Соломон сказав: «Не вбивайте дитину, а віддайте її першій жінці: вона її мати».

Народ почув про це і почав боятися царя, бо всі побачили, яку мудрість Бог дав йому.

Козел відпущення - означає людину чи групу людей, на яких звалили відповідальність за нещастя або за дії більшої групи людей.

У свято Йом Кіпур у Єрусалимський храм наводили двох жертовних тварин - козлів однакової масті. Первосвященик кидав жереб і, на його вибір, одного з козлів приносили в жертву на вогні (замість бика), а на іншого Первосвященик символічно покладав гріхи всього єврейського народу і «відпускав» у пустелю. Звідси – «цап-відбувайло». Потім козла відводили до юдейської пустелі, де скидали зі скелі, під назвою Азазель, у прірву.

У християнському віровченні «Козел відпущення» іноді інтерпретується як прообраз самопожертви Ісуса Христа, хоча деякі християни бачать у цьому образі Сатану, Вважається, що всі гріхи людства були покладені саме на Козла відпущення, тобто на Сатану, але не тому, що він може принести Спокута, що було зроблено Христом, а тому, що він повинен бути покараний як першоджерело гріха.

Вавилонська стовпотвор - позначають "шум, гам, безладдя", безлад у роботі.

Згідно з біблійною легендою, після потопу у Ноя народилися троє синів: Сім, Хам та Яфет. Бажаючи прославитись, увічнити свої імена нащадки Хама вирішили побудувати місто і в ньому вежу, висотою до небес. Вони люто зайнялися спорудою. Бог злякався зухвалості людей і вирішив їх покарати: він змішав мову будівельників так, що вони почали говорити різними мовами і перестали розуміти одне одного. Почалася страшна плутанина, і будівництво вежі було припинено, а люди розійшлися в різні боки. Недобудоване місто було названо Вавилоном, що означає "змішування".

"Фома невіруючий" (або "невірний") - Вираз став загальним ім'ям для недовірливого слухача.

Фома - один із учнів Ісуса Христа. Покликаний Христом із рибалок. Його називали Дідим «близнюком»: за однією з версій він був зовні схожий на Ісуса.

Один із моментів євангельської історії, пов'язаний з Фомою – так зване «впевненість Фоми». Хома не повірив у розповіді про воскресіння Ісуса, доки не побачив на власні очі рани від цвяхів і пробиті списом ребра Христа.

Ієрихонська труба – так тепер називають страшенно гучний за силою і неприємний за тоном голос.

Вираз пов'язаний з біблійним міфом про те, як євреї на шляху з єгипетського полону до Палестини обложили місто Єрихон, обнесене дуже міцними стінами. Шість днів уранці та ввечері за наказом ізраїльських священиків воїни сурмили в священні сурми, обминаючи місто. На сьомий день стіни не витримали і впали, Єрихон був узятий.

Мафусаїлов століття - довголіття, що виходить за рамки середньостатистичних показників.

У старозавітних переказах Мафусаїл був одним із предків людства. Він прославився своїм довголіттям, проживши 969 років - це "мафусаїлове століття". Мафусаїл був особистістю легендарною. Історики припускають, що такий великий вік пов'язаний із системою літочислення стародавніх євреїв: роком у них вважався місячний місяць - тоді реальний вік Мафусаїла 80 років, що вдвічі перевищувало середню тривалість життя у старозавітні часи. Незважаючи на те, що сучасні довгожителі живуть понад 100 років, вираз "Мафусаїлов століття" став синонімом довголіття.

Альфа і омега - сама суть, основа чогось.

Буквальне тлумачення фразеологізму - ”початок і кінець чогось” - сходить до цитати з Біблії: ”Я є альфа та омега, початок та кінець. ” ”Я є альфа та омега, перший та останній”. Фразеологізм побудований на зіткненні антонімічних компонентів: альфа та омега – перша та остання літери грецького алфавіту.

Час розкидати каміння та час збирати каміння – усьому свій час.

Цитата зі Старого Завіту: ”Всьому свій час, і час усіляких речей під небом: час народжуватися, і час вмирати; час садити, і час виривати посаджене; час вбивати, і час лікувати; час руйнувати і час будувати; час плакати і час сміятися; час нарікати, і час танцювати; час розкидати каміння, і час збирати каміння; час обіймати і час ухилятися від обіймів; час шукати і час втрачати; час берегти, і час кидати; час роздирати, і час зшивати; час мовчати і час говорити; час любити і час ненавидіти; час війні, і час миру”.

Піри Валтасара - бенкет, веселощі напередодні неминучого лиха.

Валтасар (біблійна форма імені Белшарусура) (убитий у 539 до н. е.), син останнього вавилонського царя Набоніда. У біблійній легенді розповідається, що в ніч взяття Вавилона персами Валтасар влаштував бенкет ("валтасарів бенкет"). У розпал веселощів, де настільними чашами служили дорогоцінні судини, захоплені вавилонянами в єрусалимському храмі, і прославлялися вавилонські боги, таємнича рука накреслила на стіні незрозумілі слова. Вавилонські мудреці не змогли їх прочитати та витлумачити. Прочитав напис юдейський мудрець Данило. Вона говорила: ”мене, мене, текел, упарсин”. Даниїл пояснив значення цих слів і дав їм тлумачення, передбачивши загибель Валтасара та розділ вавилонського царства між персами та мідянами. Пророцтво збулося.

Посипати голову попелом - вдаватися до крайньої скорботи з нагоди якоїсь втрати, лиха.

Вираз походить від Біблії, де описується звичай євреїв посипати голови попелом чи землею під час жалоби чи з приводу якогось нещастя. Цей звичай був властивий й іншим народам Півдня та Сходу.

2. 3Історичні витоки російських фразеологізмів.

Потьомкінські села – показна пишність (благополуччя).

1787 року після приєднання Криму до Росії Катерина II захотіла здійснити подорож до Криму. Губернатор відвойованих у Туреччини земель Григорій Потьомкін розіслав у всі міста та населені пункти шляхом слідування імператриці припису терміново навести належний порядок. Пізніше з'явилися розповіді, що деякі будівлі були декораціями, що перевозилися з місця на місце, за місцевих жителів видавалися святково одягнені люди, пригнані здалеку, на складах замість борошна в мішках був пісок, а те саме стадо переганялося вночі з місця на місце. Так з'явився вираз "потьомкінські села".

Ось тобі бабуся і Юр'єв день – вираження розчарування і нездійснених надій.

Вираз прийшов із часу середньовічної Русі, коли селяни мали право, розрахувавшись із попереднім поміщиком, перейти до нового. За законом, виданим Іваном Грозним, такий перехід міг відбуватися тільки після закінчення сільськогосподарських робіт, а саме за тиждень до Юр'єва дня (25 листопада за старим стилем, коли святкувався день Великомученика Георгія - покровителя землеробів) або через тиждень. Після смерті Івана Грозного такий перехід було заборонено і відбулося закріплення селян до землі. Тоді й народився вислів "Ось тобі, бабусю, і Юр'єв день" як вираз засмучення через обставини, що змінилися.

Пропав як швед під Полтавою – несподівано важкі обставини, з яких немає виходу.

Полтавська битва – найбільша битва Північної війни між військами Царства Руського під командуванням Петра I та шведською армією Карла XII. Відбулася вранці 27 червня (8 липня) 1709 року за 6 верст від міста Полтава в Малоросії (Лівобережна Україна). Рішуча перемога російської армії призвела до перелому в Північній війні на користь Росії і поклала край панування Швеції як головної військової сили в Європі.

Після Битви при Нарві 1700 Карл XII вторгся в Європу і розв'язалася тривала війна за участю багатьох держав, в якій армія Карла XII змогла просунутися далеко на південь, здобув перемоги.

Після того, як Петро I відвоював у Карла XII частину Лівонії і заснував у гирлі Неви нове місто-фортеця Санкт-Петербург, Карл прийняв рішення атакувати центральну Росію із захопленням Москви. Під час походу їм було ухвалено рішення вести свою армію в Україну, гетьман якої – Мазепа – перейшов на бік Карла, але не був підтриманий основною масою малоросійського козацтва. До того моменту, коли армія Карла підійшла до Полтави, він втратив до третини армії, його тили були атаковані російською легкою кіннотою – козаками та калмиками, перед самою битвою було поранено. Бій Карлом було програно, і він утік до Османської імперії.

На всю Іванівську (кричати, кричати, ревти) - дуже голосно, щосили. Іванівська – назва площі у Московському Кремлі, на якій стоїть дзвіниця Івана Великого.

Існує кілька версій етимології фразеологізму:

1) на Іванівській іноді читали укази на всі почуття, гучним голосом, на всю Іванівську площу. Звідси переносний зміст висловлювання.

2) на Іванівській площі також іноді каралися дяки за хабарі та лихоцтво. Їх нещадно били батогами та батогами, через що вони кричали на всю Іванівську площу.

Покласти під сукно – відкладати будь-яку справу на невизначений час, залишати її без розгляду, не давати йому ходу.

Вираз пішов з лексикону службовців наказів – дяків і подьячих, які вимагали з прохачів подарунки за швидке просування скарги чи прохання, інакше погрожували відправити «справу під сукно». Сукно тут – вовняна тканина з гладкою поверхнею, якою покривався письмовий стіл. Справа лягла під сукно - означає, що справа залишилася без виконання (спочатку - папір не був підписаний).

Останнє китайське попередження - попередження, яке є останнім лише на словах.

Виникнення обороту пов'язані з конфліктом між СРСР і Китаєм 1969 р. (о. Даманський). Уряд Китаю надіслав у зв'язку з цим конфліктом кілька ”останніх” попереджень у МЗС СРСР. КНР регулярно виступала із попередженнями щодо недружніх дій США у регіоні. Тоді - 50-ті - 60-ті роки - США не визнавали режим Мао законним, наполягали на тому, що єдиний законний представник китайського народу і глава держави - це Чан Кайші, на той час уже витіснений на Тайвань. І поводилися відповідно. КНР регулярно виступала з протестами, причому вони так і розпочиналися: ”Такесь за рахунком. останнє попередження". Розвідувальні польоти літаків над територією КНР, постійні порушення морських кордонів військовими кораблями. і т. д. На попередження - нуль уваги І жарти на цей предмет побутували і в нас, і в США. Хоча ми в ті часи дуже дружили. Тому всі ці попередження зачитувалися по радіо Левітаном з відповідною сумно-урочистою інтонацією. А коли Хрущов з Мао не поділили світового панування, почалися відкриті листи (див. у Висоцького) ”любителям небезпечних авантюр”: І на момент конфлікту ніхто ще не забув того старого жарту про безплідні, по суті, попередження. Звідси і шапкозакидальні анекдоти. З відповідним результатом.

Прийти до шапкового розбору - прийти кудись надто пізно, коли все вже скінчилося.

За давньоруським звичаєм при вході до приміщення або до церкви чоловіки знімали шапки та складали їх біля входу. Кожні збори, сходки закінчувалися розбором шапок. Запізнілий приходив до розбору шапок, тобто до кінця.

3. Висновок.

У результаті дослідницької діяльності було з'ясовано походження зазначених у роботі фразеологічних зворотів історичного змісту. Вивчений матеріал у результаті може надати неоціненну допомогу під час уроків російської мови та літератури, під час підготовки до олімпіад, іспитів, під час аналізу різних текстів. Знаючи і розуміючи сенс фразеологічних оборотів, можна й потрібно використовувати їх у своїй промові. Вважаю, що фразеологізми прикрашають нашу мову, допомагають образно та емоційно висловити думку. Досліджуючи фразеологічні звороти, я отримала багато корисної та пізнавальної інформації, яка розширила мій кругозір. Думаю, що отримані знання стануть у нагоді у моїй подальшій навчальній діяльності.