Традиційні, глибоко вкорінені у суспільній свідомості, але невірні уявлення пов'язують появу козаків на Тереку і, відповідно, на Північному Кавказі з військовими діями, які вела у цьому регіоні у ХІХ столітті Російська імперія. У основі цього уявлення лежать зовсім на історичні факти, а скоріш твори класиків вітчизняної літератури - Олександра Пушкіна, Михайла Лермонтова, Льва Толстого. Автентичні історичні документи свідчать про інше: терські козаки є аборигенним (дуже давнім) населенням земель у нижній та середній течії річки Терек. Предки терців вперше прийшли на береги цієї легендарної річки за часів пізнього середньовіччя – наприкінці ХV ст.

До середини наступного ХVI століття козаки стають у кавказькому регіоні помітною військово-політичною силою. Усі провідні держави того часу, які прагнули зміцнити свої геополітичні позиції на Північному Кавказі, враховували у своїй регіональній політиці «козацький фактор», наскільки можна намагалися використати його у своїх цілях. До періоду особливо активної фази Кавказької війни, пов'язаної з діяльністю генерала Олексія Єрмолова в 1816–1827 рр., військова та соціальна історія козаків на Тереку налічувала вже понад три століття.

Як Татищев козаків у Рязані знайшов

Суперечка про походження козаків та час їхнього початкового приходу на Кавказ настільки ж давня, наскільки давніми є перші спроби написати концептуально цілісну історію Держави Російської.

Основу суперечки заклав видатний державний діяч та історіограф Василь Микитович Татищев, автор першої капітальної праці з російської історії – «Історії Російської». Походження козаків «батько російської історії», зважаючи на явну нестачу документальної (архівної) бази, виклав дуже плутано, суперечливо. Зокрема, Татіщев припускав, що одним із компонентів у формуванні первинного соціуму козаків виступали, можливо, так звані мещерські козаки, що жили за часів Івана Грозного під Рязанню. За походженням ці «козаки» були тюркомовними мангитами («татарами»), які опинилися під Рязанню в результаті Великої Замятні (1359–1381 рр.) у Золотій Орді. Татищев припустив, хоча інших документів, крім його власного тексту з цього приводу, немає, що Іван Грозний переселив нібито цих «татар» на Дон. На цій головній козацькій річці «рязанські переселенці», на думку Татищева, змішалися із запорожцями гетьмана Дмитра Вишневецького і цим породили для історії донських козаків.

Вже наступний російський енциклопедист Микола Карамзін на сторінках своєї фундаментальної «Історії держави Російського» категорично спростував думку Татіщева про «рязанське» походження козаків. Історик аргументовано спробував довести, що козаки є дуже давньою етносоціальною спільнотою, оскільки їхнє формування у міжріччі Дніпра та Дону відбулося задовго до так званої монголо-татарської навали.

«Звідки сталося козацтво, точно не відомо, - писав Микола Карамзін, - але воно принаймні давніше за Батиєву нашестя в 1237 році. Лицарі ці жили громадами, не визнаючи з себе влади ні поляків, ні росіян, ні татар».

Подальші історичні дослідження підтвердили обґрунтованість думки Карамзіна. Фахівцям-історіографам стало ясно, що козаки з давніх-давен - задовго до середини ХVI століття - населяли не тільки Дніпровсько-Донський басейн, а й Поволжя - в середній і нижній течії Волги, а також передкавказькі степи Тереком. У чудовому дослідженні Олександра Ригельмана «Історія, або розповідь про Донських козаків», вперше виданому в 1778 році, наводяться історичні перекази терсько-гребенських козаків, з яких випливає, що предки терців переселялися з Дону в «Кумицьку землю», а потім на Терек на рубежі ХV–ХVI ст. Висновки Рігельмана про значну старовину козацьких поселень на Тереку згодом знайшли підтримку у працях відомих істориків Йосипа Дебу, Семена Броневського, Івана Попка.

«Портрет Миколи Карамзіна» Василя Тропініна, 1818 рік

Фундаментальна праця російського військового історика, етнографа, козака з кубанської станиці Тимашевської Івана Діомідовича Попко - «Терські козаки стародавніх часів» - варто зупинитися на висновках цього дослідника трохи докладніше.

Науковий матеріал для цієї книги Попко збирав безпосередньо в терських станицях, розмовляючи зі старими - носіями козацької історико-епічної традиції. На підставі найбагатшого етнографічного матеріалу він зміг реконструювати процес переселення старокозацьких племен чигів з історичної області Червленого Яру (міжріччя Дону та Хопра) на Терек та передгір'я Північного Кавказу. Історик переконливо показав, вже у 20-ті роки ХVI століття козаки жили на Тереку не бойовими ватагами чоловіків-удальців, а «з сім'ями та з усіма животами» [тобто. з майном та худобою. – Н.Л.]. Район впадання річки Аргун у річку Сунжа (територія сучасної Чечні), на думку І.Д. Попко був центральною частиною території, вельми ґрунтовно заселеної козаками на рубежі ХV–ХVI ст.

Вже за радянських часів, 1974 року, вийшла узагальнююча академічна праця Лідії Засідателевої «Терські козаки: історико-етнографічні нариси». Авторка книги, не заперечуючи основних висновків Попко, ввела в науковий обіг невідомі раніше матеріали з державних архівів. Ці документи показують, що козацьке населення на Тереку не було продуктом одноразової міграційної хвилі, що відразу ж припинилася, але розселялося цією річкою протягом тривалого часу, постійно отримуючи «підживлення» з більш північних козацьких областей. «На рубежі ХVI століття, – зазначає Лідія Заседателева, – козацьке населення на Тереку не було ізольованим слов'янським анклавом, але підтримувало найширші зв'язки як з Військом Донським, так і з південно-східними околицями Російської держави».

Козацький міст «Дон – Волга – Терек»

З середини XVI століття відомості про вільних козаків на Північному Кавказі в автентичних історичних документах починають зустрічатися набагато частіше. У 1563 році, наприклад, ногайські мурзи скаржилися цареві Івану Грозному на козаків, що прийшли з Терека і пограбували їх улуси. У відповіді ногаям посол Івана Грозного дав зрозуміти, що Москва не схвалює і не може відповідати за військові рейди козаків. «І пан наш тих козаків багатьох стратив, - зазначав посол, - а інші від государя нашого опали втекли в Азов, і в Крим [Кримське ханство. - Н.Л.], та у Черкаси [Запорізька Січ. - Н.Л.]».

Приєднання до Московської Русі у 1554–1556 pp. Астраханського ханства різко посилило торгові та політичні контакти російських людей з народами Нижнього Поволжя та Північного Кавказу. У багатьох випадках саме волзькі та терські козаки служили посередниками, перекладачами, а часом і озброєним ескортом для важливих політичних та великих торгових місій. Так було в 1586 року військовий ескорт кримського царевича Мурат-Гирея шляху в Астрахань становили, за завданням російського уряду, «волгських отаманів 22 людини, а козаків із нею 869». В іншому документі Посольського наказу Московської Русі повідомлялося, що «коштують на Волзі багато козаків вільних, тисячі з півтори і більше…»

Як зазначає відомий сучасний історик Сергій Козлов, значна концентрація козацького населення у міжріччі Волги та Терека «завдавала чимало клопоту російській адміністрації». «Козаки нападали на торгові судна, – зазначає історик, – грабували "послів та гостей"». Скаржилися до Москви на набіги «злодійських» козаків і ногайські мурзи, вказуючи, що «козацькі орди відігнали в них багато стад» і навіть влаштували погром Сарайчика [столиця Ногайської Орди. - Н.Л.]»

Уряд Московської Русі в цей період намагався проводити щодо козацького населення пониззі Волги і Терека збалансовану політику. З одного боку, як зазначають дослідники, царський Посольський наказ намагався залучити козаків на свій бік для боротьби із регулярними військовими експедиціями кримського хана. З іншого боку, збереглося чимало документів, що розповідають про спроби царської адміністрації суворо покарати козаків за їхню набігову діяльність щодо суверенних власників Кавказу, Персії, Оттоманської Порти (Туреччини) і, звичайно, російських купців. «І послали ми на них, козаків, з Казані рать, - вказується в одному з актів Посольського наказу 1578, - багатьох своїх людей, а вели їх [козаків. - Н.Л.] добувати і вішати, хоч і на Терках».

У багатьох випадках вдавалося встановити, що ні волзькі, ні терські козаки до набігів на ногайських мурз і пограбування російських торгових караванів не мали відношення. Російські посли неодноразово зазначали, що «не з Гребеня і Терків приходять на Волгу багато козаків, а з Дніпра і з Дону і крадуть…». Відомості дипломатичних документів підтверджують, таким чином, давно помічену дослідниками особливість: на схід від Волги – на Тереку та річці Урал – традиційна набігова активність козаків поступово зменшувалась, поступаючись місцем більш мирним заняттям – скотарству, полюванню та рибальству.

Всюди запорожці у другій половині ХVI століття неодноразово організовували військові рейди на Нижню Волгу. У 1580 році з Посольського наказу писали в Ногайську Орду: «А багато сварки лаються - тому з Дніпра приходить отаман Федко Безстужовий з дніпровськими козаки по третє літо на Волгу, і ті багато злодійства чинять, і наших людей грабують, і побують ваші ногайські приходять, і в повний емлют ... »

В 1581 повторився грабіжницький рейд на Волгу вже донських козаків. І тоді, як зазначають джерела, були сукупні зусилля російських воєвод і ногайських мурз для приборкання набігової діяльності козаків. "Тих злодіїв козаків донських, - вказується в черговій депеші Посольського наказу в Ногай, - які прийшли з Дону на Волгу громили наших послів і твоїх послів перебили і переграбували, і ми тих козаків вели переймати і перевішати, щоби Волгу, як і раніше, очистили". Проти Самарського гирла та на волзько-донській Переволокі з метою недопущення приходу запорожців та донців на Волгу були виставлені постійні пости московських стрільців.

Набігова діяльність козаків на Волзі тимчасово затихла, оскільки в результаті стрілецьких військових експедицій «багато людей злодійських козаків з Волги розбіглися безвісти». Репресивні заходи Московської Русі на Волзі, хоч як це дивно, значною мірою збільшили козацьке населення Тереку. Це сталося, мабуть, тому, що якась частина «запольських» (тобто запорізьких та донських) козаків воліла рятуватися від стрілецьких полків не на Дону, а на сході – у терських та гребенських (Гребні – Терський хребет) козацьких станицях .

На початку царювання «останнього рюриковича» - царя Федора I Івановича, в наказній пам'ятці, виданій російському послу в Туреччині Борису Благовому, вказувалося: «А нині людей государевих на Тереку немає, а живуть на Тереку злодії козаки-втікачі без государевого ведома. А цієї весни государ наш писав в Астрахань до воєвод, щоб відшукали міцно тих усіх козаків, які Волгою приходять у Терку, і вони б замовлення міцної вчинили в усіх волзьких протоках, щоб козаки в Терку не приходили ».

У другій половині ХVI століття, судячи з вищенаведених та багатьох подібних історичних документів, чіткого соціокультурного поділу козацького населення за річковою ознакою (Дніпро, Дон, Волга тощо) по суті ще не було - всі козаки де-факто залишалися людьми одного менталітету , тих самих соціальних занять.

«Козак та Обер-офіцер кінного полку Терського війська» Петра Губарєва, 1871 рік

Історик Сергій Козлов у своєму спеціалізованому дослідженні про козаків Північного Кавказу зазначає: «Окремі групи козаків часто переходили з Дону на Волгу, з Волги на Яїк та Терек тощо. Через велику етносоціальну рухливість козацького населення, постійних переїздів одні й самі козачі загони іноді називалися в джерелах то донськими, то волзькими, то терськими».

В якості ілюстрації до цього спостереження дослідника можна привести долю терського отамана Бориса Татарінова, добре відбиту в історичних джерелах.

Терський козак Татаринов вперше згадується як похідний отаман в акті Посольського наказу 1586 року, коли, за завданням російських воєвод, він – «а з ним десять чоловік козаків» – здійснював охорону посольства Кримського ханства. В іншій посольській відписці того ж року повідомлялося, що «з царевичем Мурат-Кіреєм пішло волзьких отаманів із козаки Борис Татарин, а з ним дев'яносто п'ять чоловік та Іванко Резан, а з ним п'ятдесят чоловік…»

Надалі терський отаман Борис Татарінов перестав, мабуть, співпрацювати з московською адміністрацією. Документи Посольського наказу наступних років повідомляють, що на Волзі діє «злодійський» отаман Борис Татарин зі 150 козаками та запорожцями, що приєдналися до них. У 1588–1589 pp. у кількох військових сутичках козацький загін Татаринова був розгромлений царськими ратними людьми.

Таким чином, в історичний період кінця ХV – другої половини ХVI ст. козацьке «Дике поле» займало обширний пояс степу, лісостепу та передгір'я, що простягся у широтному відношенні від Дніпра на заході до річки Яїк (Урал) на сході. Річка Терек і межгірська частина Північного Кавказу, що межувала з ним, не виглядали в очах козацького населення якоюсь віддаленою і чужою ойкуменою, яку необхідно було «підкорювати».

Пафос дворянської поезії XIX століття про «підкорення буйного Терека» терським козакам вже в середині ХVI століття був би зовсім незрозумілий, оскільки Терсько-Сунженське міжріччя, відроги Терського хребта були батьківщиною як мінімум кількох поколінь їхніх предків. Більше того, - територія Терського Війська, включаючи землі вздовж річки Сунжі та Аргуна, була свого роду «заповідною цитаделлю» всього козацтва, де на рівноправній основі могли ховатися від тимчасових військових негараздів вихідці з будь-якої козацької річки.

Кизилбаське руйнування

«Бурливо те море козацьке», - співається в одній старовинній донській пісні про похід козаків проти турецького Азова. Ці слова можна сміливо використовувати як найкоротшу характеристику етнополітичної обстановки наприкінці ХVI - першій половині ХVII ст. на землях терських та гребенських козаків Північного Кавказу.

Фортеця "Терки". Старовинна гравюра невідомого автора

Важливо підкреслити, що у ХVI - першій половині ХVII століття наступне поділ північнокавказьких козаків на терців і гребінців (населяють Гребені - схили Терського хребта і правобережжя Сунжи) в козацькому середовищі не відчувалося. Цей поділ - плід «паперу» армійських квартирмейстерів кінця ХVIII століття - навіть на початку царювання Петра I не зафіксовано історичними документами. У джерелах ХVI-ХVII ст. повідомляється лише про «вільних терських козаків», «козаків з Терка», під якими малися на увазі всі козацькі товариства, які здавна населяли басейн Терека та Сунжі.

«Бурхливість моря козацького», тобто. підвищена пасіонарність їхнього етносоціального середовища, дозволяла козакам фактично одночасно освоювати весь Терсько-Сунженський регіон - як у його прирічній, так і в нагірній (гребенській) частині.

Автентичні документи ХVII ст., Збережені в державних архівах, дозволяють встановити колишнє розташування стародавніх козацьких містечок. У пониззі Терека істориками точно встановлено локалізація (місцерозташування) передових на південь містечок отамана Семенка «на Кизлярі» та отамана Гаврила Пана «на Швидкій близько Терки». Звідси вгору Тереком йшов довгий ланцюг старовинних козацьких містечок: у колишньому формулюванні - «Терком від Царьова Броду і до урочища Моздока».

До козацьких поселень лівобережжя Терека, заснованих, мабуть, ще наприкінці ХV століття, можна віднести містечка отамана Досая, отамана Парамонова, Верхній та Нижній Черлені, містечка Наурський, Іщерський, Оскін, Шевельов та багато інших.

На правому березі Терека сучасні дослідники встановили локалізацію пізньорівніх козацьких містечок Сарафанникова, Шадріна, Степана Москаля, Овдакіна Мещеряка, Ведмежий та ін.

Традиційна форма відображення історичних подій у дипломатичних документах ХVI – першої половини ХVII ст. мимоволі змушує розглядати етнополітичну історію козаків як нескінченний калейдоскоп нападів, пограбувань та військових походів. У цих документах часом дуже детально показана набігова активність терських козаків на кордонах Персії (Ірану), їх тиск на володіння кубанських адигських князьків, залежних від Оттоманської імперії (Туреччини). Мирне життя старовинних козацьких станиць Тереком і Сунже, що налічує кілька століть, вкрай рідко відображалося в джерелах, проте це не означає, що її зовсім не було, а козаки вперше побачили вершини Кавказу з похідних наметів генерала Єрмолова.

"Шамхал Тарковський" Григорія Гагаріна, 1845 рік

Територія північного Передкавказзя, незалежно від політичної волі козацького населення, в усі періоди історії була територією пролонгованої війни, оскільки саме тут стикалися інтереси могутніх держав того часу - Ірану (Персії), Оттоманської імперії (Туреччини) і Росії, що швидко посилилася. У цих умовах терські козаки просто не могли залишитися осторонь (навіть якби захотіли цього) від військово-політичного протиборства, що відбувається на Кавказі. Слов'янська приналежність і православна віра козаків зрештою визначили, що у цьому міждержавному конфлікті терці опинилися російській боці геополітичних «барикад».

«Російській владі доводилося мати справу не з окремими групами вільних козаків, - зазначає відомий козацький історик Едуард Бурда, - а з потужною організацією, що склалася в середині ХVII століття, - Терсько-Гребенським Військом, що дозволяло отаманам, використовуючи його силу, більш успішно протистояти. що надається з центру, і оберігати козацькі вільності. При цьому російська адміністрація отримувала свої вигоди, вміло використовуючи переваги військової організації терців, при проведенні кавказької політики».

В 1588 російськими воєводами в гирлі Терека була побудована фортеця «Теркі», яка проіснувала до 1722 року. На думку військових істориків, «Теркі» стали важливим військовим та адміністративним центром російської присутності на Кавказі. Тут жили царські адміністратори, був стрілецький гарнізон, посилений артилерією. У цей період в гирлі річки Сунжи була зведена невелика фортеця, названа Сунженский острог.

Посилення позицій Росії у стратегічно важливому Терсько-Сунженському міжріччі закономірно викликало невдоволення іранського шаха та союзного з ним кавказького князька – шамхала Тарковського. У жовтні 1651 року Іран розпочав військові дії проти російських форпостів на Кавказі, обложивши значними силами Сунженський острог.

Гарнізон острогу, що складається з російських стрільців і козаків, був посилений кабардинськими ополченцями, яких навів князь Муцал Черкаський, який очолив оборону Сунжі. «З ратними людьми і з терськими отаманами і козаками, - повідомляв Москву у своїй чолобитній князь Муцал Черкаський, - перейшов до государеву Сунженського острогу, і з братами своєю з бараґунськими до Сунженського острогу вчинили кріплення...»

Перси і горці шамхала Тарковського, що приєдналися до них, простояли під сунженським острогом два тижні, але так і не зуміли захопити фортецю. Тоді з подвоєною люттю ворог напав на незахищені козацькі містечка-станиці, поголовно вирізуючи чоловіче населення, а жінок та дітей забираючи. В історії Кавказу цей хронологічно перший акт антикозацького геноциду отримав назву «Кизибаського руйнування».

«Найбільш відчутні втрати від «Кизилбаського руйнування», - наголошує історик Едуард Бурда, - зазнали терсько-гребенських козаків: у їхніх містечках був здійснений цілковитий розгром, причому десять з них так і залишилися не відновленими. Були назавжди втрачені найстаріші станиці-містечка: Курдюков, Шадрін, Гладковський, Арістів та інші».

«Кизилбаське розорення» послужило прологом до дедалі міцнішого тиску горян, які активно підтримували Іран і Туреччина, на споконвіку козацьке Терсько-Сунженське міжріччя. Цей процес супроводжувався поступовим витісненням козаків із споконвічних районів їхнього проживання. Однак аж до злочинної політики «розказування», яку - із застосуванням усієї сили державної машини - проводили більшовики на Кавказі в 20-х роках минулого століття, територія «козацької землі» в цьому регіоні все ще залишалася дуже великою. Вона простягалася від гирла та нижньої течії річки Терек до Терсько-Сунженського міжріччя, включаючи схили Терського хребта, правобережжя Сунжі, низов'я та середній перебіг річки Аргун.

Терські козаки або гребінці - це козаки, які проживають уздовж річок Терек, Сунжа, Асса, Кура, Малка, Кума та Покумо на Північному Кавказі. Терське козацьке військо є третім за старшинством серед усіх козацьких військ, і основний штаб терських козаків знаходиться у місті Владикавказі. Своє свято терське козацьке військо відзначає 25 серпня, вшановуючи пам'ять полону мюридів, під час правління Шаміля в аулі Гуніб у 1859 році. Серед усіх переваг терських козаків варто відзначити їхню миролюбність і здатність жити у злагоді. На території терського козачого війська мешкають гребінці, низові терці, аграханці, терці-сімейці, кизлярці, волгці, моздокці, владикавказці та сунженці. Звичайно ж, терське козацтво не могло обійтися без свого власного сайту, де можна знайти останні новини про справи та проекти Терського козачого війська. На сьогоднішній день терське козацтво постійно розвивається не тільки завдяки діям отамана, а й численним заходам, які постійно організовуються терським козацьким суспільством.

Наприклад, нещодавно отаман Клименко у своєму виступі перерахував низку законодавчих актів Російської Федерації, які покликані допомогти відродженню терського козачого суспільства та сприяти залученню козаків до всіх видів державної служби. Серед них також були укази президента про заснування герба, прапора, чинів та постанову про носіння холодної зброї у процесі несення державної служби. Отаман терського козачого війська зробив величезний внесок у розвиток козацтва і завдяки йому з'явився документ «Стратегія розвитку політики Росії щодо Російського козацтва до 2020 року». Сергій Олександрович Клименко зазначив, що на сьогоднішній день для розвитку терського військового козацького товариства практично нічого не робиться. Однак цей документ сприяє вирішенню численних проблем. Переважна більшість членів терського козацького товариства прагнуть служити Батьківщині та нести державну службу. Атмантерського козачого війська провів кілька зустрічей із повноважним представником Президента РФ Олександром Хлопоніним. Справа в тому, що уряд обіцяв наділити терське військове козацьке товариство земельним федеральним фондом та будинком під штаб ТКВ. Також влада Росії обіцяла допомогти терським козакам у створенні козацьких кадетських корпусів. На жаль, поки це питання було припинено, проте терське козацьке військо робить все можливе для відновлення роботи щодо вищеописаних проектів. Як ми вже згадували, отаман не єдиний козак, котрий намагається допомогти розвитку терського козацтва. Зовсім недавно терські козаки звернулися до верховного головнокомандувача Росії. 8 червня 2013 року понад 4000 осіб зібралися у спортивному комплексі міста Лермонтова Ставропольського краю. Терські козаки сподівалися, що це відкрите сходження терського військового козачого суспільства нагадає адміністрації у тому, що питання розвитку терського козацтва залишається відкритим, і гребінці прагнуть служити своїй державі регулярно. Усього на сході було 3227 осіб, і причина була лише одна - масове звернення до Верховного головнокомандувача Росії Володимира Володимировича Путіна.

Також терські козаки сьогодні дуже багато уваги приділяють православній вірі. Звернення до президента Російської Федерації підтримав голова Синодального комітету із взаємодії із козацтвом митрополит Ставропольський та Невинномиський Кирило. Митрополит провів молитву і після неї звернувся до козаків: «Дорогі терські козаки! Коли ми переможемо гріх, кожен із нас буде готовий віддати життя за близьких. Саме тоді у нас з'являться тисячі козацьких класів та безліч козацьких корпусів. Настане час, коли кожен терський козак сповідатиметься і причащатиметься у храмі Божому. Козаків поважатимуть та бояться люди, які грішать. Тому терські козаки сьогодні мають почати з себе і виправити власні гріхи». Як завжди, представник від православної церкви потрапив у «найточку».

Після митрополита Кирила виступив голова Державної думи Ставропольського краю Юрій Васильович Білий, який у ході свого виступу наголосив, що терські козаки – це сила, яку необхідно постійно підтримувати. Представник влади пообіцяв, що крайова Дума розпочне роботу над удосконаленням законів про терське козацтво і найближчим часом ухвалить кілька проектів, які сприятимуть розвитку терського військового козацького товариства. Глава міста Лермонтова подякував козакам та керівництву за організацію такого масового заходу. Насправді заклопотаність отамана терського козачого війська можна зрозуміти. Адже на сьогоднішній день на сайті терських козаків неодноразово наголошувалося, що терські козаки сьогодні не мають свого джерела доходу, не кажучи вже про військову скарбницю. Саме з цієї причини вони не можуть повною мірою виконувати завдання, поставлені президентом Російської Федерації. Як заявив отаман терського козачого війська, насамперед необхідно створити матеріальну базу для того, щоб екіпірувати та професійно навчати майбутні охоронні підрозділи та дружини терських козаків. Після появи джерела доходу у козаків з'явиться можливість будувати кадетські корпуси для підготовки допризовної молоді. Проте терські козаки не втрачають надії та постійно намагаються сприяти розвитку терського військового козачого суспільства. Останню поправку до статуту терського козачого війська було прийнято 18 серпня 2011 року. Цей документ поширюється на Терське військове козацьке товариство, а також на товариства, що входять до складу ТКВ. Згідно з цим документом, місцезнаходження Терського козачого війська - місто Владикавказ та Республіка Північна Осетія-Аланія. Статут терського козачого війська має на увазі, що ТВК було створено шляхом об'єднання Аланського республіканського окружного козачого товариства, Кизлярського окружного козацького товариства, Ставропольського окружного козацького товариства, Терсько-Малкінського окружного козацького товариства та Терсько-Сунженського окружного коза. Також статут Терського козачого війська свідчить, що дане суспільство створено та діє на основі принципів добровільності, рівноправності, законності, самоврядування, поваги до прав людини, а також збереження та розвитку козацьких традицій. Кожен козак зобов'язується підкорятися федеральним органам структурі державної влади і законам Російської Федерації. На сайті терського козачого війська ви можете знайти безліч цікавої інформації про історію, прочитати повну версію статуту і навіть ознайомитись зі структурою військ. Сайт терського козачого війська створений не лише для козаків, а й для тих, хто бажає стати повноправним членом товариства терського козацтва. Сайт терських козаків створений для розвитку традицій козацтва та поширення інформації для всіх членів суспільства. Особливу увагу приділяють терські козаки дню Святого Варфоломія. Згідно з офіційними даними, День Святого Варфоломія широко відзначається католицькою церквою. Святий Варфоломій був одним із дванадцяти апостолів Ісуса, проте факти з історії його життя містять безліч неточностей. Після піднесення Христа він присвятив себе паломництву і вирушив проповідувати до Індії. Саме там він залишив копію євангелії від Матвія. На сьогоднішній день Святого Варфоломія відзначається не лише католиками, а й терськими козаками. Як ви самі знаєте, що терські козаки здебільшого православні, і за переказами Варфоломій - ця та сама людина, що й апостол Нафанаїл. У будь-якому разі, незважаючи на «католицький» характер, свято дня Святого Варфоломія відзначається серед членів Терського козачого війська. А зараз ми пропонуємо поговорити про історію терських козаків та про деяких отаманів Терського козачого війська. Зазначимо, що без знання історії основних діячів терських козаків неможливо продовжувати розповідь про це чудово військо.

Починаючи розповідь про історію терського козацтва не можна не згадати про одного з найвидатніших козаків - отамана Караулова. Михайло Олександрович Караулов був отаманом Терського Козачого війська, депутатом Державної Думи і навіть головою Тимчасового Терсько-Дагестанського уряду. За своє довге життя він зробив чимало славних справ для терського козацтва і навіть написав кілька книг з історії терських козаків. Отаман Караулов народився станиці Тарська у ній дворянина. Виходить, що отаман Караулов був спадковим дворянином. 1901 року він закінчив філологічний факультет Петербурзького університету, а 1902 року вступив до Миколаївського кавалерійського училища. У 1905 році в чині під'єсаулу він пішов у відставку зі справжньої військової служби. Михайло Олександрович був активним учасником лютневої революції 1917 року. Він зумів увійти до складу Тимчасового комітету Державної думи, а 27 березня 1917 став отаманом Терського козачого війська. Протягом усієї своєї службової кар'єри він намагався вирішити аграрні та національні проблеми на Північному Кавказі, при цьому виступаючи проти анархії на цій землі. На загальний жаль, отамана Караулова у грудні 1917 року було вбито. Група озброєних солдатів Уфимського полку на чолі із Зотовим, які поверталися з Кавказького фронту і перебували на станції, дізналися, що у вагоні знаходиться ні хто інший, як отаман Караулов. Вони попросили вийти з вагона, на що він відповів відмовою. Почалася перестрілка, внаслідок якої отаман Караулов та всі його супроводжуючі загинули. Тіло отамана витягли на вулицю, пограбували та поділили. На допомогу отаману Караулову висунулася сотня терських козаків, проте більшість злочинців зникла. Терські козаки знайшли кількох солдатів у вагоні та розстріляли їх. Після цього тіло отамана Караулова з почестями було поховано у Владикавказі. Зотова знайшли і стратили.

Степан Дмитрович Рибальченко – відомий радянський воєначальник, який народився у козачій родині. Мусив почати працювати з шести років, бо батько дуже рано помер. Рибальченко відомий своєю участю у Громадянській та Великій Вітчизняній Війні. У роки громадянської війни брав участь у боях з козаками під командуванням Шкуро. Навряд чи Рибальченко може бути зарахований до козаків, бо він ніколи не позиціонував себе як терський козак. Набагато на більшу увагу заслуговує полковник Колесников, який за 60 років свого життя встиг дослужитися до генерал-майора і стати героєм Першої Світової війни. Полковник Колесніков народився в Іщерській станиці Терського козачого війська. 3 грудня 1880 року був зроблений хорунжі, через п'ять років у сотники, а 1899 року став осавулом. 1908 року він отримав чин військового старшини. 18 січня 1912 року полковника Колесникова було призначено командувачем 2-го Горсько-Моздокського полку. За особливі нагороди полковник Колесніков удостоївся особливої ​​нагороди - Георгіївської зброї. Таку високу нагороду він отримав завдяки сміливості при виконанні свого обов'язку перед Батьківщиною. 3 травня 1915 року полковник Колесников разом із 2-м Горсько-Моздокським полком Терського козацького війська, за умови, що піхотні частини союзника були витіснені переважаючими силами противника, кинув усі свої сили в атаку під згубним вогнем противника. Внаслідок цього відчайдушного кроку полковник Колесников зупинив наступ ворога, а союзні війська, натхненні його прикладом, добили війська противника і зміцнилися на своїх колишніх позиціях.

Продовжуючи розповідь про історію терських козаків, варто згадати Володимира Старицького, який народився у станиці Мекенській. Володимир Старицький закінчив Астраханське училище та київське військове училище, після якого вступив на службу до 1-го Волзького полку. Козак Володимир Старицький служив у 3-му Залізничному батальйоні, де освоїв курс телеграфної та підривної справи, а також пройшов навчальний курс збройової та стрілецької справи в Офіцерській стрілецькій школі. Почав воювати у чині під'єсаула командиром козацької сотні 2-го Волзького полку. За особливі заслуги Володимир Старицький був нагороджений орденом святого Володимира з мечами та бантом. У 1918 році брав участь у Терському повстанні як командир Зольського загону. Також виконував обов'язки командира 1-го Волзького полку та 1-ї бригади 1-ї Терської козацької дивізії ВРЮР. 1920 року приєднався до армії Відродження Росії. Після еміграції Володимир Старицький мешкав в Америці. У 1950 роках був у складі комісії з вибору отамана Терського козачого Війська. За роки служби одержав чин генерал-майора.

Серед знаменитих діячів Терського козачого війська також варто відзначити Миколу Баратова – російського генерала від кавалерії. Микола Баратов походив із дворян терського козачого війська. Своє навчання розпочав у Владикавказькому реальному училищі, але в регулярну службу вступив у 1882 року. У 1885 році закінчив Друге Костянтинівське військове училище та Миколаївське інженерне училище. У чині хорунжого Микола Баратов вступив на службу до Першого Сунжено-Владикавказького полку від Терського козачого війська. В 1887 став осавулом, а через 20 років дослужився до генерал-майора. З 1907 знаходився на посаді Другого Кавказького армійського корпусу в чині генерал-лейтенанта. Микола Баратов відомий своєю участю у Першій Світовій Війні. Разом з 1-ю Кавказькою козачою дивізією виконував завдання щодо протидії пронімецьким силам у Персії. 3 грудня 1915 року взяв давню столицю Персії – Хамадан. У роки Громадянської війни після Жовтневої революції Микола Баратов проживав в Індії, а потім прийняв рішення приєднатися до білого руху. З 1918 почав виконувати обов'язки представника Добровольчої армії та Збройних сил Півдня Росії. Під час замаху 13 вересня 1919 був тяжко поранений. У 1920 став керівником Міністерства закордонних справ у Южно-Русском уряді. У 1927 році Микола Баратов перебував у Франції та виконував обов'язки голови комітету «Для російського інваліда» у Парижі. Після своєї смерті у 1932 році був похований на Женевському цвинтарі. Якщо ви хочете дізнатися більше про історію терського козачого війська, то рекомендуємо подивитися матеріали про генерала Глухова. У роки війни генерал Глухов виявив себе як талановитий полководець. Звичайно ж, розповідаючи про історію Терського козачого війська не можна не згадати про генерала Клименка, який зараз виконує обов'язки отамана терських козаків.

21 грудня 2012 року генерал Клименко став головою Терського козачого війська. Указ було підписано Володимиром Путіним. До нього терськими козаками командував Василь Бондарєв. На сьогоднішній день Сергій Клименко вживає активних дій для розвитку терських козаків і постійно бореться з так званими «рядженими» козаками. Отаман вважає, що відродження козаків можливе лише за умови згуртованості та постійної взаємодії різних козацьких організацій. У своїй останній прес-конференції Сергій Клименко не став посилатися на нестачу коштів, тяганину законодавців та відсталість місцевої влади. Генерал Клименко ухвалив рішення активно діяти та закликав козаків щодня доводити, що вони потрібні на Кавказі. Сергій Клименко повідомив, що має намір щокварталу звітувати перед пресою про успіхи терських козаків. Як заявив отаман, спочатку необхідно виконати завдання Федерального закону № 154 «Про Державну службу російського козацтва». Після того, як Терське козацьке військо увійшло до державного реєстру, воно взяло на себе певні завдання. Охорона громадського порядку – це найочевидніше завдання для терських козаків тому, що навіть за часів Радянського Союзу міліція вдавалася до допомоги народної дружини. На сьогоднішній день для допомоги поліції постійно створюються козацькі дружини, і протягом 2013 року військовий отаман Сергій Клименко досягне того, щоб Терське козацьке військо складалося з 5000 тисяч навчених дружинників. Звісно ж, поява козаків із нагаями на вулицях міста викличе певний резонанс. Однак це неважливо тому, що Терське козацьке військо посилатиме лише підготовлених людей, які тісно співпрацюватимуть із МВС Росії. Щодо національності, то серед терських козаків уже протягом багатьох років живуть калмики, інгуші, чеченці, кабардинці тощо. Зазначимо, що більшість терських козаків православні, і ті, хто не хоче змінювати віру, можуть увійти до штату приписних козаків. Генерал Клименко вважає, що якщо підтримувати жорстку дисципліну дружинників, форма не викличе неоднозначної реакції у городян. Побачивши такого козака на вулиці люди знатимуть, що він несе державну службу.

А зараз ми пропонуємо поринути в історію терського козацтва. Насправді невідомо коли в районі річки Терек з'явилися перші поселенці-козаки. Спочатку всі називали їх гребінці через те, що вони розташовувалися на схилах Терського хребта. Офіційна дата початку історії терського козацтва – 1577 рік. У 1588 році Російська влада заклала місто в гирлі річки Терек, яке проіснувало 100 років. Варто зауважити, що згідно з історією терських козаків, їхня залежність від російської влади залишалася «прозорою». Воєводи продовжували залучати козаків до виконання розвідки чи охорони. У перекладі з тюркської мови слова «козак» перекладається як «вільний» і протягом усієї історії терських козаків, вони неодноразово доводили, що вони вільний народ. Козаки несли добровільну службу, проте поступово дедалі більше терських козаків надходили на службу до царя. Гребенське військо забезпечило Росії 1000 воїнів, половина яких перебували на жалуванні, інша половина несла службу безкоштовно. У 17 столітті починається глобальне переселення терських козаків на інший берег Терека. Переселення було пов'язане з тиском чеченців та інших ісламізованих сусідів. Через це терські козаки та чеченці постійно зустрічалися на полі бою, проте здебільшого козакам доводилося відбивати напади.

Російська влада не була задоволена тим. Що козаки приймають селян-втікачів і тому наполягли на тому, щоб терські козаки переселилися на лівий берег річки. Проте з переселенням збільшилася кількість сутичок між терськими козаками та чеченцями. Козакам довелося заснувати кілька великих міст. У 1721 році гребенське військо прийняло присягу вірності Військовій колегії, і було включено до складу збройних сил Росії. У 1723 році було закладено першу фортецю Святий Хрест, на території якої проживало 1000 сімей терських козаків. У 1860 році Кавказьке лінійне козацьке військо було скасовано і було перейменовано на Терське козацьке військо. Тоді кількість козацьких військ Російської імперії було збільшено. Зазначимо, що козачі війська Російської імперії були дуже добре підготовлені та брали участь у всіх битвах із ворогом. Побут терських козаків складався під впливом чеченців, інгушів, кабардинців та кумиків. Козаки будували хату, саклю та комору, яка також називалася «хаткою». У станицях, що прилягали до Грозного, чи будь-якого іншого великого міста, козаки будували будинки міського типу. Зазначимо, що побут терських козаків та побут чеченців мало чим відрізнявся. Сакля була поділена на дві частини, а козацька хата мала дві кімнати. Оздоблення кімнат чеченців та терських козаків також було схожим.

Згідно з звичаями терських козаків, у кожному міському будинку був свій власний арсенал зброї. На одній із стін красувалася кобура для пістолета чи двостволка. Зброя була невід'ємною частиною будь-якого козака. Варто зауважити, що козаки високо цінували вміння чеченців виготовляти зброю, і це навіть відображено у деяких піснях козаків. Терська шашка також була невід'ємною частиною козацького життя. Терська шашка і досі є частиною парадного одягу козаків. За звичаями терських козаків, чоловіки носили кавказьку бурку, бешмет, папаху, балик та черкеску. Терські козачки освоювали гірський одяг, проте з часом вони почали переймати стиль одягу у росіян. Ні для кого не секрет, що терські козачки були одними з найкрасивіших жінок на Кавказі. Завдяки чеченцям, у побут терських козаків увійшло безліч чеченських національних страв, серед яких коржики з начинкою з сиру та суміш сиру з паливним маслом. Також терські козаки в Чечні перейняли кілька музичних інструментів, наприклад, зурна, сопілка, пондура чи гармошка, на якій грали терські козачки. Терські козаки в Чечні навчилися доглядати коней і згодом у їх традиції увійшли змагання з джигітування. Як ви самі бачите, терські козаки та чеченці здійснювали постійний культурний обмін. Багатонаціональність регіону неминуче позначалася на мовних запозиченнях, і в терській станиці можна було почути мову горян. Жителі терських станиць та чеченці постійно розширювали свій словниковий запас і завдяки терським козакам ми можемо описати чеченський побут та звичаї.

Однак, як розповідає нам історія, горяни та терські козаки не завжди жили у світі. Одним із найбільших конфліктів є Кавказька війна, яка тривала з 1817 по 1864 рік. Все почалося з того, що на початку 19 століття до Росії були приєднані землі Картлі-Кахетинського царства та деякі Закавказькі ханства. Проте між цими територіями лежали землі незалежних гірських народів. Російська влада хотіла зміцнити союз з кавказцями, і позбутися нескінченних набігів з їхнього боку. Однак початок Кавказької війни було неминуче, коли в 1825 головними противниками російських військ виступили адиги Чорноморського узбережжя і горці, що об'єдналися з ісламською державою Імамат Дагестану і Чечні, очолюване Шамілем. Кавказька війна переплелася з війною Росії проти Персії. Терське військо воювало на боці Росії і, незважаючи на те, що вони довгий час прожили пліч-о-пліч з чеченцями, їм довелося битися зі своїми сусідами. Опір чеченців було зламано терським військом лише 1859 року. Варто зауважити, що в 1832 кубанські і терські козаки билися пліч-о-пліч. Річ у тім, що Російська імперія прийняла рішення об'єднати Кизлярський, Терсько-сімейний, Гребенський, Моздокський, Горський, Волзький, Кавказький, Ставропольський, Хоперський та Кубанський полк з метою формування Кавказького лінійного козачого війська. Це і стало основною причиною об'єднання кубанських та терських козаків. Також на службі у царя стояли уральські козаки, які брали участь у битвах та виконували інші види державної служби. На жаль, через масові репресії Сталіна, військо уральських козаків було повністю розформоване.

Протягом усієї своєї історії терські козаки зберігали свої традиції та культурні цінності. Звичайно ж, козаки більшу частину свого життя приділяли ратній справі, проте побут терського козачого війська також був наповнений гарними звичаями, піснями терських козаків та цікавими історіями.

Багато в чому козацька культура, пісні терських козаків та танці трималися на ентузіазмі членів козацької спільноти. Проте сучасний державний апарат прикладає сили для зміцнення та популяризації козацької культури. Саме тому кожен з нас має можливість слухати пісні терських козаків або розповіді старців. На сьогоднішній день безліч колективів запрошують на концерт слухати пісні терських козаків та помилуватися їхніми енергійними танцями. Терські козачі пісні мають особливу енергетику, і послухати їх приходять не тільки самі козаки, а й представники різних народів. Козачі колективи дозволяють почути терські козачі пісні і щодня працюють над тим, щоб донести їхнє звучання до кожної станиці у своєму краї чи районі. Багато виконавців терських козацьких пісень вже не один рік радують своїх шанувальників, а деякі вже набули багаторічного досвіду у сфері виконання терських козацьких пісень. Один із найяскравіших прикладів творчого довголіття – хор «Долина», який у 2010 році відсвяткував 20 років роботи на сцені. Звичайно ж, кожен може завантажити пісні терських козаків, проте слухати «живе» виконання набагато приємніше. Глобальна мережа інтернет дозволяє завантажити пісні терських козаків на численних сайтах, проте один концерт може коштувати тисячі прослуханих «треків» у машині чи музичному центрі.

Міська влада постійно проводить конкурси, в ході яких журі виявляє найкращих виконавців танців терських козаків. Артисти та керівники колективів отримують гранти та грошові премії. Наприклад, узимку 2011 року Державний ансамбль терської козацької пісні з проектом «Роль козацтва у Другій Світовій війні» виграв грант президента Республіки Дагестан. Це говорить про те, що пісні та танці терських козаків більш ніж потрібні. Деякі колективи, наприклад, ансамбль «Вільний степ» представляють традиції Терського козачого війська на міжнародній арені. Зазначимо, що завдяки змішанню культури козаків і горян особливою популярністю користується лезгінка терських козаків. Енергійний танець лезгінки терських козаків дуже часто входить до програми виступів багатьох колективів.

Продовжуючи розмову про культуру козаків, необхідно відзначити чоловічий фольклорний ансамбль терських козаків «Братина». Ансамбль був утворений у 1995 році чотирма шанувальниками терських пісень. З 1996 року терські козаки «Братини» перебували у постійних суперечках та дискусіях. У процесі вибору творчого спрямування, члени колективу постійно займалися вивченням, збереженням та етнографічно достовірним відтворенням пісенної традиції терських козаків. Терські козаки «Братини» досі вважають себе аматорським колективом, проте рівень виконання пісень перебуває на високопрофесійному рівні. На сьогоднішній день ансамбль братина залишається лауреатом міжнародних фестивалів фольклору у Франції, Латвії, Польщі, Естонії та Росії. Терські козаки «Братина» брали участь у зйомках фільмів «Російський бунт», «Пан присяжні» та «Убивча сила». Також терські козаки «Братина» брали участь у численних телевізійних передачах.

Ще одним відомим колективом є ансамбль «Терські козаки». Кожен їхній виступ – це справжнє свято козацької культури, яке є частиною культурної спадщини не лише терського козацтва, а й усього Кавказу. Основна місія ансамблю «Терських козаків» – це відродження звичаїв та обрядів, а також збереження унікальної пісенної культури козацтва. Ансамбль «Терські козаки» сприяє залученню молоді до найбагатшої культурної спадщини козаків. Сьогодні творчість ансамблю «Терські козаки, цього пристрасного поборника та пропагандиста козацької культури, добре відома не лише у місті Прохладному, а й в інших районах Кабардино-Балкарії. Нещодавно ансамблю «Терські козаки» виповнилося 5 років від дня заснування.

Достойним учасником величезного суспільства творчих колективів козаків є хортерських козаків. Зазначимо, що хор терських козаків популярний у середовищі терців, а й серед російської молоді. На сьогоднішній день терський козачий хор постійно удосконалює свою майстерність у сфері виконання народних козацьких пісень. Якщо ви хочете випробувати справжнє задоволення від прослуховування козацьких пісень, приходьте на концерт терського козачого хору.

Також рекомендуємо до прослуховування гімн терських козаків. Його можна почути на зборах членів терського козачого війська, які практично кожну зустріч розпочинають із гімну терських козаків. Виконання гімна терського козачого війська - це традиція, яка з покоління в покоління передається серед терців. Гімн терського козачого війська можна знайти на офіційному сайті терського козачого війська. Також на офіційному сайті терського козачого війська ви знайдете останні новини про події у світі ТКВ. Терські козаки онлайн - це чудова можливість для кожного терця відстежувати всі події та зустрічі. Для багатьох членів ТКВ терські козаки онлайн є єдиним джерелом свіжої та актуальної інформації про сучасне козацтво.

Щоб краще перейнятися культурою терського козацтва ми пропонуємо подивитися відео козацької лезгінки. Адже щоб зрозуміти душу культури козаків, треба подивитися на танці та послухати пісні. Відео козачої лезгінки допоможе оцінити красу козачого танцю:

Також ми пропонуємо до перегляду відеотерських козаків. Якщо ви хочете більше дізнатися про життя ТКВ, то відеотерських козаків допоможе вам у цьому:

Фото терських козаків вкотре нагадує, що ТКВ живе та розвивається, зберігаючи давні традиції. Подивіться на фото терських козаків та оцініть красу їхньої форми:

А зараз ми вирішили звернути вашу увагу на форму терських козаків та на символіку терського козачого війська. Козача форма терських козаків - це символ, що історично склався, який визначає приналежність козака до Терського козачого війська. Форма терських козаків покликана підвищувати організованість та дисципліну членів ТКВ. Звичайно ж, існують певні правила носіння форми терського козачого війська і ці правила були затверджені Президентом та Урядом Російської Федерації. Отаман Терського козачого війська зробив багато для того, щоб на вулицях міст було якнайменше «ряджених». Форма терського козачого війська поділяється на парадну, повсякденну та польову. Також розрізняють зимову та літню форму. Як свідчить статут Терського козачого війська, козак має шанобливо ставитись до форми. До списку військового одягу терських козаків входить папаха, три кашкети, башлик, комір знімається з овчини, пальто, шинель і куртка. А також мундир, кітель, шаровари, штани, сорочка. Плюс зимовий та літній костюм, кашне, шарф, аксельбант, ремінь та лядунка. Включаючи чоботи, черевики, плащ та державні нагороди. Військовий одяг терських козаків дуже гарний і витриманий у традиційному стилі. Щодо костюма терського козака, то кожен козак має право формувати свій «імідж» самостійно. У будь-якому випадку костюм козака терського завжди містить традиційні елементи козачого одягу.

А тепер поговоримо про прапор та герб Терського козачого війська. ТКВ має свій прапор, герб та прапор. Герб Терського козачого війська є зображенням Імператорського штандарта на золотому держаку перев'язком вправо, яке розташоване на чорному тлі під червленим розділом. Поверх імператорського штандарта зображено срібне хвилясте перев'язування вліво. На чолі герба Терського козачого війська - золотий двоголовий орел, що виникає, що є головною фігурою герба Російської Федерації. Герб Терського козачого війська може бути виконаний у безбарвному варіанті.

Прапор Терського козачого війська є прямокутним полотнищем синього кольору, на якому зображено герб Терського козачого війська. Відношення довжини прапора Терського козачого війська – 2:3. Прапор терських козаків присутній на будь-яких зборах чи зустрічі. Як ви самі розумієте, прапор терських козаків є офіційним символом терського козацтва. Крім прапора Терського козачого війська, існують ще печатка, штампи, бланки та інші необхідні реквізити, на яких може бути використаний герб Терського козацького війська. Проте прапор Терського козачого війська найчастіше використовується. Козаки дуже трепетно ​​ставляться до гербів козацьких військ. Адже герби козацьких військ – це також частина історії козацтва на Русі.

Крім прапора Терського козачого війська в нашому воєнторгу можна купити й інші сувеніри з символікою терських козаків, наприклад, рушник Терське козацьке військо, кухоль Терське козацьке військо, запальничку Терське козацьке військо та багато іншого.

Терські козаки єдині у своїй множинності: гребінці, низові терці, аграханці, терці-сімейці, кизлярці, вовгці, моздокці, горці, владакавказці, сунженці.

Походження терських козаків

Козаки-гірці – майже зниклий етнос. За однією з версій, Терське Козаче Військо офіційно оголосило про своє існування у 1415 році. Терські козаки поповнювалися припливом представників місцевих народів: осетинів, чеченців, інгушів, кабардинців та інших.

Про їхнє походження є протилежні думки. Одні вважають їх нащадками волзьких козаків, і навіть новгородців і рязанців, інші – предками цих волзьких козаків, які жили на Кавказі з часів Мстислава Удалого (XI століття). Усіх кавказців тоді називали черкасами, тому ця назва поширилася і на козаків (гребенських, азовських, дніпровських). Якби Мстислав передав своє північнокавказьке (колишнє) князівство наступнику, то ми отримали б четверту Русь – черкаську, що, втім, і сталося, у вигляді козацтва, але без їхньої держави.

Вперше козаки з'явилися на Північному Кавказі в 1578-1579 роки, коли на вимогу Туреччини російську фортецю на річці Сунже було знесено. Щоб вести спостереження за ситуацією в регіоні, влада направила сюди козацькі загони з Волги. Московські царі тоді визнавали ці землі «вотчиною кабардинських князів». Тому російський козачий загін існував багато років без прямої підтримки метрополії. Згідно з документами 16 століття, козаків узяв під свою участь чеченський правитель Ших-Мурза Окуцький- Вірний союзник Москви. Вони перебували на тимчасовій службі, тож жили без господарства та без сімей. Число козаків на той час на Північному Кавказі, за даними військових реєстрів, коливалося від 300 до 500 осіб.

На думку дослідників, що ґрунтуються на відомостях «Книги Великому Чертежу» та «Сказання про Гребенську ікону», авторство якого приписується митрополиту Рязанському Стефану, гребенські козаки – походять від донських козаків, що жили у XVI ст. між рр. Донець та Калітва, біля Гребенських гір. У 1582 р. козаки в кількості 300 чол. на чолі з отаманом Андрієм пройшли через рр. Манич, Кума та Терек у ущелині Кавказьких гір та оселилися у с. Гребінці, на березі гірської річки. Акташа. У 1623 р. Гребенські козаки у складі кабардинського посольства прибули до Москви з повинною (можливо, з приводу їх участі в нападах на південні кордони Московської держави). У 1631 відмовилися від спільних дій з царським військом проти ногайців, але вже в 1633 брали участь у поході воєвод князів Туреніна та Волконського на Казіїв улус, у Моджари. У 1651 р. допомагали будувати острог на р. Сунжа, а через 2 роки їм було оголошено «царську милість за сидіння облоги» в цьому острозі під час нападу кумиків.

Переселення на правобережжя Терека

Близько 1685 року, під тиском гірських народів, що часто нападали (чеченці та ін.), гребінцям довелося залишити передгір'я і селитися ближче до Терека - на його правому березі. У «Хроніці гвардійських козацьких частин» повідомляється інша дата переселення гребінців на правий берег Терека - 1680 рік. Також у «Хроніках…» є доповнення про те, що гребінці переселилися на правий берег Терека в районі впадання в нього Сунжі. Тут козаки жили в урочищах Павловому та Кошлаківському. Число гребінців поступово збільшувалося за рахунок козаків, що прибували з річок Дону і Куми, побудовано два укріплені містечка в Кабарді (старорусск. Черкаська земля): Кажарівці у Великій Кабарді і Татар-Туп у Малій Кабарді. Пізніше виникли ще два поселення: Новогладкий та Червлений.

У ході Російсько-турецької війни 1686-1700 років гребенські козаки знову залучені до складу російського війська: гребінці брали участь у вторгненні на територію Кримського ханства - так званих Кримських походах 1687 і 1689 років, а також в Азовських походах .

Переселення на лівобережжя Терека

У 1711 році гребінці брали участь у поході графа Ф. М. Апраксина проти Малої ногайської Орди. Граф виступив на Кубань із Терського міста і за допомогою кабардинців та гребенських козаків «сильно погромив» малих ногайців. Тоді ж він умовив гребінців переселитися з правого берега Терека на лівий і утворити своїми містечками лінію, яка б послужила зв'язком між нижньою. Кабардою та гір. Терком». 1712 року гребенські козаки переселилися на лівобережжя Терека, де заснували п'ять укріплених містечок.

В армії Імператорської Росії

Після переселення гребінців з правого берега Терека на лівий, їх сформували Гребенське козацьке військо. Входження до складу іррегулярних військ Російської імперії відбулося або 1711 року, або 1712 року. У 1716-1717 роках гребенські козаки брали участь у Хивінському поході – військовій експедиції російської армії у Хивінське ханство під командуванням князя А. Бекович-Черкаського.

©сайт
створено на основі відкритих даних в Інтернеті

За словами м. Тарикіна вперше в літописах про козаків згадується у 1444 році. Насправді про них було відомо набагато раніше. Візантійський імператор Костянтин Порфирородний вказує на появу козаків у нинішній Кабарді 948 року. Про це творі вперше згадує відомий академік Міллер у «Нових щомісячних творах» за 1793, листопад, с. 3. Далі, у тих же творах, травень, с. 7, той же вчений оповідає за літописними оповідями іноземців, що в 1020-1023 рр. Російський князь Мстислав підкорив козаків на Кавказі і послав їх із хозарами проти свого брата Ярослава. Нарешті, в 1064-1065 рр., князь Ростислав, підкоривши фортецю Темрюк, козаків привів у покору (Міллер, травень, с. 3).

Що оповіді ці достовірні, у цьому навряд чи може бути сумнів, бо вони від сучасників греків, які на той час близько стикалися з Кавказом, маючи там свої торгові факторії. Як можна судити з археологічних розкопок, панування стародавніх римлян і греків доходило до меж нинішнього Царицина, поблизу якого досі видно залишки великого міста, в руїнах якого Саратовською вченою архівною комісією були знайдені грецькі дзеркала, предмети начиння і древ.

Все питання в тому, звідки і як з'явилися на Кавказі козаки. Хто вони були родом і яке за місцем свого нового місця проживання мали назву? Якщо судити з того, що Темрюк розташований на березі Чорного моря і стоїть ближче до Дону, а в російських грамотах і актах 15 століття згадується про набіги донців на нього, тобто деякі підстави припускати, що на Кавказ в Кабарду пробралися саме донці, що склали на берегах своєї річки рід військового братства з російських людей-утікачів. Проте ми маємо більш менш точні оповіді російських літописців, які вказують на ряд походів російських дружин на Кавказ: у 913,943, а в 948 р. там побував великий київський князь Святослав.

Швидше за все, кавказькі козаки були залишками від цих дружин, яким сподобалися благодатні місця Кабарди, і вони влаштувалися там.

1. Від «казар» – народу скіфського;

2. Від «Касахії» – Закавказька область, згадувана Костянтином Багрянородним;

3. Від «Коз» - турецько-татарського слова, що означало «гуска»;

4. Від «До» і кзах» – монгольських слів, що означають: перше – броня, пати, захист», а друге – «межа, кордон, рубеж», звідки «козах» означає – «захисник кордону»;

5. Від іменування цим ім'ям у татар безсімейних воїнів-бродяг, що становили авангард татарських полчищ у XIV столітті;

6. Від іменування цим ім'ям у бухарців киргизького народу;

7. Від значення цього слова але половецькою мовою – «страж», «передовий».

Козачі війська. Склав ВХ Козин § 1912 Репр. видання 1992 р. з 5.

Історія народів складалася тисячоліттями, деяких століттями. Історія світу знає забуття та відродження багатьох народів, цивілізацій. На початку XX століття Лев Миколайович Толстой писав приблизно таке: «Ніколи жоден народ не зникає і гине повністю. Народи як хвилі океану: то прибувають до берега, то віддаляються від нього».

Відомий кавказознавець ХІХ століття Олександр Петрович Верже, досліджуючи історію племен і народів Кавказу, писав: «Трохи знайдеться країн, які у порівняно невеликому просторі містили у собі стільки старожитностей, скільки Кавказ!». І це цілком можна зарахувати до старовинам козацтва.

У перші століття нашої ери степи та лісостепи були своєрідним коридором для міграції різних племен і народів. На територіях Предкавказзя і Північного Кавказу як кочували, а й осідали древні народи. Умовно їх можна поєднати в етнічні групи. Наприклад, слов'янська, і це племена праслов'ян - антів, склавінів, венетів, дулібів, росів-дромітів - найдавніших предків багатьох гілок слов'янських народностей. Це причорноморська група племен – скіфів, меотів, танаїсів, жителів могутнього Боспорського царства. Це іраномовна та тюркомовна групи племен - стародавніх алан, асів (ясів), сармат та савромат, булгар та інших.

Давньоримський історик Тацит повідомляв про те, що войовничі праслов'янські племена дулібів своїми походами доходили на південь Кавказу до річки Албану. Так у давнину називалася сучасна річка Самур, що на півдні нинішнього Дагестану. Відомо, що давні племена меотів з'явилися на південному сході Передкавказзя ще наприкінці першого тисячоліття до н. Тоді ж там було помічено і племена танаїсів, у районі нинішнього Азовського моря. Свою назву ці племена отримали від давніх греків, які річку Дон називали Таною. У період раннього заліза на Північному Кавказі з'явилися племена алан і асів, і вони теж своїм царством Ала деяким. По сусідству з цими племенами кочували тюркомовні племена савромат та їхніх нащадків сармат.

У X столітті нашої ери на стародавніх територіях Північного Кавказу, в районі нинішньої Кабарди, проживали косакові племена, про що писав візантійський імператор Костянтин Багрянородний сьомий. Вони воювали з татарами, сповідували християнство та говорили слов'янською говіркою. Як аргумент імператор наводить древній київський документ, у якому зазначено, що їхня «країна» Кассахія була в центральній частині Кавказу. Західними сусідами косаків були племена зихів. Свою країну вони називали Зіхією.

ЛЦіописи вказують на те, що перші служиві козаки разом з астраханськими стрільцями прибули на Терек у 1563р. за наказом Івана Грозного на допомогу його тестю кабардинському князю Темрюку у місцевих усобицях.

Історики І.Д. Попко та В.А. Потто схилялися до того що козаки прийшли з Червленого Яру Рязанського князівства і об'єднали свої розрізнені громади навколо першого російського містечка на річці Сунже в 1567г. Містечко це було закладено на гребенях кавказьких гір і дало назву гребенським козакам.

ДІншою дослідник, Є.П. Савельєв, вважав, що предками козаків були ази, нащадки аріїв, що населяли Приазов'я (звідси і співзвучна назва козак). Ази сповідували християнство, мали Сарську та Подонську єпархії навіть під ярмом Золотої Орди. Початком історії гребенських козаків історик вважав поселення донських козаків на річці Акташ, куди вони були витіснені з містечка Гребні, що розташовувалося на Дону. Точних вказівок на те, де стояло містечко, немає, а покинули його козаки отамана Андрія Щадри під тиском загонів отамана Єрмака, який посилював свою владу на Дону.
ГДитина зберегла свою історичну назву, а також перекази про те, як їхні предки напередодні Куликівської битви піднесли князю Дмитру Донському хоругву Донської Богородиці та образ Богородиці Гребенської, які й допомогли йому в бою проти Мамая.
УУ середині XVI століття Московська держава вже мала чітко виражені військово-політичні та економічні інтереси біля Північного Кавказу. До Москви неодноразово прибували посольства від гірських народів (п'ятигірських черкасів, кабардинців, грузинів), які просили сильного сусіда захисту від своїх ворогів. Так почали будуватися перші російські гарнізони, які закріплювали нові московські володіння Кавказі.

У1571р. князь Воротинський підготував перший Статут сторожової козацької служби, який поділив козаків на містових, полкових, сторожових та станичних.
У1577р. астраханським воєводою Лук'яном Новосильцевим одне з перших гарнізонних укріплень Кавказу було перебудовано на могутню фортецю Терки, в якій несли службу царські ратники та вільні козаки. Вони підтримували народи, присягали вірність Росії, контролювали перехід караванного шляху через Терек і Сунжу, несли охоронну, розвідувальну службу, були провідниками для загонів російських князів.
УЦього ж року вільні гребенські козаки надійшли на регулярну службу до гарнізону Терки, було встановлено старшинство Терського Козачого Війська, а вже наступного року, після заяви про свій намір охороняти південні рубежі Росії, вони отримали від Івана Грозного першу жаловану грамоту.
НАчалася регулярна служба терських козаків Росії. Вступити до Терського війська міг будь-який підданий Російської Імперії незалежно від етнічного походження та віросповідання, на службу у військо охоче йшли і місцеві горяни. Проте Гребенське військо залишалося виключно християнським.
УНа початку XVIII століття терські козаки відбивали велику кількість кровопролитних набігів багатьох гірських народів на свої селища. У 1712р. загострилися відносини Росії з Туреччиною у зв'язку зі спробами вийти до Чорного моря. Щоб зміцнити становище російських позицій, воєводою П.А. Апраксиним було організовано прикордонну лінію за течією Терека. Туди, протягом 80 кілометрів з берегів Сунжі, були переселені терські козаки. Ними були створені станиці Червлена, Новогладківська, Старогладківська та Курдюківська.
У1722р. під час Перського походу царем Петром I було закладено фортецю Святого Хреста і розпочалася організація нової кордонної лінії річкою Сулак. За вірну службу цар завітав Гребенському війську «хрест і бороду», дозволивши їм сповідувати старообрядницьку віру і голити бороди. Вищі козацькі чини, «козачі голови», стали називатися ротмістрами і отримували дворянство. У всіх військах скасовувалися виборні отамани, а наказні призначалися царською адміністрацією.
У1763р. для зміцнення російських позицій була зведена фортеця Кизляр, і з переселених до неї астраханських козаків утворилося Терське Сімейне військо, Нове укріплення було побудовано і в урочищі Мездоу, в якому з козаків, що служили, і залучених до служби місцевих дружніх кабардинців був сформований. козацьким полком.
ДоАзачі війська мужньо обороняли свої території, несли регулярну військову службу, дотримуючись заповіді: «Самим не нападати, але козачі втрати відшкодовувати сторицею». Так було в 1774г. населення станиці Наурської героїчно відбило напад горців, що у багато разів перевершує захисників за чисельністю, і завдало їм нищівної поразки. У легендарній обороні станиці брали участь і жінки.

Уневдовзі, в 1784 року, було закладено Владикавказька фортеця. Вдале географічне становище призвело до швидкого розвитку фортеці та її поселень, й у 1861г. вона була перетворена в м. Владикавказ, який став адміністративним центром Терської області, в якому розмістилися органи управління Терського Козачого Війська.
Із Гребенського, Терського Сімейного, Волзького, Моздокського, Хоперського та Терського козацьких полків було утворено Кавказьку лінію поселених козаків. З цього моменту козаків, які служили на цій лінії, почали називати «лінійцями».
УНа початку XIX століття все чоловіче козацьке населення вважалося військовозобов'язаним з 15-річного віку. Кожна сім'я виділяла одного служивого козака, який служив протягом 25 років і отримував платню. Інші платні не отримували і самі забезпечували свій зміст.
З 1816 по 1827 р. військами на Кавказі командував генерал А.П. Єрмолов. Час його командування випав на першу половину довгої та кровопролитної Кавказької війни, яка велася переважно силами козацьких полків. Генерал Єрмолов у 1818р. заклав станицю Грозна, яка згодом стала містом Грозним. Він же остаточно скасував вибори військових отаманів та замінив їх наказними, першим з яких було призначено полковника Є.П. Юхимович.
Доазачі полки служили інтересам Росії у Кавказької війни. Підрозділи лінійців прямували на війну з Персією (1826-1828 рр.) та Туреччиною (1828-1829 рр.).
Уцей період, а точніше 1828 р., із знатних кавказьких горців було сформовано кінський взвод для конвою Його Імператорської Величності. Цей взвод було перетворено на Кавказький ескадрон й у 1881г. розформовано.

У 1832р. зі складу Збірно-Лінійного полку призначалася команда Лейб-гвардії Кавказьких лінійних козаків у свій Його Імператорської Величності конвой. Цей рік став переломним для лінійців. Відповідно до указу від 25 жовтня 1832 р., їхні війська, крім Чорноморського війська, були об'єднані в Кавказьке лінійне військо, штаб якого розташовувався Ставрополі. Першим наказним отаманом війська став генерал-лейтенант Петро Семенович Верзилін.
У 1837р. сформувався Ставропольський козачий полк.
У 1845р. почалося будівництво нової кордонної лінії річкою Сунжа. З'являлася велика кількість нових станиць – Владикавказька, Ново-Сунженська, Акі-Юртовська, Фельдмаршальська, Терська, Карабулакська, Троїцька, Михайлівська та інші. З козаків цих станиць були сформовані 1-й Сунженський та 2-й Владикавказький козачі полки. А із козацьких станиць Самашки, Закан-Юрт, Алхан-Юрт, Грозненської, Петропавлівської, Джалкінської, Умахан-Юрт та Гарячеводської сформувався 2-й Сунженський полк.
Уцього ж року було затверджено перше «Положення про Кавказьке лінійне козацьке військо», що регламентувало порядок управління та служби у війську.
Зпадінням Гуніба та полоненням отамана Шаміля в 1859р. в Кавказькій війні стався перелом, і опір горян було, переважно, придушено. Через рік Владикавказькому, Моздокскому, Кизлярському, Гребенському і двом Сунженським полкам були надані Георгіївські прапори «За військові подвиги проти непокірних горян».
Ззакінченням бойових дій Кавказька лінія була поділена на праву – Кубанську лінію та ліву – Терську. Територія Кавказької області розділилася на Терську та Кубанську області та Ставропольську губернію. Правонаступником Кавказького лінійного війська призначалося Терське Козаче Військо, за яким також закріплювалася зона адміністративного управління – Терська область. Військове і цивільне керівництво області покладалося на наказного отамана, а центром стало місто Владикавказ.
Увійна закінчилася, світ встановлений, і служба козака служивого значно скоротилася. З 1870р. на полкову службу виставлялася лише та кількість козаків, яка була необхідна для комплектування полків і батарей, По закінченні служби козак отримував повну відставку. З неслужилого розряду козаків став стягуватися військовий податок, який використовувався фінансової підтримки служивих.
Допочатку царювання Олександра III 1881г. чисельність козацького населення в Терській області досягала 130 тис. чоловік обох статей, а на дійсній службі перебувало 5,6% чоловіків військового стану. Цього року за багатовікову героїчну службу Росії Терське Козаче Військо було нагороджено Георгіївським прапором із ювілейною Олександрівською стрічкою.
2 4 грудня 1890р. для Терського Козачого Війська встановився день військового свята – 25 серпня (7 вересня за новим стилем), день апостола Варфоломія, святого покровителя Війська.
УПершу світову війну 1914-1918гг. брало участь 18 тис. терських козаків, якими комплектувалися 12 кінних полків, два пластунські батальйони, дві батареї, дві гвардійські сотні, п'ять запасних сотень, 12 команд, тобто всі полки першої черги Терського Козачого Війська.
Дпро 1917р. козаки проживали в 70 станицях, що входять до чотирьох полкових відділів ТКВ: Кизлярський (21 станиця), Моздокський (15 станиць), П'ятигорський (14 станиць), Сунженський (20 станиць). У всіх 70 станицях невійськове населення складало приблизно чверть.
Доазацьким станицям належали великі земельні території. Так було в 1916г. Терська область займала понад 6,5 мільйонів десятин, або приблизно 72 тисяч кв. метрів. Військові землі займали близько двох мільйонів десятин, тобто майже третину території Терської області. До цієї частини входили ріллі, станиці, запасні землі, лісові угіддя.
Традіційну основу козацької економіки до XVIII століття становило скотарство, рибальство та полювання. Пізніше через зростання чисельності козацьких громад зросли потреби у продовольчому забезпеченні, і козаки освоїли землеробство. Наприкінці ХІХ століття землеробством займалося 80% населення Терської області. Значення скотарства не втрачало свого значення, оскільки війську потрібно постійне поповнення стройовими і робочими кіньми. Терські конезаводчики вивели кабардинську породу коней, що вирізнялася красою та витривалістю.
Дохід до скарбниці війська і в козацькі сім'ї приносило виноробство, яке набуло широкого поширення в терських станицях. У станиці Шелковської був військовий сад, козакам давалися позички поширення виноградарства.
Терське Козаче Військо володіло 1625 кв. верстами морських вод Каспійського моря, водами Терека, Сунжі, Малки. Розвивалося рибальство – поповнювалися доходи скарбниці війська та станиць. Розводили тутового шовкопряда, спочатку у домашніх умовах, а 1735г. у станиці Шелковській було збудовано шовковичний завод.
Доазачі сім'ї також займалися бджільництвом та трохи кустарними промислами. У кожній станиці були свої теслі, столяри, ковалі та ін.
УНа початку XX століття общинний спосіб життя та господарювання козацтва стримував капіталізацію економіки. Крім того, як і раніше, дорого обходилися витрати на обмундирування та утримання військових коней. Як і раніше, козаки несли тяготи довгої 18-річної служби, були обмежені у правах виходу з громад. Козацтво залишалося малограмотним.
Ррізні проблеми та протиріччя вміло використовувалися революційними партіями, серед яких на Північному Кавказі особливо популярна була партія соціалістів-революціонерів (есерів). Під їх впливом серед козаків стали поширюватися ідеї «розказування» (свобода виходу з козачого стану та з громад тощо). Перша світова війна ще більше загострила існуючі протиріччя. В результаті масової мобілізації багато козацьких родин залишилися без чоловіків і не могли обробляти свої земельні ділянки, багато змушені були батрачити.
На фронті та в тилу козаки з надією зустріли звістку про Лютневу революцію і про передачу влади Тимчасовому уряду. З зреченням Російського престолу Миколи II, та був та його брата Михайла закінчилася служба козаків Російської Імперії, розпочався новий етап історія козацтва.
Уреволюціях 1917р. та наступної Громадянської війни вирішувалося питання про право землеволодіння. Козакам були далекі інтереси дворянства, що мав великі маєтки і відстоює владу монархії. Не збігалася їхня точка зору і з пролетаріями, які домагалися ліквідації приватної власності. Радикальні лідери козацтва навіть пропонували створити самостійну державу Козакію на основі об'єднання всіх козацьких військових територій, але більшість козаків розуміла свій нерозривний зв'язок з Росією і не підтримувала ідеї відокремлення козацьких областей.
Іногородці і горці були найбільш явними противниками козацтва у питанні землі і претендували на повний перерозподіл всіх військових земель, що ускладнювало обстановку в Терській області.
Уберезні 1917р. у Владикавказі проводився військовий коло терського козацтва, у якому було обрано військовий отаман під'єсаул М.А. Караулів.
Зітуація стрімко змінювалася: утворився «Союз горців», який оголосив території національних округів Терської області самостійною державою, незалежною від Росії.
ПНамагаючись припинити політичне протистояння на Тереку, отаман Караулов пішов на укладення союзу з тими горянами, які виступали за збереження Північного Кавказу у складі Росії. Було організовано Терско-Дагестанська республіка, якої на початок 1919г. керували військовий отаман та військове коло (уряд), головою якого був П.Д. Губарєв.
Уна початку жовтня 1917р. у Владикавказі була скликана конференція Астраханського, Донського, Кубанського та Терського козацьких військ, в якій брали участь делегації від калмиків та Союзу кавказьких горян та народів Дагестану. 21 жовтня 1917р. конференція ухвалила рішення про утворення «Південно-Східного союзу козацьких військ, горців Кавказу та вільних народів степів» для боротьби з «анархо-більшовизмом». Члени Союзу виступали за збереження єдиної російської держави у формі федеративної республіки.
ПроПроте намічені реформи Союзом були реалізовані через Жовтневої пролетарської революції і Громадянської війни. Не отримавши широкої народної підтримки, уряд Союзу припинило свою діяльність на початку 1918р.
Зоюз відроджувався ще, за підтримки Білого руху, але ненадовго - у 1919-1920 рр.
Доазачі області не визнали створений 7 листопада 1917р. Рада народних комісарів. Атамани козацьких військ публічно у телеграфному зверненні висловилися у тому, що влада у козацьких областях залишається у військових урядах. Під керівництвом генерала Алексєєва та генерала Корнілова на Дону почалося формування Добровольчої (Білої) Армії для боротьби з більшовизмом та продовження війни з Німеччиною. Козаки становили у ній до 50%.
УТерській області до колосальних розмірів розрісся бандитизм, якому сприяли кинуті і забуті частини російської армії, що боролися Першу світову війну на Турецькому фронті. Збройні та деморалізовані солдати без належної організації та дисципліни відмовлялися підкорятися будь-кому. На козацькій станиці почалися напади чеченців, які домоглися вигнання всього російського населення з Хасав-Юртівського округу.
Унезабаром прийнятий РНК декрет «Про знищення станів і цивільних чинів» скасував правові основи соціального стану козаків і позбавив їх особливих прерогатив у наділенні землею та угіддями. Руйнулась вікова самоорганізація козацтва.
Угрудні 1917р. Рада Союзу козацьких військ у Петрограді була розгромлена за вказівкою РНК. Багато його членів повернулися на Дон і взяли участь у Білому русі. Після закінчення Громадянської війни Рада виїхала за кордон, де стала оплотом для козаків-емігрантів.
Угрудні 1917р. на залізничній станції «Прохолодна» деморалізованими «революційними» солдатами розстріляли отамана Терського Козачого Війська М.А. Караулов та його супутники. Вони були звинувачені у потуранні гірським націоналістам. Новим отаманом ТКВ було обрано військову старшину ГА. Вдовенко.
Ічерез неефективний опір революційним силам, влада в області перейшла до порад робітників, які заснували Терську радянську республіку. За вказівкою надзвичайного комісара Півдня Росії Г.К. Орджонікідзе з революційних солдатів і «червоних горян» створювалися спеціальні загони, які займалися примусовим виселенням козацьких сімей зі станиць, що потім заселялися горцями та некозацьким населенням.
Нападаючі грабували і жорстоко вбивали переселенців. Станицями пронеслися козачі повстання під керівництвом Г. Бічехарова, І.Є. Ерделі, Г.А. Вдовенко. Радянській владі завдавали нищівних ударів і 26 червня 1918р. вона на Тереку впала. Майже через місяць козаки станиці Луковської за підтримки селян і козаків інших станиць з боями взяли Моздок.
ПроПроте становище було нестійким. Під командуванням А.3. Дякова на Тереку діяла «Козача Червона Армія Сунженської лінії», до якої входило близько 7 тис. бійців. У листопаді 1918р. білі зайняли Ставрополь, і Північно-Кавказький фронт розпався на безліч «місцевих» дрібних фронтів. До кінця 1918р. у районі КМВ, Владикавказу та Ставрополя діяв козачий партизанський загін полковника А.Г. Шкуро.
Зовецька влада була вибита з території Терської та Кубанської областей, а також Ставропольської губернії. Запеклі бої тривали ще сім місяців. Загинуло близько 40% складу індивідуальних елементів з обох сторін.
Усічні 1919р. більшовики застосували тактику «розказування», у яку вкладали зовсім інший зміст, ніж есери. Директива Оргбюро ЦК РКП(б) наказувала всім комісарам вести нещадну боротьбу з козацтвом шляхом його поголовного винищення. Ішов масовий терор: конфіскувався хліб і всі продукти, проводилося повне роззброєння, переселення, розстріли, що посміли не послухатися...
ІХоча ця директива визнавалася помилковою і була скасована пленумом ЦК РКП(б) від 16 березня 1919 р., апарат репресій радянської влади проти козаків продовжував діяти. Більшовики домагалися фізичного знищення козаків, повного викорінення їхніх родин та станиць. Масово розстрілювали тих, хто відмовлявся служити у Червоній Армії.
Многі козаки відступали разом із білогвардійцями до Криму, бігло туди й громадянське населення.
З 1920р. Російське козацтво розділилося на великі частини - козаків, що залишилися в Росії, і козаків-емігрантів. В результаті Першої світової війни, революцій та Громадянської війни козацтво втратило близько половини своєї чисельності.
УВ тяжких умовах еміграції були частими епідемії та голод. Багато козаків, що залишили батьківщину, померли в перші ж роки, інші втекли до Бразилії, Югославії, Болгарії, Греції, Туреччини. У радянську Росію в 1922-1925 р.р. повернулося близько 30 тисяч козаків, які зазнали масових репресій.
У 1924р. у Парижі було засновано Козачий Союз, який об'єднав козацькі станиці зарубіжжя. Він координував вирішення економічних, культурних та інших проблем, надавав допомогу творчій інтелігенції. За кордоном діяли «Союз козацьких письменників», «Літературна козача сім'я», «Кружок козаків-літераторів», «Товариство вивчення козацтва», видавалося понад 100 журналів та газет.
Раскол на еміграції стався у зв'язку з нападом Німеччини на СРСР. Деяка частина козаків виступала на боці німецької армії, але багато козаків, залишаючись патріотами, вступали в загони опору на територіях окупованих держав, де вони проживали.
УЛютому 1920р. 1-й Всеросійський з'їзд Трудових козаків під впливом В.І.Леніна прийняв резолюцію, в якій говорилося, що «козацтво аж ніяк не є особливою народністю чи нацією, а становить невід'ємну частину російського народу. Тому ні про яке відокремлення козацьких областей від решти Радянської Росії, до чого прагнуть козацькі верхи, тісно спаяні з поміщиками та буржуазією, не може бути й мови...» (Козацтво Росії. Історико-правовий аспект: документи, факти, коментарі. М., 1999. - С. 244-245).
УНатомість тривала політика насильницького виселення козаків з місць їхнього історичного проживання. 27 березня 1920р. із 72 тисяч членів козацьких сімей, що виселялися за Терек із трьох станиць, прибуло до пунктів призначення лише 35 тисяч. «Червоні горяни» нападали на колону, і, не зустрічаючи опору конвоїрів, рубали шашками беззбройних козаків, жінок, людей похилого віку та дітей. Цей день і сьогодні вважається Днем поминання терських козаків, репресованих радянською державою.
МУжчини віком від 18 до 50 років виселялися на Північ, на Донбас, їхні дружини та діти виганялися з будинків, спалювали станиці, а майно перерозподілялося серед нових поселенців та радянських активістів. Козацтво як «ворог революції» було позбавлене всіх цивільних прав.
У 1927р. Північно-Кавказький край не виконав необґрунтовано завищений план хлібозаготівель, і продзагони виселили на Північ та Урал 10,5 тис. сімей (понад 50 тис. осіб), серед яких було багато козаків. У зв'язку з цією «боротьбою проти внутрішніх ворогів» за наказом ОГПУ, на початку 1930-х років. на Дону, Кубані та Тереку пронеслися повстання. У районі КМВ розгорнувся партизанський рух, але у відповідь на людський протест радянська влада відповіла новими репресіями та депортаціями козачого населення у різні області країни.
ПроПроте, без козаків, звинувачених у зриві колективізації, територіальні частини втрачали чисельність, а регіон втрачав боєздатність. Тому козаки знову почали проходити службу у регулярних військових частинах. У 1930-х роках. за постановою ВЦВК козаками укомплектовувалися кавалерійські дивізії та частини, кінні корпуси.
Зперших днів Великої Вітчизняної війни участь у бойових діях брав 152-й Терський козачий полк та 5-та Ставропольська козача дивізія ім. М.Ф. Блінова. У липні 1941р. на території Північного Кавказу сформувалися кавалерійські козачі сотні для сприяння винищувальним батальйонам НКВС у боротьбі з бандитизмом, охорони підходів до залізничних станцій та колій, ліній телеграфного зв'язку. У грудні 1941р. у винищувальних загонах було близько 6,5 тис. піших бійців та 1,7 тис. вершників. У період тимчасової окупації Північного Кавказу німецькими військами винищувальні загони входили до партизанських загонів, що діяли у гірничо-лісових масивах.
Десятки років козацтво формально було забуте в СРСР. Але ніколи не забували свого коріння спадкові козаки, передавали дітям і онукам історію, культурні та військові традиції предків. З середини 1980-х. демократичні перетворення на країні створили, нарешті, умови об'єднання нащадків російських козаків і відродження те, що жорстоко, несправедливо і бездумно руйнувалося на початку ХХ століття.
ДоАзаки сотні років були і залишаються відданими та вірними захисниками Росії. І, незважаючи на перенесені біди та біль, вони зберегли свою історію, традиції та закони, першим і головним з яких завжди залишається любов до Вітчизни.
Увідроджується козацтво, і Росія знову знаходить давнього друга, надійного захисника своїх рубежів.