Триглав.Андрій Мазін

Іноземні хроністи вважали Триглава одним із численного сонму слов'янських богів, не розуміючи, що в цьому найголовнішому символі була виражена сама суть нашої давньої віри: бог єдиний, але має безліч проявів.
Найчастіше це три головні сутності: Сварог, Перун і Святовіт (Свентовіт).

У «Бояновому гімні» розповідається:

Розділ перед Триглавом схиліть!
Так ми починали,
велику славу Йому оспівували,
Сварога - Діда Богів вихваляли,
що чекає на нас.
Сварог - старший Бог Роду Божого
і роду всьому — джерело, що вічно б'є.
І Громовержцю - Богу Перуну,
Богу битв та боротьби...
І Свєнтовіту ми славу рекли.
Він є і Права, і Яви Бог!
Пісні співаємо ми Йому, адже Свентовіт – це Світло.

Тому можна сказати, що будь-яка статуя слов'янських богів і є Триглав.
З цієї причини багато божеств зображувалися багатоликими — багатосутні, а німецький літописець назвав Триглава «найбільшим» божеством слов'ян.

Триглава шанували всі слов'яни, але деякі народи поклонялися йому особливо.
Біля міста Штетіна, поряд із цілющим джерелом, на головному з трьох священних пагорбів, стояв на високих стовпах, обтягнутих чорним сукном, чудовий храм Триглава.
Біля підніжжя єдиної статуї лежали купи скарбів — десята частина військових трофеїв.
Статуя триєдиного бога була закрита покривалом, а на вустах та очах у нього були золоті пов'язки.
Вважалося, що Триглав невпинно стежить за всіма царствами: Прав'ю, Яв'ю та Нав'ю.
Погляд бога і його слово мали таку силу, що здатні були з легкістю зламати тонкі перепони між світами.
І тоді світи, змішавшись, помінялися б місцями, але це означало настання кінця світу. Тому Триглаву служило багато жерців, які стежили, щоб його статуя завжди була щільно закрита тканиною, а волю бога вони викладали самі.
Для пророцтв використовували і чорних коней Триглава.
Поруч із храмом у Штетині було збудовано три довгі будівлі для проведення народних зборів, що закінчувалися веселими бенкетами.

Триголова
Віктор Корольков

Зображення Триглава могли суттєво відрізнятись один від одного за розмірами.
У Гостькові, наприклад, він був такий великий, що завойовники не могли його повалити навіть за допомогою кількох пар волів.
А в Юліні цей бог, відлитий із золота, був настільки малий, що його сховали від рицарів, що наступали, в дуплі дерева.
Ідея триєдиного божества була відома і арійським індусам, де його називали Трімурті. Статуя складалася з трьох головних богів індуїзму: Брахми, Вішну та Шиви (по-нашому – Барми, Вишнього та Сіви).
Таким чином, в одному єстві поєдналися три найважливіші функції: творіння (Брахма), зберігання (Вішну) та руйнування (Шива).
Слов'яно-російська ідея була дещо іншою: творіння (Сварог), закон Прави (Перун) та божественне Світло (Святовіт). Руйнування могло застосовуватися лише у виняткових випадках як кара за недотримання божественного закону життя.

Нижче Триглава знаходилися Білобог і Чорнобог, які перебували в постійній боротьбі один з одним: денне світло тьмяніло в сутінках, а нічну темряву розсіювала ранкова зоря; на зміну смутку поспішала радість: за жорстокістю і заздрістю настав час безкорисливих і добрих справ.
Першого бога зображували мудрим сивобородим і сивим старцем, другого — потворним кістякоподібним «кощієм».
Проте Білобога та Чорнобога шанували однаково.
У Померанії височить гора, яка називається Білобогом. У Польщі це такі місця, як Бялобоже та Бялобожниця, у Чехії – Біложиці, в українській Галичині – Білбожниця.
Поблизу Москви, поряд із Радонежем, існувало святилище Білобоги, а в Костромі православний Троїце-Білобозький монастир зберіг у своїй назві ім'я стародавнього бога світла та тепла.
Особливо шанували цього бога в Білорусії, де його називали Бєлуном. Тут вірили, що людини, яка заблукала в лісі, обов'язково приведе додому сивобородий старець, схожий на волхва. У щасливу хвилину білоруси казали: «Наче потоваришував з Белуном». Або: «Темно у лісі без Белуна».

Літописець Гельмольд розповів, що у середньовічній Славії під час бенкетів пускали по рядах чашу з хмільним медом і присягалися Білобогом та Чорнобогом.
Дерев'яне зображення останнього у вигляді людиноподібного звіра з рунічним написом мовою поморських слов'ян: «Царні бу» («Чорний бог») — довгий час стояло в німецькому місті Гамбурзі. Чорнобога вважали злим.
В Україні існувало сильне прокляття: «А щоб тебе чорний бог убив!»

Дуже цікава легенда про двох богів збереглася на землях війська Донського.
Козаки вважали, що Біляк і Черняк — брати-близнюки, які завжди йдуть за людиною і записують його справи в особливі книги.
Добрі «реєструє» Білобог, злі його брат. Нічого неможливо приховати від їхніх пильних поглядів, але, якщо покаятися, то запис про погану справу зблисне, хоч і не зникне зовсім, — його має прочитати Бог після смерті людини.
У скорботну годину брати стають видимими, і тоді Білобог каже вмираючому: «Робити нічого, син закінчить твої справи».
А Чорнобог завжди похмуро додає: "І йому теж не все вдасться доробити".
Близнюки супроводжують душу на тому світі до Суду, а потім повертаються на землю, щоб супроводжувати наступного новонародженого до його смерті.
Одні дослідники бачать у Білобозі символ арійської віри, у Чорнобозі – Шиву-Руйнівника. Деякі відзначають, що Білобог ходив у білій сукні з чорними латками, а Чорнобог — у всьому чорному, але з білими латками на одязі.
Саме так виглядають східні символи Інь та Ян — дві сили, які, змінюючи одна одну, рухають світом у вічному кругообігу чорно-білого буття.
Світ Яви - це поле вічної лайки, місце випробувань людей. Лише небеса Прави вільні від Темряви, а Навь не відає Світла.
Брати Білобог та Чорнобог усюди йдуть за людиною і записують у книги доль всі його справи, добрі та злі.
Пізніше їх замінили ангел-охоронець, що стоїть за правим плечем, і чорт за лівим.

Слов'янська міфологія

Чотири контини (храму), але одна з них, головна, була споруджена з дивовижним старанням та майстерністю. Усередині і зовні вона мала скульптури, що виступали зі стін зображення людей, птахів і звірів, настільки відповідно до свого вигляду передані, що здавалися дихаючими і живими... Була також тут триголова статуя, що мала на одному тілі три голови, що називалася Триглав; заволодівши ним, [Оттон] одні лише з'єднані голови, знищивши тіло, забрав із собою як трофей і потім відправив до Риму як доказ їх звернення…

Оригінальний текст(Лат.)

У сучасному життєдіяльності Stetinensi continae quatuor, sed una ex is, quae principalis erat, mirabili cultu et artificio constructa fuit, interius et ex-terius sculpturas habens, de parietibus prominents irnagines hominum et volucrum et bestiarum, tam pu-tares ac vivere… Erat autom ibi simulacrum triceps, quod in un corpore tria capita habens Triglaus vocabatur; quod solum accipiena, ipsa capitella sibi cohaerentia, corpore commnmto, secum inde quasi pro tropheo asportavit, et postea Romam pro argumento conversionis illoruin transmisit…

Еббон дає такий опис статуї:

Триглав, у різних способах написання, згадується у низці пізніх джерел. Підроблені чеські глоси Mater Verborum згадують Триглава (лат. Trihlav - Triceps, qui habet capita tria capree ), а в дисертації А. Френцеля (Abraham Frentzel, 1719 р.) згадана Тригла - богиня неба, землі та пекла. Триглаву як жінку з трьома головами описує А. С. Кайсаров у своєму трактаті «Міфологія слов'янська та російська» (1804 р.)

Деякі дослідники пов'язують Триглава з божеством Трояном, що фігурує серед слов'янських богів.

Напишіть відгук про статтю "Триглав (міфологія)"

Примітки

Перегляд цього шаблону Боги Духи місця Заручні покійники Міфічні істоти Ритуальні персонажі Міфічні місця Див. також Примітки: 1 історичність божества спірна; 2 божественний статус суперечливий.

Уривок, що характеризує Триглав (міфологія)

Я засмучено плюхнулася на пухнасте сидіння, навіть не помічаючи його «іскристої» краси, вся сама на себе ображена за свою безпорадність, і раптом відчула, як по-зрадницькому заблищали очі... А ось уже плакати в присутності цих дивовижних, мужніх людей мені ні за що не хотілося!.. Тому, щоб хоч якось зосередитися, я почала подумки «перемелювати» крупинки несподівано отриманої інформації, щоб знову ж таки сховати їх дбайливо у своїй пам'яті, не втративши при цьому жодного важливого слова, не проґавивши якусь розумну думку...
– Як загинули ваші друзі? - Запитала дівчина-відьма.
Стелла показала картинку.
– Вони могли й не загинути… – сумно похитав головою старець. – У цьому не було потреби.
– Як це – не було?!. - Тут же обурено підскочила скуйовджена Стелла. - Вони ж рятували інших добрих людей! Вони не мали вибору!
- Вибач мені, мала, але ВИБІР Є ЗАВЖДИ. Важливо тільки вміти правильно вибрати... Ось подивися – і старець показав те, що хвилину тому показувала йому Стелла.
- Твій друг-воїн намагався боротися зі злом тут так само, як і він боровся з ним на Землі. Але це вже інше життя, і закони в ньому зовсім інші. Так само, як інша та зброя... Тільки ви вдвох робили це правильно. А ваші друзі помилились. Вони могли б ще довго жити... Звичайно ж, кожна людина має право вільного вибору, і кожна має право вирішувати, як їй використовувати її життя. Але це, коли він знає, як міг би діяти, знає всі можливі шляхи. А ваші друзі не знали. Тому – вони і припустилися помилки, і заплатили найдорожчою ціною. Але вони мали прекрасні і чисті душі, тому – пишайтеся ними. Тільки ось уже ніхто і ніколи не зможе їх повернути...
Ми зі Стеллою зовсім розкисли, і мабуть для того, щоб нас якось «розвеселити», Ганна сказала:
- А хочете, я спробую покликати маму, щоб ви змогли поговорити з нею? Думаю, вам було б цікаво.
Я одразу ж запалилася новою можливістю дізнатися про бажане!.. Мабуть, Ганна встигла повністю мене розкусити, бо це й справді було єдиним засобом, який міг змусити мене на якийсь час забути все інше. Моя допитливість, як правильно сказала дівчина-відьма, була моєю силою, але й найбільшою слабкістю одночасно.
- А ви думаєте вона прийде?.. - з надією на неможливе, спитала я.
- Не дізнаємося, поки не спробуємо, правда ж? Адже за це ніхто карати не буде, – посміхаючись зробленому ефекту, відповіла Ганна.
Вона заплющила очі, і від її тоненької блискучої фігурки простяглася кудись у невідомість, пульсуюча золотом блакитна нитка. Ми чекали, затамувавши подих, боячись поворухнутися, щоб ненароком щось не злякати... Минуло кілька секунд – нічого не відбувалося. Я вже було відкрила рота, щоб сказати, що сьогодні мабуть нічого не вийде, як раптом побачила високу прозору сутність, що повільно наближається до нас по блакитному каналу. У міру її наближення канал як би «згортався» за її спиною, а сама сутність все більше ущільнювалася, стаючи схожою на всіх нас. Нарешті все навколо неї повністю згорнулося, і тепер перед нами стояла жінка зовсім неймовірної краси! нас... вже інший - далекий... І не тому, що я знала про те, що вона після смерті пішла в інші світи. Вона просто була іншою.

Сьогоднішня БІДА майже ВСІХ Родноверів, Язичників, Неоязичників, Ведистів, Інглістів і просто Слов'яністів - у тому, що поняття ВІРИ вони плутають із релігією, побутовими традиціями, світоглядом чи ставленням до природи.

БЕДА - це шкода, горе, шкода, псування. Біда – це Зло, те, що приносить людям страждання та муки, а іноді й пов'язане з Нечистою Силою з Нового Світу. Звідси народні приказки: "Біда спить, а по людях ходить", "Прийшла Біда - відчиняй ворота!". Вважається, що Біда мандрує Світлом вишукуючи собі жертву. Звідси Російські прислів'я - «Ніби Біда не голодна, а до нас на гулянку потрапила», «Біда ходить не лісом, а людьми». Звідси й приказка - «Біди навчають людину мудрості». У Готовий «Біда» - прохання, молитва. Англійською мовою «Бад» - поганий. Давньоперською мовою «Біда» - зло, горе. На Санскриті "Бадха" - мука.

«Якщо твоєму ближньому загрожує Біда, не відмовляй у допомозі йому, бо Біда не ходить одна, і може до тебе в гості теж заглянути…» (Веди Перуна)…

Однак давайте продовжимо мудрувати:

Сенс Сутності ОБРАЗів наших Богів лежить за межами Побутової Площини нашого "Відбитого Світу", і тих релігій, що нав'язують Людству останні Дві тисячі років... Він знаходиться в рамках сакрального визначення Ведичного Православ'я, що колись сповідував Народ Великого Роду Білої Раси…

Прикладом є НАШ Тривимірний Світ + Час... який навіть на Землі, у певних моментах та місцях – не однорідний... а абстрактний…

АЛЕ... Для багатьох людей ЦЕ зрозуміти дуже навіть важко, бо багато хто живе в Площині: Дім - Робота - Шинок - Дім - Диван - Телек - Робота... і так по колу, в межах однієї площини (ледь не сказав Мислення )... мисленням тут і не пахне...

Так ось, пояснити таким людям - Що таке ПравоСлавіе або ТріГлав (у реальному розумінні цих слів) практично неможливо... Але я спробую...

Хоча, вся справа тут не зовсім у людях, а в спотворенні МОВИ і втрати її ОБРАЗНИ... коли будь-яке СЛОВО було - і Сенсом і Образом... і Сутью Буття, в рамках реальної БИСТИНЫ (а не ІСТОРІЇ, як нам нав'язую рідкі тварини)...

Як дуже грамотно сказав А.С.Пушкін:

"Вивчайте Мова і Ви позбавите Світ багатьох помилок ..."

Почнемо з самої Суті - з ОБРАЗІВ.

ОБРАЗ - зовнішній вигляд, символ, зразок, прообраз, приклад, сутність, ідея, щось уявне. У буквальному значенні Давньоруське Чаромутне слово «ОБЪ-РАЗ» можна охарактеризувати, як - Подвійне визначення Світлої Божественної Сутності, через глибоко закладений Сенс (Про і Раз). Світ подібний до Образу, Розміру. Так що «ОБЪ-РАЗ» - це Бог і Диявол, які є окремо - Раз і Два, Все і Нічого, Світло і Темрява (як Світ, і як Міра).

Ти тільки Во-Про-Разі, ось Трійця: Господь - Джерело Світла і Джерело Темряви (О-Святитель, Суть і Образ), Бог - Світло Суще (Міра Світла), Диявол - Світло НеСуще (Міра Темряви). Світло висвітлює «ОБРАЗ», який у Темряві. Як тільки це відбувається – Образ Оживає. Він Живий - поки що Освітлений. Осягни просте: Бог і Диявол - Істина та Ідеал (Світло і Темрява). Вони Вічно «РОЗ-діляють» і «ПРО-єднують» Два Образи, Два Світи - Вищий і Нижній. І вони – на сторожі, і на сторожі.

У ПраВедах сказано: «Не твори Образу за Своєю подобою - Бог і Диявол не Людини! Вони Жива Суть Образу, як Особи Господа. Його Образ - Засновник, Заснування, Основа! У Загальному – Ос-Нов. Той, хто Ось і вічно Новий. Образ – Господь Миру. З-початок, Ось, Родник і Родник, Про і Раз, як - Образ. Він - Один Управитель Всім і знову...».

У релігійному сенсі «ОБРАЗ» - це зображення або наслідування Божественної суті. Звідси поняття – образ Творця. Звідси і вираз - «І в Думках Образ раптом виник…».

ТРИГЛАВ (ЯВ, НАВ, ПРАВ) - Триєдиний Бог, що зводить докупи закони матерії-речовини, інформації-часу та енергії Духа Світу. Велика таємниця тріади Богів - Сварога, Перуна та Свентовита. Триглав уособлює собою простір, у якому перебувати, живе і діє Людина та її Душа, як частинка Всевишнього. Використовуючи Силу Волі, дану йому з народженням, Людина обирає шлях Правди чи Кривди, напрацьовуючи відповідно, для себе, позитивну чи негативну Долю (Карму) – базу особистих добрих чи поганих справ, яка супроводжує Душу Людини не тільки на Землі, а й у майбутньому. , у житті його Нащадків.

Проживаючи відповідно чи не відповідно до законів Триглава, людина або добирається до Прави, або примушена до кінця століття блукати в Інших Світах Наві, відпрацьовуючи неправедну Карму. Про те, що Слов'яно-Арії були Язичниками, які сповідували традиції Триглава, говорять деякі Християнські Тропарі, які уникли правки за Студійсько-Олексіївським статутом. Сокира, так званої «Ільїної книги», говорить наступне:

«Потщіся Славні і Арі днься воєводством і силою зневажаючи Тріязичник і чтно ни збережи і варварех стоїть очества ...».

Інший такий, не урізаний Топар, з Друкарської Мінеї 1096 року, так само містить згадки про Тримовники:

«Через моудрі жебраки твої раби тільки позбавляємося твоє краси любові заради жителі по човничих землях і градом, що ходить на сором ближнє... Бо Триязичник і Єретик лютий...» Воїни буває.

У Русо-Арійській Ведичній традиції «ТРИГЛАВ» символізував Влада Триєдиного Бога над усіма трьома царствами - Небом (Правдю), Землею (Яв'ю) і Пекла (Нав'ю), як єдиного ланцюжка причинно-наслідкового зв'язку, здатного проникати своїм Образом в Інші Світи, відображення у Світі Яви, було рівним відображенням і в інших Світах. Так, у народі, Суть причинно-наслідкових зв'язків Образів визначалося давньою приказкою:

"Що посієш те й пожнеш".

У Давньоруській міфології сакральний Образ Триглава виражався у вигляді Трьохликого Ідола, що визначає своєю Сутью три основні Божественні іпостасі - Сварога, Перуна і Свентовита.

«Главу перед Триглавом схиліть!
Велику славу Йому оспівували,
Сварога - Діда Богів вихваляли…
Сварог - старший Бог Роду Божого
І роду всьому - джерело, що вічно б'є.
І Громовержцю - Богу Перуну,
Богу битв та боротьби…
І Свентовіту ми славу говорили...
Пісні співаємо ми Йому, адже Свентовіт - це Світло ... »(Боянов Гімн).

Надалі, у Християн, з триєдиного Бога Русо-Арієв, Триглава з'явився Образ Святої Трійці, що символізує - Отця, Сина і Святого Духа (Бога, сина його Ісуса, і Суть, що їх об'єднує). Якщо заглянути щодо визначення Триглава глибше, ми побачимо те, що Християнство нічого Нового не відкрило, лише використовувало у своїх інтересах вже наявне вчення Ведичної Русо-Арійської традиції.

У Праведах сказано: «Всі бояться Диявола, а бояться над Богом. Він – Доля, інакше – Бога Суд! Бог – Істина, а Диявол – Ідеал. Це крайні іпостасі Трійці, інакше Господа – господаря всього. Ось формула та форма Досконалості. Всесвіту. Світобудови. Ти прагнеш Істини? Але Істина – Жахлива! Не багатьом дозволено любити Страх. Усього швидше ти прагнеш - Ідеалу. Ідеал чудовий. Любити його так просто. Бог – Раз чи Рас, але не Один. Диявол - Про або Два. Це крутяться жорна Господнього млина. Три млин Три: так Життя С-Троїться з Трійці…».

Взагалі, Православна Трійця, виходячи з давньої Ведичної традиції Триглава, це Все Суще в Відбитому Світі - Рід і Природа, Час і Простір, Виток і Стік, а так само, Він і Вона, в Творінні через Воно, і через Силу Любові. Ця Суть Буття «Он-Она-Оно» і є – Божественна Трійця Роду Білої Раси. Адже саме в Триглаві (Трійці) Роду Раси Великої і закладений Духовний Образ Особи, як Єдиної Суті, де є «Три Я» (Три-Глави) - Я-Плотське (енергетичне), Я-Духовне (інформаційно-творче) і Я- Єдине (могутнє)!

Приклад: Рубль (монета), що має дві протилежні сторони - орел і решку, які є окремими частинами одного цілого, але, в той же час, це дві протилежності, що взаємовиключають (адже незрячи, в бажанні визначити який-небудь вектор дії, ми вибираємо одну із сторін цієї монети). Однак і Орел, і Решка є Єдиний Рубль (як платіжний засіб і як ціла монета). Ось воно Триєдність Сутності Образу Триглава - Орел-Рішка-Рубль.

На Тибеті є схоже визначення - "Кончоксум", яке несе в собі ім'я Триєдиного Бога, у вигляді понять: Ом, Ха, Хум (де "Ом" - це розум, як сильна рука влади, "Ха" - слово, що має сенс, «Хум» - серце, в якому живе кохання).

У стародавній Ірландській мові було слово "Trindoit" - Триглав, Трійця (як Триєдність Світу). Німецькою мовою слово «Trinitat» так само визначає - Трійцю, Триєдність (Триглав). Англійською мовою «Trinity» - Трійця, Триєдність, Тієдиний Бог. На Латині "Trinitas" - Трійця, Триєдність (Триглав).

«Батько – вогонь. Син – вогонь. Дух – вогонь.
Три рівні, три нероздільні.
Полум'я і жар — їхнє серце.
Вогонь — їхні очі.
Вихор і полум'я — їхні уста.
Полум'я Божества – вогонь.
Лихих спалитиме вогонь.
Полум'я лихих обпалить.
Полум'я лихих відверне.
Лихих очистить.
Зігне стріли демонів.
Отрута змія та зійде на лихих!
Агламід король змія!
Артане, Аріоне, чуєте ви!
Тигр, орел, лев пустельного
поля! Від лихих бережіть!
Змієм завійся, вогнем спалися,
згинь, пропади, хвацький ... »(Реріх Микола Костянтинович).

Тепер звернемо свої погляди до таких Понять, як - Правитель, Правити, Право, Правота, Прав та ПравоСлавіє…

Правитель - той, хто веде свій Народ по стежці Правди і здійснює Управління Родом за принципами «ПРАВИ» (ідеології Вищої реальності), Духовно піднімаючи тих, хто слідує за своїм Правителем (Княжем), який веде своїх одноплемінників Світлим шляхом Прави до Праведного Життя.

Правити - Творити! А Творити, від слова "Правда" (Правду-Віть). У наших древніх Предків вважалося, що «ПРАВИТИ» має право лише правий. Звідси вираз – «Княжий Стіл» (Право Правого на Правління Родом). Стародавнє значення мало під собою цілком зрозумілу основу - Князь сидів за столом, на якому лежала «Книга Роду», символ Влади та Віри його Народу в Праведність.

При вступі на Престол, Князь давав Клятву своєму Народові робити лише Добрі справи (відповідно до законів Прави), поклавши руку на «Книгу Роду». Цей ритуал залишився в сучасному Світі практично незмінним, ось тільки книги, поклавши руку на які, і від імені яких присягаються нам нові Правителі, стали іншими, Неправедними.

Іспанською мовою слово «Pravedad» - розбещеність, зіпсованість.

ПРАВИТИ - мати Право Вити Долі людей. Правити - Творити Правду. У буквальному значенні з Давньоруського «ПРА-ВІТЬ» - Правду Вити (а це Право має тільки Правий, що знає ПершоПравду).

ПРАВО – закон у системі ПершоПравди. ПершоОснова всього Сущого. У буквальному значенні з Давньоруського слово «П-РА-ВО» - це Дія, Перша від Ра, задана в Правильному напрямку. Рівня - той, хто в праві або має право як і Я. Звідси слово: рівноправність.

Проте, у Римлян це поняття має прямо-протилежне значення, хіба що на противагу - Етруському Праву. На Латині "Prave" - ​​криво, косо, погано, погано, неправильно. Тим самим, Римляни, які захопили владу в Італії, хотіли показати, що все, що було в Етрусков-Расенов, було неправильним.

Православ'я - Славлення Прави. Духовний Світ Всевишнього Роду, як Прародителя Сутності Життя та його Дітей (що йдуть Шляхом Прави). Православ'я - це Давньоруська ведична традиція, що виникла на Русі, задовго до Християнства, як культ Сонячних Богів. Прославлення Прави є істинним Православ'ям, яке прославляє Небесні істини і закони Бога Триглава.

В основі Законів Триглава лежать Три Шляхи пізнання суті - Прав, Нав, Яв. За Правління у традиціях Прави була чітка система градацій у суспільстві, де кожен займав своє місце, відведене йому Родом, і де «ПРАВИТЕЛЬ» здійснював законне «УПРАВЛІННЯ» Народом за принципами ідеології Вищої реальності – «ПРАВДИ» (Правда – це те, що дає людям Правь), Духовно піднімаючи тих, хто слідує за Правителем (Князем), який веде своїх одноплемінників Світлим шляхом Праведного Життя. Той, хто не хотів підкорятися єдиним законам Роду, підлягав «Виправленню».

Однак, коли по Світу почала поширюватися ідеологія Кривди, під личиною Християнства, на Русі з'явився культ Влади та Наживи. Серед правителів Родів стали виявлятися Виродки з різних племен, які, оголосивши себе Князями, захопили Родову Владу Силою, прикриваючись маскою Християнської догматики, йдучи на угоду з церквою. Таким чином, порушення принципів Общинного зв'язку призвело до втрати основ ієрархії (градації) всередині всіх союзних племен Слов'яно-Русів, що спричинило Духовний занепад і Деградацію в суспільстві. У зв'язку з цим порушився Державний принцип істинного Православ'я, що в подальшому призвело до повної заміни понять Людських цінностей, а Русь поділилася на князівства.

У Грецькому розумінні слово Православ'я, це лише релігійний термін, у буквальному сенсі що означає - Правильне Судження (Ортодоксію). Однак, з найдавніших часів, для Російської Людини слово «Православ'я» - це більше ніж просто релігія, це, хай навіть і підсвідомо, зв'язок з далекими Предками, які пішли на Небеса у Світ Прави. Це голос «Родової Пам'яті», що розтікається в нашій крові гордістю за свій Рід, за Святу Русь.

Підміна Духовних понять із прийняттям чужої Християнської Віри дуже дорого обійшлася Російському Народу, позбавивши його Волі та Духа, та 11 мільйонів занапащених Душ, у період Хрещення Русі вогнем та мечем. Проте, викорінити зі свідомості Народу його Істинні традиції Грецьким попам не вдалося, ось що нам говорить про той час Християнський книжник XII століття:

«Мнозися лінувати і зле живуть, як імен не знати що книжок ... і не здригнутися ... і не слухаючи божественних словесі (лінуватися слухати божественне слово) ... Але якщо танці або гудці або хто грає кличе на ігрище або на збірку там текуті радіючи... і весь день той чекають ганебно там...».

На всій Русі ще продовжувало існувати дві паралельні системи світоглядів, і два паралельні погляди на Віру. Про це писав і Краківський єпископ Матвій, скаржачись святому Бернарду на те, що прийняття Російським народом Християнської релігії, не є поняттям тієї Віри, яку сповідують Грецькі та Римські священики:

«Народ же той Роуський чи безліч незліченному, чи не зоряному подібні, правила Віри Православної, а релігії істинної встановлення не дотримується... Христа лише на ім'я визнає, справами ж зовсім заперечує... Не бажає згаданий Народ ні з Грецькою, ні з Латинською. . Але, відмінний від тієї і іншої, таїнства жодної з них не поділяє ... ».

У разі йдеться про Русі Західної, хоча Православна традиція була поширена у всього Слов'яно-Арійського народу, і є Вірою Предків з незапам'ятних часів. Про це є цікава згадка у «Старшій римованій лівонській хроніці» XIII століття, де йдеться про ворожнечу Русі з Папством на релігійному ґрунті:

«Дерптський єпископ Герман у цей час почав ворогувати з росіянами. Ті хотіли піднятися проти Християнства, як раніше…».

До XIII століття вся Європа вже була Християнською, а поняття «Як і колись!» мається на увазі те, що Русь Православна піднімається проти Риму, як і раніше, тобто до Християнства.

У зв'язку з цим, Кардинальний крок в Об'єднанні Верувань зробив Московський Патріарх Нікон, здійснивши чергову заміну понять, яку не оцінили його духовні соратники (а дарма, адже цей крок дуже затуманив голови наступним поколінням Російських людей). І так, в Росії «Православ'я» набуло друге життя лише в XVII столітті, коли Патріарх Никон провів революційну релігійну реформу в 1653 - 1656 роках, об'єднавши не тільки слова Православ'я і Християнство, а й додавши в Грецьку релігію цілу низку стародавніх православ'їв. . Щоправда, Никона, після цієї реформи, на черговому Вселенському Соборі, в 1666 році, з займаної посади зняли, саме через «Православ'я», але як кажуть – якщо факт уже відбувся, то міняти нічого не стали. Однак, варто тут зауважити, що до цього моменту Християнство на Русі було - «ПРАВОВЕРНИМ», про що сьогодні мало хто знає (а сама Церква вважає за краще «наполегливо» про це замовчувати). Хоча є багато згадок і про Правовір'я, одне з них ми знаходимо в ігумена Феодосія Печорського:

«Мені ж сказав батько мій: Ти ж чадо дотримуйся кривовірних і всіх їх словес. Зане виповнилася і наша земля злі ті віри: та хто рятуючи зпасіти душу свою, в Правовірній вірі живучи, небо інша віри краще наша, як наша чиста і свята віра Правовірна. Бо сію вірою живучі, гріхів побути і муки вічні гнати, але життя вічне причасникові бути і нескінченного зі святими радіти…».

Тим не менш, життя людей, на Русі, текло все за тими ж простими старовинними принципами і нормами Слов'яно-Арійського Ведизму, заснованого на багатовіковій мудрості Предків, адже вони були нащадками Славного Бога Роду та онуками Дажбога, як і раніше поклоняючись Перуну, Хорсу та Макоші. Ось що про це пише якийсь Христолюбець:

«Селяни вірують в Перуна і Хорса і в Мокош і в Сіма і в Ригла ... покладають їм треби і кури їм ріжуть. Вогневись молити, кличе його Сварожичем... коли о кого бенкет тоді ж і кладуть у відра і в чаші і так п'ють, веселячись і про ідолів своїх не гірші суть жидів і єретиків...».

З погляду Християнської ідеології, Никон вчинив далекоглядно, підмінивши справжні поняття у релігії, й у світогляді народу, бо більшості людей Русі слово Православ'я було ближче Духом, ніж слово Християнство. Однак, лише на цій події справа «корисних реформ» не закінчилася! Після приходу до влади Романових, в 1682 році, в особі молодих царевичів Івана Олексійовича та Петра Олексійовича, було скасовано місцевість (самоврядування в Родових громадах), внаслідок чого, майже відразу після цього, під приводом перевірки давніх записів про походження та знатність пологів, були знищені Усі Родові та Розрядні книги (Книги Походження Родів та Межових розділів), що підтверджують давність всіх знатних прізвищ Великої Російської Держави. Ці книги містили відомості про всі державні призначення, зберігаючи інформацію та події, які відбувалися за тисячі років до Різдва Христового.

У книзі «Веди Словена», виданої 1874 року Верковичем, є такі слова:

«Діди наші, у давні часи, були найвченішими на Землі, і всі інші приходили щоб запитати вчителів, як і що робити… Вони (Елліни) від нас плуг отримали, і ремеслам навчилися, і читання, і письма… Коли наші Предки жили на Край-Землі (Арктиді), прийшла Жива-Юда і навчила писати золоті Скрижалі Саду королеві... Тієї Віри було багато книг... Такі книги були в кожному селі та в Дасподі (Болгарії), поки не прийшли іновірці... І почали спалювати ті старі книги... Але тепер їх уже ніхто не витягує, а ховають у схованках...».

Ось так була знищена вся наша давня Бистина (названа тепер Історією, а точніше відсутністю вінної). І лише вцілілі Вохви і Старовіри, не підкорившись даному указу, цілими селищами йшли на північний схід, у безмежні простори Помор'я та Сибіру, ​​прихопивши з собою і родові оповіді, що передавалися з уст в уста, і цінні книги, що зберігають у своєму утробі знання з Давньоруської ведичної культури.

Але й цьому біди Російського Народу не закінчилися. Добив нашу Давньоруську «Історичну Пам'ять» Великий цар Перт - I, який підпорядкував, для початку, церкву державі, а в літо 7208 від Світу, ввів на землях підвладної йому Московської Русі, на Європейський манер, новий Християнський календар. Тобто цар Петро, ​​одним розчерком пера, а точніше указом від 20 грудня, взяв і наказав «Новий Рік» на Русі святкувати 1 січня, а рік 7208 від Створення Світу було наказано вважати - 1700-м роком від Різдва Христового, і щоб більше ніяких інших Літочислення. Так Свята Русь в одну мить втратила 5508 років своєї Великої історії.

Адже Літочислення від Створення Світу було однаковим, ще з часів Потопу, і у Римлян і Русів. Про це згадує, в одній із своїх книг, Ісидор Іспаленський, виробляючи список років від Створення Світу, ще до правління Римського імператора Іраклія. У першому розділі своєї книги, присвяченій Допотопним часам (за його версією це - 2242 від створення світу), Ісидор пише:

«До села рахунок Роумський рівн з Роуським…».

Щоправда пізніше, у цих обчисленнях десь загубилося 8 років. Так, у Римських літописах різдво Христове відзначено - 5500 роком від Створення Миру (Антиохская епоха), у Російських літописах нове літочислення ведеться від - 5508 року (Константинопольська епоха), у Болгарських від - 5505 року (а була ще Александрийская 9). Звідси й така плутанина у визначенні багатьох історичних подій щодо нового календаря. До того ж, дуже часто змінювався час зміни Нового Року – вересень, березень, січень.

ПРАВОТА - справедливість, правдивість, прямий шлях Прави.

ПРАВИН - правильний, справедливий.

ПРАВ - істина, Божий закон, який керує всім Світом. Вища система правил Буття, у втілення Правди та Мудрості. Жити за Праві - це славити рідних Богів, бути правдивим і справедливим, думати і чинити так, щоб слова не розходилися з ділом.

Правь - це непереборна сила Правди, що допомагає Слов'яно-Арію йти на смерть, в ім'я інших родичів та всього Роду. У буквальному перекладі слово "П-РА-ВЬ" - це Шлях Ра Ведати. Від слова «ПРАВ» походять такі слова, як: Правда, Право, Правитель, Управління, Уряд, Виправлення, Правий, Праведний, Правило, Правота, Православ'я, Правосуддя, Справедливість.

Богинею Праві вважалася Макошь, яка визначала Долю Людини за її колишніми вчинками, даруючи її Астральному тілу новий притулок. Астральне («Аster» на Латині - Зірка) тіло Людини призначене для подорожей Зірками (через Чумацький Шлях). Це одна з Космічних складових Душі Людини, де відповідальність за неї бере на себе Бог Рода, якщо Людина жила по Правді, не порушуючи законів «ПРАВИ». Адже сенс Нашого перебування на Землі якраз і полягає в тому, що, будучи вирваними з Небуття по Волі Божественної Прави, ми повертаємося до неї, намагаючись при кожному прожитому житті піднятися вгору, златими ступенями Досконалості і Праведності, піднімаючи свій Дух по Зоряним ступеням Всесвіту . У Велесовій книзі сказано:

«Праве бо есь невідомо покладена Дажбогом, а за ним як пряжесiя, теце Яві, і та соутворі живо наше, а то коли одді смерть есь. Являєсь текуча творено про Правi. Бо він є по тої, до ті є Нава, а по ті є Нава, а в праві є Ява» (Права була невидимо влаштована Дажбогом, і по ній наче прядеться, тече Ява, і та творить життя наше, а коли піде - смерть буде.

Ульянов Юрій Олександрович

Оберіг гарний та неоднозначний. Саме тому зустрічаються найрізноманітніші тлумачення та пояснення. Деякі пояснюють цей знак за аналогією з Триглавом – триликим ідолом, знайденим на острові Руян (Рюген). Точне ім'я цього ідола невідоме, зараз називають імена Бог Світловит, Бог Поренут або Бог Триглав (об'єднання Богів Сварога, Перуна, Святовіта). Як би там не було, знак Триглав не має жодного відношення до цього древнього слов'янського ідола – символіка Триглава передбачає з'єднання у нескінченність трьох Світів – Прав, Ява та Нав. Таким чином, цей знак належить Богу Велесу, Володарю Трьох Світів. Оберіг Велеса Триглавсимволізує життєвий простір з його одночасною нескінченністю та певністю.

Оберіг чудово підходить «мандрівникам» (тим, хто в дорозі і тим, хто просто любить зміну життєвих обставин), «ведунам» (тим, хто займається магічними практиками різної складності – від проведення великих обрядів до найскромніших побутових шепітків), а також людям з художнім смаком і, можливо, творчою справою, що займається, - «музикантам і поетам».

Оберіг підходить:дорослим жінкам для здобуття соціального успіху, хлопчикам від 13 років і старшим та чоловікам.

Символіка оберегу- вірна життєва дорога, не обмежена одним явним життям.

Чим допоможе оберіг Триглав, яке дійство робить?

Сила в цьому оберіг від Бога Велеса, Володаря трьох Світів – тут його міць і прихильність до тих, хто виявляє здібності до творчості, прагнення до власного розумового та духовного розвитку.

Оберігносять для:

• розкриття власних можливостей (розумових та духовних);
• творчих зльотів;
• вибору правильної життєвої дороги.

Оберігносять для захисту від:

• життєвих глухих кутів;
• невдач;
• застою у розвитку розумовому та духовному.

Кому підходить оберіг Триглав?

Триголов – для дорослих людей. Найкраще підходить:

• чоловікам;
• хлопчикам, починаючи з 12-13 років;
• жінкам дорослим, для здобуття соціального успіху.

Оберіг вважається одним із найпотужніших захистів духовного розвитку. Цей знак любимо «мандрівниками» - тими людьми, які так чи інакше прагнуть змін у житті, пошуку нових способів свого існування, постійного переосмислення способу дій, хочуть захиститися від життєвих «глухих кутів». Знак хороший для «ведунів- тих, хто займається магічними практиками будь-якого напряму та будь-якого ступеня занурення.

Для пояснення:

• маг - той, хто звертається до Рідних Богів з умовлянням на виконання доброго сподівання;
• магічні практики - від практичної роботи Волхва до побутового чарівництва (наприклад, обрядового вишивання);
• ступінь занурення - різна за складністю обрядовість (від великого вівтаря до простого наспівування коротких змов-шепітків).

Оберіг Велеса Триглавможе надихнути «художників, музикантів та поетів» – творчих людей, які шукають розвиток своїх особистих здібностей, виявляючи нестандартний підхід у своїх справах.

Знак добрий для тих, хто замислюється про свій духовний і творчий розвиток і хоче оберігатися від невдач, власного недомислу та життєвого застою.