Matatagpuan ang Notre Dame de Paris sa gitna ng Paris. Sa loob ng maraming siglo, hinahangaan ng simbahang Katoliko ang mga tao sa kanyang kagandahang-loob, karilagan at monumentalidad.

Ang pagtatayo ng katedral ay nagsimula sa panahon ng paghahari ni Louis YII noong 1163. Si Bishop Maurice de Sully ang nagpasimula ng konstruksyon. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang wasak na St. Stephen's Basilica at iba pang mga gusali ay nagsilbing pundasyon:

1. Romanesque Cathedral
2. Carolingian Cathedral
3. paleo christian church

Ang gawain ay tumagal ng halos dalawang siglo, na nagpapahiwatig na mayroong maraming mga kalahok sa pagtatayo, ngunit halos walang impormasyon tungkol sa kanila ang napanatili. Ang mga pangalan ng mga arkitekto na nagsimula sa pagtatayo ay kilala - sina Jean de Chelle at Pierre de Montreuil. Ang pagtatayo ng templo ay nagpatuloy nang mabagal.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga parokyano na mayayaman at mahirap, ang mga maharlika at karaniwang tao ay sinubukang tumulong sa pagtatayo sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga posibleng halaga, walang sapat na pera. Ang pagtatayo ay nagpatuloy sa mga yugto: ang mga pader ay natapos noong 1177, ang altar ay itinayo (at inilaan ni Cardinal Albano) noong 1182. Sa pagtatapos ng ika-12 siglo, isang lead na bubong ang na-install, ang mga tore ay itinayo noong 1245, at ang panloob na dekorasyon ay natapos noong 1315. Ang pagtatapos ng konstruksyon ay itinuturing na 1345.

Mula noong panahong iyon, walang mga pangunahing pagpapanumbalik, ang gusali ay lumala, lalo na sa panahon ng rebolusyon ay nagkaroon ng maraming pagkawasak. Ang mga pigura ng mga haring Judio ay inalis at pinugutan ng ulo, ang mga bintanang may mantsa na salamin ay nasira, at ang masining na pag-ukit ay nasira din. Sa pinakadulo ng ika-18 siglo, ang Convention ay naglabas ng isang utos ayon sa kung saan ang mga mananampalataya ay obligadong magbayad ng pera para sa mga pangangailangan ng rebolusyon, kung hindi ay masisira ang templo. Nagawa ng mga naninirahan na ipagtanggol ang kanilang dambana, ngunit idineklara ito ni Robespierre na isang muog ng obscurantism at pinangalanan itong Temple of Reason.

Isang kawili-wiling katotohanan: ang mga eskultura ng mga hari ay natuklasan sa panahon ng gawaing pagtatayo sa pagtatapos ng ika-20 siglo. Tulad ng nangyari, ang dating may-ari ng bahay, na nanirahan sa pagliko ng XYIII-XIX na siglo, ay nakuha ang mga estatwa at inilibing ang mga ito nang may mga karangalan. Noong 1802, ang katedral ay ibinalik sa Simbahang Katoliko at muling inilaan. Noong ika-19 na siglo, sinimulan nilang ayusin ang istraktura, sa pangunguna ng arkitekto na Viollet-le-Duc - ibinalik nila ang mga stained-glass na bintana, mga eskultura, nagtayo ng bagong spire, at nag-install ng mga eskultura ng chimeras. Ang simbahang Katoliko ay ang lugar ng mga kasalan ng mga maharlikang tao, mga libingan, mga pagpupulong ng parlyamento. Dito nakahanap ng matutuluyan ang mga maralita para sa gabi at ang mga kriminal ay protektado.

Hitsura

Ang Katedral ng Notre Dame de Paris ay indibidwal at natatangi. Ang katedral ay itinayo sa loob ng halos dalawang daang taon, maraming mga arkitekto ang nakibahagi sa gawain, kaya ang mga istilo ng gusali ay iba - Gothic at Romanesque. Ang templo ay isang basilica na may side double naves, isang konstruksyon na halos hindi ginagamit noon. Ang taas ng templo ay 35 m, ang haba ay 130 m, ang lapad ay 48 m. Ang bigat ng bell tower, na matatagpuan sa timog na bahagi, ay 13 tonelada. Ang harapan ay patayo na nahahati sa tatlong bahagi, pahalang na hinati ng mga gallery sa tatlong hanay, ang harapan ay nakoronahan ng dalawang tore.

Ang unang baitang ay may tatlong portal, inilalarawan nila ang Ina ng Diyos, St. Anna at mga larawan ng Huling Paghuhukom. Sa itaas ng pasukan ay may isang panel na may mga eksena mula sa Ebanghelyo, ang mga estatwa ng mga santo ay naka-install sa itaas ng mga arko. Sa itaas ay umaabot ang Gallery of Kings na may 28 figure ng Jewish kings. Ang mga stained-glass na bintana, halos ganap na muling nilikha noong ika-19 na siglo, ay nagdaragdag ng kagandahan at ningning sa gusali. Ang pangunahing stained-glass window (rosas) ay nananatili mula sa Middle Ages at bahagyang naibalik. Inilalarawan nito ang imahe ng Ina ng Diyos at iba pang mga kuwadro na gawa, kabilang ang mabubuti at makasalanang gawa ng mga tao. Dalawang rosas sa mga gilid ay itinuturing na pinakamalaking sa Europa, ang kanilang diameter ay 13 m.

Ang katedral ay nakoronahan ng isang 96-meter spire na natatakpan ng mga lead plate. Sa malapit ay ang mga eskultura ng mga apostol, na nahahati sa apat na grupo. Isang hayop ang inilagay malapit sa bawat santo, na isang simbolo ng ebanghelista. Ang mga estatwa ay nakaharap sa Paris, at tanging si Thomas, na itinuturing na patron ng mga tagapagtayo, ang tumitingin sa spire.

Gargoyles

Ang maliwanag na dekorasyon ng facade, gargoyle, ay na-install noong ika-13 siglo. Ito ay mga demonyong nilalang na mukhang malalaking dragon. Ang mga ito ay mahusay na napreserba, dahil ang mga ito ay gawa sa matibay na limestone na na-quarry sa Seine River basin. Isinalin mula sa Old French ay nangangahulugang "lalamunan". Sa Gothic, ang mga gargoyle ay idinisenyo upang maubos ang tubig-ulan, at ang mga gutter na gawa sa bato o metal ay inilagay sa mga ito upang itago ang kanilang hindi kaakit-akit.

Ang mga chimera ay masasamang demonyong nilalang, kadalasang inilalarawan bilang mga demonyo, kamangha-manghang mga ibon, o mga hayop na may mga pakpak tulad ng mga paniki. Naglalaman ng mga kasalanan ng tao. Nagpasya ang arkitekto na Viollet-le-Duc na i-install ang mga ito sa panahon ng isang malaking pagpapanumbalik. Siya mismo ang gumawa ng mga sketch ng mga halimaw at eskultor sa ilalim ng direksyon ni Geoffroy Dechaumes na nilalagyan ng mga ito sa bato. Ang isa sa mga sikat na chimera ay si Strix, isang kalahating babae, kalahating ibon, na, ayon sa alamat, ay pinakain sa dugo ng mga sanggol. Kapansin-pansin, kung ang isang buhay na tao ay nakuhanan ng larawan kasama nila, siya ay tila mga estatwa ng bato, at ang mga gargoyle at chimera ay puno ng buhay.

Panloob na dekorasyon

Ang panloob na espasyo ng arkitektura ng Gothic ay nilikha salamat sa transverse at longitudinal naves, na bumubuo ng hugis ng isang krus. Walang mga panloob na sumusuporta sa mga istruktura sa silid, pinalitan sila ng dalawang hanay ng mga haligi. Ang mga dingding ng katedral ay pinalamutian ng masining na mga ukit. Sa isang bahagi ng katedral, ang mga eskultura, mga kuwadro na gawa at iba pang mga gawa ng sining ay nakolekta, na ipinakita ng mga parishioner noong Mayo 1, ang holiday ng Katoliko na nakatuon sa Ina ng Diyos.

Sa ilalim ng mataas na antas ay may mga eskultura ng mga pinuno ng Lumang Tipan. Ang orihinal na mga numero ay nawasak at pinalitan ng mga kopya. Ang organ ay sikat - ito ay nilagyan noong Middle Ages sa panahon ng pagtatayo ng templo, ang pinakamalaking sa Europa. Ito ay muling itinayo at itinayong muli ng maraming beses. Ang spiral staircase ay humahantong sa South Tower ng templo, na nag-aalok ng isang napakagandang panorama ng lungsod, mula sa isang malapit na distansya ay maginhawa upang tingnan ang kampana, gargoyle at chimeras.

Ang gitna ng mahabang nave ay pinalamutian ng mga komposisyon na nagsasabi tungkol sa mga eksena mula sa Lives of the Saints. Ang loob ng templo ay gawa sa gray-steel na bato. Dahil, ayon sa mga canon ng Gothic, ang mga dingding ay hindi pinalamutian ng mga kuwadro na gawa sa dingding, ang medyo madilim na larawan ay pinasigla ng sikat ng araw na pumapasok sa pamamagitan ng mga may kulay na stained-glass windows at lancet windows, na nagbibigay ng mga kulay at ningning ng templo. Ang mga kapilya na matatagpuan sa mga gilid ay nagsasabi tungkol sa makalupang buhay ng Ina ng Diyos. Ang gitnang stained-glass window ay naglalaman ng dose-dosenang mga eksena mula sa Lumang Tipan.

Ang nobela na nagparangal sa katedral

Pagsapit ng ika-19 na siglo, ang Katedral ay sira-sira na kung kaya't malapit na itong gibain. Ang publikasyon noong 1831 ng nobela ng Pranses na manunulat na si Victor Hugo "Notre Dame Cathedral" ay nag-ambag sa kanyang kaligtasan. Sumulat ang nobelista tungkol sa mabuti at masama, pag-ibig at poot. Ang ideya ay hindi nagkataon lamang - Si Hugo ay isang masigasig na tagapagtanggol ng sinaunang arkitektura at ang kanyang mga aktibidad ay naglalayong protektahan ito. Ang kabanata ng nobelang "The Cathedral of Our Lady" ay nagsasalita tungkol sa istraktura, na naglalarawan sa kagandahan nito. Ang manunulat ay nagpahayag ng pag-aalala, nang wastong paniniwala na ang sangkatauhan ay maaaring mawalan ng isang natatanging istraktura.

Ang pangunahing tauhang babae ay isang gipsi na nagngangalang Esmeralda. Ang klerigo na si Claude Frollo, ang ringer na si Quasimodo, isang mag-aaral ng archdeacon, at ang kapitan, si Phoebus de Chateauper, ay dinala ng kagandahan. Si Frollo ay marubdob na umibig sa isang babae, sinubukan siyang akitin, ngunit tinanggihan. Inutusan ng galit na galit na pari si Quasimodo na kidnapin si Esmeralda, na pinigilan ni Captain Chateauper. Nagkakagusto ang mga kabataan, may date sila. Sa panahon ng pagpupulong, nabulag ng selos, sinaktan ni Frollo si Phoebus at inakusahan ang babae ng krimen. Siya ay hinatulan ng kamatayan.

Itinago ni Quasimodo si Esmeralda sa katedral (ang templo ng Diyos, ayon sa mga batas ng Katolisismo, ay isang kanlungan kung saan ang isang tao ay maaaring magtago mula sa anumang pagkakasala) upang mailigtas siya mula sa bitayan. Hindi maibigan ni Esmeralda ang pangit na kuba, ngunit napuno ito ng palakaibigang damdamin para sa kanya. Kalunos-lunos ang wakas - namatay si Esmeralda, dinala ng kapus-palad na si Quasimodo ang katawan ng batang babae sa templo at namatay din sa kalungkutan.

Ang nobela ni Hugo ay nabigla sa kanyang trahedya, matingkad na mga larawan, paglalarawan ng Notre Dame Cathedral. Hindi na nila pinag-usapan ang pagkawasak ng templo - nagpasya silang ibalik ito. Ang pagpapanumbalik ng gusali ay nagsimula noong 1841 sa pamumuno ni Viollet-le-Duc. Natapos noong 1864.

Museo at Treasury

Ang museo ay nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng hitsura ng templo, tungkol sa mga kagiliw-giliw na katotohanan na may kaugnayan sa lugar na ito, ang mga kagiliw-giliw na eksibit ay ipinakita dito - mga bagay na sining, mga kagamitan. Sa pamamagitan ng museo maaari kang pumunta sa Treasury, dito matatagpuan ang isa sa mga pangunahing Kristiyanong dambana - bahagi ng Life-Giving Cross at ang Savior's Crown of Thorns. Ang mga damit ng simbahan, mga kagamitan, mga pintura, mga manuskrito, at iba pang mga bagay na may pansining at makasaysayang halaga ay ipinakita.

Mga oras ng pagbubukas at presyo ng tiket

• Lunes - Biyernes mula 08:00 hanggang 18:45
• Sabado - Linggo mula 08:00 hanggang 19:15

Treasury:

• Lunes - Biyernes mula 09:30 hanggang 18:00
• Sabado mula 09:30 hanggang 18:30; Linggo mula 13:30 hanggang 18:30

Bayad sa pagpasok (EUR):

• matatanda - 4; mula 6 hanggang 12 taon - 1; mga batang wala pang 6 taong gulang - walang bayad; hanggang 26 taong gulang - 2.

Palaging maraming tao sa maalamat na lugar na ito, kaya kailangan mong pumila bago pumasok sa katedral.

Saan ito matatagpuan at kung paano makarating doon

Ang katedral ay matatagpuan sa Place Parvi Notre Dame, sa silangang bahagi ng Ile de la Cité, 75004, Paris, France.

Maaari kang makarating doon:

• sa pamamagitan ng metro - sa stop "Chalet", "Cite Island" o "Hotel de Ville";
• sa pamamagitan ng bus, mga ruta - 21, 38, 47, 85 at 96.

Kung ikaw ay sapat na mapalad na bisitahin ang France at ang magandang kabisera nito, hindi mo maiwasang humanga sa Notre Dame Cathedral, ito ay isang maringal at hindi malilimutang tanawin, ang mga impresyon kung saan ay tatagal ng panghabambuhay. Ito ay hindi lamang ang pinakamagandang arkitektura, kundi pati na rin ang espirituwal na sentro ng Katolisismo.

Notre Dame Cathedral sa Paris sa mapa

Ang bawat kabisera ng Europa ay may sariling simbolo ng arkitektura. Ang Paris ay higit na masuwerte dito, mayroon itong maraming mga simbolo: ang Arc de Triomphe, Les Invalides ... Ngunit ang pinakaluma, pinaka-magarbo at kahanga-hanga sa kanyang luho ay ang Notre Dame Cathedral, na nasa isla ng Cité, sa puso ng kabisera ng France. Pangunahing umaakit ng mga turista ang Notre Dame Cathedral (Notre-Dame de Paris). Bilang karagdagan sa panlabas na kagandahan at pagkakaisa ng gusali mismo, maraming makasaysayang at kultural na mga kaganapan ang nauugnay sa katedral.

Sa pinakadulo simula ng pagkakaroon nito, ang Gothic na gusali ay nagsilbi para sa mga koronasyon, kasal, at libing ng mga emperador ng France. Noong 1302, ang unang parlyamento ng France, ang Estates General ng France, ay nagpulong sa Notre Dame Cathedral sa Paris. Sa pagdating ng taong 2000 (millennium), ang katedral ay nalinis ng uling at alikabok ng lungsod. Ito ngayon ay ginintuang dilaw, ang orihinal na kulay ng sandstone kung saan itinayo ang katedral.

Ang Notre Dame Cathedral ay direktang itinayo sa gitna ng Ile de la Cité, ang lugar kung saan nagsimula ang pag-unlad ng kabisera ng France. Bago iyon, bilang ebidensya ng mga paghuhukay, mayroong isang Gallo-Roman settlement sa site na ito, at kung saan nakatayo ngayon ang katedral, mayroong isang templo na nakatuon kay Jupiter, nang maglaon, sa pundasyon nito, mga basilica mula sa mga panahon ng Merovingians at Carolingians.

Ang pagtatayo ng medieval Catholic cathedral ay nagsimula noong ika-12 siglo, naganap ito sa ilang yugto hanggang sa ika-14 na siglo. Si Jean de Chelles at nang maglaon ay si Pierre de Montreuil ang mga pangunahing arkitekto na namamahala sa gawaing pagtatayo. Ang lahat ng taong-bayan ay nangolekta ng pera para sa pagtatayo, yamang lahat ay gustong makibahagi sa pagtatayo ng templo ng Diyos.
Gaya ng nakaugalian noong Middle Ages, ang mga nag-ambag ng mas maraming pera ay may karapatang ilibing ang kanilang sarili o mga miyembro ng kanilang pamilya sa loob ng mga kapilya, gayundin ang pagpapakita ng kanilang sariling mga estatwa bilang pag-alaala sa mga inapo. Ang konstruksiyon ay tinangkilik nina Bishop Maurice de Sully at Pope Alexander III. Dahil sa ang katunayan na ang pagtatayo ng katedral ay tumagal ng mahabang panahon (mula 1163 hanggang 1315), ang hitsura nito ay pinagsama ang mga tampok ng Romanesque at Gothic na mga istilo ng arkitektura, na ang huli ay nangingibabaw. Ito ay pinaniniwalaan na ang istilong Romanesque sa arkitektura ay nangangahulugan ng isang mas malaking pangako sa mga klasikal na anyo, sa arkitektura ng Sinaunang Roma, habang ang estilo ng Gothic ay nagpapahiwatig ng ilang mga tampok ng barbarismo.

Misteryo ng medieval France

Ang mga tagabuo ng medieval, mga mason na marunong magtayo ng gayong mga marilag na katedral, ay isang magandang pagawaan. Lumipat sila sa paligid ng kabisera ng Pransya sa kahilingan ng mga taong-bayan at ng komunidad ng lungsod, na nag-isip sa pagtatayo. Ang mga bricklayer, mason, karpintero, arkitekto ay inilihim ang mga kakaibang katangian ng kanilang kasanayan, kadalasang nag-encrypt ng kaalaman sa mga itinatanghal na simbolo na iniwan nila sa mga gusali. Ngayon ay naging sunod sa moda ang paghahanap ng mga nakatagong kahulugan at pag-unawa sa mga simbolo ng mga freemason at mason.
At talagang ginamit ang mga simbolo. Ito ay mga espesyal na cipher ng mga freemason, na naglalaman ng esoteric na kaalaman, pati na rin ang mga simbolo ng Kristiyano. Ang lihim na kaalaman ng mga alchemist at Cistercian, na nakuha batay sa astrolohiya, alchemy, at mystical geometry, ay unang tinanggap at pagkatapos ay maingat na napanatili sa mga Masonic lodge.

Mga katedral na nakatuon sa Birhen

Kaya, ang Notre Dame ay nakatuon sa Birheng Maria (Madonna), ang patroness at tagapamagitan ng lungsod. Ngunit hindi lamang ito ang kahalagahan ng maringal na istrukturang ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang Paris ay hindi lamang ang lungsod kung saan mayroong isang Notre Dame Cathedral. Humigit-kumulang sa parehong oras Reims, Chartres, Dijon, Rouen, Paris at ilang iba pang lungsod ng France, lumitaw ang mga Notre Dame cathedrals. Ang kanilang pag-unlad ay nauugnay sa pagkalat at pagpapasikat sa oras na iyon ng mga turo ni Bernard ng Clairvon (1090 - 1153), na nagpakilala sa kulto ng Birheng Maria, na nauugnay sa Pasko at ang esoteric na kahulugan ng pambabae. Hanggang sa panahong iyon, ang kulto ng Birheng Maria ay hindi popular sa mga simbahan.

Sa paglipas ng kasaysayan, dahil sa iba't ibang mga pangyayari at panahon, ang katedral ay unti-unting nawasak. Nagdusa ito lalo na noong panahon ni Louis 14, kung kailan maraming lapida at stained-glass na mga bintana ang nawasak, gayundin noong Rebolusyong Pranses.

Sa panahon ng Rebolusyong Pranses, na nagpahayag ng kalayaan ng tao at mamamayan, ang Notre Dame Cathedral ay tinawag na Temple of Reason. Sa panahon ni Napoleon, ang katedral ay ibinalik sa relihiyosong katayuan nito. Si Napoleon mismo ay nakoronahan sa Notre Dame de Paris kasama ang kanyang asawang si Josephine. Ang engrandeng canvas, na naglalarawan sa eksena ng koronasyon ni Napoleon sa Notre Dame, ay ipinakita sa Louvre, isa pang sikat na simbolo ng Paris.

Notre Dame de Paris - ang tahanan ng Diyos ... at pag-ibig

Noong 1831, isinulat ni Victor Hugo ang obra maestra na nobelang Notre Dame Cathedral, salamat sa kung saan ang kahanga-hangang katedral ay naibalik sa dating katanyagan nito. Nagpasya ang mga awtoridad na ibalik ang obra maestra ng arkitektura at sinimulan ang pagpapanumbalik nito noong 1841. Pinangangasiwaan ang gawaing pagpapanumbalik ng Violet-de-Duc. Iniutos din niyang gibain ang mga lumang gusali at linisin ang lugar sa harap ng katedral.

Ang mga nagbasa ng nobela ni V. Hugo, nanood ng isa sa mga adaptasyon nito o nasiyahan sa kahindik-hindik na musikal ng parehong pangalan, naaalala ang mga paglalarawan ng panloob at panlabas ng katedral, alalahanin ang mga eksena tungkol sa kung paano tumunog ang kampana ng katedral, ang kuba Quasimodo, nakipag-usap sa mga kampana, tinawag silang Marie, Big Marie, atbp. Sa katunayan, kahit ngayon ang lahat ng mga kampanilya sa Notre Dame bell tower ay may sariling mga pangalan, halimbawa, Angelique-Francoise, tumitimbang ng mga 1765 kg, Antoinette- Charlotte, tumitimbang ng 1158 kg, Hyacinth-Jeanne, tumitimbang ng 813 kg atbp. Ang pinakamalaking kampana, Emmanuel, ay may masa na 13 tonelada.

At sa pangkalahatan, ang laki ng katedral ay kamangha-manghang. Kaya, ang taas nito ay 35 metro, at ang taas ng mga bell tower ay 69 metro. Ang haba ng templo ay 130 m, lapad - 48. Upang makapunta sa observation deck at makatayo sa tabi ng mga sikat na gargoyle at chimeras ng Notre Dame, upang makita ang Paris mula sa ganoong taas, kailangan mong nasa magandang pisikal na hugis at pagtagumpayan. 387 hakbang ng isang makitid na hagdanan patungo sa balkonahe.

Bago ang Eiffel Tower, ang Notre Dame Cathedral ay itinuturing na pinakamataas na gusali sa Paris.

Pagtatayo ng Notre Dame Cathedral

Ang mga Gothic cathedrals ay itinayo nang sama-sama. Malaking materyal, tao at pinansiyal na mapagkukunan ang kailangan. Kinakailangan na maghatid ng mga bato mula sa mga quarry, upang maputol ang mga ito. Upang maihatid ang batong ito, isang malaking halaga ng kagubatan ang pinutol. Naturally, kung mas malayo ang pinagmumulan ng mga materyales sa gusali mula sa lugar ng konstruksiyon, mas mahal ang transportasyon at paghahatid nito. Ang mga taong hindi kayang suportahan ang pagtatayo sa pananalapi ay direktang lumahok sa gawain bilang mga mason, joiner, karpintero. Ang pinuno ng gawain ay tinawag na Guro. Ang pagkakaiba sa suweldo sa pagitan ng isang arkitekto at isang bihasang manggagawa ay hindi masyadong kapansin-pansin, maliban sa taunang bonus. Ang araw ng trabaho ay tumagal ng 12 oras sa mainit na panahon at 9 na oras sa taglamig. Ang lahat ng manggagawa sa oras ng pahinga ay maaaring magkaisa sa paglilingkod sa simbahan.

Mason o Freemason

Ang mga propesyonal na stonemason na inupahan ng mga awtoridad ng lungsod upang magtayo ng mga katedral na dati ay nagpapahinga at kumakain kasama ng lahat ng iba pang mga tagapagtayo, magkasama silang sumilong sa ulan at masamang panahon, tinatalakay ang kanilang trabaho sa mga kuwartel na gawa sa kahoy na tinatawag na mga lodge (loges). Mula noong ika-18 siglo, ang terminong ito ay ipinakilala sa sirkulasyon ng mga Mason, na ang mga pagpupulong ay lihim at sarado. Hinangad ng mga Freemason na lumikha ng isang saradong lihim na lipunan upang mapanatili at maihatid ang mga lihim na kaalaman na inilaan para lamang sa mga nagsisimula. Ang mga freemason noong ika-18 siglo ay gumamit din ng isa pang kilalang termino ng medieval freemason - malambot na bato (fr. pierre franc o franc-macon) freemason, o freemason. Totoo, ang mga linguist ay may ibang bersyon ng salitang franc. Marahil ito ay konektado sa kahulugan ng isang prangkisa, iyon ay, isang espesyal na kalayaan sa pagkilos, isang bilang ng mga pribilehiyo, tax exemption. Ang ganitong mga pribilehiyo ay ibinibigay sa mga mobile construction team, kumpara sa mga lokal na inupahan.

Gargoyles - mga guwardiya ng bato ng katedral

Sabihin natin ang ilang mga salita tungkol sa mga gargoyle (gargoyles). Sa panahon ng pagtatayo ng mga katedral, ang mga naturang eskultura na larawan ng mga semi-demonyong infernal na nilalang ay ginamit para sa isang praktikal na layunin. Sila ay mga daluyan ng tubig. Bilang mga sistema ng paagusan sa mga katedral ng Gothic, hindi lamang mga gargoyle ang ginamit, kundi pati na rin ang mga dragon, chimera, iba't ibang hayop - mga leon, asno, isda, kambing, lobo, atbp. Kahit na ang mga tao (monghe, clown, jesters) at maging ang buong mga eksena ay itinatanghal. Ang hindi pangkaraniwang infernal na hitsura ng mga pandekorasyon na elemento ng Gothic cathedrals ay nagdulot sa amin na maghanap ng isa pa, nakatagong kahulugan sa kanilang imahe. Marahil ang hitsura ng gayong mga nilalang ay dapat na takutin ang masasamang espiritu mula sa templo ng Diyos.

Gayunpaman, ang mga gargoyle ng Notre Dame Cathedral ay orihinal na nagsilbi ng isang pandekorasyon na function. Nagpasya ang arkitekto na si Ville-de-Duc na i-install ang mga ito noong ika-19 na siglo at nag-imbita ng 15 eskultor para dito. Sa pamamagitan ng paraan, si Ville-de-Duc, na maingat na pinag-aralan ang mga lihim ng pagtatayo ng mga Gothic cathedrals, ay naglathala ng Explanatory Dictionary of French Architecture noong ika-11 - ika-16 na siglo.

Sa porch sa Notre Dame Cathedral

Kaya, nang matagpuan ang kanilang sarili sa plaza sa harap ng katedral, na napagmasdan ito mula sa labas, ang mga turista ay pumila upang pumasok sa loob. Ang pasukan sa katedral ay sa pamamagitan ng isang arched portal sa pangunahing façade. Ang mga arko ng katedral ay sumusuporta sa pitong estatwa. Sa itaas ng gitnang portal ay mga eksena ng Huling Paghuhukom. Sa kaliwa ay ang portal ng Birhen, at sa kanan ay ang portal ng St. Anne. Malapit sa kanila ang Christ-Studio. Sa pagitan ng mga portal at ng tier ay ang Gallery of Kings, gaya ng tawag sa mga sculptural na imahe ng mga hari ng Lumang Tipan. Ang katotohanan ay na sa Middle Ages ang mga tao ay halos hindi marunong bumasa at sumulat, at ang mga imahe at eskultura sa mga simbahan ay nagsabi sa kanila tungkol sa buhay ni Kristo, ang mga gawa ng mga banal at apostol, at iba pang mga eksena mula sa Bibliya. Mayroong isang sculptural na imahe sa gitna ng harapan mula sa labas, at isang stained-glass window sa anyo ng isang rosas mula sa loob. Ang gitnang stained-glass window sa anyo ng isang rosas ay may diameter na halos 10 m.

Noong 2009, nagtipon ang mga tagahanga ni Michael Jackson sa balkonahe ng katedral ay naisip na ang mga kampana ay tumutunog sa okasyon ng pagkamatay ng kanilang idolo. Sa katunayan, ang pagtunog ng kampana ay sumabay sa prusisyon patungo sa Katedral ng Saint-Severin.

Rose

Ang isang rosas, ang tinatawag na bilog na piraso na may ray motif, kadalasan sa marmol, ay matatagpuan sa gitna ng harapan ng katedral at ang parehong detalye ay matatagpuan sa timog transept ng Notre Dame sa itaas ng mga reinforcing structures. Ang rosas, bilang isang elemento ng istilo, ay ginamit pangunahin sa Romanesque cathedral, ngunit sa Gothic pinagsama nito ang parehong functional at simbolikong kahulugan. Una sa lahat, ito ay isang pinagmumulan ng liwanag na pagtagos sa gitnang nave. Ang rosas ay sumasagisag din sa bilog at sa Araw, ang nagniningas na gulong, na noong medyebal na panahon ay nakilala sa paikot na panahon ng buhay. Ang rosas ay nauugnay din sa pambabae. Samakatuwid, medyo makatwirang gamitin ito sa katedral na nakatuon sa Birhen. Ang bilang ng mga talulot ng rosas ay mayroon ding simbolikong kahulugan. Bigyang-pansin, kapag nakatayo ka sa harap ng Notre Dame Cathedral, sa bilang ng mga rose petals.

Ang mga stained glass na bintana sa mga katedral ng Gothic ay nagsilbing pinagmumulan ng liwanag at naglalarawan ng iba't ibang mga eksena at plot. Bilang karagdagan sa pulos functional na kahalagahan, ang paggamit ng liwanag sa mga katedral ay mayroon ding simbolikong isa - ang Diyos ay liwanag. Sa mga katedral sa istilo ng arkitektura ng Gothic, ang Diyos - Liwanag ay tumagos sa templo sa mga mananampalataya sa pamamagitan ng isang magandang repraksyon. Sa katedral ng Gothic, ang simbolikong kahulugan ng verticality ay binibigyang diin din ang pagnanais na tumaas sa kalangitan, ang liwanag na tumagos sa mga bintanang may batik na salamin ay tila nabasag ang makalupang kadiliman, na nagbibigay ng pagkakataong magmadali hanggang sa hindi makalupa na kalawakan. Ngayon, sa mga kapilya ng katedral, sa treasury, ginagamit din ang mga ilaw ng kuryente.

Sa Notre Dame de Paris, ang mga stained glass na bintana ay naglalarawan ng mga eksena ng gawain sa kanayunan, mga palatandaan ng zodiac, mga alegorya ng mga kabutihan at kasalanan ng tao. Ang isang maliit na bahagi lamang ng mga stained-glass na bintana ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa dati nitong anyo, karamihan sa mga ito ay kailangang ibalik at muling itayo.

Panloob ng katedral

Ang loob ng Notre Dame Cathedral ay ang nave chapels. Ang ilan sa mga ito ay naglalaman ng mga pintura mula sa ika-17 at ika-18 na siglo. Ang ilan sa mga ito ay naglalaman ng maliliit na modelo ng mga eksena ng medieval na buhay na may katedral sa gitna. Sa gitna ng Katedral ay may mga upuan kung saan maaari kang umupo, magpahinga, at kung ikaw ay mapalad na narito sa panahon ng gawain ng organ, pagkatapos ay makinig sa liturhiya na ginagampanan ng organ. Ang katotohanan ay, kahit na ang Notre Dame Cathedral ay isang kultural at makasaysayang palatandaan, ito ay, una sa lahat, isang gumaganang simbahang Katoliko. Ang mga serbisyo ng simbahan ay gaganapin dito, kaya ang pasukan sa katedral ay ganap na libre.

Organ ng Notre Dame Cathedral

Ang organ ng Notre Dame Cathedral ay gumana noong ika-15 siglo at kalaunan ay itinayong muli. Ngayon ang organ ay may 8000 pipe at 111 registers. Para sa kamakailang pagdiriwang ng ika-850 anibersaryo ng katedral, muling itinayo ang organ, at idinagdag ang mga bagong kampana.

May treasury sa Notre Dame Cathedral. Naglalaman ito ng isa sa mga pangunahing artifact ng Kristiyano, ang korona ng mga tinik ni Jesu-Kristo. Inilipat siya dito mula sa simbahan ng Sainte-Chapelle (Holy Chapel) na itinayo para sa kanya noong panahong iyon. Nakadisplay din ang iba pang sekular na kayamanan at sinaunang mga bagay ng pagsamba. Ang pasukan sa treasury ay 1-3 Euro.

Ang Notre Dame Cathedral ay isang magandang halimbawa ng isang Gothic style na gusali.

Sa Cathedral of Notre Dame, maaari mong ligtas na pag-aralan ang istilo ng arkitektura ng Gothic. Pinagsasama nito ang lahat ng mga pangunahing tampok at elemento nito. Ang mga ito ay mga stained glass na bintana, at matulis na mga spire at ribed vault ng bubong, at ang mga tagapagtanggol ng tahanan ng Diyos - madilim na gargoyle.

Ang malaking sukat ng mga Gothic cathedrals, kabilang ang Notre Dame de Paris, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ng Middle Ages ay kailangang makaramdam ng paggalang sa Panginoon. Bilang karagdagan, ang tungkulin ng gayong mga katedral ay ang pagkakaisa ng mga tao, salamat sa isang karaniwang pakikipag-isa sa Diyos. Ang mga katedral ay nagsilbing kanlungan din sa panahon ng sigalot at awayan sibil. Ang mga katedral ay nagsilbing lugar din ng pagtitipon ng mga mamamayan noong Middle Ages, para sa iba't ibang pagdiriwang at misteryo. Ang Feast of Fools sa harap ng Notre Dame Cathedral na inilarawan sa gawa ni V. Hugo ay may tunay na batayan. Kaya, sinasabi ng mga salaysay na noong 1160 sa Pranses na lungsod ng Lana ay nagkaroon ng "holiday of fools".

Ang mga katedral noong Middle Ages ay isang uri ng mga aklat na gawa sa bato at salamin. Si Victor Hugo ay nagsusulat din tungkol dito, na naghahatid ng mga panaghoy ng mga medieval scholastics na may mga pagkakataon na ang libro ay nagsisimulang palitan ang arkitektura.

Mayroong paniniwala na kung tatayo ka sa isang bilog na tumatawid sa mga meridian ng lupa sa parisukat sa harap ng katedral at gumawa ng isang kahilingan, kung gayon ito ay magkatotoo.

Sa paligid ng Notre Dame Cathedral

Sa ilalim ng Notre Dame Cathedral ay isang crypt o archaeological museum, na nagsimulang gumana noong 1980. Sa crypt, 120 metro ang haba, makikita mo ang mga pundasyon at maglalakad sa kahabaan ng masonerya mula sa panahon ng Sinaunang Roma. Ang pasukan sa crypt ay nasa kaliwa ng harapan ng katedral, ang presyo ng tiket ay 3.50 Euro.

Humigit-kumulang 100 metro mula sa katedral ay isang monumento kay Charlemagne, na pinag-isa ang mga lupain ng Pransya. Sinabi nila na ang monumento na ito ay walang partikular na artistikong halaga, gayunpaman, ito ay naglalarawan ng mga kasuotan ng hari noong panahong iyon nang lubos. Bilang isang resulta, at dahil sa simbolismo ng pigura ng Charlemagne, ang monumento na ito ay nararapat din sa atensyon ng mga turista.

Sa parisukat sa harap ng katedral, ang zero meridian ay ipinapakita at ang distansya sa maraming lungsod sa mundo ay ipinahiwatig. Ang mga markang ito ay nilalaro sa sikat na bestseller kamakailan ni Dan Brown na The Da Vinci Code.

Ang mga larawan at larawan ng Notre Dame Cathedral ay kilala hindi lamang mula sa harapan, kundi pati na rin mula sa timog na bahagi sa kabila ng Seine River. Maaari mong humanga ang tanawing ito sa pamamagitan ng paglalayag sa isang bangka sa Seine sa palibot ng Ile de la Cité. Sa gabi, salamat sa magandang pag-iilaw, ang katedral ay mukhang lalo na romantiko.

Paalala sa turista

Makakapunta ka sa Notre Dame Cathedral sa pamamagitan ng metro lines 4, 1, 10, 7, 11, 14 hanggang sa mga stop na "Isle of the City", "Hotel de Ville", "Chalet", at pagkatapos ay medyo naglalakad. Maaari kang gumamit ng mga bus, halimbawa, mga ruta 21, 38, 47, 85.

Taun-taon ang katedral ay binibisita ng 14 milyong tao, ito ay isa sa mga pinakasikat na monumento sa Europa.

Ang Notre Dame Cathedral ay bukas sa publiko mula 8 am hanggang 6:45 pm, tuwing Sabado at Linggo mula 7:15 am. Tulad ng iniulat sa website ng katedral, ang mga serbisyo ay gaganapin sa Sabado sa 5-45 at sa 18-15.
Ang mga turista ay may audio guide sa French, English, German, Spanish, Portuguese, Japanese at Chinese, ang halaga ng mga serbisyo nito ay 5 Euros.

Nasa maigsing distansya mula sa Notre Dame ang iba pang mga kagiliw-giliw na tanawin ng kabisera ng Pransya - ang city hall, ang Hotel de Ville, ang Palace of Justice at ang Conciergerie prison, pati na rin ang marami pang iba.

Kung makakita ka ng error, i-highlight ito at i-click Shift+Enter para ipaalam sa amin.

Isa sa mga namumukod-tanging monumento ng arkitektura ay ang Notre Dame Cathedral. Inaawit at ipinagdiriwang ng mga makata, manunulat at artista, ang kilalang templo ng kapayapaan na ito ay may pagmamalaki sa gitna ng Paris.

Ito ay tinatawag hindi lamang ang heograpikal na sentro, kundi pati na rin ang espirituwal. Nagsimula ang konstruksiyon sa malayong 1163 at natapos lamang noong 1345. Tumagal ng mahigit 180 taon upang malikha ang kakaiba at kamangha-manghang Notre Dame de Paris. Ito ang sentro ng buhay sa France, kung saan ang mga emperador ay nakoronahan, ang mga royal ay kinoronahan at inilibing. Kabilang sa iba pang mga bagay, ang lugar ay kapansin-pansin sa katotohanan na ang unang parlyamento ng France ay nagpulong dito, at ang mga mahihirap at dukha ay nakahanap ng pansamantalang kanlungan sa simbahang Katoliko.

Ang nobela na nagparangal sa katedral

Ang Notre Dame Cathedral ay nababalot ng halo ng romansa, na sakop ng misteryo at mistisismo. Ito ay umaakit ng milyun-milyong manlalakbay sa templo bawat taon. Ang Notre Dame de Paris ay mukhang mas kaakit-akit sa mga turista kaysa sa sikat na Louvre. Mayroong isang popular na expression: "Tingnan ang Paris at mamatay." Ang bawat tao ay dapat bumisita sa isang katedral bago mamatay.

Ang perlas ng France ay hindi mag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Ngunit ano ang dahilan para sa gayong hindi kapani-paniwalang katanyagan? Nakamit ang katanyagan sa mundo salamat sa mga pagsisikap ng mahuhusay na master ng panulat, si Victor Hugo, na lumikha ng isang nobela na walang mga analogue - Notre Dame Cathedral. Ang kanyang imahinasyon at ligaw na imahinasyon ang nagbigay buhay sa mga pambihirang bayani. Ang nagbabasa ay nahuhulog sa libro. Siya ay nasasabik sa mga pagbabago ng kapalaran ng kaakit-akit na si Esmeralda, nakiramay siya sa kapus-palad na kalagayan ng Quasimodo at nagulat sa panlilinlang ng intrigerong si Claude Frollo. Salamat sa mga pangalang ito, ang pangalan ng katedral ay nauugnay sa isang dramatikong fairy tale, ang gawaing ito ay nagdulot ng pagkamausisa ng mga tao mula sa buong mundo. Ngunit ang lahat ng mga karakter ay isang imbensyon lamang ng isang matalinong may-akda.

grand construction

Ang mga pangunahing tagabuo ng Gothic na "kastilyo" ay itinuturing na dalawang mahuhusay na arkitekto - sina Jean de Chelle at Pierre de Montreuil, halos walang impormasyon tungkol sa iba pang mga tao na nagkaroon ng kamay sa pagtatayo. Ngunit ang mahabang taon na itinagal ng proyektong ito sa pagtatayo ay malinaw na nagpapatotoo sa katotohanan na mayroong maraming mga kalahok.

Ang Notre Dame Cathedral ay kayang tumanggap ng siyam na libong tao sa parehong oras. Sa Middle Ages, ang pagtatayo ng halos anumang lungsod ay nagsimula sa isang simbahan, at ang Paris ay walang pagbubukod sa panuntunang ito. Naniniwala ang mga modernong arkeologo na mayroong apat na gusali sa site ng templo:

1. Paleo-Christian Church.
2. Merovingian Basilica of Saint Stephen.
3. Carolingian Cathedral.
4. Romanesque Cathedral.

Ang huling gusali ay walang awang nawasak, at ang mga bato nito ay nagsilbing pundasyon ng Notre Dame de Paris. Ang orihinal na ideya ay nagpapahiwatig ng isang napakagandang konstruksiyon, ang pagtatayo ng templo ay dapat na madaling mapaunlakan ang buong populasyon ng lungsod, na sa oras na iyon ay hindi lalampas sa sampung libong tao. Ngunit ang pagtatayo ay naantala, ang mga mapagkukunang pinansyal ay hindi sapat. Sinubukan ng populasyon ng lungsod na mag-ambag, kahit na ang mga mahihirap at mga batang babae na may madaling kabutihan ay nagdala ng pera para sa pagtatayo ng isang sagradong templo. Sa kabila ng masigla at aktibong pakikilahok ng mga naninirahan sa kapalaran ng templo, ang pagtatayo ay naantala.

Estilo ng Notre Dame Cathedral

Ang pangkalahatang impresyon ng visual na inspeksyon ng templo ay masyadong malabo. Ang katotohanan ay ang gusali ay walang isang solong istilo, na, gayunpaman, ay hindi nakakagulat, kung naaalala natin na ang mga pinuno ay nagbago nang may nakakainggit na dalas. Sa siglo XII (ang simula ng pagtatayo ng katedral), isang kakaibang istilo ng Romanesque ang nanaig, ngunit unti-unti itong pinalitan ng Gothic. Kaya, ang gusali ay pinagkalooban ng mga tampok ng ilang mga estilo, na nagpapaliwanag ng natatanging hitsura nito:

1. Ang arkitektura ng Romanesque ay nakikilala sa pamamagitan ng napakalaking mga balangkas, ang kawalan ng anumang mga frills, makitid na mga bintana, ang kagandahan ay nawawalan ng lupa dito, na nagbibigay daan sa pagiging praktiko, pagkamakatuwiran, kapangyarihan at pagiging simple.
2. Ang arkitektura ng Gothic ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga patayong komposisyon, matulis na elemento, at mga detalyeng nakadirekta pataas.

Ang mga dayandang ng istilong Romanesque ng Normandy at ang mga makabagong ideya ng istilong Gothic ay pinagsama at nagbigay ng tunay na hindi inaasahang at kawili-wiling resulta. Ang Notre-Dame-de-Paris ay isang pambihirang kaso kung saan ang pinaghalong istilo ang nakinabang at hindi ginawang "kitsch" ang gusali, ngunit naging isa sa mga pangunahing dekorasyon ng isang kahanga-hangang lungsod.

Mga misteryo at alamat na nauugnay sa katedral

Nakakatuwang Disneyland, bagong lutong crunchy croissant, gourmet cuisine at collectible wine - lahat ng ito ay Paris. Ang Notre Dame Cathedral ay isa sa mga pangunahing asset ng bansa at ang pagmamalaki ng lokal na populasyon. Ngunit ang templo ay may isang malaking bilang ng mga lihim at misteryo na nasasabik pa rin sa mga isipan.

Kapag sinuri, mahirap paniwalaan na ang himalang ito ay nilikha ng mga kamay ng isang ordinaryong tao. Sinasabi ng isang sinaunang alamat na ang diyablo mismo ay nakibahagi sa pagtatayo. Bukod dito, imortal niya ang kanyang sarili sa anyo ng isang chimera na nagpapalamuti sa katedral. At hindi lamang ito ang alamat na nauugnay sa templo.

Saan magsisimula ang katedral? Siyempre, may marangyang mga pintuan na gawa sa bakal. Ito ay tiyak na kilala na sila ay ginawa ng isang bihasang manggagawa na nagngangalang Biscorne. Sobrang pinahahalagahan ng panday ang responsable at marangal na kaayusan na ito at natakot siyang biguin ang kanyang mga amo kaya't nanawagan siya ... si Satanas na tulungan siya. At salamat lamang sa mga pagsisikap ng marumi, ang buong mundo ay makakatanggap ng aesthetic na kasiyahan mula sa pagmumuni-muni ng hindi pa nagagawang kagandahan, na hindi kayang likhain ng mga kamay ng isang mortal lamang. Ano ang nagbigay sigla sa pagkalat ng alamat na ito? Kapag handa na ang mga tarangkahan at pinutol ang mga kandado sa kanila, lumabas na ang istraktura ay hindi mabubuksan ng anumang puwersa. Ang banal na tubig ay sumagip. Matapos iwisik dito ang "devil's fence", ang bakal ay sumuko.

Ang Sinasabi ng mga Turista

Ang Notre Dame Cathedral ay napaka mapang-akit para sa lahat ng manlalakbay. Ang mga review ng mga taong bumisita dito ay halos masigasig at positibo. Ang lugar na ito ay nagpapahintulot sa mga turista na makaranas ng napakalaking hanay ng mga kaaya-ayang damdamin. Mahirap paniwalaan, ngunit sinasabi ng mga nagkaroon ng pagkakataong bisitahin ang gusaling ito na naramdaman nila ang lakas at lakas na nagmumula rito. Posible na ito ay self-hypnosis lamang at ang mood na ang musikal ng parehong pangalan ay pinamamahalaang magbigay ng inspirasyon, ngunit masasabi nating sigurado na ang madilim na pag-iibigan at hindi kapani-paniwalang kapangyarihan ng Gothic cathedral ay tiyak na hindi mag-iiwan ng mga bisita na walang malasakit.

unang bato

Kahanga-hanga ang kasaysayan ng Notre Dame Cathedral. Nagsimula ito 850 taon na ang nakalilipas, ngunit hanggang ngayon ang isang malaking bilang ng mga tao ay nagtataka kung sino ang naglagay ng unang bato ng engrandeng istrukturang ito. Mayroong ilang mga teorya sa paksang ito, ngunit ito ay, siyempre, imposibleng sabihin nang sigurado, masyadong maraming oras ang lumipas mula noon. Mayroong dalawang pinakasikat na contenders para sa papel na ito - sina Pope Alexander III at Bishop Maurice de Sully. Ngunit ang obispo ang nagpasya na magtayo ng bagong katedral sa lugar ng luma at sira-sirang gusali. Ang kanyang mga plano ay ambisyoso at walang kabuluhan, ang katedral ay dapat na malampasan ang lahat ng itinayo noon. Masasabi nating natupad na ang mga plano. Ang mga tao ay nagsimulang magsagawa ng isang matrabahong gawain. Kapansin-pansin na noong panahong iyon ay may taggutom sa bansa, kaya may mga kalaban sa mamahaling konstruksyon. Ngunit, sa kabila ng lahat ng mga protesta, nagsimula ang gawain. Sa mga pinaka-hindi malilimutan at makabuluhang mga kaganapan na naganap sa loob ng mga dingding ng katedral, mapapansin ng isa ang koronasyon ni Napoleon Bonaparte, na naganap noong taglamig ng 1804.

Sa ilalim ng paghahari ni Louis XIV, walang awang nawasak ang mga bintanang may batik na salamin at mga libingan, at binalak ang kumpletong pagkawasak ng maalamat na templo. Ang mga tao ay binigyan ng ultimatum: kung ang isang tiyak na halaga ng pera ay hindi nakolekta sa takdang oras, ang Notre Dame de Paris ay magiging mga guho. Ito ay kamangha-manghang, ngunit ang mga Parisian ay sumunod sa mga kondisyon. Sa kasamaang palad, ang pambansang kombensiyon ay hindi naisip na tuparin ang salita nito, ang katedral ay napinsala nang husto. Noong 1831 lamang, salamat sa mga pagsisikap ni Hugo, ang mga tao ay muling nagsimulang magpakita ng interes sa templo at, bilang isang resulta, ang pagpapanumbalik ng gusali ay nagsimula isang taon pagkatapos ng paglalathala ng aklat.

Panlabas na tanawin ng simbahang katoliko

Ang paglalarawan ng katedral ay nagbibigay ng ideya ng monumentalidad at sukat ng gusali.

1. Haba - 130 metro.
2. Taas - 35 metro.
3. Lapad - 48 metro.
4. Ang taas ng mga bell tower ay 69 metro.

Kasabay nito, ang bigat ng Emmanuel bell ay kasing dami ng 13 tonelada, at ang "dila" nito ay 500 kg.

Panloob na dekorasyon at arkitektura a

May kakayahang kapansin-pansing obra maestra ng arkitekturang Pranses. Ang Notre Dame Cathedral ay isang pangunahing halimbawa nito. Isang maagang Gothic monument (Notre Dame) ang tumulong sa pagbabago ng lungsod. Ang harapan ng gusali ay nahahati nang patayo ng mga pilaster. Ang pangunahing harapan ay may tatlong pintuan sa pasukan, kung saan mayroong isang arcade na tinatawag na Gallery of the Kings. Sa panloob na larangan ng pediment - si Kristo at dalawang anghel. Ang gitnang pasukan ay may medyo simbolikong dekorasyon - ang imahe ng Huling Paghuhukom.

Ang bigat ng bubong ay higit sa 200 tonelada. Ang itaas na bahagi ay pinalamutian ng mga larawan ng mga gargoyle at chimera. Walang pagpipinta sa dingding sa templong ito, at ang mga stained-glass na bintana ng mga lancet na bintana ay nagsisilbing pinagmumulan ng kulay. Ang rosas sa itaas ng mismong pasukan sa katedral ay napanatili mula noong Middle Ages. Ang chandelier (chandelier) ay gawa sa tanso.

Ang unang organ ay na-install noong 1402, ngunit ang tunog nito ay hindi sapat na malakas para sa malawak na lugar ng katedral, kaya naman natapos ang instrumento noong 1730.

Sa harap ng katedral ay makikita ang estatwa ni Charlemagne, at sa likod ng gusali ay ang Virgin Fountain.

Ang simbolo ng Paris ngayon ay ang Eiffel Tower, ngunit ang "puso" ng Paris ay ang sikat na Notre Dame Cathedral, ang Notre Dame de Paris. Sa kanya nagsimula ang aming pagkakakilala sa kabisera ng Pransya.

Ang katedral, 35 metro ang taas, ay nakatayo sa Seine River sa Ile de la Cité. Bilang isang maringal na malaking bagay, nakatayo ito sa gitna ng lungsod, ang taas ng karamihan sa mga bahay na kung saan ay halos 20 metro.

Ang Notre Dame de Paris ay itinayo nang wala pang 2 siglo mula 1163 hanggang 1345, bagama't ang pangunahing altar nito ay itinalaga noon pang 1182.

Ang mga portal ng katedral ay pinalamutian nang husto ng mga eskultura ng Bibliya.

Ang Huling Paghuhukom ay inilalarawan sa gitnang pasukan sa Notre Dame de Paris.

Mula sa gilid, ang katedral ay mukhang medyo malubha. Sa itaas, ang mga gargoyle, berde paminsan-minsan, nakaupo, at ang mga stained-glass na bintana ng katedral mula sa labas ay mukhang maruruming bintana, at maging sa likod ng mga bar.

Ang mga stained-glass na bintana na matatagpuan sa itaas ay hindi na masyadong protektado at mukhang openwork. Sa pamamagitan ng paraan, mula sa loob ng katedral, sila ay mukhang mahusay! Ngunit higit pa sa ibaba.

May maliit na parke sa likod ng Notre Dame Cathedral.

Sa gitna ng parke ay isang estatwa ng Our Lady.

Ang parke na ito ay nagkakahalaga ng pagbisita kung makikita lamang ang likod ng katedral.

Malaki ang pagkakaiba nito sa harapang harapan, na tinitingnan ng karamihan sa mga turista.

Halimbawa, ang spire na ito ay hindi nakikita mula sa parisukat sa harap ng katedral.

Bumalik kami pabalik. Sa pampang ng Seine sa harap ng Notre Dame Cathedral ay nakatayo ang isang monumento kay Charlemagne.

Pumasok kami sa loob ng cathedral. Nakakabilib siya. Sinasabing ang katedral ay itinayo sa paraang maaaring magkasya rito ang lahat ng 10,000 naninirahan sa medieval Paris.

Ang katedral ay aktibo. Nasa dulo na tayo ng serbisyo. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga turista ay hindi ipinagbabawal na mag-shoot sa Cathedral. Hinihiling lamang nila na gawin ito nang walang flash, upang hindi makagambala sa sinuman.

At narito ang mga maalamat na stained glass na bintana ng Notre Dame de Paris.

Ang pagpasok sa katedral ay libre, ngunit mayroong isang treasury sa loob nito, ang pasukan kung saan binabayaran nang hiwalay.

Iba't ibang relics, mahahalagang bagay, mga fragment ng relics at lalo na ang mga mamahaling bagay sa simbahan ay kinokolekta dito.

Ang isang kawili-wiling tradisyon ng Katoliko ay ang pag-install ng isang Christmas nativity scene sa mga simbahan.

Sa gitna, tulad ng inaasahan, isang kamalig na may isang sanggol - si Jesus at ang Magi na may mga regalo.

Ang isang hiwalay na bahagi ng Notre Dame Cathedral ay mas inilaan para sa mga turista. Halimbawa, mayroong isang layout ng katedral.

Kahit sino ay maaaring magsindi ng kandila dito. Direktang nakahiga ang mga kandila sa mga kahon kung saan nakasulat ang halaga ng kandila. Kunin mo, ilagay ang moentka sa kahon, ilagay ang kandila.

Mayroon ding Orthodox icon sa Notre Dame de Paris, na naibigay ng katedral sa Metropolitan ng Moscow at All Russia, Alexy II.

Maaari mong akyatin ang mga tore ng katedral, ang sikat na gallery ng mga chimera. Upang gawin ito, ang katotohanan ay kailangang tumayo sa linya sa ilalim ng mga dingding, tinitingnan ang mga nakasabit na gargoyle.

Ang pila ay gumagalaw nang dahan-dahan, dahil ang mga hagdan patungo sa mga tore ng katedral ay napakakitid at sa isa sa mga lugar ay kinakailangan na umakyat at bumaba sa parehong mga hagdan kung saan ang dalawa ay hindi makapaghiwa-hiwalay.

Ngunit kung payagan ang oras at kalusugan, sulit na umakyat.

Kahit na sa maulap na panahon, isang napaka-interesante na tanawin ang bumubukas mula rito.

Napakataas nito na ang tuktok ay nawala sa mga ulap.

Ang pilapil ng River Seine, kasama sa UNESCO World Heritage List.

Ang burol ng Montmartre kasama ang Basilica ng Sacré-Coeur ay nawala sa fog.

Ang katedral ay may maraming mga estatwa ng kamangha-manghang mga hayop - mga chimera.

Ang ilan sa kanila ay nakatingin sa lungsod na para bang sila ay labis na nag-aalala sa mga nangyayari sa Paris.

Ang iba ay nakatingin sa anghel, naghihintay na hipan niya ang kanyang trumpeta.

Ang mga chimera ay na-install sa katedral noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, sa panahon ng muling pagtatayo ng Notre Dame de Paris.

Sa paanan ng spire ay may mga tansong larawan ng mga apostol na pana-panahong nagiging berde.

At sa ibaba, hangga't sapat ang kakayahang makita - Paris ...

2015, Artyom Mochalov

Pinagsasama ng arkitektura ang dalawang istilo: Romanesque at Gothic. Nakikita natin ang mga dayandang ng istilong Romanesque, una sa lahat, sa tatlong portal na may mga larawang eskultura ng mga yugto mula sa Ebanghelyo. Gothic lightness, aspiration paitaas, patungo sa langit personifies ang ideya ng monarkiya at sa parehong oras ay gumagawa ng katedral nakamamanghang maganda. Tulad ng inaasahan, ang katedral ay nakaunat mula kanluran hanggang silangan sa haba na 130 metro, ang taas nito ay 35 metro, at ang taas ng mga bell tower ay 69 metro.

Ang sikat na western facade ng gusali ay nahahati sa tatlong tier: Ang mas mababang tier ay kinakatawan ng tatlong portal: ang eksena ng Huling Paghuhukom (na may imahe ni Kristo sa gitna), ang Madonna at Bata at St. Anne. Ang gitnang baitang ay isang gallery ng mga hari na may 28 estatwa (nasira noong Rebolusyong Pranses) at isang openwork window - isang rosas noong ika-13 siglo, na tumatama sa manonood sa ningning nito sa gitna ng baitang sa itaas ng mga lancet na arko ng mga recessed portal. . Ang itaas na tier - mga tore, 69 metro ang taas. Ang itaas na bahagi ng katedral ay pinalamutian ng mga larawan ng mga chimera, na hindi umiiral noong Middle Ages. Ang mga demonyong ito sa gabi ay itinuturing na mga tagapag-alaga ng katedral. Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na sa gabi sila ay nabubuhay at lumampas sa protektadong bagay. Ngunit ayon sa mga lumikha, ang mga chimera ay nauugnay sa mga karakter ng tao. May isang alamat na kung titingnan mo ang mga halimaw sa takipsilim sa mahabang panahon, sila ay "mabubuhay". Ngunit kung kukuha ka ng larawan sa tabi ng chimera, ang tao ay magiging parang estatwa. Ang pinakasikat sa mga halimaw na ito ay itinuturing na kalahating babae na kalahating ibon na si Strix (la Stryge) (mula sa Greek srigx, iyon ay, "night bird"), na, ayon sa mga alamat, ay dinukot ang mga sanggol at pinakain ng kanilang dugo. . Ang mga gargoyle sa katedral ay idinisenyo upang maubos ang tubig-ulan (mga downpipe). At sila ay isang sculptural na dekorasyon ng katedral noong Middle Ages.

Ang bawat kampana sa mga tore ay may pangalan. Ang pinakamatanda sa kanila ay si Belle (1631), ang pinakamalaki ay si Emmanuel. Ito ay tumitimbang ng 13 tonelada at ang "dila" nito ay 500 kg. Ito ay nakatutok sa F sharp. Ang mga kampanang ito ay ginagamit lalo na sa mga solemneng seremonya, at ang iba ay pinapatunog araw-araw. 387 hakbang ang patungo sa tuktok ng isa sa mga tore.

Ang iskultura ng kaliwang portal na "Glory to the Blessed Virgin", kung saan ang Madonna at Child ay nakaupo sa trono, sa mga gilid - dalawang anghel, isang obispo na may katulong at isang hari, ay nararapat na espesyal na pansin. Sa itaas na bahagi ng gawain ay makikita mo ang mga eksena ng Annunciation, the Nativity, the Adoration of the Magi, at ang ibabang bahagi ng imahe ay nakatuon sa mga kuwento mula sa buhay nina Anna at Joseph.

Ang gusali ay isang limang-aisled basilica. Ang mga naves, intersecting, ay bumubuo ng isang krus, tulad ng dapat na nasa plano ng isang Kristiyanong katedral. Ang pambihirang kagandahan ay ibinibigay sa katedral sa pamamagitan ng mga stained-glass na bintana, salamat sa kung saan ang mga kulay-abo na dingding ng gusali ay pininturahan sa lahat ng mga kulay ng bahaghari kapag tumama ang araw. Tatlong bilog na rosas na bintana ang matatagpuan sa kanluran, timog at hilagang harapan, kung saan makikita mo ang mga eksena mula sa Lumang Tipan. Ang pangunahing stained-glass window, na matatagpuan sa kanlurang portal, ay may diameter na 9.6 metro. Sa gitna ay ang imahe ng Ina ng Diyos, at sa paligid niya ay mga eksena ng trabaho sa lupa, mga palatandaan ng zodiac, mga birtud at mga kasalanan. Ang mga side roses, hilaga at timog, ay may diameter na 13 metro.

Ang mga kapilya, na matatagpuan sa kanang bahagi ng katedral, ay nakakaakit ng pansin sa mga kuwadro na gawa, mga eskultura, na mga regalo sa katedral, na dinala, ayon sa tradisyon, sa unang araw ng Mayo.

Ang chandelier ng katedral ay gawa sa silver-plated bronze ayon sa mga sketch ng Viollet-le-Duc.

Ang treasury ng katedral ay naglalaman ng korona ng mga tinik ni Jesu-Kristo, na dinala mula sa Jerusalem hanggang Constantinople, inilatag sa Venice at tinubos ni Louis IX.

Ang katedral ay nahahati sa tatlong bahagi ng mga pilasters patayo at sa tatlong guhit na pahalang. Tatlong magagandang portal ang bukas sa ibabang bahagi: ang portal ng Mahal na Birhen, ang portal ng Huling Paghuhukom, ang portal ng St. Anna.

Sa kaliwa ay ang portal ng Mahal na Birhen, na naglalarawan sa arka na may mga tapyas at ang koronasyon ng Birheng Maria. Sa naghihiwalay na pilaster ay isang modernong paglalarawan ng Madonna at Bata. Sa mga lunette sa itaas na bahagi ay may mga eksena ng kamatayan, pakikipag-isa sa makalangit na kaligayahan at ang Pag-akyat sa Langit ng Ina ng Diyos. Ang lower frieze ng portal ay nagpapakita ng mga eksena mula sa kanyang buhay.

Sa gitna ay ang portal ng Huling Paghuhukom. Ang pilaster na naghihiwalay dito ay naglalarawan kay Kristo, at sa vault ng arko ang iskultor na may mahusay na kasanayan ay nililok ang mga imahe ng mga Hukom ng Langit, Paraiso at Impiyerno. Ang lunette ay pinalamutian ng mga larawan ni Kristo, ang Ina ng Diyos at si Juan Bautista.

Sa ibaba, sa isang banda, ay ang mga matuwid na karapat-dapat sa kaligtasan, sa kabilang banda, ang mga makasalanan na dinadala sa walang hanggang pagdurusa. Sa dividing pilaster ng ikatlong portal ng St. Anne mayroong isang estatwa ng ika-5 siglong Parisian bishop na si St. Marcello. Ang lunette ay inookupahan ng Madonna sa pagitan ng dalawang anghel, at sa mga gilid ay mga larawan nina Maurice de Sully at King Louis VII. Sa ibaba ay makikita mo ang mga eksena mula sa buhay ni St. Anne (ina ni Maria) at ni Kristo.

Marahil, una sa lahat, huminto ang tingin sa gitnang portal, na kumakatawan sa "Araw ng Paghuhukom". Ang lower frieze ay isang tuluy-tuloy na paggalaw ng mga patay, bumabangon mula sa kanilang mga libingan, habang si Kristo ay nakaupo sa itaas na bahagi, na siyang nangangasiwa sa Huling Paghuhukom. Ipinadala niya ang mga tao sa kanyang kanang kamay sa langit, habang ang mga makasalanan sa kanyang kaliwang kamay ay tiyak na mapapahamak sa kakila-kilabot na pagdurusa sa impiyerno.

Sa itaas ng pangunahing pasukan mayroong isang malaking bilog na lace window - isang rosas na 1220-25. mga sampung metro ang lapad at mga estatwa ng Madonna at Bata at mga anghel. Sa magkabilang gilid ng rosas, bukas ang mga bintana, na pinaghihiwalay ng isang haligi. Ang itaas na bahagi ay isang gallery ng mga arko na nagkokonekta sa dalawang tore, na kung saan ay nilagyan ng matataas na bintana na may mga haligi. Ang gallery ay nakoronahan ng mga estatwa na naglalarawan ng mga kamangha-manghang ibon, halimaw at demonyo, na ginawa ayon sa mga guhit ng Viollet-le-Duc. Pag-akyat sa bell tower kasama ang 387 hakbang, maaari mong humanga ang magandang panorama ng lungsod na nakalat sa ibaba.

Nakakapagtataka na kabilang sa mga itinatanghal na makasalanan ay may mga taong mukhang mga obispo at monarko, kung saan sumusunod na ang mga medieval masters ay nagkaroon ng pagkakataon na punahin ang makapangyarihan sa mundong ito. Ang mga masters ay mayroon ding pagkamapagpatawa: ang mga malikot na mapaglarong anghel ay inilalarawan sa paligid ng arko ng portal, ang mga modelo kung saan, gaya ng sinasabi nila, ay ang mga batang lalaki mula sa koro ng simbahan.